વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો ઓલેસ્યા કુપ્રિન છે. એ.આઈ. કુપ્રિન "ઓલેસ્યા" ની વાર્તા. મુખ્ય પાત્રની છબી

ઓલેસ કુપ્રિનની વાર્તા

કુપ્રિન દ્વારા વાર્તા "ઓલેસ્યા" નું વિશ્લેષણ.

એક વસંત પરીકથા જે જીવનનું નાટક બની ગઈ છે - એ.આઈ. કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" વિશે હું આ જ કહેવા માંગુ છું. ખરેખર, એક તરફ, એક મોહક નાયિકા છે, જે પરીકથાની વન કુમારિકાની યાદ અપાવે છે, તેના ભાગ્યના અસામાન્ય સંજોગો, આધ્યાત્મિક સુંદર પ્રકૃતિ, અને બીજી બાજુ - નીચેથી-પૃથ્વી, આદિમ, તેમના અભિવ્યક્તિઓમાં આક્રમક અને પોલેસી ગામના ક્રૂર રહેવાસીઓ, "દયાળુ, પરંતુ નબળા" અને તદ્દન સામાન્ય ઇવાન ટિમોફીવિચ, આ નાટકીય વાર્તામાં આકસ્મિક સહભાગી.

પરીકથાઓ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેનો સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે, અને તે મુખ્યત્વે પોલેસીના મુલાકાતી મહેમાન, ઇવાન ટિમોફીવિચ પર નહીં, પરંતુ સ્થાનિક રહેવાસી ઓલેસ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે, જેમણે સામાન્ય, મર્યાદિત વિશ્વથી અલગ રહેવાની હિંમત કરી. શું કોઈ પરીકથા કઠોર વાસ્તવિક દુનિયામાં જીવવા માટે સક્ષમ છે, વાસ્તવિકતા સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધમાં ઊભા રહી શકે છે? આ પ્રશ્નો A.I. કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" ના વિશ્લેષણ માટે પ્રારંભિક બિંદુ બનશે.

કુપ્રિનની વાર્તાને વાસ્તવિક કૃતિ કહી શકાય?

"ઓલેસ્યા" માં વાસ્તવિક કાર્યના તમામ ચિહ્નો છે: પોલિસી ખેડૂતો, તેમની નૈતિકતા અને જીવનશૈલીનું સત્યતાપૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, વન કાર્યકર યાર્મોલા, પોલીસ અધિકારી ઇવપસિખી આફ્રિકનોવિચ, જૂના મનુલિખાના ખાતરીપૂર્વકના ચિત્રો આપવામાં આવ્યા છે. ઓલેસ્યા પણ છે. આદર્શીકરણથી વંચિત અને જીવંત, વાસ્તવિક, પુસ્તક નાયિકા તરીકે જોવામાં આવે છે.

અને તેમ છતાં, વાર્તામાં કંઈ અસામાન્ય છે?

ફક્ત ઓલેસ્યાનું ભાગ્ય, લોકોની દુનિયાથી તેણીની ફરજ પડી અલગતા અને વાર્તામાં વર્ણવેલ પ્રેમ કથાને અસામાન્ય કહી શકાય. હીરો પોતે એક કરતા વધુ વાર તેને પરીકથા કહે છે - "જાદુઈ", "મોહક", "મોહક".

જલદી જ તેણે યાર્મોલા પાસેથી "જાદુગર" વિશે સાંભળ્યું, ઇવાન ટિમોફીવિચે કંઈક અસાધારણ અપેક્ષા રાખવાનું શરૂ કર્યું, અને તેની અપેક્ષાઓ નિરર્થક ન હતી: તે એક અદ્ભુત છોકરીને મળ્યો જેણે તેને તેની મૌલિકતા, તેના આંતરિક વિશ્વની સમૃદ્ધિ અને સૌપ્રથમ પ્રહાર કર્યો. પછી તેને નિઃસ્વાર્થ પ્રેમની ઊંડી લાગણીથી સંપન્ન કર્યો. તે પ્રેમ છે, જે અણધારી રીતે હીરો દ્વારા ઊંડા પોલસી જંગલમાં જોવા મળે છે, જે તેને "મોહક પરીકથા" લાગે છે.

તેથી, કુપ્રિનના કાર્યમાં, કઠોર, કેટલીકવાર કદરૂપું વાસ્તવિકતા અને નાયકોના આત્મામાં જન્મેલી પરીકથા, પ્રેમની એક સુંદર પરીકથા, ટકરાય છે. એવું લાગે છે કે કુપ્રિનની વાર્તાની અંદર બે નદીઓ વહેતી હોય છે: કાં તો તેઓ એકસાથે વહે છે, પછી અચાનક તેઓ અણધારી રીતે ભળી જાય છે, એક શકિતશાળી નદીમાં ફેરવાય છે, પછી તેઓ ફરી વળે છે. તેમાંથી એક માનવ આત્મામાં ઉદ્દભવે છે, અને તેનો સૌથી આંતરિક પ્રવાહ દરેક માટે ખુલ્લો નથી; બીજા પાસે તેનો સ્રોત વાસ્તવિકતામાં જ છે - અને બધું જ સાદી દૃષ્ટિમાં છે. પ્રથમ નજરમાં, તેઓ સ્વતંત્ર છે, પરંતુ હકીકતમાં તેઓ એકબીજા સાથે ચુસ્તપણે જોડાયેલા છે.

ઓલેસ્યાના દેખાવનું વર્ણન શોધો. લેખક શું ખાસ ધ્યાન આપે છે?

"તેના વિશે સ્થાનિક "છોકરીઓ" જેવું કંઈ નહોતું... મારી અજાણી વ્યક્તિ, લગભગ વીસથી પચીસ વર્ષની ઉંમરની ઉંચી શ્યામા, પોતાની જાતને સરળતાથી અને પાતળી રીતે વહન કરતી હતી. એક વિશાળ સફેદ શર્ટ તેના યુવાન, સ્વસ્થ સ્તનોની આસપાસ મુક્તપણે અને સુંદર રીતે આવરિત છે. તેના ચહેરાની અસલ સુંદરતા, એક વાર જોયા પછી, ભૂલી શકાતી નથી, પરંતુ તેની આદત પડી ગયા પછી પણ તેનું વર્ણન કરવું મુશ્કેલ હતું. તેનું વશીકરણ આ મોટા, ચળકતા, કાળી આંખો, જેના માટે પાતળી ભમર, મધ્યમાં તૂટેલી, લુચ્ચાઈ, સત્તા અને ભોળપણની પ્રપંચી સુગંધ આપે છે; ત્વચાના ઘેરા-ગુલાબી સ્વરમાં, હોઠના ઇરાદાપૂર્વકના વળાંકમાં, જેમાંથી નીચલું, કંઈક અંશે ભરેલું, નિર્ણાયક અને તરંગી દેખાવ સાથે આગળ ફેલાયેલું છે." લેખક તેની સુંદરતાની મૌલિકતા પર ભાર મૂકે છે, જેના હેઠળ વ્યક્તિ તેના સ્વતંત્ર, મજબૂત અને ઇરાદાપૂર્વકના પાત્રને પારખી શકે છે. ઓલેસ્યાનું વશીકરણ શું છે?

અહીં આમાંથી એક કૃતિનું ઉદાહરણ છે: “એક ચિંતિત શ્યામ વાળવાળી છોકરી જંગલની ધાર પર ઉભી છે, તેના હાથથી પાઈન વૃક્ષના સોનેરી થડને ગળે લગાવે છે અને તેના ગાલને દબાવી રહી છે. એવું લાગે છે કે તેણી "સચેત" વૃક્ષને કંઈક બબડાટ કરી રહી છે: બીજું કોણે તેણીને તેનું રહસ્ય જણાવવું જોઈએ, જેનાથી તેના ગાલ ચમકી જાય છે અને તેનું હૃદય ધબકતું હોય છે, જાણે કે પકડાયેલ પક્ષી તેના શર્ટની નીચે ધબકતું હોય? .. સુંદરતાની મોટી આંખો સ્વપ્નાત્મક રીતે અંતર તરફ નિર્દેશિત થાય છે, જાણે તે કોઈની રાહ જોઈ રહી હોય, નિર્જન દેશના રસ્તામાં ડોકિયું કરે છે, જેની સાથે વ્યવસાયિક, મહત્વપૂર્ણ રુક્સ ચાલે છે. હવામાં એક અસામાન્ય મૌન છે, જે એક અદ્ભુત પરીકથાનું વચન આપે છે. ઓલેસ્યાની પીઠ પાછળ યુવાન ફિર વૃક્ષો થીજી ગયા, ઊંચા તાજા ઘાસ ધીમેધીમે તેના પગને વળગી રહ્યા, અને શાંત જંગલી ફૂલોએ માથું નમાવ્યું. હળવા હળવા વાદળો પણ ઉપરથી પ્રશંસા કરતા તેમની ઝડપી ઉડાનને ધીમી કરી દીધી સુંદર છોકરી. એવું લાગે છે કે ખુશીની અપેક્ષાએ તેની સાથે બધી પ્રકૃતિ થીજી ગઈ હતી ..."

શું, બધું હોવા છતાં, તેણીનું ધ્યાન આ માણસ તરફ આકર્ષિત કર્યું?

ઇવાન ટિમોફીવિચ તેની આસપાસના લોકો જેવો નથી: તે ઘણું બધું જાણે છે, કુદરતની સુંદરતાને સૂક્ષ્મ રીતે અનુભવે છે, નાજુક અને સારી રીતભાત, નિષ્ઠાવાન અને દયાળુ છે; તેણે છોકરીના વ્યક્તિત્વમાં વાસ્તવિક રસ દર્શાવ્યો, માત્ર તેની સુંદરતામાં જ નહીં. ઓલેસ્યા તેના જીવનમાં પ્રથમ વખત આવી વ્યક્તિને મળે છે. કોઈએ વિચારવું જોઈએ કે તેણે તેના પર મજબૂત છાપ પાડવી જોઈએ, જે પોલેસી જંગલની ઝાડીમાં ઉછરે છે, અને તેણીને ઉત્સુક રસ જગાડવો જોઈએ. અને તે આશ્ચર્યજનક નથી કે હીરો નોંધે છે કે દર વખતે તેના આગમન પર "તેણી આનંદ કરે છે" અને રસપ્રદ સંદેશાવ્યવહારની અપેક્ષા રાખીને લાભ મેળવે છે.

નાયિકાનું શું થાય? ઇવાન ટીમોફીવિચ પ્રત્યેનું તેણીનું વલણ કેમ બદલાયું?

તેણી તેના હૃદયમાં પ્રેમનો જન્મ અનુભવે છે અને તેનાથી ડરતી હોય છે, કારણ કે અંતર્જ્ઞાન તેણીને કહે છે કે આ પ્રેમ તેણીને દુઃખ અને પીડા લાવશે, કે ઇવાન ટીમોફીવિચ મહાન લાગણીઓ અને ક્રિયાઓ માટે સક્ષમ નથી. છોકરી પોતાની જાત સાથે લડવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના પ્રેમીથી દૂર જાય છે, અને આ યુવાન લોકોના સંબંધોમાં પરાકાષ્ઠાને જન્મ આપે છે. ફક્ત હીરોની અણધારી માંદગી અને તેની લાંબી ગેરહાજરી ઓલેસ્યાને બોલ્ડ નિર્ણય લેવા દબાણ કરે છે.

શા માટે, તેણીની પૂર્વસૂચન હોવા છતાં, તેણીએ પ્રેમ પર કાબુ મેળવ્યો નહીં? આ તેણીને કેવી રીતે લાક્ષણિકતા આપે છે?

પ્રેમ થઈ ગયો ભય કરતાં વધુ મજબૂતકમનસીબી પહેલાં, અને તેણીએ તેને હરાવ્યો.

શા માટે ઓલેસ્યા પછી ઇવાન ટીમોફીવિચના પ્રસ્તાવને નકારે છે? શું તેણી યોગ્ય વસ્તુ કરી રહી છે?

ઓલેસ્યા સમજે છે: તેઓ ખૂબ અલગ છે જીવન મૂલ્યો, સુખનો વિચાર, સામાજિક તફાવતોનો ઉલ્લેખ ન કરવો. તેણી જાણે છે કે ઇવાન ટિમોફીવિચ "કોઈને પણ પ્રેમ કરશે નહીં ... તેના હૃદયથી," અને તેથી તેની લાગણી ટકાઉ હોઈ શકતી નથી, તેના પ્રેમીના જુસ્સાદાર શબ્દો તેને સ્પર્શે છે, પરંતુ તેણી "તેની જમીન પર ઊભી રહે છે": "તમે યુવાન છો, મફત," તેણી તેને કહે છે. "શું હું ખરેખર તમને હાથ પગ બાંધવાની હિંમત કરીશ?" છેવટે, તમે મને નફરત કરશો, તમે તે દિવસ અને કલાકને શાપ આપશો જ્યારે હું તમારી સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત થયો હતો.

શા માટે ઓલેસ્યાએ ચર્ચમાં જવાનું નક્કી કર્યું?

છોકરી તેના પ્રિય માટે "કંઈક ખૂબ, ખૂબ સરસ" કરવા માંગતી હતી. તેણીને એવું લાગે છે કે તેણીના ચર્ચમાં આવવાથી તે ખુશ થશે, કારણ કે તેના ખાતર તેણી પોતાના ડર પર પગ મૂકશે, તેણીના પરિવારના શ્રાપને નકારી કાઢશે અને કોઈક રીતે વિશ્વાસમાં જોડાશે: છેવટે, "વનેચકા" તેણીને ખાતરી આપે છે કે ભગવાન દરેકને સ્વીકારે છે. , કે તે દયાળુ છે.

ઓલેસ્યા માટે આ ચર્ચમાં આવવું કેવી રીતે બહાર આવ્યું અને શા માટે?

પેરેબ્રોડની સ્ત્રીઓએ ગરીબ છોકરીને પકડી અને તેને ટારથી ગંધવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે "સૌથી મોટી, અવિશ્વસનીય શરમ" હતી. હડકવાયા ભીડ માટે, ઓલેસ્યા, સૌ પ્રથમ, એક ચૂડેલ હતી જેની પાસેથી ફક્ત મુશ્કેલીની અપેક્ષા રાખી શકાય છે, અને ચર્ચમાં તેના દેખાવને એક પડકાર અથવા તો અપવિત્ર માનવામાં આવતું હતું.

તે એક મૂર્તિપૂજક છે જે પ્રકૃતિના રહસ્યો ધરાવે છે અને તેની પૂજા કરે છે. તે ડાકણો, જાદુગરો અને મરમેઇડ્સના એ જ પરિવારમાંથી છે જેની સાથે ટ્રિનિટીની પૂર્વસંધ્યાએ મરમેઇડ વીક પર ખેડૂતો "લડ્યા" હતા. તેથી, તેમના મતે, તેણીનું ચર્ચમાં આવવું એ ગુનો છે.

નોંધ કરો કે પવિત્ર ટ્રિનિટીના તહેવાર પર બધું જ થાય છે - તે દિવસે જ્યારે પવિત્ર આત્મા પ્રેરિતો પર ઉતર્યો, જેણે તેમને તેમના વિશ્વાસમાં મજબૂત બનાવ્યો અને તેમને સૌથી પવિત્ર ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંતનો પ્રચાર કરવાની શક્તિ આપી. આગામી આધ્યાત્મિક દિવસ, મધર અર્થનો "નામ દિવસ" ઉજવવામાં આવ્યો.

શું તે સંયોગ છે કે વાર્તાનો પરાકાષ્ઠા ટ્રિનિટી રવિવારે થાય છે?

પવિત્ર આત્માના વંશના દિવસે ચોક્કસપણે વિશ્વાસમાં જોડાવાનો ઓલેસ્યાનો પ્રયાસ ઊંડો પ્રતીકાત્મક છે (તેણે તેણીને ભગવાન તરફ વળવામાં મદદ કરવી જોઈએ), પરંતુ તેણી આ પૃથ્વીના હેતુઓથી કરે છે - ઇવાન ટીમોફીવિચ પ્રત્યેના પ્રેમથી, ઇચ્છાથી. તેના માટે કંઈક "સુખદ" કરો. અને આ પ્રયાસ વિનાશકારી છે. જોકે ખ્રિસ્તી વિચારો અનુસાર, કોઈપણ પાપીને તેમના પાપોનો પસ્તાવો અને શોક કરવાની તક આપવામાં આવે છે. પેરેબ્રોડ ખેડૂતો, જેઓ પોતાને વિશ્વાસીઓ માને છે, ઓલેસ્યા આવી તકને નકારે છે. અને તેઓ માત્ર ઇનકાર કરતા નથી, પણ વિશ્વાસમાં જોડાવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ તેણીને સજા પણ કરે છે. કોણ વધુ મૂર્તિપૂજક છે - "ચૂડેલ" ઓલેસ્યા, જે પરિચય ન થાય તે માટે પેરેબ્રોડ છોડી દે છે વધુ લોકોપાપમાં, - અથવા ખેડૂતો, છોકરીને ફક્ત એટલા માટે ફાડી નાખવા માટે તૈયાર છે કારણ કે તેણીએ ચર્ચની થ્રેશોલ્ડ ઓળંગી હતી, અને ઇવાન ટિમોફીવિચને "જાદુગર" પ્રત્યેના પ્રેમ માટે ધમકી આપી હતી?

તે નોંધનીય છે કે "મૂર્તિપૂજક" ઓલેસ્યા તેના અપરાધીઓ સામે દ્વેષ રાખતી નથી અને ભગવાન વિશે ફરિયાદ કરતી નથી. અને ખેડૂતો આક્રમક અને અસંગત છે. "હવે આખો સમુદાય બળવો કરી રહ્યો છે," યર્મોલા ઇવાન ટિમોફીવિચને કહે છે. "સવારે, બધા ફરી પી ગયા અને ચીસો પાડી રહ્યા છે... અને સાહેબ, તેઓ તમારા વિશે ખરાબ વાતો કરી રહ્યા છે." અને તેના શબ્દો ઘોડા ચોર યશ્કાના મૃત્યુ વિશે ઓલેસ્યાની વાર્તાના પડઘા જેવા સંભળાય છે: “... માણસોએ યાકોવને પકડ્યો જ્યારે તે ઘોડા લાવવા માંગતો હતો... તેઓએ તેને આખી રાત માર્યો... અમારી પાસે દુષ્ટ લોકો છે. અહીં, નિર્દય..."

તે કોઈ સંયોગ નથી કે વાર્તાની પરાકાષ્ઠા ટ્રિનિટી પર થાય છે: તે આપણને પ્રેમ અને નફરત, સારા અને અનિષ્ટ, સ્વર્ગીય અને પૃથ્વીની અથડામણની અનિવાર્યતા બતાવવાનો છે. પ્રેમની નિષ્કપટ પરીકથા, જે ખુલ્લા હૃદય સાથેઅને શુદ્ધ આત્માઓલેસ્યાને મંદિરમાં લાવ્યો, અસંસ્કારી ભીડ દ્વારા કચડી નાખ્યો, પ્રેમ અને ક્ષમાની આજ્ઞાઓને સમજવામાં અસમર્થ. પરંતુ ઓલેસ્યાને એક મહાન ભેટ સાથે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે - અન્ય લોકો માટે તેની ખુશીને પ્રેમ કરવાની, માફ કરવાની અને ત્યાગ કરવાની ક્ષમતા. તેણી તેના પ્રિય જંગલને છોડી દે છે, ઇવાન ટીમોફીવિચ સાથે સંબંધ તોડી નાખે છે, તેને કહે છે: "મારા પ્રિય, હું તમારા વિશે સૌથી વધુ વિચારું છું.< … >હું મારા માટે ડરતો નથી, હું તમારા માટે ડરું છું, મારા પ્રિય." ઓલેસ્યા તેના પ્રેમી માટે આભારી છે આનંદના દિવસો, તેણીને થયેલી મુશ્કેલી માટે તેને ઠપકો આપતો નથી - તે બધું જેમ છે તેમ સ્વીકારે છે.

શું ઇવાન ટીમોફીવિચ આપત્તિને અટકાવી શક્યો હોત? તેણે આ કેમ ન કર્યું?

તે તેની શક્તિમાં હતું. ખરેખર, ચર્ચ વિશે ઓલેસ્યાના પ્રશ્નમાં, અનિવાર્ય જોખમ ન અનુભવવું અશક્ય હતું, ખાસ કરીને કારણ કે ઇવાન ટીમોફીવિચ પહેલેથી જ પેરેબ્રોડ ખેડૂતોના "જાદુગર" પ્રત્યેના વલણને જાણે છે. સંવેદનશીલ હૃદયને મુશ્કેલીની આગાહી કરવી જોઈએ. તે તેણીને અનુભવતી હોય તેવું લાગતું હતું: “અચાનક પૂર્વસૂચનની અચાનક ભયાનકતાએ મને પકડી લીધો. હું અનિયંત્રિતપણે ઓલેસ્યાની પાછળ દોડવા માંગતો હતો, તેણીને પકડવા માંગતો હતો અને માંગતો હતો, ભીખ માંગતો હતો, માંગ પણ કરતો હતો, જો જરૂરી હોય તો, તેણી ચર્ચમાં ન જાય." પરંતુ તેણે "તેના અણધાર્યા આવેગને રોકી રાખ્યો." તેની પાસે ઘટનાઓને રોકવા માટે પૂરતી ઊંડાઈ નથી. જો તેણે આવું કર્યું હોત તો કદાચ આ દુર્ઘટના સર્જાઈ ન હોત.

તમને કેમ લાગે છે કે આ લોકોનું સુખ કામમાં આવ્યું નથી?

પરીકથા ઓલેસ્યાના આત્મામાં રહે છે, તે તેની અદ્ભુત વનસ્પતિઓ અને વૃક્ષો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ, ચિકન પગ પરની ઝૂંપડી અને દાદીમા યાગા સાથે જંગલની પરીકથાનો એક ભાગ છે. તેણી હીરોને એક જાદુઈ ભેટ - પ્રેમ આપવા માટે સક્ષમ છે, અનામત વિના પોતાને બધાને આપવા માટે. અને તેણીની પરીકથા કાલ્પનિક નથી, પરંતુ વાસ્તવિક છે - તે એક પરીકથા છે.

ઇવાન ટિમોફીવિચ કાવ્યાત્મક દંતકથાઓનું સ્વપ્ન જુએ છે અને પુસ્તક, કૃત્રિમ સિદ્ધાંતો અનુસાર તેની પરીકથા બનાવે છે: તે અસામાન્ય માટે આસપાસ જુએ છે, દરેક વસ્તુમાં લોકવાયકા, સાહિત્ય અને કલાના પડઘા શોધે છે.

નોંધ કરો કે ઓલેસ્યા સતત પોતાને, તેણીની રુચિઓ, તેણીની માન્યતાઓનું બલિદાન આપે છે અને તેના પ્રિયજનની ખાતર તેનું જીવન જોખમમાં મૂકે છે. ઇવાન ટીમોફીવિચ કંઈપણ બલિદાન આપતા નથી, તે ફક્ત બલિદાન સ્વીકારે છે. ઓલેસ્યા ફક્ત તેના પ્રેમી, તેની રુચિઓ અને સુખ વિશે જ વિચારે છે - ઇવાન ટીમોફીવિચ પોતાના વિશે વધુ વિચારે છે. તે જાણતો નથી કે કેવી રીતે અન્ય વ્યક્તિ અને તેના પ્રત્યેની તેની લાગણીઓને સંપૂર્ણપણે શરણાગતિ કરવી; તેની પાસે પૂર્વગ્રહો અને સંજોગોથી આંતરિક સ્વતંત્રતા નથી. અને તેથી તેની પરીકથા વાસ્તવિકતા બનવાનું નક્કી નથી. તેની પાસે ફક્ત "સસ્તા લાલ મણકાની તાર બાકી છે, જે પોલેસીમાં "કોરલ" તરીકે ઓળખાય છે - એકમાત્ર વસ્તુ" જે "ઓલેસ્યા અને તેના કોમળ, ઉદાર પ્રેમ" ની યાદ અપાવે છે. ...

કુપ્રિનની વાર્તાનું ઓલેસ્યા વિશ્લેષણ

ઓલેસ્યાની છબી વાચકને અદ્ભુત પરીકથાની સુંદરતાઓને યાદ કરાવે છે, જેમની સુંદરતા ઉપરાંત, ઘણી પ્રતિભાઓ હતી. છોકરી પ્રકૃતિ સાથે એકતામાં ઉછરી છે અને તેની નજીક છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે પહેલેથી જ મીટિંગની ક્ષણે, મુખ્ય પાત્ર સૌ પ્રથમ તે પક્ષીઓ પર ધ્યાન આપે છે જે છોકરી ઘરમાં લાવે છે. તેણી પોતે તેમને "પાશ" કહે છે, જોકે તે સામાન્ય જંગલી વન પક્ષીઓ છે.
ઓલેસ્યા સ્થાનિક ગામડાની છોકરીઓ સાથે અનુકૂળ સરખામણી કરે છે. આ રીતે લેખક તેના વિશે કહે છે: "તેનામાં સ્થાનિક "છોકરીઓ" જેવું કંઈ નહોતું, જેમના ચહેરા, કપાળને ઢાંકતી કદરૂપી પટ્ટીઓ હેઠળ, અને મોં અને ચિન નીચે, આવા એકવિધ, ગભરાયેલા અભિવ્યક્તિ પહેરે છે. મારી અજાણી વ્યક્તિ, લગભગ વીસથી પચીસ વર્ષની ઉંમરની ઉંચી શ્યામા, પોતાની જાતને સરળતાથી અને પાતળી રીતે વહન કરતી હતી. એક વિશાળ સફેદ શર્ટ તેના યુવાન, સ્વસ્થ સ્તનોની આસપાસ મુક્તપણે અને સુંદર રીતે લટકતો હતો. તેના ચહેરાની અસલ સુંદરતા, એકવાર જોયા પછી, ભૂલી શકાતી નથી ..."
તે આશ્ચર્યજનક નથી કે મુખ્ય પાત્ર છોકરીની પ્રશંસા કરે છે અને તેની નજર તેના પરથી દૂર કરી શકતો નથી. ઓલેસ્યાને ચૂડેલ માનવામાં આવે છે. તેણી પાસે ખરેખર કુશળતા છે જે મોટાભાગના લોકો પાસે નથી. સામાન્ય લોકો. ગુપ્ત જ્ઞાનપેઢી દર પેઢી માત્ર અમુક પસંદગીના લોકો દ્વારા જ પસાર થાય છે. ઓલેસ્યાની દાદી અને માતા આવા જ્ઞાનના વાહક છે, તેથી છોકરીને પોતાને ચૂડેલ માનવામાં આવે છે.
ઓલેસ્યા સમાજથી દૂર ઉછર્યા હતા, તેથી જૂઠાણું, દંભ અને દંભ તેના માટે પરાયું છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓ ઓલેસ્યાને ચૂડેલ માને છે, પરંતુ તેઓ પોતે તેની સાથે કેવી રીતે અજ્ઞાની, ક્રૂર અને નિર્દયી છે! મુખ્ય પાત્રવાર્તામાં, ઓલેસ્યા સાથે નજીકના પરિચય પછી, તેને ખાતરી થઈ જાય છે કે છોકરી કેટલી શુદ્ધ, ઉત્કૃષ્ટ અને દયાળુ છે. તેણી પાસે એક અદ્ભુત ભેટ છે, પરંતુ તે તેનો દુષ્ટતા માટે ક્યારેય ઉપયોગ કરશે નહીં. ઓલેસ્યા અને તેની દાદી વિશે અફવાઓ છે; સ્થાનિક રહેવાસીઓને થતી તમામ મુશ્કેલીઓ માટે તેઓને દોષી ઠેરવવામાં આવે છે. બાદમાંની અજ્ઞાનતા, મૂર્ખતા અને દ્વેષ એ ઓલેસ્યાની નૈતિક સુંદરતા સાથે તીવ્ર વિપરીત છે. છોકરી તેની આસપાસના સ્વભાવ જેટલી જ શુદ્ધ છે,
ઓલેસ્યા કહે છે કે તેણી અને તેની દાદી તેમની આસપાસના લોકો સાથે બિલકુલ સંબંધો જાળવી રાખતા નથી: “શું આપણે ખરેખર કોઈને સ્પર્શ કરીએ છીએ! અમને લોકોની જરૂર પણ નથી. વર્ષમાં એકવાર હું સાબુ અને મીઠું ખરીદવા માટે એક જગ્યાએ જઉં છું... અને હું મારી દાદીને પણ થોડી ચા આપું છું - તેમને મારા તરફથી ચા ગમે છે. અથવા ઓછામાં ઓછું કોઈને બિલકુલ જોશો નહીં. આમ, છોકરી પોતાની અને અન્ય વચ્ચે એક રેખા દોરતી લાગે છે. "જાદુગર" પ્રત્યે અન્ય લોકોની પ્રતિકૂળ સાવચેતી આવા ઉપાડ તરફ દોરી જાય છે. ઓલેસ્યા અને તેની દાદી કોઈની સાથે સંબંધો જાળવવા માટે સંમત નથી, ફક્ત અન્યની ઇચ્છાથી મુક્ત અને સ્વતંત્ર રહેવા માટે.
ઓલેસ્યા ખૂબ જ સ્માર્ટ છે. તેણીએ વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ શિક્ષણ મેળવ્યું ન હોવા છતાં, તેણી જીવન વિશે ખૂબ જ જાણકાર છે. તે ખૂબ જ જિજ્ઞાસુ છે, તેણીને દરેક વસ્તુમાં રસ છે જે કોઈ નવો પરિચિત તેને કહી શકે છે. ઇવાન ટીમોફીવિચ અને ઓલેસ્યા વચ્ચે જે પ્રેમ થયો તે એક નિષ્ઠાવાન, શુદ્ધ અને સુંદર ઘટના છે. છોકરી ખરેખર પ્રેમને લાયક છે. તે એક સંપૂર્ણપણે વિશિષ્ટ પ્રાણી છે, જીવન, માયા, કરુણાથી ભરેલી છે. બદલામાં કંઈપણ માંગ્યા વિના, ઓલેસ્યા પોતાની જાતને તેના પ્રિયને આપે છે.
ઓલેસ્યા ઇવાન ટીમોફીવિચને નૈતિક શુદ્ધતાનો ઉત્તમ પાઠ શીખવે છે. માસ્ટર એક સુંદર ચૂડેલ સાથે પ્રેમમાં પડે છે અને તેણીને પ્રપોઝ પણ કરે છે
તેની પત્ની બની. ઓલેસ્યાએ ઇનકાર કર્યો, કારણ કે તે સારી રીતે સમજે છે કે તેણીને સમાજમાં શિક્ષિત અને આદરણીય વ્યક્તિની બાજુમાં કોઈ સ્થાન નથી. તેણી સમજે છે કે પછીથી ઇવાન ટિમોફીવિચને તેના ફોલ્લીઓના કૃત્ય પર પસ્તાવો થઈ શકે છે. અને પછી તે અનૈચ્છિક રીતે છોકરીને એ હકીકત માટે દોષ આપવાનું શરૂ કરશે કે તેણી તેના સમાજ માટે સામાન્ય છબીને અનુરૂપ નથી.
તેણીની વાહિયાત, સામાન્ય રીતે, માંગ - ચર્ચમાં હાજરી આપવા માટે તે સ્વેચ્છાએ પોતાનું બલિદાન આપે છે. ઓલેસ્યા આ કૃત્ય કરે છે, જેમાં આવા દુ: ખદ પરિણામો આવે છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓ "ચૂડેલ" માટે પ્રતિકૂળ હતા કારણ કે તેણીએ પવિત્ર સ્થાનમાં દેખાવાની હિંમત કરી હતી. ઓલેસ્યાની રેન્ડમ ધમકીને સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા ખૂબ ગંભીરતાથી લેવામાં આવે છે. અને હવે, જલદી કંઈક ખરાબ થાય છે, ઓલેસ્યા અને તેની દાદી દોષિત હશે.
જ્યારે તેણી તેના પ્રિયને કંઈપણ કહ્યા વિના અચાનક જવાનું નક્કી કરે છે ત્યારે છોકરી પણ પોતાનું બલિદાન આપે છે. આ તેના પાત્રની ખાનદાની પણ છતી કરે છે.
ઓલેસ્યાની આખી છબી તેની શુદ્ધતા, દયા અને ખાનદાની જુબાની આપે છે. આ જ કારણ છે કે જ્યારે તમને ખબર પડે છે કે એક છોકરી તેના પ્રેમીથી અલગ થઈ ગઈ છે ત્યારે તે ખૂબ મુશ્કેલ બની જાય છે. તેમ છતાં, આ અંત પેટર્ન છે. ઓલેસ્યા અને યુવાન માસ્ટર વચ્ચેના પ્રેમનું કોઈ ભવિષ્ય નથી, છોકરી આને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે અને તેના પ્રિયજનની સુખાકારીમાં અવરોધ બનવા માંગતી નથી.

કરતાં વધુ રહસ્યમય કંઈ નથી માનવ આત્મા. મારા મતે, એસ.એન. બલ્ગાકોવનું નિવેદન એ.આઈ. કુપ્રિનની વાર્તા "" માટે વધુ યોગ્ય ન હોઈ શકે. આ કાર્ય 1898 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તે લેખકના પ્રારંભિક કાર્યનું છે. તે સૌથી વધુ લાયક છે નજીકનું ધ્યાન. લેખક મૂકે છે જટિલ સમસ્યા, અને પાત્રોના તેજસ્વી પાત્રો વાર્તાને રોમાંચક અને યાદગાર બનાવે છે.

ઓલેસ્યા લોકકથાના પાત્રો સાથે ખૂબ સમાન છે. તેણી પાસે અદ્ભુત સુંદરતા છે, વધુમાં, તેણી અસાધારણ પ્રતિભા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. છોકરીને પ્રકૃતિ સાથે ગાઢ સંબંધ દર્શાવવામાં આવી છે. ઓલેસ્યાને મળવાની પહેલી જ ક્ષણે પણ, તે પક્ષીઓને ઘરમાં લાવે છે. જંગલના જંગલી પક્ષીઓ તેના માટે "પાશ" બની જાય છે. ઓલેસ્યા એક વાસ્તવિક ક્રૂર છે, પરંતુ તે જ તેને ખૂબ આકર્ષક બનાવે છે. સાદી ગામડાની છોકરીઓ પેઈની સરખામણીમાં નોંધપાત્ર રીતે ઉતરતી હોય છે. ઓલેસ્યા પોતે, કુદરતી અને અદ્ભુત, ગામલોકોના દૃષ્ટિકોણથી તેના "મેલીવિદ્યા" નો સ્પષ્ટ પુરાવો છે.

કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી કે આગેવાનમાં ઓલેસ્યાનો દેખાવ કેટલી પ્રશંસા કરે છે. છેવટે, પરીકથાની સુંદરતા એ લોકવાયકાની નાયિકાઓનું જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ હોય તેવું લાગે છે: "તેનામાં સ્થાનિક "છોકરીઓ" જેવું કંઈ નહોતું, જેમના ચહેરા, કપાળને ટોચ પર અને મોં અને ચિન નીચે ઢાંકતી નીચ પટ્ટીઓ હેઠળ, પહેરે છે. આવી એકવિધ, ભયભીત અભિવ્યક્તિ. મારી અજાણી વ્યક્તિ, લગભગ વીસથી પચીસ વર્ષની ઉંમરની ઉંચી શ્યામા, પોતાની જાતને સરળતાથી અને પાતળી રીતે વહન કરતી હતી. એક વિશાળ સફેદ શર્ટ તેના યુવાન, સ્વસ્થ સ્તનોની આસપાસ મુક્તપણે અને સુંદર રીતે લટકતો હતો. તેના ચહેરાની અસલ સુંદરતા, એકવાર જોયા પછી, ભૂલી શકાતી નથી ..."

ઓલેસ્યા અને તેની દાદીની "મેલીવિદ્યા" ક્ષમતાઓ વાચક દ્વારા ખતરનાક તરીકે સમજી શકાતી નથી. છેવટે, ઓલેસ્યાની નૈતિક શુદ્ધતા, જે આપણે મળીએ તે ક્ષણથી સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, આને મંજૂરી આપી શકતી નથી અદ્ભુત ક્ષમતાઓનુકસાન પહોંચાડવાનો ઈરાદો હતો. પરંતુ ગામમાં ઓલેસ્યા એક ચૂડેલ તરીકે જોવામાં આવે છે.

જો કે, ગામના રહેવાસીઓની તુલનામાં ઓલેસ્યા કેટલી વધુ ઉમદા અને શુદ્ધ દેખાય છે. ગામલોકોની મૂર્ખતા, દ્વેષ અને સંકુચિત માનસિકતા તેમને ઘૃણાસ્પદ બનાવે છે, અને વાચક અનૈચ્છિકપણે આ લાગણીમાં આવી જાય છે. ઓલેસ્યાની વાત કરીએ તો, કોઈ તેની પ્રશંસા કરી શકતું નથી. તે રહસ્યમય છે, પરંતુ ખૂબ જ સુંદર અને આકર્ષક છે.

ઓલેસ્યા અને તેની દાદી નજીકના વિસ્તારના રહેવાસીઓ સાથે વાતચીત ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તટસ્થતાની સ્થિતિ વિશેની તેણીની વાર્તા સાથે, છોકરી પોતાને તેના મૂર્ખ દ્વેષ અને દ્વેષથી બચાવવા, તેની આસપાસના લોકોથી પોતાને અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હોય તેવું લાગે છે: "શું આપણે ખરેખર કોઈને સ્પર્શ કરીએ છીએ! અમને લોકોની જરૂર પણ નથી. વર્ષમાં એકવાર હું સાબુ અને મીઠું ખરીદવા માટે એક જગ્યાએ જઉં છું... અને હું મારી દાદીને પણ ચા આપું છું - તેમને મારી પાસેથી ચા ગમે છે. નહિંતર, તમે કદાચ કોઈને પણ જોશો નહીં." સરળ લોકોતેમના જેવા ન હોય તેવા દરેકને "જાદુગર" તરીકે નોંધણી કરવાની તેમની ઇચ્છામાં ક્રૂર. અને ઓલેસ્યા સૌ પ્રથમ આ બેકાબૂ ગુસ્સાથી બચવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

ઓલેસ્યાની બુદ્ધિ સ્પષ્ટ છે. એક સરળ, અશિક્ષિત છોકરી અદ્ભુત અંતર્જ્ઞાન ધરાવે છે અને તે દરેક વસ્તુમાં સારી રીતે વાકેફ છે જે એક અથવા બીજી રીતે માનવ સંબંધો સાથે જોડાયેલ છે. તેણી સમજે છે કે ઇવાન ટીમોફીવિચ સાથે તેણીનું કોઈ ભવિષ્ય નથી. આ તેણીને દુઃખ પહોંચાડે છે, પરંતુ તે કંઈપણ બદલી શકતી નથી. માસ્ટર તેના જીવનને જંગલના જંગલી સાથે જોડી શકતો નથી, પછી ભલે તે ગમે તેટલી સુંદર હોય.

છોકરી પોતાનું બલિદાન આપે છે. ચર્ચમાં જવાની તેના પ્રિયની માંગ ઓલેસ્યા માટે જોખમી હતી. તેણી આ વાતથી સારી રીતે વાકેફ હતી. સ્થાનિક રહેવાસીઓ ચર્ચની મુલાકાત લેવાની હિંમત માટે "ચૂડેલ" ને માફ કરશે નહીં. ઓલેસ્યાની રેન્ડમ ધમકીને સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા તેની મેલીવિદ્યાની શક્તિના સ્પષ્ટ પુરાવા તરીકે માનવામાં આવે છે. અને હવે છોકરી અને તેની દાદીને એક જ જગ્યાએ રહેવાની કોઈ તક નથી. તેઓને ફરીથી ભાગી જવાની જરૂર છે, નવી આશ્રયની શોધ કરો. આ માટે કોણ જવાબદાર છે? ઓલેસ્યા કોઈને દોષ આપતી નથી. તેણી ઇવાગુ ટીમોફીવિચ પ્રત્યેના તેના પ્રેમને સજા તરીકે સમજી શકતી નથી; તેણીએ તેણીને આપેલી તે અદ્ભુત મિનિટો માટે તેણી તેની આભારી છે.

શિક્ષિત ઇવાન ટીમોફીવિચથી ક્રૂર છોકરીને ખૂબ ફાયદો થાય છે. તે તેના પ્રિયને ધમકી આપતો ભય અનુભવી શક્યો નહીં. તે એક સ્વાર્થી વ્યક્તિ જેવો લાગે છે જે ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારે છે. અર્થ વિના, તે તેના પ્રિયને મુશ્કેલી લાવ્યો. અને તેની પાસે તેનું રક્ષણ કરવાની તાકાત નથી. અમે સમજીએ છીએ કે ઓલેસ્યા માટે અલગ થવું કેટલું મુશ્કેલ હતું. છેવટે, તેણીને તેના પ્રેમીને ગુડબાય કહ્યા વિના પણ ભાગી જવાની ફરજ પડી છે. તેણી આમ તેને બચાવે છે, કારણ કે સ્થાનિક રહેવાસીઓ, ઇવાન ટીમોફીવિચને ડાકણો સાથે વાતચીત કરવાની શંકા, તેના માટે પણ જોખમી બની શકે છે. ઓલેસ્યાની ખાનદાની દરેક વસ્તુમાં પ્રગટ થાય છે. તેણી પાસે અદ્ભુત દયા, શાણપણ અને શુદ્ધતા છે.

કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" તમને લોકો વચ્ચેના જટિલ સંબંધો વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. વધુમાં, આ વાર્તા ફરી એકવાર સાબિત કરે છે કે માનવ આત્મા કેટલો રહસ્યમય અને અગમ્ય હોઈ શકે છે.

માનવ આત્મા કરતાં વધુ રહસ્યમય બીજું કંઈ નથી. મારા મતે, એસ.એન. બલ્ગાકોવનું નિવેદન એ.આઈ. કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માટે વધુ યોગ્ય ન હોઈ શકે. આ કાર્ય 1898 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તે લેખકના પ્રારંભિક કાર્યનું છે. તે નજીકના ધ્યાનને પાત્ર છે. લેખક એક જટિલ સમસ્યા રજૂ કરે છે, અને પાત્રોના તેજસ્વી પાત્રો વાર્તાને રોમાંચક અને યાદગાર બનાવે છે.

ઓલેસ્યા લોકકથાના પાત્રો સાથે ખૂબ સમાન છે. તેણી પાસે અદ્ભુત સુંદરતા છે, વધુમાં, તેણી અસાધારણ પ્રતિભા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. છોકરીને પ્રકૃતિ સાથે ગાઢ સંબંધ દર્શાવવામાં આવી છે. ઓલેસ્યાને મળવાની પહેલી જ ક્ષણે પણ, તે પક્ષીઓને ઘરમાં લાવે છે. જંગલના જંગલી પક્ષીઓ તેના માટે "પાશ" બની જાય છે. ઓલેસ્યા એક વાસ્તવિક ક્રૂર છે, પરંતુ તે જ તેને ખૂબ આકર્ષક બનાવે છે. સાદી ગામડાની છોકરીઓ પેઈની સરખામણીમાં નોંધપાત્ર રીતે ઉતરતી હોય છે. ગામલોકોના દૃષ્ટિકોણથી ઓલેસ્યાની ખૂબ જ સુંદરતા, કુદરતી અને અદ્ભુત, તેના "મેલીવિદ્યા" નો સ્પષ્ટ પુરાવો છે.

કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી કે આગેવાનમાં ઓલેસ્યાનો દેખાવ કેટલી પ્રશંસા કરે છે. છેવટે, પરીકથાની સુંદરતા એ લોકવાયકાની નાયિકાઓનું જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ હોય તેવું લાગે છે: "તેનામાં સ્થાનિક "છોકરીઓ" જેવું કંઈ નહોતું, જેમના ચહેરા, કપાળને ટોચ પર અને મોં અને ચિન નીચે ઢાંકતી નીચ પટ્ટીઓ હેઠળ, પહેરે છે. આવી એકવિધ, ભયભીત અભિવ્યક્તિ. મારી અજાણી વ્યક્તિ, લગભગ વીસથી પચીસ વર્ષની ઉંમરની ઉંચી શ્યામા, પોતાની જાતને સરળતાથી અને પાતળી રીતે વહન કરતી હતી. એક વિશાળ સફેદ શર્ટ તેના યુવાન, સ્વસ્થ સ્તનોની આસપાસ મુક્તપણે અને સુંદર રીતે લટકતો હતો. તેના ચહેરાની અસલ સુંદરતા, એકવાર જોયા પછી, ભૂલી શકાતી નથી ..."

ઓલેસ્યા અને તેની દાદીની "મેલીવિદ્યા" ક્ષમતાઓ વાચક દ્વારા ખતરનાક તરીકે સમજી શકાતી નથી. છેવટે, ઓલેસ્યાની નૈતિક શુદ્ધતા, જે આપણે તેને મળીએ તે ક્ષણથી સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, આ અદ્ભુત ક્ષમતાઓને નુકસાન માટે ઉપયોગમાં લેવાની મંજૂરી આપી શકતી નથી. પરંતુ ગામમાં ઓલેસ્યા એક ચૂડેલ તરીકે જોવામાં આવે છે.

જો કે, ગામના રહેવાસીઓની તુલનામાં ઓલેસ્યા કેટલી વધુ ઉમદા અને શુદ્ધ દેખાય છે. ગામલોકોની મૂર્ખતા, દ્વેષ અને સંકુચિત માનસિકતા તેમને ઘૃણાસ્પદ બનાવે છે, અને વાચક અનૈચ્છિકપણે આ લાગણીમાં આવી જાય છે. ઓલેસ્યાની વાત કરીએ તો, કોઈ તેની પ્રશંસા કરી શકતું નથી. તે રહસ્યમય છે, પરંતુ ખૂબ જ સુંદર અને આકર્ષક છે.

ઓલેસ્યા અને તેની દાદી નજીકના વિસ્તારના રહેવાસીઓ સાથે વાતચીત ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તટસ્થતાની સ્થિતિ વિશેની તેણીની વાર્તા સાથે, છોકરી પોતાને તેના મૂર્ખ દ્વેષ અને દ્વેષથી બચાવવા, તેની આસપાસના લોકોથી પોતાને અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હોય તેવું લાગે છે: “શું આપણે ખરેખર કોઈને સ્પર્શ કરીએ છીએ! અમને લોકોની જરૂર પણ નથી. વર્ષમાં એકવાર હું સાબુ અને મીઠું ખરીદવા માટે એક જગ્યાએ જઉં છું... અને હું મારી દાદીને પણ ચા આપું છું - તેમને મારી પાસેથી ચા ગમે છે. નહિંતર, તમે કદાચ કોઈને પણ જોશો નહીં." સામાન્ય લોકો તેમના જેવા ન હોય તેવા દરેકને "જાદુગર" તરીકે નોંધણી કરવાની તેમની ઇચ્છામાં ક્રૂર હોય છે. અને ઓલેસ્યા સૌ પ્રથમ આ બેકાબૂ ગુસ્સાથી બચવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

ઓલેસ્યાની બુદ્ધિ સ્પષ્ટ છે. એક સરળ, અશિક્ષિત છોકરી અદ્ભુત અંતર્જ્ઞાન ધરાવે છે અને તે દરેક વસ્તુમાં સારી રીતે વાકેફ છે જે એક અથવા બીજી રીતે માનવ સંબંધો સાથે જોડાયેલ છે. તેણી સમજે છે કે ઇવાન ટીમોફીવિચ સાથે તેણીનું કોઈ ભવિષ્ય નથી. આ તેણીને દુઃખ પહોંચાડે છે, પરંતુ તે કંઈપણ બદલી શકતી નથી. માસ્ટર તેના જીવનને જંગલના જંગલી સાથે જોડી શકતો નથી, પછી ભલે તે ગમે તેટલી સુંદર હોય.

છોકરી પોતાનું બલિદાન આપે છે. ચર્ચમાં જવાની તેના પ્રિયની માંગ ઓલેસ્યા માટે જોખમી હતી. તેણી આ વાતથી સારી રીતે વાકેફ હતી. સ્થાનિક રહેવાસીઓ ચર્ચની મુલાકાત લેવાની હિંમત માટે "ચૂડેલ" ને માફ કરશે નહીં. ઓલેસ્યાની રેન્ડમ ધમકીને સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા તેની મેલીવિદ્યાની શક્તિના સ્પષ્ટ પુરાવા તરીકે માનવામાં આવે છે. અને હવે છોકરી અને તેની દાદીને એક જ જગ્યાએ રહેવાની કોઈ તક નથી. તેઓને ફરીથી ભાગી જવાની જરૂર છે, નવી આશ્રયની શોધ કરો. આ માટે કોણ જવાબદાર છે? ઓલેસ્યા કોઈને દોષ આપતી નથી. તેણી ઇવાગુ ટીમોફીવિચ પ્રત્યેના તેના પ્રેમને સજા તરીકે સમજી શકતી નથી; ભાગ્યએ આપેલી તે અદ્ભુત ક્ષણો માટે તેણી તેની આભારી છે.

શિક્ષિત ઇવાન ટીમોફીવિચથી ક્રૂર છોકરીને ખૂબ ફાયદો થાય છે. તે તેના પ્રિયને ધમકી આપતો ભય અનુભવી શક્યો નહીં. તે એક સ્વાર્થી વ્યક્તિ જેવો લાગે છે જે ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારે છે. અર્થ વિના, તે તેના પ્રિયને મુશ્કેલી લાવ્યો. અને તેની પાસે તેનું રક્ષણ કરવાની તાકાત નથી. અમે સમજીએ છીએ કે ઓલેસ્યા માટે અલગ થવું કેટલું મુશ્કેલ હતું. છેવટે, તેણીને તેના પ્રેમીને ગુડબાય કહ્યા વિના પણ ભાગી જવાની ફરજ પડી છે. તેણી આ રીતે તેને બચાવે છે, કારણ કે સ્થાનિક રહેવાસીઓ, ઇવાન ટીમોફીવિચને ડાકણો સાથે વાતચીત કરવાની શંકા કરે છે, તે તેના માટે જોખમી બની શકે છે. ઓલેસ્યાની ખાનદાની દરેક વસ્તુમાં પ્રગટ થાય છે. તેણી પાસે અદ્ભુત દયા, શાણપણ અને શુદ્ધતા છે.

કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" તમને લોકો વચ્ચેના જટિલ સંબંધો વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. વધુમાં, આ વાર્તા ફરી એકવાર સાબિત કરે છે કે માનવ આત્મા કેટલો રહસ્યમય અને અગમ્ય હોઈ શકે છે.

વાર્તા "ઓલેસ્યા" (કુપ્રિન) લેખકની 1897 ની આત્મકથાની યાદો પર આધારિત છે, જ્યારે તે પોલેસીમાં રહેતા હતા. તે સમયે, તેની રિપોર્ટિંગ કારકિર્દીથી ભ્રમિત થઈને, કુપ્રિને કિવ છોડી દીધો. અહીં તે રિવને જિલ્લામાં સ્થિત એસ્ટેટના સંચાલનમાં સામેલ હતો, અને ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષામાં રસ લેતો હતો. જો કે, કુપ્રિનનો સૌથી મોટો શોખ શિકાર હતો. વિશાળ સ્વેમ્પ્સ અને જંગલોમાં, તેણે આખા દિવસો ખેડૂત શિકારીઓ સાથે વિતાવ્યા.

મીટિંગ્સ અને વાર્તાલાપ, સ્થાનિક દંતકથાઓ અને "વાર્તાઓ" થી પ્રાપ્ત થયેલી છાપ લેખકના મન અને હૃદય માટે સમૃદ્ધ ખોરાક પ્રદાન કરે છે, તેની પ્રારંભિક વાર્તાઓની વિશિષ્ટતાઓ અને સ્વરૂપ સૂચવે છે - "સ્થાનિક" ઇતિહાસનું વર્ણન,

કુપ્રિનના કાર્યોમાં પ્રેમ

એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ હંમેશા પ્રેમના વિષયમાં રસ ધરાવતા હતા, એવું માનતા હતા કે તેમાં માણસનું સૌથી આકર્ષક રહસ્ય છે. તેમનું માનવું હતું કે વ્યક્તિત્વ રંગોમાં નહીં, અવાજમાં નહીં, સર્જનાત્મકતામાં નહીં, ચાલમાં નહીં, પણ પ્રેમમાં વ્યક્ત થાય છે.

"તે અને તેણી કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માં કામની સૌથી મહત્વપૂર્ણ થીમ છે. વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના સર્વોચ્ચ માપ તરીકે પ્રેમ, તેને ઉન્નત બનાવે છે અને તેને ઉપર બનાવે છે. જીવન સંજોગો, આ વાર્તામાં ખૂબ કુશળતા સાથે પ્રગટ કરવામાં આવી હતી. તેમાં, એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ આત્માની ખાનદાની, પ્રકૃતિની સુંદરતા અને સંવાદિતાનો આનંદ માણવાની ક્ષમતાને કવિતા બનાવે છે. વાર્તામાં પ્રેમથી અને ઉદારતાથી વર્ણવેલ પોલેસીના લેન્ડસ્કેપ્સ ઇવાન ટિમોફીવિચ અને ઓલેસ્યા - મુખ્ય પાત્રોના ભાવિ વિશેની વાર્તાને મુખ્ય, તેજસ્વી સ્વર આપે છે.

ઓલેસ્યાની છબી

કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" ની સામગ્રી એક મહત્વાકાંક્ષી લેખક માટે એક યુવાન છોકરીની તેજસ્વી લાગણીઓની વાર્તા પર આધારિત છે. "ભૂખ્યા ફિન્ચ" વિશેના પ્રથમ વાક્યથી નાયિકા વાચકો પર જીત મેળવે છે. તેણીએ તેની મૂળ સુંદરતાથી ઇવાન ટીમોફીવિચને આશ્ચર્યચકિત કરી. છોકરી એક શ્યામા હતી, લગભગ વીસથી પચીસ વર્ષની, ઊંચી અને પાતળી. શુદ્ધ જિજ્ઞાસાએ ઇવાન ટીમોફીવિચને તેણી અને તેની દાદી મનુલીખા સાથે એકસાથે લાવ્યો. ગામ આ બે સ્ત્રીઓ સાથે અણછાજતું વર્તન કરે છે, તેમને રહેવા માટે મોકલી દે છે કારણ કે મનુલીખાને ડાકણ માનવામાં આવતી હતી. મુખ્ય પાત્ર, લોકોથી સાવચેત રહેવા માટે ટેવાયેલું, તરત જ લેખક માટે ખુલ્યું નહીં. તેણીનું ભાગ્ય વિશિષ્ટતા અને એકલતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

આ વર્ણન શહેરના બૌદ્ધિક ઇવાન ટિમોફીવિચ વતી કહેવામાં આવ્યું છે. અન્ય તમામ પાત્રો (અસંવાદિત ખેડૂતો, યર્મોલા, વાર્તાકાર પોતે, મનુલીખા) પર્યાવરણ સાથે જોડાયેલા છે, તેના કાયદા અને જીવનશૈલી દ્વારા અવરોધિત છે, અને તેથી સંવાદિતાથી ખૂબ દૂર છે. અને માત્ર ઓલેસ્યા, પ્રકૃતિ દ્વારા જ ઉછરેલી, તેની શકિતશાળી શક્તિ, તેણીની જન્મજાત પ્રતિભાને જાળવવામાં સફળ રહી. લેખક તેની છબીને આદર્શ બનાવે છે, પરંતુ ઓલેસ્યાની લાગણીઓ, વર્તન અને વિચારો વાસ્તવિક ક્ષમતાઓને મૂર્ત બનાવે છે, તેથી વાર્તા મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સત્ય છે. એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચના પાત્રમાં પ્રથમ વખત, ઓલેસ્યાની નિઃસ્વાર્થતા અને ગૌરવ, લાગણીઓની અભિજાત્યપણુ અને ક્રિયાઓની અસરકારકતા એક સાથે ભળી ગઈ. તેણીની હોશિયાર આત્મા લાગણીઓની ઉડાન, તેના પ્રેમી પ્રત્યેની ભક્તિ, પ્રકૃતિ અને લોકો પ્રત્યેના વલણથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે.

શું ઇવાન ટીમોફીવિચ ઓલેસ્યાને પ્રેમ કરતો હતો?

નાયિકા લેખક સાથે પ્રેમમાં પડી, એક "દયાળુ, પરંતુ માત્ર નબળા" વ્યક્તિ. તેણીનું ભાવિ સીલ કરવામાં આવ્યું હતું. અંધશ્રદ્ધાળુ અને શંકાસ્પદ ઓલેસ્યા માને છે કે કાર્ડ્સે તેણીને શું કહ્યું. તેણીને અગાઉથી ખબર હતી કે તેમની વચ્ચેના સંબંધો કેવી રીતે સમાપ્ત થશે. પરસ્પર પ્રેમ ફળ્યો નહીં. ઇવાન ટિમોફીવિચે ઓલેસ્યા પ્રત્યે માત્ર આકર્ષણનો અનુભવ કર્યો, જે તેણે ભૂલથી પ્રેમ માટે લીધો. આ રસ મૌલિકતા અને સ્વયંસ્ફુરિતતાને કારણે ઉભો થયો મુખ્ય પાત્ર. સમાજના અભિપ્રાયનો અર્થ નબળા-ઇચ્છાવાળા હીરો માટે ઘણો હતો. તે તેની બહારના જીવનની કલ્પના કરી શકતો ન હતો.

તે અને તેણી કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માં

ઓલ્સે મધર નેચરની છબીને મૂર્તિમંત કરી. તે ફિન્ચ, સસલાં, સ્ટારલિંગની સંભાળ અને પ્રેમથી વર્તે છે, તેની દાદી, ચોર ટ્રોફિમ પર દયા કરે છે, તેને મારનાર ક્રૂર ભીડને પણ માફ કરે છે. ઓલેસ્યા એક ગંભીર, ઊંડા, અભિન્ન વ્યક્તિ છે. તેનામાં ઘણી સહજતા અને પ્રામાણિકતા છે. કુપ્રિનનો હીરો, આ જંગલની છોકરીના પ્રભાવ હેઠળ, અનુભવે છે, અસ્થાયી રૂપે, મનની એક વિશેષ પ્રબુદ્ધ સ્થિતિ. કુપ્રિન (વાર્તા "ઓલેસ્યા") વિપરીતતાના આધારે પાત્રોના પાત્રોનું વિશ્લેષણ કરે છે. આ ખૂબ જ છે વિવિધ લોકોસમાજના વિવિધ વર્ગ સાથે જોડાયેલા: હીરો એક લેખક છે, એક શિક્ષિત વ્યક્તિ છે જે "નૈતિકતાનું અવલોકન" કરવા પોલેસીમાં આવ્યો હતો. ઓલેસ્યા એક અભણ છોકરી છે જે જંગલમાં ઉછરી છે. તે ઇવાન ટિમોફીવિચની બધી ખામીઓથી વાકેફ હતી અને સમજી ગઈ હતી કે તેમનો પ્રેમ ખુશ થશે નહીં, પરંતુ, આ હોવા છતાં, તેણી તેના બધા આત્માથી હીરોને પ્રેમ કરતી હતી. તેના ખાતર, તે ચર્ચમાં ગઈ, જે છોકરી માટે એક મુશ્કેલ કસોટી હતી, કારણ કે તેણે માત્ર ગ્રામજનોના જ નહીં, પણ ભગવાનના ડરને પણ દૂર કરવાનો હતો. ઇવાન ટિમોફીવિચ, એ હકીકત હોવા છતાં કે તે ઓલેસ્યાને પ્રેમ કરતો હતો (જેમ તે તેને લાગતું હતું), તે જ સમયે તેની લાગણીઓથી ડરતો હતો. આ ડર આખરે ઇવાન ટીમોફીવિચને તેની સાથે લગ્ન કરતા અટકાવ્યો. જેમ કે બે નાયકોની છબીઓની તુલના પરથી જોઈ શકાય છે, તે અને તેણી કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માં સંપૂર્ણપણે અલગ લોકો છે.

એક અદ્ભુત વ્યક્તિનું સ્વપ્ન

વાર્તા "ઓલેસ્યા" (કુપ્રિન) એ એક અદ્ભુત વ્યક્તિ, પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં સ્વસ્થ અને મુક્ત જીવન વિશેના સ્વપ્નનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે પ્રેમનો વિકાસ તેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થયો હતો. કાર્યનો મુખ્ય વિચાર: ફક્ત એક ઉદાસીન શહેરથી, સંસ્કૃતિથી દૂર, તમે એવી વ્યક્તિને મળી શકો છો જેણે વિશ્વાસુ, નિઃસ્વાર્થપણે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા જાળવી રાખી છે. માત્ર પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં આપણે ખાનદાની અને નૈતિક શુદ્ધતા પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ.

પ્રેમનો સાચો અર્થ

કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માં તે અને તેણી સંપૂર્ણપણે અલગ લોકો છે, તેથી તેઓ સાથે રહેવાનું નક્કી નથી. આ પ્રેમનો અર્થ શું છે, જેના માટે ઓલેસ્યાએ જાણીને કે તેમનો સંબંધ વિનાશકારી છે, તેમ છતાં હીરોને શરૂઆતથી જ દૂર ધકેલી દીધો નથી?

એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ પ્રિયને લાગણીઓની પૂર્ણતા આપવાની ઇચ્છામાં પ્રેમનો સાચો અર્થ જુએ છે. માણસ અપૂર્ણ છે, પણ મહાન શક્તિઆ લાગણી, ઓછામાં ઓછા અસ્થાયી રૂપે, તેની પાસે સંવેદનાઓની પ્રાકૃતિકતા અને તીક્ષ્ણતા પરત કરી શકે છે જે ઓલેસ્યા જેવા લોકો જાળવવામાં વ્યવસ્થાપિત છે. આ નાયિકા કુપ્રિન (વાર્તા "ઓલેસ્યા") દ્વારા વર્ણવેલ આવા વિરોધાભાસી સંબંધોમાં સુમેળ લાવવા માટે સક્ષમ છે. આ કાર્યનું વિશ્લેષણ અમને નિષ્કર્ષ પર આવવા દે છે કે તેનો પ્રેમ માનવ દુઃખ અને મૃત્યુ માટે પણ તિરસ્કાર છે. તે અફસોસની વાત છે કે માત્ર પસંદગીના થોડા લોકો આવી લાગણી માટે સક્ષમ છે. કુપ્રિનની વાર્તા "ઓલેસ્યા" માં પ્રેમ એ એક વિશેષ ભેટ છે, જે મુખ્ય પાત્ર ધરાવે છે તેટલી દુર્લભ છે. આ કંઈક રહસ્યમય, રહસ્યમય, સમજાવી ન શકાય તેવું છે.