Kdaj je bil prehod na nov koledarski slog. Gregorijanski koledar - zgodovina in trenutno stanje

Pretvornik pretvori datume v gregorijanski in julijanski koledar ter izračuna julijanski datum; za julijanski koledar sta prikazani latinska in rimska različica.

Opombe

• Gregorijanski koledar (« nov slog«), uveden leta 1582 našega štetja. e. papeža Gregorja XIII., tako da dan spomladanskega enakonočja ustreza določenemu dnevu (21. marec). Starejši datumi so pretvorjeni po standardnih gregorijanskih pravilih prestopna leta. Lahko se pretvori do 2400
• julijanski koledar("stari slog") uveden leta 46 pr. e. Julij Cezar in je skupaj znašal 365 dni; prestopno leto je bilo vsako tretje leto. To napako je popravil cesar Avgust: od 8. pr. e. in do 8 n e. dodatnih dni prestopna leta so bila preskočena. Prejšnji datumi se pretvorijo z uporabo standardnih pravil za julijanska prestopna leta.
• rimska različica Julijanski koledar je bil uveden okoli leta 750 pr. e. Zaradi dejstva, da se je število dni v rimskem koledarskem letu spreminjalo, datumi pred 8. n. e. niso točni in so samo v predstavitvene namene. Obračun je potekal od ustanovitve Rima ( ab Urbe condata) - 753/754 pr e. Datumi pred letom 753 pr e. ni izračunano.
• Imena mesecev rimskega koledarja so dogovorjeni pojmi (pridevniki) s samostalnikom mensis'mesec':

• Številke meseca ki ga določajo lunine faze. AT različne mesece Kalende, None in Ide so padle na različna števila:

Prvi dnevi v mesecu se določijo tako, da se štejejo dnevi od prihajajočih Nonov, za Nonom - od Bajrama, po Bajramu - od prihajajočih kalendov. Uporablja predlog ante'pred' s tožilnikom (accusatīvus):

a. d. XI Kal. sept. (skrajšana oblika);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (polna oblika).

Vrstna številka je skladna z obliko diem, torej v tožilniku ednina moški(accusativus singularis masculinum). Tako imajo številke naslednje oblike:

Če dan pade na Kalende, Nonae ali Ide, se ime tega dneva (Kalendae, Nonae, Idūs) in ime meseca postavita v instrumentalni primerek. množina ženska(ablativus plurālis feminīnum), na primer:

Dan neposredno pred Kalendami, Nonami ali Idami je označen z besedo pridie('na predvečer') s tožilnikom ženske množine (accusatīvus plurālis feminīnum):

Tako imajo pridevniška imena mesecev lahko naslednje oblike:

• julijanski datum je število dni, ki so pretekli od poldneva 1. januarja 4713 pr. e. Ta datum je poljuben in je bil izbran samo za uskladitev različnih kronoloških sistemov.

Pred prehodom gregorijanski koledar, ki različne države zgodilo v drugačen čas, je bil julijanski koledar široko uporabljen. Ime je dobil po rimskem cesarju Gaju Juliju Cezarju, ki naj bi izvedel koledarsko reformo leta 46 pr.

Zdi se, da julijanski koledar temelji na egipčanskem sončnem koledarju. Julijansko leto je bilo 365,25 dni. Toda v letu je lahko le celo število dni. Zato je bilo predvideno: tri leta šteti za 365 dni, četrto leto, ki jim sledi, pa za 366 dni. Letos z dodatnim dnevom.

Leta 1582 je papež Gregor XIII izdal bulo, s katero je predpisal, »da se spomladansko enakonočje vrne na 21. marec«. Do takrat je minilo deset dni od določenega datuma, ki je bil odstranjen iz tega leta 1582. In da se napaka v prihodnosti ne kopiči, je bilo predpisano, da se vsakih 400 let izloči tri dni. Leta, ki so večkratnik 100, vendar ne večkratnik 400, so postala neprestopna leta.

Papež je zagrozil z izobčenjem vsakomur, ki ne bo prestopil na "gregorijanski koledar". Skoraj takoj so katoliške države prešle na to. Čez nekaj časa so njihovemu zgledu sledile protestantske države. V pravoslavni Rusiji in Grčiji so se julijanskega koledarja držali do prve polovice 20. stoletja.

Kateri koledar je bolj natančen

Spori, kateri od koledarjev - gregorijanski ali julijanski, natančneje, ne pojenjajo do danes. Po eni strani je leto gregorijanskega koledarja bližje tako imenovanemu tropskemu letu - intervalu, v katerem Zemlja naredi polni obrat okoli sonca. Po sodobnih podatkih je tropsko leto 365,2422 dni. Po drugi strani pa znanstveniki v astronomskih izračunih še vedno uporabljajo julijanski koledar.

Namen koledarske reforme Gregorja XIII. ni bil približati dolžino koledarskega leta dolžini tropskega leta. V njegovem času ni bilo tropskega leta. Namen reforme je bil uskladiti sklepe starodavnih krščanskih svetov o času praznovanja velike noči. Vendar naloga ni bila popolnoma rešena.

Razširjeno mnenje, da je gregorijanski koledar »bolj pravilen« in »naprednejši« od julijanskega, je zgolj propagandni kliše. Gregorijanski koledar je po mnenju nekaterih znanstvenikov astronomsko neupravičen in je popačenje julijanskega koledarja.

Ker je bila do takrat razlika med starim in novim slogom 13 dni, je odlok odredil, da se po 31. januarju 1918 ne šteje 1. februar, ampak 14. februar. Z istim odlokom do 1. julija 1918 za številko vsakega dne po novem slogu v oklepaju napišite številko po starem slogu: 14. februar (1), 15. februar (2) itd.

Iz zgodovine kronologije v Rusiji.

Stari Slovani so tako kot mnoga druga ljudstva svoj koledar sprva zasnovali na obdobju sprememb lunine faze. Toda že v času sprejetja krščanstva, to je do konca desetega stoletja. n. e., starodavna Rusija uporabljal luninosončni koledar.

Koledar starih Slovanov. Dokončno ni bilo mogoče ugotoviti, kakšen je bil koledar starih Slovanov. Znano je le, da so sprva čas šteli po letnih časih. Verjetno istočasno 12-mesečno lunin koledar. Kasneje so Slovani prešli na luninosolarni koledar, v katerega je bil vsakih 19 let sedemkrat vstavljen dodatni 13. mesec.

Najstarejši spomeniki ruskega pisanja kažejo, da so imeli meseci čisto slovanska imena, katerih izvor je bil tesno povezan z naravnimi pojavi. Hkrati so isti meseci, odvisno od podnebja tistih krajev, v katerih so živela različna plemena, prejeli različna imena. Torej, januar se je imenoval tam, kjer je bil prerez (čas krčenja gozdov), kjer je bil moder (po zimski oblačnosti se je pojavilo modro nebo), kjer je bil žele (ker je postalo hladno, hladno) itd .; Februar - rez, sneg ali hud (hude zmrzali); Marec - berezosol (tu je več razlag: breza začne cveteti; iz breze so vzeli sok; brezo so zažgali na premog), suho (najrevnejša v padavinah v starodavni Kijevski Rusiji, ponekod se je zemlja že sušila, sokovik ( opomnik brezovega soka); april - cvetni prah (cvetoči vrtovi), breza (začetek cvetenja breze), hrast, hrast itd .; maj - trava (trava postane zelena), poletje, cvetni prah; junij - črv (češnje pordeči), isok (kobilice čivkajo - "isoki"), mlečno; julij - Lipets (lipov cvet), črv (na severu, kjer so fenološki pojavi pozni), srp (iz besede "srp", ki označuje čas žetve ); Avgust - srp, strnišče, sij (iz glagola "rjovenje" - rjovenje jelenov ali iz besede "sijaj" - hladne zore in morda iz "pazorjev" - polarni sij); september - veresen (cvetenje resja );ruen (iz slovanskega korena besede, ki pomeni drevo, ki daje rumeno barvo);oktober - odpadanje listov, "pazdernik" ali "kastričnik" (pazders - konopljini kresovi, ime za jug Rusije); november - prsi (iz besede "kup" - zmrznjena kolesnica na cesti), padec listov (na jugu Rusije); December - žele, dojke, borovnice.

Leto se je začelo 1. marca in približno od takrat so začeli kmetijska dela.

Mnoga starodavna imena mesecev so pozneje prešla v številne slovanske jezike in so se v nekaterih sodobni jeziki, zlasti v ukrajinščini, beloruščini in poljščini.

Ob koncu desetega stoletja Starodavna Rusija je sprejela krščanstvo. Istočasno je k nam prešla kronologija, ki so jo uporabljali Rimljani - julijanski koledar (na podlagi sončno leto), z rimskimi imeni za mesece in sedemdnevni teden. Računanje let v njem je potekalo od »stvarjenja sveta«, ki naj bi se zgodilo 5508 let pred našim štetjem. Ta datum - ena od mnogih možnosti za obdobja od "ustvarjanja sveta" - je bil sprejet v 7. stoletju. v Grčiji in za dolgo časa uporablja pravoslavna cerkev.

Dolga stoletja je 1. marec veljal za začetek leta, vendar je leta 1492 v skladu z cerkveno izročilo, so začetek leta uradno premaknili na 1. september in ga tako praznovali že več kot dvesto let. Vendar pa so Moskovčani nekaj mesecev po 1. septembru 7208 praznovali svoj naslednji Novo leto, so morali proslavo ponoviti. To se je zgodilo, ker je bil 19. decembra 7208 podpisan in razglašen osebni odlok Petra I. o reformi koledarja v Rusiji, po katerem je bil uveden nov začetek leta - od 1. januarja do novo obdobje- Krščanska kronologija (od "Kristusovega rojstva").

Odlok Petrovskega se je imenoval: "O pisanju odslej Genvarja od 1. 1700 v vseh dokumentih poletja od Kristusovega rojstva in ne od stvarjenja sveta." Zato je odlok ukazal, da se dan po 31. decembru 7208 od "stvarjenja sveta" šteje za 1. januar 1700 od "božiča". Da bi bila reforma sprejeta brez zapletov, se je odlok končal s preudarno klavzulo: "In če kdo hoče, naj zapiše obe leti, od stvarjenja sveta in od Kristusovega rojstva, zaporedoma svobodno."

Srečanje prvega civilnega novega leta v Moskvi. Dan po objavi na Rdečem trgu v Moskvi odloka Petra I. o reformi koledarja, to je 20. decembra 7208, je bil objavljen nov odlok carja - "O praznovanju novega leta." Glede na to, da 1. januar 1700 ni le začetek novega leta, ampak tudi začetek novega stoletja (Tukaj je bila v odloku storjena pomembna napaka: 1700 je lansko leto XVII stoletja in ne prvo leto XVIII stoletja. Novo stoletje se je začelo 1. januarja 1701. Napaka, ki se včasih ponavlja še danes.), je dekret predpisal, da se ta dogodek obhaja s posebno slovesnostjo. Podal je podrobna navodila, kako organizirati počitnice v Moskvi. Na silvestrovo je sam Peter I. prižgal prvo raketo na Rdečem trgu in s tem nakazal začetek praznika. Ulice so bile osvetljene z razsvetljavo. začela zvonjenje in topovski streli, oglasili so se zvoki trobent in timpanov. Kralj je prebivalcem prestolnice čestital za novo leto, praznovanje se je nadaljevalo vso noč. Raznobarvne rakete so letele z dvorišč v temno zimsko nebo in »po velikih ulicah, kjer je prostor«, so goreli ognji - kresovi in ​​sodi s katranom, pritrjeni na drogove.

Hiše prebivalcev lesene prestolnice so bile oblečene v iglice »iz dreves in vej bora, smreke in brina«. Cel teden so bile hiše okrašene, ob noči pa so se prižgale luči. Streljanje »iz malih topov in iz mušket ali drugega malega orožja«, pa tudi izstreljevanje »raket« je bilo zaupano ljudem, »ki ne štejejo zlata«. In »siromašnemu ljudstvu« je bil ponujen »vsakemu, vsaj drevo ali veja na vratih ali nad templjem«. Od takrat se je pri nas uveljavil običaj vsako leto 1. januarja praznovati novega leta dan.

Po letu 1918 je bilo v ZSSR več koledarskih reform. V obdobju od 1929 do 1940 so bile pri nas trikrat izvedene koledarske reforme, ki so jih povzročale proizvodne potrebe. Tako je 26. avgusta 1929 Svet ljudskih komisarjev ZSSR sprejel resolucijo "O prehodu na neprekinjeno proizvodnjo v podjetjih in ustanovah ZSSR", v kateri je bilo priznano, da je potrebno od proračunskega leta 1929-1930 do začeti sistematičen in dosleden prehod podjetij in ustanov na kontinuirano proizvodnjo. Jeseni 1929 se je začel postopen prehod na »neprekinjeno delo«, ki se je končal spomladi 1930 po objavi sklepa posebne vladne komisije pri Svetu za delo in obrambo. Ta resolucija je uvedla enoten delovni časnik-koledar. Koledarsko leto je obsegalo 360 dni, to je 72 petdnevnic. Odločeno je bilo, da se preostalih 5 dni šteje za praznike. Za razliko od staroegipčanskega koledarja niso bili vsi skupaj na koncu leta, ampak so bili časovno usklajeni s sovjetskimi nepozabnimi dnevi in ​​revolucionarnimi prazniki: 22. januarja, 1. in 2. maja ter 7. in 8. novembra.

Delavci vsakega podjetja in zavoda so bili razdeljeni v 5 skupin in vsaka skupina je dobila dan počitka vsakih pet dni v celem letu. To je pomenilo, da je po štirih dneh dela sledil dan počitka. Po uvedbi "kontinuitete" ni bilo potrebe po sedemdnevnem tednu, saj so prosti dnevi lahko padli ne le na različne dni v mesecu, ampak tudi na različne dni v tednu.

Vendar ta koledar ni dolgo trajal. Že 21. novembra 1931 je Svet ljudskih komisarjev ZSSR sprejel resolucijo "O tednu s prekinitvami v zavodih", ki je ljudskim komisariatom in drugim ustanovam omogočila prehod na šestdnevni teden s prekinjeno proizvodnjo. Zanje so bili redni prosti dnevi določeni na naslednje datume v mesecu: 6., 12., 18., 24. in 30. dan. Konec februarja je prost dan padel na zadnji dan v mesecu ali pa je bil prestavljen na 1. marec. V tistih mesecih, ki so vsebovali le 31 dni, se je zadnji dan v mesecu štel za poln mesec in se je plačal posebej. Odlok o prehodu na diskontinuirani šestdnevni teden je začel veljati 1. decembra 1931.

Tako petdnevnica kot šestdnevnica sta povsem prekinila tradicionalni sedemdnevni teden s skupnim dela prostim dnevom v nedeljo. Šestdnevni teden so uporabljali približno devet let. Šele 26. junija 1940 je predsedstvo Vrhovnega sovjeta ZSSR izdalo odlok "O prehodu na osemurni delovni dan na sedemdnevni delovnik. delovni teden in o prepovedi nedovoljenega odhoda delavcev in uslužbencev iz podjetij in ustanov", V razvoju tega odloka je 27. junija 1940 Svet ljudskih komisarjev ZSSR sprejel resolucijo, v kateri je določil, da "po nedeljah, dela prosti dnevi so tudi:

22. januarja, 1. in 2. maja, 7. in 8. novembra, 5. decembra. Z istim odlokom je bila ukinjena obstoječa podeželješest posebnih dni počitka in dela prostih dni 12. marec (dan strmoglavljenja avtokracije) in 18. marec (dan pariške komune).

7. marca 1967 so Centralni komite CPSU, Svet ministrov ZSSR in Vsezvezni centralni svet sindikatov sprejeli resolucijo "O prehodu delavcev in uslužbencev podjetij, ustanov in organizacij na pet -dnevni delovni teden z dvema prostima dnevoma«, vendar ta reforma nikakor ni vplivala na strukturo sodobnega koledarja.

Najbolj zanimivo pa je, da se strasti ne pomirjajo. Naslednji krog se zgodi že v našem novem času. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Saveljeva in Aleksander Fomenko so leta 2007 državni dumi vložili predlog zakona o prehodu Rusije od 1. januarja 2008 na julijanski koledar. V obrazložitvi so poslanci zapisali, da "svetovni koledar ne obstaja" in predlagali vzpostavitev prehodno obdobje od 31. decembra 2007, ko se bo v 13 dneh kronologija izvajala hkrati po dveh koledarjih hkrati. Glasovanja so se udeležili le štirje poslanci. Trije so proti, eden je za. Vzdržanih glasov ni bilo. Ostali izvoljenci so glasovanje ignorirali.

07.12.2015

gregorijanski koledar - sodoben sistem račun, ki temelji na astronomskih pojavih, in sicer na cikličnem kroženju našega planeta okoli Sonca. Dolžina leta v tem sistemu je 365 dni, vsako četrto leto pa postane prestopno in je enako 364 dni.

Zgodovina nastanka

Datum odobritve gregorijanskega koledarja je 4.10.1582. Ta koledar je nadomestil sedanji julijanski koledar. Večina sodobnih držav živi natančno po novem koledarju: poglejte kateri koli koledar in dobili boste vizualno predstavitev gregorijanskega sistema. Po gregorijanskem računu je leto razdeljeno na 12 mesecev, katerih trajanje je 28, 29, 30 in 31 dni. Koledar je uvedel papež Gregor XIII.

Prehod na nov račun je povzročil naslednje spremembe:

• Gregorijanski koledar je ob sprejetju takoj premaknil trenutni datum za 10 dni in popravil napake, ki jih je nakopičil prejšnji sistem;
• V novem računu je začelo veljati pravilnejše pravilo za določanje prestopnega leta;
• Spremenjena so pravila za izračun dneva krščanske velike noči.

V letu sprejetja novega sistema so se kronologiji pridružile Španija, Italija, Francija, Portugalska, nekaj let kasneje so se jim pridružile še druge evropske države. V Rusiji se je prehod na gregorijanski koledar zgodil šele v 20. stoletju - leta 1918. Na ozemlju, ki je bilo pod nadzorom Sovjetska oblast, je bilo napovedano, da bo po 31. 1. 1918 takoj sledil 14. februar. Državljani nove države se dolgo niso mogli navaditi na nov sistem: uvedba gregorijanskega koledarja v Rusiji je povzročila zmedo v dokumentih in glavah. V uradnih dokumentih so bili datumi rojstva in drugi pomembni dogodki dolgo časa navedeni v stromnem in novem slogu.

Mimogrede, pravoslavna cerkev še vedno živi po julijanskem koledarju (za razliko od katoliške), tako da dnevi cerkveni prazniki(velika noč, božič) v katoliških državah ne sovpadajo z ruskimi. Po višji duhovščini pravoslavna cerkev, bo prehod na gregorijanski sistem povzročil kanonične kršitve: pravila apostolov ne dovoljujejo, da bi se praznovanje svete velikonoke začelo na isti dan kot judovski poganski praznik.

Kitajska je bila zadnja, ki je sprejela nov časovni referenčni sistem. To se je zgodilo leta 1949 po razglasitvi Ljudske republike Kitajske. Istega leta je bilo na Kitajskem ustanovljeno svetovno računanje let - od Kristusovega rojstva.

V času odobritve gregorijanskega koledarja je bila razlika med obema sistemoma izračunavanja 10 dni. Do sedaj so se odstopanja zaradi različnega števila prestopnih let povečala na 13 dni. Do 1. marca 2100 bo razlika že 14 dni.

Gregorijanski koledar je v primerjavi z julijanskim koledarjem z astronomskega vidika bolj natančen: je čim bližje tropskemu letu. Razlog za spremembo sistemov je bil postopni premik dneva enakonočja v julijanskem koledarju: to je povzročilo odstopanje velikonočnih polnih lun od astronomskih.

Vsi sodobni koledarji imajo videz, ki ga poznamo ravno zaradi prehoda priročnika Katoliška cerkev na novo časovno lestvico. Če bi julijanski koledar deloval še naprej, bi se neskladja med resničnimi (astronomskimi) enakonočji in velikonočnimi prazniki še povečala, kar bi zmešalo sam princip določanja cerkvenih praznikov.

Mimogrede, sam gregorijanski koledar z astronomskega vidika ni 100-odstotno natančen, vendar se bo napaka v njem po mnenju astronomov nabrala šele po 10.000 letih uporabe.

Ljudje še naprej uspešno uporabljajo nov sistem več kot 400 let. Koledar je še vedno uporabna in funkcionalna stvar, ki jo potrebuje vsak za usklajevanje datumov, načrtovanje poslovnega in zasebnega življenja.

Sodobna tiskarska proizvodnja je dosegla tehnološki razvoj brez primere. Vsaka komercialna ali javna organizacija lahko v tiskarni naroči koledarje z lastnimi simboli: izdelani bodo hitro, učinkovito in po ustrezni ceni.

Gregorijanski koledar je danes najbolj razširjen kronološki sistem, poimenovan po XII., ki je vztrajal pri njegovi uvedbi v katoliškem svetu. Mnogi zmotno verjamejo, da je ta sistem izumil Gregory, vendar to še zdaleč ni tako. Po eni različici je bil glavni navdih te ideje italijanski zdravnik Alojzij, ki je teoretično utemeljil potrebo po spremembi kronologije, ki je obstajala pred tem.

Problem kronologije je bil ves čas zelo akuten, saj je razvoj zgodovinske znanosti v državi in ​​celo svetovni nazor navadnih državljanov v veliki meri odvisen od tega, kaj se vzame za izhodišče in kaj so enaki dan, mesec in leto. do.

Kronoloških sistemov je bilo in še vedno obstaja veliko: nekateri za osnovo vzamejo gibanje lune okoli Zemlje, drugi za izhodišče nastanek sveta, tretji odhod Mohameda iz Meke. V mnogih civilizacijah je vsaka sprememba vladarja povzročila spremembo koledarja. Hkrati je ena glavnih težav ta, da niti zemeljski dan niti zemeljsko leto ne trajata okroglega števila ur in dni, celotno vprašanje je - kaj storiti s preostalim saldom?

Eden prvih najuspešnejših sistemov je bil tako imenovani tako imenovan po vladavini katerega se je pojavil. Glavna novost je bila, da so vsakemu četrtemu letu dodali en dan. To leto je postalo znano kot prestopno leto.

Vendar je uvedba le začasno zgladila težavo. Po eni strani se je neskladje med koledarskim in tropskim letom še kopičilo, čeprav ne tako hitro kot prej, po drugi strani pa je velika noč padla na različni dnevi tedna, čeprav bi po mnenju večine katoličanov morala biti velika noč vedno na nedeljo.

Leta 1582 je po številnih izračunih in na podlagi jasnih astronomskih izračunov v Zahodna Evropa prehod na gregorijanski koledar. Letos v mnogih evropskih državah takoj po 4. oktobru je prišel petnajsti.

Gregorijanski koledar v veliki meri ponavlja glavne določbe svojega predhodnika: navadno leto je sestavljeno tudi iz 365 dni, prestopno leto pa 366, število dni pa se spremeni le februarja - 28 ali 29. Glavna razlika je v tem, da gregorijanski koledar izključuje vsa leta, deljiva s sto, razen tistih, ki so deljiva s 400. Poleg tega, če je po julijanskem koledarju novo leto nastopilo prvega septembra ali prvega marca, potem je bilo v novem kronološkem sistemu prvotno razglašeno na 1. december, nato pa prestavljen še za en mesec.

V Rusiji pod vplivom cerkve nov koledar dolgo časa niso priznavali, saj so menili, da je po njej prekršen celoten zaporedje evangeljskih dogodkov. Gregorijanski koledar v Rusiji je bil uveden šele v začetku leta 1918, potem ko je štirinajsti prišel takoj za prvim februarjem.

Kljub veliko večji natančnosti je gregorijanski sistem še vedno nepopoln. Če pa je v julijanskem koledarju dodaten dan nastal v 128 letih, potem bi v gregorijanskem to zahtevalo 3200.