Meditacija „Sufijsko disanje. Sufi disanje - najzanimljivija stvar na blogovima
Danas je utorak, dan kada nastupaju derviši naše loze posebne vježbe za aktiviranje suptilnih centara - lataif. Ove vježbe se mogu klasificirati kao vježbe unutrašnje alhemije.
Jedan od ključne točke u ovim praksama - pravilno disanje, Međutim, teme vezane za disanje nisu baš one o kojima se može slobodno raspravljati – sa stanovišta principa “ne naškoditi”. Zašto bi se ove prakse trebale provoditi s oprezom i ne mogu se prenijeti čak ni riječima upućena osoba? Odgovor se može pronaći u ovoj priči iz knjige Idrisa Šaha "Priče o dervišima", koju ću uvoditi jednom napomenom - direktno je povezana sa sufijskim vježbama zadržavanja daha:
TRI RIBE
U jednom ribnjaku živjele su nekada tri ribe. Prva riba je bila najlukavija, druga je bila jednostavnija, a treća potpuno glupa. Živjeli su vrlo dobro i mirno, kao što žive sve ribe na svijetu, ali onda je jednog dana došao čovjek. Čovjek je sa sobom ponio mrežu, a dok ju je odmotavao, pametna riba ga je gledala kroz vodu i razmišljala. Mahnito je u mislima prelistavala sva svoja životna iskustva, sve priče koje je ikada čula, pozvala svu svoju domišljatost u pomoć, a onda joj je sinulo: „Nema mjesta u ovoj bari gdje bi se mogla sakriti“, ona pomislio je, "pa je najbolje pretvarati se da si mrtav."
Prikupivši svu snagu, ona je, na veliko iznenađenje ribara, skočila pravo pred njegove noge. Ribar ju je pokupio, ali je lukava riba kasnila
dišući, pomislio je da je mrtva i bacio je nazad u vodu. Riba se odmah sakrila u udubljenje ispod obale kod samih nogu ribara.
Druga riba, ona jednostavnija, nije baš shvatila šta se dogodilo. Doplivala je do lukave ribe tražeći objašnjenje.
"Samo sam se pretvarala da sam mrtva, pa me je bacio nazad u vodu", objasnila joj je lukava riba.
Prostodušna riba je bez oklijevanja iskočila iz vode i također se sručila tik do ribarevih nogu. „Čudno je“, pomislio je ribar, „i same ribe ovde
iskoči iz vode." Ali pošto je druga riba zaboravila da zadrži dah, ribar je vidio da je živa i stavio je u svoju torbu.
Okrenuo se natrag prema vodi, ali ga je prizor ribe koja skače na kopno toliko šokirao da mu nije palo na pamet da zakopča torbu. Druga riba
Iskoristivši njegovu nepažnju, izašla je i puzeći i skačući pojurila prema vodi. Pronašla je prvu ribu i, teško dišući, smjestila se pored nje.
Treća, glupa riba, nije mogla da shvati šta se dešava, čak ni nakon što je slušala objašnjenje prve dve ribe. Zatim su joj redom naveli sve okolnosti, okrećući se Posebna pažnja o tome koliko je važno zadržati dah da biste izgledali mrtvi.
„Hvala, sad sve razumem“, radosno je odgovorila glupa riba.
Uz ove riječi, ona je bučno iskočila iz vode, pala pored ribara. Ribar, iznerviran što je propustio dvije ribe, stavio je ribu u svoju torbu, a da nije ni pogledao da li diše ili ne. Ovaj put je čvrsto zakopčao torbu. Iznova i iznova ribar je bacao svoju mrežu, ali prve dvije ribe nisu napustile svoje sklonište, a mreža se pokazala prazna. Konačno je odlučio da odustane od svoje ideje i počeo se pripremati za povratak. Otvorivši vrećicu i uvjerivši se da glupa riba ne diše, odnio ju je kući i dao mački.
Rečeno je da je Husein, unuk Muhameda, prenio ovu priču Khajaganima ("Gospodari"), koji su u 14. vijeku počeli da se nazivaju Nakšibendijskim redom. Ponekad se priča odvija u svijetu poznatom kao Karatas - Zemlja crnog kamena.
U sadašnjoj verziji, priča je postala poznata zahvaljujući Abdalu Afifiju ("Preobraženi"). Čuo ga je od šeika Muhameda Asghara.
Tako je riba završila unutar mreže koja je na njih postavljena. Nemoguće je pobjeći. Izvan mreže se možete naći samo zadržavanjem daha, jer je za onoga ko je mrežu postavio riba koja zadržava dah iz nekog razloga beskorisna. Otkriveno je kao rezultat iskustva prva riba. Ovo iskustvo je prenijela na drugu ribu riječima. Druga riba koja nije uspjela proći iskustvo prva riba, i pokušavajući djelovati samo iz tuđih riječi, nepažljivo shvaćenih, umalo nije završila kao mačja večera. (Stoga, vježbe disanja ne mogu i ne mogu se prenijeti riječima). Treća riba je bila pažljiva, ali ni to joj nije pomoglo. Zašto? Jer jednostavno zadržavanje daha nije dovoljno. Ovo treba uraditi unutra pravi trenutak respiratorni ciklus. I trenutak je već bio izgubljen...
Možda sve ovo zvuči veoma komplikovano, ali zaista nije.
Naše tijelo je prekrasno zna kako pravilno disati - samo mu treba dati priliku, pomoći tijelu da probudi drevnu uspomenu u sebi. Telo je takođe veoma želi pravilno disati. Ono želi jer mu je to svrha - programirana je od prirode da proizvodi više tvari uz pomoć disanja. Na bareljefu jedne od egipatskih piramida na kojoj je prikazan faraon Ehnaton, ankh je simbol vječni život- dodiruje faraonov nos. Nemam fotografiju ovog bareljefa, ali postoji još jedna slična slika - Izida koja ankhom dodiruje Nefertarin nos. "Besmrtnost dolazi kroz disanje."
Obično dišemo plitko (skoro kao osoba koja je bez daha) zbog napetosti, strahova itd. Na primjer, u trenucima stresa, praktično ne mogu pravilno disati, čak i kada se uhvatim da to radim.
Kako možete pomoći svom tijelu da zapamti šta znači pravilno disati?
U prirodi postoji takav fenomen, koji nije u potpunosti objašnjen - slični sistemi nastoje uskladiti frekvenciju svojih oscilacija. Na primjer, ako su dva sata postavljena jedan pored drugog, onda će se nakon nekog vremena njihova klatna poravnati i početi oscilirati u vremenu. Niko ne zna zašto se to dešava, ali dešava se. Zbog toga Druga osoba koja je već zapamtila može vam pomoći da zapamtite kako pravilno disati. Samo što se to neće dogoditi riječima (kao između dvije glupe ribe). Malo je vjerovatno da će razum ovdje biti od koristi. Umjesto toga, to će biti kao usklađivanje dva tijela: kada jedno diše pravilno, drugo se automatski prilagođava njegovom ritmu.
Iz knjiga Učitelja naše loze, Omara Ali Šaha (Agha), možete naučiti vrlo malo o disanju u sufijskim praksama - čak iu opisu Naqshbandi vladavine “ Brana Khush Dar"-"svjesnost disanja." U osnovi, tokom vježbanja, disanje bi trebalo pasti u prirodan, miran ritam. Svako ima svoje. Aga je rekao da kada čovjek pokušava da prilagodi svoje disanje određenom ritmu koji mu je neuobičajen, troši vrijednu energiju, koju može iskoristiti s većom koristi.
(Neke karakteristike nakšibendijskih praksi - "tihi" zikr, odsustvo fizičkih pokreta - objašnjavaju se, posebno, ovom vrstom ekonomije. Ovdje, međutim, treba napomenuti da čak i nakšibendijske prakse mogu varirati u zavisnosti od fizičkog tipa ljudi, geografski položaj i kulturne karakteristike - recimo u Latinska amerika potpuno su drugačiji nego u Engleskoj).
Od lično iskustvo Mogu reći sljedeće - pokušaji "forsiranja" disanja tokom vježbi nisu me doveli ni do čega osim osjećaja hiperventilacije. Ali, ako uhvatite pravi ritam... tačnije, treba reći, kada se uhvati, dah prirodno prelazi u donju trećinu pluća i postaje veoma dubok i miran, skoro kao tokom sna. Ovo može biti popraćeno neobične senzacije u telu. Na primjer, može se otvoriti vrlo drevni kanal koji povezuje nepce i nos - obično je čvrsto zatvoren. Također sam primijetio da je kontrakcija dijafragme ovom metodom disanja minimalna, a vrijeme između izdisaja i sljedećeg udisaja se povećava. Šta to znači? To znači da je kriva disanja dovoljna dugo vremena je u tački blizu nule, što je ekvivalentno prirodno zadržavajući dah.
Čuveni sufija je upitan kako je postigao realizaciju. Odgovorio je da je posmatrao mačku, suspregnutog daha, kako gleda mišju rupu. “Zadržavanje daha” je vrlo precizan izraz, adekvatniji od “zadržavanja daha”.
U trenutku kada je kriva disanja na tački blizu nule, u tijelu se događaju zanimljive stvari. Oni su direktno povezani sa transformacijom nižih supstanci u više, odnosno procesom unutrašnje alhemije.
Jedan od zanimljive načine aktivirajte čakre - koristite disanje čakra. Tokom vježbi praćenih muzikom, osoba ulazi u stanje meditacije i kroz disanje i energiju može otvoriti čakre.
Čakre su energetski centri tijela
Čakre ljudsko tijelo imaju širok potencijal i aktivno utiču na sve što se dešava u našim životima. Ovi energetski centri su povezani:
- sa zdravljem;
- seksualna privlačnost i emocije;
- sa sposobnošću da voli;
- sa rastom u karijeri i novcem;
- sa kreativnim sposobnostima;
- sa duhovnim razvojem i mudrošću.
Negativna energija se često akumulira u ovih 7 čakri, koja se može eliminisati kroz meditaciju zasnovanu na posebnim tehnikama. Jedan od njih je disanje čakre. Savladavši ga, osoba može postići harmoniju.
Osho čakra disanje
Indijski mistik Osho vjerovao je da se osoba treba riješiti unutrašnja napetost. Za to se razvio jedinstvena metoda aktivna meditacija. Zasnovan je na dubokom disanju, što omogućava da se svaka čakra probudi i ispuni harmonijom.
Meditacija se sastoji od dvije faze. Moraju se izvoditi sa zatvorenim očima.
Početnicima koji praktikuju disanje Osho čakre preporučuje se da nose povez preko očiju. To će vam pomoći da oslobodite kontrolu i potpuno vjerujete u ono što se događa.
- Uključite specijalnu muziku za disanje Osho čakre. Raširite noge sa blago savijenim kolenima u širini ramena i ispravite leđa.
- Kada čujete zvonjavu zvona, počnite duboko udisati i izdisati vazduh kroz usta, koncentrišući se na 1 čakru. Nalazi se na dnu kičme.
- Sljedeći zvuk zvona signalizira da treba obratiti pažnju na 2. čakru, koja se nalazi u donjem dijelu trbuha.
Ne zaboravite disati ritmično. Sa svakim zvonom, preusmjerite pažnju na novu čakru:
- Treći se nalazi u području solarnog pleksusa.
- Četvrti je u predelu srca. To je centar duhovne i zemaljske energije.
- Peti je u predjelu baze grla, orijentir je jama.
- Šesto ili treće oko se nalazi na sredini čela, iznad linije obrva.
- Kroz 7. čakru dolazi nam energija kosmosa. Nalazi se na vrhu glave i potrebno ga je pregledati na samom kraju.
Tokom faze 1 čakre disanja, potrebno je da polako hodate od donje čakre do gornje 3 puta. Proces traje otprilike 45 minuta. Cijelo tijelo je ispunjeno energijom koja izvire iz svake čakre. Ponekad možete osjetiti lagani bol u mišićima. Nije strašno, bolje se opustite i nastavite disati.
Druga faza traje 15 minuta, tokom kojih morate mirno sjediti, ne razmišljajući ni o čemu i zatvoriti oči. Dozvolite sebi da se potpuno opustite i osjetit ćete mir i blaženstvo.
Disanje sufijske čakre
Ovo je posebna tehnika meditacije, čije porijeklo seže u tradiciju sufizma. Tokom nje, meditanti pjevaju prekrasnu mantru, podižući energiju tijela, počevši od donje čakre, postepeno se krećući prema gore. Nakon 3 ciklusa, meditacija ulazi u fazu opuštanja i kontemplacije.
Mantra zvuči ovako: la illaha il alla
Prevod: Ne postoji Bog osim Boga (ništa ne postoji osim Boga, sve je Bog).
Udisanje vazduha je praćeno širenjem dijafragme i zvucima zikra (sufijske mantre se nazivaju zikrovi).
Prilikom izdisanja pokušajte otpjevati cijelu mantru i pažljivo uvući prednje zidove trbuha, potpuno istiskujući sav zrak.
Postepeno muzika postaje brža i proces se ubrzava.
Vjeruje se da disanje sufijske čakre uništava negativnu energiju i aktivira 4. čakru (anahata, srčana čakra), dovodeći ljude do duhovnog sklada. Preporučuje se izvođenje vježbe u prirodi kako biste u potpunosti osjetili nalet snage i dobili dovoljno energije.
Sufijska praksa je kao osnovu uzela primjenu psihologije sufijskih škola za lični razvoj osobe. Uključuje energetski tretman poznatog iscjelitelja Abu Ali ibn Sina (Avicenna).
Sufijska praksa su određene vježbe koje jačaju zdravlje čovjeka, podižu njegovu energiju, povećavaju vitalnost i produžavaju životni vijek.
Koristeći sufi praksu, možete povećati raspon razmišljanja, izbjegavati stresne situacije, podignite svoj duhovni nivo, naučite da ispunjavate svoje želje.
Proučavajući Aviceninu praksu i primjenjujući je u životu, čovjek otkriva svoje talente. Daje vam priliku da simulirate željenu situaciju i ispravite svoju karmu.
Struktura izučavanja prakse uključuje derviške vježbe, pravilnu ishranu, što utiče na razmišljanje i praksu disanja.
Izvođenjem vežbi disanja na srčani sistem se utiče pevanjem mantri. Mantra se izgovara dok izdišete "Ila lai", sav vazduh se istiskuje sa zidova stomaka, tako da se stvara vakuum iza grudne kosti.
Kada je disanje blizu nule, u tijelu se počinju događati neobične stvari. Dolazi do ponovnog rađanja nižih energija u više.
Udisanjem pokrećemo energiju koja počinje da se kreće gore kroz centre. Rad počinje s donjim čakrama, postepeno se dižući do vrha. Za 10-15 minuta trebate napraviti tri ciklusa, a zatim možete ućutati i ne ponavljati mantre.
Takvo disanje čisti i istiskuje negativnu energiju. Ova tehnika vam pomaže da uđete u izmijenjeni oblik svijesti.
Sufi dah mora se izvršiti na svježi zrak, dok je tijelo zasićeno kiseonikom.
Vježbanje se ne može savladati sam; Savladavši sufijsku praksu, prakticirajući pravilno disanje, možete savladati kontrolu sreće i svoje svijesti. Otvara se opcija za odabir događaja.
Jedna od najmoćnijih tehnika u sufijskom učenju je tehnika vrtloga. Omogućava vam da transformišete energiju i uđete posebno stanje. Vježbu prati ponavljanje Božjeg imena.
Događa se fino podešavanje tijela i duše. U sufizmu postoji mnogo neobičnih praksi, ali sve one rezoniraju s drugim učenjima i imaju zajedničke obrasce ljudskog razvoja.
Sufijske prakse i vježbe disanja pomoći će u obnavljanju zdravlja, jačanju nervnog sistema i podsticanju ličnog razvoja.
Ovaj smjer nam govori da se osoba ne razlikuje od svijeta oko sebe. Filozofija modernog sufizma nije se nimalo promijenila. Da biste živjeli u sadašnjem vremenu, nema potrebe da se prisjećate prošlosti i stalno razmišljate o budućnosti. Morate cijeniti ono što se dešava ovdje i sada i biti sretni zbog toga.
Sufizam je svuda, što je čovjek bliži Gospodinu, to se više rastvara u njemu i počinje da postaje sve. Sufizam se može prenositi iz srca u srce, jer Bog ne može biti ličnost, on je svuda.
Psihologija sufizma
U početku je formiranje ove prakse bilo usmjereno na pročišćavanje ljudske duše. Sufiji su koristili siromaštvo i pokajanje da bi bili što bliže Bogu. Savršena osoba mora biti oslobođena sopstvenog Ega, treba se stopiti sa Bogom kao jedno. Ova praksa vam omogućava da duhovni svijet učinite savršenijim, prestanete ovisiti o materijalnim stvarima i posvetiti se služenju Gospodinu. Osnovni principi su također detaljno opisani u učenjima Kur'ana.
Sufizam u ezoterizmu
Ljudi koji su odlučili da upoznaju Gospoda nemaju potpunu obavezu da postanu pustinjaci. Sufije su sigurni da je ovo svjetovno svakodnevni život omogućava vam da upoznate sebe i da se promenite. Glavna stvar je ovde božanska ljubav, koji neizostavno vodi ka Gospodu, osoba u sebi otkriva nepoznate energije i sile. Sufizam uključuje neke faze svog znanja.
Za početak, čovjek mora osjetiti sveobuhvatnu ljubav prema svemu što je na zemlji i od toga doživjeti samo ugodne emocije.
U sljedećoj fazi, osoba se mora žrtvovati da bi pomogla drugim ljudima, također treba da se bavi dobročinstvom, a ne zahtijeva ništa zauzvrat. Samo nesebična pomoć će učiniti da se osjećate žrtvovano.
Čovek počinje da shvata da Gospod postoji svuda, on je u svakom objektu i svakoj ćeliji Univerzuma. Štaviše, Bog je prisutan ne samo u dobrim, već iu nepristojnim stvarima. U ovoj fazi, osoba mora shvatiti da se život ne može podijeliti na crno i bijelo.
Sljedeća faza podrazumijeva da osoba svu ljubav koja postoji u njemu i Univerzumu mora usmjeriti ka Gospodinu.
Za i protiv sufizma
Već duže vrijeme ljudi se raspravljaju o tome da li je sufizam uopće neophodan. Neki su sigurni da ovaj trend jako podsjeća na sektu, a ljudi koji se počnu baviti tim praksama dovode se u opasnost. Međutim, ovo mišljenje je nastalo jer u sufizmu ima mnogo šarlatana i varalica koji neprestano iskrivljuju informacije. U sufizmu postoji samo jedna istina, koja je zapisana u brojnim knjigama i publikacijama. Tu su detaljno opisani svi mitovi i faze prakse.
Kako početi prakticirati sufizam?
Razumjeti osnovne principe ove struje, svakako treba pronaći učitelja i mentora koji će biti povezujuća karika. Prvo, početnici se moraju potpuno uroniti u majstora, nestati u njemu. Samo tada se može postići istinska izvrsnost i predanost. Učenik će kasnije početi shvaćati da u svemu što ga okružuje vidi samo svog mentora.
Za početak, učitelj poziva početnika da koristi različite prakse kako bi koncentrisao pažnju i uči ga da zaustavi tok misli. Učenje direktno zavisi od karakteristika samog učenika, njegove percepcije sveta i karakteristika. Postoji nekoliko faza ulaska u ovu religiju:
- Šerijat zahtijeva poštivanje svih zakona Kurana i Sunneta u doslovnom smislu.
- Tariqa se zasniva na nekoliko faza, tu je pokajanje, istrajnost, razboritost, siromaštvo, uzdržavanje, strpljenje, poniznost, ljubav i poštovanje prema Gospodu. Tariqat također govori o smrti, daje rad intelektu i potpuno obuzima misli. Učenik doživljava neodoljivu želju da se sjedini sa Gospodom.
- Marefat podučava i čini znanje savršenijim. On dovodi ljubav prema Bogu do krajnjih granica, dozvoljavajući da se čovjek rastvori u njemu. Učenik u ovoj fazi jasno shvaća da je prostor višeznačan, materijal beznačajan, može komunicirati sa Gospodom.
- Haqiqat je najviši stupanj ljudskog duhovnog ponovnog rođenja. Učenik ga vidi svuda, obožava ga kao da je ispred njega. Čovjek gleda Svemogućeg, stalno ga vidi.
Sufijske prakse za žene
Originalne tehnike koje se koriste u sufizmu pročišćavaju i otvaraju ljudsko srce, omogućavaju vam da osjetite sreću od komunikacije sa Univerzumom, Gospodinom i sobom. Takođe, osoba postaje samouvjerena, harmonična i smirena osoba. Sufijske prakse za sticanje ženska moć smatraju se veoma drevnim. Preporučljivo je da se njima bavite samo uz prisustvo mentora, jer morate razumjeti i shvatiti suštinu praksi. Također je vrijedno izvršiti neke radnje samo u određeno vrijeme.
Pokreti, meditacija, vježbe disanja, sve to otklanja negativne emocije, eliminira višak kilograma, liječi tijelo. Sufijske prakse su zasnovane na čitavim sistemima, tako da nekoliko vježbi neće pomoći. Također je vrijedno uzeti u obzir dob osobe, jer postoje određena ograničenja. Drevne prakse će vas naučiti kako da probudite božansku energiju i da je pravilno koristite.
Sufijska praksa zikra
To uključuje stalno ponavljanje svetih tekstova i uranjanje u duboku meditaciju. Ova praksa ima mnoge karakteristike; uključuje posebne pokrete. Osoba treba da sjedi u određenim položajima da čita molitve, vrti se i njiše, vibrira i još mnogo toga.
Osnovni principi zikra su propisani u Kuranu. Energetske prakse potpuno eliminiraju negativnost, osoba samo prima pozitivne emocije. Vrijedi iskoristiti tehnike disanja, tišina i pjevanje. Zikra može svoje prakse provoditi na različite načine. Sve zavisi od mesta i bratstva. U grupama radnja obično ide ovako:
Prvo, svi ljudi sjednu u krug, a vođa ih počinje postavljati za meditaciju. On pokazuje koje vježbe treba raditi, a svi ih ponavljaju, mijenjajući ih jednu za drugom. Pokreti su ritmični, a njihov tempo se postepeno povećava. Takođe, svi ljudi tokom procesa recituju molitvene tekstove.
Kako izgraditi karakter?
Sufijske prakse za žene nisu jednostavne vježbe koje se mogu izvoditi samo s vremena na vrijeme, po želji. Morate znati da da bi se postigao željeni rezultat, morate u sebi njegovati određene kvalitete, naučiti se stalno kontrolirati. Prvo morate naučiti kako ukloniti negativnost i impulse da učinite nešto loše. Sve je to prilično teško, ali rezultat će biti jednostavno nevjerojatan.
Morate pratiti reakciju na ponašanje drugih tokom cijelog dana i doživljavati poteškoće s poniznošću i strpljenjem. Također je vrijedno naučiti osjećati harmoniju okolnosti ne mogu utjecati na stanje duše. Morate stalno osjećati ravnotežu u sebi i kroz njega gledati na svijet oko sebe.
Duša mora ostati neprikosnovena. Morate ostati tamo cijeli dan u odličnom raspoloženju, zanemarite razne nevolje. Čim osoba izgubi ravnotežu, potrebno ju je vratiti i razumjeti razlog njegove iritacije i ljutnje. Ovdje možete odvojeno raditi na svojim emocijama i koristiti određene tehnike.
Sufijski plesovi
Ples je prilično popularna praksa sufizma. Uz njihovu pomoć možete se što više približiti Gospodinu. Ples u suknji se izvodi uz zvuke flauta i bubnjeva. Suknje koje pristaju jedna na drugu podsjećaju na principe mandale, odnosno beskonačnosti Univerzuma.
Postoji povećan uticaj energije na one koji plešu i na one koji gledaju akciju koja se odvija. Mora se reći da monah koji izvodi ples mora prvo da ostane u manastiru tri godine i da vodi strog način života. Takve vježbe možete raditi i sami, ali morate se vrtjeti otvorenih očiju.
Postoje određene karakteristike ovih praksi.
Prije nego što počnete da se vrtite, morate pljeskati i udarati nogom da biste se uplašili zle sile. Naklon i stavljanje ruku na grudi je pozdrav. Među nekoliko plesača nalazi se jedan glavni, on je simbol Sunca.
Tokom plesa, jednu ruku treba spustiti, a drugu podignuti. To je ono što pomaže u povezivanju zemlje sa svemirom. Potrebno je da se vrtite prilično dugo da biste ušli u stanje transa i povezali se sa Gospodom. Ples otkriva odnos osobe prema životu.
Povećanje ženskog magnetizma
Druga šolja devojaka je odgovorna za zadovoljstvo i omogućava vam da izgledate privlačno. Sufijska praksa magnetizma je otvaranje, pročišćavanje i stavljanje u funkciju. Vježba se mora izvoditi sjedeći. Morate ispraviti leđa i zatvoriti oči. Trebalo bi da stavite ruku na grudi i polako udahnite u vašoj glavi;
Morate jasno zamisliti sliku kroz koju čista energija Univerzuma prolazi direktno u tijelo. Dok izdišete, treba da usmerite energiju direktno u drugu čakru, koja se nalazi pored materice. Onda bi trebalo ponovo udahnuti ljubav i provući je kroz glavu. Morate postići osjećaj zadovoljstva u svom tijelu. Druga čakra će se definitivno aktivirati, a ženski magnetizam će se značajno povećati.
Sufijske prakse za mršavljenje
Praktikanti sufizma tvrde da su svi ljudski problemi višak kilograma ili bolesti imaju direktnu vezu sa negativne emocije i činjenica da osoba ne razumije svoju glavnu svrhu. Sufijske prakse mogu vas naučiti kako upravljati životnom energijom i riješiti se problema.
Struja će vas takođe naučiti kako pravilno jesti, razmišljati i ponašati se. Svaka osoba može izgubiti višak kilograma nakon što očisti sopstvenu dušu i krene pravim putem. Sve prakse sufizma su odlične za mršavljenje.
Sufizam i kršćanstvo
Neki su zainteresovani za pitanje kako se crkva odnosi prema ovom pravcu. Kršćanski sufizam ne postoji, ali ovi koncepti imaju mnogo zajedničkog. To podrazumijeva pročišćenje duše, žrtvu, oprost i pokajanje. Crkva tvrdi da u kršćanstvu ne može biti misticizma, on također uključuje vjerske pokrete i rituale. Sveštenstvo vjeruje da je sufizam đavolja praksa i da se stoga ne smije koristiti.
Život zahteva žrtve
Sufijski mudrac je rekao da svaka osoba ima dva neprijatelja - požudu i ljutnju. Kada se pripitome, čovek počinje da oseća šta je raj, ali ako podlegne uticaju, uskoro će završiti u paklu. Neprijatelji stupaju na snagu kroz ljudsko tijelo. U njemu se rađaju želje koje zbunjuju prave namjere pojedinca.
Oglašavanje također funkcionira. Cilj mu je natjerati osobu da kupi nešto iz zadovoljstva. Čovek u ovom trenutku ne može ni da razmišlja. Oglašavanje trenutno utiče na instinkte i osoba želi da je kupi. Osoba ne može osjetiti vezu s Gospodinom, počinje činiti radnje koje nisu prvobitno planirane. Osoba treba da nauči da svoje reakcije drži pod kontrolom kako njome ne bi dominirali osnovni instinkti.
Možda će vam se svidjeti i:
Osnovne duhovne vrijednosti sufizma
Sufizam - gimnastika i vježbe
Sufijske prakse za žene i ženska moć
SUFI DANCE
U nečijem plesu postoji lepota, ljubav teče, neka elegancija. U nečijem plesu postoji i samilost; kod nekog drugog - ekstaza; nečiji ples je neukusan i glup, pravi samo jednostavne geste, iza njih nema ničega, mehanički su...
Riječ "dhikr" znači "sjećanje" - sjećanje na Božansko prisustvo kada se osjećaj sebe izgubi tokom izvođenja najtajnijih vježbi. To je sjećanje na Božansko prisustvo koje nema izraza za opisivanje, ali ono postaje stvarnost u tom intervalu kada je osoba spremna da izgubi osjećaj sebe.
To je ujedno i sjećanje na mogućnosti koje nam se pružaju ako možemo podijeliti stvarnost ovog Prisustva sa svima onima sa kojima dolazimo u kontakt i koji...
Pisar po imenu Abdul-Hadi zabilježio je prije 6 stoljeća da mu je njegov otac jednom rekao: "Rođen si zahvaljujući molitvi velikog Bahauddina Naqshbanda iz Buhare, čija su čuda nebrojena." Čuvši ove riječi, Abdul-Hadi je imao toliko žarku želju da vidi sufijskog gospodara da je otišao iz Sirije u srednju Aziju.
Pronašao je poglavara Nakšibendijskog reda, Bahaudina (umro 1389.), kako sjedi okružen svojim učenicima i rekao da je došao k njemu jer ga zanimaju njegova čuda.
Ako ljuta osoba učestvuje u sufijskom plesu, u njegovom plesu će biti ljutnje. Možete gledati ljude i vidjeti da je svaki ples drugačiji od drugih. Ima bijesa u nečijem plesu, ljutnja se provlači kroz njegov ples, pokazuje se u njegovim gestovima.
U nečijem plesu postoji lepota, ljubav teče, neka elegancija. U nečijem plesu postoji i samilost; kod nekog drugog - ekstaza; nečiji ples je neukusan i glup, pravi samo jednostavne geste, iza njih nema ničega, mehanički su. Gledaj. gdje...
Ako vi niste rješenje problema, onda ste sami problem. Ako je čovjekovo srce plemenito, ako su njegova osjećanja pročišćena i obasjana, onda takva osoba neće opterećivati svijet, neće postati problem, već će postati rješenje za njega.
Ako više ljudi svjesno počeli ispunjavati vlastita srca svjetlošću, tada bi svako od njih mogao postati dio odgovora na globalne potrebe. Imamo odgovornost da gledamo dalje spoljašnje manifestacije, morate pogledati u srca ljudi, posebno u svoja srca. Glavni...
Prije nego što predstavimo teoriju zapadne nauke, možda bi bilo prikladno prvo dati opći opis respiratornog trakta.
Dišni organ se sastoji od pluća i puteva koji do njih dovode zrak. Postoje dva pluća. Leže u grudima, po jedan sa svake strane; između njih je srce. Svako plućno krilo je slobodno u svim smjerovima, osim dijela u kojem u njega ulaze bronhi, arterije i vene, povezujući ga sa srcem i dušnik. Pluća su spužvasta i porozna, njihova tkanina je vrlo elastična. Oni...
Tokom zazena prsa treba držati što je moguće tiho. Udah se postiže izbočenjem donjeg abdomena, dok se izdisaj postiže kontrakcijama trbušnih mišića. Disanje treba da bude prirodno i opušteno, ne treba udisati i izdisati češće nego što je potrebno, niti zadržavati dah duže vreme.
Brojanje udisaja
Obično zazen vježba počinje brojanjem udisaja. Postoje tri načina za vježbanje brojanja.
1. Brojite svoje udisaje i izdisaje. Kada ti...
Postoje male razlike u tehnikama - male modifikacije. Ali iako su ove razlike u tehnikama male, za vas mogu biti velike. Jedna riječ može napraviti veliku razliku. Fokusirajte se s najvećom predanošću na dvije tačke veze daha.
Dolazni dah ima jednu prekretnu tačku, izlazni dah ima drugu prekretnicu. Što se tiče ova dva zaokreta - a o tim smo zavojima već govorili - napravljena je mala razlika: mala sa tehnološke tačke gledišta, ali za tragača...
To daje vašem pokretu uglađen ritam i izglađuje brojne oštre prijelaze. Koncentrisana aktivnost postaje lakša, a pažnja se povećava.
Tako vaša svijest sa većom lakoćom...
Rotacija je jedinstveno iskustvo potpunog boravka u "ovdje i sada" tokom cijelog vremena meditacije.Sufi vrtenje (ili vrtenje) je meditativna tehnika koja uključuje dugotrajno okretanje oko vlastite ose (obično od pola sata do nekoliko sati).
Tehnika je dobila ime po Mevlevi sufijskom redu, koji je osnovao perzijski sufijski pjesnik Jalaluddin Rumi (1207-1273), u kojem je vrtenje bilo dio rituala obožavanja Boga i simboliziralo jedinstvo s njim. Sufiji su se vrtjeli (i vrte se do danas) noseći teške suknje, koje su bile potrebne za stabilizaciju rotacije i održavanje njene velike brzine.
Među ljudima koji praktikuju meditativne prakse, vrtenje se nezvanično smatra "kraljevskom meditacijom". Zašto je ova konkretna meditacija izdvojena među mnogim drugim tehnikama?
Činjenica je da tokom produžene rotacije oko svoje ose možete stajati na nogama samo u stanju „bez uma“, stanju meditacije, kada je sva energija u telu ispod, u stomaku i nogama. Ovo je najstabilniji položaj. Ako razmišljamo, brinemo, plašimo se, radujemo se, odnosno ako imamo misli i emocije, dešava se ono jednostavnim jezikom To se zove "vrtoglavica".
Kada se dugo rotirate oko svoje ose, možete stajati na nogama samo u stanju „van sebe“.
Tajna vrtnje, odnosno stabilnosti tokom vrtnje, krajnje je jednostavna: energija (ili naša pažnja) treba da bude u centru stomaka i u nogama. Tada jednostavno nećemo moći da padnemo - kao lutka "Vanka-Vstanka". Svaki porast energije u glavi, odnosno pojava misli i emocija (a samim tim i „ispadanje iz meditacije“), smanjuje stabilnost. A ako nakon toga ne spustite energiju, ne vratite se u meditativno stanje, slijedi pad.
Kada vam misli dođu u statičkoj meditaciji, možete joj se ponovo vratiti. Prilikom okretanja, ispadanje iz meditacije završava se fizičkim padom. U statičkoj meditaciji možete jednostavno sjediti i misliti da ste u meditaciji. Dok se vrtite, ne možete se "pretvarati" da meditirate. Čovek mora biti u meditativnom stanju kovitlanja u potpunosti i neprekidno.
Postoje dvije meditacije kod kojih je ispadanje iz procesa posebno izraženo: hodanje po ugljevlju (ako pogriješiš, opečeš se) i Sufi spin(ako to uradite pogrešno, padate).
Kada meditirate (zaokružite) ispravno, odnosno sva vaša energija je ispod, gornji dio tijelo je slobodno za prolaz toka kosmičke energije. Stoga suština Sufi vrtenje može se izraziti formulom: stojimo čvrsto na zemlji, otvaramo svoja srca, puštamo Božju energiju u jednu ruku, puštamo ovu božansku energiju u srce i izvlačimo potpuno istu čistu energiju u drugu ruku i oslobađamo opet Bogu... i porast snage i stanje apsolutnog mira nakon meditacije.
Ova tehnika se može predstaviti kao metafora života. Dok se vrtimo (samsara), živimo kada padnemo, život prestaje. Možete se vrtjeti sa zadovoljstvom ili sa strahom da ćete pasti ili izgubiti kontrolu nad procesom. Tako možete ići kroz život sa zadovoljstvom ili strahom. Ali dobra stvar kod meditacije je to što vam ona prvo pomaže da naučite da uživate u procesu u sigurnom prostoru (to jest, tokom meditacije), a zatim ga prenesete u život.
Tehnika rotacije.
Praksa vrtloga počinje tradicionalnim derviškim pozdravom. Prekrižite ruke na grudima, desni dlan na lijevom ramenu, lijevu na desnom i pokrijte thumb leva noga thumb Desnom rukom se naklonite napred sa zahvalnošću, a zatim se okrenite i nazad. Ovim sufije izražavaju zahvalnost svim dervišima koji su živjeli i žive u svako doba i Bogu.
Ispravite se i postavite stopala u prirodan položaj. Raširite ruke unutra različite strane, kao da širite krila prije letenja, dok desna ruka gore i dlan prema gore, lijevo dolje i dlan prema dolje. Sada počnite rotirati u smjeru suprotnom od kazaljke na satu ili u smjeru kazaljke na satu. U zavisnosti od toga na koji način rotirate, morate odabrati svoje vodeće stopalo i petu tog stopala, a ta peta će biti početak vaše osovine "na kojoj se čini da se okrećete". Zatim počnite polako rotirati..., postajući svjesni svog unutrašnja šipka, na ovaj način ćete postići stabilnost u krugu, odnosno nećete se lomljati po podu, a zatim gledati u dlan gornju ruku, pokušajte da se opustite iznutra, zatim pronađite ravnotežu i...ubrzajte rotaciju, oči bi vam trebale biti otvorene. Pustite se da se vrtite, slušajte muziku i stopite se sa plesom. Kada bolje savladate ovu praksu, možete pustiti pogled sa dlana, vaš pogled postaje nefokusiran, i pustite svijet da se vrti oko vas, osjetit ćete lakoću i slobodu svog bića, osjetit ćete jedinstvo sa cjelinom.
Rotacija se usporava i vi stanete ili padnete (to znači da je vaša meditacija gotova!) Ako ste se dugo vrtili, vaše tijelo vam dozvoljava da se naklonite. Ponovo prekrižite ruke i naklonite se u znak zahvalnosti. Lezite na stomak i dotaknite stomak podlogom. Mentalno povežite svoj pupak sa jezgrom zemlje tankom niti. Ležeći u tišini, nastavićete da osećate rotaciju dok se Univerzum okreće oko vas.
La Illah ill Allah- Nema boga osim Boga!Sufi Zikr.
"Sjećaj se mene i ja ću se sjećati tebe."Allah je rekao u suri Al-Baqara
Suština odnosa između sufije i bića formulisana je u jednom stihu Svetog pisma: „Sjećaj se mene, ja ću se sjetiti tebe“. Takva povezanost i iskrena lična usredsređenost na Stvoritelja naziva se "zikr" i svedoči o najvišoj ljubavi, kada ljubavnik kao da kaže: "Potpuno se odričem svog "ja" i iskreno i potpuno se posvećujem želji da dodirnem i saznam Ti, isporučujući Ti, time, veliku radost."
Dhikr/Arap. " ", prijevod je sličan hebrejskom korijenu ""/ - sjećanje, sjećanje, sjećanje.
Dhikr- duhovna vježba, čija je svrha odvajanje od svakodnevnih misli i
RECALLu sebi Božansko prisustvo.
Riječ ZIKR znači sjećanje na Božansko. To je pjevanje u određenom ritmu, praćeno nizom pokreta i posebnim disanjem. Ovo je jedan od glavnih načina sufijskog rada za postizanje svijesti. Sufije vjeruju da vibracija zvukova zikra pomaže u pročišćenju tijela, uma i duha osobe. Također, pjevanje Dhikr se koristi u sufijskoj tradiciji kao metoda liječenja.
Kao i predenje, ljepota ove prakse je u tome što se vaše tijelo uključuje u mistično iskustvo Božanskog. Kombinirajući ritmičke pokrete tijela s ponavljanjem zikra, stvaramo hram i pozivamo božansko u njega. Jedan od najdubljih zikrova je “Ishq” – Ljubav. "Ishq Allah - Mabut Allah" - Bog je Ljubav, Voljeni i Voljeni.
Jedno od najčešćih sjećanja je “Laa ilaaha illaa Llaa” – Nema Boga osim Boga. Ova pažnja se može izvoditi mentalno ili naglas u bilo koje vrijeme. Sufije su također razvile određene grupne prakse koristeći zikr: sjedenje ili stajanje u krugu.
Najpoznatiji zikrovi.
| La Illah ill Allah Ishq Ishq Allah maboud Allah Muhamadum Rasuulullah Bismillah He Rahman He Rahim Maa šaa Allah Hej Allah Huu Allah Huu Huu Ya Ha Huu Habib Allah Allah Hu Akbar Kun Subhan Allah Hasta ha Firoullah Hu Ya Azim Ya Ahid Ya batin Ya Hakk Ya Vahabbo Ya Vaddud Ya Vahid Ya Wali Ya Jamil Ya Hayyu Ya Kayyoum Ya Rashid Ya Fatah Ya Quuduz Ya Nur |
Nema boga osim boga Ljubav Bog je Ljubav, Voljeni i Voljeni Muhamed - Božiji Poslanik U ime Boga Milostivog i Milostivog Kako Bog hoće život je Bog Bog je sve Sve je sve Voljeni Sva moć je u Bogu Budi svoj Bliss. Sve molitve Bogu Izvini Sve Kako se lijepo postojanje manifestira kroz tebe. Jedinstvo Skrivanje Istinito tekuća voda Ljubav prema drugima Pluralitet u jedinstvu Voljeni prijatelju Boga ljepota O Živi O Vječno Idi pravo na cilj Otvaranje Duh Light |
Dakle, praksa zikra je još jedan način kretanja prema sebi, otkrivajući unutrašnji svijet i neiscrpni kreativni potencijal osobe. Ako Sufijske prakse pomoći će vam olakšati i usmjeriti vas na put rješavanja problema lične transformacije, pronalaženja harmonije, tada su ispunili svoju ulogu u ovom postojanju.
Sufi Breathing.
Sam izraz "sufi" dolazi od sanskritskog korijena "saf" - čist. Kao i prvi kršćani, sufije su direktno percipirali Svetog Duha i shodno tome ga označili kao "Božji dah", "Dah Mesije" itd.
Dah predstavlja jedan od naj važne funkcije fizičko tijelo. Igra se važnu ulogu u aktivnostima nervni sistem i u emocionalnog života osoba. Ritam i frekvencija disanje u različitim emocionalna stanja varirati. U stanju šoka postaje teško disati. U stanju ljutnje i bijesa dah postaje sve češći. U stanju smirenosti i spokoja, disanje postaje ravnomjerno i usporava. Ako doživimo šok, kažemo „zadihani“. dakle, duhovne moći i disanja direktno povezani jedno s drugim.
Prema duhovnim naukama, dah ima dva aspekta: uzlazni i silazni. Udah je uzlazni aspekt disanja, a izdisaj silazni aspekt. Uzlazni aspekt disanja približava nas stanju koje je duhovne prirode, a silazni aspekt nas vuče dolje u centar gravitacijske privlačnosti. Ostajemo u duhovnom stanju sve dok traje čin udisanja, dok zadržavamo dah.
Ako osoba prestane da diše, njegova povezanost sa fizičko tijelo zaustavlja. Stoga, da biste koristili osjećaje Nesvjesnog, dok ste u Svjesnom stanju uma, nema potrebe da se potpuno lišavate disanja, dovoljno je jednostavno usporiti brzinu disanja koliko god je to moguće. U stanju dubokog ili veoma dubok san učestalost i način disanja se primjetno mijenjaju. Brzina disanja se usporava, trajanje udisaja se povećava, a trajanje izdisaja smanjuje. To dokazuje da kada smo nad nama unutrašnja osećanja, brzina disanja se usporava, a trajanje se povećava.
Ako osoba namjerno vježba kako bi naučila ovu metodu disanja, Nesvjesna stanja postaju dostupni njegovoj svesti na duži vremenski period, čak iu stvarnosti.
NAFAS
"Kunem se zorom kada diše."
IN arapski, da naznačiDisanjekoristi se izraz "nafas". Izvodi se iz arapskog korijena "n-f-s" (utješiti, zadovoljiti, ublažiti, širiti). To je upravo onaj Duh Utješitelj o kojem je Krist govorio!
Svo Biće se pojavilo u obliku izdisaja,
otkrivajući se kao širenje prave zore,
otvarajući kapije
ovo univerzalno utočište.
/Resalaha-ye Shah Nimatollah Wali IV, str.80/
Riječi majstora o disanju.
"
Disanje- to su mirisni dahovi rođeni na Borejima ljubavne intimnosti i šireći otkrovenje Božanske Suštine i Svojstva, mirisni aromom vrtova nevidljivih sfera i sfera nevidljivog među nevidljivim, prenoseći najdragocjenije i najintimnije znanja, i ispunjena ekstatičnom vizijom vremena bez početka i kraja.
Ruzbikhan
Prema Arifu, "Dah- ovo je tamjan Božanski iz kadionica Duha Svetoga, koji nosi blagi povjetarac Božanskog Jedinstva, donoseći miris Božanske ljepote"
/Mashrab al-arwakh, str.199/
" Dah- to je ono što se diže iz srca, praćeno prizivanjem Bogu (zikr), njegova istina plamti božanskom manifestacijom koja emanira kroz usta Duha."
/Sharkh-e shatiyyat-e (Ruzbikhan)/
"Moja jedina vrijednost je disanje,"
rekao je Arif, čvrst u vjeri. -
Bez osvrtanja unazad, bez gledanja naprijed,
Radim jednu stvar: dišem."
Jami: /Haft Aurang, str.33/
"Božji dah" ili " Trenutno dragoceno."
Attar
Riječ "dam", kao i "nafas", sufije koriste kao poseban izraz koji na perzijskom znači "dah". Često je sinonim za izraz "nježni božanski dah", koji je zauzvrat blizak "dahu božanske milosti" o kojem smo gore govorili. "Dam" kao sinonim za "nafasu":
"Dam" se najčešće koristi za majstore, svece ili sufije, čija je unutrašnja priroda pročišćena, njihov Dah oživljava one duše koje su umrle zbog sebičnog naslađivanja, a usavršava one koje su nesavršene.
Neguj, prijatelju moj, dah zore,
Inspirisan Hristom.
Možda ovaj povetarac, poslat od Gospoda,
može oživjeti tvoje srce,
u kojoj je umrla ljubav.
/Saadi/
Čuvaj trenutak kao blago, o srce!
Cijelo nasljeđe života - znajte ovo - je dah.
/hafiz/