પ્રાચીન રોમનોના જીવન અને રોજિંદા જીવનમાંથી આઘાતજનક તથ્યો. પ્રાચીન રોમમાં સામાજિક વર્ગો

પેટ્રિશિયન અને plebeians

સૌથી બહોળો વિભાજન પેટ્રિશિયનો વચ્ચે હતો, જેઓ રોમ્યુલસ દ્વારા સ્થાપિત પ્રથમ સેનેટમાં તેમના વંશને શોધી શકે છે, અને plebeians, અન્ય તમામ નાગરિકો. શરૂઆતમાં, તમામ સરકારી કચેરીઓ માત્ર પેટ્રિશિયનો માટે ખુલ્લી હતી, અને તેઓ અન્ય વર્ગો સાથે લગ્ન કરી શકતા ન હતા. આધુનિક રાજકારણીઓ અને લેખકો (ઉદાહરણ તરીકે, કોરીયોલાનસ) રોયલ સમયગાળામાં અને પ્રારંભિક પ્રજાસત્તાકમાં પ્રેબિઅન્સને એક એવી ભીડ તરીકે માનતા હતા જે ભાગ્યે જ તર્કસંગત વિચાર કરવા સક્ષમ હતા. જો કે, જે લોકોનું મજૂર છીનવાઈ ગયું હતું તેમને પરિવર્તન લાવવાની તક મળી હતી. શ્રેણીબદ્ધ સામાજિક વિદ્રોહ પછી, તેઓને હોદ્દો રાખવાનો અને પ્લીબિયન ટ્રિબ્યુનની નિમણૂક કરવાનો અધિકાર મળ્યો, અને મિશ્ર લગ્ન પર પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો રદ કરવામાં આવ્યો. 494 બીસીમાં સ્થપાયેલ પ્લેબિયન ટ્રિબ્યુનનું કાર્યાલય, પેટ્રિશિયનોની મનસ્વીતા સામે મુખ્ય કાનૂની સંરક્ષણ હતું. ટ્રિબ્યુન્સ પાસે મૂળરૂપે પેટ્રિશિયન મેજિસ્ટ્રેટથી કોઈપણ જનમતને બચાવવાની સત્તા હતી. પાછળથી થયેલા બળવોએ સેનેટને ટ્રિબ્યુન્સને વધારાની સત્તાઓ આપવા દબાણ કર્યું, જેમ કે કાયદાને વીટો કરવાની સત્તા. અરજદારોના ટ્રિબ્યુનને પ્રતિરક્ષા હતી, અને તે તેની સત્તાવાર ફરજોના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન પોતાનું ઘર ખુલ્લું રાખવા માટે બંધાયેલો હતો.

આ ફેરફારો પછી, પેટ્રિશિયન સ્ટેટસ અને પ્લેબીઅન સ્ટેટસ વચ્ચેનો તફાવત ઓછો મહત્વનો બની ગયો. સમય જતાં, કેટલાક પેટ્રિશિયન પરિવારોએ પોતાને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં જોયા, જ્યારે કેટલાક પ્લેબિયન પરિવારોની સ્થિતિ વધી, અને શાસક વર્ગની રચના બદલાઈ ગઈ. કેટલાક પેટ્રિશિયનો, જેમ કે પબ્લિયસ ક્લોડિયસ પલ્ચરે, અંશતઃ ટ્રિબ્યુનનો હોદ્દો મેળવવા માટે, પણ કરનો બોજ ઘટાડવા માટે, પ્લીબિયન સ્ટેટસ મેળવવા માટે અરજી કરી હતી. રોમ, વિશ્વ વેપારમાં સહભાગી તરીકે, અસંખ્ય ફેરફારોમાંથી પસાર થઈ રહ્યું હતું: જેઓ રોમન સમાજના નવા વ્યાપારી તથ્યો સાથે અનુકૂલન કરી શક્યા નહોતા તેઓ ઘણીવાર પોતાને ધનાઢ્ય લોકો અથવા તો મુક્ત પુરુષોની પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કરવાની સ્થિતિમાં જોવા મળે છે. ગાયસ મારિયસ અથવા સિસેરો જેવા ઉચ્ચ હોદ્દા હાંસલ કરનારા લોકો નોવસ હોમો ("નવો માણસ") તરીકે ઓળખાતા હતા. તેઓ અને તેમના વંશજો ઉમદા ("ઉમદા") બન્યા, જ્યારે બાકીના પ્લીબિયન્સ. કેટલીક ધાર્મિક કચેરીઓ પેટ્રિશિયનો માટે આરક્ષિત રહી હતી, પરંતુ સામાન્ય રીતે ભેદ મોટે ભાગે પ્રતિષ્ઠાનો વિષય હતો.

મિલકતની સ્થિતિ અનુસાર વર્ગો

તે જ સમયે, વસ્તી ગણતરીએ નાગરિકોને તેમની સંપત્તિની સ્થિતિ અનુસાર છ સંયુક્ત વર્ગોમાં વિભાજિત કર્યા. સૌથી ધનાઢ્ય સેનેટોરિયલ વર્ગ હતા, જેમની પાસે ઓછામાં ઓછા 1,000,000 સેસ્ટર્સ હતા. સેનેટોરીયલ વર્ગમાં સભ્યપદ માટે સેનેટમાં સભ્યપદ જરૂરી નથી. સેનેટોરિયલ વર્ગની સંપત્તિ મોટી ખેતીની જમીનોની માલિકી પર આધારિત હતી અને આ વર્ગના સભ્યોને વ્યાપારી પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવા પર પ્રતિબંધ હતો. કેટલાક અપવાદો સાથે, તમામ રાજકીય હોદ્દાઓ સેનેટોરિયલ વર્ગના પુરુષો દ્વારા ભરવામાં આવ્યા હતા. તેમની નીચે 400,000 સેસ્ટર્સ સાથે ઇક્વિટ ("ઘોડા" અથવા "નાઈટ") હતા, જેઓ વેપારમાં જોડાઈ શકતા હતા અને પ્રભાવશાળી વેપારી વર્ગની રચના કરી શકતા હતા. ઘોડેસવારોની નીચે મિલકતની માલિકીના નાગરિકોના ત્રણ વધુ વર્ગો હતા; અને છેવટે શ્રમજીવીઓ, જેમની પાસે કોઈ મિલકત ન હતી.

શરૂઆતમાં, વસ્તીગણતરી લશ્કરી સેવાને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું, પછી નાગરિકોના પ્રથમ પાંચ વર્ગો (સામૂહિક રીતે એડિડુઇ) સુધી મર્યાદિત હતું, જેમાં અશ્વારોહણનો સમાવેશ થાય છે - જેઓ લશ્કરી ઘોડો રાખવાનું પરવડે છે. છઠ્ઠો વર્ગ, શ્રમજીવીઓ, 108 બીસીમાં ગૌસ મારિયસના લશ્કરી સુધારા સુધી સેવા આપી શક્યા ન હતા. ઇ. પ્રજાસત્તાક દરમિયાન, વસ્તી ગણતરીના વર્ગો પણ રોમના ઇલેક્ટોરલ કૉલેજ તરીકે સેવા આપતા હતા. દરેક વર્ગના નાગરિકોની સદીઓમાં નોંધણી કરવામાં આવી હતી, અને ચૂંટણીમાં દરેક સદીમાંથી એક મત આપવામાં આવ્યો હતો; જો કે, ઉચ્ચ વર્ગોમાં વધુ સદીઓ હતી, દરેકમાં ઓછા સહભાગીઓ હતા. આનો અર્થ એ થયો કે ગરીબ માણસ કરતાં અમીરનો મત વધુ મહત્ત્વનો છે.

બિન-નાગરિકો

સ્ત્રીઓ

સ્વતંત્ર જન્મેલી સ્ત્રીઓ લગ્ન સુધી તેમના પિતાના સામાજિક વર્ગની હતી, ત્યારબાદ તેઓ તેમના પતિના વર્ગમાં જોડાઈ. મુક્ત મહિલાઓ લગ્ન કરી શકે છે, પરંતુ સેનેટર્સ અથવા અશ્વારોહણ સાથેના લગ્નો પ્રતિબંધિત હતા, અને તેઓ તેમના પતિના વર્ગમાં જોડાતા ન હતા. ગુલામોને લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, તેના આધારે તેમના માલિકો તેને મંજૂરી આપશે કે નહીં.

વિદેશીઓ

લેટિન કાયદો, સંપૂર્ણ રોમન નાગરિકતા કરતાં ઓછા અધિકારો સાથે નાગરિકત્વનું એક સ્વરૂપ, શરૂઆતમાં લેટિયમના સાથી શહેરો પર લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું અને ધીમે ધીમે સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં ફેલાયું હતું. લેટિન નાગરિકોને રોમન કાયદા હેઠળ અધિકારો હતા, પરંતુ તેઓ મતદાન કરતા ન હતા, જો કે તેમના મુખ્ય મેજિસ્ટ્રેટ સંપૂર્ણ નાગરિક બની શકે છે. મુક્ત જન્મેલા વિદેશીઓને પેરેગ્રીન તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, અને તેમના વર્તન અને વિવાદોને નિયંત્રિત કરતા કાયદા હતા. લેટિન કાયદા અને રોમન કાયદા વચ્ચેનો તફાવત 212 એડી સુધી ચાલુ રહ્યો. ઈ.સ.પૂ.

ફ્રીડમેન

ફ્રીડમેન (લિબર્ટી) મુક્ત કરાયેલા ગુલામો હતા જેમની પાસે લેટિન કાયદાનું સ્વરૂપ હતું; તેમના મુક્ત જન્મેલા બાળકો સંપૂર્ણ નાગરિક હતા. પ્રજાસત્તાકના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન તેમની સ્થિતિ પેઢી દર પેઢી બદલાતી રહી; ટાઇટસ લિવી જણાવે છે કે પ્રારંભિક પ્રજાસત્તાકમાં મુક્ત થયેલા લોકો મુખ્યત્વે plebeians ના નીચલા પેટા વર્ગમાં જોડાયા હતા, જ્યારે જુવેનલ, સામ્રાજ્ય દરમિયાન લખતા હતા, જ્યારે એકલા હતા નાણાકીય પાસાઓવર્ગોના વિભાજનને નિર્ધારિત કરે છે, અશ્વારોહણના વર્ગમાં સ્વીકારવામાં આવેલા મુક્ત માણસોનું વર્ણન કરે છે.

પ્રારંભિક સામ્રાજ્ય દરમિયાન મોટાભાગના નાગરિક સેવકો ફ્રીડમેન હતા. ઘણા લોકો લાંચ, છેતરપિંડી અથવા અન્ય પ્રકારના ભ્રષ્ટાચારના પરિણામે અત્યંત શ્રીમંત બની ગયા હતા, અથવા તેઓની સેવા કરતા સમ્રાટ દ્વારા તેમને મોટી સંપત્તિ આપવામાં આવી હતી. અન્ય મુક્ત માણસોએ વેપારમાં ભાગ લીધો, વિશાળ સંપત્તિ એકઠી કરી જે ઘણી વખત ફક્ત ધનાઢ્ય પેટ્રિશિયનો દ્વારા જ હરીફાઈ કરતા હતા. મોટા ભાગના મુક્ત માણસો, જો કે, સામૂહિક વર્ગમાં જોડાયા હતા, અને મોટાભાગે ખેડૂતો અથવા વેપારી હતા.

પ્રજાસત્તાક અને પ્રારંભિક સામ્રાજ્ય દરમિયાન મુક્ત થયેલા લોકોને મતદાન કરવાની મંજૂરી ન હતી, તેમ છતાં, મુક્ત કરાયેલા બાળકોને આપમેળે નાગરિક દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, કવિ હોરેસ દક્ષિણ ઇટાલીના વેનુસિયાના એક મુક્ત માણસનો પુત્ર હતો.

જુવેનલના ઘણા વ્યંગોમાં શ્રીમંત મુક્ત માણસોના દાવાઓની ગુસ્સે નિંદા છે, જેમાંથી કેટલાક "ગુલામ બજારના ચાક સાથે હજુ પણ તેમની રાહ પર છે." જો કે પોતે પણ એક મુક્ત માણસનો પુત્ર હતો, જુવેનાલે મુખ્યત્વે આ સફળ પુરુષોને "નવા શ્રીમંત માણસો" તરીકે જોયા હતા જેમણે તેમની (ઘણી વખત ખરાબ રીતે મેળવેલ) સંપત્તિનો ખૂબ બડાઈ કરી હતી.

ગુલામો

ગુલામો (servi, "servi") મોટે ભાગે દેવાદારો અને યુદ્ધ કેદીઓમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા, ખાસ કરીને ઇટાલી, સ્પેન અને કાર્થેજમાં લશ્કરી ઝુંબેશ દરમિયાન પકડાયેલી સ્ત્રીઓ અને બાળકો. અંતમાં પ્રજાસત્તાક અને સામ્રાજ્ય દરમિયાન, મોટાભાગના ગુલામો નવા જીતેલા વિસ્તારોમાંથી આવ્યા હતા: ગૌલ (જે આજે ફ્રાન્સ તરીકે ઓળખાય છે), ગ્રેટ બ્રિટન, ઉત્તર આફ્રિકા, મધ્ય પૂર્વ અને જે હવે પૂર્વીય તુર્કી છે.

ગુલામોને શરૂઆતમાં કોઈ અધિકારો નહોતા. જો કે, જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ સેનેટ અને બાદમાં સમ્રાટોએ સ્થાપિત કર્યું કે કાયદાએ ગુલામોના જીવન અને સ્વાસ્થ્યનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. પરંતુ ગુલામી નાબૂદ થઈ ત્યાં સુધી, રોમન પુરુષો નિયમિતપણે તેમના ગુલામોનો જાતીય હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરતા હતા. હોરેસ, ઉદાહરણ તરીકે, તેના યુવાન, આકર્ષક ગુલામ માટેના તેના પ્રેમ વિશે લખે છે. ગુલામોના બાળકો પોતે ગુલામ હતા. પરંતુ ઘણા કિસ્સાઓમાં, વસિયતનામું કરનારાઓએ (ઉદાહરણ તરીકે, ટેસિટસ) તેમના બાળકોને કાનૂની વારસદાર માનીને મુક્ત કર્યા હતા.

આ પણ જુઓ

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન. 2010.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "પ્રાચીન રોમમાં સામાજિક વર્ગો" શું છે તે જુઓ:

સામાજિક, "...લોકોના મોટા જૂથો, સામાજિક ઉત્પાદનની ઐતિહાસિક રીતે વ્યાખ્યાયિત પ્રણાલીમાં તેમના સ્થાને, ઉત્પાદનના માધ્યમો સાથેના તેમના સંબંધમાં (મોટાભાગે સમાવિષ્ટ અને કાયદાઓમાં ઔપચારિક) તેમની ભૂમિકામાં અલગ છે... ... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

રોમ અને તેના નિયંત્રણ હેઠળના પ્રદેશો ... વિકિપીડિયા

રોમન નાગરિકત્વ એ રોમન પ્રાચીનકાળનો સર્વોચ્ચ સામાજિક અને કાનૂની દરજ્જો છે, એટલે કે રોમન કાયદા દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા કાનૂની અધિકારોના સંપૂર્ણ અવકાશનો આનંદ માણવાની ક્ષમતા. વિષયવસ્તુ 1 રોમનનું સામાજિક સ્તરીકરણ ... ... વિકિપીડિયા

સભ્યતા- (સંસ્કૃતિ) વિશ્વ સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ સંસ્કૃતિની વિભાવના, ઇતિહાસ અને વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસ વિશેની માહિતી વિષયવસ્તુ અનુક્રમણિકા સંસ્કૃતિ: વિશ્વ સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ શબ્દના ઉપયોગની ઉત્પત્તિ પ્રકૃતિની એકતા ... રોકાણકાર જ્ઞાનકોશ

વિષયવસ્તુ: I. R. આધુનિક; II. આર શહેરનો ઇતિહાસ; III. પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના પતન પહેલાનો રોમન ઇતિહાસ; IV. રોમન કાયદો. I. રોમ (રોમા) ઇટાલિયન સામ્રાજ્યની રાજધાની, ટિબર નદી પર, કહેવાતા રોમન કેમ્પાનિયામાં, 41°53 54 ઉત્તરમાં... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

વર્ગ હિતોનો ટકરાવ અને વિરોધ. વિવિધ હિતો વચ્ચેની વિસંગતતા વિશે સામાજિક જૂથોએકબીજા સાથે, ઇતિહાસકારો અને ફિલસૂફોએ એકબીજા સાથેના તેમના સંઘર્ષો વિશે લાંબા સમયથી લખ્યું છે. એરિસ્ટોટલ, ટી. હોબ્સ, G.W.F. હેગેલ અને અન્યોએ સંઘર્ષનો વિચાર કર્યો... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

રાજ્ય- (દેશ) રાજ્ય એ સમાજનું એક વિશિષ્ટ સંગઠન છે જે એકતા અને અખંડિતતાની ખાતરી આપે છે, નાગરિકોના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની ખાતરી આપે છે. રાજ્યની ઉત્પત્તિ, રાજ્યની લાક્ષણિકતાઓ, સરકારનું સ્વરૂપ, સરકારનું સ્વરૂપ... ... રોકાણકાર જ્ઞાનકોશ

વિશ્વ વિશે ઉદ્દેશ્ય, વ્યવસ્થિત રીતે સંગઠિત અને પ્રમાણિત જ્ઞાન વિકસાવવાના હેતુથી વિશેષ પ્રકારની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ. અન્ય પ્રકારની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે: રોજિંદા, કલાત્મક, ધાર્મિક, પૌરાણિક... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

આ લેખમાં 27 બીસીથી શરૂ થતા પ્રાચીન રોમના ઇતિહાસ વિશેની માહિતી છે. ઇ. સમગ્ર પ્રાચીન રોમન સંસ્કૃતિ વિશેનો મુખ્ય લેખ પ્રાચીન રોમ રોમન સામ્રાજ્ય lat. સામ્રાજ્ય રોમનમ અન્ય ગ્રીક Βασιλεία Ῥωμαίων પ્રાચીન રોમ ... વિકિપીડિયા

1. બી પ્રાચીન રોમઓપરેશન દરમિયાન દર્દીનું મૃત્યુ થયું તો ડોક્ટરના હાથ કપાઈ ગયા.

2. પ્રજાસત્તાક દરમિયાન રોમમાં, એક ભાઈને તેની બહેન સાથે સંભોગ કરીને આજ્ઞાભંગ બદલ સજા કરવાનો કાનૂની અધિકાર હતો.

3. પ્રાચીન રોમમાં, એક વ્યક્તિના ગુલામોના જૂથને... અટક કહેવામાં આવતું હતું

4. પ્રથમ પંદર રોમન સમ્રાટોમાં, ફક્ત ક્લાઉડિયસને પુરુષો સાથે પ્રેમ સંબંધ નહોતો. તે ગણવામાં આવ્યું હતું અસામાન્ય વર્તનઅને કવિઓ અને લેખકો દ્વારા તેની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી જેમણે કહ્યું હતું કે: ફક્ત સ્ત્રીઓને પ્રેમ કરીને, ક્લાઉડિયસ પોતે જ અપ્રિય બની ગયો

5. રોમન સૈન્યમાં, સૈનિકો 10 લોકોના તંબુમાં રહેતા હતા. દરેક તંબુના માથા પર એક વરિષ્ઠ વ્યક્તિ હતી, જેને ડીન કહેવાતા.

6. પ્રાચીન વિશ્વમાં, જેમ કે મધ્ય યુગમાં, ત્યાં કોઈ ટોઇલેટ પેપર નહોતું. રોમનોએ કાપડ સાથે એક લાકડીનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેને તેઓ પાણીની ડોલમાં ડૂબતા હતા.

7. રોમમાં, સમૃદ્ધ નાગરિકો હવેલીના મકાનોમાં રહેતા હતા. મહેમાનોએ ઘરનો દરવાજો ખખડાવ્યો અને દરવાજો ખખડાવ્યો. ઘરના થ્રેશોલ્ડ પર મોઝેક શિલાલેખ "સાલ્વે" ("સ્વાગત") હતું. કેટલાક ઘરોની રક્ષા શ્વાનને બદલે દિવાલમાં વીંટી સાથે બાંધેલા ગુલામો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી.

8. પ્રાચીન રોમમાં, ઉમદા સજ્જનો તહેવારોમાં વાંકડિયા વાળવાળા છોકરાઓનો નેપકિન તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા. અથવા તેના બદલે, અલબત્ત, તેઓએ ફક્ત તેમના વાળનો ઉપયોગ કર્યો, જેના પર તેઓએ તેમના હાથ લૂછ્યા. છોકરાઓ માટે, "ટેબલ બોય" તરીકે ઉચ્ચ કક્ષાના રોમનની સેવામાં આવવું એ અવિશ્વસનીય નસીબ માનવામાં આવતું હતું.

9. રોમમાં કેટલીક સ્ત્રીઓએ ટર્પેન્ટાઇન પીધું હતું (જીવલેણ ઝેરનું જોખમ હોવા છતાં) કારણ કે તેનાથી તેમના પેશાબની ગંધ ગુલાબ જેવી હતી.

10. લગ્નની ચુંબનની પરંપરા રોમન સામ્રાજ્યથી અમારી પાસે આવી, જ્યાં લગ્નના અંતે નવદંપતીઓએ ચુંબન કર્યું, ત્યારે જ ચુંબનનો અલગ અર્થ હતો - તેનો અર્થ મૌખિક લગ્ન કરાર હેઠળ એક પ્રકારનો સીલ હતો. તેથી લગ્નનો સોદો માન્ય હતો

11. લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિ "કોઈના વતની પેનેટ્સ પર પાછા ફરો", જેનો અર્થ થાય છે કે પોતાના ઘરે પરત ફરવું, હર્થમાં, વધુ યોગ્ય રીતે અલગ રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે: "કોઈના મૂળ પેનેટ્સ પર પાછા ફરો." હકીકત એ છે કે પેનેટ્સ એ હર્થના રોમન વાલી દેવતાઓ છે, અને દરેક કુટુંબમાં સામાન્ય રીતે હર્થની બાજુમાં બે પેનેટ્સની છબીઓ હોય છે.

12. રોમન સમ્રાટ ક્લાઉડિયસની પત્ની, મેસાલિના, એટલી લંપટ અને ભ્રષ્ટ હતી કે તેણીએ તેના સમકાલીન લોકોને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા હતા જેઓ ઘણી વસ્તુઓથી ટેવાયેલા હતા. ઈતિહાસકારો ટેસીટસ અને સુએટોનિયસના જણાવ્યા મુજબ, તેણી માત્ર રોમમાં વેશ્યાલય ચલાવતી નહોતી, પણ ત્યાં વેશ્યા તરીકે પણ કામ કરતી હતી, વ્યક્તિગત રીતે ગ્રાહકોની સેવા કરતી હતી. તેણીએ અન્ય પ્રખ્યાત વેશ્યા સાથે સ્પર્ધા પણ ગોઠવી અને તે જીતી, 25 વિરુદ્ધ 50 ગ્રાહકોને સેવા આપી

13. ઓગસ્ટ મહિનો, જે અગાઉ સેક્સ્ટિલિસ (છઠ્ઠો) તરીકે ઓળખાતો હતો, તેનું નામ રોમન સમ્રાટ ઓગસ્ટસના માનમાં બદલવામાં આવ્યું હતું. જાન્યુઆરીનું નામ રોમન દેવ જાનુસના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમના બે ચહેરા હતા: એક પાછલા વર્ષ તરફ જોતો અને બીજો ભવિષ્યની રાહ જોતો. એપ્રિલ મહિનાનું નામ લેટિન શબ્દ "એપેરીર" પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે ખોલવું, સંભવતઃ આ મહિના દરમિયાન ફૂલોની કળીઓ ખુલે છે.

14. પ્રાચીન રોમમાં, વેશ્યાવૃત્તિ માત્ર ગેરકાયદેસર ન હતી, પણ એક સામાન્ય વ્યવસાય પણ માનવામાં આવતું હતું. પ્રેમના પુરોહિતો શરમ અને તિરસ્કારથી ઢંકાયેલા ન હતા, તેથી તેમને તેમની સ્થિતિ છુપાવવાની જરૂર નહોતી. તેઓ શહેરની આસપાસ મુક્તપણે ફરતા હતા, તેમની સેવાઓ ઓફર કરતા હતા, અને તેમને ભીડથી અલગ પાડવાનું સરળ બનાવવા માટે, વેશ્યાઓ ઊંચી એડીના જૂતા પહેરતા હતા. બીજા કોઈએ હીલ્સ પહેરી ન હતી, જેથી સેક્સ ખરીદવા માંગતા લોકોને ગેરમાર્ગે ન દોરે.

15. પ્રાચીન રોમમાં, વેશ્યાઓ - સ્પિનટ્રીની સેવાઓ માટે ચૂકવણી કરવા માટે ખાસ કાંસાના સિક્કા હતા. તેઓએ શૃંગારિક દ્રશ્યો દર્શાવ્યા.

પ્રાચીન રોમમાં તમારું નામ શું હશે?

કોઈપણ સમાજમાં લોકોને ઓળખવા માટે નામ પ્રણાલીની જરૂર છે, અને આપણા મફત સમયમાં પણ તે આધીન છે ચોક્કસ નિયમો. લોકો માટે તેમના બાળકોના નામ નક્કી કરવાનું વધુ સરળ હતું - નિયમો અને પરંપરાઓએ આ ક્ષેત્રમાં દાવપેચ માટે જગ્યાને ખૂબ જ સંકુચિત કરી દીધી હતી.

જો કુટુંબમાં કોઈ પુરૂષ વારસદાર ન હોય, તો રોમનો વારંવાર તેમના સંબંધીઓમાંથી એકને દત્તક લેતા હતા, જેમણે વારસામાં દાખલ થવા પર, અંગત નામ, કુટુંબનું નામ અને દત્તક લેનારનું નામ લીધું હતું, અને તેમની પોતાની અટકને એક ઉપનામ તરીકે જાળવી રાખી હતી. પ્રત્યય “-an”. ઉદાહરણ તરીકે, કાર્થેજના વિનાશકનો જન્મ પબ્લિયસ એમિલિયસ પૌલસ થયો હતો, પરંતુ તેને તેના પિતરાઈ ભાઈ પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ સિપિયો દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યો હતો, જેનો પુત્ર અને વારસદાર મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેથી પબ્લિયસ એમિલિયસ પૌલસ પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ સ્કીપિયો એમિલિઅનસ બન્યો અને, તેણે કાર્થેજનો નાશ કર્યા પછી, પોતાને તેના દાદા પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ સ્કિપિયો આફ્રિકનસથી અલગ પાડવા માટે આફ્રિકનસ ધ યંગરનું નામ પ્રાપ્ત કર્યું. તે પછી, આધુનિક સ્પેનમાં યુદ્ધ પછી, તેને બીજું નામ મળ્યું - નુમન્ટાઇન. ગાયસ ઓક્ટાવીયસ, તેની દાદીના ભાઈ ગેયસ જુલિયસ સીઝર દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યો હતો અને વારસામાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, તે ગાયસ જુલિયસ સીઝર ઓક્ટાવિયન બન્યો હતો અને ત્યારબાદ તેને ઓગસ્ટસ નામનું નામ પણ મળ્યું હતું.

ગુલામોના નામ

ગુલામોની અસમાન સ્થિતિ એ હકીકત દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવી હતી કે તેઓને તેમના વ્યક્તિગત નામો દ્વારા સંબોધવામાં આવ્યા હતા. જો અધિકૃતતા જરૂરી હતી, તો ગુલામના વ્યક્તિગત નામ પછી, નિયમ તરીકે, તેના માલિકનું કુટુંબનું નામ આનુવંશિક કેસમાં અને સંક્ષેપ ser અથવા s (સર્વા શબ્દમાંથી, એટલે કે ગુલામ) અને/અથવા વ્યવસાય સાથે સૂચવવામાં આવ્યું હતું. ગુલામ વેચતી વખતેતેના ભૂતપૂર્વ માલિકનું નામ અથવા ઓળખાણ તેના દ્વારા "-an" પ્રત્યય સાથે જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું.

જો ગુલામને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તો પછી તેને સર્વનામ અને નામ બંને પ્રાપ્ત થયા - અનુક્રમે, જેણે તેને મુક્ત કર્યો તેના નામ, અને એક ઓળખ તરીકે - તેનું વ્યક્તિગત નામ અથવા વ્યવસાય. ઉદાહરણ તરીકે, રોસિયસ ધ યંગર સામેની અજમાયશમાં, તેના મધ્યસ્થી માર્કસ તુલિયસ સિસેરોએ સુલ્લાના મુક્ત માણસ, લ્યુસિયસ કોર્નેલિયસ ક્રાયસોગોનસ પર આવશ્યકપણે આરોપ મૂક્યો હતો. ફ્રીડમેનના નામ અને કોગ્નોમેન વચ્ચે, લિબર્ટિન (ફ્રીડમેન, ફ્રીડ) શબ્દ પરથી l અથવા lib સંક્ષેપ લખવામાં આવ્યા હતા.

શબ્દ અલ્પજનતંત્ર- પ્રાચીન ગ્રીક અને અર્થ થોડાની શક્તિ: ઓલિગોસ - થોડા, કમાન - શક્તિ.
1 લી સદી સુધી. પૂર્વે. (સામ્રાજ્યની શરૂઆત) પ્રાચીન રોમમાં આ થોડા લોકો સેનેટર્સ (સેનેટ અલિગાર્કી) રહ્યા અને મુખ્ય શરીરદેશમાં સરકાર - સેનેટ ( સેનેટસ). રોમન સેનેટ (શબ્દમાંથી સેનેક્સ- વૃદ્ધ પુરુષ)નો લાંબો ઇતિહાસ છે: તેના પૂર્વજ 10મી-8મી સદીમાં લેટિન (લેટીયમનો પ્રદેશ)ના લશ્કરી-આદિવાસી સંઘના વડીલોની કાઉન્સિલ હતા. પૂર્વે, જ્યાં રોમ ઉભો થયો.
અન્ય રાષ્ટ્રોની જેમ જ, પછી વડીલોની પસંદગી ફક્ત સત્તા, શાણપણ અને અનુભવના આધારે યોદ્ધાઓની બેઠકમાં કરવામાં આવી હતી.
પ્રાચીન રોમ (રાજાઓનો યુગ) માં, પરિસ્થિતિ ધરમૂળથી બદલાઈ ગઈ.
સૂચિત લેખ સરકારી સંસ્થાઓના ઉદભવના ઇતિહાસને ધ્યાનમાં લેવા માટે સમર્પિત છે.

પેટ્રિશિયન.
મૂળ અને સામાજિક સાર

રોમ શહેર, જેમ જાણીતું છે, 754-753 ના વળાંક પર ઉભું થયું. પૂર્વે. - રાજાઓના યુગની શરૂઆત (આર્કાઇક રોમ) - આદિવાસી સમુદાયમાંથી આદિવાસી સંબંધોના મજબૂત અવશેષો સાથે પેટ્રિશિયનમાં સંક્રમણનો યુગ. પ્રાચીન લેખકો અનુસાર, નામ "પેટ્રિશિયા" ( patricii) નો અર્થ થાય છે "પિતા હોવા", એટલે કે. તેઓ સ્વદેશી લોકો છે, જેન્ટાઇલ (આદિવાસી) સમુદાયના સભ્યો છે, "આદિવાસી પિતા" ના વંશજો છે ( પતિ) - પેટ્રિશિયન સમુદાયના સ્થાપકો રોમાનસની વસ્તી(સિસેરો. રાજ્ય પર. II, XI, 23; II, VIII, 14). લિવીના જણાવ્યા મુજબ: "તેઓ પિતા કહેવાતા હતા... બતાવેલ સન્માન મુજબ, તેમના સંતાનોને પેટ્રિશિયનનું નામ મળ્યું" (I, 8, 7).
પેટ્રિશિયન સમુદાય કેવી રીતે સંચાલિત હતો? ગેન્ઝ મુજબ, પિતૃસત્તાક કુટુંબ સમુદાયમાં બંધારણ માટેનું મોડેલ બન્યું, અને તેથી રાજાના સમુદાયમાં સત્તા વારસાગત હતી. રાજાએ વિરોધ કર્યો વસ્તીઅને સેનેટસ. અમારું માનવું છે કે, સમાજના પ્રાચીન સ્વભાવને લીધે, કુળ-આદિવાસી માળખું લાંબા સમયથી સમુદાયના સામાજિક સંબંધો અને વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે: “...જેન્ટેસ (જનજાતિ) એ રોમમાં જીવંત, કાર્યરત જીવ હતા.. 8મી સદીમાં. BC,” I. Mayak લખે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પેટ્રિશિયન સમુદાયના વડા પર ( વસ્તી) નેતા ઊભા હતા ( રેક્સ) લશ્કરી આદિવાસી નેતા, ઉચ્ચ પાદરી અને ન્યાયાધીશના કાર્યો સાથે, એટલે કે. સમુદાયમાં માત્ર રાજા પાસે સર્વોચ્ચ સત્તા હતી, જો કે લોકોને સાચા સાર્વભૌમ માનવામાં આવતા હતા, અને લોકોની એસેમ્બલી સર્વોચ્ચ સત્તા હતી. ડાયોનિસિયસના જણાવ્યા મુજબ, "રોમ્યુલસે રાજાને નીચેના અધિકારો આપ્યા: કે તેણે પવિત્ર વિધિઓ અને બલિદાનોનું નેતૃત્વ કરવું જોઈએ, તેણે પિતાના કાયદા અને અધિકારોનું જતન કરવું જોઈએ" (II, 9, 10). રાજાના બાહ્ય ભિન્નતા હતા: જાંબલી ઝભ્ભો, સોનેરી મુગટ, ગરુડ સાથેનો રાજદંડ અને હાથીદાંતની ખુરશી. સળિયાના બંડલ સાથે 12 લીટર રાજાની આગળ ચાલ્યા ( સંપટ્ટ- સજાના પ્રતીકો).
રાજા વડીલોની પરિષદના આધારે શાસન કરતો હતો. પ્રાચીન સમયમાં સેનેટની બેઠકો માટે કોઈ ખાસ જગ્યા ન હતી. પ્રાચીન કવિ પ્રોપોર્ટિયસ (IV, I, II - 14) સાક્ષી આપે છે:

પ્રથમ રોમન રાજા રોમ્યુલસ (753-718 બીસી) ના શાસન દરમિયાન, વડીલોની પરિષદમાં સો લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમને રાજાએ પોતે ખાનદાની અને જન્મના આધારે કુળના વડાઓમાંથી પસંદ કર્યા હતા (લિવી, I, 8, 7). સૅલસ્ટના જણાવ્યા મુજબ, "પસંદ કરેલા પુરુષો, વર્ષોથી શરીરમાં નબળા, પરંતુ તેમના શાણપણને કારણે મનમાં મજબૂત, રાજ્યની સુખાકારીનું ધ્યાન રાખતા હતા. તેમની ઉંમર અથવા ફરજોની સમાનતાને કારણે, તેઓ પિતા તરીકે ઓળખાતા હતા” (સેલસ્ટ. ઓન ધ કોન્સ્પિરસી ઓફ કેટિલિન. 6, 6)7. પ્રાચીન ઇતિહાસકારો કહે છે: રોમ્યુલસે સલાહકારો તરીકે સો શ્રેષ્ઠ નાગરિકોની નિમણૂક કરી, અને તેમની બેઠકને સેનેટ બોલાવી, જેનો અર્થ થાય છે "વડીલોની પરિષદ" (પ્લુટાર્ક, રોમ્યુલસ. XIII; લિવી, I, 8, 6). "રાજ્ય બાબતો માટેની કાઉન્સિલ," ફ્લોર અહેવાલ આપે છે, "વડીલોની બનેલી હતી, જેઓ તેમની સત્તાને કારણે પેટ્રે કહેવાય છે, અને ઉંમર પ્રમાણે - સેનેટસ"(1, 1, 15). સિસેરોના જણાવ્યા મુજબ, "રોમ્યુલસે શાહી પરિષદમાં અગ્રણી લોકોને પસંદ કર્યા, જેઓ તેમના પ્રભાવને કારણે, કહેવાતા હતા. પિતા. રોમ્યુલસને સમજાયું કે "વ્યક્તિગત શાસન અને શાહી સત્તા દ્વારા વ્યક્તિ રાજ્યને વધુ સારી રીતે આદેશ અને શાસન કરી શકે છે," પરંતુ તમામ શ્રેષ્ઠ નાગરિકોની સત્તાની મદદથી. તેને સેનેટમાં પોતાના માટે સમર્થન અને રક્ષણ મળ્યું” (સિસેરો. રાજ્ય પર. II, VIII, 14; II, IX, 15).

વેસ્તાના મંદિરના અવશેષો રોમન ફોરમ પર

તેથી, પેટ્રિશિયન સમુદાયમાં સર્વોચ્ચ સંચાલક મંડળ સેનેટ બને છે. તેમનું મુખ્ય કાર્ય "રાજાએ જે પણ કહ્યું અને જે પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો તેની ચર્ચા કરવી" (ડિયોનિસિયસ. II, 14). સેનેટ, એમ. બેલ્કિન માને છે કે, સંપૂર્ણપણે ઝાર પર આધારિત હતી. તેમના મૃત્યુની ઘટનામાં (ઇન્ટરરેગ્નમ દરમિયાન), સત્તા સેનેટમાં પસાર થઈ. ધીરે ધીરે, સેનેટે વડીલોની કાઉન્સિલની વિશેષતાઓ ગુમાવી દીધી અને ઝારવાદી યુગના અંત સુધીમાં તેણે રાજ્ય સંસ્થાની વિશેષતાઓ પ્રાપ્ત કરી. સેનેટે નવા રાજા (ઉમરાવોમાંથી, એટલે કે, કુળના શાસકો) પસંદ કરવાની પહેલ કરી. સેનેટમાં મુદ્દાઓ મત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. સમય જતાં, સેનેટ માટે કોમિટિયા ક્યુરિએટા (લોકોની એસેમ્બલીઓ) થી ઉપર આવવાનું વલણ હતું. સેનેટની ભૂમિકાને મજબૂત બનાવવાથી લોકોમાં માત્ર અસંતોષ જ નહીં, પણ અશાંતિ પણ ઊભી થઈ. રોમ્યુલસના યુગમાં, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ત્યાં એકસો સેનેટર્સ હતા. સેબિન્સ સાથે રોમનોના એકીકરણ પછી, તેમની સંખ્યા 200 થઈ ગઈ. રાજા ટાર્કિનિયસ પ્રિસ્કસે "પિતૃ તરીકે 100 લોકોની નોંધણી કરી" (લિવી. 1, 35, 6). પરિણામે, ત્યાં 300 સેનેટરો હતા; સુલ્લાની સરમુખત્યારશાહીના યુગ દરમિયાન (82-79 બીસી) - 600. સમાજના વિકાસ અને કુળ-આદિવાસી માળખાના વિનાશ દરમિયાન, શાસક પેટ્રિશિયન સ્તર (પેટ્રિસિએટ) ની શક્તિમાં વધારો થયો, સેનેટ વિશેષાધિકૃત સલાહકારમાં ફેરવાઈ. રાજા હેઠળ શરીર. આ નીચેની મંજૂરીની રજૂઆત દ્વારા પુરાવા મળે છે: ક્યુરિએટ કમીટિયાના નિર્ણયોને સેનેટ દ્વારા મંજૂર કરવું આવશ્યક છે ( auctoritas patrumપિતૃ પરંપરાના રક્ષક તરીકે ( મોસ મેજરમ). તેથી, બેલ્કિન લખે છે, ઝાર અને પીપલ્સ એસેમ્બલી વચ્ચેની મધ્યવર્તી સ્થિતિ, જે સેનેટે કબજે કરી હતી, તેની શક્તિ અને તેના મહત્વનો અવકાશ નક્કી કરે છે.
આ સાથે, દરેક કુળના એક જ પરિવારમાંથી વડીલોને પસંદ કરવાના હાલના રિવાજને કારણે, પેટ્રિશિયન કુલીન વર્ગના ભદ્ર સ્તરના ઉદભવ (ઉત્પત્તિ) ની પ્રક્રિયા હતી. કુલીન વર્ગે લશ્કરી લૂંટ, જમીન, ગુલામો, સેનેટની બેઠકો વગેરેના શ્રેષ્ઠ ભાગ પર દાવો કરવાનું શરૂ કર્યું. ઓ. સિદોરોવિચ લખે છે કે, પેટ્રિશિયન ક્લાસના સામાન્ય સભ્યોના અધિકારોના ઉલ્લંઘન અને પ્રભાવશાળી સ્તર તરીકે પેટ્રિશિયનોની સ્થાપનાને કારણે પેટ્રિશિયન કુલીન વર્ગનો ઉદય થયો હતો. 8મી થી 6ઠ્ઠી સદી સુધી. પૂર્વે. રોમન સમુદાયમાં માત્ર મિલકત જ નહીં, પણ સામાજિક ભિન્નતાની પણ પ્રક્રિયા હતી, "કુળ ખાનદાનીનું પેટ્રિશિયનોના વર્ગમાં રૂપાંતર," માયક માને છે.
જેમ જાણીતું છે, એસ્ટેટ એ પૂર્વ-મૂડીવાદી સમાજોના જૂથો છે કે જે રિવાજ અથવા કાયદામાં સમાવિષ્ટ અધિકારો અને જવાબદારીઓ ધરાવે છે અને વારસાગત છે. વર્ગ સમાજો વંશવેલો, અસમાનતા અને વિશેષાધિકારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અને, આ માપદંડો દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને, શું પેટ્રિશિયનને વર્ગ ગણી શકાય? પ્રાચીન ઈતિહાસકારોના ડેટાને આધારે, રોમ્યુલસ હેઠળ રોમન સમુદાયમાં વંશવેલો ઉભો થયો, "પ્રથમ લોકો" નોમિનેટ કરવાની તેમની નીતિને આભારી, એટલે કે. આદિવાસી ઉમરાવોની ટોચ - "સો શ્રેષ્ઠ નાગરિકો": રોમ્યુલસે સેનેટ વર્ગને સામાન્ય લોકોથી અલગ પાડ્યો (પ્લુટાર્ક. રોમ્યુલસ, XIII). તેણે, ડાયોનિસિયસ અહેવાલ આપે છે, નીચલાને ઉચ્ચથી અલગ કર્યા, તેમાંથી શું કરવું જોઈએ તે પ્રસ્થાપિત કર્યું: "પેટ્રિશિયનોને મેજિસ્ટ્રેસી અને પુરોહિતની જગ્યાઓ આપવી જોઈએ, પ્લબિયનોએ જમીનની ખેતી કરવી જોઈએ, પશુધનને ખવડાવવું જોઈએ અને નફાકારક હસ્તકલામાં વ્યસ્ત રહેવું જોઈએ" (II, 9, 10). રોમ્યુલસે "આશ્રયના નીચેના અધિકારની સ્થાપના કરી: પેટ્રિશિયનોએ તેમના ગ્રાહકોને કાયદાનું અર્થઘટન કરવું જોઈએ..."
રોમ્યુલસ હેઠળ, સેનેટ પહેલેથી જ જીતી ગયેલા નાગરિકોમાંથી ફરી ભરાઈ રહ્યું હતું (લિવી. I, 17, 2). અનુગામી રાજાઓ હેઠળ સમાન નીતિ અપનાવવામાં આવી હતી. રોમન રાજાઓ તેમના શાસનમાં સેનેટ પર આધાર રાખતા હતા, અને તેથી તેઓએ સેનેટને "નવી ખાનદાની" - "નાના પરિવારો" ( gentes minores) અથવા patres conscripti, રાજા દ્વારા ભરતી અને સેનેટરોની યાદીમાં સમાવેશ થાય છે. પહેલેથી જ રોમ્યુલસ હેઠળ, જેમ કે પ્રાચીન લેખકો જુબાની આપે છે, રાજા અને પેટ્રિસિએટના સભ્યો વચ્ચે મુકાબલો શરૂ થયો. પ્લુટાર્ક (રોમ્યુલસ. XXVI, XXVII) અનુસાર, રોમ્યુલસ, તેના શોષણની શક્તિ પર સંપૂર્ણ રીતે આધાર રાખતા, ગર્વથી ભરેલા, વધુને વધુ એક નિરંકુશ શાસક બન્યા: "પેટ્રિશિયનો શાહી નિરંકુશતા દ્વારા બોજારૂપ હતા." આનાથી "ઉમદા રોમનોને રાજા વિના રાજ્ય મેળવવાનો વિચાર આવ્યો... વધુમાં, પેટ્રિશિયનોને પહેલેથી જ સત્તામાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા." "અને તેથી જ્યારે તે (રોમ્યુલસ) અચાનક ગાયબ થઈ ગયો, ત્યારે શંકા અને નિંદા સેનેટ પર પડી." લિવી સાક્ષી આપે છે: પિતાઓ રાજાના વિરોધમાં હતા, અને જ્યારે રોમ્યુલસ તોફાન દરમિયાન અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગયો, ત્યારે તેઓએ ગુપ્ત રીતે કહ્યું કે "પિતૃઓના હાથે રાજાના ટુકડા કરવામાં આવ્યા હતા" (1, 15, 8; 1, 16, 2, 4). ફ્લોરસ આ વિશે વાત કરે છે: "એક મીટિંગ થઈ હતી ... બકરી સ્વેમ્પ પર, જ્યાં રોમ્યુલસ અણધારી રીતે ગાયબ થઈ ગયો. કેટલાક માને છે કે તેની ગંભીરતા માટે સેનેટ દ્વારા તેના ટુકડા કરવામાં આવ્યા હતા" (1, 16, 17).
હિંસક યુદ્ધો દરમિયાન, ઘણા રોમન રાજાઓએ જીતેલી ભૂમિના રહેવાસીઓને રોમના પ્રદેશમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા. આ રીતે, લિવીના જણાવ્યા મુજબ, રાજા ટુલસ હોસ્ટિલિયસ (672-640 બીસી), અલ્બેનિયનો પર વિજય મેળવ્યો, "સામાન્ય લોકોને નાગરિકતા આપી, વડીલોની નોંધણી કરી. પિતા"(સેનેટર્સ - એસ.કે.) તેના પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે: વસાહતીઓમાંથી રોમન સમાજમાં અન્ય વર્ગની રચના કરવામાં આવી હતી, એટલે કે પ્લીબિયન. અને આ વસાહતીઓની ઐતિહાસિક ભૂમિકા છે. લિવી કહે છે (1, 30, 1-3): રોમ, તે દરમિયાન, રાજા ટુલસ દ્વારા આલ્બા શહેરના વિનાશ સાથે, વધે છે, નાગરિકોની સંખ્યા બમણી થાય છે, અને કેલિયન હિલ ઉમેરવામાં આવે છે. તેણે આલ્બિન વડીલો (યુલિવ, સર્વિલિવ, ક્વિન્તીવ, ગેગાનીવ, કુરિઆન્ટ્સેવ, ક્લેલિવ) ને પિતા તરીકે લખ્યા, "જેથી સમગ્ર રાજ્યનો આ ભાગ વિકાસ પામે." “અને જેથી દરેક વર્ગમાં નવા લોકો તરફથી મજબૂતીકરણનો પ્રવાહ આવે, ટુલે અલ્બેનિયનોમાંથી દસ પ્રવાસોની ભરતી કરી (30 ઘોડેસવાર; કુલ 300 લોકોની ભરતી કરવામાં આવી હતી - S.K.); તેણે અલ્બેનિયનો સાથે જૂના સૈન્યને ફરી ભર્યું, અને તેમાંથી નવા બનાવ્યા."
રાજા એન્કસ માર્સિઅસ (640-618 બીસી) હેઠળ, "ઘણા હજારો લેટિનોને નાગરિક તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા" (લિવી. 1, 35, 5). "વસ્તીના વિશાળ પ્રવાહે રાજ્યનું વિસ્તરણ કર્યું" (1, 33, 8). સેનેટને મજબૂત બનાવવામાં રાજા તારક્વિન ધ એન્સિયન્ટ (પ્રિસ્કસ) (616-578 બીસી)એ વિશેષ ભૂમિકા ભજવી હતી. લિવી સાક્ષી આપે છે: "રાજ્યના વિસ્તરણ કરતાં તેના આધિપત્યને મજબૂત કરવા વિશે ઓછું ધ્યાન આપતા, તેણે એકસો લોકોને પિતા તરીકે નોંધ્યા, જેઓ ત્યારથી નાના કુળોના પિતા-સેનેટર્સ માનવામાં આવતા હતા..." - પેટ્રેસ મિનોરમ જેન્ટિયમ. એન. ફોમિચેવાના મતે, આ નાના કુળોએ નીચલી કેટેગરીના પેટ્રિસિએટની રચના કરી હતી. સમય જતાં, સિદોરોવિચ લખે છે, જૂના અને નાના કુળો વચ્ચેના તફાવતો ભૂંસી નાખવામાં આવ્યા હતા, અને અગ્રણી જેન્ટ્સબંને જૂથો મર્જ થયા, એક સામાન્ય સ્તર બનાવે છે. પરિણામે, શ્રીમંત જનમતવાદીઓ અને પ્રભાવશાળી પેટ્રિશિયનોએ ખાનદાની રચના કરી તે પહેલાં, પેટ્રિશિયન વર્ગમાં જ પુનઃસંગઠન થયું. પેટ્રિશિયન અને પ્લેબિયન કુળોનું સહઅસ્તિત્વ, પેટ્રિશિયન લોકોનું અદ્રશ્ય થવું અને પ્લેબિયન કુળો દ્વારા તેમની બદલી જાણીતી છે. ડાયોનિસિયસ અહેવાલ આપે છે: રાજાએ, રોમમાં વસતા એકસો સૌથી અગ્રણી માણસોની ભરતી કરી, તેમને પેટ્રિશિયન બનાવ્યા અને તેમને સેનેટમાં સામેલ કર્યા (III, 67, 1). અને બીજી જગ્યાએ: સેનેટમાં નવા સભ્યોની ચૂંટણી લોકો પર જીતવાની તારક્વિનની ઇચ્છાને કારણે થઈ હતી (III, 67, 4). ફ્લોરસ એ જ બાબત વિશે વાત કરે છે: "તેમણે સેનેટમાં નવા સભ્યો ઉમેરીને તેનું ગૌરવ વધાર્યું..." (1, 5, 2).
છેલ્લા, સાતમા રાજા લ્યુસિયસ ટાર્કિન ધ પ્રાઉડ (534-509 બીસી), જર્મન ઇતિહાસકાર ડબલ્યુ. વેગનર લખે છે, જેને ઉપનામ મળ્યું સુપરબસસાથે સારા કારણ સાથે. તે ઇચ્છતો હતો, ઇતિહાસકાર માને છે, શાહી શક્તિને તમામ મર્યાદાઓથી ઉપર વધારવી. પોતાના ધ્યેયને હાંસલ કરવા માટે, રાજાએ દૈવી અને માનવ અધિકારોની અવગણના કરી, પોતાની જાતને માત્ર શાહી લિક્ટરોથી જ નહીં, પરંતુ રાત્રે તેના મહેલની અને દિવસ દરમિયાન પોતાની જાતની રક્ષા કરતા ભારે લોકોના ખાસ અંગરક્ષકોથી પણ ઘેરાયેલા. તેણે સેનેટની રચના ઘટાડી, તેને પ્રસંગોપાત બોલાવી, અને તેને વિસ્મૃતિ અને તિરસ્કાર માટે સોંપી દીધી. સેનેટની સાથે, તેમની પાસે વફાદાર લોકોની પોતાની રાજ્ય પરિષદ હતી. તે એક જુલમ હતો જે દેશવાસીઓ પર ભાર મૂક્યો હતો. લિવી (1, 49, 2-6) કહે છે કે સત્તા સિવાય, તેને રાજ્ય પર કોઈ અધિકાર નહોતો. અને તારક્વિન શાસન કરે છે, લોકો દ્વારા ચૂંટાયેલ નથી, સેનેટ દ્વારા પુષ્ટિ મળી નથી. "તેણે પિતૃઓ વચ્ચેના ઉમરાવોને મારી નાખ્યા." "અને તેથી વધુ લોકો ડરશે, તેણે કોઈની સલાહ લીધા વિના, જાતે જ ફોજદારી કેસ ચલાવ્યા, અને તેથી તેને મારવાની તક મળી." તેણે "સેનેટ સાથે દરેક બાબતમાં કોન્ફરન્સ કરવાના તેના પુરોગામી પાસેથી વારસામાં મળેલ રિવાજને નષ્ટ કર્યો..." (1, 49, 7). ડાયોનિસિયસના જણાવ્યા મુજબ, રાજાએ તેના શાસનને જુલમમાં ફેરવ્યું, ખુલ્લા આતંક, દમનનો માર્ગ અપનાવ્યો, જેને તે નાપસંદ હતો તેમને મૃત્યુદંડની સજા આપી, "જપ્ત કરેલી જમીનોના સૌથી મોટા ભાગ" (IV, 42, 1-4) કબજે કર્યા. ઇતિહાસકાર જણાવે છે કે "ટોચ પર કટોકટી," દેશમાં ગૃહયુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે: "સિવિલ વોરથી પીડિત શહેર," "ત્યાં અનંત ગૃહયુદ્ધનો ભય છે" (VI. 23, 2; 7 , 49, 4).
ફ્લોરસ જુબાની આપે છે: તારક્વિન ધ પ્રાઉડે "હત્યાઓ સાથે સેનેટ પર હુમલો કર્યો," "તેણે સ્પષ્ટ કર્યું કે તે ખાનદાનીઓને મારવા માંગે છે" (1, 7, 4, 7). લિવી કહે છે કે સેનેટ પાતળી થઈ ગઈ. "ટાર્કિનિયસે કોઈને પિતા તરીકે નોંધણી ન કરવાનું નક્કી કર્યું, જેથી તેમની તીવ્ર સંખ્યા તેમના વર્ગને વધુ નજીવી બનાવશે અને તેઓ એ હકીકત પર ઓછા ગુસ્સે થશે કે તેમના સિવાય બધું કરવામાં આવી રહ્યું છે" (1, 49, 6). તેના દમનથી, 300 માંથી 164 સેનેટરો મૃત્યુ પામ્યા. લોકો, અંધેરથી કંટાળી ગયા, "સ્વતંત્રતા માટેના જુસ્સાથી બરતરફ થયા," ફ્લોર લખે છે (II, 8, 7). "પ્રાચીન રોમન વિરોધની પ્રારંભિક સફળતા," અમે મોમસેન પાસેથી વાંચીએ છીએ, "સમુદાયના આજીવન વડાને નાબૂદ કરવામાં સમાવિષ્ટ છે," એટલે કે. શાહી શક્તિ. લોકોએ કઠોર શાસક (ટાર્કિનિયસ) સામે બળવો કર્યો અને તેને હાંકી કાઢ્યો, "જેણે ખરેખર રોમન શાહી સત્તાનો અંત લાવ્યો." "...શાહી સત્તા, જેણે સૌપ્રથમ સ્વતંત્રતાની સુરક્ષા અને રાજ્યના વિસ્તરણ માટે સેવા આપી હતી, તે ઘમંડી મનસ્વીતામાં ફેરવાઈ ગઈ," સૅલ્સ્ટ કહે છે (કેટિલિનના કાવતરા પર. 6, 7).
લિવીના જણાવ્યા મુજબ, વિરોધ - "સૌથી અગ્રણી નાગરિકો" - "સશસ્ત્ર ભીડ" (I, 59, 6) ના વડા પર, તારક્વિનને હરાવ્યો: તેને રોમમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો (ગૃહ યુદ્ધ ઘણા વર્ષો સુધી ચાલ્યું). આ પછી, શહેરના પ્રિફેક્ટે બે કોન્સલ માટે ચૂંટણી યોજી હતી. તેઓ હતા: લ્યુસિયસ જુનિયસ બ્રુટસ - "શાહી બહેન ટાર્કિનનો પુત્ર" (લિવી. I, 56, 7) અને લ્યુસિયસ ટાર્કિનિયસ કોલેટિનસ - તારક્વિન ધ પ્રાઉડના સંબંધી (લિવી. I, 60, 3), એટલે કે. જેઓ પ્રજાસત્તાક માટે લડતનું નેતૃત્વ કરે છે. આ ઘટના 510 બીસીની છે. - રોમન રિપબ્લિકના જન્મનું વર્ષ. ફ્લોરસ કહે છે: રોમન લોકોએ, રાજાને દૂર કર્યા પછી, "તેમની સંપત્તિ લૂંટી લીધી, તેની સ્વતંત્રતાના તારણહારોને સંપૂર્ણ સત્તા સ્થાનાંતરિત કરી, જો કે, તેનો કાનૂની આધાર બદલ્યો." અને આગળ - શક્તિ વિશે: થી કાયમી સ્થિતિ(રાજા - એસ.કે.) તેઓએ એક વર્ષનો (કોન્સ્યુલર) "જેથી તેઓ નાગરિકો સાથે સલાહ લેવાની જરૂરિયાત વિશે ભૂલી ન જાય" (I, III, 9, 1, 2). મુક્ત રોમન લોકોએ પછી "બાહ્ય દુશ્મનો સામે શસ્ત્રો ઉપાડ્યા." "અને ત્યાં સુધી તે વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રો સામે ગયો, જ્યાં સુધી તેણે તેના પડોશીઓ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, તેણે આખું ઇટાલી જીતી લીધું" (I, III, 9, 6-8).
ચાલો પેટ્રિસિએટની સમસ્યા તરફ વળીએ. ઈતિહાસકાર ઈ. સ્ટેવલીના મતે, પેટ્રિસિએટની પ્રકૃતિ એકદમ સ્પષ્ટ છે: તે છે ચોક્કસ જૂથસદીઓથી રાજકીય રીતે સમૃદ્ધ તરીકે જાણીતા પરિવારો. પ્રાચીન લેખકો માને છે કે પેટ્રિસિએટમાં રોમ્યુલસના સેનેટરોના વંશજોનો સમાવેશ થાય છે. 19મી સદીના ઈતિહાસકારો, સ્ટેવલી લખે છે, પેટ્રિશિયન-પ્લેબિયન પેટ્રિસિએટ વચ્ચેનો તફાવત વસ્તીવંશીય મૂળને ધ્યાનમાં લેતા. પેટ્રિસિએટમાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે: પતિઅને patricii. પેટ્રિસિએટનો વિશેષાધિકાર માત્ર ન હતો auctoritas patrum, પણ ઇન્ટરરેગ્નમ પ્રક્રિયા પર નિયંત્રણ. વિશેષાધિકાર ઑક્ટોરિટાસકાનૂની અને બંધારણીય આધાર હતો. અન્ય વિશેષાધિકાર મોસ મેજરમ(પૂર્વજોના રિવાજો) એ પ્રજાસત્તાક યુગમાં પણ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી, તે હકીકત હોવા છતાં કે મેજિસ્ટ્રેસી પહેલાથી જ પેટ્રિશિયન બનવાનું બંધ કરી દીધું હતું.
પેટ્રિસિએટની રચના - પેટ્રિશિયન સમુદાયમાં કુળ ખાનદાનીનો એક ભદ્ર સ્તર - રોમન કુલીન વર્ગના ઇતિહાસમાં યુગના મહત્વની ઘટના છે. પેટ્રિસિએટ વિશે સિડોરોવિચનો અભિપ્રાય ભૂલભરેલો લાગે છે. પેટ્રિસિએટ, તેણી માને છે, પ્રારંભિક રોમમાં પ્રબળ એસ્ટેટ અને વર્ગ છે. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: તો પછી "પેટ્રિશિયન વર્ગ" શું છે? પેટ્રિશિયન એ વર્ગ નથી અને, અલબત્ત, શાસક વર્ગ નથી, પરંતુ પેટ્રિશિયન વર્ગનો એક ઉચ્ચ સ્તર છે જે ફક્ત યુગમાં અસ્તિત્વમાં છે. રોમાનસની વસ્તી, અને પ્રારંભિક રોમના ઇતિહાસમાં સામાન્ય રીતે નહીં, એટલે કે. રિપબ્લિકન સમય, જેમ કે સિડોરોવિચ લખે છે.

સેનેટની શક્તિ વિશે

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, લોકોને સમુદાયમાં સાચા સાર્વભૌમ માનવામાં આવતા હતા. જો કે, સામાજિક વિરોધાભાસના વિકાસ સાથે, ક્યુરિએટ કોમિટિયા (લોકોની એસેમ્બલીઓ) પોતાને સેનેટને ગૌણ જણાય છે, કારણ કે કોમિટિયાના નિર્ણયો સેનેટની મંજૂરી વિના માન્ય ન હતા ( auctoritas patrum), જેનો આભાર સેનેટ લોકોથી ઉપર ઉઠ્યો. શાસક ઉમરાવો - પેટ્રિસિએટના હિતમાં સેનેટના અલિગાર્કિક બોડીમાં વડીલોની કાઉન્સિલનું અધોગતિ થઈ હતી. પરંતુ હકીકતમાં, સમુદાયમાં ફક્ત રાજા પાસે સર્વોચ્ચ સત્તા હતી.
રોમન રાજાઓની નીતિ લાક્ષણિકતા છે: તેમની શક્તિને મજબૂત કરવા માટે, તેઓએ કુલીન વર્ગ (કુળ ખાનદાની ટોચ) ને દબાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને આમ, કુદરતી રીતે, તેનો પાયો - કુળ સંસ્થાનો નાશ કર્યો. સામાન્ય રીતે, રાજાઓની શક્તિ સતત મજબૂત થઈ રહી હતી અને આ માટે ફળદ્રુપ જમીન હતી, સૌ પ્રથમ, પેટ્રિશિયન વર્ગની વિજાતીયતા, કારણ કે તે એકલ, સુમેળભર્યો સમુદાય ન હતો: રોમન સમુદાયમાં, એ હકીકત હોવા છતાં કે તમામ કુળો પેટ્રિશિયન હતા, વર્ગ પોતે એકરૂપ ન હતો, સિડોરોવિચ લખે છે. રેન્ક અને ફાઇલ અને સેનેટ નેતૃત્વ સતત સંઘર્ષમાં હતા. લિવીના જણાવ્યા મુજબ, "સંઘર્ષ સેનેટરોની રેન્ક વચ્ચે ચાલ્યો હતો..." (1, 17, 1). વિજાતીયતાને વંશીય કારણો દ્વારા પણ સમજાવવામાં આવી છે: શાહી યુગની શરૂઆતમાં, રોમન લોકોમાં ત્રણ આદિવાસી જાતિઓ (જનજાતિઓ) નો સમાવેશ થતો હતો: ટિટિયા (સેબિન્સ), રામના (લેટિન) અને લુસેરા (એટ્રુસ્કન્સ). આમ, રોમન પેટ્રિશિયન પરિવારો લેટિયમ અને તેની નજીકના પ્રદેશોમાં વસતી ત્રણ મુખ્ય રાષ્ટ્રીયતાઓનું મિશ્રણ (સિનોઇકિઝમની ઘટના) હતા, જેમાં સબીન અને ઇટ્રસ્કનનો સમાવેશ થાય છે. અને તેના આધારે, સમુદાયમાં તકરાર થઈ. "સબાઇન્સ તરફથી ટિપ્પણીઓ, સરકારમાં ભાગીદારીનો તેમનો હિસ્સો સંપૂર્ણપણે ન ગુમાવવા માટે... તેમના પોતાનામાંથી એક રાજા સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા; જૂના રોમનો વિદેશી રાજા વિશે સાંભળવા પણ માંગતા ન હતા” (લિવી. 1, 17, 2). અને બીજી એક વાત: તારક્વિન ધ પ્રાઉડ "તેમની તરફેણમાં લેટિન પર જીત મેળવવાની કોશિશ કરી... લેટિન વડીલોને માત્ર આતિથ્યના જ નહીં, પણ મિલકતના પણ બંધન સાથે બાંધવા" (1, 49, 8).
અને છેવટે, પેટ્રિશિયન વર્ગમાં આર્થિક વિજાતીયતા અને મિલકતનો તફાવત હતો: સમૃદ્ધ પેટ્રિશિયનો પાસે મોટા જમીન પ્લોટ હતા અને તેમની સાથે, નાના પેટ્રિશિયન ફાર્મ્સ હતા. રાજાઓએ, જીતેલી જમીનોનો નિકાલ કરીને, તેમની ફાળવણીનો વિસ્તાર કર્યો અને જાહેર જમીનો પણ કબજે કરી લીધી ( વયસ્ક જાહેર). સિસેરો અનુસાર, ઝારવાદી સમયમાં રાજાઓની ખેતીલાયક જમીનો, જંગલો અને ગોચરોની સીમાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી (રાજ્ય પર. વી, 2, 3). ડાયોનિસિયસ સાક્ષી આપે છે: રોમ્યુલસે વેઇન્ટી પાસેથી જમીન લીધી અને તેનો ઉપયોગ કર્યો; તેણીને શાહી કારકુન (III, I) કહેવામાં આવતું હતું. પેટ્રિશિયન વર્ગમાં આર્થિક અસમાનતા ગ્રાહકો (આશ્રયદાતા) સિસ્ટમના વિકાસનું વાસ્તવિક કારણ બની. શરૂઆતમાં, ગ્રાહકો ગરીબ પેટ્રિશિયન હતા ( ગ્રાહકો- આજ્ઞાકારી), પછી આ સ્તર મુક્ત માણસો, plebeians અને વિદેશીઓ સાથે ફરી ભરવાનું શરૂ કર્યું. ગ્રાહકો, જેમ કે તે હતા, આશ્રિત સભ્યોના અધિકારો સાથે આશ્રયદાતાની કુળ સંસ્થામાં પ્રવેશ્યા અને તેમના આશ્રયદાતાઓનું કુળ નામ મેળવ્યું. તેઓને આશ્રયદાતાઓની જમીનો પર કામ કરવાની અને વિવિધ ફરજો કરવાની જરૂર હતી. મોમસેન લખે છે કે સેનેટોરિયલ પિતાએ બાળકોના પિતાની જેમ નાના લોકોને જમીન વહેંચી હતી. જ્યાં સુધી તે માલિક માટે અનુકૂળ હોય ત્યાં સુધી પ્રાપ્તકર્તા પાસે તેનો પ્લોટ હતો. રોમનોમાં, મોમસેન સમજાવે છે, ક્લાયન્ટની અવલંબન વ્યક્તિગત ન હતી; ક્લાયંટ, તેના પરિવાર સાથે, હંમેશા પોતાને આશ્રયદાતા અને તેના પરિવારના રક્ષણ અને રક્ષણ માટે સોંપે છે. રોમન ક્ષેત્રની ખેતીની આ પ્રાચીન પદ્ધતિ અમને સમજાવે છે કે શા માટે રોમન જમીનમાલિકોમાં ગ્રામીણ કુલીન વર્ગ ઉભો થયો.
તો, આપણે અહીં કયા પેટર્ન અને તારણો વિશે વાત કરી શકીએ? સૌ પ્રથમ, પ્રાચીન રોમના સામાજિક સંબંધોમાં રાજકીય ક્રાંતિ વિશે અને પરિણામે, રોમન સમુદાયના સંચાલનમાં ફેરફારો વિશે: શાહી સત્તાની નાબૂદી અને પ્રજાસત્તાકની રચના. ઝારવાદી શાસનનું લિક્વિડેશન એ કુળ સંગઠનના વિનાશની પ્રક્રિયાની પૂર્ણતાની સાક્ષી આપે છે, જેના વાહકો પેટ્રે હતા, અને નાગરિક સમાજની રચના, એક પ્રારંભિક વર્ગ રાજ્ય-પોલીસ ( નાગરિક). પિતૃસત્તાક ખાનદાની પર રિપબ્લિકનનો વિજય પિતૃસત્તાક (કુટુંબ, ઘરગથ્થુ) પર શાસ્ત્રીય ગુલામી, પિતૃપ્રધાન મિલકત પર ગુલામની માલિકીની જીતને ચિહ્નિત કરે છે. સેનેટની ભૂમિકા પણ ધરમૂળથી બદલાઈ ગઈ છે. જો ઝારવાદી યુગમાં સેનેટ એ રાજાઓ હેઠળ વડીલોની કાઉન્સિલ હતી, જેણે સેનેટરો (અને સેનેટ) નું ભાવિ વ્યક્તિગત રીતે, મનસ્વી રીતે નક્કી કર્યું હતું: તેઓએ કાં તો સેનેટરોની સંખ્યામાં વધારો કર્યો અથવા તેમનો નાશ કર્યો (જેમ કે તારક્વિન ધ પ્રાઉડ કરે છે), તો પછી પ્રજાસત્તાક યુગમાં સેનેટ એ રાજ્યની સર્વોચ્ચ સંચાલક મંડળ હતી, જે ખાનદાનીનો ગઢ હતો.
ઊભરતું રોમન રિપબ્લિક લોકશાહી (ગુલામ-માલિકીનું લોકશાહી) ન હતું. તે કુલીન પ્રજાસત્તાક બન્યું: રાજ્યમાં તમામ હોદ્દાઓ ચૂંટાયા હોવા છતાં, રોમ એક કુલીન પ્રજાસત્તાક છે, જી. ફેરેરો લખે છે. પોલિબીયસ કહે છે, "રાજ્ય સંપૂર્ણપણે કુલીન હોય તેવું લાગે છે... કારણ કે રોમનોની લગભગ તમામ બાબતો સેનેટ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે" (VI, 13, 14). આ રીતે રાજાઓ અને દેશભક્તોના યુગનો અંત આવ્યો અને ઉમરાવોનું શાસન શરૂ થયું.

ખાનદાની.
મૂળ અને વર્ગ સાર

મુદત ખાનદાની(lat માંથી. નોબિલિટાસ) નો અર્થ થાય છે "ઉમદા", "શ્રેષ્ઠ". ઉમરાવોનો વર્ગ પેટ્રિશિયન અને પ્લેબિયન વચ્ચેના સંઘર્ષ દરમિયાન ઉભો થયો. સર્વિયસ તુલિયસ (578-534 બીસી) ના સુધારાઓને આભારી છે, જે મુજબ નાગરિકની સ્થિતિ ફક્ત મિલકતની લાયકાતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને કોઈ વર્ગ સાથે જોડાયેલા ન હોવાને કારણે, plebeians રોમન નાગરિકો બન્યા, અને આ વર્ગના ટોચના લોકો બન્યા. ખાનદાની. સર્વિયસ તુલિયસના બંધારણની યુગ-નિર્માણ પ્રકૃતિ એ હકીકતમાં પણ રહેલી છે કે તે કુલીન વર્ગના નવા ભદ્ર સ્તરની રચના અને વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કો છે - ખાનદાની. એ. નેમિરોવ્સ્કી લખે છે: “જમીનના માલિકો અને ગુલામોના સામાન્ય હિતો શાસક વર્ગના એકીકરણમાં ફાળો આપે છે. શ્રીમંત લોકો અને પેટ્રિશિયન નવા વર્ગમાં ભળી જાય છે ઉમરાવો" આમાંથી એક મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ આવે છે: જો રાજાઓના યુગમાં સેનેટ આવશ્યકપણે પેટ્રિશિયન રહી, તો પ્રજાસત્તાકમાં તે પેટ્રિશિયન-પ્લેબિયન બની જાય છે. ઉમરાવોમાં, વૃદ્ધ પેટ્રિશિયન પરિવારોએ પ્રબળ સ્થાન પર કબજો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું: એમિલિયા, કોર્નેલિયા, ક્લાઉડિયસ, વેલેરિયા. કેટલાક પેટ્રિશિયન પરિવારોએ તેમનું મહત્વ ગુમાવ્યું અને ધીમે ધીમે દ્રશ્યમાંથી ગાયબ થઈ ગયા. અને કેટલાક plebeian પરિવારો, તેનાથી વિપરીત, તે હસ્તગત કર્યું: લિવિયા, કેસિલિયસ, મેટાલી, સેમ્પ્રોનિયા, વગેરે. અને એક વધુ વસ્તુ: સેનેટ ખાનદાની માત્ર plebeians દ્વારા જ નહીં, પણ કહેવાતા "નવા લોકો" દ્વારા પણ ભરાઈ હતી ( homines novi). તેઓ સેનેટ ખાનદાની સાથે જોડાયેલા નહોતા અને માત્ર અપવાદરૂપ કિસ્સાઓમાં જ ઉચ્ચ હોદ્દા હાંસલ કરી શકતા હતા.
ખાનદાની ઇતિહાસમાં અન્ય મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ નિઃશંકપણે 444 બીસીમાં લોકોના ટ્રિબ્યુનનો કાયદો છે. વર્ગો વચ્ચે લગ્નની પરવાનગી પર ગેયસ કેન્યુલિયસ "લગ્નની ગરિમા પર, જેથી કરીને સાનુકૂળ લોકો પેટ્રિશિયન સાથે લગ્ન કરી શકે" (ફ્લોરસ, XXVII, 25), "જેમાં પેટ્રિશિયનોએ તેમના લોહીની શુદ્ધતા માટે ખતરો જોયો... ” (લિવી. IV, 1, 2). "હું ભાગ્યે જ સેનેટમાં હિંસામાંથી બચી શક્યો છું," કનુલીએ ફરિયાદ કરી. કાયદાનું અમારા ઇતિહાસકારોનું મૂલ્યાંકન વાજબી છે: કેન્યુલિયસના કાયદાએ એક વર્ગમાં પેટ્રિશિયનો સાથે સમૃદ્ધ ચુનંદા વર્ગના વિલીનીકરણ માટે પાયો નાખ્યો.
ઉમદા મેગ્નેટ્સનો આર્થિક આધાર મોટી જમીનની માલિકી હતો: ઉમરાવોએ શ્રેષ્ઠ જમીનો કબજે કરી, રાજાઓના ભૂતપૂર્વ કારકુની પ્લોટ જમીનના હોલ્ડિંગમાં ફેરવાઈ ગયા - લાટીફંડિયા ( latus- વ્યાપક, ફંડસ- કબ્જો). ઇટાલિયન વસાહતોની સાથે, ધનિકોએ પ્રાંતોમાં મોટી મિલકતો મેળવી. અન્ય દેશોમાં વારંવારની લશ્કરી ઝુંબેશ સેનેટ વર્ગના લશ્કરી કમાન્ડરોને સમૃદ્ધ બનાવે છે. તેઓને પ્રાંતોના વહીવટમાંથી પ્રચંડ આવક મળી; યુદ્ધો અને પ્રાંતોની લૂંટમાંથી ઉમરાવોની આવક જમીનમાં રોકાણ કરવામાં આવી હતી. મોમસેન લખે છે, "નાણાની અર્થવ્યવસ્થા, મોટા જમીનમાલિકો સાથેના ગાઢ જોડાણમાં, સદીઓથી ખેડૂતો સામે સંઘર્ષ કરી ચૂકી છે." સેનેટરોએ વેપાર અને વ્યાજખોરીની કામગીરી પણ હાથ ધરી હતી, ખાસ કરીને પ્રાંતોમાં મોટા પાયે, જોકે, લિવીએ સાક્ષી આપી છે તેમ, "સેનેટરો માટે વેપાર એકદમ શરમજનક માનવામાં આવતો હતો" (XXI, 63, 4). શાસ્ત્રીય ગુલામીનો વિકાસ થયો, પ્રજાસત્તાકમાં ગુલામ માલિકો અને જમીનમાલિકોના વર્ગની રચના.
સેનેટમાં 800 હજાર સેસ્ટર્સની મિલકત લાયકાત ધરાવતા ભૂતપૂર્વ મેજિસ્ટ્રેટનો સમાવેશ થતો હતો. ઔપચારિક રીતે, સેનેટને સલાહકાર સંસ્થા માનવામાં આવતી હતી, પરંતુ વાસ્તવમાં તમામ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સરકારી હોદ્દાઓ અને પ્રાંતોનું સંચાલન તેના હાથમાં કેન્દ્રિત હતું. એન. ટ્રુખીના લખે છે કે પ્યુનિક યુદ્ધોના યુગ દરમિયાન, સેનેટ કમિશન ઇટાલીના વસાહતીકરણ અને ઇટાલિયનોને જમીનની ફાળવણીની સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. સિદોરોવિચ માને છે કે સેનેટ અલીગાર્કી પાસે દેશમાં શાસન કરવાના નીચેના રાજકીય માધ્યમો હતા:
1) કોન્સ્યુલર પાવરનો કબજો;
2) સરમુખત્યારોની નિમણૂક;
3) લોકોના ટ્રિબ્યુન્સ વચ્ચે વિભાજન બનાવવું;
4) પીપલ્સ એસેમ્બલીઝના નિર્ણયોનો વિરોધ;
5) ધર્મ એ કુલીન વર્ગ માટે શક્તિશાળી ટેકો છે.
સૅલ્સ્ટ 60 ના દાયકાની ઘટનાઓની સાક્ષી આપે છે. હું સદી BC: “થોડા લોકોની શક્તિ વધી છે. તેમના હાથમાં મેજિસ્ટ્રેટ, પ્રાંત અને બીજું બધું હતું. તેઓ ડર્યા વિના જીવતા હતા અને ન્યાયિક સજાઓથી ડરતા હતા” (ઓન ધ કોન્સ્પિરસી ઓફ કેટિલિન. 39, 1, 2). કેટિલિનના ભાષણમાંથી: "આપણે આપણી સ્વતંત્રતાની જાતે જ બચાવ કરવો જોઈએ, કારણ કે મુઠ્ઠીભર શક્તિશાળી લોકોએ રાજ્યમાં સંપૂર્ણ સત્તા કબજે કરી લીધી છે..." (સેલસ્ટ. કેટિલિનના કાવતરા વિશે. 20, 6, 7). પીપલ્સ ટ્રિબ્યુન ગાય મેમિયસ (III બીસી), લોકો સમક્ષ બોલતા, શક્તિશાળી ખાનદાની અને તેના શાસન વિશે નફરત સાથે વાત કરી, ન્યાયના અભાવ તરફ ધ્યાન દોર્યું (સેલસ્ટ. જુગુર્થીન યુદ્ધ. 30, 31). સેનેટરો, ટ્રુખીના લખે છે, વિશેષાધિકારો અને સન્માનના વિશેષ સ્થાનોનો આનંદ માણ્યો (કોમિટીયા, મેગાલિશિયન અને રોમન રમતોમાં, થિયેટર, સર્કસ વગેરેમાં). ખાનગી વ્યવસાય પર પ્રાંતોની તેમની યાત્રાઓ સરકારી પ્રવાસો તરીકે દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવી હતી.
કુલીન લોકોની નૈતિકતા પણ બદલાઈ ગઈ: ભૂતપૂર્વ કેટો મધ્યસ્થતા, સરળતા અને નમ્રતાએ વૈભવીને માર્ગ આપ્યો. માર્કસ પોર્સિયસ કેટો પોતે (સેન્સર 184 બીસી), જે વૈભવી અને સંવર્ધનના વિરોધી હતા, તેમણે "નૈતિકતાના પતન પર" તેમના શિક્ષણનું ઉલ્લંઘન કર્યું. ફેરેરો લખે છે કે વેપારી ભાવના સામાન્ય લોકો અને કુલીન વર્ગમાં સર્વત્ર ફેલાયેલી છે. "કેટો, ઉદાહરણ તરીકે, નાના સબીન માલિકોમાંથી સેનેટમાં પ્રવેશનાર પ્રથમ, પહેલા તો વ્યાજખોરો" અને મકાનમાલિકોનો વિરોધી બનવા માંગતો હતો, "પરંતુ તે પછી તે વેપારીઓ અને વહાણના માલિકોની ઝુંબેશમાં જોડાયો, વ્યાજખોરો, જમીન લીધી. અટકળો અને ગુલામ વેપાર” (પ્લુટાર્ક. કેટો ધ એલ્ડર. 21). ઉમરાવોને હવે તેમના પૂર્વજોની ખાનદાની અને જન્મ, તેમના અદ્ભુત કાર્યો પર ગર્વ હતો. ઘરોમાં પૂર્વજોની મીણની છબીઓ રાખવાની કૌટુંબિક પરંપરા માનવામાં આવતી હતી ( જસ કલ્પના). આ માસ્ક પવિત્ર કૌટુંબિક વારસો હતા. જ્યારે કુળના સભ્યોમાંથી એકનું અવસાન થયું, ત્યારે તેને તેના પૂર્વજોના મીણના પોટ્રેટ સાથે તેની અંતિમ યાત્રા પર જોવામાં આવ્યો.
જીવનની ભૂતપૂર્વ સાદગીએ વૈભવીને માર્ગ આપ્યો. અને આ સંદર્ભે, રોમન ખાનદાની હેલેનિસ્ટિક રાજ્યોથી પ્રભાવિત હતી જેની સાથે રોમનોએ યુદ્ધ કર્યું હતું. લિવી લખે છે, “એશિયન યુદ્ધો રોમમાં વિદેશી લક્ઝરીની શરૂઆત લાવ્યા. તેઓ સિટીમાં બ્રોન્ઝ લેગ્સ, મોંઘા કાર્પેટ, પડદા અને અન્ય કાપડ સાથેના સોફા લાવનારા પ્રથમ હતા. પછી ગાયકો ઝીથર અને વીણા વગાડતા તહેવારોમાં દેખાયા, અને અન્ય મનોરંજન લોકોના મનોરંજન માટે દેખાયા" (XXIX, 6). કુલીન વર્ગનું ટેબલ માત્ર શુદ્ધ જ નહીં, પણ તમામ માપદંડોથી આગળ વૈભવી પણ બન્યું; સતત તહેવારો જંગલી ખાઉધરાપણુંમાં ફેરવાઈ ગયા. ટેબલ પરના પુરુષો બૉક્સ પર બેઠા હતા, સ્ત્રીઓ તેમના પતિ અથવા પિતાના પગ પાસે બેઠી હતી. રાત્રિભોજન ( કિંમત) ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ કરે છે: એપેટાઇઝર્સ (સલાડ, ઓઇસ્ટર્સ, વગેરે), સખત બાફેલા ઇંડા ( ab ovo- ચાલો ઇંડા સાથે શરૂ કરીએ, એટલે કે. સૌ પ્રથમ). એપેટાઇઝર પછી, માંસની વાનગીઓ પીરસવામાં આવી હતી (તળેલી ક્રેન્સ, સ્ટોર્ક, કબૂતરો, મોરની જીભ, નાઇટિંગેલ જીભ પેટ, વગેરે). અને અંતે, ડેઝર્ટ: ફળો, કૂકીઝ, કેક. ઔપચારિક તહેવારોમાં, મહેમાનો અને યજમાન તેમના માથા પર તાજા ફૂલોની માળા મૂકે છે. રાત્રિભોજન અને અમાપ કચરાના વૈભવી દ્રષ્ટાંત તરીકે "લુક્યુલસ ડિનર" એક કહેવત બની ગઈ (લુક્યુલસ 1લી સદી બીસીનો રોમન કમાન્ડર હતો). મિજબાનીઓમાં સંગીત વગાડવામાં આવતું હતું, ગાયન, નૃત્ય, ગુલામ નર્તકો, જાદુગરો, વાચકો વગેરે પ્રદર્શન કરતા હતા.
સૅલસ્ટની કૃતિઓ ("ઓન ધ ષડ્યંત્ર ઓફ કેટિલિન," "ધ જુગુર્થીન વોર," "સીઝરને પત્ર") સેનેટના ક્ષયનું આબેહૂબ ચિત્ર આપે છે, સમાજના નૈતિક ક્ષીણ વિશે વાત કરે છે, સેનેટની નબળાઇ, રાજ્યના હિતોની સેનેટરોની વિસ્મૃતિ અને અંગત, સ્વાર્થી હિતો માટે તેમની પસંદગી, ઉમરાવોના ક્ષય અને કપટીતા વિશે. દેશમાં સેનેટરોના સમૂહ દ્વારા શાસન કરવામાં આવે છે; તેણી મેજિસ્ટ્રેસી કબજે કરે છે, "કાયદા દ્વારા નહીં, પરંતુ તેની પોતાની મનસ્વીતા દ્વારા," "સત્તાનો દુરુપયોગ કરીને." "લોકોની આ ઉદ્ધત જાતિને હજી સુધી ઘણા કમનસીબ નાગરિકોનું લોહી પૂરતું નથી" (સીઝરને પત્ર, 3, 4). "પરંતુ જે વ્યક્તિ રાજ્યના નુકસાન માટે પોતાનો વ્યક્તિગત લાભ શોધે છે તે ફક્ત પોતાને જ નુકસાન પહોંચાડે છે..." તેના પૂર્વજોના પ્રજાસત્તાકના પુનરુત્થાનના સમર્થક હોવાના કારણે અને સીઝર પર તેની આશાઓ બાંધીને, સલ્લસ્ટ કહે છે: "ઓહ, સીઝર! અમે તમારી પાસેથી ઉથલાવી દેવામાં આવેલી સ્વતંત્રતાની પુનઃસ્થાપનાની માંગ કરીએ છીએ” (6, 13).
જો કે, સૅલસ્ટના સપના સાકાર થવાનું નક્કી નહોતું: 2જી-1લી સદીમાં રોમન રાજ્યના વિકાસની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાત. પૂર્વે. રોમના પોલિસના ભૂમધ્ય સત્તામાં પરિવર્તનને અનુરૂપ રાજકીય સિસ્ટમમાં ફેરફાર થયો છે. સેનેટ સરકાર દેશમાં, અર્થતંત્રમાં જીવન દ્વારા નિર્ધારિત જરૂરી ફેરફારો કરવા અને ગુલામો અને મુક્ત ગરીબોના બળવોનો અસરકારક રીતે સામનો કરવા માટે શક્તિહીન હોવાનું બહાર આવ્યું. અને આમાં આપણે સીઝરિઝમની ઉત્પત્તિ વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ શોધવો જોઈએ, એટલે કે. 1 લી સદીમાં રોમમાં સ્થાપના કરી. પૂર્વે. લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી.
II-I સદીઓ પૂર્વે. પ્રાચીન રોમના ઇતિહાસમાં, જેમ કે જાણીતું છે, ગ્રાચી ભાઈઓના ભાષણથી શરૂ કરીને, ગૃહ યુદ્ધનો યુગ, સત્તા કબજે કરવાના હેતુથી વિવિધ રાજકીય જૂથોની સશસ્ત્ર અથડામણો, કારણ કે, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, પ્રજાસત્તાક સરકાર બહાર આવી. રાજ્યનું સંચાલન કરવામાં અસમર્થ હોવું. આ ઘટનાઓમાં ખાનદાનીનો ગઢ ગણાતી સેનેટે શું ભૂમિકા ભજવી? સેનેટે મુક્ત ખેડૂત વર્ગ (બીજી સદી બીસી) ના પુનરુત્થાન માટે ગ્રાચી ભાઈઓની લોકશાહી કૃષિ ચળવળની હારનું આયોજન કર્યું. સેનેટર પબ્લિયસ નાઝિકા ટિબેરિયસ ગ્રાચુસના અસંગત વિરોધી બન્યા, જેમણે "પોતાના હાથમાં લીધું મોટી સંખ્યામારાજ્યની જમીનો" અને તેમને ગુમાવવાનો ડર હતો (પ્લુટાર્ક. ટિબેરિયસ ગ્રેચસ. 13). પ્લુટાર્કના જણાવ્યા મુજબ, નાઝિકાની આગેવાની હેઠળના સેનેટરો, તૂટેલી બેન્ચના ટુકડાઓથી સજ્જ, ટિબેરિયસ તરફ આગળ વધ્યા, જેમણે તેમનો બચાવ કર્યો તેમને માર્યા. આ હત્યાકાંડ કેપિટોલ પર થયો હતો. આ રીતે ટિબેરિયસ મૃત્યુ પામ્યો (133 બીસી). "કુલ મળીને, ત્રણસોથી વધુ લોકો ક્લબ અને પત્થરોથી માર્યા ગયા હતા..." તેનો મૃતદેહ "અન્ય લાશો સાથે નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો." ગેયસ ગ્રેચસની હત્યાનું આયોજન તેના સુધારાના વિરોધી એવા અલીગાર્ચ લ્યુસિયસ ઓપિમિયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. 122 બીસીમાં ગેયસ અને તેના મિત્ર ફુલવિયસને પકડવામાં આવ્યા હતા અને તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. "ગેયસનું માથું ભાલાની ટોચ પર ઓપિમિયસ પાસે લાવવામાં આવ્યું હતું..." "ગેયસ અને ફુલવીયસના મૃતદેહો, અન્ય લાશો સાથે - અને ત્યાં ત્રણ હજાર જેટલા માર્યા ગયા હતા - નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા ..." (ગેયસ ગ્રેચસ. 17).
82-79માં સરમુખત્યાર બનેલા લ્યુસિયસ કોર્નેલિયસ સુલ્લાનું શાસન પણ દેશમાં ઉમરાવોના વર્ચસ્વના સમયની સાક્ષી આપે છે. પૂર્વે. સુલ્લા, એક અગ્રણી શ્રેષ્ઠ અને સામાન્ય, "પોતાને સરમુખત્યાર જાહેર કરે છે," પ્લુટાર્ક લખે છે (સુલ્લા, 33). મોમસેનના દૃષ્ટિકોણથી, સુલ્લા, "ઓલિગાર્કિક સિસ્ટમના ડિફેન્ડર, પોતાને જુલમી તરીકે કામ કરવાની ફરજ પડી હતી. અલ્પજનતંત્રની આ છેલ્લી જીત હાર જેવી દેખાતી હતી. સુલ્લાએ સેનેટની રચનાનું નવીકરણ કર્યું, સુલન લશ્કરી નેતાઓની તરફેણને કારણે સેનેટરોની સંખ્યા 300 થી વધીને 600 લોકો થઈ. વાસ્તવમાં, પીપલ્સ ટ્રિબ્યુન્સની સંસ્થાનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું હતું, જેના કારણે કોમિટિયાના અધિકારો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો: હવે પીપલ્સ ટ્રિબ્યુનની દરેક દરખાસ્તની અગાઉ સેનેટમાં ચર્ચા થવી જોઈએ; કોમિટિયાએ બિનશરતી સુલન કાયદાઓ સ્વીકાર્યા, જે ઉમરાવોના હિતમાં હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. સુલ્લાની "શોધ" કહેવાતી "પ્રોસ્ક્રિપ્શન્સ" હતી - રાજકીય વિરોધીઓની સૂચિ. માર્યા ગયેલા લોકોના વડાઓ ફોરમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા: 90 થી વધુ સેનેટરો અને 2,600 ઘોડેસવારો મૃત્યુ પામ્યા હતા. સુલ્લાની સરમુખત્યારશાહીનું પતન એ હકીકતને કારણે છે કે સરમુખત્યારનું ધ્યેય ખાનદાનીને મજબૂત બનાવવાનું હતું, એટલે કે. શાસક વર્ગ, ઇતિહાસ દ્વારા વિનાશ માટે વિનાશકારી.
અને આ 1 લી સદીની ઘટનાઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે. બીસી: સેનેટ અલીગાર્કી પર યુદ્ધની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી. પછી, ગૃહ યુદ્ધો દરમિયાન, પ્રજાસત્તાક પ્રણાલીના પાયા નાશ પામ્યા હતા અને ટ્રાયમવિરેટ અને સરમુખત્યારશાહી દ્વારા સીઝરિઝમની સ્થાપના થઈ હતી, કારણ કે લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી (સીઝરિઝમ) ના સમર્થકોએ બળજબરીથી વ્યક્તિગત સત્તા કબજે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પ્રથમ ટ્રાયમવિરેટ (ટ્રેસ+વીરી - ત્રણનો સંઘ) 60 બીસીમાં ઉભો થયો હતો. "કુલીન વર્ગની શક્તિનો નાશ કરવા" (પ્લુટાર્ક. સીઝર. 13). છેવટે, સીઝરે નિરંકુશતા માટે પ્રયત્ન કર્યો.
હકીકતમાં, બીજી બિનસત્તાવાર સરકાર રોમમાં કાર્યરત હતી. આ જોડાણમાં ત્રણ સેનાપતિઓ હતા: ગેયસ જુલિયસ સીઝર (ટ્રાયમવિરેટના વડા પર), માર્કસ લિસિનિયસ ક્રાસસ અને ગ્નેયસ પોમ્પી. સેનેટ પક્ષ દુશ્મનાવટ સાથે ટ્રાયમવિરેટને મળ્યો: સેનેટ, એપિયન લખે છે, "સીઝર, પોમ્પી અને ક્રાસસ સાથે અવિશ્વાસ સાથે વ્યવહાર કર્યો" (11, 9). યુનિયનનું હુલામણું નામ "થ્રી-હેડેડ મોન્સ્ટર" (માર્કસ ટેરેન્સ વારો) હતું. ટ્રાયમવીર સામે સૌથી વધુ સક્રિય લડવૈયા સેનેટર માર્કસ પોર્સિયસ કેટો ધ યંગર (માઇનોર) હતા, જેમણે આશરો લીધો વિવિધ માધ્યમોપ્રજાસત્તાક પરંપરાઓનું રક્ષણ (કેટોએ ગેરહાજરીમાં કોન્સ્યુલ તરીકે સીઝરને પસંદ કરવાના નિર્ણયને અટકાવ્યો, તેના બિલના અમલીકરણને અટકાવ્યો, વગેરે). સેનેટ ટ્રાયમવીર સામે લડવા માટે શક્તિહીન હતી, જેનો સીઝરે લાભ લીધો: 59 બીસીના કોન્સલ તરીકે. તેણે તેની સ્થિતિ અને ટ્રાયમવીર (કૃષિ, લશ્કરી પગલાં, વગેરે) ને મજબૂત કરવાના હિતમાં કાયદા પસાર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા.
એપિયન અમને સીઝરના આ બિલો પર તેના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચે થયેલી ભીષણ લડાઇઓ વિશે કહે છે: “વિવાદો અને અવ્યવસ્થા શરૂ થઈ, લડાઈ શરૂ થઈ. ખંજરથી સજ્જ લોકોએ કોન્સ્યુલર ગૌરવના ચહેરા અને ચિહ્નોને તોડી નાખ્યા...” સીઝરે લોકોના હિતોની સેવા કરવા માટે સેનેટ પાસેથી શપથ લેવાની માંગ કરી: “જે કોઈ શપથ લેતો નથી તે મૃત્યુદંડને પાત્ર છે. આ પ્રસ્તાવ સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. લોકોના ટ્રિબ્યુન્સ અને બીજા બધાએ, ડરમાં, તરત જ જરૂરી શપથ લીધા ..." પ્લુટાર્ક સાક્ષી આપે છે: એ હકીકતને કારણે કે સીઝરને સેનેટમાં સખત વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો, પોમ્પીના સૈનિકોની સંડોવણી સાથે મતદાન થયું. "પોમ્પીએ... ફોરમને સશસ્ત્ર યોદ્ધાઓથી ભરી દીધું અને આ રીતે લોકોને કાયદાની મંજૂરી પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરી..." (સીઝર, 15). પ્લુટાર્ક માનતા હતા કે ટ્રાયમવીરનો સમય રોમન રાજકીય જીવનનો પતન હતો, જ્યારે વકતૃત્વ ટ્રિબ્યુન્સને લોહી અને લાશોથી અપમાનિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને રાજ્ય અરાજકતામાં ડૂબી ગયું હતું. "ઘણા લોકો પહેલાથી જ જાહેરમાં કહેવાની હિંમત કરી ચૂક્યા છે કે રાજ્ય હવે રાજાશાહી સિવાય અન્ય કંઈપણ દ્વારા સાજા થઈ શકશે નહીં ..."
પ્રજાસત્તાકના ઇતિહાસમાં સેનેટ અલીગાર્કીના શાસન સામેના સંઘર્ષનો આગળનો તબક્કો સીઝરની સરમુખત્યારશાહી હતી. 44 બીસીમાં. સેનેટે તેમને આજીવન, "શાશ્વત" સરમુખત્યારનું બિરુદ આપ્યું ( શાશ્વત સરમુખત્યાર), તેને "પિતૃભૂમિના પિતા" નું બિરુદ પણ મળ્યું ( parens patriae), સમ્રાટનું બિરુદ, જે તેના નામમાં સમાવવામાં આવ્યું હતું, જે સૈન્ય સાથે જોડાણ સૂચવે છે; પોન્ટીફેક્સ મેક્સિમસ તરીકે ચૂંટાયા હતા.
સીઝર સર્વત્ર વિજયી માણસના જાંબલી ઝભ્ભામાં દેખાયો, તેની સાથે 72 લીટર હતા. સરમુખત્યારશાહી હોવા છતાં, પરંપરાગત પ્રજાસત્તાક સંસ્થાઓ સાચવવામાં આવી હતી: એક કોન્સ્યુલર પોસ્ટ, એક રાષ્ટ્રીય એસેમ્બલી કે જેણે સીઝરની દરખાસ્તોને આજ્ઞાકારી રીતે સ્વીકારી. સરમુખત્યાર દ્વારા પુનઃસંગઠિત અને હવે 900 લોકોનો સમાવેશ કરતી સેનેટ પણ આમ જ હતી - મુખ્યત્વે તેના અધિકારીઓ અને ભૂતપૂર્વ મુક્ત માણસો. સીઝર જીવન માટે રાજા બન્યો. પ્લુટાર્ક લખે છે, "આ માણસના ભાગ્યને નમન કર્યા પછી, અને પોતાની જાતને એક અંકુશમાં મૂકવાની મંજૂરી આપીને, રોમનો માનતા હતા કે એકમાત્ર સત્તા એ ગૃહ યુદ્ધો અને અન્ય કમનસીબીઓમાંથી આરામ છે. તેઓએ તેને જીવન માટે સરમુખત્યાર તરીકે પસંદ કર્યો. અમર્યાદિત નિરંકુશતા સાથે જોડાયેલી આ અફરતા, ખુલ્લી જુલમ હતી.
1940 ના દાયકામાં સેનેટ અલીગાર્કી સામે ઉગ્ર સંઘર્ષ કરવામાં આવ્યો હતો. પૂર્વે. અને આ સેકન્ડ ટ્રાયમવિરેટ (43 બીસી) ની રચના. ટ્રાયમવીર માર્ક એન્ટોની, લેપિડસ અને ઓક્ટાવિયન હતા, જેમને સેનેટ પાસેથી "રાજ્યનું આયોજન કરવા" માટે કટોકટીની સત્તા પ્રાપ્ત થઈ હતી ( tresviri reipublicae constituendae), પરંતુ હકીકતમાં ધ્યેય રિપબ્લિકન સામે લડવાનું હતું. ઉચેન્કો લખે છે કે, "ટ્રાયમવીરોએ મુખ્યત્વે સેનેટ અલીગાર્કીના દુશ્મનો તરીકે કામ કર્યું હતું, તેમનો મુખ્ય ધ્યેય જૂના ખાનદાનનો વિનાશ હતો." સુલ્લાના ઉદાહરણને અનુસરીને, તેઓએ રાજકીય વિરોધીઓ (પ્રોસ્ક્રિપ્શન્સ) ની યાદી તૈયાર કરી. પીડિતો અને ક્રૂરતાની સંખ્યાના સંદર્ભમાં, દમનોએ સુલનને ખૂબ પાછળ છોડી દીધો: લગભગ 300 સેનેટરો અને 2 હજાર ઘોડેસવારો મૃત્યુ પામ્યા. સેનેટમાં ટ્રાયમવીર અને ખાસ કરીને 44 બીસીના કોન્સ્યુલ, સીઝરના મિત્ર, માર્ક એન્ટોની, સિસેરોની આગેવાની હેઠળનો વિરોધ સેનેટમાં હતો, જેની દરખાસ્ત પર એન્ટોનીને પિતૃભૂમિનો દુશ્મન જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. સિસેરોએ તેમની વિરુદ્ધ ભાષણો સાથે બોલ્યા (તેમણે કુલ 14 ભાષણો કર્યા - ફિલિપિક), એન્થોની પર અનૈતિક જીવનશૈલી, દારૂડિયાપણું, વ્યભિચારનો આરોપ મૂક્યો, તેને એક બદમાશ, એક અવિચારી વ્યક્તિ, મૂર્ખ, કાયર વગેરે કહ્યો. તેમની પ્રજાસત્તાક માન્યતાઓ માટે અને એન્ટની સામેના તેમના હુમલાઓ માટે, માર્કસ તુલિયસ સિસેરો - એક ઉત્કૃષ્ટ રોમન વક્તા, ફિલસૂફ અને રાજકારણી (કોન્સ્યુલ 63 બીસી) ડિસેમ્બર 7, 43 બીસી. શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારે તેમની ઉંમર 64 વર્ષની હતી. હત્યારાઓએ તેનું માથું એન્થોનીને પહોંચાડ્યું. એન્થોની ખુશ થઈ ગયો. આ ઘટના વિશે પ્રાચીન ઈતિહાસકાર વેલીયસ પેટર્ક્યુલસનું મૂલ્યાંકન અહીં છે: એન્થોનીએ "સૌથી પ્રખ્યાત વ્યક્તિનું માથું કાપી નાખ્યું... જેણે રાજ્યને બચાવ્યું અને તે એક મહાન કોન્સલ હતો" (II, I-XVI, 3). સિસેરોનું માથું અને હાથ જાહેરમાં જોવા માટે ફોરમમાં ટ્રોફી તરીકે પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. એપિયન સાક્ષી આપે છે: "તેને સાંભળવાનો સમય હતો તેના કરતાં વધુ લોકો આ જોવા માટે ઉમટી પડ્યા" (IV, 19, 20; પ્લુટાર્ક. સિસેરો. 48).
રિપબ્લિકનને હરાવીને, સીઝેરિયનોએ 13 જાન્યુઆરી, 27 ના રોજ દેશમાં શાહી શાસનની સ્થાપના કરી.
પૂર્વે. - આચાર્ય ( પ્રારંભિક સ્વરૂપસામ્રાજ્ય) ઓક્ટેવિયન ઓગસ્ટસની આગેવાની હેઠળ. તેમના પૂરું નામઆના જેવો અવાજ સંભળાયો: સમ્રાટ સીઝર ઓગસ્ટસ, દૈવીનો પુત્ર (ઇમ્પરેટર સીઝર ઓગસ્ટસ, ડિવી ફિલિયસ). ઑગસ્ટસે ભૂતપૂર્વ પ્રજાસત્તાકને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સેનેટમાંથી કટોકટીની સત્તાઓ સ્વીકારી તે હકીકતને કારણે, પ્રિન્સિપેટનું રાજકીય માળખું ઔપચારિક રીતે પરંપરાગત રિપબ્લિકન મેજિસ્ટ્રેસી પર આધારિત હતું. પરંતુ હકીકતમાં તે બધા હવે ઓગસ્ટસના હાથમાં એક થઈ ગયા હતા, જે પ્રજાસત્તાક બંધારણની વિરુદ્ધ હતું. તેમની આત્મકથા, ધ એક્ટ્સ ઑફ ધ ડિવાઇન ઑગસ્ટસ, ઑક્ટેવિયનમાં લખ્યું છે: “છઠ્ઠા અને સાતમા કોન્સ્યુલેટમાં, બુઝાઇ ગયા નાગરિક યુદ્ધોઅને સામાન્ય સંમતિ સાથે, સર્વોચ્ચ સત્તા કબજે કર્યા પછી, મેં રાજ્યને સેનેટ અને રોમન લોકોના અધિકારક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું." સર્વોચ્ચ લશ્કરી શક્તિ ઓગસ્ટસના હાથમાં રહી - સામ્રાજ્ય, આજીવન ટ્રિબ્યુનિશિયનશિપ અને કોન્સ્યુલેટ. વેલીયસ પેટર્ક્યુલસમાં આપણે વાંચીએ છીએ: "સીઝર સતત અગિયાર વખત કોન્સ્યુલનું પદ સંભાળે છે..." (II, 5). આમ, ઓગસ્ટસ પાસે તમામ સર્વોચ્ચ લશ્કરી અને નાગરિક સત્તા હતી. કોમિટિયામાં, પ્રિન્સેપ્સની દરખાસ્ત પર કાયદા અપનાવવામાં આવ્યા હતા. કાયદેસર રીતે, સેનેટ (600 લોકો) ને હજુ પણ સર્વોચ્ચ સરકારી સંસ્થા ગણવામાં આવતી હતી, અને તે પણ ન્યાયિક અને કાયદાકીય કાર્યો સાથે. જો કે, તે સમ્રાટના હાથમાં એક આજ્ઞાકારી સાધન પણ બન્યો, ઓગસ્ટસની તમામ દરખાસ્તો સ્વીકારી, શાહી પરિષદમાં અગાઉથી લેવામાં આવેલા નિર્ણયો. પરિણામે, રોમન ફિલસૂફ સેનેકા સાચા હતા જ્યારે તેમણે કહ્યું: “સાર્વભૌમ પોતાને પ્રજાસત્તાકના ઝભ્ભોમાં સંતાડી રાખે છે!”

તારણો

સાહિત્યમાં સેનેટ ઓલિગાર્કીની સમસ્યા કેવી રીતે આવરી લેવામાં આવે છે? ઉચેન્કો રોમન કુલીન વર્ગના દેશભક્તિના હિતો માટે રોમમાં રાજકીય સંઘર્ષમાં સેનેટની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. તેથી જ, ઇતિહાસકાર માને છે, પરંપરાગત સેનેટ શાસનના મૃત્યુને રોકવા માટે વર્ગોના એકીકરણ માટે રિપબ્લિકન સિસેરોના સૂત્રોચ્ચાર અને કૉલ્સ આકસ્મિક નથી. અને આ માટે તમારે સેનેટ અને ઘોડેસવારોના જૂથની જરૂર છે ( કોનકોર્ડિયા ઓર્ડિનમ). જો, ઈતિહાસકાર લખે છે કે, સૅલસ્ટે રોમન પોલિસને પુનર્જીવિત કરવા અને સેનેટ (સેનેટ + લોકો) ને મજબૂત કરવા, સેનેટની સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તો સીઝરનો આદર્શ શક્તિશાળી સામ્રાજ્યની રચના હતી. લોકશાહી પોલિસ પ્રજાસત્તાકના પુનરુત્થાનના સમર્થકો, જો તેઓ માત્ર સેનેટ અલીગાર્કી પ્રત્યેના તેમના દ્વેષ માટે સાચા રહ્યા, તો જુલમીના વિરોધીઓ હતા. જો કે, સેનેટ અલીગાર્કી સામેની લડાઈના નારાએ તેમને સીઝરિયનોની નજીક લાવ્યા. પરિણામે, રોમમાં ટ્રાયમવિરેટની સ્થાપના સાથે સંઘર્ષ સમાપ્ત થયો - સેનેટ વિરોધી લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી.
સેનેટની રચના વિશે ("સેનેટનું માળખું", "ઉમરાવ") ટ્રુખીનાના પુસ્તકમાં છે. સેનેટ, તેણી લખે છે, રોમન નાગરિકતાના ત્રણસો સૌથી લાયક પુરુષોની કાઉન્સિલ હતી, જેમાં ભૂતપૂર્વ માનદ મેજિસ્ટ્રેટ (અધિકારીઓ)નો સમાવેશ થતો હતો, જેમને સેન્સર દ્વારા સેનેટની સૂચિમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. સેનેટરે કુરિયા (સેનેટ) માં જીવનભર (ગુનાના કિસ્સાઓ સિવાય) તેમની બેઠક જાળવી રાખી હતી. સેનેટરો હળવા રંગના ટોગાસ, પહોળા પટ્ટાઓવાળા ટ્યુનિક, સોનાની વીંટી અને શિનની ફરતે પટ્ટાવાળા ઊંચા કાળા બૂટ પહેરતા હતા. તેઓએ સંખ્યાબંધ માનનીય અને નફાકારક વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણ્યો (કોમિટીયા, રોમન રમતો, થિયેટર, સર્કસમાં સન્માનના સ્થળો); વર્ષમાં બે વાર કેપિટોલમાં - તિજોરીના ખર્ચે રાત્રિભોજન; તેમના ઘરની નગરપાલિકાઓમાં જાહેર ફરજોમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. ગેરવસૂલી અને લાંચના કેસોમાં સેનેટરોની જવાબદારી ઘણી મોટી હતી. સામાજિક રીતે, સેનેટ ગુલામ-માલિકી ધરાવનાર જમીનમાલિકોનો એકદમ એકરૂપ સમૂહ હતો. અને ઘોડેસવારોના વર્ગ સાથે આ તેની વર્ગ એકતા છે.
રોમન રિપબ્લિક માને છે કે વી. ડાયકોવ, જે સૈદ્ધાંતિક રીતે ગુલામ-માલિકી ધરાવતું લોકશાહી હોવું જોઈએ, તે હકીકતમાં સેનેટ લશ્કરી-પેટ્રિશિયન ઉમરાવોનું શાસન હતું. આ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સંક્ષિપ્ત હોદ્દામાં ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું, જે બેનરો, સરકારી ઇમારતો અને ચાર પવિત્ર અક્ષરોના રૂપમાં કૃત્યો પર મૂકવામાં આવ્યું હતું: સ્પોર, મતલબ કે: સેનાટસ પોપોલસ્ક રોમનસ. આ પ્રતીકવાદમાં સેનેટનો પત્ર લોકોના હોદ્દાની સામે યોગ્ય રીતે સ્થિત છે, જે પ્રારંભિક રોમન પ્રજાસત્તાકના યુગના ખૂબ જ વાસ્તવિક, વાસ્તવિક સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
પ્રાચીન રોમમાં કટોકટીની શક્તિના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરતા, ટી. કુદ્ર્યાવત્સેવા નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: અંતમાં રોમન પ્રજાસત્તાકમાં કટોકટીની શક્તિની સમસ્યા એ પ્રજાસત્તાકમાંથી સામ્રાજ્યમાં સંક્રમણની વધુ સામાન્ય સમસ્યાનો અભિન્ન ભાગ છે. કટોકટીના યુગમાં, કટોકટીની સત્તાઓ આપવાની પ્રથા ભાવિ સરમુખત્યારશાહી શાસનનો પાયો નાખતી સામૂહિક ઘટના બની ગઈ છે. આ નવી કટોકટીની શક્તિ તેની અવધિની અનિશ્ચિતતા અને સત્તાના અસામાન્ય રીતે વિશાળ અવકાશ દ્વારા પ્રાચીન સરમુખત્યારશાહીથી અલગ હતી. સેનેટરો જોખમથી વાકેફ હતા, પરંતુ તેમ છતાં આ પગલાંને જરૂરી અનિષ્ટ તરીકે સંમત થયા. રિપબ્લિકન સત્તાવાળાઓ મારા પોતાના હાથથીતેઓએ જે શાખા પર તેઓ બેઠા હતા તે કાપી નાંખી, અને રોમન સમાજ કટોકટીની શક્તિઓને વિરોધાભાસના ઉકેલ તરીકે જોવા માટે વધુને વધુ ટેવાયેલો બન્યો. તેથી, જાન્યુઆરી 43 બીસીમાં. 19-વર્ષીય ઓક્ટાવિયન, જેમને સીઝરના નામ સિવાય રાજ્યમાં કોઈ યોગ્યતા ન હતી જેણે તેને દત્તક લીધો હતો, તેને પ્રથમ સેનેટ પાસેથી પ્રોપ્રેટોરિયલ સત્તાઓ પ્રાપ્ત થઈ હતી, અને છ મહિના પછી - કોન્સ્યુલર પાવર, પછી, સામૂહિક સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપના કરી હતી (બીજી ટ્રાયમવિરેટ) અને સ્પર્ધકોને દૂર કરીને, તે રોમનો માસ્ટર બન્યો.
બેલ્કિનના જણાવ્યા મુજબ, "વિશ્વ" આધિપત્યની સ્થિતિમાં રોમન રિપબ્લિકના ઉદયની ઘટના મોટાભાગે રાજ્ય પ્રણાલીના સતત સુધારણા દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે, જેનો સેનેટ એક ભાગ હતો. ઇતિહાસકાર સેનેટના વિકાસના ઉત્ક્રાંતિ માર્ગને શોધી કાઢે છે: શાહી પરિષદથી પ્રજાસત્તાકની ગવર્નિંગ બોડી સુધી.
નોંધપાત્ર જર્મન ઇતિહાસકાર મોમસેન રોમન ખાનદાની પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે. તે લખે છે: "કુલીન વર્ગના શાસનથી તેણે જે બનાવ્યું હતું તેનો વિનાશ થયો" (બીજી સદી બીસી). "શાસક કોર્પોરેશનને એક વિચાર દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું: જાળવી રાખવા અને, જો શક્ય હોય તો, તેના ગેરકાયદેસર રીતે જપ્ત વિશેષાધિકારોને વિસ્તૃત કરવા." "કુલીન જૂથના દરેક સભ્યને રાજ્યના સર્વોચ્ચ પદ પર કબજો કરવાનો વારસાગત અધિકાર હતો." શાસક જૂથ કોન્સ્યુલ્સ માટે ફરીથી ચૂંટણીની વિરુદ્ધ અને નવા લોકોને દૂર કરવાની તરફેણમાં હતું. શ્રેષ્ઠ ઉપાયનમ્ર લોકો કે જેમની પાસે તેમની પોતાની વ્યક્તિગત યોગ્યતાઓ સિવાય બીજું કંઈ નથી, તેમને કુલીન વર્ગની ઍક્સેસનો ઇનકાર કરવો એ કોઈને મહાન કાર્યો કરવાની તક ન આપવી છે. જુગુર્થીન યુદ્ધના રાજકીય પરિણામોએ "તેમની તમામ નગ્નતામાં રોમન સરકારની વ્યવસ્થાના અલ્સરને જાહેર કર્યા. શાસક રોમન કુલીન વર્ગનો ભ્રષ્ટાચાર જાણીતો બન્યો. મોમસેનના જણાવ્યા મુજબ, આપણે રોમન રિપબ્લિકમાં બેવડી દુષ્ટતાની હાજરી વિશે વાત કરી શકીએ છીએ: એક અધોગતિ પામેલ અલ્પજનતંત્ર અને લોકશાહી જે હજી વિકસિત નથી, પરંતુ પહેલેથી જ આંતરિક બીમારીથી પ્રભાવિત છે. આ પરિસ્થિતિએ પ્રજાસત્તાકના રાજકીય અને નૈતિક પાયાને નબળો પાડ્યો અને તેની કટોકટી અનિવાર્ય બનાવી દીધી.
જર્મન ઈતિહાસકાર કે. હેલ્કેસ્કેમ્પ દ્વારા ખાસ મોનોગ્રાફ રોમન ખાનદાની ઈતિહાસને સમર્પિત છે. ખાનદાની ઉત્પત્તિ વિશેના તેમના નિષ્કર્ષ એ વર્ગ સંઘર્ષના અભ્યાસનું પરિણામ છે, આખરે ઉમરાવોને પેટ્રિશિયન-પ્લેબિયન કુલીન વર્ગના મુખ્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે - એક વિશિષ્ટ ભદ્ર સ્તર. ઈતિહાસકાર ઉમરાવોને "સમાન્ય રાજકીય વર્ગ" પણ કહે છે જે પ્રજાસત્તાક માટે કામ કરે છે અને તેનો એસ્ટેટ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. ઈતિહાસકાર લખે છે કે ખાનદાની, એક પ્રકારની "જોડતી કડી" નું સ્થાન ધરાવે છે. અને આ તેનો સામાજિક પાયો અને વ્યાપક પ્રભાવ છે: એક તરફ, આ વ્યાપક અર્થમાં સેનેટ ખાનદાની સાથે વ્યક્તિગત જોડાણો છે, અને બીજી બાજુ, રોમન સમાજના વિવિધ સ્તરો સાથે અને પ્રાંતીય સમુદાયો સાથે પણ. આ ચેનલો દ્વારા, રોમન કુલીન વર્ગ લોકપ્રિય એસેમ્બલીઓમાં નિર્ણયો પર વ્યાપક નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે મેજિસ્ટ્રેટની ચૂંટણી, અને તેઓ તેમના કાર્યને પ્રભાવિત કરવામાં પણ સક્ષમ હતા. સૌથી મહત્વપૂર્ણ અંગોસરકારમાં, એટલે કે સામાજિક અને રાજકીય ચુનંદા તરીકે કામ કર્યું. આ પુસ્તક ઉમરાવોની રચના દરમિયાન પેટ્રિશિયન અને પ્લેબિયન ચુનંદા લોકો વચ્ચેના સંઘર્ષની સમસ્યાની તપાસ કરે છે, અને સુધારણાઓ વિશે વાત કરે છે જેણે પ્લેબિયન ચુનંદાના નેતૃત્વમાં ફાળો આપ્યો હતો. તે જ સમયે, નવી માનસિકતા રચવાની પ્રક્રિયા ચાલી રહી હતી, ઇતિહાસકાર માને છે.
પી. બ્રન્ટ અને એમ. ગેલ્ટસરના લેખોમાં ખાનદાની સમસ્યાની ચર્ચા કરવામાં આવી છે: ત્યાં સામાજિક રચના, હોદ્દા, મૂળ (ઉમરાવો અથવા "નવા લોકો") વગેરે પર ડેટા છે. ગેલ્ટસરના દૃષ્ટિકોણનું ક્ષેત્ર એ આર્થિક શક્તિ છે, જેમ કે તેઓ પોતે માને છે, 4થી-3જી સદીમાં સેનેટ વર્ગની. પૂર્વે. સેનેટરોએ પ્રજાસત્તાકની અનુગામી સદીઓમાં પોતાને સમૃદ્ધ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ઇતિહાસકાર સાબિત કરે છે. અને આ વેપાર, તેમજ જમીન હોલ્ડિંગને કારણે છે. નોબિલી, ગેલ્ટસર માને છે કે, રોમન ખાનદાની છે, સેનેટમાં ટોચ પર છે. તેઓ ઉચ્ચ અધિકારીઓના ઉમદા પરિવારોમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. આ તેમની રાજકીય શક્તિ, તેઓએ પોતાને માટે નિર્ધારિત કરેલા લક્ષ્યો અને હકીકત એ છે કે ઉમરાવોની શક્તિ આખરે સંપૂર્ણ રાજાશાહી તરફ દોરી જાય છે તે સમજાવે છે.
પ્રાચીન રોમન કુલીન વર્ગ - સમાજનો એક ભદ્ર સ્તર - લાંબો ઇતિહાસ ધરાવે છે (8મી-1લી સદી બીસી) અને, અમે માનીએ છીએ કે, બે તબક્કામાંથી પસાર થયા હતા, જેના વિકાસમાં ચોક્કસ દાખલાઓએ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. પ્રથમ તબક્કો (રાજાઓનો યુગ. પ્રાચીન રોમ): પેટ્રિશિયન સમુદાયમાં (પોપ્યુલસ રોમાનસ) આદિવાસી ખાનદાની સંસ્થાની રચના (વડીલો - પતિ) - સમુદાય પર આદિવાસી ખાનદાનીના ઉદયના સૂચક તરીકે પેટ્રિસિએટ. સેનેટ, પેટ્રિસિએટનો ગઢ હોવાથી, તેમાં વિશેષ રૂપે સમાવિષ્ટ છે પતિ, પછી એક સો લોકો (અને પછીથી - 300) ની સંખ્યા. તેણે શાહી પરિષદની ભૂમિકા ભજવી; તેણે નવા રાજાને ચૂંટવાની પહેલ કરી.
"ધ સેનેટ," માયક લખે છે, "કોમિટિયા ક્યુરિયાટાથી ઉપર ઊઠવાનું વલણ ધરાવે છે, જેણે આ વિશે અસંતોષ વ્યક્ત કર્યો હતો." પ્રાચીન રોમના યુગમાં સમુદાયના વિકાસ પાછળની પેટર્ન અને પ્રેરક બળ પેટ્રિશિયનો અને રાજાઓની સતત વધતી શક્તિ વચ્ચેનો સામાજિક વિરોધાભાસ હતો. આ સંઘર્ષ ઝારવાદી શાસનને ઉથલાવીને અને છેલ્લા (સાતમા) રાજાને રોમમાંથી હાંકી કાઢવા સાથે, 510-509 ના વળાંક પર પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના સાથે સમાપ્ત થયો. પૂર્વે. પછી ખાનદાની અને સેનેટ બંનેની રચના ધરમૂળથી બદલાઈ ગઈ.
રોમન કુલીન વર્ગના ઇતિહાસના બીજા તબક્કામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પેટર્ન એ પેટ્રિશિયન-પ્લેબિયન ખાનદાનીનો ઉદભવ અને વિકાસ છે - ખાનદાની, જે રોમન રાજ્યમાં શાસક વર્ગ, મોટા જમીનમાલિકો અને ગુલામ માલિકોનો વર્ગ બન્યો. સેનેટ (સેનેટ અલીગાર્કીનું બોર્ડ) ખાનદાની અને પ્રજાસત્તાક સરકારનો ગઢ બની જાય છે.
ઇતિહાસકાર પોલિબિયસના જણાવ્યા મુજબ, સેનેટ તિજોરીનો હવાલો હતો, જાહેર ઇમારતોના નિર્માણ પર નાણાંનો ખર્ચ, વિશ્વાસઘાતની તપાસ, કાવતરાં, શહેરો વચ્ચેના સંબંધોને ધ્યાનમાં લેવા, દૂતાવાસોની બાબતો વગેરેનો હવાલો સંભાળતો હતો. પ્રજાસત્તાક સમાજના વિકાસ પાછળનું પ્રેરક બળ સીઝરિઝમ અને સેનેટ અલીગાર્કી વચ્ચેનો સંઘર્ષ હતો, સીઝરિઝમનો વિજય - લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી અને છેવટે, પ્રિન્સિપેટના રૂપમાં શાહી શાસન. અને આ એક ઐતિહાસિક પેટર્ન છે.

સામાન્ય રીતે, પ્રાચીન રોમ સામાન્ય લોકો સાથે સંકળાયેલું છે પ્રખ્યાત દંતકથાઓઅને પ્રાચીન સ્થાપત્ય. સુવર્ણ બખ્તર અને રથમાં પરાક્રમી પુરુષો, ટ્યુનિક્સમાં મોહક મહિલાઓ અને લોકશાહી સમ્રાટો તેમની લાઉન્જ ખુરશીઓમાં દ્રાક્ષ ખાતા હતા. પરંતુ પ્રાચીન રોમમાં વાસ્તવિકતા, જેમ કે ઇતિહાસકારો જુબાની આપે છે, એટલી રોઝી અને આકર્ષક ન હતી. સ્વચ્છતા અને દવા પ્રાથમિક સ્તરે હતી, અને આ રોમન નાગરિકોના જીવનને અસર કરી શકે તેમ ન હતી.

1. મોં કોગળા

પ્રાચીન રોમમાં, પેટિંગ એ એટલો મોટો વ્યવસાય હતો કે સરકારે પેશાબના વેચાણ પર વિશેષ કર લાદ્યો હતો. એવા લોકો હતા કે જેઓ માત્ર પેશાબ ભેગો કરીને જીવન નિર્વાહ કરતા હતા. કેટલાકે તેને સાર્વજનિક મૂતરડીઓમાંથી એકત્રિત કર્યું, જ્યારે અન્ય લોકો ઘરે-ઘરે જઈને મોટી વૅટ લઈને લોકોને તે ભરવા માટે કહેતા. આજે એકત્રિત પેશાબનો ઉપયોગ કરવાની રીતોની કલ્પના કરવી પણ મુશ્કેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેના કપડાં સાફ કરવામાં આવ્યા હતા.

કામદારોએ કપડાથી વાટ ભરી દીધો, ત્યારબાદ તેઓએ તેમના પર પેશાબ રેડ્યો. આ પછી, એક વ્યક્તિ વાટ પર ચઢી ગયો અને કપડાં ધોવા માટે તેને કચડી નાખ્યો. પરંતુ રોમનોએ કેવી રીતે દાંત સાફ કર્યા તેની સરખામણીમાં આ કંઈ નથી. કેટલાક વિસ્તારોમાં, લોકો માઉથવોશ તરીકે પેશાબનો ઉપયોગ કરતા હતા. એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તે દાંતને ચમકદાર અને સફેદ બનાવે છે.

2. સામાન્ય સ્પોન્જ

હકીકતમાં, શૌચાલયમાં જતી વખતે, રોમનો તેમની સાથે જૂ બહાર કાઢવા માટે રચાયેલ ખાસ કાંસકો લેતા હતા. અને સૌથી ખરાબ થયું તે પછી લોકોએ પોતાને ખૂબ જ જરૂરિયાતમાં રાહત આપી. દરેકમાં જાહેર શૌચાલય, જે સામાન્ય રીતે એક જ સમયે ડઝનેક અન્ય લોકો દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવતી હતી, ત્યાં એક લાકડી પર માત્ર એક જ સ્પોન્જ હતો, જેનો ઉપયોગ સાફ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. જો કે, સ્પોન્જ ક્યારેય સાફ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને તેનો ઉપયોગ બધા મુલાકાતીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો.

3. મિથેન વિસ્ફોટો

જ્યારે પણ કોઈ વ્યક્તિ રોમન શૌચાલયમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તેણે મૃત્યુનું જોખમ લીધું હતું. પ્રથમ સમસ્યા એ હતી કે ગટર વ્યવસ્થામાં રહેતા જીવો ઘણીવાર બહાર નીકળી જતા હતા અને લોકોને કરડતા હતા જ્યારે તેઓ પોતાને રાહત આપતા હતા. આનાથી પણ ખરાબ સમસ્યા મિથેનનું નિર્માણ હતું, જે કેટલીકવાર એટલી માત્રામાં એકઠું થતું હતું કે તે સળગી જાય છે અને વિસ્ફોટ થાય છે.

શૌચાલય એટલા ખતરનાક હતા કે લોકો જીવંત રહેવા માટે જાદુનો આશરો લેતા હતા. ઘણા શૌચાલયોની દિવાલો રાક્ષસોને દૂર કરવા માટે રચાયેલ જાદુઈ મંત્રોથી ઢંકાયેલી હતી. કેટલાક શૌચાલયોમાં ભાગ્યની દેવી, ફોર્ચ્યુનાની મૂર્તિઓ પણ હતી, જેમને પ્રવેશ કરતી વખતે લોકો પ્રાર્થના કરતા હતા.

4. ગ્લેડીયેટરનું લોહી

રોમન દવામાં ઘણી વિચિત્રતાઓ હતી. કેટલાક રોમન લેખકોએ લખ્યું છે કે ગ્લેડીયેટરની લડાઈઓ પછી, મૃત ગ્લેડીયેટરોનું લોહી ઘણીવાર એકત્ર કરવામાં આવતું હતું અને દવા તરીકે વેચવામાં આવતું હતું. રોમનોનું માનવું હતું કે ગ્લેડીયેટરનું લોહી એપીલેપ્સીને મટાડી શકે છે અને તેને દવા તરીકે પીતા હતા.

અને આ હજુ પણ પ્રમાણમાં સંસ્કારી ઉદાહરણ હતું. અન્ય કિસ્સાઓમાં, મૃત ગ્લેડીયેટર્સના યકૃત સંપૂર્ણપણે કાપીને કાચા ખાવામાં આવતા હતા. વિચિત્ર રીતે, કેટલાક રોમન ડોકટરો ખરેખર અહેવાલ આપે છે કે આ સારવાર કામ કરે છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ એવા લોકોને જોયા છે જેમણે માનવ રક્ત પીધું હતું અને વાઈના હુમલાથી સાજા થયા હતા.

5. મૃત માંસમાંથી બનાવેલ સૌંદર્ય પ્રસાધનો

જ્યારે પરાજિત ગ્લેડીયેટર્સ એપિલેપ્ટીક્સનો ઈલાજ બન્યા હતા, ત્યારે વિજેતાઓ કામોત્તેજનાના સ્ત્રોત બન્યા હતા. રોમન સમયમાં, સાબુ ખૂબ જ દુર્લભ હતો, તેથી રમતવીરો તેમના શરીરને તેલથી ઢાંકીને અને ત્વચાના મૃત કોષો તેમજ પરસેવો અને ગંદકીને સ્ટ્રિગિલ નામના સાધન વડે સાફ કરતા હતા.

એક નિયમ તરીકે, આ બધી ગંદકી ખાલી ફેંકવામાં આવી હતી, પરંતુ ગ્લેડીયેટર્સના કિસ્સામાં નહીં. તેમની ગંદકી અને મૃત ત્વચાના સ્ક્રેપિંગ્સ બોટલમાં ભરીને મહિલાઓને કામોત્તેજક તરીકે વેચવામાં આવતા હતા. આ મિશ્રણ ઘણીવાર ફેસ ક્રીમમાં પણ ઉમેરવામાં આવતું હતું, જેનો ઉપયોગ સ્ત્રીઓ એવી આશામાં કરતી હતી કે તેઓ પુરુષો માટે અનિવાર્ય બની જશે.

6. શૃંગારિક કલા

પોમ્પેઈને દફનાવી દેનાર જ્વાળામુખી ફાટી નીકળે તે શહેરને પુરાતત્વવિદો માટે સંપૂર્ણ રીતે સાચવી રાખ્યું છે. જ્યારે વૈજ્ઞાનિકોએ પ્રથમ વખત પોમ્પેઈનું ખોદકામ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેમને એવી વસ્તુઓ મળી કે જે એટલી અશ્લીલ હતી કે તે ઘણા વર્ષોથી લોકોથી છુપાયેલી હતી. શહેર ઉન્મત્ત સ્વરૂપોમાં શૃંગારિક કલાથી ભરેલું હતું.

ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ એક પાનની પ્રતિમાને બકરી સાથે સમાગમ કરતી જોઈ શકે છે. વધુમાં, શહેર વેશ્યાઓથી ભરેલું હતું, જે... ફૂટપાથ પર પ્રતિબિંબિત થતું હતું. અને આજે તમે પોમ્પેઈના ખંડેરોની મુલાકાત લઈ શકો છો અને જોઈ શકો છો કે રોમનોએ દરરોજ શું જોયું - શિશ્ન રસ્તાઓમાં કોતરવામાં આવે છે, જે નજીકના વેશ્યાલયનો માર્ગ દર્શાવે છે.

7. સારા નસીબ માટે શિશ્ન

શિશ્નનો વિષય રોમમાં તદ્દન લોકપ્રિય હતો, તેનાથી વિપરીત આધુનિક સમાજ. તેમની છબીઓ શાબ્દિક રીતે દરેક જગ્યાએ મળી શકે છે, તેઓ ઘણીવાર ગળામાં પણ પહેરવામાં આવતા હતા. રોમમાં, યુવાન પુરુષો માટે ગળાના હાર પર તાંબાના શિશ્ન પહેરવાનું ફેશનેબલ માનવામાં આવતું હતું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓ માત્ર ફેશનેબલ અને સ્ટાઇલિશ નથી, પરંતુ તે "નુકસાન અટકાવી શકે છે" જે તેમને પહેરતા લોકો માટે થઈ શકે છે.

ઉપરાંત, મુસાફરોને બચાવવા માટે જોખમી સ્થળોએ શિશ્ન "સારા નસીબ માટે" દોરવામાં આવ્યા હતા. દાખલા તરીકે, રોમમાં રિકેટી અને રિકેટી પુલ પર લગભગ દરેક જગ્યાએ શિશ્નના ચિત્રો દોરવામાં આવ્યા હતા.

8. નિતંબનો સંપર્ક

રોમ અનોખું છે કે ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત નિતંબના સંપર્કના લેખિત પુરાવા મળ્યા હતા. યહૂદી પાદરી જોસેફસે પ્રથમ વખત જેરુસલેમમાં રમખાણો દરમિયાન નિતંબના પ્રદર્શનનું વર્ણન કર્યું હતું. પાસ્ખાપર્વ દરમિયાન, રોમન સૈનિકોને બળવો જોવા માટે યરૂશાલેમની દિવાલો પર મોકલવામાં આવ્યા હતા.

જોસેફસના જણાવ્યા મુજબ, આ સૈનિકોમાંના એકે, "શહેરની દિવાલ તરફ પીઠ ફેરવી, તેના ટ્રાઉઝરને નીચા કર્યા, નીચા વાળ્યા અને બેશરમ અવાજ કર્યો." યહૂદીઓ ગુસ્સે થયા. તેઓએ સૈનિકને સજા કરવાની માંગ કરી અને પછી રોમન સૈનિકો પર પથ્થર ફેંકવાનું શરૂ કર્યું. ટૂંક સમયમાં, જેરૂસલેમમાં રમખાણો ફાટી નીકળ્યા, પરંતુ હાવભાવ હજારો વર્ષો સુધી સાચવવામાં આવ્યો.

9. નકલી ઉલટી

રોમનોએ દરેક વસ્તુમાં અતિરેકની વિભાવનાને નવા સ્તરે લઈ લીધી. સેનેકાના જણાવ્યા મુજબ, ભોજન સમારંભમાં રોમનોએ ત્યાં સુધી ખાધું કે જ્યાં સુધી તેઓ ફક્ત "હવે ખાઈ શકતા નથી" અને પછી ખાવાનું ચાલુ રાખવા માટે કૃત્રિમ રીતે ઉલ્ટી કરાવતા હતા. કેટલાક લોકોએ ટેબલની પાસે રાખેલા બાઉલમાં ઉલટી કરી હતી, પરંતુ અન્ય લોકોએ "પરેશાન" કર્યું ન હતું અને ટેબલની બાજુના ફ્લોર પર સીધા જ ઉલટી કરી હતી, ત્યારબાદ તેઓએ ખાવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

10. બકરી ખાતર પીણું

રોમનો પાસે પાટો ન હતો, પરંતુ તેઓ મળી મૂળ રીતઘામાંથી રક્તસ્ત્રાવ બંધ કરો. પ્લિની ધ એલ્ડરના જણાવ્યા મુજબ, રોમમાં લોકો તેમના ઘર્ષણ અને ઘાવને બકરીના છાણથી ઢાંકતા હતા. પ્લીનીએ લખ્યું હતું કે શ્રેષ્ઠ બકરી ડ્રોપિંગ્સ વસંત દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવી હતી અને સૂકવવામાં આવી હતી, પરંતુ કટોકટીની પરિસ્થિતિઓતાજી બકરી ડ્રોપિંગ્સ પણ યોગ્ય હતી. પરંતુ રોમનોએ આ "ઉત્પાદન" નો ઉપયોગ કર્યો તે સૌથી ઘૃણાસ્પદ રીતથી દૂર છે.

સારથિઓએ તેને ઊર્જાના સ્ત્રોત તરીકે પીધું. તેઓ કાં તો બાફેલી બકરીની ડ્રોપિંગ્સને સરકોમાં ભેળવી દે છે અથવા તેને તેમના પીણાંમાં નાખી દે છે. તદુપરાંત, ફક્ત ગરીબ લોકોએ જ આ કર્યું ન હતું. પ્લિનીના મતે, બકરીનું છાણ પીવાનો સૌથી મોટો ઝનૂન સમ્રાટ નીરો હતો.