Håndlagde folkedukker amuletter. Slaviske amuletter dukker og deres betydning hviterussisk nasjonal dukke laget av en mester
Det er en spesiell dukke for å ødelegge mugg i fat med pickles - Akila-Borage. Hodet hans er fylt med sennepsfrø og er derfor tyngre enn kroppen. Akila svømmer i laken opp ned, og sennepen hindrer muggvekst.
Akila krever ufargede stoffer og tråder laget av naturlige fibre.
dame
Lady-dukken tilhører de såkalte "rullede" dukkene, det vil si laget uten å sy med en nål.
For eldre barn ble det laget filledukker, som ble kalt «damer». Først laget de kroppen (uten å sy med en nål), dekket den med hvitt tøy og bandasjerte den på tre steder, deretter tok de en lang klaff, dekket en del av kroppen med den, bandasjerte den og skilte hodet. Det gjenværende stoffet på sidene ble kuttet i tre deler og det ble laget fletter - dette var hendene. De satte et skjørt og et forkle på dukken, og bandt et skjerf på hodet hennes (knyttet bak).»
Bereginya, Stolbushka
Ta vare på familiens ildsted. Siden eldgamle tider ble det antatt at en søyle beskytter huset mot det onde øyet. Dette er en filledukke uten øyne og ører. Hun ser eller hører ikke noe det ble antatt at ved å tilegne seg ansiktstrekk, oppnår en slik dukke uavhengighet og mister sine magiske og beskyttende egenskaper.
Bereginya-dukken hadde en spesiell betydning.
Bereginya - fra ordet "å beskytte", "amulett". Denne dukken er tradisjonelt plassert overfor inngangsdøren, over folks hoder, slik at den hilser alle som kommer inn og ikke slipper onde krefter inn i huset, beskytter familien mot mørke krefter, krangler og sykdommer.
Til tross for enkelheten til teknologien for å lage tradisjonelle dukker, viser de seg alle forskjellige, med sin egen karakter, så du må velge mellom flere dukker, hvilken du "fanger" på, den som tiltrekker seg oppmerksomhet, ta den, fordi den velger sin eier.
En oppriktig gave - et ønske om godhet, glede, komfort, velstand, lykke.
Berestushka
Dette er en dukke-amulett med en bønn (besvergelse) i kvinnelig form for hjemmet. Oppbevares i nærheten av vinduet eller ved døren bak trim.
bjørk
Bjørk er et tre som ble tilbedt og brukt i alle slags ritualer som sikrer et lykkelig liv. Til spådom laget de en bjørkedukke av en bjørkestokk, et symbol på bjørketreet. Dette er en en dag gammel dukke, de brukte den til å fortelle lykke. De gjorde det om morgenen, om kvelden tok de det fra hverandre og lot det stå på bjørketreet.
Flere jenter laget dukken sammen og brukte den til å fortelle formuer. Dukken var vakkert kledd opp, dekorert med bjørkegrener og gress med blomsterstander.
Søvnløshet
Dette er en magisk vuggesangdukke.. Da babyen begynte å gråte uten tilsynelatende grunn, rullet moren raskt opp amulettdukken og la den i vuggen, for å roe ham ned og beskytte ham mot onde ånder:
Søvnighet-søvnløshet,
Ikke lek med babyen min
Lek med denne dukken.
Insomnia-dukken ble laget av firkantede stykker stoff og fylt med beroligende gress.
En slik dukke ble værende i huset for alltid.
Nåde
Grace-Blessing-Giver-dukken lages som gave til jul eller til bebudelsesfesten 7. april. Du kan gjøre det bare sånn, som et tegn på takknemlighet. Da kommer Takknemlighet tilbake til deg med gode nyheter. "Først gi, så spør."
Gi med ordene "Aldri mist motet og ikke gi opp."
Grace-dukken bringer gode nyheter og godhet inn i hjemmet og minner en kvinne om hennes hovedoppgave å gi godt. Til dette formålet har hun store myke bryster.
Kvinnen henter styrke fra himmelen, så armene løftes opp og danner en trakt. Det ser ut til at nå ... hun kommer til å spinne.
Dukken er laget på en stang laget av bjørk eller rogne. Begge trærne er beskyttende.
Dukken ble gjort lys, munter, glad.
Rik
Dette er et par Zernovushki opprinnelig fra Moskva-regionen. Den rike mannen er en talismandukke. Når de opprettet det, tenkte de på familien sin, forfedre og satte en bestemt oppgave: profitt og velstand for det neste året, beskytte familiens velvære, etc.
De laget dukken på tampen av høstfesten, familiens og familiens høytid, tidsbestemt til å falle sammen med jevndøgn 22. september.
Guds øye
Den eldste beskyttende dukken til våre forfedre. Guds øye er bare indirekte forbundet med en person, så det kalles en dukke ganske konvensjonelt.
I kjernen har Guds øye et kors - et veldig gammelt symbol. I dette tilfellet personifiserer det spredningen av beskyttelseskrefter gjennom hele rommet - på alle fire sider. Dette er også de fire hjelpeelementene: Ild, luft, vann, jord. Antallet flerfargede striper er kreftene som kalles for hjelp, samt en symbolsk betegnelse på generasjoner av familien, lagret i familiens minne. For eksempel, hvis du har kunnskap om hvem din tippoldefar var, så kan det være fire fargede striper på ditt hjem Guds øye.
Guds øye er plassert over inngangsdøren til huset, rommet, over barnets seng, på et sted som er godt synlig for den som kommer inn. Det lyse og uventede bildet av amuletten tiltrekker oppmerksomheten til personen som kommer inn, som glemmer de dårlige intensjonene mot eierne av huset.
Når du skaper Guds øye, må du først og fremst ledes av ditt ønske, fordi... en person føler intuitivt hvilken støtte han trenger, og amuletten, gjennom forbedring av en bestemt farge, gir ham dette.
Hvit- assosiert med lys, renhet, sannhet
rød- ild, sol som himmelsk ild, blod (livskraft)
Grønn- livet, naturen.
Svart- Jorden
Gull- Sol
Blå- fargen på himmelen, vann.
Fiolett- fargen på høyere åndelige evner, opplysning og intelligens.
Kost av velstand
Denne dukken ble laget på julaften. For å lage det trenger du bast (bast), stoffstykker, tråd, flette og en rekke frokostblandinger (jo flere typer frokostblandinger, jo mer velstående vil det kommende året være). Denne frokostblandingen ble helt ut i det røde hjørnet om natten, det ble antatt at den om morgenen ville få helbredende krefter. Om morgenen ble frokostblandingen samlet i bunter (hver separat), det skulle være et oddetall av dem og hengt på dukken.
Velværets Venichek ble holdt unna øynene til fremmede, og bare eieren visste hvor han sto. Korn i bunter ble spart som en siste utvei hvis en av husstanden ble alvorlig syk, ble disse kornene tilsatt maten hans. Og siden dette er Venicek, kunne husmoren bruke den til å "feie" alt dårlig ut av huset i hemmelighet fra alle.
Vepsian dukke Kål , eller karelsk dust
Veps er et lite folk som bor i Karelia, Leningrad og Vologda-regionene, som har bevart sine tradisjoner og ritualer, hvorav mange ligner de i Nord-Russland.
Denne dukken tilhører deres eldgamle kultur. Denne dukken er interessant fordi den er både beskyttende og leken. Den ble laget av min mors gamle ting og var liten i størrelsen - akkurat nok til en barnehånd. Dukken var ment å avverge skade og for å leke, og følge barnet så lenge til det ble revet i stykker eller bortskjemt Før babyen ble født, for å "varme vuggen", ble denne dukken plassert i den. Og så hang dukken over vuggen og voktet babyen, og symboliserte en ammende mor hvis melk aldri renner ut, og beskyttet henne mot sult. Da barnet vokste opp, lekte han med henne. Men dette er ikke hele rollen til dukken, bildet var mangefasettert.
Det er ikke for ingenting at de sier at barn finnes i kål. Så jenter laget en Vepsian-dukke da de skjønte at det var på tide for dem å gifte seg, og de satte den på vinduet slik at gutta visste at det var på tide å gifte seg. Vepsian-dukken representerer også bildet av en gift kvinne, en sykepleier. De store brystene hennes indikerer at hun kan mate alle.
Dukken er en god talisman og amulett for både barn og voksne jenter og gifte kvinner. Hun er bestemt for rollen som en innenlandsk Beregini, som, mettet med energien til positive hendelser og eksisterer i det følelsesmessige feltet til familien, gir selvtillit, balanse og en følelse av trygghet til hele husets plass.
Verbnitsa, påskedukke
Dukken er laget for høytiden påske, eller påske.
Å lage en dukke tilsvarer å male påskeegg, og en slik dukke kan gis som julegave.
Pilegrenen i dukken representerer vekst, formering og fruktbarhet. Derfor ble barn lett "pisket" med pilegrener for å få dem til å vokse raskere. I det gamle Russland svelget folk pilknopper, som ifølge legenden lindret sykdom og drev bort enhver sykdom.
Verbnitsa-dukken så ut til å innvie pilen barn gikk med den for å plukke opp pilegrener før palmesøndag.
Dukkens ansikt og hender var laget av rødt stoff, som personifiserte påsken og renessansen.
Vesnyanka, Små havregryn eller Avdotya-Vesnovka
I eldgamle tider feiret slaverne nyttår på vårens første dag - 1. mars, som i henhold til den nye stilen faller 14. mars. Feiringen var utbredt fordi begynnelsen av et nytt år var et symbol på begynnelsen av en ny tid.
Fra denne dagen var det mulig å begynne en ny syklus med feltarbeid og engasjere seg i annet landbruksarbeid Etter adopsjonen av kristendommen begynte denne høytiden å bli feiret som dagen for den ærverdige martyren Evdokia, som tok på seg bildet av våren. Vesenitsa)
Noen ganger ble det gjort på dagen for vårjevndøgn, da, i samsvar med våre forfedres mytologiske syn, åpnet dørene til Iria og lerker fløy til jorden - vekkelsens budbringere og det faktum at hele rommet rundt hadde våknet opp etter vintertorporen.
Det var da - en fin vårdag - at jentene gikk ut på gaten for å gjøre håndarbeid og laget steinfluer - knallsterke dukker i de utroligste farger. Steinfluer var amuletter av ungdom og skjønnhet, så de hadde et muntert, lyst, muntert bilde. Deres obligatoriske egenskap var en lang flette av regnbuefarger, den samme fletten som folk lenge har snakket om som en jentes skjønnhet. Derfor ble dukkens flette definitivt dekorert med bånd, perler og første blomster. Fletten var også legemliggjørelsen av jenteaktig lykke og lykke.
Så byttet jentene ut dukker slik at ingen av dem skulle stå uten gave, og ønsket hverandre helse, skjønnhet og glede.
De kunne bruke steinfluene til å gjette om det kommende året - alle dukkene ble samlet på ett sted, og jentene med lukkede øyne tok den første de kom over - de kom med spådommer om fremtiden deres basert på fargen på kjolen hennes og hår. Røde og grønne steinfluer ble ansett som spesielt glade, fordi de varslet et møte med en forlovet, samt mental og fysisk velstand.
Springfly er en talisman av ungdom og skjønnhet. Ved å gi en slik dukke til en mann, ønsker du at han skal forbli ung og munter i lang tid, og at en kvinne alltid skal være sjarmerende og attraktiv
Wench-kvinne
Folk kaller henne Changeling, Vertushka. Det kan kalles en dukke med dukker, fordi den inneholder 2 bilder - 2 hoder, 4 armer, 2 skjørt. Hemmeligheten er at når en del av dukken er synlig, for eksempel jenta, så er den andre, kvinnen, gjemt under skjørtet; hvis du snur dukken, vil kvinnen avsløre seg selv og jenta vil gjemme seg. Det vil si at dukken symboliserer overgangen fra en jente til en kvinne, men også omvendt - fra en kvinne til en jente - dette refererer oss til fødselsmotivet - en kvinne føder en jente som selv vil bli fortsettelsen av familien. Det er ikke for ingenting at blant våre forfedre var det bare en kvinne som fødte en jente og ga videre sin akkumulerte visdom som kunne kalles en kvinne, og hvis bare gutter ble født, ble hun ansett som en ung kvinne til alderdommen.
Jenta er legemliggjørelsen av skjønnhet, bekymringsløs, moro, hun er åpen for verden og gir alle skjønnhet og glede. Og kvinnen er økonomisk, rolig, hun har alle bekymringer om huset og familien, hun reflekterer en annen tilstand, henvender seg til seg selv, til det ufødte barnet, beskytter harmonien og freden i familien.
Dukken tjente barn som en detaljert forklaring på hvordan en jentes kostyme skiller seg fra en gift kvinnes, siden den ikke krevde nøye utdyping av detaljer, men hadde de mest generelle egenskapene: lyse stoffer, en flette og bånd er egnet for en jente, og mørkere farger, to fletter er egnet for en gift kvinne , vridd inn i en frisyre og dekket med et skjerf (eller til og med to).
Hvert dukkebilde utførte sin egen funksjon. Hvis du snur dukken til «kvinne»-siden, vil hun hjelpe til med husarbeid og
beskytte familien. Og hvis plutselig tretthet setter inn, og dagene blir gråere, må du bare snu dukken til "jente"-siden - og styrken din vil komme tilbake, og livet ditt vil gnistre av regnbuefarger, og mannen din eller kjære vil gi deg en hyggelig overraskelse.
Devkin er gøy
En slik dukke ble vanligvis laget av tenåringsjenter, hvis åndelige liv flyttet til et kvalitativt annet nivå, og deres egne ikke-barnslige spørsmål, tanker og problemer dukket opp. Og ikke alle ønsket å bli delt med familie eller venner. Så skapte jenta selv en samtalepartner for seg selv - en lappedukke som lyttet oppmerksomt til historier om sorgene og gledene til den unge elskerinnen. Når hun snakket med dukken, snakket jenta i hovedsak til seg selv, og lærte å selvstendig finne løsninger på problemer.
Dukken bidro til å bli kvitt følelsen av ensomhet og ble en pålitelig intim venn - hørte og forsto alt. Hun gjemte seg vanligvis på komfyren eller i en kiste. Vertinnen kunne gi denne enkle å lage dukkebånd og perler, lage smykker, og dermed var Devkinas moro det første skrittet mot å realisere seg selv og sin plass i verden i fortsettelsen av arbeidet med seg selv, Zhelannitsa-dukken ble vanligvis skapt bidratt til å få kontroll over dine tanker, følelser og ønsker.
Dag og natt
Dukker "Dag og natt" er dukker som fungerer som hjemmeamuletter. Dukker beskytter endringen av dag og natt og orden i verden. På dagtid setter de den lyse frem, og om natten - den mørke.
«Dag»-dukken er ung, livlig, aktiv, hardtarbeidende og munter. Hun er dagens elskerinne, og sørger for at på hverdager jobber, jobber, på ferier har de det gøy, synger, danser, leker, slik at solen skinner på dagtid. Dukken overvåker livet til mennesker i dagens lys, beskytter dagen. Slik at dagen ikke blir bortkastet, men meningsfylt. Da er dukken glad, og alt er bra med folket.
"Natt"-dukken er klok, gjennomtenkt, rolig, hun er nattens elskerinne. Natt er en magiker. Det endrer både ting og mennesker. Hun bringer en annen verden. Alt er mystisk om natten. Alt kjent uten sollys blir ugjenkjennelig. Og folk blir forskjellige. Mer ærlig og åpen. De mest inderlige samtalene trekker ut over midnatt. Men hovedsaken er at folk sover om natten. Natten sørger for at alle roer seg ned og legger seg, hviler seg fra dagens aktiviteter og får styrke. Hun gir søvn og beskytter den.
Ti-håndtak
En flerarmet produserende dukke, det vil si ment å hjelpe jenter med å forberede en medgift, eller unge kvinner i deres håndverk: strikking, sy, brodering, veving, slik at de kan gjøre alt, og alt går bra med dem, og det er alltid orden og velstand i huset.
Den ble laget av bast eller halm 14. oktober, Forbønn, da det var tid for bryllup og håndverkskvelder. De kunne lages av brudepikene eller av henne selv av bast eller en gammel mors kjole. I produksjonen ble det absolutt brukt beskyttende røde tråder, og 9 røde tråder eller bånd-buer ble nødvendigvis bundet til falden.
Dukken kledde seg lyst, de kunne til og med "gi henne en gave" i form av perler rundt halsen hennes, slik at den utrettelige assistenten ville bli enda mer flittig.
Under produksjonsprosessen, og viklet tråder rundt dukkens hender etter hverandre, bestemte håndverkeren mentalt for seg selv hjelpesfæren for hver enkelt: "Denne vil hjelpe meg å spinne, og denne vil hjelpe meg med å klippe og sy en kjole, og denne en vil hjelpe meg med å lage et fancy broderi på min kjæres skjorte i tide...”
Etter å ha laget, ble dukken tradisjonelt brent slik at hjelpen hennes skulle materialisere seg raskere, men den kunne også stå i huset og plasseres på et fremtredende sted i rommet der jenta vanligvis jobbet.
Didukh
Didukh (også kalt dido, didochok, sheaf-paradis, kolyada, kolidnik) er en skurve bundet på en spesiell måte fra den siste eller beste skurven av den høstede hveten, havre, rug eller lin, dekorert med tørkede blomster eller bånd. Antall bunter (ører i en haug) må være et multiplum av syv, siden Didukh symboliserer de syv stammene i klanen.
Tradisjonen med å plassere Didukh i huset går tilbake til svært gammel førkristen tid.
Didukha begynte å bli vevd etter innhøstingen og ble lagret til jul. På hellig kveld brakte eieren av huset ham høytidelig inn i hytta og sa: "Didukh foran hytta - trøbbel ut av hytta." Didukh ble plassert på strået på et hederssted. Hans tilstedeværelse brakte en festlig stemning, komfort og ro til familien.
Feriekjernen ble værende i huset i en uke, så ble halmen fra under løven brent. En del av Didukh ble tresket og presentert med korn til kjære mennesker eller lagt til korn beregnet for såing, og frukttrær ble bundet med det resulterende strået slik at de skulle bære frukt godt neste år.
Halmamuletten - Didukh, et symbol på en god høst, fred og harmoni i familien og velstand i hjemmet, har blitt en uunnværlig egenskap ved folkemesser og begynner å ta sin rettmessige plass blant ukrainske nasjonale tradisjoner.
Ønske
Denne dukken, trimmet med bånd, perler og knapper, var utstyrt med kraften til å oppfylle ønsker og var eid av hver jente i landsbyen. Hemmelig (nødvendigvis skjult for menns øyne), gjemte hun seg i sin egen fletteboks, drysset med essensielle oljer. Vertinnen tok den ut derfra, ønsket, sydde en perle på kanten av dukken eller bandt et lyst bånd, og brakte det deretter til speilet og sa: "Se hvor vakker du er. Og for en gave, oppfylle ønsket mitt.» Og ønsket ble absolutt oppfylt, og dukken kom tilbake til sin plass - i boksen sin.
Valget av typen ønsket kvinne var avhengig av temperamentet til vertinnen og av at ønsket ble oppfylt. Ønskeren kan være et hopp - lett og raskt, oppfylle ønsker i rytmen til en dans, laget på et kors laget av bjørk, rogn og kirsebærgrener. Dessuten gjorde tretypen også sine egne justeringer. Bjørk ga dukken helbredende egenskaper. Hun ga hjelp i spørsmål om helse, omsorg for sine kjære og familiesaker. Ønskemannen på rognetreet er en fighter. Hennes innflytelsessfære var å forsvare interesser, beskytte mot negativ påvirkning, misunnelse og sinne. Ønsket på kirsebærgrener - på en veldig feminin måte, bidro til å opprettholde sjarm og attraktivitet.
Den andre typen ønskeliste - Kroshechka-Khavroshechka - på en bjørkebark eller pappsylinder. Designet gjorde det mulig å lagre sedler med ønsker inni. Hun er rolig, men pålitelig, mer grundig, økonomisk og ansvarlig. De henvendte seg til henne med ønsker av materiell natur. Hun bidro til å øke godheten (både pengemessig og åndelig).
Desire er en strålende mekanisme for å jobbe med ønsker i sin enkelhet og visdom, basert på prinsippet om å "gi slipp". En slik dukke tillot eieren å formulere forespørselen så nøyaktig som mulig, prioritere mellom det viktige og det uviktige, og deretter gi slipp på ønsket uten å dytte det inn i seg selv, overføre det til dukken, og lette seg selv for overflødig stress.
Og august ble ansett som den beste tiden å gjøre et ønske. Og en slik dukke ble laget oftest en gang i livet, for deretter å bevare sin trofaste assistent og hemmeligheter nøye.
Desire - vi lager det med egne hender
Feminin essens
I et hus hvor de virkelig forventer og ønsker et barn, var det denne dukken.
De plasserte den på et fremtredende sted på soverommet. Formålet med denne amuletten var å gjenopprette fruktbarheten til en kvinne.
Det ble antatt at dukken hadde evnen til å lokke sjelen til et barn med sin lange flette. Dukken skal vise et velnært, rikt liv, og bør være smart kledd. Bena hennes er veldig tynne, hun bruker alltid sko, hendene er i votter, kroppen er lubben (en velmatet jente).
Den obligatoriske delen av denne dukken (faktisk hvorfor den kalles "feminin essens") er hullet som er igjen nederst. Fra hvilken fyllingen stikker ut - mohnashka På forkleet er det brodert kvinnen i fødsel - Lada som føder Lelya. I tillegg ble tegnet til Ognevitsa, som brenner bort kvinnelige sykdommer, Vseslavets, som symboliserer en sterk familie, symboler på såmarken og morenekors, som symboliserer overgangen til hypostase, brukt.
Thumb Bunny
Det russiske folket hadde dukker der folk så hjelperne sine og betraktet dem som en talisman. Slike dukker ble laget gjennom hele livet, fra tidlig barndom. De ble laget av gamle klær som far eller mor hadde på seg. Og dukkene bodde i hus, og ble ikke bare et leketøy, men en del av verden og et medlem av familien. Det var derfor de henvendte seg til dem i vanskelige øyeblikk av livet, snakket, delte sorger og ikke glemte i glede.
De laget en kanin på fingeren til barn fra de var tre år, slik at de skulle ha en venn, en samtalepartner. Kaninen passer på fingeren din og er alltid ved siden av deg. Foreldre pleide å gi denne leken til barna sine når de dro hjemmefra, og hvis du blir lei eller redd, kan du henvende deg til ham som en venn, snakke med ham, klage eller bare leke. Dette er både en venn og en talisman. Barn er veldig lydhøre og ser en slektning i favorittleken deres, åpner seg og snakker som om de var med en levende person.
Slik er denne kaninen, ganske komplisert.
Helse
Helbredende dukke. Hennes kompetanse er å hjelpe en person med å mestre sykdommen. Lykkes hun med dette, kan hun til og med ta sykdommen på seg. Dessuten aktiveres dukkens helbredende mekanisme vanligvis ved hjelp av snille tanker og ord som en kjærlig person vil lage denne dukken med til pasienten.
Det er oftest laget av lintråder, siden det antas at lin, med sine naturlige egenskaper, er veldig miljøvennlig og, ved å ta sykdommen på seg, hjelper en person til å bli bedre.
Denne dukken er så forenklet som mulig i sin produksjonsteknikk og er ikke dekorert med noe. Hun er preget av en lang flette. For å pakke inn hele dukken brukes én tråd, som ikke er kuttet eller revet noe sted, og har en beskyttende rød farge. Et beskyttende kors påføres dukkens bryst ved å bruke en slik tråd - et tegn på helbredelse og beskyttelse.
Det tåler ikke oppstyr, men tvert imot må det gjøres, prøve å forbli i en tilstand av godhet så mye som mulig, konsentrere seg med tanker om den syke personen som dette gjøres for. Du kan tenne et lys og lese bønner eller konspirasjoner. For et sykt barn legges dukken i krybben, han kan leke med den, og så snart sykdommen går over, blir dukken brent. Når du fletter en dukkeflette, må du si: "Til helsen din, til helsen din." Ved ferdigstillelse av produksjonen og ved overlevering til pasienten, må du også gjenta: "Til helsen din."
Grøt
Kasha-dukken er bildet av en syv år gammel jente. I en alder av syv begynte jenta å lage grøt til hele familien. En dukke i form av en pose ble laget for å tjene som hennes assistent. Denne dukken var en målestokk.
De helte frokostblandingen opp til bena, helt vann opp til midjen, opp til halsen - det viste seg å være grøt.
Hvordan kan Grøt hjelpe oss?
Selvfølgelig organisere matlagingen. Du kan spørre dukken hva hun skal lage til middag, hvordan kan jeg organisere en ukemeny, eller be henne hjelpe med å forberede en festmiddag for gjestene.
Dukken er laget av linstoff. Dukken er høy som en kjele hvor det tilberedes grøt. Dukken er fylt med frokostblanding.
Kornblanding betyr:
ris - rikdom,
bokhvete, perlebygg - metthet,
havre - makt.
Geit
Denne dukken er en kalender - den ble laget på tampen av det nye solåret - etter vintersolverv, og legger i den bildet av et lykkelig neste år.
Geiten og bjørnen er uunnværlige deltakere i julerunden med gårdsplasser og mummere, siden disse dyrene lenge har vært assosiert med fruktbarhetskulturen blant slaverne. Bukken var et symbol på vitalitet, og den skulle bringe denne styrken til eieren av hytta og hans land, åkeren, slik at brødet skulle bli født bedre.
Bukken ble vanligvis portrettert av en av gutta. De tok en saueskinnsfrakk på ham, med pelsen vendt utover, ansiktet hans var smurt inn med sot, og en hvilken som helst lue ble satt på hodet hans, som horn laget av halm var festet til. "Geite"-karen satt på tvers av buen - så carolerne bar ham fra hytte til hytte. Samtidig danset bukken og hennes følge sang.
Geiten brakte alltid sine eiere glade endringer, glede, velstand og styrke, fordi den var et symbol på den nyfødte solen.
Den er basert på et trekors, og snuten, hornene og skjegget er laget av bast eller halm.
Geiten var kledd i en spesiell lys kjole, på toppen av denne var det festet rituelle gjenstander: piper, tønneorganer, tamburiner, hestesko som en gave til lykke, bjeller, bjeller, treperler, øredobber, vesker med gaver, kranser av velstand med små røde poser med korn, en treblokk som gave til en ungkar, som en påminnelse om behovet for å gifte seg.
Klokke
Dette er en dukke med gode nyheter. Hennes hjemland er Valdai. Det var her Valdai-klokkene kom fra. I gamle dager trodde man at ringingen av en bjelle beskyttet folk mot pesten og andre forferdelige sykdommer. Klokken ringte under buen ved alle de festlige troikaene. Klokken ble assosiert med den lille solen fordi den er kuppelformet og ligner solen ovenfra. Og inne i dukken er det virkelig en ekte ringeklokke.
Bell er en munter, munter dukke, hennes oppgave er å bringe glede og moro til huset. Dette er en talisman med godt humør. Ved å gi en klokke, ønsker en person at vennen hans bare skal motta gode nyheter og opprettholder en gledelig og munter stemning i ham.
Dukken ble vanligvis hengt ved siden av døren, og personen som kom inn ville ta på den, og en beskyttende ring ble hørt. Og selve dukken var klokkens stamfar det er ikke for ingenting at selv nå fortsetter tradisjonen med å henge bjeller ved døren.
Dukken hadde sikkert tre skjørt. Og dette er ikke uten grunn, ikke bare rikdom og tilfredshet ble understreket av dette overskuddet. Faktum er at lykke også består av tre deler. Forfedrene trodde at en person består av tre deler - sjelen (vårt indre jeg som tenker og føler), ånden (en eller annen guddommelig kraft tilstede i hver person) og kroppen (det fysiske skallet). I denne forbindelse er lykke harmonien i alle tre delene. Hvis kroppen føles bra, sjelen er glad, ånden er rolig, så er personen helt fornøyd.
Kolyada
En kalender-vinterdukke, hvis opprettelse faller sammen med vintersolverv - 25. desember. På dette tidspunktet ble de mest alvorlige frostene observert, i henhold til eldgamle tro, sammenfallende med de onde ånders fest. Feiringen av Kolyada, med sin moro og optimisme, uttrykte tro på det uunngåelige av seieren til gode prinsipper over ondskapens krefter. For å hjelpe Kolyada med å beseire og drive bort onde ånder, sang og danset de som feiret brente bål. Så begynte julesangene.
Denne dukken er et symbol på solen og gode relasjoner i familien. Hun var en dyktig kvinne, kledd i alt nytt og elegant. På hennes vegne ønsket karolerne lykke og velstand. De sang glade sanger som glorifiserer eierne.
I noen områder endte julesanger nær bålet med ønsker om det gode for seg selv og sine kjære og brenningen av Kolyada. På andre områder ble hun stående til neste år for at hun skulle opprettholde harmonien og en solrik atmosfære i familien. Fordi de trodde at med hennes ankomst ville lykke, fred og harmoni mellom familiemedlemmer bosette seg i huset.
Dukken er antropomorf. posene som er hengt opp fra beltet inneholder korn og salt (det samme brødet og saltet som gjester tradisjonelt blir møtt med). En kost er stukket inn i beltet hans, som Kolyada bruker for å avverge onde ånder.
Kostroma
Kostroma var navnet på en strådukke, som om sommeren ble båret av jenter i en runddans, spesielle rituelle sanger ble sunget til den, og deretter båret til elven, druknet i vann eller brent på bålet. Begravelsesfestivalen i Kostroma var en av de viktigste i syklusen av sommerfolkefester.
Det antas at under dekke av begravelsen til Kostroma, et halmbilde, ble den eldgamle skikken med vårofferet til Yaril bevart blant folket. Presteskapet forfulgte slike feiringer brutalt. Men til tross for alle kirkens forbud, ble helligdager til ære for slike slaviske guder feiret i Kostroma og noen byer i den moderne Kostroma-regionen.
Sacrum
Ved første øyekast ser ikke korsbenet ut som en dukke i det hele tatt, men for rundt 100 år siden ble korsbenet brukt i spill i stedet for mannlige dukker. Spillene ble kalt, som de er nå, «mødre og døtre». I tillegg hadde Sacrum-dukken en distinkt betydning. Landsbyguttene laget også korsbenet. Dukken ble laget i slutten av desember, i juletider. Ifølge legender var det under den hellige uke at demoniske krefter ble sluppet løs. Den mest pålitelige måten å rense på ble ansett for å svømme i et ishull på helligtrekonger (19. januar).
I følge tro ble vann på denne dagen hellig eller hellig. Folk trodde at når man bader i en opplyst kilde, forlater onde ånder menneskekroppen. For å forhindre at onde og lumske demoniske krefter tar en person i besittelse igjen, laget folk en Sacrum-dukke. Hun var personens «stedfortreder». Korsbenet ble plassert i snøfonner nær ishullet. For å tiltrekke oppmerksomheten til onde krefter ble korset dekorert med lyse fargerike bånd og filler. Siden vinterbading hovedsakelig ble deltatt av unge, sunne gutter, begynte Sacrum-dukken å symbolisere en mann.
Krupenichka
En enkel dukke - en liten en, men laget med stor kjærlighet, har en dyp symbolsk betydning, og er en talisman for metthet og velstand i familien. Det ble vanligvis gitt som gave til Kolyada, jul og noen ganger på høytider knyttet til innhøstingen. Dukken var nødvendigvis fylt med korn (som symboliserte den lagrede styrken til nurse-jorden), helst bokhvete, hvete eller korn av alle slag på samme tid, slik at innhøstingen skulle bli rik på alle typer kornavlinger.
Dukken var laget av burlap - en liten pose ble fylt med korn og kledd, en mynt kunne plasseres i bunnen av posen. Krupenichka holdt svært verdifulle og sjeldne frø av den fremtidige høsten den ble forsiktig plassert i det røde hjørnet. En gjest som gikk inn i hytta kunne avgjøre fra dukken om familien levde godt. Hvis dukken var tynn, betyr det at det var problemer i familien, for i vanskelige tider tok de korn fra dukken. Den tjente i ett år, og etter innhøstingssesongen ble den igjen fylt med utvalgt korn.
De første håndfullene med korn ved såing ble tatt fra en pose sydd på bildet av denne dukken. Kornet i den symboliserte den lagrede styrken til Jordens sykepleier.
Etter innhøstingssesongen ble puppen igjen fylt med utvalgt korn fra den nye innhøstingen. Hun var kledd opp og varsomt oppbevart på et synlig sted i det røde hjørnet. De trodde at først da ville det neste året være fullt og det ville bli velstand i familien.
I tider med hungersnød tok de korn fra puppen og kokte grøt av den. Det ble antatt at denne grøten formidler kreftene til Moder Jord.
En gjest som gikk inn i hytta kunne avgjøre fra dukken om familien levde godt. Hvis dukken var tynn, betyr det at det er problemer i familien...
Og i dag vil denne dukken hjelpe deg med å ha rikdom i hjemmet ditt.
Verdier av korn i kornstørrelse:
bokhvete− metthet og rikdom,
ris( det dyreste kornet) - for ferien,
byggryn - for metthet, havre - for styrke.
Krupenichka - vi lager det med egne hender
Urte egg kapsel
For å holde luften i hytta ren, laget de en nyttig dukke kalt Urtepotten. De hengte den der luften stagnerte eller over barnets vugge.
Innflytelsessfæren til urteeggkapselen er beskyttelse mot sykdom, den må overvåke den fysiske helsen til alle familiemedlemmer. Dette er en beskytter mot sykdommens onde ånder, og en god trøster. En koselig rund og myk dukke utstråler spesiell varme og hjemmekoselig atmosfære, som fra en god husmor. Det skaper virkelig en hyggelig og behagelig atmosfære i huset.
Hennes tykke runde skjørt og bunter i hendene er fylt med helbredende duftende urter. Våre forfedre trodde at aromaen av gresset driver bort sykdomsånden for å gjøre dette, må dukken knuses i hendene dine. Hvis noen i huset blir syk, ble det plassert ved hodet til den syke personens seng, hvis et barn var sykt, ble det laget en slik urte til å leke med eller hengt over vuggen.
Da dukken først ble brakt inn i familiens hjem der den skulle ligge, ble den absolutt gitt i hendene på alle husstandsmedlemmer, som inhalerte aromaen av tørre urter, prøvde å gjette hva glasset var fylt med, og ba om å beskytte huset fra sykdommer.
Dukken kan plasseres i en garderobe, da vil lukten utføre en annen beskyttende funksjon.
Herbalisten kan glede deg med lukten av urter og et vakkert antrekk i lang tid, fordi dukken er gyldig i 2 år.
Kuvatki (kuvadki)
Dukker som følger et barn fra fødselen. Omtrent to uker før fødselen laget kvinnen en vridd dukke av flerfargede utklipp og plasserte den i vuggen for å "varme" plassen og forberede den på ankomsten til en ny person. Da babyen ble født, utførte faren til barnet, for å distrahere og lure onde ånder som kunne skade den fødende kvinnen og babyen, et ritual - "couvade" - som imiterte fødselsprosessen.
Lyse dukker ble hengt opp på veggene, fordi ifølge legender ville ånder sinte på bedrag utløse sin indignasjon over det første som kom i veien. Kuvatki skulle være en slik talisman. Etter dette ble dukkene brent. Og nye ble laget, som ble hengt over babyens vugge, og utførte den samme beskyttende funksjonen, og distraherte uvennlige blikk.
Kuvatki var de første pedagogiske lekene og ranglene de ble trukket i hele hauger blandet med lyse perler og strimler, så babyen fikk sine første leksjoner i forskjellige former, farger og teksturer.
Senere, da de gamle ritualene ble glemt, men den mytologiske oppfatningen av verden fylt med gode og onde ånder ble bevart, ble bildet av kuvatka forvandlet til bildet av en engel, og beholdt sin beskyttende betydning - fargerike lappeteppedukker ble fortsatt betrodd med å beskytte babyen mot fiendtlige krefter.
Kuzma og Demyan
Dukkene som Agayeva Irina Vladimirovna snakket om
Leder for avdelingen for vitenskapelig, metodisk og pedagogisk arbeid i foreningen "Tula Regional Historical, Architectural and Literary Museum", People's Master of Russia.
Kuzma og Demyan er beskyttere av familiens ildsted og håndverk
I de sentrale provinsene i Russland var det tradisjonelle filledukker Kuzma og Demyan. Kuzma og Demyans navnedager feires 14. november og kalles høstkuzminki. Etter innhøstingen i bygdene var det tid for hvile og bryllup.
De hellige Cosmas og Damian er asiatiske brødre, opprinnelig fra Lilleasia. Deres mor Theodotia oppdro barna i kristen tro. Velutdannede, dyktige leger, de helbredet den mentale og fysiske plagen til mennesker, behandlet dyr og gratis, som de ble kalt uleiesoldater for.
Kuzma og Demyan regnes som beskyttere av familiens ildsted, ekteskapets hellighet og ukrenkelighet, og arrangørene av ekteskap.
Folkeamuletter dukker tjente forskjellige formål - de brakte rikdom til huset, tiltrakk seg kjærlighet, hjalp til med å unnfange et barn eller beskytte kjære mot onde krefter. For å lage en talismandukke med egne hender, må du først forstå hva den er ment for.
Folkeamulettdukker ble av våre forfedre ansett for å være sterke magiske symboler. De spilte en veldig viktig rolle i livet til de gamle slaverne. De fulgte med en persons håndverk fra fødselen, og noen ble laget av moren selv før barnet ble født.
De oppbevarte slike amuletter gjennom hele livet og prøvde å gi dem videre fra generasjon til generasjon. Disse fillehåndverket ble laget med egne hender og fortsetter å følge oss til i dag.
Betydningen av amuletter dukker
For moderne barn er en dukke først og fremst moro og et leketøy. Dette var imidlertid ikke alltid tilfelle. Våre forfedre tok håndlaget håndverk veldig alvorlig, da de betraktet dem som amuletter. Folkedukker utførte en rekke funksjoner som amuletter. Avhengig av utseendet deres, kunne de beskytte mot svart magi og problemer. De kan også redde en person fra ulike sykdommer eller ulykker.
Slaviske dukker hadde en funksjon: de hadde ikke et ansikt. Det ble antatt at ved å skaffe seg et ansikt ble håndverket utstyrt med en sjel, noe som betydde muligheten for å bruke dukken til hekseri. Derfor, for ikke å skape en fare for en bestemt person, ble dukkene gjort ansiktsløse.
En gjør-det-selv beskyttende dukke var ikke bare en hjemmedekorasjon eller moro for barn. Denne gjenstanden ble ansett som en assistent i hverdagen og personlig liv. Dukker ble laget for nesten alle folkelige og personlige høytider, som farvel til vinteren, Kupala, bryllup, fødsel av et barn og andre.
Varianter av beskyttende dukker
De gamle slaverne laget amulettdukker med egne hender for alle anledninger. De vanligste dukkeamulettene er følgende:
- - beskyttet familiens trivsel og arnested
- Krupenichka- amulett for metthet og velstand
- Urte egg kapsel– for å rense atmosfæren og energien i huset
- Pelenashka- amulett for et ufødt barn
- Lovebirds– bryllupsdukke for felles lykke
- Ønske- en talisman for å oppfylle et ønske
- - lindret sykdommer og sykdommer
Dette er ikke hele listen over beskyttende dukker som våre forfedre brukte. Imidlertid var det disse folkedukkene som var amuletter og var beskyttelse mot negative påvirkninger. I dag vil amulettdukker hjelpe deg med å beskytte deg mot ulike problemer og gjøre livet ditt lykkeligere og roligere.
Hvis du bestemmer deg for å lage en dukkeformet amulett med egne hender, bør du følge de grunnleggende reglene:
- Du trenger bare å lage en dukkeamulett i godt humør.
- du må lage en talisman på befaling av ditt hjerte, og ikke fordi det må gjøres
- Det anbefales å lage en magisk gjenstand i løpet av vekstmåneden. På dette tidspunktet produseres det kraftigste magiske håndverket.
- en folkedukke bør lages uten bruk av piercing og skjærende gjenstander, noe som kan påvirke effektiviteten negativt.
- antall knuter må være jevnt, og for hver knute må du si et godt ordønske, for eksempel lykke, lykke til, og så videre.
- Det anbefales å bruke et kryss laget av tregrener som base. Den horisontale grenen vil være armene, og den vertikale grenen vil være kroppen til farkosten.
En av de aller første amulettdukkene er askedukken. Folk kalte henne også Bereginya. En slik talisman beskyttet familiens ildsted og velvære. For å lage den ble det brukt aske fra ildstedet. Askekulen var hodet på håndverket alt annet var laget av stoff. Denne amuletten var den eneste dukken uten hodeplagg og hår.
Denne amulettdukken ble ofte overført fra mor til datter når hun giftet seg. Håndverket ble ansett som et bindeledd mellom de to klanene og formidlet til jenta opplevelsen til forfedrene hennes. I tillegg ble det også laget en dukke ved flytting til et nytt sted for å ta ildstedets kraft fra det gamle huset.
Husmoren laget en liten dukke til hele familien. Håndverket ble installert på et fremtredende sted og var et symbol på metthet og velstand. En magisk gjenstand ble laget av stoff, og frokostblanding ble brukt som fyllstoff. Denne amulettdukken ble ansett som den viktigste i familien.
Krupenichka-dukken er en pose som inneholder korn. Under såingen brukes først kornet fra dukkelommen, og når innhøstingen er høstet går det tilbake til neste år.
Under moderne forhold er det ikke vanskelig å lage en slik dukke som en amulett. Det er nok å lage et lommeleketøy av stoff med egne hender og fylle det med frokostblanding. Folkehåndverk er plassert på kjøkkenet eller stuen.
Fra tid til annen bør korn tas fra den magiske gjenstanden for matlaging. Det ble antatt at hvis håndverket er dårlig, lever familien dårlig, så Krupenichka-dukken bør alltid fylles med korn eller frokostblanding.
Herbalist-dukken var i alle hjem og var ansvarlig for ren luft og energi.
For å lage en slik dukke trengte du stoff og tørkede urter. Folkeamuletten var fylt med urter, hvis aroma spredte seg behagelig gjennom hele huset. En urtelege-egg ble hengt over en barnevugge.
På denne måten beskyttet hun babyen mot det onde øyet og sykdommer. Den ble ofte hengt i gangen for å rense tankene for all negativiteten til alle besøkende gjester. Det ble antatt at en person med dårlige tanker, som passerer under dukken, ville glemme alt dårlig.
Urten i håndverket ble endret to eller tre ganger i året, noe som gjorde at den magiske amuletten kunne drive bort sykdommer i tide og alltid være effektiv.
Da en kvinne fant ut at hun ventet barn, laget hun en bleiedukke. Denne folkeamuletten ser ut som en baby i bleier. Leken ble plassert i babyens vugge og tok på seg all negativiteten rettet mot det ufødte barnet.
Da et barn ble født, fulgte en svøpedukke ham frem til dåpen. Deretter ble den lagt bort i en egen kiste og kun brukt når babyen var syk.
Denne folkedukkeamuletten var et håndverk bestående av et brud og brudgom holdt sammen av én felles hånd. Lovebird-dukker ble ansett som et symbol på en sterk forening.
Disse folkeamulettene ble laget på den ene hånden slik at de nygifte alltid skulle være nære og overvinne alle hindringer sammen. I dag er tradisjonen bevart og i mange landsbyer gis en slik folkeamulett til nygifte som bryllupsgave.
I tillegg anses lovebird dukker som en utmerket gave til nære venner eller slektninger. Med oppriktige ønsker om lykke og velstand, vil en slik gjenstand gi mange fordeler til den nye familien.
En ønskedukke regnes som et universelt håndverk. Denne amuletten bidrar til å oppfylle ethvert ønske, men bare ett. En dukke er laget av stoff og på tidspunktet for fremstilling er det nødvendig å tenke på ditt dypeste ønske. Etter å ha fullført hele prosessen, gjenta ønsket tre ganger foran speilet med den magiske gjenstanden i hendene.
Når ønsket går i oppfyllelse, må dukken brennes da den vil være ubrukelig. Som regel ble en slik dukke dekorert med forskjellige bånd og perler og var veldig elegant. Den ble oppbevart på det mest synlige stedet til ønsket gikk i oppfyllelse. Med jevne mellomrom ble denne amulettdukken plukket opp, og ønsket ble gjentatt høyt.
Ifølge tradisjonen lindret en rensedukke en person fra sykdom eller andre plager. Den ble laget kun for en selv, og da den ble laget, måtte man mentalt flette inn sitt problem i håndverket. Dukken ble vanligvis laget i bildet av en person.
Da dukken var klar, ble den brent med ordene:
"Alt dårlig forlater meg!"
Etter dette ble personen kvitt problemet sitt.
Håndlagde magiske talismaner, amuletter og amuletter ble høyt æret av våre forfedre. Ved å lage folkedukker som amuletter kan du beskytte deg selv og dine kjære mot negative påvirkninger, svart magi, sykdommer og problemer. Naturligvis bør du strengt følge alle anbefalingene og reglene for fremstilling av en magisk gjenstand.
Slaviske folkedukker-amuletter (video)
Beskrivelse av presentasjonen ved individuelle lysbilder:
1 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
HVITERUSSAN LYALKA Utdanningsinstitusjon "Borisov State College" Fullført av: Alina Aleksandrovna Kakshinskaya, student i gruppe 23-H Veileder: Tatyana Vitalievna Reshetnyak, lærer i spesielle disipliner
2 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
De aller første motanka-dukkene dukket opp for mer enn 6 tusen år siden. Dukkene var beskyttende, lekne og rituelle. De lekte ikke med rituelle dukker. De ble oppbevart i kister og overlevert på bryllupsdagen. I de fleste tilfeller er en dukke et bilde av en kvinne, en gudinne, og derfor hadde kvinnen selvfølgelig en direkte forbindelse med henne. En kvinne ga en dukke til en mann når han dro på reise eller til krig. Det ble antatt at dukken beskyttet mannen og minnet ham om hjem og ildsted. Motanka-dukker
3 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Motanka-dukker Hver husmor hadde en dukke i huset i det "røde hjørnet", og når det var krangel i familien, da, alene igjen, åpnet kvinnen vinduene og, som med en liten kostedukke, "feide den skitten" lin ut av hytta." Dette er ikke materiell søppel, men søppel, som forårsaker krangel i huset. Hvert nyfødt barn hadde en lys dukke i vuggen, som beskyttet babyen mot det "onde øyet". Men det var også bare vanlige lekedukker som barn lekte med. I Rus, og faktisk blant alle slaviske folk, var det et bredt utvalg av dukker. Den vanligste lekedukken for barn er "hårklippet". Den ble laget av klippet gress. Da kvinnen gikk på åkeren, tok hun barnet og laget en dukke av gresset for at det skulle leke med noe. Ofte ble en slik dukke brukt til medisinske formål. Når et barn var syk, ble medisinske urter vevd inn i en slik dukke. Og når barnet lekte med det, hadde lukten av gresset en helbredende effekt på ham.
4 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Filtdukkens historie Siden antikken har en tradisjonell leke i landsbylivet, selv i de fattigste bondefamiliene, vært en filledukke. I noen hus samlet det seg opptil hundre av dem. Dukker var ikke bare jenters moro. Alle barna lekte til de var 7-8 år, mens de gikk med skjorter. Men bare gutter begynte å bruke portasjer, og jenter begynte å bruke skjørt, og selve spillene var strengt adskilt. Mens barna var små, sydde mødrene, bestemødrene og eldre søstre dukker til dem. Fra hun var fem år kunne enhver jente lage en bleiedukke.
5 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Historie om en filledukke En tøydukke er det enkleste bildet av en kvinneskikkelse. Et tøystykke rullet til en «kjevle», et ansikt forsiktig dekket med en hvit linfille, bryster laget av glatte, tettstoppede kuler, en hårflette med et bånd vevd inn i det, og et antrekk laget av fargerike filler. De måtte feste en flette og veve et bånd inn i den hvis de sydde en jente, og hvis de sydde en kvinne, så tok de virkelig fra hverandre frisyren. De kledde seg vakkert, og knyttet et forkle og et belte over skjorten. Jentene skal ha hodeskjerf, kvinnene skal ha hodeplagg. Leker ble aldri liggende på gaten eller spredt rundt i hytta, men ble oppbevart i kurver, esker og låst i kister. De tok dem med til innhøstingen og til samlinger. Dukker ble tatt med som gjester de ble inkludert i medgiften.
6 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Typer og formål med folkedukker Dukker ble delt inn etter størrelse - i: albue, håndflate, finger. I henhold til deres formål er dukker delt inn i tre store grupper: amuletter, leke og rituelle dukker. Amulettdukker: 1. Kuvatka 2. Engel 3. Lihomanki 4. Makosh, Paraskeva 5. Vepsskaya 6. Rikdom 7. Lyubava 8. Bereginya 9. Urtepod 10. Krupenichka Rituelle dukker: 1. Lovebirds 2. Verdenstre og 3. "Hjemmelaget Maslenitsa" 4. Kolyada, Spiridon-Solstice 6. Martinichki, Fregner 7. Pokosnitsa 8. Kupavka og Kupala Leker dukker: 1. Kolonner 2. Naken baby 3. Dame 4. "Snatch" dukke 5. "Enkelhåret" » 6. «Dukke med flette» 7. «Kledd dukke» 8. Devkins moro
Lysbilde 7
Lysbildebeskrivelse:
Desyatiruchka Desyatiruchka er en hviterussisk dukke-motanka. Det var en dukke for å hjelpe eieren. Den tihendte dukken hjalp en jente eller ung kvinne (en jente som nylig hadde giftet seg) med husarbeidet. En slik dukke ble ofte gitt i bryllupsgave slik at kvinnen kunne gjøre alt og alt skulle gå bra for henne. Kroppen var laget av hvitt vridd stoff, håndtakene var laget av rødt. De bandt den med rød tråd.
8 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Baby Swaddle Doll For nyfødte laget moren en "Baby Swaddle" dukke. Dukken ble laget umiddelbart før fødselen av barnet, med bønn, med tanker om det fremtidige barnet; stoffene som ble brukt til å lage var originale - fra en sundress, fra en skjorte fra en far, bestefar, etc. - alt dette bevarte forfedres og genetiske minnet. Dukken ble plassert i håndflaten, og babyen med knyttet nevene masserte selv hele den indre overflaten av håndflaten. En enkel babydukke er ganske komplisert å lage og bærer følgelig mye viktig og nødvendig informasjon.
Lysbilde 9
Lysbildebeskrivelse:
Dukke "Gi-for-gave" Dukke "Gi-for-gave" er en pedagogisk dukke. Hun hjalp til med å lære barnet takknemlighet. Dette var den første dukken et barn måtte lage selv i en alder av 3-4 år. Bestemødre lærte barn å lage denne dukken slik at de kunne gi den til noen mot en gave, eller hvis noen gjorde noe viktig for dem. Barn laget også denne dukken til foreldrene sine, og lærte fra en tidlig alder å være takknemlige for dem for å ta vare på og oppdra dem.
10 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Vesnyanka dukke Med begynnelsen av våren laget og ga jenter hverandre lyse dukker med hår av uvanlige farger. Disse "Vesnyanka"-dukkene hadde kraften til en talisman av ungdom og skjønnhet.
11 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Desire Doll Hver jente i landsbyen hadde en slik dukkevenn. Det var ikke nødvendig å vise det til noen, og hvis de ønsket at et ønske skulle gå i oppfyllelse, sydde de en perle på dukkekjolen som gave eller bandt et bånd, og sa: «Se så vakker du er! få ønsket mitt til å gå i oppfyllelse."
12 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Dukke Rikdom, fruktbarhet Dukken er en flerkomponentsammensetning: mange barn er bundet til kroppen til hovedmordukken med et belte. Det ble antatt at et stort antall barn fører til velstand for familien, noe som betyr at i et hus med mange arbeidere vil det alltid være velstand. Hun, i motsetning til de fleste rituelle dukker, ble aldri brent, men ble holdt et sted høyere i huset - på et skap, på en hylle, ikke gitt i hendene på noen andre. I følge populær tro bidrar en slik dukke til å gjøre ønsket om å få et sunt barn til virkelighet, og påvirker også forholdet mellom eksisterende barn og foreldre.
Lysbilde 13
Lysbildebeskrivelse:
Dukke "Kubishka-herbalist" Dukke "Kubishka-herbalist" For å holde luften i hytta ren, laget de en nyttig dukke "Kubishka-herbalist". Skjørtposen var fylt med velduftende beroligende urter – oregano, johannesurt, mynte, ryllik eller furunåler. En urtegryte ble vanligvis hengt over en barneseng slik at han kunne sove bedre, og sa: "Somnia - søvnløshet, ikke lek med babyen min, men lek med dukken min!" Eller de ble fylt med medisinske urter og plassert i nærheten av den sykes seng slik at urtelukten skulle drive sykeånden bort fra ham. Dette er eldgammel aromaterapi.
Lysbilde 14
Lysbildebeskrivelse:
Spiridon-Solstice dukke Folk sa: "Spiridon-Solstice bærer et hjul i hendene." Ferien til Spiridon er en ferie for vinter- og sommersolverv, en ferie for den nye eller avgående solen. Det fant sted med deltagelse av denne dukken i ritualene. Under festivalen ble det utført ritualer dedikert til solen. De rullet hjulet nedover fjellet og brente det sammen med andre symboler på solen, og sa: "Hjul, brenn, rull, kom tilbake med rød vår!" På slutten av ferien ble dukken brent uten klær, klærne ble lagt bort til neste dukke. De brente den med gamle ting slik at dukken skulle ta med seg alt gammelt og ubrukelig, og frigjøre krefter til et nytt liv. Dukken er en mannsdukke og gis til en mann slik at Spiridon-Solstice kan hjelpe eieren av huset å "styre" i hans saker.
15 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Kuvatka-dukke Denne amulettdukken beskytter babyen mot onde krefter. Ifølge tradisjonen, 2 uker før fødselen av barnet, plasserte den vordende moren en slik dukke i vuggen slik at den skulle varme henne og holde onde ånder unna. Da et barn ble født, ble "Kuvatka" hengt over vuggen. Pupper kan henges i klynger, men antallet må være oddetall.
16 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Dolls of Fever, Shakers, Fever "Fevers", "Tryasovitsa", "Fevers" - dette er hvordan åndene til sykdommer i form av kvinner - "shaker-søstre" ble kalt i gammel russisk mytologi. I monumentene på 1700-tallet. deres navn er funnet: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Pukhleya, Zhelteya, Aveya, Nemeya, Gluheya, Karkusha, Aldring. Bildene av shaker-søstrene er assosiert med det apokryfe motivet til døtrene til kong Herodes - barhårede kvinner med demonisk utseende. "Tryasovitsy" er små pupper på en haug. De ble laget i nummer tretten. Den trettende, eldre søsteren er Kumoha-feber. Kumoha er en overbærende kvinne som bor i skogen med sine tolv søstre, som ligner hverandre som tvillinger.
Lysbilde 17
Lysbildebeskrivelse:
Kumohi-dukker Folk trodde at søstrene etter ordre fra Kumohi angriper en svekket person. De trenger inn i hyttene gjennom skorsteinene, og du kan bare beskytte deg mot dem ved å bruke trollformler. Derfor ble fremstillingen av dukken ledsaget av en konspirasjon, som vanligvis ble utført enten av den eldste kvinnen i familien eller av en spesielt invitert trollkvinne. Den mirakuløse kraften til konspirasjonen ble ansett som effektiv hvis spåmannen under hele prosessen med å lage dukker aldri mistet rytmen, ikke avbrøt resitativet til konspirasjonen og knyttet den siste knuten på dukken ved siste ord. Det ble antatt at når den rystende søsteren så dukken, ville hun kjenne seg igjen og flytte inn i den i stedet for personen. Derfor ble de fortryllede dukkene plassert på rekke og rad på ovnen nær skorsteinen og holdt til den hellige jomfru Marias kirkehøytid. Før ferien ble de brent.
18 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Dukke Zernovushka (Krupenichka) Etter å ha fullført innhøstingsarbeidet, valgte bøndene de beste, utvalgte kornene av den nye innhøstingen til å fylle dukkeposen med. Posen ble kledd opp og varsomt lagret frem til neste såing i det røde hjørnet av hytta, på en hedersplass ved siden av ikonene. Folk trodde at bare i dette tilfellet ville neste år være nærende og tilstrekkelig.
Lysbilde 19
Lysbildebeskrivelse:
Kupalo og Kupalinka Kupalo og Kupalinka - dette rituelle paret ble laget for sommersolverv. Kupalo reflekterte maskulin energi, bildet av en mann på jorden og sommersolen Kupalo på samme tid. Kupalinka er kvinnelig vannenergi, personifiseringen av moder jord. Dukkene ble laget av urter, halm, lin og stoffer. Menn laget Kupala, og kvinner laget Kupalinka. Noen kilder beskriver brenning av dukker under Kupala-bålet. Men oftere demonterte de dem i bunter med sugerør og tok dem med inn i hagen deres i form av amuletter.
20 lysbilde
1.1.Begrunnelse for produktvalg
Siden antikken har en filledukke vært et tradisjonelt leketøy for de slaviske folkene. Lek med dukker ble oppmuntret av voksne, fordi ved å leke med dem lærte barnet hvordan man styrer en husholdning og skaffet seg bildet av en familie. Dukken var ikke bare et leketøy, men et symbol på forplantning, en garanti for familielykke.
De aller første dukkene (sannsynligvis ved menneskehetens morgen) ble laget av aske. Aske ble tatt fra ildstedene og blandet med vann. Så ble det rullet opp en ball som skjørtet ble festet til. Denne dukken ble kalt "Baba" - en kvinnelig guddom. "Baba" ble overført gjennom kvinnelinjen fra bestemor til barnebarn, og ble gitt som gave på bryllupsdagen. Hun var en talisman av en kvinne, et hjem, en ildsted. Når du flyttet til et nytt sted, var denne dukken laget av asken fra hjemmet sikker på å bli tatt med seg slik at det på det nye stedet igjen ville være et ildsted, trøst og hjem.
En annen veldig gammel dukke er kjent. Når en kvinne klippet håret, samlet hun det i en liten pose og laget en dukke. Det ble antatt at når en person ble syk, måtte han være omgitt av slike dukker, og han ville komme seg. Disse dukkene ble ikke lekt med. De ble oppbevart i kister og overlevert på bryllupsdagen.
I de fleste tilfeller er en dukke et bilde av en kvinne, en gudinne, og derfor hadde kvinnen selvfølgelig en direkte forbindelse med den. Men mannen "hadde også æren" av å bruke dukkens kraft. En kvinne ga en dukke til en mann når han dro på reise eller til krig. Det ble antatt at dukken beskyttet mannen og minnet ham om hjem og ildsted. Hver husmor i huset hadde en dukke i det "røde hjørnet" (det var navnet på hjørnet der ikonet og andre hellige og beskyttende ting sto) og da det oppsto krangel i familien, åpnet kvinnen seg alene. vinduene og, som med en liten kost, brukte dukken «feide skittent sengetøy offentlig». Dette er ikke materiell søppel, men søppel, som forårsaker krangel i huset.
Hvert nyfødt barn hadde en lys dukke i vuggen, som beskyttet babyen mot det "onde øyet". Men det var også enkle lekedukker som barn lekte med. Den vanligste lekedukken er "hårklippet". Den ble laget av klippet gress. Da kvinnen gikk på åkeren, tok hun barnet og laget en dukke av gresset for at det skulle leke med noe. Ofte ble en slik dukke brukt til medisinske formål. Når et barn var syk, ble medisinske urter vevd inn i en slik dukke. Og når barnet lekte med det, hadde lukten av gresset en helbredende effekt på ham.
Det var dukker til å hjelpe vertinnen. For å gjøre huset nærende og rikt laget husmoren en "korn" eller "korn" dukke. Denne dukken beholdt kraften i innhøstingen til neste år. Dukkene var basert på poser fylt med utvalgte kornprodukter fra den nye innhøstingen. Disse dukkene ble plassert i det røde hjørnet ved siden av ikonet. Det var en ærefrykt for landets gaver, bondearbeid. De trodde at hvis du lager denne dukken, vil det neste året være nærende og rikt på høsting. De første håndfullene med korn ble tatt fra "kornboksen".
Ifølge skikken ble slike dukker laget av kvinner. Derfor tilhører de kvinners rensende og beskyttende husholdningsmagi. Dette ble forklart av det faktum at siden antikken, siden matriarkiets epoke, har en kvinne vært den viktigste vokteren av tradisjoner. Hun lagret og videreformidlet kunnskap og ferdigheter fra generasjon til generasjon.
Kvinnen laget slike dukker ikke tankeløst, men i et emosjonelt humør, og trodde inderlig på kraften til "det hun hadde gjort." Tross alt var skjebnen til familien og klanen avhengig av kvaliteten på arbeidet hennes.
Dette var dukkene. De eksisterte som rituelle gjenstander som inneholdt magiske krefter. Selvfølgelig kan noen si at alt dette var fiksjon, men folk trodde. Denne kunnskapen levde veldig lenge og ble gitt videre fra generasjon til generasjon. Hvis en person vil tro og se kraft i en enkel dukke, som det ser ut ved første øyekast, vil denne dukken bli magisk for ham. Og du kan lage dukker selv; alt du trenger er noen stoffrester, tråd og fantasi.
Under håndverkstimer og klubbtimer syr vi ofte hviterussiske folkedukker. Flere samlinger er allerede opprettet: ritualer, amuletter og spill. Dukker blir ikke bare sydd, men det samles også inn informasjon om deres semantiske betydning, opprinnelse og mangfold. Dermed samlet en liten kreativ gjeng. Vi opptrer foran jevnaldrende, barneskoleelever. Vi har laget mange suvenirer som vi gir til veteraner og gjester på skolen vår.
Hver jente har sine favorittdukker. Jeg liker rituelle bedre. Det er om dem jeg bestemte meg for å snakke om i mitt kreative prosjekt.
Rituelle dukker er lyse og fargerike. Bare det å lage dem gir glede og løfter humøret ditt. Og hvor mye glede de skaper blant dem som mottok disse dukkene i gave!
Dukke "Ti hender" ble oppfordret til å hjelpe husets elskerinne med husarbeid. Denne dukken, laget av kanten av morens kjole, ble gitt til bruden av brudepikene til bryllupet hennes, slik at hun kunne gjøre alt og alt skulle gå bra for henne. En slik dukke har mange, mange hender, slik at alt kan gjøres greit, og det vil alltid være orden og velstand hjemme.
Lovebirds dukke- var et symbol på en sterk familieforening. Den ble gitt til nygifte under bryllupet deres.
Ved første øyekast er dette mannlige og kvinnelige dukker, som ser ut til å bare være et par som holder hverandre i hendene. Men hvis du ser nøye etter, kan du se at de har én hånd og er laget av en enkelt fille eller pinne, og derfor kan de ikke skilles. En slik hånd ble ansett som et symbol på enhet. Fra nå av vil de nygifte gå gjennom livet hånd i hånd, og dele alle saker og problemer i to.
Dukke "World Tree"- personifiserer enheten i hele verden. Dette er en slags modell av universet og mennesket, hvor hver skapning, gjenstand eller fenomen har sin egen plass. Verdenstreet er også et slektstre. Derfor ble bryllupsdukken World Tree laget på en gren med to gafler: på den ene gaffelen brudgommen, på den andre bruden. Denne dukken ble plassert i midten av bryllupskaken.
Dukke "fregner"- med begynnelsen av våren laget og ga jentene hverandre lyse dukker med hår av uvanlige farger. Disse "Freckles"-dukkene hadde kraften til en talisman av ungdom og skjønnhet.
Dukke "Spiridon-Solstice"- dette er en mannsdukke og er gitt til en mann slik at Spiridon-Solstice hjelper eieren av huset til å "styre" i hans saker.
Folk sa: "Spyridon-Solstice bærer rattet i hendene." Ferien til Spiridon er en ferie for vinter- og sommersolverv, en ferie for den nye eller avgående solen. Det fant sted med deltagelse av denne dukken i ritualene.
Under festivalen ble det utført ritualer dedikert til solen. De rullet hjulet nedover fjellet og brente det sammen med andre symboler på solen, og sa: «Hjul, brenn, rull, kom tilbake med rød vår!»
På slutten av ferien ble dukken brent uten klær, klærne ble lagt bort til neste dukke. De brente den med gamle ting slik at dukken skulle ta med seg alt gammelt og ubrukelig, og frigjøre krefter til et nytt liv.
Dukke "Gave for a gave"- pedagogisk dukke. Hun hjalp til med å lære barnet takknemlighet. Dette var den første dukken et barn måtte lage selv i en alder av 3-4 år.
Bestemødre lærte barn å lage denne dukken slik at de kunne gi den til noen mot en gave, eller hvis noen gjorde noe viktig for dem.
Barn laget også denne dukken til foreldrene sine, og lærte fra en tidlig alder å være takknemlige for dem for å ta vare på og oppdra dem.
Dukke "Wisher"- eller hver jente i bygda hadde en dukkevenn. Det var ikke nødvendig å vise det til noen, og hvis de ønsket at et ønske skulle gå i oppfyllelse, sydde de en perle, en knapp eller knyttet et bånd på dukkekjolen som gave, og sa: «Se så vakker du er! for gaven, gjør ønsket mitt til virkelighet!»
Århundrer senere forblir bildet av en folkeskjønnhetsdukke relevant blant voksne og barn.
Dette arbeidet kan brukes som en manual i arbeidstimer, historie, hviterussisk litteratur, på barneskolen og ved fritidsaktiviteter.
1.2. Hensikten og målene for det kreative prosjektet
Målet med prosjektet:
Lag hviterussiske rituelle dukker og dekorer dem i form av dekorative paneler.
Prosjektmål:
. Studer tradisjonene til forfedre i bruk og produksjon av hviterussiske folkedukker.
. Utvikle et kreativt prosjekt som tar hensyn til nyhet, originalitet og praktisk betydning.
. Systematisere kunnskap om teknologien for å lage hviterussiske folkedukker anskaffet i tjenestearbeidstimer.
. Å konsolidere i praksis kunnskap om teknologien for å lage hviterussiske folkedukker.
. Utvikle allmennpedagogiske og spesielle ferdigheter, evner og kreative evner.
. Skriv et forklarende notat.
. Utfør arbeidet nøye, i samsvar med estetiske standarder og regler for utformingen av det ferdige produktet.
Dukker ser på oss fra butikkhyllene. Et bredt utvalg av dukker - fra kinesiske porselensdukker som er utgitt som europeiske panenokser fra 1800-tallet, til folk med halm.
Amulettdukker
Hviterussiske folketradisjoner er veldig eldgamle. De suvenirene som enhver turist vil ta med fra Hviterussland - halm- eller stoffdukker, leirehåndverk (mugger, bjeller, figurer) er ikke så enkle som de ser ut ved første øyekast. Bak dem ligger århundrer med historie og svært rik symbolikk som går tilbake til hedensk tid. Og selv om det ikke er en leketøy-konikk laget på nøyaktig samme måte som for hundrevis av år siden, men en figur av en bestemor og bestefar på en komfyr, er tradisjonene for deres fremstilling fortsatt de samme.
Leire suvenir
Da jeg gikk gjennom kjøpesenteret Stolitsa, ved siden av stasjonen, i nærheten av den røde kirken og Uavhengighetsplassen, hvor turistene definitivt henger, kom jeg over Magic Shop. En benk som var skjult helt nederst, nær rulletrappen. Butikken er akkurat som en butikk - magneter med den slitne inskripsjonen Minsk, russiske hekkende dukker (hvis en italiener ikke kommer til Moskva, vil han fortsatt kjøpe en hekkende dukke), perler og armbånd laget av forskjellige steiner. Men hvis du ser nøye etter, er det mer interessante suvenirer - amuletter laget av halm og leire, amuletter dukker.
Magisk butikk
La oss fokusere på dukker. Tradisjonelle hviterussiske dukker kan være av to typer (hvis du ikke regner med leirleken - det var også leirdukker, men oftest skulpturerte de dyrefigurer) - halm (generelt var halmveving veldig vanlig i Hviterussland) og stoff.
Stoffdukker, som de på bildet ovenfor, var utelukkende amuletter. De var veldig enkle, de hadde ingen ansikter. Slike dukker kan ikke bare lages av voksne kvinner, men også av jenter.
Dukker ble laget av stoff og tråd. Stoffet ble hentet fra gamle klær, noe som også er viktig, fordi klærne var gjennomsyret av energien til personen som bar dem. Dukkene ble ikke sydd sammen, men vridd og bundet med tråder. De hadde ikke ansikter fordi det ble antatt at onde ånder kunne trenge inn og bebo dem gjennom ansiktene til dukkene. Noen ganger, i stedet for ansiktet, ble det laget et kors av tråder og bånd - som et symbol på livet og solen.
Leireklokkedukke (analogi med filledukker)
Stoffdukker ble delt inn i flere typer.
Rensedukker eller amulettdukker kan henges nær døren, og dermed beskytte huset mot onde ånder. "Aske"-dukken ble kalt det fordi aske fra peisen i hjemmet ble plassert i hodet. En slik dukke ble gitt til nygifte til et bryllup, eller tatt med dem på veien til et nytt bosted. En dukke for lykke - en slik dukke ble alltid sydd som gave, den var ikke stor i størrelsen - 4-5 cm.
Tiden har gjort egne justeringer i produksjonen av stoffdukker. Moderne suvenirdukker er ikke lenger vridd, men sydd sammen noen ganger har de til og med ansikter, og klærne deres er ofte dekorert med stiliserte hviterussiske ornamenter. Det er enda større unntak - for eksempel kan dukker kle seg i en rekke kostymer, som denne på bildet, i en dyr pelsfrakk.
Det hviterussiske ornamentet, som kan sees på den hviterussiske folkedrakten, flagget, suvenirdukkene eller på en slik leirklokke i form av en dukke, som på bildet ovenfor, er også en veldig gammel, hedensk ting. Hvert dekorativt mønster, ofte geometrisk, har en bestemt betydning.
Her er betydningen av noen av mønstrene:
1 - symbol på kvinneandelen
2 - Mor og det hellige tre
3 - symbol på en sterk familie
4 - symbol på solen
5 - symbol på en rik mann
6 - symbol på Beregini
7 - Kupalle. Runddans
8 - Kupalle. Brann
9 - Kupalle. Kupalinka i dans
10 - Kupala-gress med 3 blomster
11 - symbol på barn (beskyttelse mot ulykker)
12 - symbol på moren
13 - amulett
14 - kjærlighetssangsymbol
15 - tegn på en bjørkejente
16 - symbol på guden Yaryly
17 - bryllup
18 - symbol på forfedre
19 - et symbol på begynnelsen av kjærlighet og et symbol på kjærlighet i blomst
20 - et symbol på ikke-gjensidig kjærlighet og et symbol på minne om kjærlighet
21 - Livets tre, symboliserer evighet, udødelighet
22. - Yaryla til hest. Slavisk høstgud og naturkrefter
23 - Zhitnyaya kvinne. Symbol på produktivitet og liv
24 - symbol på naturens oppvåkning om våren
25 - symbol på solen
Charms laget av leire og halm - magneter
Leire suvenir