ધ્યાન “સૂફી શ્વાસ. સૂફી શ્વાસ - બ્લોગ્સમાં સૌથી રસપ્રદ વસ્તુ

આજે મંગળવાર છે, એ દિવસ જ્યારે આપણી પંક્તિના દરવિષો કરે છે ખાસ કસરતોસૂક્ષ્મ કેન્દ્રોને સક્રિય કરવા - લતાફ. આ કસરતોને આંતરિક રસાયણની પ્રેક્ટિસ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

માનૂ એક કી પોઇન્ટઆ પ્રથાઓમાં - યોગ્ય શ્વાસ,જો કે, શ્વાસ સાથે સંબંધિત વિષયો એવા નથી કે જેની મુક્તપણે ચર્ચા કરી શકાય - "કોઈ નુકસાન ન કરો" ના સિદ્ધાંતના દૃષ્ટિકોણથી. શા માટે આ પ્રથાઓ સાવધાની સાથે હાથ ધરવી જોઈએ અને શબ્દો દ્વારા પણ અભિવ્યક્ત કરી શકાતી નથી જાણકાર વ્યક્તિ? જવાબ આ વાર્તામાં ઇદ્રીસ શાહના પુસ્તક "ટેલ્સ ઑફ ધ ડેર્વિશેસ"માંથી મળી શકે છે, જેની હું એક ટીપ્પણી સાથે પ્રસ્તાવના આપીશ - તેનો સીધો સંબંધ સૂફી શ્વાસ પકડવાની કસરતો સાથે છે:

ત્રણ માછલી

એક સમયે એક તળાવમાં ત્રણ માછલીઓ રહેતી હતી. પ્રથમ માછલી સૌથી ઘડાયેલું હતું, બીજી સરળ હતી, અને ત્રીજી સંપૂર્ણપણે મૂર્ખ હતી. તેઓ ખૂબ જ સારી રીતે અને શાંતિથી રહેતા હતા, જેમ કે વિશ્વની બધી માછલીઓ રહે છે, પરંતુ પછી એક દિવસ એક માણસ આવ્યો. તે માણસ તેની સાથે જાળ લાવ્યો, અને જ્યારે તે તેને ખોલી રહ્યો હતો, ત્યારે સ્માર્ટ માછલીએ પાણીમાંથી તેની તરફ જોયું અને વિચાર્યું. તેણીએ તેના મગજમાં તેના જીવનના તમામ અનુભવો, તેણીએ ક્યારેય સાંભળેલી બધી વાર્તાઓ, તેણીની બધી ચાતુર્યને મદદ કરવા માટે હાકલ કરી, અને પછી તે તેના પર ઉભરી આવ્યું: "આ તળાવમાં એવી કોઈ જગ્યા નથી જ્યાં તમે છુપાવી શકો," તેણીએ વિચાર્યું, "તેથી મૃત હોવાનો ડોળ કરવો શ્રેષ્ઠ છે."
તેણીની બધી શક્તિ ભેગી કરીને, તેણી, માછીમારના આશ્ચર્ય વચ્ચે, તેના પગ પર જ કૂદી પડી. માછીમારે તેને ઉપાડ્યો, પરંતુ ચાલાક માછલીએ વિલંબ કર્યો
શ્વાસ લેતા, તેણે વિચાર્યું કે તેણી મરી ગઈ છે અને તેણીને પાણીમાં પાછી ફેંકી દીધી. માછલી તરત જ માછીમારના પગ પાસે કિનારાની નીચે એક હોલમાં સંતાઈ ગઈ.
બીજી માછલી, સૌથી સરળ, શું થયું તે બરાબર સમજી શક્યું નહીં. તે સમજૂતી માટે ચાલાક માછલી સુધી તરી ગઈ.
"મેં હમણાં જ મૃત હોવાનો ડોળ કર્યો, તેથી તેણે મને ફરીથી પાણીમાં ફેંકી દીધો," ચાલાક માછલીએ તેણીને સમજાવ્યું.
સરળ સ્વભાવની માછલી, ખચકાટ વિના, પાણીની બહાર કૂદી પડી અને માછીમારના પગ પર જ નીચે પડી ગઈ. "તે વિચિત્ર છે," માછીમાર વિચાર્યું, "માછલીઓ પોતે અહીં છે."
પાણીમાંથી કૂદી જા." પરંતુ બીજી માછલી તેનો શ્વાસ લેવાનું ભૂલી ગઈ હોવાથી, માછીમારે જોયું કે તે જીવંત છે અને તેને તેની થેલીમાં મૂકી દીધી.
તે પાણી તરફ પાછો ફર્યો, પરંતુ માછલીને જમીન પર કૂદતી જોઈને તેને એટલો આઘાત લાગ્યો કે તેણે તેની બેગ ઉપાડવાનું વિચાર્યું નહીં. બીજી માછલી
તેની બેદરકારીનો લાભ લઈને, તેણી બહાર નીકળી અને, ક્રોલ કરતી અને કૂદતી, પાણી તરફ દોડી. તેણીને પ્રથમ માછલી મળી અને, ભારે શ્વાસ લેતા, તેની બાજુમાં સ્થાયી થઈ.
ત્રીજી, મૂર્ખ માછલી, પ્રથમ બે માછલીઓનો ખુલાસો સાંભળ્યા પછી પણ, શું થઈ રહ્યું છે તે સમજી શક્યું નહીં. પછી તેઓએ બધા સંજોગો તેણીને ક્રમમાં સૂચિબદ્ધ કર્યા, વળ્યા ખાસ ધ્યાનમૃત દેખાવા માટે તમારા શ્વાસને પકડી રાખવું કેટલું મહત્વનું છે.
"આભાર, હવે હું બધું સમજી ગયો," મૂર્ખ માછલીએ આનંદથી જવાબ આપ્યો.
આ શબ્દો સાથે, તે માછીમારની બાજુમાં પડીને, અવાજથી પાણીમાંથી કૂદી ગઈ. બે માછલીઓ ચૂકી જવાથી નારાજ થયેલા માછીમારે, તે શ્વાસ લઈ રહી છે કે નહીં તે જોવાની પરવા કર્યા વિના માછલીને તેની થેલીમાં મૂકી દીધી. આ વખતે તેણે બેગને કડક રીતે ઝિપ કરી. ફરીથી અને ફરીથી માછીમારે તેની જાળ નાંખી, પરંતુ પ્રથમ બે માછલીઓએ તેમનો આશ્રય છોડ્યો નહીં, અને જાળ ખાલી થઈ ગઈ. છેવટે, તેણે પોતાનો વિચાર છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું અને પાછા ફરવાની તૈયારી શરૂ કરી. બેગ ખોલીને અને ખાતરી કરી કે મૂર્ખ માછલી શ્વાસ લેતી નથી, તે તેને ઘરે લઈ ગઈ અને બિલાડીને આપી.

એવું કહેવાય છે કે મુહમ્મદના પૌત્ર હુસૈને આ વાર્તા ખજાગન ("માસ્ટર્સ") સુધી પહોંચાડી હતી, જેઓ 14મી સદીમાં નક્શબંદી ઓર્ડર તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા. કેટલીકવાર વાર્તા કરાતસ - બ્લેક સ્ટોનની ભૂમિ તરીકે ઓળખાતી દુનિયામાં થાય છે.
વર્તમાન સંસ્કરણમાં, વાર્તા અબ્દાલ અફીફી ("રૂપાંતરિત") ને આભારી બની હતી. તેણે શેખ મુહમ્મદ અસગર પાસેથી સાંભળ્યું.

તેથી, માછલીઓ તેમના પર મૂકેલી જાળની અંદર આવી ગઈ. છટકી જવું અશક્ય છે. તમે તમારા શ્વાસને પકડી રાખીને જ તમારી જાતને જાળની બહાર શોધી શકો છો, કારણ કે જેણે જાળ ગોઠવી છે, તેના શ્વાસને પકડી રાખતી માછલી કોઈ કારણસર નકામી છે. તે શોધાયું હતું અનુભવના પરિણામેપ્રથમ માછલી. તેણીએ આ અનુભવ બીજી માછલીઓને આપ્યો શબ્દોમાં. બીજી માછલી જે તેમાંથી પસાર થઈ શકી નથી અનુભવપ્રથમ માછલી, અને ફક્ત અન્ય લોકોના શબ્દોથી જ કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ, બેદરકારીપૂર્વક માનવામાં આવે છે, તે લગભગ બિલાડીના રાત્રિભોજન તરીકે સમાપ્ત થયું. (તેથી, શ્વાસ લેવાની પદ્ધતિઓ શબ્દો દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાતી નથી અને કરી શકાતી નથી). ત્રીજી માછલી સચેત હતી, પરંતુ તેનાથી તેણીને પણ મદદ મળી ન હતી. શા માટે? કારણ કે ફક્ત તમારા શ્વાસને પકડી રાખવું પૂરતું નથી. માં આ કરવાની જરૂર છે યોગ્ય ક્ષણશ્વસન ચક્ર. અને ક્ષણ પહેલેથી જ ખોવાઈ ગઈ હતી ...

આ બધું ખૂબ જટિલ લાગે છે, પરંતુ તે ખરેખર નથી.

આપણું શરીર સુંદર છે જાણે છેયોગ્ય રીતે શ્વાસ કેવી રીતે લેવો - તમારે ફક્ત તેને તક આપવાની જરૂર છે, શરીરને પોતાની અંદરની પ્રાચીન સ્મૃતિને જાગૃત કરવામાં મદદ કરો. શરીર પણ ખૂબ છે માંગે છેયોગ્ય રીતે શ્વાસ લો. તે ઇચ્છે છે કારણ કે આ તેનો હેતુ છે - તે શ્વાસની મદદથી ઉચ્ચ પદાર્થો ઉત્પન્ન કરવા માટે કુદરત દ્વારા પ્રોગ્રામ કરેલ છે. ફારુન અખેનાતેનને દર્શાવતા ઇજિપ્તના પિરામિડમાંના એકની બેસ-રાહત પર, અંક એ પ્રતીક છે શાશ્વત જીવન- ફારુનના નાકને સ્પર્શે છે. મારી પાસે આ બસ-રાહતનો કોઈ ફોટોગ્રાફ નથી, પરંતુ બીજી એક સમાન છબી છે - Isis નેફરતારીના નાકને આંખ વડે સ્પર્શ કરે છે. "અમરત્વ શ્વાસ દ્વારા આવે છે."

સામાન્ય રીતે આપણે તાણ, ડર વગેરેને લીધે છીછરા શ્વાસ લઈએ છીએ (લગભગ શ્વાસ બંધ હોય તેવી વ્યક્તિની જેમ). ઉદાહરણ તરીકે, તણાવના સમયે, હું વ્યવહારીક રીતે યોગ્ય રીતે શ્વાસ લઈ શકતો નથી, ભલે હું મારી જાતને તે કરતી વખતે પકડું.

યોગ્ય રીતે શ્વાસ લેવાનો અર્થ શું છે તે યાદ રાખવા તમે તમારા શરીરને કેવી રીતે મદદ કરી શકો?

પ્રકૃતિમાં આવી ઘટના છે, સંપૂર્ણ રીતે સમજાવાયેલ નથી - સમાન સિસ્ટમો તેમના ઓસિલેશનની આવર્તનને સુમેળમાં લાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો બે ઘડિયાળો એકસાથે મૂકવામાં આવે છે, તો થોડા સમય પછી તેમના લોલક સંરેખિત થશે અને સમયસર ઓસીલેટ થવાનું શરૂ કરશે. આવું શા માટે થાય છે તે કોઈને ખબર નથી, પરંતુ તે થાય છે. એ કારણે બીજી વ્યક્તિ કે જેણે પહેલાથી જ યાદ કર્યું છે તે તમને યોગ્ય રીતે શ્વાસ કેવી રીતે લેવો તે યાદ રાખવામાં મદદ કરી શકે છે.ફક્ત આ શબ્દો દ્વારા થશે નહીં (જેમ કે બે મૂર્ખ માછલી વચ્ચે). કારણ અહીં ઉપયોગી થવાની શક્યતા નથી. તેના બદલે, તે બે શરીરના જોડાણ જેવું હશે: જ્યારે એક યોગ્ય રીતે શ્વાસ લે છે, ત્યારે બીજો આપમેળે તેની લયમાં ગોઠવાય છે.

અમારી લાઇનના શિક્ષક, ઓમર અલી શાહ (આગા) ના પુસ્તકોમાંથી, તમે સૂફી પ્રથાઓમાં શ્વાસ લેવા વિશે બહુ ઓછું શીખી શકો છો - નક્સબંદી શાસનના વર્ણનમાં પણ. ખુશ દર ડેમ"-"શ્વાસ જાગૃતિ." મૂળભૂત રીતે, કસરત દરમિયાન, શ્વાસ કુદરતી, શાંત લયમાં આવવો જોઈએ. દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું છે. આગાએ જણાવ્યું હતું કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના શ્વાસને કોઈ ચોક્કસ લયમાં અનુકૂલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેના માટે અસામાન્ય છે, ત્યારે તે મૂલ્યવાન ઊર્જાનો વ્યય કરે છે, જેનો વધુ લાભ સાથે ઉપયોગ કરી શકાય છે.

(નકશબંદી પ્રથાઓની કેટલીક વિશેષતાઓ - "મૌન" ધિક્ર, શારીરિક હલનચલનની ગેરહાજરી - ખાસ કરીને, આ પ્રકારની અર્થવ્યવસ્થા દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે. જો કે, અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે નક્શબંધી પ્રથાઓ પણ શારીરિક પ્રકાર પર આધાર રાખીને બદલાઈ શકે છે. લોકો, ભૌગોલિક સ્થાન અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ - ચાલો કહીએ લેટીન અમેરિકાતેઓ ઇંગ્લેન્ડ કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ છે).

થી વ્યક્તિગત અનુભવહું નીચે મુજબ કહી શકું છું - કસરત દરમિયાન શ્વાસને "બળજબરીથી" કરવાના પ્રયાસોથી મને હાયપરવેન્ટિલેશનની લાગણી સિવાય કંઈપણ તરફ દોરી ન હતી. પરંતુ, જો તમે યોગ્ય લય પકડો છો... અથવા તેના બદલે, એવું કહેવું જોઈએ, જ્યારે તે પોતાને પકડે છે, ત્યારે શ્વાસ કુદરતી રીતેફેફસાંના નીચલા ત્રીજા ભાગમાં જાય છે અને ખૂબ ઊંડા અને શાંત બને છે, લગભગ ઊંઘ દરમિયાન જેવું. આ સાથે હોઈ શકે છે અસામાન્ય સંવેદનાઓશરીરમાં. ઉદાહરણ તરીકે, એક ખૂબ જ પ્રાચીન નહેર જે તાળવું અને નાકને જોડે છે તે ખુલી શકે છે - તે સામાન્ય રીતે ચુસ્તપણે બંધ હોય છે. મેં એ પણ નોંધ્યું છે કે શ્વાસ લેવાની આ પદ્ધતિ સાથે ડાયાફ્રેમનું સંકોચન ન્યૂનતમ છે, અને શ્વાસ બહાર કાઢવા અને પછીના ઇન્હેલેશન વચ્ચેનો સમય વધે છે. તેનો અર્થ શું છે? આનો અર્થ એ છે કે શ્વાસ લેવાનું વળાંક પૂરતું છે ઘણા સમય સુધીબિંદુ પર છે શૂન્યની નજીક, જે સમકક્ષ છે કુદરતીતમારા શ્વાસ પકડીને.

એક પ્રખ્યાત સૂફીને પૂછવામાં આવ્યું કે તે સાક્ષાત્કાર કેવી રીતે મેળવ્યો. તેણે જવાબ આપ્યો કે તેણે બિલાડીને નિહાળી છે, શ્વાસોચ્છ્વાસ સાથે, ઉંદરના છિદ્ર પર જુઓ. "તમારા શ્વાસને પકડી રાખવું" એ ખૂબ જ ચોક્કસ અભિવ્યક્તિ છે, જે "તમારા શ્વાસને પકડી રાખવા" કરતાં વધુ પર્યાપ્ત છે.

એક સમયે જ્યારે શ્વાસ લેવાનું વળાંક શૂન્યની નજીક હોય છે, ત્યારે શરીરમાં રસપ્રદ વસ્તુઓ થાય છે. તેઓ સીધા જ નીચલા પદાર્થોના ઉચ્ચ પદાર્થોમાં પરિવર્તન સાથે સંબંધિત છે, એટલે કે, આંતરિક રસાયણની પ્રક્રિયા.

માનૂ એક રસપ્રદ રીતોચક્રોને સક્રિય કરો - ચક્ર શ્વાસનો ઉપયોગ કરો. સંગીત સાથેની કસરતો દરમિયાન, વ્યક્તિ ધ્યાનની સ્થિતિમાં પ્રવેશે છે અને શ્વાસ અને ઊર્જા દ્વારા ચક્રો ખોલી શકે છે.

ચક્રો શરીરના ઉર્જા કેન્દ્રો છે

ચક્રો માનવ શરીરવ્યાપક સંભાવના ધરાવે છે અને આપણા જીવનમાં બનેલી દરેક વસ્તુને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે. આ ઊર્જા કેન્દ્રો જોડાયેલા છે:

• આરોગ્ય સાથે;
• જાતીય આકર્ષણ અને લાગણીઓ;
• પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા સાથે;
• કારકિર્દી વૃદ્ધિ અને પૈસા સાથે;
• સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ સાથે;
• આધ્યાત્મિક વિકાસ અને શાણપણ સાથે.

આ 7 ચક્રોમાં ઘણીવાર નકારાત્મક ઉર્જા એકઠી થાય છે, જેને ખાસ ટેકનિકના આધારે ધ્યાન દ્વારા દૂર કરી શકાય છે. તેમાંથી એક ચક્ર શ્વાસ છે. તેમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, વ્યક્તિ સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

ઓશો ચક્ર શ્વાસ

ભારતીય રહસ્યવાદી ઓશો માનતા હતા કે વ્યક્તિને છૂટકારો મેળવવાની જરૂર છે આંતરિક તણાવ. આ માટે તેણે વિકાસ કર્યો અનન્ય પદ્ધતિસક્રિય ધ્યાન. તે ઊંડા શ્વાસ પર આધારિત છે, જે દરેક ચક્રને જાગૃત કરવાનું અને તેને સંવાદિતાથી ભરવાનું શક્ય બનાવે છે.

ધ્યાન બે તબક્કામાં સમાવે છે. તેઓ તમારી આંખો બંધ સાથે હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે.

ઓશો ચક્ર શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે શરૂઆત કરનારાઓને આંખ પર પટ્ટી પહેરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. તે તમને નિયંત્રણ છોડવામાં અને શું થઈ રહ્યું છે તેના પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરવામાં મદદ કરશે.

• ઓશો ચક્ર શ્વાસ માટે વિશેષ સંગીત ચાલુ કરો. તમારા પગને સહેજ વળેલા ઘૂંટણ સાથે ખભા-પહોળાઈથી અલગ કરો અને તમારી પીઠ સીધી કરો.
• જ્યારે તમે ઘંટનો અવાજ સાંભળો છો, ત્યારે 1 ચક્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ઊંડો શ્વાસ લેવાનું શરૂ કરો અને તમારા મોંમાંથી હવા બહાર કાઢો. તે કરોડના તળિયે સ્થિત છે.
• બેલનો આગામી અવાજ સંકેત આપે છે કે તમારે નીચલા પેટમાં સ્થિત 2જી ચક્ર પર ધ્યાન આપવું જોઈએ.

લયબદ્ધ રીતે શ્વાસ લેવાનું ભૂલશો નહીં. દરેક રિંગિંગ સાથે, તમારું ધ્યાન એક નવા ચક્ર પર ફેરવો:

• ત્રીજો સોલર પ્લેક્સસ વિસ્તારમાં સ્થિત છે.
• ચોથું હૃદયના વિસ્તારમાં છે. તે આધ્યાત્મિક અને ધરતીનું ઊર્જાનું કેન્દ્ર છે.
• પાંચમું ગળાના પાયાના ક્ષેત્રમાં છે, સીમાચિહ્ન એ ફોસા છે.
• છઠ્ઠી અથવા ત્રીજી આંખ કપાળની મધ્યમાં, ભમર રેખાની ઉપર સ્થિત છે.
• 7મા ચક્ર દ્વારા, બ્રહ્માંડની ઊર્જા આપણી પાસે આવે છે. તે માથાના ટોચ પર સ્થિત છે અને ખૂબ જ અંતમાં તપાસ કરવાની જરૂર છે.

ચક્ર શ્વાસના તબક્કા 1 દરમિયાન, તમારે 3 વખત નીચલા ચક્રથી ઉપરના ચક્ર સુધી ધીમે ધીમે ચાલવાની જરૂર છે. પ્રક્રિયામાં લગભગ 45 મિનિટનો સમય લાગે છે. આખું શરીર દરેક ચક્રમાંથી નીકળતી ઊર્જાથી ભરેલું છે. કેટલીકવાર તમે સ્નાયુઓમાં થોડો દુખાવો અનુભવી શકો છો. તે ડરામણી નથી, તમારે વધુ સારી રીતે આરામ કરવો જોઈએ અને શ્વાસ ચાલુ રાખવો જોઈએ.

બીજો તબક્કો 15 મિનિટ ચાલે છે, જે દરમિયાન તમારે શાંતિથી બેસવાની જરૂર છે, કંઈપણ વિશે વિચારવાની અને તમારી આંખો બંધ કરવાની જરૂર નથી. તમારી જાતને સંપૂર્ણપણે આરામ કરવા દો અને તમે શાંતિ અને આનંદ અનુભવશો.

સૂફી ચક્ર શ્વાસ

ધ્યાન માટે આ એક ખાસ ટેકનિક છે, જેની ઉત્પત્તિ સૂફીવાદની પરંપરાઓમાં પાછી જાય છે. તે દરમિયાન, ધ્યાન કરનારાઓ એક સુંદર મંત્રનો જાપ કરે છે, શરીરની ઉર્જા વધારીને, નીચલા ચક્રથી શરૂ કરીને, ધીમે ધીમે ઉપર તરફ જાય છે. 3 ચક્ર પછી, ધ્યાન આરામ અને ચિંતનના તબક્કામાં પ્રવેશે છે.

મંત્ર સંભળાય છે: લા ઇલાહા ઇલ અલ્લા

અનુવાદ: ભગવાન સિવાય કોઈ ભગવાન નથી (ભગવાન સિવાય કંઈ અસ્તિત્વમાં નથી, બધું ભગવાન છે).

હવાના શ્વાસમાં ડાયાફ્રેમના વિસ્તરણ અને ધિક્રના અવાજો (સૂફી મંત્રોને ધિકર કહેવામાં આવે છે) સાથે આવે છે.

શ્વાસ છોડતી વખતે, તમારે આખો મંત્ર ગાવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અને તમારા પેટની આગળની દિવાલોને કાળજીપૂર્વક દોરો, બધી હવાને સંપૂર્ણપણે બહાર ધકેલી દો.

ધીમે ધીમે સંગીત ઝડપી બને છે અને પ્રક્રિયા ઝડપી બને છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે સૂફી ચક્ર શ્વાસ નકારાત્મક ઊર્જાનો નાશ કરે છે અને ચોથા ચક્ર (અનાહત, હૃદય ચક્ર) ને સક્રિય કરે છે, જે લોકોને આધ્યાત્મિક સંવાદિતા તરફ દોરી જાય છે. શક્તિના ઉછાળાને સંપૂર્ણ રીતે અનુભવવા અને પૂરતી ઊર્જા મેળવવા માટે પ્રકૃતિમાં કસરત કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

સૂફી પ્રથાએ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વિકાસ માટે સૂફી શાળાઓના મનોવિજ્ઞાનના ઉપયોગને આધાર તરીકે લીધો. તેમાં જાણીતા હીલર અબુ અલી ઇબ્ન સિના (એવિસેના) દ્વારા ઉર્જા સારવારનો સમાવેશ થાય છે.

સૂફી પ્રેક્ટિસ એ અમુક કસરતો છે જે વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્યને મજબૂત બનાવે છે, તેની ઊર્જા વધારે છે, જીવનશક્તિમાં વધારો કરે છે અને આયુષ્યને લંબાવે છે.

સૂફી પ્રથાનો ઉપયોગ કરીને, તમે વિચારની શ્રેણી વધારી શકો છો, ટાળી શકો છો તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ, તમારું આધ્યાત્મિક સ્તર ઊંચું કરો, તમારી ઈચ્છાઓ પૂરી કરવાનું શીખો.

એવિસેનાની પ્રેક્ટિસનો અભ્યાસ કરીને અને તેને જીવનમાં લાગુ કરીને, વ્યક્તિ તેની પ્રતિભા છતી કરે છે. તે તમને ઇચ્છિત પરિસ્થિતિનું અનુકરણ કરવાની અને તમારા કર્મને સુધારવાની તક આપે છે.

પ્રેક્ટિસના અભ્યાસની રચનામાં દરવેશ કસરતનો સમાવેશ થાય છે, યોગ્ય પોષણ, જે વિચાર અને શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસને અસર કરે છે.

શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસ કરવાથી, મંત્રોના જાપથી કાર્ડિયાક સિસ્ટમ પ્રભાવિત થાય છે. જ્યારે તમે શ્વાસ બહાર કાઢો છો ત્યારે મંત્રનો ઉચ્ચાર કરવામાં આવે છે, "ઇલા લાઇ", પેટની દિવાલોમાંથી બધી હવા બહાર ધકેલાઈ જાય છે, જેથી સ્ટર્નમની પાછળ એક શૂન્યાવકાશ રચાય છે.

જ્યારે શ્વાસ શૂન્યની નજીક હોય છે, ત્યારે શરીરમાં અસામાન્ય વસ્તુઓ થવાનું શરૂ થાય છે. ઉચ્ચ શક્તિઓમાં નીચલી શક્તિઓનો પુનર્જન્મ થાય છે.

શ્વાસમાં લેવાથી, અમે ઊર્જા લોંચ કરીએ છીએ જે કેન્દ્રોમાંથી ઉપર જવાનું શરૂ કરે છે. કાર્ય નીચલા ચક્રોથી શરૂ થાય છે, ધીમે ધીમે ટોચ પર વધે છે. 10-15 મિનિટમાં તમારે ત્રણ ચક્ર કરવાની જરૂર છે, પછી તમે બંધ કરી શકો છો અને મંત્રોનું પુનરાવર્તન કરી શકતા નથી.

આવા શ્વાસોચ્છવાસ નકારાત્મક ઊર્જાને શુદ્ધ અને વિસ્થાપિત કરે છે. આ તકનીક તમને ચેતનાના બદલાયેલા સ્વરૂપમાં પ્રવેશવામાં મદદ કરે છે.

સૂફી શ્વાસપર હાથ ધરવામાં આવવી જોઈએ તાજી હવાજ્યારે શરીર ઓક્સિજનથી સંતૃપ્ત થાય છે.

પ્રેક્ટિસ તમારા પોતાના પર નિપુણતા મેળવી શકાતી નથી; તે સાવચેતી સાથે હાથ ધરવામાં આવવી જોઈએ અને શિક્ષકની મદદથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ. સુફી પ્રેક્ટિસમાં નિપુણતા મેળવીને, યોગ્ય શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસ કરીને, તમે નસીબ અને તમારી ચેતનાના નિયંત્રણમાં નિપુણતા મેળવી શકો છો. ઇવેન્ટ્સ પસંદ કરવાનો વિકલ્પ ખુલશે.

સૂફી શિક્ષણની સૌથી શક્તિશાળી તકનીકોમાંની એક ચક્રવાત તકનીક છે. તે તમને ઉર્જાને પરિવર્તિત કરવા અને દાખલ કરવાની મંજૂરી આપે છે ખાસ સ્થિતિ. કસરત ભગવાનના નામનું પુનરાવર્તન સાથે છે.

શરીર અને આત્માનું ફાઈન ટ્યુનિંગ થાય છે. સૂફીવાદમાં ઘણી બધી અસામાન્ય પ્રથાઓ છે, પરંતુ તે બધા અન્ય ઉપદેશો સાથે પડઘો પાડે છે અને માનવ વિકાસના સામાન્ય દાખલાઓ ધરાવે છે.

સૂફી શ્વાસ લેવાની પ્રેક્ટિસ અને કસરતો સ્વાસ્થ્યને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં, નર્વસ સિસ્ટમને મજબૂત કરવામાં અને વ્યક્તિગત વિકાસને વેગ આપવા માટે મદદ કરશે.

આ દિશા આપણને કહે છે કે વ્યક્તિ તેની આસપાસની દુનિયાથી અલગ નથી. આધુનિક સૂફીવાદની ફિલસૂફી બિલકુલ બદલાઈ નથી. વર્તમાન સમયમાં જીવવા માટે ભૂતકાળને યાદ રાખવાની અને ભવિષ્ય વિશે સતત વિચારવાની જરૂર નથી. તમારે અહીં અને અત્યારે જે થઈ રહ્યું છે તેની પ્રશંસા કરવાની અને તેના વિશે ખુશ રહેવાની જરૂર છે.

સૂફીવાદ સર્વત્ર છે, વ્યક્તિ જેટલી પ્રભુની નજીક છે, તેટલો તે તેમાં ઓગળી જાય છે અને સર્વસ્વ બનવા લાગે છે. સૂફીવાદને હૃદયથી હૃદયમાં પ્રસારિત કરી શકાય છે, કારણ કે ભગવાન એક વ્યક્તિ ન હોઈ શકે, તે સર્વત્ર છે.

સૂફીવાદનું મનોવિજ્ઞાન

શરૂઆતમાં, આ પ્રથાની રચનાનો હેતુ માનવ આત્માને શુદ્ધ કરવાનો હતો. સુફીઓએ ગરીબી અને પસ્તાવોનો ઉપયોગ ભગવાનની શક્ય તેટલી નજીક બનવા માટે કર્યો. એક સંપૂર્ણ વ્યક્તિ પોતાના અહંકારથી મુક્ત હોવો જોઈએ, તેણે ભગવાન સાથે એક તરીકે ભળી જવાની જરૂર છે. આ પ્રેક્ટિસ તમને આધ્યાત્મિક વિશ્વને વધુ સંપૂર્ણ બનાવવા, ભૌતિક વસ્તુઓ પર આધાર રાખવાનું બંધ કરવા અને ભગવાનની સેવામાં પોતાને સમર્પિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. કુરાનના ઉપદેશોમાં મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનું પણ વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

વિશિષ્ટતામાં સૂફીવાદ

જે લોકોએ ભગવાનને જાણવાનું નક્કી કર્યું છે તેઓ સંન્યાસી બનવાની કોઈ જવાબદારી હેઠળ નથી. સૂફીઓને ખાતરી છે કે તે દુન્યવી છે રોજિંદુ જીવનતમને તમારી જાતને જાણવા અને બદલવાની મંજૂરી આપે છે. અહીં મુખ્ય વસ્તુ છે દૈવી પ્રેમ, જે હંમેશા ભગવાન તરફ દોરી જાય છે, વ્યક્તિ પોતાનામાં અજાણી શક્તિઓ અને શક્તિઓ શોધે છે. સૂફીવાદમાં તેના જ્ઞાનના કેટલાક તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે.

શરૂઆતમાં, વ્યક્તિએ પૃથ્વી પરની દરેક વસ્તુ માટે સર્વગ્રાહી પ્રેમ અનુભવવો જોઈએ, અને તેમાંથી ફક્ત સુખદ લાગણીઓનો અનુભવ કરવો જોઈએ.
આગળના તબક્કે, વ્યક્તિએ અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટે પોતાનું બલિદાન આપવું જોઈએ, તેણે દાનમાં પણ જોડાવાની જરૂર છે, અને બદલામાં કંઈપણ માંગવું નહીં. માત્ર નિઃસ્વાર્થ મદદ જ તમને બલિદાનની અનુભૂતિ કરાવશે.

વ્યક્તિ સમજવા લાગે છે કે ભગવાન દરેક જગ્યાએ છે, તે બ્રહ્માંડના દરેક પદાર્થ અને દરેક કોષમાં છે. તદુપરાંત, ભગવાન માત્ર સારામાં જ નથી, પણ અયોગ્ય વસ્તુઓમાં પણ હાજર છે. આ તબક્કે, વ્યક્તિએ સમજવું જોઈએ કે જીવનને કાળા અને સફેદમાં વહેંચી શકાય નહીં.

આગળનો તબક્કો સૂચવે છે કે વ્યક્તિએ તેના અને બ્રહ્માંડમાં રહેલા તમામ પ્રેમને ભગવાન તરફ દોરવા જોઈએ.

સૂફીવાદના ગુણદોષ

છેલ્લા ઘણા સમયથી લોકો ચર્ચા કરી રહ્યા છે કે શું સૂફીવાદ જરૂરી છે. કેટલાકને ખાતરી છે કે આ વલણ સંપ્રદાયની ખૂબ જ યાદ અપાવે છે, અને જે લોકો આ પ્રથાઓમાં જોડાવાનું શરૂ કરે છે તેઓ પોતાને જોખમમાં મૂકે છે. જો કે, આ અભિપ્રાય ઉભો થયો કારણ કે સૂફીવાદમાં ઘણા ચાર્લાટન્સ અને છેતરનારાઓ છે જે સતત માહિતીને વિકૃત કરે છે. સૂફીવાદમાં એક જ સત્ય છે, જે અસંખ્ય પુસ્તકો અને પ્રકાશનોમાં લખાયેલું છે. તમામ દંતકથાઓ અને અભ્યાસના તબક્કાઓનું ત્યાં વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

સૂફીવાદની પ્રેક્ટિસ કેવી રીતે શરૂ કરવી?

મૂળભૂત સિદ્ધાંતો સમજવા માટે આ વર્તમાનની, તમારે ચોક્કસપણે એક શિક્ષક અને માર્ગદર્શક શોધવો જોઈએ જે કનેક્ટિંગ લિંક હશે. પ્રથમ, નવા નિશાળીયાએ પોતાને માસ્ટરમાં સંપૂર્ણપણે નિમજ્જન કરવું જોઈએ, તેનામાં અદૃશ્ય થઈ જવું જોઈએ. તો જ સાચી શ્રેષ્ઠતા અને ભક્તિ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. વિદ્યાર્થી પછીથી સમજવાનું શરૂ કરશે કે તેની આસપાસની દરેક વસ્તુમાં તે ફક્ત તેના માર્ગદર્શકને જુએ છે.

શરૂઆતમાં, શિક્ષક શિખાઉ માણસને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે વિવિધ પ્રથાઓનો ઉપયોગ કરવા આમંત્રણ આપે છે અને તેને વિચારોના પ્રવાહને રોકવા માટે શીખવે છે. શીખવું એ વિદ્યાર્થીની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ, વિશ્વ પ્રત્યેની તેની ધારણા અને લાક્ષણિકતાઓ પર સીધો આધાર રાખે છે. આ ધર્મમાં પ્રવેશવાના ઘણા તબક્કા છે:

1. શરિયાને શાબ્દિક અર્થમાં કુરાન અને સુન્નતના તમામ કાયદાઓનું પાલન જરૂરી છે.
2. તારિકા અનેક તબક્કાઓ પર આધારિત છે, તેમાં પસ્તાવો, સહનશક્તિ, સમજદારી, ગરીબી, ત્યાગ, ધીરજ, નમ્રતા, પ્રભુ પ્રત્યે પ્રેમ અને આદર છે. તરીકત મૃત્યુની પણ વાત કરે છે, બુદ્ધિને કામ આપે છે અને વિચારોને સંપૂર્ણ રીતે કબજે કરે છે. શિષ્ય ભગવાન સાથે એક થવાની અનિવાર્ય ઇચ્છા અનુભવે છે.
3. Marefat શીખવે છે અને જ્ઞાન વધુ સંપૂર્ણ બનાવે છે. તે ભગવાન માટેના પ્રેમને મર્યાદા સુધી લાવે છે, તેને તેનામાં ઓગળવા દે છે. આ તબક્કે વિદ્યાર્થી સ્પષ્ટપણે સમજે છે કે અવકાશ બહુમુખી છે, સામગ્રી નજીવી છે, તે ભગવાન સાથે વાતચીત કરી શકે છે.
4. હકીકત એ માનવ આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મનો સર્વોચ્ચ તબક્કો છે. શિષ્ય તેને દરેક જગ્યાએ જુએ છે, તે તેની પૂજા કરે છે જાણે તે તેની સામે જ હોય. વ્યક્તિ સર્વશક્તિમાનને જુએ છે, તેને સતત જુએ છે.

સ્ત્રીઓ માટે સૂફી પ્રથાઓ

સૂફીવાદમાં ઉપયોગમાં લેવાતી મૂળ તકનીકો માનવ હૃદયને શુદ્ધ કરે છે અને ખોલે છે, તે તમને બ્રહ્માંડ, ભગવાન અને તમારી જાત સાથે વાતચીત કરવાથી આનંદ અનુભવવા દે છે. ઉપરાંત, વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસ, સુમેળપૂર્ણ અને શાંત વ્યક્તિ બને છે. લાભ મેળવવા માટે સૂફી પ્રથાઓ સ્ત્રીની શક્તિખૂબ જ પ્રાચીન માનવામાં આવે છે. ફક્ત માર્ગદર્શકની હાજરી સાથે જ તેમાં જોડાવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, કારણ કે તમારે પ્રેક્ટિસના સારને સમજવા અને સમજવાની જરૂર છે. અમુક ક્રિયાઓ માત્ર અમુક સમયે જ કરવા યોગ્ય છે.

હલનચલન, ધ્યાન, શ્વાસ લેવાની કસરત, આ બધું નકારાત્મક લાગણીઓને દૂર કરે છે, વધારાનું વજન દૂર કરે છે અને શરીરને સાજા કરે છે. સૂફી પ્રથાઓ સમગ્ર પ્રણાલી પર આધારિત છે, તેથી થોડી કસરતો મદદ કરશે નહીં. તે વ્યક્તિની ઉંમરને ધ્યાનમાં લેવું પણ યોગ્ય છે, કારણ કે ત્યાં અમુક પ્રતિબંધો છે. પ્રાચીન પ્રથાઓ તમને શીખવશે કે કેવી રીતે દૈવી ઊર્જાને જાગૃત કરવી અને તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો.

ધિક્રની સૂફી પ્રથા

આમાં પવિત્ર ગ્રંથોનું સતત પુનરાવર્તન અને ઊંડા ધ્યાનમાં નિમજ્જનનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રથામાં ઘણી વિશેષતાઓ છે; તેમાં ખાસ હલનચલનનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિએ પ્રાર્થના વાંચવા, સ્પિન અને સ્વેવ કરવા, વાઇબ્રેટ કરવા અને ઘણું બધું કરવા માટે ચોક્કસ સ્થિતિમાં બેસવાની જરૂર છે.

ધિક્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો કુરાનમાં સૂચવવામાં આવ્યા છે. ઊર્જા વ્યવહાર સંપૂર્ણપણે નકારાત્મકતાને દૂર કરે છે, વ્યક્તિ ફક્ત પ્રાપ્ત કરે છે હકારાત્મક લાગણીઓ. લાભ લેવા યોગ્ય શ્વાસ લેવાની તકનીકો, મૌન અને ગાયન. ઝિકરા તેની પ્રેક્ટિસને અલગ અલગ રીતે કરી શકે છે. તે બધું સ્થળ અને ભાઈચારો પર આધારિત છે. જૂથોમાં, ક્રિયા સામાન્ય રીતે આના જેવી થાય છે:

પ્રથમ, બધા લોકો એક વર્તુળમાં બેસે છે, અને નેતા તેમને ધ્યાન માટે સેટ કરવાનું શરૂ કરે છે. તે બતાવે છે કે કઈ કસરતો કરવી જોઈએ, અને દરેક જણ તેને પુનરાવર્તન કરે છે, એક પછી એક બદલીને. હલનચલન લયબદ્ધ છે, અને તેમનો ટેમ્પો ધીમે ધીમે વધે છે. ઉપરાંત, પ્રક્રિયા દરમિયાન બધા લોકો પ્રાર્થના પાઠો પાઠ કરે છે.

પાત્ર કેવી રીતે બનાવવું?

સ્ત્રીઓ માટે સૂફી પ્રથાઓ એ સરળ કસરતો નથી કે જે ઈચ્છે તો સમયાંતરે કરી શકાય. તમારે જાણવાની જરૂર છે કે ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે, તમારે તમારામાં ચોક્કસ ગુણો કેળવવાની જરૂર છે, તમારી જાતને સતત નિયંત્રિત કરવાનું શીખો. પ્રથમ તમારે કંઈક ખરાબ કરવા માટે નકારાત્મકતા અને આવેગને કેવી રીતે દૂર કરવું તે શીખવાની જરૂર છે. આ બધું ખૂબ મુશ્કેલ છે, પરંતુ પરિણામ ફક્ત આશ્ચર્યજનક હશે.

તમારે આખા દિવસ દરમિયાન અન્ય લોકોની વર્તણૂકની પ્રતિક્રિયા પર દેખરેખ રાખવાની જરૂર છે, અને નમ્રતા અને ધીરજ સાથે મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરો. સંવાદિતા અનુભવવાનું શીખવું પણ યોગ્ય છે; સંજોગો વ્યક્તિના આત્માની સ્થિતિને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી. તમારે સતત તમારી અંદર સંતુલન અનુભવવાની અને તેના દ્વારા તમારી આસપાસની દુનિયાને જોવાની જરૂર છે.

આત્મા અદમ્ય રહેવો જોઈએ. આખો દિવસ તમારે ત્યાં જ રહેવું પડશે મહાન મૂડમાં, વિવિધ મુશ્કેલીઓ અવગણો. જલદી કોઈ વ્યક્તિ પોતાનું સંતુલન ગુમાવે છે, તેને પુનઃસ્થાપિત કરવું અને તેના બળતરા અને ગુસ્સાનું કારણ સમજવું જરૂરી છે. અહીં તમે તમારી લાગણીઓ પર અલગથી કામ કરી શકો છો અને ચોક્કસ તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકો છો.

સૂફી નૃત્ય કરે છે

નૃત્ય એ સૂફીવાદની એકદમ લોકપ્રિય પ્રથા છે. તેમની મદદથી જ તમે ભગવાનની શક્ય તેટલી નજીક જઈ શકો છો. સ્કર્ટ ડાન્સિંગ વાંસળી અને ડ્રમના અવાજો પર કરવામાં આવે છે. સ્કર્ટ કે જે એકબીજાની ટોચ પર ફિટ છે તે મંડલાના સિદ્ધાંતોની યાદ અપાવે છે, એટલે કે, બ્રહ્માંડની અનંતતા.

જેઓ ડાન્સ કરે છે અને જેઓ એક્શન થઈ રહ્યું છે તે જોનારાઓ પર એનર્જીનો પ્રભાવ વધારે છે. એવું કહેવું જ જોઇએ કે નૃત્ય કરનાર સાધુએ પહેલા ત્રણ વર્ષ સુધી મઠમાં રહેવું જોઈએ અને કડક જીવનશૈલી જીવવી જોઈએ. તમે આવી પ્રેક્ટિસ જાતે કરી શકો છો, પરંતુ તમારે ખુલ્લી આંખો સાથે સ્પિન કરવાની જરૂર છે.

આ પ્રથાઓની અમુક વિશેષતાઓ છે.
તમે કાંતવાનું શરૂ કરો તે પહેલાં, તમારે ડરાવવા માટે તમારા પગને તાળીઓ પાડવી અને સ્ટેમ્પ કરવાની જરૂર છે દુષ્ટ શક્તિઓ. નમવું અને તમારી છાતી પર તમારા હાથ મૂકવા એ શુભેચ્છા છે. ઘણા નર્તકોમાં એક મુખ્ય છે, તે સૂર્યનું પ્રતીક છે.

નૃત્ય દરમિયાન, એક હાથ નીચો અને બીજો ઊંચો કરવો જોઈએ. આ તે છે જે પૃથ્વીને અવકાશ સાથે જોડવામાં મદદ કરે છે. સમાધિની સ્થિતિમાં પ્રવેશવા અને ભગવાન સાથે જોડાવા માટે તમારે લાંબા સમય સુધી સ્પિન કરવાની જરૂર છે. નૃત્ય જીવન પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ દર્શાવે છે.

સ્ત્રી ચુંબકત્વમાં વધારો

છોકરીઓનો બીજો કપ આનંદ માટે જવાબદાર છે અને તમને આકર્ષક દેખાવા દે છે. ચુંબકત્વની સૂફી પ્રથા તેને ખોલવા, તેને શુદ્ધ કરવા અને તેને કાર્ય કરવા વિશે છે. કસરત બેસીને જ કરવી જોઈએ. તમારે તમારી પીઠ સીધી કરવાની અને તમારી આંખો બંધ કરવાની જરૂર છે. તમારે તમારો હાથ તમારી છાતી પર મૂકવો જોઈએ અને ધીમે ધીમે શ્વાસ લેવો જોઈએ; તમારા માથામાં સર્વગ્રાહી પ્રેમની લાગણી ઉભી થવી જોઈએ.

તમારે સ્પષ્ટપણે તે છબીની કલ્પના કરવાની જરૂર છે કે જેના દ્વારા બ્રહ્માંડની શુદ્ધ ઉર્જા સીધી શરીરમાં જાય છે. જેમ જેમ તમે શ્વાસ બહાર કાઢો છો, તમારે ઊર્જાને સીધા બીજા ચક્ર તરફ લઈ જવી જોઈએ, જે ગર્ભાશયની બાજુમાં સ્થિત છે. પછી તમારે ફરીથી પ્રેમને શ્વાસમાં લેવો જોઈએ અને તેને તમારા માથામાંથી પસાર કરવો જોઈએ. તમારે તમારા શરીરમાં આનંદની લાગણી પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે. બીજું ચક્ર ચોક્કસપણે સક્રિય થશે, અને સ્ત્રી ચુંબકત્વ નોંધપાત્ર રીતે વધશે.

વજન ઘટાડવા માટે સૂફી પ્રથાઓ

સૂફીવાદના પ્રેક્ટિશનરો દલીલ કરે છે કે તમામ માનવ સમસ્યાઓ વધારે વજનઅથવા રોગો સાથે સીધો સંબંધ છે નકારાત્મક લાગણીઓઅને હકીકત એ છે કે વ્યક્તિ તેનો મુખ્ય હેતુ સમજી શકતો નથી. સૂફી પ્રથાઓ તમને શીખવી શકે છે કે કેવી રીતે જીવનની ઊર્જાનું સંચાલન કરવું અને સમસ્યાઓથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો.

વર્તમાન તમને કેવી રીતે ખાવું, વિચારવું અને યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવું તે પણ શીખવશે. દરેક વ્યક્તિ પોતાના આત્માને શુદ્ધ કર્યા પછી અને સાચો માર્ગ અપનાવીને વધારાનું વજન ઘટાડી શકે છે. સૂફીવાદની તમામ પ્રથાઓ વજન ઘટાડવા માટે ઉત્તમ છે.

સૂફીવાદ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ

ચર્ચ આ વલણ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે પ્રશ્નમાં કેટલાકને રસ છે. ખ્રિસ્તી સૂફીવાદ અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ આ ખ્યાલોમાં ઘણું સામ્ય છે. આનો અર્થ આત્માની શુદ્ધિ, બલિદાન, ક્ષમા અને પસ્તાવો થાય છે. ચર્ચ દાવો કરે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કોઈ રહસ્યવાદ હોઈ શકે નહીં; તેમાં ધાર્મિક હિલચાલ અને ધાર્મિક વિધિઓ પણ શામેલ છે. પાદરીઓ માને છે કે સૂફીવાદ એ શેતાની પ્રથા છે અને તેથી તેનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ.

જીવન માટે બલિદાનની જરૂર છે

એક સૂફી ઋષિએ કહ્યું કે દરેક વ્યક્તિના બે દુશ્મન હોય છે - વાસના અને ક્રોધ. જ્યારે તેઓને કાબૂમાં લેવામાં આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિ સ્વર્ગ શું છે તે અનુભવવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ જો તે પ્રભાવને વશ થઈ જાય, તો તે ટૂંક સમયમાં નરકમાં જશે. શત્રુઓ દ્વારા અસર થાય છે માનવ શરીર. તેમાં ઈચ્છાઓ જન્મે છે જે વ્યક્તિના સાચા ઈરાદાને ગૂંચવી નાખે છે.

જાહેરાત પણ કામ કરે છે. તેનો ઉદ્દેશ્ય વ્યક્તિને આનંદ માટે કંઈક ખરીદવાનો છે. વ્યક્તિ આ સમયે વિચારી પણ શકતો નથી. જાહેરાતો તરત જ વૃત્તિને અસર કરે છે, અને વ્યક્તિ તેને ખરીદવા માંગે છે. વ્યક્તિ ભગવાન સાથે જોડાણ અનુભવી શકતી નથી, તે એવી ક્રિયાઓ કરવાનું શરૂ કરે છે જે મૂળ રૂપે આયોજિત ન હતા. વ્યક્તિએ તેની પ્રતિક્રિયાઓને નિયંત્રણમાં રાખવાનું શીખવાની જરૂર છે જેથી મૂળભૂત વૃત્તિ તેના પર વર્ચસ્વ ન કરે.

તને પણ કદાચ પસંદ આવશે:

સૂફીવાદના મૂળભૂત આધ્યાત્મિક મૂલ્યો
સૂફીવાદ - જિમ્નેસ્ટિક્સ અને કસરતો
સ્ત્રી અને નારી શક્તિ માટે સૂફી પ્રથાઓ

સુફી ડાન્સ

કોઈના નૃત્યમાં સુંદરતા છે, પ્રેમ વહે છે, ચોક્કસ લાવણ્ય છે. કોઈના નૃત્યમાં પણ કરુણા છે; બીજા કોઈમાં - એક્સ્ટસી; કોઈનું નૃત્ય બેસ્વાદ અને મૂર્ખ હોય છે, તે માત્ર સરળ હાવભાવ કરે છે, તેની પાછળ કંઈ નથી, તે યાંત્રિક છે...

"ધિકર" શબ્દનો અર્થ "સ્મરણ" થાય છે - દૈવી હાજરીનું સ્મરણ જ્યારે સૌથી ગુપ્ત કસરતોના પ્રદર્શન દરમિયાન સ્વની ભાવના ખોવાઈ જાય છે. તે દૈવી હાજરીની સ્મૃતિ છે જેનું વર્ણન કરવા માટે કોઈ અભિવ્યક્તિઓ નથી, પરંતુ તે તે અંતરાલમાં વાસ્તવિકતા બની જાય છે જ્યારે વ્યક્તિ આત્મસંવેદન ગુમાવવા તૈયાર હોય છે.

તે શક્યતાઓનું પણ સ્મરણ છે જે આપણને આપવામાં આવે છે જો આપણે આ હાજરીની વાસ્તવિકતા તે બધા લોકો સાથે શેર કરી શકીએ જેમની સાથે આપણે સંપર્કમાં આવ્યા છીએ અને જેઓ...

અબ્દુલ-હાદી નામના લેખકે 6 સદીઓ પહેલાં નોંધ્યું હતું કે તેમના પિતાએ એકવાર તેમને કહ્યું હતું: "બુખારાના મહાન બહાઉદ્દીન નક્શબંદની પ્રાર્થનાને કારણે તમારો જન્મ થયો હતો, જેના ચમત્કારો અસંખ્ય છે." આ શબ્દો સાંભળીને અબ્દુલ-હાદીને સૂફી ગુરુને જોવાની એવી તીવ્ર ઈચ્છા થઈ કે તે સીરિયા છોડીને મધ્ય એશિયા તરફ ગયો.

તેમણે નક્શબંદી ઓર્ડરના વડા, બહાઉદ્દીન (ડી. 1389)ને તેમના શિષ્યોથી ઘેરાયેલા જોયા અને કહ્યું કે તેઓ તેમની પાસે આવ્યા છે કારણ કે તેમને તેમના ચમત્કારોમાં રસ હતો.

જો કોઈ ક્રોધિત વ્યક્તિ સૂફી નૃત્યમાં ભાગ લે છે, તો તેના નૃત્યમાં ગુસ્સો હશે. તમે લોકોને જોઈ શકો છો અને જોઈ શકો છો કે દરેક નૃત્ય અન્ય કરતા અલગ છે. કોઈના નૃત્યમાં ગુસ્સો હોય છે, તેના નૃત્યમાં ગુસ્સો આવે છે, તેના હાવભાવમાં દેખાય છે.

કોઈના નૃત્યમાં સુંદરતા છે, પ્રેમ વહે છે, ચોક્કસ લાવણ્ય છે. કોઈના નૃત્યમાં પણ કરુણા છે; બીજા કોઈમાં - એક્સ્ટસી; કોઈનું નૃત્ય સ્વાદવિહીન અને મૂર્ખ છે, તે ફક્ત સરળ હાવભાવ કરે છે, તેની પાછળ કંઈ નથી, તે યાંત્રિક છે. વોચ. ક્યાં...

જો તમે સમસ્યાનો ઉકેલ નથી, તો પછી તમે પોતે જ સમસ્યા છો. જો વ્યક્તિનું હૃદય ઉમદા હોય, તેની લાગણીઓ શુદ્ધ અને પ્રકાશિત હોય, તો આવી વ્યક્તિ દુનિયા પર બોજ નહીં બને.આવી વ્યક્તિ સમસ્યા નહીં બને, પરંતુ તેનો ઉકેલ બની જાય.

જો વધુ લોકોસભાનપણે તેમના પોતાના હૃદયને પ્રકાશથી ભરવાનું શરૂ કર્યું, પછી તેમાંથી દરેક વૈશ્વિક જરૂરિયાતોના જવાબનો ભાગ બની શકે. આપણી ઉપર જોવાની જવાબદારી છે બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ, તમારે લોકોના હૃદયમાં જોવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને તમારા પોતાના હૃદયમાં. મુખ્ય...

પાશ્ચાત્ય વિજ્ઞાનની થિયરી રજૂ કરતા પહેલા કદાચ પહેલા આપવી યોગ્ય રહેશે સામાન્ય વર્ણનશ્વસન માર્ગ.

શ્વસન અંગમાં ફેફસાં અને તેમના સુધી હવા વહન કરતા માર્ગોનો સમાવેશ થાય છે. બે ફેફસાં છે. તેઓ છાતીમાં આવેલા છે, દરેક બાજુ પર એક; તેમની વચ્ચે હૃદય છે. દરેક ફેફસાં બધી દિશામાં મુક્ત છે, તે ભાગ સિવાય કે જેમાં શ્વાસનળી, ધમનીઓ અને નસો પ્રવેશ કરે છે, તેને હૃદય સાથે જોડે છે અને પવન નળી. ફેફસાં સ્પોન્જી અને છિદ્રાળુ છે, તેમનું ફેબ્રિક ખૂબ સ્થિતિસ્થાપક છે. તેઓ...

ઝાઝેન દરમિયાન છાતીશક્ય તેટલું શાંત રાખવું જોઈએ. ઇન્હેલેશન પેટના નીચેના ભાગને બહાર કાઢીને પરિપૂર્ણ થાય છે, જ્યારે શ્વાસ બહાર કાઢવો એ પેટના સ્નાયુઓને સંકોચન કરીને પરિપૂર્ણ થાય છે. શ્વાસ કુદરતી અને હળવા હોવો જોઈએ; તમારે જરૂરી કરતાં વધુ વાર શ્વાસ ન લેવો અને બહાર કાઢવો જોઈએ નહીં અથવા લાંબા સમય સુધી તમારા શ્વાસને રોકવો જોઈએ નહીં.

શ્વાસો ગણાય છે

સામાન્ય રીતે, ઝાઝેન પ્રેક્ટિસ શ્વાસની ગણતરી સાથે શરૂ થાય છે. ગણતરીની પ્રેક્ટિસ કરવાની ત્રણ રીતો છે.

1. તમારા શ્વાસ અને શ્વાસ બહાર કાઢવાની ગણતરી કરો. જ્યારે તમે...

તકનીકોમાં થોડો તફાવત છે - થોડો ફેરફાર. પરંતુ તકનીકોમાં આ તફાવતો નાના હોવા છતાં, તે તમારા માટે મોટા હોઈ શકે છે. એક શબ્દ મોટો ફરક લાવી શકે છે. શ્વાસના જોડાણના બે બિંદુઓ પર અત્યંત નિષ્ઠા સાથે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.

આવતા શ્વાસમાં એક વળાંક હોય છે, બહાર જતા શ્વાસમાં બીજો વળાંક હોય છે. આ બે વળાંકો વિશે - અને અમે આ વળાંકો વિશે પહેલેથી જ ચર્ચા કરી છે - એક નાનો તફાવત કરવામાં આવ્યો છે: ટેક્નોલોજીના દૃષ્ટિકોણથી નાનો, પરંતુ સાધક માટે...

આ તમારી હિલચાલને એક સરળ લય આપે છે અને અસંખ્ય તીક્ષ્ણ સંક્રમણોને સરળ બનાવે છે. કેન્દ્રિત પ્રવૃત્તિ સરળ બને છે અને સચેતતા વધે છે.

આમ તમારી જાગૃતિ વધુ સરળતા સાથે...

પરિભ્રમણ એ સમગ્ર ધ્યાન સમય દરમિયાન સંપૂર્ણપણે "અહીં અને હવે" માં રહેવાનો અનોખો અનુભવ છે.

સૂફી ચક્કર (અથવા સ્પિનિંગ) એ એક ધ્યાનની તકનીક છે જેમાં લાંબા સમય સુધી (સામાન્ય રીતે અડધા કલાકથી લઈને કેટલાક કલાકો સુધી) પોતાની ધરીની આસપાસ સ્પિનિંગનો સમાવેશ થાય છે.

પર્શિયન સૂફી કવિ જલાલુદ્દીન રૂમી (1207-1273) દ્વારા સ્થાપિત મેવલેવી સૂફી ઓર્ડર પરથી આ ટેકનિકનું નામ પડ્યું હતું, જેમાં ફરવું એ ભગવાનની પૂજાની વિધિનો ભાગ હતો અને તેમની સાથે એકતાનું પ્રતીક હતું. સૂફીઓ ભારે સ્કર્ટ પહેરીને ફરતા હતા (અને હજુ પણ તે આજે પણ છે) જે પરિભ્રમણને સ્થિર કરવા અને તેની ઊંચી ઝડપ જાળવી રાખવા માટે જરૂરી હતા.

ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ કરતા લોકોમાં, ચક્કર મારવાને બિનસત્તાવાર રીતે "શાહી ધ્યાન" ગણવામાં આવે છે. આ ખાસ ધ્યાન શા માટે અન્ય ઘણી તકનીકોમાં અલગ પાડવામાં આવે છે?

હકીકત એ છે કે તેની ધરીની આસપાસ લાંબા સમય સુધી પરિભ્રમણ દરમિયાન, તમે ફક્ત તમારા પગ પર "કોઈ મન નથી", ધ્યાનની સ્થિતિમાં ઊભા રહી શકો છો, જ્યારે શરીરની બધી શક્તિ પેટ અને પગમાં નીચે હોય છે. આ સૌથી સ્થિર સ્થિતિ છે. જો આપણે વિચારીએ, ચિંતા કરીએ, ડરીએ, આનંદ કરીએ, એટલે કે જો આપણી પાસે વિચારો અને લાગણીઓ હોય, તો શું થાય છે. સરળ ભાષામાંતેને "ચક્કર આવવું" કહેવાય છે.

તેની ધરીની આસપાસ લાંબા સમય સુધી ફરતી વખતે, તમે ફક્ત "તમારા મનની બહાર" સ્થિતિમાં તમારા પગ પર ઊભા રહી શકો છો.

ચક્કર મારવાનું રહસ્ય, અથવા ચક્કર દરમિયાન સ્થિરતા, અત્યંત સરળ છે: ઊર્જા (અથવા આપણું ધ્યાન) પેટની મધ્યમાં અને પગમાં હોવી જોઈએ. પછી આપણે ખાલી પડી શકીશું નહીં - ટમ્બલર ઢીંગલી "વાંકા-વસ્તાંકા" ની જેમ. માથામાં ઊર્જામાં કોઈપણ વધારો, એટલે કે, વિચારો અને લાગણીઓનો દેખાવ (અને તેથી "ધ્યાનમાંથી પડવું"), સ્થિરતા ઘટાડે છે. અને જો આ પછી તમે ઉર્જા ઘટાડશો નહીં, ધ્યાનની સ્થિતિમાં પાછા આવશો નહીં, પતન નીચે આવે છે.

જ્યારે સ્થિર ધ્યાનમાં વિચારો તમારી પાસે આવે છે, ત્યારે તમે ફરીથી તેના પર પાછા આવી શકો છો. જ્યારે સ્પિનિંગ, ધ્યાન બહાર પડવું ભૌતિક પતન માં સમાપ્ત થાય છે. સ્થિર ધ્યાન માં તમે ખાલી બેસીને વિચારી શકો છો કે તમે ધ્યાન માં છો. સ્પિનિંગ કરતી વખતે, તમે "ડોળ" કરી શકતા નથી કે તમે ધ્યાન કરી રહ્યાં છો. વ્યક્તિએ સંપૂર્ણ અને સતત ચક્કર મારવાની ધ્યાનની સ્થિતિમાં હોવું જોઈએ.

ત્યાં બે ધ્યાન છે જ્યાં પ્રક્રિયામાંથી બહાર નીકળવું એ ખાસ કરીને ઉચ્ચારવામાં આવે છે: કોલસા પર ચાલવું (જો તમે તે ખોટું કરો છો, તો તમે બળી જશો) અને સૂફી સ્પિન(જો તમે તે ખોટું કરો છો, તો તમે પડો છો).

જ્યારે તમે ધ્યાન (વર્તુળ) યોગ્ય રીતે કરો છો, એટલે કે તમારી બધી ઊર્જા નીચે હોય છે, ટોચનો ભાગશરીર કોસ્મિક ઊર્જાના પ્રવાહના માર્ગ માટે મુક્ત છે. તેથી સાર સૂફી વમળોસૂત્ર દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે: આપણે જમીન પર મક્કમપણે ઊભા રહીએ, આપણા હૃદયને ખોલીએ, એક હાથમાં ઈશ્વરની ઉર્જા લઈએ, આ દૈવી ઊર્જાને હૃદયમાં જવા દો અને બરાબર એ જ શુદ્ધ ઊર્જા બીજા હાથમાં લાવીએ અને મુક્ત કરીએ. તે ફરીથી ભગવાનને... શક્તિનો ઉદય અને ધ્યાન પછી સંપૂર્ણ શાંતિની સ્થિતિ બંને.

આ તકનીકને જીવનના રૂપક તરીકે રજૂ કરી શકાય છે. જ્યારે આપણે કાંતતા હોઈએ છીએ (સંસાર), આપણે જીવીએ છીએ; જ્યારે આપણે પડીએ છીએ, ત્યારે જીવન બંધ થઈ જાય છે. તમે આનંદ સાથે અથવા ડર સાથે સ્પિન કરી શકો છો કે તમે પડી જશો અથવા પ્રક્રિયા પરનું નિયંત્રણ ગુમાવશો. તેથી તમે આનંદ અથવા ભય સાથે જીવન પસાર કરી શકો છો. પરંતુ ધ્યાન વિશે સારી બાબત એ છે કે તે પહેલા તમને સુરક્ષિત જગ્યા (એટલે ​​કે ધ્યાન દરમિયાન) પ્રક્રિયાનો આનંદ માણવાનું શીખવામાં મદદ કરે છે અને પછી તેને જીવનમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે.

પરિભ્રમણ તકનીક.

ચક્કર મારવાની પ્રથા પરંપરાગત દરવેશ અભિવાદન સાથે શરૂ થાય છે. તમારા હાથને તમારી છાતી પર, જમણી હથેળી તમારા ડાબા ખભા પર, તમારી જમણી બાજુએ ડાબી બાજુએ અને આવરણ અંગૂઠોડાબો પગ અંગૂઠોતમારા જમણા હાથથી, કૃતજ્ઞતા સાથે આગળ નમન કરો, પછી પાછળ અને પાછળ વળો. આ દ્વારા, સૂફીઓ દરેક સમયે જીવતા અને જીવતા દરેક દરવિષો અને ભગવાન પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે.

સીધા કરો અને તમારા પગને કુદરતી સ્થિતિમાં મૂકો. તમારા હાથ ફેલાવો વિવિધ બાજુઓ, જેમ કે તમે ઉડતા પહેલા તમારી પાંખો ફેલાવી રહ્યા છો, જ્યારે જમણો હાથઉપર અને હથેળી ઉપર, ડાબે નીચે અને હથેળી નીચે. હવે ઘડિયાળની વિરુદ્ધ દિશામાં અથવા ઘડિયાળની દિશામાં ફેરવવાનું શરૂ કરો. તમે કઈ રીતે ફેરવો છો તેના આધારે, તમારે તમારા મુખ્ય પગ અને તે પગની હીલ પસંદ કરવી પડશે, અને તે હીલ તમારા શાફ્ટની શરૂઆત હશે "જેના પર તમે ફરતા હોય તેવું લાગે છે." પછી ધીમે ધીમે ફેરવવાનું શરૂ કરો..., તમારા વિશે જાગૃત બનીને આંતરિક લાકડી, આ રીતે તમે વર્તુળમાં સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરશો, એટલે કે, તમે આખા ફ્લોર પર ફ્લોપ થશો નહીં, પછી તમારી હથેળીને જોશો ઉપરનો હાથ, અંદર આરામ કરવાનો પ્રયાસ કરો, પછી તમારું સંતુલન શોધો, અને... પરિભ્રમણને વેગ આપો, તમારી આંખો ખુલ્લી હોવી જોઈએ. તમારી જાતને સ્પિન કરવા દો, સંગીત સાંભળો અને નૃત્ય સાથે મર્જ કરો. જ્યારે તમે આ પ્રેક્ટિસમાં વધુ સારી રીતે નિપુણતા મેળવો છો, ત્યારે તમે તમારી હથેળીમાંથી તમારી ત્રાટકશક્તિને છોડી શકો છો, તમારી ત્રાટકશક્તિ બિનફોકસ થઈ જાય છે, અને વિશ્વને તમારી આસપાસ ફરવા દો, તમે તમારા અસ્તિત્વની હળવાશ અને સ્વતંત્રતા અનુભવશો, તમે સમગ્ર સાથે એકતા અનુભવશો.

પરિભ્રમણ ધીમો પડી જાય છે અને તમે અટકી જાઓ છો અથવા પડો છો (એટલે ​​કે તમારું ધ્યાન સમાપ્ત થઈ ગયું છે!) જો તમે લાંબા સમયથી સ્પિનિંગ કરો છો, તો તમારું શરીર તમને નમન કરવાની મંજૂરી આપે છે. ફરીથી તમારા હાથને પાર કરો અને કૃતજ્ઞતામાં નમન કરો. તમારા પેટ પર સૂઈ જાઓ અને તમારા પેટને જમીન પર સ્પર્શ કરો. માનસિક રીતે તમારી નાભિને પૃથ્વીના કોર સાથે પાતળા થ્રેડથી જોડો. મૌન માં સૂઈને, તમે પરિભ્રમણ અનુભવવાનું ચાલુ રાખશો કારણ કે બ્રહ્માંડ તમારી આસપાસ ફરે છે.

લા ઇલ્લાહ ઇલ અલ્લાહ- ભગવાન સિવાય કોઈ દેવ નથી!

સૂફી ઝિક્ર.

"મને યાદ રાખો અને હું તમને યાદ કરીશ."
અલ્લાહે સુરા અલ-બકારામાં કહ્યું

સૂફી અને વ્યક્તિ વચ્ચેના સંબંધનો સાર શાસ્ત્રના એક શ્લોકમાં ઘડવામાં આવ્યો છે: "મને યાદ કરો, હું તમને યાદ કરીશ." સર્જક પરના આવા જોડાણ અને નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિગત ધ્યાનને "ધિક્ર" કહેવામાં આવે છે અને તે ઉચ્ચતમ પ્રેમની સાક્ષી આપે છે, જ્યારે પ્રેમી એવું લાગે છે: "હું મારા "હું" નો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરું છું અને નિષ્ઠાપૂર્વક અને સંપૂર્ણપણે સ્પર્શ અને જાણવાની ઇચ્છામાં મારી જાતને સમર્પિત કરું છું. તમે, તમને પહોંચાડો છો, આથી, ખૂબ આનંદ થાય છે."

ધિક્ર/અરબ. " ", અનુવાદ હિબ્રુ રુટ જેવું જ છે""/ - સ્મરણ, સ્મૃતિ, સ્મરણ.
ધિક્ર- એક આધ્યાત્મિક કવાયત, જેનો હેતુ રોજિંદા વિચારોથી અલગ કરવાનો છે અને
યાદ કરોતમારી અંદર દૈવી હાજરી.

ZIKR શબ્દનો અર્થ પરમાત્માનું સ્મરણ થાય છે. આ ચોક્કસ લયમાં ગાવાનું છે, જેમાં હલનચલનનો ક્રમ અને વિશેષ શ્વાસ લેવામાં આવે છે. જાગૃતિ હાંસલ કરવા માટે સૂફી કાર્યની આ એક મુખ્ય રીત છે. સૂફીઓ માને છે કે ધિક્રના અવાજોના કંપન વ્યક્તિના શરીર, મન અને આત્માને શુદ્ધ કરવામાં મદદ કરે છે. ઉપરાંત, સૂફી પરંપરામાં ધિકરનો જાપ ઉપચારની પદ્ધતિ તરીકે ઉપયોગ થાય છે.

કાંતવાની જેમ, આ પ્રથાની સુંદરતા એ છે કે તમારું શરીર પરમાત્માના રહસ્યમય અનુભવમાં સામેલ થઈ જાય છે. ધિક્રના પુનરાવર્તન સાથે લયબદ્ધ શરીરની ગતિવિધિઓને જોડીને, અમે એક મંદિર બનાવીએ છીએ અને તેમાં પરમાત્માને આમંત્રિત કરીએ છીએ. સૌથી ઊંડો ધિકર છે “ઇશ્ક” - પ્રેમ. "ઇશ્ક અલ્લાહ - મબુત અલ્લાહ" - ભગવાન પ્રેમ, પ્રિય અને પ્રિય છે.

સૌથી સામાન્ય યાદોમાંની એક છે “લા ઇલાહા ઇલા લ્લા” - ભગવાન સિવાય કોઈ ભગવાન નથી. આ માઇન્ડફુલનેસ કોઈપણ સમયે માનસિક રીતે અથવા મોટેથી કરી શકાય છે. સૂફીઓએ પણ ધિક્રનો ઉપયોગ કરીને અમુક જૂથ પ્રથાઓ વિકસાવી હતી: વર્તુળમાં બેસવું અથવા ઊભા રહેવું.

સૌથી પ્રખ્યાત ધિકર.

લા ઇલ્લાહ ઇલ અલ્લાહ ઇશ્ક ઇશ્ક અલ્લાહ મબુદ અલ્લાહ મુહમ્દુમ રસુલુલ્લાહ બિસ્મિલ્લાહે રહેમાન હી રહીમ મા શા અલ્લાહ હે અલ્લાહ હુ અલ્લાહ હુ હુ યા હા હુ હબીબ અલ્લાહ અલ્લાહ હુ અકબર કુન સુભાન અલ્લાહ હસ્ત હા ફિરોલ્લાહ હુ યા અઝીમ યા આહિદ યા બેટીન યા હક્ક યા વહાબ્બો યા વદ્દુદ યા વાહિદ યા વાલી યા જમીલ યા હૈયુ યા કયુમ યા રશીદ યા ફતહ યા કુદુઝ યા નુર

ભગવાન સિવાય કોઈ દેવ નથી પ્રેમ ભગવાન પ્રેમ, પ્રિય અને પ્રિય છે મુહમ્મદ - ભગવાનનો મેસેન્જર દયાળુ અને દયાળુ ભગવાનના નામે જેમ ભગવાન ઈચ્છે છે જીવન ભગવાન છે ભગવાન સર્વસ્વ છે બધું જ બધું છે પ્રિય બધી શક્તિ ભગવાનમાં છે જાતે બનો આનંદ. ભગવાનને બધી પ્રાર્થના માફ કરશો બધા તમારા દ્વારા અસ્તિત્વ કેટલું સુંદર રીતે પ્રગટ થાય છે. એકતા છુપાવે છે સાચું વહેતું પાણી અન્ય માટે પ્રેમ એકતામાં બહુમતી ભગવાનનો પ્રિય મિત્ર સુંદરતા ઓ સજીવ ઓ શાશ્વત સીધા ધ્યેય પર જાઓ ઓપનિંગ આત્મા પ્રકાશ

જૂથ ધિક્ર દરમિયાન, ખાસ શ્વાસનો ઉપયોગ પણ થાય છે. સૂફીઓ શ્વાસ પ્રત્યે ખૂબ સંવેદનશીલ હોય છે. તમામ ભૌતિક પરિબળોઆપણા સ્વાસ્થ્ય સાથે સંબંધિત, ડોકટરો અને ઉપચાર કરનારાઓ શ્વાસ લેવા પર ઓછામાં ઓછું ધ્યાન આપે છે. સૂફી માટે શ્વાસ એ તેના અસ્તિત્વનો સ્ત્રોત છે, વ્યક્તિની આંતરિક સંવાદિતાનો સ્ત્રોત છે અને તેના અસ્તિત્વ સાથેનું જોડાણ છે. શ્વાસ કોઈ વ્યક્તિનો નથી, તે એક ભેટ છે જે અસ્તિત્વમાં છે, તે છે જીવન શક્તિસર્જક. તક આપો અને શ્વાસ લેતા શીખો અને પછી તમે તમારી જાતના માસ્ટર બની શકો છો. શ્વાસ ગુસ્સો અને આનંદ, ઉદાસી અને આનંદ, ઈર્ષ્યા અને અન્ય લાગણીઓને નિયંત્રિત કરે છે.

તેથી, ધિક્રની પ્રેક્ટિસ એ વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા અને અખૂટ સર્જનાત્મક સંભાવનાને પ્રગટ કરીને, પોતાની તરફ આગળ વધવાની બીજી રીત છે. જો સૂફી પ્રથાઓવ્યક્તિગત પરિવર્તનની સમસ્યાને ઉકેલવા, સંવાદિતા શોધવાના માર્ગ પર તમને સુવિધા અને માર્ગદર્શન આપવામાં મદદ કરશે, પછી તેઓએ આ અસ્તિત્વમાં તેમની ભૂમિકા નિભાવી છે.

સૂફી શ્વાસ.

"સૂફી" શબ્દ પોતે સંસ્કૃત મૂળ "સફ" - શુદ્ધ પરથી આવ્યો છે. પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓની જેમ, સૂફીઓએ પવિત્ર આત્માને પ્રત્યક્ષ રીતે જોયો અને તે મુજબ તેને "ભગવાનનો શ્વાસ", "મસીહાનો શ્વાસ", વગેરે તરીકે નિયુક્ત કર્યા.

શ્વાસસૌથી વધુ એક રજૂ કરે છે મહત્વપૂર્ણ કાર્યોભૌતિક શરીર. તે ભજવે છે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાપ્રવૃત્તિઓમાં નર્વસ સિસ્ટમઅને માં ભાવનાત્મક જીવનવ્યક્તિ. લય અને આવર્તન શ્વાસઅલગ માં ભાવનાત્મક સ્થિતિઓબદલાય છે આઘાતની સ્થિતિમાં, શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ બને છે. ક્રોધ અને ક્રોધની સ્થિતિમાં શ્વાસવધુ વારંવાર બને છે. શાંત અને શાંતિની સ્થિતિમાં, શ્વાસ સમાન બને છે અને ધીમો પડી જાય છે. જો આપણે આઘાત અનુભવીએ, તો આપણે કહીએ છીએ "શ્વાસની બહાર." આથી, આધ્યાત્મિક શક્તિઓ અને શ્વાસએકબીજા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે.

આધ્યાત્મિક વિજ્ઞાન અનુસાર, શ્વાસબે પાસાઓ છે: ચડતા અને ઉતરતા. ઇન્હેલેશન એ શ્વાસનું ચડતું પાસું છે, અને શ્વાસ બહાર મૂકવો એ ઉતરતું પાસું છે.શ્વાસનું ચડતું પાસું આપણને એવી સ્થિતિની નજીક લાવે છે જે આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિની છે, અને ઉતરતું પાસું આપણને ગુરુત્વાકર્ષણ આકર્ષણના કેન્દ્રમાં નીચે ખેંચે છે. જ્યાં સુધી શ્વાસ લેવાની ક્રિયા ચાલે છે ત્યાં સુધી આપણે આધ્યાત્મિક સ્થિતિમાં રહીએ છીએ, જ્યાં સુધી આપણે આપણા શ્વાસને પકડી રાખીએ છીએ.

જો કોઈ વ્યક્તિ શ્વાસ લેવાનું બંધ કરે છે, તો તેનું જોડાણ ભૌતિક શરીરઅટકે છે. તેથી, અચેતનની લાગણીઓનો ઉપયોગ કરવા માટે, જ્યારે મનની સભાન સ્થિતિમાં હોય, ત્યારે પોતાને શ્વાસ લેવાથી સંપૂર્ણપણે વંચિત રાખવાની જરૂર નથી, તે શક્ય તેટલું શ્વાસ લેવાની ગતિને ધીમી કરવા માટે પૂરતું છે. ઊંડા અથવા ખૂબ જ સ્થિતિમાં ગાઢ ઊંઘશ્વાસ લેવાની આવર્તન અને રીત નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે. શ્વાસનો દર ધીમો પડી જાય છે, ઇન્હેલેશનનો સમયગાળો વધે છે અને શ્વાસ બહાર કાઢવાનો સમયગાળો ઘટે છે. આ સાબિત કરે છે કે જ્યારે આપણું વર્ચસ્વ હોય છે આંતરિક લાગણીઓ, શ્વાસનો દર ધીમો પડી જાય છે અને અવધિ વધે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક શ્વાસ લેવાની આ પદ્ધતિ શીખવા માટે પ્રેક્ટિસ કરે છે, બેભાન અવસ્થાઓલાંબા સમય સુધી તેની ચેતના માટે ઉપલબ્ધ બને છે, વાસ્તવિકતામાં પણ.

એનએએફએએસ

"જ્યારે તેણી શ્વાસ લે છે ત્યારે હું સવારના શપથ લે છે."

IN અરબી, સૂચવવા માટેશ્વાસ"નફાસ" શબ્દ વપરાય છે. તે અરબી મૂળ "n-f-s" (કન્સોલ કરવા, સંતોષવા, દૂર કરવા, ફેલાવવા) પરથી ઉતરી આવ્યું છે. આ ખૂબ જ દિલાસો આપનાર આત્મા છે જેના વિશે ખ્રિસ્ત બોલ્યો હતો!

બધા જીવ શ્વાસ બહાર કાઢવાના રૂપમાં દેખાયા,
સાચા પ્રભાતના પ્રસાર તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે,
ઝૂલતા દરવાજા ખોલે છે
આ સાર્વત્રિક આશ્રય.
/રેસાલાહા-યે શાહ નિમાતુલ્લાહ વલી IV, પૃષ્ઠ 80/

શ્વાસ વિશે માસ્ટર્સના શબ્દો.
" શ્વાસ- આ પ્રેમની આત્મીયતાના બોરિયાઝ પર જન્મેલા અને દૈવી સાર અને ગુણધર્મોના સાક્ષાત્કારને ફેલાવતા સુગંધિત શ્વાસો છે, અદ્રશ્ય ગોળાઓના બગીચાઓ અને અદ્રશ્ય વચ્ચેના અદ્રશ્યના ગોળાઓની સુગંધથી સુગંધિત છે, જે અત્યંત કિંમતી અને ઘનિષ્ઠ સંદેશાવ્યવહાર છે. જ્ઞાન, અને શરૂઆત અને અંત વિના સમયના આનંદી દ્રષ્ટિથી ભરેલું છે.

રૂઝબીખાન

આરિફના કહેવા પ્રમાણે, "શ્વાસ- આ પવિત્ર આત્માના અગરબત્તીઓમાંથી દૈવીનો ધૂપ છે, જે દૈવી એકતાના નરમ પવનોને વહન કરે છે, જે દૈવી સૌંદર્યની સુગંધ લાવે છે "

/મશરબ અલ-અરવાખ, પૃષ્ઠ.199/

" શ્વાસ- આ તે છે જે હૃદયમાંથી ઉદભવે છે, ભગવાનના આહ્વાન (ધિક્ર) સાથે, તેનું સત્ય આત્માના મુખમાંથી નીકળતા દૈવી અભિવ્યક્તિ સાથે પ્રજ્વલિત થાય છે."

/શારખ-એ શતીયત-એ (રુઝબીખાન)/

"મારું એકમાત્ર મૂલ્ય શ્વાસ છે,"
આરીફે વિશ્વાસમાં મક્કમતાથી કહ્યું. -
પાછળ જોયા વિના, આગળ જોયા વિના,
હું એક કામ કરું છું: શ્વાસ."
જામી: /હાફ્ટ ઔરંગ, પૃષ્ઠ 33/

"ભગવાનનો શ્વાસ" અથવા " હાલમાંકિંમતી."

અત્તર

"નફાસ"ની જેમ "ડેમ" શબ્દનો ઉપયોગ સૂફીઓ દ્વારા ફારસી ભાષામાં "શ્વાસ" થાય છે. તે ઘણીવાર "સૌમ્ય દૈવી શ્વાસ" અભિવ્યક્તિનો સમાનાર્થી છે, જે બદલામાં ઉપર ચર્ચા કરેલ "દૈવી કૃપાના શ્વાસ" ની નજીક છે. "નફાસુ" ના સમાનાર્થી તરીકે "ડેમ":

"ડેમ" નો ઉપયોગ મોટાભાગે માસ્ટર્સ, સંતો અથવા સૂફીઓના સંદર્ભમાં થાય છે, જેમની આંતરિક પ્રકૃતિ શુદ્ધ છે, તેમના શ્વાસ તે આત્માઓને જીવન આપે છે જેઓ સ્વાર્થી ભોગવિલાસને કારણે મૃત્યુ પામ્યા છે, અને જેઓ અપૂર્ણ છે તેમને સંપૂર્ણ બનાવે છે.

વહાલ કરો, મારા મિત્ર, સવારના શ્વાસ,
ખ્રિસ્ત દ્વારા પ્રેરિત.
કદાચ આ પવન, ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવે છે,
તમારા હૃદયને પુનર્જીવિત કરી શકે છે,
જેમાં પ્રેમનું મૃત્યુ થયું હતું.
/સાદી/

ક્ષણને ખજાનો ગણી લો, હે હૃદય!
જીવનનો આખો વારસો - આ જાણો - શ્વાસ છે.
/હાફિઝ/