Mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik. Metodolohiya at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Ang empirical (kung ano ang nakikita ng mga pandama) ay isinasagawa sa proseso ng karanasan, naiintindihan sa pinakamalawak na kahulugan, iyon ay, bilang ang pakikipag-ugnayan ng paksa sa bagay, kung saan ang paksa ay hindi lamang passive na sumasalamin sa bagay, ngunit aktibong nagbabago, binabago ito.

Ang pamamaraang empirikal ay binubuo sa sunud-sunod na pagganap ng sumusunod na limang operasyon: pagmamasid, pagsukat, pagmomodelo, pagtataya, pagsuri sa pagtataya.

Sa agham, ang mga pangunahing anyo ng empirical na pananaliksik ay pagmamasid at eksperimento. Bilang karagdagan, kasama rin nila ang maraming mga pamamaraan ng pagsukat, na, bagama't mas malapit sa teorya, gayunpaman ay isinasagawa nang tumpak sa loob ng balangkas ng kaalamang empirikal at lalo na ang eksperimento.

Ang paunang empirikal na pamamaraan ay pagmamasid, dahil ito ay kasama sa parehong eksperimento at mga sukat, habang ang mga obserbasyon mismo ay maaaring isagawa sa labas ng eksperimento at hindi kasama ang mga sukat.

1. Obserbasyon - isang may layuning pag-aaral ng mga bagay, pangunahing batay sa data ng mga organo ng pandama (sensasyon, perception, ideya). Sa kurso ng pagmamasid, ang kaalaman na nakuha ay hindi lamang tungkol sa mga panlabas na aspeto ng object ng kaalaman, ngunit - bilang ang pangwakas na layunin - tungkol sa mga mahahalagang katangian at relasyon nito.

Ang konsepto ng mga pamamaraan at pamamaraan ay kadalasang ginagamit bilang mga kasingkahulugan, ngunit kadalasang nakikilala ang mga ito kapag ang mga pamamaraan ay ginagamit upang sumangguni sa mas kumplikadong mga pamamaraang nagbibigay-malay na kinabibilangan ng isang buong hanay ng iba't ibang mga diskarte sa pananaliksik.

Ang pagmamasid ay maaaring direkta at hindi direkta gamit ang iba't ibang mga instrumento at teknikal na aparato (mikroskopyo, teleskopyo, larawan at pelikulang kamera, atbp.) Sa pag-unlad ng agham, ang pagmamasid ay nagiging mas kumplikado at hindi direkta.

Mga pangunahing kinakailangan para sa siyentipikong pagmamasid: hindi malabo na disenyo; pagkakaroon ng isang sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan; objectivity, ibig sabihin, ang posibilidad ng kontrol sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagmamasid o paggamit ng iba pang mga pamamaraan (halimbawa, eksperimento).

Karaniwan, ang pagmamasid ay kasama bilang isang mahalagang bahagi ng eksperimentong pamamaraan. Ang isang mahalagang punto ng pagmamasid ay ang interpretasyon ng mga resulta nito - pag-decode ng mga pagbabasa ng instrumento, isang curve sa isang oscilloscope, sa isang electrocardiogram, atbp.

Ang nagbibigay-malay na resulta ng pagmamasid ay ang paglalarawan - ang pag-aayos sa pamamagitan ng natural at artipisyal na wika ng paunang impormasyon tungkol sa bagay na pinag-aaralan: mga diagram, mga graph, mga diagram, mga talahanayan, mga guhit, atbp. Ang pagmamasid ay malapit na nauugnay sa pagsukat, na kung saan ay ang proseso ng paghahanap ng ratio ng isang naibigay na dami sa isa pang homogenous na dami, na kinuha bilang isang yunit ng pagsukat. Ang resulta ng pagsukat ay ipinahayag bilang isang numero.

Ang pagmamasid ay nagpapakita ng isang partikular na kahirapan sa mga agham panlipunan at humanidad, kung saan ang mga resulta nito ay higit na nakadepende sa personalidad ng nagmamasid, sa kanyang mga saloobin at prinsipyo, at sa kanyang interes sa paksang pinag-aaralan.

Sa kurso ng pagmamasid, ang mananaliksik ay palaging ginagabayan ng isang tiyak na ideya, konsepto o hypothesis. Hindi lang siya nagrerehistro ng anumang mga katotohanan, ngunit sinasadya niyang pinipili ang mga iyon na maaaring kumpirmahin o pabulaanan ang kanyang mga ideya.

Sa kasong ito, napakahalaga na piliin ang pinakakinatawan, ibig sabihin, ang pinakakinatawan na grupo ng mga katotohanan sa kanilang relasyon. Ang interpretasyon ng isang obserbasyon ay palaging isinasagawa sa tulong ng ilang mga teoretikal na proposisyon.

2. Eksperimento - isang aktibo at may layunin na interbensyon sa kurso ng prosesong pinag-aaralan, isang kaukulang pagbabago sa bagay o pagpaparami nito sa mga espesyal na nilikha at kinokontrol na mga kondisyon.

Kaya, sa isang eksperimento, ang isang bagay ay maaaring ginawang artipisyal, o inilalagay sa isang tiyak na paraan na ibinigay ng mga kundisyon na nakakatugon sa mga layunin ng pag-aaral. Sa panahon ng eksperimento, ang bagay na pinag-aaralan ay nakahiwalay sa impluwensya ng mga side circumstances na nakakubli sa kakanyahan nito at ipinakita sa pinakadalisay nitong anyo. Kasabay nito, ang mga partikular na kondisyon ng eksperimento ay hindi lamang itinakda, ngunit kinokontrol din, ginawang moderno, at paulit-ulit na ginawa.

Ang bawat siyentipikong eksperimento ay palaging ginagabayan ng ilang ideya, konsepto, hypothesis. Ang pang-eksperimentong data ay palaging theoretically load sa isang paraan o iba pa - mula sa pagbabalangkas nito hanggang sa interpretasyon ng mga resulta nito.

Ang mga pangunahing tampok ng eksperimento:

a) isang mas aktibo (kaysa sa panahon ng pagmamasid) na saloobin patungo sa bagay, hanggang sa pagbabago at pagbabago nito;

b) maramihang reproducibility ng bagay na pinag-aaralan sa kahilingan ng mananaliksik;

c) ang posibilidad ng pag-detect ng mga naturang katangian ng phenomena na hindi sinusunod sa mga natural na kondisyon;

d) ang posibilidad na isaalang-alang ang isang kababalaghan sa kanyang "dalisay" na anyo sa pamamagitan ng paghiwalay nito mula sa mga pangyayari na nagpapalubha at nagtatakip sa kurso nito o sa pamamagitan ng pagbabago, pag-iiba-iba ng mga kondisyon ng eksperimento;

e) ang kakayahang kontrolin ang pag-uugali ng bagay ng pag-aaral at i-verify ang mga resulta.

Ang mga pangunahing yugto ng eksperimento: pagpaplano at pagtatayo (layunin nito, uri, paraan, pamamaraan ng pagsasagawa); kontrol; interpretasyon ng mga resulta.

Ang eksperimento ay may dalawang magkakaugnay na pag-andar: pang-eksperimentong pagsubok ng mga hypotheses at teorya, pati na rin ang pagbuo ng mga bagong siyentipikong konsepto. Depende sa mga pag-andar na ito, ang mga eksperimento ay nakikilala: pananaliksik (paghahanap), pagpapatunay (kontrol), pagpaparami, paghihiwalay.

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga bagay, ang pisikal, kemikal, biyolohikal, panlipunang mga eksperimento ay nakikilala. Ang malaking kahalagahan sa modernong agham ay ang mapagpasyang eksperimento, ang layunin nito ay pabulaanan ang isa at kumpirmahin ang isa pa sa dalawa (o higit pa) na mga konseptong nakikipagkumpitensya.

Ang pagkakaibang ito ay kamag-anak: ang isang eksperimento na naisip bilang isang eksperimento sa pagkumpirma ay maaaring lumabas na isang pabulaanan, at kabaliktaran. Ngunit sa anumang kaso, ang eksperimento ay binubuo sa paglalagay ng mga partikular na tanong sa kalikasan, ang mga sagot na dapat magbigay ng impormasyon tungkol sa mga regularidad nito.

Ang isa sa pinakasimpleng uri ng siyentipikong eksperimento ay isang qualitative experiment, na naglalayong itatag ang presensya o kawalan ng isang phenomenon na ipinapalagay ng isang hypothesis o teorya. Isang mas kumplikadong quantitative experiment na nagpapakita ng quantitative na katiyakan ng ilang property ng phenomenon na pinag-aaralan.

Ang isang eksperimento sa pag-iisip ay naging laganap sa modernong agham - isang sistema ng mga pamamaraan ng pag-iisip na isinasagawa sa mga ideyal na bagay. Ang eksperimento sa pag-iisip ay isang teoretikal na modelo ng mga tunay na pang-eksperimentong sitwasyon. Dito gumagana ang siyentipiko hindi sa mga tunay na bagay at kondisyon ng kanilang pag-iral, ngunit sa kanilang mga haka-haka na imahe.

Ang mga eksperimento sa lipunan ay umuunlad nang higit at mas malawak, na nag-aambag sa pagpapakilala ng mga bagong anyo ng panlipunang organisasyon at pag-optimize ng pamamahala sa lipunan. Ang layunin ng isang panlipunang eksperimento, sa papel na ginagampanan ng isang tiyak na pangkat ng mga tao, ay isa sa mga kalahok sa eksperimento, na ang mga interes ay dapat isaalang-alang, at ang mananaliksik mismo ay kasama sa sitwasyong kanyang pinag-aaralan.

3. Ang paghahambing ay isang cognitive operation na sumasailalim sa mga paghuhusga tungkol sa pagkakapareho o pagkakaiba ng mga bagay. Sa tulong ng paghahambing, ang mga katangian ng husay at dami ng mga bagay ay ipinahayag.

Ang paghahambing ay ang paghahambing ng isa sa isa upang makilala ang kanilang relasyon. Ang pinakasimple at pinakamahalagang uri ng relasyon na ipinakikita ng paghahambing ay ang kaugnayan ng pagkakakilanlan at pagkakaiba.

Dapat itong isipin na ang paghahambing ay may katuturan lamang sa pinagsama-samang mga homogenous na bagay na bumubuo ng isang klase. Ang paghahambing ng mga bagay sa isang klase ay isinasagawa batay sa mga tampok na mahalaga para sa pagsasaalang-alang na ito, habang ang mga bagay na inihambing sa isang batayan ay maaaring hindi maihahambing sa iba.

Ang paghahambing ay ang batayan ng isang lohikal na aparato bilang pagkakatulad, at nagsisilbing panimulang punto para sa paghahambing na pamamaraang pangkasaysayan.

Ito ang paraan kung saan, sa pamamagitan ng paghahambing, ang pangkalahatan at partikular sa historikal at iba pang mga penomena ay nabubunyag, ang kaalaman sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng parehong kababalaghan o iba't ibang magkakasamang phenomena ay nakakamit.

Binibigyang-daan ka ng paraang ito na tukuyin at ihambing ang mga antas sa pagbuo ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, ang mga pagbabagong naganap, at matukoy ang mga uso sa pag-unlad. Mga pamamaraang pang-agham ng teoretikal na pananaliksik

1. Formalisasyon - pagpapakita ng makabuluhang kaalaman sa anyong tanda-simboliko. Ang pormalisasyon ay batay sa pagkakaiba sa pagitan ng natural at artipisyal na mga wika. Ang pagpapahayag ng pag-iisip sa natural na wika ay maaaring ituring na unang hakbang ng pormalisasyon. Ang mga likas na wika bilang paraan ng komunikasyon ay nailalarawan sa kalabuan, versatility, flexibility, kamalian, figurativeness, atbp. Ito ay isang bukas, patuloy na nagbabagong sistema na patuloy na nakakakuha ng bagong kahulugan at kahulugan.

Ang karagdagang pagpapalalim ng pormalisasyon ay nauugnay sa pagbuo ng mga artipisyal (pormal) na mga wika, na idinisenyo upang ipahayag ang kaalaman nang mas tumpak at mahigpit kaysa sa natural na wika, upang ibukod ang posibilidad ng hindi maliwanag na pag-unawa - na karaniwan para sa natural na wika (ang wika ng matematika, lohika, kimika, atbp.)

Ang mga simbolikong wika ng matematika at iba pang mga eksaktong agham ay nagsusumikap hindi lamang sa layunin na paikliin ang talaan - ito ay maaaring gawin sa tulong ng shorthand. Ang wika ng mga artipisyal na pormula ng wika ay nagiging kasangkapan ng kaalaman. Ito ay gumaganap ng parehong papel sa teoretikal na kaalaman bilang ang mikroskopyo at teleskopyo sa empirical na kaalaman.

Ito ay ang paggamit ng mga espesyal na simbolo na ginagawang posible upang maalis ang kalabuan ng mga ordinaryong salita sa wika. Sa pormal na pangangatwiran, ang bawat simbolo ay mahigpit na hindi malabo.

Bilang isang unibersal na midyum para sa komunikasyon at pagpapalitan ng mga kaisipan at impormasyon, ang wika ay gumaganap ng maraming mga tungkulin.

Ang isang mahalagang gawain ng lohika at pamamaraan ay upang ihatid at baguhin ang umiiral na impormasyon nang tumpak hangga't maaari at sa gayon ay maalis ang ilan sa mga pagkukulang ng natural na wika. Para dito, nilikha ang mga artipisyal na pormal na wika. Ang mga nasabing wika ay pangunahing ginagamit sa kaalamang pang-agham, at sa mga nagdaang taon ay naging laganap sila sa programming at algorithmization ng iba't ibang proseso gamit ang mga computer.

Ang bentahe ng mga artipisyal na wika ay pangunahing nakasalalay sa kanilang katumpakan, hindi malabo, at higit sa lahat, sa posibilidad na kumatawan sa ordinaryong makabuluhang pangangatwiran sa pamamagitan ng pagkalkula.

Ang halaga ng pormalisasyon sa kaalamang siyentipiko ay ang mga sumusunod.

o Ginagawa nitong posible na pag-aralan, linawin, tukuyin at linawin (ipaliwanag) ang mga konsepto. Ang mga ordinaryong ideya (ipinahayag sa wikang kolokyal), bagama't tila mas malinaw at mas halata ang mga ito mula sa pananaw ng sentido komun, ay hindi angkop para sa kaalamang siyentipiko dahil sa kanilang kawalan ng katiyakan, kalabuan at kamalian.

o May espesyal na tungkulin ito sa pagsusuri ng ebidensya. Ang pagtatanghal ng patunay sa anyo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga formula na nakuha mula sa mga orihinal sa tulong ng tiyak na tinukoy na mga panuntunan sa pagbabago ay nagbibigay sa kanila ng kinakailangang higpit at katumpakan.

o Ito ay nagsisilbing batayan para sa mga proseso ng algorithmization at programming ng mga computing device, at sa gayon ay ang computerization ng hindi lamang siyentipiko at teknikal, kundi pati na rin ang iba pang mga anyo ng kaalaman.

Kapag nag-formalize, ang pangangatwiran tungkol sa mga bagay ay inililipat sa eroplano ng pagpapatakbo na may mga palatandaan (mga formula). Ang mga relasyon ng mga palatandaan ay pinapalitan ang mga pahayag tungkol sa mga katangian at relasyon ng mga bagay.

Sa ganitong paraan, ang isang pangkalahatang modelo ng pag-sign ng isang tiyak na lugar ng paksa ay nilikha, na ginagawang posible upang matuklasan ang istraktura ng iba't ibang mga phenomena at proseso, habang nag-abstract mula sa husay, makabuluhang mga katangian ng huli.

Ang pangunahing bagay sa proseso ng pormalisasyon ay posible na magsagawa ng mga operasyon sa mga formula ng mga artipisyal na wika, upang makakuha ng mga bagong formula at relasyon mula sa kanila.

Kaya, ang mga operasyon na may mga kaisipan tungkol sa mga bagay ay pinapalitan ng mga aksyon na may mga palatandaan at simbolo. Ang pormalisasyon sa kahulugang ito ay isang lohikal na paraan ng pagpino sa nilalaman ng kaisipan sa pamamagitan ng pagpino sa lohikal na anyo nito. Ngunit wala itong pagkakatulad sa absolutisasyon ng lohikal na anyo kaugnay ng nilalaman.

Ang Formalization, samakatuwid, ay isang generalization ng mga anyo ng mga proseso na naiiba sa nilalaman, ang abstraction ng mga form na ito mula sa kanilang nilalaman. Nililinaw nito ang nilalaman sa pamamagitan ng pagtukoy sa anyo nito at maaaring isagawa nang may iba't ibang antas ng pagkakumpleto.

2. Ang axiomatic method ay isa sa mga paraan ng deduktibong pagbuo ng mga siyentipikong teorya, kung saan:

a) nabuo ang isang sistema ng mga pangunahing termino ng agham;

b) mula sa mga terminong ito ang isang tiyak na hanay ng mga axioms (postulates) ay nabuo - mga probisyon na hindi nangangailangan ng patunay at paunang, kung saan ang lahat ng iba pang mga pahayag ng teoryang ito ay nagmula ayon sa ilang mga patakaran;

c) nabuo ang isang sistema ng mga panuntunan ng inference na nagpapahintulot sa isa na baguhin ang mga paunang posisyon at lumipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa, pati na rin magpakilala ng mga bagong termino (konsepto) sa teorya;

d) ang pagbabagong-anyo ng mga postulates ay isinasagawa ayon sa mga patakaran, na ginagawang posible upang makakuha ng isang hanay ng mga provable na probisyon - theorems mula sa isang limitadong bilang ng mga axioms.

Kaya, upang makuha ang mga theorems mula sa mga axiom, ang mga espesyal na alituntunin ng hinuha ay binuo.

Ang lahat ng mga konsepto ng teorya, maliban sa mga primitive, ay ipinakilala sa pamamagitan ng mga kahulugan na nagpapahayag ng mga ito sa mga tuntunin ng naunang ipinakilala na mga konsepto.

Samakatuwid, ang patunay sa pamamaraang axiomatic ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga formula, ang bawat isa ay alinman sa isang axiom o nakuha mula sa mga nakaraang formula ayon sa ilang tuntunin ng hinuha.

Ang axiomatic method ay isa lamang sa mga pamamaraan para sa pagbuo ng siyentipikong kaalaman. Ito ay may limitadong aplikasyon, dahil nangangailangan ito ng mataas na antas ng pag-unlad ng teorya ng nilalamang axiomatic.

3. Hypothetical-deductive na paraan. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa paglikha ng isang sistema ng deductively interconnected hypotheses, kung saan ang mga pahayag tungkol sa mga empirical na katotohanan ay sa huli ay nagmula.

Ang pamamaraang ito ay batay sa derivation (pagbawas) ng mga konklusyon mula sa mga hypotheses at iba pang premises, na ang tunay na kahulugan ay hindi alam. Samakatuwid, ang mga konklusyon dito ay probabilistic.

Ang likas na katangian ng konklusyon ay konektado din sa katotohanan na ang haka-haka, intuwisyon, imahinasyon, at inductive generalization ay kasangkot sa pagbuo ng isang hypothesis, hindi banggitin ang karanasan, kwalipikasyon at talento ng isang siyentipiko. At ang lahat ng mga salik na ito ay halos hindi pumapayag sa mahigpit na lohikal na pagsusuri.

Mga paunang konsepto: hypothesis (pagpapalagay) - isang posisyon na iniharap sa simula ng isang paunang kondisyonal na paliwanag ng isang tiyak na kababalaghan o grupo ng mga phenomena; pagpapalagay tungkol sa pagkakaroon ng ilang phenomenon. Ang katotohanan ng gayong palagay ay hindi tiyak, ito ay may problema.

Deduction (inference): a) sa pinaka-pangkalahatang kahulugan - ito ang paglipat sa proseso ng cognition mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular (solong), ang derivation ng huli mula sa una; b) sa isang espesyal na kahulugan - ang proseso ng lohikal na hinuha, i.e., ang paglipat, ayon sa ilang mga patakaran ng lohika, mula sa ilang ibinigay na mga pagpapalagay (lugar) hanggang sa kanilang mga kahihinatnan (konklusyon).

Ang pangkalahatang istraktura ng hypothetical-deductive na pamamaraan (o ang paraan ng hypotheses):

Pagkilala sa makatotohanang materyal na nangangailangan ng teoretikal na paliwanag at pagtatangkang gawin ito sa tulong ng mga umiiral nang teorya at batas. Kung hindi, kung gayon:

Paggawa ng mga hula (pagpapalagay) tungkol sa mga sanhi at pattern ng mga phenomena na ito gamit ang maraming lohikal na pamamaraan.

Pagsusuri ng kalubhaan ng mga pagpapalagay at pagpili ng pinaka-malamang mula sa hanay ng mga hula.

Sa kasong ito, sinusuri ang hypothesis para sa: a) lohikal na pagkakapare-pareho; b) pagiging tugma sa mga pangunahing teoretikal na prinsipyo ng agham na ito (halimbawa, sa batas ng konserbasyon at pagbabago ng enerhiya).

Gayunpaman, dapat tandaan na sa mga panahon ng mga rebolusyong siyentipiko, ang mga pangunahing prinsipyo ang gumuho at ang mga nakakabaliw na ideya ay lumitaw na hindi maaaring makuha mula sa mga prinsipyong ito.

o Derivation mula sa isang hypothesis (karaniwan ay sa pamamagitan ng deductive na paraan) ng mga kahihinatnan na may detalye ng nilalaman nito.

o Eksperimental na pagpapatunay ng mga kahihinatnan na nagmula sa hypothesis. Dito ang hypothesis ay nakakatanggap ng pang-eksperimentong kumpirmasyon o tinanggihan. Gayunpaman, hindi ginagarantiyahan ng kumpirmasyon ang katotohanan nito sa pangkalahatan (o kasinungalingan).

Mula sa lohikal na pananaw, ang hypothetical-deductive na pamamaraan ay isang hierarchy ng mga hypotheses, ang antas ng abstractness at generality na tumataas nang may distansya mula sa empirical na batayan.

Sa pinakatuktok ay ang mga hypotheses na may pinakapangkalahatang katangian at samakatuwid ay may pinakamalaking lohikal na puwersa. Ang mga hypotheses ng isang mas mababang antas ay nagmula sa kanila bilang mga lugar. Sa pinakamababang antas ay mga hypotheses na maihahambing sa empirical reality.

Ang isang pagkakaiba-iba ng hypothetical-deductive na pamamaraan ay maaaring ituring na isang matematikal na hypothesis, kung saan ang ilang mga equation ay mga hypotheses na kumakatawan sa isang pagbabago ng dati nang kilala at na-verify na mga relasyon. Sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga ratios na ito, bumubuo sila ng bagong equation na nagpapahayag ng hypothesis na tumutukoy sa hindi pa natutuklasang phenomena.

Ang hypothetical-deductive na pamamaraan ay hindi isang paraan ng pagtuklas bilang isang paraan ng pagbuo at pagpapatibay ng siyentipikong kaalaman, dahil eksaktong ipinapakita nito kung paano makakamit ang isang bagong hypothesis. Nasa mga unang yugto ng pag-unlad ng agham, ang pamamaraang ito ay lalong malawak na ginagamit nina Galileo at Newton.

Zahalological pamamaraan at pamamaraan ng katalusan

1. Pagsusuri - ang paghahati ng isang bagay sa mga bahaging bahagi nito para sa layunin ng kanilang malayang pag-aaral. Ginagamit ito kapwa sa tunay (pagsasanay) at sa aktibidad ng kaisipan.

Mga uri ng pagsusuri: mekanikal na pagkaputol; kahulugan ng dinamikong komposisyon; pagkilala sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan ng mga elemento ng kabuuan; paghahanap ng mga sanhi ng phenomena; pagkakakilanlan ng mga antas ng kaalaman at istraktura nito, atbp.

Ang pagsusuri ay hindi dapat makaligtaan ang kalidad ng mga item. Ang bawat larangan ng kaalaman ay may sarili nitong limitasyon sa paghahati ng isang bagay, na lampas na kung saan tayo ay dumaan sa ibang mundo ng mga katangian at regularidad (atom, molekula, atbp.). Ang pagkakaiba-iba ng pagsusuri ay din ang paghahati ng mga klase (set) ng mga bagay sa mga subclass - pag-uuri at periodization.

2. Sintesis - ang unyon - tunay o mental - ng iba't ibang aspeto, mga bahagi ng paksa sa isang solong kabuuan.

Ang resulta ng synthesis ay isang ganap na bagong pormasyon, ang mga katangian na kung saan ay hindi lamang isang panlabas na koneksyon ng mga katangian ng mga bahagi, kundi pati na rin ang resulta ng kanilang panloob na pagkakaugnay at pagkakaugnay.

Ang pagsusuri at synthesis ay may kaugnayan sa dayalekto, ngunit ang ilang mga aktibidad ay pangunahing analitikal (hal. analytical chemistry) o synthetic (hal. synergetics).

3. Abstraction. Abstraction:

a) panig, sandali, bahagi ng kabuuan, isang fragment ng realidad, isang bagay na hindi nabuo, isang panig, pira-piraso (abstract);

b) ang proseso ng mental abstraction mula sa isang bilang ng mga katangian at relasyon ng phenomenon sa ilalim ng pag-aaral na may sabay-sabay na pagpili ng mga katangian ng interes sa cognizing subject sa ibinigay na sandali (abstraction);

c) ang resulta na nag-abstract sa aktibidad ng pag-iisip (abstraction sa makitid na kahulugan).

Ito ay iba't ibang uri ng abstract na mga bagay, na parehong mga indibidwal na konsepto at kategorya, at ang kanilang mga sistema (ang pinaka-binuo sa kanila ay matematika, lohika at pilosopiya).

Ang pag-alam kung alin sa mga katangiang isinasaalang-alang ang mahalaga at kung alin ang pangalawa ay ang pangunahing tanong ng abstraction.

Ang tanong ng kung ano sa layunin na katotohanan ay nakikilala sa pamamagitan ng abstract na gawain ng pag-iisip, mula sa kung saan ang pag-iisip ay na-abstract, sa bawat partikular na kaso ay napagpasyahan depende lalo na sa likas na katangian ng bagay na pinag-aaralan, pati na rin sa mga gawain ng katalusan.

Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad nito, ang agham ay umakyat mula sa isang antas ng abstraction patungo sa isa pa, mas mataas.

Mayroong iba't ibang uri ng abstraction:

Abstraction of identification, bilang isang resulta kung saan ang mga pangkalahatang katangian at relasyon ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral ay natutukoy. Dito, ang mga klase na naaayon sa kanila ay nabuo batay sa pagtatatag ng pagkakapantay-pantay ng mga bagay sa ibinigay na mga katangian o relasyon, ang magkapareho sa mga bagay ay isinasaalang-alang, at ang lahat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay abstracted.

Isolating abstraction - ang ilang mga katangian at relasyon ay naka-highlight, na nagsisimulang ituring bilang mga independiyenteng indibidwal na mga bagay.

Abstraction ng aktwal na infinity sa matematika - kapag ang mga infinite set ay itinuturing na may hangganan. Dito ang mananaliksik ay ginulo mula sa pangunahing imposibilidad ng pag-aayos at paglalarawan ng bawat elemento ng isang walang katapusang hanay, pagtanggap ng gayong problema bilang nalutas.

Ang abstraction ng potensyal na pagiging posible ay batay sa katotohanan na anuman, ngunit isang may hangganan na bilang ng mga operasyon ay maaaring isagawa sa proseso ng aktibidad sa matematika.

Ang mga abstraction ay naiiba din sa mga antas (mga order). Ang mga abstraction mula sa mga tunay na bagay ay tinatawag na first-order abstraction. Ang mga abstraction mula sa first-level abstraction ay tinatawag na second-order abstraction, at iba pa. Ang mga pilosopikong kategorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na antas ng abstraction.

4. Ang idealization ay kadalasang itinuturing bilang isang partikular na uri ng abstraction. Ang idealization ay ang pagbuo ng kaisipan ng mga konsepto tungkol sa mga bagay na hindi umiiral at hindi magagawa sa katotohanan, ngunit ang mga kung saan mayroong mga prototype sa totoong mundo.

Sa proseso ng idealization, mayroong isang matinding abstraction mula sa lahat ng mga tunay na katangian ng bagay na may sabay-sabay na pagpapakilala sa nilalaman ng nabuo na mga konsepto ng mga tampok na hindi natanto sa katotohanan. Bilang resulta, nabuo ang isang tinatawag na idealized object, na maaaring magamit ng teoretikal na pag-iisip kapag sumasalamin sa mga tunay na bagay.

Bilang resulta ng ideyalisasyon, nabuo ang gayong teoretikal na modelo kung saan ang mga katangian at aspeto ng isang nakikilalang bagay ay hindi lamang nakuha mula sa aktwal na materyal na empirikal, ngunit, sa pamamagitan ng pagbuo ng kaisipan, ay lumilitaw sa isang mas matalas at ganap na ipinahayag na anyo kaysa sa katotohanan. mismo.

Ang isang ideyal na bagay sa huli ay nagsisilbing salamin ng mga tunay na bagay at proseso.

Ang pagkakaroon ng nabuong mga teoretikal na konstruksyon sa tulong ng idealisasyon ng mga naturang bagay, ang isa ay maaaring higit pang patakbuhin ang mga ito sa pangangatwiran bilang isang talagang umiiral na bagay at bumuo ng mga abstract na mga scheme ng mga tunay na proseso na nagsisilbi para sa isang mas malalim na pag-unawa sa kanila.

Kaya, ang mga idealized na bagay ay hindi purong fiction na walang kinalaman sa realidad, ngunit resulta ng isang napaka-komplikado at hindi direktang pagmuni-muni nito.

Ang isang idealized na bagay ay kumakatawan sa mga tunay na bagay sa katalusan, ngunit hindi ayon sa lahat, ngunit ayon lamang sa ilan, mahigpit na naayos na mga tampok. Ito ay isang pinasimple at naka-schematize na imahe ng isang tunay na bagay.

Ang mga teoretikal na pahayag, bilang panuntunan, ay direktang tumutukoy hindi sa mga tunay na bagay, ngunit sa mga ideyal na bagay, aktibidad ng nagbibigay-malay na nagbibigay-daan sa iyo upang magtatag ng mga makabuluhang koneksyon at mga pattern na hindi naa-access kapag nag-aaral ng mga tunay na bagay, na kinuha sa lahat ng iba't ibang mga empirical na katangian at relasyon. .

Ang mga ideyal na bagay ay resulta ng iba't ibang mga eksperimento sa pag-iisip na naglalayong matanto ang ilang kaso na hindi aktwal na natanto. Sa binuo na mga teoryang siyentipiko, hindi ang mga indibidwal na idealized na bagay at ang kanilang mga katangian ang karaniwang isinasaalang-alang, ngunit ang mga integral system ng idealized na mga bagay at ang kanilang mga istruktura.

5. Paglalahat - ang proseso ng pagtatatag ng mga pangkalahatang katangian at katangian ng mga bagay. Malapit na nauugnay sa abstraction. Ang epistemological na batayan ng paglalahat ay ang mga kategorya ng pangkalahatan at isahan.

Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng dalawang uri ng pangkalahatan:

a) abstract-pangkalahatan bilang simpleng pagkakatulad, panlabas na pagkakatulad, mababaw na pagkakatulad ng isang bilang ng mga solong bagay (ang tinatawag na abstract-common na tampok). Ang ganitong uri ng pangkalahatan, na nakikilala sa pamamagitan ng paghahambing, ay gumaganap ng isang mahalagang ngunit limitadong papel sa katalusan;

b) ang kongkreto-pangkalahatan bilang batas ng pagkakaroon at pag-unlad ng isang bilang ng mga indibidwal na phenomena sa kanilang pakikipag-ugnayan bilang bahagi ng kabuuan, bilang pagkakaisa sa pagkakaiba-iba. Ang ganitong uri ng pangkalahatan ay nagpapahayag ng panloob, malalim, paulit-ulit na batayan para sa isang pangkat ng mga katulad na phenomena - ang kakanyahan sa nabuo nitong anyo, iyon ay, ang batas.

Ang pangkalahatan ay hindi mapaghihiwalay mula sa indibidwal (hiwalay) bilang kabaligtaran nito, at ang kanilang pagkakaisa ay espesyal. Ang solong (indibidwal, hiwalay) ay isang pilosopiko na kategorya na nagpapahayag ng pagtitiyak, pagka-orihinal ng isang naibigay na kababalaghan (o isang pangkat ng mga phenomena ng parehong kalidad), ang pagkakaiba nito sa iba.

Alinsunod sa dalawang uri ng pangkalahatan, dalawang uri ng pang-agham na generalization ay nakikilala: ang pagpili ng anumang mga tampok (abstract-general) o mahalaga (concrete-general, batas).

Sa ibang batayan, ang mga generalization ay maaaring makilala:

a) mula sa mga indibidwal na katotohanan, mga kaganapan hanggang sa kanilang pagpapahayag sa mga kaisipan (inductive generalization);

b) mula sa isang kaisipan patungo sa isa pa, mas pangkalahatang kaisipan (lohikal na paglalahat). Ang paglipat ng kaisipan mula sa mas pangkalahatan patungo sa hindi gaanong pangkalahatan ay isang proseso ng limitasyon.

Ang paglalahat ay hindi maaaring walang limitasyon. Ang limitasyon nito ay mga pilosopiko na kategorya na walang generic na konsepto at samakatuwid ay hindi maaaring pangkalahatan.

6. Induction - isang lohikal na paraan ng pananaliksik na nauugnay sa paglalahat ng mga resulta ng mga obserbasyon at mga eksperimento at ang paggalaw ng pag-iisip mula sa isahan tungo sa pangkalahatan.

Sa induction, ang data ng karanasan ay tumuturo sa pangkalahatan, magbuod nito. Dahil ang karanasan ay palaging walang katapusan at hindi kumpleto, ang mga inductive inferences ay palaging may problema. Ang mga inductive generalization ay karaniwang tinitingnan bilang mga empirical na katotohanan o empirical na batas. Ang mga sumusunod na uri ng inductive generalizations ay nakikilala: A. Popular induction, kapag ang regular na pag-uulit ng mga katangian na sinusunod sa ilang mga kinatawan ng pinag-aralan na set at naayos sa lugar ng inductive na pangangatwiran ay inililipat sa lahat ng mga kinatawan ng pinag-aralan na set - kabilang ang mga hindi pa napag-aralan na bahagi nito.

B. Ang induction ay hindi kumpleto, kung saan napagpasyahan na ang lahat ng kinatawan ng set na pinag-aaralan ay may ari-arian batay sa pag-aari na ito ay pag-aari ng ilang kinatawan ng set na ito.

Kumpleto ang induction, kung saan napagpasyahan na ang lahat ng kinatawan ng pinag-aralan na hanay ay may ari-arian batay sa impormasyong nakuha sa panahon ng pag-aaral na ang bawat kinatawan ng pinag-aralan na hanay ay nagmamay-ari ng ari-arian na ito.

Isinasaalang-alang ang buong induction, kinakailangang tandaan na:

D. Scientific induction, kung saan, bilang karagdagan sa pormal na pagpapatunay ng generalization na nakuha sa pamamagitan ng induction, ang karagdagang substantiation substantiation ng katotohanan nito ay ibinibigay, kasama ang tulong ng deduction (mga teorya, batas). Ang siyentipikong induction ay nagbibigay ng isang maaasahang konklusyon dahil sa ang katunayan na dito ang diin ay sa kinakailangan, regular at sanhi ng mga relasyon.

E. Mathematical induction - ay ginagamit bilang isang tiyak na mathematical proof, kung saan ang induction ay organikong pinagsama sa deduction, assumption na may proof.

Ang mga itinuturing na pamamaraan ng pagtatatag ng mga ugnayang sanhi ay kadalasang ginagamit hindi sa paghihiwalay, ngunit sa pagkakaugnay, na umaayon sa bawat isa. Sa kasong ito, hindi dapat magkamali ang isa: "pagkatapos nito, dahil dito."

7. Pagbawas:

a) ang paglipat sa proseso ng katalusan mula sa pangkalahatan hanggang sa indibidwal (pribado); derivation ng indibidwal mula sa pangkalahatan;

b) ang proseso ng lohikal na hinuha, i.e., ang paglipat, ayon sa ilang mga patakaran ng lohika, mula sa ilang naibigay na mga pangungusap - mga lugar sa kanilang mga kahihinatnan (konklusyon).

Bilang isa sa mga pamamaraan ng siyentipikong kaalaman ay malapit na nauugnay sa induction, ang mga ito ay diyalektikong magkakaugnay na mga paraan ng paggalaw ng pag-iisip.

Ang pagkakatulad ay hindi nagbibigay ng maaasahang kaalaman: kung ang mga lugar ng pangangatwiran sa pamamagitan ng pagkakatulad ay totoo, hindi ito nangangahulugan na ang konklusyon nito ay magiging totoo din.

Upang madagdagan ang posibilidad ng mga konklusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad, kinakailangan na magsikap na matiyak na:

a) ang panloob sa halip na mga panlabas na katangian ng mga bagay na tinutugma ay nakuha;

b) ang mga bagay na ito ay magkapareho sa pinakamahalaga at mahahalagang katangian, at hindi sa random at pangalawa;

c) ang bilog ng pagtutugma ng mga palatandaan ay malawak hangga't maaari;

d) hindi lamang pagkakapareho ang isinasaalang-alang, kundi pati na rin ang mga pagkakaiba - upang ang huli ay hindi mailipat sa ibang bagay.

8. Pagmomodelo. Ang mga hinuha sa pamamagitan ng pagkakatulad, na nauunawaan nang napakalawak, bilang paglilipat ng impormasyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa, ay bumubuo ng epistemological na batayan ng pagmomolde - isang paraan ng pag-aaral ng mga bagay sa kanilang mga modelo.

Ang isang modelo ay isang analogue ng isang tiyak na fragment ng katotohanan, isang produkto ng kultura ng tao, konsepto at teoretikal na mga imahe, iyon ay, ang orihinal ng modelo.

Ang analogue na ito ay isang kinatawan ng orihinal sa kaalaman at kasanayan. Nagsisilbi itong pag-imbak at pagpapalawak ng kaalaman (impormasyon) tungkol sa orihinal, pagbuo ng orihinal, pagbabago o pamamahala nito.

Sa pagitan ng modelo at orihinal ay dapat mayroong isang kilalang pagkakatulad (kaugnayan ng pagkakatulad): pisikal na katangian, mga tungkulin; ang pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan at ang paglalarawan nito sa matematika; mga istruktura, atbp. Ang pagkakatulad na ito ang nagpapahintulot sa iyo na ilipat ang impormasyong nakuha bilang resulta ng pag-aaral ng modelo sa orihinal.

Ang mga anyo ng pagmomodelo ay iba-iba at depende sa mga modelong ginamit at ang saklaw ng pagmomodelo.

Ayon sa likas na katangian ng mga modelo, ang materyal at perpektong pagmomolde ay nakikilala, na ipinahayag sa kaukulang form ng pag-sign.

Ang mga materyal na modelo ay mga likas na bagay na sumusunod sa mga natural na batas sa kanilang paggana - pisika, mekanika. Sa pisikal (paksa) na pagmomodelo ng isang partikular na bagay, ang pag-aaral nito ay pinalitan ng pag-aaral ng ilang modelo na may parehong pisikal na katangian tulad ng orihinal (mga modelo ng sasakyang panghimpapawid, mga barko).

Sa perpektong (sign) na pagmomodelo, lumilitaw ang mga modelo sa anyo ng mga diagram, graph, drawing, formula, system ng equation, at proposal.

9. Diskarte sa sistema - isang hanay ng mga pangkalahatang pang-agham na mga prinsipyong pamamaraan (mga kinakailangan), na batay sa pagsasaalang-alang ng mga bagay bilang mga sistema.

Ang isang sistema ay isang pangkalahatang konseptong pang-agham na nagpapahayag ng isang hanay ng mga elemento na nasa mga relasyon at koneksyon sa isa't isa at sa kapaligiran, na bumubuo ng isang tiyak na integridad, pagkakaisa.

Ang mga uri ng mga sistema ay napaka-magkakaibang: materyal at espirituwal, inorganic at buhay, mekanikal at organiko, biological at panlipunan, static at dynamic, bukas at sarado.

Ang anumang sistema ay isang hanay ng iba't ibang elemento na may istraktura at organisasyon.

Istraktura: a) isang hanay ng mga matatag na koneksyon ng bagay, na tinitiyak ang integridad at pagkakakilanlan nito sa sarili nito; b) isang medyo matatag na paraan ng pagkonekta sa mga elemento ng isang kumplikadong kabuuan.

Ang pagtitiyak ng diskarte sa system ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nakatuon sa pag-aaral sa pagsisiwalat ng integridad ng bagay at ang mga mekanismo na nagsisiguro nito, sa pagkakakilanlan ng magkakaibang uri ng mga koneksyon ng isang kumplikadong bagay at ang kanilang pagbawas sa isang solong teoretikal na larawan.

Ang mga pangunahing kinakailangan ng isang sistematikong diskarte ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

a) pagkilala sa pag-asa ng bawat elemento sa lugar at pag-andar nito sa system, na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga katangian ng kabuuan ay hindi mababawasan sa kabuuan ng mga katangian ng mga elemento nito;

b) pagsusuri ng lawak kung saan ang pag-uugali ng system ay tinutukoy pareho ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito at ng mga katangian ng istraktura nito;

c) pag-aaral ng mekanismo ng pagtutulungan, pakikipag-ugnayan ng sistema at kapaligiran;

d) pag-aaral ng likas na katangian ng hierarchy na likas sa sistemang ito;

e) pagbibigay ng maramihang mga paglalarawan para sa layunin ng multidimensional na saklaw ng system;

f) pagsasaalang-alang ng dynamism ng system, ang pagtatanghal nito bilang isang integridad na bubuo.

Ang isang mahalagang konsepto ng system approach ay ang konsepto ng self-organization. Ang konsepto na ito ay nagpapakilala sa proseso ng paglikha, pagpaparami o pagpapabuti ng organisasyon ng isang kumplikado, bukas, pabago-bago, self-developing system, ang mga link sa pagitan ng mga elemento na hindi matibay, ngunit probabilistiko.

10. Probabilistic (statistical) na pamamaraan - batay sa pagsasaalang-alang sa pagkilos ng maraming random na mga kadahilanan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na dalas. Ginagawa nitong posible na ihayag ang pangangailangan na "pumapasok" sa pamamagitan ng pinagsama-samang pagkilos ng maraming aksidente.

Ang mga probabilistikong pamamaraan ay batay sa teorya ng probabilidad, na madalas na tinatawag na agham ng randomness, at sa pananaw ng maraming mga siyentipiko, ang posibilidad at randomness ay halos hindi mapaghihiwalay.

Mayroong kahit isang pahayag na ngayon ang pagkakataon ay lumilitaw bilang isang malayang simula ng mundo, ang istraktura at ebolusyon nito. Ang mga kategorya ng pangangailangan at pagkakataon ay hindi nangangahulugang lipas na; sa kabaligtaran, ang kanilang papel sa modernong agham ay tumaas nang malaki.

Upang maunawaan ang mga pamamaraang ito, kinakailangang isaalang-alang ang konsepto ng mga dynamic na pattern, mga pattern ng istatistika at posibilidad.

Sa mga batas ng dynamic na uri, ang mga hula ay may tiyak na tinukoy na hindi malabo na karakter. Ang mga dinamikong batas ay nagpapakilala sa pag-uugali ng medyo nakahiwalay na mga bagay, na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga elemento, kung saan ang isang tao ay maaaring abstract mula sa isang bilang ng mga random na mga kadahilanan.

Sa mga batas sa istatistika, ang mga hula ay hindi maaasahan, ngunit probabilistiko lamang. Ang likas na katangian ng mga hula ay dahil sa pagkilos ng maraming random na mga kadahilanan.

Ang isang regular na istatistika ay lumitaw bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng isang malaking bilang ng mga elemento na bumubuo sa isang kolektibo, at samakatuwid ay hindi gaanong nailalarawan ang pag-uugali ng isang indibidwal na elemento bilang ang kolektibo sa kabuuan.

Ang pangangailangan na nagpapakita mismo sa mga batas sa istatistika ay lumitaw bilang isang resulta ng magkaparehong kabayaran at pagbabalanse ng maraming random na mga kadahilanan.

Ang mga batas sa istatistika, kahit na hindi sila nagbibigay ng hindi malabo at maaasahang mga hula, gayunpaman ay ang tanging posible sa pag-aaral ng mass phenomena na random na kalikasan. Sa likod ng pinagsamang pagkilos ng iba't ibang salik ng random na kalikasan, na halos imposibleng makuha, ang mga batas sa istatistika ay nagpapakita ng isang bagay na matatag, kinakailangan, paulit-ulit.

Ang mga ito ay nagsisilbing kumpirmasyon ng dialectic ng pagbabago ng hindi sinasadya sa kinakailangan. Ang mga dinamikong batas ay lumalabas na ang naglilimita sa mga istatistika, kapag ang posibilidad ay naging praktikal na katiyakan.

Ang probabilidad ay isang konsepto na nagpapakilala sa isang quantitative measure ng posibilidad ng paglitaw ng ilang random na kaganapan sa ilalim ng ilang mga kundisyon na maaaring ulitin ng maraming beses. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng teorya ng probabilidad ay upang ipaliwanag ang mga regularidad na nagmumula sa pakikipag-ugnayan ng isang malaking bilang ng mga random na kadahilanan.

Ang probabilistic-statistical na pamamaraan ay malawakang ginagamit sa pag-aaral ng mass phenomena - lalo na sa mga siyentipikong disiplina gaya ng matematikal na istatistika, statistical physics, quantum mechanics, cybernetics, synergetics.

Ang siyentipikong pamamaraan ay isang hanay ng mga pangunahing pamamaraan para sa pagkuha ng bagong kaalaman at mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa loob ng balangkas ng anumang agham. Kasama sa pamamaraan ang mga paraan upang pag-aralan ang mga phenomena, systematization, pagwawasto ng bago at dating nakuha na kaalaman.

Ang istraktura ng pamamaraan ay naglalaman ng tatlong independiyenteng bahagi (mga aspeto):

konseptong bahagi - mga ideya tungkol sa isa sa mga posibleng anyo ng bagay na pinag-aaralan;

bahagi ng pagpapatakbo - mga reseta, pamantayan, panuntunan, prinsipyo na kumokontrol sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa;

ang lohikal na bahagi ay ang mga patakaran para sa pag-aayos ng mga resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng bagay at ang paraan ng katalusan.

Ang isang mahalagang bahagi ng pamamaraang pang-agham, ang mahalagang bahagi nito para sa anumang agham, ay ang pangangailangan ng objectivity, hindi kasama ang subjective na interpretasyon ng mga resulta. Ang anumang mga pahayag ay hindi dapat kunin sa pananampalataya, kahit na sila ay nagmula sa mga kagalang-galang na siyentipiko. Upang matiyak ang independiyenteng pag-verify, ang mga obserbasyon ay dokumentado, at lahat ng paunang data, pamamaraan at mga resulta ng pananaliksik ay ginawang available sa ibang mga siyentipiko. Ito ay nagbibigay-daan hindi lamang upang makakuha ng karagdagang kumpirmasyon sa pamamagitan ng pagpaparami ng mga eksperimento, ngunit pati na rin sa kritikal na pagtatasa ng antas ng kasapatan (validity) ng mga eksperimento at mga resulta na may kaugnayan sa teoryang sinusuri.

12. Dalawang antas ng siyentipikong pananaliksik: empirical at teoretikal, ang kanilang mga pangunahing pamamaraan

Ang mga pamamaraan ay nakikilala sa pilosopiya ng agham empirikal at teoretikal kaalaman.

Ang empirical na paraan ng cognition ay isang espesyal na paraan ng pagsasanay na malapit na nauugnay sa eksperimento. Ang teoretikal na kaalaman ay binubuo sa pagpapakita ng mga phenomena at patuloy na proseso ng mga panloob na koneksyon at mga pattern, na nakamit sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagproseso ng data na nakuha mula sa empirical na kaalaman.

Ang mga sumusunod na uri ng siyentipikong pamamaraan ay ginagamit sa teoretikal at empirikal na antas ng kaalamang siyentipiko:

Teoretikal na pang-agham na pamamaraan	empirikal na siyentipikong pamamaraan
teorya(sinaunang Greek θεωρ?α “pagsasaalang-alang, pananaliksik”) - isang sistema ng pare-pareho, lohikal na magkakaugnay na mga pahayag na may predictive na kapangyarihan kaugnay ng anumang phenomenon.	eksperimento(lat. experimentum - pagsubok, karanasan) sa siyentipikong pamamaraan - isang hanay ng mga aksyon at obserbasyon na isinagawa upang subukan (totoo o mali) ang isang hypothesis o isang siyentipikong pag-aaral ng sanhi ng mga relasyon sa pagitan ng mga phenomena. Ang isa sa mga pangunahing kinakailangan para sa isang eksperimento ay ang reproducibility nito.
hypothesis(sinaunang Griyego ?π?θεσις - “pundasyon”, “pagpapalagay”) - isang hindi napatunayang pahayag, palagay o haka-haka. Ang isang hindi napatunayan at hindi napatunayang hypothesis ay tinatawag na isang bukas na problema.	Siyentipikong pananaliksik- ang proseso ng pag-aaral, pag-eeksperimento at pagsubok sa teoryang nauugnay sa pagkuha ng siyentipikong kaalaman. Mga uri ng pananaliksik: - pangunahing pananaliksik na isinagawa pangunahin upang makabuo ng bagong kaalaman anuman ang mga prospect para sa aplikasyon; - aplikadong pananaliksik.
batas- isang verbal at/o mathematically formulated na pahayag na naglalarawan ng mga ugnayan, koneksyon sa pagitan ng iba't ibang konseptong pang-agham, na iminungkahi bilang paliwanag ng mga katotohanan at kinikilala sa yugtong ito ng siyentipikong komunidad.	pagmamasid- ito ay isang may layunin na proseso ng pang-unawa ng mga bagay ng katotohanan, ang mga resulta nito ay naitala sa paglalarawan. Ang paulit-ulit na pagmamasid ay kinakailangan upang makakuha ng makabuluhang resulta. Mga uri: - direktang pagmamasid, na isinasagawa nang walang paggamit ng mga teknikal na paraan; - hindi direktang pagmamasid - gamit ang mga teknikal na kagamitan.
	sukat- ito ang kahulugan ng mga quantitative value, mga katangian ng isang bagay gamit ang mga espesyal na teknikal na aparato at mga yunit ng pagsukat.
idealisasyon– paglikha ng mga bagay sa pag-iisip at ang kanilang mga pagbabago alinsunod sa mga kinakailangang layunin ng patuloy na pananaliksik
pormalisasyon– repleksyon ng mga nakuhang resulta ng pag-iisip sa mga pahayag o eksaktong konsepto
pagmuni-muni- aktibidad na pang-agham na naglalayong pag-aralan ang mga tiyak na phenomena at ang proseso ng cognition mismo
pagtatalaga sa tungkulin- isang paraan upang ilipat ang kaalaman mula sa mga indibidwal na elemento ng proseso patungo sa kaalaman sa kabuuang proseso
bawas- ang pagnanais para sa kaalaman mula sa abstract hanggang sa kongkreto, i.e. paglipat mula sa pangkalahatang mga pattern sa kanilang aktwal na pagpapakita
abstraction - pagkagambala sa proseso ng pag-unawa mula sa ilang mga katangian ng isang bagay na may layunin ng malalim na pag-aaral ng isang tiyak na bahagi nito (ang resulta ng abstraction ay mga abstract na konsepto tulad ng kulay, kurbada, kagandahan, atbp.)
klasipikasyon - pagsasama-sama ng iba't ibang mga bagay sa mga grupo batay sa mga karaniwang tampok (pag-uuri ng mga hayop, halaman, atbp.)

Ang mga pamamaraan na ginagamit sa parehong antas ay:

pagsusuri - ang agnas ng isang sistema sa mga bahaging bumubuo nito at ang pag-aaral ng mga ito nang hiwalay;

synthesis - pagsasama-sama sa isang solong sistema ang lahat ng mga resulta ng pagsusuri, na nagpapahintulot sa pagpapalawak ng kaalaman, pagbuo ng bago;

Ang pagkakatulad ay isang konklusyon tungkol sa pagkakapareho ng dalawang bagay sa ilang tampok batay sa kanilang itinatag na pagkakapareho sa iba pang mga tampok;

ang pagmomolde ay ang pag-aaral ng isang bagay sa pamamagitan ng mga modelo na may paglilipat ng kaalamang natamo sa orihinal.

13. Kakanyahan at mga prinsipyo ng aplikasyon ng mga pamamaraan:

1) Makasaysayan at lohikal

makasaysayang pamamaraan- isang paraan ng pananaliksik batay sa pag-aaral ng paglitaw, pagbuo at pag-unlad ng mga bagay sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod.

Sa pamamagitan ng paggamit ng makasaysayang pamamaraan, ang isang malalim na pag-unawa sa kakanyahan ng problema ay nakakamit at nagiging posible na magbalangkas ng mas matalinong mga rekomendasyon para sa isang bagong bagay.

Ang makasaysayang pamamaraan ay batay sa pagkilala at pagsusuri ng mga kontradiksyon sa pagbuo ng mga bagay, batas at regularidad sa pag-unlad ng teknolohiya.

Ang pamamaraan ay batay sa historicism - ang prinsipyo ng siyentipikong kaalaman, na isang metodolohikal na pagpapahayag ng pag-unlad ng sarili ng katotohanan, na kinabibilangan ng: 1) ang pag-aaral ng kasalukuyan, kasalukuyang estado ng paksa ng siyentipikong pananaliksik; 2) muling pagtatayo ng nakaraan - pagsasaalang-alang sa simula, ang paglitaw ng huli at ang mga pangunahing yugto ng makasaysayang kilusan nito; 3) pag-foresee ng hinaharap, pagtataya ng mga uso sa karagdagang pag-unlad ng paksa. Ang absolutisasyon ng prinsipyo ng historicism ay maaaring humantong sa: a) isang hindi kritikal na pagtatasa sa kasalukuyan; b) archaization o modernisasyon ng nakaraan; c) paghahalo ng prehistory ng bagay sa mismong bagay; d) pagpapalit ng mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito sa mga pangalawang; e) nahuhulaan ang hinaharap nang hindi sinusuri ang nakaraan at kasalukuyan.

Paraan ng Boolean- ito ay isang paraan ng pag-aaral ng kakanyahan at nilalaman ng natural at panlipunang mga bagay, batay sa pag-aaral ng mga pattern at ang pagsisiwalat ng mga layunin na batas kung saan nakabatay ang kakanyahan na ito. Ang layunin na batayan ng lohikal na pamamaraan ay ang katotohanan na ang mga kumplikadong lubos na organisadong mga bagay sa pinakamataas na yugto ng kanilang pag-unlad ay maigsi na nagpaparami sa kanilang istraktura at gumagana ang mga pangunahing tampok ng kanilang makasaysayang ebolusyon. Ang lohikal na pamamaraan ay isang mabisang paraan ng pagbubunyag ng mga pattern at tendensya ng proseso ng kasaysayan.

Ang lohikal na pamamaraan, na sinamahan ng makasaysayang pamamaraan, ay kumikilos bilang mga pamamaraan para sa pagbuo ng teoretikal na kaalaman. Isang pagkakamali na tukuyin ang lohikal na pamamaraan na may mga teoretikal na konstruksyon, tulad ng pagtukoy sa makasaysayang pamamaraan na may mga empirikal na paglalarawan: sa batayan ng mga makasaysayang katotohanan, ang mga hypotheses ay inilalagay, na napatunayan ng mga katotohanan at nagiging teoretikal na kaalaman tungkol sa mga batas ng proseso ng kasaysayan. Kung ang lohikal na pamamaraan ay inilapat, ang mga regularidad na ito ay ipinahayag sa isang anyo na nadalisay mula sa mga aksidente, at ang aplikasyon ng makasaysayang pamamaraan ay ipinapalagay ang pagsasaayos ng mga aksidenteng ito, ngunit hindi nababawasan sa isang simpleng empirical na paglalarawan ng mga kaganapan sa kanilang makasaysayang pagkakasunud-sunod, ngunit nagsasangkot ng kanilang espesyal na muling pagtatayo at pagsisiwalat ng kanilang panloob na lohika.

Mga pamamaraan sa kasaysayan at genetic- isa sa mga pangunahing pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan na naglalayong pag-aralan ang simula (pinagmulan, mga yugto ng pag-unlad) ng mga tiyak na makasaysayang phenomena at pag-aralan ang sanhi ng mga pagbabago.

Tinukoy ng I. D. Kovalchenko ang nilalaman ng pamamaraan bilang "sunod-sunod na pagbubunyag ng mga katangian, pag-andar at pagbabago ng pinag-aralan na katotohanan sa proseso ng makasaysayang kilusan nito, na ginagawang posible na mas malapit hangga't maaari sa muling paggawa ng tunay na kasaysayan ng bagay. ” I. D. Kovalchenko ay itinuturing na pagtitiyak (katotohanan), deskriptibidad, at suhetibismo bilang mga natatanging katangian ng pamamaraan.

Sa nilalaman nito, ang makasaysayang-genetic na pamamaraan ay pinaka-ayon sa prinsipyo ng historicism. Ang makasaysayang-genetic na pamamaraan ay pangunahing nakabatay sa mga teknolohiyang naglalarawan, gayunpaman, ang resulta ng makasaysayang-genetic na pananaliksik ay panlabas lamang ang may anyo ng isang paglalarawan. Ang pangunahing layunin ng makasaysayang-genetic na pamamaraan ay upang ipaliwanag ang mga katotohanan, upang makilala ang mga sanhi ng kanilang hitsura, ang mga tampok ng pag-unlad at mga kahihinatnan, ibig sabihin, ang pagsusuri ng sanhi.

Pahambing na makasaysayang pamamaraan- ang pamamaraang pang-agham, sa tulong ng kung saan, sa pamamagitan ng paghahambing, ang pangkalahatan at partikular sa mga makasaysayang phenomena ay inihayag, ang kaalaman sa iba't ibang mga makasaysayang yugto ng pag-unlad ng isa at parehong kababalaghan o dalawang magkaibang magkakasamang phenomena ay nakamit; uri ng makasaysayang pamamaraan.

Historikal-tipolohikal na pamamaraan- isa sa mga pangunahing pamamaraan ng makasaysayang pananaliksik, kung saan ang mga gawain ng typology ay natanto. Ang typology ay batay sa paghahati (pag-order) ng isang hanay ng mga bagay o phenomena sa mga qualitatively homogenous na mga klase (uri), na isinasaalang-alang ang kanilang mga karaniwang makabuluhang tampok. Ang typology ay nangangailangan ng pagsunod sa isang bilang ng mga prinsipyo, ang sentro nito ay ang pagpili ng batayan ng typology, na nagbibigay-daan sa pagpapakita ng husay na katangian ng parehong buong hanay ng mga bagay at ang mga uri mismo. Ang typology bilang isang analytical procedure ay malapit na nauugnay sa abstraction at simplification ng realidad. Ito ay makikita sa sistema ng pamantayan at "mga hangganan" ng mga uri, na nakakakuha ng abstract, kondisyon na mga tampok.

paraan ng deduktibo- isang paraan na binubuo sa pagkuha ng mga partikular na konklusyon batay sa kaalaman ng ilang pangkalahatang probisyon. Sa madaling salita, ito ang paggalaw ng ating pag-iisip mula sa pangkalahatan patungo sa partikular, hiwalay. Halimbawa, mula sa pangkalahatang posisyon, ang lahat ng mga metal ay may electrical conductivity, ang isa ay maaaring gumawa ng isang deduktibong konklusyon tungkol sa electrical conductivity ng isang partikular na tansong wire (alam na ang tanso ay isang metal). Kung ang mga pangkalahatang proposisyon ng output ay isang itinatag na siyentipikong katotohanan, kung gayon, salamat sa paraan ng pagbabawas, ang isa ay palaging makakakuha ng tamang konklusyon. Ang mga pangkalahatang prinsipyo at batas ay hindi nagpapahintulot sa mga siyentipiko na maligaw sa proseso ng deduktibong pananaliksik: nakakatulong sila upang maunawaan nang tama ang mga tiyak na phenomena ng katotohanan.

Ang lahat ng natural na agham ay nakakakuha ng bagong kaalaman sa tulong ng pagbabawas, ngunit ang deduktibong pamamaraan ay lalong mahalaga sa matematika.

Induction- isang paraan ng cognition batay sa isang pormal na lohikal na konklusyon, na ginagawang posible upang makakuha ng isang pangkalahatang konklusyon batay sa mga indibidwal na katotohanan. Sa madaling salita, ito ay ang paggalaw ng ating pag-iisip mula sa partikular patungo sa pangkalahatan.

Ang induction ay ipinatupad sa anyo ng mga sumusunod na pamamaraan:

1) iisang paraan ng pagkakatulad(sa lahat ng mga kaso, kapag nagmamasid sa isang kababalaghan, isang karaniwang kadahilanan lamang ang lilitaw, ang lahat ng iba ay naiiba, samakatuwid, ang katulad na kadahilanan na ito ang sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito);

2) iisang paraan ng pagkakaiba(kung ang mga pangyayari ng paglitaw ng isang kababalaghan at ang mga pangyayari kung saan hindi ito nangyayari ay halos magkapareho at naiiba lamang sa isang kadahilanan, ito ay naroroon lamang sa unang kaso, kung gayon maaari nating tapusin na ang kadahilanang ito ay ang sanhi nito. kababalaghan)

3) magkakaugnay na paraan ng pagkakatulad at pagkakaiba(ay isang kumbinasyon ng dalawang pamamaraan sa itaas);

4) kasabay na paraan ng pagbabago(kung ang ilang mga pagbabago sa isang kababalaghan sa bawat oras ay nagdudulot ng ilang mga pagbabago sa isa pang kababalaghan, kung gayon ang konklusyon ay sumusunod tungkol sa isang sanhi na ugnayan sa pagitan ng mga kababalaghan na ito);

5) natitirang pamamaraan(kung ang isang kumplikadong kababalaghan ay dahil sa isang multifactorial na sanhi "at ang ilan sa mga salik na ito ay kilala bilang sanhi ng ilang bahagi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, kung gayon ang konklusyon ay sumusunod: ang sanhi ng isa pang bahagi ng hindi pangkaraniwang bagay ay iba pang mga kadahilanan na magkakasamang bumubuo sa pangkalahatang sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito).

Ang nagtatag ng classical inductive method of cognition ay si F. Bacon.

Pagmomodelo ay isang paraan ng paglikha at pagsusuri ng mga modelo. Ang pag-aaral ng modelo ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng bagong kaalaman, bagong holistic na impormasyon tungkol sa bagay.

Ang mga mahahalagang tampok ng modelo ay: visibility, abstraction, isang elemento ng siyentipikong pantasya at imahinasyon, ang paggamit ng pagkakatulad bilang isang lohikal na paraan ng pagbuo, isang elemento ng hypotheticality. Sa madaling salita, ang modelo ay isang hypothesis na ipinahayag sa isang visual na anyo.

Ang proseso ng paglikha ng isang modelo ay medyo matrabaho, ang mananaliksik, kumbaga, ay dumaan sa maraming yugto.

Ang una ay isang masusing pag-aaral ng karanasang nauugnay sa hindi pangkaraniwang bagay ng interes sa mananaliksik, pagsusuri at paglalahat ng karanasang ito at ang paglikha ng isang hypothesis na pinagbabatayan ng hinaharap na modelo.

Ang pangalawa ay ang paghahanda ng isang programa sa pananaliksik, ang organisasyon ng mga praktikal na aktibidad alinsunod sa binuo na programa, ang pagpapakilala ng mga pagwawasto dito, na sinenyasan ng pagsasanay, ang pagpipino ng paunang teorya ng pananaliksik na kinuha bilang batayan ng modelo.

Ang pangatlo ay ang paglikha ng huling bersyon ng modelo. Kung sa ikalawang yugto, ang mananaliksik, tulad nito, ay nag-aalok ng iba't ibang mga opsyon para sa itinayo na kababalaghan, pagkatapos ay sa ikatlong yugto, batay sa mga pagpipiliang ito, siya ay lumilikha ng panghuling sample ng proseso (o proyekto) na kanyang pupuntahan. ipatupad.

magkasabay- ay ginagamit nang mas madalas kaysa sa iba at sa tulong kung saan posible na magtatag ng isang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na phenomena at mga proseso na nagaganap sa parehong oras, ngunit sa iba't ibang bahagi ng bansa o sa labas nito.

Kronolohikal- binubuo sa katotohanan na ang mga phenomena ng kasaysayan ay pinag-aaralan nang mahigpit sa temporal (chronological) order. Ginagamit ito sa pagtitipon ng mga salaysay ng mga pangyayari, talambuhay.

periodization- ay batay sa katotohanan na ang lipunan sa kabuuan at alinman sa mga bumubuo nito ay dumaan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad, na pinaghihiwalay sa bawat isa ng mga hangganan ng husay. Ang pangunahing bagay sa periodization ay ang pagtatatag ng malinaw na pamantayan, ang kanilang mahigpit at pare-parehong aplikasyon sa pag-aaral at pananaliksik. Ang diachronic na pamamaraan ay nagpapahiwatig ng pag-aaral ng isang tiyak na kababalaghan sa pag-unlad nito o ang pag-aaral ng pagbabago ng mga yugto, mga panahon sa kasaysayan ng iisang rehiyon.

Pagbabalik-tanaw- ay batay sa katotohanan na ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na lipunan ay malapit na magkakaugnay. Ginagawa nitong posible na muling likhain ang isang larawan ng nakaraan kahit na wala ang lahat ng mga mapagkukunan na nauugnay sa oras na pinag-aaralan.

Mga update- sinusubukan ng mananalaysay na hulaan, magbigay ng mga praktikal na rekomendasyon batay sa "mga aralin ng kasaysayan".

Istatistika- Binubuo sa pag-aaral ng mahahalagang aspeto ng buhay at aktibidad ng estado, isang quantitative analysis ng maraming homogenous na katotohanan, ang bawat isa ay hindi gaanong kahalagahan, habang sa pinagsama-samang natutukoy nila ang paglipat ng quantitative na pagbabago sa qualitative mga.

pamamaraang talambuhay- isang paraan ng pagsasaliksik sa isang tao, grupo ng mga tao, batay sa pagsusuri ng kanilang propesyonal na landas at personal na talambuhay. Ang mapagkukunan ng impormasyon ay maaaring isang iba't ibang mga dokumento, resume, mga talatanungan, mga panayam, mga pagsubok, kusang at pinukaw na autobiographies, mga account ng saksi (survey ng mga kasamahan), ang pag-aaral ng mga produkto ng aktibidad.

2.1. Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan 5

2.2. Mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na kaalaman. 7

Bibliograpiya. 12

1. Ang konsepto ng metodolohiya at pamamaraan.

Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at panuntunang ito ay tinatawag na metodolohiya. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa panitikan ay ginagamit sa dalawang kahulugan:

1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);

2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan.

Methodology (mula sa "paraan" at "logy") - ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad.

Ang pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan o operasyon ng praktikal o teoretikal na aktibidad. Ang pamamaraan ay maaari ding mailalarawan bilang isang anyo ng teoretikal at praktikal na pag-unlad ng katotohanan, batay sa mga batas ng pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan.

Kasama sa mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ang tinatawag na pangkalahatang pamamaraan, i.e. unibersal na pamamaraan ng pag-iisip, pangkalahatang pamamaraang pang-agham at pamamaraan ng mga tiyak na agham. Ang mga pamamaraan ay maaari ding uriin ayon sa ratio ng empirical na kaalaman (i.e. kaalaman na nakuha bilang resulta ng karanasan, pang-eksperimentong kaalaman) at teoretikal na kaalaman, ang kakanyahan nito ay ang kaalaman sa kakanyahan ng mga phenomena, ang kanilang mga panloob na koneksyon. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay ipinakita sa fig. 1.2.

Inilalapat ng bawat industriya ang tiyak na pang-agham, espesyal na pamamaraan nito, dahil sa kakanyahan ng bagay ng pag-aaral. Gayunpaman, kadalasan ang mga pamamaraang partikular sa isang partikular na agham ay ginagamit sa ibang mga agham. Nangyayari ito dahil ang mga bagay ng pag-aaral ng mga agham na ito ay napapailalim din sa mga batas ng agham na ito. Halimbawa, ang mga pisikal at kemikal na pamamaraan ng pananaliksik ay ginagamit sa biology sa batayan na ang mga bagay ng biyolohikal na pananaliksik ay kasama sa isang anyo o iba pang pisikal at kemikal na mga anyo ng paggalaw ng bagay at, samakatuwid, ay sumusunod sa pisikal at kemikal na mga batas.

Mayroong dalawang unibersal na pamamaraan sa kasaysayan ng kaalaman: dialectical at metaphysical. Ito ay mga pangkalahatang pilosopikal na pamamaraan.

Ang dialectical na pamamaraan ay isang paraan ng pagkilala sa katotohanan sa hindi pagkakapare-pareho, integridad at pag-unlad nito.

Ang metapisikal na pamamaraan ay isang pamamaraan na kabaligtaran sa diyalektikong pamamaraan, na isinasaalang-alang ang mga phenomena sa labas ng kanilang koneksyon at pag-unlad sa isa't isa.

Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang metapisikal na pamamaraan ay higit na inilipat mula sa natural na agham sa pamamagitan ng dialectical na pamamaraan.

2. Mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko

2.1. Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan

Ang ratio ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay maaari ding kinakatawan sa anyo ng isang diagram (Larawan 2).

Maikling paglalarawan ng mga pamamaraang ito.

Ang pagsusuri ay ang mental o tunay na pagkabulok ng isang bagay sa mga bahaging bumubuo nito.

Ang synthesis ay ang pagkakaisa ng mga elemento na kilala bilang resulta ng pagsusuri sa iisang kabuuan.

Generalization - ang proseso ng paglipat ng kaisipan mula sa indibidwal patungo sa pangkalahatan, mula sa hindi gaanong pangkalahatan hanggang sa mas pangkalahatan, halimbawa: ang paglipat mula sa paghatol na "ang metal na ito ay nagsasagawa ng kuryente" patungo sa paghatol na "lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente", mula sa paghatol. : "ang mekanikal na anyo ng enerhiya ay nagiging init" sa proposisyon na "bawat anyo ng enerhiya ay na-convert sa thermal energy".

Abstraction (idealization) - ang mental na pagpapakilala ng ilang mga pagbabago sa bagay na pinag-aaralan alinsunod sa mga layunin ng pag-aaral. Bilang resulta ng idealization, ang ilang mga katangian, mga tampok ng mga bagay na hindi mahalaga para sa pag-aaral na ito ay maaaring hindi isama sa pagsasaalang-alang. Ang isang halimbawa ng gayong ideyalisasyon sa mekanika ay isang materyal na punto, i.e. isang punto na may masa ngunit walang sukat. Ang parehong abstract (ideal) na bagay ay isang ganap na matibay na katawan.

Ang induction ay ang proseso ng pagkuha ng isang pangkalahatang posisyon mula sa pagmamasid sa isang bilang ng mga partikular na solong katotohanan, i.e. kaalaman mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan. Sa pagsasagawa, ang hindi kumpletong induction ay kadalasang ginagamit, na kinabibilangan ng konklusyon tungkol sa lahat ng mga bagay ng set batay sa kaalaman ng isang bahagi lamang ng mga bagay. Ang hindi kumpletong induction batay sa eksperimental na pananaliksik at kabilang ang theoretical justification ay tinatawag na scientific induction. Ang mga konklusyon ng naturang induction ay madalas na probabilistic. Ito ay isang mapanganib ngunit malikhaing pamamaraan. Sa isang mahigpit na pagbabalangkas ng eksperimento, lohikal na pagkakasunud-sunod at higpit ng mga konklusyon, ito ay nakapagbibigay ng maaasahang konklusyon. Ayon sa sikat na French physicist na si Louis de Broglie, ang scientific induction ang tunay na pinagmumulan ng tunay na siyentipikong pag-unlad.

Ang pagbabawas ay ang proseso ng analytical na pangangatwiran mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular o hindi gaanong pangkalahatan. Ito ay malapit na nauugnay sa paglalahat. Kung ang mga paunang pangkalahatang panukala ay isang itinatag na siyentipikong katotohanan, kung gayon ang tunay na konklusyon ay palaging makukuha sa pamamagitan ng pagbabawas. Ang pamamaraang deduktibo ay lalong mahalaga sa matematika. Gumagana ang mga mathematician gamit ang mga abstraction ng matematika at itinatayo ang kanilang pangangatwiran sa mga pangkalahatang prinsipyo. Ang mga pangkalahatang probisyon na ito ay nalalapat sa paglutas ng partikular, partikular na mga problema.

Ang pagkakatulad ay isang malamang, makatwirang konklusyon tungkol sa pagkakapareho ng dalawang bagay o phenomena sa anumang tampok, batay sa kanilang itinatag na pagkakapareho sa iba pang mga tampok. Ang pagkakatulad sa simple ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mas kumplikado. Kaya, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa artipisyal na pagpili ng pinakamahusay na mga lahi ng mga alagang hayop, natuklasan ni Charles Darwin ang batas ng natural na pagpili sa mundo ng hayop at halaman.

Ang pagmomodelo ay ang pagpaparami ng mga katangian ng bagay ng kaalaman sa espesyal na nakaayos na analogue nito - ang modelo. Ang mga modelo ay maaaring totoo (materyal), halimbawa, mga modelo ng sasakyang panghimpapawid, mga modelo ng gusali, mga litrato, prostheses, mga manika, atbp. at ideal (abstract) na nilikha sa pamamagitan ng paraan ng wika (parehong natural na wika ng tao at mga espesyal na wika, halimbawa, ang wika ng matematika. Sa kasong ito, mayroon tayong modelong matematikal. Kadalasan ito ay isang sistema ng mga equation na naglalarawan ng mga relasyon sa sistemang pinag-aaralan.

Ang makasaysayang pamamaraan ay nagpapahiwatig ng pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan sa lahat ng kakayahang magamit nito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga detalye at aksidente. Ang lohikal na pamamaraan ay, sa katunayan, ang lohikal na pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan. Kasabay nito, ang kasaysayang ito ay napalaya mula sa lahat ng hindi sinasadya, hindi gaanong mahalaga, i.e. ito ay, kumbaga, ang parehong makasaysayang pamamaraan, ngunit pinalaya mula sa makasaysayang anyo nito.

Pag-uuri - ang pamamahagi ng ilang mga bagay sa mga klase (mga departamento, kategorya) depende sa kanilang mga karaniwang tampok, pag-aayos ng mga regular na koneksyon sa pagitan ng mga klase ng mga bagay sa isang solong sistema ng isang partikular na sangay ng kaalaman. Ang pagbuo ng bawat agham ay nauugnay sa paglikha ng mga pag-uuri ng mga pinag-aralan na bagay, phenomena.

2. 2 Mga pamamaraan ng kaalamang empirikal at teoretikal.

Ang mga pamamaraan ng empirical at theoretical na kaalaman ay eskematiko na ipinakita sa Fig.3.

pagmamasid.

Ang pagmamasid ay isang sensual na pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo. Ito ang paunang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay-daan sa pagkuha ng ilang pangunahing impormasyon tungkol sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.

Ang pang-agham na pagmamasid ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok:

purposefulness (dapat isagawa ang pagmamasid upang malutas ang gawain ng pag-aaral);

regularidad (ang pagmamasid ay dapat isagawa nang mahigpit ayon sa plano na iginuhit batay sa gawain ng pananaliksik);

aktibidad (ang mananaliksik ay dapat na aktibong maghanap, i-highlight ang mga sandali na kailangan niya sa naobserbahang kababalaghan).

Ang mga pang-agham na obserbasyon ay palaging sinasamahan ng isang paglalarawan ng bagay ng kaalaman. Ang huli ay kinakailangan upang ayusin ang mga teknikal na katangian, mga aspeto ng bagay na pinag-aaralan, na bumubuo sa paksa ng pag-aaral. Ang mga paglalarawan ng mga resulta ng mga obserbasyon ay bumubuo ng empirical na batayan ng agham, batay sa kung saan ang mga mananaliksik ay lumikha ng mga empirical generalization, ihambing ang mga pinag-aralan na bagay ayon sa ilang mga parameter, pag-uuri ang mga ito ayon sa ilang mga katangian, katangian, at alamin ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ng kanilang pagbuo at pag-unlad.

Ayon sa paraan ng pagsasagawa ng mga obserbasyon, maaari silang maging direkta at hindi direkta.

Sa direktang pagmamasid, ang ilang mga katangian, ang mga gilid ng bagay ay makikita, na nakikita ng mga pandama ng tao. Sa kasalukuyan, ang direktang visual na pagmamasid ay malawakang ginagamit sa pagsasaliksik sa kalawakan bilang isang mahalagang paraan ng kaalamang siyentipiko. Ang mga visual na obserbasyon mula sa isang manned orbital station ay ang pinakasimple at pinakaepektibong paraan para sa pag-aaral ng mga parameter ng atmospera, ibabaw ng lupa at karagatan mula sa kalawakan sa nakikitang hanay. Mula sa orbit ng isang artipisyal na satellite ng Earth, ang mata ng tao ay may kumpiyansa na matukoy ang mga hangganan ng takip ng ulap, mga uri ng ulap, ang mga hangganan ng pag-alis ng maputik na tubig ng ilog sa dagat, atbp.

Gayunpaman, kadalasan ang pagmamasid ay hindi direkta, iyon ay, ito ay isinasagawa gamit ang ilang mga teknikal na paraan. Kung, halimbawa, bago ang simula ng ika-17 siglo, napagmasdan ng mga astronomo ang mga celestial na katawan sa pamamagitan ng mata, kung gayon ang pag-imbento ni Galileo noong 1608 ng isang optical telescope ay nagtaas ng mga obserbasyon sa astronomiya sa isang bago, mas mataas na antas.

Ang mga obserbasyon ay kadalasang may mahalagang papel na heuristiko sa kaalamang siyentipiko. Sa proseso ng pagmamasid, ang ganap na bagong phenomena ay maaaring matuklasan, na nagpapahintulot sa isa o isa pang siyentipikong hypothesis na mapatunayan. Mula sa nabanggit, sumusunod na ang mga obserbasyon ay isang napakahalagang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay ng koleksyon ng malawak na impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin.

Para sa mga baguhang mananaliksik, napakahalaga hindi lamang na malaman nang mabuti ang mga pangunahing probisyon na nagpapakilala sa tesis, term paper bilang isang kwalipikadong gawaing pang-agham, kundi pati na rin magkaroon ng hindi bababa sa pinaka-pangkalahatang ideya ng pamamaraan ng pagkamalikhain sa agham, dahil, tulad ng ipinapakita ng modernong pang-edukasyon na kasanayan ng mga institusyong pang-edukasyon, ang mga naturang mananaliksik ay may Ang mga unang hakbang tungo sa pag-master ng mga kasanayan sa gawaing pang-agham higit sa lahat ay nagtataas ng mga katanungan ng isang metodolohikal na kalikasan. Una sa lahat, kulang sila ng karanasan sa pag-oorganisa ng kanilang gawain, sa paggamit ng mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko at sa paglalapat ng mga lohikal na batas at tuntunin. Samakatuwid, makatuwirang isaalang-alang ang mga isyung ito nang mas detalyado.

Anumang siyentipikong pananaliksik mula sa isang malikhaing ideya hanggang sa huling disenyo ng isang gawaing siyentipiko ay isinasagawa nang paisa-isa. Ngunit gayon pa man, posibleng matukoy ang ilang pangkalahatang pamamaraang pamamaraan sa pagpapatupad nito, na karaniwang tinatawag na pag-aaral sa pang-agham na kahulugan.

Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay isang paraan ng pag-alam ng layunin na katotohanan. Ang pamamaraan ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, pamamaraan, operasyon.

Depende sa nilalaman ng mga pinag-aralan na bagay, ang mga pamamaraan ng natural na agham at mga pamamaraan ng panlipunan at makataong pananaliksik ay nakikilala.

Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay inuri ayon sa mga sangay ng agham: matematika, biyolohikal, medikal, sosyo-ekonomiko, ligal, atbp.

Depende sa antas ng kaalaman, may mga pamamaraan ng empirical, theoretical at metatheoretical na antas.

Ang mga pamamaraan ng antas ng empirikal ay kinabibilangan ng obserbasyon, paglalarawan, paghahambing, pagbibilang, pagsukat, talatanungan, panayam, pagsubok, eksperimento, pagmomodelo, atbp.

Ang mga pamamaraan ng antas ng teoretikal ay kinabibilangan ng axiomatic, hypothetical (hypothetical-deductive), pormalisasyon, abstraction, pangkalahatang lohikal na pamamaraan (pagsusuri, synthesis, induction, deduction, analogy), atbp.

Ang mga pamamaraan ng metatheoretical na antas ay dialectical, metaphysical, hermeneutic, atbp. Ang ilang mga siyentipiko ay tumutukoy sa paraan ng pagsusuri ng system sa antas na ito, habang ang iba ay kasama ito sa mga pangkalahatang lohikal na pamamaraan.

Depende sa saklaw at antas ng pangkalahatan, ang mga pamamaraan ay nakikilala:

1) unibersal (pilosopiko), gumagana sa lahat ng agham at sa lahat ng yugto ng kaalaman;

2) pangkalahatang siyentipiko, na maaaring magamit sa mga humanidades, natural at teknikal na agham;

3) pribado - para sa mga kaugnay na agham;

4) espesyal - para sa isang partikular na agham, lugar ng kaalamang pang-agham. Ang isang katulad na pag-uuri ng mga pamamaraan ay matatagpuan sa legal na literatura.

Mula sa isinasaalang-alang na konsepto ng pamamaraan, kinakailangang limitahan ang mga konsepto ng teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Sa ilalim ng pamamaraan ng pananaliksik ay nauunawaan ang isang hanay ng mga espesyal na pamamaraan para sa paggamit ng isang partikular na pamamaraan, at sa ilalim ng pamamaraan ng pananaliksik - isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, isang paraan ng pag-aayos ng pananaliksik.

Ang isang pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan ng katalusan. Halimbawa, ang pamamaraan ng criminological research ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan, paraan ng pagkolekta, pagproseso, pagsusuri at pagsusuri ng impormasyon tungkol sa krimen, mga sanhi at kundisyon nito, ang personalidad ng nagkasala at iba pang mga phenomena ng kriminolohiya.

1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);

2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan.

Ang bawat agham ay may sariling pamamaraan. Gumagamit din ang mga legal na agham ng isang tiyak na pamamaraan. Tinukoy ito ng mga legal na iskolar sa iba't ibang paraan. Kaya, V.P. Binibigyang-kahulugan ni Kazimirchuk ang pamamaraan ng jurisprudence bilang ang aplikasyon ng isang sistema ng mga lohikal na pamamaraan at mga espesyal na pamamaraan para sa pag-aaral ng mga legal na phenomena na tinutukoy ng mga prinsipyo ng materyalistikong dialectics.

Ang isang katulad na konsepto ng siyentipikong pamamaraan ng batas at estado ay ibinigay sa isang aklat-aralin sa teorya ng estado at batas: ito ang aplikasyon ng isang hanay ng ilang mga teoretikal na prinsipyo, lohikal na pamamaraan at mga espesyal na pamamaraan para sa pag-aaral ng estado-legal na mga phenomena na tinutukoy ng ang pilosopikal na pananaw sa mundo.

Mula sa pananaw ng A.D. Gorbuzy, I.Ya. Kozachenko at E.A. Sukharev, ang pamamaraan ng jurisprudence ay isang siyentipikong kaalaman (pananaliksik) ng kakanyahan ng estado at batas batay sa mga prinsipyo ng materyalismo, na sapat na sumasalamin sa kanilang dialectical na pag-unlad.

Tungkol sa huling punto ng pananaw, dapat tandaan na ang konsepto ng pamamaraan ay medyo mas makitid kaysa sa konsepto ng pang-agham na kaalaman, dahil ang huli ay hindi limitado sa pag-aaral ng mga anyo at pamamaraan ng kaalaman, ngunit pinag-aaralan ang mga isyu ng kakanyahan. , bagay at paksa ng kaalaman, ang pamantayan para sa katotohanan nito, ang mga hangganan ng aktibidad na nagbibigay-malay, atbp.

Sa huli, ang parehong mga abogado at pilosopo sa ilalim ng pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay nauunawaan ang doktrina ng mga pamamaraan (paraan) ng katalusan, i.e. tungkol sa sistema ng mga prinsipyo, panuntunan, pamamaraan at pamamaraan na nilayon para sa matagumpay na solusyon ng mga gawaing nagbibigay-malay. Alinsunod dito, ang pamamaraan ng legal na agham ay maaaring tukuyin bilang ang doktrina ng mga pamamaraan ng pananaliksik ng estado-legal na phenomena.

Mayroong mga sumusunod na antas ng pamamaraan:

1. Pangkalahatang pamamaraan, na unibersal na may kaugnayan sa lahat ng agham at ang nilalaman nito ay kinabibilangan ng pilosopikal at pangkalahatang siyentipikong mga pamamaraan ng katalusan.

2. Pribadong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik para sa isang pangkat ng mga kaugnay na legal na agham, na nabuo sa pamamagitan ng pilosopikal, pangkalahatang pang-agham at pribadong pamamaraan ng katalusan, halimbawa, state-legal phenomena.

3. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ng isang tiyak na agham, ang nilalaman nito ay kinabibilangan ng pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko, pribado at espesyal na mga pamamaraan ng katalusan, halimbawa, ang pamamaraan ng forensic science, kriminolohiya at iba pang mga legal na agham.

Metodolohiya at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Mga pamamaraan ng empirikal na antas ng pananaliksik

Ang dami at husay na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Espesyal (pribadong siyentipiko) mga pamamaraan ng pananaliksik sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon

Panitikan

1. Ang konsepto ng pamamaraan, metodolohiya at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Ang organisasyon at pagsasagawa ng siyentipikong pananaliksik ay imposible nang hindi umaasa sa siyentipikong pamamaraan, nang walang paggamit ng mga angkop na pamamaraan. Kapag nagtatayo ng isang methodological base para sa siyentipikong pananaliksik, kinakailangan upang linawin ang mga pangunahing konsepto (pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, atbp.).

) Ang pamamaraan ay nauunawaan bilang isang tiyak na paraan ng pananaliksik, pagbuo at pagpapatibay ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa paksa, na kinabibilangan ng iba't ibang pamamaraan ng pananaliksik.

Ang isa pang kahulugan ay maaaring ibigay: ang isang pamamaraan ng pananaliksik ay isang paraan ng pag-aaral batay sa isang tiyak na konseptong kagamitan at mga tuntunin na tumutugma sa mga katangian ng paksa ng pananaliksik, ang layunin at likas na katangian ng mga gawaing nilulutas.

Napag-aralan na ang mga phenomena, proseso, pattern ay nagsisilbing sample, modelo para sa kasunod na pag-aaral ng iba pang phenomena at proseso. Samakatuwid, sa siyentipikong pananaliksik, hindi lamang ang resulta ang mahalaga, kundi pati na rin ang landas patungo dito, ang paraan ng pag-unawa, ang kadena ng mga hinuha na humahantong sa konklusyon.

) Metodolohiya - isang nakapirming hanay ng mga pamamaraan ng praktikal na aktibidad na humahantong sa isang paunang natukoy na resulta; concretization ng pamamaraan, dinadala ito sa pagtuturo, algorithm, isang malinaw na paglalarawan ng paraan ng pagkakaroon.

) Ang metodolohiya ay isang sistema ng mga pangunahing prinsipyo, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan at paraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay nagsasangkot ng kakayahang maayos na ayusin ang mga aktibidad na pang-agham gamit ang mga epektibong pamamaraan ng trabaho, mga patakaran at lohikal na konklusyon.

) Metodolohikal na diskarte - isang pangkat ng mga pamamaraan na may iisang batayan.

) Ang prinsipyong metodolohikal ay ang pangunahing tuntunin, posisyon, normatibong coordinate ng metodolohikal na paradigm.

) Ang paradigma ng metodolohikal ay isang hanay ng mga pangunahing pang-agham na mga prinsipyo, mga prinsipyo at pangunahing pamamaraang pamamaraan na pinagtibay sa pamayanang siyentipiko sa loob ng balangkas ng isang itinatag na tradisyong siyentipiko sa isang tiyak na tagal ng panahon. Tinitiyak ang pagpapatuloy ng pag-unlad ng agham at pagkamalikhain sa agham.

Maraming uri ng pamamaraan ng kaalamang siyentipiko. Anong mga pamamaraan ang gagamitin para sa pananaliksik ay tinutukoy ng siyentipiko, batay sa kanyang sariling karanasan at karanasan ng kanyang mga nauna at kasamahan. Ngunit ang mapagpasyang pamantayan para sa pagtukoy ng mga kinakailangang pamamaraan ay ang paksa ng pananaliksik.

Ang mga uri ng mga pamamaraan ay nakikilala sa pamamagitan ng:

· antas ng pangkalahatan (pangkalahatang siyentipiko at espesyal o partikular na siyentipiko);

· antas ng abstraction (empirical at theoretical);

· ang likas na katangian ng mga function na ginanap (quantitative at qualitative).

Ilarawan natin ang mga pangunahing grupo ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik sa agham

Ang mga pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik na pang-agham ay batay sa mga pangkalahatang prinsipyo ng siyentipikong pag-iisip tulad ng induction, deduction, analysis, synthesis, abstraction, idealization, concretization, analogy, paghahambing, identification, generalization, extrapolation, atbp.

Ang induction ay isang mental na operasyon batay sa lohika ng pag-generalize ng mga pribadong katotohanan; konklusyon, pangangatwiran mula sa "pribado hanggang pangkalahatan"; hinuha mula sa mga katotohanan hanggang sa ilang pangkalahatang hypothesis.

Ang pagbabawas ay isang mental na operasyon na nagsasangkot ng pagbuo ng pangangatwiran mula sa pangkalahatang mga pattern hanggang sa mga partikular na katotohanan ("mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular").

Ang pagsusuri ay isang teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik na kinasasangkutan ng ganoong mental na operasyon kung saan ang proseso o phenomenon na pinag-aaralan ay nahahati sa mga bahagi para sa kanilang espesyal at malalim na independiyenteng pag-aaral.

Ang synthesis ay isang mental na operasyon, kung saan ang isang kumpletong larawan ay naibalik mula sa mga natukoy na elemento at katotohanan.

Ang abstraction ay isang mental distraction mula sa ilang di-mahahalagang feature (properties, relationships) ng isang object habang hina-highlight ang iba pang feature na interesante sa researcher kapag nilulutas ang isang partikular na problema.

Ang idealization ay isa sa mga uri ng abstraction. Ang mga konsepto na nabuo bilang isang resulta ng idealization ay hindi umiiral sa katotohanan sa isang tiyak na anyo, ngunit naisip lamang na may tinatayang analogues (mga imahe).

Ang concretization ay isang proseso na kabaligtaran ng abstraction, ito ay nagsasangkot ng paghahanap ng isang holistic, interconnected, multilateral object.

Analogy - pagkakatulad, pagkakatulad ng iba't ibang bagay, phenomena o konsepto sa anumang katangian, katangian o relasyon.

Ang paghahambing ay isang pamamaraan na nagsasangkot ng paghahambing ng mga bagay upang matukoy ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba, karaniwan at espesyal.

Identification - ang pagkakakilanlan ng bagay na pinag-aaralan na may ilang sample, modelo, archetype.

Ang paglalahat ay isa sa mga mahahalagang operasyon ng pag-iisip, bilang isang resulta kung saan ang medyo matatag na mga katangian ng mga bagay at ang kanilang mga relasyon ay pinili at naayos.

Ang extrapolation ay ang pagkalat ng mga uso at pattern na makikita sa isang lugar patungo sa isa pang lugar.

3. Mga pamamaraan ng empirical level ng pag-aaral

Ang mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik ay kinabibilangan ng: obserbasyon, paglalarawan, survey, pagtatanong, pakikipanayam, pag-uusap, eksperimento, pagsubaybay, paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, atbp.

Ang pagmamasid ay ang pinaka-kaalaman na paraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyong makita mula sa labas ang mga proseso at phenomena sa ilalim ng pag-aaral na magagamit para sa pang-unawa. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bagay na pinag-aaralan ay dapat nasa normal, natural na mga kondisyon at hindi dapat maapektuhan ng nagmamasid.

Paglalarawan - isang paraan batay sa pag-aayos ng impormasyong nakuha bilang resulta ng pagmamasid.

Ang sarbey ay isang paraan ng pananaliksik na ginagamit upang mangolekta ng pangunahing pandiwang impormasyon na naglalaman ng malawakang paghatol ng mga pinag-aralan na indibidwal, ang kanilang mga pansariling pagtatasa, opinyon, at motibo para sa aktibidad. Ito ang pangunahing paraan upang matukoy ang opinyon ng publiko. Mayroong dalawang pangunahing uri ng mga survey - mga talatanungan at mga panayam.

Ang isang palatanungan ay isang malayong survey kung saan ang lahat ng mga sumasagot ay inaalok ng isang sistema ng mga tanong na mayroon o walang mga posibleng sagot sa isang magkatulad na naka-print na form.

Ang pakikipanayam ay isang face-to-face oral survey batay sa nabuong listahan ng mga tanong.

Ang pag-uusap ay isang empirical na pamamaraan na nagsasangkot ng personal na pakikipag-ugnayan sa respondent.

Ang eksperimento ay isang pangkalahatang empirical na paraan ng pananaliksik, na nakabatay sa mahigpit na kontrol sa mga bagay na pinag-aaralan sa ilalim ng mga kontroladong kondisyon. Ang eksperimento ay nagsasangkot ng interbensyon sa mga natural na kondisyon ng pagkakaroon ng mga bagay at phenomena o ang pagpaparami ng ilang mga aspeto ng mga ito sa mga espesyal na nilikha na mga kondisyon.

Ang pagsubaybay ay isang patuloy na pangangasiwa, regular na pagsubaybay sa mga resulta ng pananaliksik.

Ang paraan ng mga pagtatasa ng eksperto ay isang paraan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa isang bagay sa tulong ng mga espesyalista - mga eksperto sa isang partikular na larangan. Ang opinyon ng isang espesyalista (o isang pangkat ng mga espesyalista) ay dapat na nakabatay sa propesyonal, siyentipiko at praktikal na karanasan. Mayroong indibidwal at kolektibong mga pagtatasa ng eksperto.

Mga pamamaraan ng teoretikal na antas ng pananaliksik

Ang pangkat ng mga pamamaraan ng teoretikal na antas ng pananaliksik ay kinabibilangan ng: pagmomodelo, sistematisasyon, pag-uuri, pormalisasyon, pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto, axiomatic, historikal, dialectical, aktibidad, systemic, structural-functional at iba pang mga pamamaraan.

Ang pagmomodelo ay isang teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik na kinasasangkutan ng pagbuo ng isang modelo (kapalit) ng mga tunay na bagay. Ang modelo ay isang mental o materyal na natanto na sistema na pumapalit sa isa pang sistema kung saan ito ay nasa isang estado ng pagkakatulad. Ginagawang posible ng paraan ng pagmomolde na makakuha ng impormasyon tungkol sa iba't ibang katangian ng pinag-aralan na phenomena batay sa mga eksperimento sa mga modelo.

Ang sistematisasyon ay isang aktibidad sa pag-iisip sa proseso kung saan ang mga pinag-aralan na bagay ay isinaayos sa isang tiyak na sistema batay sa napiling prinsipyo. Ang pinakamahalagang uri ng systematization ay pag-uuri.

Ang pag-uuri ay isang teoretikal na pamamaraan batay sa pagkakasunud-sunod ng mga pinag-aralan na bagay, katotohanan, phenomena at ang kanilang pamamahagi sa mga grupo batay sa pagtatatag ng pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan nila (halimbawa, ang pag-uuri ng mga hayop, halaman, elemento ng kemikal).

Ang pormalisasyon ay isang paglalarawan ng mga katangian ng nilalaman ng isang bagay at ang mga prosesong nagaganap dito batay sa paglikha ng isang pangkalahatang modelo ng tanda (halimbawa, gamit ang mga simbolo ng matematika o lohikal).

Ang pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto ay isang unibersal na anyo ng paggalaw ng kaalamang pang-agham, ang batas ng pagpapakita ng katotohanan sa pag-iisip. Isang pamamaraan ayon sa kung saan ang proseso ng katalusan ay nahahati sa dalawang medyo independiyenteng yugto. Sa unang yugto, mayroong isang paglipat mula sa sensory-concrete cognition ng bagay sa mga abstract na kahulugan nito. Ang isang solong bagay ay nahahati, na inilarawan sa tulong ng maraming mga konsepto at paghatol, na nagiging isang hanay ng mga abstraction na naayos sa pamamagitan ng pag-iisip. Ang ikalawang yugto ng proseso ng cognition ay ang pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa paggalaw ng pag-iisip mula sa mga abstract na kahulugan ng bagay hanggang sa kongkreto sa katalusan. Sa yugtong ito, ang orihinal na integridad ng bagay ay naibalik, ito ay muling ginawa sa pag-iisip sa lahat ng konkreto at kagalingan nito.

Axiomatic method - isang paraan ng pagbuo ng isang siyentipikong teorya, kung saan ang ilang mga pahayag (axioms) ay tinatanggap nang walang patunay at pagkatapos ay ginagamit upang makuha ang natitirang kaalaman ayon sa ilang mga lohikal na tuntunin.

Sa mga pag-aaral na may kaugnayan sa pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng bagay na pinag-aaralan, malawakang ginagamit ang mga makasaysayang pamamaraan: historical-genetic, historical-comparative, historical-typological.

Historikal-genetic na pamamaraan - isang paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang pagkakasunud-sunod ng makasaysayang pag-unlad ng bagay na pinag-aaralan (mula sa pinagmulan nito hanggang sa kasalukuyang estado), upang ipakita ang sanhi-at-epekto na mga relasyon at mga pattern ng makasaysayang paggalaw nito.

Historical-comparative (o comparative-historical) method - isang paraan kung saan isinasagawa ang comparative analysis ng historical phenomena, ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba, pangkalahatan at espesyal, ay ipinahayag. (Tingnan ang Paraan ng Paghahambing).

Ang makasaysayang-tipolohikal na pamamaraan ay isang paraan na naglalayong hatiin (pag-order) ang isang hanay ng mga bagay o phenomena sa mga uri (klase) na may husay na tinukoy batay sa kanilang karaniwang mahahalagang katangian.

Ang dialectical na pamamaraan (dialectical methodology) ay isang pamamaraan (methodology) ng pagkilala sa katotohanan, ang mga pangunahing prinsipyo kung saan ay ang pagkilala sa pag-unlad sa lahat ng walang katapusang pagkakaiba-iba nito at ang unibersal na koneksyon ng lahat sa lahat. Ang mga pangunahing diyalektikong batas: ang paglipat ng quantitative na mga pagbabago sa mga qualitative at vice versa; pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat; pagtanggi sa pagtanggi.

Ang pamamaraan ng aktibidad (pamamaraan ng aktibidad) ay isang malawakang ginagamit na pamamaraan (pamamaraan), kung saan ang bagay ay komprehensibong pinag-aralan bilang isang tiyak na lugar ng aktibidad na panlipunan (tao). Kasabay nito, ang ganitong uri ng aktibidad ay naiba-iba sa mga bahagi, bahagi (paksa, bagay, proseso, paraan, resulta, atbp.) at mga uri, uri, na nakikilala ayon sa iba't ibang pamantayan.

Pamamaraan ng system (pamamaraan ng system) - isang pamamaraan (pamamaraan) na nagbibigay-daan sa iyo upang galugarin ang isang bagay hindi bilang isang hanay ng mga magkakahiwalay at nakahiwalay na mga bagay at phenomena, ngunit bilang isang systemic, holistic na pagbuo, iyon ay, isang kumplikadong magkakaugnay at nakikipag-ugnay na mga elemento. Ang pagpasok ng mga elementong ito sa sistema ay nagbibigay sa kanila ng mga bago, integrative na katangian na hindi likas sa kanila sa kanilang orihinal, hiwalay na pag-iral.

Ang structural-functional na pamamaraan ay binubuo sa paghahati ng bagay na pinag-aaralan sa mga bumubuo nitong bahagi ng istruktura at pagkilala sa panloob na koneksyon, kondisyon, ang relasyon sa pagitan ng mga ito, pati na rin ang pagtukoy ng kanilang mga pag-andar.

5. Quantitative at qualitative na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Ang mga pamamaraan ng dami ay mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga phenomena at proseso batay sa mga tagapagpahiwatig ng dami. Ang pinakakaraniwang ginagamit na paraan ng dami ay istatistika, bibliometric, pagsusuri ng nilalaman, scientometric.

Statistical - isang hanay ng mga magkakaugnay na pamamaraan na naglalayong mangolekta, sukatin at suriin ang napakalaking dami ng data. Sa tulong ng mga istatistikal na pamamaraan, ang mga mass object at phenomena ay pinag-aaralan upang makakuha ng mga quantitative na katangian at makilala ang mga pangkalahatang pattern sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga random na tampok ng indibidwal na solong obserbasyon.

Bibliometric - isang pangkat ng mga quantitative na pamamaraan na nag-aaral sa istruktura, dinamika at ugnayan ng iba't ibang phenomena sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon. Ang komposisyon ng mga pamamaraan ng bibliometric ay kinabibilangan ng paraan ng pagbibilang ng bilang ng mga publikasyon, ang paraan ng pagsusuri ng panitikan ng panitikan ("citation index"), thesaurus, pagsusuri ng nilalaman, atbp. Sa tulong ng mga pamamaraan ng bibliometric, ang dinamika ng pagbuo ng mga daloy ng dokumentaryo (sa pamamagitan ng kanilang mga uri, uri, paksa, komposisyon ng may-akda) ay pinag-aaralan. atbp.); dinamika ng mga tagapagpahiwatig ng paggamit at negotiability ng mga dokumento; pinag-aaralan ang mga proseso ng pagsipi ng mga publikasyon; natutukoy ang mga produktibong uri ng publikasyon at ang pinaka-binuo na mga lugar na pampakay; ang antas ng pagkakaloob ng ilang mga lugar ng siyentipikong pananaliksik na may pangunahing mga gawa; ang core ng mga dalubhasang publikasyon ay tinutukoy, ayon sa kung saan ang pagkuha ng mga koleksyon ng library ay isinasagawa sa hinaharap.

Ang pagsusuri sa nilalaman ay isa sa mga pamamaraang bibliometric, na mayroon ding independiyenteng kahalagahan. Ginagamit ito upang pag-aralan ang mga makabuluhang hanay ng mga dokumento: mga nakalimbag na gawa, normatibo-opisyal, pag-uulat at iba pang dokumentasyon. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na sa mga teksto ng mga dokumento ang ilang mga semantiko na yunit ("mga yunit ng pagmamasid") ay nakikilala, na maaaring ang mga may-akda at pamagat ng mga gawa, uri ng publikasyon, petsa ng paglabas, atbp. Ang isang maingat na pagkalkula ng mga natukoy na yunit at ang dalas ng kanilang paggamit, na may sapilitan na pagsasaalang-alang ng mga pagtatasa na ibinigay sa kanila sa mga teksto, ay ginagawang posible upang matukoy ang mga uso sa pag-unlad ng iba't ibang mga phenomena: ang impormasyong interes ng iba't ibang mga grupo ng gumagamit sa ilang partikular mga uri, uri, genre ng mga dokumento, ang antas ng kultura ng impormasyon, ang pagiging epektibo ng mga pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga mamimili ng impormasyon sa dokumentaryo, atbp.

Ang mga pamamaraang scientometric ay malapit na nauugnay sa mga pamamaraang bibliometric at ginagamit para sa parehong mga layunin. Gayunpaman, ang pagtitiyak ng scientometrics ay nakasalalay sa dami ng pag-aaral ng istraktura at dinamika ng mga array at daloy ng hindi lahat ng uri ng dokumentaryo na impormasyon, ngunit pang-agham lamang.

Ang mga pamamaraan ng kwalitatibong pananaliksik ay mga pamamaraan na naglalayong makakuha ng naturang "data ng kwalitatibo" na nagbibigay-daan sa pagbubunyag ng kahalagahan ng ilang mga social phenomena sa pamamagitan ng pagsusuri ng istraktura at dinamika ng opinyon ng publiko. Ang mga pamamaraan ng husay, sa partikular, ay ginagawang posible upang galugarin ang pinagbabatayan na mga mekanismo ng proseso ng impluwensya ng komunikasyong masa sa indibidwal na kamalayan at upang makita ang mga pattern ng pang-unawa ng impormasyong panlipunan. Ang mga pamamaraan ng husay ay kadalasang ginagamit sa pananaliksik sa sosyolohikal at marketing.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng kwalitatibong pananaliksik ay kinabibilangan ng: malalim na mga panayam, mga panayam sa dalubhasa, mga talakayan ng focus group (panayam), pagmamasid, eksperimento. Isaalang-alang natin ang mga pangunahing.

Ang pinakakilala at madalas na ginagamit na paraan ng husay ay ang pagsasagawa ng isang malalim na panayam. Sa proseso nito, ginagamit ang mga tanong, ang sagot kung saan ay hindi dapat maging isang hindi malabo na "oo" o "hindi", ngunit isang detalyadong sagot. Ang malalim na pakikipanayam ay isang impormal, libreng pag-uusap na isinagawa ng tagapanayam ayon sa isang paunang natukoy na plano at batay sa paggamit ng mga pamamaraan na naghihikayat sa mga tumutugon sa mahaba at detalyadong mga talakayan sa isang hanay ng mga isyu na interesado sa mananaliksik. Sa panahon ng pakikipanayam, ang personal na opinyon ng respondent, ang kanyang mga paniniwala, motibasyon at mga halaga ay sinusuri.

Ang isang panayam sa dalubhasa ay isa sa mga uri ng isang malalim na panayam, ang pangunahing tampok nito ay ang katayuan at kakayahan ng respondent, na isang karanasang kalahok sa problemang pinag-aaralan. Ang mga eksperto ay mga espesyalista na nakakaalam ng mga partikular na aspeto ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Sa mga panayam ng eksperto, hindi ang mismong respondent ang mahalaga, kundi ang kanyang kaalaman sa dalubhasa sa isang partikular na lugar. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga panayam ng eksperto ay isinasagawa sa mga kinatawan ng mga awtoridad ng ehekutibo at pambatasan, mga siyentipiko, mga empleyado ng mga unibersidad at mga organisasyon ng pananaliksik, mga empleyado ng mga istrukturang hindi pang-gobyerno, pribadong eksperto o pagkonsulta, mga miyembro ng mga ekspertong konseho, mga executive ng kumpanya, atbp.

Ang mga talakayan ng focus group (panayam) ay isa sa mga pamamaraan ng pananaliksik na husay. Ang focus group ay isang grupo ng mga respondent (hindi hihigit sa 10-15 katao) na nagkakaisa upang pag-aralan ang isang malawak na hanay ng mga reaksyon, opinyon at pagtatasa tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na ang atensyon ng mga kalahok ay nakatuon sa paksa o bagay na pinag-aaralan (mga programa ng gobyerno, mga problema sa sosyo-politikal, sitwasyong sosyo-ekonomiko, proseso ng komunikasyon, kalakal, serbisyo, advertising). Ang isang focus group discussion o panayam ay naglalayong matukoy ang saloobin ng mga kalahok sa isang partikular na problema, pagkuha ng impormasyon tungkol sa kanilang personal na karanasan, mga priyoridad, pang-unawa sa bagay ng pag-aaral, pagguhit ng isang "portrait" ng isang partikular na pangkat ng lipunan. Ang mga panayam ng focus group ay isinasagawa sa isang libreng anyo ayon sa isang naunang nabuong senaryo. Ang mga kalahok ay hindi pamilyar sa nilalaman ng script, ito ay alam lamang ng moderator (pinuno), sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagaganap ang talakayan. Ang organisasyon ng talakayan sa isang nakakarelaks na kapaligiran ay nag-aambag sa pag-activate ng mga nauugnay na link sa isipan ng mga kalahok. Sa mga focus group discussion, ang mga respondent ay nakikipag-usap hindi lamang sa moderator, kundi pati na rin sa isa't isa, na isang mapagkukunan ng impormasyon na kadalasang hindi makukuha sa isang indibidwal na panayam.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng qualitative at quantitative na pamamaraan ay sa unang kaso, ang data ay kinokolekta mula sa isang medyo maliit na grupo ng mga respondent at hindi sinusuri gamit ang mga istatistika, habang kapag gumagamit ng quantitative na pamamaraan, isang malaking grupo ng mga tao ang pinag-aaralan, at ang data ay karagdagang sinuri gamit ang mga istatistikal na pamamaraan. . Gayunpaman, ang quantitative at qualitative na mga pamamaraan ay hindi mga kakumpitensya, ngunit sa halip ay dalawang tool na umakma sa isa't isa. Ginagawang posible ng mga pamamaraan ng kwalitatibo na maunawaan ang kakanyahan ng problema, magbalangkas ng mga gawain at isang konseptwal na kagamitan para sa kasunod na dami ng pananaliksik.

6. Espesyal (pribadong siyentipiko) na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon

Bilang karagdagan sa mga nakalistang grupo ng mga pamamaraan, mayroon ding mga espesyal na pamamaraan ng mga indibidwal na agham (pribadong siyentipiko) - matematika, agham pampulitika, pang-ekonomiya, sosyolohikal, sikolohikal, pedagogical, kultura, linguistic, semiotic, atbp.

Ang mga sumusunod na espesyal (pribadong-siyentipiko) na mga pamamaraan ng aklatan ay malawakang ginagamit sa pananaliksik sa aklatan: pagsusuri ng mga form ng mambabasa, mga rehistro ng pagtatanong ng bibliograpiko, mga survey ng mambabasa, mga pamamaraang sosyolohikal at dami para sa pag-aaral ng mga koleksyon at mga mambabasa, mga pamamaraan ng istatistika ng aklatan, at iba pa. Ang mga karaniwang pamamaraan ng pananaliksik ay din ang pinagmulang pamamaraan ng pag-aaral (ang paraan ng pag-aaral ng mga makasaysayang dokumentaryo na pinagmumulan ng mga paksa sa aklatan: mga materyales sa archival, hindi nai-publish na mga manuskrito, mga ulat sa aklatan para sa iba't ibang yugto ng panahon, mga talaarawan at talaarawan ng mga librarian) at ang pamamaraang bibliograpiko (ang pamamaraan ng bibliograpiko. "pagtitiklop" ng impormasyon: pagsusuri ng bibliograpiko, mga paglalarawan, pag-uuri ng mga dokumento, atbp.).

Sa siyentipikong pananaliksik sa pamamahala ng dokumento, ang mga espesyal (pribadong siyentipiko) na mga pamamaraan ay malawakang ginagamit: pinagmumulan ng pag-aaral, archaeographic, analytical at sintetikong pagproseso ng mga dokumento, atbp. Ang mga pamamaraang ito ay aktibong ginagamit ng mga mag-aaral sa kanilang mga pag-aaral sa pagtatapos.

Ang isang kailangang-kailangan na paraan ng pananaliksik ay ang pinagmulang paraan ng pag-aaral - isang paraan ng pag-aaral ng mga makasaysayang dokumentaryo na mapagkukunan: archival at hindi nai-publish na mga materyales, mga ulat ng mga institusyon, opisyal na regulasyon at dokumentasyon ng regulasyon, atbp. Gamit ang pamamaraang ito, ang mga sumusunod ay isinasagawa: pagtukoy sa pagiging tunay ng ang pinagmulan (panlabas o textual na pagpuna), pinapaliwanag ang pagiging maaasahan ng impormasyon na nilalaman nito (panloob na kritisismo), pagtatatag ng oras, lugar ng paglikha ng pinagmulan, pagsusuri ng nilalaman nito, pormal at husay na mga katangian, atbp.

Ang pamamaraang arkeograpiko ay napakalapit sa pamamaraang pinagmumulan ng pag-aaral. Ginagamit ito sa mga pag-aaral na nangangailangan ng malalim na gawain gamit ang sulat-kamay, nakasulat na mga mapagkukunan: pagtukoy at pagkolekta ng mga makasaysayang dokumentaryo na monumento, pagbuo ng mga pamamaraan para sa kanilang publikasyon, pagbuo ng mga panuntunan para sa siyentipikong-kritikal na publikasyon ng mga mapagkukunan, atbp.

Mga pamamaraan ng analytical at synthetic na pagproseso ng mga dokumento - isang pangkat ng mga pamamaraan kung saan isinasagawa ang pagsusuri ng impormasyon, paglalarawan, pagbubuod, systematization, pag-uuri, pag-codification ng mga dokumento, atbp.

Sa huli, ang pagpili ng paraan ay dinidiktahan ng maraming salik, ang pinakamahalaga sa mga ito ay: ang pagkakatugma ng mga kakayahan ng pamamaraan sa paglutas ng mga problema sa pananaliksik, heuristics (ang kalidad na nagbibigay ng pinakamainam na resulta), pagiging simple at accessibility para sa mananaliksik. Upang komprehensibong pag-aralan ang paksa sa siyentipikong (kabilang ang diploma) na pananaliksik, bilang isang patakaran, isang kumplikado ng iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit.

library empirical pribadong siyentipikong dokumentasyon

Panitikan

1. Dzhurinsky A.N. Kasaysayan ng Edukasyon at Pedagogical Thought: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng mga unibersidad ng pedagogical / A.N. Dzhurinsky. - M.: Makatao. publishing center VLADOS, 2008.

2. Goneev A.D. Mga Batayan ng correctional pedagogy / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Academy, 2007.

Kasaysayan ng Pedagogy at Edukasyon. Mula sa pinagmulan ng edukasyon sa primitive na lipunan hanggang sa katapusan ng ikadalawampu siglo: / Ed. acad. RAO A.I. Piskunov. - M.: TC "Sphere", 2008.

Kraevsky V.V. Pamamaraan ng pedagogy: isang bagong yugto: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng mas mataas na edukasyon. aklat-aralin mga institusyon / V.V. Kraevsky, E.V. Berezhnova. - M.: Academy, 2009.

Mizherikov V.A. Panimula sa aktibidad ng pedagogical / V.A. Mizherikov, T.A. Yuzefavicius. - M.: Rospedagency, 2009.

Mudrik A.V. Social Pedagogy: Proc. para sa mga estudyante ped. mga unibersidad / A.V. Mudrik / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Academy, 2007.

Orlov A.A. Panimula sa gawaing pedagogical: Practicum: Textbook.-paraan. kasunduan / A.A. Orlov, A.S. Agafonov. Ed. A.A. Orlov. - M.: Academy, 2007.

Pedagogy: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / Ed. P.I. magulo. - M.: Ped. Lipunan ng Russia, 2009.

Pedagogical Encyclopedic Dictionary / Ch. ed. B.M. Bim-Bad. - M., 2007.

Pedagogical na teknolohiya: Textbook para sa mga mag-aaral ng pedagogical specialty / Ed. V.S. Kukushina. - M.: ICC "Mart"; Rostov n / a: ICC "Mart", 2008.

Pityukov V.Yu. Mga batayan ng teknolohiyang pedagogical. Tulong sa pagtuturo. - M .: Publishing house na "Gnome and D", 2007.

Robotova A.S. Panimula sa aktibidad ng pedagogical / Robotova A.S., Leontieva T.V., Shaposhnikova I.G. atbp - M.: Academy, 2009. - 208 p.

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang kinaiinteresan mo.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.