Односот на црнците и белците во Америка. Нови трки на Америка. Традиции и културен развој

Индијците кои припаѓаат на посебна група се домородното население на Америка. Тие ја населуваат територијата на целиот Нов свет од почетокот на времето и сè уште живеат таму. И покрај безбројните геноциди, колонизации и други прогони врз нив што ги вршеа Европејците, тие заземаат многу значајно место во секоја од државите на оваа земја.Подолу во статијата ќе погледнеме што е домородното население на Америка и во со кои бројки се пресметува. Фотографиите на различни подраси и претставници на одредени племиња ќе ви овозможат појасно да ја разберете оваа тема.

Живеалиште и изобилство

Домородците од Новиот свет живееле овде во праисторијата, но дури и денес, всушност, малку е променето за нив. Тие се обединуваат во посебни заедници, продолжуваат да ги проповедаат своите религиозни догми и ги следат традициите на нивните предци. Некои претставници на оригиналната раса на Американоид се асимилираат со Европејците и целосно го прифаќаат нивниот начин на живот. Така, можете да сретнете чист Индиец или местизо во која било земја во северниот, јужниот или централниот дел на Новаја Землија. Вкупното „индиско“ население на Америка е 48 милиони луѓе. Од нив, 14 милиони живеат во Перу, 10,1 милиони во Мексико, 6 милиони во Боливија. Следни земји се Гватемала и Еквадор - 5,4 и 3,4 милиони луѓе, соодветно. Во САД може да се најдат 2,5 милиони Индијци, но во Канада има половина од нив - 1,2 милиони.. Чудно е што во пространоста на Бразил и Аргентина, толку огромни сили, не останаа толку многу Индијци. Домородното население на Америка на овие места веќе брои илјадници и изнесува 700.000 и 600.000 луѓе, соодветно.

Историја на појавата на племињата

Според научниците, претставниците на американоидната раса, и покрај сите нивни разлики од кој било друг нам познат, се преселиле на нивниот континент токму од Евроазија. Многу милениуми (приближно 70-12 милениуми п.н.е.), Индијанците доаѓале во Новиот свет по таканаречениот Берингиски мост, каде што сега се наоѓа. завршувајќи со јужните брегови денешна Аргентина. Откако Америка беше совладана од нив, секое поединечно племе почна да се развива во своја насока. Општите трендови што ги забележаа беа како што следува. Индијците од Јужна Америка ја почитуваа мајчинската линија. Жителите на северниот дел на континентот беа задоволни со патријархатот. Племињата на Карибите имаат тенденција да се движат кон класно општество.

Неколку зборови за биологијата

Од генетска гледна точка, домородното население на Америка, како што беше споменато погоре, воопшто не е автохтоно на овие земји. Научниците сметаат дека Алтај е домот на предците на Индијанците, од каде што ги напуштиле своите колонии во далечни, далечни времиња за да развијат нови земји. Факт е дека пред 25 илјади години беше можно да се стигне од Сибир до Америка по копно; згора на тоа, луѓето веројатно сите овие земји ги сметаа за единствен континент. Така, жителите на нашиот регион постепено се населиле низ северниот дел на Евроазија, а потоа се преселиле таму каде што се претвориле во Индијанци. Истражувачите дошле до овој заклучок поради фактот што кај Абориџините од Алтај, типот на хромозомот Y е идентичен во неговите мутации со хромозомот на американскиот Индијанец.

Северните племиња

Нема да ги допреме племињата на Алеутите и Ескимите, кои ја окупираат субарктичката зона на континентот, бидејќи тие се сосема поинакво расно семејство. Домородното население ја окупирало територијата на она што сега се Канада и САД, почнувајќи од вечните глечери и завршувајќи со Мексиканскиот залив. Таму се развиле многу различни култури, кои сега ќе ги наведеме:

• Северните Индијанци кои се населиле горниот делКанада се племињата Алгонкијан и Атапаскан. Тие ловеле карибу, а исто така ловеле риби.
• Северозападни племиња - Тлингит, Хаида, Салиш, Вакаши. Тие се занимавале со риболов и морски лов.
• Калифорниските Индијанци се познати собирачи на желади. Тие исто така правеа редовен лов и риболов.
• Вудленд Индијанците го окупираа целиот источен дел на современите Соединетите Американски Држави. Домородното население на Северна Америка овде беше претставено со племиња Крикови, Алгонкини и Ирокези. Овие луѓе живееле со населено земјоделство.
• Индијците од Големите Рамнини се познати ловци на диви бизони. Овде има безброј племиња, меѓу кои ќе именуваме само неколку: Кадо, Кроу, Осаж, Мандан, Арикара, Киова, Апачи, Вичита и многу други.
• На југот на Северна Америка живееле племињата Пуебло, Навахо и Пима. Овие земји се сметаа за најразвиени, бидејќи абориџините овде се занимаваа со земјоделство, користејќи го методот на вештачко наводнување и со скратено работно време одгледување добиток.

Карибите

Општо е прифатено дека домородното население од Централна Америка беше најнапредно. Токму во овој дел од континентот во тоа време се развиле најкомплексните системи за сечење и согорување и наводнување на земјоделството. Се разбира, племињата од овој регион широко користеле наводнување, што им овозможило да се задоволат не со наједноставните житни култури, туку со плодовите на растенијата како пченка, мешунки, сончоглед, тиква, агава, какао и памук. Тука се одгледувал и тутун. Домородното население на овие земји исто така се занимавало со сточарство (Индијанците живееле слично на Андите). Тука главно се користеле лами. Забележуваме и дека тие почнаа да ја совладуваат металургијата, а примитивниот комунален систем веќе преминуваше во класен систем, претворајќи се во ропска држава. Племиња кои живееле на Карибите ги вклучуваат Ацтеките, Микстеките, Маите, Пурепечаите, Тотонаците и Запотеците.

Јужна Америка

Во споредба со Тотонаците и другите, домородното население на Јужна Америка не било толку високо развиено. Единствен исклучок може да биде Империјата на Инките, која се наоѓала на Андите и била населена со истоимени Индијанци. На територијата на модерен Бразил живееле племиња кои се занимавале со одгледување мотика, а ловеле и локални птици и цицачи. Меѓу нив се Араваците и Тупи-Гуарани. Територијата на Аргентина беше окупирана од монтирани ловци на гуанако. На Tierra del Fuego живееле племињата Јамана, Она и Алакалуф. Тие живееле многу примитивен живот во споредба со нивните роднини, а се занимавале и со риболов.

Империјата на Инките

Ова е најголемата асоцијација на Индијците што постоела во 11-13 век на територијата на денешна Колумбија, Перу и Чиле. Пред доаѓањето на Европејците локални жителивеќе имаше нивно Административна поделба. Империјата се состоеше од четири дела - Чинчаисују, Коласују, Антисују и Кунтисју, а секој од нив, пак, беше поделен на провинции. Империјата на Инките имаше своја државност и закони, кои главно беа претставени во форма на казни за одредени злосторства. Нивниот систем на управување со земјата најверојатно бил деспотско-тоталитаристички. Оваа држава имаше и војска, имаше одреден општествен систем, над чии пониски слоеви се вршеше контрола. Главното достигнување на Инките се сметаат за нивните џиновски автопати. Патиштата што ги изградија на падините на Андите достигнаа должина од 25 илјади километри. За да се движат по нив, ламите се користеле како чопори.

Традиции и културен развој

Културата на домородното население на Америка е главно нивните јазици на комуникација, од кои многу сè уште не се целосно дешифрирани. Факт е дека секое племе немало само свој дијалект, туку свој автономен јазик, кој звучел само во усниот говор и немал пишан јазик. Првата азбука во Америка се појавила дури во 1826 година под водство на водачот на племето Чероки, Индијанецот Секуја. До овој момент, домородците на континентот користеле пиктографски знаци, а доколку морале да комуницираат со претставници на други населби, користеле гестови, движења на телото и изрази на лицето.

Индиски божества

И покрај огромниот број на племиња кои живееле во различни климатски условии региони, верувањата на домородните луѓе на Америка беа многу едноставни и тие може да се комбинираат во една целина. Повеќето племиња во Северна Америка верувале дека божеството е одреден авион што се наоѓа далеку во океанот. Според нивните легенди, нивните предци живееле на овој авион. А оние што направиле грев или биле невнимателни, паднале од него во празнината. Во Централна Америка, на божествата им беше даден изглед на животни, најчесто птици. Мудрите племиња Инка често ги сметале своите богови за прототипови на луѓе кои го создале светот и сè во него.

Модерни индиски религиозни погледи

Денес домородното население американски континентповеќе не се придржуваат до верските традиции кои биле карактеристични за нивните предци. Поголемиот дел од населението на Северна Америка сега исповеда протестантизам и неговите сорти. Индијците и местиците кои живеат во Мексико и јужниот дел на континентот речиси сите се придржуваат до строгиот католицизам. Некои од нив стануваат Евреи. Само неколку се уште се засноваат на ставовите на нивните предци и тие го чуваат ова знаење како огромна тајна од белата популација.

Митолошки аспект

Првично, сите бајки, легенди и други народни дела што им припаѓале на Индијанците можеа да ни раскажат за нивниот живот, нивниот начин на живот и нивните методи на добивање храна. Овие народи пееја песни на птици, диви цицачи и предатори, нивните браќа и родители. Малку подоцна, митологијата доби малку поинаков карактер. Индијците развиле митови за создавањето на светот кои се многу слични на нашите библиски. Вреди да се одбележи дека во многу приказни за американските домородни народи постои одредено божество - Жената со плетенки. Таа е истовремено персонификација на животот и смртта, храната и војната, земјата и водата. Таа нема име, но референци за нејзината моќ се наоѓаат во речиси сите антички индиски извори.

Заклучок

Веќе споменавме погоре дека таканареченото индиско население на Америка е 48 милиони, според официјалните податоци. Тоа се луѓето кои се регистрирани во својата земја, кои припаѓаат на колонијалното општество. Ако ги земеме предвид оние Индијци кои сè уште живеат во племиња, бројката ќе биде многу поголема. Според неофицијални податоци, во Америка живеат над 60.000 претставници на оригиналната раса на Американоид, кои се наоѓаат и на Алјаска и на Tierra del Fuego.

Концептот на „раса“ е чисто биолошки и означува интраспецифична заедница на морфолошки карактеристики. Кога ги опишуваат расните разлики, различни научници идентификуваат од четири до седум главни раси. Традиционално, моментално се разликуваат кавказоидните, монголоидните и негроидните раси. Но, ова е премногу широк концепт. Во Америка, поради борбата против расизмот, негроидната раса била наречена екваторијална. Во пописот постои концепт на раса-етничка припадност. Американската канцеларија за буџет и менаџмент дури издаде меморандум со дефиниции за раси и народи. На пример, еве како се толкува концептот „бело“:

• „Бело. Личност што потекнува од некој од домородните народи на Европа, Блискиот Исток или Северна Африка. Вклучува луѓе кои ја пријавуваат својата раса како „Бела“ или кои ја пријавуваат својата етничка припадност како Ирец, Германец, Италијанец, Русин, Блискиот Исток, Полјак итн.

Трки

Во Америка, на расите се гледа од перспектива на исклучиво општо сметководство на целото население кое живее на териториите под нејзина јурисдикција, а не како биолошки феномен. Во исто време, расата и етничката припадност се декларираат како посебни концепти. Истовремено, прашалниците содржат колумна за шпанско-латиноамериканското потекло на жителите.

При спроведувањето на следниот попис во 2000 година, формулацијата на прашањето за расата беше малку поинаква од претходно. Беше дадена опцијата да се наведат повеќе од една расна категорија при одговарање на прашање. Како резултат на тоа, 7 милиони жители посочија дека станува збор за две или повеќе раси. Затоа, кога се споредуваат индикаторите, на пример, 1990 и 2000 година, неопходно е да се земат предвид промените во пристапот за одредување на расниот состав на населението. Истражувањето од 1880 година ги понуди следните опции за прашањето за расата:

• бело
• црна
• мулато
• кинески
• индиски

Во прашалниците од 2000 година формулацијата беше сосема поинаква. Овој дел од прашалникот веќе содржеше две прашања:

1. Дали сте Хиспано/Латино?

• Не, не шпанско/латино
• Да, Мексиканец, Чикано
• Да, Порториканец
• Да, Кубанец
• Да, друг Латино/Хиспанец (ве молиме внесете кој)

2. Која е вашата раса?

• Бело
• Црнец, Афроамериканец
• Индиец или Ескимо (внесете националност)
• хинду
• кинески
• филипински
• јапонски
• корејски
• виетнамски
• Хавајски
• Жител на Гуам или Чаморо
• Самоански
• Друг жител на Океанија (влезе во трката)
• Друга трка (пополнете)

Според оваа формулација на прашањето, веќе може да се зборува за подлабок пристап кон пребројување на населението и признавање на националноста како дел од расниот состав.

Расен составСпоред проценките на Бирото за попис на САД за 2011 година:

Етничка припадност

Американската влада утврдила дека при собирањето информации треба да се користат две етнички ознаки - шпанско/нехиспанско. Терминот „шпанско или латино“ властите го дефинираат како „личност од Кубанец, Мексиканец, Порториканец, Јужна или Централна Америка или друга шпанска култура или потекло, без оглед на расата“. Според оваа верзија на дефиницијата, во пописот од 2000 година, 12,5% од населението на САД се класифицираше како „шпанско или латино“.

Попис од 2010 година

Растот на населението поради имигрантите од различни делови на Земјата за да организираат информации го соочи Бирото за попис со задача појасно да ја дефинира шпанската заедница како етничка припадност. Ова се случи затоа што значителен дел од шпанските говорници не можеа да ја изберат најточната опција од дадените опции. Како резултат на тоа, таа се класифицираше во групата „други раси“. Многу луѓе кои живеат во Соединетите држави не прават разлика помеѓу концептите на „раса“ и „етничко потекло“.

посебна човечка раса, остро различна од другите, наречена и црвена раса поради бојата на кожата. Домородците во Америка имаат друго име, Индијанци, кое останало кај нив од времето кога првите патници верувале дека во земјата што ја откриле го имаат пред очи крајниот крај на Индија (затоа, за разлика од Источните Инди, делот на Америка тие откриле дека се вика Западна Индија). Физички, американската раса се одликува со темноцрвениот тен, мазната црна коса, широко, но не рамно лице со остри црти и наведнатото чело, кое изгледа кратко поради растењето на косата далеку надолу. Се подразбира дека поединечните нации, со голема мера на Америка кои ги допираат нивните разни деловисите појаси, овие карактеристични карактеристики се предмет на многу модификации. Но, сите американски племиња, со исклучок на Ескимите (кои, сепак, не се сметаат за дел од американската раса), од бреговите на Арктичкиот Океан до Tierra del Fuego, претставуваат знаци од ист тип, не само во фигура, но и во физиономијата и менталните квалитети, јазикот и менталната активност. Лицето на црвениот човек насекаде, и на север и на југ, има мрачен, рамнодушно сериозен и во исто време тажен, потресен израз. Под влијание на возбуда, цртите на лицето едвај се креваат на некој забележлив начин; но тие добиваат сосема досаден или мрачен израз дури и меѓу најблагородните американски племиња, кои се одликуваат со храброст и љубов кон слободата, кога, поради недостаток на надворешна возбуда, настанува таа состојба на апатија и бесмислена промисленост, во која Индиецот многу лесно запаѓа. и што, очигледно, му се допаѓа. Колку племињата се погруби, толку повеќе страдаат под јаремот на своите црвеникави или бели непријатели, толку пострашен нивниот поглед талка, толку повеќе глупоста се забележува на нивните лица. Меѓу племињата кои живеат во состојба на подреденост, сериозноста и грубоста изразени во цртите на лицето на независните Индијци се заменуваат со уништен изглед.

Но, ако вестите за речиси сите патници и истражувачи се согласуваат едни со други во врска со овие квалитети, тогаш колку поостро во секое време нивните ставови за менталните способности на американските автохтони се разминуваа. Кратко време по откривањето на А., дури било неопходно да се издаде папски бик (1537) за да се реши сомнежот дали Индијанците воопшто може да се смета дека припаѓаат на човечката раса. Попрецизните набљудувања на неодамнешните истражувачи докажаа дека, ментално, Индиецот е навистина инфериорен во однос на белиот. Способноста за разбирање на црвената раса е поограничена и нејзиното дејство е побавно, имагинацијата е потапа, чувствителноста на надворешните впечатоци е помалку развиена; Индиецот живее само во сегашноста и никогаш не се грижи за иднината. Бидејќи концептот на иднината е недостапен за неговата имагинација, тој секогаш рамнодушно гледа на приближувањето на смртта и, заробен, оди кон својата неизбежна судбина без мрморење. Ова ја објаснува и неговата мрзеливост и невнимание. На ист начин, неговата неумереност во деновите на изобилство, смиреноста со која ги поднесува лишувањата, неговата рамнодушност кон подобрувањето на неговата ситуација, кон правата на сопственост и воспоставениот граѓански поредок - се вкоренети во ограничувањата на неговите хоризонти. Тој се обидува уште повеќе да ја развие својата бесчувствителност практикувајќи вештачка самоконтрола. Но, ако еднаш го зафати помислата за навредата што му е нанесена, тој неуморно го гони својот непријател. Жедта за одмазда е причина за сурови егзекуции меѓу северноамериканските племиња, исто така, предизвикува крвна одмазда, бескрајни војни и ужасна навика за канибализам (меѓу Ботокудите, Пурите итн.). Радоста на Индиецот, која само најмногу може да ја разбуди кај него со силни средства, се изразува во диви импулси и е лишен од пријатност. Ниту нивните најревносни бранители не го забележаа топлото и длабоко чувство кај Индијанците.

Индиецот нема ниту остар ум, ниту жива имагинација. Таков заклучок може да се извлече од нивните приказни и митови, религиозни концепти, слики од нивната поезија и ораторство. Само северноамериканските Индијанци стојат нешто повисоко од другите племиња во овој поглед. Дури и религиозните идеи на древните Мексиканци и Перуанци не се совпаѓаат со нивното ниво на значење. општа култура. Во градбите и уметничките творби на овие културни народи недостига и креативна инспирација и имагинација, различност и мобилност на формите. Американецот не ги сфаќа лесно апстрактните концепти, па оттука и неговата рамнодушност кон повисоките религиозни учења и грубоста на неговите космогониски идеи. Иако домородците од повисоките класи во 16 век се занимавале со европски науки, па дури и пишувале есеи, ништо не се знае за нивните трудови во математиката. Односите меѓу броевите се само тешки за разбирање за Индиецот. Низок степен на ментален капацитет има и кај мајчините јазици, кои од северноамериканските езера до јужниот врв на Патагонија во најголем дел припаѓаат на истиот тип. Тие припаѓаат на таканаречената класа. синтетички јазици, во кои активноста на умот да воспостави логичка врска меѓу одделни зборови е само во слаб степенвлијае граматички форми; поединечните концепти се поделени на мноштво конкретни едносложни зборови поставени рамо до рамо - корени, кои во едно или друго сурово групирање изразуваат повисока идеја, но во исто време често има нејаснотии и нејаснотии: сето тоа укажува на бавно функционирање. умот. Примерот на белците, како и напорите на мисионерите да им всадат на овие племиња повисока цивилизација, немаа забележливо влијание врз нив. Индивидуални случаи на доброволно стремеж кон повисока култура, на пример. меѓу Чероки, носат отпечаток на нецелосност и едностраност.

Во сегашната состојба на етнографијата и лингвистиката во Америка, сè уште е невозможно целосно точно да се утврди групирањето на народите и јазиците во сродни семејства, особено со оглед на многуте племиња кои биле раселени од нивните оригинални места, фрагментирани, во опаѓање. , или целосно исчезнат. Галдатин, Бушман, Гејл, Тарнер, Хајден, Радлоф, Ф. Милер, Пиментел, Гатче, Адан, Анри и други досега направиле доста на овој план за северната половина на овој дел од светот. Врз основа на лингвистичко истражување, комбинирано и дополнето од Ф. Милер во неговите најнови дела, во Америка се издвојуваат следниве семејства на народи и јазици: Кинаи-Атабасканнароди; бројни народи од широко распространето семејство Алгонкин-Ленапе(види Алгонкин); семејството ирокези, речиси целосно опкружен со народите Алгонкин-Ленапе и граничи со регионот на југ Чироки, или Чироки, и со племенската област катааба вукан.Независна група, понекогаш комбинирана со претходните две под заедничкото име Апалашки, или народите на Флорида, ги формираат народите Чокто москоги, на која, покрај Мускоги, или врисоци, исто така припаѓаат Чикаси, Чокто, Семинолии пријател. Племиња од Флорида. Веројатно и древните биле поврзани со нив на племенски начини. АлибамиИ Кузада.Напротив, предаваатИ оградувањеплемињата биле целосно независни. Сите овие јужноиндиски племиња во модерно времебеа преселени западно од Мисисипи. Огромната област помеѓу Мисисипи и Карпестите Планини, на запад и југ од народите Алгонкин до Арканзас, сè уште е населена со народи од семејството. Сиукс, или Дакота. Тие вклучуваат, прво, седум племиња кои се сојузници меѓу себе, но независни едно од друго Сиукс, или Дакота(исто така наречени супер-зависности), и живеење одвоено од нив ВинебагоИ Асинибоин(Камени Индијанци); понатаму, втората група, која се состои од три племиња минетари(речиси целосно исчезнат) мандани, минетари, или gros-ventres, И кро, или абсароки, а третата група, јужна Сиукс, составена од осум племиња ( Ајоваи, панкаски, омаги, Отон, Мисури, Канзас, ОзагиИ kwappas). Народи живеат до нив на југозапад Заложникна реката Плате и Канзас, на кои припаѓаат Заложник, рикари, или арикара, витшита, Вако(Геко) и кичи.

Понатаму на југ, во ниските рамнини помеѓу Карпестите Планини, Мисисипи и Мексиканскиот Залив, тие живееле уште почетокот на XIXмаса. многу одвоени народи, целосно разделени во јазикот, од кои во моментов се преживеани само мали остатоци. припаѓаат овде киоваи(со исклучително необичен јазик) во областа на потеклото на реката Плате-Ривер, Кадо на Црвената река, која во почетокот на 18 век. биле доминантниот народ во Тексас и на кој и тие припаѓале Тексас, Понатаму товијахи, причестување, Каранкагуас, како и по долниот дел на Мисисипи нахитохи, Арканзас, таензаси, истрагаahi, атакапас, адаизитн. Пуебло Индијанците од Ново Мексико зборуваат четири сосема различни јазици ( квереси, џемез, цунија, Мокви). Индиското население на северноамериканскиот пацифички брег е поделено на безброј племиња, само делумно поврзани едни со други. Најважните меѓу нив на север прободува, или Тлингит(најмногу во Алјаска), јужно од нив гаден, или чимезаи, гаидаСо кајганина островите Кралица Шарлот и Островите на Принцот од Велс, гаилца, или гајлцук, на брегот на Британска Колумбија, народи нооткана островот Ванкувер. Поголемиот дел од Британска Колумбија и целата територија на Вашингтон се населени со група сродни народи, меѓу кои најпознатите цигаили, или чикаили, Селиш, или рамни водичи, шешвопови, или атни, Skitsuishили Coeur d'Alène, пички, неквалитетно, кулитисИ Киламуки(во јужна Колумбија). Во Орегон сагаптини(nez perces) и валавалас(Со пелузи, ЈакимасамиИ clickatats), Понатаму уејилатпу КајусеИ крт, Чинукссо нивните последици, калапуја, ЏејконИ латуами (тламат, или Кламат) се самостојни групи на народи и јазици. Истите сорти се наоѓаат во Калифорнија, во северните делови од кои, патем, живеат племиња Јурок, карок, вишоск, винтун, Мајду, муцуни други кои сите велат различни јазици. Постојат три сосема различни групи на луѓе кои живеат во Алта Калифорнија, кохими, или Leimones, перикеИ ЛорецкиеИндијците или Guaicourts(ваикура).

Југоисточни региони Кон. Државите и целиот северозапад од Мексико се населени со народите од големото племе Соноран. Првата група ја сочинуваат тарагумара, тепегуана, кора, кагита, тубар, Џаки, еидвеИ опатаво Сонора и соседните области; се формира втората група Пима, Папагос, собаипурис; трето - кечеви, не тело, кагило, Чемегуеви, киз; четврти Команче, утес (ута), шарена, падука, кои исто така се приклучуваат Шошон, ВајнештиИ бонаки.Во регионот Долна Колорадо Јума, кокомарикопа, кокопа, Мохавеа други сочинуваат посебно семејство на народи и јазици. Екстремна разновидност постои и во остатокот од Мексико. Според Орозко и Бера, во 1864 година, на целата територија на оваа земја, населението зборувало 51 јазик и 69 дијалекти, не сметајќи ги 62 изумрени јазици. Првото место сè уште го заземаат потомците на културните луѓе на Ацтеките (видете го следното), чиј јазик, наречен првенствено мексикански и припаѓа на јазиците на племето Соноран, сè уште може да се почитува како вистински народен јазик на оваа земја. После тоа, најчестите јазици на племињата се поврзани едни со други. отомиИ Мазагва.Од преостанатите повеќе или помалку културни народи кои Шпанците ги пронашле за време на освојувањето на Мексико, многу исчезнале, а од други преживеале само остатоци. Во Оахака Цапотексформираше некогаш процутена држава, чиј главен град беше Теотзапотлан или Цахила. Во неговото соседство се наоѓало кралството Микстекапан со главниот град Тлаксиако; од нејзините жители, Микстек, се уште остануваат значајни остатоци. Кралството Мехоакан, независно од Ацтеките, било населено со Тарасканци, чии потомци сè уште живеат во провинцијата Мехоакан. Јазиците преживеале до ден-денес матлацинков, Тотонации многу. други, на кои се додадени повеќе јазици на крајниот југоисток, до и вклучувајќи ја Гватемала Чиапанекос, Цендалов, цокве, Цоцили така натаму. Сегашните жители на Јукатан потекнуваат од народ кој некогаш имал високо културен народ Маите, кои се поврзани Гуастеци, кои живеат североисточно од Мексико помеѓу Тозопан и Тамаулипас. Во Централен Амерник, најраспространет јазик е јазикот на племето Квиче.

Индијците од Јужна Америка, за кои нема детални лингвистички информации, најновите етнографи ги поделени во следните групи: Кундинамарканци, чиј главен претставник може да се смета народот муиска, или Москва, во времето на освојувањето на Америка, сочинуваше седентарен, земјоделски и цивилизиран народ. Индиски племиња западно од Колумбија попајан, чоко, неиваги задржале своите јазици, додека другите племиња го прифатиле шпанскиот јазик. Според истражувањето на Tschudi, Перуанците припаѓаат на три сосема различни народи, од кои КвичуаЗа време на освојувањето на Америка тие беа моќна, високо цивилизирана нација и го основаа кралството на Инките. Јазик Квичуа(Кечуа), или Инките(la lengua cortesana), благодарение на работата на мисионерите, тој стана напишан - и останува до денешен ден популарен јазик на платото и крајбрежниот појас низ Перу и во некои делови на Боливија, Еквадор и во северозападните провинции на Аргентинската Република . Не беа помалку цивилизирани Ајмараво соседните погранични провинции Перу и Боливија; нивниот јазик е дијалект на јазикот кичуа. Тие заземаат сосема независна позиција антизани, под чие име се обединети околу 60 народи; областа што ја населуваат е во топли и влажни области на источната падина на Андите во Боливија и Перу; сосема различните јазици на овие племиња сè уште се целосно неистражени. Следната група е формирана од Арауканци, или Молутши.Различни од нив се народите на Пампас, кои живеат во огромните степи и пустини на источна Јужна Америка, од јужниот врв на континентот до устието на реката Ла Плата. Тие вклучуваат околу десет нации, од кои сите зборуваат сосема различни јазици. Од нив се познати Пуелчи, абипониа поврзани со второто Guaicourts.Народи од групата чичито, именувана по главната, Чикитос, составени од 36 племиња со различни дијалекти, се занимавале со земјоделство и рано биле преобратени во христијанство. Сродните се разликуваат од нив по јазикот мајпурами народите Аровака моксос, исто така именуван по главната нација. Северниот дел на Јужна Америка е населен со Карибите, кој се проширил од копното до Западните Индија. Тие живеат во Гвајана Ароваки, кои пред ширењето на Карибите биле примитивното население на овие земји, а покрај бреговите на Маракаибоскиот залив - тесно поврзани со Ароваците Гоахири. Од нив се разликуваат бројни народи кои живеат во регионот на реката Ориноко и заземаат неизвесна етнографска положба; од нив најпознати Отомаки, плункаИ вапизијана.Народи Гуарани, поделени на многу племиња, се дистрибуирани од Ла Плата низ Бразил до Гвајана и зборуваат на дијалектите на само еден јазик, кој низ Бразил се користи како заеднички јазик, лингоа герал. Се нарекуваат племињата кои живеат на југ, по можност пред другите Гуарани, кои живеат во Бразил се нарекуваат глупав. Група поврзана со овие племиња очигледно е формирана од омагуисо нејзините разграноци, кои живеат на Марањон и нејзините притоки, над устието на реката Путумајо. Независна позиција заземаат бразилските народи, чие име се однесува на бројните мултиплеменски народи кои живеат во регионот Гварани-Тупи; меѓу нив најпознатите ботокуди, coroados, Мундрукус, мурас, мајоруназија, coretus, Мирангас, камаканси, пурисИ киририс. Источниот дел на јужниот врв е окупиран од Патагонцикои имаат свој јазик, а живеат на Tierra del Fuego пешере, за чиј јазик нема веродостојни информации.

Иако сите овие народи во својата физичка фигура претставуваат општ типи иако повеќето од нивните јазици се од општа природа, сепак, за сето тоа, мноштвото и разновидноста на поединечни дијалекти со релативно мал број примитивни жители на Америка е извонреден феномен. Вкупниот број на вторите, вклучувајќи ги и оние местици кои се поблиску до нив отколку до белците, се верува дека е 9 1/2 милиони, а бројот на јазици што ги зборуваат достигнува 500-600, а меѓу нив цела третина се сосема различни. Само неколку јазици, како што се Ацтеките, Кри, Кичуа, Муиска или Чипча, Киче, Гуарани, се нешто почести дури и меѓу различни племиња. Многу други јазици, на пр. оние што ги зборуваат бразилците и народите Ориноко се користат само кај малите племиња кои се состојат од неколку семејства. Оваа околност во голема мера ги комплицира мисионерите во нивните напори да ги цивилизираат овие племиња. Бројот на Индијците кои сè уште се во паганизам може да се смета за околу 2 1/2 милиони. луѓе Во однос на степенот на цивилизација, Индијанците можат да се поделат во три класи. Првата група го вклучува староседелското население на оние земји во кои веќе постоеле држави кога Америка била освоена; вториот ги вклучува нациите во чија позиција се случиле одредени промени под влијание на белците; третата категорија ја сочинуваат таканаречените диви племиња, кои го задржале истиот начин на живот што го воделе при освојувањето на овој дел од светот. Првата категорија е најбројна и опфаќа повеќе од половина од црвеното население на Америка; во некои земји тие се побројни од белото население, па дури има области како што се Пуебла и Оахака каде домородците сочинуваат 9/10 од вкупното население. Неколку века пред освојувањето се занимавале со земјоделство и останале на својата земја. Промената на доминацијата и воведувањето на христијанството не доведоа до значителна револуција во нивниот морал, јазик, закони и начин на живот. Самиот контакт со Европејците немаше толку штетни последици за нив како за ловџиите од Северна Америка. Кога шпанското освојување било завршено, домородното население се намножило во ист сооднос како и белците. Во времето на прогласувањето независност на шпанско-американските републики, домородното население достигна 6 милиони, но оттогаш значително се намали поради крвавите меѓусебни војни. ВО Северна Америка, каде што белците се етаблираа не како освојувачи, туку како колонисти, домородното население, кое живее исклучиво од лов, сè повеќе се намалува, особено затоа што земјите што лежат на брегот на Тихиот океан, а делумно дури и внатрешните територии, доживеаја влијанието на европската култура. Напротив, во Јужна Америка дури и дивите скитнички племиња на Индијанците, барем во оние области каде што Европејците се отсутни, се намножија наместо да се намалија. Ова делумно се објаснува со фактот дека јужноамериканските Индијанци живеат не само со лов, туку делумно и со активностите на некои христијански редови, особено на Језуитите, кои успешно цивилизирале многу племиња и ги направиле седечки. Меѓутоа, по протерувањето на Језуитите, многу племиња повторно паднале во состојба на варварство.

Литература. Бројот на дела објавени не само во Америка, туку и во Европа за физичките својства, историјата и антиквитетите, моралот и обичаите, државните и популарните институции на Индијанците постојано се зголемува. Освен студиите за американските антиквитети и етнографско-јазичните дела на Галатин, Скулкрафт и Бушман, може да се посочат и следните главни трудови, пред сè на одделот за антропологија: Мортон, „Кранија Американа“ (Филад., 1839, со 78 бакар гравури); О Северноамерикански ИндијанциМеккеј и Хол, „Историја на индиските племиња“ (3 тома, Вашингтон, 1838-44, со 120 портрети); Кетлина, „Писма и белешки за манирите и условите на северноамериканските Индијанци“ (германски превод од Бергхаус, 2 тома, Лајпц., 1846-48); неговото, „Северноамериканско индиско портфолио“ (Лонд., 1844, со 25 бакарни гравури); Драк, „Биографија и историја на северноамериканските Индијанци“ (8-мо издание, Бостон, 1848); Мур, Историја на индиските војни на САД (Њу Јорк, 1849); Вајц, „Умри Индијанер Нордамерикас“ (Лајпц., 1865); Фостер, Праисториски раси на Соединетите Држави (Чикаго, 1873); Банкрофт, „Домородните раси на пацифичките држави на Северна Америка“ (5 тома, Сан Франциско и Лајпц., 1875); Пауерс, „Придонес кон северноамериканската етнологија“ (том. 1 и 3, Вашингтон, 1878); Пинара, „Bibliothèque de linguistique et d“ethnographie américaines (пар., 1875); за јазиците на Мексико: Pimentela, „Cuadro descriptivo y comparativo de las lenguas indigenes de Mexico“ (2 тома, Мексико, 1863- 65; второ издание, 3 тома, Мексико, 1874-75) и Орозко и Бера, „Geografia de las lenguas y carta ethnografica de Mexico“ (Мексико, 1864); за домородците од Централна и Јужна Америка: описи од патувањата на А. фон Хумболт, Стивенс, Сквир, Цуди, Спикс и Мартиус, Шомбург, д'Орбињи, принцот Максимилијан од Нојвиден итн., како и луксузното издание на Риверо и Цуди „Antiguëdades Peruanas“ (Виена, 1851). Во однос на јазиците, особено „Bibliothèque linguistique américaine“ издадена од Урикечеа, Адам и Анри и граматичките и лексичките дела на Анчиета, Монтоја, Бертонио и Молина, новоиздадена од Плацман. ср. исто така Вајц, „Antropologie der Naturvölker“ (том. 3 и 4, Лајпц., 1862-1864); Ф. Милер, „Allgemeine Ethnographie“ (второ издание, Виена, 1879); неговата, „Grundriss der Sprachwissenschaft“ (Виена, 1876, 1 том, 1 оддел: „Америк. Спрахен“); I. G. Müller, "Geschichte der amerik. Urreligionen" (Базел, 1855).

• - исто како монголоид, но со задолжително вклучување на американоидната раса. Се обединува врз основа на одредени морфолошки карактеристики - сплескано лице, епикантус, како и заедничко потекло...
• - домородното население од двете Америки, Индијанците...

  Физичка антропологија. Илустриран објаснувачки речник

• - Релативен еквивалент на централистичкото според типологијата на Агасиз...

  Физичка антропологија. Илустриран објаснувачки речник

• - Релативен еквивалент на силвид според типологијата на Агасиз...

  Физичка антропологија. Илустриран објаснувачки речник

• - Релативниот еквивалент на пацифид според типологијата на Агасиз...

  Физичка антропологија. Илустриран објаснувачки речник

• - Сите типови на јужноамерикански Индијанци според типологијата на Агасиз...

  Физичка антропологија. Илустриран објаснувачки речник

• - Колонијалната американска драма беше речиси целосно имитативна, користеше античка драма и т.н. примерна англиска претстава...

  Енциклопедија на Колиер

• - исто како монголоидната раса....
• - е дел од големата монголоидна раса. Заедно со монголоидните карактеристики, комбинира одредени кавкаски карактеристики. Дистрибуиран на север. и Јуж. Америка. Некои антрополози го сметаат за независен. трка...

  Природна наука. енциклопедиски речник

• - ова е името што обично се дава на смрт со самоубиство, определено со ждрепка...
• - посебна човечка раса, остро различна од другите, наречена и црвена поради бојата на кожата...

  Енциклопедиски речник на Брокхаус и Еуфрон

• - Американоидна раса, раса која го вклучува домородното население на Америка и комбинира монголоидни карактеристики со карактеристики кои не се карактеристични за монголоидите...

  Голема советска енциклопедија

• - види монголоид...

  Голем енциклопедиски речник

• - е дел од големата монголоидна раса. Заедно со монголоидните карактеристики, комбинира некои кавкаски карактеристики. Дистрибуиран на север. и Јуж. Америка... од Такур Бактивинода

  7.1. Трка Што е раса? Расата е блаженство. Природата на расата е непроменлива, или со други зборови, вечна. Може да се приговори дека расата не може да биде вечна. Бидејќи се појавува преку развојот на бава, може да се заклучи дека расата некогаш не постоела. Освен тоа,

  Трка

  Од книгата на Шри Чаитанја Шикшамрита автор Такур Бактивинода

  Раса Одреден тип на врска помеѓу поклоник и Кришна; блаженството што го доживува приврзаникот додека служи

  1.6. Човечката раса и расата роботи

  Од книгата Проект „Човек“ автор Менегети Антонио

  1.6. Човечката раса и трката со роботи Постојат различни спротивставени хипотези во врска со потеклото на нашата планета и потеклото на модерната цивилизација на Земјата. Човечкиот род настанал како резултат на еволуцијата на високо развиено животно, кое од

  37. Срингара-раса (мадхурја-раса)

  автор Такур Бактивинода

  37. Срингара-раса (мадхурја-раса) Следниот ден Виџаја-кумара повторно отиде кај својот духовен учител и, гледајќи го, се поклони со почит. Горејќи од исчекување повторно да ги слушне неговите упатства, како божествен нектар, тој ги изговори следните зборови: „О учителке, ти

  Трка

  Од книгата Јаива Дарма (том 2) автор Такур Бактивинода

  Раса Одреден тип на врска помеѓу поклоник и Кришна; блаженството што го доживува приврзаникот додека служи

  192. ТРКА

  Од книгата Книга на еврејски афоризми од Жан Нодар

  192. РАСА Еврејската раса е една од првобитните раси која ја задржала својата оригиналност и покрај постојаната промена на средината Херц - Националноста во историјата и политиката Дали знаете на кого сме потомци? Можеби токму оние за кои се вели: „Непријателите ги обесчестуваат своите жени

  2. Трка

  Од книгата Студија за историја. Том I [Подемот, растот и падот на цивилизациите] автор Тојнби Арнолд Џозеф

  Трка

  Од книгата Хитлер од Штајнер Марлис

  Раса Добро е познато дека клучен елемент на доктрината на Хитлер е концептот на раса. Како и концептот на простор за живеење, тој се заснова на „ научни сознанија“, вообичаено во тоа време. Како и секогаш, од се што прочитав и слушнав за време на разни

  Хоризонтална трка и вертикална трка

  Од книгата Од кралската Скитија до Света Русија автор Ларионов В.

  Хоризонтална трка и вертикална трка Најголемата идеолошка формула на 20 век е погледот на универзумот низ призмата на расата. Расата во овој случај се гледа како хоризонтална поделба на човештвото. Материјализмот од 19 и 20 век го помеша концептот на раса со чиста анатомија,

  Трка

  Од книгата Престој на боговите [Лулка на Ригведа и Авеста] автор Бажанов Евгениј Александрович

  Раса Старите Руско-Аријци имале две особено почитувани реки - Самара и Раса (Волга). Ова се најсветите реки антички свет. Култот на обожението на изворите, изворите и реките се родил кај Русите, се развил кај Русите и делумно се пренел на Индијците и Иранците заедно со Ведите. Но

  Американска раса

  Од книгата Голема советска енциклопедија (АМ) од авторот TSB

  Главна раса е раса на робови

  Од книгата Енциклопедиски речник крилести зборовии изрази автор Серов Вадим Василиевич

  Главна раса е раса на робови Од доктрината на германскиот филозоф Фридрих Ниче (1844-1900), кој тврди дека човечкото општествосе состои од луѓе со различни квалитети - малцинство претставено со силни личности - „господари“ и мнозинство составено од луѓе

Етничкиот состав на Соединетите Држави е впечатлив по својата различност. На територијата живеат претставници од различни националности - од Алеути до Малгашки. Но, статистиката, која исто така вклучува податоци во проценти, ќе ви помогне да го разберете целосниот состав.

Домородци

Главното население на државата е Ако верувате во статистиката, тогаш од сите ~ 325 милиони жители само 61% од граѓаните се такви.

Интересно е што идентитетот го одредува државјанството токму поради тоа што тие се многу хетерогени по верски, етнички и расен состав. Треба да знаете и дека терминот „Американци“ има место во оваа држава. Тоа се Ескимите и Индијците.

Невозможно е да не се спомене фразата што ја кажа Артур Шлезингер, либерален политичар и социјален критичар од 20-21 век. Тој рече дека американскиот народ е нација која не се заснова на етнички заедници. Луѓето кои решија да станат дел од државата направија свој избор. Сепак, едно лице, откако доби државјанство на оваа земја, сè уште останува претставник на својот народ. Затоа етничкиот состав на САД вклучува само ~ 61% од Американците.

Германска група

Вреди да се започне со народите кои му припаѓаат конкретно. Најбројни се Афроамериканците. Ако зборуваме за етничкиот состав на САД, тие заземаат околу 13%, кои, патем, се вклучени во горенаведените 61%.

Следни по број се Германците. Ако верувате во најновите статистики за 2015 година, повеќе од 2% од нив живеат во Америка. Има и Германци од Пенсилванија, кои се потомци на доселениците од 17 и 18 век од Јужна и Западна Германија до Пенсилванија и САД. Има само 0,07% од нив во Америка (приближно 235.000 луѓе).

Руски Германци има уште помалку, околу 20.500 граѓани. Тоа е 0,01%, што статистички го вклучува и етничкиот состав на САД.

Уште повеќе или помалку бројна група се Евреите, кои живеат во износ од ~ 1,7% (5.200.000 луѓе).

Населението вклучува и Швеѓани, Норвежани, Холанѓани, Шкоти, Фламанци, Барбадоци, Манкс, Алзашци, Луксембуржани и дваесетина други народи кои ја претставуваат германската група. Најмалку фарски живеат во САД - само 900 луѓе. Односот на другите народи се движи од 0,01% до 0,39%.

Римска група

Не може да се игнорира кога се зема предвид етничкиот состав на населението во САД, бидејќи повеќе од 1/5 се претставници на групата Романти.

Претежно Мексиканци. Околу 11% од нив живеат на територијата на државата. Следни најбројни се Италијанците, тие сочинуваат 3%. Во Америка живеат и многу Порториканци (1,61%), Кубанци (0,64%) и Салвадорци (0,51%).

Посебно е интересно да се земе предвид етничкиот состав на САД по држави. Малкумина знаат, но околу 75% од сите кубански имигранти живеат на Флорида. Сепак, ова е логично. Впрочем, Куба е од Мајами, еден од најголемите градовидржава, разделени со 150 км.

Сепак, вреди да се вратиме во јазичната група. Неговиот најмал претставник е народот Роман. Ги има околу 1.500 во САД. Бројот на другите претставници на групата варира од 0,01% до 0,47%.

Словени

Има и доста претставници на нашата јазична група кои живеат во Америка. Тоа го потврдува и етничкиот состав на САД во проценти. На територијата на оваа држава живеат околу 3,2% од Словените. Што е повеќе од 10.105.000 луѓе.

Најмногу има Полјаци во Америка. Процентуално, тие сочинуваат околу 1,9% од населението. Следни по број се Русите. Има околу 0,5% од нив во САД - приближно 1.400.000. Има повеќе од два пати помалку Украинци (0,22%).

Во словенската група се и Чесите, Словаците, Хрватите, Словенците, Србите, Македонците, Бугарите, Белорусите, Босанците, Карпатите Русини, Црногорците и Лужците. Последните живеат во САД најмалку - околу 2.500 луѓе, поточно. Бројот на други претставници варира од 0,01% до 0,19%.

келтски и индоариевски групи

Сега можеме да преминеме на помали етнички категории. Селтик јазична групавклучува само четири нации. Тоа се Ирците, Велшаните, Северноирците и Бретонците. Сите тие собираат до 0,9% од американското население. Односно ги има помалку од три милиони.

Индо-ариевската група вклучува повеќе народи, но процентуално е инфериорна во однос на келтската група. Бидејќи неговите претставници сочинуваат само 0,8% од американското население. И ова е приближно 2,55 милиони луѓе. Но, од 22 народи на оваа група, најбројни се Хиндусите. Тоа е, луѓе од Северна Индија. Тие се околу 0,22% (приближно 642.000 луѓе).

Други групи

Покрај сите горенаведени народи, во САД живеат и Грци. Нивниот удел во вкупното американско население е 0,28%. Односно, во САД има само 871.500 Грци. Од кои 6.500 се од Кипар.

Иранската група е уште помала. Само 0,2% од населението. Тоа се Персијци, Курди, Авганистанци, Таџикистанци и Белучи. Вкупно има помалку од 630.000 луѓе. Дури и Ерменците кои ја претставуваат истоимената група се уште повеќе - 0,22% (повеќе од 705.000 луѓе).

Во Америка живеат и Литванците (0,1%) и Летонците (0,02%), Албанците (0,05%), Унгарците (0,22%), Финците (0,13%), Естонците (0,01%) и Баскијците (0,001%). Но, најмалку самоједи во САД. Ова се луѓето кои се дел од Ако им верувате на статистиката, во Америка ги има само 100.

За етничкиот состав можете долго да зборувате. Вклучува Азијци и жители на Пацификот (4,17%), Ескими (0,05%), претставници на индиската група (0,8%), Африканци (0,41%), Сомалијци (0,04%) и уште неколку десетици други народи. Гледајќи ја нивната целосна листа, можете да се уверите дека САД се можеби најмултинационалната држава во светот.

Расен состав на САД

Исто така, потребно е накратко да се зборува за тоа. Секој знае дека ова е историски воспоставена група на луѓе, која се карактеризира со заеднички физички карактеристики (облик на очи, боја на кожа, коса итн.). А има и посебни статистички податоци, со гледање на кои можете да разберете каков е составот на населението во САД во овој контекст.

Расниот состав не е толку разновиден како етничкиот состав. Белите Американци, според статистичките податоци, сочинуваат околу 75% од населението. Следни по број се Афроамериканците. Има околу 12,5% од нив. Азијците сочинуваат 4,5% од населението на САД. Претставниците на другите раси живеат во износ од 5%.

Интересно е тоа што има неколку држави во Америка во кои живеат повеќе расни малцинства отколку белци. Тие вклучуваат Хаваи, Ново Мексико, Тексас, Колумбија и Калифорнија. Повеќето белци, инаку, живеат на Средниот Запад.

Канада

Оваа држава се граничи со Америка и невозможно е да не се спомене. Сепак, интересно е да се знае кои се карактеристиките на етничкиот состав на САД и Канада.

Оваа земја е територијално поголема од Америка за ~ 300.000 квадратни километри. Сепак, на нејзината територија живеат 10 пати помалку луѓе. И етничкиот состав не е толку разновиден, иако претрпе големи промени во последните 30 години. Сето тоа се должи на промените во имиграциската политика.

Една третина од живите граѓани се идентификувале како Канаѓани при пописот на почетокот на овој век. Околу 22% од жителите тврделе дека имаат англиско потекло. Приближно 19% од луѓето се идентификувале како Французи. Останатите ~ 17% се од други националности.

Она што е интересно е дека муслиманското население во земјата порасна за 82% во изминатите 10 години. Во исто време, се зголемил бројот на Арапи и претставници на народи кои зборуваат турски јазик.

Врвот на општеството

Конечно, би сакал да го забележам националниот состав на американската елита. Пред Доналд Трамп, имаше 44 претседатели кои управуваа со Америка. Меѓу нив имало тројца Ирци (вклучувајќи ги Реган и Кенеди), исто толку Холанѓани (кои биле Теодор и Френклин Рузвелт) и двајца Германци (Хувер и Ајзенхауер). Што е со останатото? Други 35 претседатели беа британски. Од кои 8 беа Шкоти ( светол примерможе да се смета Џорџ Вашингтон).

А Барак Обама, 44-от претседател на Соединетите Американски Држави, беше кениски Евреин. Сегашниот владетел Доналд Трамп е половина Германец, а половина Шкотланѓанец. Неговиот татко бил емигрант од Баварија, а мајка му е родена на островот Луис.

Сепак, таквото етничко „мешање“ меѓу американската елита не е изненадувачки. На крајот на краиштата, националниот состав на оваа држава е навистина импресивен, со што е тешко да се расправаме.

Расата во Соединетите Американски Држави е општествено-политички концепт и самоидентификацијата на испитаникот како одредена раса треба „генерално да се одразува социјална дефиницијанационален стандард на раса.“ Канцеларијата за управување и буџет ја дефинира расата како пописен концепт, а не како научен или антрополошки, и ги зема предвид „социјалните и културните карактеристики, како и потеклото“ користејќи „соодветно научни методи“, но не „биолошки или генетски во суштина“.

Расата и етничката припадност се сметаат за различни концепти, со посебно прашање поставено за шпанско/латино потекло. Така, заедно со расата, сите испитаници на пописот се класифицирани според тоа дали се Хиспано или не. Во 1997 година, Канцеларијата за управување и буџет издаде меморандум со кој се дефинира расата и етничката припадност.

Бидејќи целта на одредувањето на расниот состав на населението е да се надмине наследството на расизмот во историјата на САД, класифицирањето на личноста како одредена раса понекогаш може да доведе до чудни последици. На пример, секој имигрант од Русија автоматски се смета за бел, без оглед на неговата или нејзината вистинска раса.

За време на пописот во 2000 година, прашањата за расата беа поставувани поинаку од претходно. Што е најважно, на испитаниците им беше дадена можност да изберат една или повеќе расни категории. Податоците покажуваат дека речиси 7 милиони Американци се идентификуваат како 2 или повеќе раси. Поради овие промени, податоците од Пописот од 2000 година не можат директно да се споредат со податоците од Пописот од 1990 година или претходните пописи, и мора да се внимава при донесувањето заклучоци за промените во расниот состав на Соединетите држави со текот на времето.

Следниве дефиниции важат само за пописот од 2000 година.

„Бело. Лице кое потекнува од некој од домородните народи на Европа, Блискиот Исток или Северна Африка. Вклучува луѓе кои ја пријавуваат својата раса како „Бела“ или кои ја пријавуваат својата етничка припадност како Ирец, Германец, Италијанец, Либанец, Блискиот Исток, Арапи, Полјаци итн.“

„Црнец или Афроамериканец. Лице кое потекнува од која било од црните расни групи во Африка. Вклучува луѓе кои ја идентификуваат својата раса како црнец, афроамериканец или црнец и се однесува на пишаните ознаки како Афроамериканец, Кениец, Нигериец или Хаити .

„Индијанец или домородец на Алјаска. Личност што потекнува од кој било од домородците на Америка (вклучувајќи ја и Централна Америка) и одржува врски со своето племе или заедница“.

„Азиски. Лице кое потекнува од која било од абориџинските групи на Далечниот Исток, Југоисточна Азија или индискиот потконтинент, вклучувајќи ги, на пример, Камбоџа, Кина, Индија, Јапонија, Кореја, Малезија, Пакистан, Филипини, Тајланд и Виетнам. Вклучува „Азиски Хиндуси“, „Кинези“, „Филипинци“, „Корејци“, „Јапонци“, „Виетнамци“ и „Други Азијци“.

„Хавајски или океанец. Лице потекнува од кој било од домородните народи на Хаваи, Гуам, Самоа или други острови на Океанија. Вклучува луѓе што го пријавуваат своето потекло како „домородни Хавајски“, „Гваманци“, „Чаморо“, „Самоа“ „ или друг „океански““.

„Други раси“ Ги вклучува сите други одговори кои не се вклучени во горните делови. Оваа категорија ги вклучува испитаниците кои укажуваат на одговори како што се „мултирасни“, „мешани раси“, „потомок на меѓурасни бракови“, „Кавкаско-домородни Американци, " или шпанска.

„Две или повеќе трки. Луѓето можат да наведат две или повеќе трки со штиклирање на полињата до два или повеќе одговори на прашања за раса или со пополнување на бараните информации“.

Етничка припадност

Американската федерална влада утврди дека „федералните агенции се обврзани да користат најмалку две етнички ознаки: „шпанско или латино“ или „нехиспанско или латино“ при собирање и известување податоци“. Бирото за попис го дефинира „шпанско или латино“ како „личност од Кубанец, Мексиканец, Порториканец, Јужна или Централна Америка или друга шпанска култура или потекло, без оглед на расата“.

Според американскиот попис од 2000 година, 12,5% од населението на САД се идентификувало како „шпанско или латино“.

Пописот од 2010 година вклучува промени за појасно дефинирање на шпанската заедница како етничка припадност наместо расна. Можеби на прашалникот би била додадена реченица: „За целите на оваа анкета, шпанското потекло не се смета за раса“. Дополнително, категоријата „шпанско или латино“ ќе се преименува во категоријата „шпанско, латино или шпанско потекло“.

Поради фактот што многу голем процент од испитаниците од Хиспанците се класифицираат како „Други раси“ (нестандардна категорија), оваа категорија се очекува да биде елиминирана на Пописот во 2010 година.