Mga Bayani ng Slavic mythology: Mikula Selyaninovich. Mga katangian ni Mikula Selyaninovich mula sa epikong "Volga at Mikula Selyaninovich"

Maaga sa umaga, sa maagang araw, nagtipon si Volta upang kumuha ng mga buwis sa tribute mula sa mga lungsod ng kalakalan ng Gurchevets at Orekhovets.

Ang pangkat ay sumakay ng mabubuting kabayo, kayumangging bisiro, at umalis. Ang mabubuting kasama ay umalis patungo sa isang bukas na bukid, sa isang malawak na kalawakan at narinig ang isang mag-aararo sa bukid. Ang mag-aararo ay nag-aararo, sumipol, ang mga sudsod ay nagkakamot sa mga bato. Para bang inaakay ng isang araro ang isang araro sa malapit na lugar. Ang mabubuting kasama ay pumupunta sa nag-aararo, nagpupunta sila araw hanggang gabi, ngunit hindi sila makakasakay sa kanya. Maririnig mo ang pagsipol ng nag-aararo, ang paglangitngit ng bipod, ang pag-scrape ng mga bola ng araro, at ni hindi mo makita ang mismong nag-aararo.
Ang mabubuting kasama ay pumunta noong isang araw hanggang sa gabi, tulad ng pagsipol ng nag-aararo, ang mga pine creaking, ang mga bola ng araro, at ang nag-aararo ay nawala.

Ang ikatlong araw ay napupunta sa gabi, dito lamang ang mabubuting kasama ang nakarating sa mag-aararo. Ang nag-aararo ay nag-aararo, nag-uudyok, nagbubulungan sa kanyang palay. Naglalagay siya ng mga tudling na parang malalalim na kanal, pinaikot ang mga oak mula sa lupa, itinatapon ang mga bato sa tabi. Tanging ang mga kulot ng mag-aararo ay umuugoy, gumuho tulad ng seda sa kanyang mga balikat.
At ang palay ng mag-aararo ay hindi matalino, at ang kanyang araro ay maple, mga hatak ng sutla. Si Volga ay namangha sa kanya, yumuko nang magalang:
- Kamusta, mabait na tao, sa larangan ng manggagawa!
- Maging malusog, Volga Vseslavevich. Saan ka pupunta?
- Pupunta ako sa mga lungsod ng Gurchevets at Orekhovets, upang mangolekta ng mga tribute mula sa mga mangangalakal.
"Oh, Volga Vseslavevich, ang lahat ng mga magnanakaw ay nakatira sa mga lungsod na iyon, pinupunit ang balat mula sa mahirap na mag-aararo, nangongolekta ng mga toll sa mga kalsada. Pumunta ako roon upang bumili ng asin, bumili ng tatlong sako ng asin, bawat sako ay tig-iisang daang pood, isinuot ito sa isang kulay-abong kabayo, at umuwi. Pinalibutan ako ng mga mangangalakal, nagsimula silang kumuha ng pera sa paglalakbay mula sa akin. Ang dami kong binibigay, mas gusto nila. Nagalit ako, nagalit, binayaran ko sila ng latigo na sutla. Well, kung sino ang nakatayo, siya ay nakaupo, at kung sino ang nakaupo, siya ay nakahiga.
Nagulat si Volga, yumuko sa araro:
- Oh, ikaw, maluwalhating mag-aararo, makapangyarihang bayani, sumama ka sa akin para sa isang kasama.
- Buweno, pupunta ako, Volga Vseslavevich, kailangan kong bigyan sila ng utos - huwag masaktan ang ibang mga magsasaka.
Inalis ng mag-aararo ang mga hatak ng sutla mula sa araro, inalis ang pagkakasuot ng kulay abong pala, umupo sa kanyang astride at umalis.
Magaling tumakbo sa kalahati ng daan. Sinabi ng mag-aararo kay Volga Vseslavevich:
- Ay, may nagawa kaming mali, nag-iwan kami ng araro sa tudling. Nagpadala ka ng mga kapwa vigilante upang hilahin ang bipod mula sa tudling, iling ang lupa mula dito, ilagay ang araro sa ilalim ng willow bush.
Nagpadala si Volga ng tatlong vigilante.
Pinihit nila ang bipod sa ganitong paraan, ngunit hindi nila maiangat ang bipod mula sa lupa.
Nagpadala si Volga ng sampung kabalyero. Pinihit nila ang bipod sa dalawampung kamay, ngunit hindi nila ito mapunit.
Pagkatapos ay sumama si Volga kasama ang buong pangkat. Tatlumpung tao, na walang isa, ay kumapit sa bipod mula sa lahat ng panig, pilit, lumuhod hanggang tuhod sa lupa, ngunit hindi ginalaw ang bipod kahit isang lapad ng buhok.
Dito, ang nag-aararo mismo ay bumaba mula sa puno, hinawakan ang bipod gamit ang isang kamay, hinila ito mula sa lupa, at inalog ang lupa mula sa mga araro. Nilinis ng damo ang mga sudsod ng araro.
Ang gawa ay tapos na at ang mga bayani ay lumayo pa sa daan.
Kaya't nagmaneho sila hanggang sa Gurchevets at Orekhovets. At doon ang mga tao ay tusong mangangalakal: nang makakita sila ng isang mag-aararo, pinutol nila ang mga kahoy na oak sa tulay sa ibabaw ng Orekhovets River.
Ang iskwad ay halos umakyat sa tulay, ang mga kahoy na oak ay nasira, ang mabubuting kasama ay nagsimulang malunod sa ilog, ang matapang na pangkat ay nagsimulang mamatay, ang mga kabayo ay nagsimulang pumunta sa ilalim, ang mga tao ay nagsimulang pumunta sa ilalim.
Sina Volga at Mikula ay nagalit, nagalit, hinampas ang kanilang mabubuting kabayo, tumalon sa ilog sa isang takbo. Tumalon sila sa bangkong iyon at nagsimulang parangalan ang mga kontrabida.
Ang nag-aararo ay pumalo ng isang latigo, sabi:
- Oh, kayong mga sakim na nangangalakal! Ang mga magsasaka ng lungsod ay nagpapakain sa kanila ng tinapay, nagbibigay sa kanila ng pulot na maiinom, at iniligtas mo sila sa asin!
Pinapaboran ng Volga ang isang club para sa mga mandirigma, para sa mga kabayanihan na kabayo.
Nagsimulang magsisi ang mga Gurchevets:
- Patawarin mo kami sa pagiging kontrabida, sa tuso. Kumuha ng tributo mula sa amin, at hayaan ang mga nag-aararo para sa asin, walang hihingi ng isang sentimo mula sa kanila.
Si Volga ay kumuha ng parangal mula sa kanila sa loob ng labindalawang taon, at ang mga bayani ay umuwi.
Ang araro na si Volga Vseslavevich ay nagtanong:
- Sabihin mo sa akin, bayani ng Russia, ano ang iyong pangalan, na tinatawag ng iyong patronymic?
- Halika sa akin, Volga Vseslavyevich, sa aking bakuran ng magsasaka, upang malaman mo kung paano ako pinarangalan ng mga tao.
Ang mga bayani ay nagmaneho hanggang sa bukid. Ang nag-aararo ay naglabas ng isang pine, nag-araro ng isang malawak na parang, naghasik nito ng gintong butil ...
Ang bukang-liwayway ay nagniningas pa, at ang bukirin ng mag-aararo ay kumakaluskos na parang tainga.
Dumarating ang madilim na gabi - umaani ng tinapay ang nag-aararo. Sa umaga ay naggiik siya, sa tanghali ay hinipan niya ito, sa hapunan ay giniling siya ng harina, nagsimula ng mga pie. Sa gabi, tinawag niya ang mga tao sa isang piging bilang parangal. Ang mga tao ay nagsimulang kumain ng mga pie, uminom ng mash, at purihin ang araro:
- Oh, salamat, Mikula Selyaninovich!

Ang katangian ni Mikula Selyaninovich ay pinag-aralan bilang bahagi ng programa ng panitikan sa ikapitong baitang. Sa panahong ito nakilala ng mga lalaki ang epikong genre. Malalaman natin ang higit pa tungkol sa bayaning ito mamaya.

Plot

Ang mga epiko sa kanilang nilalaman ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang fairy tale. Sa mga ito ay makikita natin ang mga pangyayaring kathang-isip lamang ng may-akda, ngunit hindi maitatanggi na siya mismo bida hindi kailanman umiral. Kung iisipin mo ang etimolohiya ng salitang ito, makakahanap tayo ng karaniwang ugat sa salitang "katotohanan". Nangangahulugan ito na ang karakter na ito ay minsan talagang natamaan ang kanyang mga kapanahon sa kanyang lakas at kapangyarihan. Ganoon din si Mikula.

Ngunit ang simula sa epiko ay hindi nagsasabi sa amin tungkol sa kanya: ang unang taong nakilala ng mambabasa ay si Prince Volga. Siya ay malakas, matalino, may malaking hukbo. Inilagay ni Uncle Vladimir ang tatlong lungsod sa kanyang pagtatapon. Ngayon ang prinsipe ay pupunta kasama ang kanyang retinue upang suriin ang kanyang mga bagong ari-arian. Sa daan ay may nakasalubong silang isang mag-aararo. Talagang gusto ni Volga na makilala siya, ngunit sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi ay hindi nila siya maabot. Ang isang ito ay napakalaki na ito ay nakikita mula sa malayo, ngunit medyo mahirap maabot. Ang katangian ni Mikula Selyaninovich ay dapat isama ang sandaling ito. Pinagmamalaki ng mga tao ang kanilang bayani, sadyang itinatangi siya sa mga ordinaryong tao.

Unang pagkikita

Sa wakas, ang prinsipe kasama ang kanyang hukbo ay nagmaneho patungo sa bayaning ito. Walang limitasyon sa kanyang pagtataka: ang oratay (gaya ng tawag sa araro sa Rus') ay nagbubungkal ng lupa. Ngunit mayroon siyang kahanga-hangang lakas: madali niyang binubunot ang mga tuod sa mga puno, at naghahagis ng malalaking bato sa tudling. Nauunawaan kaagad ng mambabasa na bago sa kanya ay hindi isang ordinaryong tao, ngunit isang bayani. Madali itong ibinibigay sa kanya, sumipol siya sa ilalim ng kanyang hininga, hindi nakakaramdam ng pagod.

Ang tool ng paggawa ni Mikula ay hindi maaaring magulat. Wala siyang ordinaryong bipod, na ginagamit sa pag-araro ng lupa. Siya ay pinalamutian mamahaling metal: dilaw at pulang ginto. Ang mga obag dito ay gawa sa damask steel, isang malakas at maaasahang metal. Isang filly na tumutulong sa mag-aararo na magsagawa ng trabaho sa lupa, na may mga silk tug, na noong panahong iyon ay isang napakamahal na tela.

Mga panlabas na katangian ni Mikula Selyaninovich mula sa epikong "Volga at Mikula Selyaninovich"

Walang alinlangan, ang prinsipe ay tinamaan din sa kasuotan ng bayani. Ang pinaka-ordinaryong araro ay mukhang mayaman. Siya ay may napakarilag na kulot na ikinukumpara ng mga tao sa mga perlas. Ang mga mata ng bida ay parang sa palkon. Tulad ng alam mo, ang falcon ay isang ibon na mayroon mahusay na paningin at lakas. Ang kilay ni Mikula ay kasing itim ng sable. Agad na naiisip ng mambabasa ang isang seryoso at matatag na asawa.

Ang mga damit ay gawa sa mamahaling tela. Halimbawa, ang caftan ay gawa sa mahal at marangyang materyal - itim na pelus. Hindi lahat ng mayamang tao ay kayang bayaran ito. Pero kung tutuusin, hindi pwedeng iba ang pananamit ng bida. Nagsusuot siya ng mga bota na may takong, na itinuturing na napaka-sunod sa moda at prestihiyoso noong panahong iyon. Ang materyal na kung saan sila ginawa ay morocco. Ito ay isang napakataas na kalidad at mamahaling bagay. Panlabas na katangian Si Mikula Selyaninovich mula sa epiko ay napakahalaga sa paglalarawan ng imahe ng bayaning ito. Ito ay hindi para sa wala na siya ay kaya guwapo at chic: ang mga tao ay kumakatawan sa bayani bilang perpekto sa lahat ng mga plano.

Ang gawa ng bayani

Nakipag-usap si Volga sa oratay, sinabi sa kanya kung saan siya patungo. Bilang tugon, sinabi sa kanya ni Mikula ang tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, binabalaan siya laban sa panganib. Gayunpaman, hindi namin naobserbahan ang anumang pagmamayabang. Ang pagkakakilanlan ni Mikula Selyaninovich mula sa epikong "Volga at Mikula Selyaninovich" ay kinakailangang naglalaman ng impormasyon na hindi napapansin ng bayani ang kanyang lakas, isinasaalang-alang ang kanyang mga pagsasamantala ng isang karaniwang bagay.

Nagkuwento si Oratay sa prinsipe kung paano siya pumunta sa lungsod para mamili. Bumili siya ng tatlong sako ng isang daang libra ng asin. Ang isang simpleng pagkalkula ay magpapakita sa amin na ang kabuuang masa ng kanyang mga kalakal ay higit sa limang tonelada! Siyempre, ang pamamaraan ng tinatawag na hyperbolization ay ginagamit dito. Ang may-akda ay sadyang pinalalaki ang kanyang mga kakayahan upang maipakita ang kabayanihan na kapangyarihan.

Nang pauwi na si Mikula, nilapitan siya ng mga tulisan at humingi ng pera. Ngunit ang nag-aararo ay hindi nakikipag-away sa kanila, binibigyan niya sila ng mga "pennies". Gayunpaman, hindi umaatras ang mga lalaki, humihingi sila ng higit pa at higit pa. Kailangang harapin sila ni Mikula gamit ang kanyang mga kamao. Mahigit isang libong bandido pala ang inilatag ng bida. Ang kuwentong ito ay humanga kay Volga. Gusto niyang makakita ng ganoong kalakas na asawa sa kanyang squad.

Lakas at kapangyarihan

Ang paglalarawan ni Mikula Selyaninovich ay nagpapatuloy sa pagsusuri ng mga kabayanihan na kakayahan ni Mikula. Ang isang maikling tala tungkol sa bayaning ito ay nagbibigay sa amin ng ideya ng lahat ng mga simpleng magsasaka noong panahong iyon. Nasa kanila na ang lupain ng Russia ay gaganapin.

Sumang-ayon ang mag-aararo na sumama sa prinsipe "para sa bayad." Gayunpaman, naaawa siya sa kanyang prito.

Ang paglalarawan ni Mikula Selyaninovich na may mga sipi ay sumasalamin sa kanyang talumpati: iniwan niya ang kanyang tool sa paggawa "hindi para sa isang dumaraan", ngunit para sa isang ordinaryong "magsasaka na magsasaka". Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa saloobin ng bayani sa kanyang mga kapwa magsasaka.

Upang maitago ang bipod "sa likod ng willow bush", ipinadala ni Volga ang lima sa kanyang pinakamalakas na mandirigma. Ngunit ang mga malalakas na lalaki na ito ay hindi makayanan ang gawaing ito, imposibleng "iangat ang isang prito mula sa lupa". Pagkatapos, ayon sa prinsipyo ng trinity, ipinadala ni Volga ang kanyang mga tauhan ng dalawang beses pa, ngunit kahit isang katakut-takot na dami sa kanila ay hindi maaaring gawin kung ano ang kaya ng magsasaka ng Russia.

"Kinuha ni Mikula ang bipod gamit ang isang kamay" at walang kahirap-hirap na hinugot ito palabas.

Espesyal na katangian

Ang characterization ni Mikula Selyaninovich ay hindi kumpleto kung hindi mo pag-uusapan ang kanyang kabayo. Tulad ng anumang bayani, ang kabayo ang unang katulong sa paggawa. Tulad ng natutunan natin sa simula pa lang, isang "nightingale" ang filly ng ating bayani. Ang epithet na ito ay nagpapahiwatig ng liwanag na kulay nito. Siya ay kasing lakas ng kanyang amo. Ang may-akda ay sadyang inihambing ang mga kabayo ng Volga at Mikula. Ang kabayo ng bogatyr ay naglalakad na nang may "mabilis na hakbang", habang ang kabayo ng prinsipe ay halos hindi nakikisabay dito. Ang una ay bumilis na at ang "dibdib" ay umalis, ang pangalawa ay nahuhuli. Hindi tumitigil si Volga na magulat dito. Tinatantya niya ang kabayo ni Mikula sa limang daang rubles, sa kondisyon lamang na hindi ito magiging isang kabayo, ngunit isang kabayo. Na kung saan ang simpleng pusong magsasaka ay tumugon na siya mismo ang nagpakain at nagpalaki sa kanya, at samakatuwid ay wala siyang kabayaran.

Ang karakterisasyon ni Mikula Selyaninovich ay sumasalamin sa bayaning ito bilang isang napakabuti, simple at nakikiramay na tao. Hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang mga pagsasamantala, na parang hindi napapansin ang mga ito.

Ipinangako niya na tratuhin ang lahat ng mga magsasaka gamit ang kanyang sariling rye beer, na nagsasalita ng kanyang pagkabukas-palad.

Sa konklusyon, si Volga ay labis na napuno ng katapangan at kawalang-kasalanan ng taong ito na nagpasya siyang gawin siyang gobernador sa mga lungsod na naibigay ng kanyang tiyuhin. Ang mga tulisan, na binugbog niya tatlong araw na ang nakakaraan, ay nahihiya at lumapit sa bayani na may paghingi ng tawad.

Konklusyon

Nagpresenta kami kumpletong katangian Mikula Selyaninovich. Grade 7, na nag-aaral ng gawaing ito ayon sa kurikulum ng paaralan, ay magagamit ang aming payo at ilarawan ang kanilang sariling impresyon na ginawa ng epikong bayaning ito.

Pangalan: Mikula Selyaninovich

Isang bansa: Rus

Tagalikha: Mga epiko ng Slavic

Aktibidad: mayamang tao, araro

Katayuan ng pamilya: may asawa

Mikula Selyaninovich: kasaysayan ng karakter

Ang mga sikat na character na fairytale, na ang mga imahe ay tila pamilyar mula sa pagkabata, ay may mahabang kasaysayan. Ang mga mandirigma at bayani mula sa mga alamat na sinabi ng mga lolo't lola ay hindi lamang mga kinatawan ng tradisyunal na alamat, ngunit mga karakter na naglalaman ng diwa at tradisyon ng mga dakilang mamamayang Ruso. Ang mga bayani ng mga epiko ay pinagkalooban ng mga kahanga-hangang talento upang protektahan ang kanilang tinubuang lupa. Sa hanay ng mga makapangyarihang mandirigma mayroong isang lugar para kay Mikula Selyaninovich.

Kasaysayan ng paglikha

Si Mikula Selyaninovich ay isang bayani na inaawit sa isang epiko na tinatawag na "Volga at Mikula Selyaninovich". Ang epiko ay binubuo sa loob ng ilang siglo, dahil ang alamat ay sumailalim sa mga pagbabago at ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig sa iba't ibang interpretasyon. Ang mga katangian ng mga bayani ay tumpak na naihatid sa bersyon na binubuo sa hilaga ng bansa pagkatapos ng pagbagsak ng Kievan Rus. Hindi alam kung paano nabuo ang paglalarawan ni Mikula, ngunit si Volga (Oleg) Svyatoslavovich ay isang tunay na makasaysayang tao. Ang prinsipe ay pinsan at apo ng hari.

Sa epiko ay walang pagkakaisa ng lugar, oras at aksyon. Ito ay nagsasangkot ng isang paglalarawan ng kathang-isip na mga kaganapan na kinasasangkutan ng mga tauhan sa engkanto, ngunit ang etimolohiya ng salita ay nagpapahiwatig na ang ilan sa mga yugto ay sa katunayan.

Inilalarawan ng salaysay ang pagtatagpo ng dalawang bayani: ang prinsipe at ang magsasaka na nag-aararo. Ang una ay napupunta sa digmaan, at ang pangalawa, isang bayani ng araro, ay nagsasaka ng lupain. Ang isang simpleng magsasaka ay ipinakita sa isang marangal na anyo. Ito lalaking maayos ang ayos sa malinis na damit at may pinturang caftan. Si Mikula ay nakasuot ng berdeng takong na bota at isang mapupungay na sombrero. Ang gayong kasuotan ay hindi tumutugma sa karaniwang damit ng isang mag-aararo, na nakasanayan na magtrabaho sa lupa at nakakapagod na trabaho. Ngunit ang isang marangal na bayani, ayon sa mga tradisyon ng epiko, ay dapat magkaroon ng magandang sangkap, at ang panuntunang ito ay sinusunod.

Ang pagtitiyak ng epiko na "Volga at Mikula Selyaninovich" ay nakasalalay sa mga diskarte sa masining. Kabilang dito ang mga elemento ng isang archaic na wika at maraming pag-uulit. Sa pamamagitan ng mga makukulay na epithet, inilarawan ang mga detalye ng kasuotan, mga katangian ng karakter ng mga tauhan, at ang buhay sa kanilang paligid. Sa epiko, magkasalungat ang mga larawan ng magsasaka at mandirigma.

Kasabay nito, ang gawain ng isang simpleng magsasaka ay inilalagay nang mas mataas, dahil ang isang mag-aararo ay maaaring tawagin upang ipagtanggol ang tinubuang-bayan anumang sandali, at hindi lahat ay binibigyang magtrabaho sa lupain. Mayroon ding isang bersyon na ang mga imahe ng dalawang diyos, ang mga patron ng agrikultura at pangangaso, ay kaibahan sa alamat.

Ang motibo sa pagpuri sa gawain ng mga mag-aararo ay malinaw na inilarawan sa episode nang inutusan ni Prinsipe Volga ang iskwad na kunin ang bipod. Ang mga mandirigma ay hindi maaaring makabisado, at si Mikula Selyaninovich ay nakayanan ang gawain nang sabay-sabay.

Ang isang bayani na maaaring makalampas sa pangkat ay isang tunay na tagapagtanggol ng lupain ng Russia at ang magsasaka nito. Ang mga manunulat ng epiko ay mabait na nagsasalita, magiliw tungkol sa bayani. Kapansin-pansin na sa kabuuan ng kwento ang bayani ay tinatawag na walang iba kundi oratay. At tanging sa pangwakas ay ipinahayag ang pangalan ni Mikula. Ang bayani ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga nagawa nang hindi nagyayabang.

Talambuhay at balangkas

Sa epiko tungkol kay Mikul Selyaninovich, ang pangunahing mga artista naging dalawang karakter: siya mismo at si Prince Volga. Ang unang pagpupulong ay naganap kapag, ayon sa utos ni Vladimir Monomakh, tatlong lungsod ang pumasa sa pag-aari ni Oleg. Ang prinsipe ay pumunta upang siyasatin ang mga ari-arian. Sa paraan ng squad, isang marangal na bayani ang nakatagpo, na makikita mula sa malayo, ngunit ito ay lumiliko upang makarating sa kakaibang karakter pagkatapos lamang ng tatlong araw at tatlong gabi. Ang ganitong uri ng hyperbole ay nagpapakita ng popular na paghanga sa bayani.

Si Mikula ay isang araro. Madali niyang binubungkal ang lupa, binubunot niya ang mga tuod at mga bato gamit ang ararong kahoy na pinalamutian ng mga mamahaling bato. Ang kabayong babae ni Mikula ay nakasabit ng mga silk tug, at ang kasuotan ng bayani mismo ay hindi mukhang isang simpleng damit ng magsasaka. Nagiging malinaw na ang mambabasa ay nakaharap sa isang bayani kung saan ang masipag na pag-aararo ay libangan.

Si Mikula Selyaninovich ay ipinakita sa imahe ng isang bayani na iginagalang sa Rus' higit sa lahat. Ang mga pista opisyal ay nakatuon sa gawaing nauugnay sa lupa, ang mga tradisyon at alamat ay nauugnay dito. Si Mikula ay isang bayani ng bayan, ang patron ng magsasaka ay itinuturing na kanyang prototype.

Ang imaheng ito ay ang personipikasyon ng magsasaka ng Russia. Samakatuwid, ang mga tagalikha ng epiko ay hindi binanggit ang pangalan ng ama ng bayani: Selyaninovich ay pinagsama sa salitang "nayon", na nangangahulugang ang mga simpleng taong Ruso ang magulang.

Si Mikula ang may-ari ng isang mareklamong karakter at mabait na kaluluwa, mapagbigay at mapagpatuloy na tao. Kung wala ito, ang mga prinsipeng mandirigma ay hindi man lang makakalabas ng isang magaan na prito, na nangangahulugang ang kapangyarihan ng hari ay batay sa lakas ng mag-aararo. Si Rus ay nakatayo sa isang simpleng magsasaka sa nayon na nagpapakain sa mga tao at pinoprotektahan ang kanyang tinubuang-bayan mula sa mga kasawian.

Ang lakas ng kabayanihan ay hindi ginagawang mayabang si Mikula. Ang bayani ay mahinhin at mahinahon, hindi umaakyat sa rampage at nakikipag-usap lamang sa prinsipe. Ang isang character na walang salungatan ay kanya sa lahat ng dako. Nakalulugod siya sa iba, marunong magtrabaho at makapagpahinga nang maayos.

Ang Orthodox Rus' ay sikat sa kababaang-loob at pagpapatawad, ngunit lagi nitong kayang ipagtanggol ang karangalan nito at protektahan ang kapwa nito. Sa yugto ng pag-atake ng mga magnanakaw na humihingi ng mga sentimos, malinaw na ang matuwid na si Mikula ay handang magtiis at magpakita ng katapatan hanggang sa huli. Dahil nawalan siya ng galit, magagawa niyang mangatuwiran sa mga karibal sa pamamagitan ng puwersa.Ang talambuhay ng mga bayani ay bihirang ilarawan nang detalyado. Madalas hindi malinaw kung sino ang bayani bago nagising sa kanya ang lakas ng kabayanihan. Minsan hindi rin alam kung saan siya ipinanganak. Ngunit ang mga pangunahing pagsasamantala kung saan naging sikat ang mga karakter ay ipinasa nang detalyado mula sa bibig hanggang sa bibig, itinuturing na isang pambansang kayamanan, at suportado ang diwa ng mga taong Ruso, na nangangailangan ng mga tagapagtanggol.

Ang lakas ng kabayanihan ay isa sa mga paboritong paksa ng pinong sining. Ang mga larawang isinulat sa parehong paraan ay nagsabi tungkol sa mga pagsasamantala at paglalakbay ng mga bayani ng Russia. Kabilang sa mga hinahangaan ng alamat ng Russia ay mga pintor at Ryabushkin.

Ang maalamat na personalidad ng Russian plowman-bogatyr na si Mikula Selyaninovich ay kilala mula sa mga epiko ng Novgorod cycle. Ang imahe ng kalaban ay puno ng espirituwal na lakas, tapang, pagmamahal sa kanyang sariling lupain.

Makasaysayang imahe ng bayani

Si Mikula Selyaninovich ay isang mag-aararo na pinagkalooban ng kahanga-hangang lakas at, ayon sa mga epiko, siya lamang ang nakakataas ng "makalupang tulak". Nilalaman nito ang kolektibong imahe ng magsasaka ng Russia, kung saan ang pangunahing papel ay ginagampanan ng kasipagan, paggalang sa inang bayan, katatagan at katatagan sa harap ng mga kaaway. Bahay mahalagang halaga sapagkat ang pambansang bayani ang kanyang kasangkapan sa paggawa - isang araro, at ang kanyang paboritong libangan ay ang pag-aararo. Bago ang kapangyarihan ng mag-aararo, ang mahiwagang pwersa at ang kapangyarihan ng mga prinsipe, ang lakas ng buong pangkat, ay kumupas. Ang lakas ng paggawa ni Mikula Selyaninovich ay niluluwalhati ang mga ordinaryong mamamayang Ruso na dayuhan sa katamaran at kahinaan, na nagtatrabaho sa malaking sukat mula madaling araw hanggang madaling araw.

Ang pangunahing halaga ng buhay para sa pambansang bayani ay ang kanyang kasangkapan sa paggawa - isang araro, at ang kanyang paboritong libangan - ang pag-aararo. Bago ang kapangyarihan ng mag-aararo, ang mahiwagang pwersa at ang kapangyarihan ng mga prinsipe, ang lakas ng buong pangkat, ay kumupas.

Mga katangian ng mga pangunahing katangian

Ang mga pangunahing katangian ng magsasaka na si Mikula Selyaninovich ay hindi kapani-paniwalang pisikal na lakas, kagalingan ng kamay, pagmamahal sa trabaho, espirituwal na kadalisayan, pagmamalasakit sa lupain ng Russia, at kawalang-pagod. Hindi tulad ng mga kilalang larawan ng nagtatanggol na mga bayani, itinuro ni Mikula ang kanyang napakalaking lakas sa isang mapayapang direksyon, sa matabang lupa.

Ipinagmamalaki niyang ginagawa ang kanyang trabaho at masayang umaawit sa panahon ng taniman. Isang malaking karangalan para sa maluwalhating bayani ang magtrabaho sa inang lupa araw-araw, kaya't siya ay pumupunta sa larangan na may matikas na kasuotan at laging maayos. Si Mikula ay matipid. Nang minsang nakalimutan niya ang isang araro sa isang tudling, ibinalik niya ito, sa paraang parang negosyo, na nag-aalala na hindi ito aalisin ng isang dumadaan.

Ang bayani ng mga epiko ay may isang nagpapahayag na hitsura: makapal na kulot, itim na kilay, malinaw na mga mata ng falcon. Ang mag-aararo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang magalang na saloobin sa kanyang asawa, pinalaki niya siya mula sa isang anak ng kabayo at inaalagaan siya, inaalagaan siya araw-araw. Ang magsasaka ay nakikilala sa pamamagitan ng mabuting pakikitungo: sa pagtatapos ng panahon ng arable, masaya siyang magtitipon ng mga panauhin sa bahay, bibigyan ang mga magsasaka na uminom ng kanyang sariling serbesa. Sa paglalarawan ng mga kakayahan ng isang manggagawa, mapapansin ang pagmamalabis ng mga katangian, ang mga pagmamalabis na ito ay muling binibigyang diin ang pagmamahal ng mga tao para kay Mikula.

Katangian ng mga epiko ng Russia

Ang mga epiko ng Novgorod, na niluluwalhati ang imahe ng araro ng Russia, ay kilala sa marami mula pagkabata. Ito ay sina Volga at Mikula Selyaninovich at Svyatogor at Mikula Selyaninovich.

Ayon sa balangkas ng unang epiko, si Prince Volga at ang kanyang retinue ay ipinadala sa mga lungsod ng Russia, na inilipat sa kanyang pag-aari ni Prinsipe Vladimir. Ang pagkakaroon ng nakilala sa bukid kasama ang araro na si Mikula, hinahangaan niya ang kanyang lakas at kapangyarihan, nag-aalok na sumama sa kanila upang labanan ang pagnanakaw. Sumasang-ayon ang magsasaka. Sa pagtatapos ng epiko, ang lakas ng prinsipe at ng kanyang pulutong, na hindi nakabunot ng araro mula sa tudling, ay pinaghahambing, at ang kabayanihan ng kapangyarihan ng simpleng Mikula, na walang kahirap-hirap na bumunot ng araro. Mayroong isang alternatibong bersyon ng pagtatapos, kung saan si Mikula, na nagsimula sa isang paglalakbay, ay naging gobernador sa isa sa mga lungsod, na nagligtas sa buhay ni Volga.

Sa isa pang epiko, ang pambihirang lakas ng manggagawang Ruso ay inihambing sa mga kakayahan ng higanteng Svyatogor. epikong karakter sinaunang mitolohiya ng Russia Si Svyatogor ay maraming beses na mas malaki kaysa kay Mikula sa laki at kapangyarihan, ngunit hindi nakakahabol sa nag-aararo sa bukid sa trabaho at hindi makayanan ang kanyang makalupang pasanin.

Ang personalidad ng epikong bayani na si Mikula Selyaninovich ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar sa mga gawa ng alamat ng Russia at nagiging sanhi ng pagmamalaki sa mga kontemporaryo para sa hindi matitinag na espiritu at pagsusumikap ng mga magsasaka ng Russia.

Ang mga epiko ay karaniwang umaawit ng mga pagsasamantala ng militar ng mga bayani. Si Mikula Selyaninovich ay isang espesyal na epikong bayani. Ito ay isang maalamat na mag-aararo, magsasaka. Ang palayaw na Selyaninovich ay nagmula sa pangngalan na nayon. Ipinapahiwatig nito na si Mikula ay isang taganayon. Oratay siya - kaya noong unang panahon ay tinatawag nilang mga araro. Si Mikula Selyaninovich ay nagpapakilala sa lakas ng magsasaka - ang lakas ng mga mamamayang Ruso. Maraming kwento tungkol sa kanya.
Sa isa sa mga epiko, hiniling niya sa higanteng si Svyatogor na kunin ang isang bag na nahulog sa lupa. Nang hindi niya makayanan ang gawain, itinaas ni Mikula Selyaninovich ang bag gamit ang isang kamay at ipinaliwanag na naglalaman ito ng "lahat ng pasanin ng lupa" at tanging isang mapayapa, masipag na mag-aararo lamang ang makakaangat nito.
Sa lahat ng mga epikong kuwento, ito ay isang matalino, hindi kapani-paniwalang malakas na tao, ngunit hindi ginagamit ang kanyang lakas para sa kasamaan. Nasa kanya, at hindi sa mga mandirigma, ang pamamahinga ni Nanay Rus.
Ang pagmamahal ng mga tao sa mag-aararo bogatyr ay makikita kahit sa paglalarawan ng hitsura ni Mikula:
At umuugoy ang mga kulot ng orata,



Ang mga eleganteng damit kung saan lumabas ang bayani sa larangan ay inilarawan sa parehong patula at detalyadong paraan: morocco boots, isang downy na sumbrero, isang velvet caftan. Para kay Mikula Selyaninovich, ang kanyang paboritong trabaho ay isang holiday.
Lahat ng epiko ay binubuo ng mga ordinaryong manggagawa. At, siyempre, sa pamamagitan ng mga epikong kanta, talagang nais ng mga mananalaysay na ipakita hindi lamang ang mga gawa ng armas ng mga bayani, kundi pati na rin ang kagandahan at kadakilaan ng isang taong nakikibahagi sa araw-araw na paggawa ng magsasaka.
Mga paghahambing na katangian ng Volga at Mikula Selyaninovich.
Sa epiko tungkol kay Prinsipe Volga Vseslavevich at ang araro na si Mikul Selyaninovich, ang dalawang bayaning ito ay inihambing at inihambing. Alin sa kanila ang may higit na merito?
Tumanggap si Prinsipe Volga ng tatlong lungsod mula sa kanyang tiyuhin, si Grand Duke Vladimir, at pumunta doon kasama ang kanyang matapang na kasama upang tumanggap ng parangal. Nagmaneho sila palabas sa open field at narinig ang awit na sumisigaw habang nagtatrabaho sa taniman:
Ang bipod sa orata ay lumalamig,
Omeshiki huni sa ibabaw ng mga pebbles.
Naglakbay si Volga sa Mikula nang higit sa dalawang araw matapos niyang marinig ang kanyang boses at ang langitngit ng araro - ganoon kalakas ang oratay na ito!
Ngunit ang pagmamalabis na ito ay ginagamit sa epiko hindi lamang upang ipakita ang kabayanihan ng lakas ng araro. Ang hyperbole ay binibigyang-diin kung anong malalaking pagsisikap ang kailangan nito mula sa isang tao. pangunahing gawain- pagtatanim ng lupa. At, siyempre, ang ibig sabihin nito ay nagpapahayag ng pagmamalaki sa mga makapangyarihang magsasaka sa kanilang trabaho.
Sinusubukan ng isang buong hukbo ng Volga na maglabas ng araro mula sa lupa, na madaling kontrolin ni Mikula Selyaninovich. Nang makipagkumpitensya sa lakas sina Volga at Mikula, natalo ng araro ang buong pangkat ng prinsipe. Si Prince Volga ay napuno ng paggalang kay Mikula. Nagtataka siyang nagtanong: "Sino ka?" Sumagot si Mikula na siya ay isang ordinaryong magsasaka, isang araro na nagpapakain ng tinapay sa lahat ng Nanay Rus.
Ang epikong prinsipe na si Volga ay hindi rin simple: siya ay malakas, matalino, at maluwalhati. Bilang karagdagan, mayroon siyang mahiwagang karunungan, kapangyarihan ng pangkukulam - maaari siyang maging mga ibon, isda, hayop. At nagiging isang ibon o hayop, hindi nawawala ang pambihirang lakas ng kabayanihan ni Volga.
Tatlong epiko ang nagsasabi tungkol sa Volga kawili-wiling mga kuwento: tungkol sa mahimalang kapanganakan ng bayaning ito, tungkol sa kanyang kampanya sa kaharian ng India (sa lupain ng Turko) at tungkol sa kanyang pakikipagkita sa mag-aararo na si Mikula Selyaninovich, na nalampasan siya sa "tuso-karunungan".
Kung ihahambing natin ang dalawang ito mga epikong bayani, pagkatapos ay makikita natin na ang Volga ay natalo sa lahat. Kahit na ang kabayo ni Volga ay mas mababa sa bilis sa kabayo ni Mikula. Ang lakas ng buong prinsipe na "mabuting pulutong" ay bale-wala kung ihahambing sa lakas ni Mikula Selyaninovich. Sa epiko, kinilala ni Prinsipe Volga ang kataasan ni Mikula at inanyayahan siya sa kanyang mga kasama.
Paglalarawan sa mga epiko ng hitsura, pananamit at gawain ni Mikula Selyaninovich.
Sa sobrang pagmamahal at paghanga, si Mikula Selyaninovich ay inilalarawan sa lahat ng kilalang epiko tungkol sa kanya. Kawili-wiling paggamit ng mga mapagkukunan masining na pagpapahayag kapwa sa larawan at sa paglalarawan ng mga damit ng bayaning ito.
Gwapo ang bida: perlas ang kanyang mga kulot, malinaw ang kanyang mga mata, makapal at itim ang kanyang mga kilay:
At umuugoy ang mga kulot ng orata,
Paano kung ang mga perlas ay hindi na-download, sila ay gumuho.
Sa mata ng orata, oo, malinaw ang falcon,
At black sable ang kilay niya.
Mga na-download na perlas - nangangahulugan ito ng mga piling perlas, bilog, pantay. Hinahangaan ng katutubong tagapagsalaysay si Mikula Selyaninovich - natagpuan niya ang maraming maliwanag at magagandang epithets at paghahambing para dito!
Sa detalye, sa detalye, ang mga damit ng makapangyarihang araro ay inilarawan. Ang mga bota ni Mikula ay gawa sa morocco - malambot na nababanat na balat ng kambing: ang mga bota ng orata ay may berdeng morocco, awl na takong, matulis na ilong, kahit na gumulong ng isang itlog malapit sa ilong, ang isang maya ay lilipad sa ilalim ng sakong. Ang mga takong (takong) ng mga bota ay inihambing sa isang awl - sila ay manipis at matalim, tulad ng isang awl. Kung ang isang maya ay lumipad sa ilalim ng kanyang takong, nangangahulugan ito na ang kanyang mga takong ay hindi lamang manipis, ngunit napakataas din. At ang mga daliri ng mga bota ay pantay-pantay at makinis na maaari mong igulong ang isang itlog. Ganito ang bait na nakikita natin sa oratay na lumabas sa field - nagbihis siya na parang holiday! At lahat dahil ang sinaunang mananalaysay ay mahusay na nakakuha ng maraming magagandang epithets at paghahambing.
Sa epiko, binibigyang paglalarawan ang gawain ng oratay sa larangan.
Paano sumigaw sa field oratay - mga sipol,
At minarkahan niya ang mga tudling,
At ang mga ugat ng penya ay umiikot,
At nahuhulog ang malalaking bato sa tudling.
Nahanap namin Detalyadong Paglalarawan bawat detalye:
Ang bipod ay maple,
Omeshiki sa bipod damask,
Ang bipod ay pilak,
At ang sungay sa bipod ay pulang ginto.
Kung modernong tao gustong maunawaan ang mga detalyeng ito, lalabas ang isang medyo tiyak na larawan: sa araro ng maple ng mag-aararo mayroong mga tip na metal (omeshiki), na ginawa mula sa mismong malakas na metal- mula sa bulat; sa araro mayroong isang pilak na araro - isang spatula para sa pag-ikot ng lupa, at ang hawakan ng araro mismo (sungay) ay gawa sa ginto. Anong matingkad na paglalarawan!
At, siyempre, sa halos bawat pangungusap ay may palaging mga epithets: isang bukas na larangan, asul na dagat, madilim na kakahuyan, willow bush, magandang pulutong. Sa kanilang tulong, maaari mong malawak at maikli na ipakita at makilala ang anumang bagay. Halimbawa, kapag nakatagpo tayo ng kumbinasyon ng isang mahusay na kabayo, agad nating nauunawaan na ang kabayo ng bayaning si Mikula ay isang napakalakas, matalino, matibay at tapat na hayop.
Ang may sungay na asno ay may nightingale,
Siya ay may silk tufts.
Ang nightingale mare ay isang matingkad na kayumangging kabayo na may buntot at mane kulay puti. Si Mikula, sa kanyang asno, ay "pinaikot-ikot ang mga tuod-ugat", at hindi umiikot sa malalaking bato, gaya ng karaniwang ginagawa ng mga magsasaka, ngunit itinutulak sila sa tudling kasama ang inararong lupa, na parang hindi niya napapansin. Maganda ang gawa ni Oratay - hinahangaan ng epikong storyteller ang kanyang obra. Lahat ng masining na paraan ng pagpapahayag sa epiko ay binibigyang-diin ang kanyang pagmamahal at paggalang sa makapangyarihang epikong bayani.