કલા ઉપચાર તકનીકો: ઉપચારનો સાર, મૂળભૂત અને બિન-પરંપરાગત તકનીકો, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ, મનોચિકિત્સકોની સલાહ. સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર સારવારના મુખ્ય તબક્કાઓ

તે બે વિચારો પર આધારિત છે.

પહેલું એ છે કે સાયકોપેથોલોજિકલ ડિસઓર્ડરથી પીડિત વ્યક્તિ તેના પાત્ર, તેની વિકૃતિઓ અને મૂડની વિશિષ્ટતાઓને ઓળખી અને સમજી શકે છે.

બીજો વિચાર, જે પ્રથમથી અનુસરે છે, તે એ છે કે, તેના પાત્રની શક્તિ અને નબળાઈઓ શીખ્યા પછી, દર્દી તેની સ્થિતિને સર્જનાત્મક રીતે ઘટાડી શકે છે, કારણ કે કોઈપણ સર્જનાત્મકતા પ્રકાશિત થાય છે. મોટી સંખ્યામાહકારાત્મક ઊર્જા, કોઈપણ સર્જનાત્મકતા હીલિંગ છે. બાદમાં ફ્રોઈડની ઉત્કૃષ્ટતા પરની સ્થિતિનો વિરોધ કરતું નથી, જે મુજબ કલા અને વિજ્ઞાનના લોકો તેમની બીમારીને સર્જનાત્મકતામાં ઉન્નત (ઉત્તમ) કરે છે.

જો કે, બર્નોની પદ્ધતિ અને પશ્ચિમી મનોરોગ ચિકિત્સા વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથેની ઉપચાર, અર્ન્સ્ટ ક્રેટ્સ્મર અને પી.બી. ગાનુશ્કિનનાં ક્લિનિકલ અભિગમો વિકસાવતી, સ્થિતિ પર આધારિત છે: દરેક પાત્ર વ્યક્તિમાં જન્મજાત છે, અને તેથી તે છે. તેને બદલવાનો પ્રયાસ કરવો નકામી અને અર્થહીન છે, તેની સાથે લડવું.

બર્નો પદ્ધતિ અનુસાર થેરપી દરેક પાત્રની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવી છે, અને માનવ વ્યક્તિત્વની અસ્તિત્વની એકતાથી નહીં.

ક્રોનિક ડિપ્રેશનથી પીડિત વ્યક્તિ તેના ડિપ્રેશનની વિચિત્રતા, તેના પાત્રને સમજવા માટે, "સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમ" માં જૂથ વર્ગો દરમિયાન, તે પ્રથમ કલાકારો, લેખકો, સંગીતકારો, ફિલસૂફો વિશે તેના સાથીઓની વાર્તાઓ સાંભળે છે. , ધીમે ધીમે પાત્રશાસ્ત્રીય ટાઇપોલોજીના મૂળભૂતોમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરવો, એક પાત્રને બીજાથી અલગ પાડવા, પ્રવૃત્તિઓની શ્રેણીમાં તેમની પાસેથી પસાર થતા દરેક પાત્રો પર પ્રયાસ કરવા.

મોટેભાગે, કલાકારો વિશ્લેષણનો હેતુ બની જાય છે, કારણ કે તેમના વિશેના મૌખિક જ્ઞાનને જીવંત પ્રજનન દ્વારા સરળતાથી સમર્થન આપી શકાય છે, ત્યાં પાત્રની સ્ટીરિઓસ્કોપિક છબી બનાવે છે.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચાર સત્રો હળવા વાતાવરણમાં, મીણબત્તીના પ્રકાશ દ્વારા, એક કપ ચા સાથે, હળવા શાસ્ત્રીય સંગીત સાથે થાય છે. ધીરે ધીરે, દર્દીઓ નજીક બને છે, ઘણીવાર મિત્રો બને છે જેઓ એકબીજાને નૈતિક રીતે ટેકો આપવા સક્ષમ હોય છે.

પદ્ધતિસરની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે, પાઠની શરૂઆતમાં, બે વિરોધી ચિત્રો વારંવાર બતાવવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, પોલેનોવ દ્વારા સિન્થોનિક "મોસ્કો કોર્ટયાર્ડ" અને ઓટીસ્ટીક, અનંત સુધી વિસ્તરેલ પ્રતીકોથી ભરપૂર, એન.કે. રોરીચ દ્વારા પેઇન્ટિંગ માસ્ટરપીસ. વાસ્તવિક, સિન્ટોનિક અને ઓટીસ્ટીક સિદ્ધાંતો વચ્ચેનો વિરોધ દરેક પાઠમાં હાજર છે.

આ પૃષ્ઠભૂમિની સામે, દર્દીઓ સિન્થોનિક મોઝાર્ટ અને પુશકિન, ઓટીસ્ટીક બીથોવન અને શોસ્તાકોવિચ, એપીલેપ્ટોઇડ્સ રોડિન અને અર્ન્સ્ટ નેઇઝવેસ્ટની, સાયકાસ્થેનિક ક્લાઉડ મોનેટ અને ચેખોવ, પોલીફોનિક મોઝેક પાત્રો - ગોયા, ડાલી, રોઝાનોવ, દોસ્તોવસ્કી, બલ્ગાકોવ જુએ છે.

દરેક પાઠના કેન્દ્રમાં એક પ્રશ્ન, એક કોયડો છે, તેથી "સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમ" માં દરેક દર્દીનું આગમન પહેલેથી જ સર્જનાત્મકતાથી ભરેલું છે: તમારે આ અથવા તે વ્યક્તિનું મુશ્કેલ પાત્ર નક્કી કરવાની જરૂર છે, સમજો કે કયું પાત્ર તમારી નજીક છે. . સમસ્યા કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ પર આધારિત હોય તે જરૂરી નથી, તે એક અમૂર્ત સમસ્યા હોઈ શકે છે - ભીડ, ડર, વિરોધી સેમિટિઝમ, ડિવ્યક્તિકરણ - આ બધું લાક્ષણિકતાના દૃષ્ટિકોણથી માનવામાં આવે છે.

દર્દી એ હકીકત વિશે વિચારે છે કે સર્જનાત્મકતાએ એક મહાન માણસને સાજો કર્યો, તેના મુશ્કેલ જીવનમાં તેને મદદ કરી, અને જો સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથેની ઉપચાર દર્દી માટે સૂચવવામાં આવે, તો તે, પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, સર્જનાત્મક જીવન જીવવાનું શરૂ કરી શકે છે, જે પોતાને વિવિધ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરે છે - ડૉક્ટર સાથેના પત્રવ્યવહારમાં, વાર્તાઓની શોધમાં, પેઇન્ટિંગમાં, ફોટોગ્રાફીમાં, સ્ટેમ્પ એકત્રિત કરવામાં પણ.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના પોતાના પાત્રને સમજે છે, ત્યારે તેની આસપાસના લોકોના પાત્રોને સમજવું તેના માટે સરળ બને છે, તે જાણે છે કે આ અથવા તે વ્યક્તિ પાસેથી શું અપેક્ષા અથવા માંગ કરી શકાય છે, અને શું ન હોઈ શકે. તે સામાજિક જીવનમાં જોડાય છે, અને જ્યાં સુધી તે રોગનો સતત પ્રતિકાર ન કરે ત્યાં સુધી તેના પોતાના આત્માની પીડાદાયક કંકોત્રીઓ ધીમે ધીમે નરમ થાય છે.

બર્નો પદ્ધતિ અનુસાર થેરપીમાં દાર્શનિક અને માનવતાવાદી-સાંસ્કૃતિક પૂર્વગ્રહ છે. તે માત્ર વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્યને જ પ્રોત્સાહન આપતું નથી, પરંતુ લોકોને વધુ શિક્ષિત અને નૈતિક પણ બનાવે છે.

1. ઉપચારાત્મક સર્જનાત્મકતાના સાર વિશે.
સર્જનાત્મકતા એ "એવી પ્રવૃત્તિ છે જે વિશિષ્ટતા, મૌલિકતા અને સામાજિક-ઐતિહાસિક વિશિષ્ટતા દ્વારા ગુણાત્મક રીતે કંઈક નવું અને અલગ બનાવે છે." સર્જનાત્મકતા વ્યક્તિગતને વ્યક્ત કરે છે: ફક્ત વ્યક્તિગત એટલું અનન્ય અને મૂળ હોઈ શકે છે કે તે હંમેશા ગુણાત્મક રીતે કંઈક નવું રજૂ કરે છે. સર્જનાત્મકતામાં (શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં), વ્યક્તિ લોકો સાથેના નૈતિક સંબંધોના નામે ખરેખર પોતાને અનુભવે છે. સર્જનાત્મકતામાં પોતાને મળવાનો વિશેષ, ઉચ્ચ આનંદ એ પ્રેરણા છે. સર્જનાત્મકતા સર્જકની ઓળખને છતી કરે છે અને મજબૂત બનાવે છે, તેના માટે લોકો સુધી પહોંચવાનો માર્ગ મોકળો કરે છે.

તે પુખ્ત વયના મનોરોગીઓ (સાયકાસ્થેનિક્સ, એસ્થેનિક્સ, સાયકલોઇડ્સ, સ્કિઝોઇડ્સ, એપિલેપ્ટોઇડ્સ) અને ઓછા-પ્રગતિશીલ સ્કિઝોફ્રેનિક દર્દીઓની સારવારમાં સક્રિયપણે સંકળાયેલા છે, જેઓ પોતે તેમની માનસિક મુશ્કેલીઓ અંગે ડોકટરોની મદદ લે છે અને તેમની રક્ષણાત્મકતામાં અસામાજિક-આક્રમક મનોરોગી સ્વભાવની વિરુદ્ધ છે.

રક્ષણાત્મકતા એ નિષ્ક્રિય રક્ષણાત્મકતા છે, સામાન્ય રીતે બચાવ કરવાની વૃત્તિ, "નિરોધ." બધા રક્ષણાત્મક દર્દીઓ પોતાની અંદર નબળા ગૌરવ, ડરપોક, આત્મ-શંકા, ભયભીત-નિષ્ક્રિય અનિર્ણાયકતા, રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંકોચ, બેચેન શંકા, રોજિંદા અવ્યવહારુતા, નકામી અને નકામી લાગણી સાથે લઘુતાની લાગણીઓનો અસ્થિર સંઘર્ષ ધરાવે છે.

રક્ષણાત્મક મનોરોગની સારવારની સમસ્યા ખૂબ જ સુસંગત છે, કારણ કે આ પ્રકારની પેથોલોજી હાલમાં પુખ્ત વસ્તી અને કિશોરો અને યુવાન પુરુષો બંનેમાં વ્યાપક છે, અને ત્યાં પૂરતા પ્રમાણમાં વિકસિત નથી. અસરકારક પદ્ધતિઓસારવાર

રક્ષણાત્મક દર્દી માટે લોકો સાથે ઊંડા સંપર્કનું મહત્વ વધારે પડતું આંકી શકાતું નથી. પરંતુ સર્જનાત્મક રીતે પોતાની જાતમાં ઊંડું થવું, નિયમ તરીકે, ઉપચારાત્મક રીતે, અનિશ્ચિતતાની લાગણીને વિસ્થાપિત કરીને, "જેલીફિશ", લાચારી જે પીડાદાયક તાણ જાળવી રાખે છે તે અહીં કાર્ય કરે છે. ઘણા ક્લિનિકલ દર્દીઓ માટે સૌથી પીડાદાયક બાબત એ છે કે માનસિક તણાવમાં અનિશ્ચિતતાની લાગણી, જ્યારે તમે જાણતા નથી કે તમારે શું જોઈએ છે, શું ડરવું જોઈએ, શું પ્રેમ કરવું જોઈએ. જ્યારે એક રક્ષણાત્મક દર્દી, જે પોતાને સર્જનાત્મકતામાં શોધે છે, પોતાને પ્રિયજનો, સાથીઓ, અજાણ્યાઓ વચ્ચે, તેના લોકોમાં, માનવતામાં એક બિન-અવ્યવસ્થિત, સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ તરીકે ઓળખે છે, ત્યારે તે આધ્યાત્મિક પ્રકાશથી તરબોળ થાય છે, તે હવે સહન કરવા માટે સક્ષમ નથી. પહેલાની જેમ તીવ્ર. તેથી, દર્દી દ્વારા બનાવેલ સર્જનાત્મક કાર્યમાં, આપણે તે કલા અથવા વિજ્ઞાનનું સાચું કાર્ય છે કે કેમ તેમાં વધુ રસ લેવો જોઈએ નહીં, પરંતુ દર્દી આ કાર્યમાં તેની વ્યક્તિત્વ કેવી રીતે વ્યક્ત કરી શક્યો અને તે તેને ઉપચારાત્મક રીતે કેવી રીતે મદદ કરી. .

2. સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓપદ્ધતિ
આધ્યાત્મિક વાતાવરણમાં દર્દીઓ, ડૉક્ટર અને નર્સ દ્વારા તેમના માટે માનવીય સંભાળ, ચિકિત્સક સાથે વ્યક્તિગત વાતચીતમાં, મનોરોગ ચિકિત્સા રૂમના મુક્ત "બિન-તબીબી" આરામમાં જૂથ વર્ગોમાં (ચા, સ્લાઇડ્સ, સંગીત, મીણબત્તીઓ, વગેરે), 2-5 વર્ષ દરમિયાન હોમવર્કમાં, તેઓ પોતાને અને અન્યને સમજવાનું શીખે છે, તેમની ક્લિનિકલ લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર સર્જનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત કરવાનું શીખે છે. સર્જનાત્મકતા ઉપચારની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓ, જે ટેકનિકનો અર્થપૂર્ણ કોર બનાવે છે, આ પદ્ધતિમાં એકબીજામાં ગૂંથાયેલી છે, પોતાને અને અન્ય લોકોના સમજૂતીત્મક અને શૈક્ષણિક નૈતિક અને સર્જનાત્મક જ્ઞાનના આધારે, જાણીતા પાત્રશાસ્ત્રના અભ્યાસ સુધી. રેડિકલ, પેથોલોજીકલ ડિસઓર્ડર, ગુણધર્મો (પીડાદાયક શંકાઓ, ચિંતાઓ, અનિશ્ચિતતા , પ્રતિબિંબ, ડિપર્સનલાઈઝેશન, હાયપોકોન્ડ્રિયા, ડિપ્રેશન, વગેરે), જેને જીવનમાં ઉપચારાત્મક અને સર્જનાત્મક રીતે અને લોકોના ફાયદા માટે લાગુ કરવાનું શીખવું ઘણીવાર શક્ય છે.

3. સર્જનાત્મકતા ઉપચારની અમુક પદ્ધતિઓ ઉપચાર છે:

1) સર્જનાત્મક કાર્યોની રચના,

2) પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંચાર,

3) સાહિત્ય, કલા, વિજ્ઞાન સાથે સર્જનાત્મક સંચાર,

4) સર્જનાત્મક સંગ્રહ.

5) ભૂતકાળમાં સર્જનાત્મક નિમજ્જન,

6) ડાયરી અને નોટબુક રાખવી,

7) ડૉક્ટર સાથે ઘરેલું પત્રવ્યવહાર,

8) સર્જનાત્મક પ્રવાસ,

9) રોજિંદા આધ્યાત્મિકતા માટે સર્જનાત્મક શોધ.

તેનો સાર તેની પોતાની રીતે છે, કોઈપણ વ્યવસાયમાં તેની રજૂઆત સાથે (લોકો સાથે સત્તાવાર વાતચીત અને ઘર રસોઈસલાડ) તમારું પોતાનું, વ્યક્તિગત. આ વ્યક્તિ જ સાચી છે આધ્યાત્મિક માર્ગઅન્ય લોકો માટે. "સર્જનાત્મક" શબ્દ દરેક વ્યક્તિગત સૂચવેલ તકનીકના નામ પર પણ યોગ્ય છે કારણ કે દર્દી માટે તેની પોતાની ઓળખ વિશે સતત જાગૃત રહેવું મહત્વપૂર્ણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, આર્ટ ગેલેરીમાં, અને સાહિત્ય વાંચતી વખતે, અને દરેક વસ્તુના સંબંધમાં. જેની સાથે તે મુસાફરી દરમિયાન પરિચિત થાય છે. આ સારવાર દરમિયાન દર્દીઓને તેમની સાથે શું થઈ રહ્યું છે તેની સ્પષ્ટપણે જાણ હોવી જોઈએ.

અન્ય માનસિક વિકૃતિઓ અને અન્ય માનવીય પાત્રોનું જ્ઞાન;

સ્થાયી તેજસ્વી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આ આધારે ઉદભવ સાથે, વ્યક્તિના સામાજિક લાભની જાગૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિમાં પોતાને અને અન્યના જ્ઞાનનું ચાલુ રાખવું.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે ઉપચારનો સાર એ દર્દીની સભાન, તેના વ્યક્તિત્વની ઉપચારની પ્રક્રિયામાં હેતુપૂર્ણ ઓળખ છે, લોકોમાં તેનું સ્થાન, વ્યક્તિગત, સર્જનાત્મક સ્વ-પુષ્ટિમાં.

દર્દી વાર્તા લખે છે અથવા ચિત્ર દોરે છે એટલું જ નહીં કે પોતે લખવાની પ્રક્રિયાથી દૂર થઈ જવા માટે, પરંતુ સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વને વિકસાવવા અને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે, જીવવા અને તેના માટે સતત શોધમાં કાર્ય કરવા માટે. જીવનમાં સૌથી સામાજિક રીતે ઉપયોગી અર્થ.

અહીંથી આવી ઉપચારના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશોને અનુસરો.

1. રક્ષણાત્મક દર્દીઓમાં કાયમી, બદલી ન શકાય તેવી સુધારણાનું કારણ બને છે, તેમને "પોતાના" બનવામાં મદદ કરે છે, તેમને જીવનનો અર્થ શોધવામાં મદદ કરે છે;

2. દર્દીઓના છુપાયેલા અનામતને ખોલો, સક્રિય કરો, મુક્ત કરો, જે તેમને સામાજિક અને વધુ સારી રીતે સ્વીકારવામાં મદદ કરશે. નૈતિક પ્રવૃત્તિ;

3. રક્ષણાત્મક દર્દીઓને મદદ કરવા માટે, મજબૂત સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વના આધારે, નિશ્ચિતપણે અને ઉત્પાદક રીતે ટીમોમાં પ્રવેશ કરો - કાર્ય, શૈક્ષણિક, ઘરગથ્થુ, વગેરે.

5. બર્નો પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને કામના વ્યક્તિગત અને જૂથ સ્વરૂપો.

IN વ્યવહારુ એપ્લિકેશનસર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે થેરપી બર્નો કાર્યના બે સ્વીકાર્ય સ્વરૂપોને ઓળખે છે - વ્યક્તિગત મીટિંગ્સ અને બહારના દર્દીઓના ક્લિનિકમાં ખુલ્લા જૂથો સાથે કામ. વ્યક્તિગત સ્વરૂપ ડૉક્ટરને દર્દીની દુનિયામાં પ્રવેશવાની, તેના ઘનિષ્ઠ અનુભવો વિશે જાણવા અને તેની સાથે તેની સુખાકારી અને મૂડના પ્રશ્નને સ્પષ્ટ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

જૂથ સ્વરૂપ દર્દીને તેની જાતને, તેના પાત્રને, તેના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોને, તેના જૂથના સાથીઓ પાસેથી આ બધાની તુલનામાં તેની સર્જનાત્મકતાને સ્પષ્ટપણે જોવા દે છે. દર્દી તેના સાથીઓ તરફથી તેના પ્રત્યેની રુચિ અને આદરની પ્રામાણિકતાની ખાતરી કરી શકે છે, અનુભવ અને વર્તનની અન્ય રીતોને સમજી અને સ્વીકારી શકે છે, જે પોતે જ ઉપચારાત્મક રીતે મૂલ્યવાન છે.

6. કલાના સર્જનાત્મક કાર્યો બનાવીને ઉપચાર વિશે થોડું.

ઇનપેશન્ટ્સ અને આઉટ પેશન્ટ્સ સાથે ગ્રૂપ થેરાપીમાં વ્યસ્ત હોવા છતાં, બર્નોએ મોટાભાગે નીચેના ચોક્કસ પ્રકારના સર્જનાત્મક ઉપચારનો ઉપયોગ કર્યો - વાર્તાઓ અને નિબંધો, સર્જનાત્મક ફોટોગ્રાફી, ગ્રાફિક્સ અને પેઇન્ટિંગ. જેમ જેમ તે નિર્દેશ કરે છે, આ ન્યૂનતમ છે જે ડૉક્ટરે તેની પોતાની સર્જનાત્મકતાના સંદર્ભમાં માસ્ટર કરવું જોઈએ. દર્દીઓને પ્રોત્સાહિત કરે છે ઉપચાર કાર્ય. એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે ડૉક્ટર લેખક, ફોટોગ્રાફર કે ચિત્રકાર બનવાનું નક્કી કરતા નથી. તેણે ફક્ત તેના દર્દીઓને તેના આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વને જાહેર કરવાનું શીખવું પડશે અને સર્જનાત્મકતા દ્વારા સંદેશાવ્યવહારનું ઉદાહરણ આપવું પડશે. ડૉક્ટર પાસે તેની સર્જનાત્મકતામાં જેટલું ઓછું કૌશલ્ય હોય છે, દેખીતી રીતે, તેના દર્દીઓમાં પ્રથમ પગલું ભરવાની હિંમત કેળવવી તે તેના માટે સરળ છે. અલબત્ત, ડૉક્ટરને તમામ પ્રકારની સર્જનાત્મકતાની ક્લિનિકલ અને ઉપચારાત્મક સમજ હોવી જરૂરી છે. વિભિન્ન ઉપચારવિવિધ વ્યક્તિગત ઝોક અને ક્ષમતાઓ ધરાવતા દર્દીઓ, એટલે કે સર્જનાત્મકતા ઉપચારમાં રોકાયેલા ડૉક્ટરે સૌ પ્રથમ સારા ક્લિનિશિયન હોવા જોઈએ. આમ, સ્કિઝોફ્રેનિક્સ એબ્સ્ટ્રેક્ટ પેઇન્ટિંગ, ગદ્યમાં પ્રતીકવાદ અને સંગીત પ્રત્યે ઊંડી સહાનુભૂતિની નજીક છે. અને મનોસ્થિતિશાસ્ત્રીઓ, તેમની "સુકાઈ ગયેલી" વિષયાસક્તતા અને જન્મજાત સંપૂર્ણતા સાથે, વાસ્તવિકતાની ભાષાને વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજે છે. તેમના માટે તે અસ્તિત્વનો તાત્કાલિક આનંદ, જીવનના તેજસ્વી રંગો અને અવાજો શોધવા જરૂરી છે. રક્ષણાત્મક દર્દીઓ માટે કે જેઓ પોતાને અને તેમની ક્ષમતાઓ વિશે અચોક્કસ છે, સર્જનાત્મક પ્રક્રિયાને ઉત્તેજીત કરવા માટે, સ્વતંત્રતા, સીમાઓની ગેરહાજરી પર ભાર મૂકવો ઘણીવાર મહત્વપૂર્ણ છે.

ગ્રાફિક્સ અને પેઇન્ટિંગ સાથેની થેરાપી નિષ્ણાત કલાકારના પાઠની મદદ વિના શક્ય છે, કારણ કે તેનો ધ્યેય કલાના સાચા કાર્યો બનાવવાનો નથી, પરંતુ બ્રશ, પેન્સિલ, અનુભવની મદદથી વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને શોધવા અને તેના પર ભાર મૂકવાનો પ્રયત્ન કરવાનો છે. ટીપ પેન અને પેઇન્ટ.

ગ્રાફિક્સ અને પેઇન્ટિંગ સાથે ઉપચારની નીચેની પદ્ધતિઓ જોરશોરથી ઓળખે છે:

ડ્રોઇંગ એ પુસ્તકમાં લખવા જેટલું દર્દીને ગમે ત્યાં સુલભ હોઈ શકે છે, અને તે ઘણી વખત ડાયરી રાખવાની જેમ માનસિક તાણનું ત્વરિત લક્ષણયુક્ત નિવારણ લાવે છે;

દર્દી, જે સતત દોરે છે, અનૈચ્છિક રીતે, આદતની બહાર, પહેલેથી જ તેની આસપાસના રંગો અને રેખાઓ પર નજીકથી નજર નાખે છે, અને આ રીતે સતત તેના આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વને સ્પષ્ટ કરે છે અને પર્યાવરણ સાથે "જોડાઈ જાય છે";

પેઇન્ટ વડે લખવું, પેઇન્ટ મિક્સ કરવું, આંગળીઓ અને હથેળીઓ વડે પેઇન્ટિંગ કરવું મોટી શીટરક્ષણાત્મક દર્દીઓની નિસ્તેજ વિષયાસક્તતાને ઉત્તેજિત કરે છે, "પ્રજ્વલિત" કરે છે અને તેમના જીવનમાં વધુ "જોડાણ" માટે ફાળો આપે છે;

આપેલ વિષય પર જૂથમાં રોગનિવારક-સર્જનાત્મક ચિત્ર, ઉદાહરણ તરીકે, "મારું બાળપણનું ઘર," તે તરત જ શક્ય બનાવે છે, ડ્રોઇંગની થોડી મિનિટો પછી, જૂથના દરેક સભ્યને એકસાથે પ્રદર્શિત ડ્રોઇંગમાં જોવાનું અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવાનું શક્ય બનાવે છે. અન્ય લોકો સાથે સરખામણી દ્વારા પોતાને.

ડૉક્ટર અને નર્સે સૌ પ્રથમ જૂથમાં બતાવવું જોઈએ કે તમારું પોતાનું દોરવું કેટલું સરળ છે. આને કેવી રીતે કરવું તે વિશે વિચાર્યા વિના, તમારા અનુભવને અભિવ્યક્ત કરવાની પ્રેરિત ઇચ્છાની જરૂર છે. આ કિસ્સામાં અર્થ અને દૂર રહેવું એ છે કે આપણે વિશ્વને અને તેમાં આપણી જાતને વધુ સારી રીતે જોવા માટે (લખવું, ફોટોગ્રાફ) દોરીએ છીએ. બર્નો આ બધું ડ્રાફ્ટમેનની અયોગ્યતા પ્રત્યે નમ્રતાપૂર્વક ઉષ્માભર્યા વલણ સાથે કરવાની ભલામણ કરે છે, શરમાળ કાયરતાથી ડૂબી ગયેલા ડરપોક દર્દીઓને સંક્ષિપ્તમાં પરંતુ ગંભીરતાથી ટેકો આપે છે ("હું ક્યાં હોઈશ!", "મારી પાસે કોઈ કલ્પના નથી," વગેરે.)

રેખાંકનો અને ચિત્રો માટેના વિષયો તેમજ વાર્તાઓ અને નિબંધોના વિષયો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હોઈ શકે છે. મુખ્ય વસ્તુ તમારી જાતને વ્યક્ત કરવાની છે. આ હોઈ શકે છે "મારા બાળપણના લેન્ડસ્કેપ્સ", "એક ફૂલ જે મને ગમે છે", "એક પ્રાણી જે મને ગમે છે", "જે મારા માટે અપ્રિય છે", વગેરે.

પ્રાચીન ગ્રીક, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન અને પ્રાચીન રોમન કલા પરના આલ્બમ્સને જૂથમાં જોવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, જેથી દર્દીઓ શોધી શકે કે તેમની સાથે વધુ વ્યંજન શું છે, જ્યાં તે દરેક ચિત્રકામની તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાની રીતે નજીક છે.

દર્દીઓને ઔપચારિક "પાંજરા"માંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરવી ઘણીવાર જરૂરી છે જેમાં તેઓએ અગાઉ તેમના આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વને બંધ કરી દીધું છે. ઉદાહરણ તરીકે, રક્ષણાત્મક લોકો, નૈતિક રીતે ખાલી મનોરોગીઓ અને અવ્યવસ્થિત રીતભાતવાળા સ્કિઝોફ્રેનિક્સથી વિપરીત, હીનતા, નૈતિક ચિંતાઓના અનુભવથી ભરેલા હોય છે, તેઓ લોકોને હૃદયથી, હૂંફથી કંઈક કહેવાનું હોય છે. જો કે, ઈજાના ડરથી, તેમાંના કેટલાક સ્વયંસ્ફુરિત સર્જનાત્મકતામાં છબીના સૌંદર્યલક્ષી ઠંડા ઔપચારિકતામાં પીછેહઠ કરે છે, અન્ય લોકોની પેઇન્ટિંગ્સની નકલ કરે છે, અને આ માસ્ક વાડ લોકોથી તેમની યાતનાને એટલી છુપાવી શકતા નથી, પરંતુ માનસિક તાણમાં વધારો કરે છે અને વાતચીત કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. લોકો સાથે. આવા કિસ્સાઓમાં, તમારે દર્દીને તેની પોતાની રીતે, નિષ્ઠાપૂર્વક, વધુ સરળ રીતે કામ કરવામાં મદદ કરવાની જરૂર છે. વધુ આધ્યાત્મિક રીતે, ખાસ કરીને તેમના પોતાના આંતરિક અનુભવો વિશે વાત કરવી.

કેટલીકવાર દર્દીને તેની વિશેષ, જીવંત રુચિઓમાંથી ચિત્ર દોરવા અથવા લખવા માટે "આગળ" કરવાની જરૂર પડે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એક દર્દી, પ્રાચીન ઐતિહાસિક પ્રતિબિંબોથી અભિભૂત, પ્રાચીન પ્રકૃતિ વચ્ચે મેમોથ દોરવાનું શરૂ કરે છે.

ઘણીવાર, લલિત કલાના પ્રકારો અને શૈલીઓ, અમલની તકનીકો અને સામગ્રી વિશે સાહિત્ય વાંચવાથી વ્યક્તિને ગ્રાફિક્સ અથવા પેઇન્ટિંગ તરફ દોરવામાં મદદ મળે છે. તે જિજ્ઞાસુ, ગેરહાજર-માનસિક, રક્ષણાત્મક દર્દી, જે શીખ્યા કે આધ્યાત્મિક રીતે તેની નજીકના ચિત્રો પેસ્ટલ્સમાં દોરવામાં આવ્યા છે, પ્રથમ વખત જૂથમાં પેસ્ટલ ક્રેયોન્સ જોયા પછી, તેમની સાથે દોરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને દૂર થઈ જાય છે.

સંગીત માટે કાન વગરના મનોવૈજ્ઞાનિકોને સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેઓ સંગીત સાંભળીને ચિત્રો દોરવાની સાથે સંગીતના આપેલા ભાગ સાથે સુસંગત હોય તેવી કલાત્મક સ્લાઇડ્સ જોવાની સાથે જોડે. છેવટે, સાયકૅસ્થેનિક માટે "સંગીતમાં" ત્યાં શું થઈ રહ્યું છે તેની ચોક્કસ કલ્પના કરવી સામાન્ય છે. સર્જનાત્મક છબીઓ જે ઊભી થાય છે તે માત્ર રસપ્રદ નથી - તે ઉપચાર છે. સંગીતકારો વિશેના સંસ્મરણો વાંચવાથી સંગીતને સમજવામાં અને તેમાં અનુભવવામાં પણ મદદ મળે છે.

રક્ષણાત્મક સ્કિઝોઇડ્સ ઘણીવાર કોઈપણ વિચારો વિના સંગીતને સમજે છે - આ રીતે આત્મા પોતે જ સંભળાય છે. સ્કિઝોઇડ માટે, તેનાથી વિપરિત, સમાંતર વર્ગો સંગીત સાંભળવામાં દખલ કરશે, વિચલિત કરશે અને તેને બળતરા પણ કરશે.

આધારિત પોતાનો અનુભવ, બર્નો દર્દીઓના ક્લિનિકલ જૂથોના આધારે સંગીતના વ્યંજન માટે નીચેની વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરે છે:

રક્ષણાત્મક ચક્રવાત સામાન્ય રીતે મોઝાર્ટ, ગ્લિન્કા, રોસિની, સ્ટ્રોસ, રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવ, શુબર્ટ, કાલમેન, રેવેલ, સ્ટ્રેવિન્સ્કી સાથે વ્યંજન હોય છે.

રક્ષણાત્મક સ્કિઝોઇડ્સ માટે - હેન્ડેલ, બેચ, ગ્લક, હેડન, બીથોવન, પેગનીની, લિઝ્ટ, ગ્રિગ, ચોપિન, વેગનર, ચાઇકોવ્સ્કી, વર્ડી, શોસ્તાકોવિચ.

મનોવૈજ્ઞાનિકો માટે - વિવાલ્ડી, ગ્લિન્કા, સેન્ટ-સેન્સ.

રક્ષણાત્મક એપિલેપ્ટોઇડ્સ માટે - મુસોર્ગસ્કી, બોરોડિન, જીપ્સી રોમાંસ.

સંગીત તરફ વધુ ઝોક ધરાવતા દર્દીઓ સામાન્ય રીતે કવિતા તરફ પણ વધુ ઝુકાવ ધરાવતા હોય છે. જો કે, બર્નો સમયાંતરે કોઈપણ સારવાર જૂથમાં સંગીત સાંભળવાની સલાહ આપે છે અને સાથે સાથે મોટેથી કવિતાઓ વાંચે છે જે ખાસ કરીને ધૂન સાથે મેળ ખાતી હોય છે, આમ કવિતા સાથે હીલિંગ સંગીતના અનુભવને વધારવાનો પ્રયાસ કરે છે.

7. સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર માટે સંકેતો અને વિરોધાભાસ પર.

આ રોગનિવારક તકનીક રક્ષણાત્મક દર્દીઓની વિશાળ શ્રેણી માટે સૂચવવામાં આવે છે.

એક સંપૂર્ણ વિરોધાભાસ એ આત્મહત્યાના હેતુઓ સાથે ઊંડા માનસિક હતાશા છે. સર્જનાત્મક રીતે સ્વ-અભિવ્યક્ત લોકોના જૂથમાં આવા દર્દીઓની હાજરી ડિપ્રેસિવ નિરાશાની લાગણી, જીવનમાંથી બાકાત અને તેમને આત્મહત્યા તરફ ધકેલી શકે છે (ડાયરી એન્ટ્રીઓની મદદથી જીવન છોડવાની વિચારશીલ તૈયારી સહિત).

રક્ષણાત્મક નિમ્ન-પ્રગતિશીલ સ્કિઝોફ્રેનિક કેસોને પણ એક વિરોધાભાસ માનવામાં આવે છે, જ્યારે દર્દીઓ સતત જાણ કરે છે કે તેઓ સારવાર પ્રક્રિયા દરમિયાન વધુને વધુ "નાજુક" અને સંવેદનશીલ બની રહ્યા છે, ત્યારે સારવાર આનંદકારક આશાઓ જગાડે છે - અને "જીવનના મારામારી" ફક્ત બધાને વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે. આ તે ઘરે ખૂબ ખરાબ છે, તેથી ગ્રે, ઠંડા અને ઉદાસીન. "આ કોન્ટ્રાસ્ટ ન જાણવું વધુ સારું રહેશે!"

એક વિરોધાભાસ (સંબંધી) એ દર્દી અને તેની આસપાસના લોકોના નુકસાન માટે પાત્ર ટાઇપોલોજીના સિદ્ધાંતના ભ્રામક અર્થઘટનની વૃત્તિ ધરાવતા દર્દીઓનો ભ્રમિત અને વધુ પડતો મૂડ છે. અને વિવિધ પણ મનોરોગવિજ્ઞાન પરિસ્થિતિઓ, તેમની સામગ્રીમાં રક્ષણાત્મકતાની વિરુદ્ધ: હિસ્ટરીકલ અને એપિલેપ્ટોઇડ સાયકોપેથી આક્રમક વૃત્તિઓ સાથે કોઈપણ હીનતાની ભાવના વગર.

બર્નો સ્થાનિક મનોચિકિત્સક અને કોઈપણ સામાન્ય પ્રેક્ટિશનરના કાર્યમાં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારના અમુક પાસાઓનો ઉપયોગ કરવાની સલાહ આપે છે.

સ્વસ્થ રોજિંદા જીવનમાં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથેની થેરપી પણ તેના પોતાના સાયકોહાઇજેનિક સ્વરૂપો ધરાવે છે. સંરક્ષણાત્મક, વિકૃતિઓ સહિત સબક્લિનિકલના વર્તમાન વ્યાપ સાથે અને વિવિધ માનસિક વિકૃતિઓ, મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન અને યુવા પેઢીના માદક દ્રવ્યોના દુરુપયોગને રોકવા માટે સામૂહિક સર્જનાત્મક ઉત્સાહની જરૂરિયાત સાથે, તમામ સર્જનાત્મકતા માટેના આધુનિક આદરને જોતાં આ તદ્દન સુસંગત છે. .

બર્નો પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારમાંથી, સમગ્ર સમાજ માટે નોંધપાત્ર લાભો સાથે મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્ર માટે ઘણું શીખી શકાય છે.

આમ, અમે ઘરેલું સાયકોથેરાપ્યુટિક સ્કૂલની આધુનિક દિશાઓમાંની એકની તપાસ કરી છે, જે રોગનિવારક અને સુધારાત્મક પદ્ધતિઓના ઊંડા વિશ્લેષણના આધારે છે જે દ્રશ્ય અને અન્ય સર્જનાત્મક કાર્ય દરમિયાન પોતાને પ્રગટ કરે છે, તેમજ આમાં બનાવેલ કાર્યોની ચર્ચા દરમિયાન. જૂથ અથવા ચિકિત્સક સાથે. અમે જોયું કે બૌદ્ધિક અને સર્જનાત્મક કામગીરીને જોડીને, મનોરોગ ચિકિત્સા સંપર્ક અને દર્દીના મનોરોગવિજ્ઞાનના અનુભવો માટે ડૉક્ટરની ઍક્સેસની સુવિધા આપવામાં આવે છે, જે બદલામાં દર્દીના સહયોગી અને વાતચીત અનુકૂલન, જીવન પ્રક્રિયામાં તેની સૌથી મોટી સંડોવણી, પોતાને અને અન્યને સમજવા અને સ્વીકારવામાં મદદ કરે છે. , અને, તેથી, સમગ્ર રીતે સમગ્ર હીલિંગ પ્રક્રિયા.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર વિશે

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર (CET)એક સાયકોથેરાપ્યુટિક (સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક) પદ્ધતિ જે ગંભીરતાથી મદદ કરી શકે છે, સૌ પ્રથમ, તેમની હલકી ગુણવત્તાના પીડાદાયક અનુભવવાળા લોકોને. જીવન બતાવે છે તેમ, આ પદ્ધતિ માત્ર મનોચિકિત્સકો દ્વારા જ નહીં, પણ બિન-તબીબી શિક્ષણ સાથે મનોચિકિત્સકો દ્વારા પણ નિપુણતા મેળવી શકાય છે - તેમની પોતાની રીતે, એટલે કે, તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. જો કે, આ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે મનોચિકિત્સક, સૌ પ્રથમ, તેમની હલકી ગુણવત્તાનો અનુભવ કરતા લોકો પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વક સહાનુભૂતિ દર્શાવવા સક્ષમ હોય; બીજું, તે આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં ઊંડો રસ ધરાવે છે અને, ત્રીજું, તે વ્યક્તિને તેના સ્વભાવ અનુસાર ઉપચારાત્મક અને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવામાં મદદ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

આ વિભાગ ખૂબ જ શરૂઆતની રૂપરેખા આપે છે, પદ્ધતિના ઘટકો, અને તે પણ, વધુ ચોક્કસપણે, તેનો સ્વાદ, જે અન્ય કાર્યોમાં TTS ના અનુગામી વધુ ઊંડાણપૂર્વકના અભ્યાસ માટે કેપ્ચર થવો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે, ટેક્સ્ટમાં દર્શાવેલ, જેમ કે તેમજ વિશેષ પ્રવચનો, પરિસંવાદો અને મનોરોગ ચિકિત્સા વર્કશોપમાં.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર (CET)

"ભાવનાત્મક તણાવ મનોરોગ ચિકિત્સા" માં વર્ણવેલ વિવિધ માનસિક મુશ્કેલીઓ ધરાવતા લોકો પોતાને કેવી રીતે મદદ કરી શકે તે વિશે હું તમને અહીં કહીશ. આ મુશ્કેલીઓ અનિશ્ચિતતા, નબળાઈ, સંકોચ, ચિંતા, ભય, મનોગ્રસ્તિઓ, પીડાદાયક શંકાઓ, શંકાશીલતા, સુપર મૂલ્યો, હાયપોકોન્ડ્રિયા વગેરે સાથે મૂડ ડિસઓર્ડર છે.

અહીં વર્ણવેલ વિશેષ મનોરોગ ચિકિત્સા તકનીકો એવા કિસ્સાઓમાં ગંભીરતાપૂર્વક મદદ કરશે કે જ્યાં સૂચવેલ વિકાર-મુશ્કેલીઓ પીડિત વ્યક્તિના તેની હીનતા, તેની નબળાઇ, એટલે કે તે આક્રમકની વિરુદ્ધમાં રક્ષણાત્મક હોવાના અનુભવ સાથે જોડાયેલી હોય છે. તે જ સમયે, ઘણીવાર કોઈ સ્પષ્ટ રોગવિજ્ઞાન નથી, જેનો અર્થ છે કે ડૉક્ટર દ્વારા સારવાર કરવાની જરૂર નથી. પરંતુ આ જરૂરિયાત ઊભી થઈ શકે છે જો આંતરિક રોગકારક કારણો અથવા જીવનના હાનિકારક સંજોગો કામ કરવાનું ચાલુ રાખે અને જો માનસિક સ્વ-સહાય પેથોલોજીકલ ડિસઓર્ડર અથવા બીમારીની રચનાને અટકાવતી નથી.

ઘણીવાર તણાવગ્રસ્ત લોકો ધૂમ્રપાન, વાઇન અને મનસ્વી રીતે અને અવ્યવસ્થિત રીતે શામક અથવા ઉત્તેજક લે છે. આ બધું, મફલિંગ તાણ, આળસને "સળગાવવી", શરીરને ઘણું નુકસાન કરે છે.

અહીં અમે મૂડ ડિસઓર્ડર સામે લડવા માટે સલામત અને શક્તિશાળી સાયકોથેરાપ્યુટિક તકનીકો વિશે વાત કરીશું, જેનો તમે ડૉક્ટરની સલાહ લીધા વિના આશરો લઈ શકો છો. આ સાંસ્કૃતિક, આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે સ્વ-સહાય છે.

પરંપરાગત પ્રાથમિક સ્વ-સંમોહનની તકનીકો (જેમાં ઘણા લોકોએ પહેલેથી જ સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક લાભમાં નિપુણતા મેળવી છે) તબીબી સંસ્થાઓની દિવાલોની બહાર, ખાસ સાયકોથેરાપ્યુટિક દિશા "સાયકોથેરાપ્યુટિક તાલીમની પદ્ધતિઓ (માનસિક સ્વ-નિયમન)" અને લાંબા સમયથી જીવનમાં આવી છે. અહીં જે તકનીકોની ચર્ચા કરવામાં આવશે તે સાયકોથેરાપ્યુટિક દિશા "આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ઉપચાર" માંથી આવી છે. આ દિશા હેઠળની મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિનો સાર એ સર્જનાત્મક પ્રેરણા છે, આત્માને ઉપચારાત્મક રીતે પ્રકાશિત કરે છે, વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક લાક્ષણિકતાઓ, સંપત્તિ અને વ્યક્તિના જીવનના અર્થની સમજ સાથે તણાવને હળવો કરે છે. આ પ્રકારની સાયકોથેરાપ્યુટિક અસરો V.E. રોઝનોવ (1985) તેને વ્યાપક અર્થમાં "ભાવનાત્મક રીતે તણાવપૂર્ણ" કહે છે, ફાયદાકારક ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાના અર્થમાં જે વ્યક્તિને "ઉન્નત" કરે છે.

"ભાવનાત્મક તણાવ સાયકોથેરાપ્યુટિક પ્રભાવ" અભિવ્યક્તિમાં "તણાવ" શબ્દ ગૂંચવણમાં મૂકે છે. તમારે તેનાથી ડરવું જોઈએ નહીં. રોજબરોજની વાતચીતમાં જ એકતરફી વિચાર પ્રસ્થાપિત થયો છે કે તણાવ એ વ્યક્તિ માટે હાનિકારક ફટકો છે. તાણના ક્લાસિક સિદ્ધાંતના લેખક, હંસ સેલીએ તેમના પુસ્તક "તણાવ વિનાની તકલીફ" (મોસ્કો, 1979) માં આ એકતરફી વિશે ફરિયાદ કરી છે: "રોજિંદા ભાષણમાં, જ્યારે તેઓ કહે છે કે વ્યક્તિ "તણાવગ્રસ્ત" છે, ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે અતિશય તાણ અથવા તકલીફનો અર્થ થાય છે, જેમ કે "તેનું તાપમાન છે" નો અર્થ છે કે તેની પાસે છે એલિવેટેડ તાપમાન, એટલે કે તાવ. સામાન્ય ગરમીનું ઉત્પાદન એ જીવનનો અભિન્ન ગુણ છે.” ઉપરાંત, ભાવનાત્મક તાણ, ભાવનાત્મક પ્રભાવોને કારણે જીવનશક્તિમાં રક્ષણાત્મક-અનુકૂલનશીલ વધારો તીવ્ર, "ઘોંઘાટીયા" અને તેના ઉપચાર અને હાનિકારકતામાં બાહ્ય રીતે શાંત હોઈ શકે છે.

સેલી દરેક વ્યક્તિને સ્થાયી આનંદ, જીવનનો આનંદપ્રદ તણાવ પ્રાપ્ત કરવાની સલાહ આપે છે. તે પોતે આ રાજ્યમાં રહેતા હતા લાંબુ જીવન. આ રીતે પ્રેરિત કલાકારો, કલાકારો, વૈજ્ઞાનિકો અને છોડના પ્રેમમાં માખીઓ ઘણીવાર જીવે છે.

ભાવનાત્મક તણાવ મનોરોગ ચિકિત્સા જૈવિક રીતે ભાવનાત્મક તાણના ફાયદાકારક ઉપચાર પર આધારિત છે. જુદા જુદા લોકોમાં, માનસિક અને શારીરિક રચના અને વિકૃતિઓની પ્રકૃતિના આધારે, મહત્વપૂર્ણ દળોની આ ઉપચાર ઉત્તેજના-તણાવ જુદી જુદી રીતે રચાય છે, અને તેથી, તેને અલગ અલગ રીતે ઉત્તેજીત કરવું જરૂરી છે, કેટલીકવાર અણધારી રીતે જોવા મળે છે. સૂક્ષ્મ કાવ્યાત્મક રીતો.

"તણાવ" શબ્દ મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યની સમજમાં જૈવિક "સબટેક્સ્ટ" નો પરિચય આપે છે, જે સમગ્ર શરીર પર ભાવનાત્મક તાણની અસર પર ભાર મૂકે છે: સેલીની જૈવિક ધરી (હાયપોથાલેમસ કફોત્પાદક ગ્રંથિ એડ્રેનલ કોર્ટેક્સ) "શરીરની દવાઓ" ના પ્રકાશન સાથે કામ કરે છે. રક્તમાં આંતરિક "જીવનનું અમૃત" વિશેષ સાયકોથેરાપ્યુટિક હસ્તક્ષેપ વિના, આ તે વ્યક્તિ સાથે થાય છે જે પ્રેમમાં પડવાથી બીમારીથી સાજો થાય છે; મૃત્યુ માટે વિનાશકારી દર્દી સાથે જે ભાવનાત્મક તાણની સ્થિતિમાં પોતાનું પુસ્તક પૂરું ન કરે ત્યાં સુધી મૃત્યુ પામે નહીં; એક સૈનિક શાંતિપૂર્ણ જીવનની કોઈ પણ શરદી વિના ભેજવાળી અને ભીની ઠંડીમાં પોતાના વતનનો બહાદુરીપૂર્વક બચાવ કરે છે.

ઘરેલું ચિકિત્સક એ. આઇ યારોત્સ્કીએ, તાણના શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંત (આપણી સદીના 50 ના દાયકા) ના ઉદભવ પહેલા પણ, સારમાં, "આદર્શવાદ તરીકે" પુસ્તકમાં સમાન વસ્તુ વિશે લખ્યું હતું. શારીરિક પરિબળ"(યુરીયેવ, 1908) અહીં તે "આદર્શવાદ" દ્વારા સમજી શક્યો કે તે ફિલોસોફિકલ દિશા નથી, પરંતુ આદર્શોને અપનાવે છે, આધ્યાત્મિક ઉલ્લાસ, શારીરિક બિમારી સામે શરીરના પ્રતિકારને શક્તિશાળી રીતે વધારે છે.

લાંબા સમયથી, ઉપચાર કરનારાઓએ વિવિધ ઉપચાર તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો છે જે આત્માને ઉન્નત કરે છે અને તેથી, જીવનનો સ્વર (ઉદાહરણ તરીકે, સંગીત સાથેની સારવાર, પ્રાચીન સમયમાં થિયેટર પ્રદર્શન).

1887 માં કાઝાનમાં, પ્રસૂતિશાસ્ત્રી-સ્ત્રીરોગચિકિત્સક I.M એ ડોક્ટર્સની સોસાયટીની બેઠકમાં વાત કરી હતી. લ્વોવ એક ભાષણ સાથે: "રોગના કારણ તરીકે અને રોગનિવારક એજન્ટ તરીકે માનસિક અશાંતિ." તેમણે કહ્યું કે જે વ્યક્તિ ગંભીર આંતરિક બિમારીથી બીમાર પડી છે તે કેટલીક રસપ્રદ, મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓ, પ્રવૃત્તિઓથી મોહિત થવી જોઈએ; તેના માટે "સરસ નાનું ઘર" હોય તે સારું રહેશે જ્યાં તે કાળજીભરી હૂંફથી ઘેરાયેલો હશે. પ્રિયજનો, અને પછી તે વહેલા સ્વસ્થ થઈ જશે.

સાહિત્યમાં અને લેખકોના પત્રોમાં સર્જનાત્મક ઉત્તેજના સાથે ઉપચાર વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે. આમ, ચેખોવે સુવોરિન (18 ઓગસ્ટ, 1893) ને લખ્યું કે તેણે ચેર્ટકોવને “વોર્ડ નંબર 6” આપ્યો “કારણ કે વસંત અને વસંત (...) પહેલા તે એવા મૂડમાં હતો કે (...) તેનાથી કોઈ ફરક પડતો ન હતો. " અને આગળ: “જો તેણે મારી બધી કૃતિઓ માંગી, તો હું આપીશ, અને જો તેણે મને ફાંસી પર આમંત્રણ આપ્યું, તો હું જઈશ. આ નૈતિક અને નબળી-ઇચ્છાવાળી સ્થિતિ કેટલીકવાર મને એક સમયે મહિનાઓ સુધી પકડી રાખે છે. આ અંશતઃ મારા જીવનની સમગ્ર રચનાને સમજાવે છે. ચેખોવે મુખ્યત્વે સર્જનાત્મકતા દ્વારા, વાર્તાઓ, નવલકથાઓ, નાટકોમાં તેમની વ્યક્તિત્વની રચના કરીને, પ્રકાશિત કરીને અને એક બાજુએ ધકેલીને, આમ "અવ્યક્તિગત અને નબળા-ઇચ્છાવાળી સ્થિતિ" નાબૂદ કરીને પોતાને મૂડ ડિસઓર્ડરથી બચાવી હતી. મેલીખોવો (8 ડિસેમ્બર, 1893) માં ઘણા બિનઆમંત્રિત મહેમાનો વિશે સુવોરિનને ફરિયાદ કરતા, ચેખોવ ચિંતિત હતા: "પરંતુ મારે લખવું, લખવું અને પોસ્ટ ઑફિસમાં ઉતાવળ કરવાની જરૂર છે, કારણ કે મારા માટે ન લખવાનો અર્થ દેવું અને મોપિંગ કરવું છે."

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા ઉપચાર (વ્યક્તિના સામાજિક લાભની જાગૃતિ સાથે, સ્થિર તેજસ્વી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આ આધારે ઉદભવ સાથે)મેં વિકસાવેલ એક ખાસ છે જટિલ પદ્ધતિ"આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ઉપચાર" ના ક્ષેત્રમાંથી. પદ્ધતિનો સાર દર્દીઓની વૈવિધ્યસભર સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયામાં ક્લિનિકલ મનોચિકિત્સા, લાક્ષણિકતા, મનોરોગ ચિકિત્સા અને કુદરતી વિજ્ઞાનના દર્દીઓને ઉપચારાત્મક, સુલભ શિક્ષણમાં છે.

આ પદ્ધતિ વિવિધ માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવતા દર્દીઓની સારવાર માટે બનાવાયેલ છે, જે તેમની હલકી ગુણવત્તાના પીડાદાયક અનુભવથી ભરપૂર છે.

સર્જનાત્મકતા સાથેના સંદેશાવ્યવહારમાં પોતાની આધ્યાત્મિક, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓની સ્પષ્ટતા જે આત્માના મેક-અપમાં તેની સાથે વધુ કે ઓછા વ્યંજન છે, પ્રખ્યાત સર્જકોના અનુભવો, સારવાર જૂથના સાથીદારો, પોતાના સર્જનાત્મક કાર્યો સાથે વાતચીતમાં, પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંદેશાવ્યવહાર, ભૂતકાળમાં આત્માપૂર્ણ અને સર્જનાત્મક નિમજ્જનમાં, એક પીડિત વ્યક્તિ, તેની આ લાક્ષણિકતાઓને સમજે છે (લાક્ષણિક, ક્રોનિકલી ડિપ્રેસિવ, ન્યુરોટિક, વગેરે), તેનો પોતાનો માર્ગ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, પ્રેરિત સ્વ-ઉપચારનો અર્થ. અભિવ્યક્તિ, મનોચિકિત્સકના માર્ગદર્શન હેઠળ અને પ્રતિભાશાળી, તેજસ્વી સર્જકોના અનુભવનો ઉપયોગ કરીને (હંમેશા પીડાતા અને સ્વયંભૂ, દરેક તેમની પોતાની રીતે, સર્જનાત્મકતા સાથે વ્યવહાર).

જ્યારે વ્યક્તિ કંઈક કરે છે સર્જનાત્મક રીતે,એટલે કે, તેની પોતાની રીતે અને સારાના નામે (કારણ કે સર્જનાત્મકતા એ વિનાશની વિરુદ્ધ સર્જન છે), પછી તેની માનસિક અને આધ્યાત્મિક વિશિષ્ટતા-વ્યક્તિત્વ પુનઃજીવિત થાય છે, આત્મામાં પીડાદાયક ચિંતા-ઉદાસીનતા-અનિશ્ચિતતા દૂર થાય છે, અને બધા આ હંમેશા તેજસ્વી ઉછાળા (સર્જનાત્મક પ્રેરણા) સાથે છે, જેમાં પ્રેમ (વ્યાપક અર્થમાં, સારા, સારાની શોધ સાથે લોકો પ્રત્યે નરમ, મૈત્રીપૂર્ણ વલણ સહિત) અને અર્થ (હું શા માટે છું? ક્યાં છું) બંને શું હું જાઉં છું? ક્યાંથી? હું શેના માટે જીવું છું?) સાથે રહીએ છીએ. આવા ઉથલપાથલનો જૈવિક આધાર સેલીની સમજણમાં ભાવનાત્મક તાણ છે (પોતાના ફાયદાકારક, કાવ્યાત્મક, દાર્શનિક રીતે "નશાકારક" દવાઓના લોહીમાં રક્ષણાત્મક-અનુકૂલનશીલ વધારો).

આ પ્રકારની સાયકોથેરાપ્યુટિક સહાય અસ્થાયી, એપિસોડિક હોઈ શકે છે, પરંતુ આદર્શસર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ચિકિત્સા ઉપચાર અને સર્જનાત્મક જીવનશૈલી કેળવવા અને તેની સાથે સંતૃપ્ત થવા માટે, એટલે કે અનુભવ સતત(સામાન્ય રીતે આ ઘણા વર્ષો પછી શક્ય છે રોગનિવારક સત્રો) વધુ કે ઓછા ઉચ્ચારણ સર્જનાત્મક પ્રેરણા.

મનોચિકિત્સક સાથે TTS વ્યક્તિગત વાતચીતના ઘટકો, હોમવર્ક, હૂંફાળું સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમમાં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિના જૂથો (ચા, સંગીત, મીણબત્તીઓ, સ્લાઇડ્સ વગેરે સાથે), સાયકોથેરાપ્યુટિક થિયેટર (જેમ કે ખાસ જૂથપર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ દ્વારા સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ) આ બધા માટે આભાર, 2-5 વર્ષ દરમિયાન દર્દીઓ પોતાની જાતને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખે છે (તેમના વ્યાવસાયિક કાર્ય સહિત), તેમની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર, લોકોના સીધા લાભ માટે, પોતાને ભરવા. આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધિ સાથે, વધુ વિગતવાર અને ઊંડાણમાં પ્રકાશિત કરીને, પોતાના માટે તેની સામાજિક રીતે ઉપયોગી લાક્ષણિકતાઓ અને ક્ષમતાઓ પર ભાર મૂકે છે, તેના આત્મામાં પ્રકાશ સાથે પુષ્ટિ કરે છે "તેની નબળાઈની શક્તિ."

સારવારનો તબક્કો I:
1) સ્વ-જ્ઞાન("તમારી જાતને જાણો" "નોસે તે ઇપ્સમ", lat.) પોતાની પીડાદાયક વિકૃતિઓ, વ્યક્તિના પાત્રનો અભ્યાસ; 2) અન્ય માનવીય પાત્રોનું જ્ઞાન("દરેક તેના પોતાના" "સુમ ક્યુઇક", lat.) અક્ષર ટાઇપોલોજી પરના વર્ગો; માનસિક વિકૃતિઓનો અભ્યાસ.

સારવારનો તબક્કો II:
સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા પોતાને અને અન્ય લોકોનું સતત જ્ઞાન("ચળવળમાં શક્તિ મેળવે છે" "વિરેઝ ક્વે એક્ક્વિરીટેન્ડો", lat.), વ્યક્તિના સામાજિક લાભની જાગૃતિ સાથે, ચોક્કસ તકનીકોની મદદથી સ્થિર તેજસ્વી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આ આધારે ઉદભવ સાથે. આ વિશિષ્ટ તકનીકો છે: 1) સર્જનાત્મક કાર્યો બનાવીને ઉપચાર; 2) પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંચાર; 3) સાહિત્ય, કલા, વિજ્ઞાન સાથે સર્જનાત્મક સંચાર; 4) સર્જનાત્મક સંગ્રહ; 5) ભૂતકાળમાં આત્માપૂર્ણ અને સર્જનાત્મક નિમજ્જન; 6) ડાયરી અને નોટબુક રાખવી; 7) ડૉક્ટર સાથે ઘરેલું પત્રવ્યવહાર; 8) સર્જનાત્મક મુસાફરી; 9) રોજિંદા આધ્યાત્મિકતા માટે સર્જનાત્મક શોધ.

મેં અહીં TTS ના સાર અને સામગ્રીનું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન કર્યું છે જેથી કરીને દરેક વ્યક્તિ માટે સ્વ-સહાય માટે આ જટિલ પદ્ધતિના કેટલાક ઘટકો, "કૂચડીઓ" લાગુ કરવાનું સરળ બને.

તો, બધી (હીલિંગ સહિત) સર્જનાત્મકતાનો સાર શું છે? બરાબર માં તેના, એક વ્યક્તિ, અને તેથી વસ્તુઓ પ્રત્યે હંમેશા નવા, તાજા દેખાવ, તેમના પ્રત્યેના મૂળ વલણમાં.

જીવન પ્રત્યેનો કલાત્મક અભિગમ, વૈજ્ઞાનિક અભિગમથી વિપરીત, માત્ર વિચાર અને નિર્ણયની વિશિષ્ટતા જ નહીં, પણ તેની પોતાની વ્યક્તિગત, વ્યક્તિગતતા પણ દર્શાવે છે. અનુભવકેટલીક ઘટનાઓ વિશે, લોકો સાથેના સંબંધો, પ્રકૃતિ સાથે. આ અર્થમાં, માત્ર કવિતા અથવા વોટરકલર લેન્ડસ્કેપ જ નહીં, પરંતુ કોઈપણ સર્જનાત્મક ફોટોગ્રાફ અથવા સ્લાઇડ પણ લેખકનું સ્વ-પોટ્રેટ છે. પ્રિશવિને લખ્યું: "લેન્ડસ્કેપ એ પ્રાણીઓ, છોડ, પથ્થરો અને પ્રકૃતિના અન્ય તમામ ઘટકોની સંપૂર્ણતા છે, જે માનવ વ્યક્તિત્વને આભારી છે" (પ્રિશવિન એમ. ફોરગેટ-મી-નોટ્સ. એમ.: ખુડોઝેસ્ટેવેનયા સાહિત્ય, 1969, પૃષ્ઠ 84).

એટલે કે, પોતાની જાતને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવી એ વ્યક્તિનું વલણ વ્યક્ત કરવું છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રકૃતિ પ્રત્યે, ઘર બનાવવું, શિક્ષક અને પશુચિકિત્સક, સુથાર અને વેપારીના કાર્યમાં પોતાને વ્યક્ત કરવા; કોઈ પરિચિતને લખેલા પત્રમાં, નિબંધમાં, વ્યક્તિ સાથેની વાતચીતમાં, નોટબુકમાં, ચેખોવની વાર્તા વાંચવામાં. સર્જનાત્મકતા લેખકના વ્યક્તિત્વની સ્પષ્ટતા, રૂપરેખા, નિર્માણ અને પુષ્ટિ કરે છે. મૂડ ડિસઓર્ડર ધરાવતી વ્યક્તિ, જેમ કે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે, સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયામાં, પોતાની જાતને, તેની નિશ્ચિતતા, માનસિક વિકાર, પીડાદાયક મૂંઝવણ, અસ્વસ્થતા અને અનિશ્ચિતતામાંથી બહાર નીકળે છે.

સંભવિત આગાહીના ખ્યાલના લેખક તરીકે, I.M., તેમના પુસ્તક "મગજ, માનસ, આરોગ્ય" (એમ., 1972) માં માને છે. ફીજેનબર્ગ ભાવનાત્મક તાણ અને અસ્વસ્થતા જોખમની પરિસ્થિતિને કારણે નથી, પરંતુ "ઘટનાઓના વધુ વિકાસની અનિશ્ચિતતા" દ્વારા થાય છે, જેમાં વ્યક્તિ, વિવિધ ક્રિયાઓ માટે તૈયાર હોય છે, "હજી સુધી તે જાણતી નથી કે કઈ ક્રિયાઓ થશે. જરૂર પડશે." આત્માની સર્જનાત્મક સ્થિતિ મૂંઝવણભર્યા, આકારહીન આત્મામાં ચોક્કસ નિશ્ચિતતા લાવે છે (જેમાં પ્રાથમિક રીતે નહિ તો, આગાહીની નિશ્ચિતતાનો સમાવેશ થાય છે), વ્યવહારીક રીતે ઓછામાં ઓછું હું કોણ છું, હું શું મૂલ્યવાન છું, હું શું કરી શકું છું તેની જાગૃતિમાં વ્યક્ત કરું છું. શું કરવું, મારે જીવનમાં શું કરવું જોઈએ અને કઈ પરિસ્થિતિમાં, હું મોટે ભાગે શું અનુભવીશ અને હું કેવું વર્તન કરીશ.

સર્જનાત્મક માણસઅનૈચ્છિકપણે અને સતત તેની સર્જનાત્મકતા માટે, તેની મૌલિકતામાં પ્રતિબિંબ માટે, તેની આસપાસની દરેક જગ્યાએ અને તેના અનુભવોમાં પણ, દુઃખમાં પણ સામગ્રીની શોધમાં. અને તેથી તે પીડિત વ્યક્તિ કરતાં વધુ વિશ્વસનીય રીતે સુરક્ષિત છે, પરંતુ સર્જનાત્મક.

મનોચિકિત્સક, તેના આત્માનો ઉપયોગ કરીને, બીમાર વ્યક્તિમાં પ્રકૃતિની ઉપચાર શક્તિઓને મુક્ત કરે છે. આ એક ખૂબ જ જટિલ બાબત છે, જેમાં વિશેષ શિક્ષણ, અનુભવ અને અમુક જન્મજાત ક્ષમતાઓ જરૂરી છે. ડૉક્ટર વ્યાવસાયિક રીતે બરાબર જાણે છે કે કેવી રીતે (ઉદાહરણ તરીકે, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા) વ્યક્તિને તેના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓના આધારે મદદ કરવી, ક્લિનિકલ ચિત્ર.

ચા, સંગીત, મીણબત્તીઓ સાથે હૂંફાળું સારવાર જૂથમાં, દર્દી તેની પીડાદાયક વિકૃતિઓ વિશે શીખે છે અને તેને કેવી રીતે ઘટાડી શકાય છે, વિવિધ માનવ પાત્રો વિશે શીખે છે, જૂથના અન્ય દર્દીઓ સાથે વાતચીત કરે છે, અન્ય પીડાદાયક વિકૃતિઓ અને લાક્ષણિકતાની રચનાઓમાં ડોકિયું કરે છે. અન્ય, તેથી કહો, "જીવનશૈલી", મનોચિકિત્સક સાથે મળીને તેનો અભ્યાસ કરો. દર્દી, ગંભીર (તેના તમામ બાહ્ય ઉત્સવ સાથે) કાર્યની પ્રક્રિયામાં, જીવનની આ ચેમ્બર પ્રયોગશાળામાં સમજવાનું, અનુભવવાનું શીખે છે, કોણ મજબૂત અને નબળા છે, "નબળાઈની તાકાત" શું છે અને પીડાદાયક લક્ષણો પણ, શું સાચું છે? મૂલ્યો તેના માટે છે, પરસ્પર લાભ માટે તમારી જાત સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો, લોકોની નબળાઈને કેવી રીતે દૂર કરવી, લોકોમાં સારાને કેવી રીતે જોવું, ખરાબ ઇચ્છાઓને પણ કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરવી અને તેમને સારા તરફ દિશામાન કરવું.

લાઇવ કોમ્યુનિકેશનમાં લોકોને ઓળખવાથી અને તેમની સર્જનાત્મકતા (સ્લાઇડ્સ, વાર્તાઓ, વગેરે) દ્વારા, તમે તમારી ક્ષમતાઓ, લાક્ષણિકતાઓ અને ખામીઓ સાથે તમારી જાતને વધુ ઊંડાણપૂર્વક ઓળખો છો, જેથી જાહેર લાભ માટે તમારી જાતને વધુ સ્પષ્ટ રીતે વાપરી શકાય. , વિશ્વની ઉજ્જવળ ભાવનાથી તરબોળ થવા માટે. આમ, TTSનો સાર એ છે કે તમને તમારી જાતને ઊંડે ઊંડે સમજવામાં, તમારી મુખ્ય આધ્યાત્મિક બાબતને શોધવામાં મદદ કરવી, જેમાં તમે તમારી જાતને ઉપચારાત્મક રીતે વ્યક્ત કરી શકો અને જીવનનો અર્થ શોધીને તમારી આસપાસના લોકોના લાભમાં વધારો કરી શકો.

એવું લાગે છે કે વ્યક્તિની સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ અને શક્તિઓનું હીલિંગ પુનરુત્થાન એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને ક્યારેક એકમાત્ર ગંભીર તબીબી હસ્તક્ષેપ છે જે પીડિતને મદદ કરે છે, જો કે અજ્ઞાન વ્યક્તિ માટે આ બિલકુલ દવા નથી લાગતું. આ પ્રકારના પ્રભાવો એટલા જટિલ હોઈ શકે છે કે તે ઘણીવાર અનુભવી મનોચિકિત્સક દ્વારા (ઓછામાં ઓછું પ્રથમ) સાહજિક રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, પરંતુ સાચું અંતઃપ્રેરણા, વૃત્તિથી વિપરીત, તેના ક્ષેત્રમાં એક સંક્ષિપ્ત અનુભવ છે, ફક્ત દરેક ક્ષણે પ્રથમ તો સમજાયું નથી. તેની વિગતો.

મનોચિકિત્સક જે આ ભાવનાથી સાજા કરે છે તે જરૂરી છે, તે "વૈજ્ઞાનિક કલાકાર" છે. ઠંડા અને ગરમ સૂચનો, સ્વ-સંમોહન, સ્પષ્ટીકરણો અને સૂચનો ઘણા કિસ્સાઓમાં દર્દીને સમજવામાં અને અનુભવવામાં મદદ કરવા માટે અશક્ય છે કે પીડાદાયક તણાવને દૂર કરવા માટે કેવી રીતે અને શું કરવું. સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે ઉપચારની પ્રક્રિયામાં, ડૉક્ટરને દર્દીઓ, માનસિક મુશ્કેલીઓ ધરાવતા લોકોને, તેમની પોતાની સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, તેમના પોતાના સર્જનાત્મક અનુભવ સહિત, સર્જનાત્મક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ સમજાવે છે, કદાચ અન્ય તબીબી કાર્યો માટે અસામાન્ય, પરંતુ અહીં આવશ્યક છે, પ્રસ્તુતિની વૈજ્ઞાનિક કલાત્મકતા, મનોચિકિત્સકના રોગનિવારક અનુભવનું નિરૂપણ, તેની મનોચિકિત્સક વાર્તાઓ અને નાટકો સહિત.

TTS જેવી જ સાયકોથેરાપ્યુટિક તકનીકો સાયકોથેરાપ્યુટિક વિશ્વમાં નામો હેઠળ વેરવિખેર છે: “સૌંદર્યલક્ષી ઉપચાર”, “આર્ટ થેરાપી” (આર્ટ થેરાપી, મુખ્યત્વે વિઝ્યુઅલ), “ઓક્યુપેશનલ થેરાપી”, “સર્જનાત્મકતા ઉપચાર”, “સંગીત ઉપચાર”, “ ગ્રંથ ચિકિત્સા” (પુસ્તક ચિકિત્સા), “લેન્ડસ્કેપ થેરાપી”, વગેરે. ઘણા મનોચિકિત્સકો આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ, સર્જનાત્મકતા સાથે ઉપચારમાં રોકાયેલા છે, પરંતુ અહીં ફક્ત થોડા જ આપણી સ્થાનિક પરંપરાગત દવાઓની ભાવનામાં કામ કરે છે, એટલે કે, પર્યાપ્ત વિગતમાં, ભેદી રીતે શરૂ થાય છે. માનસિક વેદનાના ક્લિનિકલ ચિત્રમાંથી, દર્દીઓની વ્યક્તિગત ઓળખ, ઉપચારાત્મક રીતે સ્વ-રક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કુદરતી દળોદર્દી, રોગના ખૂબ જ ચિત્રમાં જડિત.

એક વાસ્તવિક મનોચિકિત્સક પોતાને અને તેના દર્દીઓને ખાતરી કરવામાં મદદ કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ (સ્વસ્થ અથવા બીમાર) મર્યાદિત છે અને તે જ સમયે તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા મજબૂત છે, જે દરેક માટે અલગ છે, જ્યાં સુધી સારો, નૈતિક સિદ્ધાંત પ્રવર્તે છે.

આપણે અનૈતિકતા, ઉદ્ધતતા અથવા સંપૂર્ણ અસભ્યતા માટે કોઈને ક્યારેય માફ ન કરવું જોઈએ, પરંતુ આપણે સંયમિત અને નમ્રતાપૂર્વક, માનવ નબળાઇઓ, યુવાની બિનઅનુભવી અને અવિકસિત રુચિઓ પ્રત્યે માયાળુ ધ્યાન આપવું જોઈએ. તે સમજવું અગત્યનું છે કે મોટી અને નાની બંને બાબતોમાં, ખાસ કરીને ઘાતક શસ્ત્રોથી વિશ્વના સંતૃપ્તિના આપણા સમયમાં, સૌથી વધુ મૂલ્ય એ નૈતિક મૂલ્ય છે. આ પ્રારંભિક બિંદુ હોવું જોઈએ.

જે વ્યક્તિ તમારી સાથે સહમત નથી, જે તમારા જેવા નથી, તે પોતાની રીતે સાચો છે અને તેનું આ સત્ય લોકોની સારી સેવા કરી શકે છે તે જાણવું અને અનુભવવું આધ્યાત્મિક રીતે આનંદદાયક છે.

તેથી, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથેની ઉપચાર એ પીડિત વ્યક્તિના ક્લિનિકલ ચિત્ર અને પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ સાથે ગંભીરપણે સુસંગત છે. જો કે, હું અહીં લોકોની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ અને મુશ્કેલીઓમાં જઈશ નહીં. આ ખાસ વિભાગમાં ઉપર કરવામાં આવે છે. અહીં આપણે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા, તે માનસિક મુશ્કેલીઓ, વિકૃતિઓ જે પહેલાથી વર્ણવેલ છે, અને શક્તિ વિશે રક્ષણાત્મક લોકોની વધુ કે ઓછા સ્પષ્ટ ફિલોસોફિકલ સમજણથી, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા ઉપચારના "ટૂકડા" સાથે પોતાને મદદ કરવાના પ્રયાસોમાં જઈશું. તેમની નબળાઈ.

લાક્ષણિકતાની વિગતોમાં ગયા વિના, હું બે ધ્રુવીય લાક્ષણિકતા રચનાઓ નોંધીશ સરમુખત્યારશાહી(સત્તાવાદી-આક્રમક) અને રક્ષણાત્મક(નિષ્ક્રિય-રક્ષણાત્મક), કહેવાતા "નબળા" લોકોની લાક્ષણિકતા (તેમની લઘુતાના અનુભવ સાથે). આ "નબળાઈ" ની પોતાની તાકાત છે.

આ વિશે વધુ વિગતવાર વાત કરવી મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે ઉપચાર, તેના તબીબી રીતે યોગ્ય સ્વરૂપમાં (બીમાર લોકો માટે) અને સરળ ઘરેલું, નિવારક સ્વરૂપો (માનસિક મુશ્કેલીઓવાળા સ્વસ્થ લોકો માટે), ઉપર નોંધ્યા મુજબ, ખાસ કરીને રક્ષણાત્મક ("નબળા" લોકોને) મદદ કરે છે. "નબળા" માટે, સફળતાપૂર્વક સારવાર લેવા અથવા અહીં વર્ણવેલ સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક સ્વ-સહાયનો આશરો લેવા માટે, સ્વ-જ્ઞાનને સાજા કરવાના ક્રમમાં, તેમની "નબળાઈ" સમજવી જરૂરી છે.

બાળકો, માતાપિતા, પ્રિયજનો, વ્યક્તિના વ્યવસાય અને સાચા, આધ્યાત્મિક પ્રેમના અન્ય સ્વરૂપો માટે ઊંડો માનવ પ્રેમ એક સામાન્ય અવિભાજ્ય મિલકત ધરાવે છે - આ પ્રેમ ખાતર પોતાને બલિદાન આપવાની ક્ષમતા.

આ મિલકત પ્રાણીઓના જીવનમાં તેના પ્રોટોટાઇપ ધરાવે છે. અને પ્રાણીઓના સામ્રાજ્યમાં, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, એક માતા ઘણીવાર તેના જીવનને બચાવતી નથી, તેના બાળકોને રક્ષણ આપે છે અને બચાવે છે. પરંતુ ખિન્ન સ્વભાવના પ્રાણીઓ ("નબળા પ્રકારનો ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ» પાવલોવિયન શારીરિક પરિભાષામાં).

ઉદાહરણ તરીકે, ખિન્ન બિલાડીઓ અને શ્વાન અન્ય સ્વભાવના પ્રાણીઓ કરતાં તેમના માલિકો સાથે વધુ મજબૂત અને ગરમ બંધન બનાવે છે. ડરપોક પ્રેમાળ છે, પ્રેમાળ છે અને આ અસલામતીમાં સંરક્ષણનો પ્રયાસ છે.

જોખમમાં રહેલા ખિન્ન ("નબળા") પ્રાણીઓની મુખ્ય વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયા એ નિષ્ક્રિય-રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા છે, એટલે કે, તેમના પગ વચ્ચે તેમની પૂંછડી સાથે અપ્રિય પરિસ્થિતિ છોડવાની ઇચ્છા, જ્યારે "મજબૂત" પ્રાણીઓ જોખમમાં મુખ્યત્વે આક્રમક વર્તન કરે છે, હુમલો કરે છે. તેમના દાંત ઉઘાડ સાથે.

"નબળા" પ્રાણીઓમાં સામાન્ય રીતે રીફ્લેક્સનો નબળો, ધીમો વિકાસ હોય છે જે તેમને ટકી રહેવામાં મદદ કરે છે. "મજબૂત" પ્રાણી (કોલેરિક, સાંગ્યુઇન, પણ કફવાળું) માટે તે એક વાર બાજુથી જોવા માટે પૂરતું છે કે કેવી રીતે શિકારી અથવા વ્યક્તિએ તે જ જાતિના પ્રાણીને પકડ્યો અને મારી નાખ્યો, જેથી આગલી વખતે, દુશ્મનને જોયા પછી, તે છટકી શકે છે અથવા હુમલો કરી શકે છે (કહેવાતા "પ્રેક્ષક રીફ્લેક્સ"). આ "પ્રેક્ષક રીફ્લેક્સ" ઉદાસીન લોકોમાં આળસથી વિકસિત થાય છે, અને તેઓ મૃત્યુ પામે છે, કેટલીકવાર આખી પ્રજાતિઓ લુપ્ત થઈ જાય છે.

આ રીતે 18મી સદીમાં સ્ટેલરની દરિયાઈ ગાયો મૃત્યુ પામી હતી. આ મોટા દરિયાઈ સસ્તન પ્રાણીઓ, છ મીટર સુધી લાંબા, દરિયાકિનારે પાણીની અંદર વિશાળ ટોળાઓમાં શાંતિથી ચરતા હતા, દરિયાઈ ઘાસ પર ખોરાક લેતા હતા, જમીન પર ગયા વિના, કિનારાથી દૂર ગયા વિના. જ્યારે તેઓ છીછરી જગ્યાએ ચરતા હતા ત્યારે તમે હોડીમાં તેમની પાસે તરી શકો છો, પાંસળીની વચ્ચે પાછળ દોરડા સાથે બાંધેલા હૂકને વળગી શકો છો અને પ્રાણીને કિનારે ખેંચી શકો છો. તે જ સમયે, પ્રત્યક્ષદર્શીઓએ નોંધ્યું છે તેમ, દરિયાઈ ગાયો એકબીજા સાથે અત્યંત જોડાયેલી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, એક પુરૂષ પકડાયેલી માદાને દોરડા વડે ખેંચી રહી હતી ત્યારે કિનારે તેની પાછળ ગયો; તેણીને મુક્ત કરવા માટે કોમળ લાચારી સાથે પ્રયાસ કર્યો, જોકે તેને બોટમાંથી મારવામાં આવ્યો હતો; ક્યારેક બીજા અને ત્રીજા દિવસે તે તેના મૃત શરીર પર બેઠો હતો.

દરિયાઈ ગાયો અને અન્ય ઘણા ખિન્ન પ્રાણીઓ તેમની અપૂર્ણતાથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. પરંતુ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં, એક નિષ્ક્રિય-રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયામાં "છુપાયેલું" મૂળ, નિઃસ્વાર્થ સ્નેહ અને પાડોશી પ્રત્યેના પ્રેમનો નમૂનો, માણસને પણ પસાર થયો. ઉદાસીન સ્વભાવ ધરાવતા લોકો (ઉદાહરણ તરીકે, ડાર્વિન, પાવલોવ, ચેખોવ) ખાસ કરીને તેમની ઊંડી ઈમાનદારી અને સંકળાયેલ આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને પ્રતિબિંબીત ગહનતા દ્વારા અલગ પડે છે જે રોજિંદા જીવનમાં, વૈજ્ઞાનિક અથવા કલાત્મક સર્જનાત્મકતામાં પડઘો પાડે છે. તેથી જ વિશ્વમાં નિષ્ક્રિય-રક્ષણાત્મક "નબળાઈ" યથાવત છે: જન્મજાત શારીરિક અણઘડતા અને અવ્યવહારુતાના આ માસ્ક પાછળ લોકો દ્વારા ખૂબ જ આદરણીય ગુણોની નજીકથી સંબંધિત ઝોક છે, જે જાહેર જીવનમાં વિકાસ કરે છે અને ખીલે છે - ઉચ્ચ નૈતિકતા, પ્રમાણિકતા, નાજુકતા અને ક્યારેક સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા, અસાધારણ આધ્યાત્મિક સર્જનાત્મકતા.

“નબળા” હેમ્લેટ વ્યવહારિક (વ્યાપક અર્થમાં) જીવનમાં નબળો છે, અસમર્થ છે, ઉદાહરણ તરીકે, હત્યા દ્વારા નિર્ણાયક બદલો લેવા માટે (તેના સમકાલીન અને દેશબંધુઓ માટે સામાન્ય), કારણ કે આ તેની બહુમતી નથી. તેની જન્મજાત ક્ષમતાઓ બીજે ક્યાંય રહેલી છે - જીવન અને મૃત્યુના જટિલ રહસ્યોના લોકોને વિનોદી, સ્પષ્ટ, દાર્શનિક અને નૈતિક સમજૂતીમાં. એક ઊંડો, નૈતિક-વિશ્લેષણાત્મક, તમામ જીવંત વસ્તુઓ પ્રત્યે, જીવન અને મૃત્યુના રહસ્યમય આનંદકારક કુદરતી ચક્ર પ્રત્યે જવાબદાર વલણ તેને તેના પિતાના ખૂનીને ખાલી અને તરત જ મારવાથી અટકાવે છે. માર્ગ દ્વારા, "નબળા" વ્યક્તિ માટે પોતાનામાં હેમ્લેટની છાયાને જોવી અને સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, ચોક્કસપણે વધુ નિર્ણાયક બનવા માટે, ઉમદા રીતે "વધુ વ્યવહારુ" જોખમમાં, ખરાબથી સારાને બચાવવા: અન્યાયથી નિર્દોષ. , દુશ્મન પાસેથી માતૃભૂમિ.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચારસાયકોથેરાપ્યુટિક અને સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક પદ્ધતિનો હેતુ તેમના પીડાદાયક અનુભવથી પીડિત લોકોને મદદ કરવાનો છે. હીનતા. આ ટેકનિક રશિયન વૈજ્ઞાનિક દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી M.E. બર્નો(રશિયન મેડિકલ એકેડેમી ઓફ પોસ્ટગ્રેજ્યુએટ એજ્યુકેશનના મનોરોગ ચિકિત્સા, તબીબી મનોવિજ્ઞાન અને સેક્સોલોજી વિભાગના પ્રોફેસર).

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ચિકિત્સા માત્ર વ્યાવસાયિક મનોચિકિત્સકો દ્વારા જ નહીં, પણ મનોવૈજ્ઞાનિકો, કોચ વગેરે દ્વારા પણ તેમની પ્રેક્ટિસમાં નિપુણતા મેળવી શકાય છે અને તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ વિવિધ પ્રકારના તત્વ તરીકે વધુને વધુ થાય છે. તાલીમ, વ્યક્તિની સર્જનાત્મક ક્ષમતા, દર્દી દ્વારા બનાવેલ કાર્યોમાં તેનું પ્રતિબિંબ જાહેર કરવાનું સૌમ્ય માધ્યમ.

શરૂઆતમાં, પદ્ધતિ મુખ્યત્વે પર કેન્દ્રિત હતી બીમારને મદદ કરવીઅનિશ્ચિતતા, નબળાઈ, સંકોચ, ચિંતા, ડર, મનોગ્રસ્તિઓ, પીડાદાયક શંકાઓ, શંકાસ્પદતા, સુપર મૂલ્યો, હાયપોકોન્ડ્રિયા વગેરેથી પીડાતા લોકો. ઘણીવાર આવા અભિવ્યક્તિઓ વિવિધ તરફ દોરી જાય છે ક્રોનિક રોગો, તેમજ આલ્કોહોલ અને શક્તિશાળી દવાઓના ઉપયોગ દ્વારા તેમના લક્ષણોનો સામનો કરવા માટે. તે સ્પષ્ટ છે કે આ ડેડ એન્ડ પાથ, જે ફક્ત સમસ્યાને વધુ ખરાબ બનાવે છે.

પ્રતિષ્ઠાસર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર લગભગ આત્યંતિક છે નરમાઈઅભિગમ ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક પશ્ચિમી સમાન પદ્ધતિઓથી વિપરીત, બર્નો થેરાપી એ હકીકત પર આધારિત છે કે વ્યક્તિનું પાત્ર બદલી શકાતું નથી, તમે ફક્ત વ્યક્તિને તમારી સાથે સમાધાન કરી શકો છો, તેને આત્મ-જ્ઞાનના માર્ગ પર દિશામાન કરી શકો છો, જેથી તે તેના ફાયદા જુએ અને તેમનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

એક મુખ્ય ખ્યાલોપદ્ધતિ એ ભાવનાત્મક-તણાવપૂર્ણ અસર છે, જેનો અર્થ નથી " હાનિકારક તણાવ", અને ઉલ્લાસ, પ્રેરણા, જે આરોગ્ય સહિત માનવ જીવનના તમામ પાસાઓ પર ટોનિક અને હીલિંગ અસર ધરાવે છે.

સારપદ્ધતિ સુલભ છે શિક્ષણદર્દીઓ મૂળભૂતક્લિનિકલ મનોચિકિત્સા, લાક્ષણિકતા, મનોરોગ ચિકિત્સા, વિવિધ પ્રક્રિયામાં કુદરતી વિજ્ઞાન સર્જનાત્મકતાદર્દીઓ. પરિણામે, વ્યક્તિ પીડિતમાંથી સર્જનાત્મકમાં ફેરવાય છે, તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓને સમજે છે, કલાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા પોતાને ઓળખે છે, પોતાનો માર્ગ શોધે છે અને તેને સ્વીકારે છે. આ પ્રક્રિયામાં અભ્યાસ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે અનુભવપ્રતિભાશાળી, તેજસ્વી સર્જકો, જેમાંથી ઘણા માટે કલા સ્વ-દવાનું સાધન હતું.

સમાનસારવારની પદ્ધતિઓ પ્રાચીન સમયથી જાણીતી અને પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી છે - સંગીત સાથેની સારવાર, પ્રાચીન સમયમાં નાટ્ય પ્રદર્શન વગેરે. પહેલેથી જ 19મી સદીમાં, તબીબી અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું હતું કે માનસિક પેથોલોજીવાળા દર્દીઓ જો તેમની પાસે કોઈ રસપ્રદ, મનપસંદ પ્રવૃત્તિ હોય જેમાં તેઓ તેમનો સમય ફાળવી શકે તો તે ખૂબ ઝડપથી સ્વસ્થ થાય છે.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ થેરપી તમારા જુએ છે આદર્શહીલિંગ અને સર્જનાત્મક જીવનશૈલી હાંસલ કરવામાં, સતત લાગણીસર્જનાત્મક પ્રેરણા. આ પરિણામ ઘણા વર્ષોની તાલીમ પછી પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રસંગોપાત પ્રક્રિયાઓ પણ ખૂબ ફાયદાકારક અસર કરે છે.

પદ્ધતિમનોરોગ ચિકિત્સક સાથે વ્યક્તિગત વાતચીત, હોમવર્ક કરવું, હૂંફાળું સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમમાં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિના જૂથમાં ભાગ લેવો (ઘરનું ગરમ ​​વાતાવરણ, ચા પીવું, આરામદાયક સંગીત), મનોરોગ ચિકિત્સક થિયેટરમાં ભૂમિકા ભજવવી (વિશિષ્ટ જૂથ તરીકે) પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ દ્વારા સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ).

સારવારના મુખ્ય તબક્કા

• સ્વ-જ્ઞાન અને અન્યનું જ્ઞાન. સૌ પ્રથમ, અમે માનવ પાત્રો અને માનસિક વિકૃતિઓના પ્રકારોના અભ્યાસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
• સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા પોતાને અને અન્યને જાણવું. ઉપચારમાં શામેલ છે:
  • સર્જનાત્મક કાર્યોની રચના;
  • પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંચાર;
  • સાહિત્ય, કલા, વિજ્ઞાન સાથે સર્જનાત્મક સંચાર;
  • સર્જનાત્મક સંગ્રહ;
  • ભૂતકાળમાં આત્માપૂર્ણ અને સર્જનાત્મક નિમજ્જન;
  • ડાયરી અને નોટબુક રાખવી;
  • ડૉક્ટર સાથે ઘરેલું પત્રવ્યવહાર;
  • સર્જનાત્મક મુસાફરી;
  • રોજિંદા આધ્યાત્મિકતા માટે સર્જનાત્મક શોધ.

એ નોંધવું જોઈએ કે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારની પદ્ધતિને મનોચિકિત્સક પાસેથી ખૂબ જ જરૂરી છે. અનુભવઅને સમર્પણ. અહીં, દરેક સારવાર કેસ વ્યક્તિગત છે અને ઘણીવાર યોગ્ય ઉકેલ જ મેળવી શકાય છે સાહજિક રીતે.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારની પ્રેક્ટિસમાં, બે સ્વીકાર્ય છે: સ્વરૂપોકાર્ય - વ્યક્તિગત મીટિંગો અને બહારના દર્દીઓના ક્લિનિકમાં ખુલ્લા જૂથો સાથે કામ કરો. વ્યક્તિગતફોર્મ ડૉક્ટરને દર્દીની દુનિયામાં પ્રવેશવાની, તેના ઘનિષ્ઠ અનુભવો વિશે જાણવા અને તેની સાથે તેની સુખાકારી અને મૂડના પ્રશ્નને સ્પષ્ટ કરવાની મંજૂરી આપે છે. સમૂહઆ ફોર્મ દર્દીને તેની જાતને, તેના પાત્રને, તેના આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, તેની રચનાત્મકતાને તેના જૂથના સાથીઓ પાસેથી આ બધાની તુલનામાં સ્પષ્ટપણે જોવાની મંજૂરી આપે છે. દર્દી તેના સાથીઓ તરફથી તેના પ્રત્યેની રુચિ અને આદરની પ્રામાણિકતાની ખાતરી કરી શકે છે, સમજી શકે છે અને સ્વીકારે છે. અન્યઅનુભવ અને વર્તનની છબીઓ, જે પોતે જ ઉપચારાત્મક રીતે મૂલ્યવાન છે.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચારમાં સર્જનાત્મકતાનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર છે ચિત્ર. દર્દી ફક્ત આ કલાત્મક પદ્ધતિની મૂળભૂત બાબતોને જ જાણે છે, પરંતુ આ તદ્દન પર્યાપ્ત છે - છેવટે, ધ્યેય કલાનું કાર્ય બનાવવાનું નથી, પરંતુ સ્વ-જ્ઞાન છે. ચિત્ર ઉપલબ્ધલગભગ હંમેશા, જે દર્દીને તેના પોતાના પર ભાવનાત્મક તાણને ઝડપથી દૂર કરવા દે છે - આ ડાયરી રાખવાની અસર સમાન છે. માં રેખાંકનો બનાવી રહ્યા છે જૂથકામ - માટે એક અનન્ય તક થોડો સમય(શાબ્દિક રીતે થોડીવારમાં) સહભાગીઓના પાત્રો, તેમની લાક્ષણિકતાઓ વધુ સ્પષ્ટ રીતે શીખો.

વચ્ચે વિરોધાભાસઉપચાર માટે તે નોંધવું જરૂરી છે: આત્મહત્યાના હેતુઓ સાથે ઊંડા માનસિક હતાશા; રક્ષણાત્મક નીચા-પ્રગતિશીલ સ્કિઝોફ્રેનિક કેસો, જ્યારે દર્દીઓ સતત અહેવાલ આપે છે કે તેઓ "સારવારની પ્રક્રિયામાં" વધુને વધુ બની રહ્યા છે. નાજુક"સંવેદનશીલ લોકો માટે, સારવાર આનંદકારક આશાઓ જાગૃત કરે છે - અને તે ફક્ત તેને વધુ પીડાદાયક બનાવે છે" જીવનના મારામારી"; દર્દી અને તેની આસપાસના લોકોના નુકસાન માટે પાત્ર ટાઇપોલોજીના સિદ્ધાંતના ભ્રામક અર્થઘટનની વૃત્તિ ધરાવતા દર્દીઓનો ભ્રામક અને વધુ પડતો મૂડ.

હકારાત્મકઉપચારની અસરસર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ એ હકીકત પર આધારિત છે કે વ્યક્તિને તેનું પોતાનું વ્યક્તિગત કોર મળે છે, જે તેને ભાવનાત્મક તાણ, ભય અને ભવિષ્ય વિશેની અનિશ્ચિતતાથી બચાવે છે. સર્જનાત્મક પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ પોતાને શોધે છે અને શોધે છે - શોધે છે નવા મૂલ્યોઅને તેના મૂંઝવણ અને આકારહીન આત્મામાં લાવે છે નિશ્ચિતતા, પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે - હું કોણ છું, મારી કિંમત શું છે, હું શું કરી શકું, મારું કૉલિંગ શું છે, વગેરે. સર્જનાત્મક વ્યક્તિ વધુ લાગણીશીલ હોય છે સુરક્ષિત, કારણ કે તે જીવનની પ્રતિકૂળતાઓ, દુઃખ અને અન્ય નકારાત્મકતાને સર્જનાત્મક સામગ્રી તરીકે સમજી શકે છે જેના આધારે કલાનું કાર્ય બનાવવામાં આવે છે.

"આર્ટ થેરાપી" નામ લેટિનમાંથી "કલા સાથે સારવાર" તરીકે અનુવાદિત થાય છે. મનોરોગ ચિકિત્સાનું આ ક્ષેત્ર પ્રમાણમાં નાનું છે, પરંતુ સારવાર દરમિયાન પ્રાપ્ત થતી અસરને કારણે ઝડપથી વિકાસ પામે છે. તેમાં ઘણી પ્રજાતિઓ અને પેટાજાતિઓ છે, જે છુટકારો મેળવવા માટે વિશાળ તકો ખોલે છે.

કલા ઉપચાર શું છે?

શરૂઆતમાં, તે ડ્રોઇંગ થેરાપી વિશે હતું, એટલે કે, લલિત કળા સાથેની સારવાર, પરંતુ પછીથી અન્ય પ્રકારની સર્જનાત્મકતા દેખાઈ - ગાયન, નૃત્ય, અભિનય, મોડેલિંગ અને અન્ય, જે વ્યક્તિને માત્ર આરામ કરવામાં અને દબાણયુક્ત બાબતોમાંથી વિરામ લેવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ તમારી જાતને વધુ ઊંડાણપૂર્વક જાણો, તમારા આંતરિક “હું” ને, આમ તમારા સંકુલો અને વિરોધાભાસોથી છુટકારો મેળવો, તમારા મૂડમાં સુધારો કરો, તમારી મનની સ્થિતિને સુમેળ કરો. આર્ટ થેરાપીમાં કોઈ અનિચ્છનીય નથી આડઅસરોઅને તે વ્યક્તિમાં પ્રતિકારનું કારણ નથી, કારણ કે આ બાબતમાં પ્રક્રિયા પોતે જ મહત્વપૂર્ણ છે, પરિણામ નહીં.

મનોવિજ્ઞાનમાં કલા ઉપચાર શું છે?

આ ખ્યાલ બ્રિટિશ ડૉક્ટર અને કલાકાર એડ્રિયન હિલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ક્ષય રોગના દર્દીઓ સાથે કામ કર્યું હતું અને નોંધ્યું હતું કે ચિત્ર તેમને રોગ સામે લડવામાં મદદ કરે છે. એકાગ્રતા શિબિરોમાંથી મુક્ત થયેલા બાળકોના સંબંધમાં બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન મનોવિજ્ઞાનમાં આર્ટ થેરાપીનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આજે તે વ્યક્તિગત અને જૂથ વર્ગોના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. જોઆના બાસફોર્ડ દ્વારા બનાવેલ એન્ટિ-સ્ટ્રેસ કલરિંગ બુક ખરીદીને તમે તમારું ઘર છોડ્યા વિના પણ આર્ટ થેરાપીની પ્રેક્ટિસ કરી શકો છો.

કલા ઉપચારના લક્ષ્યો

આર્ટ ટ્રીટમેન્ટનો કોર્સ પસાર કરતી વખતે, ક્લાયંટ સ્વ-જ્ઞાન, સ્વ-અભિવ્યક્તિ અને સ્વ-વિશ્લેષણ કરે છે, જે તેને તેને સુમેળમાં મૂકવાની મંજૂરી આપે છે. સર્જનાત્મક ઉપચારનો હેતુ મનોવૈજ્ઞાનિક અને ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિને સુધારવા, તણાવ દૂર કરવા, ભય અને ફોબિયા, આક્રમકતા, ચિંતા, ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા, વૃદ્ધિને દૂર કરવાનો છે. જીવનશક્તિઅને મૂડ.

માનસિક સ્થિતિને સુમેળ કરવા ઉપરાંત, આર્ટ થેરાપીના તત્વો સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક સત્રોના નીચેના ઉદ્દેશ્યો છે:

1. વ્યક્તિ, તેની પ્રતિભા અને ક્ષમતાઓ જાહેર કરો.
2. ઘણા રોગો માટે પુનઃપ્રાપ્તિને વેગ આપો.
3. ચિકિત્સક અને ક્લાયંટ વચ્ચે સંપર્ક સ્થાપિત કરો, તેમની વચ્ચે વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ સ્થાપિત કરો.
4. દર્દીને આંતરિક અનુભવો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરો અને તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું શીખો.
5. વ્યક્તિને સામાજિક રીતે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરો.
6. લાગણીઓ અને વિચારોની અભિવ્યક્તિને પ્રોત્સાહન આપો કે જે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે વ્યક્ત કરી શકતી નથી અથવા ઇચ્છતી નથી.

કલા ઉપચારના ફાયદા શું છે?

આર્ટ થેરાપીની માનસિકતા પર નમ્ર, સ્વાભાવિક અસર પડે છે, કારણ કે સારવારની પ્રક્રિયા પોતે શોખમાં વ્યસ્ત રહેવા જેવી જ છે. ઘણીવાર દર્દી હતાશ હોય છે અને વાતચીત સ્થાપિત કરવી મુશ્કેલ હોય છે, પરંતુ આર્ટ થેરાપીની શક્યતાઓ તમને વિઝ્યુઅલ આર્ટ દ્વારા તમારો "I" વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આવી સારવારની તકનીક એ સિદ્ધાંત પર આધારિત છે કે દર્દીની આંતરિક "હું" ની સામગ્રી તે સમયે દ્રશ્ય છબીઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જ્યારે તે શિલ્પ બનાવે છે, દોરે છે, નૃત્ય કરે છે અથવા ગાય છે, પરિણામે માનસિક સ્થિતિ સુમેળમાં છે. .

આ સારવાર ક્લાયંટમાં અસ્વીકાર અથવા અસ્વીકારનું કારણ નથી, જે તણાવ હેઠળના લોકો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે હંમેશા સ્વૈચ્છિક અને સલામત છે. તેની રચના પર આંતરિક અનુભવો રજૂ કરવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિને ખ્યાલ આવતો નથી કે તે અભાનપણે બહાર આવી રહ્યા છે. જો આપણે મનોવિશ્લેષણના દૃષ્ટિકોણથી પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં લઈએ, તો તેની મુખ્ય પદ્ધતિ ઉત્કૃષ્ટતા છે. કલાત્મક દ્રશ્ય છબીઓ અને વસ્તુઓ દ્વારા, બેભાન સભાન સાથે સંપર્ક કરે છે, અને ચિકિત્સક દર્દીને તે સમજવામાં મદદ કરે છે કે તેનું "બેભાન" તેને શું કહેવા માંગે છે.

કલા ઉપચારના પ્રકારો

આ તકનીક વધતી જતી રુચિને આકર્ષિત કરી રહી છે, જે તેની સીમાઓને વિસ્તૃત કરવા અને હીલિંગ આર્ટના નવા "ટૂલ્સ" ના ઉદભવ માટે પૂર્વશરતો બનાવે છે. કલા ઉપચાર પદ્ધતિઓમાં શામેલ છે:

• આઇસોથેરાપી - પેઇન્ટિંગ અને ડ્રોઇંગ;
• રંગ ઉપચાર - વ્યક્તિ વિવિધ રંગોના પ્રકાશમાં આવે છે;
• સંગીત ઉપચાર, જેમાં વિવિધ રચનાઓ સાંભળવાનો સમાવેશ થાય છે;
• રેતી ઉપચાર - રેતી પેઇન્ટિંગ;
• વિડિયો થેરાપી - એટલે કે વિડિયો જોવો જેમાં હીરોને સમાન સમસ્યા હોય;
• રમત ઉપચાર - રમત દરમિયાન જરૂરી માનસિક કાર્યો રચાય છે;
• ગ્રંથ ચિકિત્સા - આ પદ્ધતિ શબ્દો સાથે સારવાર માટે સાહિત્યનો ઉપયોગ કરે છે;
• પરીકથા ઉપચાર - પરીકથાઓ લખવી, હાલના કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરવું;
• માસ્ક થેરેપી - દર્દીના ચહેરાની ત્રિ-પરિમાણીય છબીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે તેને તેની લાગણીઓ અને અનુભવોને યોગ્ય દિશામાં દિશામાન કરવા દે છે;
• નાટ્યચિકિત્સા, એટલે કે, નાટકીયકરણ, કાવતરું ભજવવું;
• ફોટોથેરાપી - ફોટોગ્રાફ, કોલાજ બનાવવા;
• નૃત્ય ઉપચાર - નૃત્ય વર્ગ;
• કલા સંશ્લેષણ ઉપચાર - તે પેઇન્ટિંગ, કવિતા, કાર્ટૂન, રંગ, માસ્ક, ફોટોથેરાપી વગેરેને જોડે છે.

સ્ત્રીઓ માટે કલા ઉપચાર

જીવનની આધુનિક ગતિએ, જ્યારે લોકો નિયમિતપણે તાણના સંપર્કમાં હોય છે, ત્યારે આર્ટ થેરાપી પોતાને, જીવનમાં વ્યક્તિનું સ્થાન સમજવામાં અને વ્યક્તિની ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવાના માર્ગો શોધવામાં મદદ કરે છે. પુખ્ત વયના લોકો માટે આર્ટ થેરાપી તમારી પોતાની ઊર્જાને મજબૂત કરવાની, આત્મવિશ્વાસ અને શાંતિ મેળવવાની તક પૂરી પાડે છે. કલાત્મક દ્રશ્ય છબીઓ દ્વારા, વ્યક્તિના પોતાના જીવનનું ચિત્ર બનાવવામાં આવે છે - જે રીતે વ્યક્તિ તેને જોવા માંગે છે.

વૃદ્ધ લોકો માટે કલા ઉપચાર

સારવારની દિશા હંમેશા નિષ્ણાત દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે, દરેક પ્રકારની સર્જનાત્મકતાની જટિલતાને ધ્યાનમાં લેતા. અને જો કલાપ્રેમી થિયેટર અથવા નૃત્યમાં રમવું એ કિશોરો માટે વધુ યોગ્ય છે, તો વૃદ્ધો માટે આર્ટ થેરાપીમાં શાંત અને સરળ તકનીકો પસંદ કરવી શામેલ છે જે હેન્ડલ કરવા માટે સરળ છે અને પ્રદર્શન કરવા માટે વિશેષ કુશળતાની જરૂર નથી. વૃદ્ધ લોકો સાથે કામ કરતી વખતે, વ્યક્તિને શરૂ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને ચોક્કસ પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્ન ન કરો. આ સૌથી મુશ્કેલ તબક્કો છે, કારણ કે આ ઉંમરે ઘણા લોકો હવે તેમની ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ કરતા નથી, અને એ પણ માને છે કે આ માટે વિશેષ પ્રતિભાની જરૂર છે.

કલા ઉપચાર - કસરતો

ત્યાં ઘણી તકનીકો છે જે તમને તમારી આંતરિક સમસ્યાઓ હલ કરવા દે છે. અહીં તેમાંથી કેટલાક છે:

1. બાળક સાથે કામ કરતી વખતે, તેને તેના ડરને દોરવા માટે કહો. બહાર ચાલુ કરવા માટે ડરામણી કંઈક માટે વિપરીત બાજુ, તેને રમુજી અને મનોરંજક બનાવવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, મગરને ધનુષ આપો અને ગુસ્સે થયેલા કૂતરાને ગુલાબી પાંખો આપો.
2. કલા ઉપચાર તકનીકોમાં "સ્ક્રીબલ્સ" નામની કસરતનો સમાવેશ થાય છે. દર્દીને નોનસેન્સ દોરવાનું કહેવામાં આવે છે, અને પછી તેને કાળજીપૂર્વક તપાસો અને અર્થપૂર્ણ છબી ઓળખો, તેને વર્તુળ કરો, ચિત્ર પૂર્ણ કરો અને પછી ચિત્રનું વર્ણન કરો.
3. કલા ઉપચાર તકનીકોમાં "કોલાજ" તકનીકનો સમાવેશ થાય છે. આપેલ વિષયના સંદર્ભમાં, કાગળ પર ગુંદર, શિલ્પ અને કંઈપણ દોરો. તત્વો, રંગ, પ્લોટ, સંવાદિતા, વગેરેના કદ અને સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવે છે.

કલા ઉપચાર પર પુસ્તકો

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર નીચેના કાર્યોમાં આવરી લેવામાં આવે છે:

1. A.I. દ્વારા "બોડી-ઓરિએન્ટેડ આર્ટ થેરાપીની તકનીકો" કોપીટીના. તમને કામ કરવામાં મદદ કરવા માટે એક વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા વિવિધ ઇજાઓઅને નિર્ભરતા.
2. "આર્ટ થેરાપીની પ્રેક્ટિસ: અભિગમો, નિદાન, તાલીમ પ્રણાલીઓ" એલ.ડી. લેબેદેવા. લેખક સરળ અને સુલભ સ્વરૂપમાં રજૂ કરે છે વિગતવાર વર્ણનઆર્ટ ટ્રીટમેન્ટ ટેકનિશિયન, આ માટે જરૂરી દરેક વસ્તુની યાદી આપે છે, ડાયગ્નોસ્ટિક તકનીકોનું વર્ણન કરે છે.
3. "સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચાર" M.E. તોફાની. આ પુસ્તક કલા અને સર્જનાત્મકતા પર આધારિત હીલિંગ તકનીકોની સંપૂર્ણ શ્રેણી પ્રદાન કરે છે.

આ જટિલ ક્લિનિકલ સાયકોથેરાપ્યુટિક પદ્ધતિ મારા દ્વારા ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી વિકસાવવામાં આવી છે અને 4 પુસ્તકોમાં તેનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે (બર્નો એમ., 1990, 1999, 2000).

વિશ્વમાં સર્જનાત્મકતા ઉપચાર પર પહેલેથી જ વ્યાપક સાહિત્ય છે. જો કે, ક્લિનિક અને વ્યક્તિગત પૃષ્ઠભૂમિની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર આ ગંભીર સારવારની પ્રેક્ટિસની રૂપરેખા આપતા સંપૂર્ણ કાર્યો શોધવાનું શક્ય ન હતું. મૂળભૂત રીતે, આ મનોવિશ્લેષણાત્મક, સાયકોડાયનેમિક, સામાન્ય રીતે મનોવૈજ્ઞાનિક (વ્યાપક અર્થમાં) છે, પરંતુ બિન-તબીબી લક્ષી સંદેશાઓ, સર્જનાત્મકતામાં સ્વ-પ્રકટીકરણ ઉપચાર વિશે પુસ્તકો (નૌમબર્ગ એમ., 1966; ફ્રાન્ઝકે ઇ., 1977; ગિબ્સન જી, 1978; ઝ્વર્લિંગ આઇ., 1979; ક્રેટોચવિલ એસ., 1981; બિનીક ઇ., 1982; બુર્કોવ્સ્કી જી. અને ખાકિન પી., 1982; ગુન્ટર એમ., 1989). તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સર્જનાત્મકતા અને કલા સાથે ચિકિત્સા વિશે મનોવિશ્લેષણની ભાષામાં જ વાત કરવી શક્ય છે. આમ, કોલોનના પ્રોફેસર પી. રેચની પ્રમાણમાં તાજેતરની ટિપ્પણી કે "બિન-મનો-વિશ્લેષણાત્મક રીતે લક્ષી આર્ટ થેરાપીનો થોડો અર્થ થાય છે" લાક્ષણિકતા છે (રેચ આર., 1991, પૃષ્ઠ. 158). V. Kretschmer (1958, 1963, 1982) તેમના "કૃત્રિમ મનોરોગ ચિકિત્સા" ક્લિનિકલ સિદ્ધાંતોપિતા (ઇ. ક્રેટ્સ્મર) અને વી. સ્ટર્નના વ્યક્તિગત ચેતના વિશેના વિચારો, મનોરોગ ચિકિત્સામાં સંસ્કૃતિનો સંપૂર્ણ સમાવેશ થાય છે. ઉપાય("સકારાત્મક અનુભવો અને સર્જનાત્મકતા સાથે ઉપચાર"). V. Kretschmer, જો કે, ડૉક્ટર અને મનોવિજ્ઞાનીને કોઈપણ વ્યવહારુ વિકાસ અથવા ભલામણો આપ્યા વિના, મૂળભૂત રીતે અહીં સામાન્ય સૈદ્ધાંતિક અભિવ્યક્ત જોગવાઈઓ સુધી મર્યાદિત કરે છે.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા ઉપચાર (વ્યક્તિના સામાજિક લાભની જાગૃતિ સાથે, સ્થિર તેજસ્વી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આ આધારે ઉદભવ સાથે)વી. રોઝનોવ (1985) દ્વારા ભાવનાત્મક-તણાવ ("ઉત્થાન", વ્યક્તિની આધ્યાત્મિકતાને સંબોધિત) ની વિભાવનાના ક્ષેત્રમાં ઉછર્યા. આ પદ્ધતિ રક્ષણાત્મક વિકૃતિઓ ધરાવતા દર્દીઓની સારવારમાં ખૂબ અસરકારક છે. "રક્ષણાત્મકતા" (ડેફેન્સિયોમાંથી - સંરક્ષણ, સંરક્ષણ (lat.)) ક્લિનિકલ સાયકિયાટ્રીમાં "આક્રમકતા", સરમુખત્યારશાહીના વિરુદ્ધ તરીકે સમજવામાં આવે છે. રક્ષણાત્મકતાનો સાર એ વ્યક્તિની લઘુતાનો અનુભવ છે, નબળાઇની લાગણી (હીનતાની લાગણી ડરપોક, આત્મ-શંકા, સંકોચ, બેચેન શંકા, વગેરે દ્વારા પ્રગટ થાય છે) નબળા ગૌરવ સાથેનો સંઘર્ષ. રક્ષણાત્મકતા એ મનોવૈજ્ઞાનિક, એસ્થેનિક્સ, ઘણા સાયક્લોઇડ્સ, સ્કિઝોઇડ્સ, ન્યુરોસિસ જેવા સ્કિઝોફ્રેનિઆવાળા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે; ઘણા ડિપ્રેસિવ ડિસઓર્ડરમાં રક્ષણાત્મકતા જોવા મળે છે.

સર્જનાત્મકતાની મુખ્ય હીલિંગ "મિકેનિઝમ".

બેચેન તાણમાં, સામાન્ય રીતે, લગભગ કોઈપણ ગંભીર મૂડ ડિસઓર્ડર સાથે, વ્યક્તિ અનિશ્ચિતતા, અસ્થિરતા, તેના "I" ની અમોર્ફિઝમની પીડાદાયક લાગણી અનુભવે છે - પીડાદાયક ડિવ્યક્તિકરણ વિકૃતિઓ સુધી. એવું લાગે છે કે પોતાની જાતને ગુમાવવું એ પીડાદાયક, રોગવિજ્ઞાનવિષયક માનસિક તાણનું મુખ્ય, સૌથી ઊંડું માળખું છે (વ્યક્તિગતની તુલનામાં, પોતાના "હું" અનુભવ-શુદ્ધિ સાથે પ્રસરેલા). સર્જનાત્મકતા, પોતાની રીતે કોઈપણ નૈતિક કાર્યના પ્રદર્શન તરીકે, વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વ અનુસાર, પોતાની જાતને પાછા ફરવામાં, પોતાને વધુ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે અનુભવવામાં, માનસિક રીતે નરમ, તેજસ્વી કરવા, કોઈના માર્ગને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં મદદ કરે છે, અને જીવનનો અર્થ શોધવા માટે. સર્જનાત્મકતામાં પોતાની જાત સાથેની અર્થપૂર્ણ મુલાકાત, વ્યક્તિત્વનું સ્ફટિકીકરણ આધ્યાત્મિક ઉત્થાન (સર્જનાત્મક પ્રેરણા) દ્વારા પ્રગટ થાય છે, અને આ અર્થમાં, સર્જનાત્મકતા અને પ્રેમ (વિશાળ અર્થમાં - ઓછામાં ઓછા લોકો પ્રત્યેની નિષ્ઠાવાન સદ્ભાવના તરીકે) હંમેશા સાથે હોય છે. પરંતુ સર્જનાત્મક વ્યક્તિ લોકો તરફ નિર્દેશિત થાય છે, તેમની સેવા પણ એ હકીકત દ્વારા કરે છે કે તેની જીવંત વ્યક્તિત્વ સાથે તે રસ લે છે, તેમને "ચેપ" કરે છે અને તેમની પોતાની સર્જનાત્મકતા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. છેવટે, ફક્ત આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વ કલાને કલા, પ્રેરણા પ્રેરણા બનાવે છે, અને માત્ર તે શાશ્વત છે. આધ્યાત્મિક-આદર્શવાદી અને આધ્યાત્મિક-ભૌતિક (ક્લિનિકલ) સમજણ બંનેમાં આ સાચું છે.

પદ્ધતિનો સાર

જો કે, પીડિત આત્મામાં સર્જનાત્મક હિલચાલને પુનર્જીવિત કરવી અને "હૂંફાળું કરવું" ઘણીવાર સરળ નથી. અમારા અનુભવમાં, વ્યક્તિના ક્રોનિક ડિપ્રેશન, વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વ (વ્યક્તિત્વ), અન્ય વ્યક્તિગત વિકલ્પો (પાત્રો) અને આ કે તે માનસિકતા (પાત્ર)ના અભ્યાસ અને આ કે તે માનસિકતા (પાત્ર), આ કે તે ડિપ્રેશનના સંભવિત ક્લિનિકલ અભ્યાસ દ્વારા આ ખૂબ જ સરળ બને છે. વિવિધ સર્જનાત્મકતામાં. સભાનપણે અને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક ચાલવા માટે તેનું,એક વિશેષ સામાજિક રીતે ઉપયોગી માર્ગ પર, તમારી જાતની અનુભૂતિ કરો, આત્મામાં સર્જનાત્મક હીલિંગ પ્રકાશ સાથે, તમારે ઓછામાં ઓછા પાત્રાત્મક રેડિકલના ઘટકોનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે - સિન્ટોનિક, ઓટીસ્ટીક, સાયકાસ્થેનિક, વગેરે, શીખ્યા અને અનુભવ્યા કે ત્યાં કોઈ નથી. સારા" અને "ખરાબ" આમૂલ પાત્રો, જેમ કે "સારા" અને "ખરાબ" રાષ્ટ્રીયતા નથી. તમારામાં અને અન્યમાં અનુભવવું અને અભ્યાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે - બંને નબળાઈઓ અને શક્તિઓ, મૂલ્ય (બંધારણીય રીતે આ નબળાઈઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે) - તે સમજવા માટે દરેક પોતાના માટે(જો માત્ર આ તમારુંનૈતિક હતી). પોતાની જાતને અને અન્યોને, જીવનના હેતુને સાચા અર્થમાં ઊંડાણપૂર્વક સમજવું શક્ય છે, જેમ કે મને ખાતરી છે, ફક્ત વિવિધ સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિની પ્રક્રિયા દ્વારા.

મનોચિકિત્સક સાથે વ્યક્તિગત બેઠકોમાં દર્દીઓ, જૂથ સત્રોમાં (ખુલ્લામાં સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ જૂથ- 8-12 લોકો, 2 કલાક માટે મહિનામાં 2 વખત) રક્ષણાત્મક લોકો (ચા, સ્લાઇડ્સ, સંગીત, મીણબત્તીઓ) માટે જરૂરી "સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમ" ના મુક્ત, આત્માને નરમ પાડનારા વાતાવરણમાં (બીમાર 1) અને હોમવર્ક - તેઓ તેમની પોતાની માનસિક લાક્ષણિકતાઓ, એકબીજાની વિશેષતાઓ, પ્રખ્યાત કલાકારો, લેખકો, ફિલસૂફોની લાક્ષણિકતાઓ (પાત્રના સિદ્ધાંત પર આધારિત, યાદો પર આધારિત) જાણવા અને અભ્યાસ કરે છે. પ્રખ્યાત લોકો). તેઓ વિશ્વની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં તેમના સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરીને, દરેક સંભવિત રીતે પોતાને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખે છે.

અહીં સર્જનાત્મકતા ઉપચારની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓ છે, જે આપણા કાર્યમાં ગૂંથાયેલી છે, એકબીજાને મજબૂત બનાવે છે: ઉપચાર 1) સર્જનાત્મક કાર્યોનું નિર્માણ; 2) પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંચાર; 3) સાહિત્ય, કલા, વિજ્ઞાન સાથે સર્જનાત્મક સંચાર; 4) સર્જનાત્મક સંગ્રહ; 5) ભૂતકાળમાં આત્માપૂર્ણ અને સર્જનાત્મક નિમજ્જન; 6) ડાયરી અને નોટબુક રાખવી; 7) ઘરે (ઘરના સરનામા પર) ડૉક્ટર સાથે પત્રવ્યવહાર; 8) સર્જનાત્મક મુસાફરી; 9) રોજિંદા આધ્યાત્મિકતા માટે સર્જનાત્મક શોધ.

ધીમે ધીમે, આવા આઉટપેશન્ટ કામના 2-5 વર્ષ દરમિયાન, દર્દીઓ વધુ કે ઓછા સ્થિર પ્રેરિત અને સર્જનાત્મક શૈલી પ્રાપ્ત કરે છે, જીવનનો તેજસ્વી અર્થ, જેમાં તેઓ તેમના નિરાશાજનક માનસિક તણાવ અને આકારવાદમાંથી મુક્ત થાય છે.

આઉટપેશન્ટ ક્લિનિકમાં અથવા દૈનિક જૂથ વર્ગો ધરાવતી હોસ્પિટલમાં આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ટૂંકા ગાળાની, કેન્દ્રિત સારવાર પણ શક્ય છે - ઓછામાં ઓછા બે અઠવાડિયા માટે. પછી જૂથો બંધ થઈ જાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, અમે ભવિષ્ય માટે માનસિક જીવનની ગુણવત્તામાં ઓછામાં ઓછા વધારો અને તેજસ્વીતા પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ.

સારવારના સંપૂર્ણ, લાંબા ગાળાના કોર્સ સાથે, વળતર અથવા માફી સામાન્ય રીતે ભાગ્યે જ ઉલટાવી શકાય તેવું છે - તે અર્થમાં કે હવે પહેલાના મુશ્કેલ દિવસોમાં સંપૂર્ણ વળતર નથી, અને દર્દી માટે તેની વિકૃતિઓનો પ્રતિકાર કરવો હવે સરળ છે. જો કે, જો તે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરે છે અને તેનું સર્જનાત્મક સ્વરૂપ (શૈલી) ગુમાવે છે, તો ઘણીવાર બગાડ થાય છે.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારમાં, તેમજ માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાન-મનોચિકિત્સામાં, વ્યક્તિ વ્યક્તિગત રીતે વધે છે, સમૃદ્ધ બને છે, સ્વ-વાસ્તવિક બને છે, જીવનનો અર્થ શોધે છે, પરંતુ, માસલો, રોજર્સ, ફ્રોમના અભિગમોથી વિપરીત જે વ્યક્તિત્વના પ્રકારોને બાયપાસ કરે છે ( પાત્ર) અને ક્લિનિકલ ચિત્ર, ફ્રેન્કલ, જે પોતાની અંદર આત્માની મૌલિકતા, આધ્યાત્મિકતાની પ્રતીતિ ધરાવે છે - અહીં મનોચિકિત્સક આધ્યાત્મિક વિકાસ કરવામાં મદદ કરે છે, પોતાની જાતને ઓટીસ્ટીક અથવા સિન્ટોનિક વ્યક્તિ અથવા સાયકાસ્થેનિક વગેરે તરીકે શોધવામાં મદદ કરે છે. વેરહાઉસ, તેમના વેરહાઉસની રચનાત્મક શૈલીની લાક્ષણિકતા શોધવા માટે, જીવનનો અર્થ. આ E. Kretschmer (Kretschmer E., 1934) ની સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ પર આધારિત છે, મનોરોગ ચિકિત્સા શોધ વિશે, દર્દી સાથે મળીને, તેની લાક્ષણિક વર્તન શૈલી, જીવન ક્ષેત્ર - તેના બંધારણીય પાયા અનુસાર. હું, અલબત્ત, વાકેફ છું કે બંધારણ પ્રત્યેની આવી ભૌતિકવાદી પ્રતિબદ્ધતા, તબીબી ચિત્ર, માનવતાવાદી, અસ્તિત્વવાદી, મનોવિશ્લેષણાત્મક, ધાર્મિક અને અન્ય આધ્યાત્મિક-આદર્શવાદી અભિગમો કરતાં મનોવૈજ્ઞાનિક-ઓટીસ્ટીક સમજમાં વધુ ભૌતિક, ઓછું આધ્યાત્મિક લાગે છે, પરંતુ આ ક્લિનિકલિઝમ , આ માનવ આત્મા પ્રત્યેનો કુદરતી વૈજ્ઞાનિક અભિગમ એ મારી સાયકોથેરાપ્યુટિક પદ્ધતિનો સાર છે, જે રશિયનોને ગંભીરતાથી મદદ કરે છે અને ઘરેલું ક્લિનિકલ સાયકોથેરાપ્યુટિક પરંપરા ચાલુ રાખે છે (જેમ કે મને ખાતરી છે). પદ્ધતિની ક્લિનિકલ પ્રકૃતિ તેને સૂક્ષ્મ, જટિલ ક્લિનિકથી ભરે છે, ખાસ કરીને વ્યક્તિગત માટીનો અભ્યાસ, જેના વિના આ પદ્ધતિ અશક્ય છે. દર્દીઓ, ક્લિનિકલ જ્ઞાનના તત્વો પ્રાપ્ત કરીને, અમુક હદ સુધી, પોતાના માટે ક્લિનિશિયન-સાયકોથેરાપિસ્ટ બની જાય છે.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથેની થેરાપી, જે આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક રૂપે શાશ્વત આત્મા પર આધારિત નથી, પરંતુ શાશ્વત પ્રકૃતિ (બંધારણની વિશેષતાઓ, તબીબી ચિત્ર) પર આધારિત છે, દર્દીને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં અનન્ય રીતે પોતાને (સિન્ટોનિક, ઓટીસ્ટીક, વગેરે) અનુભવવા દે છે. , જીવનમાં (વિખ્યાત કલાકારો, લેખકો, દાર્શનિકો સાથે વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક અનુસંધાન દ્વારા). આમ, પોતાની રીતે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા, નૈતિક અને માનવીય દરેક વસ્તુની અમૂલ્યતા પર ભાર મૂકવો, તે દર્દીને આ તરફ દોરી શકે છે. મારાફિલોસોફિકલ-આદર્શવાદી, ધાર્મિક વ્યક્તિગત માર્ગ.

કેટલાક વ્યવહારુ ઉદાહરણો અને ટીપ્સ

1. દર્દીને જૂથમાં મોટેથી વાંચવા માટે કહો એક મેમરી સ્ટોરી, ઉદાહરણ તરીકે, ગામમાં બાળપણ વિશે. તેને બાળપણમાં તે ગામમાં ઉગેલાં જડીબુટ્ટીઓ અને ફૂલોમાંથી તેણે હવે બનાવેલી સ્લાઇડ્સ બતાવવા દો. તેને તેના, અયોગ્ય હોવા છતાં, પરંતુ નિષ્ઠાવાન રેખાંકનો બતાવવા દો - સ્મૃતિમાંથી ગામડાના લેન્ડસ્કેપ્સની યાદો, તે ઘરનું ચિત્ર જેમાં તે રહેતો હતો. તેથી તે પક્ષીઓના ગાયન સાથે ટેપ ચાલુ કરે છે જે તેણે ત્યાં સાંભળ્યું હતું, કાગડો, ઘેટાંનો અવાજ વગેરે. દર્દીઓ, મનોચિકિત્સક સાથે મળીને, આ બધું ભેદવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ સાહિત્યિક અથવા કલાત્મક-ફોટોગ્રાફિક કૌશલ્યોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે નહીં (આ સાહિત્યિક વર્તુળ નથી, આર્ટ સ્ટુડિયો નથી!), પરંતુ સર્જનાત્મક સ્વમાં માયાળુ અનુભવ કરવા માટે. -સાથીની અભિવ્યક્તિ તેની આધ્યાત્મિક, લાક્ષણિકતાની વિશિષ્ટતા, તમારી વિશેષતા સાથે તુલના કરો, જવાબમાં કહો અને બતાવો તમારુંઆ વિષય પર અને એકબીજાને સર્જનાત્મક (અને તેથી હીલિંગ) સ્વ-અભિવ્યક્તિની શક્ય, લાક્ષણિક રીતો સૂચવો.

2. સરખામણીમાં સ્ક્રીન પર સ્લાઇડ્સ છે: પ્રાચીન ગ્રીક કોર અને પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન નેફરટીટી. દર્દીઓ પ્રાચીન ગ્રીક કલાકાર અને પ્રાચીન ઇજિપ્તની ઓટીસ્ટીકની દુનિયાની સિન્ટોનિક દ્રષ્ટિ માટે વિશ્વની તેમની દ્રષ્ટિ "પ્રયાસ" કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. કલાકાર સાથે વધુ સંવાદિતા ક્યાં છે? નહીં - તમને વધુ શું ગમે છે, પરંતુ - મારામાં, મારું પાત્ર, મારું વલણ ક્યાં છે? દરેક સમયના પ્રખ્યાત કલાકારોના ચિત્રોમાં, કવિતામાં, ગદ્યમાં, સંગીતમાં, સિનેમેટોગ્રાફીમાં, બેન્ડમેટ્સનાં કામમાં આ બે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ કેવી રીતે ચાલુ રહે છે તે જુઓ અને વાત કરો. આ દરેક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની શક્તિ અને નબળાઈઓ શું છે? વિવિધ સિન્ટોન્ટિક અને ઓટીસ્ટીક લોકો સામાન્ય રીતે જીવનમાં પોતાને કેવી રીતે ખુશ કરે છે? આ બધામાં સાયકાસ્થેનિક લોકો તેમનાથી કેવી રીતે અલગ છે? વગેરે.

3. જો શરૂઆતમાં "નવા વ્યક્તિ" માટે પોતાની જાતને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવી મુશ્કેલ હોય, તો તમે તેને જૂથમાં કલાકારોના ચિત્રોની છબીઓ સાથે અથવા તેના મનપસંદ પ્રાણીઓ અને છોડની છબીઓ સાથેના ઘણા પોસ્ટકાર્ડ્સ લાવવા માટે કહી શકો છો. અથવા અમે તમને જૂથમાં તમારા મનપસંદ કવિની કવિતા મોટેથી વાંચવા માટે કહીએ છીએ, જેમાં તમને ગમતા સંગીતનો એક ભાગ શામેલ કરવા માટે કહીએ છીએ (એટલે ​​​​કે, જાણે તેમના વિશે, જાણે કે જો તે કરી શકે તો તેણે પોતે જ તે લખી હોત).

4. મનોચિકિત્સક તેની પોતાની સર્જનાત્મકતા દ્વારા જૂથમાં ભાગ લે છે, દર્દીઓને તેનું વ્યક્તિત્વ (પાત્ર) જાહેર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે એક સ્લાઇડ પર બતાવે છે કે કેવી રીતે તે પોતે અનૈચ્છિક રીતે દાર્શનિક રીતે તેના કેમેરા વડે વીજળીના વાદળો સાથે "ચોંટી જાય છે", પ્રતીકાત્મક અને ઓટીસ્ટીક રીતે તેનો અનુભવ વ્યક્ત કરે છે. અથવા, જો તે સિન્ટોનલ છે, તો તે તેની પ્રકૃતિની સ્લાઇડ સાથે બતાવે છે કે કેવી રીતે તે જીવનની પૂર્ણતાનો વિરોધ કર્યા વિના, આસપાસની વાસ્તવિકતામાં તેના સમગ્ર અસ્તિત્વ સાથે કુદરતી રીતે ઓગળી જાય છે. અથવા, પ્રકૃતિ સાથે સર્જનાત્મક સંદેશાવ્યવહાર વિશે વાત કરતા, મનોચિકિત્સક બતાવે છે કે તે પોતે કેવી રીતે અનુભવે છે અને તેની પોતાની વિશિષ્ટતાને સમજે છે, તેની સાથે સુસંગત હોય તેવા ફૂલ સાથે વાતચીત કરે છે ("મારું ફૂલ"). ફૂલ સાથેનો આ સંદેશાવ્યવહાર (તેનો ફોટો પાડવા, તેને દોરવા, નોટબુકમાં તેનું વર્ણન કરવા સહિત) કેવી રીતે મનોચિકિત્સકને તેની પોતાની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકે છે.

5. આ અસુરક્ષિત દર્દીઓને ભયજનક "જ્ઞાનકોશીય" માહિતીની વિપુલતા સાથે "ઓવરલોડ" ન હોવા જોઈએ. ન્યૂનતમ માહિતી, મહત્તમ સર્જનાત્મકતા.

6. સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિની પ્રક્રિયામાં, દર્દીઓને તેમની રક્ષણાત્મકતાનો આદર કરવાનું શીખવામાં મદદ કરવી જરૂરી છે. તે માત્ર એક નબળાઈ (અતિશય અસ્વસ્થતા, અવ્યવહારુતા, અણઘડતા, વગેરે) નથી, પણ એક અદ્ભુત શક્તિ પણ છે, જે મુખ્યત્વે બેચેન નૈતિક પ્રતિબિંબ અને અનુભવો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે જે આપણા યુગમાં તાત્કાલિક છે. આ "નબળાઈની શક્તિ", જે, માર્ગ દ્વારા, શંકાઓથી હતાશ, ડ્યુરેરની ખિન્નતાથી પણ ભરેલી છે, તે જીવનમાં ઉપયોગી રીતે લાગુ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. દર્દીને શક્ય તેટલું સામાજિક રીતે ઉપયોગી બનવામાં મદદ કરવી જોઈએ - પોતાની જાતને તોડ્યા વિના, કૃત્રિમ તાલીમ દ્વારા પોતાને તેના "બહાદુર", "નિષ્ઠુર" માં ફેરવવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના (જેના માટે ઘણા રક્ષણાત્મક પીડિત પ્રથમ પ્રયાસ કરે છે).

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિના જૂથમાં, સામાન્ય, હૃદયપૂર્વકના પ્રયત્નો સાથે, અમે આધુનિક હેમ્લેટને બતાવીએ છીએ કે તેની રોજિંદા અવ્યવહારુતા અને અનિર્ણાયકતા પાછળ એક અમૂલ્ય નૈતિક વિવેકપૂર્ણતા છે, દાર્શનિક અને વિવેકપૂર્ણ રીતે વાસ્તવિકતાને સમજવાની ક્ષમતા અને ઘણા લોકોને કહેવાની ક્ષમતા. લોકો પોતાના વિશે અને જીવનની અદ્ભુત ડાયાલેક્ટિક્સ - જેમ કે તેઓ પોતે તેને જોઈ શકશે નહીં, સમજી શકશે નહીં. બહાદુરીથી આક્રમક, વ્યવહારુ બાબતો તેના નસીબમાં નથી તે સમજ્યા પછી, કદાચ, ડાર્વિન, ટોલ્સટોય, ચેખોવને યોગ્ય પરિસ્થિતિમાં રક્ષણાત્મક અનુભવો સહન કર્યા હશે, રક્ષણાત્મક દર્દીને આ ડાર્વિન, ટોલ્સટોય, ચેખોવિયન વસ્તુનો આદર કરવાનું શીખવા દો. તેના સાચા મૂલ્યની પુષ્ટિ, તે વહેલા જરૂરી વ્યવહારુ કાર્ય વધુ નિર્ણાયક રીતે કરવાનું શીખી જશે. પરંતુ માત્ર જરૂરી વ્યવહારુ વસ્તુઓ.

હું જૂથોમાં કહું છું કે કેટલા લાંબા સમય પહેલા મારા શાળાના મિત્ર વી., ગણિતમાં હોશિયાર, પરંતુ ડરપોક, ગેરહાજર, શારીરિક રીતે નાજુક, બેડોળ, શારીરિક શિક્ષણના પાઠમાં મુશ્કેલ કસરતો સાથે શાબ્દિક રીતે પોતાની જાતને ત્રાસ આપતો હતો, તેની "નબળાઈ" અને અવ્યવહારુતાને ધિક્કારતો હતો. આંસુ પહેલેથી જ એક વિદ્યાર્થી તરીકે, તેણે પર્વતારોહણ સાથે પોતાને "તોડવાનું" ચાલુ રાખ્યું અને ટૂંક સમયમાં પાતાળમાં મૃત્યુ પામ્યો. દેખીતી રીતે, સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ થેરપી માટે આભાર, વી. અનુભવી શક્યા અને અનુભવી શક્યા કે તેમની શારીરિક નાજુકતા અને બેડોળતાને તેમના માનસિક-શારીરિક બંધારણના અભિન્ન અંગ તરીકે માન આપવું પણ શક્ય છે, જેના વિના તેમની ગાણિતિક ભેટ અસ્તિત્વમાં ન હોત. આ તે છે જે ક્લિનિકલ સાયકોથેરાપીને અલગ પાડે છે, જે દરેક કેસને વ્યક્તિગત કરે છે, મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષી મનોરોગ ચિકિત્સાથી, જેને હેમ્લેટને આત્મવિશ્વાસ, ગેરવાજબી બહાદુર માણસ (ભલે કૃત્રિમ હોવા છતાં) માં રૂપાંતરિત કરવા માટે જૂથના અભિપ્રાયની જરૂર પડી શકે છે, તેને મોટેથી બૂમો પાડવાની ફરજ પાડે છે: “હું! હું!! હું !!!".

મનોવૈજ્ઞાનિક હતાશાના ઘણા કિસ્સાઓમાં સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર બિનસલાહભર્યા છે. અહીં ઉદાસીન નિરાશા અને લોકોથી અલગ થવાનો અનુભવ વધુ ઊંડો થઈ શકે છે - પ્રેરણાત્મક સર્જનાત્મકતાના તેજસ્વી વાતાવરણમાં.

નિષ્કર્ષ

આમ, ક્લિનિકલ સાયકોથેરાપીની પદ્ધતિ તરીકે સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ થેરપી એ ફક્ત આનંદકારક, સર્જનાત્મક અનુભવોની સારવાર નથી. રક્ષણાત્મક દર્દીને આધ્યાત્મિક, સામાજિક રીતે ઉપયોગી મૌલિકતાની સભાન ભાવનાથી તરબોળ થવામાં મદદ કરવા માટે, વિશેષ આધ્યાત્મિક રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓની મદદથી આ એક પ્રયાસ છે. ખાસ કરીને, જીવનમાં, આ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એ હકીકતમાં કે એક પ્રાચીન શહેરમાં પર્યટન પર વ્યક્તિ હવે માત્ર સફેદ ગ્રે દિવાલો, ડુંગળીના આકારના ચર્ચો જોતો નથી, પરંતુ તે અનુભવે છે અને અનુભવે છે અને તેમાં અને તેના પોતાનામાં લાક્ષણિક લક્ષણો છે. તેના પૂર્વજોમાં - કઠોર નરમાઈ, વાક્યરચના, "મોસ્કો બેરોક" ની ભાવનામાં ખુશખુશાલ ખીલે છે, જીવંત પ્રકૃતિ (ડુંગળી) સાથે શરમાળ નિકટતા. મંદિરની નજીકની હરિયાળીમાં તે હવે સેલ્સિફાઇ, ફોરેસ્ટ ગેરેનિયમ, યારો અને પ્રેરણાથી ઓળખે છે. તમારુંચોક્કસ ફૂલ પ્રત્યેનું વલણ, ચોક્કસ આર્કિટેક્ચરલ ઇમેજ પ્રત્યે ("આ કેટલું નજીક છે, આ બધું મારા પર કેટલો ભાર મૂકે છે, જીવનમાં મારો પોતાનો માર્ગ"). આ રોજિંદા સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ કંઈક અંશે ફ્રોમ તેના વિશે વિચારે છે તે રીતે "હોવાની" ("હોવાની" વિરુદ્ધ) ની યાદ અપાવે છે. ફ્રોમથી વિપરીત, હું આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક રૂપે અસ્તિત્વના, સર્જનાત્મક અસ્તિત્વના સારને સમજું છું: વ્યક્તિ તેના "I" માંથી સંપૂર્ણ (આવશ્યક રીતે દૈવી) સ્વતંત્રતા "પસંદ" કરતી નથી, પરંતુ મુક્તપણે, નૈતિક, સામાજિક અને સક્રિય રીતે પોતાનું "I" જીવે છે. ”, તેનો નક્કર અને વાસ્તવિક અભ્યાસ કરવો.

1. 1. 2. સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે ઉપચાર (નિવારણ).

આ ભલામણોમાં, શીર્ષકમાં દર્શાવેલ સાયકોથેરાપ્યુટિક (સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક) પદ્ધતિના લેખક સંક્ષિપ્તમાં આ બાબતના વ્યવહારુ સારને સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવે છે કે જેમાં ડૉક્ટર અને મનોવિજ્ઞાની દર્દીઓ અને તંદુરસ્ત લોકો સાથે કામ કરે છે.

આ પદ્ધતિ ખાસ કરીને વિવિધ રક્ષણાત્મક બિન-તીવ્ર માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવતા દર્દીઓની સારવારમાં અને સામાન્ય મર્યાદામાં રક્ષણાત્મક પ્રકૃતિના મૂડ ડિસઓર્ડરનો અનુભવ કરતા તંદુરસ્ત લોકોમાં નર્વસ પેથોલોજીના નિવારણ તરીકે અસરકારક છે. "રક્ષણાત્મકતા" શબ્દ એસ્થેનિસિટી, સાયકાસ્થેનિસિટી, એસ્થેનિસિટી, સાયકાસ્થેનિસિટી, નિષેધ, ખિન્નતા જેવા ખ્યાલો સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. તે સ્પષ્ટ છે કે ડિપ્રેશન સામાન્ય રીતે તેની સાથે ચોક્કસ રક્ષણાત્મકતા ધરાવે છે. નિમ્ન-પ્રગતિશીલ ન્યુરોસિસ-જેવા સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા ઘણા દર્દીઓમાં, સાયકાસ્થેનિક અને એસ્થેનિક સાયકોપેથમાં, રક્ષણાત્મક સ્કિઝોઇડ્સમાં, સાયકલોઇડ્સ, એપીલેપ્ટોઇડ્સ, રક્ષણાત્મક હિસ્ટરીકલ અને આલ્કોહોલિક દવાઓના ડ્રગમાં રક્ષણાત્મકતા (કોઈની હીનતાનો અનુભવ) અગ્રણી ડિસઓર્ડર તરીકે જોવા મળે છે. રક્ષણાત્મક (અવરોધિત) પ્રકાર. સ્વસ્થ લોકોમાં, ખાસ કરીને ઉચ્ચારણવાળા વ્યક્તિઓમાં રક્ષણાત્મક પ્રકૃતિની મૂડ ડિસઓર્ડર અસામાન્ય નથી. આ ટેકનિક આ બધા લોકોને માનસિક રીતે નરમ બનાવવામાં, વધુ કે ઓછા સતત ઉપચાર અને સર્જનાત્મક પ્રેરણાથી પ્રભાવિત થવામાં, નૈતિક સ્વ-અભિવ્યક્તિમાં મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાનું શીખવા માટે, વળ્યા વિના (માનસિક તણાવને દૂર કરવા અને "ભાવનાને ઉત્તેજીત કરવા") સાયકોટ્રોપિકમાં મદદ કરે છે. ડ્રગ્સ, આલ્કોહોલ અને ડ્રગ્સ.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચાર (CET)ક્લિનિકલ ચિત્રમાંથી, તેમાં છુપાયેલા કુદરતી માનસિક અને શારીરિક સ્વ-બચાવની વિશેષતાઓ, તેમજ ક્લિનિકલ હિપ્નોથેરાપી, ક્લિનિકલ તર્કસંગત વાતચીત, માનસિક સ્વ-નિયમનની ક્લિનિકલ પદ્ધતિઓ અને અન્ય તબીબી અર્થઘટન પદ્ધતિઓ જે બનાવે છે તેમાંથી વિગતવાર પ્રસ્થાન કરે છે. મનોચિકિત્સક-ક્લિનિશિયનનું શસ્ત્રાગાર. સર્જનાત્મકતા (વ્યાપક અર્થમાં) તેની અનન્ય આધ્યાત્મિક લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર કોઈપણ સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્યના પ્રદર્શન તરીકે સમજવામાં આવે છે. તેથી (સરળ "સ્વ-અભિવ્યક્તિ" થી વિપરીત) સર્જનાત્મકતા પ્રતિક્રિયાશીલ, અનૈતિક હોઈ શકતી નથી, તે હંમેશા એક રચના છે જે લેખકની વ્યક્તિત્વને પોતાની અંદર વહન કરે છે. એકબીજાથી તેમની અસમાનતા દ્વારા, તેમની નૈતિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા, લોકો ટીમોમાં એક થાય છે જેમાં, આદર્શ રીતે, દરેક વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક રીતે, તેમની પોતાની રીતે (અને યાંત્રિક રીતે નહીં, યાંત્રિક રીતે નહીં) એક સામાજિક ઉપયોગી કાર્ય અમલમાં મૂકે છે જે સામૂહિકને એક કરે છે. કોઈપણ સર્જનાત્મકતાનું મુખ્ય સાધન જીવંત આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વ હોવાથી, બીમાર અને સ્વસ્થ લોકો ટીટીએસમાં માનસિક વિકૃતિઓ અને પાત્રોનો અભ્યાસ કરે છે, સર્જનાત્મકતામાં તેમની વ્યક્તિત્વને ઓળખે છે, જેમ કે તેઓ હતા, તે પોતે બને છે અને તેથી પ્રેરણા મેળવે છે, પીડાદાયક લોકોમાંથી મુક્ત થાય છે. અનિશ્ચિતતા જે હંમેશા મૂડ ડિસઓર્ડરમાં હાજર હોય છે, કોઈપણ માનસિક તણાવમાં, હતાશામાં. સારવાર (નિવારણ) ની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ તેની પોતાની સર્જનાત્મક, સામાજિક રીતે ઉપયોગી અને તે જ સમયે તેના વ્યવસાયમાં, લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં, તેના પરિવારમાં અને તેના નવરાશના સમયમાં ઉપચાર, પ્રેરણાત્મક માર્ગ શોધે છે અથવા સુધારે છે. આ, ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત સારાંશમાં, જટિલ ક્લિનિકલ-સાયકોથેરાપ્યુટિક અસર તરીકે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારનો ક્લિનિકલ-સાયકોથેરાપ્યુટિક, વૈજ્ઞાનિક સાર છે.

પદ્ધતિના લક્ષ્યોઅલબત્ત, તે તેમને શીખવવા વિશે નથી કે જેને અમે કલા, વિજ્ઞાનના કાર્યો બનાવવામાં મદદ કરીએ છીએ અથવા તેમને કોઈ પ્રકારનો "શોખ" આપવાનો છે જે તેમને માનસિક મુશ્કેલીઓથી વિચલિત કરે છે. ધ્યેયો નીચે મુજબ છે.

ઔષધીય હેતુઓ

1. રક્ષણાત્મક દર્દીઓને પીડાદાયક મૂડ ડિસઓર્ડરમાંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરવા માટે, તેમના હીનતાના પેથોલોજીકલ અનુભવને નોંધપાત્ર રીતે નરમ કરવા માટે, વિવિધ મનોરોગ અને ન્યુરોસિસ જેવા અભિવ્યક્તિઓ: બાધ્યતા, એસ્થેનિક-હાયપોકોન્ડ્રિયાકલ, સેનેસ્ટોપેથિક-હાયપોકોન્ડ્રિયાકલ, ડિપર્સનલાઈઝેશન, વગેરે. આમ પીવાના અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના સંભવિત વિનાશક "સ્વ-સહાય" ને અટકાવે છે.

2. તે જ સમયે, ઉપચારની પ્રક્રિયામાં, સામાજિક અને નૈતિક પ્રવૃત્તિના છુપાયેલા અનામતોને મુક્ત કરવા અને સક્રિય કરવા માટે, ઘણીવાર આવા દર્દીઓમાં "છુપાયેલા" હોય છે જેઓ આવી વિશેષ સારવાર વિના પોતાનામાં વિશ્વાસ ધરાવતા નથી. તેમને સર્જનાત્મક રીતે મદદ કરવા માટે, સમાજ માટે વધુ ઉપયોગી અને પોતાને માટે વધુ ઉપચારાત્મક રીતે, ક્રોનિક પેથોલોજીકલ, લાક્ષણિકતાઓ સહિત, તેમના પોતાના સાથે ચોક્કસપણે જીવનમાં "ફિટ ઇન કરો", "જોડાશો".

નિવારણ લક્ષ્યો

1. રક્ષણાત્મક મુશ્કેલીઓવાળા સ્વસ્થ લોકોને જીવન અને કાર્યમાં દખલ કરતા તણાવથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરો, દારૂ અને ડ્રગ્સના વ્યસનથી ભરપૂર.

2. વિશેષ વર્ગો દ્વારા, સ્વસ્થ વ્યક્તિને તેની રચનાત્મક, સૌથી વધુ સામાજિક રીતે ઉપયોગી અને તેથી જીવનમાં પ્રેરણાદાયક અને ઉપચારનો માર્ગ શોધવામાં ચારિત્ર્ય સંબંધી મુશ્કેલીઓમાં મદદ કરો.

પદ્ધતિના ઉદ્દેશ્યો(એક વ્યૂહાત્મક તરીકે, લક્ષ્યોની વ્યૂહરચનાનો અમલ)

સારવાર હેતુઓ

1. દર્દીઓને મદદ કરવા માટે, વ્યક્તિગત વાતચીતની પ્રક્રિયામાં, એક જૂથમાં તબીબી-શૈક્ષણિક, મનોવૈજ્ઞાનિક-ટાઇપોલોજિકલ પ્રભાવો, જો શક્ય હોય તો, તેમની પીડાદાયક સતત, "મુશ્કેલ" લાક્ષણિકતા લાક્ષણિકતાઓ, ક્રોનિક પેથોલોજીકલ ડિસઓર્ડર જાણવા અને અભ્યાસ કરવા - મુખ્યત્વે ક્રમમાં. આ ક્રોનિક પેથોલોજીનું અનોખું મહત્ત્વનું બળ એવા તેમના સૌથી સામાજિક રીતે ઉપયોગી ઉપયોગ કેવી રીતે શક્ય છે તે શોધો.

2. વ્યક્તિની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા ઉપચારની પ્રક્રિયામાં ડૉક્ટર, મનોવિજ્ઞાની સાથે વ્યક્તિગત સાયકોથેરાપ્યુટિક સંપર્કની પ્રક્રિયામાં મદદ કરવા માટે, લોકોમાં અને લોકો માટે પોતાનું સ્થાન સમજવા માટે, વિચાર્યું અને અનુભવ્યું. દેશમાં, માનવતામાં વ્યક્તિની પોતાની ગંભીર બિન-અવ્યવસ્થિતતા.

3. દર્દીઓને ફક્ત સર્જનાત્મક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશો નહીં (લખો, દોરો, ફોટોગ્રાફ કરો, વગેરે), પરંતુ સ્વાભાવિક રીતે, આરામદાયક સર્જનાત્મક વાતાવરણમાં, તેમને આ તરફ દોરી જાઓ, તેમને તેનાથી "ચેપ કરો", દરેકમાં જૂથના સભ્યોની રુચિ જગાડો. અન્યની સર્જનાત્મકતા, તેમને સ્વ-અભિવ્યક્તિ અને પોતાની (ડૉક્ટર, મનોવૈજ્ઞાનિક, પેરામેડિક, નર્સ) સર્જનાત્મકતા તરફ દબાણ કરે છે.

4. એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે કે દર્દીઓ, તેમની વ્યક્તિત્વને કારણે હવે સર્જનાત્મકતા દ્વારા મજબૂત બને છે, નિશ્ચિતપણે અને ઉત્પાદક રીતે જીવન જૂથોમાં પ્રવેશ કરે છે - કાર્ય, શિક્ષણ, ઘરગથ્થુ, વગેરે.

નિવારક કાર્યો

1. મનોવૈજ્ઞાનિક અને પાત્રશાસ્ત્રીય અભ્યાસની પ્રક્રિયામાં, માનસિક મુશ્કેલીઓ ધરાવતા સ્વસ્થ લોકોને પાત્રની ટાઇપોલોજીના ઘટકો, તેમના પોતાના પાત્રશાસ્ત્રીય આમૂલ, ક્ષમતાઓનો શક્ય તેટલો અભ્યાસ કરવામાં મદદ કરો જેથી કરીને સભાનપણે વ્યક્તિગત રીતે વધુ સામાજિક રીતે સક્રિય બનવાનો પ્રયાસ કરી શકાય અને તેથી, ઉપચારાત્મક આધ્યાત્મિક.

2. રચનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિના જૂથના કાર્યમાં રક્ષણાત્મક અનુભવો ધરાવતા તંદુરસ્ત લોકોને "નિમજ્જન" કરો, જેથી તેઓ વિશેષ પ્રવૃત્તિઓના કેલિડોસ્કોપમાં આધ્યાત્મિક રીતે સમૃદ્ધ બને, પોતાને શોધે, અનુભૂતિ કરે અને સર્જનાત્મકતામાં તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અનુભવે જે તેમના માટે ઉપયોગી છે. સમાજ, લોકો અને પ્રકૃતિ વચ્ચે તેમનું ગંભીર સ્થાન.

આ પદ્ધતિનો વ્યવહારુ સાર સારવાર અને નિવારણમાં સમાન છે અને તે નીચે મુજબ છે. દર્દીઓ અને સ્વસ્થ લોકો (માનસિક મુશ્કેલીઓવાળા) - "સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમ" (ચા, સ્લાઇડ્સ, સંગીત, મંદ પ્રકાશ) અને ઘરની કસરતોમાં દરેક સંભવિત રીતે તમારી જાતને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરો. કોઈપણ, દેખીતી રીતે સંપૂર્ણપણે નકામું, પરંતુ સ્પષ્ટતા, વ્યક્તિત્વ-મજબૂત સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ નવરાશના સમયમાં વ્યાવસાયિક સર્જનાત્મકતાને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે, કારણ કે કોઈપણ નૈતિક સ્વ-અભિવ્યક્તિમાં વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે વધુ વ્યક્તિત્વ બની જાય છે. આવી વ્યક્તિ મૂડ ડિસઓર્ડરના સંબંધમાં વધુ સુરક્ષિત બને છે (જે ઉદાહરણ તરીકે, આલ્કોહોલિકમાં ભંગાણ સાથે સંકળાયેલ છે).

સ્ટેજ I- સ્વ-જ્ઞાન (પોતાના પાત્રનો અભ્યાસ, વ્યક્તિની પીડાદાયક વિકૃતિઓ) + અન્ય પાત્રોનું જ્ઞાન (પાત્ર સિદ્ધાંતના ઘટકોનો અભ્યાસ: "દરેકને પોતાના માટે", કોઈ પણ સંજોગોમાં, બીજાના આ "મારા" નો આદર કરવાનું શીખો, બીજાના આ "મારા" સાથે માયાળુ વર્તન કરો, જો તે, અલબત્ત, અનૈતિક નથી); 1-3 મહિના (2-5 વર્ષ માટે આરામથી બહારના દર્દીઓના કામના કિસ્સામાં) થી ઘણા દિવસો સુધી (ટૂંકા સમયના કામના કિસ્સામાં - હોસ્પિટલ, સેનેટોરિયમ, આરામ ઘર).

સ્ટેજ II- સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિમાં પોતાનું અને અન્ય લોકોનું સતત જ્ઞાન (વ્યક્તિની સામાજિક ઉપયોગીતાની જાગૃતિ સાથે, જીવન પ્રત્યે આશાવાદી વલણની રચના સાથે) - સર્જનાત્મકતા ઉપચારની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓની મદદથી; કેટલાંક વર્ષોનો સમયગાળો (આરામથી બહારના દર્દીઓના કામના કિસ્સામાં - દવાખાના, ક્લિનિક, સોબ્રીટી ક્લબ) થી 2 અઠવાડિયા સુધી (જો કિસ્સામાં ટૂંકા અભ્યાસક્રમસારવાર (નિવારણ)).

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ સાથે ઉપચાર (નિવારણ) ના સ્વરૂપો:

1) વ્યક્તિગત વાતચીત (અઠવાડિયામાં 3 વખતથી દર 2 મહિનામાં 1 વખત);

2) પોસ્ટલ પત્રવ્યવહાર (દર મહિને ઘણા પત્રોથી દર વર્ષે ઘણા સુધી);

3) "સાયકોથેરાપ્યુટિક લિવિંગ રૂમ" માં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ માટે જૂથો (ખુલ્લા અથવા બંધ) (દરેક 8-12 લોકો) તેમની વાર્તાઓ મોટેથી વાંચીને, એકબીજાની સ્લાઇડ્સ પર ચર્ચા કરે છે (આ બધામાં લેખકની વિશિષ્ટતા કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે અને કેવી રીતે સામાજિક રીતે ઉપયોગી તેમને લાગુ કરવું શક્ય છે ) વગેરે; દિવસમાં એક વખતથી મહિનામાં બે વાર જૂથ મીટિંગ્સ (કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ અનુસાર) - વ્યક્તિગત વાતચીતની સમાંતર.

આ બધાની સાથે, જો જરૂરી હોય તો, હિપ્નોટિક સત્રો, તાલીમ મનોરોગ ચિકિત્સા, દવાઓ (મુખ્યત્વે શામક, ટ્રાન્ક્વીલાઈઝર).

અલબત્ત, ઘણા વર્ષોથી શ્રમ-સઘન સારવારનો કોર્સ ઘણો લાંબો છે. પરંતુ રક્ષણાત્મક-નિમ્ન-પ્રગતિશીલ સ્કિઝોફ્રેનિઆ, રક્ષણાત્મક મનોરોગ અને રક્ષણાત્મક સ્વભાવ ધરાવતા મદ્યપાન કરનારા દર્દીઓ માટે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારમાં ઘણા વર્ષોનો અનુભવ એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે આવા લાંબા ગાળાની, અવિચારી સારવારથી જ મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં હાંસલ કરવું શક્ય છે. ઉચ્ચ અને સરેરાશ રોગનિવારક અસરકારકતાની ડિગ્રી.

ઉચ્ચઅહીં રોગનિવારક અસરકારકતાની ડિગ્રી એકદમ સ્થિર વળતર અને માફીમાં જોવા મળે છે, જેમાં મનોરોગ ચિકિત્સાથી શિક્ષિત સર્જનાત્મક, પ્રેરિત ભાવના ઉત્થાન અને પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા છે, આનો આભાર, આંતરિક અને બાહ્ય મુશ્કેલીઓ, પોતાને નરમ બનાવવાની, પ્રબુદ્ધ કરવાની લગભગ વિશ્વસનીય ક્ષમતા. ચોક્કસ સર્જનાત્મકતા સાથે બગાડના કલાકો અને દિવસો, સમાજના જીવનમાં વ્યક્તિના ઉપયોગી સમાવેશની સ્પષ્ટ, સભાન ભાવના સાથે જીવનના સામાજિક વળાંકમાં વધારો નોંધનીય છે અને ખાતરી છે કે, મૂળભૂત રીતે, આ ફેરફારો ચોક્કસપણે આ લાંબા સમયના કારણે છે. સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિની ટર્મ થેરાપી. પોતાના જેવા "પીડિત" ને સર્જનાત્મકતા સાથે મદદ કરવાની ઇચ્છા પણ છે જે રીતે તેઓને મદદ કરવામાં આવી હતી.

સરેરાશઅસરકારકતાની ડિગ્રી વધુ કે ઓછા સ્થિર સુધારણામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જેમાં દર્દી જીવનના સામાજિક વળાંકમાં નોંધપાત્ર (સામાન્ય રીતે) વૃદ્ધિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિની વિકસિત પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેની વિકૃતિઓને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવામાં સક્ષમ છે. . કેટલીકવાર તેની સામાજિક ઉપયોગીતાની તેજસ્વી લાગણી અનુભવતા, દર્દીને ખાતરી થાય છે કે તેની સ્થિતિમાં આ બધા ફાયદાકારક ફેરફારો તેના જીવનની નવી, સર્જનાત્મક શૈલીને કારણે છે.

નાનાઅસરકારકતાની ડિગ્રી એ અસ્થિર સુધારણા છે, જે દરમિયાન દર્દીને એવી છાપ મળે છે કે પીડાદાયક વસ્તુ સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિની પ્રક્રિયામાં ચોક્કસ રીતે દૂર થઈ શકે છે, અને આશા છે કે બધું સારું થઈ જશે. હવે સ્પષ્ટપણે તેની સામાજિક ઉપયોગીતાના ઓછામાં ઓછા "ભૂચકા" અનુભવે છે, દર્દી સર્જનાત્મકતા તરફ દોરે છે.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચારની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન મુખ્યત્વે તબીબી રીતે કરવામાં આવે છે. અહીં અમારી સ્વીકૃત મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને અસરકારકતાને "માપવાના" પ્રયાસો (ખાસ કરીને સ્કિઝોફ્રેનિઆ અને સાયકોપેથીના કિસ્સામાં) અવિશ્વસનીય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ક્લિનિક અને સામાજિક રીતે સ્થાપિત સ્પષ્ટ અને લાંબા ગાળાના સુધારા સાથે, MMPI પ્રોફાઇલ ઘણીવાર સમાન રહે છે.

ક્રોનિક મદ્યપાનના કિસ્સાઓમાં, સારવારની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત રીતેઅથવા (એન્ટિ-આલ્કોહોલ ક્લબમાં દર્દીઓના લાંબા ગાળાના આઉટપેશન્ટ મેનેજમેન્ટ સાથે) "સોબર" કામના મહિનાઓની કુલ સંખ્યા, દર વર્ષે દિવસો.

સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ ઉપચારની અસરકારકતાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં સહાય તરીકે, આ પ્રશ્નાવલિ પ્રદાન કરવામાં આવે છે જેમાં દર્દીઓને તેઓ જે સાચું માને છે તે પ્રકાશિત કરવા માટે કહેવામાં આવે છે.

1. અમારી સારવારની પ્રક્રિયામાં, તેનો આભાર, તમારી પાસે ચોક્કસ રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ છે જેની સાથે તમે આ કરી શકો છો:

મુશ્કેલ મૂડ ડિસઓર્ડરમાંથી વિશ્વસનીય રીતે બહાર નીકળો

તમારી નિરાશાઓને નોંધપાત્ર રીતે દૂર કરો

તમારી સ્થિતિ ઓછામાં ઓછી થોડી સુધારો

2. તમે એકંદરે નિર્વિવાદ સુધારણા અનુભવો છો:

છેલ્લા 3 મહિનામાં

છેલ્લા છ મહિનામાં

છેલ્લા વર્ષ દરમિયાન

તાજેતરના વર્ષોમાં (2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)

3. તમે આ સુધારણાને અમારી વ્યક્તિગત અને જૂથ મીટિંગ્સને આભારી છો:

સંપૂર્ણપણે

મોટે ભાગે

માત્ર અંશતઃ

4. તમારી સુધારણા મુખ્યત્વે અનુકૂળ જીવન સંજોગોને કારણે છે જે સારવાર પર આધારિત નથી:

5. તમને ખાતરી છે કે, સારવારને કારણે, તમારી સ્થિતિમાં સામાન્ય રીતે સુધારો થયો છે, જો કે તમારા જીવનના સંજોગો વધુ મુશ્કેલ બન્યા છે:

6. આ સારવાર દરમિયાન તમારી સ્થિતિમાં નોંધપાત્ર સુધારો થયો છે તે હકીકતને કારણે, તમે તમારા જેવા અનુભવો અને વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકોને સમાન રીતે મદદ કરવા માંગો છો (અથવા પહેલેથી જ આ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો):

7. વિશિષ્ટ, સત્તાવાર તથ્યો સૂચવે છે કે, અમારી સારવારને કારણે, તમે વધુને વધુ સામાજિક લાભ લાવી રહ્યા છો:

8. તમે અનુભવો છો, અમારી સારવાર માટે આભાર (અથવા, તમારા મતે, તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના), સર્જનાત્મક ઉન્નતિ, આધ્યાત્મિક રીતે કામ કરવાની ઇચ્છા:

લગભગ કાયમી

સમય સમય પર

માત્ર પ્રસંગોપાત

9. અમારી સારવાર બદલ આભાર, તમારા માટે તમારી માનસિક અને જીવનની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાનું ઘણું સરળ બની ગયું છે:

10. તમને વિશ્વાસ છે કે તમે તમારી જાતને વધુ સામાજિક રીતે ઉપયોગી બન્યા છો, જો કે આ સત્તાવાર ડેટા (સ્થિતિ, પગાર, વગેરે) માં દર્શાવવામાં આવ્યું નથી:

11. સારવાર પ્રક્રિયા દરમિયાન, આશા જાગી અને મજબૂત થઈ કે તમે વધુ સારા અને સારા થશો:

12. સારવાર બદલ આભાર, એક સ્પષ્ટ છાપ ઊભી થઈ કે માનસિક મુશ્કેલીઓ ઘટી રહી છે અને સર્જનાત્મકતામાં નબળી પડી રહી છે:

આ પ્રશ્નાવલિના ડેટાનું કાળજીપૂર્વક અને તબીબી રીતે અર્થઘટન કરવું જોઈએ (ખાસ કરીને સ્કિઝોફ્રેનિઆના કિસ્સાઓમાં), દર્દીની વાસ્તવિક સ્થિતિ, જીવનમાં તેની ઉદ્દેશ્ય સફળતાઓ, સંબંધીઓની માહિતી વગેરે સાથે તેની તુલના કરવી.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ દ્વારા થેરપી તેના માધ્યમોની તમામ કેલિડોસ્કોપિક બહુરંગીતા (પાત્રોનો અભ્યાસ, વાર્તાઓ લખવી, કવિતાઓ, ચિત્રકામ, વાર્તાલાપ, ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટિંગિંગ નેટટલ્સ અને સ્ટિંગિંગ નેટટલ્સ, પ્રાચીન વસ્તુઓ, પુસ્તકો, બાળપણના રમકડાં, તારાઓનું આકાશ) , ભાવનાપૂર્ણ ધીમા વાંચન, ઉદાહરણ તરીકે, નેક્રાસોવ દ્વારા, સિક્કાઓ એકત્ર કરવા, અળસિયુંમાં પણ સુંદરતાની શોધ, અને અન્ય સમાન પ્રવૃત્તિઓની અનંત વિવિધતા) - તેની તમામ વિગતોમાં ક્લિનિકલ રહેવું જોઈએ, એટલે કે. ક્લિનિકલ, વ્યક્તિગત માટી સાથે સતત અનુકૂલન કરો, જેથી વ્યક્તિત્વના બળજબરીપૂર્વક "પુનઃનિર્માણ" અથવા મનોરંજક મનોરંજનમાં માનસિક પ્રયાસોમાં ફેરવાય નહીં જે નુકસાન પણ કરી શકે છે. સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિના જૂથોમાં, સ્કિઝોફ્રેનિઆના દર્દીઓને મનોરોગીઓ સાથે મળીને સારવાર આપવામાં આવે છે, ઘણીવાર તેઓ એકબીજાના મિત્ર બની જાય છે, રક્ષણાત્મકતાને આભારી છે જે તેમને એક કરે છે. જો કે, આ રક્ષણાત્મકતા તબીબી રીતે અલગ છે અને સારવાર ક્લિનિકલી અલગ રહે છે (નોસોલોજિકલ જોડાણ અનુસાર), જૂથમાં પણ. તેથી, જો સારવારની પ્રક્રિયામાં મનોવૈજ્ઞાનિકને વિગતવાર વૈજ્ઞાનિક અને રોગનિવારક માહિતી અને તમામ પ્રકારની સંવેદનાત્મક પુનર્જીવનની જરૂર હોય, તો એસ્થેનિકને વધુ સાયકોથેરાપ્યુટિક કાળજી આપવાની જરૂર છે જે તેને જીવનમાં સમર્થન આપે છે, એક હીલિંગ કલાત્મક લાગણી જે આત્માને ઉન્નત બનાવે છે. રક્ષણાત્મક સાયક્લોઇડને રમૂજી રીતે પ્રોત્સાહિત કરવું જોઈએ, ડૉક્ટરની સત્તામાં વિશ્વાસ કરવાની તેની વૃત્તિ પર આધાર રાખીને, તેને સર્જનાત્મકતા દ્વારા, સૌ પ્રથમ, તેની લાક્ષણિક જીવન વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ (વ્યવસાયિક અને સામાજિક) તરફ દોરી જાય છે. રક્ષણાત્મક સ્કિઝોઇડને સામાજિક લાભ માટે સાંકેતિક-દાર્શનિક કલા, ફિલસૂફી, ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત વગેરેમાં તેના ઓટીઝમનો ઉપયોગ કરવામાં મદદ કરવી જોઈએ, આમ તેને રહસ્યવાદમાં સંભવિત પીડાદાયક નિમજ્જનથી હળવાશથી દૂર લઈ જવામાં આવે છે. રક્ષણાત્મક એપિલેપ્ટોઇડને તેના ડિસફોરિક તાણ અને સરમુખત્યારશાહીનો ઉપયોગ સારાના નામે કરવા દો, ઉદાહરણ તરીકે, ગુંડાઓ સામેની લડતમાં, અને રક્ષણાત્મક-ઉન્માદ દર્દીને તેની સુંદર નિદર્શનતા, અનાનકાસ્ટ - તેની નિષ્ઠુરતાનો ઉપયોગી ઉપયોગ શોધવા દો. ખાસ પ્રકારના ભાવનાત્મક સંપર્ક વિના અમે સ્કિઝોફ્રેનિઆના દર્દીને નોંધપાત્ર રીતે મદદ કરી શકતા નથી (બર્નો M.E., 1985). અમે મદ્યપાન ધરાવતા દર્દીઓને આધ્યાત્મિક રીતે પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ - તે પણ તેમના પૂર્વ-સ્થિત વ્યક્તિત્વ અનુસાર, આલ્કોહોલિક બરછટ અને ક્ષીણ થવાની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિત્વમાં શું બાકી રહે છે તે અનુસાર. તે જ સમયે, અમે સતત તેમના ટીટોટલ વલણને મજબૂત કરીએ છીએ - જેમાં "કલાત્મક અને મનોરોગ ચિકિત્સા" પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે (વાર્તાઓ, કવિતાઓ, ચિત્રો લખવા - તેમના ભૂતપૂર્વ શરાબી જીવનની કડવી થીમ્સ પર, દારૂ વિરોધી નાટકનું વિશ્લેષણ કરવું, જેમાં, કદાચ, દર્દીઓ પોતે ભૂમિકા ભજવે છે, વગેરે. ). વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના આધારે, અમે સ્વસ્થ લોકો સાથે "જોખમ જૂથો" માં, સ્વસ્થતા ક્લબમાં નિવારક રીતે કામ કરીએ છીએ.

સમય જતાં માનસિક મુશ્કેલીઓ ધરાવતા દરેક દર્દી અને સ્વસ્થ વ્યક્તિ, મનોચિકિત્સક, તેના સહાયકો અને જૂથમાંના તેના સાથીઓની મદદથી, તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓને અનુભવશે અને અનુભવશે, ઉદાહરણ તરીકે, તેની પોતાની વાર્તાઓમાં, સ્ક્રીન પરની સ્લાઇડ્સ વગેરે. - તમારી શક્તિઓને આંતરિક બનાવવા માટે, જીવનમાં તમારો માર્ગ.

સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ ઉપચારમાં ડૉક્ટર, મનોવિજ્ઞાની, પેરામેડિક અથવા નર્સ સાથે વ્યક્તિગત સંપર્કનો સમાવેશ થાય છે. આનો અર્થ દર્દીના વ્યક્તિત્વમાં ઊંડો રસ છે અથવા સ્વસ્થ વ્યક્તિ, તેના કામ અને રોજિંદા બાબતોમાં રસ, મૂડ ડિસઓર્ડર, લક્ષણો, નિષ્ઠાપૂર્વક સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ક્ષમતા, ચિંતા, એટલે કે. દરેક વસ્તુ જે "ગિનિ પિગ" ની લાગણીને બાકાત રાખે છે જે ઘણીવાર એવી વ્યક્તિમાં ઉદ્ભવે છે જે પોતાને રોગનિવારક અથવા નિવારક ઔપચારિક સેટિંગમાં શોધે છે. તે જ સમયે, વ્યવસાયની સફળતા માટે, સંપૂર્ણ, મહત્વપૂર્ણ અર્થમાં, મૈત્રીપૂર્ણ (અથવા, તેથી પણ વધુ, પ્રેમાળ) સંબંધો ન હોવા જોઈએ; અહીં એવા (કોઈપણ જૂઠાણા વિના!) સૂક્ષ્મ, અદ્રશ્ય હોવા જોઈએ. અંતર કે જેના પર સાયકોથેરાપ્યુટિક (સાયકોપ્રોફિલેક્ટિક) કલા જાળવવામાં આવે છે, તે. તે ફાયદાકારક "કૃત્રિમતા" જે કલાને (સાયકોથેરાપ્યુટિક કલા સહિત) જીવનથી અલગ પાડે છે.

આ વ્યક્તિગત સંપર્કમાં ક્લિનિકલ અથવા તંદુરસ્ત લાક્ષણિકતાના ગુણધર્મો અનુસાર તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે.