Panowanie księcia Aleksandra Newskiego. Reportaże o znanych osobistościach

XIII wiek jest słusznie uważany za jeden z najbardziej trudne okresy w historii Rosji: trwały walki książęce, niszczące jednolitą przestrzeń polityczną, gospodarczą, duchową i kulturową, a potężni zdobywcy z głębi Azji, Mongołowie-Tatarzy, zbliżyli się do wschodnich granic kraju w 1223 roku.

W 1221 r. Urodził się inny Rurikowicz - Aleksander Jarosławowicz. Jego ojciec, książę Jarosław z Perejasławia, obejmie wkrótce tron ​​kijowski, co nakazuje mu utrzymanie porządku na całej ruskiej ziemi. W 1228 r. Ojciec opuszcza młodego księcia Aleksandra wraz ze swoim starszym bratem Fiodorem, aby panowali w Nowogrodzie pod kuratelą Tiuna Jakuna i wojewody Fiodora Daniłowicza. Pomimo nieuwagi Jarosława na Nowogród, Nowogrodzie wzywają go ponownie w 1230 r., Mając nadzieję, że książę zachowa się jak poprzednio: pozostawi swoje potomstwo, by panować, a on sam „zniknie na niższych ziemiach”. Kalkulacja Nowogrodzian jest prosta - chcą mieć księcia, który szanuje ich rozkazy i zwyczaje. W 1233 roku Fiodor Jarosławowicz umiera w wieku 13 lat, a 12-letni Aleksander pod sztandarem ojca po raz pierwszy bierze udział w wyprawie wojennej przeciwko Derptowi (Juriewowi). Kampania nie przyniosła szczęścia, a ruiny Rusi Północno-Wschodniej dokonane przez Batu w latach 1237-1238 stały się powodem wzmożenia działań Zakonu Kawalerów Mieczowych i Szwecji, zmierzających do zajęcia ziem republiki nowogrodzkiej.

W 1240 r. Szwedzi wylądowali u ujścia Newy, aby wyruszyć na Nowogród, a rycerze Zakonu Kawalerów Mieczowych oblegali Psków. Szwedzki przywódca wysłał Aleksandrowi arogancką wiadomość: „Jeśli możesz, opieraj się, wiedz, że już tu jestem i zniewolę twoją ziemię”. Aleksander postanowił nie czekać na aktywność Szwedów i wraz z niewielkim oddziałem Nowogródów i Ładogi przedarł się nad Newę i zaskakując Szwedów zadał im druzgocącą klęskę. Całkowite zwycięstwo Aleksandra uczyniło go bohaterem. Szczególną aureolę osobowości księcia nadawał fakt, że przed bitwą wódz Izhorian Pelgusius miał wizję, że po Newie płynie łódź z rosyjskimi żołnierzami i świętymi Borysem i Glebem, którzy przybyli z pomocą swemu krewnemu.

Nowogrodzianom wydawało się jednak, że książę jest dumny z tego zwycięstwa, więc „pokazali mu wyjście z miasta”. Zdobycie Pskowa przez Liwów i ich awans aż do samego Nowogrodu zmusiło Nowogrodzian do zmiany zdania, aw 1241 r. Aleksander ponownie został księciem nowogrodzkim.

5 kwietnia 1242 r. Nowogrodzi i Suzdałowie doszczętnie rozbili nad jeziorem Peipsi wojska Zakonu Kawalerów Mieczowych, niwecząc w ten sposób możliwość dalszego natarcia ich zachodnich sąsiadów na wschód. W bitwie pod lodem schwytano 50 rycerzy, co nigdy wcześniej nie miało miejsca.

W 1245 r. książę litewski Midoving najechał granice rosyjskie. Dowiedziawszy się o tym, Aleksander zebrał oddział i wyruszył na kampanię. Litwini dowiedzieli się o zbliżaniu się księcia i armia Midovinga uciekła, przestraszona samym jego imieniem, ale Nowogrodzcy dogonili go i zadali druzgocącą klęskę. W ciągu pięciu lat swojej działalności Aleksandrowi udało się rozszerzyć posiadłości nowogrodzkie, odzyskując część Łatgalii z Zakonu Kawalerów Mieczowych.

Teraz główny kierunek strategiczny Polityka zagraniczna Alexandra zostaje związana z Hordą. W 1246 roku książę Jarosław został otruty w Karakorum, aw 1247 roku książę Aleksander udał się nad Wołgę do Batu, który ciepło przyjął księcia, a nawet został jego przybranym ojcem.

Aleksander Newski rządził Rosją do 1263 roku. W drodze do domu po kolejnej wyprawie do Karakorum książę zmarł. Być może on też został otruty.

Aleksander Newski, którego krótka biografia została przedstawiona w tym artykule, był nie tylko Wielkim Księciem, ale także słynnym dowódcą, którego zasługi są nadal czczone. Rzeczywiście, dzięki swoim zwycięstwom w takich bitwach, jak bitwa nad Newą i Bitwa na lodzie, nasz kraj pozostał nie tylko niezależny, ale także ugruntował swoją pozycję wśród innych państw.

Za swoje czyny wobec Ojczyzny i mocną wiarę prawosławną Aleksander Newski został uwielbiony wśród świętych jako Święty Błogosławiony Książę.

Krótka biografia Aleksandra Jarosławicza

Aleksander Newski urodził się 13 maja 1221 r. W rodzinie księcia Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza i księżnej Rostisławy Mścisławownej. Był drugim z dziewięciorga dzieci. Do dziewiątego roku życia książę mieszkał w Perejasławiu-Zalesskim, a potem wraz ze swoim starszym bratem Fedorem wyjechał, by rządzić w Nowogrodzie Wielkim.

Po 3 latach starszy brat zmarł, a po kolejnych 3 latach ojciec księcia przeniósł się do władzy w Kijowie. Dlatego Aleksander Newski w wieku 16 lat został niezależnym władcą Nowogrodu - jednego z najbogatszych i najbardziej wpływowych miast XIII wieku.

Historyczny portret Aleksandra Newskiego

Aleksander Jarosławicz rządził od 1236 do 1263 roku w księstwach nowogrodzkim, kijowskim i włodzimierskim.

Zaczął swoją historię jako wojownik. Będąc jeszcze bardzo młodym, walczył nad rzeką Iżora, która wpada do Newy, z niemieckimi rycerzami. Nieco później walczył z Krzyżakami o Psków i brał udział w bitwie pod lodem.

Za panowania Aleksandra Jarosławicza państwo staroruskie spotkał ciężki los, musiało oddać hołd Złotej Ordzie i chronić państwo przed zachodnimi najeźdźcami. W tamtych czasach każdy książę chcący otrzymać tytuł wielkiego musiał udać się do Hordy po złotą etykietę. Aleksander Newski nie był wyjątkiem.

Po śmierci ojca udał się do Mongolii, aby prosić o księstwo Włodzimierza. W sumie Aleksander Jarosławicz odwiedził Hordę 2 razy. Drugi raz udał się tam z powodu nieudanej kampanii swoich braci przeciwko Hordzie, aby uratować rosyjskie miasta przed gniewem tatarsko-mongolskim. Udało mu się przekonać chana, by nie atakował Rusi, ale zmarł w drodze do domu.

Dzieciństwo Aleksandra Newskiego

Prawie nic nie wiadomo o dzieciństwie i młodości Aleksandra Jarosławicza. Kiedy Aleksander miał 5 lat, jego ojciec wprowadził go i jego brata Fiodora na wojowników. Po 3 latach bracia zostali wysłani do panowania w Nowogrodzie Wielkim.

Życie w Nowogrodzie z jego wolnym i wojowniczym usposobieniem odegrało dużą rolę w jego światopoglądzie. Aleksander wiedział od dzieciństwa, że ​​pewnego dnia zostanie wojownikiem i poprowadzi armię, tak jak kiedyś robił to jego ojciec.

W 1237 r. Ruś spotkało nieszczęście – miasta ruskie zostały spalone i rabowane przez wojowników Batu. W tym czasie wielu książąt zostało zabitych, a ci, którzy przeżyli, zostali wzięci do niewoli. Aby chronić swoje ziemie i uratować życie swoich dzieci, Jarosław Wsiewołodowicz zgodził się z Batu na złożenie daniny.

Najgorsze jednak czekało przed państwem rosyjskim. Dowiedziawszy się o losie książąt ruskich, papież postanowił siłą ochrzcić lud ruski na wiarę katolicką, a podbite ziemie przekazać rodzinom zakonnym.

Właśnie w tym czasie 17-letni Aleksander Newski był w stanie dać się poznać jako mądry władca i dobry dowódca, umieszczając kilka punktów obronnych na rzece Szelon i angażując się w nierówną bitwę z krzyżowcami.

Rodzice Wielkiego Księcia

Ojcem Aleksandra Newskiego był panujący we Włodzimierzu Jarosław Wsiewołodowicz. Jego dziadkiem był Wsiewołod Wielki Gniazdo, a pradziadkiem Jurij Dołgorukij, który również przeszedł do historii jako wielka postać Rusi.

Ojciec Aleksandra Newskiego księcia Jarosława Wsiewołodowicza

Nic więcej nie wiadomo o matce chłopca, poza tym, że pochodziła z rodziny książęcej. Niektóre źródła podają, że była córką Mścisława Udalego (Szczęśliwego) - jednego ze słynnych wojowników i książąt tamtych czasów.

Małżeństwo Aleksandra Jarosławicza

W 1239 r. w Toropcu książę ożenił się z Aleksandrą, córką księcia połockiego. Mieli 5 dzieci - 4 synów i 1 córkę.

Dzieci Aleksandra Newskiego

Dokładne daty urodzenia synów Aleksandra Newskiego nie są znane. Najstarszy syn Wasilij urodził się prawdopodobnie przed 1245 rokiem. Odziedziczył dziedzictwo nowogrodzkie.

Kolejny syn księcia Dmitrija urodził się w 1250 roku. Był władcą Nowogrodu, Peresławia i Włodzimierza. Andrei (1255) był władcą księstw kostromskim, włodzimierskim i nowogrodzkim po śmierci swoich starszych braci.

Najsłynniejszym z jego dzieci był najmłodszy syn, Daniel, nazywany pierwszym zbieraczem ziem podmoskiewskich i pierwszym księciem moskiewskim.

Córka Nevsky'ego Evdokia wyszła za mąż za księcia Konstantego Rostisławicza, który rządził w Smoleńsku.

Kto walczył z Aleksandrem Newskim

Podczas swojego krótkiego, ale chwalebnego życia Aleksander Newski był w stanie osiągnąć wiele ważnych dla państwa zwycięstw. Aby to zrobić, musiał walczyć z kilkoma obcymi najeźdźcami niemal jednocześnie.

Jego wrogami byli Szwedzi z Zakonu Kawalerów Mieczowych, którzy w 1240 roku pojawili się pod murami Nowogrodu Wielkiego. Również Aleksander Newski walczył w 1242 r. z rycerstwem niemieckim, aw 1245 r. z wojskami litewskimi.

Krótko o wyczynach wielkiego dowódcy

Dziś stawia się go na równi z najwybitniejszymi generałami w historii Rosji. I to nie przypadek. Na jego koncie od razu kilka znaczących zwycięstw dla całego rosyjskiego świata.

Pierwsze zwycięstwo odniósł 15 czerwca 1240 nad rzeką Iżora nad szwedzkimi zdobywcami. Latem tego roku pod murami Nowogrodu pojawili się rycerze zakonu lewońskiego i krzyżackiego, którzy przybywali na Ruś, by nawracać ludność na wiarę katolicką.

Szwedzka część zjednoczonego porządku nie czekała na Niemców i działała. Aleksander Newski, nie czekając na pomoc ojca, przeciwstawił się interwencjonistom i pokonał ich.

Drugi wyczyn Aleksandra Jarosławicza jest znany w historii jako Bitwa na lodzie. Stało się to 5 kwietnia 1242 r. nad jeziorem Pejpus, które w tym czasie znajdowało się już na zamieszkałym terytorium krzyżowców niemieckich.

Ostatnie zwycięstwo Newskiego odnosi się do 1245 roku. Bitwa z najeźdźcami litewskimi trwała kilka dni i zakończyła się zwycięstwem drużyny Newskiego.

Lodowa bitwa i zwycięstwo Aleksandra Newskiego

Bitwa na lodzie lub bitwa z Zakonem Krzyżackim miała miejsce 5 kwietnia 1242 roku nad jeziorem Peipsi. Dzięki zaradności i przebiegłej taktyce młodego księcia wojska zakonu zostały otoczone z flanek i pokonane.

Resztki Krzyżaków przez długi czas były wyprzedzane przez książęcy oddział wzdłuż zamarzniętego jeziora. W wyniku tej bitwy w jeziorze utonęło około 500 rycerzy, a kolejnych 50 dostało się do niewoli.

W ostatnich latach coraz częściej toczy się ożywiona dyskusja, dlaczego tak wielu rycerzy utonęło. Według jednej wersji rycerze byli ubrani w ciężkie zbroje, przez co lód na jeziorze Peipsi nie mógł tego znieść i pękł. Jednak według innych doniesień informacja ta pojawiła się niedawno i nie ma nic wspólnego z faktycznymi wydarzeniami.

Tak czy inaczej, ta bitwa miała ogromne znaczenie dla państwa. Po nim zawarto porozumienie, które położyło kres najazdom krzyżowców.

Wyniki panowania Aleksandra Jarosławicza

Panowanie Aleksandra Newskiego jest uznawane za jedno z najbardziej korzystnych dla państwa. Wszakże w okresie rządów Newskiego kraj zwiększył swoje wpływy na Zachodzie, w dużej mierze dzięki zwycięstwom nad Zakonem.

Ponadto wiele rosyjskich miast mogło odetchnąć z ulgą, ponieważ drapieżne najazdy Baskaków ustały dzięki kompetentnej polityce Aleksandra wobec Złotej Ordy. Zapewnił, że książęta mogą ponownie samodzielnie zbierać daninę i zanosić ją do Hordy.

Śmierć księcia

Książę zginął podczas jednej z kampanii na ziemiach tatarsko-mongolskich. Stało się to 14 listopada 1262 roku w drodze powrotnej z Hordy. Istnieje kilka wersji jego śmierci. Najpopularniejsze założenia to choroba lub zatrucie.

Wiadomo, że przed śmiercią książę przeszedł na chrześcijaństwo i przyjął imię Aleksiej. Miał około 42 lat. Został pochowany w klasztorze Narodzenia Włodzimierza.

Wizerunek Aleksandra Newskiego w sztuce

Oryginalny obraz z księciem nie zachował się do dziś. Jego wizerunek został przywrócony według opisów z różnych źródeł, co znalazło odzwierciedlenie w rosyjskiej literaturze, sztuce i kinie. Werbalny portret księcia można znaleźć w jego życiu, którego treść opowiada o jego licznych wyczynach.

Jeden z najpopularniejszych portretów Aleksandra Newskiego został namalowany przez aktora z filmu o tym samym tytule w reżyserii Siergieja Eisensteina. Odebrano mu również pierwowzór Orderu Wielkiego Księcia.

Ponadto wiele ulic i świątyń nosi imię księcia, nie tylko w naszym kraju, ale także za granicą. W wielu miastach Rosji można znaleźć pomniki i pomniki mu poświęcone.

Istnieje kilkanaście interesujących faktów na temat działalności tej słynnej osoby. Najciekawszy i najistotniejszy z nich w tej kolekcji.

Dlaczego książę nazywał się Aleksander Newski?

Jego przydomek - Newski, Aleksander otrzymał za wspaniałe zwycięstwo nad niemieckimi rycerzami nad Newą. To nie tylko go gloryfikowało, ale także na długi czas zniechęcało państwa zachodnie do atakowania Rusi.

Jaki był wzrost Aleksandra Newskiego?

Warto zauważyć, że Aleksander Newski był mały, nawet mały według współczesnych standardów wzrostu - nie więcej niż 156 cm Naukowcy wyciągnęli takie wnioski na podstawie grobowca z białego kamienia, który rzekomo należy do Newskiego.

Kiedy Kościół prawosławny obchodzi dzień pamięci Aleksandra Newskiego?

Prawosławni chrześcijanie rozpoznają jednocześnie dwie pamiętne daty Błogosławionego Księcia - 12 września i 6 grudnia. Pierwsza data wyznacza przeniesienie świętych relikwii z ziemi włodzimierskiej do Petersburga. Druga data to uroczysty pogrzeb księcia, który według dawnego stylu odbył się 23 listopada 1263 roku.

Kiedy książę po raz pierwszy wyruszył na wojnę?

Nevsky zaczął walczyć na długo przed tym, zanim sam stanął na czele armii. Pierwszą walkę stoczył, gdy miał 13 lat. Potem ojciec zabrał go do walki z Litwinami w Dorpacie. Wtedy młody książę zdał sobie sprawę, kim naprawdę są jego wrogowie.

Wniosek

Aleksander Newski jest wybitnym księciem i dowódcą, któremu należy się szczególne miejsce w historii. Przecież gdyby nie ten święty wojownik, to nie wiadomo, jak wyglądałoby dziś nasze państwo.

Zadanie znalezienia informacji o Aleksandrze Newskim znajduje się również w podręcznikach do lekcji Świat oraz w podręcznikach do literatury dla klas 3-4. I tam i tam ta wiadomość będzie pasować. Jeśli dodasz więcej zdjęć, otrzymasz prezentację.

Aleksander Newski

Aleksander Jarosławowicz urodził się w Peresławiu-Zaleskim w 1221 roku w rodzinie księcia Jarosława Wsiewołodowicza i księżnej Teodozji. Od czwartego roku życia dziecko było ekskomunikowane od matki i oddane na wychowanie książęcych żołnierzy. Dzieciaka zaczęto uczyć spraw wojskowych i umiejętności czytania i pisania. Dorósł, zmienił się w zręcznego, silnego młodzieńca, który uwielbiał czytać i pięknie pisać.

Już w 1228 r. młody Aleksander zaczął panować w Nowogrodzie ze swoim starszym bratem Fiodorem pod nadzorem bojarów, aw 1236 r. Aleksander samodzielnie panował w Kijowie i Włodzimierzu. Ludzie podziwiali swojego księcia - mądrego, przystojnego, wysokiego, o mocnym głosie, który grzmiał jak trąba.

W 1240 r. Szwedzi wypowiedzieli wojnę Nowogrodowi. Ich armią dowodził Birger. Książę Aleksander ze swoją armią, pomodliwszy się w soborze św. Zofii, wyruszył na spotkanie wroga. Rankiem 15 lipca 1240 roku armia księcia Aleksandra niepostrzeżenie zbliżyła się do obozu wroga i nagle zaatakowała wrogów, uderzając ich toporami i mieczami. Wywiązała się bitwa. Ta bitwa miała miejsce nad rzeką Newą. Szwedzi uciekli, Nowogród ścigał ich. Książę Aleksander dogonił Birgera i uderzył go włócznią w twarz, pozostawiając blizny.

Armia rosyjska wróciła do Nowogrodu ze zwycięstwem, a książę Aleksander otrzymał honorowy przydomek swojego imienia - Newski.

Czas mijał, a wrogowie z zachodu ponownie przenieśli się do Nowogrodu. W 1242 roku Aleksander wyruszył na spotkanie wroga. Słynna bitwa, znana w historii jako bitwa pod lodem, rozegrała się na lodzie jeziora Peipsi, w pobliżu skały zwanej Kruczym Kamieniem. Pułki rosyjskie uderzyły w klin wroga z boków i zmiażdżyły go.

Pod ciężarem rycerskiej zbroi lód zaczął pękać i opadać, pokonani rycerze schodzili pod wodę, na dno jeziora Peipus. I znowu zwycięstwo nad wrogiem. Zwycięstwo w bitwie pod lodem uhonorowało Aleksandra Jarosławicza Newskiego jako wielkiego wodza Rusi.

W tamtych czasach Ruś znajdowała się pod panowaniem Złotej Ordy. Książęta rosyjscy musieli potwierdzić prawo do panowania w Hordzie. Batu Chan oddał Aleksandrowi Kijów, spustoszony przez Tatarów mongolskich. Mądre rządy Wielkiego Księcia Aleksandra trwały nadal, Ruś zachowała swoją wiarę, swoje tradycje, choć jęczała pod tatarskim jarzmem.

W 1263 r. Aleksander ponownie musiał odwiedzić Hordę. Przez całą zimę i lato mieszkał w Hordzie. W tym samym czasie Aleksander poważnie zachorował. Wrócił na Ruś śmiertelnie chory. Książę za wszelką cenę chciał wrócić do domu, ale dotarł tylko do Gorodca. Tam w końcu zasnął i poczuł zbliżającą się śmierć. Przed śmiercią złożył śluby zakonne.

Książę Aleksander został pochowany z honorami w katedrze Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu. Książę został wyniesiony do rangi świętego. w 1724 r. przeniesiono z Włodzimierza do Petersburga relikwie św. księcia Aleksandra Newskiego, którego Rosjanie kochali i czcili. Relikwie złożono w nowo wybudowanym klasztorze pod wezwaniem św. Księcia Aleksandra. Tutaj, w Ławrze Aleksandra Newskiego, w katedrze Świętej Trójcy, przy sanktuarium ze świętymi relikwiami, nawet dziś możesz uklęknąć i modlić się do prawowiernego księcia Aleksandra, naszego wiernego, niezawodnego opiekuna i patrona rosyjska ziemia. I proś go o odwagę, jasny umysł, siłę i pokorę, abyśmy mogli zachować i upiększyć Rosję.

Aleksander Newski jest wielkim rosyjskim władcą, dowódcą, myślicielem i wreszcie świętym, szczególnie czczonym przez lud. Jego życie, ikony i modlitwy w artykule!

Aleksander Jarosławicz Newski (1220 - 14 listopada 1263), książę nowogrodzki, Perejasławski, wielki książę kijowski (od 1249), wielki książę włodzimierski (od 1252).

Kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny w przebraniu wiernych za metropolity Makarego na soborze moskiewskim w 1547 r.

Dzień Pamięci Aleksandra Newskiego

Upamiętnione 6 grudnia i 12 września według nowego stylu (przeniesienie relikwii z Włodzimierza nad Klaźmą do Petersburga, do klasztoru Aleksandra Newskiego (od 1797 r. - Ławra) 30 sierpnia 1724 r.). Na cześć pamięci św. Aleksandra Newskiego w całej Rosji zbudowano wiele kościołów, w których obecnie odbywają się nabożeństwa. Poza naszym krajem są takie świątynie: Katedra Patriarchalna w Sofii, Katedra w Tallinie, Świątynia w Tbilisi. Aleksander Newski jest tak znaczącym świętym dla narodu rosyjskiego, że nawet w carskiej Rosji ustanowiono zakon ku jego czci. Zaskakujące jest to, że w lata sowieckie pamięć Aleksandra Newskiego została uhonorowana: 29 lipca 1942 r. ustanowiono radziecki rozkaz wojskowy Aleksandra Newskiego na cześć wielkiego dowódcy.

Aleksander Newski: tylko fakty

- Książę Aleksander Jarosławowicz urodził się w 1220 r. (według innej wersji - w 1221 r.) i zmarł w 1263 r. W różnych latach życia książę Aleksander nosił tytuły księcia nowogrodzkiego, kijowskiego, a później wielkiego księcia włodzimierskiego.

- Książę Aleksander odniósł swoje główne zwycięstwa militarne w młodości. Podczas bitwy nad Newą (1240) miał co najwyżej 20 lat, podczas bitwy pod lodem - 22 lata. Następnie stał się bardziej znany jako polityk i dyplomata, ale od czasu do czasu działał jako dowódca wojskowy. W całym swoim życiu książę Aleksander nie przegrał ani jednej bitwy.

– Aleksander Newski kanonizowany jako książę szlachetny. Do tego świętego zalicza się osoby świeckie, które zasłynęły szczerą, głęboką wiarą i dobrymi uczynkami, a także prawosławni władcy, którym udało się dochować wierności Chrystusowi w służbie publicznej iw różnych konfliktach politycznych. Jak każdy prawosławny święty, szlachetny książę wcale nie jest idealną osobą bezgrzeszną, ale jest przede wszystkim władcą, który w swoim życiu kierował się przede wszystkim najwyższymi cnotami chrześcijańskimi, w tym miłosierdziem i filantropią, a nie pragnieniem władzy a nie własny interes.

– Wbrew powszechnemu przekonaniu, że Kościół kanonizował prawie wszystkich władców średniowiecza jako wiernych, tylko nieliczni z nich zostali uwielbieni. Tak więc wśród rosyjskich świętych pochodzenia książęcego większość jest uwielbiona jako święci za męczeństwo dla dobra bliźnich i dla zachowania wiary chrześcijańskiej.

–Dzięki wysiłkom Aleksandra Newskiego chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na północne ziemie Pomorów. Udało mu się również przyczynić do powstania prawosławnej diecezji w Złotej Ordzie.

- Na współczesną ideę Aleksandra Newskiego wpłynęła sowiecka propaganda, która mówiła wyłącznie o jego zasługach wojskowych. Jako dyplomata budujący stosunki z Hordą, a tym bardziej jako mnich i święty, był za władza radziecka zupełnie nie na miejscu. Dlatego arcydzieło Siergieja Eisensteina „Aleksander Newski” nie opowiada o całym życiu księcia, ale tylko o bitwie nad jeziorem Peipsi. Dało to początek powszechnemu stereotypowi, że książę Aleksander został kanonizowany za zasługi wojskowe, a sama świętość stała się czymś w rodzaju „nagrody” od Kościoła.

- Kult księcia Aleksandra jako świętego rozpoczął się natychmiast po jego śmierci, jednocześnie opracowano dość szczegółową „Opowieść o życiu Aleksandra Newskiego”. Oficjalna kanonizacja księcia nastąpiła w 1547 roku.

Życie świętego prawowiernego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego

Portal „Słowo”

Książę Aleksander Newski jest jednym z tych wielkich ludzi w dziejach naszej Ojczyzny, których działalność nie tylko wpłynęła na losy kraju i narodu, ale zmieniła je na wiele sposobów, z góry wyznaczyła bieg rosyjskiej historii na wiele wieków. To na niego spadło rządzenie Rosją w najtrudniejszym, przełomowym momencie, który nastąpił po niszczycielskim podboju Mongołów, kiedy chodziło o samo istnienie Rusi, czy będzie w stanie przetrwać, zachować swoją państwowość, niezależność etniczną, czy też zniknąć z mapy, jak wiele innych ludów Europy Wschodniej które zostały zaatakowane w tym samym czasie.

Urodził się w 1220 r. (1) w mieście Perejasław Zaleski i był drugim synem ówczesnego księcia perejasławskiego Jarosława Wsiewołodowicza. Jego matka Teodozjusz najwyraźniej była córką słynnego księcia Toropeckiego Mścisława Mścisławicza Udatnego lub Udali (2).

Bardzo wcześnie Aleksander został uwikłany w burzliwe wydarzenia polityczne, jakie rozegrały się wokół panowania w Nowogrodzie Wielkim – jednym z największych miast średniowiecznej Rusi. Większość jego biografii będzie związana z Nowogrodem. Po raz pierwszy Aleksander przybył do tego miasta jako dziecko - zimą 1223 r., Kiedy jego ojciec został zaproszony do panowania w Nowogrodzie. Jednak panowanie było krótkotrwałe: pod koniec tego roku, po kłótni z Nowogrodami, Jarosław i jego rodzina wrócili do Perejasławia. Więc Jarosław albo zniesie, potem pokłóci się z Nowogrodem, a potem to samo powtórzy się w losie Aleksandra. Wyjaśniono to prosto: Nowogrodzie potrzebowali silnego księcia z północno-wschodniej Rusi, blisko nich, aby mógł chronić miasto przed wrogami zewnętrznymi. Jednak taki książę rządził Nowogrodem zbyt gwałtownie, a mieszczanie zwykle wkrótce się z nim kłócili i zapraszali do rządów jakiegoś południoworuskiego księcia, który ich zbytnio nie irytował; i wszystko byłoby dobrze, ale niestety nie mógł ich ochronić w razie niebezpieczeństwa, a bardziej dbał o swoje południowe posiadłości - więc Nowogródowie musieli ponownie zwrócić się o pomoc do książąt Włodzimierza lub Perejasławia i wszystko powtórzyło się od nowa .

Ponownie książę Jarosław został zaproszony do Nowogrodu w 1226 roku. Dwa lata później książę ponownie opuścił miasto, ale tym razem zostawił w nim swoich synów jako książąt - dziewięcioletniego Fiodora (jego najstarszego syna) i ośmioletniego Aleksandra. Z dziećmi pozostali bojarzy Jarosława, Fiodor Daniłowicz i książęcy tyun Jakim. Ci jednak nie poradzili sobie z nowogrodzkimi „wolnymi” iw lutym 1229 r. musieli uciekać z książętami do Perejasławia. Na krótko w Nowogrodzie osiedlił się książę Michaił Wsiewołodowicz Czernigow, przyszły męczennik za wiarę i czczony święty. Ale południowo-rosyjski książę, który rządził odległym Czernihowem, nie mógł chronić miasta przed zagrożeniami z zewnątrz; poza tym w Nowogrodzie zaczął się dotkliwy głód i zaraza. W grudniu 1230 Nowogrodzie po raz trzeci zaprosili Jarosława. Pospiesznie przybył do Nowogrodu, zawarł porozumienie z Nowogródami, ale pozostał w mieście tylko przez dwa tygodnie i wrócił do Perejasławia. Jego synowie Fedor i Aleksander ponownie pozostali na panowaniu w Nowogrodzie.

Nowogrodzkie panowanie Aleksandra

Tak więc w styczniu 1231 r. Aleksander formalnie został księciem nowogrodzkim. Do 1233 rządził wraz ze starszym bratem. Ale w tym roku Fedor zmarł (jego nagła śmierć nastąpiła tuż przed ślubem, kiedy wszystko było już gotowe na ucztę weselną). Prawdziwa władza pozostała całkowicie w rękach jego ojca. Prawdopodobnie Aleksander brał udział w wyprawach ojca (np. w 1234 r. pod Jurjewem przeciwko Niemcom inflanckim iw tym samym roku przeciwko Litwinom). W 1236 r. wakujący tron ​​kijowski objął Jarosław Wsiewołodowicz. Od tego czasu szesnastoletni Aleksander został samodzielnym władcą Nowogrodu.

Początek jego panowania przypadł na straszny okres w dziejach Rusi – najazd Tatarów mongolskich. Hordy Batu, które zimą 1237/38 napadły na Ruś, nie dotarły do ​​Nowogrodu. Ale większość północno-wschodniej Rusi, jej największe miasta - Władimir, Suzdal, Ryazan i inne - zostały zniszczone. Zginęło wielu książąt, w tym wujek Aleksandra, wielki książę Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza i wszyscy jego synowie. Ojciec Aleksandra Jarosław (1239) otrzymał tron ​​Wielkiego Księcia. Katastrofa, która się wydarzyła, wywróciła do góry nogami bieg historii Rosji i pozostawiła niezatarty ślad na losach narodu rosyjskiego, w tym oczywiście Aleksandra. Choć w pierwszych latach swego panowania nie musiał bezpośrednio stawiać czoła zdobywcom.

Główne zagrożenie w tamtych latach przyszło do Nowogrodu z zachodu. Od samego początku XIII wieku książęta nowogrodzcy musieli powstrzymywać napór rozrastającego się państwa litewskiego. W 1239 roku Aleksander zbudował fortyfikacje wzdłuż rzeki Szelon, chroniąc południowo-zachodnie granice swojego księstwa przed najazdami litewskimi. W tym samym roku to się stało ważne wydarzenie w swoim życiu - Aleksander poślubił córkę księcia połockiego Bryachislava, swojego sojusznika w walce z Litwą. (Późniejsze źródła podają imię księżniczki - Aleksandra (3).) Ślub odbył się w Toropcu, ważnym mieście na pograniczu rosyjsko-litewskim, a druga uczta weselna odbyła się w Nowogrodzie.

Więcej Wielkie niebezpieczeństwo dla Nowogrodu oznaczało to natarcie od zachodu krzyżowców niemieckich z Zakonu Kawalerów Mieczowych (połączonego w 1237 z Zakonem Krzyżackim), a od północy – Szwecję, która w pierwszej połowie XIII wieku nasiliła ofensywę na ziemiach fińskiego plemienia em (tavasts), tradycyjnie wchodzących w strefę wpływów książąt nowogrodzkich. Można sądzić, że wieść o straszliwej klęsce Rusi Batu skłoniła władców Szwecji do przeniesienia działań wojennych na teren właściwego Nowogrodu.

Armia szwedzka najechała Nowogród latem 1240 roku. Ich statki wpłynęły do ​​Newy i zatrzymały się u ujścia jej dopływu, Iżory. Późniejsze źródła rosyjskie podają, że armią szwedzką dowodził przyszły Jarl Birger, zięć szwedzkiego króla Erika Eriksona i wieloletni władca Szwecji, jednak badacze mają wątpliwości co do tej wiadomości. Według kroniki Szwedzi zamierzali „zdobyć Ładogę, mówiąc prościej, Nowogród i cały obwód nowogrodzki”.

Bitwa ze Szwedami nad Newą

To był pierwszy naprawdę poważny test dla młodego księcia nowogrodzkiego. A Aleksander wytrzymał to z honorem, wykazując cechy nie tylko urodzonego dowódcy, ale także męża stanu. To wtedy, po otrzymaniu wiadomości o inwazji, zabrzmiały jego słynne słowa: „ Bóg nie jest w mocy, ale w prawdzie!”

Zebrawszy mały oddział, Aleksander nie czekał na pomoc ojca i wyruszył na kampanię. Po drodze związał się z mieszkańcami Ładogi i 15 lipca nagle zaatakował obóz szwedzki. Bitwa zakończyła się całkowitym zwycięstwem Rosjan. Kronika nowogrodzka donosi o ogromnych stratach ze strony wroga: „I wielu z nich padło; wypełnił dwa statki ciałami najlepsi mężowie i niech wyprzedzą ich na morzu, a dla reszty wykopali dół i wrzucili go tam bez numeru. Rosjanie, według tej samej kroniki, stracili tylko 20 osób. Możliwe, że straty Szwedów są wyolbrzymione (co znamienne, brak wzmianki o tej bitwie w źródłach szwedzkich), a Rosjan niedoszacowanie. Zachował się synodikon cerkwi nowogrodzkiej świętych Borysa i Gleba w Płotnikach, sporządzony w XV wieku, z wzmianką o „książęcych namiestnikach i namiestnikach nowogrodzkich i wszystkich braci naszych pobitych”, którzy polegli „nad Newą od Niemców pod wodzą Wielkiego Księcia Aleksandra Jarosławicza”; ich pamięć czczono w Nowogrodzie w XV i XVI wieku, a także później. Niemniej jednak znaczenie bitwy nad Newą jest oczywiste: natarcie szwedzkie w kierunku północno-zachodniej Rusi zostało powstrzymane, a Ruś pokazała, że ​​mimo Podbój Mongołów zdolny do obrony swoich granic.

Życie Aleksandra podkreśla wyczyn sześciu „dzielnych mężów” z pułku Aleksandra: Gawriły Oleksicza, Sbysława Jakunowicza, Jakowa z Połocka, Miszy z Nowogrodu, bojownika Sawy z młodszego oddziału (który zburzył królewski namiot ze złotą kopułą) i Ratmira , który zginął w bitwie. Życie opowiada również o cudzie dokonanym podczas bitwy: po przeciwnej stronie Iżory, gdzie w ogóle nie było Nowogrodzian, znaleźli następnie wiele ciał poległych wrogów, którzy zostali uderzeni przez anioła Pańskiego.

Zwycięstwo to przyniosło dwudziestoletniemu księciu głośną chwałę. Na jej cześć otrzymał honorowy przydomek - Nevsky.

Wkrótce po zwycięskim powrocie Aleksander pokłócił się z Nowogrodami. Zimą 1240/41 książę wraz z matką, żoną i „swoim dworem” (czyli wojskiem i administracją książęcą) opuścił Nowogród do Władimira, do ojca, a stamtąd - „aby panować ” w Perejasławiu. Przyczyny jego konfliktu z Nowogrodami są niejasne. Można przypuszczać, że Aleksander, wzorem ojca, dążył do zdominowania Nowogrodu, co wywołało opór nowogrodzkich bojarów. Jednak po utracie silnego księcia Nowogród nie mógł powstrzymać natarcia innego wroga - krzyżowców. W roku zwycięstwa nad Newą rycerze w sojuszu z „chudami” (Estończykami) zdobyli miasto Izborsk, a następnie Psków, najważniejszą placówkę na zachodnich rubieżach Rusi. W następnym roku Niemcy najechali ziemie nowogrodzkie, zajęli miasto Tesow nad rzeką Ługą i założyli twierdzę Koporye. Nowogrodzianie zwrócili się do Jarosława o pomoc, prosząc go o wysłanie syna. Jarosław najpierw wysłał do nich swojego syna Andrieja, młodszego brata Newskiego, ale po wielokrotnych prośbach Nowogrodzian zgodził się ponownie wypuścić Aleksandra. W 1241 r. Aleksander Newski wrócił do Nowogrodu i został entuzjastycznie przyjęty przez mieszkańców.

Bitwa na lodzie

Po raz kolejny działał zdecydowanie i bez zwłoki. W tym samym roku Aleksander zdobył fortecę Koporye. Po części schwytał Niemców, po części odesłał ich do domu, ale powiesił zdrajców Estończyków i przywódców. W następnym roku wraz z Nowogrodzianami i drużyną Suzdal swojego brata Andrieja Aleksander przeniósł się do Pskowa. Miasto zostało zdobyte bez większych trudności; Niemcy, którzy byli w mieście, zostali zabici lub wysłani jako łup do Nowogrodu. Rozwijając sukces, wojska rosyjskie wkroczyły do ​​Estonii. Jednak w pierwszym starciu z rycerzami oddział straży Aleksandra został pokonany. Jeden z gubernatorów, Domasz Tverdislavich, został zabity, wielu dostało się do niewoli, a ci, którzy przeżyli, uciekli do pułku księcia. Rosjanie musieli się wycofać. 5 kwietnia 1242 r. na lodzie jeziora Peipsi („nad Uzmenem, w pobliżu Kruczego Kamienia”) rozegrała się bitwa, która przeszła do historii jako bitwa pod lodem. Niemcy i Estończycy, poruszając się klinem (po rosyjsku „świnia”), przebili zaawansowany rosyjski pułk, ale zostali otoczeni i całkowicie pokonani. „I gonili ich, bijąc ich, siedem mil po lodzie” — zaświadcza kronikarz.

W ocenie strat strony niemieckiej źródła rosyjskie i zachodnie różnią się. Według kroniki nowogrodzkiej zginęła niezliczona liczba „chudów” i 400 (w innej liście 500) niemieckich rycerzy, a 50 rycerzy zostało schwytanych. „A książę Aleksander powrócił ze wspaniałym zwycięstwem”, mówi Żywot świętego, „a w jego armii było wielu jeńców, a tych, którzy nazywają siebie „rycerzami Boga”, prowadzono boso w pobliżu koni”. Jest też opowieść o tej bitwie w tak zwanej inflanckiej kronice rymowanej z końca XIII wieku, ale podaje się w niej tylko 20 zabitych i 6 wziętych do niewoli niemieckich rycerzy, co jest najwyraźniej mocnym niedopowiedzeniem. Różnice ze źródłami rosyjskimi można jednak częściowo wytłumaczyć faktem, że Rosjanie uznawali wszystkich zabitych i rannych Niemców, a autora „Kroniki rymów” – tylko za „braci rycerskich”, czyli pełnoprawnych członków Zakonu.

Bitwa na lodzie miała ogromne znaczenie dla losów nie tylko Nowogrodu, ale całej Rosji. Agresja krzyżowców została powstrzymana na lodzie jeziora Pejpus. Rusi otrzymali pokój i stabilność na swoich północno-zachodnich granicach. W tym samym roku zawarto traktat pokojowy między Nowogrodem a Zakonem, na mocy którego nastąpiła wymiana jeńców i zwrócono wszystkie terytoria rosyjskie okupowane przez Niemców. Kronika przekazuje słowa ambasadorów niemieckich skierowane do Aleksandra: „To, co zajęliśmy siłą bez księcia Voda, Ługi, Pskowa, Łatygoli - wycofujemy się z tego. I że wasi mężowie zostali schwytani - są gotowi ich wymienić: my puścimy waszych, a wy puścicie naszych.

Bitwa z Litwinami

Sukces towarzyszył Aleksandrowi w walkach z Litwinami. W 1245 r. zadał im dotkliwą klęskę w serii bitew: pod Toropcem, pod Żyżyczem i pod Uswiatem (koło Witebska). Wielu książąt litewskich zginęło, a inni zostali schwytani. „Jego słudzy, szydząc, przywiązali ich do ogonów swoich koni” – mówi autor Życia. „I od tego czasu zaczęli się bać jego imienia”. Tak więc najazdy litewskie na Ruś również zostały na jakiś czas wstrzymane.

Jest inny, później kampania Aleksandra przeciwko Szwedom - w 1256 r. Podjęto ją w odpowiedzi na kolejną próbę najazdu Szwedów na Ruś i założenia twierdzy na wschodnim, rosyjskim brzegu Narowy. W tym czasie sława zwycięstw Aleksandra rozeszła się już daleko poza granice Rusi. Dowiedziawszy się nawet nie o występie rosyjskiego rati z Nowogrodu, a jedynie o przygotowaniach do występu, najeźdźcy „uciekają za morze”. Tym razem Aleksander wysłał swoje oddziały do ​​północnej Finlandii, niedawno przyłączonej do szwedzkiej korony. Pomimo trudów zimowego przejścia przez zaśnieżony teren pustynny, kampania zakończyła się sukcesem: „A Pomorie walczyło ze wszystkim: niektórych zabili, a innych wzięli do niewoli i wrócili do swojej ziemi z dużą ilością niewoli”.

Ale Aleksander walczył nie tylko z Zachodem. Około 1251 r. zawarto porozumienie między Nowogrodem a Norwegią w sprawie uregulowania sporów granicznych i rozgraniczenia poboru daniny z rozległego terytorium zamieszkałego przez Karelów i Saamów. W tym samym czasie Aleksander negocjował małżeństwo swojego syna Wasilija z córką norweskiego króla Hakona Hakonarsona. Co prawda negocjacje te nie powiodły się z powodu najazdu Tatarów na Ruś – tzw. „Nevryuev rati”.

W ostatnich latach życia, między 1259 a 1262 r., Aleksander w imieniu własnym i swojego syna Dmitrija (ogłoszonego księciem nowogrodzkim w 1259 r.) „ze wszystkimi Nowogrodzianami” zawarł umowę handlową z „Wybrzeżem Gotskim” ( Gotlandia), Lubeka i miasta niemieckie; umowa ta odegrała ważną rolę w dziejach stosunków rosyjsko-niemieckich i okazała się bardzo trwała (wzmiankowano o niej nawet w 1420 r.).

W wojnach z zachodnimi przeciwnikami - Niemcami, Szwedami i Litwinami - talent dowódczy wojskowy Aleksandra Newskiego był wyraźnie widoczny. Ale jego związek z Hordą rozwinął się w zupełnie inny sposób.

Stosunki z Hordą

Po śmierci w 1246 r. ojca Aleksandra, wielkiego księcia Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza, otrutego w dalekim Karakorum, tron ​​przeszedł na wuja Aleksandra, księcia Światosława Wsiewołodowicza. Jednak rok później brat Aleksandra Andriej, wojowniczy, energiczny i zdecydowany książę, obalił go. Dalsze wydarzenia nie są do końca jasne. Wiadomo, że w 1247 r. Andriej, a po nim Aleksander, odbyli podróż do Hordy, do Batu. Wysłał ich jeszcze dalej, do Karakorum, stolicy rozległego imperium mongolskiego („do Kanowicz”, jak mówiono na Rusi). Bracia wrócili na Ruś dopiero w grudniu 1249 roku. Andriej otrzymał od Tatarów tytuł tronu wielkoksiążęcego we Włodzimierzu, Aleksander natomiast Kijów i „całą ziemię ruską” (czyli Ruś Południową). Formalnie status Aleksandra był wyższy, ponieważ Kijów nadal był uważany za główną stolicę Rusi. Ale zrujnowany przez Tatarów i wyludniony, całkowicie stracił na znaczeniu i dlatego Aleksander nie mógł być zadowolony. decyzja. Nawet nie zatrzymując się w Kijowie, od razu udał się do Nowogrodu.

Negocjacje z papiestwem

Do czasu wyprawy Aleksandra do Hordy toczą się jego negocjacje z tronem papieskim. Zachowały się dwie bulle papieża Innocentego IV, adresowane do księcia Aleksandra i datowane na 1248 rok. W nich prymas Kościoła rzymskiego zaproponował księciu ruskiemu sojusz do walki z Tatarami – ale pod warunkiem, że ten zaakceptuje unię cerkiewną i odda się pod opiekę tronu rzymskiego.

Legaci papiescy nie zastali Aleksandra w Nowogrodzie. Można jednak sądzić, że jeszcze przed wyjazdem (i przed otrzymaniem pierwszego orędzia papieskiego) książę prowadził jakieś negocjacje z przedstawicielami Rzymu. W oczekiwaniu na zbliżającą się wyprawę „do Kanowiczów” Aleksander wymijająco odpowiedział na propozycje papieża, obliczone na kontynuację negocjacji. W szczególności zgodził się na budowę cerkwi łacińskiej w Pskowie – cerkwi dość powszechnej na starożytnej Rusi (m.in. Kościół katolicki- „Bogini Varangian” - istniała na przykład w Nowogrodzie od XI wieku). Papież traktował zgodę księcia jako gotowość wyrażenia zgody na unię. Ale ta ocena była głęboko błędna.

Książę prawdopodobnie otrzymał oba orędzia papieskie już po powrocie z Mongolii. Do tego czasu dokonał wyboru – i to nie na korzyść Zachodu. Zdaniem badaczy to, co zobaczył w drodze z Włodzimierza do Karakorum i z powrotem, wywarło na Aleksandrze duże wrażenie: był przekonany o niezniszczalnej potędze imperium mongolskiego i niemożności oparcia się przez zrujnowaną i osłabioną Ruś potęgę Tatarscy „królowie”.

Tak przekazuje Życie jego księcia słynna odpowiedź na wysłanników papieskich:

„Pewnego razu przyszli do niego ambasadorowie papieża z wielkiego Rzymu z tymi słowami: „Nasz tata mówi tak: Słyszeliśmy, że jesteś godnym i chwalebnym księciem, a twoja ziemia jest wielka. Dlatego wysłali do ciebie dwóch najzręczniejszych kardynałów... abyś posłuchał ich nauki o prawie Bożym.

Książę Aleksander, myśląc ze swoimi mędrcami, napisał do niego, mówiąc: „Od Adama do potopu, od potopu do podziału języków, od pomieszania języków do początku Abrahama, od Abrahama do przejścia Izraela przez Morze Czerwone, od wyjścia synów Izraela na śmierć króla Dawida, od początku królestwa Salomona do króla Augusta, od początku sierpnia do Narodzenia Chrystusa, od Narodzenia Chrystusa do Męki i Zmartwychwstania Pańskiego, od Jego Zmartwychwstania do Wniebowstąpienia, od Wniebowstąpienia do Nieba i do królestwa Konstantyna, od początku królestwa Konstantyna do pierwszego soboru, od pierwszego soboru do siódmy - to wszystko dobrze wiemy, ale nie przyjmujemy od was nauk„. Wrócili do domu”.

W tej odpowiedzi księcia, w jego niechęci nawet do wdawania się w dyskusję z ambasadorami łacińskimi, nie było to bynajmniej żadne z jego ograniczeń religijnych, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Był to wybór zarówno religijny, jak i polityczny. Aleksander zdawał sobie sprawę, że Zachód nie będzie w stanie pomóc Rusi w wyzwoleniu spod jarzma Hordy; walka z Hordą, do której wzywał tron ​​papieski, mogła być zgubna dla kraju. Aleksander nie był gotowy do zawarcia unii z Rzymem (mianowicie był to niezbędny warunek proponowanej unii). Przyjęcie unii – nawet przy formalnej zgodzie Rzymu na zachowanie w kulcie wszystkich obrządków prawosławnych – w praktyce mogło oznaczać jedynie proste podporządkowanie się łacinnikom, a zarazem polityczne i duchowe. Historia dominacji Latynosów w krajach bałtyckich czy w Galicji (gdzie na krótko osiedlili się w latach 10. XIII wieku) dobitnie tego dowodziła.

Książę Aleksander wybrał więc dla siebie inną drogę – drogę odmowy jakiejkolwiek współpracy z Zachodem i jednocześnie drogę przymusowego posłuszeństwa wobec Hordy, akceptując wszystkie jej warunki. W tym właśnie widział jedyne zbawienie zarówno dla swojej władzy nad Rosją – choć ograniczonej uznaniem zwierzchnictwa Hordy – jak i dla samej Rusi.

Okres krótkiego wielkiego panowania Andrieja Jarosławicza jest bardzo słabo opisany w rosyjskich kronikach. Wiadomo jednak, że między braćmi narastał konflikt. Andriej – w przeciwieństwie do Aleksandra – okazał się przeciwnikiem Tatarów. Zimą 1250/51 ożenił się z córką księcia galicyjskiego Daniela Romanowicza, zwolennika zdecydowanego oporu wobec Hordy. Groźba zjednoczenia sił północno-wschodniej i południowo-zachodniej Rusi nie mogła nie zaniepokoić Hordy.

Rozwiązanie nastąpiło latem 1252 roku. Znów nie wiemy dokładnie, co się wtedy stało. Według kronik Aleksander ponownie udał się do Hordy. W czasie jego tam pobytu (a być może już po powrocie na Ruś) wysłano karną ekspedycję z Hordy przeciwko Andriejowi pod dowództwem Nevruya. W bitwie pod Perejasławiem oddział Andrieja i jego brata Jarosława, który go wspierał, został pokonany. Andriej uciekł do Szwecji. Północno-wschodnie ziemie Rusi zostały splądrowane i zdewastowane, wiele osób zostało zabitych lub wziętych do niewoli.

W Hordzie

ul. książka. Aleksander Newski. Ze strony: http://www.icon-art.ru/

Źródła, którymi dysponujemy, milczą na temat jakiegokolwiek związku między wyprawą Aleksandra do Ordy a działaniami Tatarów (4). Można się jednak domyślać, że wyprawa Aleksandra do Hordy wiązała się ze zmianami na tronie chana w Karakorum, gdzie latem 1251 roku Mengu, sprzymierzeniec Batu, został ogłoszony wielkim chanem. Według źródeł „wszystkie etykiety i pieczęcie, które bezkrytycznie wydawano książętom i szlachcie w poprzednim panowaniu”, nowy chan nakazał zabrać. Tak więc te decyzje, zgodnie z którymi brat Aleksandra Andriej otrzymał etykietę za wielkie panowanie Włodzimierza, również straciły na mocy. W przeciwieństwie do brata Aleksander był niezwykle zainteresowany rewizją tych decyzji i oddaniem w swoje ręce wielkiego panowania Włodzimierza, do którego jako najstarszy z Jarosławiczów miał większe prawa niż jego młodszy brat.

Tak czy inaczej, ale w ostatnim otwartym starciu zbrojnym książąt ruskich z Tatarami w historii przełomu XIII wieku książę Aleksander znalazł się – być może nie z własnej winy – w obozie Tatarów . Od tego czasu można zdecydowanie mówić o specjalnej „polityce tatarskiej” Aleksandra Newskiego - polityce ustępstw Tatarów i bezwzględnego posłuszeństwa wobec nich. Jego kolejne częste wyprawy do Ordy (1257, 1258, 1262) miały na celu zapobieżenie nowym najazdom Rusi. Książę starał się regularnie oddawać zwycięzcom ogromny hołd i nie dopuścić do wystąpień przeciwko nim na samej Rusi. Historycy różnie oceniają politykę Hordy Aleksandra. Niektórzy widzą w tym zwykłą służalczość wobec bezwzględnego i niezwyciężonego wroga, chęć utrzymania za wszelką cenę władzy nad Rosją w swoich rękach; inni przeciwnie, uważają najważniejszą zasługę księcia. „Dwa wyczyny Aleksandra Newskiego - wyczyn wojenny na Zachodzie i wyczyn pokory na Wschodzie”, napisał G.V. Vernadsky, największy historyk rosyjskiej diaspory, „miały jeden cel: zachowanie prawosławia jako moralnego i politycznego siła narodu rosyjskiego. Cel ten został osiągnięty: wzrost rosyjskiego królestwa prawosławnego nastąpił na ziemi przygotowanej przez Aleksandra. Sowiecki badacz średniowiecznej Rosji W. T. Pashuto również trafnie ocenił politykę Aleksandra Newskiego: „Swą ostrożną, roztropną polityką uratował Ruś przed ostateczną ruiną ze strony wojsk koczowniczych. Uzbrojony w walkę, politykę handlową, selektywną dyplomację uniknął nowych wojen na północy i zachodzie, możliwego, ale zgubnego dla Rusi sojuszu z papiestwem i zbliżenia kurii i krzyżowców z ordą. Kupił sobie czas, pozwalając Rusowi nabrać sił i dojść do siebie po straszliwej dewastacji.

Tak czy inaczej, bezsporne jest, że polityka Aleksandra przez długi czas determinowała stosunki między Rosją a Hordą, w dużej mierze determinowała wybór Rusi między Wschodem a Zachodem. Następnie ta polityka uspokojenia Hordy (lub, jeśli chcesz, przypodobania się Hordzie) będzie kontynuowana przez książąt moskiewskich - wnuków i prawnuków Aleksandra Newskiego. Ale historyczny paradoks – a raczej historyczny schemat – polega na tym, że to właśnie oni, spadkobiercy polityki Hordy Aleksandra Newskiego, będą w stanie ożywić potęgę Rusi i ostatecznie zrzucić znienawidzone jarzmo Hordy .

Książę wznosił kościoły, budował miasta

... W tym samym 1252 r. Aleksander wrócił z Hordy do Władimira z etykietą na wielkie panowanie i został uroczyście osadzony na wielkim tronie. Po straszliwej ruinie Nevryueva musiał przede wszystkim zadbać o odbudowę zniszczonego Włodzimierza i innych rosyjskich miast. Książę „wznosił kościoły, odbudowywał miasta, gromadził rozproszonych ludzi w swoich domach”, zaświadcza autor książęcego Życia. Książę okazywał szczególną troskę w stosunku do Kościoła, ozdabiając kościoły księgami i naczyniami, obdarowując je bogatymi darami i ziemią.

Zamieszki w Nowogrodzie

Nowogród bardzo niepokoił Aleksandra. W 1255 r. Nowogrodzie wypędzili syna Aleksandra Wasilija i wprowadzili na tron ​​księcia Jarosława Jarosławicza, brata Newskiego. Aleksander ze swoim oddziałem zbliżył się do miasta. Uniknięto jednak rozlewu krwi: w wyniku negocjacji osiągnięto kompromis, a Nowogrodzie poddali się.

Nowe niepokoje w Nowogrodzie miały miejsce w 1257 roku. Było to spowodowane pojawieniem się na Rusi tatarskich „numeralistów” – spisowych spisów ludności, których wysłano z Ordy w celu dokładniejszego opodatkowania ludności daniną. Ówcześni Rosjanie traktowali spis ludności z mistyczną grozą, widząc w nim znak Antychrysta – zwiastun czasów ostatecznych i Sądu Ostatecznego. Zimą 1257 r. „Liczby” tatarskie „obliczyły całą ziemię Suzdal, Ryazan i Murom, wyznaczyły brygadzistów, tysiące i temnikow” - napisał kronikarz. Z „liczby”, czyli z daniny, zwolnieni byli tylko duchowni - „lud kościelny” (Mongołowie niezmiennie zwalniali sługi Boże we wszystkich podbitych przez nich krajach, niezależnie od religii, aby mogli swobodnie zwrócić się do różnych bogów słowami modlitwy za ich zwycięzców).

W Nowogrodzie, który nie został bezpośrednio dotknięty ani najazdem Batu, ani armią Niewriujewa, wiadomość o spisie ludności spotkała się ze szczególną goryczą. Zamieszki w mieście trwały przez cały rok. Nawet syn Aleksandra, książę Wasilij, okazał się po stronie mieszczan. Kiedy pojawił się jego ojciec, który towarzyszył Tatarom, uciekł do Pskowa. Tym razem Nowogrodzienie uniknęli spisu, ograniczając się do złożenia bogatej daniny Tatarom. Ale ich odmowa spełnienia woli Hordy wywołała gniew Wielkiego Księcia. Wasilij został zesłany do Suzdal, inicjatorzy zamieszek zostali surowo ukarani: niektórzy na rozkaz Aleksandra zostali straceni, innym odcięto nosy, a innych oślepiono. Dopiero zimą 1259 r. Nowogrodzie zgodzili się ostatecznie „podać liczbę”. Niemniej pojawienie się urzędników tatarskich wywołało w mieście nowy bunt. Tylko przy osobistym udziale Aleksandra i pod ochroną drużyny książęcej przeprowadzono spis ludności. „A przeklęci zaczęli jeździć ulicami, naśladując chrześcijańskie domy” — donosi nowogrodzki kronikarz. Po zakończeniu spisu powszechnego i odejściu Tatarów Aleksander opuścił Nowogród, pozostawiając na tronie swojego małoletniego syna Dmitrija.

W 1262 r. Aleksander zawarł pokój z księciem litewskim Mindovgiem. W tym samym roku wysłał dużą armię pod nominalnym dowództwem swojego syna Dmitrija przeciwko Zakonowi Kawalerów Mieczowych. W kampanii tej wzięły udział oddziały młodszego brata Aleksandra Newskiego Jarosława (z którym udało mu się pogodzić), a także jego nowego sojusznika, księcia litewskiego Tovtivila, który osiadł w Połocku. Kampania zakończyła się wielkim zwycięstwem - zajęto miasto Yuryev (Tartu).

Pod koniec tego samego 1262 roku Aleksander po raz czwarty (i ostatni) udał się do Hordy. „W tamtych czasach doszło do wielkiej przemocy ze strony niewiernych”, mówi książęce Życie, „prześladowali chrześcijan, zmuszając ich do walki po ich stronie. Wielki książę Aleksander udał się do króla (Horda Khan Berke. - A.K.), aby modlić się za swój lud z tego nieszczęścia. Prawdopodobnie książę starał się również uwolnić Ruś od nowej karnej wyprawy Tatarów: w tym samym 1262 r. W wielu miastach rosyjskich (Rostów, Suzdal, Jarosław) wybuchło powstanie ludowe przeciwko ekscesom poborców danin tatarskich .

Ostatnie dni Aleksandra

Aleksandrowi najwyraźniej udało się osiągnąć swoje cele. Jednak Khan Berke przetrzymywał go przez prawie rok. Dopiero jesienią 1263 roku już chory Aleksander wrócił na Ruś. Po dotarciu do Niżnego Nowogrodu książę całkowicie zachorował. W Gorodcu nad Wołgą, czując już zbliżającą się śmierć, Aleksander złożył śluby zakonne (według późniejszych źródeł o imieniu Aleksiej) i zmarł 14 listopada. Jego ciało zostało przetransportowane do Włodzimierza i 23 listopada zostało pochowane w katedrze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Narodzenia Włodzimierza przy ogromnym zgromadzeniu ludzi. Znane są słowa, którymi metropolita Cyryl ogłosił ludowi śmierć Wielkiego Księcia: „Moje dzieci, wiedzcie, że słońce ziemi Suzdal już zaszło!” W inny sposób - a może dokładniej - ujął to nowogrodzki kronikarz: książę Aleksander „pracował dla Nowogrodu i dla całej ziemi rosyjskiej”.

kult kościelny

Kult kościelny świętego księcia rozpoczął się najwyraźniej zaraz po jego śmierci. Życie opowiada o cudzie, który wydarzył się podczas samego pochówku: kiedy zwłoki księcia złożono do grobu, a metropolita Cyryl jak zwykle chciał włożyć mu do ręki list duchowny, ludzie zobaczyli, jak książę „jak żywy, wyciągnął rękę i przyjął list od ręki metropolity… Tak oto Bóg uwielbił swego świętego”.

Kilkadziesiąt lat po śmierci księcia spisano jego Żywot, który następnie wielokrotnie poddawano różnym przeróbkom, rewizjom i uzupełnieniom (łącznie istnieje aż dwadzieścia wydań Życia z XIII-XIX wieku). Oficjalna kanonizacja księcia przez Kościół rosyjski miała miejsce w 1547 r. na soborze kościelnym zwołanym przez metropolitę Makarego i cara Iwana Groźnego, kiedy wielu nowych rosyjskich cudotwórców, wcześniej czczonych tylko lokalnie, zostało kanonizowanych jako świętych. Kościół w równym stopniu gloryfikuje waleczność księcia, „w żaden sposób nie zwycięża w bitwach, zawsze zwycięża”, a także jego wyczyn łagodności, cierpliwości „więcej niż męstwo” i „niezwyciężonej pokory” (zgodnie z pozornie paradoksalnym wyrażeniem akatysta).

Jeśli sięgniemy do kolejnych wieków rosyjskiej historii, to zobaczymy niejako drugą, pośmiertną biografię księcia, którego niewidzialna obecność jest wyraźnie odczuwalna w wielu wydarzeniach – a przede wszystkim w przełomowych, najbardziej dramatycznych momentach życie kraju. Pierwsze nabycie jego relikwii miało miejsce w roku wielkiego zwycięstwa Kulikowa, odniesionego przez prawnuka Aleksandra Newskiego, wielkiego księcia moskiewskiego Dmitrija Donskoja w 1380 roku. W cudownych wizjach książę Aleksander Jarosławicz pojawia się jako bezpośredni uczestnik zarówno samej bitwy pod Kulikowem, jak i bitwy pod Molodi w 1572 r., Kiedy wojska księcia Michaiła Iwanowicza Worotyńskiego pokonały chana krymskiego Devleta Gireja zaledwie 45 kilometrów od Moskwy. Wizerunek Aleksandra Newskiego widnieje nad Włodzimierzem w 1491 roku, rok po ostatecznym obaleniu jarzma Hordy. W 1552 roku, podczas kampanii przeciwko Kazaniu, która doprowadziła do podboju chanatu kazańskiego, car Iwan Groźny odprawia nabożeństwo modlitewne przy grobie Aleksandra Newskiego, podczas którego dokonuje się cud, uznawany przez wszystkich za znak nadchodzące zwycięstwo. Relikwie świętego księcia, które pozostały do ​​1723 roku w klasztorze Narodzenia Włodzimierza, emanowały licznymi cudami, o których informacje zostały skrupulatnie spisane przez władze klasztorne.

Nowa karta w kulcie świętego i wiernego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego rozpoczęła się w XVIII wieku za panowania cesarza Piotr Wielki. Zwycięzca Szwedów i założyciel Petersburga, który stał się „oknem na Europę” dla Rosji, Piotr widział w księciu Aleksandrze swojego bezpośredniego poprzednika w walce z dominacją szwedzką nad Bałtykiem i pospieszył z przeniesieniem założonego przez siebie miasta nad brzegiem Newy pod jego niebiańską opieką. Jeszcze w 1710 r. Piotr nakazał, aby imię św. Aleksandra Newskiego było zawarte w świętach podczas nabożeństw jako przedstawiciel modlitewny „kraju Newy”. W tym samym roku osobiście wybrał miejsce pod budowę klasztoru pod wezwaniem Świętej Trójcy i św. Aleksandra Newskiego – przyszłej Ławry Aleksandra Newskiego. Piotr chciał przenieść tutaj relikwie świętego księcia z Włodzimierza. Wojny ze Szwedami i Turkami spowolniły realizację tego pragnienia i dopiero w 1723 r. przystąpiono do jego realizacji. 11 sierpnia z całą należną powagą wyniesiono z Klasztoru Narodzenia święte relikwie; procesja udała się do Moskwy, a następnie do Petersburga; wszędzie towarzyszyły jej modlitwy i tłumy wiernych. Zgodnie z planem Piotra święte relikwie miały zostać sprowadzone do nowej stolicy Rosji 30 sierpnia – w dniu zawarcia pokoju Nishtad ze Szwedami (1721). Odległość podróży nie pozwoliła jednak na realizację tego planu, a relikwie dotarły do ​​Szlisselburga dopiero 1 października. Z rozkazu cesarza pozostawiono ich w cerkwi Zwiastowania w Szlisselburgu, a ich przeniesienie do Petersburga przełożono na przyszły rok.

Spotkanie sanktuarium w Petersburgu 30 sierpnia 1724 r. odznaczało się szczególną powagą. Według legendy na ostatnim etapie podróży (od ujścia Iżory do klasztoru Aleksandra Newskiego) Piotr osobiście dowodził galerą z cennym ładunkiem, a za wiosłami siedzieli jego najbliżsi współpracownicy, pierwsi dostojnicy państwowi . Jednocześnie ustanowiono doroczne obchody pamięci świętego księcia w dniu przeniesienia relikwii 30 sierpnia.

Dziś Kościół obchodzi pamięć świętego i wiernego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego dwa razy w roku: 23 listopada (6 grudnia, Nowy Styl) i 30 sierpnia (12 września).

Dni obchodów św. Aleksandra Newskiego:

23 maja (5 czerwca, nowy styl) - Katedra Świętych w Rostowie-Jarosławiu
30 sierpnia (12 września, nowy styl) - dzień przeniesienia relikwii do Petersburga (1724) - główny
14 listopada (27 listopada, Nowy Styl) - dzień śmierci w Gorodcu (1263) - odwołany
23 listopada (6 grudnia, nowy styl) - dzień pochówku we Włodzimierzu, na schemacie Aleksego (1263)

Mity o Aleksandrze Newskim

1. Bitwy, z których książę Aleksander zasłynął, były tak nieistotne, że nie wspomina się o nich nawet w zachodnich kronikach.

Nie prawda! Pomysł ten zrodził się z czystej ignorancji. Bitwa nad jeziorem Peipus znajduje odzwierciedlenie w źródłach niemieckich, w szczególności w „Senior Livonian Rhymed Chronicle”. Na tej podstawie niektórzy historycy mówią o znikomej skali bitwy, gdyż Kronika podaje śmierć zaledwie dwudziestu rycerzy. Ale tutaj ważne jest, aby zrozumieć, że mówimy o „braciach rycerzach”, którzy pełnili rolę wysokich dowódców. Nic nie mówi się o śmierci ich wojowników i przedstawicieli plemion bałtyckich wcielonych do wojska, którzy stanowili trzon armii.
Jeśli chodzi o bitwę nad Newą, to nie znalazła ona odbicia w kronikach szwedzkich. Ale według największego rosyjskiego specjalisty od historii regionu bałtyckiego w średniowieczu, Igora Szaskolskiego, „… nie powinno to dziwić. W średniowiecznej Szwecji do początku XIV wieku nie powstały żadne większe dzieła narracyjne dotyczące historii kraju, takie jak kroniki rosyjskie i duże kroniki zachodnioeuropejskie. Innymi słowy, nigdzie nie można znaleźć śladów bitwy pod Newą wśród Szwedów.

2. Zachód nie stanowił wówczas zagrożenia dla Rosji, w przeciwieństwie do Hordy, którą książę Aleksander wykorzystywał wyłącznie do wzmocnienia swojej osobistej potęgi.

Nie tak znowu! Trudno mówić o „zjednoczonym Zachodzie” w XIII wieku. Być może słuszniej byłoby mówić o świecie katolicyzmu, ale w całości był on bardzo pstrokaty, niejednorodny i fragmentaryczny. Rusi naprawdę zagrażał nie „Zachód”, ale zakony krzyżackie i inflanckie, a także zdobywcy szwedzcy. I z jakiegoś powodu rozbili ich na terytorium Rosji, a nie u siebie w Niemczech czy Szwecji, więc zagrożenie z ich strony było całkiem realne.
Jeśli chodzi o Hordę, istnieje źródło (Kronika Ustyug), które pozwala przyjąć rolę organizatora księcia Aleksandra Jarosławicza w powstaniu antyhordowym.

3. Książę Aleksander nie bronił Rusi i prawosławia, po prostu walczył o władzę i użył Hordy do fizycznego wyeliminowania własnego brata.

To tylko spekulacje. Książę Aleksander Jarosławicz bronił przede wszystkim tego, co odziedziczył po ojcu i dziadku. Innymi słowy, z wielką wprawą wykonywał zadanie strażnika, stróża. Jeśli chodzi o śmierć jego brata, przed takimi werdyktami należy zbadać kwestię, w jaki sposób lekkomyślnie i młodzieńczo zniweczył rosyjskiego rati iw jaki sposób w ogóle zdobył władzę. To pokaże: nie tyle książę Aleksander Jarosławicz był jego niszczycielem, ale on sam pretendował do roli wkrótce niszczyciela Rusi…

4. Zwracając się na wschód, a nie na zachód, książę Aleksander położył podwaliny pod przyszły szalejący w kraju despotyzm. Jego kontakty z Mongołami uczyniły z Rusi potęgę azjatycką.

To jest całkowicie bezpodstawne dziennikarstwo. Wszyscy rosyjscy książęta skontaktowali się następnie z Hordą. Po 1240 r. mieli do wyboru: umrzeć i narazić Ruś na nową ruinę albo przeżyć i przygotować kraj do nowych bitew, a ostatecznie do wyzwolenia. Ktoś rzucił się na oślep do bitwy, ale 90 procent naszych książąt drugiej połowy XIII wieku wybrało inną drogę. I tutaj Aleksander Newski nie różni się niczym od innych naszych władców tego okresu.
Jeśli chodzi o „potęgę azjatycką”, dzisiaj naprawdę istnieją różne punkty widzenia. Ale ja, jako historyk, uważam, że Ruś nigdy nią nie była. Nie była i nie jest ani częścią Europy, ani Azji, ani czymś w rodzaju mieszanki, gdzie Europejczycy i Azjaci przybierają różne proporcje w zależności od okoliczności. Ruś to kulturowa i polityczna esencja, zdecydowanie odmienna zarówno od Europy, jak i Azji. Tak jak prawosławie nie jest ani katolicyzmem, ani islamem, ani buddyzmem, ani żadnym innym wyznaniem.

Metropolita Cyryl o Aleksandrze Newskim - nazwa Rosji

5 października 2008 r. W programie telewizyjnym poświęconym Aleksandrowi Newskiemu metropolita Kirill wygłosił płomienne 10-minutowe przemówienie, w którym próbował ujawnić ten obraz, aby stał się dostępny dla szerokiej publiczności. Metropolita zaczął od pytań: Dlaczego szlachetny książę z odległej przeszłości, z XIII wieku, może stać się nazwą Rosji? Co o nim wiemy? Odpowiadając na te pytania, metropolita porównuje Aleksandra Newskiego z pozostałymi dwunastoma kandydatami: „Musisz bardzo dobrze znać historię i musisz czuć historię, aby zrozumieć nowoczesność tej osoby… Uważnie przyjrzałem się wszystkim imionom. Każdy z kandydatów jest przedstawicielem swojego cechu: polityk, naukowiec, pisarz, poeta, ekonomista... Aleksander Newski nie był przedstawicielem cechu, bo był jednocześnie największym strategiem... człowiekiem, który wyczuli nie polityczne, ale cywilizacyjne niebezpieczeństwa dla Rosji. Walczył nie z konkretnymi wrogami, nie ze Wschodem czy Zachodem. Walczył o tożsamość narodową, o narodowe samozrozumienie. Bez niego nie byłoby Rosji, Rosjan, naszego kodu cywilizacyjnego”.

Według metropolity Cyryla Aleksander Newski był politykiem, który bronił Rosji „bardzo subtelną i odważną dyplomacją”. Rozumiał, że w tym momencie niemożliwe było pokonanie Hordy, która „dwukrotnie wyprasowała Rosję”, zdobyła Słowację, Chorwację, Węgry, wkroczyła na Morze Adriatyckie, najechała Chiny. „Dlaczego nie podejmuje walki z Hordą? – pyta metropolita. – Tak, Horda zdobyła Ruś. Ale Tatarsko-Mongołowie nie potrzebowali naszej duszy i nie potrzebowali naszych mózgów. Tatarsko-Mongołowie potrzebowali naszych kieszeni i wywrócili te kieszenie na lewą stronę, ale nie wkroczyli w naszą tożsamość narodową. Nie byli w stanie przezwyciężyć naszego kodu cywilizacyjnego. Kiedy jednak niebezpieczeństwo nadciągnęło z Zachodu, gdy uzbrojeni Krzyżacy wyruszyli na Ruś, kompromisu nie było. Kiedy papież pisze list do Aleksandra, próbując przeciągnąć go na swoją stronę... Aleksander mówi nie. Widzi niebezpieczeństwo cywilizacji, spotyka tych rycerzy w zbrojach nad jeziorem Peipsi i rozbija ich, tak jak cudem bożym rozbija mały oddział szwedzkich żołnierzy, którzy wkroczyli do Newy.

Aleksander Newski, zdaniem metropolity, oddaje „wartości nadbudowlane”, pozwalając Mongołom na pobieranie daniny od Rosji: „Rozumie, że to nie jest straszne. Potężna Rosja odzyska wszystkie te pieniądze. Trzeba zachować duszę, samoświadomość narodową, wolę narodową i trzeba dać szansę na to, co nasz wspaniały historiozof Lew Nikołajewicz Gumilow nazwał „etnogenezą”. Wszystko jest zniszczone, trzeba gromadzić siły. A gdyby nie zgromadzili sił, gdyby nie spacyfikowali Hordy, gdyby nie powstrzymali inwazji Inflant, gdzie byłaby Rosja? Ona by nie istniała”.

Według metropolity Cyryla, idąc za Gumilowem, twórcą tego wielonarodowego i wielowyznaniowego „świata rosyjskiego”, istniejącego do dziś, był Aleksander Newski. To on „wydarł Złotą Ordę z Wielkiego Stepu”*. Swoim przebiegłym posunięciem politycznym „przekonał Batu, by nie składał daniny Mongołom. A Wielki Step, to centrum agresji przeciwko całemu światu, został odizolowany od Rusi przez Złotą Ordę, którą zaczęto wciągać w obszar cywilizacji rosyjskiej. To są pierwsze szczepienia naszego sojuszu z narodem tatarskim, z plemionami mongolskimi. To są pierwsze szczepienia naszej wielonarodowości i wieloreligijności. Tutaj wszystko się zaczęło. Położył podwaliny pod taki światowy byt naszego narodu, który zadecydował o dalszym rozwoju Rusi jako Rosji, jako wielkiego państwa.

Aleksander Newski, według metropolity Cyryla, jest obrazem zbiorowym: jest władcą, myślicielem, filozofem, strategiem, wojownikiem, bohaterem. Osobista odwaga łączy się w nim z głęboką religijnością: „W krytycznym momencie, kiedy trzeba pokazać moc i siłę dowódcy, wchodzi on do pojedynku i uderza włócznią Birgera w twarz… I jak to się wszystko stało początek? Modliłem się w Hagia Sophia w Nowogrodzie. Koszmar, hordy wielokrotnie większe. Jaki opór? Wychodzi i zwraca się do swoich ludzi. Jakimi słowami? Bóg nie jest u władzy, ale w prawdzie... Wyobrażacie sobie, jakie słowa? Jaka moc!”

Metropolita Cyryl nazywa Aleksandra Newskiego „epickim bohaterem”: „Miał 20 lat, kiedy pokonał Szwedów, 22 lata, kiedy utopił Liwów na jeziorze Peipus… Młody, przystojny facet!.. Odważny… silny.” Nawet jego wygląd jest „twarzą Rosji”. Ale najważniejsze jest to, że Aleksander Newski, będąc politykiem, strategiem, dowódcą, został świętym. "Mój Boże! — wykrzykuje metropolita Cyryl. – Gdyby w Rosji byli święci władcy po Aleksandrze Newskim, jaka byłaby nasza historia! To jest obraz zbiorowy, o ile w ogóle może być obraz zbiorowy ... To jest nasza nadzieja, bo nawet dziś potrzebujemy tego, co zrobił Aleksander Newski ... Oddamy nie tylko głosy, ale i serca świętemu szlachetny wielki książę Aleksander Newski - zbawiciel i organizator Rosji!”

(Z książki metropolity Hilariona (Alfeev) „Patriarcha Cyryl: życie i światopogląd”)

Odpowiedzi metropolity Władyki Cyryla na pytania publiczności projektu „Nazwa Rosji” o Aleksandrze Newskim

Wikipedia nazywa Aleksandra Newskiego „ukochanym księciem duchowieństwa”. Czy dzielisz ta ocena A jeśli tak, to jaki jest tego powód? Siemion Borzenko

Drogi Siemionie, trudno mi powiedzieć, czym dokładnie kierowali się autorzy wolnej encyklopedii Wikipedia, nazywając św. Aleksander Newski. Możliwe, że książę został kanonizowany i czczony w Kościele prawosławnym, na jego cześć odprawiane są uroczyste nabożeństwa. Jednak inni święci książęta są czczeni przez Kościół, na przykład Dymitr Donskoj i Daniel z Moskwy, i błędem byłoby wyróżnianie spośród nich „ukochanych”. Sądzę, że takie nazewnictwo mogło być przyjęte także przez księcia, gdyż za życia sprzyjał Kościołowi i patronował mu.

Niestety rytm mojego życia i ilość pracy pozwalają mi korzystać z Internetu wyłącznie w celach służbowych. Regularnie odwiedzam, powiedzmy, strony informacyjne, ale absolutnie nie mam czasu na przeglądanie tych stron, które byłyby dla mnie osobiście interesujące. Dlatego nie mogłem wziąć udziału w głosowaniu na stronie „Nazwa Rosji”, ale poparłem Aleksandra Newskiego głosując telefonicznie.

Pokonał potomków Ruryka (1241), walczył o władzę w wojnach domowych, zdradził brata poganom (1252), własnoręcznie wydrapał oczy Nowogrodzczykom (1257). Czy RKP jest gotowy kanonizować szatana, aby utrzymać schizmę kościołów? Iwan Nezabudko

Mówiąc o niektórych czynach Aleksandra Newskiego, należy wziąć pod uwagę wiele różnych czynników. To i epoka historyczna gdzie św. Aleksandra – wtedy wiele działań, które dziś wydają się nam dziwne, było zupełnie codziennością. Taka jest sytuacja polityczna w państwie – pamiętajmy, że w tym czasie kraj był poważnie zagrożony ze strony Tatarów-Mongołów, a św. Aleksander zrobił wszystko, co możliwe, aby ograniczyć to zagrożenie do minimum. Jeśli chodzi o fakty, które przytaczasz z życia św. Aleksandra Newskiego historycy wciąż nie mogą potwierdzić ani obalić wielu z nich, a tym bardziej - dać im jednoznaczną ocenę.

Na przykład w stosunkach między Aleksandrem Newskim a jego bratem księciem Andriejem jest wiele niejasności. Istnieje punkt widzenia, zgodnie z którym Aleksander poskarżył się chanowi na swojego brata i poprosił o wysłanie zbrojnego oddziału, aby sobie z nim poradzić. Jednakże dany fakt nie wymienione w żadnym starożytnym źródle. Po raz pierwszy tylko V.N. Tatishchev poinformował o tym w swojej „Historii Rosji” i istnieją wszelkie powody, by sądzić, że autor tutaj został porwany rekonstrukcją historyczną - „wymyślił” coś, co tak naprawdę nie istniało. W szczególności N.M. Karamzin tak uważał: „Zgodnie z wynalazkiem Tatiszczewa Aleksander poinformował Chana, że ​​​​jego młodszy brat Andriej, przywłaszczając sobie Wielkie Panowanie, oszukuje Mogołów, dając im tylko część hołdu i tak dalej. ” (Karamzin N.M. Historia państwa rosyjskiego. M., 1992.V.4.S. 201. Przypis 88).

Wielu współczesnych historyków ma tendencję do trzymania się innego punktu widzenia niż Tatishchev. Andrzej, jak wiadomo, prowadził politykę niezależną od Batu, opierając się jednocześnie na rywalach chana. Gdy tylko Batu przejął władzę w swoje ręce, natychmiast rozprawił się ze swoimi przeciwnikami, wysyłając oddziały nie tylko do Andrieja Jarosławicza, ale także do Daniila Romanowicza.

Nie znam ani jednego faktu, który mógłby przynajmniej pośrednio świadczyć o tym, że kult św. Aleksandra Newskiego jest powodem schizmy kościelnej. W 1547 roku szlachetny książę został kanonizowany, a jego pamięć jest czczona nie tylko w Rosji, ale także w wielu innych lokalnych cerkwiach prawosławnych.

Na koniec nie zapominajmy, że decydując się na kanonizację konkretnej osoby, Kościół bierze pod uwagę takie czynniki, jak modlitewna cześć ludzi i cuda dokonane dzięki tej modlitwie. Zarówno to, jak i inne w zestawie miało miejsce i ma miejsce w związku z Aleksandrem Newskim. Jeśli chodzi o błędy popełniane przez taką osobę w życiu, a nawet jej grzechy, to trzeba pamiętać, że „nie ma osoby, która by żyła i nie grzeszyła”. Grzechy są odpokutowane przez pokutę i smutek. Zarówno to, jak i to drugie było obecne w życiu prawowiernego księcia, podobnie jak było obecne w życiu takich grzeszników, którzy zostali świętymi, jak Maria Egipcjanka, Mojżesz Murin i wielu innych.

Jestem pewien, że jeśli uważnie i uważnie przeczytasz żywot św. Aleksandra Newskiego, zrozumiesz, dlaczego został kanonizowany jako święty.

Jak Rosyjski Kościół Prawosławny zapatruje się na fakt, że książę Aleksander Newski wydał swojego brata Andrieja Tatarom w celu odwetu i zagroził wojną swojemu synowi Wasilijowi? A może jest to równie zgodne z kanonami, jak konsekracja głowic? Aleksiej Karakowski

Alexey, w pierwszej części twoje pytanie przypomina pytanie Ivana Nezabudko. Co do „konsekracji głowic”, nie znam takiego przypadku. Kościół zawsze błogosławił swoim dzieciom za obronę Ojczyzny, kierując się przykazaniem Zbawiciela. Z tych powodów obrzęd konsekracji broni istnieje od czasów starożytnych. Na każdej Liturgii modlimy się za milicję naszego kraju, zdając sobie sprawę, jak wielka odpowiedzialność spoczywa na ludziach, którzy z bronią w ręku stoją na straży bezpieczeństwa Ojczyzny.

Czy nie jest tak, Władyko, że wybierając Newskiego Aleksandra Jarosławicza wybieramy mit, obraz filmowy, legendę?

Jestem pewien, że nie. Aleksander Newski jest bardzo specyficzną postacią historyczną, osobą, która wiele zrobiła dla naszej Ojczyzny i na długo położyła podwaliny pod samo istnienie Rosji. Źródła historyczne pozwalają nam dość dokładnie poznać jego życie i twórczość. Oczywiście, w czasie, który minął od dnia śmierci świętego, plotki ludowe wprowadziły do ​​​​jego wizerunku pewien element legendy, co po raz kolejny świadczy o głębokiej czci, jaką naród rosyjski zawsze darzył księcia , ale jestem przekonany, że ten odcień legendy nie może stać na przeszkodzie, abyśmy dzisiaj postrzegali św. Aleksandra jako prawdziwą postać historyczną.

Kochana Władyko. Jakie są Pana zdaniem cechy rosyjskiego bohatera świętego wiernego Aleksandra Newskiego, na które obecny rząd rosyjski mógłby zwrócić uwagę iw miarę możliwości je przyjąć? Jakie zasady rządzenia są aktualne w dzisiejszych czasach? Wiktor Zorin

Wiktor, święty Aleksander Newski należy nie tylko do swoich czasów. Jego wizerunek jest aktualny dla dzisiejszej Rosji, w XXI wieku. Najważniejszą cechą, która, jak mi się wydaje, powinna zawsze tkwić we władzy, jest bezgraniczna miłość do Ojczyzny i jej narodu. Cała działalność polityczna Aleksandra Newskiego była zdeterminowana właśnie przez to silne i wzniosłe uczucie.

Droga Władyko, odpowiedz, czy Aleksander Newski jest bliski duszom współczesnego człowieka współczesna Rosja, a nie tylko starożytnej Rusi. Zwłaszcza narody wyznające islam, a nie prawosławie? Siergiej Krainow

Siergiej, jestem pewien, że obraz św. Aleksandra Newskiego jest zawsze bliski Rosji. Pomimo faktu, że książę żył kilka wieków temu, jego życie i działalność są dla nas aktualne. Czy takie przymioty jak miłość do Ojczyzny, do Boga, do bliźniego, jak gotowość oddania życia za pokój i pomyślność Ojczyzny, rzeczywiście ulegają przedawnieniu? Jak mogą być nieodłączne tylko dla ortodoksów i obce muzułmanom, buddystom, żydom, którzy od dawna pokojowo, obok siebie, żyją w wielonarodowej i wielowyznaniowej Rosji – kraju, który nigdy nie zaznał wojen na tle religijnym?

Co do samych muzułmanów, podam tylko jeden przykład, który mówi sam za siebie - w programie „Imię Rosji”, pokazanym 9 listopada, był wywiad z muzułmańskim przywódcą, który opowiadał się za Aleksandrem Newskim, ponieważ był świętym księciem, który położył podwaliny pod dialog Wschodu i Zachodu, chrześcijaństwa i islamu. Imię Aleksandra Newskiego jest równie drogie wszystkim mieszkańcom naszego kraju, niezależnie od ich przynależności narodowej czy religijnej.

Dlaczego zdecydowałeś się wziąć udział w projekcie „Nazwa Rosji” i wystąpić jako „prawnik” Aleksandra Newskiego? Twoim zdaniem, dlaczego większość ludzi dzisiaj wybiera nazwę Rosja nie jako polityk, naukowiec czy postać kultury, ale jako święta? Wika Ostrowerchowa

Vika, kilka okoliczności skłoniło mnie do udziału w projekcie jako „obrońca” Aleksandra Newskiego.

Po pierwsze, jestem przekonany, że to właśnie święty Aleksander Newski powinien stać się imieniem Rosji. W swoich wystąpieniach wielokrotnie argumentowałem swoje stanowisko. Kto, jeśli nie święty, może i powinien być nazywany „imię Rosji”? Świętość jest pojęciem, które nie ma granic czasowych, rozciąga się na wieczność. Jeśli nasz lud wybiera świętego na swojego bohatera narodowego, świadczy to o duchowym przebudzeniu, które ma miejsce w umysłach ludzi. Jest to szczególnie ważne dzisiaj.

Po drugie, ten święty jest mi bardzo bliski. Moje dzieciństwo i młodość spędziłem w Petersburgu, gdzie spoczywają relikwie św. Aleksandra Newskiego. Miałem to szczęście, że miałem okazję często odwiedzać to sanktuarium, modlić się do świętego księcia w miejscu jego spoczynku. Studiując w leningradzkich szkołach teologicznych, położonych w pobliżu Ławry Aleksandra Newskiego, my wszyscy, wówczas studenci, wyraźnie odczuliśmy pełną łaski pomoc, jakiej Aleksander Newski udzielał tym, którzy z wiarą i nadzieją wzywali go do ich modlitwy. Przy relikwiach świętego księcia otrzymałem święcenia kapłańskie na wszystkie stopnie. Dlatego z nazwiskiem Aleksandra Newskiego wiążą się głęboko osobiste doświadczenia.

Drogi Panie! Projekt nosi nazwę „Imię Rosji”. Po raz pierwszy słowo Rosja zabrzmiało prawie 300 lat po zaśnięciu księcia! Za Iwana Groźnego. A Aleksander Jarosławicz właśnie rządził w jednym z fragmentów Rusi Kijowskiej - ulepszonej wersji Wielkiej Scytii. Co więc ma wspólnego św. Aleksander Newski z Rosją?

Najbardziej natychmiastowy. Twoje pytanie dotyka fundamentalnie ważnego tematu. Za kogo się dzisiaj uważamy? Spadkobiercy jakiej kultury? Nosicielami jakiej cywilizacji? Od którego momentu w historii powinniśmy liczyć nasze istnienie? Naprawdę dopiero od panowania Iwana Groźnego? Wiele zależy od odpowiedzi na te pytania. Nie mamy prawa być Iwanami, którzy nie pamiętają naszego pokrewieństwa. Historia Rosji zaczyna się na długo przed Iwanem Groźnym i wystarczy otworzyć szkolny podręcznik do historii, aby się o tym przekonać.

Proszę opowiedzieć o pośmiertnych cudach Aleksandra Newskiego od chwili jego śmierci do dnia dzisiejszego. Anisina Natalia

Natalio, takich cudów jest bardzo dużo. Więcej o nich można przeczytać w życiu świętego, a także w wielu książkach poświęconych Aleksandrowi Newskiemu. Co więcej, jestem pewien, że każdy, kto szczerze, z głęboką wiarą zawołał w modlitwach do świętego księcia, miał w swoim życiu swój mały cud.

Kochana Władyko! Czy RKP rozważa kwestię kanonizacji innych książąt, takich jak Iwan IV Groźny i IV Stalin? W końcu byli autokratami, którzy zwiększali władzę państwa. Aleksiej Pieczkin

Aleksiej, wielu książąt oprócz Aleksandra Newskiego jest kanonizowanych jako święci. Decydując się na kanonizację osoby, Kościół bierze pod uwagę wiele czynników, a osiągnięcia na polu politycznym nie odgrywają tu decydującej roli. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie rozpatruje kwestii kanonizacji Iwana Groźnego czy Stalina, którzy choć wiele zrobili dla państwa, nie wykazali się w życiu przymiotami mogącymi świadczyć o ich świętości.

Modlitwa do Świętego Błogosławionego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego

(do mnicha-schemata Alexy'ego)

Szybki pomocnik dla wszystkich, którzy gorliwie uciekają się do ciebie, i nasz gorący orędownik przed Panem, święty szlachetny wielki książę Aleksander! spójrz łaskawie na nas, niegodnych, którzy niepotrzebnie stworzyliście dla siebie wiele niegodziwości, płynących teraz do twoich relikwii i wołających z głębi twojej duszy: byłeś gorliwym i obrońcą wiary prawosławnej w swoim życiu, a my jesteśmy niezachwianie potwierdzeni w nim gorącymi modlitwami do Boga. Starannie przeszliście powierzoną wam wielką posługę i z waszą pomocą za każdym razem trwajcie w tym, do czego jesteście wezwani do jedzenia, pouczajcie. Ty, pokonawszy pułki przeciwników, wypędziłeś się z granic rosyjskiego wersetu i obaliłeś wszystkich widzialnych i niewidzialnych wrogów, którzy chwytają za broń przeciwko nam. Ty, opuściwszy przemijającą koronę królestwa ziemi, wybrałeś ciche życie, a teraz, sprawiedliwie ukoronowany niezniszczalną koroną, królując w niebie, wstawiaj się za nami, pokornie modlimy się do Ciebie, ciche i pogodne życie, i ku wiecznemu Królestwu Bożemu, nieprzerwanej procesji, buduj nas. Stojąc ze wszystkimi świętymi na tronie Bożym, modląc się za wszystkich prawosławnych, niech Pan Bóg zachowa ich swoją łaską w pokoju, zdrowiu, długim życiu i wszelkiej pomyślności w nadchodzących latach, chwalimy i błogosławimy Boga w Trójca Świętej Chwały, Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Troparion, ton 4:
Uznajcie waszych braci, rosyjskiego Józefa, nie w Egipcie, ale panującego w niebie, wiernych księciu Aleksandrze i przyjmijcie ich modlitwy, pomnażając życie ludzi płodnością waszej ziemi, broniąc miast waszego panowania modlitwą, walcząc z prawosławnymi ludzie przeciw stawianiu oporu.

Ying troparion, Głos tego samego:
Jak pobożny korzeń, najbardziej zaszczytną gałęzią byłeś ty, błogosławiona Aleksandro, ponieważ Chrystus, jako rodzaj Boskiego skarbu ziemi rosyjskiej, nowy cudotwórca jest chwalebny i podoba się Bogu. A dziś, zapisując się w waszej pamięci z wiarą i miłością, w psalmach i śpiewie, radujemy się wysławiając Pana, który dał wam łaskę uzdrowienia. Módlcie się do niego, aby ocalił to miasto i nasz miły Bogu kraj i aby został ocalony przez synów Rosji.

Kontakion, ton 8:
Czcimy Cię jak najjaśniejszą gwiazdę, która zabłysła od wschodu i przybyła na zachód, wzbogacając cudami i dobrocią cały ten kraj, i oświecając tych, którzy z wiarą czczą pamięć o Tobie, błogosławiona Aleksandro. Z tego powodu dzisiaj świętujemy wasz, wasz lud, módlcie się, aby ocalić waszą Ojczyznę i wszystkich, którzy płyną do rasy waszych relikwii i słusznie wołając do was: Radujcie się, potwierdzenie naszego miasta.

W kontakionie, ton 4:
Jak twoi krewni, Borys i Gleb, którzy z Nieba zbiegli się, aby ci pomóc, asceci do Weilgera Szwejskiego i wyjąc go: tak i ty teraz, błogosławiona Aleksandro, przyjdź z pomocą swoim bliskim i pokonaj nas, którzy walczymy.

Ikony Świętego Błogosławionego Wielkiego Księcia Aleksandra Newskiego

Aleksander Jarosławicz
Książę nowogrodzki 1228 - 1229 (wraz z bratem Teodorem)
Poprzednik:	Jarosław Wsiewołodowicz
Następca:	Michaił Wsiewołodowicz
Książę nowogrodzki 1236 - 1240
Poprzednik:	Jarosław Wsiewołodowicz
Następca:	Andriej Jarosławicz
Poprzednik:	Andriej Jarosławicz
Następca:	Wasilij Aleksandrowicz
Poprzednik:	Wasilij Aleksandrowicz
Następca:	Dmitrij Aleksandrowicz
Wielki Książę Kijowski 1249 - 1263
Poprzednik:	Jarosław Wsiewołodowicz
Następca:	Jarosław Jarosławicz
Wielki książę Włodzimierz 1249 - 1263
Poprzednik:	Andriej Jarosławicz
Następca:	Jarosław Jarosławicz
Narodziny:	Maj 1221, Peresław-Zaleski
Religia:	Prawowierność
Pochowany:	Klasztor Narodzenia Pańskiego, w 1724 r. ponownie pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego
Dynastia:	Rurykowicz, Juriewicz
	Jarosław Wsiewołodowicz
	Rostisława Mścisławna Smoleńska
	Aleksandra Bryachisławowna Połocka
	Synowie: Wasilij, Dmitrij, Andriej i Daniel

Przezwisko

Biografia

Odzwierciedlenie agresji z Zachodu

Wielkie panowanie

Ocena kanoniczna

Eurazjatycka ocena

Krytyczna ocena

Kanonizacja

Relikwie św. Aleksandra Newskiego

W starożytnej literaturze rosyjskiej

Fikcja

sztuka

Kino

Aleksander Jarosławicz Newski(inny rosyjski Ołeksandr Jarosławicz, maj 1221, Pereslavl-Zalessky - 14 listopada (21 listopada) 1263, Gorodets) - książę nowogrodzki (1236-1240, 1241-1252 i 1257-1259), wielki książę kijowski (1249-1263), wielki książę Włodzimierza (1252-1263).

Przezwisko

Tradycyjna wersja mówi, że Aleksander otrzymał swój przydomek „Newski” po bitwie ze Szwedami nad Newą. Uważa się, że za to zwycięstwo zaczęto tak nazywać księcia, ale po raz pierwszy ten przydomek znajduje się w źródłach dopiero z XV wieku. Ponieważ wiadomo, że niektórzy potomkowie księcia nosili również przydomek Newski, możliwe, że w ten sposób przypisywano im posiadłości na tym terenie. W szczególności rodzina Aleksandra miała własny dom pod Nowogrodem.

Biografia

Drugi syn księcia perejasławskiego (późniejszego wielkiego księcia kijowskiego i włodzimierskiego) Jarosława Wsiewołodowicza z drugiego małżeństwa z Rostisławą-Teodozją Mścisławowną, córką księcia nowogrodzkiego i galicyjskiego Mścisława Udatnego. Urodzony w Perejasławiu-Zaleskim w maju 1221 r.

W 1225 Jarosław „uczynił synom książęcą tonsurę”- obrzęd wtajemniczenia w wojowników, który został odprawiony w Katedrze Przemienienia Pańskiego w Perejasławiu-Zalesskim przez biskupa Suzdal św. Szymona.

W 1228 r. Aleksander wraz ze starszym bratem Fiodorem zostali pozostawieni przez ojca w Nowogrodzie pod nadzorem Fiodora Daniłowicza i Tiuna Jakima, którzy wraz z wojskiem perejasławskim wyruszali latem na kampanię przeciwko Rydze, ale w 1228 r. głód, który przyszedł zimą tego roku, Fiodor Daniłowicz i Tiun Jakim, nie czekając na odpowiedź Jarosława na prośbę Nowogrodzian o zniesienie pogaństwa, w lutym 1229 r. Uciekli z miasta z nieletnimi książętami, obawiając się represji zbuntowanych Nowogródów. W 1230 r., kiedy Republika Nowogrodzka wezwała księcia Jarosława, spędził dwa tygodnie w Nowogrodzie, wysadzając Fiodora i Aleksandra na panowanie, ale trzy lata później, w wieku trzynastu lat, Fiodor zmarł. W 1234 roku miała miejsce pierwsza kampania Aleksandra (pod sztandarem jego ojca) przeciwko Niemcom inflanckim.

W 1236 r. Jarosław opuścił Perejasław Zaleski, aby panować w Kijowie (stamtąd w 1238 r. - do Włodzimierza). Od tego czasu rozpoczyna się niezależna działalność Aleksandra. Jeszcze w latach 1236-1237 sąsiedzi ziemi nowogrodzkiej byli ze sobą wrogo nastawieni (200 pskowskich wojowników uczestniczyło w nieudanej wyprawie Zakonu Mieczowników przeciwko Litwie, zakończonej bitwą pod Szawłem i wkroczeniem pozostałości Zakonu Mieczowników do Zakonu Krzyżackiego). Ale po spustoszeniu północno-wschodniej Rusi przez Mongołów zimą 1237/1238 r. (Mongołowie po dwutygodniowym oblężeniu zajęli Torżok i nie dotarli do Nowogrodu), zachodni sąsiedzi ziemi nowogrodzkiej niemal jednocześnie rozpoczęli działania ofensywne.

Odzwierciedlenie agresji z Zachodu

W 1239 r. Jarosław odepchnął Litwinów spod Smoleńska, a Aleksander ożenił się z Aleksandrą, córką Bryachisława z Połocka. Ślub odbył się w Toropcu w kościele św. Jerzy. Już w 1240 r. W Nowogrodzie urodził się pierworodny książę Wasilij.

Aleksander zbudował szereg fortyfikacji na południowo-zachodniej granicy Republiki Nowogrodzkiej wzdłuż rzeki Szelon. W 1240 roku Niemcy zbliżyli się do Pskowa, a Szwedzi przenieśli się do Nowogrodu, według źródeł rosyjskich, pod wodzą samego władcy kraju, królewskiego zięcia jarla Birgera (brak wzmianki o tej bitwie w 1240 r. źródła szwedzkie jarlem był w tym momencie Ulf Fasi, a nie Birger). Według rosyjskich źródeł Birger wysłał Aleksandrowi wypowiedzenie wojny, dumny i arogancki: „Jeśli możesz, oprzyj się, wiedz, że już tu jestem i zawładnę twoją krainą”. Ze stosunkowo niewielkim oddziałem Nowogródów i Ładogi Aleksander w nocy 15 lipca 1240 r. z zaskoczenia zaatakował Szwedów z Birgeru, gdy ci zatrzymali się u ujścia Iżory nad Newą w obozie wypoczynkowym i zadał kompletna porażka- Bitwa nad Newą. Sam walczący w czołówce, Aleksandrze „Umieściłem pieczęć na czole niewiernego złodzieja (Birgera) ostrzem miecza”. Zwycięstwo w tej bitwie pokazało talent i siłę Aleksandra.

Niemniej jednak Nowogrodzcy, zawsze zazdrośni o swoje wolności, w tym samym roku zdołali pokłócić się z Aleksandrem, a on przeszedł na emeryturę do ojca, który dał mu księstwo Perejasławsko-Zaleski. W międzyczasie Niemcy inflanccy zbliżali się do Nowogrodu. Rycerze oblegli Psków i wkrótce go zajęli, wykorzystując zdradę oblężonych. W mieście osadzono dwóch niemieckich wójtów, co było wydarzeniem bez precedensu w historii konfliktów inflancko-nowogrodzkich. Następnie Liwowie walczyli i nałożyli daninę na Wożana, zbudowali fortecę w Koporye, zajęli miasto Tesow, splądrowali ziemie wzdłuż rzeki Ługi i zaczęli rabować kupców nowogrodzkich 30 wiorst od Nowogrodu. Nowogrodzienie zwrócili się do Jarosława o księcia; dał im swojego drugiego syna, Andrieja. To ich nie satysfakcjonowało. Wysłali drugą ambasadę, aby zapytać Aleksandra. W 1241 r. Aleksander pojawił się w Nowogrodzie i oczyścił jego region z wrogów, a w r Następny rok wraz z Andriejem ruszyli na pomoc Pskowowi. Po wyzwoleniu miasta Aleksander udał się na ziemię czudską, aby wejść w posiadanie zakonu.

5 kwietnia 1242 roku na granicy z Zakonem Kawalerów Mieczowych nad jeziorem Peipsi rozegrała się bitwa. Ta bitwa jest znana jako Bitwa na lodzie. Dokładny przebieg bitwy nie jest znany, ale według kronik inflanckich rycerze zakonu zostali otoczeni podczas bitwy. Według nowogrodzkiej kroniki Rosjanie ścigali Niemców przez 7 mil po lodzie. Według kroniki inflanckiej straty zakonu wyniosły 20 zabitych i 6 wziętych do niewoli rycerzy, co może być zgodne z kroniką nowogrodzką, która podaje, że zakon inflancki stracił 400-500 zabitych „Niemców” i 50 jeńców - „A pade Chyudi był beschisla, a Nemets 400, a 50 rękami Yash i przywieziony do Nowogrodu”. Biorąc pod uwagę, że na każdego pełnoprawnego rycerza przypadało 10-15 sług i wojowników niższej rangi, możemy założyć, że dane z Kroniki inflanckiej i dane z Kroniki nowogrodzkiej dobrze się potwierdzają.

Z całą serią zwycięstw w 1245 roku Aleksander odparł najazdy Litwy pod wodzą księcia Mindowga. Według kronikarza Litwini popadli w taki strach, że się stali „zachowaj jego imię”.

Sześcioletnia zwycięska obrona północnej Rusi przez Aleksandra doprowadziła do tego, że Niemcy na mocy traktatu pokojowego zrezygnowali ze wszystkich niedawnych podbojów i oddali Nowogródom część Łatgalii. Ojciec Newskiego, Jarosław, został wezwany do Karakorum i tam otruty 30 września 1246 r. Niemal równocześnie z tym, 20 września, Michaił Czernigowski został zabity w Złotej Ordzie, odmawiając poddania się pogańskiemu obrzędowi.

Wielkie panowanie

Po śmierci ojca, w 1247 Aleksander udał się do Hordy do Batu. Stamtąd wraz z przybyłym wcześniej bratem Andriejem został wysłany do Wielkiego Chana w Mongolii. Ukończenie tej podróży zajęło im dwa lata. Pod ich nieobecność ich brat, Michaił Chorobrit z Moskwy (czwarty syn wielkiego księcia Jarosława), przejął w 1248 r. rzeka Protwa. Światosławowi udało się pokonać Litwinów pod Zubcowem. Batu planował przekazać wielkie księstwo Włodzimierza Aleksandrowi, ale zgodnie z wolą Jarosława Andriej miał zostać księciem Włodzimierza, a Aleksandrem Nowogrodu i Kijowa. A kronikarz zauważa, że ​​mieli „Prosta prędkość o wielkim panowaniu”. W rezultacie władcy imperium mongolskiego, mimo śmierci Guyuka podczas kampanii przeciwko Batu w 1248 roku, zrealizowali drugą opcję. Aleksander otrzymał Kijów i „całą ziemię rosyjską”. Współcześni historycy różnią się w ocenie, który z braci należał do formalnego starszeństwa. Kijów po zniszczeniach tatarskich stracił jakiekolwiek realne znaczenie; dlatego Aleksander nie poszedł do niego, ale osiadł w Nowogrodzie (według V.N. Tatishcheva książę nadal zamierzał wyjechać do Kijowa, ale Nowogrodzianie „zatrzymali dla tego Tatarów”, jednak wiarygodność tych informacji jest wątpliwy).

Jest informacja o dwóch orędziach papieża Innocentego IV do Aleksandra Newskiego. W pierwszym papież zaprasza Aleksandra, by poszedł za przykładem ojca, który zgodził się (papież powołał się na Plano Carpiniego, w którego pismach tej wiadomości brakuje) na poddanie się przed śmiercią tronu Rzymu, a także proponuje koordynację działania z Krzyżakami w przypadku napadu Tatarów na Ruś. W drugim liście papież wspomina o zgodzie Aleksandra na chrzest w wierze katolickiej i budowę kościoła katolickiego w Pskowie, a także prosi o przyjęcie swojego ambasadora, arcybiskupa pruskiego. W 1251 r. do Aleksandra Newskiego w Nowogrodzie przybyło dwóch kardynałów z bykiem. Niemal jednocześnie we Włodzimierzu Andriej Jarosławicz i Ustinia Daniłowna pobrali się przez metropolitę Cyryla, współpracownika Daniela z Galicji, któremu papież ofiarował koronę królewską w latach 1246-1247. W tym samym roku książę litewski Mindovg przeszedł na wiarę katolicką, zabezpieczając tym samym swoje ziemie przed Krzyżakami. Według kronikarza Newski, po konsultacji z mądrymi ludźmi, nakreślił całą historię Rusi i zakończył słowami: „Jemy wszystko dobrze, ale nie otrzymujemy od ciebie nauk”.

W 1251 roku, przy udziale wojsk Złotej Ordy, Batu Munke, sojusznik Batu, odniósł zwycięstwo w walce o najwyższą władzę w imperium mongolskim, a w następnym roku Aleksander ponownie przybył do Hordy. W tym samym czasie hordy tatarskie dowodzone przez Nevruya ruszyły przeciwko Andriejowi. Andriej, w sojuszu ze swoim bratem Jarosławem z Tweru, przeciwstawił się Tatarom, ale został pokonany i uciekł do Szwecji przez Nowogród, Jarosław okopał się w Pskowie. Była to pierwsza próba otwartego stawienia oporu Tatarom mongolskim na północno-wschodniej Rusi i zakończyła się niepowodzeniem. Po ucieczce Andrieja wielkie panowanie Włodzimierza przeszło na Aleksandra. Być może zdaniem wielu badaczy świadczy to o tym, że Aleksander w czasie swojej wyprawy do Hordy przyczynił się do zorganizowania kampanii karnej przeciwko swemu bratu, jednak nie ma bezpośrednich dowodów przemawiających za tym wnioskiem. W tym samym roku książę Oleg Ingvarevich Krasny, schwytany w 1237 r. przez rannych, został zwolniony z niewoli mongolskiej do Ryazana. Po panowaniu Aleksandra we Włodzimierzu nastąpiła nowa wojna z zachodnimi sąsiadami.

W 1253 r., wkrótce po rozpoczęciu wielkiego panowania Aleksandra, jego najstarszy syn Wasilij wraz z Nowogrodami został zmuszony do odparcia Litwinów spod Toropca, w tym samym roku Pskowianie odparli najazd krzyżacki, następnie wraz z Nowogrodami i Karelami, najechał kraje bałtyckie i pokonał na ich ziemiach Krzyżaków, po czym pokój został zawarty z całą wolą Nowogrodu i Pskowa. W 1256 roku do Narowy przybyli Szwedzi, em, sum, i rozpoczęli zakładanie miasta (prawdopodobnie mówimy o twierdzy Narwa założonej już w 1223 roku). Nowogrodzianie poprosili o pomoc Aleksandra, który prowadził przeciwko niemu udaną kampanię z pułkami Suzdala i Nowogrodu. W 1258 r. Litwini najechali księstwo smoleńskie i zbliżyli się do Torżoka.

W 1255 r. Nowogrodzie wydalili z siebie najstarszego syna Aleksandra Wasilija i wezwali Jarosława Jarosławicza z Pskowa. Z drugiej strony Newski zmusił ich do ponownego zaakceptowania Wasilija i zastąpił wstrętnego posadnika Anania, orędownika wolności nowogrodzkiej, usłużnym Michałką Stiepanowiczem. W 1257 r. Na ziemiach włodzimierskich, muromskich i riazańskich odbył się spis ludności mongolskiej, ale został zakłócony w Nowogrodzie, który nie został zdobyty podczas najazdu. wielcy ludzie, wraz z posadnikiem Michałką, namówił Nowogrodzian do poddania się woli chana, ale mniejsi nie chcieli o tym słyszeć. Michałko został zabity. Książę Wasilij, podzielając uczucia mniejszego, ale nie chcąc kłócić się z ojcem, udał się do Pskowa. Sam Aleksander Newski przybył do Nowogrodu z ambasadorami tatarskimi, zesłał syna "Spód", czyli ziemia Suzdal, schwytał swoich doradców i ukarał ( „Nos Urezasha na jedno, a oczy Vimasha na drugie”) i posadził im księcia swojego drugiego syna, siedmioletniego Dmitrija. W 1258 r. Aleksander udał się do Ordy, aby „uhonorować” namiestnika chana Uławczyja, a w 1259 r., grożąc pogromem tatarskim, uzyskał od Nowogrodzian zgodę na spis ludności i daninę ( „tamgi i dziesięciny”).

Daniił Galicji, który przyjął koronę królewską w 1253 r., samodzielnie (bez sprzymierzeńców z Rusi Północno-Wschodniej, bez katolicyzacji podległych ziem i bez sił krzyżowców) był w stanie zadać Hordzie poważną klęskę, która doprowadził do zerwania z Rzymem i Litwą. Daniił zamierzał zorganizować kampanię przeciwko Kijowowi, ale nie mógł tego zrobić z powodu starcia z Litwinami. Litwini zostali odparci z Łucka, po czym nastąpiły kampanie galicyjsko-hordy przeciwko Litwie i Polsce, zerwanie Mindovga z Polską, Zakonem i sojusz z Nowogrodem. W 1262 r. Nowogród, Twer i sprzymierzone pułki litewskie pod nominalnym dowództwem 12-letniego Dmitrija Aleksandrowicza podjęły kampanię w Inflantach i oblegały miasto Juriew, spaliły osadę, ale miasta nie zdobyły.

Śmierć

W 1262 r. we Włodzimierzu, Suzdalu, Rostowie, Perejasławiu, Jarosławiu i innych miastach wymordowano tatarskich poborców podatkowych, a Saray Khan Berke zażądał poboru wojskowego wśród mieszkańców Rusi, gdyż jego majątkowi zagrażał władca irański Hulagu. Aleksander Newski udał się do Hordy, aby spróbować odwieść Chana od tego żądania. Aleksander tam zachorował. Będąc już chorym, udał się na Ruś.

Przyjąwszy schemat pod imieniem Alexy, zmarł 14 listopada (21 listopada) 1263 r. W Gorodets (istnieją 2 wersje - w Volga Gorodets lub Meshchersky Gorodets). Metropolita Cyryl oznajmił ludowi we Włodzimierzu o swojej śmierci słowami: „Moje drogie dziecko, zrozum, że słońce rosyjskiej ziemi zaszło” i wszyscy zawołali ze łzami: „już umiera”. „Szacunek dla ziemi rosyjskiej,- mówi słynny historyk Siergiej Sołowjow, - od kłopotów na wschodzie, słynne wyczyny ponieważ wiara i ziemia na zachodzie przyniosły Aleksandrowi chwalebną pamięć na Rusi i uczyniły go najwybitniejszą postacią historyczną Historia starożytna od Monomacha do Donskoja”. Aleksander stał się ukochanym księciem duchowieństwa. W legendzie kronikarskiej, która doszła do nas o jego wyczynach, mówi się, że on „Zrodzony przez Boga”. Wygrywając wszędzie, nie został przez nikogo pokonany. Rycerz, który przybył z zachodu, aby zobaczyć Newskiego, powiedział, że podróżował przez wiele krajów i ludów, ale nigdy nie widział czegoś podobnego. „ani w królach króla, ani w książętach księcia”. Sam chan Tatar podobno wydał o nim taką samą opinię, a tatarskie kobiety straszyły dzieci jego imieniem.

Początkowo Aleksander Newski został pochowany w klasztorze Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu. W 1724 r. z rozkazu Piotra I relikwie Aleksandra Newskiego zostały uroczyście przeniesione do Ławry Aleksandra Newskiego w Petersburgu.

Rodzina

Współmałżonek:

• Aleksandra, córka Bryachisława z Połocka (zmarła 5 maja 1244 r. i została pochowana w klasztorze Juriew obok syna, razem z księciem Fiodorem).

synowie:

• Wasilij (do 1245-1271) - książę nowogrodzki;
• Dmitrij (1250-1294) - książę nowogrodzki (1260-1263), książę perejasławski, wielki książę włodzimierski w latach 1276-1281 i 1283-1293;
• Andriej (ok. 1255-1304) - książę kostromski w (1276-1293), (1296-1304), wielki książę włodzimierski (1281-1284, 1292-1304), książę nowogrodzki w (1281-1285, 1292- 1304), książę Gorodecki w (1264-1304);
• Daniel (1261-1303) - pierwszy książę moskiewski (1263-1303).

• Evdokia, która została żoną Konstantina Rostisławicza Smoleńskiego.

Żona i córka zostały pochowane w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Kniaaginy we Włodzimierzu.

Oceny osobowości i wyników zarządu

Zgodnie z wynikami szeroko zakrojonego sondażu przeprowadzonego wśród Rosjan 28 grudnia 2008 r. Aleksander Newski został wybrany jako „nazwa Rosji”. Jednak w naukach historycznych nie ma jednej oceny działalności Aleksandra Newskiego, poglądy historyków na temat jego osobowości są różne, czasem wręcz przeciwne. Przez wieki wierzono, że Aleksander Newski odegrał wyjątkową rolę w dziejach Rosji w tym dramatycznym okresie, gdy Ruś została zaatakowana z trzech stron, uchodził za założyciela linii władców moskiewskich i wielkiego patrona Cerkwi prawosławnej. Taka kanonizacja Aleksandra Jarosławicza w końcu zaczęła wywoływać odmowę. Jak stwierdza kierownik Katedry Historii Narodowej Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego N. S. Borysow, „miłośnicy niszczenia mitów nieustannie »podważają« Aleksandra Newskiego i próbują udowodnić, że zdradził brata, sprowadził Tatarów na rosyjską ziemię i generalnie nie jest jasne, dlaczego uważał go za wielkiego dowódcę. Takie dyskredytowanie Aleksandra Newskiego jest stale spotykane w literaturze. Jaki był naprawdę? Źródła nie pozwalają na 100% powiedzieć.

Ocena kanoniczna

Według wersji kanonicznej Aleksander Newski jest uważany za świętego, za swego rodzaju złotą legendę średniowiecznej Rusi. W XIII wieku Ruś była atakowana z trzech stron – katolickiego Zachodu, Tatarów mongolskich i Litwy. Aleksander Newski, który w całym swoim życiu nie przegrał ani jednej bitwy, wykazał się talentem dowódcy i dyplomaty, zawierając pokój z najpotężniejszym (ale bardziej tolerancyjnym) wrogiem - Złotą Ordą - i odpierając niemiecki atak, jednocześnie chroniąc prawosławie z ekspansji katolickiej. Taką interpretację oficjalnie popierały władze zarówno w czasach przedrewolucyjnych, jak i sowieckich, a także Rosyjska Cerkiew Prawosławna. Idealizacja Aleksandra osiągnęła apogeum przed Wielką Wojną Ojczyźnianą, w jej trakcie iw pierwszych dziesięcioleciach po niej. W kulturze popularnej obraz ten został uchwycony w filmie „Aleksander Newski” Siergieja Eisensteina.

Eurazjatycka ocena

Lew Gumilow, jako przedstawiciel eurazjatyzmu, widział w Aleksandrze Newskim architekta hipotetycznego sojuszu rosyjsko-hordyjskiego. Kategorycznie stwierdza, że ​​w 1251 r. „Aleksander przybył do ordy Batu, zaprzyjaźnił się, a następnie zbratał ze swoim synem Sartakiem, w wyniku czego został synem chana i w 1252 r. doświadczony noyon Nevryuy”. Z punktu widzenia Gumilowa i jego zwolenników, przyjazne stosunki Aleksandrowi z Batu, którym się cieszył, jego synowi Sartakowi i następcy Chanowi Berke pozwolono nawiązać jak najbardziej pokojowe stosunki z Hordą, co przyczyniło się do syntezy kultur wschodniosłowiańskich i mongolsko-tatarskich.

Krytyczna ocena

Trzecia grupa historyków, generalnie zgadzając się z pragmatycznym charakterem działań Aleksandra Newskiego, uważa, że ​​obiektywnie odegrał on negatywną rolę w historii Rosji. Sceptyczni historycy (w szczególności Koper włoski, a po nim Igor Danilewski, Siergiej Smirnow) uważają, że tradycyjny wizerunek Aleksandra Newskiego jako genialnego dowódcy i patrioty jest przesadzony. Koncentrują się na dowodach, w których Aleksander Newski zachowuje się jako osoba żądna władzy i okrutna. Wyrażają też wątpliwości co do skali inflanckiego zagrożenia dla Rusi i rzeczywistego militarnego znaczenia starć nad Newą i jeziorem Peipus. Według ich interpretacji nie było poważnego zagrożenia ze strony rycerstwa niemieckiego (zresztą bitwa pod lodem nie była wielką bitwą), a przykład Litwy (na którą przeprawiło się wielu książąt ruskich ze swoimi ziemiami), według Danilewskiego pokazał, że udana walka z Tatarami jest całkiem możliwa. Aleksander Newski celowo zawarł sojusz z Tatarami, aby wykorzystać ich do wzmocnienia swojej osobistej potęgi. Na dłuższą metę jego wybór przesądził o ukształtowaniu się władzy despotycznej na Rusi.
Aleksander Newski, po zawarciu sojuszu z Hordą, podporządkował Nowogród wpływom Hordy. Rozszerzył władzę tatarską na Nowogród, który nigdy nie został podbity przez Tatarów. Co więcej, wydłubał oczy nieposłusznym Nowogródom, a ma za sobą wiele grzechów.
- Valentin Yanin, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk

Kanonizacja

Kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny w przebraniu wiernych za metropolity Makarego na soborze moskiewskim w 1547 r. Wspomnienie (według kalendarza juliańskiego): 23 listopada i 30 sierpnia (przeniesienie relikwii z Włodzimierza nad Klaźmą do Petersburga, do klasztoru Aleksandra Newskiego (od 1797 r. - Ławra) 30 sierpnia 1724 r.). Dni obchodów św. Aleksandra Newskiego:

• 23 maja (5 czerwca, nowy styl) - Katedra Świętych w Rostowie-Jarosławiu
• 30 sierpnia (12 września, nowy styl) - dzień przeniesienia relikwii do Petersburga (1724) - główny
• 14 listopada (27 listopada, Nowy Styl) - dzień śmierci w Gorodcu (1263) - odwołany
• 23 listopada (6 grudnia, nowy styl) - dzień pochówku we Włodzimierzu, na schemacie Aleksego (1263)

Relikwie św. Aleksandra Newskiego

• Nevsky został pochowany w klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Włodzimierzu i do połowy XVI wieku klasztor Newski był uważany za pierwszy klasztor na Rusi, „wielki archimandryta”. W 1380 r. we Włodzimierzu odkryto jego nieprzekupne relikwie i złożono w raku na wierzchu ziemi. Według spisów Kronik Nikona i Zmartwychwstania z XVI wieku, podczas pożaru we Włodzimierzu 23 maja 1491 r. „Spaliło się ciało wielkiego księcia Aleksandra Newskiego”. W spisach tych samych kronik z XVII wieku opowieść o pożarze została całkowicie przepisana i wspomniano, że relikwie cudem ocalały z pożaru. W 1547 r. książę został kanonizowany, aw 1697 r. metropolita suzdalski Hilarion umieścił relikwie w nowej świątyni, ozdobionej rzeźbami i przykrytej cennym nakryciem.
• Wywiezione z Włodzimierza 11 sierpnia 1723 r. Święte relikwie 20 września sprowadzono do Szlisselburga i pozostały tam do 1724 r., Kiedy to 30 sierpnia na polecenie Piotra zainstalowano je w cerkwi Aleksandra Newskiego klasztoru Świętej Trójcy Aleksandra Newskiego wspaniały. Podczas konsekracji katedry Świętej Trójcy w klasztorze w 1790 r. umieszczono w niej relikwie, w srebrnym relikwiarzu podarowanym przez cesarzową Elżbietę Pietrowną.

W 1753 r. Na polecenie cesarzowej Elżbiety Pietrowna relikwie przeniesiono do wspaniałego srebrnego grobowca, na którego wytworzenie rzemieślnicy fabryki broni Sestroretsk wydali około 90 funtów srebra. W 1790 roku, po zakończeniu budowy katedry Świętej Trójcy, grób został przeniesiony do tej katedry i umieszczony za prawym klirosem.

• W maju 1922 r. relikwie zostały otwarte i wkrótce usunięte. Skonfiskowany rak został przekazany do Ermitażu, gdzie pozostaje do dziś.
• Relikwie świętego zostały zwrócone do soboru Trójcy Świętej Ławry z magazynów Muzeum Religii i Ateizmu, mieszczącego się w soborze kazańskim, w 1989 roku.
• W 2007 roku, z błogosławieństwem patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II, relikwie świętego były przez miesiąc transportowane po miastach Rosji i Łotwy. 20 września święte relikwie zostały przywiezione do moskiewskiej katedry Chrystusa Zbawiciela; październik), Jarosławia (7-10 października), Włodzimierza, Niżnego Nowogrodu, Jekaterynburga. 20 października relikwie wróciły do ​​Ławry.

Fragment relikwii Świętego Księcia Aleksandra Newskiego znajduje się w świątyni Aleksandra Newskiego w Sofii w Bułgarii. Również część relikwii (mały palec) Aleksandra Newskiego znajduje się w katedrze Wniebowzięcia NMP w mieście Włodzimierz. Relikwie zostały przeniesione dekretem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II w październiku 1998 r., w przededniu 50. rocznicy otwarcia metochionu Bułgarskiej Cerkwi Prawosławnej w Moskwie.

Aleksander Newski w kulturze i sztuce

Ulice, zaułki, place itp. noszą imię Aleksandra Newskiego. cerkwie, jest niebiańskim patronem Petersburga. Do dziś nie zachował się ani jeden obraz życia Aleksandra Newskiego. Dlatego, aby przedstawić księcia na zamówienie, w 1942 r. Jego autor, architekt I. S. Telyatnikov, wykorzystał portret aktora Nikołaja Czerkasowa, który grał rolę księcia w filmie Aleksander Newski.

W starożytnej literaturze rosyjskiej

Dzieło literackie napisane w XIII wieku i znane w wielu wydaniach.

Fikcja

• Segen A. Yu. Aleksander Newski. Słońce rosyjskiej ziemi. - M.: ITRK, 2003. - 448 s. - (Biblioteka powieści historycznej). - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-88010-158-4
• Jugow A.K.Żołnierski. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 s.
• Subbotin A.A. Za ziemię rosyjską. - M .: Wydawnictwo wojskowe Ministerstwa Obrony ZSRR, 1957. - 696 s.
• Mosjasz S. Aleksander Newski. - L .: Literatura dziecięca, 1982. - 272 s.
• Juchnow SM harcerz Aleksander Newski. - M.: Eksmo, 2008. - 544 s. - (W służbie władcy. Rosyjska granica). - 4000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Jan V. G. Młodość dowódcy // Do „ostatniego morza”. Młodość dowódcy. - M .: Prawda, 1981.
• Borys Wasiliew. Aleksander Newski.

sztuka

• Portret Aleksandra Newskiego ( Środkowa część tryptyk, 1942) Pawła Korina.
• Pomnik Aleksandra Newskiego (rzeźba konna) w Petersburgu, otwarty 9 maja 2002 r. na Placu Aleksandra Newskiego przed wejściem na terytorium Ławry Aleksandra Newskiego. Autorzy - rzeźbiarze: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; architekci: GS Peichev, VV Popov.

Kino

• Aleksander Newski, Newski - Nikołaj Czerkasow, reżyser - Siergiej Eisenstein, 1938.
• Życie Aleksandra Newskiego, Newski - Anatolij Gorgul, reżyser - Gieorgij Kuzniecow, 1991.
• Aleksander. Bitwa nad Newą, Nevsky - Anton Pampushny, reżyser - Igor Kalenov, - Rosja, 2008.