નેચરલ સાયન્સદ્રવ્ય, ઉર્જા, તેમના આંતરસંબંધ અને રૂપાંતરણ તેમજ ઉદ્દેશ્યથી માપી શકાય તેવી ઘટનાઓ સાથે વ્યવહાર કરો.

પ્રાચીન સમયમાં, ફિલસૂફો આ વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરતા હતા. પાછળથી, આ સિદ્ધાંતનો આધાર ભૂતકાળના કુદરતી વૈજ્ઞાનિકો જેમ કે પાસ્કલ, ન્યુટન, લોમોનોસોવ, પિરોગોવ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓએ કુદરતી વિજ્ઞાન વિકસાવ્યું.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન એક પ્રયોગની હાજરીમાં માનવતાથી અલગ છે, જેમાં અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા પદાર્થ સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે.

માનવતા આધ્યાત્મિક, માનસિક, સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક ક્ષેત્રે માનવ પ્રવૃત્તિનો અભ્યાસ કરે છે. એવી દલીલ છે માનવતાવાદી વિજ્ઞાનકુદરતી લોકોથી વિપરીત, વિદ્યાર્થીનો પોતે અભ્યાસ કરો.

મૂળભૂત કુદરતી જ્ઞાન

મૂળભૂત કુદરતી જ્ઞાનમાં શામેલ છે:

ભૌતિક વિજ્ઞાન:

• ભૌતિકશાસ્ત્ર,
• એન્જિનિયરિંગ
• સામગ્રી વિશે,
• રસાયણશાસ્ત્ર;

• બાયોલોજી,
• દવા;

• ભૂગોળ
• ઇકોલોજી
• હવામાનશાસ્ત્ર,
• માટી વિજ્ઞાન,
• માનવશાસ્ત્ર

ત્યાં અન્ય બે પ્રકારો છે: ઔપચારિક, સામાજિક અને માનવ વિજ્ઞાન.

રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, ભૂ-વિજ્ઞાન, ખગોળશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર આ જ્ઞાનનો ભાગ છે. બાયોફિઝિક્સ જેવી ઓવરલેપિંગ વિદ્યાશાખાઓ પણ છે, જે ઘણા વિષયોના વિવિધ પાસાઓને ધ્યાનમાં લે છે.

17મી સદી સુધી, આજે ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રયોગો અને પ્રક્રિયાઓના અભાવને કારણે આ વિદ્યાશાખાઓને ઘણીવાર "કુદરતી ફિલસૂફી" તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી.

રસાયણશાસ્ત્ર

આધુનિક સંસ્કૃતિને જે વ્યાખ્યાયિત કરે છે તેમાંથી મોટાભાગના રસાયણશાસ્ત્રના પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન દ્વારા લાવવામાં આવેલા જ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીની પ્રગતિમાંથી આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન વિકસિત હેબર-બોશ પ્રક્રિયા વિના પૂરતા પ્રમાણમાં ખોરાકનું આધુનિક ઉત્પાદન અશક્ય છે. આ રાસાયણિક પ્રક્રિયાગાયના ખાતર જેવા નાઇટ્રોજનના જૈવિક રીતે નિશ્ચિત સ્ત્રોત પર આધાર રાખવાને બદલે, જમીનની ફળદ્રુપતા અને પરિણામે ખાદ્ય પુરવઠામાં નોંધપાત્ર વધારો કરવાને બદલે વાતાવરણીય નાઇટ્રોજનમાંથી એમોનિયા ખાતર બનાવવાની મંજૂરી આપે છે.

જ્ઞાનના અસંખ્ય ક્ષેત્રોમાં રસાયણશાસ્ત્રની આ વ્યાપક શ્રેણીઓમાં, જેમાંથી ઘણા છે મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવપર દૈનિક જીવન. રસાયણશાસ્ત્રીઓ ઘણા ઉત્પાદનોમાં સુધારો કરે છે, આપણે જે ખોરાક ખાઈએ છીએ તેનાથી લઈને આપણે જે કપડાં પહેરીએ છીએ અને જે સામગ્રીનો ઉપયોગ આપણે ઘર બનાવવા માટે કરીએ છીએ. રસાયણશાસ્ત્ર આપણા પર્યાવરણને સુરક્ષિત કરવામાં મદદ કરે છે અને ઊર્જાના નવા સ્ત્રોતો શોધે છે.

જીવવિજ્ઞાન અને દવા

ખાસ કરીને 20મી સદીમાં બાયોલોજીમાં થયેલી પ્રગતિ માટે આભાર, ડોકટરો તેનો ઉપયોગ કરી શક્યા વિવિધ દવાઓઘણા રોગોની સારવાર માટે જે અગાઉ અત્યંત જીવલેણ હતા. જીવવિજ્ઞાન અને દવામાં સંશોધન દ્વારા, પ્લેગ અને શીતળા જેવી 19મી સદીની આફતોને નોંધપાત્ર રીતે નિયંત્રણમાં લાવવામાં આવી છે. ઔદ્યોગિક દેશોમાં શિશુ અને માતા મૃત્યુદરમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો છે. જૈવિક આનુવંશિકોએ દરેક વ્યક્તિમાં વ્યક્તિગત કોડને પણ સમજી લીધો છે.

જીઓસાયન્સ

વિજ્ઞાન કે જે ઉત્પાદનનો અભ્યાસ કરે છે અને વ્યવહારુ ઉપયોગપૃથ્વી વિશેના જ્ઞાને માનવતાને આધુનિક સંસ્કૃતિ અને ઉદ્યોગના એન્જિનને શક્તિ આપવા માટે પૃથ્વીના પોપડામાંથી ખનિજો અને તેલનો વિશાળ જથ્થો કાઢવાની મંજૂરી આપી છે. પેલિયોન્ટોલોજી, પૃથ્વીનું જ્ઞાન, દૂરના ભૂતકાળની બારી પૂરી પાડે છે, માનવ અસ્તિત્વ કરતાં પણ વધુ પાછળ. ભૂસ્તરશાસ્ત્રની શોધો અને કુદરતી વિજ્ઞાનમાં સમાન માહિતી દ્વારા, વૈજ્ઞાનિકો ગ્રહના ઇતિહાસને વધુ સારી રીતે સમજવામાં સક્ષમ છે અને ભવિષ્યમાં થનારા ફેરફારોની આગાહી કરી શકે છે.

ખગોળશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્ર

ઘણી રીતે, ભૌતિકશાસ્ત્ર એ એક એવું વિજ્ઞાન છે જે કુદરતી વિજ્ઞાન બંનેને અન્ડરલાઈઝ કરે છે અને તેમાંના કેટલાક પ્રદાન કરે છે અણધારી શોધો XX સદી. આમાંની સૌથી નોંધપાત્ર શોધ એ હતી કે દ્રવ્ય અને ઉર્જા સતત છે અને માત્ર એક અવસ્થાથી બીજી સ્થિતિમાં બદલાય છે.

ભૌતિકશાસ્ત્ર એ નેનોવર્લ્ડથી લઈને સૌરમંડળ અને મેક્રોકોસ્મિક તારાવિશ્વો સુધીની દરેક વસ્તુ માટે માત્રાત્મક ભૌતિક કાયદાઓ શોધવા માટે પ્રયોગો, માપ અને ગાણિતિક વિશ્લેષણ પર આધારિત કુદરતી વિજ્ઞાન છે.

અવલોકન અને પ્રાયોગિક સંશોધન દ્વારા, ભૌતિક નિયમો અને સિદ્ધાંતો કે જે કુદરતી દળો જેમ કે ગુરુત્વાકર્ષણ, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમ અથવા પરમાણુ દળોના કાર્યને સમજાવે છે તેની શોધ કરવામાં આવે છે.ભૌતિકશાસ્ત્રના કુદરતી વિજ્ઞાનના નવા નિયમોની શોધ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનના હાલના આધારમાં ફાળો આપે છે અને તેનો ઉપયોગ સાધનસામગ્રીના વિકાસ જેવા વ્યવહારિક કાર્યક્રમો માટે પણ થઈ શકે છે. ઇલેક્ટ્રોનિક ઉપકરણો, પરમાણુ રિએક્ટર, વગેરે.

ખગોળશાસ્ત્રનો આભાર, વૈજ્ઞાનિકોએ બ્રહ્માંડ વિશે મોટી માત્રામાં માહિતી શોધી કાઢી છે. પાછલી સદીઓમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે સમગ્ર બ્રહ્માંડ સરળ છે દૂધ ગંગા. 20મી સદીમાં ચર્ચાઓ અને અવલોકનોની શ્રેણીમાં જાણવા મળ્યું કે બ્રહ્માંડ શાબ્દિક રીતે અગાઉના વિચાર કરતાં લાખો ગણું મોટું છે.

વિવિધ પ્રકારના વિજ્ઞાન

ભૂતકાળના ફિલસૂફો અને પ્રાકૃતિક વૈજ્ઞાનિકોના કાર્ય અને ત્યારબાદની વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિએ આધુનિક જ્ઞાનનો આધાર બનાવવામાં મદદ કરી.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનને તેમના ઉદ્દેશ્ય ડેટાના સઘન ઉપયોગને કારણે ઘણીવાર "હાર્ડ સાયન્સ" કહેવામાં આવે છે માત્રાત્મક પદ્ધતિઓ, જે સંખ્યાઓ અને ગણિત પર આધાર રાખે છે. તેનાથી વિપરીત, સામાજિક વિજ્ઞાન જેમ કે મનોવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર ગુણાત્મક મૂલ્યાંકન અથવા આલ્ફાન્યૂમેરિક ડેટા પર વધુ આધાર રાખે છે અને ઓછા નક્કર તારણો ધરાવે છે. ઔપચારિક પ્રકારના જ્ઞાન, જેમાં ગણિત અને આંકડાનો સમાવેશ થાય છે, તે પ્રકૃતિમાં અત્યંત જથ્થાત્મક હોય છે અને તેમાં સામાન્ય રીતે કુદરતી ઘટનાઓ અથવા પ્રયોગોના અભ્યાસનો સમાવેશ થતો નથી.

આજે વાસ્તવિક સમસ્યાઓમાનવતા અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના વિકાસમાં વિશ્વમાં માનવ અસ્તિત્વ અને સમાજની સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે ઘણા માપદંડો છે, એમ તેઓએ જણાવ્યું.

કુદરતી વિજ્ઞાન એ માનવ પ્રવૃત્તિનો એક ક્ષેત્ર છે જેનો હેતુ આસપાસના વિશ્વ વિશે નવી માહિતી મેળવવાનો છે, જે માનવોથી સ્વતંત્ર ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ અનુસાર જીવે છે. કુદરતી વિજ્ઞાનથી વિપરીત, માનવતાના અભ્યાસનો ઉદ્દેશ વ્યક્તિલક્ષી પ્રક્રિયા તરીકે માનવ પ્રવૃત્તિ છે. જો કે, આ વ્યક્તિલક્ષી પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિઓ. તે પછીના સંજોગો છે જે આપણને માનવતાને વિજ્ઞાન તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે, કલા તરીકે નહીં. જો માનવ પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની પ્રવૃત્તિનો ધ્યેય વિશ્વને જે રીતે તે ખરેખર છે તે રીતે સમજવાનો છે, તો કલાના ક્ષેત્રમાં માનવીય પ્રવૃત્તિનો ધ્યેય એ બતાવવાનો છે કે વિશ્વને માણસ દ્વારા વ્યક્તિલક્ષી રીતે કેવી રીતે જોવામાં આવે છે.

આધુનિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની કલ્પના એક પ્રકારના આર્કાઇવ તરીકે કરી શકાતી નથી, જ્યાં આસપાસના વિશ્વની રચના વિશેની વિશાળ માત્રામાં તથ્યો અને વિવિધ માહિતી ફક્ત "છાજલીઓમાં સૉર્ટ" કરવામાં આવી છે. પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન તથ્યો અને અવલોકનોની તુલના કરે છે અને એક મોડેલ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે જેમાં આ તથ્યો સૈદ્ધાંતિક ખ્યાલો, જોગવાઈઓ અને સામાન્યીકરણોના આધારે એકલ, સુસંગત સિસ્ટમમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે. કુદરતી વિજ્ઞાન પણ નવા અવલોકનો અને પ્રયોગોની યોજના બનાવવા અને હાથ ધરવા માટે આ મોડેલનો ઉપયોગ કરીને વિશ્વના બનાવેલા ચિત્રને વિસ્તૃત અને સ્પષ્ટ કરવા માંગે છે.

કેટલાક આપ્યા વિશિષ્ટ લક્ષણો(જરૂરીયાતો) વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિકુદરતી વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં:

આગાહી - સિદ્ધાંતના રૂપમાં સામાન્યકૃત વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો, મોડેલોએ આસપાસના વિશ્વમાં વસ્તુઓની વર્તણૂકની આગાહી કરવી જોઈએ, જે પ્રયોગમાં અથવા સીધા પર્યાવરણમાં જોવા મળે છે.

પ્રજનનક્ષમતા - વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો એવી રીતે કરવા જોઈએ કે તેઓ અન્ય સંશોધકો દ્વારા અને અન્ય પ્રયોગશાળાઓમાં પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાય.

ન્યૂનતમ પર્યાપ્તતા - વૈજ્ઞાનિક ડેટાનું વર્ણન કરવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ જે જરૂરી છે તેની બહાર ખ્યાલો બનાવી શકતો નથી (કહેવાતા "ઓકેમનો રેઝર" સિદ્ધાંત)

નિરપેક્ષતા - વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત અથવા પૂર્વધારણાનું નિર્માણ કરતી વખતે, વૈજ્ઞાનિકના વ્યક્તિગત ઝોક, રુચિઓ, જોડાણો અને તાલીમના સ્તરને આધારે માત્ર પસંદ કરેલા (અન્ય ડેટાને છોડી દેવા) તથ્યો અને અવલોકનોને પસંદગીપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવાનું અસ્વીકાર્ય છે.

ઉત્તરાધિકાર - વૈજ્ઞાનિક કાર્યધ્યાનમાં લેવું જોઈએ અને શક્ય તેટલું વધુ અભ્યાસ હેઠળના મુદ્દાની પૃષ્ઠભૂમિનો સંદર્ભ લેવો જોઈએ

વિજ્ઞાન માત્ર નવી માહિતી શીખવા વિશે જ નથી, પણ નવી માહિતી કેવી રીતે મેળવવી તે શીખવા વિશે પણ છે. માનવ પ્રવૃત્તિના ધ્યેય અને માધ્યમ બંને હોવાને કારણે, કુદરતી વિજ્ઞાન એ એક સ્વ-વિકાસશીલ અને સ્વ-વેગ પ્રક્રિયા છે.

બ્રહ્માંડ બ્લેક હોલ જગ્યા

કુદરતી વિજ્ઞાનનું સિસ્ટમ વર્ગીકરણ

પરંપરાગત રીતે, કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, ભૂગોળ અને અન્ય વિદ્યાશાખાઓ જેવા વિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે.

આ પ્રકારનું વર્ગીકરણ કેટલું ઉદ્દેશ્ય છે, વિવિધ વિજ્ઞાનો વચ્ચેની સીમાઓ ક્યાં અને કયા સિદ્ધાંત દ્વારા દોરવી જોઈએ, શું કુદરતી વિજ્ઞાનની અમુક શાખાઓને અલગ વિજ્ઞાનમાં અલગ કરવી શક્ય છે? દેખીતી રીતે, આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના પદાનુક્રમનું કુદરતી વર્ગીકરણ જરૂરી છે, જે પરંપરાઓ પર આધારિત નથી અને ઉદ્દેશ્ય હશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્ઞાનના ચોક્કસ ક્ષેત્રને અલગ વિજ્ઞાન તરીકે ઓળખવા માટે એક ઉદ્દેશ્ય માપદંડની જરૂર છે.

આ વર્ગીકરણમાં વિજ્ઞાનના વ્યવસ્થિત વર્ગીકરણનો સમાવેશ થાય છે - માત્ર કુદરતી જ નહીં. તે નીચેના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે: દરેક વિજ્ઞાનનો હેતુ એક સર્વગ્રાહી, અલગ સિસ્ટમ હોવો જોઈએ.

ચાલો આપણે "સિસ્ટમ" ની વિભાવના પર વધુ વિગતવાર રહીએ.

સિસ્ટમને સામાન્ય રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા તત્વોના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમાંથી દરેક આ સિસ્ટમને તેના ચોક્કસ કાર્યો કરવા માટે જરૂરી છે. જેમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ, અહીં સિસ્ટમની વ્યાખ્યામાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, અને બીજો ભાગ, સિસ્ટમ તત્વોને લગતો, બિન-તુચ્છ અને બિન-સ્પષ્ટ છે. આ વ્યાખ્યા પરથી તે અનુસરે છે કે સિસ્ટમના દરેક ઘટક સિસ્ટમ તત્વ નથી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, કમ્પ્યુટરની આગળની પેનલ પરની સિગ્નલ લાઇટ એ તેનું સિસ્ટમ ઘટક હશે નહીં, કારણ કે લાઇટ બલ્બને દૂર કરવાથી અથવા નિષ્ફળતા સોફ્ટવેર કાર્યોના અમલમાં નિષ્ફળતાનું કારણ બનશે નહીં, જ્યારે પ્રોસેસર, દેખીતી રીતે, આવા તત્વ.

અમે આપેલી વ્યાખ્યા પરથી, તે અનુસરે છે કે સિસ્ટમમાં સિસ્ટમ તત્વોની સંખ્યા હંમેશા મર્યાદિત હોય છે, પરંતુ તેઓ પોતે જ અલગ હોય છે અને તેમની પસંદગી રેન્ડમ નથી. વ્યક્તિગત તત્વો અને તેમના ગુણધર્મો, જ્યારે સિસ્ટમમાં જોડાય છે, ત્યારે હંમેશા નવી ગુણવત્તાને જન્મ આપે છે, એક સિસ્ટમનું કાર્ય જે તેના ઘટક તત્વોની ગુણવત્તા અને કાર્યોને ઘટાડી શકાય તેવું નથી.

સિસ્ટમો કુદરતી અને કૃત્રિમ, ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી હોઈ શકે છે. પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનમાં એવા વિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે કે જેઓ તેમના અભ્યાસના ઉદ્દેશ્ય તરીકે કુદરતી પ્રણાલી ધરાવે છે, જે હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોય છે. વ્યક્તિલક્ષી પ્રણાલીઓ માનવતામાં અભ્યાસની વસ્તુઓ છે. નોંધ કરો કે કેટલીક સિસ્ટમો, ઉદાહરણ તરીકે માહિતી પ્રણાલીઓ, કૃત્રિમ અને તે જ સમયે ઉદ્દેશ્ય બંને હોઈ શકે છે. બીજું ઉદાહરણ: કમ્પ્યુટર, એક અભિન્ન માહિતી પ્રણાલી તરીકે, પરંપરાગત રીતે કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાનના માળખામાં અભ્યાસને આધીન છે. સિસ્ટમ વર્ગીકરણના દૃષ્ટિકોણથી, કમ્પ્યુટર માહિતી વિજ્ઞાનને સ્વતંત્ર વિજ્ઞાન તરીકે અલગ પાડવું વધુ સચોટ હશે, સામાન્ય રીતે કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન નહીં, કારણ કે માહિતી સિસ્ટમ્સખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે.

સિસ્ટમ તત્વો પોતે સિસ્ટમ છે; આપણે કહી શકીએ કે વિવિધ ઓર્ડરની સિસ્ટમો એકબીજાની અંદર નેસ્ટિંગ ડોલ્સની જેમ નેસ્ટ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી તેના અભ્યાસનો સૌથી વધુ હેતુ ધરાવે છે સામાન્ય સિસ્ટમ, માત્ર બે ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે - દ્રવ્ય અને ચેતના. જો આપણે આપણા માટે જાણીતી સૌથી મોટી સિસ્ટમ વિશે વાત કરીએ, તો તે બ્રહ્માંડ છે, જેનો બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન દ્વારા એક અભિન્ન પદાર્થ તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે.

આધુનિક વિજ્ઞાન માટે જાણીતી સૌથી નીચી ક્રમની સિસ્ટમો ગણવામાં આવે છે પ્રાથમિક કણો. અમે હજી પણ તેના વિશે થોડું જાણીએ છીએ આંતરિક માળખુંપ્રાથમિક કણો, ભલે આપણે ક્વાર્કના અસ્તિત્વ વિશેની પૂર્વધારણાને ધ્યાનમાં લઈએ, જે હજી સુધી મુક્ત સ્વરૂપમાં પ્રાપ્ત થયા નથી. તેમ છતાં, સિસ્ટમ તત્વો કે જે પ્રાથમિક કણો બનાવે છે તેમાં માત્ર ક્વાર્ક જ નહીં, પણ તેમના ગુણધર્મો (ગુણવત્તા) - ચાર્જ, માસ, સ્પિન અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓ પણ શામેલ હોઈ શકે છે.

વિજ્ઞાન કે જે પ્રાથમિક કણોનો અભિન્ન, અલગ પ્રણાલી તરીકે અભ્યાસ કરે છે તેને પ્રાથમિક કણ ભૌતિકશાસ્ત્ર કહેવામાં આવે છે.

પ્રાથમિક કણો એ ઉચ્ચ ક્રમની પ્રણાલીઓના ઘટકો છે - અણુ મધ્યવર્તી કેન્દ્ર, અને તેનાથી પણ ઉચ્ચ - અણુઓ. તદનુસાર, પરમાણુ અને અણુ ભૌતિકશાસ્ત્રને અલગ પાડવામાં આવે છે.

બદલામાં, અણુઓ અણુઓ બનાવવા માટે ભેગા થાય છે. જે વિજ્ઞાન તેના અભ્યાસના હેતુ તરીકે પરમાણુ ધરાવે છે તેને રસાયણશાસ્ત્ર કહેવામાં આવે છે. કોઈ જાણીતી વ્યાખ્યા કેવી રીતે યાદ ન કરી શકે: પરમાણુઓ કહેવામાં આવે છે નાના કણોપદાર્થો કે જે હજુ પણ જાળવી રાખે છે રાસાયણિક ગુણધર્મોઆ પદાર્થ!

અમે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની શ્રેણીબદ્ધ સીડી સાથે આગળ વધવાનું ચાલુ રાખીશું. જીવંત સજીવોમાં, પરમાણુઓ જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં ભાગ લે છે - લાંબા ક્રમ અને ઉત્સેચકો દ્વારા ઉત્પ્રેરિત પ્રતિક્રિયાઓના ચક્ર. ત્યાં છે, ઉદાહરણ તરીકે, કહેવાતા ગ્લાયકોલિટીક પાથવે, ક્રેબ્સ ચક્ર, કેલ્વિન ચક્ર, એમિનો એસિડના સંશ્લેષણ માટેના માર્ગો, ન્યુક્લિક એસિડ અને અન્ય ઘણા બધા. તે તમામ જટિલ, અભિન્ન, સ્વ-સંગઠિત પ્રણાલીઓ છે, જેને બાયોકેમિકલ કહેવાય છે. તદનુસાર, જે વિજ્ઞાન તેમનો અભ્યાસ કરે છે તેને બાયોકેમિસ્ટ્રી કહેવામાં આવે છે.

બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓ અને જટિલ પરમાણુ રચનાઓ વધુ જટિલ રચનાઓમાં જોડાય છે - સાયટોલોજી દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલ જીવંત કોષો. કોષો પેશીઓ બનાવે છે જેનો અભ્યાસ અન્ય વિજ્ઞાન દ્વારા અભિન્ન પ્રણાલી તરીકે કરવામાં આવે છે - હિસ્ટોલોજી. પદાનુક્રમનું આગલું સ્તર પેશીઓ - અંગો દ્વારા રચાયેલા અલગ જીવંત સંકુલનો સંદર્ભ આપે છે. જૈવિક વિદ્યાશાખાઓના સંકુલમાં, "ઓર્ગેનોલોજી" કહી શકાય તેવા વિજ્ઞાનને અલગ પાડવાનો રિવાજ નથી; જો કે, કાર્ડિયોલોજી જેવા વિજ્ઞાનને દવામાં ઓળખવામાં આવે છે (હૃદયનો અભ્યાસ કરે છે અને રુધિરાભિસરણ તંત્ર), પલ્મોનોલોજી (ફેફસાં), યુરોલોજી (અંગો જીનીટોરીનરી સિસ્ટમ) અને વગેરે.

અને અંતે, આપણે વિજ્ઞાનનો સંપર્ક કરી રહ્યા છીએ, જે તેના અભ્યાસના એક પદાર્થ તરીકે જીવંત જીવ ધરાવે છે, એક અભિન્ન, અલગ સિસ્ટમ (વ્યક્તિગત) તરીકે. આ વિજ્ઞાન શરીરવિજ્ઞાન છે. મનુષ્યો, પ્રાણીઓ, છોડ અને સુક્ષ્મસજીવોના શરીરવિજ્ઞાન વચ્ચે તફાવત કરો.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનનું પ્રણાલીગત વર્ગીકરણ એ માત્ર એક પ્રકારનું અમૂર્ત તાર્કિક બાંધકામ નથી, પરંતુ સંસ્થાકીય સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેનો સંપૂર્ણ વ્યવહારિક અભિગમ છે.

નીચેની પરિસ્થિતિની કલ્પના કરો. બે અરજદારો જૈવિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવારની ડિગ્રી માટે નિબંધોના સંરક્ષણ માટે વૈજ્ઞાનિક પરિષદમાં આવે છે. સૌ પ્રથમ ઉચ્ચ શારીરિક તાણના સંપર્કમાં આવતા ઉંદરોમાં શ્વાસ લેવાની પ્રક્રિયાની તપાસ કરી. તેમણે ક્રેબ્સ ચક્રના વ્યક્તિગત ચયાપચયની સામગ્રી, મિટોકોન્ડ્રિયામાં ઇલેક્ટ્રોન પરિવહન સાંકળના ઘટકોની કાર્યકારી લાક્ષણિકતાઓ અને ઉંદરોમાં શ્વસન પ્રક્રિયાની અન્ય બાયોકેમિકલ લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કર્યો જે ઉચ્ચ શારીરિક પ્રવૃત્તિ માટે ફરજ પાડવામાં આવ્યા હતા.

અન્ય અરજદારે સમાન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને મૂળભૂત રીતે સમાન વસ્તુઓનો અભ્યાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેને શ્વાસ પર શારીરિક પ્રવૃત્તિની અસરમાં રસ નહોતો, પરંતુ શ્વાસ લેવાની પ્રક્રિયામાં જ, જેમ કે, ધ્યાનમાં લીધા વિના. શારીરિક પ્રવૃત્તિઅથવા તો કયા સજીવનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો હતો.

પ્રથમ અરજદારને જાણ કરવામાં આવે છે કે તેનું કાર્ય શરીરવિજ્ઞાન સાથે સંબંધિત છે અને તેથી તેને ધ્યાનમાં લેવા માટે સ્વીકારવામાં આવે છે આ કાઉન્સિલ"માનવ અને પ્રાણી શરીરવિજ્ઞાન" માં વિશેષતા સાથે, અને અન્ય કાર્યની વિશેષતા ("બાયોકેમિસ્ટ્રી") અને કાઉન્સિલની વિશેષતા વચ્ચેની વિસંગતતાને ટાંકીને નકારી કાઢવામાં આવી હતી.

તે કેવી રીતે બન્યું કે ખૂબ સમાન કાર્યોને વિવિધ વિજ્ઞાન તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા? પ્રથમ કિસ્સામાં, શારીરિક પ્રવૃત્તિ એ જીવંત જીવતંત્રનું એક અભિન્ન પ્રણાલી તરીકેનું કાર્ય છે, અને તેથી કાર્ય શરીરવિજ્ઞાન સાથે સંબંધિત છે. બીજામાં, અભ્યાસનો હેતુ સમગ્ર જીવતંત્ર નથી, પરંતુ એક અલગ બાયોકેમિકલ સિસ્ટમ છે.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની અધિક્રમિક સીડી ઉપર વધુ ચડવું આપણને એક રસપ્રદ નોડલ બિંદુ પર લાવે છે. જીવંત જીવો (વ્યક્તિઓ), સિસ્ટમ તત્વો તરીકે, તેમાં શામેલ થઈ શકે છે વિવિધ સિસ્ટમોઉચ્ચ ઓર્ડર. ઇકોલોજીમાં માત્ર બે તત્વો - એક વ્યક્તિ (અથવા વ્યક્તિઓની વસ્તી) અને પર્યાવરણ (તેના જૈવિક અને અજૈવિક ભાગો)નો સમાવેશ કરતી સિસ્ટમ ગણવામાં આવે છે.

વ્યક્તિઓનો સમાવેશ કરતી સિસ્ટમ વિવિધ પ્રકારો(અથવા વિવિધ પ્રજાતિઓની વસ્તી)નો અભ્યાસ બાયોસેનોલોજીના વિજ્ઞાન દ્વારા કરવામાં આવે છે. તદનુસાર, આ વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાના વિષય (સિસ્ટમ)માં ઘણા સિસ્ટમ તત્વો શામેલ હોઈ શકે છે. સમાન પ્રદેશ પર કબજો કરતી વિવિધ પ્રજાતિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વસ્તીના સમૂહને બાયોસેનોસિસ કહેવામાં આવે છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, બાયોસેનોસિસ વસ્તીનો રેન્ડમ સંગ્રહ નથી. તે જટિલ, સ્વ-સંગઠિત પ્રણાલીઓ છે જેમાં જીવંત જીવોની કેટલીક વિશેષતાઓ છે. વ્યક્તિઓની જેમ, બાયોસેનોસિસ જન્મે છે, વિકાસ પામે છે (કહેવાતા ઉત્તરાધિકાર), વૃદ્ધ થાય છે અને મૃત્યુ પામે છે. તેઓ અલગ છે: સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સીમા ઘણીવાર વિવિધ બાયોસેનોસિસ વચ્ચે જોઇ શકાય છે, જ્યારે મધ્યવર્તી સ્વરૂપો ગેરહાજર અથવા અસ્થિર હોય છે. બાયોસેનોસિસને સામાન્ય રીતે પ્રબળ છોડની પ્રજાતિઓ અનુસાર નામ આપવામાં આવે છે - જો તે, ઉદાહરણ તરીકે, એક ઓક છે, તો બાયોસેનોસિસને ઓક જંગલ કહેવામાં આવે છે, જો તે પીછા ઘાસ છે, તો તેને "ફેધર ગ્રાસ સ્ટેપ્પ" કહેવામાં આવશે.

બાયોસેનોસિસ કરતાં ઉચ્ચ ક્રમની સિસ્ટમ એ પૃથ્વીનું બાયોસ્ફિયર છે. રશિયન ભાષામાં, જોકે, "બાયોસ્ફેરોલોજી" શબ્દ ગેરહાજર છે; તેના બદલે, "બાયોસ્ફિયર સિદ્ધાંત" શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે. આ વિજ્ઞાનની રચના માટે અગ્રતા ઉત્કૃષ્ટ રશિયન વૈજ્ઞાનિક, એકેડેમિશિયન વી.આઈ. વર્નાડસ્કી (1863-1945) ની છે, જેમણે સૌપ્રથમ એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું કે બાયોસ્ફિયર માત્ર પૃથ્વીના તમામ બાયોસેનોસિસનો સરવાળો નથી, પરંતુ એક જટિલ છે. સ્વ-સંગઠિત ઑબ્જેક્ટ, અન્ય કોઈપણ જાણીતી સિસ્ટમોથી ગુણાત્મક રીતે અલગ.

બદલામાં, બાયોસ્ફિયર એ આપણા ગ્રહના પ્રણાલીગત તત્વોમાંનું એક છે. કમનસીબે, એવું કોઈ વિજ્ઞાન નથી કે જે ઉદ્દેશ્ય કારણોસર પૃથ્વીની વર્તણૂકને એક અભિન્ન, સ્વ-સંગઠિત પ્રણાલી તરીકે વર્ણવે. આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાને વિવિધ ગ્રહોના શેલ અને સંગઠનના સ્તરો એકબીજા સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તે વિશે ખૂબ ઓછી માહિતી એકઠી કરી છે - બાયોસ્ફિયર, લિથોસ્ફિયર, હાઇડ્રોસ્ફિયર, મેન્ટલ, કોર, વગેરે.

પરંપરાગત રીતે, વર્તણૂકને એક અલગ વિજ્ઞાનમાં નિર્ધારિત કરતી રચના, બંધારણ અને પ્રક્રિયાઓ વિશેના આપણા જ્ઞાનને અલગ કરવાનો રિવાજ નથી. સૂર્ય સિસ્ટમસમગ્ર. ઉદ્દેશ્યપૂર્વક, જો કે, જ્ઞાનનો આવો વિસ્તાર અસ્તિત્વમાં છે અને ખગોળશાસ્ત્રીય શાખાઓના સંકુલના માળખામાં ગણવામાં આવે છે. આપણી આકાશગંગાને પણ આ જ લાગુ પડે છે.

અને છેવટે, અમને સૌથી વધુ જાણીતું છે કુદરતી સિસ્ટમો- આ એ બ્રહ્માંડ છે, જેનો આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, કોસ્મોલોજીના વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.

તેથી, અમે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન અને તેમની અનુરૂપ પ્રણાલીઓની સંપૂર્ણ સ્ટ્રિંગ તપાસી છે. પરંતુ તેમની વચ્ચે જીવવિજ્ઞાન અને ભૌતિકશાસ્ત્ર ક્યાં છે? દેખીતી રીતે, એક ઉદ્દેશ્ય, વ્યવસ્થિત વર્ગીકરણના માળખામાં, આપણે એક અથવા બીજા શિસ્ત વિજ્ઞાનને કહી શકતા નથી. ત્યાં કોઈ અલગ અલગ સિસ્ટમ (અથવા ઓછામાં ઓછી સિસ્ટમોનો વર્ગ) નથી કે જેના સંબંધમાં આ સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરતા વિજ્ઞાન તરીકે ભૌતિકશાસ્ત્ર (અથવા જીવવિજ્ઞાન) નું કાર્ય ઘડવાનું શક્ય બને: "એક વિજ્ઞાન - એક સિસ્ટમ" નો સિદ્ધાંત "કામ કરવાનું બંધ કરે છે. જીવવિજ્ઞાન અને ભૌતિકશાસ્ત્ર અન્ય ઘણા વિજ્ઞાનમાં વિભાજિત થાય છે. તેમ છતાં, પરંપરાગત, વ્યક્તિલક્ષી વર્ગીકરણને પણ અસ્તિત્વમાં રહેવાનો દરેક અધિકાર છે: તે અનુકૂળ છે અને લાંબા સમય સુધી કુદરતી વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાશે.

પ્રણાલીઓની તમામ વિવિધતા સાથે - મોટા અને નાના, કુદરતી અને કૃત્રિમ, ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી, તેમની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ છે જે સામાન્ય રીતે તમામ સિસ્ટમોની લાક્ષણિકતા છે. તેમને સિસ્ટમ-વ્યાપી કહેવામાં આવે છે. ત્યાં એક વિજ્ઞાન પણ છે જે તેનો અભ્યાસ કરે છે - સિસ્ટમોલોજી. સિસ્ટમોલોજીની સિદ્ધિઓ જ્ઞાનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકોને પૂર્વધારણાઓ બનાવવામાં અને સાચા વૈજ્ઞાનિક નિષ્કર્ષ કાઢવામાં મદદ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીરોન્ટોલોજીકલ સંશોધકોમાં (જીરોન્ટોલોજી એ વૃદ્ધત્વનું વિજ્ઞાન છે) કેટલીકવાર એવો દૃષ્ટિકોણ છે કે પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોની વૃદ્ધત્વ ચોક્કસ વૃદ્ધત્વ જનીન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેને નુકસાન કરીને અમર્યાદિત યુવાની સુનિશ્ચિત કરવી શક્ય છે. જો કે, સિસ્ટમોલોજીના તારણો આપણને કંઈક બીજું કહે છે. તમામ જટિલ સ્વ-વિકાસશીલ પ્રણાલીઓ, અવકાશી વૃદ્ધિ, વયમાં મર્યાદિત છે, તેથી મનુષ્ય અને પ્રાણીઓના વૃદ્ધત્વના કારણો ખૂબ ઊંડા છે. એટલાજ સમયમાં સામાન્ય તારણોસિસ્ટમોલોજીનું માત્ર પદ્ધતિસરનું મહત્વ છે. તેઓ ચોક્કસ જ્ઞાનને બદલી શકતા નથી. વિચારણા હેઠળના કિસ્સામાં, એવું માનવું તદ્દન શક્ય છે કે કેટલાક જનીનો ખરેખર વૃદ્ધત્વને વેગ આપી શકે છે, પરંતુ આ જનીનોને દૂર કરીને, અથવા વૃદ્ધત્વના કેટલાક અન્ય, ચોક્કસ કારણોને દૂર કરીને, આપણે સમજવું જોઈએ કે આપણે અન્ય કારણોનો સામનો કરીશું અને માત્ર સક્ષમ થઈશું. વૃદ્ધાવસ્થામાં વિલંબ કરવો.

કુદરતી વિજ્ઞાન

સૌથી વ્યાપક અને સૌથી સાચા અર્થમાં, E. નામને બ્રહ્માંડની રચના અને તેને સંચાલિત કરતા કાયદાના વિજ્ઞાન તરીકે સમજવું જોઈએ. E. ની મહત્વાકાંક્ષા અને ધ્યેય યાંત્રિક રીતે બ્રહ્માંડની રચનાને તેની તમામ વિગતોમાં, જાણવાની મર્યાદામાં, તકનીકો અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને સમજાવવાનો છે. ચોક્કસ વિજ્ઞાન, એટલે કે નિરીક્ષણ, અનુભવ અને ગાણિતિક ગણતરી દ્વારા. આમ, અતીન્દ્રિય દરેક વસ્તુ E. ના ડોમેનમાં પ્રવેશતી નથી, કારણ કે તેની ફિલસૂફી યાંત્રિક, તેથી સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત અને સીમાંકિત વર્તુળમાં ફરે છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, E. ની તમામ શાખાઓ 2 મુખ્ય વિભાગો અથવા 2 મુખ્ય જૂથોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એટલે કે:

આઈ. સામાન્ય કુદરતી વિજ્ઞાનશરીરના તે ગુણધર્મોને અન્વેષણ કરે છે જે તેમને બધાને ઉદાસીન રીતે સોંપવામાં આવે છે, અને તેથી તેને સામાન્ય કહી શકાય. આમાં મિકેનિક્સ, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે, જેનું વધુ સંબંધિત લેખોમાં પૂરતું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. કેલ્ક્યુલસ (ગણિત) અને અનુભવ એ જ્ઞાનની આ શાખાઓમાં મુખ્ય તકનીકો છે.

II. ખાનગી કુદરતી વિજ્ઞાનસામાન્ય E ના કાયદાઓ અને નિષ્કર્ષોની મદદથી તેઓ જે અસાધારણ ઘટનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે સમજાવવા માટે, આપણે જે વૈવિધ્યસભર અને અસંખ્ય સંસ્થાઓને પ્રાકૃતિક કહીએ છીએ તેના સ્વરૂપો, બંધારણ અને ચળવળની વિશેષતાની શોધ કરે છે. ગણતરીઓ અહીં લાગુ કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રમાણમાં માત્ર દુર્લભ કિસ્સાઓ, જો કે અહીં શક્ય ચોકસાઈ હાંસલ કરવી એ દરેક વસ્તુને ગણતરીમાં ઘટાડવાની અને કૃત્રિમ રીતે સમસ્યાઓ હલ કરવાની ઇચ્છામાં સમાવિષ્ટ છે. બાદમાં ખાનગી વિજ્ઞાનની એક શાખા દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ ચૂક્યું છે, એટલે કે તેના વિભાગમાં ખગોળશાસ્ત્ર અવકાશી મિકેનિક્સ, જ્યારે ભૌતિક ખગોળશાસ્ત્ર મુખ્યત્વે નિરીક્ષણ અને અનુભવ (સ્પેક્ટ્રલ વિશ્લેષણ) ની મદદથી વિકસાવી શકાય છે, જેમ કે ખાનગી E ની તમામ શાખાઓ માટે લાક્ષણિક છે. આમ, નીચેના વિજ્ઞાન અહીં છે: ખગોળશાસ્ત્ર (જુઓ), ખનિજશાસ્ત્ર આના વ્યાપક અર્થમાં અભિવ્યક્તિ, એટલે કે ભૂસ્તરશાસ્ત્ર (જુઓ), વનસ્પતિશાસ્ત્ર અને પ્રાણીશાસ્ત્રના સમાવેશ સાથે. ત્રણ વિજ્ઞાનને આખરે નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને હજુ પણ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં કહેવામાં આવે છે કુદરતી ઇતિહાસ, આ જૂની અભિવ્યક્તિ નાબૂદ થવી જોઈએ અથવા ફક્ત તેમના સંપૂર્ણ વર્ણનાત્મક ભાગ પર લાગુ થવી જોઈએ, જે બદલામાં, ખરેખર શું વર્ણવવામાં આવી રહ્યું છે તેના આધારે વધુ તર્કસંગત નામો પ્રાપ્ત કરે છે: ખનિજો, છોડ અથવા પ્રાણીઓ. ખાનગી અર્થશાસ્ત્રની દરેક શાખાઓ પ્રાપ્ત થયેલા કેટલાક વિભાગોમાં વહેંચાયેલી છે સ્વતંત્ર અર્થ, તેની વિશાળતાને કારણે, અને સૌથી અગત્યનું એ હકીકતને કારણે કે જે વિષયોનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેને વિવિધ દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવો પડશે, જે ઉપરાંત, અનન્ય તકનીકો અને પદ્ધતિઓની જરૂર છે. ખાનગી અર્થશાસ્ત્રની દરેક શાખાની એક બાજુ છે મોર્ફોલોજિકલઅને ગતિશીલમોર્ફોલોજીનું કાર્ય એ તમામ કુદરતી સંસ્થાઓના સ્વરૂપો અને બંધારણનું જ્ઞાન છે, ગતિશીલતાનું કાર્ય તે હલનચલનનું જ્ઞાન છે જે તેમની પ્રવૃત્તિ દ્વારા, આ સંસ્થાઓની રચનાનું કારણ બને છે અને તેમના અસ્તિત્વને સમર્થન આપે છે. મોર્ફોલોજી, ચોક્કસ વર્ણનો અને વર્ગીકરણ દ્વારા, એવા તારણો મેળવે છે જે કાયદાઓ અથવા તેના બદલે મોર્ફોલોજિકલ નિયમો તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ નિયમો વધુ કે ઓછા સામાન્ય હોઈ શકે છે, એટલે કે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ છોડ અને પ્રાણીઓ અથવા ફક્ત પ્રકૃતિના સામ્રાજ્યમાંના એકને લાગુ પડે છે. સામાન્ય નિયમોત્રણેય સામ્રાજ્યો સાથે કોઈ સંબંધ નથી, અને તેથી વનસ્પતિશાસ્ત્ર અને પ્રાણીશાસ્ત્ર એક છે સામાન્ય ઉદ્યોગઇ., કહેવાય છે બાયોલોજી.ખનિજશાસ્ત્ર, તેથી, વધુ અલગ સિદ્ધાંતની રચના કરે છે. જેમ જેમ આપણે શરીરની રચના અને આકારના અભ્યાસમાં ઊંડા ઉતરીએ છીએ તેમ તેમ મોર્ફોલોજિકલ કાયદાઓ અથવા નિયમો વધુ ને વધુ ચોક્કસ બનતા જાય છે. આમ, હાડકાના હાડપિંજરની હાજરી એ એક કાયદો છે જે ફક્ત કરોડરજ્જુને જ લાગુ પડે છે, બીજની હાજરી એ માત્ર બીજ છોડ વગેરેને લગતો નિયમ છે. ચોક્કસ E. ની ગતિશીલતા સમાવે છે. ભૂસ્તરશાસ્ત્રઅકાર્બનિક વાતાવરણમાં અને થી શરીરવિજ્ઞાન- જીવવિજ્ઞાનમાં. આ ઉદ્યોગો મુખ્યત્વે અનુભવ પર આધાર રાખે છે અને અમુક અંશે ગણતરીઓ પર પણ. આમ, ખાનગી કુદરતી વિજ્ઞાનને નીચેના વર્ગીકરણમાં રજૂ કરી શકાય છે:

	મોર્ફોલોજી(વિજ્ઞાન મુખ્યત્વે નિરીક્ષણાત્મક છે)	ડાયનેમિક્સ(વિજ્ઞાન મુખ્યત્વે પ્રાયોગિક છે અથવા, આકાશી મિકેનિક્સની જેમ, ગાણિતિક)
ખગોળશાસ્ત્ર	ભૌતિક	આકાશી મિકેનિક્સ
ખનિજશાસ્ત્ર	ક્રિસ્ટલોગ્રાફી સાથે યોગ્ય ખનિજશાસ્ત્ર	ભૂસ્તરશાસ્ત્ર
વનસ્પતિશાસ્ત્ર	ઓર્ગેનોગ્રાફી (મોર્ફોલોજી અને જીવંત અને અપ્રચલિત છોડની પદ્ધતિશાસ્ત્ર, પેલિયોન્ટોલોજી), છોડની ભૂગોળ	છોડ અને પ્રાણીઓનું શરીરવિજ્ઞાન
પ્રાણીશાસ્ત્ર	આ જ પ્રાણીઓને લાગુ પડે છે, જો કે પ્રાણીશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અભિવ્યક્તિ ઓર્ગેનોગ્રાફીનો ઉપયોગ થતો નથી

વિજ્ઞાન, જેનો આધાર માત્ર સામાન્ય જ નહીં, પણ ખાસ ઇ.

ભૌતિક ભૂગોળ અથવા ભૌતિકશાસ્ત્ર ગ્લોબ
હવામાનશાસ્ત્ર	ભૌતિકશાસ્ત્ર તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, કારણ કે તે મુખ્યત્વે પૃથ્વીના વાતાવરણમાં બનતી ઘટનાઓ માટે આ વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ છે.
ક્લાઇમેટોલોજી
ઓરોગ્રાફી
હાઇડ્રોગ્રાફી
આમાં પ્રાણીઓ અને છોડની ભૂગોળની વાસ્તવિક બાજુનો પણ સમાવેશ થાય છે

અગાઉના લોકોની જેમ જ, પરંતુ ઉપયોગિતાવાદી લક્ષ્યોના ઉમેરા સાથે.

વિકાસની ડિગ્રી, તેમજ સૂચિબદ્ધ વિજ્ઞાનના અભ્યાસના વિષયોના ગુણધર્મો એ કારણ હતું કે, પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, તેઓ જે પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે તે ખૂબ જ અલગ છે. પરિણામે, તેમાંના દરેકને ઘણી અલગ વિશેષતાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર નોંધપાત્ર અખંડિતતા અને સ્વતંત્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેથી, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં - ઓપ્ટિક્સ, એકોસ્ટિક્સ, વગેરે. સ્વતંત્ર રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, જો કે હલનચલન જે આ ઘટનાનો સાર બનાવે છે તે સજાતીય કાયદાઓ અનુસાર કરવામાં આવે છે. ખાસ વિજ્ઞાનોમાં, તેમાંના સૌથી જૂના, એટલે કે અવકાશી મિકેનિક્સ, જે તાજેતરમાં સુધી લગભગ તમામ ખગોળશાસ્ત્રની રચના કરતા હતા, તે લગભગ માત્ર ગણિતમાં જ ઘટાડી દેવામાં આવે છે, જ્યારે આ વિજ્ઞાનનો ભૌતિક ભાગ તેની સહાય માટે રાસાયણિક (સ્પેક્ટ્રલ) વિશ્લેષણને બોલાવે છે. બાકીના વિશેષ વિજ્ઞાનો એટલી ઝડપે વિકસી રહ્યા છે અને એટલો અસાધારણ વિસ્તરણ હાંસલ કર્યું છે કે તેમનું વિશેષતાઓમાં વિભાજન લગભગ દર દાયકામાં તીવ્ર બની રહ્યું છે. તેથી, માં

IN આધુનિક વિશ્વહજારો વિવિધ વિજ્ઞાન, શૈક્ષણિક શાખાઓ, વિભાગો અને અન્ય માળખાકીય કડીઓ છે. જો કે, બધામાં એક વિશેષ સ્થાન તે લોકો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે જે વ્યક્તિ અને તેની આસપાસની દરેક વસ્તુની સીધી ચિંતા કરે છે. આ કુદરતી વિજ્ઞાનની સિસ્ટમ છે. અલબત્ત, અન્ય તમામ શાખાઓ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ તે આ જૂથ છે જેનું મૂળ સૌથી પ્રાચીન છે, અને તેથી લોકોના જીવનમાં તેનું વિશેષ મહત્વ છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન શું છે?

આ પ્રશ્નનો જવાબ સરળ છે. આ એવી વિદ્યાશાખાઓ છે જે માણસ, તેના સ્વાસ્થ્ય, તેમજ સમગ્ર પર્યાવરણનો અભ્યાસ કરે છે: સામાન્ય રીતે માટી, અવકાશ, પ્રકૃતિ, પદાર્થો કે જે તમામ જીવંત અને નિર્જીવ શરીર બનાવે છે, તેમના પરિવર્તન.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ પ્રાચીન સમયથી લોકો માટે રસપ્રદ રહ્યો છે. રોગથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો, શરીરમાં અંદરથી શું શામેલ છે અને તે શું છે, તેમજ લાખો સમાન પ્રશ્નો - આ તે છે જે તેના ઉદભવની શરૂઆતથી જ માનવતાને રસ ધરાવે છે. પ્રશ્નમાં રહેલી શાખાઓ તેમને જવાબો આપે છે.

તેથી, કુદરતી વિજ્ઞાન શું છે તે પ્રશ્નનો જવાબ સ્પષ્ટ છે. આ વિદ્યાશાખાઓ છે જે પ્રકૃતિ અને તમામ જીવંત વસ્તુઓનો અભ્યાસ કરે છે.

વર્ગીકરણ

કુદરતી વિજ્ઞાનના ઘણા મુખ્ય જૂથો છે:

1. રાસાયણિક (વિશ્લેષણાત્મક, કાર્બનિક, અકાર્બનિક, ક્વોન્ટમ, ઓર્ગેનોએલિમેન્ટ સંયોજનો).
2. જૈવિક (એનાટોમી, ફિઝિયોલોજી, બોટની, પ્રાણીશાસ્ત્ર, આનુવંશિકતા).
3. રસાયણશાસ્ત્ર, ભૌતિક અને ગાણિતિક વિજ્ઞાન).
4. પૃથ્વી વિજ્ઞાન (એસ્ટ્રોનોમી, એસ્ટ્રોફિઝિક્સ, કોસ્મોલોજી, એસ્ટ્રોકેમિસ્ટ્રી,
5. પૃથ્વીના શેલ વિશે વિજ્ઞાન (હાઇડ્રોલૉજી, હવામાનશાસ્ત્ર, ખનિજશાસ્ત્ર, પેલિયોન્ટોલોજી, ભૌતિક ભૂગોળ, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર).

અહીં ફક્ત મૂળભૂત પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. જો કે, તે સમજવું જોઈએ કે તેમાંના દરેકના પોતાના પેટાવિભાગો, શાખાઓ, બાજુ અને સહાયક શાખાઓ છે. અને જો તમે તે બધાને એક સંપૂર્ણમાં ભેગા કરો છો, તો તમે સેંકડો એકમોમાં ક્રમાંકિત વિજ્ઞાનનું સંપૂર્ણ કુદરતી સંકુલ મેળવી શકો છો.

તદુપરાંત, તેને શિસ્તના ત્રણ મોટા જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• લાગુ;
• વર્ણનાત્મક
• ચોક્કસ

શિસ્ત વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

અલબત્ત, કોઈ શિસ્ત અન્ય લોકોથી અલગ રહી શકે નહીં. તે બધા એકબીજા સાથે ગાઢ સુમેળપૂર્ણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં છે, એક જ સંકુલ બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીવવિજ્ઞાનના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કર્યા વિના અશક્ય હશે તકનીકી માધ્યમો, ભૌતિકશાસ્ત્રના આધારે રચાયેલ છે.

તે જ સમયે, રસાયણશાસ્ત્રના જ્ઞાન વિના જીવંત પ્રાણીઓની અંદરના પરિવર્તનનો અભ્યાસ કરવો અશક્ય છે, કારણ કે દરેક જીવ એ પ્રચંડ ઝડપે થતી પ્રતિક્રિયાઓની સંપૂર્ણ ફેક્ટરી છે.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનનો આંતરસંબંધ હંમેશા શોધી કાઢવામાં આવ્યો છે. ઐતિહાસિક રીતે, તેમાંના એકના વિકાસમાં સઘન વૃદ્ધિ અને બીજામાં જ્ઞાનનો સંચય થયો. જલદી નવી જમીનો વિકસિત થવાનું શરૂ થયું, ટાપુઓ અને જમીન વિસ્તારો શોધવામાં આવ્યા, પ્રાણીશાસ્ત્ર અને વનસ્પતિશાસ્ત્રનો તરત જ વિકાસ થયો. છેવટે, માનવ જાતિના અગાઉના અજાણ્યા પ્રતિનિધિઓ દ્વારા નવા રહેઠાણો વસવાટ કરવામાં આવ્યા હતા (બધા ન હોવા છતાં). આમ, ભૂગોળ અને જીવવિજ્ઞાન એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે.

જો આપણે ખગોળશાસ્ત્ર અને સંબંધિત શાખાઓ વિશે વાત કરીએ, તો તે હકીકતની નોંધ લેવી અશક્ય છે કે તેઓ ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક શોધોને આભારી છે. ટેલિસ્કોપની રચનાએ આ ક્ષેત્રમાં સફળતાઓ મોટા ભાગે નક્કી કરી.

આવા ઘણા બધા ઉદાહરણો આપી શકાય છે. તે બધા એક વિશાળ જૂથ બનાવે છે તે તમામ કુદરતી શાખાઓ વચ્ચેના ગાઢ સંબંધને દર્શાવે છે. નીચે આપણે કુદરતી વિજ્ઞાનની પદ્ધતિઓનો વિચાર કરીશું.

સંશોધન પદ્ધતિઓ

વિચારણા હેઠળ વિજ્ઞાન દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સંશોધન પદ્ધતિઓ પર ધ્યાન આપતા પહેલા, તેમના અભ્યાસના પદાર્થોને ઓળખવા જરૂરી છે. તેઓ છે:

• માનવ;
• જીવન
• બ્રહ્માંડ;
• બાબત
• પૃથ્વી.

આમાંના દરેક ઑબ્જેક્ટની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે, અને તેનો અભ્યાસ કરવા માટે એક અથવા બીજી પદ્ધતિ પસંદ કરવી જરૂરી છે. આમાંથી, એક નિયમ તરીકે, નીચેનાને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. અવલોકન એ વિશ્વને સમજવાની સૌથી સરળ, સૌથી અસરકારક અને પ્રાચીન રીતોમાંની એક છે.
2. પ્રયોગ એ રાસાયણિક વિજ્ઞાન અને મોટાભાગની જૈવિક અને ભૌતિક શાખાઓનો આધાર છે. તમને પરિણામ મેળવવા અને તેના વિશે નિષ્કર્ષ દોરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે
3. સરખામણી - આ પદ્ધતિ ચોક્કસ મુદ્દા પર ઐતિહાસિક રીતે સંચિત જ્ઞાનના ઉપયોગ પર અને પ્રાપ્ત પરિણામો સાથે તેની તુલના કરવા પર આધારિત છે. વિશ્લેષણના આધારે, ઑબ્જેક્ટની નવીનતા, ગુણવત્તા અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓ વિશે નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવે છે.
4. વિશ્લેષણ. આ પદ્ધતિમાં ગાણિતિક મોડેલિંગ, પદ્ધતિસરની, સામાન્યીકરણ અને અસરકારકતાનો સમાવેશ થઈ શકે છે. મોટાભાગે તે સંખ્યાબંધ અન્ય અભ્યાસો પછી અંતિમ પરિણામ છે.
5. માપ - જીવંત અને નિર્જીવ પ્રકૃતિના ચોક્કસ પદાર્થોના પરિમાણોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વપરાય છે.

નવીનતમ પણ છે આધુનિક પદ્ધતિઓસંશોધન કે જેનો ઉપયોગ ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, દવા, બાયોકેમિસ્ટ્રી અને આનુવંશિક અભિયાંત્રિકી, જીનેટિક્સ અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ વિજ્ઞાન. આ:

• ઇલેક્ટ્રોન અને લેસર માઇક્રોસ્કોપી;
• સેન્ટ્રીફ્યુગેશન;
• બાયોકેમિકલ વિશ્લેષણ;
• એક્સ-રે માળખાકીય વિશ્લેષણ;
• સ્પેક્ટ્રોમેટ્રી;
• ક્રોમેટોગ્રાફી અને અન્ય.

અલબત્ત, આ દૂર છે સંપૂર્ણ યાદી. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના દરેક ક્ષેત્રમાં કામ કરવા માટે ઘણાં વિવિધ ઉપકરણો છે. દરેક વસ્તુ માટે વ્યક્તિગત અભિગમ જરૂરી છે, જેનો અર્થ છે કે તમારી પોતાની પદ્ધતિઓનો સમૂહ રચાય છે, સાધનો અને સાધનો પસંદ કરવામાં આવે છે.

કુદરતી વિજ્ઞાનની આધુનિક સમસ્યાઓ

માં કુદરતી વિજ્ઞાનની મુખ્ય સમસ્યાઓ આધુનિક તબક્કોવિકાસ એ નવી માહિતીની શોધ છે, વધુ ગહન, સમૃદ્ધ ફોર્મેટમાં સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન આધારનો સંચય. 20મી સદીની શરૂઆત સુધી, વિચારણા હેઠળની શાખાઓની મુખ્ય સમસ્યા માનવતાનો વિરોધ હતો.

જો કે, આજે આ અવરોધ હવે સંબંધિત નથી, કારણ કે માનવતાએ માણસ, પ્રકૃતિ, અવકાશ અને અન્ય વસ્તુઓ વિશેના જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવામાં આંતરશાખાકીય સંકલનનું મહત્વ સમજ્યું છે.

હવે કુદરતી વિજ્ઞાન ચક્રની શાખાઓ એક અલગ કાર્યનો સામનો કરી રહી છે: પ્રકૃતિને કેવી રીતે સાચવવી અને તેને માણસના પોતાના અને તેની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રભાવથી કેવી રીતે સુરક્ષિત કરવી? અને અહીંની સમસ્યાઓ સૌથી વધુ દબાણયુક્ત છે:

• એસિડ વરસાદ;
• ગ્રીનહાઉસ અસર;
• ઓઝોન સ્તરનો વિનાશ;
• છોડ અને પ્રાણીઓની પ્રજાતિઓનું લુપ્ત થવું;
• વાયુ પ્રદૂષણ અને અન્ય.

બાયોલોજી

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, પ્રશ્નના જવાબમાં "કુદરતી વિજ્ઞાન શું છે?" એક શબ્દ તરત જ મનમાં આવે છે - જીવવિજ્ઞાન. આ મોટાભાગના લોકોનો અભિપ્રાય છે જે વિજ્ઞાન સાથે સંકળાયેલ નથી. અને આ એક સંપૂર્ણ સાચો અભિપ્રાય છે. છેવટે, શું, જો જીવવિજ્ઞાન નહીં, તો પ્રકૃતિ અને માણસને સીધા અને ખૂબ નજીકથી જોડે છે?

આ વિજ્ઞાનની રચના કરતી તમામ શાખાઓનો ઉદ્દેશ્ય જીવન પ્રણાલી, તેમની એકબીજા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવાનો છે. પર્યાવરણ. તેથી, તે એકદમ સામાન્ય છે કે જીવવિજ્ઞાનને કુદરતી વિજ્ઞાનના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.

વધુમાં, તે સૌથી પ્રાચીન પૈકીનું એક છે. છેવટે, પોતાની જાત માટે, વ્યક્તિનું શરીર, આસપાસના છોડ અને પ્રાણીઓ, તે માણસની સાથે ઉદ્ભવ્યું. આનુવંશિકતા, દવા, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, પ્રાણીશાસ્ત્ર અને શરીરરચના આ વિદ્યાશાખા સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. આ તમામ શાખાઓ એકંદરે બાયોલોજી બનાવે છે. તેઓ આપણને પ્રકૃતિ, માણસ અને તમામ જીવંત પ્રણાલીઓ અને સજીવોનું સંપૂર્ણ ચિત્ર આપે છે.

રસાયણશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્ર

શરીર, પદાર્થો અને કુદરતી ઘટનાઓ વિશેના જ્ઞાનના વિકાસમાં આ મૂળભૂત વિજ્ઞાન જીવવિજ્ઞાન કરતાં ઓછા પ્રાચીન નથી. તેઓ માણસના વિકાસ, સામાજિક વાતાવરણમાં તેની રચના સાથે પણ વિકાસ પામ્યા. આ વિજ્ઞાનના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો એ છે કે નિર્જીવ અને જીવંત પ્રકૃતિના તમામ સંસ્થાઓનો અભ્યાસ તેમનામાં થતી પ્રક્રિયાઓ, પર્યાવરણ સાથેના તેમના જોડાણના દૃષ્ટિકોણથી.

આમ, ભૌતિકશાસ્ત્ર કુદરતી ઘટનાઓ, મિકેનિઝમ્સ અને તેમની ઘટનાના કારણોની તપાસ કરે છે. રસાયણશાસ્ત્ર પદાર્થોના જ્ઞાન અને એકબીજામાં તેમના પરસ્પર પરિવર્તન પર આધારિત છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન આ જ છે.

જીઓસાયન્સ

અને અંતે, અમે શિસ્તની સૂચિ બનાવીએ છીએ જે અમને અમારા ઘર વિશે વધુ જાણવાની મંજૂરી આપે છે, જેનું નામ પૃથ્વી છે. આમાં શામેલ છે:

• ભૂસ્તરશાસ્ત્ર;
• હવામાનશાસ્ત્ર;
• આબોહવાશાસ્ત્ર;
• ભૌગોલિકતા
• હાઇડ્રોકેમિસ્ટ્રી;
• કાર્ટગ્રાફી;
• ખનિજશાસ્ત્ર;
• સિસ્મોલોજી;
• માટી વિજ્ઞાન;
• પેલિયોન્ટોલોજી;
• ટેકટોનિક્સ અને અન્ય.

કુલ મળીને લગભગ 35 વિવિધ શાખાઓ છે. તેઓ સાથે મળીને આપણા ગ્રહ, તેની રચના, ગુણધર્મો અને લક્ષણોનો અભ્યાસ કરે છે, જે માનવ જીવન અને આર્થિક વિકાસ માટે ખૂબ જરૂરી છે.

કુદરતી વિજ્ઞાન જ્ઞાન સિસ્ટમ

કુદરતી વિજ્ઞાનઆધુનિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમના ઘટકોમાંનું એક છે, જેમાં તકનીકી અને માનવ વિજ્ઞાનના સંકુલનો પણ સમાવેશ થાય છે. નેચરલ સાયન્સ એ દ્રવ્યની ગતિના નિયમો વિશે ક્રમબદ્ધ માહિતીની વિકસતી પ્રણાલી છે.

સંશોધનની વસ્તુઓ વ્યક્તિગત કુદરતી વિજ્ઞાન છે, જેની સંપૂર્ણતા 20મી સદીની શરૂઆતમાં. પ્રાકૃતિક ઇતિહાસ તરીકે ઓળખાતું હતું, તેમની શરૂઆતના સમયથી આજ સુધી ત્યાં છે અને રહે છે: પદાર્થ, જીવન, માણસ, પૃથ્વી, બ્રહ્માંડ. તદનુસાર, આધુનિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન મૂળભૂત પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનને નીચે પ્રમાણે જૂથબદ્ધ કરે છે:

• ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, ભૌતિક રસાયણશાસ્ત્ર;
• જીવવિજ્ઞાન, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, પ્રાણીશાસ્ત્ર;
• શરીરરચના, શરીરવિજ્ઞાન, આનુવંશિકતા (આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ);
• ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, ખનિજશાસ્ત્ર, પેલિયોન્ટોલોજી, હવામાનશાસ્ત્ર, ભૌતિક ભૂગોળ;
• ખગોળશાસ્ત્ર, કોસ્મોલોજી, એસ્ટ્રોફિઝિક્સ, એસ્ટ્રોકેમિસ્ટ્રી.

અલબત્ત, અહીં ફક્ત મુખ્ય કુદરતી જ સૂચિબદ્ધ છે, પરંતુ હકીકતમાં આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનએક જટિલ અને શાખાવાળું સંકુલ છે જેમાં સેંકડો વૈજ્ઞાનિક વિદ્યાશાખાઓનો સમાવેશ થાય છે. એકલા ભૌતિકશાસ્ત્ર વિજ્ઞાનના સમગ્ર પરિવારને એક કરે છે (મિકેનિક્સ, થર્મોડાયનેમિક્સ, ઓપ્ટિક્સ, ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક્સ, વગેરે). જેમ જેમ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો જથ્થો વધતો ગયો તેમ, વિજ્ઞાનના વ્યક્તિગત વિભાગોએ તેમના પોતાના વૈચારિક ઉપકરણ સાથે વૈજ્ઞાનિક શાખાઓનો દરજ્જો મેળવ્યો, ચોક્કસ પદ્ધતિઓસંશોધન, જે ઘણીવાર ભૌતિકશાસ્ત્રની અન્ય શાખાઓમાં સંકળાયેલા નિષ્ણાતો માટે તેમને ઍક્સેસ કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.

કુદરતી વિજ્ઞાનમાં (જેમ કે, ખરેખર, સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાનમાં) આવો ભિન્નતા એ વધુને વધુ સંકુચિત વિશેષતાનું કુદરતી અને અનિવાર્ય પરિણામ છે.

તે જ સમયે પણ કુદરતી રીતેવિજ્ઞાનના વિકાસમાં, કાઉન્ટર પ્રક્રિયાઓ થાય છે, ખાસ કરીને, કુદરતી વિજ્ઞાનની શાખાઓ રચાય છે અને ઔપચારિક બને છે, કારણ કે તેઓ વારંવાર કહે છે, વિજ્ઞાનના "છેદન પર": રાસાયણિક ભૌતિકશાસ્ત્ર, બાયોકેમિસ્ટ્રી, બાયોફિઝિક્સ, બાયોજિયોકેમિસ્ટ્રી અને અન્ય ઘણા બધા. પરિણામે, વ્યક્તિગત વૈજ્ઞાનિક શાખાઓ અને તેમના વિભાગો વચ્ચે જે સીમાઓ એક સમયે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી તે ખૂબ જ શરતી, લવચીક અને, કોઈ કહી શકે, પારદર્શક બની જાય છે.

આ પ્રક્રિયાઓ, એક તરફ, વૈજ્ઞાનિક શાખાઓની સંખ્યામાં વધુ વધારો તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ બીજી બાજુ, તેમના સંકલન અને આંતરપ્રવેશ તરફ, કુદરતી વિજ્ઞાનના એકીકરણનો એક પુરાવો છે, જે સામાન્ય વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આધુનિક વિજ્ઞાન.

તે અહીં છે, કદાચ, આવી વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરફ વળવું યોગ્ય છે, જે ચોક્કસપણે ગણિત તરીકે એક વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે, જે એક સંશોધન સાધન છે અને માત્ર કુદરતી વિજ્ઞાનની જ નહીં, પરંતુ અન્ય ઘણા લોકોની પણ સાર્વત્રિક ભાષા છે - તે જેમાં માત્રાત્મક પેટર્ન જાણી શકાય છે.

સંશોધનની અંતર્ગત પદ્ધતિઓના આધારે, આપણે કુદરતી વિજ્ઞાન વિશે વાત કરી શકીએ છીએ:

• વર્ણનાત્મક (પુરાવા અને તેમની વચ્ચેના જોડાણોની તપાસ કરવી);
• ચોક્કસ (મકાન ગાણિતિક મોડેલોસ્થાપિત તથ્યો અને જોડાણો, એટલે કે દાખલાઓ વ્યક્ત કરવા માટે);
• લાગુ (પ્રકૃતિમાં નિપુણતા અને રૂપાંતર કરવા માટે વર્ણનાત્મક અને ચોક્કસ કુદરતી વિજ્ઞાનના પદ્ધતિસર અને મોડેલનો ઉપયોગ કરીને).

જો કે, પ્રકૃતિ અને ટેકનોલોજીનો અભ્યાસ કરતા તમામ વિજ્ઞાનની સામાન્ય સામાન્ય વિશેષતા સભાન પ્રવૃત્તિ છે વ્યાવસાયિક કામદારોવિજ્ઞાનનો હેતુ અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓની વર્તણૂક અને અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટનાની પ્રકૃતિનું વર્ણન, સમજાવવા અને આગાહી કરવાનો છે. માનવતા એ બાબતમાં ભિન્ન છે કે અસાધારણ ઘટના (ઘટનાઓ) ની સમજૂતી અને આગાહી, એક નિયમ તરીકે, સમજૂતી પર નહીં, પરંતુ વાસ્તવિકતાની સમજ પર આધારિત છે.

આ એવા વિજ્ઞાનો વચ્ચેનો મૂળભૂત તફાવત છે કે જેમાં વ્યવસ્થિત અવલોકન, પુનરાવર્તિત પ્રાયોગિક પરીક્ષણ અને પુનઃઉત્પાદનક્ષમ પ્રયોગો અને વિજ્ઞાન કે જે અનિવાર્યપણે અનન્ય, પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિઓનો અભ્યાસ કરે છે કે જે નિયમ તરીકે, પ્રયોગના ચોક્કસ પુનરાવર્તનને મંજૂરી આપતા નથી, અથવા એક કરતા વધુ વખત ચોક્કસ પ્રયોગ હાથ ધરવા. અથવા પ્રયોગ.

આધુનિક સંસ્કૃતિ જ્ઞાનના ભિન્નતાને ઘણી સ્વતંત્ર દિશાઓ અને વિદ્યાશાખાઓમાં દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, મુખ્યત્વે કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાન વચ્ચેના વિભાજન, જે 19મી સદીના અંતમાં સ્પષ્ટપણે ઉભરી આવ્યા હતા. છેવટે, વિશ્વ તેની તમામ અનંત વિવિધતામાં એક છે, તેથી માનવ જ્ઞાનની એક સિસ્ટમના પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર ક્ષેત્રો સજીવ રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે; અહીં તફાવત ક્ષણિક છે, એકતા નિરપેક્ષ છે.

આજકાલ, કુદરતી વિજ્ઞાન જ્ઞાનનું એકીકરણ સ્પષ્ટપણે ઉભરી આવ્યું છે, જે પોતાને ઘણા સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરે છે અને તેના વિકાસમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ વલણ બની રહ્યું છે. આ વલણ માનવતા સાથે કુદરતી વિજ્ઞાનની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વધુને વધુ પ્રગટ થાય છે. આનો પુરાવો ફ્રન્ટ લાઇનની પ્રગતિ છે આધુનિક વિજ્ઞાનવ્યવસ્થિતતા, સ્વ-સંગઠન અને વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદના સિદ્ધાંતો, વિવિધ પ્રકારના એકીકરણની શક્યતા ખોલે છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનએક અભિન્ન અને સુસંગત સિસ્ટમમાં, વિવિધ પ્રકૃતિના પદાર્થોના ઉત્ક્રાંતિના સામાન્ય નિયમો દ્વારા એકીકૃત.

એવું માનવા માટેના દરેક કારણો છે કે આપણે કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાનના વધતા સંબંધો અને પરસ્પર એકીકરણના સાક્ષી છીએ. માનવતાવાદી સંશોધનમાં પ્રાકૃતિક અને તકનીકી વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા તકનીકી માધ્યમો અને માહિતી તકનીકોનો જ નહીં, પણ કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિકસિત સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિઓનો પણ વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે.

આ કોર્સનો વિષય અસ્તિત્વના સ્વરૂપો અને જીવંત અને નિર્જીવ પદાર્થોની હિલચાલ સાથે સંબંધિત ખ્યાલો છે, જ્યારે કાયદાઓ જે સામાજિક ઘટનાનો માર્ગ નક્કી કરે છે તે માનવતાનો વિષય છે. જો કે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે, કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાન એકબીજાથી ગમે તેટલા અલગ હોય, તેમની પાસે સામાન્ય એકતા છે, જે વિજ્ઞાનનો તર્ક છે. તે આ તર્કની ગૌણતા છે જે વિજ્ઞાનને વાસ્તવિકતા વિશેના ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનને ઓળખવા અને સૈદ્ધાંતિક રીતે વ્યવસ્થિત બનાવવાના હેતુથી માનવ પ્રવૃત્તિનો એક ક્ષેત્ર બનાવે છે.

વિશ્વના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક ચિત્રને વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બનાવવામાં અને સંશોધિત કરવામાં આવે છે, જેમાં વિશ્વાસપાત્ર નાસ્તિકો અને વિવિધ ધર્મો અને સંપ્રદાયોના વિશ્વાસીઓનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તેના માં વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિતેઓ બધા એ હકીકતથી આગળ વધે છે કે વિશ્વ ભૌતિક છે, એટલે કે, જે લોકો તેનો અભ્યાસ કરે છે તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના તે ઉદ્દેશ્યથી અસ્તિત્વમાં છે. જો કે, ચાલો આપણે નોંધ લઈએ કે સંશોધન સાધનોના વિકાસના સ્તરના આધારે, સમજશક્તિની પ્રક્રિયા ભૌતિક વિશ્વના પદાર્થોને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને વ્યક્તિ તેમની કલ્પના કેવી રીતે કરે છે. વધુમાં, દરેક વૈજ્ઞાનિક એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે વિશ્વ મૂળભૂત રીતે જાણીતું છે.

વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની પ્રક્રિયા સત્યની શોધ છે. જો કે, વિજ્ઞાનમાં નિરપેક્ષ સત્ય અગમ્ય છે, અને જ્ઞાનના માર્ગ સાથેના દરેક પગલા સાથે તે વધુ અને ઊંડે આગળ વધે છે. આમ, સમજશક્તિના દરેક તબક્કે, વૈજ્ઞાનિકો સ્થાપિત કરે છે સંબંધિત સત્ય, સમજવું કે આગળના તબક્કે વધુ સચોટ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, વાસ્તવિકતા માટે વધુ પર્યાપ્ત. અને આ બીજો પુરાવો છે કે સમજશક્તિની પ્રક્રિયા ઉદ્દેશ્ય અને અખૂટ છે.