Šta znači biti plemić prema Jourdainu? Esej na temu: Kako objasniti Jourdainove postupke u djelu Buržuj u plemstvu, Molière. Karakteristike glavnih likova

Godine 1670. Moliere je napisao komediju-balet “Trgovac među plemstvom”. Sažetak i karakteristike glavnih likova djela predstavljeni su u ovom članku. Počnimo sa rezimeom.

Jourdain odlučuje da postane plemić

Jedan gospodin, časni buržuj, naizgled ima sve što se može poželjeti - novac, zdravlje, porodicu. Međutim, odlučio je da postane plemeniti gospodin. "Kako se zove glavni lik?" - pitate. Mister Jourdain. Upravo on, glavni lik djela, započinje potragu za aristokratijom. Da bi to učinio, unajmljuje učitelje i krojače, koji ga moraju učiniti plemićem. Štaviše, svaki od njih želi prevariti Jourdaina, dajući pretjerane komplimente njegovom obrazovanju, talentu i ukusu.

Jourdainove aktivnosti iz komedije "Trgovac u plemstvu" (Molière)

Sažetak njegovih aktivnosti je sljedeći. Autor opisuje kako Julien poziva prisutne da ocijene njegov ekstravagantni ogrtač. Naravno, divljenju nastavnika nema granica, jer iznos novca koji dobije od njega zavisi od toga kakvu procjenu daje ukusu vlasnika. Svi pozivaju Jourdaina da pleše i svira muziku - ono što rade plemenita gospoda. Plesačica počinje da predaje menuet trgovcu, a muzičar insistira na potrebi za nedeljnim kućnim koncertima.

Međutim, graciozne pokrete glavnog lika prekida učitelj mačevanja. Kaže da je njegov poseban predmet nauka o naukama. Nastavnici, poneseni svađom, došli su do tačke napada. Nastavnik filozofije, koji je stigao nešto kasnije, pokušao je, na Jourdainovu molbu, da pomiri borbu. Međutim, čim je svima savjetovao da se bave filozofijom, najvažnijom od znanosti, i sam se našao uvučen u borbu.

Filozof, prilično otrcan, je ipak započeo svoju lekciju. Međutim, trgovac je odbio da se bavi logikom i etikom. Tada je učitelj počeo govoriti o izgovoru, što je izazvalo Jourdainovu djetinju radost. Njegovo oduševljenje što je otkrio činjenicu da govori u prozi bilo je zaista veliko. Pokušaj da se poboljša tekst poruke upućene dami srca nije uspio. Buržoa je odlučio da ostavi svoju opciju, smatrajući je najboljom.

Novo odijelo i neuspjeli pokušaji impresioniranja

Krojač koji je došao bio je važniji od svih nauka, a filozof je bio primoran da se povuče. Jourdain je dao novo odijelo napravljeno po posljednjoj modi. Velikodušno začinjen laskanjem („Vaša Milosti“), značajno je ispraznio Jourdainov novčanik.

Njegova trezvena žena odlučno je progovorila protiv svog muža koji je šetao ulicama Pariza, budući da je već postao podsmijeh u gradu. Želja da se impresionira sluškinja i supruga plodovima obuke nije donijela uspjeh. Nikol je mirno rekla "y", a zatim je, bez ikakvih pravila, ubola svog gospodara mačem.

Posjeta grofa Doranta

Nastavimo sa prepričavanjem. "Buržuj u plemstvu" je djelo koje dalje opisuje posjetu grofa Doranta, novog Jourdainovog "prijatelja". Ovo je lažov i protraćeni nevaljalac. Ušavši u dnevnu sobu, grof je primijetio da u kraljevskim odajama priča o vlasniku kuće. Dorant je već pozajmio 15.800 livara od lakovjernog buržuja, a sada je došao da pozajmi još 2.000. U znak zahvalnosti za to odlučuje da uspostavi ljubavne afere svog "prijatelja" sa markizom Dorimenom, ženom za koju se priređuje večera. drzati.

Neuspješno sklapanje provoda i Kovielova ideja

Trgovčeva supruga zabrinuta je za sudbinu svoje ćerke. Činjenica je da mladić Cleonte traži djevojčinu ruku, kojoj Lucille uzvraća. Nicole (sluškinja) dovodi mladoženju Jourdainu. Svoju ćerku doživljava ili kao vojvotkinju ili kao markizu, pa odbija mladića. Kleont je u očaju, ali Koviel, njegov okretni sluga, koji se, inače, bori za Nikolinu ruku, dobrovoljno se javlja da pomogne svom gospodaru. Planira nešto što će navesti nepopustljivog trgovca da pristane na brak.

Zadovoljstvo markizom

Ulaze Dorant i Dorimena. Grof dovodi markizu udovicu u Jourdainovu kuću nimalo da bi ugodio lakovjernom trgovcu. On je već dugo proganja, a koristi mu je ludo trošenje ludog Jourdaina, što pripisuje sebi.

Markiza sretno sjedi za luksuznim stolom i jede ukusna jela uz komplimente Jourdaina, ovog čudnog čovjeka. Pojavljuje se gospodarica kuće i svojom ljutnjom remeti sjajnu atmosferu. Muž je uvjerava da je grof taj koji daje ručak. Međutim, madame Jourdain ne vjeruje svom mužu. Uvrijeđeni optužbama koje je gazdarica iznijela protiv nje, Dorimena, i sa svojim Dorantom, odlučuju napustiti kuću.

Inicijacija u "mamamushi"

O čemu Moliere dalje govori u komediji “Buržuj u plemstvu”? Sažetak će vam pomoći da se prisjetite ili saznate šta se dogodilo nakon što su Dorimena i Dorant otišli. U kući se pojavljuje novi gost. Ovo je prerušeni Koviel. On govori o tome kako je Jourdainov otac navodno bio pravi plemić, a ne trgovac. Nakon ove izjave, on može bezbjedno vješati rezance na uši trgovca. Koviel govori o tome kako je sin turskog sultana došao u glavni grad. Ugledavši Lucille, on je poludio od ljubavi i sigurno želi da se oženi ovom djevojkom. Međutim, prije toga žudi da svog budućeg svekra inicira u “mamamushi” (turskog plemića).

Kleontes se, prerušen, pojavljuje kao sin turskog sultana. On govori besmislica, a Koviel to prevodi na francuski. Ovo je popraćeno pjesmama, igrama i turskom muzikom. Prema ritualu, budući "mamamushi" biju se motkama.

Finale

Kakav je završetak Moliere pripremio za čitaoca „Buržuja u plemstvu“? Pokušaćemo da ga ukratko sumiramo, a da ne propustimo ono glavno. Dorimena i Dorant se vraćaju u kuću. Ozbiljno čestitaju obrtniku na visokoj tituli koju je dobio. „Plemić“ želi da svoju kćerku brzo uda za sina turskog sultana. Prepoznavši svog ljubavnika prerušenog u tursku šalu, Lusil krotko pristaje da izvrši očevu volju. Koviel šapatom uvodi Madame Jourdain u suštinu stvari, a nakon toga svoju ljutnju mijenja u milosrđe. Dobio očev blagoslov. Glasnik se šalje po notara. Dorimena i Dorant su također odlučili koristiti njegove usluge. Dok čekaju zakonskog zastupnika potrebnog za registraciju braka, gosti gledaju balet u koreografiji nastavnika plesa.

Zahtjevi epohe i inovacije koje je sproveo Jean Baptiste Moliere

"Trgovac u plemstvu" je delo koje je napisano u 17. veku. Bilo je to doba koje je zahtijevalo usklađenost s trojstvom radnje, mjesta i vremena. Striktno ih je pratila klasična književnost tog vremena. Pored toga, žanrovi su podijeljeni na „niske“ (komedije) i „visoke“ (tragedije). Klasična književnost morala je slijediti sljedeće pravilo u prikazivanju junaka: svaki od njih u potpunosti je rasvjetljavao jednu ili drugu karakternu osobinu (negativnu ili pozitivnu), koja je ili ismijavana ili uzdizana u vrlinu.

Međutim, Moliere je, u osnovi posmatrajući zahtjeve epohe, zakoračio u realizam. Polazeći od primjera klasične književnosti tog vremena, on je, u liku Jourdaina, ismijavao ogroman sloj bogatih buržuja koji su naseljavali gradove i koji su bili željni pridruživanja višim slojevima društva. Kako bi naglasio koliko su apsurdni i smiješni ovi nadobudnici koji pokušavaju da uđu u tuđe sanke, satiričar je osmislio komediju-balet, potpuno novi žanr. Kao i neki drugi klasici književnosti (Puškin, Gogolj itd.), on je inovator forme.

Epizoda iz života Luja XIV, koja je postala osnova komedije

Moliere je napisao "Buržuja u plemstvu" za Luja XIV, francuskog kralja, koji je bio veoma uvrijeđen opaskom turskog ambasadora da je sultanov konj ukrašen mnogo elegantnije i bogatije od kraljevog. Jourdainova podrugljiva i glupa inicijacija u "mamamushi", plesovi plesača obučenih u Turke - sve to tjera na smijeh šta sujeta čini čovjeku, u kakvu ga budalu pretvara. Posebno je ružno tamo gdje se ljudi oslanjaju na nagomilano bogatstvo. Zapravo, nikakav kapital neće istisnuti plemstvo porodice i rođenu aristokratiju iz prvih uloga. To je Moliere želio pokazati ("Buržuj u plemstvu"). Heroji koje je on prikazao služe da otkriju ovu ideju.

Jourdainova slika

Njegova taština želja da postane član plemićkog staleža zarađuje ne samo od lažnih učitelja koji uvjeravaju glavnog junaka u njegov uspjeh u obrazovanju, već i od Doranta, lukavog i sebičnog grofa koji je pozajmio pozamašne svote od trgovca, zaslijepljen njegovom željom. , i ne namjerava ih vratiti. Jourdain, koji vjeruje da je dužan imati damu svog srca, preko Doranta daje markizi Dorimeni dijamant. Dorimena smatra da je ovo grofov dar. A grofu pripisuje baletnu predstavu i gurmansku večeru.

Ovaj “filistej među plemstvom” posebno je smiješan u svojim neudobnim, ali navodno plemenitim kostimima. Glavni likovi mu se smiju, ali ne samo oni: sobarica, učitelji i svi oko njega. Kulminacija je inicijacija u "mamamushi", koju igra Koviel, Jourdainov sluga, prerušen u Turčina. Novopečeni „mamamuši“ ne mogu da odbiju „sinu turskog sultana“ da slavi. Pristaje na udaju svoje kćeri, kao i na brak sluge.

Trgovac, razborit i energičan, spretan i inteligentan, kao da je izgubio sve ove osobine kada je odlučio da sebi stekne plemstvo. Žao nam ga je kada se mora boriti protiv podsmijeha, a on objašnjava da stremi tituli zbog svoje kćeri. Praktično neobrazovan, koji je mnogo radio u životu, ali nije imao priliku da shvati nauku, trgovac je shvatio bijedu vlastitog života i odlučio da svojoj kćeri obezbijedi bolju budućnost. Ovaj napor, međutim, nije donio ništa dobro ni njoj ni samom Jourdainu. Djevojka je bila skoro odvojena od svog ljubavnika. Taština je loš pomoćnik u želji za poboljšanjem položaja u društvu.

Jourdainova žena

Jourdainova supruga uvijek izaziva pozitivan odgovor kod čitaoca. “Buržuj u plemstvu” je djelo u kojem je u njenoj osobi prikazana prava predstavnica plemstva. Ona je praktična, razumna žena sa samopoštovanjem. Ona svim silama pokušava da se odupre muževljevoj maniji. Sve njene radnje imaju za cilj otjerati nepozvane goste koji žive na račun Jourdaina i koriste njegovu taštinu i lakovjernost u svoje svrhe. Za razliku od svog muža, ona ne poštuje plemićku titulu i radije udaje kćer za jednostavnog čovjeka koji ne bi s visoka gledao na njene buržoaske rođake.

Plemenitost u komediji

Plemstvo u komediji predstavljaju dva lika: markiza Dorimena i grof Dorant. Potonji ima zadivljujući izgled, profinjene manire i plemenito porijeklo. Međutim, istovremeno je prevarant, jadni avanturista, spreman na svaku podlost zarad novca, ne isključujući podvodništvo. On gospodina Jourdaina naziva dragim prijateljem. Ova osoba je spremna pohvaliti svoj izgled i manire. Dorant "priznaje" da je zaista želio vidjeti Jourdaina. Zatim, pošto ga je podmitio grubim laskanjem, traži da pozajmi još novca. Ponašajući se kao suptilni psiholog, Dorant napominje da bi mu mnogi ljudi rado dali zajam, ali se bojao da ne uvrijedi Jourdaina tako što će pitati nekog drugog. Ovaj razgovor čuje trgovačeva supruga, pa se pravi razlozi koji su doveli do čudnog prijateljstva Jourdaina i Doranta ovdje ne otkrivaju. Sam sa trgovcem, grof izvještava da je markiza blagonaklono reagirala na njegov dar. Odmah postaje jasno da Jourdain pokušava biti poput plemića ne samo u svojim manirima i manirima, već i u svojoj "strasti" prema markizi, pokušavajući privući njenu pažnju darovima. Međutim, grof je također zaljubljen u Dorimenu i koristi se Jourdainovim sredstvima, njegovom lakovjernošću i glupošću kako bi postigao naklonost markize.

Dakle, općenito se otkriva tema koja nas zanima. “Buržuj u plemstvu” je djelo koje se može detaljnije analizirati. Na osnovu predstavljenih informacija i originalne komedije, to možete učiniti sami. Uvijek je zanimljivo otkriti karakteristike umjetničkih djela.

Glavni lik komedije je gospodin Jourdain. Bogat je, ali porodica ga zbunjuje, porijeklo mu se gadi. Jourdain ima veliku želju da uđe u krug visokog društva. Njegovo mišljenje da novac rješava sve može se nazvati pogrešnim. Jourdain je uvjeren da će sredstva riješiti pitanje ljubavi, titula, znanja i drugih pitanja. Glavni lik je nepismen i neobrazovan. Dakle, ljudi se samo pretvaraju da je pametan i obrazovan, a u stvarnosti im je potreban samo njegov novac. Jourdain je vrlo naivan i gotovo svi ga varaju. Polaskan je i pohvaljen, a na toj pozadini varaju ga i učitelji i krojači.

Lik izgleda vrlo smiješno, posebno u onim situacijama kada se manifestira njegova želja da se pretvori u aristokratu. Autor komedije jasno stavlja do znanja da glavni lik svojom željom prazni svoju dušu od dobrih sklonosti. Ako to uzmemo općenito, onda glavni lik nije budala, uspio je iskoristiti novac svog oca i, štoviše, umnožiti ga. Jourdain također ima dovoljno inteligencije da shvati da ga njegovi učitelji varaju, daju mu pogrešne istine. Istine koje su mu dali njegovi učitelji samo ga sputavaju i sprečavaju da se razvija u pravom smjeru. Jourdain često postaje razlog za podsmijeh. Čak i njegove sluge, kada ga vide, ne mogu se suzdržati da se ne nasmeju. Junak to primjećuje, ali mu to nije bitno, jer ima cilj koji ne samo da mu se smije, već i ugrožava one oko sebe.

Za svoje okruženje, koje ni na koji način ne utiče na njegovu budućnost, po njegovom mišljenju, uspeh u visokom društvu, Jourdain postaje opasan. Njegova žena može pasti pod vruće ruke, a Jourdain počinje da je vrijeđa i obmanjuje. Sluge su takođe žrtve maltretiranja i ponižavanja. Čak je i ćerka samo pozornica koja može pomoći Jourdainu da postigne svoj cilj. Sreća njegove ćerke je u velikoj opasnosti, ali to nije važno, važno je dobiti titulu aristokrata.

Autor drame, uz svu Jourdainovu ljubaznost i predusretljivost, i dalje ga predstavlja kao grubu, ciničnu i nepismenu osobu. Naravno, junak izaziva smijeh, ali kako ga možete prezirati zbog toga? Autor se uglavnom trudio da ismeva aristokrate. Bez obzira šta je heroj, on se do poslednjeg drži svoje životne linije, ne menja svoj sud. Kao rezultat toga, za Jourdaina možemo reći da je previše razmažen luksuznim životom i da mu je dosadno. On radi nešto potpuno nepotrebno.

Esej o Jourdainu

Glavni lik kreacije “Buržoazija do plemstva” je gospodin Jourdain. Jourdain je bogat čovjek koji pažljivo skriva svoje porijeklo. Njegovo loše porijeklo ga je spriječilo da uđe u sekularno društvo.

Junak je vjerovao da novac vlada svime i da se njime može kupiti sve, uključujući ljubav i plemeniti odgoj. Za svoj novac, junak je unajmio veliki broj učitelja koji su ga počeli podučavati ponašanju aristokrata i određenih nauka. Tokom obuke, heroj je uspio razotkriti nedostatke i neznanje ljudi iz visokog društva. Heroj nije imao posebna znanja i stoga je postao žrtva prevaranta. Jourdaina su prevarili svi, od običnih učitelja do krojača.

Želja da postane plemić učinila je Jourdaina pravim smiješkom. Autor je pokazao da zahvaljujući porocima ljudi mogu zaboraviti na svoje dobre sklonosti. Hobiji su heroju postali smisao života. Jourdain je imao poseban um koji mu je pomogao da poveća imetak svog oca. Znao je da ga krojač vara, ali mu nije proturječio. Jer je junak zaista želio postati aristokrata. Jourdain je također znao da ga učitelji ničemu nisu naučili. Međutim, želja da postane plemić bila je jača od njegovog uma.

Svi su se smijali Jourdainu. Njegova supruga je pokušala da odvrati svog muža od plana. Krojač Dorant se pretvarao da je prijatelj, iako ga je u duši mrzeo. Heroj je postao predmet podsmijeha čak i pred svojim slugama. Razlog za smijeh bila je Jourdainova smiješna odjeća. Njegova želja da se probije u redove plemića postaje opasna za ljude oko njega. Počeo je da obmanjuje i stalno ponižava svoju ženu. Takođe je počeo da se loše odnosi prema svojim slugama. Čak je odlučio da žrtvuje sreću svoje kćeri kako bi postao aristokrata.

Autor je u djelu Jourdaina opisao kao grubu i neobrazovanu osobu. Istovremeno, junak je bio naivna, iskrena i dobrodušna osoba. Nakon proučavanja određenih nauka, junak je počeo da se izražava u prozi. Svako njegovo otkriće i radnja izazivali su samo smeh. U predstavi se autor nasmijao aristokratama i usmjerio oštricu satire protiv njih. Uprkos snažnoj želji da uđe u visoko društvo, Jourdain je uvijek ostao iskrena osoba, za razliku od Dorimana i Doranta, koji nemaju savjesti i časti. Jourdain je ljubazan i bogat čovjek koji je sebi našao nepotreban hobi.

Nekoliko zanimljivih eseja

U modernom društvu sve je manje ljudi koji imaju kvalitetu kao što je ljubaznost. Ljudi su postali ravnodušni i ravnodušni prema nevoljama drugih.

Imam kućnog ljubimca. Ovo je mačka po imenu Maša. Došla je kod nas dok sam još bila u vrtiću. Sada Maša ima 7 godina, ali uprkos godinama, još uvijek voli trčati i igrati se.

• Esej Turgenjevljeva djevojka u Asa Turgenjevu

  Glavni lik priče „Asja“ dat je kroz percepciju N.N., koju je devojka upoznala u Nemačkoj i u koju se zaljubila jedno u drugo. Međutim, ljubav im nije donela sreću, jer N.N. nije mogao da se preda ovoj ljubavi

Naš život se sastoji od kontrasta, u njemu ima i dobrog i lošeg. Ali često se ono što je dobro na prvi pogled ispostavi da je loše. Govorimo o lošim navikama.

• Analiza djela Učenje Vladimira Monomaha

  Ovo djelo pripada dijelu drevne ruske književnosti. Mnogi filolozi priznaju da se "Učenje Vladimira Monomaha" izdvaja u odnosu na druga drevna ruska djela.

Gospodin Jourdain je glavni lik Moliereove drame "". On je bogat, ali nije poznat. Njegov otac je jednostavan trgovac. Jourdain krije svoje porijeklo i svim silama pokušava da se predstavlja kao plemić kako bi dobio propusnicu u visokom društvu.

On smatra da je sve u novcu. A ako postoje, možete kupiti apsolutno sve, od znanja do pozicija i titula. Jourdain poziva učitelje u svoju kuću kako bi naučili osnove nauke i naučili pravila ponašanja u sekularnom društvu. Scene podučavanja prestarog studenta su komične: buržuj je neznalica i ne zna najosnovnije stvari. Ovo je, naravno, i neka vrsta kamena u bašti obrazovanja tog vremena.

Jourdain je glup i prostodušan, ali je spreman na sve da postigne svoj cilj. I zato ga lako prevare oni koji su pohlepni za novcem. Buržuj je podložan laskanju. Lako se podmiti dobrim obraćanjem s poštovanjem. U stvari, sve, od učitelja do krojača, zanima samo Jourdainov uski novčanik. On sam kod njih ne izaziva ni kap poštovanja.

Buržuj bez klana ili plemena je jadan i smiješan u svojoj ludoj, na granici ludila, želji da postane aristokrata. Autor pokazuje kako porok i strastvena želja istiskuju sve dobre misli i principe iz čovjeka. Jourdain je toliko zanesen svojom zabludnom idejom da potpuno ispunjava njegov unutrašnji svijet i vanjski život.

On zapravo nije toliko glup. Uspio je ne samo sačuvati, već i povećati kapital koji je ostavio njegov otac. Primjećuje prijevaru krojača i Dorantovu prevaru. Istina, on krije da sve vidi i razumije kako bi mogao komunicirati s aristokratskim društvom. Sam Jourdain je dobro upućen u muziku, dajući prednost narodnim motivima, a ne salonskim pjesmama.

U učiteljima on također razotkriva blef: oni daju davno mrtve istine, koje ni na koji način ne mogu utjecati na razvoj ljudske prirode, njegovih sklonosti i sposobnosti. Ali želja da postane plemić jača je od svih argumenata i zdravog razuma: Jourdainove unutrašnje sklonosti blijede pred njegovom ispraznom strašću.

Svi u predstavi se smiju buržoaziji. Istina, neki otvoreno, a neki tajno. Žena je iskrena u svom ismijavanju i mučenju. Sluge, Coviel i Nicole, vidjevši Jourdaina u svjetovnoj odjeći, ne mogu suzdržati svoj glasan smijeh. Ali to ni na koji način ne utječe na njegov put ka ostvarenju cilja, od njega se sigurno neće odvratiti. Iako s vremenom ova želja postaje ne samo komična, već i opasna. I prije svega za porodicu Jourdain: vara svoju ženu, vrijeđa je, okrutan je i despotski u ophođenju prema slugama, želi svoju kćer udati za markiza, ne mareći što je već zaljubljena u drugu osobu.

Jourdain je u predstavi neobrazovan i grub buržuj, ali u stvarnosti nije lišen dobre naravi i iskrenosti, a ponekad je dirljiv i naivan, poput djeteta. Kao da sa četrdeset godina prvi put otkriva svijet i to izaziva osmijeh, a ne prezir.

Glavni lik Molijerove komedije „Buržuj u plemstvu“, gospodin Jourdain, maestralno je nacrtana slika nouveau richea i novorođenčeta od strane autora. Njegovu pojavu u djelu odredila je društvena situacija u francuskom društvu tog vremena: u pozadini osiromašenja plemstva, buržoazija se sve više obogaćivala i sve više težila da se izjednači s aristokracijom. Dakle, bogati trgovac Jourdain ima samo jednu brigu - postati poput plemića u svemu i zaslužiti poštovanje u visokom društvu.

Slijedeći plemenitu tradiciju, gospodin Jourdain unajmljuje učitelje za sebe i nastoji da stekne znanje iz muzike, filozofije, nauči mačevati i plesati kao plemići. A nastavnici samo iskorištavaju njegove nesavršenosti i, koliko mogu, izvlače novac iz njega. Svaki od nastavnika izjavljuje da je njegova nauka važna i da je to potrebno dublje proučavati. Ali gospodinu Jourdainu je potrebno mnogo manje od svojih mentora, jer je njegovo poznavanje visokog društva samo površno. Stoga, kao odgovor na ponude da uči fiziku, etiku i logiku, gospodin Jourdain traži od učitelja-filozofa da ga nauči samo „da sazna iz kalendara kada ima mjesec, a kada ga nema“.

Gospodin Jourdain je naivno vjerovao u sveosvajajuću moć novca i vjerovao je da je da bi se postao pravi plemić dovoljno unajmiti skupog krojača, a ne štedjeti novac na haljini, i naučiti „plemenite manire“. Taština također tjera Jourdaina na trošenje. Na primjer, kada jednom čuje obraćanje "vaša visosti", gospodin Jourdain povećava napojnicu krojačkim šegrtima, a oni, uvidjevši njegovu slabost, u svojim obraćanjima svode ga prvo na "gospodstvo", a zatim na "gospodstvo “, za šta dobijaju sve više i više novca.

Ista taština postaje razlogom Jourdainovog odbijanja Kleonu, zaručniku njegove kćeri. Za razliku od Kleontea, koji veruje da srećan i jak brak može biti samo sa jednakim bogatstvom, gospodin Jourdain razmišlja potpuno drugačije. Na Lusilin zahtev za njegovu ruku, on odgovara: „Moja ćerka će biti markiza, a ako me još više naljutiš, učiniću je vojvotkinjom."

Treba napomenuti da je gospodin Jourdain bio prilično dobra osoba. Svoj kapital je zaradio teškim radom, a za one koje je smatrao svojim prijateljima nije štedio. Ali bio je toliko naivan da su njegovu jednostavnost iskoristili oni koji su hteli da zarade na njegov račun. Da nije bilo njegove slijepe želje da po svaku cijenu postane plemić, život bi mu se odvijao potpuno drugačije.

U tradiciji komedije, sve se završava srećno. Udaje se za voljenu kćer gospodina Jourdaina i, čini se, sve dolazi na svoje mjesto. Ali autor ostavlja otvorenim pitanje da li je gospodin Jourdain uspio da se probije u visoko društvo. Čitaoci sami moraju odgovoriti na ovo pitanje, uzimajući u obzir sve okolnosti i karakter junaka.

JOURDAIN

ŽURDEN (francuski Jourdain) je junak Molijerove komedije „Buržuja Gentilhomme“ (Le bourgeois gentilhomme – bukv., prevod – „Građanski plemić“, 1670). Gospodin J. je jedan od najsmješnijih likova velikog komičara. Likovi u predstavi, čitaoci i gledaoci ga podjednako ismevaju. Zaista, što bi moglo biti apsurdnije za one oko njega od starijeg trgovca koji je odjednom postao opsjednut društvenošću i bjesomučno nastoji da liči na aristokratu. Žeđ za "promjenom sudbine" toliko je jaka u J. da, prevazilazeći svoj prirodni nedostatak muzikalnosti i nespretnosti, uči zamršene "korake" modnih plesova, zamahuje mačem, neizostavnim atributom plemstva, i, pod vodstvom brojnih nastavnika, uči tehnike zavođenja zahtjevnih predstavnika sekularnog društva.

Ponovo se u Moliereovoj komediji sve vrti oko igre. J. jedva čeka da se navikne na ulogu okorjelog dvorjana, a oni oko njega, uz nekoliko izuzetaka, "poigravaju" se s junakom, slijedeći svoje vrlo merkantilne ciljeve. Čak i Madame Jourdain, koja se odupire skupim glupostima svog muža, i njena služavka koja se smije, na kraju shvate da je dovoljno usmjeriti J.-ovu "igru" u pravom smjeru da niko ne pati od toga. Tako se na kraju predstave, uz pomoć mumera ukućana, Ž.-ova ćerka, koju je nepokolebljivi otac namenio isključivo plemiću, udaje za svog voljenog. I sam J., kao rezultat lukavog plana verenika svoje ćerke, postaje „mamamuši“ i „blizak saradnik turskog sultana“. Ova kvazi-turska čudovišna riječ savršeno izražava monstruozni neukus i neorgansku prirodu tvrdnji novopečenog plemića. Posebno za J. su je sastavili nestašni i preduzimljivi momci, Kleont i Koviel, koji su po svaku cenu odlučili da se ožene ćerkom i sluškinjom ludog buržuja. “Turska ceremonija”, osmišljena da J. “inicira” u plemstvo, vrhunac je komedije i “apoteoza” junaka, koji se u procesu parodijske baletske ekstravagancije osjećao kao pravi “muslimanski aristokrata”. .”

J.-in imidž je, međutim, složeniji nego što se čini. Njena društvena pozadina, relevantna za to doba, ne sprečava nas da u komediji vidimo nastavak ozbiljnih Moliereovih promišljanja o igračkom prostoru ljudskog postojanja, o funkcijama igre koja ispunjava život društva, o različitim oblicima igre. ponašanje i na „troškove“ ljudske aktivnosti igre. Ovog puta predmet studije je bio dizajn igre caste train de vie (načina života). Nespretni buržoaski J., isprobavajući bontonske standarde plemstva, ispada u predstavi svojevrsno ogledalo, odražavajući kako unidealan građanski način života, lišen stvaralačkog duha, tako i pretjerano ukrašen, afektiran stil aristokratskog ponašanje. Prostor komedije-baleta, u kojem koegzistiraju svakodnevne scene, pjevačke numere i plesni nehotični divertismenti, izraz je žanrovske originalnosti „Trgovac u plemstvu“. Istovremeno, pantomimske, vokalne i koreografske slike koje uokviruju radnju pokazuju se kao materijalizacija J.-ovih snova o aristokratskom postojanju u slici neprekidne klupe sofisticiranosti i galantnosti.

Tematski kompleks Ž. uključuje ne samo motiv neosnovanih društvenih tvrdnji. Stvarajući za sebe iluzorni svijet “visokog ukusa” i gracioznosti, gospodin J. je opijen ne samo novim ogrtačem “od indijske tkanine”, perikom i odijelom sa “cvijetom podignutim glavama”. Ključna i najpoznatija fraza Molijerovog filistara zvuči ovako: "... Nisam imao pojma da više od četrdeset godina govorim u prozi." Otkriće do kojeg je došao J. razotkriva, naravno, njegovu nepismenost. Ali neobrazovani, apsurdni, nevaspitani trgovac, za razliku od svog okruženja, odjednom je u stanju da uvidi bijedu proživljenog života, lišen trunke poezije, zarobljen u sirovim materijalnim interesima. Tako još jedna J. tema postaje dirljiva i simpatična žudnja za svijetom drugih vrijednosti, koju je, međutim, razotkrio Moliere u parodijskom tonu. U tom smislu J. otvara niz slika buržoazije, tražeći duhovnu sofisticiranost plemenitog života, slika, među kojima su Floberova Madame Bovary i Čehovljev Lopahin.

Gospodin J. ima najmanje tri glumačke uloge u predstavi. Ponaša se kao glumac koji iskušava pobjedničku ulogu, kao igračka za one oko sebe koji iskorištavaju njegovu maniju i kao katalizator igrivih aktivnosti mladih komičnih likova. Na kraju predstave, junak dobija ono što traži (na kraju krajeva, njegov cilj je uvek bio izgled); svi učesnici i svjedoci “turske ceremonije” su zadovoljni.

“Buržuj u plemstvu” je također predstava o iluzijama, o iluzornosti i relativnosti mnogih ljudskih institucija, kao što su kastinska “pravila lijepog ponašanja” i “prihvaćeni” oblici društvenog života. I također da je igra posljednji, a možda i jedini način da se ljudskom postojanju da kreativna energija, da se natjera debljina inertne materije da se razdvoji kako bi se vinula u magične prostore snova. Slika gospodina J., trgovca koji živi u prozaičnoj stvarnosti, ali u potrazi za poezijom, zbunjenog i srećnog, buržuja i plemića, jedna je od najsjajnijih manifestacija nepremostivog dualiteta postojanja i jedno od nesumnjivih Molijerovih remek-dela. . Nije iznenađujuće što su motivi komedije postali osnova dramske fantazije M. A. Bulgakova "Ludi Jour-den", napisane 1932. za Studio Theatre pod vodstvom Yu. A. Zavadskog.

Prvo izvođenje komedije "Trgovac među plemstvom" odigrano je u Chateau de Chambord 14. oktobra 1670. godine. Zatim, iste godine, sam Moliere igra J. u Palais Royal Theatre. Među izvanrednim izvođačima uloge je J. Coquelin Stariji (1903). U Rusiji su J. igrali: M. S. Ščepkin (1825), P. M. Sadovski (1844), V. I. Živokini (1864).

Lit.: M. Gutwirth. Moliere ou 1"invention comique. La metamorphose des themes, la creation des types. Paris, 1966; vidi i Literaturu za članke "Tartuffe", "Scalin".

L.E. Bazhenova

Književni heroji. - Akademik. 2009 .