Paglalahad sa paksa ng mga sinaunang Mayan. Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide. Pagsusulat at pagtutuos ng oras
Slide 1
Slide 2
Ang Ma Yas ay isang sibilisasyon sa Central America na kilala sa kanilang pagsulat, sining, arkitektura, at mga sistemang matematika at astronomiya. Nagsimula itong magkaroon ng hugis sa pre-classical na panahon (2000 BC - 250 AD), karamihan sa mga lungsod nito ay umabot sa rurok ng kanilang pag-unlad sa klasikal na panahon (250 AD - 900 AD). Patuloy itong umiral hanggang sa pagdating ng mga conquistador.
Slide 3
Ang teritoryong sinakop ng sibilisasyong Mayan. Ang hangganan ng kulturang Mayan ay naka-highlight sa pula, ang teritoryo ng sibilisasyong Mesoamerican ay naka-highlight sa itim.
Slide 4
Ang mga Mayan ay nagtayo ng mga lungsod na bato, na marami sa mga ito ay inabandona bago pa man dumating ang mga Europeo, ang iba ay pinaninirahan kahit na pagkatapos. Ang kalendaryong binuo ng mga Mayan ay ginamit din ng ibang mga tao sa Central America. Isang hieroglyphic na sistema ng pagsulat ang ginamit, bahagyang na-decipher. Maraming mga inskripsiyon sa mga monumento ang napanatili. Gumawa sila ng mabisang sistema ng pagsasaka at may malalim na kaalaman sa astronomiya.
Slide 5
Slide 6
Slide 7
Mayan pyramids Ang kultura ng Mayan ay batay sa kaalaman sa mga batas ng mga panahon at paggalaw ng mga planeta. Batay sa kaalamang ito, tinukoy nila ang lokasyon para sa kanilang mga sentro ng relihiyon, na kung minsan ay nagiging tunay na mga obserbatoryo, na binubuo ng ilang mga piramide na konektado sa pamamagitan ng mga sipi. Sa pre-Columbian America, ang mga Mayan ay walang alinlangan na ang pinaka bihasang arkitekto at mason. Pinagkadalubhasaan nila ang dalawang pangunahing pamamaraan ng sining ng pagtatayo: ang pagtatayo ng mga vault, na naging posible upang lumikha ng mga kisame ng isang napakalaking lugar, at ang paggamit ng semento, na naging posible upang bumuo ng mga matibay na pader kahit na mula sa maliliit na bato. Simula noong ika-9 na siglo, napagtagumpayan ng mga Mayan ang pangingibabaw ng mga Toltec, ngunit nagpatuloy sa pagtatayo ng malalaking istruktura, tulad ng pyramid temple ng Chichen Itza.
Slide 8
Slide 9
Slide 10
Slide 11
Ang mga guho ng Mayan na lungsod ng Tikal ay nakatago nang malalim sa kagubatan ng Guatemala. Ang ilang mga templo at palasyo ng lungsod ay tumaas sa itaas ng takip ng gubat. Nakalantad sa lagay ng panahon ang masalimuot na inukit na mga bato ng lungsod. Ang isang malaking lugar ng lungsod ay natatakpan ng lumot at nilamon ng gubat. Ang tanging naninirahan sa lugar na ito ay mga ligaw na hayop at ibon.
Slide 12
Slide 13
Slide 14
Slide 15
Mayan calendars Fragment of a stela (Stele 1 at La Mojara) na nagpapakita ng tatlong column ng mga glyph mula sa 2nd century AD. e. Ang kaliwang column ay naglalaman ng Long Count na petsa ng kalendaryo 8.5.16.9.9, o 156 AD. e. Ang iba pang dalawang column ay naglalaman ng mga glyph ng Epiolmec script. Dresden Codex.
Slide 16
Noong ika-9 na siglo, naganap ang ilang kakaiba, kakila-kilabot at mahiwagang sakuna. Pagkatapos nito, tumigil ang lahat ng pagtatayo at umalis ang mga tao sa kanilang mga tirahan, at nilamon ng gubat ang lahat ng mga lungsod ng Mayan kasama ang mga halaman nito. Sa pagdating ng mga conquistador, maliliit na nakakalat na tribo lamang ang natitira mula sa mga dakilang Mayan.
Slide 17
Ano ang nangyari sa Mayan Empire nang, ayon sa ilang siyentipiko, hindi bababa sa isang milyong tao ang namatay sa loob lamang ng isang daang taon? Ayon sa isang bersyon, ito ay dahil sa isang malaking tagtuyot, pati na rin ang malakas na lindol at maging ang mga epidemya ng malaria at lagnat. Ayon sa isa pang bersyon, na medyo sikat sa isang pagkakataon, ang lahat ng ito ay naiugnay sa mga kaguluhan sa lipunan - pag-aalsa, kaguluhan, rebolusyon. Ang ikatlong bersyon ng mga siyentipiko ay nauugnay sa mga panahon ng mga pagbabago sa solar na aktibidad, ang impluwensya kung saan sa pagtaas at pagbaba ng mga sibilisasyon ay natuklasan ng mga Amerikanong siyentipiko noong 90s. XX siglo. Ang katotohanan ay ang proseso ng pagbuo ng mga sunspot ay nagbabago tuwing 3744 na taon at ang susunod na pagbaba ng aktibidad ng solar ay sa Disyembre 23, 2012, ang petsa na isinasaalang-alang ng mga Indian ang pagtatapos ng modernong ikalimang panahon ng buhay ng uniberso. Pananaliksik ay itinatag na ang pagbaba ng Indian sibilisasyon naganap sa panahon ng peak ng hindi bababa sa solar aktibidad. Naapektuhan nito ang aktibidad ng hormonal ng mga kababaihan at ang kanilang pagkamayabong, bilang isang resulta kung saan ang populasyon ng Mayan ay nagsimulang bumaba nang husto, at ang dami ng namamatay sa sanggol ay umabot sa mga antas na walang uliran sa buong kasaysayan ng sibilisasyon.
Slide 18
Mga pinagmumulan. http://mesoamerica.narod.ru/ http://mesoamerica.narod.ru/mayafall.html http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%EB%E5%ED%E4%E0% F0%FC_%EC%E0%E9%FF
Sinaunang sibilisasyong Mayan. Sa pre-Columbian America mayroong isang sibilisasyong Mayan, na may karapatang kinikilala bilang isa sa pinakamaliwanag. Isang magkakaibang grupo ng mga Indian na may bilang na humigit-kumulang 2.7 milyon ang nanirahan sa Mexico. Mayroong isang hypothesis na ang mga tao ay nanirahan sa America tatlumpung libong taon na ang nakalilipas, na nagmula doon mula sa Asya. Sa kabila ng katotohanan na ang Maya hanggang ika-10 siglo AD. e. hindi nila alam kung paano linangin ang lupa gamit ang araro at hindi gumagamit ng artiodactyl na hayop sa kanilang mga aktibidad, wala silang mga gulong na kariton at walang ideya tungkol sa mga metal, patuloy silang nagpapabuti. Sa partikular, pinagkadalubhasaan nila ang pagsulat ng hieroglyphic. At sila ay kasalukuyang tumutulong sa mga siyentipiko sa pag-aaral ng sibilisasyong ito. Naunawaan ng mga Mayan ang paggalaw ng buwan at araw at hinulaan ang mga eklipse. Ang kanilang mga kalkulasyon ay nauugnay sa mga displacement. Sinimulan din nilang gamitin ang konsepto ng zero nang mas maaga kaysa sa mga kinatawan ng mga bansang Arabo at Indian. Ang mahusay na kumbinasyon ng astronomical na kaalaman at pagsulat ay nakatulong sa mga tribo na makapagtala ng oras. Umunlad ang sining sa sibilisasyong ito: lumikha sila ng magagandang eskultura, keramika, nagtayo ng mga maringal na gusali at nagpinta. sining ng Mayan Ang sining ng Mexican Indians ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad noong unang panahon sa yugto ng panahon mula 250 hanggang 900 AD. e., ang tinatawag na klasikal na panahon. Ang pinakamagandang fresco ay natagpuan ng mga mananaliksik sa mga lungsod ng Palenque, Copane at Bonampaque. Ngayon sila ay katumbas ng mga monumento ng kultura ng unang panahon, dahil ang mga sinaunang imahe ng Mayan ay talagang hindi mababa sa huli sa kagandahan. Sa kasamaang palad, marami sa mga mahahalagang bagay ang hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, na nawasak ng panahon o ng Inkisisyon. Arkitektura Ang mga pangunahing motif sa arkitektura ng Mayan ay mga diyos, ahas at maskara. Ang mga relihiyoso at mitolohiyang tema ay makikita kapwa sa maliliit na keramika at sa mga eskultura at bas-relief. Nilikha ng mga Mayan ang kanilang mga gawa ng sining mula sa bato, pangunahin gamit ang limestone. Ang arkitektura ng mga taong ito ay marilag; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakalaking, salimbay na harapan ng mga palasyo at templo, at mga tagaytay sa mga bubong. Pag-aaral ng Mayan Ang mga Mayan ay lumikha ng mga lungsod gamit lamang ang muscular strength, nagtayo ng mga templo at palasyo sa ilalim ng pamumuno ng mga hari at pari, at nagsagawa ng mga kampanyang militar. Mayroon din silang sariling mga diyos, na kanilang sinasamba, at naganap ang mga ritwal na paghahain at mga seremonya. Sa loob ng mahabang panahon, naniniwala ang mga siyentipiko na walang permanenteng naninirahan sa mga sentro ng seremonya, at ang mga gusali ay ginagamit lamang para sa pagsasagawa ng mga ritwal. Ngunit nang maglaon ay napatunayan na sa karamihan ang mga palasyo ng maharlika at mga pari ay itinayo malapit sa kanila. Salamat sa pagsasaliksik sa mga sentro ng seremonya, napakaraming impormasyon ang nakuha tungkol sa aktibidad ng buhay ng mas mataas na strata ng lipunang Mayan. Pinahintulutan ng bagong pananaliksik ang mga siyentipiko na lumikha ng ganap na naiibang kronolohiya ng sibilisasyong ito. Natagpuan nila na ang Maya ay hindi bababa sa 1000 taon na mas matanda kaysa sa naunang naisip. Napatunayan na ang mga ito ay ginawa sa panahon ng 2750 - 2450. BC e. Maya ngayon Ngayon, ang bilang ng mga inapo ng sinaunang sibilisasyon sa Yucatan Peninsula ay humigit-kumulang 6.1 milyon, na may humigit-kumulang 40% ng mga Mayan na naninirahan sa Guatemala, at humigit-kumulang 10% sa Belize. Ang mga kagustuhan sa relihiyon ng mga Mayan ay nagbago sa paglipas ng panahon at ngayon ay kumakatawan sa isang kumbinasyon ng mga sinaunang tradisyon at mga Kristiyano. Ang bawat modernong komunidad ng Mayan ay may sariling patron. Nag-iba na rin ang anyo ng mga donasyon, ngayon ay kandila, pampalasa o manok. Ang ilang mga grupo ng Mayan, na nagnanais na maging kakaiba sa iba, ay may mga espesyal na motif sa kanilang tradisyonal na pananamit.
Slide 1
Art
Ang sining ng sinaunang Maya ay umabot sa pag-unlad nito sa panahon ng Klasiko (mga 250-900 AD). Ang mga wall fresco sa Palenque, Copan at Bonompac ay itinuturing na ilan sa pinakamagagandang. Ang kagandahan ng mga larawan ng mga tao sa mga fresco ay nagpapahintulot sa amin na ihambing ang mga kultural na monumento sa mga kultural na monumento ng sinaunang mundo. Samakatuwid, ang panahong ito ng pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay itinuturing na klasiko. Sa kasamaang palad, marami sa mga kultural na monumento ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, dahil sila ay nawasak ng Inkisisyon o ng panahon.
Slide 2
Arkitektura
Ang sining ng Mayan, na natagpuan ang pagpapahayag sa eskultura ng bato at bas-relief, mga gawa ng maliit na eskultura, mga kuwadro na gawa sa dingding at keramika, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga relihiyoso at mitolohiko na mga tema, na nakapaloob sa mga inilarawan sa pangkinaugalian na mga kakatwang imahe. Ang mga pangunahing motif ng sining ng Mayan ay mga anthropomorphic na diyos, ahas at maskara; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng estilistang biyaya at pagiging sopistikado ng mga linya. Ang pangunahing materyales sa pagtatayo para sa mga Mayan ay bato, pangunahin ang limestone. Ang tipikal na arkitektura ng Mayan ay mga huwad na vault, nakaharap sa itaas na facade, at mga ridged na bubong. Ang malalaking facade at bubong na ito, na nagpaparangal sa mga palasyo at templo, ay lumikha ng impresyon ng taas at kamahalan.
Slide 4
Pagsusulat
Ang mga pangunahing elemento ng sistema ng pagsulat ay mga palatandaan, kung saan ang tungkol sa 800 ay kilala. Karaniwan ang mga palatandaan ay mukhang isang parisukat o isang pahaba na hugis-itlog; ang isa o higit pang mga character ay maaaring ilagay nang magkasama, na bumubuo ng isang tinatawag na hieroglyphic block. Maraming ganoong mga bloke ang nakaayos sa isang partikular na pagkakasunud-sunod sa isang rectilinear grid, na tumutukoy sa spatial na balangkas para sa karamihan ng mga kilalang inskripsiyon. Sa loob ng grid na ito, ang mga hieroglyphic na bloke ay bumubuo ng mga hilera at haligi, ang pagbabasa nito ay napapailalim sa mga espesyal na panuntunan. Malaki rin ang kahalagahan ng mga pictographic sign na naglalarawan, kadalasan nang detalyado, mga hayop, tao, bahagi ng katawan at mga gamit sa bahay.
Slide 5
Pagsusulat at pagtutuos ng oras
Ang pambihirang intelektwal na mga nagawa ng bago-Columbian New World ay ang pagsulat at mga sistema ng timing na nilikha ng mga Maya. Ang mga hieroglyph ng Mayan ay nagsilbi sa parehong ideograpiko at phonetic na pagsulat. Ang mga ito ay inukit sa bato, ipininta sa mga keramika, at ginamit upang magsulat ng mga natitiklop na aklat sa lokal na papel na tinatawag na codex. Ang mga codex na ito ay ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng pagsulat ng Mayan. Bilang karagdagan, ang mga Mayan ay gumamit ng "Tzolk'in" o "tonalamatl" - mga sistema ng pagbibilang batay sa mga numerong 20 at 13. Ang Tzolk'in system, karaniwan sa Central America , ay napaka sinaunang at hindi kinakailangang imbento ng mga Mayan. Ang mga Olmec at ang Zapotec na kultura ng panahon ng pagbuo ay bumuo ng katulad at medyo binuo na mga sistema ng oras kahit na mas maaga kaysa sa mga Mayan. Gayunpaman, ang mga Mayan ay sumulong nang higit pa sa pagpapabuti ng sistema ng numero at mga obserbasyon sa astronomya kaysa sa iba pang mga katutubo ng Central America.
Slide 6
Mayan letter
Slide 7
Heograpikal na posisyon
Ang teritoryong sinakop ng sibilisasyong Mayan. Ang hangganan ng kulturang Mayan ay naka-highlight sa pula, ang teritoryo ng sibilisasyong Mesoamerican ay naka-highlight sa itim.
Sa kasalukuyan (2011), ang teritoryo kung saan naganap ang pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay bahagi ng mga estado: Mexico (estado ng Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras (kanlurang bahagi). Humigit-kumulang 1,000 mga site ng kultura ng Mayan ang natagpuan (sa simula ng 80s ng ika-20 siglo), ngunit hindi lahat ng mga ito ay nahukay o ginalugad ng mga arkeologo, gayundin ng 3,000 na mga nayon.
Slide 8
Sa mga guho ng mga lungsod ng Mayan, nangingibabaw ang mga gusaling may likas na relihiyon. Ipinapalagay na ang relihiyon, kasama ang mga tagapaglingkod ng mga templo, ay may mahalagang papel sa buhay ng mga Mayan. Sa panahon mula 250 AD. e. hanggang 900 AD e. (klasikal na panahon ng pag-unlad ng Mayan), ang mga lungsod-estado ng rehiyon ay pinamumunuan ng mga pinuno na, kung hindi man ang pinakamataas, kung gayon ay isang napakahalagang tungkuling panrelihiyon. Ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay nagmumungkahi na ang mga kinatawan ng mataas na strata ng lipunan ay nakibahagi din sa mga ritwal ng relihiyon.
Slide 9
Oras, espasyo at katapusan ng mundo
Tulad ng ibang mga tao na naninirahan sa Central America noong panahong iyon, ang mga Mayan ay naniniwala sa paikot na kalikasan ng panahon at astrolohiya. Halimbawa, ang kanilang mga kalkulasyon ng paggalaw ng Venus ay naiiba mula sa modernong data ng astronomya ng ilang segundo lamang bawat taon. Naisip nila na ang Uniberso ay nahahati sa tatlong antas - ang underworld, lupa at langit. Ang mga relihiyosong ritwal at seremonya ay malapit na nauugnay sa natural at astronomical na mga siklo. Ang mga umuulit na phenomena ay sumailalim sa mga sistematikong obserbasyon, pagkatapos ay ipinakita ang mga ito sa iba't ibang uri ng mga kalendaryo. Ang gawain ng pinuno ng relihiyon ng Mayan ay bigyang-kahulugan ang mga siklong ito. Sa partikular, ayon sa astrolohiya at kalendaryo ng Mayan, ang "oras ng ikalimang Araw" ay magtatapos sa Disyembre 21-25, 2012 (winter solstice). Ang "Ikalimang Araw" ay kilala bilang "Sun of Movement" dahil, ayon sa sa mga Indian, lilipat ang Earth sa panahong ito, kung saan mamamatay ang lahat. Ang katapusan ng mundo, na dapat sundan ng susunod na kapanganakan ng Uniberso. Ang petsang ito ay nagdudulot ng maraming modernong alarmistang maling hula at esoteric na mga haka-haka. Ang teoryang ito ay lalong tanyag sa kilusang Bagong Panahon, kung saan ito ay hinaluan ng Kristiyanong anti-paganong ideya ng Apocalypse.
1 slide
Digmaan Sibil na alitan at digmaan Madalas na nag-aaway ang mga Mayan sa isa't isa. Nakikita pa nga ng ilang mananalaysay na ito ang pangunahing dahilan ng paghina ng klasikal na kulturang Mayan. Ang mga digmaan sa sinaunang sibilisasyong Mayan ay ipinaglaban sa maraming kadahilanan, na nagsilbi sa mga layuning pampulitika, pang-ekonomiya o relihiyon. Ang isang madalas na sanhi ng digmaan ay ang kontrol sa mga kalabang lungsod-estado, kaya ang mga digmaan ay nakipaglaban sa layuning alisin ang isang karibal na dinastiya mula sa trono ng ibang tao sa pamamagitan ng paglalagay ng isang kontroladong pinuno dito. Sa isang pampulitikang kahulugan, ang pangunahing bagay ay ang reputasyon na nakuha sa digmaan ng matagumpay na pinuno. Sa isang pang-ekonomiyang kahulugan, ang tagumpay laban sa kaaway ay nagbigay ng daan sa mga bagong ruta ng kalakalan, at bahagi ng populasyon ng talunang lungsod-estado ay inalipin. Para sa mga layuning pang-relihiyon, isang matagumpay na digmaan ang nagsilbi upang mahuli ang mga bagong tao, na sa hinaharap ay isinakripisyo sa mga seremonya ng relihiyon. Kapansin-pansin na ang mga digmaan ng klasikal na panahon ay hindi naglalayong sakupin ang teritoryo ng kaaway at isama ang mga nasakop na lupain sa matagumpay na lungsod. Kaya, ang pagbuo ng isang malakas na pinag-isang estado ng Mayan ay hindi naganap sa panahon ng klasikal. Mga sandata Ang mga mandirigmang Mayan ay gumamit ng mga pandigma, blowpipe, kutsilyo, sibat, palakol, macana at iba pang sandata sa mga labanan. Ginamit din ang mga pana at dahon. Kasabay nito, ang sheet ay napilipit sa isang tubo kung saan ang mga arrow, madalas na may kontaminadong mga tip, ay inilunsad sa kaaway. Ang helmet ay bihirang gamitin ng mga Mayan, ngunit ang mga Mayan ay gumamit ng mga kalasag na gawa sa kahoy at balat ng hayop sa labanan. Ang mga Mayan ay mayroon ding mga espadang kahoy na may mga talim ng flint na nakapasok sa mga ito at mga kagamitang parang lambanog. Ang mga kagiliw-giliw na aparato, bilang isang panuntunan, ay mga katad na lubid na naipit sa mga daliri o isinusuot sa pulso. Nagtrabaho sila bilang isang auxiliary catapult para sa mas mahabang paghagis ng mga maiikling sibat (darts), sa paggamit ng mga device na ito ay dumoble ang hanay ng paghagis.
2 slide
Arkitektura Ang sining ng Mayan, na natagpuan ang pagpapahayag sa eskultura ng bato at mga bas-relief, mga gawa ng maliit na eskultura, mga kuwadro na gawa sa dingding at keramika, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga relihiyoso at mitolohiko na mga tema, na nakapaloob sa mga naka-istilong kakatwang larawan. Ang mga pangunahing motif ng sining ng Mayan ay mga anthropomorphic na diyos, ahas at maskara; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng estilistang biyaya at pagiging sopistikado ng mga linya. Ang pangunahing materyales sa pagtatayo para sa mga Mayan ay bato, pangunahin ang limestone. Ang tipikal na arkitektura ng Mayan ay mga huwad na vault, nakaharap sa itaas na facade, at mga ridged na bubong. Ang malalaking facade at bubong na ito, na nagpaparangal sa mga palasyo at templo, ay lumikha ng impresyon ng taas at kamahalan. Templo sa Palenek.
3 slide
Damit Ang pangunahing kasuotan ng mga lalaki ay ang loincloth (esh); ito ay binubuo ng isang lapad ng palad na tela na nakabalot ng ilang beses sa baywang, pagkatapos ay dumaan sa pagitan ng mga binti upang ang mga dulo ay nakabitin sa harap at likod. Ang mga loincloth ng mga kilalang tao ay pinalamutian nang "nang may labis na pangangalaga at kagandahan" ng mga balahibo o pagbuburda. Ang isang patti ay itinapon sa mga balikat - isang kapa na gawa sa isang hugis-parihaba na piraso ng tela, na pinalamutian din alinsunod sa katayuan sa lipunan ng may-ari nito. Ang mga marangal na tao ay nagdagdag sa sangkap na ito ng mahabang kamiseta at pangalawang loincloth, na katulad ng isang palda na pambalot. Ang kanilang mga damit ay pinalamutian nang husto at marahil ay mukhang napakakulay, hangga't mahuhusgahan mula sa mga nakaligtas na larawan. Ang mga pinuno at mga pinuno ng militar kung minsan ay nagsusuot ng balat ng jaguar sa halip na isang kapa o ikinakabit ito sa kanilang sinturon. Ang mga damit ng kababaihan ay binubuo ng dalawang pangunahing bagay: isang mahabang damit (kubo), na nagsisimula sa itaas ng dibdib, na iniiwan ang mga balikat na hubad, o (tulad ng, halimbawa, sa Yucatan) ay isang hugis-parihaba na piraso ng materyal na may mga biyak para sa mga braso at ulo. , at isang underskirt. Sa paghusga sa mga nakaligtas na larawan, ang damit at palda ay maaaring magsuot ng magkasama o magkahiwalay; sa huling kaso, ang dibdib ay nanatiling bukas (marahil, ang isa o ibang paraan ng pagsusuot ay tinutukoy ng katayuan sa lipunan ng babae o lokal na kaugalian). Ang panlabas na damit, tulad ng para sa mga lalaki, ay isang kapa, ngunit mas mahaba. Ang lahat ng mga item ng damit ay pinalamutian ng maraming kulay na mga pattern. Mayan Huypil King Costume - tradisyonal na damit ng kababaihang Mayan
4 slide
Sining Ang sining ng mga sinaunang Mayan ay umabot sa tugatog nito sa panahon ng Klasikong (circa 250 - 900 AD). Ang mga wall fresco sa Palenque, Copan at Bonampak ay itinuturing na ilan sa pinakamaganda. Ang kagandahan ng mga larawan ng mga tao sa mga fresco ay nagpapahintulot sa amin na ihambing ang mga monumento ng kultura sa mga monumento ng kultura ng sinaunang mundo, samakatuwid ang panahong ito ng pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay itinuturing na klasikal. Sa kasamaang palad, marami sa mga kultural na monumento ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, dahil sila ay nawasak alinman sa pamamagitan ng Inkisisyon o ng panahon. Stone relief mula sa panahong ito sa Mayan art
5 slide
6 slide
Maya Ang Maya ay isang sibilisasyong Mesoamerican na kilala sa kanilang pagsulat, sining, arkitektura, at mga sistemang matematika at astronomiya. Ang simula ng pagbuo nito ay nagsimula noong pre-classical na panahon (2000 BC - 250 AD), karamihan sa mga lungsod ng Mayan ay umabot sa rurok ng kanilang pag-unlad sa klasikal na panahon (250-900 AD). Sa oras na dumating ang mga conquistador, ito ay nasa malalim na paghina.
7 slide
Kasaysayan Maagang Preclassic na panahon (mga 2000-900 BC) Sa panahon ng Maagang Preclassic na yugto ng pag-unlad ng Maya, lumitaw ang mga pamayanan at umunlad ang agrikultura sa mga lugar ng paninirahan. Ang mga unang gusali na nauugnay sa sibilisasyong Mayan sa Cueyo (Belize) ay nagmula noong humigit-kumulang 2000 BC. e. Mula sa lugar na ito ang mga tribong Mayan ay nanirahan sa hilaga hanggang sa Gulpo ng Mexico. Ang mga mangangaso ay nanirahan sa Copan (Honduras) noong mga 1100 BC. e. Sa panahon ng Maagang Preclassic, ang lungsod ng Lamanai (Belize) ay itinatag. Gitnang Preclassic na panahon (mga 899-400 BC) Sa Gitnang Preclassic na panahon ng pag-unlad, naganap ang karagdagang pag-areglo ng mga Mayan, at nabuo ang kalakalan sa pagitan ng mga lungsod. Mga 700 BC e. lumilitaw ang pagsulat sa Mesoamerica.Kapansin-pansin ang impluwensya ng kabihasnang Olmec sa sining ng Mayan sa panahong ito. Late Preclassic Period (ca. 400 BC - 250 AD) Ang pinakaunang Mayan solar calendar na inukit sa bato ay nagsimula noong mga 400 AD. Tinatanggap ng mga Mayan ang ideya ng isang hierarchical society na pinamumunuan ng mga hari at royalty. Ang pagkakatatag ng lungsod ng Teotihuacan ay itinayo rin noong Huling Preclassic na panahon.Maagang Klasikong panahon (mga 250-600 AD) Ang pinakauna, mula noong 292 AD. e. ang stele sa Tikal ay naglalarawan sa pigura ng pinuno ng Kinich-Eb-Shok. Sa paligid ng taong 500, ang Tikal ay naging isang "superpower"; ang mga naninirahan sa Teotihuacan ay nanirahan dito, na nagdadala ng mga bagong kaugalian at ritwal, kabilang ang mga sinamahan ng mga sakripisyo. Noong 562, sumiklab ang digmaan sa pagitan ng mga lungsod ng Calakmul at Tikal, bilang resulta kung saan nakuha ng pinuno ng Calakmul ang pinuno ng Tikal, Yash-Eb-Shok II, at isinakripisyo siya. Late Classic Period (circa 600-900 AD) Ang sibilisasyong Mayan ng Classic Period ay isang lugar ng mga lungsod-estado, bawat isa ay may sariling pinuno. Ang kulturang Mayan, na lumaganap sa buong Yucatan, ay dumaranas ng kasaganaan nito; sa panahong ito itinatag ang mga lungsod ng Chichen Itza (c. 700), Uxmal at Coba. Ang mga lungsod ay konektado sa pamamagitan ng mga kalsada, ang tinatawag na sakbe.
Ang sining ng sinaunang Maya ay umabot sa pag-unlad nito sa panahon ng Klasiko (mga 250-900 AD). Ang mga wall fresco sa Palenque, Copan at Bonompac ay itinuturing na ilan sa pinakamagagandang. Ang kagandahan ng mga larawan ng mga tao sa mga fresco ay nagpapahintulot sa amin na ihambing ang mga kultural na monumento sa mga kultural na monumento ng sinaunang mundo. Samakatuwid, ang panahong ito ng pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay itinuturing na klasiko. Sa kasamaang palad, marami sa mga kultural na monumento ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, dahil sila ay nawasak ng Inkisisyon o ng panahon.
Slide 2
Arkitektura
Ang sining ng Mayan, na natagpuan ang pagpapahayag sa eskultura ng bato at bas-relief, mga gawa ng maliit na eskultura, mga kuwadro na gawa sa dingding at keramika, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga relihiyoso at mitolohiko na mga tema, na nakapaloob sa mga inilarawan sa pangkinaugalian na mga kakatwang imahe. Ang mga pangunahing motif ng sining ng Mayan ay mga anthropomorphic na diyos, ahas at maskara; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng estilistang biyaya at pagiging sopistikado ng mga linya. Ang pangunahing materyales sa pagtatayo para sa mga Mayan ay bato, pangunahin ang limestone. Ang tipikal na arkitektura ng Mayan ay mga huwad na vault, nakaharap sa itaas na facade, at mga ridged na bubong. Ang malalaking facade at bubong na ito, na nagpaparangal sa mga palasyo at templo, ay lumikha ng impresyon ng taas at kamahalan.
Slide 3
Slide 4
Pagsusulat
Ang mga pangunahing elemento ng sistema ng pagsulat ay mga palatandaan, kung saan ang tungkol sa 800 ay kilala. Karaniwan ang mga palatandaan ay mukhang isang parisukat o isang pahaba na hugis-itlog; ang isa o higit pang mga character ay maaaring ilagay nang magkasama, na bumubuo ng isang tinatawag na hieroglyphic block. Maraming ganoong mga bloke ang nakaayos sa isang partikular na pagkakasunud-sunod sa isang rectilinear grid, na tumutukoy sa spatial na balangkas para sa karamihan ng mga kilalang inskripsiyon. Sa loob ng grid na ito, ang mga hieroglyphic na bloke ay bumubuo ng mga hilera at haligi, ang pagbabasa nito ay napapailalim sa mga espesyal na panuntunan. Malaki rin ang kahalagahan ng mga pictographic sign na naglalarawan, kadalasan nang detalyado, mga hayop, tao, bahagi ng katawan at mga gamit sa bahay.
Slide 5
Pagsusulat at pagtutuos ng oras
Ang pambihirang intelektwal na mga nagawa ng bago-Columbian New World ay ang pagsulat at mga sistema ng timing na nilikha ng mga Maya. Ang mga hieroglyph ng Mayan ay nagsilbi sa parehong ideograpiko at phonetic na pagsulat. Ang mga ito ay inukit sa bato, ipininta sa mga keramika, at ginamit upang magsulat ng mga natitiklop na aklat sa lokal na papel na tinatawag na codex. Ang mga codex na ito ay ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng pagsulat ng Mayan. Bilang karagdagan, ang mga Mayan ay gumamit ng "Tzolk'in" o "tonalamatl" - mga sistema ng pagbibilang batay sa mga numerong 20 at 13. Ang Tzolk'in system, karaniwan sa Central America , ay napaka sinaunang at hindi kinakailangang imbento ng mga Mayan. Ang mga Olmec at ang Zapotec na kultura ng panahon ng pagbuo ay bumuo ng katulad at medyo binuo na mga sistema ng oras kahit na mas maaga kaysa sa mga Mayan. Gayunpaman, ang mga Mayan ay sumulong nang higit pa sa pagpapabuti ng sistema ng numero at mga obserbasyon sa astronomya kaysa sa iba pang mga katutubo ng Central America.
Slide 6
Mayan letter
Slide 7
Heograpikal na posisyon
Ang teritoryong sinakop ng sibilisasyong Mayan. Ang hangganan ng kulturang Mayan ay naka-highlight sa pula, ang teritoryo ng sibilisasyong Mesoamerican ay naka-highlight sa itim.
Sa kasalukuyan (2011), ang teritoryo kung saan naganap ang pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay bahagi ng mga estado: Mexico (estado ng Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras (kanlurang bahagi).
Humigit-kumulang 1,000 mga site ng kultura ng Mayan ang natagpuan (sa simula ng 80s ng ika-20 siglo), ngunit hindi lahat ng mga ito ay nahukay o ginalugad ng mga arkeologo, gayundin ng 3,000 na mga nayon.
Slide 8
Relihiyon
Sa mga guho ng mga lungsod ng Mayan, nangingibabaw ang mga gusaling may likas na relihiyon. Ipinapalagay na ang relihiyon, kasama ang mga tagapaglingkod ng mga templo, ay may mahalagang papel sa buhay ng mga Mayan. Sa panahon mula 250 AD. e. hanggang 900 AD e. (klasikal na panahon ng pag-unlad ng Mayan), ang mga lungsod-estado ng rehiyon ay pinamumunuan ng mga pinuno na, kung hindi man ang pinakamataas, kung gayon ay isang napakahalagang tungkuling panrelihiyon. Ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay nagmumungkahi na ang mga kinatawan ng mataas na strata ng lipunan ay nakibahagi din sa mga ritwal ng relihiyon.
Slide 9
Oras, espasyo at katapusan ng mundo
Tulad ng ibang mga tao na naninirahan sa Central America noong panahong iyon, ang mga Mayan ay naniniwala sa paikot na kalikasan ng panahon at astrolohiya. Halimbawa, ang kanilang mga kalkulasyon ng paggalaw ng Venus ay naiiba mula sa modernong data ng astronomya ng ilang segundo lamang bawat taon. Naisip nila na ang Uniberso ay nahahati sa tatlong antas - ang underworld, lupa at langit. Ang mga relihiyosong ritwal at seremonya ay malapit na nauugnay sa natural at astronomical na mga siklo. Ang mga umuulit na phenomena ay sumailalim sa mga sistematikong obserbasyon, pagkatapos ay ipinakita ang mga ito sa iba't ibang uri ng mga kalendaryo. Ang gawain ng pinuno ng relihiyon ng Mayan ay bigyang-kahulugan ang mga siklong ito.
Sa partikular, ayon sa astrolohiya at kalendaryo ng Mayan, ang "oras ng ikalimang Araw" ay magtatapos sa Disyembre 21-25, 2012 (winter solstice). Ang "Ikalimang Araw" ay kilala bilang "Sun of Movement" dahil, ayon sa sa mga Indian, lilipat ang Earth sa panahong ito, kung saan mamamatay ang lahat. Ang katapusan ng mundo, na dapat sundan ng susunod na kapanganakan ng Uniberso. Ang petsang ito ay nagdudulot ng maraming modernong alarmistang maling hula at esoteric na mga haka-haka. Ang teoryang ito ay lalong tanyag sa kilusang Bagong Panahon, kung saan ito ay hinaluan ng Kristiyanong anti-paganong ideya ng Apocalypse.
Slide 10
Slide 11
Tingnan ang lahat ng mga slide