bevegelse mot jødene. Så hvorfor liker de ikke jøder? Antisemittisme og Russland

I 1791 utstedte den russiske keiserinne Katarina II et dekret om "bosettingens pale", som betydelig begrenset handlingsfriheten for den jødiske befolkningen i Russland: Fra nå av ble jøder forbudt å bosette seg og handle utenfor territoriet spesifisert i lov - deler av det moderne Hviterussland, Ukraina, Polen, Moldova, Litauen og Latvia . Det var et av de første antisemittiske lovforslagene i Russland, som eksisterte helt frem til 1917. Dette er imidlertid ikke det første og ikke det siste tilfellet i historien. Her vil vi prøve å identifisere hovedårsakene til antisemittisme i Russland og verden.

1. Fremmede

Konflikter med jødene nevnes så tidlig som de gamle egyptiske krønikene, laget tusen år før vår tidsregning, så vel som i antikkens antikke Roma, Hellas og Persia.
I middelalderen i Europa ble jødene før eller siden utvist fra et hvilket som helst land de var: fra England i 1290, fra Frankrike i 1306 og 1394, fra Ungarn mellom 1349 og 1360, fra Østerrike i 1421, fra de tyske fyrstedømmene videre. 1400- og 1500-tallet, fra Spania i 1497, fra Böhmen og Mähren i 1745. Inntil det østlige territoriet til Samveldet ble annektert til Russland på 1500-tallet, fikk ikke jøder komme inn i landet i det hele tatt. Hva er årsaken til total intoleranse?

Folk er redde for det de ikke vet eller ikke forstår. Jødedommen er ikke bare en religion, den er et integrert bilde av verden, og i flere tusen års eksistens har den ikke endret seg mye. Jødedommen er praktisk talt ikke mottagelig for assimilering, tradisjoner er uforgjengelige. Denne isolasjonen vendte seg med jevne mellomrom mot jødene på grunn av naboenes mistillit til jødiske fremmede.

2. Rik og grådig.

Denne uttalelsen har ikke tungtveiende argumenter, siden blant jødene, som i enhver annen nasjon, er det både svært rike og ekstremt fattige. Årsaken til fremveksten av stereotypen av grådighet var kanskje middelalderjødene, som var engasjert i en uverdig okkupasjon for kristne - åger. Også utdanningsnivået påvirker selvfølgelig inntektene, og selv i antikken var det en mye større prosentandel av lesekyndige blant jøder sammenlignet med andre nasjoner, noe som betyr at de hadde flere muligheter til å tjene penger.

3. "Jødene styrer verden"-teorien

Teorien sier at det finnes «hemmelige jødiske samfunn» der verdens skjebne avgjøres. Det ble dannet relativt nylig på grunn av visse innflytelsesrike skikkelser av jødisk opprinnelse innen økonomi, politikk og vitenskap.

4 De drepte Kristus

Ikke egentlig. Kristus ble korsfestet av romerne med støtte fra jødene, denne henrettelsesmetoden var ganske populær i det gamle Roma i forhold til de farligste kriminelle - røvere, rømte slaver, opprørere, krigsfanger. Jødene ble erklært gudemordere bare noen hundre år senere. Imidlertid tilga Jesus jødene, og senere henla paven selv anklagen i 1963.

5. Teori om raseulikhet

Som du vet, holdt Hitler seg til det. Slike følelser begynte imidlertid å dukke opp lenge før han kom til makten, på begynnelsen av 1900-tallet. Det ble antatt at jøder også var underlegne, som mennesker med genetiske eller psykiske sykdommer, og ble utsatt for ødeleggelse med det formål å "rasehygiene".
På 1800-tallet forlot det jødiske samfunnet i Tyskland til og med troen på «Guds utvalgte folk» for å assimilere seg i tysk kultur og redusere antisemittiske følelser, men dette reddet dem ikke fra Holocaust. Samtidig erklærte tilhengere av islam og kristendom også åpent at de var utvalgt av Gud, men av en eller annen grunn ble de alle tolerert og tolerert den dag i dag.

I vår tid er antisemittismen fortsatt sterk i Russland, den er en arv fra det totalitære regimet, hvor enhver individualitet, som religion eller etnisitet, ble undertrykt. I globaliseringens tid viskes fordommer ut, men kanskje vil antisemittismen fortsette å eksistere så lenge det jødiske folket eksisterer. Dette er en slags betaling for lojalitet til tradisjoner og egen kultur, som utfordrer andre etniske grupper.

Vadim Kozhinov gir i sin bok "Russland i det 20. århundre (1901-1939)" i kapittelet "Sannheten om pogromene" følgende forklaring på problemet med undertrykkelse av jøder, jeg siterer et lite fragment, men jeg anbefaler på det sterkeste du skal lese kapittelet i sin helhet slik at du ikke plutselig får feil inntrykk av at forfatteren rettferdiggjør undertrykkelse av jødene, han rapporterer kun om den historiske situasjonen og bakgrunnen som den tradisjonelle motviljen mot jødene stammer fra.

Som rapportert i 16-binders Jewish Encyclopedia (utgitt i 1913), i lang tid, fra de første århundrene av vår tidsregning, kom jøder som bodde i vesteuropeiske land bare av og til i konflikt med hovedbefolkningen i disse landene, og dessuten, forfølgelsen av dem fikk ingen alvorlige konsekvenser. Fra og med XII århundre endret situasjonen seg imidlertid dramatisk, og til slutt opplevde jødene i Vest-Europa en ekte "katastrofe", eller rettere sagt, en hel serie (jeg siterer EE) "katastrofer som brøt ut over dem i løpet av tiden Korstog. Under det første felttoget ble de blomstrende samfunnene ved Rhinen og Donau fullstendig ødelagt, i det andre felttoget (1147) led jødene i Frankrike spesielt... en tid med forfølgelse og tvang begynte for fredelig utvikling - helt til slutten av XII århundre - engelsk jødedom. Slutten på denne vanskelige perioden var utvisningen av jødene fra England i 1290, det gikk 365 år før de igjen fikk bosette seg her i landet... Overalt i det kristne vesten ser vi det samme dystre bildet. jøder utvist fra England (1290); Frankrike (1394), fra mange regioner i Tyskland, Italia og fra Balkanhalvøya i perioden 1350-1450. ... flyktet hovedsakelig til de slaviske eiendelene ... Her fant jødene et sant tilfluktssted ... og oppnådde et visst velvære. Og mer om skjebnen til jødene i Spania: «I 1391, bare i Sevilla, drepte mobben 30 000 jøder ... Tusenvis av mennesker ble kastet i fengsel, torturert og satt i brann.» Og i 1492 måtte «flere hundre tusen jøder (det vil si alle de som da bodde i Spania) forlate landet».

Her er det nødvendig å tenke på saksforløpet, som er dekket i mange forskjellige artikler i EE. Jøder hvor enn de bodde "konsentrerte" i hendene handels- og finansvirksomheten, og frem til et visst historisk øyeblikk var dette så å si i orden. Men etter hvert som den økonomiske «fremgangen» skred frem, begynte en stadig større del av hovedbefolkningen i ethvert land der det var jøder – den delen som tidligere hadde levd helt innenfor rammen av en livsoppholdsøkonomi – å bli mer og mer intensivt involvert i handelen. og finanssfære, og kom dermed til slutt uunngåelig i konflikt med jødene. Så hvis polske jøder på 1400- og 1500-tallet var i uforstyrret "velferd", så begynte det på 1600-tallet, "da adelen (det vil si den polske adelen) ble sterkere (nærmere bestemt utviklet) økonomisk, å føre en anti-jødisk politikk", som førte til de mest alvorlige konsekvensene for jødene i Polen.

I vesteuropeiske land skjedde dette mye tidligere; der, allerede «før 1500, omkom omkring 380 000 (!) jøder; det må antas at det på den tiden var 1.000.000 av dem over hele kloden»; følgelig, i Vest-Europa, ble rundt 40 prosent av jødene i hele verden ødelagt ...

Generelt kan man neppe bestride det faktum at religiøse og andre ideologiske «argumenter» alltid fungerte som et middel til å «rettferdiggjøre» pogromer, og ikke som deres årsak. Dette ble utvetydig vist av den fremtredende jødiske lærde D.S. ". Forresten, på den tiden, under de russiske pogromene, uttaler EE, "bare noen få snakket om stamme- og rasehat: resten trodde at pogrombevegelsen oppsto av økonomiske grunner."

På 1880-tallet ble det som skjedde i landene i Vest-Europa (som hadde begynt på veien til "fremgang" mye tidligere) på tampen av renessansen og direkte i denne epoken gjentatt i Russland. Men det skjedde igjen, må jeg ærlig si, i en uforholdsmessig mindre grusom og storstilt form. La oss også huske at pogromer (tidligere enn i Russland) på 1800-tallet fant sted i Østerrike og Tyskland. Og den første virkelig forferdelige blodige pogromen brøt ut på territoriet til det russiske imperiet fra 7. til 8. april 1903 i Chisinau. 43 mennesker døde her, hvorav 39 var jøder.

V.V. Rozanov, som senere tilbrakte sommeren i Bessarabia, skisserte synspunktene til lokale innbyggere om situasjonen i Bessarabia-provinsen:

"Dens styrke (vi snakker om den økonomiske styrken til jødedommen) er alltid større enn styrken til den omkringliggende befolkningen, selv om det er en håndfull jøder, og til og med bare fem eller seks familier, fordi disse fem eller seks familiene har familie , sosiale, handelsmessige, økonomiske bånd med Berdichev og Warszawa, og med Ungarn, med Østerrike; faktisk med hele verden. Og denne "hele jødiske verden" støtter hver Shmul fra Saharna (det bessarabiske området der Rozanov bodde), og "Shmul i Saharna" tar hele Saharna i egne hender, ikke for sin egen fordel, men til fordel for hele jødedommen , for etter å ha styrket seg her, kaller han umiddelbart hit slektninger, slektninger, medreligionister for å hjelpe ham (det er verdt å nevne at det i 1847 bodde 20 232 jøder i Bessarabia-provinsen, og bare 50 år senere, i 1897, 11 ganger flere - 228 528 (!)), i selskap med dem, i hovedsak ved det samme middagsbordet med dem, hvor de spiser det mørke moldaviske sukkeret, spiser dets avlinger, dets fjærfe, dets husdyr, og kjøper alt dette for småpenger gjennom øyeblikkelig dannede syndikater og ikke tillate noen utenlandske kjøpere til noe produkt, råvarer, ferske Sukkerploger, arbeider, svetter, og jødene forvandler svetten hennes til gull og putter den i lomma. De har "med sine egne" en uendelig ære for sine evner, for sin livlighet, for sin oppfinnsomhet. Hva slags konkurranse med dem, når de på hvert punkt er "alle", og hver russer, emblem, Valakh er "en" ... "

Men helt fra begynnelsen presenterte Rozanov historien sin som en generalisering av det han hørte fra bessaraberne: de oppfattet jødenes aktiviteter som en slags sugende saft fra deres land og fra seg selv. Og i ødeleggelsen og ranet av jødenes eiendom så de en slags «gjenoppretting av rettferdighet».

En upartisk observatør vil imidlertid med rette innvende at jødene ikke begikk noen vold eller i det minste lovløshet mot bessaraberne: de engasjerte seg kun dyktig og samlet i finans- og handelsaktiviteter. Og ingen hindret de «innfødte» i å forene seg og presse jødene i rettferdig økonomisk konkurranse. Og det faktum at de i stedet arrangerte en pogrom, vitner bare om deres forretningssvikt, som tvang dem til å ty til brute force. Til slutt er det spesielt umoralsk fordi jødene totalt sett utgjorde en minoritet av befolkningen i Bessarabia (bare ca. 12 %); det er naturlig å anta at med kvantitativ likhet ville ikke de "innfødte" ha våget å pogromere ...

Alt dette er i hovedsak udiskutabelt; men hvis vi går tilbake til gjennomgangen av historien om konflikten mellom jødene og hovedbefolkningen, laget på grunnlag av materialene fra EE, er det ikke vanskelig å se at det som regel kom til pogromer noen ganger. poeng, det være seg i England, Frankrike, Tyskland eller Østerrike. Det vil si at alle de "innfødte" viste seg å være insolvente ...

Dette betyr antagelig at den økonomiske konflikten var uløselig på økonomisk grunnlag. Og faktisk: på begynnelsen av 1900-tallet utgjorde jødene 4 og en halv prosent av befolkningen i det russiske imperiet, men hvis vi snakker om folk sysselsatt i handel, så var det ifølge folketellingen fra 1897 618 926 av dem i imperiets byer, og 450 427 av dem var jøder, det vil si at det var 168 499 handelsmenn av alle andre nasjonaliteter - nesten tre ganger (nøyaktig - 2,7) færre!

Samtidig må det også tas i betraktning at konflikten på den tiden var helt åpenbar, åpenbar: enhver innbygger i den Bessarabiske provinsen, som var involvert i handels- og økonomiske forbindelser ved "fremskritt", uunngåelig, på den mest direkte måten , møtte jøder i hverdagen, og nesten helt holdt i hendene på handelsområdet. Dette er viktig å ta i betraktning fordi for den senere, enda mer "progressive" samfunnsstrukturen, er et slikt direkte og konstant sammenstøt ikke lenger typisk: mennesker i hvis hender økonomisk og kommersiell herredømme er, i hovedsak, er "usynlige". de berører ikke hverandre på hverdagsnivå, med flertallet av befolkningen.

Har noen andre et spørsmål: "Hvorfor liker de ikke jøder"? Men årsakene til fiendtlighet mot representanter for denne nasjonaliteten ligger på overflaten. For mange faktorer som forsterker splittelsen mellom det "utvalgte folket" og resten av verden.

I dette tilfellet er det praktisk talt ingen grunn til at kjærlighet eller vennskap skal oppstå for alle representanter for den jødiske nasjonaliteten. For de som ønsker å utforske alle aspekter av denne holdningen til jødene, presenteres informasjonen nedenfor.

Forutsetninger for en negativ holdning

En annen tolkning av religion.
foraktelig holdning til andre nasjonaliteter.
En velkjent urenhet.
Ønsket om å utnytte alt.
Duplisitet.

Detaljert analyse av fiendtlighet mot det jødiske folk

Årsakene ovenfor kan virke langsøkt for noen. Til syvende og sist gjenspeiler listen hvorfor Hitler mislikte jødene. Er det virkelig mulig å stole i dine vurderinger på det feilaktige synspunktet til en kjent fascist? Og likevel kan man ikke avvise de negative uttalelsene rettet til jødene. Bare det at Adolf var fordommer mot visse nasjonaliteter kan ikke gjøre dem gode eller dårlige. Du bør se på handlinger, fordi ord ofte avviker fra handlinger ...

Tolkning av religiøse dogmer.

I det jødiske miljøet, fra spedbarnsalderen, blir ideen om dette folkets utvalgte næret. Grunnlaget for sionismen er godt plantet i hodet til jøder i forskjellige aldre. Og hvem vil ikke tro på deres eksklusivitet, som det er sagt så mye om? Derfor - en enda større styrking av troen på religion, ønsket om å bevise for alle den jødiske nasjonens overlegenhet og en nedlatende og foraktelig holdning til andre nasjonaliteter.

Jødedommen er en religion som fremmer nasjonalisme. Faktisk er alle resten plassert noen få trinn lavere. De som ikke tilhører den jødiske familien kalles direkte «to-beinte storfe». Med synspunkter som disse slo fascismen en gang rot i Tyskland, så det er forståelig at hele verden ønsker å begrense innflytelsen til Abrahams sønner.

Holdning til andre nasjonaliteter.

Rabinovich! Leser du virkelig antisemittiske aviser?!

Vel, ja, men hvordan påvirker det deg?

Du knuser hjertet mitt! Du er en jøde!

Hva så? Jeg innrømmer at jeg først leste jødiske aviser. Og jeg vil si deg, Monya, bare av vennskap: "det er en slik depresjon!" Vel, bare ta et tau og såpe, men det koster en krone, som du fortsatt trenger å finne. Og hver journalist har æren av å si hvordan antisemittene ønsker å utrydde jødene. Alle maler med maling om trakassering, problemer, alle rundt gråter ... Jeg satte meg ned fra hver avis! Jeg fikk ikke sove! Han spyttet på de syke og tok den antisemittiske pressen ... Og hva tror du? Det er mye positivt! Jøder overalt styrer verden, de har fanget alt der øynene deres ser og det de kikker stille på. Og siden vi er rike og vi bestemmer alt, så begynte jeg å sove bedre!

Som nevnt ovenfor, blant Israels sønner, blir deres høye status, presentert allerede ved fødselen, konstant vektlagt. De "utvalgte" foretrekker å rette oppmerksomheten mot den minste manifestasjon av negativitet overfor jødene. Denne tilnærmingen lar deg hele tiden brenne ønsket om å få absolutt makt av hensyn til "gode intensjoner". Tross alt lengter det undertrykte folk mest av alt ikke bare etter å få frihet, men etter å bringe tidligere lovbrytere på kne. Så alle andre nasjonaliteter oppfattes hovedsakelig fra den negative siden. På grunn av dette prøver jøder å unngå ekteskap utenfor samfunnet.

Erklært urenhet.

Alles holdning til renslighet er dannet fra barndommen. Det er foreldrene som innfører nøyaktighet og forklarer atferdsreglene i samfunnet. Så hvorfor er jøder så sjelden rene? Kanskje handler det om historiske hendelser. Hvis vi aksepterer ideen om at Moses virkelig ledet folket gjennom ørkenen så lenge, blir deres økonomiske forbruk av vann forståelig. Når håpet om å finne livgivende fuktighet å drikke er illusorisk, virker det blasfemisk å bruke det på bading. Lange vandringer lærte jødene å være fornøyd med det de har.

Og i den moderne verden gjenstår noe av deres ignorering av vannprosedyrer. Selv om mer og oftere kommer over representanter for den jødiske nasjonen, som tilhører kategorien renslighet. Så det er et spørsmål i forhold til individets renhet.

Ønsket om å tjene penger.

Det kan lages legender om jødenes evne til å tjene penger selv ut av løse luften. Om dette er bra eller dårlig er vanskelig å svare entydig på. Når det ikke er noe å mate barna, virker naboenes forsøk på å ta bort den "siste skjorten" ganske blasfemisk. Stor altruisme kan føre til døden til ikke bare en person, men også hans familie. I denne forbindelse viser jødene seg på den positive siden, fordi deres ønske om å tjene penger multipliserer klanens muligheter.

På den annen side er det situasjoner hvor betalingskravet forårsaker en dyp intern protest. Dette rammer spesielt russerne, som er kjent for sin «bredde» i sjelen. De forstår ikke ønsket om å tjene penger på andres sorg. Så den kommersielle venen til jødene kan i noen tilfeller virkelig skade en nerve.

Duplisitet.

Jøder kan ganske enkelt endre synspunkt, hvis det er så gunstig for dem. De sier en ting i øyet, og en annen bak ryggen. Men er det verdt å bare klandre dem for slik oppførsel? Denne oppførselen påvirker alle nasjonaliteter uten unntak. Ganske ofte, på jobb, kommuniserer underordnede på samme måte med sine ledere, og de med forretningspartnere. Eller barn skjuler sannheten om skøyerstreker for foreldrene sine. Eller ektefeller prøver å ikke opprøre partneren sin med en ekte holdning til noen hverdagslige problemer ...

Det ville være bra for alle å huske ordtaket " du kan se halmen i andres øye, men du legger ikke merke til stokken i ditt eget". Da ville det vært mye lettere å leve.

Jødehat som en måte å forsvare seg på

Det er neppe mulig å gi et entydig svar på spørsmålet om hvorfor jøder ikke er elsket. Den jødiske nasjonens historie begynner allerede før Kristus, og derfor er nøkkelen til svaret å finne i Bibelen. Bokenes bok forteller hvordan det jødiske folket ble reddet fra slaveri, og kaller dem «de utvalgte». Ikke overraskende anser mange jøder seg fortsatt som spesielle - tross alt kan ikke ordene fra en sang (i dette tilfellet fra Bibelen) kastes ut. Dessuten sier Talmud: "Alle ikke-jøder er dyr." Det er ikke vanskelig å forestille seg hvorfor en slik trosbekjennelse vekker visse følelser for denne nasjonen. Det er logisk å anta at andre folk ikke er helt enige om rollen til "resten" - ikke spesiell, ikke utvalgt, og derfor "raser". Det er godt mulig at det verdensomspennende hatet til jødene rett og slett er selvforsvar mot ganske aggressive jødiske vedtekter.

Jødenes suksess - grunnen til misliker?

Mange ganger gjennom historien til jødene ble utvist fra forskjellige land i Europa. Det er vanskelig å forestille seg at dette kun er fordi noen ikke er enig i det som står i boken. I så fall: hvorfor? Jøder er også mislikt fordi, i tillegg til teoretisk overlegenhet, har dette folket alltid vært mer vellykket i praksis enn resten. De har alltid vært rikere, smartere, mer talentfulle. Det er vanskelig å knytte dette faktum til noe annet enn et nasjonalt trekk, genpoolen. Men da kapitalen så vidt begynte å bli akkumulert i Europa, hadde jødiske ågerbrukere, hvis religion ikke forstyrret låneopptak, allerede sin egen kapital, og dessuten anstendig. Og hvis du sjekker nobelprisvinnerne for tilstedeværelsen av jøder, får vi et betydelig antall.

Å finne de skyldige

Ofte fikk jødene skylden for økonomiske kollaps, og faktisk: hvis det er noe problem, har jødene skylden. Dette var en av grunnene til at på midten av det tjuende århundre begynte den største jakten på denne nasjonen - Holocaust. Vanlig menneskelig misunnelse - er ikke et annet svar på spørsmålet "hvorfor liker de ikke jøder"? En viktig rolle i saken spilles også av det faktum at overalt (unntatt Israel, selvfølgelig) er jøder utlendinger, og etterspørselen etter dem er alltid høyere. Dette gjelder ikke bare jøder, vi observerer alltid hatutbrudd når noen «ikke herfra» beriker seg på vår bekostning. Så, en georgier som solgte deg epler til $3 per kilo om vinteren, vil forårsake flere negative følelser enn en selger med et slavisk utseende.

Fornekt det vi ikke forstår

Det er vanskelig å elske de som er bedre enn deg, spesielt når denne suksessen er uforklarlig. Forresten, det er uforklarlig ved første øyekast, akkurat som det ikke er klart ved første øyekast hvorfor jøder ikke er elsket. Andre nasjoner har alltid ønsket å vite hemmeligheten bak deres suksess. Bøker om jødene, så vel som om deres hovedstad, sier at det er hellig å hjelpe brødrene dine (derav med blod). Boken "Jewish Business" av Mikhail Abramovich forteller om dette og andre fenomener som følger med jødenes kommersielle suksess. For mange folkeslag er et slikt fenomen vanskelig å forstå, og det vi ikke forstår, benekter vi. Og vi begynner å hate.

Hva er konklusjonene?

Det moderne samfunnet må revurdere sine synspunkter. Opprinnelsen til problemet med hvorfor jøder ikke er elsket kan søkes for alltid, men dette er ikke poenget. Og endelig slutte å dømme folk på nasjonale eller andre grunnlag. Å lære å oppfatte en person som et individ er veien til et sivilisert moderne samfunn.

Det er veldig vanskelig å logisk forklare årsaken til at en nasjon bestemmer seg for at den er bedre enn en annen. Begrepet "antisemittisme" betegner intoleranse og fiendtlighet mot det jødiske folk. Denne fiendtligheten kan manifestere seg i hverdagen, i kulturen, i religiøs fanatisme, i politiske synspunkter. Antisemittisme tar en rekke former: fra fornærmelser, restriksjoner og forbud til forsøk på fullstendig utryddelse (folkemord). Hvorfor skjer dette? La oss prøve, om ikke å forstå, så i det minste å finne ut hvor røttene til dette fenomenet vokser fra.

Forfølgelse kommer fra hedenskap

Nå kan vi med sikkerhet si at allerede i den hedenske verden ble de første skuddene av hat mot jødedommen næret. Og selv om det ikke fantes et begrep som antisemittisme da, ble jødene ikke mindre undertrykt på grunn av dette. Den hedenske verden med en rekke guder var svært fiendtlig mot monoteistisk jødedom. Det er litterære kilder som dateres tilbake til det tredje århundre f.Kr., som beskriver konfrontasjonen mellom jødedom og hedendom.

Et eksempel på denne motstanden er arbeidet til den egyptiske presten Manetho. Den beskriver de første konfliktene og undertrykkelsen av det jødiske folket, faktisk den første antisemittismen. Hva er denne troen på én (eller én) Gud. Som du forstår, var det rett og slett umulig for den hedenske verden å forstå og akseptere et slikt religiøst syn.

Bevis på forfølgelse og vold kommer til oss både fra antikkens Hellas og fra antikkens Roma. Jøder, med ulik grad av suksess, kjempet for sin identitet, observerte deres ritualer og forlot synspunktene som ble pålagt dem. Dette førte ofte til økt fiendtlighet, spesielt fra folk som underkastet seg romersk styre.

Kristendom og jødedom

Fremveksten av kristendommen i Romerriket intensiverte forfølgelsen av det jødiske folk i stor grad. Nå opplevde jødene den fulle kraften av religiøs intoleranse. Årsakene til antisemittisme kan bli funnet ved å lese Det nye testamente. Jødene ble direkte anklaget for korsfestelsen av Jesus, og religiøse fanatikere av alle slag begynte å betrakte det som deres rett å undertrykke og ødelegge dette folket. Kristne predikanter og prester hater konstant og dyrker for å samle flokken sin.

Under påvirkning av kirken ble jøder forbudt å inneha offentlige verv, eie land, kjøpe slaver (kristne), bygge synagoger og gifte seg med kristne. Senere ble de tvunget til å bli døpt, de begynte å utrydde de som ikke var enige i dette.

Islam og jødedommen

Tilhengerne av islam favoriserte heller ikke jødene. at det på begynnelsen av det 7. århundre e.Kr. var sammenstøt mellom grunnleggeren av islam og de jødiske stammene, denne konflikten utviklet seg i den perioden mindre aggressivt. Den muslimske verden viste ikke en så åpen fiendtlighet mot jødene som den kristne.

Antisemittisme og opplysning

På 1700-tallet blir religionens innflytelse på det sosiale livet svakere. Antisemittismen kan også forventes å svekkes. Hva skjedde egentlig? Har livet blitt lettere for det jødiske folket? Endringen fra den prestelige kasse til professorkjole førte til at vitenskapelige teorier begynte å bli lagt inn under religiøst fiendskap. Vitenskapelige sinn begynte flittig å bevise for verden at europeisk kultur bare er basert på kristen moral, og jødedommen er underlegen den i alt. Nå prøvde tenkere å basere påstandene om at jødene var moralsk underlegne, akkurat som deres religion. De begynte å tillegge dem blodige ritualer, anklage dem for å elte matzah på kristent blod, og det var også en oppfatning om at jødene strebet etter fullstendig verdensherredømme.

Rasisme og antisemittisme

På 1700- og 1800-tallet ble religiøs intoleranse erstattet av rasemessig intoleranse. Faktisk har retningen endret seg, men essensen forblir den samme. Jødene ble nå hatet for å leve i lukkede samfunn. Til tross for at et stort antall kjente forskere, innflytelsesrike bankfolk og vellykkede kjøpmenn kom ut av dette miljøet, fortsatte de å bli ansett som moralsk underlegne og mangelfulle.

Jøder hadde nominelt like rettigheter i samfunnet, noe som gjorde at de kunne få en god utdannelse og utvikle sin egen virksomhet, men ofte fløy fornærmelser i ryggen bare fordi sinnene som var forgiftet av hat nå var åpenlyst misunnelige på kommersiell suksess. Frigjøringen av det jødiske folk, i stedet for den forventede forsoningen, brakte en enestående bølge av aggresjon.

Mer og mer ble det klart hvor farlig antisemittisme er. Hva kan skje i samfunnet som ville få folk til å miste sitt menneskelige ansikt og tillate seg å delta i jødiske pogromer? Hvordan kan en mann i normal tilstand slå en kvinne og et barn i hjel bare fordi de er jøder? Brutale pogromer fant sted i Polen, Russland, Ukraina. Men Tyskland har gått lengst i denne saken. Hele antisemittiske partier begynte å dukke opp her, deretter ble antisemittisme vedtatt på lovgivende nivå.

Antisemittisme i Tyskland

Hvordan klarte ideologene i Tyskland å kombinere rasisme og antisemittisme i tankene deres? Hva ligger i konseptet deres var rasisme generelt? Det handlet om en politisk teori, hvor hovedideen er inndelingen av mennesker i ulike biologiske grupper. Inndelingen ble gjort i henhold til ytre tegn, det vil si i henhold til fargen på hår, øyne og hud, i henhold til formen på nesen og kroppsstrukturen. Hver rase ble tilskrevet forskjellige mentale og fysiske egenskaper, så vel som visse stereotyper av oppførsel.

Rasister er sikre på at det er nytteløst å utdanne og kulturelt berike representanter for andre rasegrupper, de er ikke i stand til å oppfatte endringer til det bedre. Tyskerne selv, som representanter for den ariske rase, hevet seg selv til toppen av utviklingen, og de langmodige jødene ble rangert blant de lavere rasene.

En slik kombinasjon som fascisme og antisemittisme har blitt den verste i menneskehetens historie. Fascismen i seg selv er et hardt autoritært prinsipp for regjering basert på ideer om rasemessig overlegenhet. Hitler la generelt frem teorien om at arieren er den faktiske prototypen på mennesket generelt. Alle andre venter bare på at hun skal komme og hevde sin dominans over dem.

Holocaust

Rasistiske pseudo-forskere hevdet at fysisk og psykisk funksjonshemmede mennesker, så vel som representanter for andre raser, ikke har noen verdi og er gjenstand for utryddelse.

Gitt denne teorien ble jødene utsatt for ødeleggelse, noe som betyr at byggingen av lukkede territorier (gettoer) og konsentrasjonsleire begynte. Totalt ble det under andre verdenskrig bygget titusenvis av slike etablissementer. Det "jødiske spørsmålet" etter forslag fra Nazi-Tyskland ble løst som følger:

alle jøder skulle konsentreres i lukkede ghettoer;
de må skilles fra andre nasjonaliteter;
Jødene ble fratatt enhver mulighet til å delta i samfunnet;
de kunne ikke ha eiendom som ble konfiskert eller bare plyndret;
den jødiske befolkningen ble brakt til fullstendig utmattelse og utmattelse, slik at slavearbeid ble den eneste måten å opprettholde livet på.

Det tyske folket støttet sin Fuhrer i et forsøk på å ødelegge en hel nasjon. Massemanifestasjoner av antisemittisme gjorde Holocaust mulig, hvor mer enn 60 % av hele den jødiske befolkningen i Europa ble ødelagt. Offisielt regnes 6 millioner jøder som ofre for Holocaust, dette tallet ble anerkjent ved Nürnberg-rettssakene. Av disse var det bare 4 millioner som kunne identifiseres ved navn.Denne avviket i antall forklares med at jødene ble utryddet av hele samfunn, og ga ingen mulighet til å rapportere antall ofre og deres navn.

Antisemittisme i Russland

Mange kjente forfattere, for eksempel Dostojevskij, syndet med antisemittiske uttalelser. De revolusjonære massene hadde også sine motstandere av jødedommen, for eksempel Bakunin. Dessverre tok antisemittismen i Russland en aggressiv form, fordi den enkleste måten er å skylde alle problemene dine på jødene.

Antisemittisme i USSR

Den sovjetiske regjeringen prøvde å bekjempe antisemittiske følelser. Men det var for vanskelig å overbevise folket, vant til å hate jødene og klandre dem for alle deres problemer. I løpet av NEP-perioden økte disse følelsene betydelig, ettersom jødene var vellykkede og aktive i økonomisk aktivitet. Olje ble tilført ilden av den massive tilstedeværelsen av jøder i rekkene av partifunksjonærer. Det var en oppfatning at bare de hadde nytte av revolusjonen.

Etter inngåelsen av traktaten med Hitler ble omtalen av antisemittismens problemer til intet, og dekningen av problemene til jødene i Tyskland ble ikke gjennomført i det hele tatt.

I dag, til tross for alle lidelsene til det jødiske folk, har ikke antisemittismen blitt utryddet. Av en eller annen grunn tror folk at de har rett til å diktere hele folket hvordan de skal bygge livene deres, hvordan de skal utføre religiøse ritualer, hvilke dager de skal hvile. Hvem ga dem en slik rett? Det finnes ikke noe svar på dette spørsmålet, på samme måte som det ikke er noen objektive grunner til å prøve å eliminere og ødelegge mennesker med et annet livssyn.