ქალაქის თანამედროვე სახელია კორინთი. კორინთი (Κόρινθος). უძველესი და თანამედროვე. კორინთის მკვიდრთა ცხოვრება და ყოველდღიურობა
კუნძული კორინთი - აქ მითები, ლეგენდები, უძველესი და თანამედროვე ისტორია ერთმანეთშია ჩაქსოვილი, ყველაფერი საერთო მნიშვნელობით არის შერწყმული და ხმამაღალი სახელით დაგვირგვინებული.
ლეგენდის თანახმად, ქალაქის დამაარსებელი იყო ძველი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟი კორინთი. ზევსისა და ელექტრას ძის, კორინთის მკვიდრთა თქმით. მარათონის ძის ევმელოს ცნობით. მან თავისი სახელი დაარქვა ეთერიას. Etherea Pyrene არის კორინთის უძველესი სახელი, სადაც იყო პირენის წყარო. ლეგენდის თანახმად, მედეა კორინთოში ცხოვრობდა იასონთან, რომელმაც დაკარგა ინტერესი მის მიმართ და აპირებდა პრინცესა კრეუზას, ანუ გლაუკუსზე დაქორწინებას. მედეას მიერ გლაუკას და იასონისგან ორი შვილის მკვლელობა ევრიპიდეს ტრაგედიის „მედეას“ თემაა. მან არ მიატოვა შვილი და კორინთელებმა ძალაუფლება მედეასა და იასონს გადასცეს.
კორინთი, როგორც ფარარი ამბობს, ძველი სამყაროს ამაოების ბაზრობა იყო. ხალხი მას ბერძნულ ხიდს ეძახდა, მას ასევე ეძახდნენ საბერძნეთის ცხელ წერტილს. ერთხელ ვიღაცამ თქვა, რომ თუ ადამიანი საკმარისად დიდხანს იდგა ლონდონის პიკადილის ცირკში, ის საბოლოოდ დაინახავდა ყველა ადამიანს ქვეყანაში. კორინთი იყო ხმელთაშუა ზღვის პიკადილი. ამას გარდა, იქ იმართებოდა ისთმური თამაშებიც, რომლებიც პოპულარობით მეორე ადგილზე იყვნენ მხოლოდ ოლიმპიურ თამაშებზე. კორინთი იყო მდიდარი, ხალხმრავალი ქალაქი, უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი სავაჭრო ცენტრი.
ის დგას კორინთის ისთმუსზე, რომელიც ჰყოფს მატერიკზე ჰელასს პელოპონესის ნახევარკუნძულისგან. უძველესი კორინთელები, რომლებიც აქ დასახლდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5-3 ათასი. ე., გონივრულად აირჩიეს ადგილი: ზღვაზე გასასვლელი, ამაღლებული პოზიცია, ნაყოფიერი ვაკე - იცხოვრე შიშის გარეშე და სიამოვნებით. ასე ვცხოვრობდით.
მეფეთაგან პირველი, ვინც ადიდებდა კორინთს, თვით ნახევარღმერთი, მოკლე ურთიერთობაში იყო ოლიმპიელებთან. ქალაქის შუაგულში, აკროკორინთის მთაზე, გადაწყვიტა ციხესიმაგრის აგება; თუმცა, ზემოდან რომ შეამჩნია, როგორ მიათრევდა ჭექა-ქუხილი ზევსი ნიმფა ეგინას უახლოეს კუნძულზე, დაავიწყდა მოკრძალება: მან ეს ამბავი ეგინას მამას, მდინარის ღმერთ ასოლს შეატყობინა. გაბრაზებულმა ზევსმა გადმოაგდო მეფე ჰადესში, სადაც ის განწირულია სამუდამოდ გადააგოროს ქვა მთის წვერზე. მისი სახელია სიზიფე. და აკროკორინთზე ააგეს ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ბიას (ძალადობის ქალღმერთს) და ანანკას (გარდაუვლობის ქალღმერთს)...
სიზიფეს შვილიშვილმა, ბელეროფონმა, თავისი კვალი დატოვა აკროკორინთში. აქ პეგასუსი დასალევად ჩამოვიდა. ბელეროფონმა, რომელსაც მორიგი საქციელისთვის ბუმბულიანი ცხენი სჭირდებოდა, დაიჭირა და მოათვინიერა.
მთის ძირში არის ჭა, რომლის წარმომავლობაც მითებითაა მოცული. იასონს, რომელმაც დროთა განმავლობაში მედეას მიმართ ინტერესი დაკარგა, დაავიწყდა, რა შესწირა მან მისთვის და რამდენად საშიში შეიძლებოდა ყოფილიყო. ერთი სიტყვით, შეუყვარდა პრინცესა გლავკა, შეაყვარა და მიტოვებული მეუღლის საჩუქარიც მიიღო ბედნიერი პატარძლისთვის. გლავკას მხრებზე მდიდრულმა საბანმა ჯოჯოხეთური ცეცხლით დაიწყო მისი დაწვა - საწყალი გოგონა ჭაში ჩავარდა. და მან დაარქვა მას თავისი სახელი.
ისტორია ძლიერად შემოიჭრება მითებში, შეუძლებელია მათი გამიჯვნა - მით უმეტეს, რომ მხატვრული ლიტერატურა ევროპული კულტურის შემადგენელი ნაწილი აღმოჩნდება. ამრიგად, კორინთო იხსენიება ილიადაში, VIII საუკუნეში. ძვ.წ ე. ჩნდება ცნობილი კორინთული ტრირემები, კორინთულ კერამიკას ყიდულობენ ხმელთაშუა ზღვაში.
582 წელს ძვ. ე. ისთმიური თამაშები დაარსებულია პოსეიდონის პატივსაცემად. ორ წელიწადში ერთხელ მთელი საბერძნეთი მიედინება კორინთში, რათა უყუროს სპორტულ შეჯიბრებებს და მოუსმინოს მუსიკოსებს. მაყურებელთა შორის ერთ დღეს იყო... პავლე მოციქული: ამის მტკიცებულება დაცული იყო მის ეპისტოლეებში.
კორინთის ისტორია ორ პერიოდად იყოფა. კორინთი უძველესი ქალაქია. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი თუკიდიდე ამბობს, რომ პირველი ტრირემები, ბერძნული ხომალდები, აშენდა კორინთოში. ლეგენდის თანახმად, არგონავტების გემი კორინთში ააგეს არგო. მაგრამ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 235 წელს კორინთოში ტრაგედია დატრიალდა. რომი მსოფლიოს დაპყრობით იყო დაკავებული. როდესაც რომაელები საბერძნეთის დაპყრობას ცდილობდნენ, კორინთო წინააღმდეგობას ხელმძღვანელობდა. მაგრამ ბერძნებმა ვერ გაუძლეს მოწესრიგებულ და კარგად ორგანიზებულ რომაულ არმიას და იმავე წელს გენერალმა ლუციუს მუმიუსმა აიღო კორინთი და გადააქცია იგი ნანგრევების გროვად.
მაგრამ ასეთი გეოგრაფიული მდებარეობის მქონე ადგილი სამუდამოდ ცარიელი ვერ დარჩებოდა. კორინთის განადგურებიდან თითქმის ზუსტად ასი წლის შემდეგ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 35 წელს, იულიუს კეისარმა იგი ნანგრევებიდან აღადგინა და კორინთი რომის კოლონია გახდა. უფრო მეტიც, იგი გახდა დედაქალაქი, რომის პროვინციის აქაიას ცენტრი, რომელიც მოიცავდა თითქმის მთელ საბერძნეთს.
იგი დასახლებული იყო ყველანაირი ღორღით, სიტუაციას ამძიმებდა ის ფაქტი, რომ კორინთი აღმოჩნდა "ორჯერ" საპორტო ქალაქი: მისი ნავსადგურები ხმაურიანი იყო ეგეოსის და იონიის ზღვებზე. ბერძნები აღარ აღიარებდნენ მას, როგორც მათ, ქუჩებში ისმოდა მრავალენოვანი მეტყველება და მიგრანტებმა საკუთარი მრწამსი მოიტანეს. აქ აყვავდა ისისის, კიბელეს და სერალისის კულტები.
კორინთმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა თავისი კომერციული კეთილდღეობის გამო, მაგრამ ასევე გახდა უზნეო ცხოვრების პერსონიფიკაცია. თვით სიტყვა „კორინთელი“, ანუ კორინთელივით ცხოვრება, შემოვიდა ბერძნულ ენაში და ნიშნავდა მთვრალ და გარყვნილ ცხოვრებას. ეს სიტყვა ინგლისურ ენაში შევიდა და რეგენტობის დროს კორინთელები ეწოდებოდა ახალგაზრდებს, რომლებიც ეწეოდნენ აურზაური და დაუფიქრებელი ცხოვრების წესს. ბერძენი მწერალი ელიანი ამბობს, რომ თუ კორინთელი ოდესმე ბერძნულ დრამაში გამოჩნდებოდა სცენაზე, ის აუცილებლად მთვრალი იქნებოდა. თვით სახელი კორინთი იყო ქეიფის სინონიმი. ქალაქი იყო ბოროტების წყარო, რომელიც ცნობილია მთელ ცივილიზებულ სამყაროში. აკროპოლისის ბორცვი ავიდა ისთმუსზე და მასზე იდგა ქალღმერთის აფროდიტეს დიდი ტაძარი. ტაძარში ცხოვრობდა ქალღმერთ აფროდიტეს ათასი მღვდელმთავარი, სიყვარულის მღვდელმსახურები, წმინდა მეძავები, რომლებიც საღამოობით ჩამოდიოდნენ აკროპოლისიდან და თავს სთავაზობდნენ ყველას ფულზე კორინთის ქუჩებში, სანამ ბერძნებს არ ჰქონდათ ახალი გამოთქმა: „არა. ყველა ადამიანს შეუძლია კორინთოში წასვლა“. გარდა ამ უხეში ცოდვებისა, კორინთოში კიდევ უფრო დახვეწილი მანკიერებები აყვავდა, რომლებიც მათთან მოიტანეს ვაჭრებმა და მეზღვაურებმა მთელი იმდროინდელი ქვეყნიდან. და ამიტომ კორინთო გახდა არა მხოლოდ სიმდიდრისა და ფუფუნების, სიმთვრალისა და თავშეუკავებლობის სინონიმი, არამედ სისაძაგლისა და გარყვნილების სინონიმიც.
კორინთი პელოპონესის ომის დროს სპარტანელებს ემხრობოდა და მრავალი წლის განმავლობაში კლასიკურ და ელინისტურ ეპოქაში მისი მმართველების საქმიანობა პირდაპირ იყო დაკავშირებული სხვა ბერძნული ქალაქების ბედთან.
როდესაც პავლე მოციქული კორინთოში მოვიდა, იგი შეძრწუნებული იყო კორინთელთა ხრწნილების გამო. „ანუ არ იცით, რომ უსამართლონი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს? ნუ მოტყუვდებით: არც მეძავები, არც კერპთაყვანისმცემლები, არც მრუშები, არც ბოროტები, არც ჰომოსექსუალები, არც ქურდები, არც მზაკვრები, არც მთვრალები, არც მლანძღავნი. , არც მძალველები დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს“ .
და მაინც, სწორედ აქ, კორინთოში, პავლემ დააარსა ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანული საზოგადოება. აქ ის პირველად გაასამართლეს ახალი დოქტრინის ქადაგებისთვის და გაამართლეს. სწორედ კორინთელებს მიმართა მისი ოთხი ეპისტოლე, რომელთაგან მხოლოდ ორმა მოაღწია ჩვენამდე. ამ მრავალფეროვან, საერთაშორისო ქალაქში მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა სინაგოგა და ექადაგა ქრისტეს სიტყვა ყველას - არა მხოლოდ ებრაელებს; ქრისტიანობა მართლაც პოპულარული გახდა. და ბოლოს, სწორედ ამ დარბილებულ სენსუალისტებს ჩათვალა საჭიროდ აეხსნა რა არის სიყვარული. მანკიერების ამ კერაში, მთელ საბერძნეთში ამისთვის ყველაზე შეუფერებელ ქალაქში, პავლემ შეასრულა თავისი ერთ-ერთი უდიდესი საქმე და მასში მოიპოვა ქრისტიანობის ერთ-ერთი უდიდესი გამარჯვება.
ეფესოს გარდა, პავლე კორინთოში უფრო დიდხანს დარჩა, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ქალაქში. სიცოცხლის რისკის ფასად მან დატოვა მაკედონია და საცხოვრებლად ათენში გადავიდა. აქ მან ბევრს ვერ მიაღწია და ამიტომ უფრო შორს წავიდა კორინთოში, სადაც დარჩა თვრამეტი თვე. ჩვენთვის უფრო ნათელი გახდება, თუ რამდენად ცოტა ვიცით მისი შემოქმედების შესახებ, როდესაც გავიგებთ, რომ ამ თვრამეტი თვის შესახებ ყველა მოვლენა შეჯამებულია 17 ლექსში. (საქმეები 18,1-17).
კორინთში ჩასვლისთანავე პავლე დასახლდა აკვილასთან და პრისკილასთან. დიდი წარმატებით ქადაგებდა სინაგოგაში. მაკედონიიდან ტიმოთესა და სილას ჩამოსვლის შემდეგ პავლემ გააორმაგა ძალისხმევა, მაგრამ ებრაელები იმდენად მტრულად განწყობილნი და შეუპოვრები იყვნენ, რომ მას სინაგოგის დატოვება მოუწია. ის გადავიდა ჯასტში, რომელიც სინაგოგის მეზობლად ცხოვრობდა. მის მიერ ქრისტეს სარწმუნოებაზე მოქცეულთაგან ყველაზე ცნობილი იყო სინაგოგის მმართველი კრისპოსი; და ხალხში პავლეს ქადაგებასაც დიდი წარმატება ჰქონდა.
52 წელს კორინთში ჩავიდა ახალი გუბერნატორი, რომან გალიო, რომელიც ცნობილია თავისი მომხიბვლელობითა და კეთილშობილებით. ებრაელები ცდილობდნენ ესარგებლათ მისი უმეცრებითა და სიკეთით და პავლე სასამართლოს წინაშე წარადგინეს და დაადანაშაულეს ის, რომ „ასწავლიდა ხალხს ღვთის პატივისცემას არა კანონის მიხედვით“. მაგრამ გალიომ, რომაული მართლმსაჯულების მიუკერძოებლობის შესაბამისად, უარი თქვა მათი ბრალდების განხილვაზე და არ მიიღო ზომები. ამიტომ, პავლემ შეძლო აქ თავისი საქმის დასრულება და შემდეგ სირიაში გაემგზავრა.
სავარაუდოა, რომ პავლეს კორინთული მიმოწერა, რომელიც ჩვენ გვაქვს, არასრულია და მისი განლაგება დარღვეულია. უნდა გვახსოვდეს, რომ პავლეს წერილები და ეპისტოლეები პირველად შეგროვდა დაახლოებით 90 წელს. როგორც ჩანს, ისინი ხელმისაწვდომი იყო სხვადასხვა საეკლესიო თემებში მხოლოდ პაპირუსის ნაჭრებზე და ამიტომ ძნელი იყო შეგროვება. როდესაც კორინთელთა მიმართ წერილები შეგროვდა, ისინი, როგორც ჩანს, არ იქნა ნაპოვნი ყველა, ისინი არ იყო შეგროვებული მთლიანად და ისინი არ იყო მოწყობილი თავდაპირველი თანმიმდევრობით.
სტალკერმა თქვა, რომ პავლეს წერილებმა ადრეული ქრისტიანული საზოგადოებებიდან გაურკვევლობის ფარდა მოხსნა და მოგვითხრობს რა ხდებოდა მათ შიგნით. ეს განცხადება საუკეთესოდ ახასიათებს კორინთელთა მიმართ წერილებს. აქ ჩვენ ვხედავთ, რას ნიშნავდა პავლეს სიტყვები „ყველა ეკლესიაზე ზრუნვა“. ჩვენ აქ ვხედავთ გატეხილ გულსაც და სიხარულსაც. ჩვენ ვხედავთ, რომ პავლე, თავისი სამწყსოს მწყემსი, გულთან მიჰყავს მათი წუხილი და მწუხარება.
პერიანდრი (მმართველი) კორინთელი. მის მიერ გატარებული რეფორმების შედეგად შეიქმნა ძლიერი ძალა, რომლის ტერიტორია ვრცელდებოდა იონიის ზღვიდან ადრიატიკამდე. კორინთის ტირანი პერიანდრი კვიფსელუსისა და კრატეას ვაჟი იყო. როგორც მამის სიმდიდრისა და ძალაუფლების მემკვიდრე, პერიანდრეს თავიდანვე განსაკუთრებული პოზიცია ეკავა ისთმუსის ქალაქების მმართველებს შორის. მან ცოლად შეირთო ტირანი პროკლე ეპიდავრელის ქალიშვილზე, არკადის მეფის არისტოკრატ მელისას შვილიშვილზე, რომელსაც ბავშვობაში ლისიდიკე ერქვა.
მეომარი, არისტოტელეს მიხედვით, პერიანდერი გამუდმებით ცდილობდა თავისი საკუთრების გაზრდას დასავლეთის ზღვის სანაპიროებზე, სადაც ზოგან უკვე ბატონობდნენ მისი ნახევარძმები ან მათი შთამომავლები. მას განსაკუთრებით იზიდავდა კერკირა, თავისი ნაყოფიერი მიწებითა და ხელსაყრელი მდებარეობით გემების იტალიისა და სიცილიის გზაზე. მან დაიპყრო კუნძული და ბატონობა, სავარაუდოდ, თავის ვაჟს ნიკოლოზს გადასცა. მოგვიანებით, პერიანდერის სიცოცხლის ბოლოს, კორკირეელებმა, რომლებიც ცდილობდნენ განდევნილიყვნენ საძულველი ჩაგვრა, მოკლეს ნიკოლოზი. შემდეგ პერიანდრმა კვლავ დაიპყრო კუნძული და ამისთვის გამოჩენილი ოჯახების საშინელი ხოცვა-ჟლეტა მოახდინა, რის შემდეგაც მან თავისი ძმისშვილი ფსამეტიქიუსი დააპატიმრა კერკირაზე, თვითონ კი კორინთში დაბრუნდა.
ხელოსნობა და ვაჭრობა, რომელიც უკვე კვიფსელოსის ქვეშ დაიწყო სწრაფად განვითარება ძალიან მოხერხებულად მდებარე კორინთოში, სრულ აყვავებას მიაღწია პერიანდრის ქვეშ. კერამიკულ წარმოებაში ეს გამოიხატება კერამიკის რეგიონის გასაოცარ სივრცით და ეგრეთ წოდებული კორინთული სტილის ჭურჭლის მხატვრული გაფორმების სისრულეში და მათი გავრცელებით შორეულ რაიონებში, პირველ რიგში, იტალიასა და სიცილიაში. მაშინ, როცა საზღვარგარეთმა ექსპორტმა გაზარდა სავაჭრო ბრუნვა, გაიზარდა საპორტო გადასახადების მოცულობაც, რაც პირველ რიგში ბაქიადების, შემდეგ კი ტირანების სასარგებლოდ წავიდა. პერიანდრის დროს მან ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ კვიფსელუსის ძეს შეეძლო უარი ეთქვა სხვა გადასახადებზე. პერიანდრის მეფობის გაურკვევლობა, რომელმაც თავი გამოიჩინა, ერთი მხრივ, ეგოისტად, ურცხვად ერეოდა საზოგადოების ცხოვრებაში...
ნერონი კორინთსაც ეწვია, რომელსაც სურდა შეესრულებინა ხმელთაშუა ზღვის დიდი ხნის ოცნება - გაეთხარა არხი, რომელიც გამოყოფს პელოპონესს მატერიკიდან. ოქროს თოხით მიწასაც კი კრეფდა. ამ ეტაპზე საქმე შენელდა 1893 წლამდე.
ბოლო ორი ათასწლეულის განმავლობაში კორინთი ცხოვრობდა ნაცნობი ცხოვრებით: იგი შეარყია მიწისძვრებმა, დაატყვევეს და დაწვეს ჰერულებმა, ალარიჰის გოთებმა, ნორმანელებმა, მეკობრეებმა, ფლორენციელებმა, თურქებმა და ჯვაროსნებმა.
ამ უკანასკნელმა, ანტიკური აქსიომას ინტერნალიზებით („ვისაც ეკუთვნის აკროკორინთი, ის მთელი პელოპონესის ბატონია“), აღმართავს მთაზე აუღებელი ციხესიმაგრეს, არემონტებს და აუმჯობესებს მას მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში და უტოვებს თურქებს.
1822 წელს, როდესაც თურქები აღარ იყვნენ მთელ საბერძნეთში, მცირე გარნიზონს ჯერ კიდევ ეჭირა აკროკორინთი - ციხის ისტორიაში არც ერთი დანებება არ მომხდარა. ბოლოს დამწუხრებულმა თურქებმა მიხვდნენ, რომ აკროკორინთოში მხოლოდ სიბერისგან სიკვდილის საფრთხე ემუქრებოდათ, ეროვნული დროშით დატოვეს ციხე და თავისუფლად დაბრუნდნენ ისტორიულ სამშობლოში.
დღევანდელი კორინთი (ათენიდან 84 კმ) არის თანამედროვე ქალაქი 30000 მოსახლეობით, აქტიური სოციალური და კომერციული ცხოვრებით. აქვს ფართო ქუჩები და კარგი განლაგება. ადგილი, სადაც კორინთის აგორა მდებარეობდა, ამჟამად უზარმაზარი არქეოლოგიური ნაკრძალია. აპოლონის ყველაზე უძველესი და მნიშვნელოვანი დორიული ტაძარი, ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტაძარი ცენტრში, მრავალი გალერეა და უთვალავი მაღაზია, პატარა ტაძრები, როგორიცაა ტიქეს, ასკლეპიუსის და ჰერმესის ტაძრები, ათენას საკურთხეველი ლაგამით, თეატრი. , ოდეონი, აბანოები, წყაროები, როგორიცაა ლერნა, გლაუკუსი და პირენა, ბაზილიკები იმპერიული ოჯახის სტიქიური გამოსახულებებით, დიდი ქუჩები, როგორიცაა ლეჩეოს ქუჩა - ეს ყველაფერი ქმნის ძეგლთა გაუთავებელ ანსამბლს, რომლის ნათელი აღწერაც მოცემულია პავსანიესი თავის ტრაქტატში „კორინთოზე“.
ცენტრალური მაღაზიების რიგს დაახლოებით შუაში იყო "ტრიბუნა", საიდანაც რომაელი გუბერნატორი მოედანზე შეკრებილ მოქალაქეებს მიმართავდა. შუა საუკუნეებში მის ადგილას პატარა ტაძარი ააგეს, რომლის საძირკველიც შემორჩენილია. კორინთის პორტი კორინთის ყურეში არის ლეჩეო, რომელიც ძალიან ახლოს არის ქალაქთან, სადაც იყო ნავების სახლები და სამხედრო საზღვაო სადგური. მისი აყვავების პერიოდში გრძელი კედლები აკავშირებდა პორტსა და საზღვაო ადგილს კორინთოსთან და მათი ნაშთები აღმოაჩინეს მე-20 საუკუნის დასაწყისში.რომაულ ეპოქაში ლეხეოს ჰქონდა ნაპირები აგებული ტუფის უზარმაზარი მართკუთხა ფილებისგან. მის მდებარეობას დიდი სტრატეგიული მნიშვნელობა აქვს.
სარონის ყურეში, ისთმიასთან, კორინთის აღდგენის შემდეგ, შეიქმნა მისი მეორე ნავსადგური, კენკრეა, მნიშვნელოვანი სიმაგრეებით, რომელიც ასევე ასრულებდა წყალმტვრევის როლს ზღვაში არეულობის დროს. ამ სიმაგრეების დიდი ნაწილი დღეს ჩანს ზღვის ზედაპირის ქვეშ, მხოლოდ მცირე ნაწილი ჩანს ხმელეთზე. სამხრეთ ტალღის მახლობლად ოთახების მცირე კომპლექსი შესაძლოა ყოფილიყო პორტის საწყობი.
მის გვერდით იყო ტაძარი, შესაძლოა ისისისა და IV საუკუნის სამნავიანი ბაზილიკის ნაშთები, რომლის იატაკქვეშ სამოცდაათზე მეტი სამარხი აღმოაჩინეს. ჩრდილოეთ ტალღის მახლობლად შემორჩენილია გვიან რომაული და ადრეული ქრისტიანული შენობების ნაშთები. კენხრეაში, სადაც დასახლება იყო პრეისტორიული დროიდან, I ს. ლეჰეოსზე მეტი მოსახლე ჰყავს. ეს ხაზგასმულია პავლე მოციქულის რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში „კენხრეის ეკლესიის“ (რომაელთა 16:1) ცალსახად ხსენებაში და ასევე აშკარაა რომაელებისთვის დიაკონის თებეს წარდგენიდან, რომელიც, როგორც ჩანს, თვითონ ეს წერილი რომში 52-53 წლის ზამთარში ჩამოიტანა.
იქ, სადაც კენხრეიდან გზა მთავრდებოდა, კორინთის კედლების კარიბჭესთან ალექსანდრე შეხვდა ფილოსოფოს დიოგენეს, რომელიც, როგორც ვიცით, თიხის ჭურჭელში ცხოვრობდა. ორივე ამ ნავსადგურში, სადაც დანამდვილებით ცნობილია, რომ ერთა მოციქულმა დადგა ფეხი, ჩატარდება სპეციალური სამუშაოები მათი აღდგენისა და მომლოცველებისთვის დაშვების გასაადვილებლად.
წმიდა მოციქულთა საქმეებში აღნიშნულია, რომ პავლე მოციქულმა გაგზავნა თავისი თანაშემწეები ტიმოთე და ერასტო მაკედონიაში, სანამ თვითონ ეფესოში იმყოფებოდა. სხვათა შორის, რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში პავლე ასე მოიხსენიებს ერასტოს: „მოგესალმებით ერასტო, ქალაქის ხაზინადარი“. როგორც ჩანს, ერასტი, რომელიც არის სამოცდაათ მოციქულთაგან ერთ-ერთი, დარჩა კორინთოში რომაელთა დაწერის დროს. კორინთის თეატრთან აღმოაჩინეს წარწერა, რომელშიც ნახსენებია სახელი „ერასტი“. წარწერა ასე იკითხება: ERASTVS PRO AEDILITATE S P STRAVIT და მიუთითებს, რომ მისი მოვლის წყალობით ქუჩა კრამიტით იყო მოპირკეთებული. ტროტუარი თარიღდება I საუკუნის შუა ხანებით, მაგრამ ფილაზე წარწერა მოგვიანებით იქნა ამოკვეთილი. ითვლება, რომ ერასტუსი, რომელიც წარწერაში ჩანს, იგივე პიროვნებაა, რაც პაულის ეპოქის ქალაქის ხაზინადარი, ამიტომ მათ სურთ ამ არქეოლოგიური აღმოჩენის დადგენა ისე, რომ იგი ხელმისაწვდომი იყოს და მნახველებს შეეძლოთ წაიკითხონ ეს წარწერა. ასევე გაიწმინდება და გაფორმდება დაღმართი, რომელიც დღევანდელი ქუჩიდან გათხრების დროს აღმოჩენილ რომაულ გზაზე მივყავართ - მთელ შემონახულ სიგრძეზე გაიხსნება.
კორინთის ისთმუსის მიდამოში აღმოაჩინეს დიოლკუსის მონაკვეთები, სპეციალური კრამიტით დაფარული „გზა“, რომლის გასწვრივ გემები მიათრევდნენ კენხრეიდან ლექეოში. მისი აშენება თარიღდება VI საუკუნის დასაწყისით. ძვ.წ., პერიანდრის ეპოქაში და აშენდა იმ მიზნით, რომ საჭიროების შემთხვევაში სწრაფი გადაკვეთა, ძირითადად, ხომალდები. ბევრმა, მათ შორის ნერონმა, სცადა საზღვაო მარშრუტის აგება, მაგრამ უშედეგოდ. შედეგად, არხი გაითხარა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მისი გახსნა მოხდა 1893 წლის 28 ოქტომბერს პრემიერ მინისტრის ხარილაოს ტრიკუპისის დროს.
ერთ-ერთი ქრისტიანული ძეგლი, რომელიც მოწმობს კორინთოში ქრისტიანობის სიდიადეს, არის ლეხეოს უზარმაზარი ადრექრისტიანული ბაზილიკა, რომლის ნაშთები ზღვასთან ძალიან ახლოს მდებარეობს და რომელიც წმინდა ლეონიდას ეძღვნება. აქ გათხრები ჩაატარა პროფესორმა დ.პალასმა, რის შედეგადაც აღმოჩენილია სამნავიანი ბაზილიკა ხუთფერდიანი განივი ნავსით და ორი ატრიით. ამ ძეგლის მთლიანი სიგრძე საკურთხევლის ნიშიდან გარე ატრიუმის ბოლომდე 179 მ-ია!
საკათედრო ტაძარი ეძღვნება პავლე მოციქულს, ქალაქის მფარველ წმინდანს და აშენდა 1928 წლის მიწისძვრის შემდეგ. ეკლესიის მუზეუმი დაარსდა 1973 წელს და მის კოლექციაში შედის მნიშვნელოვანი საეკლესიო ექსპონატები (ხელნაწერები, ეპისკოპოსის შესამოსელი, გადასატანი ხატები, ფოტოები, სახარებები და ა.შ.). ყოველწლიურად ზაფხულის თვეებში იმართება ქალაქის მფარველისადმი მიძღვნილი ღონისძიებები, მათ შორის ცეკვის ანსამბლების წარმოდგენები და საგუნდო კონცერტები.
აკროკორინთი არის პელოპონესის უდიდესი და უძველესი ციხე. მდებარეობს კლდოვანი მთის წვერზე ზღვის დონიდან 575 მეტრის სიმაღლეზე და უძველესი კორინთიდან 3,5 კმ-ის დაშორებით. მისი შთამბეჭდავი კედლები აშენდა შუა საუკუნეებში ძველი წინაქრისტიანული ციხესიმაგრეების ნაშთებზე, მოგვიანებით რამდენიმე დამატება თურქეთის მმართველობის პერიოდში. ციხე შეიცავს აფროდიტეს ტაძრის ნანგრევებს, სხვა წინაქრისტიანულ შენობებს, ქრისტიანული ეკლესიების ნაშთებს, ასევე ოსმალეთის მმართველობის პერიოდის შენობებს. აკროკორინთი განუყოფლად არის დაკავშირებული პრინც ნაუფლიო ლეონ სგუროსის სახელთან, რომელმაც თავი მოიკლა 1210 წელს, ცხენით გადახტა ქალაქის კედლებიდან, რათა არ დანებებულიყო ფრანკებისთვის.
კორინთმა, სიყვარულსა და ძალაუფლებას შორის მარადიული ბრძოლის ველმა, საბოლოოდ გადამწყვეტად უარყო ეს უკანასკნელი.მოციქული პავლე არ ცდებოდა მის ადრესატებში.
სიზიფეს ნამუშევარი
ქალაქი თანამედროვე ახალი კორინთის ადგილზე გაჩნდა, აყვავდა და რამდენჯერმე მთლიანად განადგურდა. ეს არის ელადის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი ხანგრძლივი, თუმცა წყვეტილი, ისტორიით.
ძველი კორინთი, რომლის მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი ახალი კორინთიდან 5 კმ-ში, იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი დედაქალაქი ანტიკურ პერიოდში. კორინთის და სარონის ყურის ნაპირებზე ორი პორტი იყო; ნავსადგურებში არის ნავსადგურები დიდი ფლოტის განსათავსებლად. არქეოლოგიურმა გათხრებმა გამოავლინა არქაული ტაძრის ნაშთები, ფორუმი, ბაზარი, პირენას შადრევანი, საზოგადოებრივი აბანოები, სავაჭრო არკადები დაგებული გზის გასწვრივ დაფარული ტროტუარებით, ბაზილიკის ნანგრევები, მოზაიკის ფრაგმენტები და ქანდაკებები.
პირველი დიდი დასახლება ბორცვის ქვეშ გაჩნდა ნეოლითში, სულ მცირე 6 ათასი წლის წინ. აქ დასახლდნენ მცირე აზიის დასავლეთ ნაწილიდან ზღვით ჩამოსული არაინდოევროპელი ხალხების წარმომადგენლები. ისინი შესანიშნავი მეჭურჭლეები და ქვისმთლელები იყვნენ. ჩამოსახლებულთა მეორე ტალღამ, ასევე აღმოსავლეთიდან, თან მოიტანა ლითონის დამუშავების ხელოვნება. ქალაქი აყვავდა, მაგრამ გაანადგურეს და მიატოვეს მოსახლეობამ ექვსი საუკუნის განმავლობაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. ე., როდესაც ნახევრად ველური ტომები ჩრდილოეთიდან შევიდნენ პელოპონესში.
ითვლება, რომ სახელი კორინთი უძველესი არაინდოევროპული წარმოშობისაა. თუ ასეა, მაშინ ძველი სახელი დაბრუნდა ეფირას (აშკარად ბერძნული ადგილის სახელი) დარქმევის შემდეგ, ადგილობრივ ლეგენდასთან ერთად, ძველი ბერძენი გმირის კორინთის მიერ ქალაქის დაარსების შესახებ, სავარაუდოდ, ზევსის ძის. სხვა ლეგენდის მიხედვით, ქალაქი დააარსა არა კორინთმა, არამედ სიზიფემ (ჰომერის აღწერით ვიმსჯელებთ, უკიდურესად არასანდო, საკუთარი ინტერესების მქონე, მზაკვარი და მანკიერი ადამიანი, რომელიც გამუდმებით არღვევდა სტუმართმოყვარეობის კოდექსს...). თუმცა კორინთის პირველი მეფეების შესახებ მითებში ბევრი შეუსაბამობაა: ერთი ვერსიით სიზიფეს კორინთის უშუალო მემკვიდრეს უწოდებენ, რომელმაც შური იძია ადგილობრივ მოსახლეობაზე მისი მკვლელობისთვის; მეორეში, კორინთის სიკვდილის შემდეგ, ქალაქელებმა გადასცეს ძალაუფლება იასონსა და მედეას და მათ შემდეგ ტახტი სიზიფემ მიიღო; მესამეში მეფე კრეონი, რომელმაც მიიღო იასონი და მედეა, ეწოდება "სიზიფეს შთამომავალს". კიდევ ერთი მითი ამბობს, რომ ერთ დღეს პოსეიდონი და ჰელიოსი კამათობდნენ კორინთოზე და გადაწყდა, რომ კორინთის ისთმუსი ეკუთვნოდა პოსეიდონს, ხოლო აკროკორინთი ჰელიოსს. რამდენიმე მატიანეს შედარება საშუალებას გვაძლევს დავათარიღოთ აკროკორინთის (რომელიც დაცულია გორაზე „ზედა ქალაქის“ სამმაგი ციხის კედლით, აფროდიტეს ტაძრთან და ზემო პირენეების წყაროსთან) დაარსება ძვ.წ. ე.
პელოპონესის მთავარი ცენტრი XVI-XI საუკუნეებში. ძვ.წ ე. იყო მიკენი და კორინთი იყო მიკენის სამეფოებიდან ერთ-ერთი. დორიელთა შემოსევისა და „ბრინჯაოს ხანის კატასტროფის“ შემდეგ კორინთი უკვე დორიულ სახელმწიფოდ ითვლება; დორიან აპეტმა დააარსა ახალი დინასტია კორინთოში. კლასიკური პერიოდის დასაწყისში კორინთი ერთ დროს დომინირებდა ნახევარკუნძულზე. კორინთელები გამდიდრდნენ არა მხოლოდ ხელოსნობით (ბრინჯაოს ნივთების, ქსოვილების, შავფიგურიანი კერამიკისა და ფილების წარმოება) და ვაჭრობით: ადგილობრივი მაცხოვრებლები აკონტროლებდნენ კორინთის ვიწრო ისთმუსს და იღებდნენ გადასახადებს გზებზე მოგზაურობისა და გემების გადაზიდვისთვის. ქალაქი იყო ვაჭრობისა და გართობის ცენტრი, მისი მაცხოვრებლების ექსტრავაგანტობა (და უზნეობა) ანდაზად იქცა: „ყველას არ შეუძლია კორინთოში მონახულება“ ამ გაგებით „ძვირფასო ნივთები ყველასთვის ხელმისაწვდომი არ არის“. ისთმიური თამაშები კორინთში მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ოლიმპიური თამაშების შემდეგ.
ზოგიერთი მცხოვრები გადასახლდა ჩრდილოეთით (მაგალითად, კერკირა, თანამედროვე კორფუ) და სამხრეთით (სირაკუზა სიცილიაში). დედა ქალაქსა და კოლონიებს შორის ურთიერთობა არ იყო უღრუბლო: ამრიგად, კერკირას სეპარატისტული განწყობები გაუარესდა მე-7 საუკუნეში. ძვ.წ ე. იმდენად, რომ მათ მიიყვანეს ისტორიაში პირველი საზღვაო ბრძოლა (ძვ. წ. 664 წ.).
602 წელს ძვ. ე. კორინთის ტირანს, პერიანდრეს, არხის გათხრა სურდა და კურთხევისთვის ორაკულში წავიდა, მაგრამ პიტიამ აუკრძალა მას ისთმუსის გათხრა. და ინჟინრებმა ურჩიეს ამის წინააღმდეგ, მიწის დატბორვის შიშით ყურეებში წყლის დონის სხვაობის გამო. სამაგიეროდ, დიოლოკის ძველი პორტი ქვის ბლოკებით იყო მოპირკეთებული და აღჭურვილი იყო რელსების მსგავსი, რომლითაც ურმებით გადაჰყავდა გემები. პერი-ანდრი მეფობდა 40 წელი, რომელმაც მოახერხა ბევრი სასარგებლო საქმის გაკეთება კორინთისთვის, რომელიც აყვავდა მის დროს; თუმცა, ის იყო აჩქარებული, შურისმაძიებელი და სასტიკი ადამიანი. მისმა სუსტმა მემკვიდრემ სამი წელი გაძლო ხელისუფლებაში და მოკლეს; ამის შემდეგ კორინთოში დაცემის პერიოდი დაიწყო და მან თავისი პოზიცია დაკარგა ათენთან და სპარტასთან.
რომაული ეპოქა
სასჯელად აჯანყების გამო 146 წ. ე. რომმა გაანადგურა კორინთი, რომელიც რომაელთა ბოლო ძირითადი სავაჭრო კონკურენტი იყო ხმელთაშუა ზღვაში (ამაზე ცოტა ხნით ადრე რომაელებმა გაანადგურეს კართაგენი). ერთი საუკუნის შემდეგ მის ადგილას აშენდა რომის პროვინციის აჩაიას დედაქალაქი, სახელწოდებით კორინთი, იულიას დიდება.
ძველი საბერძნეთის მრავალ სხვა პოლიტიკასთან ერთად, პოლიტიკური და ეკონომიკური კრიზისის პერიოდის გამო, კორინთო გახდა დამოკიდებული. მაკედონელის ფილიპე II-ის (ალექსანდრე მაკედონელის მამის) ნებით წარმოიშვა ბერძნული ქალაქ-პოლიტიკის კორინთის კავშირი, რომელიც გაერთიანდა ძვ.წ 338/337 წლის ზამთარში. ე. სპარსეთთან ომისთვის. მოგვიანებით, 243 წელს, კორინთი შეუერთდა აღორძინებულ აქაურ ლიგას, რომელიც აერთიანებდა ჩრდილოეთ პელოპონესს ტირანებისა და მაკედონიის გარნიზონების განდევნის მიზნით; მაგრამ სპარტასთან კლეომენესის წარუმატებელი ომის შედეგად (ძვ. წ. 229-222 წწ.) აქეის ლიგა დაინგრა და კორინთი ძვ.წ. ე. კვლავ აღიარა მაკედონიის მეფის (ანტიგონე III დოსონის) ჰეგემონია. შემდეგ იყო მოკავშირეთა ომი (ძვ. წ. 220-217 წწ.) და მაკედონიის 1-ლი ომი (ძვ. წ. 215-204), შემდეგ კი რომი ამოქმედდა (მანამდე ის თავისი პრობლემებით იყო დაკავებული, ებრძოდა ჰანიბალის კართაგენის არმიას). რომმა მოიპოვა აქაელთა ოლიგარქიის სიმპათია იმით, რომ დაარწმუნა ისინი, რომ ელინებს მაკედონიური დამოკიდებულებისგან გაათავისუფლებდა. მაკედონიის მე-2 ომში (ძვ. წ. 199-197 წწ.) რომმა გაიმარჯვა და აიძულა მაკედონიის მეფე ფილიპე V ეთქვა ბერძნული საკუთრება. აღმოსავლეთ მიანის თამაშებზე რომაელმა სარდალმა ტიტუს კვინციუს ფლამინინუსმა საზეიმოდ გამოაცხადა "ელინების თავისუფლება" და კორინთი დააყენა ახალი აქაური ლიგის სათავეში. თუმცა მე-3 მაკედონიის ომში აქაელებმა რომაელებს მხარი არ დაუჭირეს: ნეიტრალიტეტის დაცვით, ისინი იმედოვნებდნენ, რომ რომი და მაკედონია შეასუსტებდნენ ერთმანეთს და საბერძნეთი საბოლოოდ შეძლებდა უფრო დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარებას. როდესაც მაკედონია დამარცხდა და რომის პროვინციად გადაიქცა, აქაველების სიმპათიები მაკედონელთა მხარეზე იყო. როგორც ამბობენ, აირჩიე ორი ბოროტებიდან ნაკლები. მაგრამ უკვე გვიანი იყო: რომს აღარ სჭირდებოდა აქაური ლიგა და განწირული იყო. 147 წელს რომის ელჩმა გამოაცხადა სენატის ბრძანებულება "ქალაქების განთავისუფლების შესახებ", ანუ ქალაქების "აქაელებთან არ დაკავშირებული" - სპარტა, არგოსი, ორქომენუსი და თუნდაც კორინთოში აქაის ლიგიდან გამორიცხვის შესახებ! ყველგან დაიწყო ანტირომაული არეულობა, თითქმის რევოლუცია. კორინთელები აღშფოთდნენ, დაიწყო პოგრომები და რომის საელჩომ სასწრაფოდ დატოვა ქალაქი.
საყოველთაო ბრძოლა აქაელთა და რომაელთა ჯარებს შორის მოხდა ლეიკოპეტრაში ისთმუსზე კორინთოსთან 146 წელს. ე. აქაელთა კავშირი დამარცხდა. რომაელმა სარდალმა ლუციუს მუმიუსმა ბრძანა, მოეკლათ ყველა კორინთელი მამაკაცი, ხოლო ბავშვები და ქალები მონებად გაყიდეს. ერთადერთი მოგონება დარჩა ამ ქალაქიდან არის აკროკორინთის ციხე და აპოლონის ტაძრის რამდენიმე სვეტი.
კორინთის, დიდების იულიუსის ცხოვრება (როგორც მისი ოფიციალური სახელი გახდა), ერთი საუკუნის შემდეგ აღორძინდა იულიუს კეისრის ბრძანებით. 44 წელს ძვ. ე. ქალაქი აღადგინეს, როგორც რომის პროვინციის აჩაიას (სამხრეთ საბერძნეთი) დედაქალაქი. ეს იყო სრულიად რომანიზებული ქალაქი, დასახლებული იტალიელებით, ბერძნებითა და ებრაელებით (ახ. წ. 51 წელს მოციქული პავლე წელიწადნახევრის განმავლობაში ქადაგებდა კორინთის სინაგოგაში, დატოვა დიდი ქრისტიანული საზოგადოება; ეს იყო მისი მისიონერული საქმიანობის დასაწყისი. ). რომაულ პერიოდში კორინთმა კვლავ დააბნია ათენი და, ზოგადად, ელადის ყველა ქალაქი. ძველი ბერძნული შენობებისგან განსხვავებით, ძველი რომაული კორინთი კარგად არის შემონახული. აგორას ცენტრში მდებარე უძველესი ბაქანიც კი, საიდანაც ოდესღაც პავლე მოციქული ქადაგებდა, შემორჩენილია. ყველა ყველაზე საინტერესო აღმოჩენა თავმოყრილია კორინთის არქეოლოგიურ მუზეუმში.
ჩვენი ეპოქის დასაწყისში კორინთმა რამდენჯერმე განიცადა მიწისძვრები და ბარბაროსების შემოსევები (ჰეროლები 267 წელს, გოთები აპარიკი 395 წელს). მოჰყვა დაკნინების პერიოდი ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანეს დროს, რომელმაც აღადგინა ზოგიერთი ნაგებობა და ააგო 10 კილომეტრიანი ეგზამილიოს კედელი მთელ ისთმუსზე, ჩრდილოეთიდან შემოსევებისგან თავის დასაცავად. შუა საუკუნეებში აკროკორინთის ციხე ხელიდან ხელში გადადიოდა: მას მონაცვლეობით ფლობდნენ ბიზანტიელები, ნორმანები, ფრანკები, ვენეციელები და თურქები. აფროდიტეს ტაძარი ჯერ ქრისტიანულ ეკლესიად გადაკეთდა, შემდეგ კი მეჩეთად. 1858 წელს ძველი კორინთი ძლიერმა მიწისძვრამ დაანგრია. მათ არ აღადგინეს იგი, მაგრამ ააგეს ახალი კორინთი ცოტა გვერდით.
ატრაქციონები
ბუნებრივი:
- აკრო-კორინთის კლდე,
- პირენას შადრევანი აკროკორინთზე.
ანტიკური:
- არქაული ტაძრის შვიდი სვეტი, გლავკას შადრევანის კლდეში ნაკვეთი ცისტერნები, რომაული პერიოდის ნანგრევები - ყველაფერი, რაც თვალწინ დარჩა გათხრების დაწყებამდე.
- კედლებთან დაკავშირებული უძველესი ქალაქის კედლების ნაშთები, საერთო სიგრძით დაახლოებით 16 კმ.
- ქალაქის ორი ნავსადგური არის კენკრეა სარონის ყურეში და ლეხეა კორინთის ყურის სანაპიროზე.
- ლეჰეის დაგებული გზის ნაშთები დაფარული ტროტუარებით.
- ტყვეთა პორტიკი დატყვევებული ბარბაროსების კოლოსალური ფიგურებით (ძვ. წ. II საუკუნე)
- ტრიბუნა ჩრდილოეთ აგორაზე (საიდანაც ქადაგებდა პავლე მოციქული).
- იულიანეს ბაზილიკის ნაშთები ქანდაკებებით.
- 165 მეტრიანი სამხრეთი და ჩრდილო-დასავლეთი სვეტი (გრძელი პორტიკის გალერეა იონური სვეტების ორმაგი რიგით) სკამებითა და ჭებით.
- ფორუმი (მოედანი მაღაზიებით და ადმინისტრაციული შენობებით, სენატის შენობის ჩათვლით).
- რომაული ეპოქის ტაძრები; ოდეონის დახურული თეატრის ნანგრევები; საზოგადოებრივი აბანოები.
Თანამედროვე:
- კორინთის არხი.
- კორინთის არქიტექტურული მუზეუმი არქეოლოგიური გათხრების საინტერესო აღმოჩენებით.
სახალისო ფაქტები
II საუკუნის ძველი ბერძენი გეოგრაფი. ნ. ე. პავსანიასი თავის წიგნში „ელასის აღწერა“ მოჰყავს კორინთულ მითს პოსეიდონს, ზღვასა და ჰელიოსს, მზეს შორის კამათის შესახებ. ამ საქმეში მოსამართლე იყო ბრიარეუსი, ერთ-ერთი ჰეკატონხეირი, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ კორინთის ისთმოსი ეკუთვნოდა პოსეიდონს, ხოლო აკროკორინთი ჰელიოსს. ამავე წიგნიდან: „ტაძრის უკან წყარო, როგორც ამბობენ, ასოპოსისგან სიზიფეს ძღვენი იყო. ლეგენდის თანახმად, ამ უკანასკნელმა იცოდა, რომ ზევსმა მოიტაცა ასოპუსის ქალიშვილი ეგინა, მაგრამ უარი თქვა რაიმე ინფორმაციის მიცემაზე, სანამ არ მიიღებდა წყაროს აკროკორინთში.
ძველი ბერძნული ლეგენდის თანახმად, რომელიც ევრიპიდესმა პოპულარიზაცია მოახდინა, იასონმა მოისურვა ცოლად გაჰყოლოდა კორინთის მეფის ქალიშვილ გლაუსს და მიატოვა მედეა. მან შური იძია ყველა დამნაშავეზე და გაუჩინარდა ფრთიან ეტლზე, რომელსაც ბაბუა ჰელიოსის (ან ჰეკატე) გამოგზავნილი დრაკონები ატარებდნენ. დრამატურგის თანამედროვეები ამტკიცებდნენ, რომ ევრიპიდემ ბიჭების მკვლელობა მიაწერა მათ დედას და არა კორინთელებს, როგორც ლეგენდის ადრინდელი ვერსიები ამტკიცებდნენ, უზარმაზარი ქრთამის გამო. ამ გზით კორინთელები ცდილობდნენ გაეწმინდათ ქალაქის კარგი სახელი.
სიყვარულის ქალღმერთ აფროდიტეს კორინთის ტაძარში ათასზე მეტი მღვდელმსახური მსახურობდა. ისინი არაჩვეულებრივად მსახურობდნენ, თავიანთი სხეულებით, რომლებიც არსებითად ნაკლებად განსხვავდებოდნენ მეძავებისაგან.
კორინთოში ალექსანდრე მაკედონელი შეხვდა ცინიკოს ფილოსოფოს დიოგენეს. ლეგენდის თანახმად, მეფემ მიიწვია დიოგენე, რომ ეთხოვა მისთვის რაც სურდა, ფილოსოფოსმა კი უპასუხა: "ნუ დამიბლოკავ მზეს".
კორინთული ორდენი, სამი ბერძნული არქიტექტურული ორდენიდან ერთ-ერთი, არის ძლიერ მორთული (სტილიზებული აკანტუსის ფოთოლი) იონური ორდენი. ვიტრუვიუსი იუწყება, რომ კორინთული ორდენი გამოიგონა მოქანდაკე კალიმაქუსმა კორინთიდან ძვ.წ. V საუკუნის II ნახევარში. ე. ახალი შეკვეთის პროტოტიპი იყო აკანტუსით დაფარული კალათა მისი ნივთებით, რომელიც მოქანდაკემ სასაფლაოზე, ახლახან გარდაცვლილი გოგონას საფლავზე ნახა. ამიტომ კორინთის ორდენს ქალწულის ორდენსაც უწოდებენ (მამრობითი დორიული და მდედრობითი იონურისგან განსხვავებით).
კორინთის არხის გათხრის მცდელობები უძველესი დროიდან მიმდინარეობს. კორინთელი ტირანის პერიანდრის შემდეგ (ძვ. წ. 307), ჯერ იულიუს კეისარი, შემდეგ კი კალიგულა არხის აშენების გეგმებით შეშფოთებულნი იყვნენ, ნერონმა კი დაიწყო გრანდიოზული მუშაობა, შეკრიბა 6000 მონა არხის ასაგებად. მაგრამ რომში აჯანყების გამო მას ყველაფრის დათმობა მოუწია და მისმა მემკვიდრემ დახურა ძვირადღირებული პროექტი.
ᲖᲝᲒᲐᲓᲘ ᲘᲜᲤᲝᲠᲛᲐᲪᲘᲐ
მდებარეობა: ძველი ბერძნული პოლისი და თანამედროვე ქალაქი (ძველიდან 5 კმ) ისთმიის (კორინთული) ისთმუსზე, რომელიც აკავშირებს პელოპონესის ნახევარკუნძულს მატერიკზე საბერძნეთთან.
ადმინისტრაციული კუთვნილება: კორინთის პრეფექტურის (ნომის) დედაქალაქი, საბერძნეთი.
უძველესი სახელი: ეფირა.
დაარსების თარიღი: პირველი დასახლება გაჩნდა ნეოლითში; ძველი ბერძნული პოლისი დაარსდა სავარაუდოდ 1514 წ. ე.
გაანადგურეს რომაელებმა ძვ.წ 146 წელს. ე.
რომაული კორინთი, იულიუსის დიდება - დაარსდა ძვ.წ 44 წელს. ე. 1858 წელს მიწისძვრის შედეგად დაინგრა
არქეოლოგიური გათხრები 1929 წლიდან მიმდინარეობს.
ენა: ბერძნული.
რელიგია: მართლმადიდებლობა.
ეთნიკური შემადგენლობა: ბერძნები.
ვალუტა: ევრო.
ნომრები
ძველი კორინთი
მოსახლეობა: 500 ათასამდე ადამიანი. რომაულ ეპოქაში.
უძველესი ქალაქის კედლების სიგრძე: დაახლ. 16 კმ.
ახალი კორინთი
ფართობი: 102,2 კმ2.
მოსახლეობა: 58280 ადამიანი. (2011)
მოსახლეობის სიმჭიდროვე: 570,3 ადამიანი/კმ2.
მანძილი ათენიდან: 78 კმ. კორინთის არხი (აშენებულია 1881-1893 წლებში): სიგრძე 6346 მ, სიგანე ზღვის დონეზე - 24,6 მ, სიღრმე 8 მ, ფერდობის სიმაღლე 79 მ-მდე.
კლიმატი
ხმელთაშუა ზღვა, რბილი სველი ზამთარი და ცხელი მშრალი ზაფხული.
იანვრის საშუალო ტემპერატურა: +10"C.
ივლისის საშუალო ტემპერატურა: +28"C.
ნალექების საშუალო წლიური რაოდენობა: 400 მმ.
(ბერძნული)
თანამედროვე კორინთი 1858 წლის მიწისძვრის შემდეგ აღადგინეს დანგრეული ქალაქიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით სამ კილომეტრში; თანამედროვე ქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთით არის კორინთის არხი (აშენდა 1881-93 წლებში; სიგრძე - 6,3 კმ, სიგანე - 22 მ, სიღრმე - 8 მ), რომელიც იხსნება სარონიკოსის ყურეში ქალაქ ისთმიასთან.
ამბავი
პრეისტორიული ხანა
პერიანდერი ზოგჯერ კლასიფიცირდება როგორც შვიდი ბრძენიდან ერთ-ერთი. მისი მეფობის დროს მოჭრეს პირველი კორინთული მონეტები და პირველად სცადეს არხის შექმნა ისთმის ისთმუსზე, რომელიც გემებს პირდაპირ კორინთიდან სარონის ყურეში გადაადგილების საშუალებას მისცემდა. პროექტი არასოდეს განხორციელებულა ტექნიკური განხორციელების სირთულეების გამო, მაგრამ არხის ნაცვლად შეიქმნა დიოლკი - პორტაჟი კორინთის ისთმუსზე. კორინთის ოქროს ხანა იყო კვიფსელიდური ხანა, რომელიც დასრულდა პერიანდრის ძმისშვილის, ფსამეტიქეს მეფობით, ეგვიპტელი ელინოფილი ფარაონის ფსამეტიხუს I-ის სახელით. კორინთი.
ამ პერიოდში განვითარდა კორინთული ორდენი, კლასიკური ძველი ბერძნული არქიტექტურის მესამე რიგი იონური და დორიანის შემდეგ. მისი დედაქალაქის დიზაინი სამიდან ყველაზე რთული და ბრწყინვალე იყო, რომელიც ასახავდა პოლისის მოქალაქეების სიმდიდრეს და უსარგებლო ცხოვრების წესს, განსხვავებით დორიანის წესრიგის სიმძიმისა და სიმარტივისგან, რომელიც შეესაბამება სპარტანელთა ცხოვრების წესს ( კორინთელები, ისევე როგორც სპარტელები, იყვნენ დორიელები), ხოლო იონური წესრიგი გამოხატავდა წონასწორობას პირველ ორ ბრძანებას შორის, რაც განასახიერებს იონიელებს შორის გაზომვის იდეას.
შემდეგ გამოჩნდა გამონათქვამი: " οὐ παντὸς πλεῖν ἐς Κόρινθον » ( ou pantos plein es Korinthon), რაც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ყველას არ შეუძლია კორინთოში გაცურვა" - ქალაქში ცხოვრება ძალიან ძვირი იყო. ქალაქი განთქმული იყო მეძავების ტაძრით, რომელიც ეძღვნებოდა სიყვარულის ქალღმერთ აფროდიტეს; ისინი ემსახურებოდნენ მდიდარ ვაჭრებს და გავლენიან სახელმწიფო მოხელეებს ქალაქში ან მათთან ერთად მოგზაურობდნენ ქალაქგარეთ. მათგან ყველაზე ცნობილს, ლაიზას, ჰქონდა რეპუტაცია, რომ იყო დაჯილდოვებული თავის სფეროში გამორჩეული შესაძლებლობებით და იხდიდა უმაღლეს საფასურს მისი მომსახურებისთვის.
ქალაქი ფლობდა ორ პორტს, ერთი კორინთის ყურის სანაპიროზე, მეორე სარონის ყურის სანაპიროზე, ღია სავაჭრო გზებისთვის, შესაბამისად, დასავლეთ და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებზე. კორინთის ყურის სანაპიროზე მდებარე ლეჩაიონის მეშვეობით დამყარდა კომუნიკაცია დასავლეთის კოლონიებთან ( ἀποικία
- გამოსახლება) და Magna Graecia, და გემები ათენიდან, იონიიდან, კვიპროსიდან და ლევანტის რეგიონებიდან კენკრეაში ჩავიდნენ. ორივე ნავსადგურს ჰქონდა ნავსადგურები ქალაქ-სახელმწიფოს დიდი ფლოტის მხარდასაჭერად.
რომაული დრო
რომის რესპუბლიკის სამხედრო ლიდერმა ლუციუს მუმიუსმა აქაელმა გაანადგურა ქალაქი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 146 წელს ალყის შემდეგ. ე. ; კორინთოში შესვლის შემდეგ, მუმიუსმა კაცები მახვილით დაჭრა, ქალები და ბავშვები მონებად გაყიდა და ქალაქი გადაწვა. აქაურ ლიგაზე გამარჯვებისთვის მან მიიღო აქაური კოგნომენი. არქეოლოგიური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ განადგურების შემდეგაც აქ იყო პატარა დასახლება, 44 წლამდე. ე. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, იულიუს კეისარმა არ შექმნა ქალაქი ამ სახელით Colonia laus Iulia Corinthiensis. აპიანი წერს, რომ ახალი ჩამოსახლებულები რომაელი თავისუფლები იყვნენ. მოგვიანებით კორინთი იყო აქაიის პროვინციის მთავრობის ადგილი (მოციქულთა საქმეების მიხედვით). ქალაქი სიმდიდრით გამოირჩეოდა, მოსახლეობა კი მანკიერი ზნეობითა და ფუფუნების სიყვარულით. მოსახლეობა შერეული იყო და შედგებოდა რომაელებისგან, ბერძნებისგან და ებრაელებისგან.
პავლე ასევე იყო ორი წერილის ავტორი კორინთის ქრისტიანული საზოგადოებისადმი; პირველი გზავნილი აღნიშნავს ამ კოსმოპოლიტურ ქალაქში ქრისტიანული თემის არსებობის სირთულეს.
ბიზანტიური დრო
კორინთი 551 წელს მიწისძვრებმა დაანგრია. ალარიხ I-მა საბერძნეთში შემოსევის დროს გაძარცვა ქალაქი და მისი მრავალი მცხოვრები მონებად გაყიდა. იუსტინიანე I-ის დროს ქვის კედელი გადაჭიმული იყო სარონიკიდან კორინთის ყურემდე, რომელიც იცავდა ქალაქს და მთელ პელოპონესს ჩრდილოეთიდან შემოსევებისგან. სტრუქტურის სიგრძე, სახელწოდებით Examilion, დაახლოებით ათი კილომეტრი იყო. იმ დროს კორინთოში იყო ჰელასის თემის ადმინისტრაცია, რომელიც დაახლოებით ემთხვეოდა თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიას. XII საუკუნეში, კომნენოსთა დინასტიის დროს, ქალაქი გამდიდრდა აბრეშუმის ვაჭრობით დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან; ქალაქის სიმდიდრემ მიიპყრო როჟე სიცილიელი, რომელმაც გაანადგურა კორინთი 1147 წელს.
აქაიის სამთავრო
წინააღმდეგობის გატეხვის შემდეგ კორინთი გახდა აქაიის სამთავროს ნაწილი, რომელსაც მართავდნენ ვილეარდუინები მათი დედაქალაქი ანდრავიდადან, რომელიც მდებარეობს ელისის რეგიონში. კორინთი იყო უახლოესი მნიშვნელოვანი ქალაქი ჯვაროსნული სახელმწიფოს, ათენის სამთავროს საზღვართან.
ოსმალეთის იმპერიაში
თანამედროვე კორინთი
1858 წელს ძველი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ძველი კორინთის ადგილზე, მიწისძვრამ მთლიანად გაანადგურა, ახლა ის ცნობილია როგორც Αρχαία Κόρινθος
- ძველი კორინთო. ახალი ქალაქი დაარსდა ჩრდილო-აღმოსავლეთით სამი კილომეტრით, კორინთის ყურის სანაპიროზე.
კორინთი არის მეორე ყველაზე დასახლებული ქალაქი პელოპონესის პერიფერიაში კალამატას შემდეგ, რომლის მოსახლეობა 53,659 ადამიანია (). 1991 წლის აღწერით ქალაქში ცხოვრობდა 28 071 ადამიანი, 2001 წლის აღწერით - 30 434 ადამიანი, ანუ ათი წლის განმავლობაში ზრდა 8,4% იყო. 1991-1991 წლებში მოსახლეობის ზრდა ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი იყო ქვეყანაში.
კორინთის მუნიციპალური ოლქის მოსახლეობა 2001 წელს შეადგენდა 36,991 მოსახლეს. რაიონში არის დასახლებები: ძველი კორინთი, რომელიც მდებარეობს ახალი ქალაქის ცენტრიდან სამ კილომეტრში, აკროკორინთის კლდის ძირში, ძველი და შუა საუკუნეების კორინთის ადგილზე, 1770 კაციანი მოსახლეობით, ეგზამილია - 1567 ადამიანი, Xylokerisa - 777 ადამიანი და Solomos - 686 ადამიანი.
პელოპონესსა და დანარჩენ საბერძნეთთან დამაკავშირებელ ისთმუსზე პოზიციის წყალობით, კორინთი არის სატრანსპორტო კერა. კორინთის არხი, რომელიც კვეთს ისთმის ისთმუსს, უზრუნველყოფს წყლის სატრანსპორტო კავშირებს დასავლეთ ხმელთაშუა და ეგეოსის ზღვას შორის. ქალაქს ჩრდილოეთიდან ესაზღვრება პორტი, რომელიც აკმაყოფილებს ადგილობრივი მრეწველობისა და სოფლის მეურნეობის საჭიროებებს, ძირითადად საქონლის ექსპორტს.
კორინთი ასევე არის მთავარი ინდუსტრიული ცენტრი. ნავთობგადამამუშავებელი კომპლექსი, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, მდებარეობს ქალაქიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 12 კილომეტრში. საწარმოების პროდუქციაში შედის სპილენძის კაბელები, ნავთობგადამამუშავებელი პროდუქტები, სამედიცინო აღჭურვილობა, მარმარილო, თაბაშირი, კერამიკული ფილები, მარილი, მინერალური წყლები და სასმელები, ხორცპროდუქტები და რეზინა. ამ დროისთვის დეინდუსტრიალიზაციის პროცესი დაწყებულია, ქაღალდის საწარმოებმა, ტექსტილის ქარხანამ და ხორცის შესაფუთმა ქარხანამ დახურეს წარმოება.
იხილეთ ასევე
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კორინთო"
შენიშვნები
ლიტერატურა
- Shatalov A.V. 2010: ავტორი. diss... Ph.D. სტავროპოლი.
ბმულები
პასაჟი, რომელიც აღწერს კორინთოსსტუმარი, იძულებული გახდა აღფრთოვანებულიყო ოჯახური სცენით, საჭიროდ ჩათვალა მასში მონაწილეობა.- მითხარი, ჩემო ძვირფასო, - თქვა მან და ნატაშას მიუბრუნდა, - რას გრძნობ ამ მიმის მიმართ? ქალიშვილი, არა? ნატაშას არ მოეწონა ბავშვური საუბრის დათმობის ტონი, რომლითაც მას სტუმარმა მიმართა. პასუხი არ გაუცია და სტუმარს სერიოზულად შეხედა. ამასობაში მთელი ეს ახალგაზრდა თაობა: ბორისი - ოფიცერი, პრინცესა ანა მიხაილოვნას ვაჟი, ნიკოლაი - სტუდენტი, გრაფის უფროსი ვაჟი, სონია - გრაფის თხუთმეტი წლის დისშვილი და პატარა პეტრუშა - უმცროსი ვაჟი, ყველა დასახლდა მისაღებში და, როგორც ჩანს, ცდილობდა წესიერების საზღვრებში შეენარჩუნებინა ანიმაცია და ხალისი, რომელიც მაინც სუნთქავდა მათი ყოველი თვისებით. ცხადი იყო, რომ იქ, უკანა ოთახებში, საიდანაც ყველა ასე სწრაფად გარბოდნენ, უფრო მხიარულად საუბრობდნენ, ვიდრე აქ, ქალაქის ჭორებზე, ამინდსა და კომისია აფრაქსინეზე. [გრაფინია აფრაქსინას შესახებ.] ხანდახან თვალებს უყურებდნენ ერთმანეთს და სიცილისგან ძლივს იკავებდნენ თავს. ორი ახალგაზრდა, სტუდენტი და ოფიცერი, ბავშვობიდან მეგობრობდნენ, თანაბარი და ლამაზები იყვნენ, მაგრამ არ ჰგავდნენ ერთმანეთს. ბორისი იყო მაღალი, ქერათმიანი ახალგაზრდა, მშვიდი და სიმპათიური სახის რეგულარული, ნატიფი თვისებებით; ნიკოლაი დაბალი, ხვეული თმიანი ახალგაზრდა იყო, სახეზე ღია გამომეტყველებით. ზედა ტუჩზე უკვე შავი თმები უჩანდა და მთელი სახე ახასიათებდა იმპულსურობას და ენთუზიაზმს. ნიკოლაი მისაღებში შესვლისთანავე გაწითლდა. ცხადი იყო, რომ ეძებდა და სათქმელს ვერაფერს პოულობდა; ბორისმა, პირიქით, მაშინვე იპოვა თავი და მშვიდად, ხუმრობით უთხრა, როგორ იცნობდა ამ მიმის თოჯინას, როგორც ახალგაზრდა გოგონას დაუზიანებელ ცხვირს, როგორ დაბერდა იგი მის მეხსიერებაში ხუთი წლის ასაკში და როგორ ჰქონდა თავი. დაბზარულია მთელ თავის ქალაზე. ეს რომ თქვა, ნატაშას შეხედა. ნატაშა მისგან შებრუნდა, უმცროს ძმას შეხედა, რომელიც თვალები დახუჭული, ჩუმი სიცილისგან კანკალებდა და ვეღარ გაუძლო, გადახტა და ოთახიდან გავარდა ისე სწრაფად, როგორც მის სწრაფ ფეხებს შეეძლო მისი ტარება. . ბორისს არ გაეცინა. -როგორც ჩანს შენც გინდოდა წასვლა დედა? გჭირდებათ ვაგონი? – თქვა და ღიმილით მიუბრუნდა დედას. ”დიახ, წადი, მიდი, მითხარი, რომ მოვამზადო”, - თქვა მან და გადმოასხა. ბორისი ჩუმად გავიდა კარებიდან და ნატაშას გაჰყვა, მსუქანი ბიჭი გაბრაზებული გაიქცა მათ უკან, თითქოს გაღიზიანებული იყო სწავლაში მომხდარი იმედგაცრუებით. ახალგაზრდებიდან, არ ჩავთვლით გრაფინიას უფროსი ქალიშვილის (რომელიც თავის დასზე ოთხი წლით უფროსი იყო და უკვე მოზრდილივით იქცეოდა) და ახალგაზრდა ქალბატონის სტუმარი, ნიკოლაი და სონიას დისშვილი დარჩნენ მისაღებში. სონია იყო გამხდარი, წვრილმანი შავგვრემანი რბილი მზერით, გრძელი წამწამებით დაჩრდილული, სქელი შავი ლენტები, რომელიც ორჯერ შემოეხვია თავზე და მოყვითალო ელფერით კანის სახეზე და განსაკუთრებით შიშველ, გამხდარ, მაგრამ მოხდენილ, დაკუნთულ მკლავები და კისერი. მისი მოძრაობების სირბილით, მისი პატარა კიდურების რბილობითა და მოქნილობით და გარკვეულწილად ეშმაკობითა და თავშეკავებული მანერებით, იგი ჰგავდა ლამაზ, მაგრამ ჯერ ბოლომდე ჩამოყალიბებულ კნუტს, რომელიც გახდება საყვარელი პატარა კატა. მან, როგორც ჩანს, ღირსეულად ჩათვალა ღიმილით გამოეჩინა მონაწილეობა საერთო საუბარში; მაგრამ თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, გრძელი სქელი წამწამების ქვეშ, ისეთი გოგონური მგზნებარე თაყვანისმცემლით შეხედა ბიძაშვილს [ბიძაშვილს], რომელიც ჯარში მიემგზავრებოდა, რომ მისმა ღიმილმა ვერავის მოატყუა ერთი წუთით და აშკარა იყო, რომ კატა იჯდა. ქვემოთ მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო ენერგიულად გადახტე და შენი სოუსით ითამაშო, როგორც კი ისინი, ბორისი და ნატაშა, ამ მისაღებიდან გავიდნენ. ნატაშამ მისაღები ოთახიდან რომ გავიდა და გაიქცა, მხოლოდ ყვავილების მაღაზიამდე მივიდა. ამ ოთახში გაჩერდა, მისაღებში საუბარს უსმენდა და ბორისის გამოსვლას ელოდა. უკვე მოთმინება დაიწყო და ფეხის დარტყმით ტირილს აპირებდა, რადგან ახლა არ დადიოდა, როცა ახალგაზრდა მამაკაცის მშვიდი, არცთუ სწრაფი, წესიერი ნაბიჯები გაიგონა. გრაფინიას ისე დაიღალა ვიზიტებით, რომ არ უბრძანა სხვას მიღება, კარისკაცს კი მხოლოდ საჭმელად დაეპატიჟებინა ყველა, ვინც მილოცვით მოვიდოდა. გრაფინიას სურდა პირადად ესაუბრა თავის ბავშვობის მეგობარს, პრინცესა ანა მიხაილოვნას, რომელიც მას კარგად არ უნახავს პეტერბურგიდან ჩამოსვლის შემდეგ. ანა მიხაილოვნა ცრემლიანი და სასიამოვნო სახით მიუახლოვდა გრაფინიას სკამს. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
დამოუკიდებელმა მოგზაურობამ პელოპონესში მომცა საშუალება ათენიდან კორინთოში ჩავსულიყავი, მენახა კორინთის პლაჟები და ღირსშესანიშნაობები, გამეგო კორინთის არხზე კრუიზები, გამეგო სად ვიკვებოთ კორინთოში; თუ გსურთ მეტი იცოდეთ, წაიკითხეთ ისტორია ძველ ქალაქებში მოგზაურობის შესახებ
როდესაც კითხულობთ წიგნებს ძველი საბერძნეთის ისტორიის შესახებ, ჰოპლიტების ლაშქრობა თითქოს არა ტრივიალური საკითხია: ათენელებმა აიღეს იარაღი და წავიდნენ ომში კორინთოსთან. გზაში მათ მძიმე განსაცდელები განიცადეს, ბევრი ჩამორჩა, სხვები კი ავად გახდნენ... როცა ლაშქრობის შესახებ კითხულობთ, თანაუგრძნობთ ჯარისკაცებს, მაგრამ როცა თავად გადაწყვიტეთ ათენიდან კორინთოში ჩასვლა, გაოცებას იწყებთ: ორივე ქალაქს აშორებს დაახლოებით ოთხმოცი კილომეტრი, შორი გზაა იქ ავტობუსს დაახლოებით ერთი საათი სჭირდება, მაშ რატომ დადიოდნენ ძველი ბერძნები ამდენ ხანს?.. და რა არ დაყვეს ერთმანეთს?!
რა თქმა უნდა, ასე მსჯელობენ მგზავრობასა და ფრენებს მიჩვეული თანამედროვე ადამიანები, როცა რამდენიმე საათში ერთი კონტინენტიდან მეორეზე ხტები. ძველ დროში ადამიანები სამყაროს სხვაგვარად გრძნობდნენ და მცირე ჩხუბი, რომელიც შეიძლება ჩანდეს ელადის პოლიტიკას შორის ომებად, რეალურად განიხილებოდა გლობალური მასშტაბის მოვლენებად. ახლა კორინთო თითქოს მშვიდი, წყნარი უკმარისობაა, მაგრამ ერთ დროს მან ძალიან აქტიური მონაწილეობა მიიღო საბერძნეთის ომებში.
კორინთი, რომელიც მდებარეობდა სტრატეგიულად მნიშვნელოვან ადგილას ატიკასა და პელოპონესის შეერთებაზე, წარმატებულ ვაჭრობას აწარმოებდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში და პერიოდულად ხდებოდა ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოებიდან ყველაზე მდიდარი და აყვავებული. კორინთელმა ვაჭრებმა მთელ ხმელთაშუა ზღვაში მოიარეს, მათ ეგვიპტეში ნაუკრატისის აყვავებული კოლონიაც კი დააარსეს. სამწუხაროდ, გეოგრაფიული მდებარეობა ქალაქს არამარტო კეთილდღეობას, არამედ პრობლემებსაც უქმნიდა - ყოველ ჯერზე, როცა ბერძნულ სამყაროში სიმძიმის ორი მნიშვნელოვანი ცენტრი სპარტა და ათენი აგვარებდნენ საქმეებს, კორინთი გზაჯვარედინზე ხვდებოდა. ათენელებს არ სჭირდებოდათ მახლობლად დამოუკიდებელი კონკურენტი პორტი და მკაცრი სპარტელები არ ეთანხმებოდნენ მეზობლების კეთილდღეობას, რომლებმაც, კერძოდ, ააშენეს ტაძარი მეძავებთან ერთად. კორინთელები ხან ერთ მხარეს ბლოკავდნენ, ხან მეორეს უჭერდნენ მხარს და სისტემატურად იღებდნენ დარტყმებს. კორინთის ომის ამბავი ადვილად შეიძლება ჩაითვალოს დეტექტიურ ისტორიად მოულოდნელი სიუჟეტური გადახრით. დაპირისპირება დასრულდა ფილიპე მაკედონელის მოსვლით, რომელმაც დაიმორჩილა მთელი საბერძნეთი.
როდესაც მაკედონელთა ძალაუფლება შესუსტდა და დაიწყო დიადოჩის ომები, რომლებმაც გაიყო ალექსანდრე მაკედონელის ძალაუფლება, ბერძნები აჯანყდნენ და ოცნებობდნენ თავიანთ ყოფილ დამოუკიდებლობაზე. კორინთელებმა განსაკუთრებით სასტიკად გადაიხადეს ეს ოცნებები რომაელების მოსვლის შემდეგ, რომლებმაც დაამარცხეს აქაური ლიგა და მთლიანად გაანადგურეს ქალაქი - მამრობითი სქესის მოსახლეობა დახოცეს, ყველა დანარჩენი მონებად გაყიდეს.
მიუხედავად იმისა, რომ კორინთმა ნელ-ნელა გამოჯანმრთელება დაიწყო, მან ვერასოდეს მიაღწია თავის ყოფილ სიდიადეს და რამდენიმე საშინელი მიწისძვრის შემდეგ, ადგილობრივ მოსახლეობას სჯეროდა, რომ ღმერთებმა შეწყვიტეს მათი კეთილგანწყობა. ხალხმა საბოლოოდ დატოვა ადგილი, სადაც მდიდარი ქალაქი იდგა 1858 წელს, როდესაც დაარსდა ახალი კორინთო, რომელიც თანამედროვე გზით იყო მოწყობილი. სწორედ იქ გავემართე კურორტ ლუტრაკში დასვენების შემდეგ.
ვინც ათენიდან კორინთოში ჩასვლას ელის, უნდა ახსოვდეს, რომ საქალაქთაშორისო ავტობუსები პირდაპირ ქალაქში არ შემოდიან და მიუხედავად იმისა, ტრანზიტში არიან თუ ბოლო გაჩერება აქვთ კორინთოში, ისინი მაინც აცილებენ მგზავრებს ავტოსადგურზე, საიდანაც ცენტრია. ჯერ კიდევ 7 კილომეტრშია. ისე, ყველა ღრუბელს აქვს ვერცხლის საფარი და ასეთ შორეულ ადგილას დაშვება საშუალებას გაძლევთ გაეცნოთ კორინთის არხს, რომელიც მდებარეობს იქვე.
იონიისა და ეგეოსის ზღვების დამაკავშირებელი ასეთი არტერიის აგება მრავალი ადამიანის ოცნება იყო უძველესი დროიდან. კორინთის ისთმუსზე არხის გათხრის გეგმები შეადგინეს, კერძოდ, ალექსანდრე მაკედონელმა და იულიუს კეისარმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ნაკლები რანგის ფიგურებზე. მიწის ზოლი, რომელიც ჰყოფს ორ ზღვას, არ აღემატება ექვს კილომეტრს, მაგრამ თუ პელოპონესის ნახევარკუნძულის ირგვლივ წყლის გასწვრივ გაივლით, დაახლოებით ოთხასი კილომეტრის გავლა მოგიწევთ. არხის გათხრის მცდელობა არაერთხელ განხორციელდა და წარმატება მშენებლებს მხოლოდ მე -19 საუკუნის ბოლო მეოთხედში მიაღწიეს. არხის ზემოთ ჩამოკიდებული ერთ-ერთი ხიდიდან დათვალიერებისას ცხადი ხდება ჩავარდნების მიზეზი: სამუშაოს გიგანტური მოცულობა 76 მეტრის სიღრმეში ჩასვლას საჭიროებდა, ხოლო არხის 20 მეტრის სიგანით ეს ნიშნავდა 12 მილიონ კუბურ მეტრს. ნიჩბიანი კლდე და თან მძიმე როკი. მხოლოდ მაშინ, როცა იმ საუკუნის თანამედროვე ტექნოლოგიები გამოიყენეს, ადამიანმა გაიმარჯვა ბუნებაზე.
კორინთის არხის გასწვრივ კრუიზები საკმაოდ პოპულარულია, თუმცა, მართალი გითხრათ, მოგზაურობის დროს უბრალოდ არაფერია სანახავი, ორი ქვის კედელი თავზე და ეს არის. არხის მიდამოებში არის კიდევ ერთი პოპულარული გასართობი, ბანჯი ჯამპინგი, ან მარტივად რომ ვთქვათ, ბანჯი ჯამპინგი. ვისაც სურს ადრენალინის აჩქარება განიცადოს, შეუძლია თავდაყირა გადახტეს და სცადონ წყლის შეხება საწყისი წერტილიდან სამოცდაათი მეტრის ქვემოთ. კომპანიას, რომელიც აწყობს ექსტრემალურ ნახტომებს, ჰქვია "Zulu Bungy"; მას აქვს საკუთარი ვებგვერდი ინტერნეტში, ასე რომ, ადვილია იმის გარკვევა, თუ რა ღირს ამ დღეებში კორინთის არხში გადახტომა და როდის შეიძლება ამის გაკეთება. როგორც ჩანს, ფასებმა ცოტა ხნის წინ 60 ევროს მიაღწია... აღვნიშნავ, რომ ატრაქციონი იკეტება ნოემბრიდან თებერვლამდე და იკეტება ორშაბათს და სამშაბათს, ზოგჯერ ოთხშაბათსაც. ბერძნებს არ უყვართ თავის შეწუხება, რატომაც არა...
კორინთის ავტოსადგურზე რომ დავბრუნდეთ, აღსანიშნავია, რომ ეს შენობა საერთოდ არ არის ადაპტირებული მგზავრების საჭიროებებისთვის, მისი უმეტესი ნაწილი დაკავებულია კაფეით, ხოლო ყველა სხვა ვიზიტორი გარეთ უნდა შეიკრიბოს, რადგან დარჩენილი ადგილი მხოლოდ საკმარისია. ბილეთების ოფისი და რიგში მდგომი რამდენიმე ადამიანი. პირადად მე ვამჯობინე არგოსში ფრენას დავლოდებოდი ავტოსადგურის გვერდით, პატარა ადგილის პოვნა იმ მხარეს, სადაც მზის შუქი ეცემა.
მათთვის, ვისაც ჩემი მაგალითის მიბაძვა სურს, აღვნიშნავ, რომ არ არსებობს რაიმე ნიშანი, რომელიც მიუთითებს კონკრეტული ფრენის ჩამოსვლაზე, ამიტომ საჭიროა მუდმივად აკონტროლოთ სიტუაცია. დაგვიანება უფრო წესია, ვიდრე გამონაკლისი და თუ გინდა, ვთქვათ, კორინთოდან ათენში ან სადმე დროზე ჩახვიდე, ჯობია ავტობუსები სადგურის შესასვლელში დაიცვა, უფრო საიმედო იქნება.
არის გასართობი მათთვის, ვინც ელოდება კორინთის გზის მხარეს, სადგურის მოპირდაპირედ - არის სავაჭრო არკადები, სადაც შეგიძლიათ იაფად შეიძინოთ სუვენირები საბერძნეთიდან. ნებისმიერ შემთხვევაში, მაღაზიაში მივიღე რამდენიმე ლამაზი ღია ბარათი არხის ხედებით, მარტივი სახელწოდებით "არხის სუვენირები". ასევე მახსოვს ფოტოალბომების დიდი კოლექცია ჰელასზე და სხვადასხვა გიდები საბერძნეთში, მათ შორის რუსულ ენაზე.
როგორც უკვე ვთქვი, კორინთის ავტოსადგურს და თავად კორინთოს აშორებს ღირსეული მანძილი, რომელიც საუკეთესოდ არის გადაადგილებული ადგილობრივი ავტობუსით; მგზავრობა 1.60 ევრო ღირდა, ახლა ფასები ალბათ გაიზარდა. ქალაქში შეგიძლიათ პირდაპირ ფეხით შემოხვიდეთ, მაგრამ თუ გაინტერესებთ როგორ მოხვდეთ კორინთის უძველეს ნაწილში, მაშინ დაგჭირდებათ ავტობუსი წარწერით „არხაია“. შესაძლებელია მისი დაჭერა პირდაპირ ქუჩაში, მაგრამ მაინც უფრო უსაფრთხო იქნება პირველ რიგში მგზავრების ავტობუსის სადგურზე მისვლა და იქ მატარებლის შეცვლა. საჭირო ტერმინალი მდებარეობს დემოკრატის ქუჩაზე, ის იახტის პორტის გვერდით არის, სარკინიგზო ხაზი შეიძლება იყოს ღირსშესანიშნაობა. სხვათა შორის, ის უკვე დიდი ხანია მიტოვებული და სარეველებითაა გაშენებული, ასევე რკინიგზის სადგური. ავტობუსის ტერმინალიც არ არის ახალი, ყოველ შემთხვევაში, სარეველა არ არის შიგნით...
ავტოსადგურის კიდევ ერთი კარგი რამ არის ის, რომ მის გვერდით არის განთავსებული სამგზავრო ავტობუსების განრიგი, მათ შორის, რომლებსაც შეუძლიათ კორინთის არქეოლოგიურ ზონამდე მიგიყვანოთ. ამიტომ გირჩევთ აქ მოხვედრას და არ შემოიფარგლოთ მხოლოდ ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე ლოდინი: ყველა ადგილობრივი ავტობუსი, რა თქმა უნდა, ჩერდება და არის ავტომატური კიოსკი, რომელიც ყიდის ბილეთებს, მაგრამ მაინც უფრო უსაფრთხოა წრეზე ასვლა და თქვენ. შეგიძლიათ მიიღოთ რჩევა ბილეთების ოფისში. დიახ, მძღოლი საჭიროების შემთხვევაში იღებს მგზავრობის საფასურს, მაგრამ მეჩვენებოდა, რომ ბერძნებს არ სურთ საჭეს თვალის მოშორება ბილეთების გაყიდვის მიზნით, ამიტომ მათ უფრო მეტად მოსწონთ მდიდარი მგზავრები.
კორინთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობების, მათ შორის გათხრების ადგილის სანახავად საინტერესო გზაა ველოსიპედების დაქირავება. რამდენადაც მე მესმის, გაქირავების სისტემა შედარებით ცოტა ხნის წინ დაინერგა, იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო სათანადოდ გამართული. ველოსიპედის დაქირავება მხოლოდ კორინთის მთავარ მოედანზე იყო შესაძლებელი, სხვა სადგურები არ მინახავს ჩემი გასეირნებისას. არ ვარ დარწმუნებული, რომ ადგილობრივი ხელისუფლების ინიციატივას აქვს მომავალი, ყოველ შემთხვევაში, ამ ფორმით: ორბორბლიანი ცხენის შოვნა დღეში 7 ევრო ღირს, საბერძნეთისთვის ეს ფასი საკმაოდ მაღალია. ისევ და ისევ, აზრი არ აქვს ქალაქში მგზავრობას, ბოლოები ყველგან პატარაა. რა თქმა უნდა, კორინთის არხამდე შეგიძლიათ ველოსიპედით მოხვდეთ, ასევე ძველი კორინთის ნანგრევებამდე, მაგრამ ავტობუსით მგზავრობა ორივე შემთხვევაში იაფი იქნება, ხოლო სიცხეში პედლებით სიარული კიდევ უფრო სახალისოა. ასე რომ, გაქირავების სისტემის მომავალი ბუნდოვანი მეჩვენება...
მე დავიწყე ტერიტორიის შესწავლა მთავარი მოედნიდან, სახელწოდებით Plateia Kentriki. ეს ადგილი სასიამოვნოა, მოვლილი, თუმცა ხალხმრავალი. ფაქტობრივად, აქ გვაქვს ქალაქის წინა ფასადი, მოედანზე არის ადგილობრივი მერია და სხვა ადმინისტრაციული შენობები, მყარი, მარმარილოთი და სვეტებით მორთული. გვერდით დგას საბერძნეთის ისტორიაში ცნობილი მოღვაწის, მთავარეპისკოპოსის დამასკოს ძეგლი. სივრცის ცენტრი იკავებს პატარა მოედანს, სადაც ქალაქელებს მოსწონთ დასვენება და სადაც რამდენიმე კაფეს მაგიდაა განთავსებული. მოედანი განსაკუთრებით თვალწარმტაცი გამოიყურება საღამოს, როცა განათება ანთება და ტერიტორია გარდაიქმნება...
კორინთის ღირშესანიშნაობებს დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, ყოველ შემთხვევაში, თუ მათ ადგილობრივ არქეოლოგიურ მუზეუმს, რომელიც გათხრების ზონაში მდებარეობს. ასე რომ, თუ გსურთ კულტურული საგანძური, უნდა გახვიდეთ ქალაქების გარეთ, კორინთის ხალხური მუზეუმი კი მიზნად ისახავს საბერძნეთის სტუმარს გააცნოს თავისი ეთნოგრაფია. მის კედლებში თავმოყრილია ასობით ხალხური სამოსი, აქსესუარები და დეკორაციები, ყველა სახის საყოფაცხოვრებო ნივთი. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ტანსაცმლის კოლექცია მთელი ჰელასისთვის იყო შეგროვებული, აუცილებლად უნდა დაათვალიეროთ მუზეუმი, რადგან შესასვლელი მხოლოდ 2 ევრო დაგიჯდებათ, შიგნით კი სურათების გადაღება უფასოდ შეგიძლიათ.
მუზეუმი მდებარეობს პოპულარული სავაჭრო ქუჩის Ermou-სა და ქალაქის სანაპიროს შეკვეთაზე, ასე რომ თქვენ მაინც უნდა წახვიდეთ ამ მხარეებში. კორინთის ზღვის სანაპირო უმეტესწილად ძალიან კარგად გამოიყურება, განსაკუთრებით აგიო ნიკოლაუს მხარეში. იქ სანაპირო სათანადოდ არის აღჭურვილი, არის ყვავილების საწოლები, სკამები, წყლის კიდიდან იშლება კარგი ხედი კორინთის ყურეზე, ხოლო ახლომდებარე მარინადან იახტების ანძები თვალწარმტაცობას მატებს პეიზაჟს.
ზღვასთან მჭიდროდ დაკავშირებული კორინთის მეწარმეებს არ შეეძლოთ უგულებელვყოთ ისეთი მომგებიანი შემოსავლის წყარო, როგორიცაა ნავით ექსკურსიები. ქალაქის ბურჯებიდან ნავები მიემგზავრებიან კორინთის არხის გასწვრივ კრუიზებისთვის; ასევე არის ერთ და ორსაათიანი მოგზაურობები იონიის ზღვის გასწვრივ. პერიოდულად ეწყობა გრძელი მოგზაურობები პელოპონესის სანაპიროზეც, რომლებიც ჩადიან ცნობილ ეპიდავრში თავისი მსოფლიოში ცნობილი თეატრით. ერთი სიტყვით, მოიმარაგეთ ფული და გაიგეთ დეტალები კორინთიდან კრუიზების შესახებ ქალაქის სანაპიროზე.
თუ კორინთის ზღვის ფასადი უფრო ლამაზად გამოიყურება, ვიდრე ლუტრაკი, მაშინ კორინთის პლაჟები სრულიად ჩამორჩება მათ მეზობლებს. კარგია, რომ ამ მხარეებში ზოგან ქვიშაა და არა მთლიანად კენჭები, როგორც ლუტრაკიში, მაგრამ საკურორტო ზოლი გაწმენდილია, კორინთის სანაპირო კი საფუძვლიანად არის დაბინძურებული. ორივე ქალაქს აქვს საერთო ის, რომ ქოლგები და მზიანი სალონები ფასიანია, თუმცა ლუტრაკი გთავაზობთ ვარიანტების ბევრად დიდ არჩევანს. პირადად მე კარგად გავატარე ქალაქის სანაპიროზე, სკამზე ვიჯექი ზღვიდან ნიავში და ვტკბებოდი ზამთრის მზით, მაგრამ კორინთის პლაჟებმა სასიამოვნო შთაბეჭდილება არ დამტოვა...
კიდევ რა შემიძლია ვთქვა კორინთის ულამაზეს ადგილებსა და ღირსშესანიშნაობებზე... შეგიძლიათ მოინახულოთ Apostolou Pavlou Street, სადაც არის ტურისტებისთვის საინტერესო ობიექტი, წმინდა პავლეს ტაძარი. ძალიან კარგად გამოიყურება, მიუხედავად იმისა, რომ იგი აშენდა მხოლოდ 1928 წელს, ანუ ადგილობრივი სტანდარტებით, აშკარად რიმეიკია. შთამბეჭდავი გარეგნობის ტაძარი კარგად გამოიყურება, გააჩნია ბიზანტიური სტილის მახასიათებლების გარკვეული ნაკრები. ასევე კარგია ქალაქში სეირნობა, ადგილობრივი მაცხოვრებლების სახლების დათვალიერება და ხის ტოტებზე თავისუფლად ჩამოკიდებული ფორთოხლების გაოცება; ჩემთვის ხილით დატვირთული ფორთოხლის ხეები შუა ზამთარშია! – გახდა ყველაზე ნათელი მოგონება საბერძნეთში ჩემი ვიზიტიდან...
სურათის დასასრულებლად, მსუბუქად უნდა შევეხოთ თემას, სად ვიკვებოთ კორინთოში. მე პირადად არ მომეწონა ადგილობრივი კვების ობიექტები, სანაპიროზე მდებარე თევზის რესტორანიც კი რატომღაც უღირსად გამოიყურებოდა. ამიტომ შემოვიფარგლე მცირე კერძებით. გასეირნების დასაწყისში მივედი პატარა კაფე „ფრედოში“, რომელიც მდებარეობს იმავე ადგილას, სადაც ავტოსადგური, საიდანაც ავტობუსები მიდიან ძველ კორინთში და ვცადე კაპუჩინო 1,30 ევროდ. მერე ფურნოსის საცხობი დამხვდა, უგემრიელეს ნამცხვრებს ვყიდი - გაჩერებაზე ვიდექი ავტობუსის მოლოდინში და ღია კარებიდან დარიჩინის სუნს ვსუნთქავდი. ბოლოს ვეღარ გავუძელი, ავიღე ორი ფუნთუშა და ახალი ბაგეტი, რომელიც ჯერ კიდევ კორინთის ავტოსადგურზე ჩასვლამდე ვჭამე, ისეთი გემრიელი იყო...
ასევე მახსოვს გეორგიუ პაპანდრეუს ქუჩაზე მდებარე დაწესებულება "დომინოს პიცა". გასაგებია, რომ სამზარეულოთი განთქმულ საბერძნეთში პიცის ჭამა სულაც არ არის comme il faut, მაგრამ აქ არის განსაკუთრებული შემთხვევა - შეგიძლიათ მიირთვათ საკმაოდ იაფად. კორინთში, ეს ვარიანტი იშვიათია და თუ 13 ევროს გადაიხდით, მიიღებთ უზარმაზარ თეფშს, რომელიც ადვილად გამოკვებავს სამ ან ოთხ ადამიანს. მიუხედავად იმისა, რომ Domino's Pizza-ს ატმოსფერო სწრაფი კვების ობიექტს ჰგავს, სავსებით შესაძლებელია იქ ჩავარდნა. იაფი სადილი.
კორინთში ჩემი ექსპრომტი ტურის დროს, როგორც ყოველთვის, არ დამავიწყდა ადგილობრივი მაღაზიების შეფასება. მინდა ვთქვა, რომ კორინთული შოპინგი ალბათ ლუტრაკიზე სჯობს, აქ, მაგალითად, სუვენირები გაცილებით იაფია. ამრიგად, პელოპონესის ატრაქციონების ხედებით მაგნიტები მხოლოდ 1 ევრო ღირს, ხოლო მძივებით მორთული საყვარელი საფულეები 3 ევროდ იყიდებოდა. ბერძნულ სუვენირებზე ასეთი ფასების მოსაძებნად საჭიროა კოლოკოტრონის ქუჩა და მის პარალელურად მდებარე ერმუს ქუჩა. ერთდროულად შევნიშნე რამდენიმე სასარგებლო მაღაზია და მათ შორის, ადეიმანტუს ქუჩის მონაკვეთზე, იყო ზოგადად შესანიშნავი ადგილი, სახელად "ბესო" - იქ სანაპიროზე რეზინის ჩუსტებისთვის მხოლოდ 3 ევრო ითხოვეს, საზაფხულო სანდლები ხუთად გაიყიდა. , და ქალის სანდლებიც იაფი იყო.
სხვათა შორის, იმავე ადეიმანტუზე არის ერთადერთი სუპერმარკეტი, რომელიც აღმოვაჩინე - არ ვიცი, სად ყიდულობენ კორინთის მაცხოვრებლები საკვებს. ამიტომ, როგორც ბოლო საშუალება, გაითვალისწინეთ სახლი 38 კრიტიკოსის ოფისთან ერთად, თუნდაც მისი ფასები კრიტიკაზე დაბალი იყოს: ლიტრი წვენი 2 ევროდ უნდა ჩაითვალოს ქურდობად, თუ იყო ალტერნატივა... ღვინო და ესეც. არ ღირს ბევრად მეტი...
მე მივხვდი, რომ ახალი კორინთი კარგი ქალაქი იყო, საკმაოდ თვალწარმტაცი, თუმცა ველოდი პეიზაჟების უფრო მრავალფეროვნებას. თუმცა, სურათი განმეორდა ცოტა მოგვიანებით იმავე დღეს, როდესაც მე
უძველესი ქალაქი კორინთი
უმჯობესია დაიწყოთ საბერძნეთის ისტორიისა და ღირსშესანიშნაობების გაცნობა უძველესი ქალაქ კორინთიდან. იგი მდებარეობს ამავე სახელწოდების ისთმუსზე, დამაკავშირებელი პელოპონესის კუნძულიდა მატერიკული საბერძნეთი. ისტორიკოსებისა და არქეოლოგების აზრით, კორინთი ითვლება პირველ დასახლებად თანამედროვე ელადის ტერიტორიაზე. საინტერესო ფაქტია, რომ სახელწოდებით არის ორი ქალაქი, რომლებიც ერთმანეთისგან სამი კილომეტრის დაშორებით მდებარეობს. ერთ-ერთი მათგანი, თანამედროვე ქალაქი, აღადგინეს ძველიდან არც თუ ისე შორს, შედარებით ცოტა ხნის წინ (მე-19 საუკუნე) დამანგრეველი მიწისძვრის შემდეგ. უდიდესი ისტორიული, არქიტექტურული, კულტურული და ბუნებრივი ღირსშესანიშნაობაა ძველი კორინთი, რომელიც დიდი ხანია იქცა ბუნებრივ ღია ცის ქვეშ მუზეუმად. დღეს ქალაქი არ არის დასახლებული, მაგრამ ძველად, ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიციის გამო, მას სტრატეგიული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან მას ჰქონდა წვდომა ორ ყურეზე - სარონიკისა და კორინთის.
კორინთის ისტორია
კორინთოზე საკმაოდ დეტალური ცნობები გვხვდება პავლე მოციქულში, რომელიც აქ 51 წელს ჩამოვიდა. ქალაქი, რომელიც მან ნახა, სულ რაღაც ერთი საუკუნის წინ აღადგინა იულიუს კეისარმა თითქმის ნანგრევებიდან, მაგრამ მისი ზომა ათენზე 5-ჯერ აღემატებოდა.
ძველი კორინთიჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10 საუკუნეში დაარსებული იყო უმდიდრესი პორტი და უდიდესი ქალაქი უძველესი საბერძნეთი. სტრატეგიულმა მდებარეობამ შესაძლებელი გახადა სრული კონტროლის შენარჩუნება ვიწრო ისთმუსის შეერთებაზე პელოპონესის ნახევარკუნძულიმატერიკზე საბერძნეთთან. გარდა ამისა, ქალაქი წარმოადგენდა მძლავრ სავაჭრო ცენტრს, სადაც საქონელს ცვლიდნენ ისთმუსის მახლობლად მდებარე ორი პორტიდან.
იმდროინდელი გემებისთვის დიდი პრობლემა იყო პელოპონესის მთლიანად გავლის აუცილებლობა ხმელთაშუა ზღვის სხვა ნაწილში მისასვლელად. რამდენიმე მცდელობა განხორციელდა ზღვის არხის გაყვანის ისთმუსზე, მაგრამ შესაფერისი ხელსაწყოების არარსებობის გამო, ასეთი წამოწყებები განწირული იყო მარცხისთვის. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 625-585 წლებში კორინთის მმართველმა პერიანდერმა ბრძანა ქვის გზის აგება, რომელიც დააკავშირებდა ისთმუსის ორივე მხარეს. ამან შესაძლებელი გახადა მცირე გემებისა და კატარღების ტრანსპორტირება მათი ბორბლებზე დამაგრებით ან გზის გასწვრივ მორების ბუქსირით.
ეგეოსის ზღვის იონიის ზღვასთან დაკავშირების მცდელობები არაერთხელ განხორციელდა და თან ახლდა მუდმივი წარუმატებლობები. პროგრესის ნაკლებობა გამართლდა იმით, რომ ზღვების ღმერთი, პოსეიდონი, ეწინააღმდეგებოდა ასეთ წამოწყებას და დაემუქრა თავისი სასჯელის მოხსნით იმ ადამიანებს, ვინც მის სამფლობელოში შეიჭრა. 66 წელს ძვ. სამარცხვინო რომაელი იმპერატორი ნერონიასევე ცდილობდა არხის მშენებლობის დაწყებას. მან გაათავისუფლა 6000 მონა, რომლებმაც მაინც ვერ შეასრულეს დავალება. აღსანიშნავია, რომ ნერონმა ასევე "აქტიურად" მიიღო მონაწილეობა მშენებლობაში - სანამ მონების არმია მცხუნვარე მზის ქვეშ მუშაობდა, მან შთაგონებით აიყვანა მიწაზე ოქროს ნიჩბით მუსიკის ხმაზე.
როდესაც რომის იმპერიამ დაიწყო აქაის ლიგის დაუყონებლივ დაშლის მოთხოვნა, კორინთის ლიდერებმა დაიწყეს აქტიური წინააღმდეგობის გაწევა დამპყრობლების წინააღმდეგ. რომის კონსულმა ლუციუს მუმიუსმა დაინახა, რომ ქალაქის აღება სისხლის გარეშე შეუძლებელი იყო, ბრძანა მისი მიწასთან გასწორება. 146 წელს ძვ. კორინთი მთლიანად განადგურდა, მისი მამრობითი სქესის მოსახლეობა მოკლეს და ქალები და ბავშვები მონებად გაყიდეს. შეძლებული ოჯახის მხოლოდ რამდენიმე წევრმა მოახერხა კუნძულ დელოსზე გაქცევა.
მომდევნო ასი წლის განმავლობაში, მხოლოდ რამდენიმე დასახლებული ცხოვრობდა ადრე აყვავებული ქალაქის ადგილზე, სანამ ძვ.წ. იულიუს კეისარიარ უბრძანა კორინთის აღდგენა, რითაც მას დაარქვა Colonia laus Iulia Corinthiensis. ქალაქში დასახლებული იყო სხვადასხვა ეროვნების ხალხი - აქ შეგიძლიათ ნახოთ ხალხი იტალიიდან, საბერძნეთიდან, სირიიდან, ეგვიპტიდან, ასევე გათავისუფლებული ებრაელი მონები. სულ რამდენიმე ათწლეულში კორინთმა შეძლო დაებრუნებინა თავისი ყოფილი დიდება და კიდევ ერთხელ გამხდარიყო ქვეყნის ეკონომიკური ცენტრი.
კორინთის მკვიდრთა ცხოვრება და ყოველდღიურობა
ისტორიული ფაქტები და თანამედროვე ცნობები მიუთითებს იმაზე, რომ კორინთს „ცოდვისა და მანკიერების ქალაქის“ რეპუტაცია ჰქონდა. ეს არ არის განსაკუთრებით გასაკვირი, თუ გავითვალისწინებთ ქალაქის მდებარეობას საზღვაო და სახმელეთო გზების გადაკვეთაზე. კორინთოში გამუდმებით იკრიბებოდნენ ყოველგვარი ვაჭრები, მეზღვაურები, მძარცველები და ავანტიურისტები. თუმცა, ძველი ისტორიის ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ქალაქის ასეთი რეპუტაცია იყო ათენიდან მომდინარე ჩვეულებრივი ცილისწამება, რომლის მიზანი იყო შეურაცხყოფა. კორინთის ისტორია. სტრაბონის ნაშრომებში აღწერილი აფროდიტეს ტაძარში მარტივი სათნოების მქონე ათასობით ქალის ყოფნა ასევე ადვილად უარყოფილია ისტორიული ფაქტებითა და გათხრების მასალებით. ეჭვგარეშეა, კორინთს, ისევე როგორც იმდროინდელ ყველა საპორტო ქალაქს, ხელთ ჰქონდა მეძავების მცირე „არმია“, მაგრამ ისინი არავითარ შემთხვევაში არ ატარებდნენ წმინდა სტატუსს.
ძველი კორინთიშეიძლება შეფასდეს, როგორც ახალგაზრდა, დინამიური ქალაქი, რომლის მაცხოვრებლები არ იყვნენ დაკავებულნი ტრადიციების დაცვაზე. ქუჩები და სკვერები სავსე იყო სხვადასხვა ეროვნების და სოციალური სტატუსის ხალხით - ნებისმიერ მათგანს შეეძლო გამდიდრება ან სოციალური ორმოში ჩავარდნა. ქალაქის გული, ფორუმი, გარშემორტყმული იყო იმპერატორისა და მისი ოჯახის წევრების პატივსაცემად აშენებული ტაძრებითა და სალოცავებით, რომლებიც ძველი ბერძნული ღმერთების - აპოლონის, ასკლეპიუსის, აფროდიტეს ტაძრების მიმდებარედ იყო.
უძველესი კორინთის ტურისტული მარშრუტები
Წარსულიდან კორინთის სიდიადედღეს თითქმის არაფერია შემორჩენილი. დანგრეული თაღები, დიდებული ტაძრების ნაშთები, სახლების საძირკვლები, რომლებშიც ადამიანები ცხოვრობდნენ - ეს ყველაფერი დიდ ფანტაზიას მოითხოვს, რათა ქალაქს ყოფილი სახე დაუბრუნდეს.
ძველი კორინთი მთლიანად განადგურდა ძლიერი მიწისძვრის შედეგად, რომელიც მოხდა 1858 წელს. ძველი ქალაქის შეზღუდული ტერიტორიისა და მისი არასასიამოვნო მდებარეობის გათვალისწინებით, გადაწყდა მისი არა აღდგენა, არამედ დასახლების გადატანა ისთმუსის მიმართულებით 3 კმ-ით. უძველესი კორინთის ადგილზე ახლა არის ღია ცის ქვეშ მუზეუმი - აქ შეგიძლიათ ნახოთ მრავალი უნიკალური არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც მოწმობს ქალაქის მნიშვნელოვან კულტურულ მნიშვნელობას.
ქალაქის მიმდებარედ მდებარე ყველა ატრაქციონს შორის ტურისტების განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს:
1. კორინთის არხი. მიუხედავად იმისა, რომ ამ შენობას არაფერი აქვს საერთო ქალაქის უძველეს ისტორიასთან, მისი უნიკალურობა არის შესანიშნავი მიზეზი იმისა, რომ აქ რამდენიმე საათით მაინც მოვიდეს. თავად არხზე რამდენიმე ხიდია, საიდანაც შესანიშნავი ხედები იშლება.
2. ძველი ქალაქის ნანგრევები. გარედან შეიძლება ჩანდეს, რომ ძველი კორინთის ნაშთები სხვადასხვა ფორმის ქვების ქაოტური დაგროვებაა. თუმცა, როგორც კი მიუახლოვდებით, მაშინვე იგრძნობა ისტორიის სული. წარმოსახვაში, ადამიანების გამოსახულებები, რომლებიც ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ და უყვარდათ აქ, თაყვანს სცემდნენ თავიანთ ღმერთებს და ფლობდნენ თანამედროვე ადამიანის თანდაყოლილ ყველა თვისებას.
3. აპოლონის ტაძარი. ამ რელიგიური ნაგებობის სვეტები შესრულებულია დორიული წესით და გამოირჩევა სიმარტივით და სიდიადით. დღეისათვის 40-დან მხოლოდ 7 მონოლითური სვეტია შემორჩენილი, მაგრამ ისინიც კი წარმოდგენას აძლევენ ტაძრის ზომაზე.
4. კორინთის არქეოლოგიური მუზეუმი. სამი საგამოფენო დარბაზი შეიცავს სხვადასხვა ეპოქის ისტორიულ არტეფაქტებს - ნეოლითიდან დღემდე. ყველა მათგანი ასახავს ქალაქის განვითარების ეტაპებს, მისი მაცხოვრებლების ცხოვრებას, ასევე იმდროინდელ ისტორიულ თავისებურებებს. მნახველებისთვის განსაკუთრებით საინტერესოა "უთავო" ქანდაკებები - ხელოვნების სპეციალური ნიმუშები, რომელთა თავები შეიძლება შეიცვალოს ახალი ლიდერების ხელისუფლებაში აწევის მიხედვით.
5.აკროკორინთი- გამაგრებული ბორცვი, რომლის კალთებზე აღმართული იყო სადამკვირვებლო კოშკები და ციხესიმაგრის კედლები. აკროკორინთის მწვერვალზე, რომლის ასვლასაც დაახლოებით ერთი საათი სჭირდება, არის აფროდიტეს უძველესი ტაძრის ნანგრევები, რომელიც მოგვიანებით თურქებმა მეჩეთად გადააკეთეს. სადამკვირვებლო გემბანიდან იშლება ისთმუსის და ქალაქის ულამაზესი ხედი.
ისტორია და ატრაქციონები უძველესი კორინთიგანსაკუთრებულ ყურადღებას მოითხოვს, რადგან ისინი წარმოადგენენ უნიკალურ ფენომენს. ერების, კულტურებისა და რელიგიების შერევამ განაპირობა ბერძნული „ბაბილონის“ გაჩენა, რომლის სიმდიდრემ და უზარმაზარმა შესაძლებლობებმა მიიპყრო ხალხი მთელი მსოფლიოდან. ქალაქის ნანგრევების დათვალიერებით თქვენ შეძლებთ საკუთარი თვალით ნახოთ მისი სიდიადე, შეიგრძნოთ ისტორიის სული და შეეხოთ თავად დროს.
ეს უცნაური ბერძნები
რა თავისებურებები ახასიათებს ერს, რომელსაც უძველესი ისტორია და ღრმა ფესვები აქვს? ბევრი თვლის, რომ ბერძნები ყველაზე დაუცველი ერია. ასეა? რა არის უცნაური ბერძნებში, რომელთა შორისაც ბევრი დიდი ხალხი იყო?
ბერძნული კომედია ანტიკური ხანიდან დღემდე. კომედიის ჟანრის განვითარება.
კომბოსკინი. რა არის კომბინირებული სკინი? შეიძინეთ კომბოსკინი
სიტყვა Komboskini ბერძნულიდან ითარგმნება, როგორც კვანძებისაგან დამზადებული თოკი, kombos - კვანძი და skini - თოკი. ის ინახავს ვირტუალურ ლოცვებს, რომლებიც იცავს ადამიანს, ამიტომ, როდესაც მათ ცხოვრებაში ერთხელ ატარებს, ბერძენი მას მუდმივად ატარებს.
ძველი საბერძნეთის ქალაქები: დორისი
დორისი ძველი საბერძნეთის ნაწილია. მთიანი მხარე მდებარეობდა პარნასსა და ეტას შორის. დორისი ესაზღვრებოდა ფოკისს, ლოკრიდას და აიტოლიას. იგი მდებარეობს მდინარე კეფისთან და მის შენაკად პინდასთან. ტერიტორიის მხრივ დორისი, რა თქმა უნდა, ბევრად ჩამოუვარდებოდა სპარტას და ათენსაც კი. მისი ტერიტორია მხოლოდ 200 კმ2 იყო. თავდაპირველად ეს ტერიტორია დასახლებული იყო დრიოპის ტომით, ამიტომ დორიდას "დრიოპიდა" ეწოდა. ისინი გადაასახლეს დორიელთა ტომებმა. ასე გამოჩნდა დორიდა. დორიელები ამ ტერიტორიაზე რამდენიმე ქალაქის დამაარსებლები არიან. ისინი დიდი იყვნენ და შევიდნენ საბერძნეთის ისტორიაში, როგორც "დორიანი ტეტრაპოლი".
კუნძული სკიათოსი
კუნძული სკიათოსი (ბერძნულიდან ითარგმნა როგორც „ათონის ჩრდილი“) არის პატარა კუნძული (49 კმ.2), რომელიც ჩრდილოეთ სპორადების არქიპელაგის ყველაზე დასავლეთი კუნძულია. კუნძული გარეცხილია ეგეოსის ზღვით და აქვს 60-ზე მეტი პლაჟი ყველა გემოვნებით: დიდი და ხალხმრავალიდან ველურამდე და ცივილიზაციის ხელშეუხებელამდე.