Alt om følelser. Essay om følelser og deres rolle i menneskelivet. Følelser - opprinnelseshistorie

Hva er følelser? Hvordan og hvorfor oppstår de? Hva er forskjellen mellom følelser og følelser? Hvor bor følelsene våre? Hva er menneskets livskraft? Hvor kommer det fra? Hvorfor opplever vi med jevne mellomrom de samme, ikke alltid gledelige, følelsene? Svar på alle disse spørsmålene i en kort video, et utdrag fra talen til Lilia Gafar på konferansen "Finn og aksepter deg selv 2.0"

Vi har to kilder til påvirkning på indre tilstand. Den første er oss selv, vår personlige vilje, og den andre er andres vilje, viljen utenfra. Hvis du tar ansvar for dine reaksjoner og følelser, så har du kontroll, viljen din. Ellers vil du bli kontrollert av andre.

Vi ser ofte på oss selv som effekten og verden rundt oss som årsaken. Vi gir andre skylden for noe og sier: «Det er du som gjorde meg sint, det er din feil at jeg ble lei meg» og så videre i samme slengen. Så det er her det ligger Den første hemmeligheten til å kontrollere virkeligheten din er at reaksjonene mine skjer i meg! I tanker eller i den følelsesmessige sfæren - det spiller ingen rolle. Mine reaksjoner tilhører bare meg og bare jeg har et valg hvordan jeg skal reagere. Jeg kan bli fornærmet eller bryte forholdet, eller jeg kan bare gå forbi og ikke ta hensyn. Jeg kan bli sint, begynne å skrike, eller jeg kan reagere rolig. Det er tusenvis av alternativer og bare vårt valg, vår interne holdning til situasjonen bestemmer hvordan vi vil reagere.

Hvor farlig er negative følelser?

Følelser, spesielt positive, gjør livet vårt lyst, fargerikt og rikt. Men dessverre (eller kanskje heldigvis) er ikke alle følelser i livene våre positive. Og ukontrollerte negative utbrudd kan forgifte vår eksistens veldig mye.

Først, sterke negative opplevelser «slites ut» kroppen vår, siden kroppens muskler ufrivillig begynner å trekke seg sammen, noe som påvirker visse indre organer (hjertet slår, pusten raskere osv.), noe som ikke har den beste effekten på vår helse og velvære.

For det andre kan vi under påvirkning av sterke negative følelser (sinne, sinne, irritasjon osv.) miste kontrollen over oss selv og vår atferd. Jeg tror at slike situasjoner ble møtt av nesten alle, og de ga tydeligvis ikke glede.

For det tredje, sterke negative følelser skaper i kroppen energiblokker som forstyrrer den frie flyten av vital energi gjennom kroppen.

Fjerde, følelser er kraftige energistrålinger, og folk rundt deg kan fange opp frykten eller irritasjonen din, noe som vil sette dem i en ubehagelig tilstand. Følelser kan overføres fra person til person og uten rop og fornærmelser. Dette ser man tydelig på politiske samlinger eller fotballkamper. En tilfeldig person som kommer til et rally, plukker raskt opp energien til mengden og begynner sammen med alle å kreve rettferdighet, orden og andre velsignelser i livet. Men så snart han går, vil han etter en halvtime være rolig forvirret: "Hvorfor ble jeg så indignert?" Det samme skjer ved sportsbegivenheter.

Hvorfor skjer dette? Kroppen vår er en kilde til ulike typer energi. Den gjennomsnittlige effekten til en frisk person er omtrent 1000-1500 watt, eller kraften til et strykejern. Slik kraft brukes i beregningene av designerne av lukkede haller når de beregner kraften til ventilasjonsaggregatet, som skal fjerne menneskelig varme fra hallen. Vi spiser, drikker, puster – alt dette bearbeides i kroppen og stråler utover. Dessuten er strålingen vår modulert (kodet) av våre tanker og følelser. Det vil si at strålingene registrerer hva vi tenker på og hva vi føler. Det viser seg at vi utstråler de samme vibrasjonene når vi er sinte. Og ganske annerledes når vi ler eller gleder oss.

Når folk samles i en folkemengde og opplever de samme følelsene (rally, kamp), skaper de et veldig kraftig homogent energifelt som påvirker løsningen av elektrisk ledende væsker som fyller kroppen vår (blod, lymfe, etc.). Som et resultat oppfatter vi ytre vibrasjoner som våre egne, det vil si at vi "lades" av dem. Og vi roper «Mål!!!», selv om vi kanskje ikke engang vet hvem som spiller på banen. Vibrasjoner, hvor kan du komme vekk fra dem ...

Den samme effekten finner sted når du kommuniserer med en person, bare feltet som sendes ut av ham er klart svakere enn feltet til mengden, men det kan også merkes.

Hvordan oppstår negative følelser?

Den første er stereotypier av atferd utviklet siden barndommen eller allerede i voksen alder. Et lite barn legger for eksempel merke til at når han begynner å gråte, maser alle rundt. Konklusjonen trekkes: "Når jeg gråter, gjør alle det jeg trenger, de blir mer oppmerksomme og kjærlige." Denne konklusjonen er integrert i underbevissthet og en person allerede i voksen alder bruker tårer som et element av kontroll over andre mennesker. Kvinner liker spesielt godt å bruke denne metoden for manipulasjon.

Eller et annet alternativ, hvis en gutt i barndommen ser at faren beviser sin "riktige" mening gjennom økte følelser (rop, op), så får han inntrykk av at dette er normalt og riktig, og på denne måten kan han bevise sin sak i familien eller på et annet sted hvor han føler sin overlegenhet i styrke. Denne metoden blir oftere brukt av menn eller kvinner som lever i mannlige energier.

Det eneste problemet er at det gir mye ubehag for dem selv og menneskene rundt dem. Slik oppførsel snakker om emosjonell umodenhet og løssluppenhet, en persons manglende vilje til å ta ansvar for sitt liv og sine følelser. I tillegg, som det ble skrevet tidligere, fører det til forskjellige sykdommer og enda flere ulykkelige følelser (skyld, tomhet, depresjon, følelsesmessig utmattelse, etc.)

Det andre er misforhold mellom våre forventninger og virkeligheten. For eksempel forventet en jente at hennes elskede ville være den første til å gratulere henne med bursdagen, gi henne en blomsterbukett og en Mercedes i eliteklassen. Og denne drittsekken forsov seg, glemte blomstene, og han har fortsatt ikke tjent en Mercedes. Vel, jenta gir ham "på fjellet" alt hun tenker om ham i en ganske emosjonell form. Og jo sterkere forventninger, jo sterkere følelse.

Hva er en følelse?

For enhver person er den naturlige tilstanden fred. Denne tilstanden krever et minimumsforbruk av energi for å opprettholde den. Følelser er kroppens energireaksjon på sammenligningen av dens forventninger med virkeligheten. Hvis virkeligheten falt sammen med de beste forventningene, er følelsen positiv. For eksempel presenterte den elskede ikke bare en Mercedes, men brakte den også til Seychellene. Da opplever vi glede, glede, positive opplevelser. Hvis virkeligheten ikke stemte, så skrik, tårer, harme og raserianfall. Denne mekanismen er tydelig synlig på bildet.

Hvilken kvalitet og intensitet følelsen vil være, avhenger igjen av vurderingen av situasjonen. underbevisstheten vår. Hvis underbevisstheten bestemmer seg for at vi kan rette opp situasjonen, så vil de gi oss mye energi slik at vi kan gå og forklare «hvor krepsen dvaler». For eksempel, hvis en jentes underbevissthet bestemmer at hun på en eller annen måte kan påvirke sin elskede, vil mye energi frigjøres og jenta vil gå inn i en høyenergitilstand, det vil si at hun vil begynne å skrike eller uttrykke sin misnøye i en annen aktiv form. Hvis hun (eller rettere sagt, hennes underbevissthet) bestemmer seg for at alt er ubrukelig, så vil ingen gi henne energi og hun vil bryte ut i gråt, falle i motløshet, apati og andre "livsgleder" på det meste.

I historiske kronikker blir den samme historien fortalt om forskjellige befal: når de rekrutterte nye krigere, fornærmet de dem. Og de så kandidatens hudfarge endre seg. Hvis han rødmet, så ble han akseptert. Hvis han ble blek, nektet de. Hvorfor? Jeg tror at dette allerede er klart for deg. Alle mennesker har sitt eget sett av atferd i samme situasjon. Hvis kandidaten ble fornærmet og han kokte opp, det vil si at reaksjonsprosessen gikk langs midtgrenen - energien hans økte i et forsøk på å ta hevn, så ble han akseptert. Hvis kandidaten ble blek når han ble fornærmet, betyr dette at hans Underbevissthet valgte den nedre grenen og redusert energi. Så i en vanskelig situasjon vil han bremse ned, dette er ikke bra for krigere.

Essensen av negative følelser.

I utgangspunktet, i kjernen, har enhver følelse en positiv intensjon. først er en måte å kommunisere på, roste - frydet seg, skjelt ut - skremt. for det andre er en måte å mobilisere energiressurser i visse situasjoner. Tross alt, hvorfor blir vi sinte, skriker, blir irriterte? Med de beste intensjoner - å endre situasjonen til det bedre, å tilpasse virkeligheten til våre forventninger. Barnet fikk en toer, og vi mener at han bare bør studere utmerket. Det underbevisste sinnet ser avviket, vurderer situasjonen som en vi kan fikse og gir oss energien vi bruker på skriking, sinne og andre metoder for å kjempe for våre idealer. Dessverre er dette ofte til liten nytte. Et barn begynner ikke alltid å studere godt når foreldrene skjeller det ut. Med mindre han blir redd når foreldrene går berserk når de ser dagboken hans. Og det er ikke et faktum at frykt vil hjelpe ham med å studere godt - frykt kan fungere som en sterk lammer av innsats (nedre gren av diagrammet), og ting med studier kan bli enda verre.

Sjefen vil ikke slutte å hakke på deg, selv om du sender ham bort i sinne. Og en drikkende ektemann slutter ikke å drikke, selv om du opplever raserianfall over det. Selv om rabies kan være slik at han virkelig er redd deg. Og dra for å drikke et annet sted. Han drikker fordi du prøver å forandre ham, og han har ikke krefter til å slå deg tilbake.

Omtrent dette er en forenklet modell av fremveksten og essensen av negative følelser. Det finnes mange teknikker for å håndtere negative følelser. Og det første du må gjøre er å ta ansvar for dine reaksjoner på deg selv. Det er du som velger hvordan du skal reagere i en gitt situasjon. Du er herren over livet ditt og følelsene dine, reaksjonene dine avhenger bare av deg.

Ved å bruke materialer fra boken av Alexander Sviyash "The Open Subconscious"

Hvis du likte artikkelen og var nyttig - del den på sosiale nettverk og abonner på oppdateringer.

Når vi snakker om menneskelige opplevelser, brukes to begreper: følelser og følelser. Dette er veldig nære og oftest uatskillelige konsepter, men likevel er de ikke identiske.

Følelser er en direkte opplevelse i en bestemt tidsperiode. Følelse er et personlighetstrekk, en relativt stabil holdning til verden rundt. Uatskilleligheten av følelser og følelser kommer til uttrykk i det faktum at følelser manifesteres i spesifikke følelser.

La oss se nærmere på hva følelser er.

Følelser- en spesiell klasse av subjektive psykologiske tilstander, som reflekterer i form av direkte opplevelser en persons forhold til verden. Ordet følelser kommer (som "motivasjon") fra det franske verbet "motiv", som betyr "å sette i gang".

Betydningen av følelser i menneskelivet er stor. De hjelper til med å navigere i det som skjer, vurderer det fra et ønskelig eller uønsket synspunkt, under deres påvirkning kan en person gjøre det umulige, siden det er en øyeblikkelig mobilisering av alle kroppens krefter.

Intense følelser inneholder noen vanlige ingredienser:

1) subjektiv opplevelse - en affektiv tilstand av følelser knyttet til en gitt følelse;
2) kroppens reaksjon (når vi er opprørt, kan stemmen vår skjelve mot vår vilje);
3) et sett med tanker og overbevisninger som følger med en følelse (for eksempel er opplevelsen av glede ledsaget av tanker og dens årsaker: "Hurra! Vi skal til havet!");
4) ansiktsuttrykk (for eksempel hvis vi er sinte, rynker vi pannen);
5) tilbøyelighet til handlinger som er assosiert med denne følelsen (for eksempel kan sinne føre til aggressiv oppførsel).

Strømmen av følelser er preget av en viss dynamikk. De skiller dynamikken til en kortsiktig opplevelse (utseende - vekst - kulminasjon - utryddelse), og dynamikken til en langsiktig følelse, på bakgrunn av dominansen som ulike erfaringer utspiller seg.

Klassen av følelser inkluderer stemninger, følelser, affekter, lidenskaper, stress. Dette er de såkalte «rene» følelsene. De er inkludert i alle mentale prosesser og menneskelige tilstander. Eventuelle manifestasjoner av hans aktivitet er ledsaget av følelsesmessige opplevelser.

Sansene- det høyeste produktet av menneskets kulturelle og følelsesmessige utvikling. De er knyttet til visse kulturelle gjenstander, aktiviteter og mennesker rundt en person.

Følelser spiller en motiverende rolle i en persons liv og aktiviteter, i hans kommunikasjon med andre mennesker. Følelser er alltid forbundet med bevissthetsarbeidet, de kan reguleres vilkårlig. Manifestasjonen av en sterk og stabil positiv følelse for noe eller noen kalles lidenskap.

Lidenskap- en annen type kompleks, kvalitativt unik og finnes bare i menneskers følelsesmessige tilstander. Lidenskap er en blanding av følelser, motiver og følelser.

Påvirke- en spesiell følelsesmessig tilstand, som er ledsaget av synlige endringer i menneskelig atferd. Affekten oppstår raskt og fortsetter voldsomt. I en person i en lidenskapstilstand blir den bevisste kontrollen over handlingene deres krenket, personen er ikke i stand til tilstrekkelig å vurdere hva som skjer. På slutten av et affektivt utbrudd kommer svakhet og tomhet, et sammenbrudd, noen ganger sovner en person.

Affekter er i stand til å sette sterke og varige spor i langtidshukommelsen. Mens arbeidet med følelser og følelser er assosiert hovedsakelig med korttids- og korttidshukommelse.

Understreke- dette konseptet ble introdusert av G. Selye, som definerte det som en tilstand av sterkt og langvarig psykisk stress som følge av overbelastning av nervesystemet.

Stress kan både mobilisere ressursene til menneskekroppen og ha en ødeleggende effekt. Hvis spenningen er sterk og ikke går bort i lang tid, øker sannsynligheten for somatiske sykdommer, tretthet og depresjon.

Dermed er følelser avgjørende for menneskets overlevelse og velvære. Ikke inneha følelser, dvs. uten å vite hvordan vi skal oppleve glede, tristhet, sinne, skyld, ville vi ikke være fullt ut mennesker. Like viktig er evnen til en person til å føle med andre menneskers følelser, evnen til empati.

En person kan bare eksistere i konstant kontakt med miljøet. Under påvirkning av miljøet, kognitiv

menneskelig aktivitet, er dens oppførsel regulert. Av spesiell betydning i denne aktiviteten er menneskelige følelser, som er den indre mekanismen som gjør ytre stimuli til motiver, skaper optimale forhold for organismen til å tilpasse seg miljøet, sikrer dens kunnskap og kreative transformasjon. Derfor er originaliteten til hver personlighet i stor grad bestemt av egenskapene til dens emosjonelle respons. Tross alt avhenger vår holdning til andre mennesker og deres handlinger, vurderingen av våre egne handlinger av følelser. I tillegg påvirker følelser funksjonene til organer og vev, og følgelig menneskers helse.

Følelser fungerer som regulatorer av menneskelig kommunikasjon, påvirker valget av kommunikasjonsparametere og bestemmer dets metoder og midler. I kjernen er følelser generaliserte sansereaksjoner på signaler av forskjellig natur, som medfører endringer i kroppens fysiologiske tilstand.

I psykologi er følelser definert som reaksjoner fra en person eller dyr på virkningen av indre eller ytre stimuli, som har en uttalt subjektiv vurdering og dekker alle typer følelser og opplevelser. Følelser oppsto i evolusjonsprosessen som et middel som lar levende vesener bestemme den biologiske betydningen av kroppens tilstander og ytre påvirkninger. Derfor kan de betraktes som en form for artsopplevelse. Med fokus på følelser, utfører individet de nødvendige handlingene, hvis hensiktsmessighet for seg selv kan være uklar. Med deres hjelp kan du vurdere kroppens tilstand (tretthet, smerte viser problemer). Men du kan også stimulere kroppen til nye handlinger (frykt eller raseri får deg til å glemme smerte og tretthet).

På grunnlag av den leverte gleden eller misnøyen kan alle følelser deles inn i tre grupper:

1) positive følelser - glede, lykke, kjærlighet, sympati. De bidrar til å styrke nyttige ferdigheter og handlinger;

2) negative følelser - sorg, forakt, hat, skam, misunnelse, omvendelse, sjalusi, skuffelse, frykt, angst. De bidrar til å unngå påvirkningen av ugunstige faktorer;

3) nøytrale opplevelser - rolig kontemplasjon, overraskelse, nysgjerrighet, likegyldighet, likegyldighet.

Det antas at positive følelser dominerer i en persons liv. Men en person trenger noen følelser, fordi de tjener som et insentiv til handling. Hvis en persons følelser forsvinner og bare ren beregning gjenstår, vil personen bli til en robot, miste alt menneskelig. Uten følelser vil han miste evnen til å vokse, utvikle seg og forbedre seg, miste interessen for livet og det som skjer rundt omkring.

Ulike typer følelser er ledsaget av forskjellige fysiologiske endringer i kroppen og tilsvarende mentale manifestasjoner. For eksempel, med tristhet, forlegenhet, frykt, reduseres tonen i skjelettmuskulaturen. Tristhet er preget av vasospasme, skrekk - avslapning av glatte muskler. Sinne, glede, utålmodighet, tvert imot, er ledsaget av en økning i tonen i skjelettmuskulaturen, med glede utvider blodårene seg, med sinne, koordinering av bevegelser er opprørt, og blodsukkernivået øker.

Dermed kan følelser deles inn i to grupper:

1) sthenic - styrkende, spennende (glede,
sinne, sinne). Det antas at disse følelsene forbereder kroppen for aktiv
nyheter, mobilisere hans kreative muligheter;

2) astenisk - hemmende, avslappende en person (lengsel,
angst, selvtilfredshet). Disse følelsene hindrer gjennomføringen
målbevisst aktivitet.

Begge typer følelser kan være både positive og negative. Alt avhenger av hvordan de blir oppfattet av personen selv, hans bevissthet. Dermed mobiliserer emosjonell opphisselse alle tilgjengelige reserver i kroppen. I denne tilstanden begynner den intellektuelle sfæren og minnet å fungere mer subtilt. En betydelig mengde adrenalin kommer inn i blodet, hjertets arbeid øker, blodtrykket stiger, gassutvekslingen øker, bronkiene utvides, intensiteten av oksidative og energiprosesser i kroppen øker. Arten av aktiviteten til skjelettmuskulaturen endres kraftig, d.v.s. de kan aktiveres samtidig, og ikke sekvensielt. Alle disse fakta tillater oss å konkludere med at følelser ble dannet i evolusjonsprosessen som en mekanisme for å tilpasse seg et konstant skiftende ytre miljø.

Avhengig av behovene til en person, er følelser knyttet til dem, de kan deles inn i to grupper:

1) lavere følelser- sult, tørst osv. som oppstår fra
menneskets biologiske behov, hans ønske om å overleve.
Takket være dem er en person i stand til raskt å vurdere arten av virkningen.
wiya og adekvat svare på det;

2) høyere følelser er sosiale eller intellektuelle
følelser som oppstår i prosessen med erkjennelse av personen rundt
virkelighet. De er delt inn i etiske og estetiske
kjipe følelser. Etiske følelser er regulatorer
menneskelig atferd i samfunnet – skam, skyld, plikt, ansvar
nost, solidaritet, patriotisme, vennskap. Estetiske følelser
basert på en persons evne til å oppfatte skjønnhet og
harmoni i miljøet. De representerer en vurdering av

noen gjenstander eller hendelser som sublime, vakre eller stygge, tragiske eller komiske.

I henhold til styrken til manifestasjon og intensiteten til følelser, kan følelser også deles inn i tre grupper:

1) humør - svake, relativt stabile følelser
mental tilstand. Faktisk er det hovedfølelsen
den mentale tilstanden til en person. Stemningsskaping påvirkes av
mange ulike faktorer: vær, trivsel, minner, lesing
nytt brev eller bok, samtale med selger, etc.;

2) lidenskap - en sterk og dyp følelsesmessig tilstand som vedvarer i lang tid. Som regel underlegger det hovedretningen for tanker og handlinger til en person. Vanligvis oppstår lidenskap når noen ønsker dukker opp, hvis tilfredsstillelse blir veldig viktig for en person, derfor er alle hans tanker og handlinger underlagt lidenskap;

3) påvirker - kortsiktige, ekstremt lyse blink, emosjonell spenning av høyeste grad (glede, sinne, raseri, redsel). På dette tidspunktet er en person ikke i stand til å lytte til fornuftens stemme og handler bare under påvirkning av følelser.

Dermed utgjør følelser den indre mekanismen for oppfatning av fenomener og prosesser i den ytre verden, med deltakelse av hvilke ytre stimuli blir til motiver for atferd, skapes optimale forhold for tilpasning til miljøet og kroppens normale funksjon. Derfor er det helt legitimt å hevde at originaliteten til en person i stor grad bestemmes av særegenhetene ved hennes følelsesmessige respons på forholdene og omstendighetene i livet hennes.

Ungdomsskole nr. 20

fordypning i sosioøkonomiske disipliner

abstrakt

i psykologi

FØLELSER.

Fullført av: elev av 11. klasse

Goncharova Olga Sergeevna

Leder: lærer i første kategori

i pedagogikk og psykologi

Konovalova Elena Georgievna

2003

1. Introduksjon.

2. Psykologiske teorier om følelser.

2.1. Lindsay-Hebb-teorien.

2.2. James-Lange-teorien.

2.3. Rudemental teori.

2.4. Schechters teori.

3. Emosjonelle tilstander.

3.1 Emosjonelt stress.

3.1.1 Stadier av stress

3.1.2 Frykt for den enkelte - grunnen for stress.

3.1.3 Personlighetens energikrise.

3.1.4 Konfrontasjonsmåter.

3.2 Påvirke.

3.3 Stemning.

4. Bruke følelsenes språk.

5. Konklusjon.

6. Litteratur.

1. Introduksjon.

"Jeg vil leve for å tenke og lide."

A.S. Pushkin.

Når du ser på soloppgangen, leser en bok, hører på musikk, ser etter svar på et spørsmål eller drømmer om fremtiden, så viser du sammen med ulike former for kognitiv aktivitet din holdning til verden rundt deg. Boken du leser, arbeidet du gjør kan gjøre deg glad eller opprørt, forårsake glede eller skuffelse. Glede, tristhet, frykt, frykt, glede, irritasjon er en rekke følelser og følelser. De er en av manifestasjonene av en persons reflekterende mentale aktivitet. vil ... "- bemerker F. Engels.

Hvis persepsjon, sansninger, tenkning og ideer gjenspeiler forskjellige gjenstander og fenomener, deres forskjellige kvaliteter og egenskaper, alle slags forbindelser og avhengigheter, viser en person i følelser sin holdning til innholdet i det erkjennelige.

Følelser avhenger av egenskapene til de reflekterte objektene.Det utvikles objektive relasjoner mellom en person og omverdenen, som blir gjenstand for følelser.

I dem (emosjoner) manifesteres også tilfredsheten eller misnøyen til en person med hans oppførsel, handlinger, uttalelser og aktiviteter.

Følelser er også en slags personlig holdning til en person til den omkringliggende virkeligheten og til seg selv.

Følelser eksisterer ikke utenfor menneskelig erkjennelse og aktivitet. De oppstår i prosessen med aktivitet og påvirker dens forløp.

Kilder til følelser er objektivt eksisterende objekter og fenomener, utførte aktiviteter, endringer som skjer i vår psyke og kropp. Til forskjellige tider er ikke betydningen av de samme objektene den samme. Et glass vann som drikkes for å slukke tørsten gir glede. Hvis du tvinger en person som ikke er tørst til å drikke vann, kan det oppstå en opplevelse av misnøye og irritasjon. Det er fint å høre på musikk, men hvis konserten trekker ut for lenge, så blir følelsene kjedelige og trettheten setter inn.

Det særegne til følelser bestemmes av behovene, motivene, ambisjonene, intensjonene til en person, egenskapene til hans vilje, karakter. Med en endring i noen av disse komponentene, endres holdningen til temaet behov. Dette viser menneskets personlige forhold til virkeligheten.

Følelsenes verden er veldig kompleks og mangfoldig. Subtiliteten i organisasjonen og allsidigheten i uttrykket blir ofte ikke realisert av personen selv. Kompleksiteten til den mentale analysen av følelsene som oppleves forklares også av det faktum at holdningen til objekter og fenomener avhenger av den kognitive aktiviteten eller viljeaktiviteten som en person viser. I essayet mitt undersøkte jeg naturen til følelser og deres innflytelse på den menneskelige psyken.

Alle vet hvor vanskelig det er å snakke om følelsene dine, å uttrykke følelsene av tale. De valgte ordene virker utilstrekkelig lyse og gjenspeiler feil forskjellige følelsesmessige tilstander og deres nyanser. De er for dårlige til å uttrykke hva faget egentlig opplever. Kan det hevdes at en person som sier "Jeg elsker epler", "Jeg elsker moren min", "Jeg elsker denne personen" eller "Jeg elsker denne byen" uttrykker de samme følelsene? Dermed er følelser en av hovedmekanismene for regulerer den funksjonelle tilstanden til kroppen og aktivitetspersonen.

2. Psykologiske teorier om følelser.

Historisk førte ønsket om å finne årsaken til følelsesmessige tilstander til fremveksten av forskjellige synspunkter, som ble reflektert i de tilsvarende teoriene.

2.1 James-Lange teori.

Fysiske endringer under følelser er så slående at deres rolle i følelser lenge har blitt lagt merke til. Hvilken betydning har de? Vanligvis presenteres følgende rekkefølge: ytre irritasjon forårsaker en mental reaksjon, for eksempel skrekk, som et resultat av at en skrekk "fra skrekk" vises, et hjerteslag.

Lange (1890), James (1892) fremmet teorien om at følelser er oppfatningen av sansninger forårsaket av endringer i kroppen på grunn av ytre stimulering. Ytre irritasjon, som er årsaken til affekt, forårsaker refleksendringer i hjertets aktivitet, respirasjon, blodsirkulasjon og muskeltonus. Som et resultat oppleves forskjellige sansninger i hele kroppen under følelser, som opplevelsen av følelser er sammensatt av.

Vanligvis sier de: vi har mistet en kjær, vi er opprørt, gråter; vi møtte en bjørn, ble redde, skalv; vi er fornærmet, rasende, vi slår. Og ifølge James-Lange-teorien er hendelsesrekkefølgen formulert som følger: vi er triste fordi vi gråter; vi er redde fordi vi skjelver; er sinte, fordi vi dunker. Hvis kroppslige manifestasjoner ikke umiddelbart fulgte oppfatningen, ville det etter deres mening heller ikke være noen følelser. Hvis vi forestiller oss en følelse og mentalt trekker fra den en etter en alle kroppslige sensasjoner knyttet til den, så fra den, til slutt , vil det ikke være noe igjen. Så hvis du eliminerer frykt fra følelsen av hjerteslag, kortpustethet, skjelving i armer og ben, svakhet i kroppen, etc., vil det ikke være frykt. menneskelige følelser, blottet for noen kroppslig foring, er ikke annet enn en tom lyd.

Følelser kan oppstå uten noen påvirkning på psyken, under påvirkning av rent kjemiske og medisinske påvirkninger. Det er kjent at vin "fryder hjertet til en person", vin kan "fylle melankoli", takket være vinfrykt forsvinner - "det berusede havet er generasjonsbasert".

Fluesopp forårsaker anfall av rabies og en tendens til vold. Infusjon av fluesopp i gamle dager ble gitt til krigere for å bringe dem inn i en "blodtørstig tilstand." Hasj kan gi voldsomme anfall.

Følelser oppstår også under påvirkning av interne årsaker i patologiske tilfeller. Med sykdommer i hjertet og aorta vises lengsel. I mange sykdommer oppstår frykt eller glede uten direkte gjenstander for disse følelsene: pasienten er redd, seg selv, uten å vite hva, eller glad uten grunn.

Følelser uttrykkes ved ansiktsuttrykk, tungebevegelser, utrop og lyder.

AVSKY

Uttrykket «avsky» i sin første, enkleste betydning, refererer til mat og betyr noe som smaker ekkelt («å vende seg bort» er en negativ reaksjon på mat).

Med en gjennomsnittlig grad av avsky åpner munnen seg med at hjørnene av den trekkes ned og det avgis en guttural lyd eller oppspytt, samtidig skjelving og frastøting fra en ubehagelig gjenstand. Ved svake grader uttrykkes avsky ved at man trekker ned i munnvikene, rynker på nesen, noen ganger ved nesepust, som de gjør med en ubehagelig lukt, ønsker å fjerne den.Ikke bare uttrykket av avsky for matstoffer er basert på dette ansiktsuttrykket, men også manifestasjonen av enhver annen avsky. Aversjon mot utseende, mot samtale, mot de moralske egenskapene til en person, etc. har de samme ansiktsuttrykkene av matavsky: de samme bevegelsene i munnen, tungen, skremmingen, frastøtende gester og gutturale lyder.

Forakt, hån, omsorgssvikt over hele kloden uttrykkes ved ansiktsuttrykk og gester som representerer avvisning eller fjerning av en ubehagelig gjenstand.

UTTRYKK FOR MORO OG GLEDE

En munter stemning kommer til uttrykk i latter, målløse bevegelser, generell begeistring (utrop, klapping, etc.). Menneskelig latter begynner med innånding, etterfulgt av korte krampetrekninger i brystet, thoracoabdominal obstruksjon og magemuskler, med latter lener hele kroppen seg tilbake og rister, munnen er vidåpen, leppehjørnene trekkes bakover og opp pga. virkning av de store zygomatiske musklene, overleppen stiger, ansiktet og hele hodet er fylt med blod, de sirkulære musklene i øynene trekker seg krampaktig sammen. Den rynkete nesen ser ut til å være forkortet, øynene skinner, med sterk latter, tårer vises .

Uttrykket av en munter stemning kan oppstå som en ubetinget refleks - på grunn av kroppslige og organiske sansninger. Barn og unge ler ofte uten grunn, må man tenke, på grunn av den positive tonen i organiske sensasjoner, som snakker om kroppens velvære. Hos unge, friske mennesker forårsaker ofte en behagelig lukt eller lukt også et lite smil.Ikke bare ytre stimuli fremkaller en reaksjon av moro og glede, men også de tilsvarende ideene kommer til uttrykk i latterrefleksen.

Av alle følelsene er mekanismen for indre prosesser for tiden mest belyst med frykt og til en viss grad med sinne. I lys av den genetiske forbindelsen mellom frykt og sinne med smerte og likheten mellom de fysiologiske fenomenene som er observert i alle disse opplevelsene, vil vi først vurdere smertefenomenene.

Effekten av smerte på psyken er lik effekten av drifter Hvis det oppstår en dominant som undertrykker alle andre eksitasjoner, så blir ønsket om å bli kvitt smerte sterkere enn alle drifter. Smerte, etter å ha fått en dominerende karakter, bestemmer med makt menneskelig oppførsel.

Det er ingen uttrykksfulle bevegelser i smerte, tonene som eksisterer varierer avhengig av styrken. Barn, for eksempel, selv med mild smerte, avgir sterke langvarige gråt, lukker øynene, åpner munnen og peser. Hos voksne oppstår reaksjonen med mer alvorlig smerte. Med uutholdelige smerter suser folk rundt i forferdelige kramper, klemmer munnen hardt sammen, biter tennene sammen, ytrer gjennomtrengende rop og stønn, gnisser tenner. besvimelse og delirium er mulig.

Et av de mest karakteristiske symptomene på frykt er skjelvingen av alle kroppens muskler, ofte manifesteres det først og fremst på leppene. Når frykten øker til angsten av terror, får vi et nytt bilde av følelsesmessige reaksjoner. Hjertet slår helt tilfeldig, stopper og det oppstår besvimelse; ansiktet er dekket med dødelig blekhet; pusten blir vanskelig; blikket skynder seg til gjenstanden for frykt osv. Pupiller utvides samtidig voldsomt. Alle muskler stivner og begynner å bevege seg krampaktig.

I de fleste tilfeller oppstår frykt fra livserfaring. Et lite barn er ikke redd for høyder og, dristig lener seg ned, faller ut av vinduet hvis han ikke har opplevd et fall osv. før. Først etter å ha opplevd smerte under forskjellige forhold, begynner han å frykte hva som kan forårsake smerte.

Det som kalles «følelsen av selvoppholdelsesdrift» er bare delvis medfødt, men utvikler seg hovedsakelig i løpet av livet på grunnlag av smerten som oppleves.

Adrenalin er åpenbart involvert i fryktreaksjoner. Han gir styrke til motoriske reaksjoner, han, kan man tro, deltar i immobiliseringsrefleksen («imaginær dødsrefleks»). Det er mulig at adrenalin i en mengde er en kilde til styrke, i en annen bidrar det til stivhet i musklene.

Ulike graderinger av frykt hos en person uttrykkes på forskjellige måter: redsel, panikk, frykt, angst, frykt, skremsel, nedtrykthet, følelser av ydmykhet og hengivenhet forbundet med frykt. Hos en person med sterk skrekk eller redsel er det: nummenhet, panikkønske om å stikke av, diffus kaotisk muskeleksitasjon. Nummenheten som følger med skrekk, går som regel raskt over og kan erstattes av motorisk eksitasjon. For eksempel kan en person drevet av frykt gjøre et slikt hopp over et hinder, løfte en slik vekt, plutselig bli i stand til en slik spenning, noe som er utenkelig i en normal tilstand.

Frykt, hvis den ikke når kraften som bremser psyken, kan fullstendig sette tenkningen til tjeneste. Tanken er festet til ett mål: å finne en vei ut av en skremmende situasjon. Og frykt kan oppleves i så svak grad at en person gjør sitt vanlige arbeid, det vanlige assosiasjonsforløpet finner sted, og frykten ligger et sted i bakgrunnen, bakerst i bevisstheten.

Frykt er en passiv defensiv reaksjon. Han peker på faren for noe fra noen sterkere, på faren som skal unngås, som kan elimineres fra. Hvis trusselen kommer fra en svakere, vil dette føre til en aktiv defensiv reaksjon - sinne. Alt avhenger av styrkebalansen. Det er klart at svake mennesker, som synes det er vanskeligere å overvinne livets vanskeligheter, har flere grunner til fryktreaksjonen.

Både barnet og den voksne har en frykt for det ukjente, for det nye. Denne frykten gjør, forsiktig og har en beskyttende verdi. Da kunnskapen om verden var ubetydelig, og området til det ukjente var stort, holdt frykt mennesket i sin makt og tvang ham til å befolke verden med forferdelige monstre og guder.

I en tilstand av frykt og etter dens overføring oppstår en rekke vegetative reaksjoner.

Sinne hos en person kommer til uttrykk i det faktum at ansiktet blir rødt eller lilla, venene på pannen og nakken svulmer, noen ganger blir ansiktet blekt eller blått. Munnen er tett sammenpresset, tennene er sammenbitte og gnissende, noen ganger er leppene trukket ut.Håret reiser seg. Noen rynker pannen, andre åpner øynene store. Kroppen holdes vanligvis rett, musklene er spente, personen er klar for umiddelbar handling. Økt muskeleksitasjon går lett over i handling.

Hvis en person i sinne eller raseri ber noen om å komme seg ut, gjør han vanligvis slike bevegelser som om han slår eller dytter eksorsisten. Ofte blir gester helt målløse, bevegelser er ukoordinerte, skjelving observeres, leppene adlyder ikke viljen, stemmen bryter av.

Sinne og harme skiller seg fra raseri ved en mindre intensitet av manifestasjoner. I sinne øker hjerteaktiviteten litt, en rødme vises, øynene begynner å skinne, pusten øker, nesevingene hever seg, munnen krymper vanligvis og øyenbrynene rynker.

Hos et barn allerede i de første dagene av livet kan et sinneanfall være forårsaket av bevegelsesbegrensninger. Hos mennesker, bare i barndommen, blir raseri oftere fremkalt som en refleks av fysisk kamp. Voksne havner i en kamp svært sjelden; Dette er i strid med både samfunnssyn og rettslige normer. Deltagelsen av sinne i den mimiske reaksjonen manifesteres ved heving av overleppen og gliset av tennene. Under sinne ser vi således reaksjoner som er ubetingede mimiske reflekser av kamp og de tilsvarende refleksene til det autonome nervesystemet.

FØLELSER GENERERT AV DET SOSIALE MILJØET

Den offentlige mening vurderer de personlige egenskapene til en person: smart, dum, utspekulert, kjekk, etc.; bestemmer samfunnets holdning til hans personlighet: respektert, ikke respektert, hyggelig, ubehagelig, etc., gir en vurdering av hans økonomiske situasjon.

Alle er med på å lage sine vurderinger. Han ønsker å ha en viss vurdering i opinionen. Hver person er til en viss grad følsom for vurderinger om ham og reagerer på opinionen om seg selv, på sin posisjon i samfunnets øyne, setter seg selv i noen henseender høyere og i andre lavere enn de rundt seg. Å bestemme sin holdning til andre i denne forstand kan være av intellektuell karakter, men oppstår mye oftere som emosjonelle reaksjoner knyttet til intellektuelle prosesser. Disse inkluderer følelser som stolthet, forfengelighet, selvtillit, harme, etc.

OM STOLTHET

Stolthet (arroganse) i munnen til det russiske folket var en negativ egenskap og fant fullstendig fordømmelse, som også reflekterte det religiøse synet på denne følelsen.

Stolthet, arroganse, arroganse, ifølge den populære ideen, er karakteristisk for de regjerende og de rike, undertrykkere, voldtektsmenn og lovbrytere.

Stolthet finner ytre uttrykk i ansiktsuttrykk og holdning.Darwin beskriver dette uttrykket slik: «En stolt person avslører sin følelse av overlegenhet over andre ved å holde hodet og overkroppen rett. Han er arrogant og prøver å fremstå så stor som mulig, så de sier om ham i overført betydning at han er oppblåst av stolthet ... I tillegg kalles muskelen som vrir underleppen for stolthetsmuskelen.

Under påvirkning av eksistensbetingelsene i det menneskelige samfunn utviklet det seg to serier av reaksjoner. Noen er assosiert med bevisstheten om ens overlegenhet og med ønsket om å heve seg selv: stolthet, arroganse, arroganse, innbilskhet, skryt, stolthet, selvfølelse. Andre ble generert av bevisstheten om impotens: nedtrykthet, engstelighet, engstelighet, selvtillit. tvil, en følelse av ydmykhet, selvfornedrelse, servitighet, ydmykhet. I ulike samfunnsklasser, i ulike historiske tidsperioder, ble ulike reaksjoner fremkalt og dyrket.

Følelsen av overlegenhet er ikke bare forbundet med makt eller rikdom. En person kan være stolt av overlegenhet over andre på de mest forskjellige områdene av livet, han kan være stolt av suksess innen kunst og vitenskap, i alle typer kreativt arbeid. Folk som har oppnådd enestående suksess innen litteratur, musikk, vitenskap, får grunner til stolthet. Vellykkede mennesker kan "bli innbilsk". Men stolthet har kanskje ikke en tone av uhøflig "arroganse", mens ytre manifestasjoner og karakteren av interne opplevelser kan endre seg.

OM FORfengelighet

Romain Rolland har denne setningen: «Det er ikke viktig for de forfengelige hva han er, men hva han ser ut til å være.» Han ønsker å stå over andres meninger enn han er verdt. En person streber etter å fremstå for andre i et gunstig lys, og unngår en posisjon der han kan gjøre et frastøtende inntrykk. Dermed skapes til en viss grad "to-facedness": en person for utenforstående, den andre for sin egen. Forskjellen mellom disse ansiktene kan nå en slik grad at det sanne ansiktet, manifestert i hjemmelivet, slett ikke ligner det "offisielle" ansiktet, ansiktet til andre.Med en svikefull, egoistisk fortielse av ens sanne egenskaper vil man få det som kalles hykleri. Ros og kritikk er de sterkeste verktøyene for å påvirke det sosiale miljøet på medlemmene. "Selv den som ikke lenger frykter noe i verden, er redd for latterliggjøring" (Gogol). Samfunnet regulerer oppførselen til medlemmene med sin mening. Dermed viser de seg å være avhengige av ham, blir på en eller annen måte «slaver av opinionen». Tanken "hva vil de si?" får noen ganger paradoksalt nok større makt. Stolthet og forfengelighet går hånd i hånd. Stolt, som regel, samtidig ekstremt følsom for andres meninger. Den økte utviklingen av forfengelighet, så vel som stolthet, i ulike klasser og lag i samfunnet er i sammenheng med livssituasjonen i denne klassen på et bestemt tidspunkt.

For å sette seg selv høyere i andres øyne, "spiller en forfengelig person alle sine trumfkort" og opplever glede ved hell. Han er stolt over å ha nådd en fremtredende plass, uansett hvordan det oppnås, han skryter av å bestige et høyt fjell, hans bekjentskap med mennesker som er høye i samfunnets mening, hans stemme, sinn, vidd, hans kunnskap. Samtidig opplever den forfengelige ikke bare glede, og aksepterer disse fakta som bevis på hans betydning, men gleden stammer fra en følelse av overlegenhet over andre og får et tilsvarende ytre uttrykk.

Hvis en person ikke kan oppnå overlegenhet over andre i noe stort og alvorlig, vil han finne en unnskyldning for å være stolt av noe.

Forfengelighet, ønsket om overlegenhet der det ikke er noen direkte vei for en gitt person, dukker opp i en forkledd eller tilslørt form, går rundt. For å tiltrekke sympati kan forfengelige mennesker være kjærlige, elskverdige, hjelpsomme og dermed vekke oppfatningen om at denne personen har en god sosial følelse.

Forfengelighet gjenspeiles i valg av yrke, i å sette livsmål, og så videre. Fiendens fiasko kan oppfattes som en personlig suksess.En person er alltid klar til å devaluere andres suksesser og prestasjoner med partisk kritikk. Misunnelse tillater ikke å være objektiv.

De forfengelige kritiserer ikke bare visse spesifikke individer, men behandler ofte mennesker generelt, «mengden» kritisk, og dømmer dem ovenfra. Den forfengelige følelsen av overlegenhet over mennesker finner de mest mangfoldige manifestasjoner og kan være ispedd opplevelser i form av separate linjer.

Selvbedrag er en av de vanligste typene livsløgner. Dette er en slags beskyttende reaksjon som lar deg opprettholde sinnsro og en følelse av selvtillit. Utviklingen av forfengelighet, som stolthet, avhenger av betingelsene for sosial eksistens, av de individuelle betingelsene for utviklingen til et gitt individ. Dens ytre manifestasjon og trekk ved subjektiv brytning kan stå i sammenheng med den intellektuelle og moralske utviklingen til en gitt person. Det er relatert til faktorer og representerer en reaksjon som er like historisk variabel som stolthet.

Den manglende evnen til en selvelskende person til å kritisk vurdere sin egen personlighet sikrer suksessen til smiger. "De er smigrende," ifølge N.G. Chernyshevsky - for så å dominere under dekke av ydmykhet.

Hver person er stolt til en viss grad, alle er fornøyd med det som taler om hans verdi, det som løfter ham i hans egne og andres øyne. Den som går for å møte dette behovet blir hyggelig, som en person som bringer glede, mens den ubehagelige "sannheten er iøynefallende".

Smiger og intriger har alltid vært det sterkeste middelet i kampen for nåde til de kronede og andre høye personer. Smiger fant grobunn i selvbedraget knyttet til stor makt.

Smigerens suksess vokser på forfengelighetens jord, og det er tydelig at forfengelige mennesker bukker under for det lettest.

Når selvtilliten blir skadet, når en person innser at han blir ydmyket i sin personlige mening eller etter samfunnets mening, oppstår følelsen av harme. Fornærmelser og klager forårsaker en akutt affekt, som ofte fører til en gjensidig "fornærmelse ved handling" eller til mer alvorlige konsekvenser. Man skulle ikke tro at en person som forble taus og først etter en viss tid viste sin utålmodighet med et rop, vanvidd, slag, kunne i løpet av denne perioden observere og rette oppmerksomheten mot noe. Han ser eller hører ingenting. Han er fullstendig dominert av en virvelvind av interne spørsmål: «Hvordan våger han?! Men hva er det, orker jeg det?!”

Harme kan selvfølgelig ikke forårsake en så skarp reaksjon, den kan forbli skjult og gradvis bli kvitt, eller føre til ikke et sinneutbrudd, men til en rekke bevisste ulike handlinger, inkludert hevn. Harme oppleves, og barnet, og den voksne, og den dumme og den smarte. Cicero sa: "Fornærmelse forårsaker smerte som de klokeste og beste menneskene nesten ikke kan tåle."

En stolt, innbilsk, selvkjærlig person og en person med høy selvfølelse er selvfølgelig mer følsomme, de har en slags hyperestesi i denne forbindelse, de ser og mistenker fornærmede mennesker der det ikke var ment å forårsake det.

2.2 Schechters teori.

S. Schechter og hans medforfattere antydet at følelser oppstår på grunnlag av fysiologisk opphisselse. En bestemt hendelse eller situasjon forårsaker fysiologisk opphisselse, og individet må vurdere innholdet i situasjonen som forårsaket denne opphisselsen. Typen eller kvaliteten på en følelse som oppleves av et individ avhenger ikke av følelsen som oppstår under fysiologisk opphisselse, men av hvordan individet vurderer situasjonen der den oppstår. Evaluering av situasjonen gjør det mulig for individet å kalle den opplevde følelsen av spenning glede eller sinne, frykt eller avsky, eller andre følelser som passer til situasjonen. Ifølge Schechter kan den samme fysiologiske opphisselsen oppleves som glede eller sinne (eller hvilken som helst annen følelse), avhengig av tolkningen av situasjonen.

Han viste at et betydelig bidrag til emosjonelle prosesser er laget av minnet og motivasjonen til en person. Begrepet følelser foreslått av S. Shekhter ble kalt kognitiv-fysiologisk.

2.3 Lindsay-Hebb teori.

Den psykologiske teorien om følelser (slik kan begrepene James-Lange og Cannon-Bard betinget kalles) ble videreutviklet under påvirkning av elektrofysiologiske studier av hjernen. På grunnlag av det oppsto aktiveringsteorien til Lindsay - Hebb. I følge denne teorien bestemmes emosjonelle tilstander av påvirkningen av den retikulære dannelsen av den nedre delen av hjernestammen. Følelser oppstår som et resultat av forstyrrelse og gjenoppretting av balanse i de tilsvarende strukturene i sentralnervesystemet. Aktiveringsteori er basert på følgende hovedbestemmelser:

1. Det elektroencefalografiske bildet av hjernen som oppstår med følelser er et uttrykk for det såkalte "aktiveringskomplekset" knyttet til aktiviteten til den retikulære formasjonen.

2. Arbeidet med den retikulære formasjonen bestemmer mange dynamiske parametere for emosjonelle tilstander: deres styrke, varighet, variasjon og en rekke andre.

Etter teoriene som forklarer forholdet mellom emosjonelle og organiske prosesser, dukket det opp teorier som beskrev følelsenes innflytelse på psyken og menneskelig atferd. Følelser, som det viste seg, regulerer aktivitet, og avslører en ganske klar ikke-påvirkning avhengig av naturen og intensiteten til den emosjonelle opplevelsen.D.O. Hebb var i stand til eksperimentelt å oppnå en kurve som uttrykker forholdet mellom nivået av følelsesmessig opphisselse til en person og suksessen til hans praktiske aktivitet.

Det er et krumlinjet, "klokkeformet" forhold mellom emosjonell opphisselse og effektiviteten av menneskelig aktivitet. For å oppnå det høyeste resultatet i aktivitet er både for svake og veldig sterke emosjonelle eksitasjoner uønsket. For hver person (og generelt for alle mennesker) er det en optimal emosjonell eksitabilitet som sikrer maksimal effektivitet i arbeidet. Det optimale nivået av emosjonell opphisselse avhenger i sin tur av mange faktorer: av egenskapene til aktiviteten som utføres, av forholdene hvor det forekommer, på individet i det en person og mye mer. For svak emosjonell opphisselse gir ikke skikkelig motivasjon for aktivitet, og for sterk ødelegger den, desorganiserer og gjør den praktisk talt ukontrollerbar.

Hos en person, i dynamikken til emosjonelle prosesser og tilstander, spiller kognitiv-psykologiske faktorer (kognitive midler relatert til kunnskap) ikke mindre en rolle enn organiske og fysiske påvirkninger. I denne forbindelse har det blitt foreslått nye konsepter som forklarer menneskelige følelser ved de dynamiske egenskapene til kognitive prosesser.

2.4 Rudemental teori.

Etter utgivelsen av denne teorien ble det umiddelbart et fremstøt for to retninger der arbeidet med psykologisk tanke gikk: på den ene siden fortsatte Darwins ideer i en positiv retning, en rekke psykologer (delvis G. Spencer og hans studenter, dels franske positivister - T. Ribot og hans skole, en del av tysk biologisk orientert psykologi) begynte å utvikle ideer om den biologiske opprinnelsen til menneskelige følelser fra de affektive og instinktive reaksjonene til dyr. Derav den rudimentære teorien om følelser.

Fra synspunktet til denne teorien betraktes de ekspressive bevegelsene som følger med frykten vår som rudimentære rester av dyrereaksjoner under flukt og forsvar, og de ekspressive bevegelsene som følger med vårt sinne betraktes som rudimentære rester av bevegelsene som en gang fulgte angrepet reaksjon hos våre dyrs forfedre Frykt begynte å bli sett på som en hemmet flukt, og sinne er som en stoppet kamp. Med andre ord begynte alle ekspressive bevegelser å bli vurdert retrospektivt.

Dermed var inntrykket at fremtidens person er en følelsesløs person.

2.5 Schechters teori.

S. Schechter og hans medforfattere antydet at følelser oppstår på grunnlag av fysiologisk opphisselse. En eller annen hendelse eller situasjon forårsaker fysiologisk opphisselse, og individet må vurdere innholdet i situasjonen som forårsaket denne opphisselsen. Typen eller kvaliteten på en følelse som oppleves av et individ avhenger ikke av følelsen som oppstår under fysiologisk opphisselse, men av hvordan individet vurderer situasjonen der den oppstår. Evaluering av situasjonen gjør det mulig for individet å navngi den opplevde følelsen av spenning som glede eller sinne, frykt eller avsky, eller andre følelser som passer for situasjonen. Ifølge Schechter kan den samme fysiologiske opphisselsen oppleves som glede eller sinne (eller hvilken som helst annen følelse), avhengig av tolkningen av situasjonen.

Han viste at et betydelig bidrag til emosjonelle prosesser er laget av minnet og motivasjonen til en person. Begrepet følelser foreslått av S. Schechter kalles kognitiv-fysiologisk.

I et av eksperimentene med sikte på å bevise de uttalte bestemmelsene i den kognitive teorien om følelser, fikk folk en fysiologisk nøytral løsning som en "medisin" ledsaget av forskjellige instruksjoner. I det ene tilfellet ble de fortalt at denne "medisinen" ville gi dem en tilstand av eufori (høyt humør), i det andre - en tilstand av sinne. Etter å ha tatt riktig "medisin", ble forsøkspersonene, etter en tid, da det skulle begynne å handle i henhold til instruksjonene, spurt om hva de følte. Det viste seg at de følelsesmessige opplevelsene de fortalte om samsvarte med de forventede. i henhold til instruksjonene som er gitt dem.

Det ble også vist at karakteren og intensiteten av en persons emosjonelle opplevelser i en gitt situasjon avhenger av hvordan de oppleves av andre mennesker i nærheten. Dette betyr at emosjonelle tilstander kan overføres fra person til person, og hos en person, i motsetning til dyr, avhenger kvaliteten på kommuniserte opplevelser av hans personlige holdning til den han føler med.

3. Emosjonelle tilstander.

Det moderne mennesket lever et mye mer rastløst liv enn sine forfedre. En kraftig utvidelse av informasjonsvolumet gir ham muligheten til å vite mer, og følgelig ha flere grunner og grunner til uro og angst. En økning i en ganske stor kategori mennesker i nivået av generell angst, som stimuleres av lokale kriger, en økning i antall katastrofer, menneskeskapte og naturlige, der mange mennesker får fysiske og psykiske skader eller rett og slett dø. Ingen er immun mot å komme i slike situasjoner. Det er naturlig for en person å frykte døden, fysiske og psykiske skader. Men under normale forhold er denne frykten undertrykt og ubevisst. Når en person befinner seg i en farlig situasjon eller blir øyenvitne til det (selv indirekte, ser på TV eller leser en avis), kommer den undertrykte følelsen av frykt til det bevisste nivået, noe som øker nivået av generell angst betydelig.

Avhengig av styrken, varigheten og stabiliteten til følelser er delt inn i separate typer, spesielt stress, affekt, humør.

3.1 Stress.

Hyppige konflikter (på jobb og hjemme) og stort indre stress kan forårsake komplekse mentale og fysiologiske endringer i menneskekroppen, sterkt følelsesmessig stress kan føre til en tilstand av stress. Understreke- en tilstand av mental stress som oppstår i aktivitetsprosessen under de mest komplekse og vanskelige forholdene. Livet blir noen ganger en hard og hensynsløs skole for en person. Vanskelighetene som oppstår på vår vei (fra et lite problem til en tragisk situasjon) forårsaker i oss emosjonelle reaksjoner av en negativ type, ledsaget av en hel rekke fysiologiske og psykologiske endringer.

Det finnes ulike vitenskapelige tilnærminger til å forstå stress. Den mest populære er stressteorien foreslått av G. Selye. Innenfor rammen av denne teorien er mekanismen for forekomst av stress forklart som følger.

Alle biologiske organismer har en viktig medfødt mekanisme

opprettholde indre balanse og balanse. Sterke ytre stimuli (stressorer) kan forstyrre balansen. Kroppen reagerer på dette med en beskyttende-adaptiv reaksjon av økt eksitasjon. Ved hjelp av eksitasjon prøver kroppen å tilpasse seg stimulansen. Denne uspesifikke eksitasjonen for kroppen er en tilstand av stress. Hvis irritanten ikke forsvinner, intensiverer stress, utvikler seg, og forårsaker en rekke spesielle endringer i kroppen - kroppen prøver å beskytte seg mot stress, forhindre det eller undertrykke det. Imidlertid er organismens muligheter ikke ubegrensede, og under sterkt stress blir de raskt oppbrukt, noe som kan føre til sykdom og til og med død av en person.

3.1.1 Stadier av stress.

1. Stadium av angst. Dette er det aller første stadiet som oppstår når en stimulans som forårsaker stress dukker opp. Tilstedeværelsen av et slikt irriterende middel forårsaker en rekke fysiologiske endringer: en persons pust øker, trykket stiger litt og pulsen stiger. Mentale funksjoner endres også: eksitasjon intensiveres, all oppmerksomhet er konsentrert om stimulansen, økt personlig kontroll over situasjonen manifesteres.

Sammen er den designet for å mobilisere kroppens beskyttende evner og mekanismene for selvregulering og beskyttelse mot stress. Hvis denne handlingen er nok, avtar angst og spenning, stresset tar slutt. Mest stress er løst på dette stadiet.

2. Stadium av motstand. Oppstår når stressfaktoren fortsetter å virke. Da forsvarer kroppen seg mot stress, bruker en "reserve" reserve av krefter, med maksimal belastning på alle kroppens systemer.

3. Stadium av utmattelse. Hvis irritanten fortsetter å virke, er det en reduksjon i evnen til å motstå stress, siden reservene til en person er oppbrukt.Kroppens generelle motstand avtar. Stress "fanger" en person og kan føre til sykdom.

Under påvirkning av en irriterende faktor danner en person en vurdering av situasjonen som truende. Alle har sin egen grad av trussel, men i alle fall forårsaker det negative følelser. Bevissthet om trusselen og tilstedeværelsen av negative følelser "presser" en person til å overvinne skadelige påvirkninger: han søker å bekjempe den forvirrende faktoren, ødelegge den eller "komme vekk" fra den. Denne personen styrer all sin styrke. Hvis situasjonen ikke blir løst, og kreftene for kampen tar slutt, er nevrose og en rekke irreversible lidelser i menneskekroppen mulig.Tilstedeværelsen av en bevisst trussel er den viktigste stressfaktoren for en person.

Siden noen i de samme situasjonene ser en trussel av ulik grad, mens andre i samme forhold ikke ser den i det hele tatt, så har alle sitt eget stress og dets grad.

Den nye trusselen fremkaller defensiv aktivitet som svar. Beskyttelsesmekanismer, tidligere erfaring, evner aktiveres i en person. Avhengig av holdningen til en person til en truende faktor, på de intellektuelle mulighetene for vurderingen, dannes motivasjon for å overvinne vanskeligheten eller unngå den. Trussel er en avgjørende faktor for forekomsten av stress. En person kan føle en trussel mot sin helse, liv, materielle velvære, sosial status, stolthet, sine kjære, etc.

Fra et psykologisk synspunkt inkluderer stresstilstanden en spesifikk form for refleksjon fra en person av en ekstrem situasjon og en atferdsmodell som et svar på denne refleksjonen.

Noen forskere mener at stress er en slags beskyttende tilpasningsmekanisme. Med denne hjelpen får en person en følelsesmessig utladning, som et resultat av at emosjonell energi finner en vei ut, og dermed fjernes overflødig spenning i personligheten. I tillegg er perioder med fortvilelse og tragedie for noen mennesker perioder med personlig vekst. A. I. Herzen skrev:

"Ulykker gir forferdelige fordeler, de løfter sjelen, opphøyer oss i våre egne øyne." For enkeltpersoner er negative følelser et insentiv for større aktivitet for å overvinne hindringer. Og til slutt er det mennesker som bruker lidelsen sin til å påvirke andre.

Stresstilstanden kan være akutt eller kronisk. Tidligere ble det antatt at bare ekstreme situasjoner kan være en provokatør av stress. I dette tilfellet har vi å gjøre med akutt stress. Nå er funksjonene ved samfunnets eksistens, spesielt informasjonsoverbelastning, årsaken til kroniske former for stress. I vår tid har stress fått karakter av en epidemi.

Stress har fysiologiske, psykologiske, personlige og medisinske egenskaper.I tillegg inkluderer ethvert stress nødvendigvis følelsesmessig stress.

Fysiologiske tegn: rask pust, rask puls, rødhet eller bleking av ansiktets hud, økt adrenalin i blodet, svette.

Psykologiske tegn: endringer i dynamikken til mentale funksjoner, oftest

Bremse ned mentale operasjoner, distraksjon av oppmerksomhet, svekkelse av funksjoner

minnesignaler, reduksjon i sensorisk følsomhet, hemming av prosessen

beslutningstaking.

Personlige tegn: fullstendig undertrykkelse av viljen, redusert selvkontroll, passivitet og stereotyp atferd, manglende evne til å ta kreative beslutninger, økt suggestibilitet, frykt, angst, umotivert angst.

Medisinske tegn: økt nervøsitet, tilstedeværelsen av hysteriske reaksjoner, besvimelse, affekter, hodepine, søvnløshet.

Stilt overfor en ekstrem situasjon (eller oppfatter den som sådan), opplever en person en kraftig økning i følelsesmessig stress. Han er redd for at han ikke vil takle denne situasjonen, at sistnevnte vil skade ham. Som et resultat utvikler en person en tilstand av angst. Emosjonell opphisselse vokser og begynner å forstyrre utførelsen av aktiviteten som personen er engasjert i. Aktiviteter er uorganiserte: feil vises, tiden for å utføre individuelle handlinger øker, prosessen med å planlegge og evaluere aktiviteter forstyrres. Alt dette forårsaker negative følelser, legger til angst, forårsaker selvtillit, reduserer selvtillit. Som et resultat vokser spenningstilstanden, noe som fører til enda større feil og defekter i aktiviteten. Det viser seg en ond sirkel med å "dra" en person inn i stress.

Livet vårt består av en endeløs kjede av bekymringer:

1. Bevissthet står overfor et eller annet problem;

2. Bevissthet strever med å løse dette problemet.

Hvis vi ikke kan løse et problem, eller vi ikke gjør det slik vi ønsker, melder fortvilelsen seg. Når vi prøver å overvinne det, gjør vi ofte feil. En veldig vanlig feil er at vi legger for mye innsats i å løse et mindre problem og som et resultat forårsaker en ufrivillig økning i følelsesmessig stress. Den andre vanlige feilen er å fokusere på mangel på suksess, frykt for å mislykkes. Det er fruktbart å huske dine prestasjoner, ikke dine feil. Det er ikke så mange mennesker som ordtaket «de blir lurt av feil» er berettiget for. For flertallet høres det annerledes ut: «mindreverdighetskomplekser tjenes på feil». Du kan ikke bygge et liv på fiasko. Det vil være mye bedre hvis du begynner å fokusere på prestasjonene dine, ikke være redd for å elske og prise deg selv - dette skjer ikke mye.

3.1.2 FRYKT ER GRUNN FOR STRESS.

Oftest er stress forårsaket av frykt. Og rundt oss er det mange grunner til frykt. Forskere snakker til og med om «fryktens æra».

Det er mulig å trekke frem følgende mest typiske grupper av frykt.

1. Frykt for ens helse (frykt for sykdom, død, skade, alderdom);

2. frykt for studiene (arbeidet) (frykt for ikke å finne en jobb, ikke takle den, gjøre feil, tape, bli utelatt i en karriere);

3. frykt for ens familie (frykt for å miste sine kjære, ikke gifte seg, ikke sørge for familien økonomisk, for barn, for husholdningen, for helsen til sine kjære);

4. frykt for ens personlighet (frykt for å miste sin prestisje, status, posisjon i samfunnet, sitt "jeg", meningen med livet, ikke å realisere sine evner);

5. sosial frykt (frykt for krig, terrorisme, politiske og økonomiske kriser, frykt for å miste venner, få fiender).

Disse og mange andre frykter fører til aktivering og overbelastning av nervesystemet, og som et resultat oppstår stress.

Følgende eksempel demonstrerer ulike former for atferd i en tilstand av situasjonsstress i møte med frykt.

Flere personer står i kø på legekontoret. En begravde seg i en bok og tar ikke hensyn til noen. En annen sitter spent, nesten uten å bevege seg, ser på kontordøra. Den tredje, tvert imot, viser økt aktivitet. Han er veldig rastløs, tar hensyn til alle som kommer inn og ut, prøver å snakke med naboene, reiser seg, går langs korridoren, ser inn på kontoret. ".

Frykt berøver oss lykke. Vi er konstant i engstelig forventning om skjebnens neste triks. Oftest skyldes dette at vi selv overdriver betydningen av visse hendelser. Selvfølgelig er det veldig ubehagelig at sønnen din har revet den nye jakken sin, og alle sparepengene dine kan "brenne ut" i banken, men bringer disse hendelsene virkelig verdens undergang? Er dette en tragedie for deg? Er livet over? Nei, dette er vanlige arrangementer. Men i en stresstilstand merker vi ikke dette og ødelegger helsen, både vår og de rundt oss.

For å objektivt vurdere denne eller den hendelsen og ikke falle i fellen av din egen frykt, prøv å svare på følgende spørsmål ved første tegn på begeistring for en hendelse:

1. Er denne hendelsen virkelig så viktig?

2. Har hendelsen fått tragiske konsekvenser for deg eller dine nærmeste?

3. Er det virkelig det verste noensinne?

4. Er denne begivenheten verdt opplevelsen?

5. Om en måned vil det som skjedde være like viktig for deg?

6. Er hendelsen verre enn et hjerteinfarkt?

7. Hvis din verste frykt går i oppfyllelse, vil du være i stand til å håndtere situasjonen?

Kanskje når du svarer på disse spørsmålene, vil situasjonen dukke opp foran deg i et helt annet lys.

3.1.3 "Energikrise" av personlighet.

Stress er alltid intensiteten til følelsene. Når du er stresset, frigjøres adrenalin i blodet, og gir en tilstrømning av ekstra energi. På det psykologiske nivået kommer dette til uttrykk ved en økning i aktiviteten til individet. Når den utsettes for en svært betydelig stimulans, kan en aktivitet mettet med en "emosjonell ladning" vokse ut av affekten. Affekt er en spesiell emosjonell spenning, en sterk og relativt emosjonell kortsiktig tilstand. Under en affekt skjer det alvorlige endringer i kroppen i den motoriske sfæren, fysiologiske parametere, mentale reaksjoner.Affekten utvikler seg under kritiske forhold, når en person ikke er i stand til å komme seg ut av en uventet og farlig situasjon. I hjertet av affekten ligger en intrapersonlig konflikt mellom kravene som en person stiller til seg selv og mulighetene for å oppfylle disse kravene. Affekt er ofte basert på følelsen av sinne. I denne tilstanden akkumulerer en person en enorm mengde energi, som det er nødvendig å kvitte seg med. Ofte skjer dette i fysisk form. For eksempel er den mest banale kampen, ødeleggelsen av forskjellige gjenstander (knusing av tallerkener, rive klær, kaste noe hardt, slå, etc.) en form for frigjøring av overflødig energi av negative følelser. Utgangen av sinnefølelsen er også stygt språk. Og sistnevnte er å foretrekke fremfor kamp.

Tilstanden av affekt blokkerer bevisst kontroll og viljeadferd. Det er derfor, i en lidenskapstilstand, blir det ofte begått forbrytelser, handlinger som en person aldri ville ha begått i en rolig tilstand og som han sikkert vil angre på senere. I en lidenskapstilstand trenger en person hjelp og kontroll fra utsiden.

Forspillet til affekt er alltid stress. Derfor er det spesielt viktig å ikke bringe deg selv til dypt stress og lære hvordan du kan lindre det.

Livet vårt foregår under virkelige omstendigheter, men vi vurderer dem selv. Hvis vi er deprimerte og fortvilet, så er verden rundt oss forferdelig; hvis vi endrer synet vårt til et mer optimistisk, begynner vi å tro på oss selv mer, så ser det ut til at fred er så ille. Følgelig er ikke stress alltid et produkt av ytre forhold; ofte "pleier" vi det i oss selv.

Sønnen, som løp fra gaten, trampet inn i rommet rett i støvlene og etterlot seg skitne fotspor på det nyvaskede gulvet. Da du kom tilbake fra jobb, ble du gjennomvåt av regn. Mannen din har sett på fotball hele kvelden og kranen på badet er ikke fikset enda. Datteren din knuste favorittkoppen din. Da du endelig, for første gang på et halvt år, ble enig med en venn om fiske, planla din kone en tur for slektninger i helgen. Hvis du er kjent med noen av disse situasjonene eller lignende, husk hvordan du reagerte på dem, samsvarte denne reaksjonen alltid med "styrken" i hendelsen? Husk de påfølgende krangelene, harmene, opplevelsene. Selvfølgelig må ubehagelige situasjoner rettes opp, men å oppfatte denne korreksjonen som grunnlaget for et helt livs lykke er i det minste urimelig. Ellers vil stress ganske enkelt "sluke" oss.

Personlighet streber etter å lindre spenninger, da det skaper ubehag. Til dette brukes flere adferdsmodeller.

Første modell .En person "rusher" for å oppnå ønsket mål, som om hele livet avhenger av det. Han er helt anspent, prøver å oppnå det, for all del. Når målet ikke er oppnådd, faller en person i fortvilelse. Marina var en jente med store ambisjoner. Da hun ble uteksaminert fra Pedagogisk Universitet og kom til å jobbe ved skolen, viste hun seg som en ansvarlig og lovende lærer, begynte raskt å nyte respekt blant kolleger og studenter. Marina satte stor pris på evnene hennes og så den neste fasen av livet hennes bare som hovedlærer. Veldig raskt ble all hennes aktivitet, arbeid, relasjoner redusert til en "kamp" for denne stillingen. Hun maset konstant, bekymret, "kalkulerte" de neste skrittene som må tas for å nå hennes kjære mål. Årene gikk, og Marina forble en enkel lærer. Da den tidligere overlæreren sluttet i stillingen, ble Marina nærmest «gal». Alle hennes tanker, samtaler og ønsker ble redusert til å oppnå en "ønsket" stilling. Kvinnen mistet søvnen og matlysten, tilbrakte all tid på skolen. En annen lærer ble imidlertid ansatt i stillingen som rektor. Marina tok det som en global livskatastrofe. Erfaringer førte til en følelse av konstant misnøye med livet. Ingenting gledet Marina.Skepsis i forhold til livet ble hennes andre natur. Hun var ikke fornøyd med suksessen til sønnen, hun var ikke spesielt opprørt over skilsmissen fra mannen sin.

Mye viktigere og mer forferdelig for henne var kollapsen av hennes "hele livets drøm" - å bli rektor. Her ser vi hvordan dette atferdsmønsteret har forårsaket kronisk stress og som et resultat vedvarende personlighetsforstyrrelser.

Andre modell. Overfor noen problemer mister en person optimisme og begynner å leve "i modusen for å vente på ulykke." Angsttilstanden blir konstant, som om verden rundt kollapser. En person begynner å mase, blir irritabel, det ser ut til at de rundt ham hele tiden legger press på ham. Alexey Fedorovich jobbet i bedriften i mer enn tjue år. Han ble preget av evnen til å analysere, høye kommunikasjonsevner og organisatoriske ferdigheter. Han hadde et godt omdømme og ble, selv om han hadde høyere teknisk utdannelse, godkjent for stillingen som leder for økonomisk analyseavdeling. A.F. viste seg godt i sin nye stilling, men han følte selv mangel på faglig økonomisk kunnskap og bestemte seg for å ta en andre høyere utdanning. Imidlertid, etter å ha studert et år ved Det økonomiske fakultet, A. F. ble tvunget til å avbryte studiene på grunn av en kraftig forverring av helsen. Thenon, siden studiene hans ikke var enkle på grunn av hans alder (45), bestemte han seg for å forlate henne og kom aldri tilbake til universitetet. Et år senere begynte omorganiseringer å forberedes ved bedriften. Ved attestasjonen ble A.F. anbefalt å fortsette studiene i den rekkefølgen han ønsket. Han tok dette som et hint om hans "fiasko". Det var en idé om at de ville bli kvitt ham. AF begynte å føle seg veldig anspent.Alle bemerkninger ble nå oppfattet som svært smertefullt, som urettferdig nit-plukking. Dette pågikk i seks måneder. I løpet av denne tiden har følelsesmessig spenning vokst til en tilstand av stress. A.F. var konstant på utkikk etter hans lederskap: "Hvilket annet skittent triks forbereder de for ham?" Hvis han ble kjent for en vellykket utført oppgave, anså han dette som en spesielt organisert "handling" for igjen å "prikke" ham. Alle A. F.s samtaler kokte ned til hans problemer på jobben. Reaksjonen tok til slutt helt smertefulle former: A.F. begynte å tro at ledelsen i organisasjonen ikke gjorde noe annet og ikke tenkte på noe annet enn hvordan han skulle "skvise" ham ut av jobb. Konstante bekymringer og bekymringer førte til at den virkelige suksessen til A.F.s aktiviteter virkelig falt kraftig. Han begynte å gjøre grove feil i arbeidet sitt, å gå glipp av noe, å glemme. Perioder med intenst oppstyr ble ispedd passivitet, da arbeidet ikke ble utført i det hele tatt («don't give a damn!»). AF ble irritabel, mistenksom, pessimistisk. Alvorlig stress satte inn. Personen kunne ikke lenger jobbe i denne organisasjonen, fordi han mente at "alle her er imot ham." Helsen tålte heller ikke det. Den gamle sykdommen kom tilbake. Etter langvarig behandling F. ble tvunget til å bytte jobb. Dette er en typisk variant av å "stresse deg selv", når livshindringer ikke overvinnes av en person, men tvert imot kompliseres av indre emosjonell "oppvarming".

Tredje modell. Noen ganger oppstår overdreven spenning hos en person som viser stor utålmodighet i påvente av noe vesentlig for seg selv. Ofte er det kombinert med ønsket om å snu situasjonen i "riktig" retning.

Et klassisk eksempel på et så stressende atferdsmønster er tjuvstarten i et løpsløp. Stresset til en løper er så høyt at noen opplever situasjonsbestemt stress. En person i hans fantasi løper allerede, og streber etter å være den raskeste av alle. Som et resultat, på atferdsnivå, kommer dette til uttrykk i å forutse signalet om å starte handlingen. I dagligdagse termer kommer slik oppførsel til uttrykk i et utålmodig ønske og streber etter å gjøre det "på vår egen måte" og raskere for enhver pris. Samtidig prøver en person å underordne alle andre deltakere i situasjonen sitt press. For eksempel prøver en eldre kvinne å tvinge sønnen og svigerdatteren til å adlyde hennes krav når det gjelder å organisere livet og drive husholdningen. Som et resultat kommer til og med deres mulige ønske om å finne et kompromiss inn i hennes utålmodige ønske om å bare gjøre det hun synes er riktig. Igjen, rommet ble ikke ryddet i tide, svigerdatteren lager ikke mat, poder, tar seg av mannen sin osv. Selv om den eldre kvinnen skjønner at hun ikke bør ta hensyn til dette («la dem leve som de ønsker»), kan hun ikke roe seg. Intern spenning slipper ikke taket, utvikler seg til sinne, harme, gjenspeiles i gjensidige relasjoner, som i det minste blir slemme, kalde.

«Utålmodig begjær» er en opphisset bevissthetstilstand. Vi vil, men vi klarer ikke å roe ned. Vi legger ufortjent stor vekt på små problemer, de "klynger seg" til hverandre, og bygger livet ut av kontinuerlige problemer foran oss. I følge den passende definisjonen til den amerikanske psykoterapeuten K. Schreiner, «er de fleste av oss fast i en ond sirkel: vi la merke til et problem, vi spenner oss opp, vi løser et problem, vi legger merke til et annet problem, vi spenner oss opp, vi løser et nytt problem, vi legger merke til et annet osv.»

På grunnlag av 11 klasser ble det utført en test, takket være hvilken stressnivået til elever på videregående skole ble avklart, og evnen til å håndtere denne følelsesmessige tilstanden. Testresultatene viste at i gjennomsnitt er stressnivået høyt, og en svært liten prosentandel av respondentene klarer å takle det. Grunnen til dette er eksamenene, slutten av skoleåret.

3.1.4 Måter å håndtere stress på.

Evnen til å motstå stress, takle det raskt nok (på noen få minutter) er hovedbetingelsen for å opprettholde mental og fysisk helse på det nåværende tidspunkt. Hvis vi ikke takler stress, vil vi utvikle psykiske lidelser som vil føre til sykdom, eller i det minste hindre oss i å føle oss lykkelige.

K. Schreiner tilbyr en liste over symptomer som oppstår hos en person hvis han ikke kan takle stress.

1. Konstant mangel på tid En person har alltid ikke tid med arbeidet sitt og tar hele tiden opp for tapt tid.

2. Konstant bekymring for helsen din. Det er tegn på overarbeid og fysisk stress.

3. Arbeid irriterer en person. Han oppfatter det som en kjede av kontinuerlige problemer.

4. En person streber hele tiden etter å motstå sine dårlige vaner (røyking, overspising, etc.), men til ingen nytte.

5. En person husker og opplever konstant tidligere klager og problemer, og bekymrer seg for fremtiden.

6. En person trenger alkohol, beroligende midler eller sovemedisiner for å slappe av.

7. Avslapping er ikke gøy.

8. En person oppfatter endringene som skjer rundt som for raske ("hodet snurrer").

9. Til tross for kjærligheten til familien, er en person tynget av familieforhold. De sliter ham, bringer kjedsomhet og skuffelse.

10. En person er ikke trygg på seg selv, han føler ikke tilfredshet og stolthet, selv om han har oppnådd noe i livet.

Hvis du føler minst halvparten av disse symptomene, må du innrømme at du ikke takler stress på den beste måten, og det er på tide for deg å mestre avspenningsmetoder som lar deg roe ned, slappe av og tilegne deg livsviktig optimisme.

Her er noen regler som lar oss oppfatte virkeligheten mer harmonisk, motstå stress og rett og slett føle oss lykkeligere.

Ta livet for det det er. Ikke kompliser og ikke overdriv vurderingen av hendelser Ikke se etter et skittent triks i handlingene til de rundt deg. Hver av oss har et eller annet ideal om et lykkelig liv. Vi har alle drømmer. Imidlertid er det virkelige liv ikke identisk med idealet og gir oftest ikke muligheten til å realisere drømmene sine fullt ut. Folk reagerer forskjellig på dette. Noen aksepterer situasjonen som den er. Andre kan ikke forsone seg med det faktum at deres ideal ikke er legemliggjort, de oppfatter livet som en endeløs kjede av vanskeligheter, ulykker og fiaskoer. Spenningen til slike mennesker er på grensen til affekt. Som Shakespeare sa: "I lidelse er den eneste utveien å prøve å ikke legge merke til motgang."

Ikke forutsig dine egne ulykker. Noen mennesker har en tendens til å presentere seg selv som et konstant offer, og danner et slags "taperkompleks". Som psykologer har funnet ut, hvis du konstant er redd og forventer feil, så overtar de en person mye raskere og oftere. For noen mennesker blir livet som et offer for omstendigheter vanemessig og til en viss grad tilfredsstillende. Slike mennesker (faktisk) er preget av infantilisme, lav selvtillit, tap av interesse for livet.

Elsk deg selv. Mange tror at det å elske og prise seg selv er noe uetisk. Dette er grunnleggende feil. Selvros uttrykker tilfredshet med ens resultat, forårsaker positive følelser og gir selvtillit. Å elske deg selv er en stor kunst: du må tro på deg selv, akseptere deg selv som en verdifull og dyktig person. For å øve, bruk følgende øvelse:

Husk en av dine spesielle gode og verdifulle gjerninger.

Ros deg selv for det.

Nevn dine positive egenskaper som hjalp deg med å gjøre denne handlingen.

Nok en gang ros deg selv for din etikk.

Tenk bare gode ting om deg selv.

Tenk på deg selv som en helhet med kjærlighet.

Kontroller følelsene dine, ikke mobb deg selv. Etter å ha falt under påvirkning av negative følelser, begynner en person ofte å rulle i hodet gjentatte ganger i situasjonene som forårsaket dem. Dermed opprettholder han i spenning følelsene som fulgte med disse situasjonene og gir ham så mange opplevelser. Si til deg selv: «Jeg forstår hvorfor jeg føler det slik. Når jeg forstår årsaken, bør jeg slutte å være nervøs og rolig løse problemet (eller rolig vente på tiden til å endre forløpet av situasjonen). Du er aldri så ulykkelig som det ser ut til.

Det finnes en rekke grunnleggende måter å distrahere deg selv fra ubehagelige følelsesmessige opplevelser.

· Gå på shopping, kjøp deg en liten ting som vil gi deg glede.

· Besøk en venn, en venn, og enda bedre arrangere en fest.

· Lytt til favorittmusikken din.

· Ta en rolig spasertur i parken, hvor det er mange farger som fryder øyet.

· Ta et varmt bad med behagelig aroma og skum.

Bare sov.

· Hvis du er troende, gå i kirken og be.

Men ikke i noe tilfelle ikke legg deg ned på sofaen, stirr i taket, og ikke hengi deg til tanker om at "livet er over!".

SELVTILLIT ER FRELSEN AV ANGST.

Grunnlaget for alle avspenningsteknikker ligger i de tre grunnreglene.

1. Vær oppmerksom på at du er under stress.Hver person i en tilstand av stress opplever ikke bare psykisk, men også fysisk stress. Hver person har forskjellige fysiske tegn på følelsesmessig stress eller angst som har oppstått. Det er veldig viktig å lære seg å være klar over spenningen som har oppstått. Observer deg selv i engstelige situasjoner og finn ut hvilken muskel eller muskelgruppe som signaliserer ubehaget som har oppstått. Når du roer deg ned vil spenningen begynne å avta. Se hvordan musklene slapper av. Ved å lære å fikse øyeblikket for avslapning, vil du lettere følge neste regel.

2. Trenger å slappe av. Psykologer kaller prosessen med avslapning avslapning.På det første stadiet bør fysiske spenninger lindres. For å gjøre dette, fokusere oppmerksomheten på en unaturlig anspent muskelgruppe, sammenbitte tenner, en sterkt rynket panne osv. Da kan du bruke en av avspenningsteknikkene.

Første teknikk. Kom med noen korte, optimistiske meldinger du kan gjenta for deg selv i spenningsperioden. For eksempel:

· Alt vil gå bra!

· Nå føler jeg meg bedre.

· Jeg føler meg allerede bedre.

· Jeg eier situasjonen.

· Ingen tvil om at jeg takler denne spenningen!

· Livet er for kort til å kaste bort det på slike bekymringer.

Det er veldig viktig å gjenta disse setningene. Hvis den foreslåtte metoden ikke hjalp deg nok, prøv et annet alternativ.

Andre teknikk. Velg fra forrige øvelse de utsagnene som passer deg eller kom med dine egne. Gå nå til speilet. Ta en god titt på deg selv. Har du et dystert og opprørt ansikt? Prøv å endre ansiktsuttrykkene dine for å bli mer rolige og vennlige. Skjedd? Si nå høyt til din refleksjon i speilet de valgte utsagnene, formuler dem i tredje person, som om noen sa dem til deg i godkjenningsrekkefølge. For eksempel: "Du vil klare deg!", "Du vil takle humøret ditt!", "Du føler deg allerede bedre!". Resultatet, i form av et mer optimistisk syn på livet, dukker opp ganske raskt. Fortsett nå: smil til deg selv i speilet. Si: "Jeg er flink!". Du vil føle at du blir mer rolig.

Lykken presenteres ikke for oss på et sølvfat. Å være lykkelig er oppgaven og målet til personen selv. Evnen til å takle stress er en av betingelsene for lykke. Det er mange minner inni oss om våre ulykker og seire, å lære å konsentrere seg om suksesser, prestasjoner, lære toleranse, selvtillit, ro i oppfatningen av ekstreme situasjoner er en stor kunst. Men dette er den eneste måten å "få" en verdig person til å leve et gledelig, fullblods liv. Erfaringene til mange viser at dette er gjennomførbart.

3.2 Påvirker.

Affekter er voldelige, kortvarige følelsesmessige utbrudd som fanger hele personligheten til en person. Noen ganger i en tilstand av lidenskap, sinne, frykt, glede, etc., mister en person så å si selvkontroll, mister makt over seg selv, alt overføres til opplevelser. At. i en lidenskapstilstand kan en person oppleve et midlertidig tap av frivillig kontroll over oppførselen sin, han kan begå utslett.

Affekter er vanligvis ledsaget av motorisk overeksitasjon, men kan forårsake nummenhet, talehemning og fullstendig likegyldighet.De er forårsaket av sterke stimuli.

For å regulere lidenskapstilstanden er det først og fremst nødvendig å dyrke selvkontroll og selvkontroll.

3.3 Stemning.

Humøret er en relativt jevn, optimal i sin alvorlighetsgrad, relativt stabil følelsesmessig tilstand. Varigheten avhenger av ytre og indre påvirkninger.

Avhengig av tilfredsstillelse eller misnøye av deres indre behov i kroppen, endres også stemningen. Humøret vårt er utsatt for svingninger i nær forbindelse med ulike sosiale påvirkninger: begynner å danne seg i minuttene av morgenbussturen, det opprettholdes gjennom resten av tiden og avsluttes om kvelden med samtaler i slekts- og vennekretsen. Denne grunnleggende bakgrunnen er overlagt med emosjonelle reaksjoner forårsaket av endringer i velvære (utseendet til hodepine eller tannpine, ubehag i underlivet). I stor grad bestemmes stabiliteten til humøret vårt av vitaliteten, som bidrar til å opprettholde høy mental og fysisk ytelse, evnen til å overvinne eksisterende problemer. Samtidig gir stemningen en bakgrunn for andre følelsesmessige reaksjoner, bestemmer tonen deres.

4. Bruke følelsenes språk.

I vår kultur lærer alle å forstå og bruke følelsenes språk, men ikke alle oppnår tilfredsstillende resultater med dette.

Å mestre følelsenes språk krever å mestre uttrykksformene deres generelt akseptert i en gitt kultur, samt å forstå de individuelle manifestasjonene av følelser hos mennesker som en person bor og arbeider med. Når det gjelder å kjenne de typiske normene for å uttrykke følelser, er de fleste i stand til å mestre dem uten store problemer. Derfor forårsaker det ikke vanskeligheter å forstå den emosjonelle betydningen i ansiktsuttrykkene, gestene, stemmen til skuespilleren. Men den lave nøyaktigheten av gjenkjennelse oppnådd i eksperimenter med identifisering av følelser fra fotografier indikerer det motsatte. Disse resultatene krever imidlertid at én omstendighet tas i betraktning. Poenget er at våre vurderinger av andre menneskers følelsesmessige tilstand vanligvis ikke bare er basert på observasjoner av ansiktsuttrykk, men også på observasjoner av gester og stemme. I tillegg er det en annen svært viktig klasse av data - data om situasjonen en person er i. Det samme ansiktsuttrykket som observeres i forskjellige situasjoner vil bli tolket forskjellig. Derfor, når vi sier at en person ser trist ut, er dette til en viss grad forklart av det faktum at, når vi kjenner situasjonen han befant seg i, forventer vi av ham bare en slik følelse.

Når du gjenkjenner følelser, brukes all tilgjengelig informasjon om oppførselen til den observerte personen og situasjonen han befinner seg i. Dette bevises av Ekmans eksperiment, der forsøkspersonene ble vist fotografier som skildrer et bestemt ansikt under to faser av en spesial gjennomført klinisk samtale: i stressfasen, som skapte spenninger og negative følelser, og i utladningsfasen, da årsaken til stress ble forklart til dette ansiktet. Forsøkspersonene måtte bestemme hvilke av fotografiene som tilhørte den første fasen og hvilke til den andre. Det viste seg at forsøkspersonene kunne vurdere fotografiene korrekt hvis de så situasjonen den observerte personen befant seg i, det vil si hvis fotografiet også avbildet personen som førte samtalen. Dersom fotografiene måtte vurderes uten denne tilleggsinformasjonen, oversteg ikke riktigheten av dommene sjansen.

Vanskeligheter og feil i å evaluere uttrykket av følelser skyldes flere årsaker. Vurderingen er først og fremst påvirket av observatørens egen tilstand. I denne forbindelse er oppfatningen av følelser underlagt de samme generelle lovene som persepsjon generelt. Suggestion har også en sterk innflytelse på evaluering av følelser. Så i et av eksperimentene, utført tilbake på 20-tallet av Fernberger, måtte forsøkspersonene identifisere følelsene avbildet i fotografiene. Deretter ble de samme fotografiene stilt ut med en foreløpig beskjed om hva de skulle gi uttrykk for, og en forespørsel om å vurdere om de gjorde det godt nok. De oppnådde resultatene er presentert i tabellen nedenfor.

Ansiktet uttrykt

Innpodet følelser

Antall personer som navnga en gitt følelse før forslag. (%)

Antall personer som navnga den gitte følelsen etter forslag. (%)

Merk følgende

Forakt

Misnøye

Avsky

forsømmelse

Flause

Ærbødighet

Som det fremgår av denne tabellen, har forslag stor innflytelse på vurderingen av følelser. Det skal imidlertid bemerkes at forslaget ikke ble mottatt like lett i alle tilfeller; i noen tilfeller ble det nesten enstemmig avvist (for eksempel når ansiktet uttrykte skrekk, og det ble rapportert at dette var oppmerksomhet). Den verbale antydningen, og antagelig også antydningen som ligger i selve situasjonen, bestemmer altså ikke fullt ut vurderingen av følelsesuttrykk; det er store individuelle forskjeller.

Et eksempel på forslaget i selve situasjonen er det faktum som ble etablert i eksperimentene utført ved Brandis University; de presenterte de samme fotografiene til tre grupper av forsøkspersoner i tre forskjellige rom.Et av rommene var utsøkt innredet, det andre var ganske ordinært, og det tredje viste tegn på uorden og øde. Det viste seg at når fotografiene ble sett i et uryddig rom, ble personene avbildet i dem tilskrevet andre tilstander enn når de ble sett i et utsøkt møblert rom.

Å forstå følelsenes språk krever ikke bare kunnskap om de generelle normene for å uttrykke følelser som er typiske for et gitt samfunn. Det krever også evne og vilje til å analysere det spesifikke språket til de omkringliggende menneskene og lære det.

Ikke alle ønsker og kan utføre en slik analyse og lære individuelle følelsesspråk. Dette skyldes ulike årsaker. Noen er altfor fokusert på sin egen personlighet og er derfor ute av stand til å legge merke til og vurdere tilstanden til andre mennesker korrekt. For andre er uoppmerksomhet overfor andre forbundet med en følelse av overlegenhet.For andre er slike vanskeligheter med å mestre følelsesspråket forklart med angstfølelser. Dette kan være angst assosiert med følelsene til andre mennesker (hvis de i tidligere opplevelser av denne personen var overveiende negative), eller angst assosiert med ens egne følelser og får personen til å unngå alt som kan forårsake følelser; som et resultat legger en person ikke merke til manifestasjonen av følelser hos andre mennesker.

Det er selvfølgelig slike mennesker som ikke søker å forstå uttrykk for følelser hos andre mennesker, fordi det av en eller annen grunn er gunstig for dem.

Ikke bare å forstå, men selve uttrykket av følelser kan være vanskelig.

Noen mennesker vet ikke hvordan de skal uttrykke følelser fordi de ikke mestrer de nødvendige uttrykksformene som er akseptert i samfunnet.

Andre mennesker er redde for å forråde sine egne følelser. Dette kan være en frykt for å miste selvkontroll eller frykt for kritikk fra andre (frykt for å bli kompromittert, avvist eller latterliggjort).

Noen ganger skyldes ytringsfattigdom medfødte faktorer. Det antas at graden av uttrykksevne også bestemmes av etnisitet. Derfor er det en utbredt oppfatning at amerikanske indianere er veldig reserverte når det gjelder å uttrykke sine følelser. Denne fremstillingen er imidlertid ikke sann. Under visse omstendigheter kan disse uforstyrlige indianerne vise veldig sterke følelser, for eksempel når de sørger over en kone eller et barns død. Det samme kan sies om kineserne eller japanerne, som også ble ansett som svært reserverte når det gjaldt å uttrykke sine følelser. Men det viste seg at kineserne, oppdratt i andre kulturer, kan bli like uttrykksfulle som europeerne.

Som konklusjon, mens biologiske og etniske faktorer ikke kan utelukkes som determinanter for følelsesmessig uttrykk, er læringsprosessen avgjørende.

Noen ganger er større tilbakeholdenhet i manifestasjonen av følelser forbundet med assimilering av atferdsnormene som råder i familien eller generelt i barnets umiddelbare miljø.

Graden av følelsesmessig uttrykksevne. Det har en betydelig innvirkning på karakteren av mellommenneskelige relasjoner. Overdreven tilbakeholdenhet fører til at en person oppfattes som kald, likegyldig, arrogant. I noen tilfeller forårsaker dette bare overraskelse, i andre genererer det fiendtlighet og blir et hinder for etablering av normale forhold mellom mennesker. Det kan tenkes at utviklingen av evnen til å uttrykke følelsene sine på riktig tidspunkt og med passende intensitet er et av hovedproblemene i menneskelig sosial utvikling. Overdreven eller utilstrekkelig emosjonell uttrykksevne, dens utilstrekkelighet til forhold er en av de viktigste kildene til konflikter i mellommenneskelige forhold.

Men den emosjonelle prosessen bestemmer dannelsen av ikke bare visse uttrykksfulle reaksjoner, men også mer komplekse, detaljerte og langvarige former for atferd - emosjonelle handlinger.

5. Konklusjon.

Så, følelser er de psykologiske reaksjonene som er iboende i hver enkelt av oss på godt og dårlig, dette er våre bekymringer og gleder, vår fortvilelse og glede, følelser gir oss muligheten til å oppleve og empati og opprettholde en interesse for livet, verden rundt. Følelser er en del av vår psykologiske aktivitet, en del av vårt «jeg».

En moderne person i sine handlinger må ofte ikke styres av følelser, men av fornuft, men i mange livssituasjoner er innflytelsen av følelser på menneskelig atferd veldig stor. Og det generelle ønsket om å opprettholde en positiv følelsesmessig tilstand i seg selv og andre er en garanti for helse, livlighet og lykke. At. nøklene til helse og lykke er i våre egne hender.

6. Litteratur.

1. Berezin F. B. Mental og psykofysiologisk tilpasning av en person. - L .: Nauka, 1988.

2. Vygotsky L.S. Samlede arbeider: I 6 bind T. 2. Problemer med generell psykologi. M.: Pedagogikk, 1982. - 504 s.

3. Wecker L. M. Psykologiske prosesser: I 3 bind - T.1. - L .: Publishing House of Leningrad State University, 1974.

4. Granovskaya R. M. Elementer av praktisk psykologi. - St. Petersburg: Light, 1997.

5. Dodonov B.I. I følelsenes verden: Kiev, 1987. - 48 - 52s.

6. Izard K. Menneskelige følelser: Per. fra engelsk. M., forlag i Moskva. un-ta, 1980.-440 s.

7. Kapponi V., Novak T. Selv en psykolog - St. Petersburg: Peter, 1994.

8. Kolominsky Ya. L. Man: Psykologi. M.: Opplysning, 1986.

9. Krutetsky V. A. Psykologi. M.: Utdanning, 1986.

10. Maklakov A.G. Generell psykologi - St. Petersburg: Peter, 2001.

11. MaxwellMoltz Jeg er meg, eller hvordan bli lykkelig - St. Petersburg: Lenizdat, 1992.

12. Nemov R.S. Psykologi. Lærebok for studenter ved høyere utdanning. ped. lærebok bedrifter. I 2 bøker. Bok. 1. Generelle grunnlag for psykologi.-M.: Utdanning: Vlados, 1994.-576 s.

13. Nikiforova A. C. Følelsene i livet ditt. - M.: Sovjet-Russland, 1974.

14. Pekelis V. Dine muligheter, mann! - M., 1973. - 70 - 76 s.

15. Reikovsky Jan. Eksperimentell teori om følelser. (s. 133 - 151.)

16. RubinsteinS. L. Grunnleggende om generell psykologi. - St. Petersburg: Peter, 1999.

17. Semke V. Ya. Vet hvordan du kan dominere deg selv, eller samtaler om en frisk og syk person. -Novosibirsk: Nauka, 1991.

18. Simonov P.V. Motivert hjerne: Høyere nervøs aktivitet og naturvitenskapelige grunnlag for generell psykologi / Otv. Ed. V. S. Rusinov. – M.: Nauka, 1987.

19. Simonov P.V. Emosjonell hjerne. Fysiologi. Nevroanatomi. Følelsespsykologi. – M.: Fremskritt, 1987.

20. Fress P., Piaget J. Eksperimentell psykologi / lør. artikler. Per. fra fransk: Utgave. 6. - M.: Fremskritt, 1987.

Applikasjoner:

Vedlegg 1.

Vedlegg 2

lat. emovere - excite, excite) - historisk sett viste dette begrepet seg, ifølge R. Reber, å være ekstremt motstandsdyktig mot forsøk på å definere det, kanskje ingen andre termer i psykologien kombinerer slik usikkerhet med hyppigheten av bruken. I sin mest generelle form kan begrepet presenteres som en betegnelse på en spesiell, spesifikk type reaksjon til et individ, der en spesifikk emosjonell opplevelse, hans holdning til det som skjer, fysiologiske reaksjoner, ekspressive handlinger, retningen til mental aktivitet, endring i aktivitet og beredskap til å handle på en bestemt måte er integrert. På sin side er følelser på en eller annen måte integrert i strukturen til individets personlighet, som de karakteriserer på den kanskje mest betydningsfulle måten. Følelser kjennetegnes ved 1. tegn (a) positive følelser og b) negative følelser), ved deres 2. modalitet, det vil si kvalitet (lengsel, frykt, angst, glede, skyld, skam, sinne, indignasjon, ømhet, etc.). .- antall forskjellige følelser i en person er ikke mottagelig for en nøyaktig inventar, men noen beregnet det i verkene til L.N. reaksjoner), i henhold til 4. spenning (a) følelser av hvile og b) følelser av spenning). Det er også følelser som oppstår som 5. en kortvarig forbigående reaksjon på en spesifikk stimulus - emosjonelle reaksjoner, og 6 "høyere følelser" eller følelser - en stabil holdning hos et individ til et bestemt objekt, fenomen eller følelse assosiert med visse verdier av tilværelsen. I henhold til utviklingsnivået skiller de mellom 7. emosjonell tone av sansninger, 8. organiske følelser (det vil si assosiert med medfødte, fysiologiske behov), 9. sosiale følelser (assosiert med holdninger til andre mennesker, grupper, samfunnet som en helhet) og de allerede nevnte høyere følelsene (som uttrykker åndelige behov eller oppstår i løpet av implementeringen av dem). Påvirkningen av følelser på mentale prosesser og menneskelig atferd anses som tvetydig. I noen tilfeller er det ubetinget destruktivt (for eksempel er dette supersterke følelser, affekter), i andre tilfeller blir følelsenes rolle presentert som veldig nyttig eller til og med sparende for en person (for eksempel hvis han ikke var redd , ville han uunngåelig dø, siden bare én tanken på fare eller muligheten for straff få mennesker stopper fra hensynsløse handlinger). Om følelsenes natur, se følelsesteori.

følelse

(fra latin emovere - å begeistre, begeistre) - en persons opplevelse av sin holdning til virkeligheten, til fakta om det offentlige og personlige liv. Oppstår i tilfeller av ubalanse mellom organismen og miljøet, derfor er E. delt inn i to klasser: positiv (overvekt på siden av organismen) og negativ (overvekt på siden av miljøet). Begrepet "følelse" brukes ofte som et synonym for ordet "følelse".

FØLELSE

følelser) Den generelle tilstanden til kroppen og sinnet, uttrykt i en subjektiv følelse, som enten er behagelig eller ubehagelig, men aldri nøytral; ledsaget av uttrykksfull atferd eller holdning og fysiologiske endringer. Psykoanalytisk teori har en tendens til å presentere følelser som AFFEKTER, dvs. tenk på at de er KVANTUM av ENERGI knyttet til ideer, at deres tilstedeværelse indikerer en forstyrrelse av mental balanse og at de hindrer TILPASNING. «Fra synspunktet til nevrosenes psykologi fremstår affektiv handling – i motsetning til det teoretiske idealet om rasjonell handling – ofte som en elendig rest av de opprinnelige mentale tilstandene og en aberrasjon ... Likevel kjenner vi den avgjørende rollen til emosjonalitet i organiseringen og hjelpen til egoets funksjon. Freud (1937) antydet at dette var da han sa at analyse ikke er designet for å frigjøre en person fra alle lidenskaper" - Hartmann (1958). For noen av vanskelighetene og paradoksene som reises av det "teoretiske idealet om rasjonell handling" og antakelsen om at følelser er primitive og irrasjonelle, se Rycroft (1962). Psykoanalyse gjorde lite bruk av McDougalls (1908) skille mellom primære følelser (frykt, sinne, ømhet), komplekse følelser (beundring, misunnelse) og følelser som kjærlighet, hat, egoisme. Som et resultat er det vanlig at psykoanalysen tolker enkle følelser som en manifestasjon av komplekse følelser - for eksempel SINNE som en manifestasjon av HAT - eller å anta at komplekse følelser kan være tilstede i begynnelsen av livet - for eksempel å tilskrive MUNNE til en nyfødt baby. Et delvis unntak finnes i Brierley (1951).

FØLELSE

stater knyttet til en vurdering av betydningen for individet av de faktorer som virker på vedkommende og først og fremst uttrykt i form av direkte opplevelser av tilfredsstillelse eller misnøye med hans faktiske behov. Mental refleksjon i form av en direkte partisk opplevelse av meningen med livsfenomener og situasjoner, på grunn av forholdet mellom deres objektive egenskaper og fagets behov. Uunnværlige komponenter i livet, et kraftig middel for å aktivere individets sensorisk-perseptuelle aktivitet. I aktivitetsteorien er de definert som en refleksjon av forholdet mellom resultatet av en aktivitet og dens motiv; de er en av de viktigste regulatorene for aktivitet. Hvis aktiviteten er vellykket fra motivposisjonen, oppstår positive følelser; hvis mislykket - negativ. Følelser oppstår kun i forbindelse med slike hendelser eller resultater av handlinger, som er forbundet med motiver. Hvis en person er bekymret for noe, så påvirker det motivene hans. Følelser - en veldig viktig indikator og derfor - nøkkelen til å nøste opp ubevisste motiver. Det er bare nødvendig å legge merke til av hvilken grunn de oppstår og hva deres egenskaper er. I løpet av evolusjonen oppsto følelser som et middel til å la levende vesener bestemme den biologiske betydningen av organismens tilstander og ytre påvirkninger. Den enkleste, grunnleggende formen for følelser - den såkalte tonen for emosjonelle sensasjoner - genetisk bestemte umiddelbare opplevelser som følger med individuelle vitale inntrykk (for eksempel smak, temperatur, smerte) og oppmuntrer til bevaring eller eliminering av dem. I ekstreme forhold, når subjektet ikke kan takle situasjonen som har oppstått, utvikles affekter. En annen form for følelser er affekter, som er veldig sterke emosjonelle opplevelser knyttet til aktiv atferd for å løse en ekstrem situasjon. I motsetning til affekter har følelser i seg selv en uttalt binding til ganske lokale situasjoner, som ble dannet in vivo. De kan også oppstå uten virkningen av den faktiske situasjonen for deres dannelse; i dette aspektet fungerer de som retningslinjer for aktivitet. Følelser etter opprinnelse er en form for artsopplevelse: med fokus på dem utfører individet de nødvendige handlingene (for eksempel for å unngå fare, forplantning), hvis hensiktsmessighet er skjult for ham. Følelser er også viktige for å tilegne seg individuell erfaring - i dette tilfellet er de forårsaket av situasjoner og signaler som går foran direkte følelsesproduserende påvirkninger, som lar deg forberede deg på dem på forhånd. Nivået av energimobilisering (aktivering) av kroppen, nødvendig for funksjonene realisert av følelser, leveres av det autonome nervesystemet i dets samspill med strukturene i hjernen, som er det sentrale nervesubstratet for følelser. Med følelser oppstår endringer i aktiviteten til åndedrettsorganene, fordøyelsen, det kardiovaskulære systemet, endokrine kjertler, skjelett- og glatte muskler, etc. Menneskelige følelser er relatert til prosessene med intern regulering av atferd. Siden de er en subjektiv form for å uttrykke behov, går de foran aktiviteter for å tilfredsstille dem, tilskynde og styre det. Deres viktige trekk er at det i sosiohistorisk praksis ble utviklet et spesielt følelsesspråk, som kan overføres som en slags allment akseptert beskrivelse. På dette grunnlaget er det særlig en følelsesmessig respons på kunstverk som har en ganske stiv kobling til en bestemt historisk epoke. Det høyeste produktet av utviklingen av en persons følelser er stabile følelser for gjenstander som oppfyller hans høyeste behov. En sterk, absolutt dominerende følelse kalles lidenskap. Hendelser som signaliserer mulige endringer i en persons liv, sammen med spesifikke følelser, kan forårsake endringer i den generelle følelsesmessige bakgrunnen - humør. Følelseslivet til en person er fylt med mangfoldig innhold; Følelser uttrykker evaluerende holdning:

1) til visse forhold som letter eller hindrer gjennomføringen av aktiviteter - for eksempel frykt, sinne;

2) til spesifikke prestasjoner i det - glede, sorg;

3) til eksisterende eller mulige situasjoner osv. Naturen og dynamikken til situasjonelle følelser bestemmes både av objektive hendelser og av følelsene de utvikler seg fra; Dermed kan det utvikles av kjærlighet, stolthet over en kjær, sorg på grunn av hans feil, sjalusi osv. Holdningen til reflekterte fenomener som hovedegenskapen til følelser er representert ved:

1) i deres kvalitative egenskaper; disse inkluderer: a) tegn - positivt, negativt; b) modalitet - overraskelse, glede, avsky, indignasjon, angst, tristhet, etc.;

2) i dynamikken i selve strømmen av følelser - varighet, intensitet, etc.;

3) i dynamikken til ytre uttrykk for følelser - følelsesmessig uttrykk - i ansiktsuttrykk, tale, pantomime. Følelser varierer i grad av bevissthet. Konflikten mellom bevisste og ubevisste følelser ligger oftest til grunn for nevroser. Utviklingen av følelser i ontogenese uttrykkes ved:

1) i differensieringen av følelsenes kvaliteter;

2) i komplikasjonen av gjenstander som forårsaker en følelsesmessig respons;

3) i utviklingen av evnen til å regulere følelser og deres ytre uttrykk. Emosjonell erfaring endrer og beriker i løpet av personlighetsutviklingen som følge av empati (-> empati) som oppstår i kommunikasjon med andre mennesker, i oppfatningen av kunstverk, under påvirkning av media. Følelser fungerer som regulatorer av kommunikasjon, påvirker valget av kommunikasjonspartnere og bestemmer metodene og virkemidlene. Et av kommunikasjonsmidlene er ekspressive bevegelser som har en signal- og sosial karakter. Med mange fellestrekk er de betydelig forskjellige i forskjellige historiske epoker og forskjellige kulturer.

FØLELSE

følelser) - mental opplevelse, emosjonell spenning, som kan være hyggelig eller ubehagelig for en person. Følelser har vanligvis tre komponenter: subjektiv (subjektiv), fysiologisk (fysiologisk) og atferdsmessig (atferdsmessig). Frykt kan for eksempel gi en person ubehagelige subjektive opplevelser, føre til en endring i noen fysiologiske egenskaper (for eksempel til en økning i hjertefrekvens, økt svette osv.) og få ham til å unngå situasjoner som provoserer frykt i ham.

FØLELSE

Historisk sett har begrepet vist seg ekstremt motstandsdyktig mot forsøk på å definere det; kanskje ingen andre termer i psykologien kombinerer slik udefinerbarhet med bruksfrekvens. De fleste lærebokforfattere bruker det klokt som en kapitteltittel og lar materialet som presenteres i det kapittelet erstatte en kortfattet definisjon. Selve begrepet kommer fra det latinske emovere, som oversettes som å bevege, begeistre, heie eller begeistre. Moderne bruk er av to typer: 1. En generell betegnelse for en hvilken som helst av en rekke subjektivt opplevde, affektivt belastede tilstander; den ontologiske statusen til hver av dem er etablert av navnet, hvis betydning bestemmes av en enkel konvensjon. Dette er hovedbruken av begrepet i både spesifikk og generell forstand. Hva mener vi når vi sier at kjærlighet, frykt, hat, redsel osv. er følelser. 2. Navnet på feltet for vitenskapelig forskning som omhandler de ulike miljømessige, fysiologiske og kognitive faktorene som ligger til grunn for disse subjektive opplevelsene. Det er en viss uenighet om 1-betydningen, ikke relatert til beklagelse over at et så viktig begrep brukes så løst og subjektivt. Mye av de forvirrede bruksområdene som psykologen må forholde seg til, kommer fra den andre betydningen, der definisjonene faktisk er miniteorier om følelsesgrunnlaget. Selv om de er forskjellige i deres relative bidrag som krediteres dem, gjenkjenner nesten alle moderne teorier om følelser fire klasser av faktorer: (a) stimuli: de kan være eksogene (hendelser i den ytre verden) eller endogene (tanker, bilder); (b) fysiologiske korrelater: dette inkluderer generelle systemer (handling av det sentrale og autonome nervesystemet) så vel som mer spesifikke strukturer (f.eks. thalamus-hypothalamus interaksjon); (c) kognitiv vurdering: den personlige betydningen av hendelsen bestemmer i stor grad forekomsten av følelser, så snerrende tigre bak tilsynelatende sterke bursperrer forårsaker ikke frykt, panikk eller flukt; (d) motiverende egenskaper: det er nesten alltid antatt at fremveksten av følelser spiller rollen som et insentiv til aktivitet. Se motivasjon. I tillegg til disse anerkjente korrelatene av følelser, har begrepet vanligvis en rekke andre konnotasjoner. For det første blir emosjonelle tilstander vanligvis sett på som akutte. De er ledsaget av relativt kort spenning og lyst til å handle; frykt, glede, avsky, medlidenhet, kjærlighet osv. regnes som relativt kortsiktige tilstander, hvis opplevelse motiverer til aktivitet og deretter forsvinner. Faktisk, i psykiatrien er mange affektive lidelser preget av en patologisk kronisk opplevelse av en følelsesmessig tilstand. Denne nyansen av betydning er med på å skille begrepet følelse fra begrepet følelse. For det andre blir følelser sett på som svært erfarne tilstander; Det er her følelser skiller seg fra sensasjoner. Ingen vil hevde at en veldig tynn linje skiller dem; det er bare en terminologisk heuristikk. For det tredje, emosjonelle tilstander desorganiserer ofte atferd. Dette gjelder spesielt i tilfeller av kritiske tilstander av sinne, redsel, fortvilelse osv., når individets oppførsel kan være merkelig, kaotisk og uorganisert. For det fjerde er følelser til en viss grad evolusjonært bestemt og reflekterer artsspesifikke overlevelsesstrategier som er genetisk lagt ned i antikken. Dette synet gjenspeiles tydeligst i verkene innen evolusjonsbiologi og etologi som har påvirket psykologisk teori. For det femte har emosjonelle reaksjoner en tendens til å være ukjente og skyldes de spesifikke begrensningene i miljøet og hvordan det vurderes. Det er her de skiller seg fra andre atferdsmønstre som er motivert av indre biokjemiske prosesser, som sult, tørste osv., som vanligvis tilfredsstiller relativt stereotype, vanemessige atferdsmønstre. Dette problemet er knyttet til det faktum at emosjonelle tilstander ikke er sykliske eller regelmessige, men avhenger av spesifikke situasjoner og hvordan de vurderes i forhold til deres personlige betydning. For flere detaljer om bruksnyansene, se følgende artikler, samt relaterte termer: påvirkning, følelse, humør, følelse.