Kilsə zəngləri. Pravoslavlıqda zəng çalır

Kilsə zəngi iki əsas növə bölünür:

1. Blaqovest

2. Faktiki zəng

BLAGOVEST

Blagovest bir böyük zəngin ölçülmüş səsidir. Bu zənglə möminlər İlahi xidmətlər üçün Allahın məbədinə çağırılırlar. Bu zəng İncil adlanır, çünki o, İlahi xidmətin başlanğıcı haqqında xoş xəbəri elan edir.

Müjdə aşağıdakı kimi həyata keçirilir: əvvəlcə üç nadir, yavaş, uzanan zərbələr edilir (zəng səsi dayanana qədər), sonra ölçülmüş zərbələr izlənilir. Zəng çox böyük və ya nəhəngdirsə, bu ölçülmüş zərbələr dilin hər iki kənarında yellənərək edilir. Əgər zəng nisbətən kiçikdirsə, bu halda onun dili kənarına kifayət qədər yaxın olan kəndirlə çəkilir, ipin üzərinə taxta qoyulur və ayağı sıxaraq zərbələr endirilir.

Blagovest, öz növbəsində, iki növə bölünür:

1. Adi və ya tez-tez və ən böyük zəng tərəfindən istehsal olunur; Və

2. Böyük Lentin iş günlərində daha kiçik bir zəng tərəfindən istehsal olunan oruc və ya nadir.

Məbəddə bir neçə böyük zəng varsa və bu, kafedrallarda, böyük monastırlarda, dəfnələrdə baş verirsə, böyük zənglər təyinatına uyğun olaraq aşağıdakı zənglərə ayrılır: 1) şənlik; 2) bazar günü; 3) polieleous; 4) hər gün və ya hər gün; 5) beşinci və ya kiçik zəng.

Adətən kilsə kilsələrində iki və ya üç böyük zəngdən çox olmur.

ƏSLİNDƏ ZƏNG EDİR

Əslində bütün zənglər və ya bir neçə zəng bir anda çalındıqda zəng çalma adlanır.

Bütün zənglərin çalınması aşağıdakılarla fərqlənir:

1. Trezvon bütün zənglərin çalınması, sonra qısa fasilə və bütün zənglərin ikinci çalınması, yenə qısa fasilə və üçüncü dəfə bütün zənglərin çalınması, yəni bütün zənglərin üç dəfə və ya üç addımda zəng çalır.

Trezvon xristian sevincini və zəfərini ifadə edir.

Bizim dövrümüzdə trezvon təkcə bütün zəngləri üç dəfə çalmaq deyil, ümumiyyətlə, bütün zəngləri çalmaq adlanırdı.

2. Qoşa zəng bütün zəngləri iki dəfə, iki addımda çalmaqdır.

3. Zəng hər bir zəngi növbə ilə çalır (hər zəngə bir və ya bir neçə zərbə), ən böyüyündən başlayaraq ən kiçiyinə qədər və bunu dəfələrlə təkrarlayır.

4. Busting hər zəngin növbə ilə bir dəfə, ən kiçiyindən böyüyünə doğru yavaş-yavaş çalınması və böyük zəngini vurduqdan sonra bütün zəngləri birdən birə vurması və bunu dəfələrlə təkrarlamasıdır.

Həddindən artıq ölüm, əks halda ölüm və ya ölüm, mərhum üçün kədər və kədər ifadə edir. O, yuxarıda qeyd olunduğu kimi, zəngdən fərqli ardıcıllıqla yerinə yetirilir, yəni hər zəng yavaş-yavaş kiçikdən böyüyə bir dəfə vurulur və bundan sonra bütün zənglər eyni vaxtda vurulur. Bu hüznlü dəfn mərasimi, mərhumun dirilməsinə olan sevincli xristian imanını ifadə edən qısa bir səslə başa çatır.

Sözdə də var qırmızı zəng bütün zənglər çalır (“bütün zənglər”).

Qırmızı zəng kafedrallarda, monastırlarda, dəfnələrdə, yəni var olan yerlərdə olur. çoxlu saydaçoxlu böyük zəngləri ehtiva edən zənglər. Qırmızı zəng bir neçə zəng edən, beş və ya daha çox adam tərəfindən həyata keçirilir.

Qırmızı zəng Böyük Bayramlarda, təntənəli və təntənəli bayramlarda baş verir xoşbəxt hadisələr Kilsədə, eləcə də yeparxiya yepiskopuna hörmət etmək.

Həyəcanlı və ya həyəcanlı zəng böyük zənginin davamlı, tez-tez vurulması deyilir. Yanğın, daşqın, üsyan, düşmənlərin işğalı və ya hər hansı digər ictimai fəlakət zamanı həyəcan siqnalı və ya flaş çalınırdı.

“Veçe” zəngləri Novqorod və Pskov sakinlərinin insanları veçeyə, yəni milli məclisə çağırdıqları zənglərə verilən ad idi.

Düşmən üzərində qələbə və alayların döyüş meydanından qayıtması bütün zənglərin şən, təntənəli cingiltisi ilə müjdələnirdi.

Bizim rus zəngçiləri zəng çalmaqda yüksək məharət əldə etmiş və bütün dünyada məşhurlaşmışlar. Pasxa bayramı üçün Avropadan, İngiltərədən və Amerikadan çoxlu turistlər Pasxa zəngini dinləmək üçün Moskvaya gəldi. Moskvadakı bu "bayram tətilində" ümumilikdə bütün kilsələrdən 5000-dən çox zəng çaldı. Moskva Pasxasının səsini eşidən hər kəs bunu heç vaxt unuda bilməz. Bu, yazıçı İ.Şmelevin yazdığı kimi, “dünyada yeganə simfoniya” idi.

Bu güclü, təntənəli zəng hər bir məbədin müxtəlif melodiyaları ilə Moskvanın hər yerində parıldadı və Dirilmiş Məsihin qalib himni kimi yerdən göyə yüksəldi.

(Zəng sifarişi üçün təlimatlar əsasən rus dilinin təcrübəsinə əsaslanır Pravoslav Kilsəsi(mərkəzi Rusiya). Bu təcrübə rus pravoslav xalqının çoxəsrlik təcrübəsi və həyatı, yəni katolik kilsəsinin həyatı ilə yaradılmış və təsdiq edilmişdir).

Praktikada kilsə zəngi iki əsas növə bölünür: 1 - zəng çalma və 2 - zəngin özü.

Pravoslav Kilsəsinin ən qədim kanonik zəngi blagovestdir, yəni möminləri məbəddə namaza çağırmaq məqsədi ilə böyük zənglərdən birinə zərbələr ölçülən İlahi xidmətin başlanğıcı haqqında xoş xəbərdir.

Kilsələrdə ən azı bir zəng ola biləcəyi bir vaxtda meydana çıxan bu növ zəng digər, daha mürəkkəb olanlarla birlikdə mövcud olmağa davam etdi. O vaxtdan bəri dəyişən yeganə şey, rituallara uyğun olaraq, İncil zənginin rolunu müxtəlif (adətən ən böyük) zənglər tərəfindən yerinə yetirilməyə başlamasıdır. Onlara tez-tez evangelist deyilir.

Zəng aşağıdakı kimi yerinə yetirilir: əvvəlcə üç nadir, yavaş, uzadılmış zərbələr edilir (zəngin səsi dayanana qədər), sonra ölçülmüş zərbələr verilir. Zəng çox böyükdürsə, onda bu ölçülü zərbələr dilin hər iki kənarında yellənərək edilir. Əgər zəng nisbətən kiçikdirsə, bu halda onun dili kənarına kifayət qədər yaxın olan kəndirlə çəkilir, ipin üzərinə taxta qoyulur və ayağı sıxaraq zərbələr endirilir.

Zəngin tempi, eləcə də döymələrin seçimi (bir və ya hər iki uc) zəngin səsindən, zənglərin ölçüsündən və zəng sistemindən asılıdır. Kiçik bir zəng çalarkən tempi tənzimləmək mümkündür, lakin dil bir pedala iplə bağlanırsa, zəng yalnız bir ucunda edilir. Böyük lingual və oche zəngləri üçün temp zəng çalanın istəklərindən asılı deyil. Birinci halda, sarkaç dilinin hərəkət tezliyi, ikincisi, zənginin özünün dillə toqquşma sürəti ilə təyin olunur.

Məbəddə bir neçə böyük zəng varsa və bu, kafedrallarda, dəfnələrdə, böyük monastırlarda baş verirsə, böyük zənglər (evangelistlər) məqsədlərinə uyğun olaraq aşağıdakılarla fərqlənirlər:

- şənlik - on ikinci və böyük bayramlarda, eləcə də bəzi digər xüsusi təntənəli hallarda Müjdəni çalmaq üçün istifadə olunan çəkidə ən böyük və ən ağır zəng;
- Bazar günü - bazar xidmətləri zamanı istifadə edilən ikinci ən böyük zəng;
- polyeleos - nizamnaməyə uyğun olaraq polyeleos xidməti göstərilən həvarilərin və müqəddəslərin, habelə müqəddəslərin bayramları haqqında xoş xəbər üçün üçüncü zəng;
- gündəlik və ya iş günü - növbəti ən böyük, iş günləri zəng etmək üçün;
- Lenten - Böyük Lent zamanı Müjdəni təbliğ edən zəng.

Eyni hadisə üçün nəzərdə tutulan, lakin müxtəlif zəng qüllələrində yerləşən zənglərin çəkisi fərqli idi. Məsələn, bir zəng qülləsinin polieleosuna bənzər çəkisi olan zəng və ya bir zəng qülləsinin gündəlik zəngi digərində bayram ola bilər və s.

Əlbəttə ki, hər zəng qülləsində belə tam müjdəçilər dəsti olmayıb və hələ də yoxdur. Adətən kilsə kilsələrində ikidən çox böyük zəng yoxdur: birincisi bayram, bazar günü və polieleos rolunu oynayır, ikincisi - gündəlik və Lenten. Və ya hətta bir-bir, Sankt-Peterburqdakı Novqorod kilsələrinin zəng qüllələrində müşahidə edilə bilər. Apostol Filip və St. Qərb qəbiristanlığında dörd günün saleh Lazarı.

Liturgik təcrübə ilə birbaşa əlaqəli adlara əlavə olaraq, zənglər adlar və ya ləqəblər daşıya bilər. Məsələn, inqilabdan əvvəlki dövrlərdə Novqoroddakı Müqəddəs Georgi monastırının zəng qulağında bir neçə evangelist var idi. “Yanan kol” zəngi (1838, 2100 pud) “bayram” zəngi kimi, “Bazar” zəngi “Xaç” (1838, 1140 pud), “polyeleos” zəngi “George” (1827, 1827) kimi istifadə edilmişdir. 523 pud) , "gündəlik" - "Archangel Gabriel" (1828, təqribən 267 funt) və "Nicholas the Wonderworker" (1838, 134 funt) və ya "Müqəddəs Peyğəmbər Natan" (1838, təqribən 63 funt).

Qeyd etmək lazımdır ki, zənglərin adları və ləqəbləri çalma qaydaları üçün əhəmiyyət kəsb etmir, onlar yalnız təsvirlərdə adlar kontekstində və ya onların statusu ilə birbaşa əlaqəli olmayan digər hallarda istifadə olunur.

İlahi xidmətin ayinindən asılı olaraq, Kilsə Nizamnaməsinə uyğun olaraq, böyük müjdəçi zəngləri aşağıdakı evangelizm növləri üçün istifadə olunur: bayram, bazar günü, gündəlik üç dərəcə təntənə və Lenten.

Bayram zəngi on iki bayramın qeyd edilməsi zamanı uyğundur və onun çalınması ən böyük zənginin hər iki ucuna ("bolşaka") tez-tez zərbələr vurmaqla həyata keçirilir. Bazar günü - bazar günləri və böyük günlər ərəfəsində kilsə tətilləri ikinci ən böyük zəngdə ("sub-böyük"). Bütün Gecə Baxışının elanı əvvəlcə böyük bir zənglə yavaş-yavaş və uzun müddət, böyük bayramlarda isə daha təntənəli və uzun müddət səslənir. Polyeleos - polyeleos müqəddəsinə, eləcə də bəzi digər hallarda yerinə yetirilir. Həftə içi, ən az təntənəli Müjdə, Kiçik Vespers, Compline, Midnight Office və saatlara təyin edilir və hər gün böyük zənglərin ən kiçiyinə və ya ortasına orta tezlikli zərbələrlə vurulur. Kiçik və ya Lenten zəngi Böyük Orucun ilahi xidmətlərinin çalınmasında və Kiçik Şam yeməyinin əvvəlində istifadə olunur və nadir zərbələrlə çalınır. Məbəddə yalnız bir böyük zəng varsa, o, yeganə zəngdir və bütün hallarda istifadə olunur.

Zəng çalmağın başqa bir növü, bütün zənglərin və ya bir neçə zəngin bir anda çalınması faktiki zəngdir. Bütün zənglərin çalınması üç zəngli, ikiqat zəngli, zəngli və həddən artıq zəngin olaraq fərqlənir. Gəlin onlara bir az daha ətraflı baxaq.

Trezvon zəng çalmağın ən mürəkkəb və polifonik növüdür və bütün zənglərin çalınmasından, sonra qısa fasilə və bütün zənglərin ikinci çalınmasından, yenidən qısa fasilə və bütün zənglərin üçüncü çalınmasından, yəni bütün zənglərdən ibarətdir. üç dəfə və ya üç addımda zəng çalır.

Trezvon öz formasında Kilsə Nizamnaməsi ilə məhdudlaşmır və buna görə də zənglərin tərkibində, icra şəklində və ritmdə fərqli ola bilər. Onun xarakteri zəngin tempini təyin edən bas zənglərinin ölçüsündən asılı olaraq dəyişir. Əgər onlar çox böyükdürsə, onda temp mülayim, zəng isə əzəmətli, təntənəli və sərt olacaq. Əksinə, bas zəngləri daha dinamik temp vermək qabiliyyətinə malikdirsə, o zaman zəng canlı çıxacaq.

İstifadə olunan zənglərin sayından asılı olaraq trezvon ola bilər: kiçik (kiçik və orta zənglər), orta (hamısı, lakin ən böyüyü olmadan) və böyük (“breaking bad”). Bizim dövrümüzdə trezvon təkcə bütün zənglərin üç dəfə çalınması deyil, ümumiyyətlə, bütün zənglərin çalınması adlandırılmağa başladı.

Qoşa zəng iki və ya daha çox zəngin iki dəfə (iki addımda) çalınmasıdır. İki zəngin aparıcı funksiyası Məsihin Doğuşunun sevincini ifadə edən Bütün Gecə Vigilinin ikinci hissəsinin - Matinlərin başlanğıcını elan etməkdir.

Zəng ən böyüyündən ən kiçiyinə qədər növbə ilə hər zəngi vurmaqdan (hər birində bir və ya bir neçə zərbədən) ibarət zəngdir. Müxtəlif ənənələrdə zəng bütün zənglərin akkordu ilə bitə bilər. Müxtəlif növ zənglər var. Hər bir zəngin müəyyən bir ardıcıllıqla və ya formada müəyyən edilmiş özünəməxsus variasiyaları var; orijinallıq və gözəllik ifaçının təxəyyülündən və istedadından asılıdır. Zəng əsas zəngə giriş kimi və ya onun müxtəlif hissələri arasında əlaqə kimi istifadə edilə bilər.

Kilsə praktikasında ən çox rast gəlinənlər nadir və ya yavaş və tez-tez zənglərdir.

Yavaş zəng ən böyük, ən güclü səsdən başlayaraq, tədricən kiçik zənginin ən incə və ən yüksək səsinə çatan hər zəngdə bir olan yavaş tək zərbələrdən ibarətdir. Qurulmuş ənənəyə görə, belə bir zəng ildə iki dəfə keçirilir: Müqəddəs Həftədə - Yaxşı Cümə və Müqəddəs Şənbə günü. Bu, bütün xristianların xilası üçün Rəbb İsa Məsihin “tükənməsini” simvollaşdırır.

Tez-tez zəng hər zəngə tez-tez və sürətli təkrarlanan zərbələrlə (3-dən 7 dəfəyə qədər) xarakterizə olunur. Yepiskopluğa inisiya mərasimi və suyun xeyir-duası üçün yaradılmışdır. Suya xeyir-dua verən cingiltidə böyük zəngə nisbətən tez-tez və güclü zərbələr növbəti ən böyük zəng tərəfindən götürülür, beləliklə, ən kiçiyinə çatır və xaç suya batırıldıqda trezvon edilir.

Büst mərhumun kədərini və kədərini ifadə edən dəfn, məftil və ya cənazə zəngidir. Klassik kanonlara görə, o, zil səsindən fərqli olaraq yerinə yetirilir, yəni. kiçikdən böyüyə doğru hər zəngin bir dəfə yavaş, alternativ çalınmasından və sonra bütün zənglərin vurulmasından ibarətdir. Bununla belə, kilsə praktikasında siyahıyaalmanın təsadüfi şəkildə həyata keçirildiyi hallar var.

Zənglərin kiçikdən böyüyə yavaş çalınması yer üzündə insan həyatının beşikdən yetkinliyə qədər böyüməsini simvollaşdırır və zənglərin eyni vaxtda çalınması, insanın əldə etdiyi hər şeyin yer üzündə insan ölümü ilə sona çatması deməkdir. çünki bu həyat tərk edilmişdir. Axtarış, mərhumun dirilməsinə sevincli xristian imanını simvolizə edən qısa bir zənglə başa çatır. Belə ki, mərhum dəfn mərasimi üçün kilsəyə aparılarkən matəm axtarışı aparılır, kilsəyə gətirildikdə isə trezvon edilir. Dəfn mərasimindən sonra mərhum kilsədən çıxarıldıqda yenidən axtarış aparılır ki, bu da trezvonla başa çatır.

İnsanlar bayram zənglərini xüsusilə sevirlər, bunların arasında bütün zənglərdə (“bütün çətin vaxtlar”) ifa olunan qırmızı zəng səsi fərqlənir. Kilsə Nizamnaməsində bu, Müqəddəs Həftədə və Müqəddəs Tomasdan Bütün Müqəddəslər Həftəsinə qədər böyük olmayan bütün zənglərin çalınmasına verilən addır. Bir qayda olaraq, qırmızı zəng kafedrallarda, dəfnələrdə, monastırlarda olur, yəni. çoxlu sayda zənglərin olduğu yerlərdə. Qırmızı zəng bir zənglə və ya bir neçə zənglə həyata keçirilə bilər. Hər şeydən əvvəl, böyük bayramlarda, kilsənin və cəmiyyətin həyatında şən və təntənəli hadisələr zamanı səslənən zənglərin samit seçimi ilə gözəl, şənlik zəngi təyin etmək üçün istifadə olunur. Adətən zəng edənlər ən yaxşı zəngini qırmızı adlandırır və Allahı tərifləyən bu çalmağın qırmızı və möhtəşəm olmasına diqqət yetirirlər.

Bununla belə, yuxarıda göstərilən növlər zənglərin bütün çeşidini tükəndirmir. Klassik zənglər müxtəlif zəng zənglərinin bütöv bir bürcünün yaranması üçün əsas oldu: gündəlik, toy, bütün gün və s. Beləliklə, bütün gün zəng çalmaq xüsusilə vacib hallarda - Miladda, Pasxada, milli əhəmiyyətli hadisənin qeyd edilməsi zamanı (patriarxın taxta çıxması, taxta çıxması, varisin doğulması və s.) bu, öz xüsusiyyətlərinə malik idi. Pasxa zəngi, Pasxa bayramında kilsə ətrafında yürüş zamanı bütün zənglərin çalınması ilə yanaşı, zəng qülləsinə qalxmaq və özünü zəng çalan kimi sınamaq qərarına gələn hər kəs tərəfindən bütün Pasxa həftəsi ərzində edilən zəng kimi qəbul edilir.

Zənglərin tarixində əks zənglər də var. Onlar yüksək kurs boyunca ifa olunurdu rəsmi, ruhani olanlar da daxil olmaqla, bütün əlaqəli kilsələrdə və şən, şənlik xarakteri daşıyırdı.

Pravoslav bir insan üçün Allahın məbədi və zəng çalması ayrılmaz anlayışlardır. Qədim rus ənənəsi, zəng çaldıqda papağınızı çıxarmaq ənənəsi, pravoslavların zəngə böyük ehtiramla yanaşdığını göstərir ki, bu da əslində xüsusi bir dua növüdür. Yalnız bu dua - İncil - xidmətdən çox əvvəl başlayır və məbədin bir çox kilometrliyində eşidilə bilər. Kilsə nəğməsi kahinin duaları ilə kəsişdiyi kimi, pravoslav zəngi də onu simvollaşdırır. mühüm məqamlar xidmətlər. Və yox yürüş zənglər olmadan tam deyil.

Zənglərin tarixindən

Zəng çox var maraqlı hekayə. Daha çox zəng kimi olan zənglər Məsihin Doğuşundan əvvəl də məlum idi. Onlar bir çox ölkələrdə milli geyimdə geyinilib. Məsələn, qədim İsraildə baş kahinlər paltarlarını müəyyən dərəcələrin fərqləndirici əlamətləri olan kiçik zənglərlə bəzəyirdilər.

Zəng 3-cü əsrdə müəyyən kanonik formalı musiqi aləti kimi meydana çıxdı. Onun yaranma tarixi adı ilə bağlıdır Mərhəmətli Müqəddəs Paul, Nolan yepiskopu, onun xatirəsini fevralın 5-də (23 yanvar, O.S.) qeyd edirik. O, İtaliyanın Kampana əyalətində yaşayırdı. Bir gün sürüsünü ziyarət etdikdən sonra evə qayıdanda çox yorulub, tarlada uzandı və yuxuda Allahın mələyinin çöl zənglərini necə çaldığını gördü. Bu görüntü onu elə heyrətə gətirdi ki, öz şəhərinə çatan kimi o, bir sənətkardan yuxusunda gördüyü kimi ona dəmirdən zənglər düzəltməsini istədi. Bitirdikdən sonra çox yaxşı səsə sahib olduqları ortaya çıxdı. O vaxtdan özümüz zəng vurmağa başladıq. müxtəlif formalar və ölçüləri, sonradan artdı və kilsə zənglərinin görünüşünə səbəb oldu.

Əvvəlcə zənglər müxtəlif metallardan töküldü, lakin zaman keçdikcə ən uyğun kompozisiya inkişaf etdirildi, bu gün də istifadə olunur: zəng bürünc (80% mis və 20% qalay). Bu kompozisiya ilə zəngin səsi cingiltili və melodikdir. Zəngin ölçüsü tədricən artdı. Bu, ilk növbədə, zəng çalanların məharətindən irəli gəlirdi. Döküm prosesi daha da mürəkkəbləşdi və təkmilləşdi. Maraqlıdır ki, zənglər həddindən artıq sulananda onların çəkisi mütləq artmışdır. Bu, misin yenidən ərimə zamanı xassələrini itirməsi və qalayın yanıb sönməsi ilə əlaqədardır, buna görə də hər yenidən əritmə zamanı zənginin çəkisini ən azı 20% artıran təmiz mis və qalay əlavə etmək lazım gəlirdi.

Zənglər yenidən suvarılmalı idi, çünki onların da öz xidmət müddəti var - adətən 100-200 il. Zəngin xidmət müddəti bir çox şeydən asılıdır: tökmə keyfiyyətindən, zəngdən, zəngin nə qədər diqqətlə idarə olunmasından. Çox sayda zəng yalnız zəng edənlərin düzgün çalmağı bilmədiyi üçün qırıldı. Və daha tez-tez qəzaya uğradılar qış vaxtı- soyuq havada metal daha kövrək olur və içəridə əla bayram Mən, həqiqətən, onu daha yüksək səslə çalmaq istəyirəm, zəngi daha sərt çalmaq!

Çar Bell'in üç həyatı

Zəngin dəyişdirilməsi yenisinin səslənməsi kimi əlamətdar hadisə idi. Ona tez-tez yeni ad verilir, yeni yerdə asılır, zəng qülləsi buna imkan vermirsə, ayrıca zəng qülləsi tikilirdi. Böyük zənglər məbədin kənarında atılırdı, çünki onları daşımaq bəzən onları töküb zəng qülləsinə qaldırmaqdan daha çətin idi.

Moskva Çar Bell, deyə bilərik ki, bir neçə həyatı var idi. 1652-ci ildə Çar Aleksey Mixayloviç 1654-cü ildə dayandırılmış və tezliklə sındırılmış, çəkisi 8000 funt (128 ton) olan dünyanın ən böyük "Uspenski" zənginin (bizim ilk Çar Zəngi) tökmə əmrini verdi. 1655-ci ildə ondan çəkisi 10.000 pud (160 ton) olan "Böyük fərziyyə" zəngi (ikinci çar zəngi) atıldı. 1668-ci ildə xüsusi qurulmuş zəng qülləsində dayandırıldı, lakin 1701-ci ildə yanğın zamanı bu zəng qırıldı.

1734-1735-ci illərdə Anna İoannovna 12.000 pud (təxminən 200 ton) bir zəng vuraraq Zəng çarı dastanını tamamladı. Əlavə təmizləmə üçün zəng taxta mişarlara qaldırıldı. Onun üçün xüsusi bir zəng qülləsi tikməli idi, çünki o, nə Böyük İvanın zəng qülləsinə, nə də Fərziyyə zəng qülləsinə sığmazdı.

Lakin tezliklə Kremldə güclü yanğın baş verdi və zəngin asıldığı taxta konstruksiya alovlandı və zəng çala düşdü. Zəngin üzərinə düşən yanan odun onu əridə biləcəyindən qorxan camaat üzərinə su tökməyə başladılar. Və yanğından sonra məlum olub ki, 11 ton ağırlığında bir parça zəngdən düşüb. Zəngin parçalanmasına nə səbəb oldu - onun bir çuxura düşməsi (bazı daşlı idi) və ya üzərinə su töküldükdə temperaturun dəyişməsi - məlum deyil. Çar zəngi bir dəfə də çalmadan yüz ildən çox yerdə yatdı. 1836-cı ildə I Nikolayın dövründə çar zəngi yerdən qaldırılaraq Kremldə italyan mühəndis-alimi Montferran tərəfindən hazırlanmış postament üzərində qoyulmuşdur.

Zəng çalma üsulları

Ölkəmizə xas olan iki zəng çalma üsulu var: dəhşətli Və dilli. Birincinin özəlliyi ondan ibarətdir ki, zəng hərəkətli oxda möhkəm bərkidilir, ona iplə bağlanmış qolu (ochep) bərkidilir. Zəng səsi yerdə dayanır və zəngi bərabər yelləyərək onu çəkir. Dil pulsuz olaraq qalır. Adi zəng üsulu ilə kiçik zənglərdən istifadə edə bilərsiniz. Zənglərin çəkisi kifayət qədər böyükdürsə, onların bərkidilməsi sistemi daha da mürəkkəbləşir və böyük yüklər hərəkət edən hissələrin sürətlə aşınmasına, habelə zəng qülləsinin divarlarının özlərinin məhvinə səbəb olur.

Çar Boris Qodunovun dövründə çəkisi 1500 pud (təxminən 24 ton) olan zəng çalıb bu məqsədlə xüsusi olaraq tikilmiş zəng qulağına asılanda onu yelləmək üçün yüz adam lazım idi.

Belfry

Zəng qurğusunda zənglər üç qrupa bölünür: evangelistlər(ən ağır), bir pedal vasitəsilə idarə olunur və çəki çox böyükdürsə, ikinci şəxs dilini yelləyir; yarım üzüklü(orta çəkidə), idarəetmə panelinə sıxılma sistemi ilə birləşdirilən və sol əllə idarə olunan; zəng(ən kiçik olanlar), adətən sağ əllə trill edilir.

Dörd növ pravoslav zəngi var: blagovest(ən böyük zəngə vahid zərbələr vurur), aşmaq(bir-bir hər bir zəngi kiçikdən böyüyə bir dəfə vururlar, sonra hamısını birdən vururlar - "bütün yol" və s. bir neçə seriya üçün), zəng(hər bir zəngə böyükdən kiçiyə bir neçə növbəli tək zərbələr, sonra “bütün yol”), pealing(hər üç zəng qrupunun iştirak etdiyi ritm və kompozisiya baxımından ən zəngin zəng). Xidmət başlamazdan əvvəl zəng, sonra trezvon, xidmətin sonunda isə trezvon var. Blagovest xristianları ibadətə çağırır və trezvonun zəngi qeyd olunan hadisənin sevincini simvollaşdırır. Zəng dəfn mərasimində qoyulur və insanın həyatını simvollaşdırır: kiçik zənglərin səsi insanın uşaqlığını və artan qaydada böyüməsini bildirir, bundan sonra "bütün yol" zərbəsi həyatın sonunu simvollaşdırır. Zəng (böyükdən kiçiyə) çarmıxın əzabları zamanı Məsihin tükənməsini simvollaşdırır, "hər yerdə" zərbə Onun çarmıxda ölümünü simvollaşdırır. Zəng ildə bir dəfə - pak cümə axşamı, kəfənin götürülməsi zamanı qoyulur.

Zəng çalır Rusiyada təkcə şənliklər zamanı istifadə edilmirdi kilsə xidmətləri. Zənglər insanları görüşə çağırmaq, təhlükə və ya pis hava (yanğın və s.) barədə xəbərdarlıq etmək, itmiş səyahətçilərə (gecə, qar fırtınası zamanı) və ya dənizçilərə (məbəd dəniz yaxınlığında yerləşirsə) yol göstərmək üçün istifadə olunurdu. ), döyüşə qoşun göndərərkən, qələbələri qeyd edərkən Vətənin müdafiəsinə çağırmaq.

Zənglərin çalınmasına aşiq olan xalq bütün təntənəli və kədərli hadisələrini onunla əlaqələndirirdi. Zəngin bir növ möcüzəvi gücə malik olduğuna inanılırdı və o, çox vaxt canlı məxluqla eyniləşdirilirdi. Onun əsas hissələrinin adları bundan danışır: dil, qulaq, kraliça hüceyrəsi, çiyin, bədən(və ya yubka). Maraqlıdır ki, ildə Xarici dillər zəngin əsas hissələrində belə "canlı" adlar yoxdur. Məsələn, ingilis və ya fransız dilində dil barabançı (çəkic), qulaqları olan kraliça tac, bədən və çiyin rampa adlanır.

Zəngin insana təsiri çox az öyrənilmişdir, lakin dəqiq məlumdur ki, zəng fiziki baxımdan belə sağlamlıq üçün faydalıdır, çünki ondan çıxan (lakin eşidilməyən) ultrasəs havanı mikroblardan təmizləyir. . Əbəs yerə deyil ki, köhnə günlərdə epidemiyalar və dəhşətli vəbalar zamanı zənglər yorulmadan çalınmalı idi. Və qeyd olundu ki, kilsənin olduğu və daim zəng çalan kəndlərdə vəba məbədin olmadığı yerlərdə olduğundan xeyli azdır. Zənglərin çalması insanın psixi (psixoloji) vəziyyətinə böyük təsir göstərə bilər. Alimlər bunu hər bir orqan üçün bioritmlərin və rezonans tezliklərin olması ilə əlaqələndirirlər. Tipik olaraq, böyük zənglərə xas olan aşağı tezliklər insanı sakitləşdirir, yüksək tezliklər isə ən çox həyəcanlandırır. Bu gün hətta müalicə üçün zəng çalmağın xüsusi üsulları ortaya çıxdı. psixi pozğunluqlar. Və bütün zəng edənlərin kar olduğu ifadəsi tamamilə ağlasığmazdır. İstənilən təcrübəli zəngçi ilə danışın və o, yəqin ki, heç bir eşitmə qüsuru olmadığını söyləyəcək.

Rus xalqı öz qüdrətli, təntənəli zənglərində, hündür, bənzərsiz zəng qüllələrində kilsə zəngi ideyasının layiqli ifadəsini tapdı; zəngi sevir və ona hörmət edir. Bu, onun qalib bayrağı, bütün dünya qarşısında ən yaxşı və ən əziz ümidlərini, onun üçün ən əziz və müqəddəs olanı, onu güclü və yenilməz edənin təntənəli etirafıdır.

“Slavyanka” jurnalının materialları əsasında

zəng növləri. zəng növləri

Blagovest zəng çalmağın ilk növüdür. Müjdə belə yerinə yetirilir: əvvəlcə üç nadir, yavaş-yavaş uzanan zərbələr edilir, sonra ölçülü zərbələr verilir. Bu zəng Blaqovest adlanır, çünki İlahi Xidmətin başlanması ilə bağlı xoş xəbər məhz onunla elan edilir.
Trezvon xristian sevincini ifadə edir və İlahi xidmətin ən təntənəli anlarında yerinə yetirilir. İkiqat zəng bütün zəngləri iki dəfə çalır. Zəng hər bir zəngin növbə ilə yavaş çalınmasıdır. O, Rəbbimiz İsa Məsihin xilasımız naminə “tükənməsini” və ya ölümünü simvollaşdırır. Belə bir zəng ildə iki dəfə edilməlidir: Yaxşı Cümə və Müqəddəs Şənbə günü, Rəbbin çarmıxda öldüyü və sərbəst dəfn olunduğu gün. Hər zəngin bir neçə dəfə tez-tez çalınması təntənəli zəngdir.

Büst və ya cənazə zəngi hər zənginin kiçikdən böyüyünədək növbə ilə bir dəfə yavaş çalınmasıdır və böyük zəngini vurduqdan sonra bütün zəngləri birdən vurur və bunu dəfələrlə təkrarlayırlar.

Zənglərin ən kiçiyindən böyüyünə qədər sadalanması yer üzündə artan insan həyatını simvollaşdırır. körpəlik yetkinliyə çatır və zənglərin eyni vaxtda vurulması insan ölümü ilə yer üzündəki həyatın sona çatması deməkdir.
Bu hüznlü dəfn mərasimi, mərhumun dirilməsinə olan sevincli xristian imanını ifadə edən qısa bir səslə başa çatır.

Qırmızı zəng kafedrallarda, monastırlarda, dəfnələrdə, yəni çox sayda zəngin olduğu yerlərdə baş verir. Bir neçə zəng çalan, beş və ya daha çox adam tərəfindən həyata keçirilir.

Rusiyada bir çox monastır var və demək olar ki, hər birinin öz səsi var unikal gözəllik zənglər

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=JhS0eayxKWI Zəng çalır
Bu gün xristian dünyasında üç növ zəng var: pravoslav, katolik və karillon. Pravoslav zəngi müxtəlif tembrlərdən istifadə edən dinamik musiqidir. Katolik kilsələrində tək və ya qoşa zənglər səslənir. Carillon zəngi notlara uyğun olaraq həyata keçirilir. Bu vəziyyətdə, zənglərin dillərini idarə edən bir klaviatura cihazı istifadə olunur.
http://www.cultradio.ru/doc.html?id=71716cid=70
Haqqımızda Şirkətin Adı: Blagovest; Zəng,
ZİNİN NÖVLƏRİ VƏ ONLARIN ADLARI: Pravoslav zəngi Zəng çalınması üç əsas növə bölünürdü: 1. Blaqovest; 2. Zəng, axtarış; 3. Faktiki zəng. Blagovest bir böyük zənglə ölçülür. Bu zəng möminlərə məbəddə ibadətin başlanması ilə bağlı müjdə verir. Blagovest şən, gündəlik və Lenten ola bilər. Zəng ən böyük zəngdən ən kiçiyə və ya əksinə zənglərin seçimidir müxtəlif miqdarda hər zəngi vurur. İki əsas zəng var: dəfn və su xeyir-duası. Zəngin özü zəng şkalasının bütün əsas qruplarından istifadə edən xarakterik ritmik zəngdir. Bu qrupun zənglərinə aşağıdakılar daxildir: bayram zəngi /trezvon, iki-zəng/, gündəlik zəng, o cümlədən zəng çalanın özünün bəstələdiyi zənglər, bunun nəticəsidir. yaradıcılıq işi və zəngin özünü ifadə etməsi. Zənglər zəruri aksesuarlardan biridir pravoslav kilsəsi. “Zəngin xeyir-dua mərasimində” deyilir: “Çünki onun cingiltisini eşidənlərin hamısı, istər gündüzlər, istərsə də gecələr, Sənin Müqəddəs Olanının adının mədhinə ayılacaqlar.” Kilsə zəngindən istifadə olunur. əmr etmək: möminləri İlahi xidmətlərə çağırmaq, Kilsənin və onun İlahi xidmətlərinin zəfərini ifadə etmək, kilsədə olmayanlara İlahi xidmətlərin xüsusilə vacib hissələrini yerinə yetirmək vaxtı barədə məlumat vermək. Bundan əlavə, xalq zəng çalaraq veçeyə (milli məclisə) çağırılırdı. Zəng pis havada azmış səyahətçilərə yol göstərdi. Zəng, məsələn, hər hansı bir təhlükə və ya bədbəxtlikdən xəbər verirdi. , yanğın. Vətən üçün faciəli günlərdə xalq Vətəni müdafiə etməyə çağırılıb. Zəng xalqına qələbədən xəbər verir və alayların döyüş meydanından (müharibədən) zəfərlə qayıtmasını alqışlayır və s.
1. Blaqovest; 2. Zəng, axtarış; 3. Faktiki zəng
Blagovest - böyük bir zəngə tək zərbələr. Blagovest, xidmətin yaxınlaşan başladığını elan edir.
Trezvon - eyni vaxtda bir neçə zəng çalır. Bu zəng bir, iki və ya üç dəfə edilə bilər (gündəlik dairənin hansı xidmətinə aid olduğuna görə). Vespersdən əvvəl bir notda trezvon ifa olunur. Matinsdən əvvəl, bu ikinci xidmət olduğundan, iki primada trezvon var. Liturgiyadan əvvəl üç primada trezvon.

Zəng - böyükdən kiçikə ardıcıl zərbələr (hər zəngdə birdən yeddiyə qədər).

Büst - kiçikdən böyüyə qədər hər zəngə bir vuruş.

Zəng adları:
Bayram - böyük bayramlarda və bəzi digər, xüsusən də təntənəli hallarda istifadə olunur.

Bazar günü - bazar xidmətləri üçün istifadə olunur.

Sadə günlər və ya iş günləri - adi, qeyri-bayram günləri.
Blaqovest
Zəng
zəng

Kilsə zənglərinin çalınmasına aşiq olan rus pravoslavları bütün təntənəli və kədərli hadisələrini onunla əlaqələndirdilər. Buna görə də, pravoslav zəngi yalnız İlahi xidmət vaxtının göstəricisi kimi xidmət etmir, həm də sevinc, kədər və zəfər ifadəsi kimi xidmət edir. Onların gəldiyi yer budur müxtəlif növlər zəng çalır və hər birinin öz adı və mənası var.

Kilsə zəngi iki əsas növə bölünür: yaxşı xəbər və zəng özü.

Blaqovest bir böyük zəngə ölçülmüş zərbələr deyilir. Bu zənglə möminlər İlahi xidmətlər üçün Allahın məbədinə çağırılırlar. Bu zəng İncil adlanır, çünki o, İlahi xidmətin başlanğıcı haqqında xoş xəbəri elan edir.

Blagovest, öz növbəsində, iki növdə olur:

1. Ümumi və ya tez-tez- ən böyük zəng tərəfindən istehsal olunur;

2. Lent və ya nadir- Böyük Lentin iş günləri daha kiçik bir zəng tərəfindən istehsal olunur.

Məbəddə bir neçə böyük zəng varsa və bu kafedrallarda, böyük monastırlarda, dəfnələrdə baş verirsə, böyük zənglər təyinatlarına uyğun olaraq aşağıdakı zənglərə bölünür: 1) bayram; 2) bazar günü; 3) polieleous; 4) hər gün və ya hər gün; 5) beşinci və ya kiçik zəng.

Adətən kilsə kilsələrində iki və ya üç böyük zəngdən çox olmur.

Əslində zəng Bütün zənglər və ya bir neçə zəng bir anda çalındıqda buna zəng deyilir.

Bir neçə növdə gəlir:

1. Trezvon- bu, bütün zəngləri çalmaq, sonra qısa bir fasilə, ikinci dəfə bütün zəngləri çalmaq, yenidən qısa bir fasilə və üçüncü dəfə bütün zəngləri çalmaq, yəni bütün zəngləri üç dəfə çalmaq və ya üç addımda çalmaq.

Trezvon xristian sevincini və zəfərini ifadə edir.

Bizim dövrümüzdə trezvon təkcə bütün zəngləri üç dəfə çalmaq deyil, ümumiyyətlə, bütün zəngləri çalmaq adlanırdı.

2. İki zəng- bu, bütün zəngləri iki dəfə, iki addımda çalmaqdır.

3. Zəng- bu, hər zəngi növbə ilə çalmaqdır (hər zəngə bir və ya bir neçə zərbə), ən böyüyündən ən kiçiyinə qədər və bunu dəfələrlə təkrarlamaqdır.

4. Büst- bu, hər zənginin bir dəfə yavaş çalmasıdır, ən kiçiyindən başlayaraq ən böyüyü ilə bitir və böyük zəngini vurduqdan sonra bütün zəngləri birdən vurur və bunu dəfələrlə təkrarlayırlar.