Влегување во црквата Света Богородица. Празник на воведението во храмот на Пресвета Богородица. Икони посветени на вовед

4 декември е големиот дванаесетти празник на Влегувањето на Пресвета Богородица во Ерусалимскиот храм.

Влегување на Пресвета Богородица во Храмот

Кога Дева Марија наполнила три години, нејзините родители Јоаким и Ана решиле да го исполнат својот завет да ја посветат својата ќерка на Бога и отишле во храмот во Ерусалим. Во близина на неговиот влез стоеја млади девици повикани од отецот на Богородица со запалени кандила, за Марија да го засака храмот со сета своја огнена срдечност.

Пресвета Богородица, и покрај нејзината возраст, лесно ги совладала стрмните скалила на храмот. Ја пречекал и ја благословил првосвештеникот - според легендата, тоа бил Захарија, таткото на Јован Крстител.

Со посебно откровение Божјо, Захарија ја внесе Марија во Светињата над светињите, каде што само првосвештеникот имал право да влезе еднаш годишно. Тоа беше пророштво дека самата Отроковица ќе стане анимиран Божји храм.

За празникот Вовед

Свети Филарет Московски

Како еден таков приватен, навидум, случка - воведувањето во храмот и посветувањето на Бога на тригодишна девица - станува предмет на универзално празнување во Црквата?

Оваа авантура на младенчето Бого-невеста е сигурен почеток на Нејзината свршувачка со Светиот Дух. И затоа, на одреден начин, првата гаранција за веридбата на целото човештво со Божественото.

Светиот праведен Јован Кронштатски

Што го поминала блажената Дева во храмот? Научена од Самиот Свети Дух преку девиците на еврејско пишување и молитва, таа го поминуваше своето време во молитва, читајќи го словото Божјо, како што можете да видите на иконата на Благовештението, во созерцание и везење.

Нејзината љубов за разговор со Бога и за читање на словото Божјо била толку голема што заборавила на храната и пиењето, и архангелот по Божја заповед и донел небесна хранакако што Црквата пее во нејзината стихира за овој празник.

Ангел и носи храна на Дева Марија

Бидејќи Пресвета Богородица беше внесена во храмот за воспитување Господово, Сега да се потсетиме на придобивките и неопходноста од одење во Божјиот храм, како дом Божји, и место на нашето воспитување за Небесната Татковина.

Ние сме наречени христијани и сите сме повикани од Исус Христос во Небесната Татковина да бидеме небесни граѓани, Божји наследници, сонаследници со Христос. Нашиот ранг е многу висок, нашите должности се исто така многу важни; дух треба да бидеме возвишени, свети, кротки, понизни.

свештеномаченик Серафим (Чичагов)

Светата православна црква денеска го празнува денот на Влегувањето на Пресвета Богородица во Ерусалимскиот храм од нејзините родители, бидејќи се заветуваа дека ќе ја посветат на Бога.

Каква би можела да биде нејзината услуга?Прво, во славењето на Бога, кој секогаш добива пофалба од устата на детето. Тогаш Пресвета Богородица се здоби со благодат од Господа со послушание и своето смирение, што го докажа со преземањето на големите и страшни должности на Богородица.

Целиот свој живот Му служела на Бога како вистински слуга Господов, понекогаш воспитувајќи го Божественото дете, плашејќи се за Неговиот живот, заштитувајќи го од непријателите; понекогаш мачени во исчекување на Неговото прославување на земјата, кога луѓето не Го препознаваа како Месија, а тогаш апостолите сè уште немаа цврста вера; тогаш невидливо за сите го носеше својот крст - сиромаштија и се грижеше за потребите на испитаниците од Самиот Христос.

Таа се згрози од глетката на непријателството против Исус кое се зголемуваше секој ден и, конечно, оружјето го прободе Нејзиното мајчинско срце за време на судењето на Христос, кога Го виде Нејзиниот Син мачен, крвав и распнат на Крстот, даден на човештвото за спасение.

Ја мачеше неутешната тага на осаменоста, останувајќи на земјата, по вознесението на Спасителот. Таа му служеше на Господа, исполнувајќи го своето апостолско назначување и основајќи ја христијанската црква во паганските земји.

Потоа, конечно, венее до старост на земјата, чекајќи го неговото преселување во Небесното Царство на Нејзиниот Син и Спасител, Таа сè уште им служи на Бога и на луѓето како претставник, посредник, молитвеникза гревовите на човештвото, како Откупител од неволји и заслужени казни, како Утешител на ожалостените. Оваа голема служба ќе продолжи и ќе продолжи до Второто Христово доаѓање.

Архимандрит Јован (Крестјанкин)

Зошто празникот стана дванаесетти? Зашто, драги мои, Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица стана неопходна алка во Божјата спасителна промисла за светот.

Овој настан стави крај на вековното отуѓување на човекот од Богаи неговото битие под ропството на гревот.

Светилиштето на Ерусалимскиот храм, каде што Бог живеел и каде што го манифестирал Своето присуство, недостапно за никого освен за еден првосвештеник, а потоа еднаш годишно, по Божја благодат се отвора за од Бога избраната Девица - Човековата ќерка. А Пресвета Богородица се внесува во Светињата над светињите, невидливо за светот, носејќи во Себе голема жртва, нова жива жртва - Христос - Бог и Човек.

Тицијан, Вовед во храмот (1538)

Старозаветниот храм Божји го прими семето на новиот живот - Богородица, во кој духовно ќе вегетира и расте Новиот спасоносен завет на човештвото со Бога. Со влегувањето во храмот на Богоизбраната Девица, дојде време кога Божјата милост ќе им се врати на луѓето и тие ќе се приближат кон Бога, како до својот Отец Небесен.

Марија, хранета со Божјата благодат, откако во последните години од својот живот во храмот ја изгуби единствената приврзаност кон земјата - нејзините праведни родители, му се завети на Бога - да ја зачува својата невиност и да остане слуга на Господ до крај. на нејзиниот живот, служејќи Му сам и предавајќи се во сè и секогаш на Неговата Света волја.

Протоереј Валеријан Кречетов

Остарените сопружници Јоаким и Ана добија подарок од Бога - долгоочекуваното Дете, идната Богородица. И ова дете, молено со многу солзи, триенална младина, односно тригодишно девојче, носат во Божјиот храм и, според заветот што претходно го дале, Му посветуваат на Бога. Тоа беше подвиг на целосна самопожртвуваност и посветеност на волјата Божја.

Јоаким и Ана

Секој кој има деца знае колку е тешко.- особено на поодмината возраст во која тогаш влегле Јоаким и Ана - родителите да ја изгубат утехата за гледање, воспитување, воспитување на своето единствено дете.

Точно, често се случува во животот родителите да мора да бидат одвоени од своите деца. Родителите умираат, понекогаш умира дете. А ако човек не се збогати во Бога, туку се збогатува за себе, односно ако мисли само за себе, за своите радости, тогаш тоа е за него трагедија.

И светите Јоаким и Ана доброволно се откажаа од Детето, тие самите се лишија од родителска утеха заради Бога. И Господ ги награди стократно за тоа, зашто тогаш нивната Ќерка ја сфатија како Небесна Царица, како Богородица. Дури е невозможно да се замисли каква награда добија.

Во православното христијанство има празници кои вклучуваат дванаесет од овие денови како главни настани. 4 декември - Влегување во храмот на Пресвета Богородица - еден од нив. Можете да дознаете повеќе за празникот и традициите на овој ден од овој напис.

Што е овој празник, што не може да се направи на 4 декември и што можете да јадете?

Овој ден е дванаесетти христијански празник. Што значи „дванаесетти“? Ова е името на оние кои се директно поврзани со Богородица (Богородица) и животот на земјата на Исус Христос (господарски). Според нивниот број и име - дванаесет ("дванаесет" - дванаесет). Ова е голем празник за верниците - 4 декември, Влегување во храмот на Пресвета Богородица. Што не треба да правите: напорна работа, перење алишта, шиење, чистење и други домашни работи. И подобро е да не позајмувате на овој ден. Можете да ги посетите или поканите пријателите. Ден 4 декември паѓа на или Филипов, па можете да јадете риба.

Влез во црквата Пресвета Богородица 4 декември. Што значи овој празник?

Еве ги настаните на денот. Марија имаше само три години, нејзините родители - Ана и Јоаким - одлучија дека е време да го исполнат ветувањето кон Бога. На крајот на краиштата, кога Јоаким и Ана сè уште без деца му се помолија на Господа за дете, тие ветија дека ќе го посветат детето на службата на небесниот Цар. На назначениот ден ја облекоа Марија во најубава облека, ги собраа сите нејзини роднини. Од песните, родителите на Марија запалија свеќи и со сите роднини отидоа на високите и стрмни скали (ги имаше петнаесетина), малото девојче се совлада со изненадувачка леснотија. На вратата ја пречека првосвештеникот Захарија, идниот татко на Јован, кој го крсти Исус. Ја благослови Марија, како што направи со сите кои му беа посветени на Бога.

Како Марија беше примена во храмот

На денот кога се изврши Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица, 4 декември, Првосвештеникот прими Божествено откровение. Захарија ја одвел Марија до најсветото место на храмот, каде што само тој самиот имал дозвола да влезе еднаш годишно. Ова повторно ги изненади сите. Од моментот на влегување во храмот, Марија, единствената од сите девојки, Захарија, под вдахновение на Светиот Дух и дозволи да се моли не меѓу црквата и олтарот, туку во внатрешниот олтар. Богородица останала во воспитувањето во храмот, а нејзините родители се вратиле во својот дом. Така на 4 декември се случи Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица и започна нејзиниот долг, земен, славен пат.

Што се случи со Богородица по полнолетството?

Марија порасна многу побожна, скромна, трудољубива и послушна на Господа. Богородица до полнолетство поминувала време во храмот со други девици во читање на Библијата, молитва, пост и везење. Во тие денови, дојде на возраст од петнаесет години. Пресвета Богородица реши целиот свој живот да го посвети на служење на Отецот Небесен. Свештениците и се обратија на Марија со совет да се омажи, бидејќи сите Израелки и Израелки требаше да бидат мажени, како што поучуваа рабините. Но, Богородица рече дека му дала на Господа завет да остане девица засекогаш. Тоа беше чудно за свештенството. Првосвештеникот Захарија најде излез од оваа ситуација. Марија се омажи за својот роднина, вдовец во старост, праведниот Јосиф. Бракот бил формален, бидејќи Јосиф станал чувар на младата девица Марија, така што таа го исполнила својот завет.

Како и кога почнале да го слават Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица?

Значаен ден за сите христијани, црквата свечено го празнува уште од античко време. На крајот на краиштата, благодарение на воведувањето во храмот, Дева Марија стапна на патот на служење на Господа. Последователно, стана можно да се воплоти синот на Господ Бог, Исус Христос и спасението на сите луѓе кои веруваа во него. Уште во првите векови по раѓањето на Спасителот, во чест на овој празник бил изграден храм, под раководство на царицата Елена (која живеела од 250 до 330 година), која била канонизирана, односно станала светица. Вообичаено е да се слави Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица на 4 декември. Молитвата, изговорена на овој ден од сите верници, ја пофалува вечно Дева Марија и бара застапништво на Богородица пред Господа за секој што се моли.

Икони посветени на вовед

Се разбира, толку голем настан не можеше да не се одрази во иконописот. Иконите ја прикажуваат Дева Марија во самиот центар. На едната страна од неа се родителите на Богородица, на другата страна е прикажан првосвештеникот Захарија како се среќава со девојчето. Исто така, на иконата може да се најде ликот на ерусалимскиот храм и петнаесет скалила, токму оние кои малата Марија ги надмина без помош однадвор.

Народни традиции на овој ден

Се слави по стар стил на 21 ноември, според новиот - на 4 декември. Воведот во храмот на Пресвета Богородица популарно се нарекувал едноставно - Вовед, Порта на зимата или празник на младото семејство или увоз. Постојат народни изреки поврзани со почетокот на зимата и замрзнувањето: „Дојде воведот - донесе зимата“; „На вовед - густ мраз“. На овој ден насекаде се одржуваа весели, бучни и преполни саеми, се одржуваа возење со санки од ридови и коњски тројки. По празничната богослужба во храмовите, кумовите ги почестија кумовите со слатки, подаруваа, санки. На денот на Воведот, селаните преминаа од летен превоз (колички) на зимски превоз (санки). Тие направија пробно патување, поставувајќи патека за тобоган. Младенците, кои играа еден ден претходно, на есен, на свадбата, ја облекоа санката и избркаа кај луѓето со цел, како што рекоа, „да им покажат на младите“. Токму на Воведот ставија скршени гранки од цреша во водата зад иконата и гледаа во пресрет на новата година, дали процветале или овенеле. Гранчиња со лисја ветуваат добро во новата година, а сушените - лоши.

4 декември - Влегување во храмот на Пресвета Богородица. Знаци

Ако пред тој ден паднал снег, тогаш чекале да се стопи. Тие слушаа ѕвонење на ѕвона: јасно - до мраз, глуви - до снег. Беше забележано дека снежната покривка што ја покри земјата по Воведот повеќе нема да се стопи до пролет. Погледнете дали времето е студено тој ден. Се веруваше дека во случај на мраз сите ќе бидат ладни, а обратно - топло, што значи дека се очекуваат топли прослави во зима. Ако од тој ден дојде длабока зима, се очекуваше добра жетва на жито.

Земниот живот на Богородица од раѓање до смрт е обвиен со мистерија и светост. Нејзиното воведување во храмот за да се посвети на Бога стана појдовна точка за можноста за спасување на човечките души преку Исус, роден од Богородица. Затоа 4 декември - Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица - е голем празник за верниците, кога постоела надеж дека ќе можат барем малку да се доближат до Господа. Пречистата Дева Марија со невидлива нишка ги поврза луѓето и живеалиштето на Отецот Небесен. Таа сè уште им помага на оние кои имаат потреба со своите молитви. Богородица е застапничка на децата и нејзината милост нема граници. Невозможно е да се замисли попочитуван светец во христијанството. Молете се, и таа сигурно ќе слушне и ќе помогне.

Руската православна црква го слави празникот за време на Рожденскиот пост на 4 декември - значење, значење, историја, икона, карактеристики на богослужба, тропар.

4 декември 2017 година. На почетокот, Црквата потсетува на настанот опишан во Преданието - Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица. Ова е дванаесетти празник Богородица, кој е непреоден, односно секогаш се празнува на 4 декември според новиот стил.

Овој празник конечно заврши голем број големи црковни настани дури до 9 век, иако споменувањето за него веќе може да се најде во историските споменици од 5 век.

Празник Влегување во храмот на Пресвета Богородицапоставена во спомен на носењето во храмот во Ерусалим со завет на Дева Марија на возраст од 3 години. Описот на овој настан дојде до нас во Светото Предание. Во него се вели дека Детето буквално истрчало по високите скали на храмот, а на влезот ја пречекале двајца првосвештеници. Православната црква е на мислење дека еден од нив бил Захарија, кој подоцна станал татко на Јован Крстител. Марија била внесена во Светињата над светињите, каде што се чувал Ковчегот на заветот - тоа посебно место во храмот, каде што многу ретко можеле да влезат првосвештениците. Токму тоа му беше заповедано да го прави Захарија во предвидливоста. Марија живеела во храмот пред да стане полнолетна - работела, везела постелнина и навлаки.

Овој празник ни покажува еден прекрасен настан - милостивиот Господ, за прв пат по падот, го приближи до Себе потомокот на Адам и Ева - Праведната Дева, за да ја направи Мајка Христова, Спасител на човештвото.

Божествената Литургија на влезот во храмот на Пресвета Богородица започнува на 3 декември вечерта, кога се служи Мала Вечерна и Сеноќно бдение (со Литија). Во утринските часови се читаат часовите и се служи Божествена Литургија. Облеките на свештенството се сини, ретко бели. Повелбата на богослужбата малку се разликува од повелбата на другите дванаесетти прослави на Богородица, одлика се само химните на празникот.

Хорот на Валаамскиот манастир го изведува тропарот на Влегувањето во храмот во византиска пее

Традиционално, во многу православни цркви, тропарот се пее во 4 тона.

Канонските православни икони го прикажуваат главниот настан на празникот Влегување во храмот на Пресвета Богородица. Марија е облечена во нејзината традиционална облека на мажена жена со мафориум. Во близина се нејзините родители, праведните Јоаким и Ана. Храмот често се прикажува симболично, во форма на шатор над тронот, пред кој не секогаш има скали. Секогаш Богородица ја пречекува Захарија во облеката на првосвештеникот на ерусалимскиот храм.

На сликите на академското училиште и на католичките икони, настанот е прикажан со многу детали.

Празникот Влегување во храмот на Пресвета Богородица се празнува на 4 декември (по стар стил - 21 ноември). Се заснова на настан кој не е опишан во Библијата, но е во апокрифните евангелија.

Историјата на православниот празник Влегување во храмот на Пресвета Богородица

Ана и Јоаким, земните родители на блажената Марија, долго време останаа без деца. Ден по ден се молеа на Господа за дете. Според еврејската традиција, децата кои биле молени од Бога биле дадени да Му служат. Така, Јоаким и Ана му се заветија на Создателот дека животот на нивното дете ќе биде посветен на Нему.

Кога Марија наполнила три години, нејзините родители ја донеле својата ќерка во храмот за да ја напуштат таму да служи. За семејството ова беше свечен настан, пред кој долго се молеа, избирајќи ја најдобрата облека за Марија. На патувањето од родителскиот дом на Марија во Назарет до црквата во Ерусалим, кое траело три дена, биле присутни сите роднини и луѓе блиски до семејството. Пред храмот Отроковица ја пречекаа свештеници. Кога морала да ги надмине 15-те скалила од скалите што водат до влезот во црквата, не и требала помош однадвор. Марија била испратена во манастир каде што живееле и се молеле девици, а кога малку пораснала, почнале да ја учат Нејзината везана и изучување на христијанската литература. За молитви, по наредба на првосвештеникот, на Марија и беше дозволено да влезе во светилиштето.

Дневната рутина на блажената Марија за време на нејзиниот живот во храмот била строга, таа речиси целото свое време го посветувала на молитвите, проучувањето на словото Божјо, кое секој ден ја правело поблиску до Господа. Во црквата Отроковица живеела 11 години, по што, според законите на храмот, морала да го остави и да се омажи. Во тоа време, родителите на блажената Марија веќе не беа живи. Марија одговорила дека сака да ја зачува својата чистота, па затоа не може да се омажи. Тогаш беше одлучено да се омажи за старец Јосиф, кој ќе ја прими Дева Марија во неговата куќа и ќе ја задржи Нејзината невиност.

Празникот Влегување во Храмот на Пресвета Богородица првпат се прославил во 6 век. Во исто време, во чест на блажената Марија била подигната црква. Прославата е посветена не само на нејзината праведност, туку и на праведноста на Нејзините родители, кои го исполнија своето ветување и му се заблагодарија на Господа за дарот на детето. Јоаким и Ана станаа пример за другите родители, учејќи дека децата треба да се воспитуваат со љубов кон Бога.

Богородица отсекогаш била заштитничка на децата. Идните и млади родители и се обратија со молба да им дадат мудрост во воспитувањето на нивните деца, па празникот одамна се нарекува Ден на мајчинската светост. Жените и се обраќаат со барања за избавување од неплодност на сите празници посветени на Богородица, вклучително и на денот на Влегувањето на Богородица во храмот.

Ден на влегувањето во црквата на Пречиста Богородица во Русија меѓу Словените

Старите Словени на 21 ноември (4 декември) го славеле влегувањето на зимата во своите права. Со крштевањето на Русија, на овој ден продолжија да се вршат многу обичаи, традиции и ритуали. Тоа беше симбол на релаксација - по напорна и долга работа на полињата, селаните имаа период на одмор, кога можеа да се релаксираат, да живеат за свое задоволство, да поминуваат повеќе време со семејството, роднините, пријателите. Народот така рекол - зимата дојде со мразови, а селанец - празник.

Традиции на празнувањето на Влегувањето во храмот на Пречистата Богородица

Уште од античко време, на овој ден, од самото утро, луѓето оделе во црква на богослужба посветена на празникот, се молеле, палеле свеќи за здравје на себе и на членовите на своето семејство, ѝ се заблагодарувале на Богородица за сите благослови што ги им дава.

Каква молитва да се прочита Пресвета Богородица

За време на службата во црквата, можете да ја прочитате следната молитва до Богородица:

„О, Пресвета Богородица, Царице на небото и земјата, избраната Божја Невеста пред векот, во последните времиња дојде во црквата дозволена за свршувачка со Небесниот Младоженец! Ти го остави својот народ и домот на твојот татко, за да Ти принесеш жртва на чист и неизвалкан Бог и беше првиот што ти даде завет на вечна девственост. Дај ни и да се чуваме во целомудрие и чистота и во страв Божји во сите денови на нашиот стомак, да бидеме храмови на Светиот Дух, особено да им помогнеме на сите во имитација на Вашите во манастирите на оние кои живеат и се вериле. служењето на Бога во чистотата на девственоста го поминуваат својот живот и уште од младоста да го носат Христовиот јарем, добар и лесен, држејќи ги своите завети свети. Ти си ги помина сите денови од твојата младост во Господовиот храм, далеку од искушенијата на овој свет, во молитвено будност и во секое воздржување на душата и телото, помогни ни да ги одвратиме сите искушенија на непријателот од телото. , светот и ѓаволот што ни доаѓаат од младоста наши, и ги победуваат со молитва и пост. Во Господовиот храм си со ангелите кои пребиваат, се украси со сите добродетели, особено со смирение, чистота и љубов, и достојно си воспитан, за да бидеш подготвен да го содржиш неразбирливото Божјо Слово во твоето месо. Увери нè, опседнати со гордост, неумереност и мрзеливост, да го облечеме сето духовно совршенство, секој од нас, со Твоја помош, да ја подготви свадбената облека на својата душа и маслото на добрината, но не именувај и не подготвувај нè појави се на средбата на нашиот Бесмртен Младоженец и Твојот Син, Христос Спасител и Бог наш, но нека бидеме примени со мудрите девици во рајското живеалиште, дури и со сите светии, натерај нè да го славиме и прославиме се- светото име на Отецот и Синот и Светиот Дух и Твоето милосрдно посредување секогаш, сега и секогаш, и секогаш и секогаш. Амин“.

По посетата на црквата, луѓето со песни и ора одеа на масовни прослави, присуствуваа на саеми организирани на овој ден и го нарекуваа Введенски. Продаваа не само топли лепчиња и ѓевреци, туку и многу други стоки. Санки беа една од најчестите стоки. Тие продаваа топли шалови, шалови, бунди, капи, ватирани јакни на саеми, повикувајќи ги купувачите со смешни изреки и шеги. Се викаше срање.

Кого да се посети за православниот празник Влегување во храмот на Пречиста Богородица

Задолжително посетете ги вашите кумови со подароци, вклучително и слатки, на одмор. Слатките е подобро да ги готвите сами, наместо да ги купувате во продавница. ова ќе ви донесе здравје и среќа за цела година за вас и вашите кумови. Вкусно и здраво.

Една од традициите на овој ден во Русија беше промената на транспортот, кога се префрлија од количка на санка и се возеа по патиштата, кои обично веќе беа покриени со снег за овој празник.

Прослава за младенците на Влегувањето во храмот на Пречиста Богородица

Младите парови кои есенва се венчаа, се дотераа и ги дотераа санките, излегоа на прошетка за да се покажат. За да добијат одлични впечатоци и за да може сопругот да се пофали со својата млада жена пред голем број луѓе, тие патувале не само во своите села, туку и во соседните села. Заедно со нив можеа да одат и нивните пријатели, роднини, соселани - секој што сака, но млади луѓе јаваа пред кортежот. Колку повеќе луѓе се собираа, патувањето беше позабавно - луѓето пееја песни, се шегуваа, се забавуваа. Пред да заминат на пат, во куќата на младите приредиле величествена гозба, која била прекината на средина. Родителите на младите им дадоа почести, мед, жестоки пијалоци на оние што ги придружуваа и ги замолија да не ја занемаруваат нивната млада сопруга (принцеза). По враќањето во куќата први влегле младенците, прва сопругата стапнала на бундата распослана од сопругот, крзно надолу. Останатите гости дојдоа по нив, и продолжија со прекината гозба. Оваа традиција го зајакна сојузот на млади парови.

Оваа традиција продолжува и денес. За семејна благосостојба, среќа и мирен семеен живот. Соберете блиски пријатели дома на овој ден и возете низ градот со пријателите, правете фотографии за паметење, а потоа организирајте гозба дома. Ова ќе привлече мир, спокојство и семејна среќа во куќата.

Што не може да се направи пред Влегувањето во храмот на Пречиста Богородица

Пред Влегувањето во храмот на Богородица, било невозможно да се пешачи или да се вози по мразот што ги покривал езерата и реките. По празникот, веќе беше можно да се направи ова, бидејќи мразот станува силен. Ако на денот на празникот веќе има мраз, младите отишле да се прошетаат на него. Во снежно време, децата и возрасните се возеа по ридовите на санки.

Во многу села сè уште се одржува традицијата која потекнува од паганско време - оддавање чест на браќата Морозови. За да го направат ова, тие го запалија шпоретот во куќата, така што имаше парко, пееја песни, се забавуваа и се свртеа кон браќата Фрост со барање да му дадат на семејството радост, среќа, здравје, сила, просперитет.

Традиции за рибарите за добар улов за време на Влегувањето во храмот на Пречиста Богородица

Своја традиција на овој ден имаа и рибарите. Се веруваше дека пред Вовед риболовот е добар, рибата здрава и вкусна, а по Воведот станува летаргична и болна, па на денешен ден се договара последниот риболов за оваа година. За ова има објаснување - под дебел слој мраз на рибата и недостасува кислород, па затоа станува летаргична. Но, искусните риболовци знаеле каде да ловат риба по празникот. Затоа, оваа традиција беше позабавна отколку всушност последниот улов на риба.

Прочитајте ги останатите информации за празникот Влегување во храмот на Пречиста Богородица. А за сите православни празници сите информации.

Во контакт со

Црквата го празнува дванаесеттиот православен празник Воведение на Пресвета Богородица во храмот на 21 ноември / 4 декември, има 1 ден пред празник и 4 дена после празник.

Античка традиција ни ги зачувала следните детали за Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица:

Запознавање со храмот, со житието на Богородица, галерија Јоаким и Ана Третјаков од XVI век. икона

Кога Марија наполнила три години, светите Јоаким и Ана решиле да го исполнат својот завет, поради што отишле во Ерусалим. Според востановениот обред, Богородица била придружувана од неколку чисти девици кои носеле запалени свеќи и пееле псалми.

Целиот Ерусалим излезе да ја пречека Пречистата дама. Пред портите на храмот, свештениците ја сретнаа Богородица, а кога родителите на Света Богородица ја поставија на првата од петнаесетте скалила на тремот на храмот, девојката, без туѓа помош, брзо и весело се искачи на самиот врв на платформата на храмот.

Тука се сретнал со Марија самиот првосвештеник Захарија. Наместо да ја внесе Богородица во светилиштето според постоечкиот обичај - така се викал оној дел од храмот каде што имал пристап сите луѓе, Захарија, со посебно откровение Божјо, ја одвел Пречистата Дева во Светињата над светињите. , во најсветото место на храмот, каде што имал пристап само првосвештеникот, а потоа еднаш годишно со крв за очистување за себе и за гревовите на луѓето и каде што со закон бил забранет влезот на другите, под смртна болка. .

... и ја скрши Марија од радост со нозете

Ваквиот чин на првосвештеникот ги восхити не само луѓето, туку и ангелите: „Ангелите, влегувањето на Пречистата, гледајќи, чудејќи се како Богородица влезе во Светињата над светињите“.

Во една од зградите подигната во близина на ѕидовите на ерусалимскиот храм за престој на вработените, Марија исто така се населила заедно со други девици. Вдовиците кои се посветиле на службата на Господа (како, на пример, пророчката Ана) (Лука 2, 37), и Назарените живееле таму, како и скитници и странци биле прифатени некое време, сите се хранеле од приходот на црквата, ѝ стои на располагање и служба.

Останете во храмот

Таа доброволно учеше, често го читаше светото писмо и размислуваше за тоа, предеше волна и лен, извезени со свили. Марија особено сакала да шие облека што ја носеле свештениците за време на богослужбата, а воопшто се занимавала со такви везана, од кои подоцна можела да има чесен живот.

Франциско де Зурбаран „Момчеството на Богородица“

Нејзината претпазливост ги изненади сите. Пресвета Богородица од рано наутро до три часот попладне се молела, од третиот до деветтиот час везела или читала. Потоа, од деветтиот час, таа повторно почна да се моли и јадеше храна дури откако ја заврши вечерната молитва.

Марија често се повлекуваше во Светињата над светињите за да се моли. Овде, во света изолација, таа разговараше со ангелите кои по волја Божја ја посетија. Еднаш свештеникот Захарија, извршувајќи ја својата служба во светилиштето, виде како ангел ѝ донесе храна на Светата Госпоѓа и разговараше со неа.

Така Пречистата Дева се подготвувала за своето високо назначување: да служи како мајка на царот Христос.

Девојките на Израел, на крајот од нивното воспитување во храмот, обично стапувале во брак. Но, Пресвета Богородица, откако наполнила четиринаесет години, му објавила на првосвештеникот дека не може да стапи во брак, бидејќи нејзините родители ја посветиле на Бога, а таа самата се заколнала дека ќе остане засекогаш девица.

Свршувачката на Јосиф со Марија Кахрије Џами, манастирот Хора Ца. 1316–1321

Кога ќе созрее како невеста, епископот, по заповед на ангелите, ги повикува сите немажени и им наредува на сите да донесат со себе стап, на кој Бог ќе открие кој од нив да ја земе Марија за себе. Од стапот на Јосиф процвета крин, а од него лета гулаб.

Барсов Е.В.

Така, со совет и согласност на целиот свет собор, Пресвета Богородица беше доверена и свршена на роднина, 84-годишниот старец Јосиф, исто така потекнува од царско семејство, од домот на Давид и Соломон, кој зеде името на нејзиниот сопруг со должност на чувар и чувар на нејзината целомудрие. Оставајќи го своето засолниште во храмот, таа се преселила во куќата на Јосиф, во Назарет Галилејски.

Според Јероним, Григориј Ниски и други учители на црквата, Пресвета Богородица прва му се верила на Бога со својата невиност: оваа доблест, подоцна пофалена од Евангелието и апостолското учење, тогаш не била толку почитувана од Евреите. Но Бог во својот избраник ја вдахнал света желба за девственост, различна од чувствата и обичаите на луѓето, нека се оствари Светото писмо: „ќе ја прими девицата во утробата“.

Брак на Богородица со Јосиф - детал, Рафаел

Праведните родители на св. Марија достигна длабока старост. Јоаким, умре неколку години по воведувањето на својата блажена ќерка во храмот на 80-годишна возраст. Ана, која остана вдовица и се пресели од Назарет во Ерусалим, живееше таму уште две години покрај Марија, почина на 79 години.

Во спомен на Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица, црквата го воспостави дванаесеттиот празник 21 ноември (4 декември), кој стана познат уште во 4 век, што може да се види од традициите на палестинските христијани, кои посочуваат на првото античкиЦрквата Воведение на Богородица, припишувајќи ја нејзината изградба на царицата Елена.

Во 8 век се споменува во учењето на Герман и Тарасиј, цариградските патријарси и други. Но, на некои места тоа е воспоставено многу подоцна, како на пример во Франција, каде што почнале да го почитуваат во 1372 година, а во Германија околу 1460 година.

Во црковните песни што се пеат на овој празник на божествената богослужба, се потсетуваат сите околности на воведувањето на Пресвета Богородица во храмот и нејзиниот престој таму, нејзината величина и Спасителот Господов кој се роди од неа. прослави. Верниците се повикани да ја фалат блажената дама.

Во кондакот светата црква, славејќи ја Пречистата Дева, ја нарекува најчистиот храм, Спасителската, скапоцена одаја, светото богатство на славата Божја.

На овој празник, исто како и на празникот Рождество на Богородица, заедно со Богородица, Св. црквата се сеќава и на своите родители, кои своето единствено дете му го посветиле на Бога. Тој ги повикува христијанските родители да ги имитираат праведните Јоаким и Ана, барем со тоа што ги воспитуваат своите деца во страв Божји, да всадат во срцата на своите деца љубов кон Спасителот и неговата света црква, која засекогаш ќе остане со нив и ќе направи тие се вистински христијани и чесни, добри граѓани.

Од денот на празникот Влегување во Храмот на Богородица, Православната Црква започнува да го пее ирмосот на канонот на Рождеството Христово: „Родени од Христа, прослави“ и така натаму. Ова воспоставување е направено затоа што црквата го гледа предзнакот на Христовото раѓање на влезот во храмот на Богородица и затоа започнува однапред да ги подготвува верниците за достојна средба на празникот Рождество Христово.

Вовед на Богородица - народни традиции

Адвентскиот пост продолжува, но на празникот е дозволена храна со растително масло и риба. Според народното гледиште, овој ден е своевиден вовед во зима, вовед во адвентниот пост, вовед во претпразничните, предбожиќни денови. Токму на овој празник за првпат се слушаат божиќните песнопенија „Христос се роди, прослави...“ како ехо на идниот празник за кој сите се подготвуваме - Рождеството Христово.

Неколку руски поговорки за овој ден, кои, како и многу други, играат на согласката на зборовите, укажуваат на поставувањето на реките што се случуваат во тоа време, со исклучок на еден знак Тула и еден Москва, според кои мразовите се сè уште неверодостојни. во ова време, па дури и може да се очекува кршење на мразот, во случај на топло време, иако се чини дека таков феномен треба да се смета повеќе или помалку исклучителен

• Дојде воведот и ја донесе зимата.
• Дојде воведот - ја внесе зимата во колибата.
• На Вовед, густ мраз (Рјазански усни.)
• Воведе густ мраз на водата.
• Мразовите на Введенски му ставија белезници на селанецот, му го наметнаа студот, му ја наметнаа зимата на ум.
• Воведот го крши мразот (провинција Тула).
• Мразовите на Введенски не ја поставуваат зимата (провинција Москва).

„Отмрзнувањето на Введенски“ забележано во некои провинции треба да се смета за неповолен феномен, судејќи според знакот што ветува добра жетва ако дојде длабока зима од Воведот:

• Ако од Воведот падне длабока зима, подгответе длабоки канти: ќе има богата жетва леб.

Во старите денови, Вовед беше првиот ден на зимско договарање, почеток на зимското скијање и свечености. На тој ден, на плоштадот Лубјанка беа донесени огромен број санки - производи од баст и дрвен чипс, оправдувајќи го неговото име.

Горјушкин-Сорокопудов. Ден на пазарот во стариот дел на градот. 1910 година

Трговијата со санки цветаше. До вечер, речиси половина од Москва се тркалаше на нови, вешто и светло обоени санки. Според традицијата, младенците отишле да се прошетаат. На некои места, заминувањето на младите се случи на 24 ноември / 7 декември на Денот на Катерина, неговото популарно име е Катерина саница.

Јуон Константин Федорович 1911 Поглед на Лавра од улицата Вокзалнаја

• Зима за мразови, човек за празници

Во Мала Русија, рен и морков биле свети на Вовед. Локалните исцелители и исцелители веруваа во нивната чудотворна моќ и лековити својства против „ноќното слепило“.

Литература:

Протоереј Јован Јахонтов, Санкт Петербург, 1864 г
Весник „Мирској Хералд“ Санкт Петербург, 1865 година
Г. Лаврентиев, Дванаесет празници на православната црква. Санкт Петербург, 1862 година
Барсов Е. В., 1885 година