શ્રેષ્ઠ જાપાનીઝ હાઈકુ. પાઠ “જાપાનીઝ હાઈકુ (ભૂપ્રદેશ)

હાઈકુ (હાઈકુ) એ જાપાની કવિતાનો એક પ્રકાર છે. મૂળ જાપાનીઝ ટેર્સેટમાં 17 સિલેબલનો સમાવેશ થાય છે, જે એક કૉલમમાં લખવામાં આવે છે. હાઈકુના સૌથી પ્રખ્યાત લેખક છે માત્સુઓ બાશો. જો કે, તેની પાસે સિલેબિક કમ્પોઝિશનના ધોરણમાંથી પહેલેથી જ વિચલનો છે. વિશિષ્ટ વિભાજન શબ્દો સાથે - કિરેજી (જાપાનીઝ કિરેજી - "કટીંગ શબ્દ") - હાઈકુ ટેક્સ્ટને 2: 1 ના ગુણોત્તરમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે - કાં તો પાંચમા સિલેબલ પર અથવા બારમા પર.

હાઈકુની ઉત્પત્તિ

"હાઈકુ" શબ્દનો મૂળ અર્થ અન્ય જાપાનીઝનો પ્રારંભિક શ્લોક હતો કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ- રેંગા (જાપાનીઝ રેંગા - "સ્ટ્રિંગિંગ સ્ટેન્ઝા"). ઈડો સમયગાળાની શરૂઆતથી (17મી સદી), હાઈકુને સ્વતંત્ર કૃતિઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ સ્વરૂપોને અલગ પાડવા માટે 19મી સદીના અંતમાં કવિ અને વિવેચક માસાઓકા શિકી દ્વારા "હાઈકુ" શબ્દની રચના કરવામાં આવી હતી. આનુવંશિક રીતે ટંકાના પ્રથમ અર્ધ-સ્ટ્રોફ (હાઈકુ શાબ્દિક - પ્રારંભિક છંદો) પર પાછા જાય છે, જેમાંથી તે સરળતામાં અલગ પડે છે. કાવ્યાત્મક ભાષા, અગાઉના કેનોનિકલ નિયમોનો અસ્વીકાર.

હાઈકુ તેના વિકાસમાં અનેક તબક્કાઓમાંથી પસાર થયું હતું. કવિઓ અરકીડા મોરીટાકે (1465-1549) અને યામાઝાકી સોકન (1465-1553)એ હાઈકુને સંપૂર્ણ હાસ્ય શૈલીના લઘુચિત્ર તરીકે કલ્પના કરી હતી (આવા લઘુચિત્રોને પાછળથી સેનરીયુ કહેવામાં આવતું હતું. હાઈકુને અગ્રણી ગીતની શૈલીમાં ફેરવવાની યોગ્યતા માત્સુહોની છે. 1644-1694); મુખ્ય સામગ્રી હાઇકુ લેન્ડસ્કેપ ગીત કવિતા બની. યોસા બુસન (1716-1783) નું નામ હાઇકુ થીમ્સના વિસ્તરણ સાથે સંકળાયેલું છે. સમાંતર રીતે, 18મી સદીમાં, હાસ્ય લઘુચિત્રો વિકસિત થયા, જે સ્વતંત્ર વ્યંગ્ય બની ગયા. અને સેનરીયુની રમૂજી શૈલી (જાપાનીઝ સેનરીયુ - "રિવર વિલો"). 18મી સદીના અંતમાં - પ્રારંભિક XIXસદીઓથી, કોબાયાશી ઇસાએ હાઇકુમાં નાગરિક હેતુઓ રજૂ કર્યા અને શૈલીની થીમ્સને લોકશાહીકરણ કર્યું.

19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, મસાઓકા શિકીએ શેસી પદ્ધતિ (જાપાનીઝ શેસી? - "જીવનમાંથી સ્કેચ"), પેઇન્ટિંગમાંથી ઉછીના લીધેલા હાઈકુમાં લાગુ કરી, જેણે હાઈકુ શૈલીમાં વાસ્તવિકતાના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો.

હાઈકુ કેવી રીતે સમજવું

પશ્ચિમી ભાષાઓમાં હાઈકુનો અનુવાદ કરતી વખતે, પરંપરાગત રીતે - 20મી સદીની શરૂઆતથી જ - સ્થળ શક્ય દેખાવકિરેજી એ લીટી વિરામને અનુરૂપ છે, તેથી હાઈકુ એ 5-7-5 ઉચ્ચારણની રચનાનું ટેરસેટ્સ છે.

1970 ના દાયકામાં, અમેરિકન હાઈકુ અનુવાદક હિરોકી સાતોએ વધુ પર્યાપ્ત ઉકેલ તરીકે એકવિધ કવિતાઓ તરીકે હાઈકુ અનુવાદો લખવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો; તેમને અનુસરીને, કેનેડિયન કવિ અને સિદ્ધાંતવાદી ક્લેરેન્સ માત્સુઓ-એલાર્ડે જાહેર કર્યું કે પશ્ચિમી ભાષાઓમાં રચાયેલ મૂળ હાઈકુ એક-લાઈન હોવા જોઈએ.

ભાષાંતરિત અને મૂળ હાઈકુમાં બે લીટીના પાઠો પણ છે, જેનું સિલેબિક પ્રમાણ 2:1 હોય છે. હાઈકુના સિલેબિક કમ્પોઝિશન માટે, અત્યાર સુધીમાં હાઈકુ અનુવાદકો અને મૂળ હાઈકુના લેખકો વચ્ચે વિવિધ ભાષાઓ 17-જટિલતા જાળવવાના સમર્થકો (અને/અથવા 5-7-5 યોજના) લઘુમતીમાં રહ્યા.

મોટાભાગના સિદ્ધાંતવાદીઓમાં સામાન્ય સર્વસંમતિ એ છે કે વિવિધ ભાષાઓમાં હાઈકુ માટે એક સિલેબિક માપ અશક્ય છે કારણ કે ભાષાઓ એકબીજાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે મધ્યમ લંબાઈશબ્દો અને તેથી, સમાન સંખ્યાના સિલેબલની માહિતી ક્ષમતા. તેથી, માં અંગ્રેજી ભાષાજાપાનીઝ ટેક્સ્ટના સરેરાશ 17 સિલેબલ માહિતી ક્ષમતામાં 12-13 સિલેબલને અનુરૂપ છે, અને રશિયનમાં, તેનાથી વિપરીત, લગભગ 20. શૈલી એક ઔપચારિક અને સામગ્રીની એકતા હોવાથી, તેને અલગ પાડતી સિમેન્ટીક લાક્ષણિકતાઓ હાઈકુ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ક્લાસિક હાઈકુ આવશ્યકપણે પ્રકૃતિ સાથે વ્યક્તિ (તેની આંતરિક દુનિયા, જીવનચરિત્ર, વગેરે) ના સહસંબંધ પર બાંધવામાં આવે છે; આ કિસ્સામાં, પ્રકૃતિને વર્ષના સમયના સંબંધમાં વ્યાખ્યાયિત કરવી આવશ્યક છે - આ હેતુ માટે કિગોનો ઉપયોગ ટેક્સ્ટના ફરજિયાત તત્વ તરીકે થાય છે (જાપાનીઝ કિગો - "મોસમી શબ્દ").

મોટે ભાગે, વર્ણન વર્તમાન સમયમાં હાથ ધરવામાં આવે છે: લેખક તેના અનુભવો રજૂ કરે છે. હાઈકુ સંગ્રહોમાં, દરેક કવિતા ઘણીવાર અલગ પૃષ્ઠ પર છાપવામાં આવે છે. આ કરવામાં આવે છે જેથી વાચક વિચારપૂર્વક, ઉતાવળ કર્યા વિના, કવિતાના વાતાવરણમાં પ્રવેશ કરી શકે.

હાઈકુને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે, તમારે દરેક શબ્દની કલ્પના કરીને વાંચવાની જરૂર છે. જાપાનીઓ માટે, દરેક કુદરતી ઘટનાનો સંગઠનોના સ્તરે છુપાયેલ અર્થ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, લેખકો ઘણીવાર સાકુરાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ ચેરી બ્લોસમ વૃક્ષ છે. સંપૂર્ણપણે સફેદ ફૂલોથી ઢંકાયેલો છોડ કંઈક જુવાન, તાજો અને નૈસર્ગિક લાગે છે. આવી છબીઓ હોકીને રહસ્ય અને અલ્પોક્તિનું વાતાવરણ આપે છે.

એવું નથી કે યુરોપિયનો માને છે કે હાઈકુ ઈર્ષ્યા જગાડે છે: કેટલા પશ્ચિમી વાચકોએ હાથમાં નોટબુક લઈને આ રીતે જીવનમાંથી પસાર થવાનું સપનું જોયું છે, અહીં અને ત્યાં અમુક "છાપ" નોંધ્યા છે, જેનું સંક્ષિપ્તતા સંપૂર્ણતાની બાંયધરી હશે. , અને સરળતા ઊંડાણનો માપદંડ (અને બે ભાગો ધરાવતી પૌરાણિક કથાને આભારી છે, જેમાંથી એક - ક્લાસિકલ - લેકોનિકિઝમને કલાનું પરિમાણ બનાવે છે, બીજું - રોમેન્ટિક - ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશનમાં સત્યતા જુએ છે). હાઈકુ એકદમ બુદ્ધિગમ્ય હોવા છતાં, તે કંઈપણ સંચાર કરતું નથી, અને તે ચોક્કસપણે આ બેવડી સ્થિતિને કારણે છે કે તે પોતાને એક સારી ઉછેરવાળા યજમાનની સહાયતા સાથે અર્થમાં રજૂ કરે છે જે તમને તેની સાથે ઘરે રહેવાનું આમંત્રણ આપે છે, સ્વીકારે છે. તમે તમારા બધા જોડાણો, મૂલ્યો અને પ્રતીકો સાથે; હાઈકુની આ "ગેરહાજરી" (તે અર્થમાં કે જ્યારે તેઓ અમૂર્ત ચેતના વિશે વાત કરે છે, અને મૃત માલિક વિશે નહીં) લાલચ અને પતનથી ભરપૂર છે - એક શબ્દમાં, અર્થની તીવ્ર ઇચ્છા.

એકદમ શાખા પર

રેવન એકલો બેઠો.

પાનખરની સાંજ.

પોપ્લર પાંદડા

અસ્પષ્ટ રંગના વાવાઝોડા પહેલાં.

તત્વોને આધીન.

તમે ક્યાં છો, બ્રહ્માંડ?

દિવસ દરમિયાન વ્યસ્ત. રાત્રે, ઝાંખા તારા.

મહાનગરોની ઉદાસીનતા.

ત્રણ લીટીઓ, રશિયન સમાનાર્થીનો હાઈકુ શબ્દકોશ. હાઈકુ સંજ્ઞા, સમાનાર્થીની સંખ્યા: 3 ટેર્સેટ્સ (4) ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

હાઈકુ- (હાઈકુ) જાપાની કવિતાની શૈલી. આનુવંશિક રીતે ટંકામાંથી ઉતરી આવેલ એક અનલય્ડ ટેર્સેટ; 17 સિલેબલ (5+7+5) નો સમાવેશ થાય છે. તે કાવ્યાત્મક ભાષાની સરળતા, રજૂઆતની સ્વતંત્રતા દ્વારા અલગ પડે છે ... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

હાઈકુ- (હાઈકુ) (પ્રારંભિક છંદો), જાપાનીઝ કવિતાની એક શૈલી (જે 15મી સદીમાં ઉદ્ભવી), હાસ્ય, પ્રેમ, લેન્ડસ્કેપ, ઐતિહાસિક અને અન્ય વિષયો પર 17 સિલેબલ (5+7+5) ની અસંયમિત ટ્રેસેટ. આનુવંશિક રીતે ટાંકાને લગતું. તે તેની કાવ્યાત્મક ભાષાની સરળતા દ્વારા અલગ પડે છે ... સચિત્ર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

હાઈકુ- આ જાપાની કવિતા વિશેનો લેખ છે, વિશે ઓપરેટિંગ સિસ્ટમહાઈકુ જુઓ. માત્સુઓ બાશોનું સ્મારક, હાઈકુ હાઈકુ (જાપાની: 俳句), હાઈકુ (જાપાનીઝ: 発句), પરંપરાગત જાપાનીઝ ગીતાત્મક કવિતા વાકાની શૈલીના સૌથી પ્રસિદ્ધ સંકલનકારોમાંના એક. સામગ્રી... વિકિપીડિયા

હાઈકુ- (જાપાનીઝ): ટાંકીનો ઉપલા શ્લોક, તેમાં પ્રકાશિત સ્વતંત્ર પ્રજાતિઓકવિતા; 17 સિલેબલનો સમાવેશ થાય છે (વૈકલ્પિક 5 – 7 – 5 સિલેબલ). મૂળભૂત રીતે, હાઈકુ એ પ્રકૃતિ વિશેની એક ગીતાત્મક કવિતા છે, જે ચોક્કસપણે વર્ષનો સમય સૂચવે છે. સાયકલ...... યુરેશિયન શાણપણ A થી Z. સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

હાઈકુ- (અન્યથા હાઈકુ) જાપાનીઝ કવિતાની શૈલી અને સ્વરૂપ; tercet, જેમાં બે ઘેરાયેલા પાંચ-અક્ષર શ્લોકો અને મધ્યમાં એક સાત-અક્ષરનો સમાવેશ થાય છે. આનુવંશિક રીતે ટાંકાના પ્રથમ અર્ધ-સ્ટ્રોફી (હાઈકુ શાબ્દિક રીતે શરૂઆતની છંદો) પર પાછા જાય છે, જેમાંથી... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

હાઈકુ- હોક્કુ, હાઈકુ, જાપાનીઝ કવિતાની શૈલી: 17 જટિલ ટેર્સેટ (5 + 7 + 5), ઘણીવાર 2જી શ્લોક પછી સીઝુરા સાથે. 15મી સદીમાં ઉદ્દભવ્યું. કોમિક રેન્કના ટેર્સેટની શરૂઆત તરીકે; આનુવંશિક રીતે પણ ટંકાના પ્રથમ અર્ધ-સ્ટ્રોફી પર પાછા જાય છે (સાહિત્ય. હાઈકુ... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

હાઈકુ- (હાઈકુ), જાપાનીઝ કવિતાનો એક પ્રકાર. આનુવંશિક રીતે ટાંકામાં આવેલું એક અસંયમિત ટેર્સેટ; 17 સિલેબલ (5 + 7 + 5) નો સમાવેશ થાય છે. તે તેની કાવ્યાત્મક ભાષાની સરળતા અને રજૂઆતની સ્વતંત્રતા દ્વારા અલગ પડે છે. * * * હોક્કુ હોક્કુ (હાઈકુ), જાપાની કવિતાનો એક પ્રકાર. અસંબંધિત... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

હાઈકુ- જાપાનીઝ કવિતાની શૈલી, અસંબંધિત ટેર્સેટ, ગીતાત્મક લઘુચિત્ર; જાણે ટાંકીનો એક અલગ, સ્વતંત્ર પ્રથમ ભાગ. રૂબ્રિક: સાહિત્યના પ્રકારો અને શૈલીઓ + કાવ્યાત્મક કાર્યનું માળખું. સમાનાર્થી: હાઈકુ જાતિ: નક્કર સ્વરૂપોઅન્ય....... પરિભાષાકીય શબ્દકોશ-સાહિત્યિક વિવેચન પર થીસોરસ

હાઈકુ- હાઈકુ જુઓ. સાહિત્ય અને ભાષા. આધુનિક સચિત્ર જ્ઞાનકોશ. એમ.: રોઝમેન. પ્રો. દ્વારા સંપાદિત. ગોર્કીના એ.પી. 2006... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ

હોક્કુ-ઓએસ- હાઇકુ ડેસ્કટોપ હાઇકુ ઓએસ હાઇકુ ઇન્ક દ્વારા વિકસિત. OS કુટુંબ ઓપન સોર્સ નવીનતમ સંસ્કરણ N/A N/A કર્નલ પ્રકાર... વિકિપીડિયા

પુસ્તકો

• હાઈકુ. જાપાનીઝ ટેર્સેટ 239 RUR માં ખરીદો
• હાઈકુ. જાપાનીઝ ટેરસેટ્સ, બાશો માત્સુઓ, રાન્સેત્સુ, કિકાકુ. જાપાનીઝ લિરિકલ કવિતા હાઈકુ (હાઈકુ) તેની અત્યંત સંક્ષિપ્તતા અને અનન્ય કાવ્યશાસ્ત્ર દ્વારા અલગ પડે છે. તે કુદરતના જીવન અને માણસના જીવનને તેમની એકીકૃત, અવિશ્વસનીય એકતામાં દર્શાવે છે...

જાપાનમાં કવિતા લખવાની પરંપરા સદીઓથી પેઢી દર પેઢી પસાર થતી આવી છે. દરેક નવી સદી સાથે, સમયના પ્રભાવ હેઠળ અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ, જાપાનીઝ હાઈકુ કવિતામાં ઘણા બધા ફેરફારો થયા છે, કવિતા ઉમેરવા અને લખવા માટેના નવા નિયમો વિકસિત અને સુધારવામાં આવ્યા છે. આજે, જાપાનીઝ હાઈકુ કવિતાઓના પોતાના ચકાસણીના નિયમો છે, જે અટલ છે, તેને સમાયોજિત કરી શકાતા નથી, અને હાઈકુ કંપોઝ કરવા ઈચ્છતા દરેક વ્યક્તિએ તેનું સખતપણે પાલન કરવું જોઈએ.

હાઈકુ એ સરળ જાપાની શ્લોક નથી

તે જાપાનીઝ સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે જેના માટે જાપાનીઓ ખૂબ આદર અને પ્રેમ ધરાવે છે. જાપાનીઝ હાઈકુસામાન્ય રીતે જાપાનીઝ કવિતાની જેમ વિશિષ્ટ લક્ષણોપૂર્વીય અને યુરોપિયન શાળાઓની કવિતામાંથી.

જાપાની કવિતાની રચના ઝેનના પ્રભાવ હેઠળ થઈ હતી - બૌદ્ધ ધર્મ,જે મિનિમલિઝમના નિયમો નક્કી કરે છે અને મુખ્ય થીમ હતી સંપૂર્ણ નિમજ્જનએક વિષયમાં, તેની વ્યાપક વિચારણા, ચિંતન અને સમજણ. હાઈકુ એ લઘુત્તમવાદની કવિતા હોવા છતાં, ઓછામાં ઓછા શબ્દો સાથે, દરેક શબ્દ એક મહાન અર્થ ધરાવે છે.

જાપાની કવિતા જે આજ સુધી ટકી રહી છે તે બે પ્રકારો દ્વારા રજૂ થાય છે:

• જાપાનીઝ હાઈકુ ટેરસેટ્સ,
• pentaverse - ટંકા.

હાઈકુને સમજવા માટે જાપાની ઈતિહાસ અને સંસ્કૃતિનું બેકગ્રાઉન્ડ જ્ઞાન હોવું જરૂરી છે.

ટંકા- જાપાનીઝ પેન્ટાવર્સ, તેના વિકાસ દરમિયાન, બે પ્રકારોમાં રચાય છે - કપલેટ અને ટેર્સેટ. ઘણા કિસ્સાઓમાં, ટંકાની રચના ઘણા કવિઓની હતી, એકે પ્રથમ શ્લોકની રચના કરી હતી, બીજા કવિએ બીજા શ્લોક સાથે ટંકાની પૂર્તિ કરી હતી.

12મી સદીમાં, શ્લોકોની કહેવાતી સાંકળો રચાવા લાગી, જેમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા ટેરસેટ્સ અને કપલેટ્સનો સમાવેશ થતો હતો. ટેર્સેટને "પ્રારંભિક શ્લોક" કહેવામાં આવતું હતું, જે પછીથી સ્વતંત્ર બનાવવામાં આવ્યું હતું tercet - હાઈકુ. શરૂઆતનો શ્લોક સૌથી વધુ હતો મજબૂત બિંદુવ્યસ્ત.

શરૂઆતમાં, હાઈકુને જાપાની ખેડુતોના લાડ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, અને સમય જતાં, ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓ હાઈકુ કંપોઝ કરવામાં રસ લેવા લાગ્યા. દરેક આદરણીય જાપાનીઝ ઉમરાવો તેમની સાથે દરબારી કવિ હતા. કવિઓ ઘણીવાર સામાન્ય કામદાર વર્ગના પ્રતિનિધિઓ હતા, જેઓ તેમની પ્રતિભા અને સર્જનાત્મકતાની ઇચ્છાની શક્તિ દ્વારા, તેમનો માર્ગ બનાવવામાં સક્ષમ હતા.

હાઈકુ એ ગીતાત્મક કવિતાનો સંદર્ભ આપે છે જે પ્રકૃતિ, મહેલની ષડયંત્ર, પ્રેમ અને નિરંકુશ ઉત્કટનો મહિમા કરે છે. હાઈકુની મુખ્ય થીમ પ્રકૃતિ અને માણસની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, તેમનું સંપૂર્ણ મિશ્રણ છે.

5મી-7મી સદીમાં, હાઈકુનો ઉપયોગ ઉમેરવા માટે થતો હતો કડક નિયમોઅને નિયમો કે જેણે ઘણા, ખૂબ પ્રતિભાશાળી કવિઓને પણ પ્રખ્યાત બનવાની તક આપી ન હતી. તે સમયના સૌથી પ્રખ્યાત જાપાની કવિઓ છે: ઇસાઅને બાશો, જેમણે પોતાનું જીવન હાઈકુ રચવાની સર્જનાત્મકતા માટે સમર્પિત કર્યું.

હાઈકુની મુખ્ય પ્રતિભા ઓછામાં ઓછા શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને ઘણું બધું કહેવાની છે.

ત્રણ લીટીઓમાં જેમાં 10 થી વધુ શબ્દો નથી, તમે આખી વાર્તા કહી શકો છો.

હાઈકુ ઉમેરવા માટેના મૂળભૂત નિયમો, જે 5મી - 7મી સદીમાં રચાયા હતા - 5-7-5 નિયમ, આજે પણ લાગુ પડે છે. આજે, હાઈકુ એ માત્ર જાપાનીઝ ટેરસેટ નથી; તે જાપાનીઝ સંસ્કૃતિનો એક અલગ ક્ષેત્ર છે, આદરણીય અને આદરણીય છે.

17મી સદીમાં હાઈકુનો પરાકાષ્ઠાનો સમય આવ્યો.

આ સમયગાળા દરમિયાન જ હાઈકુ કલાનું સંપૂર્ણ કાર્ય બની ગયું હતું. પ્રખ્યાત કવિતે સમયનો - બાશો, હાઈકુ લાવ્યો નવું સ્તર, કવિતાની દુનિયામાં ક્રાંતિ લાવી. તેમણે હાઈકુમાંથી હાસ્યલેખના તમામ બિનજરૂરી તત્વો અને વિશેષતાઓને ફેંકી દીધી, હાઈકુ નિયમ 5-7-5ને મુખ્ય બનાવ્યો, જે હજુ પણ આપણા સમયના જાપાની કવિઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને હાઈકુ ઉમેરવા માટે જેનું પાલન મુખ્ય નિયમ છે.

દરેક કવિ જે હાઈકુ લખવાનું કામ કરે છે તેનો ચહેરો એ મુશ્કેલ કાર્ય- વાચકમાં એક ગીતાત્મક મૂડ સ્થાપિત કરવા, અમર્યાદ રસ જગાડવો અને કલ્પનાને જાગૃત કરો, જે ટર્સાઇઝ વાંચતી વખતે રંગીન ચિત્રો દોરે છે.

એવું લાગે છે કે ફક્ત 17 સિલેબલનો ઉપયોગ કરીને શું કહી શકાય? પરંતુ તેઓ એવા છે કે જેઓ વાચકને કાલ્પનિક અને ફિલસૂફીથી ભરેલી અન્ય, રંગીન દુનિયામાં લીન કરી શકે છે. હાઈકુ વ્યક્તિમાં જાગૃત થઈને તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલી શકે છે ફિલોસોફિકલ દૃષ્ટિકોણરોજિંદા વસ્તુઓ માટે.

વિડિઓ: જાપાની કવિ ઇસા દ્વારા હાઇકુ

પણ વાંચો

12 મે 2014

જાપાનીઝ રાષ્ટ્રીય વસ્ત્રો, જેને કીમોનો કહેવાય છે, તે 16મી સદીમાં યુરોપિયનો માટે જાણીતું બન્યું...

15 માર્ચ 2014

પ્રખ્યાત જાપાનીઝ બુનરાકુ થિયેટર મૂળરૂપે કઠપૂતળી થિયેટર નહોતું. તેની રચના સમયે તે હતું ...

જાપાનીઝ હાઈકુ (ત્રણ લીટીઓ)

દેશમાં પ્રવાસ ઉગતો સૂર્ય.

પાઠનો હેતુ : હાઈકુ શૈલીનો પરિચય આપો,

કવિઓ સાથે - આ શૈલીના પ્રતિનિધિઓ,

ટેર્સેટની થીમ અને વિચાર નક્કી કરવામાં સમર્થ થાઓ,

સંસ્કૃતિ માટે પ્રેમ અને આદર કેળવો

વિવિધ લોકો.

જાપાનનું નામ. (નિહોન - ની-સૂર્ય, હોન-રુટ, આધાર). "પર્વતોનો માર્ગ" એ આ દેશના પ્રાચીન નામ - યામાટોના અર્થઘટનમાંનું એક છે. ખરેખર, જાપાન, સૌ પ્રથમ, પર્વતોનો દેશ છે. પરંતુ અગ્નિ શ્વાસ લેતા પર્વતોની ભૂમિ તરીકે વધુ જાણીતી છેઉગતા સૂર્યની ભૂમિ.

રહેવાસીઓ પોતે તેમના વતનનું નામ બે હાયરોગ્લિફમાં લખે છે. અહીં એક નવો દિવસ જન્મે છે. અહીંથી જ જ્યોતિષ તેની દૈનિક યાત્રા શરૂ કરે છે.

આખું વિશ્વ લાંબા સમયથી ઓળખે છે: જાપાનીઓમાં સુંદરતાનો સંપ્રદાય છે. એક સમયે, આધુનિક જાપાનીઓના પૂર્વજો માનતા હતા કે પ્રકૃતિના કોઈપણ તત્વમાં આત્મા છે અને તે દેવતા છે. તેથી જ જાપાનની ઘણી રજાઓ અને પ્રતીકો પ્રકૃતિ સાથે સંકળાયેલા છે.

જાપાનીઝ ઈમ્પીરીયલ હાઉસનું પ્રતીક મોટા છેઓગીકુ ક્રાયસાન્થેમમ્સ . તેમને સમર્પિત પાનખર રજાક્રાયસન્થેમમ.

આ ફૂલ દેશના કોટ ઓફ આર્મ્સ પર, સિક્કાઓ પર અને જાપાનના સર્વોચ્ચ પુરસ્કાર ક્રાયસન્થેમમના ઓર્ડર પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

જાપાનીઝનું પ્રતીક છેવાંસ . બરફના વજન હેઠળ વળેલો વાંસ એ સખત અને લવચીક જાપાનીઓનું પ્રતીક છે જે પ્રતિકૂળતાનો પ્રતિકાર કરે છે અને સૌથી અણધારી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે.

માર્ચના અંતથી, જાપાનીઓ જાપાની ચેરીના ઝાડ - સાકુરા - ખીલવાની આતુરતાથી રાહ જોઈ રહ્યા છે. જાપાનીઓ ઘણી સદીઓથી સાકુરાની પ્રશંસા કરે છે, તેના લીલાછમ સફેદ અને ગુલાબી બગીચાઓમાં ભેગા થાય છે. આ પરંપરાને હનામી કહેવામાં આવે છે.જાપાનમાં ચેરી બ્લોસમ્સને નવીકરણનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે , કારણ કે પાંખડીઓ ઝાંખા પડતા નથી: તેઓ તાજી જમીન પર પડે છે.

પાનખરમાં, જાપાન મૂન વ્યૂઇંગ ફેસ્ટિવલ અને મેપલ લીફ વ્યૂઇંગ ફેસ્ટિવલનું પણ આયોજન કરે છે.

જાપાનમાં દરેક શિક્ષિત વ્યક્તિ સુંદર રીતે લખવામાં, સુલેખન દ્વારા લખવામાં અને ચકાસણીની કળામાં નિપુણતા મેળવવી જોઈએ.જાપાની કવિતાની સૌથી વધુ વ્યાપક શૈલીઓમાંની એક હાઇકુ (હોકુ) છે, જે 17મી - 18મી સદીમાં જોવા મળી હતી.

હાઈકુ (અથવા હાઈકુ) એ એક ગીતની કવિતા છે, જે જાપાની કવિતાનું એક સ્વરૂપ છે.

હાઈકુમાં ત્રણ પંક્તિઓ હોય છે: હાઈકુનો પહેલો અને છેલ્લો શ્લોક પાંચ-અક્ષર હોય છે અને હાઈકુનો બીજો શ્લોક સાત-અક્ષર હોય છે. હાઈકુમાં 17 સિલેબલ છે.

હાઈકુની સામગ્રી.

આ એક ગીતાત્મક કવિતા છે, જે અત્યંત સંક્ષિપ્તતા અને અનન્ય કાવ્યશાસ્ત્ર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે ઋતુચક્રની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પ્રકૃતિ અને માનવ જીવનનું જીવન દર્શાવે છે. ઘણા હાઈકુ નામની તકનીક પર આધારિત છેસહ-ઉમેરો : ત્યાં બે વસ્તુઓ છે, અને હાઈકુ તેમના સંબંધોની ગતિશીલતા દર્શાવે છે.

ઉદાહરણ નંબર 1.

જૂનું તળાવ.

દેડકો કૂદી રહ્યો છે.

પાણીના છાંટા.

વિષય- પ્રકૃતિનો દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણ;

બે વસ્તુઓ - એક તળાવ અને દેડકા.

IN જાપાનીઝએક અભિવ્યક્તિ છે "પાઈન સોય સંસ્કૃતિ ". તેનો અર્થ એક સોયની સુંદરતાનો આનંદ માણવાની ક્ષમતા છે. જેમ સૂર્ય ઝાકળના ટીપામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેવી જ રીતે પ્રકૃતિ એક ફૂલમાં, એક શાખામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

જાપાનીઝ કવિતાના માસ્ટર હતાલેકોનિક . તેઓએ બોલાવ્યા:પરિચિતમાં ડોકિયું કરો - તમે અનપેક્ષિત જોશો, નીચમાં ડોકિયું કરશો - તમે સુંદર જોશો, સરળમાં ડોકિયું કરશો - તમે જટિલ જોશો, કણોમાં ડોકિયું કરશો - તમે સંપૂર્ણ જોશો, નાનામાં ડોકિયું કરશો - તમે મહાન જોશે!

હાઈકુના લેખકોએ પોતાને કાર્ય સુયોજિત કર્યું છેવર્ણન કરવા માટે નહીં, પરંતુ અભિવ્યક્ત કરવા માટે તમારો મૂડ, અનુભવ આ ક્ષણસમય.

હોકીમાં છેઅલ્પોક્તિ , સંકેત, સંયમ. લેખકો આશા રાખે છે કે વાચકો વાસ્તવિક દુનિયાના નિરૂપણને સમજશે અને પ્રશંસા કરશે, જેને અન્ય કોઈ અર્થઘટનની જરૂર નથી, અને સબટેક્સ્ટ.

હાઈકુના મુખ્ય લક્ષણો:

1. સંક્ષિપ્તતા (3 રેખાઓ);

2. વિગતવાર ધ્યાન;

3. અલ્પોક્તિ, સબટેક્સ્ટ.

બાશો - ફિલોસોફર, કવિ, પ્રકૃતિના પ્રેમમાં. તે અંતમાં જીવતો હતો XVII સદી. તેમના જીવન માર્ગઅસામાન્ય

એક સગીર સમુરાઇનો પુત્ર, એક સુલેખન શિક્ષક, માત્સુઓ બાશો બાળપણથી જ રાજકુમારના પુત્રનો રમતવીર હતો. તેના યુવાન માસ્ટરના પ્રારંભિક મૃત્યુ પછી, માત્સુઓ શહેરમાં ગયા, મઠના શપથ લીધા, ત્યાંથી પોતાને તેના સામંત સ્વામીની સેવા કરવાથી મુક્ત કરી. જો કે, તે સાધુ બન્યો ન હતો; તે એડો શહેરની નજીક, ફુકાગાવાના ગરીબ ઉપનગરમાં એક સાધારણ મકાનમાં રહેતો હતો. તેના સાધારણ લેન્ડસ્કેપ સાથેની આ ઝૂંપડીનું વર્ણન કવિ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. તે ચીની કવિઓની કૃતિનો અભ્યાસ કરે છે. ટૂંક સમયમાં, અસંખ્ય વિદ્યાર્થીઓ તેમની પાસે આવવાનું શરૂ કરે છે, જેમને બાશો કવિતા વિશેનું તેમનું શિક્ષણ આપે છે. તેની ઝૂંપડી બળી ગયા પછી, તે ઘણા વર્ષો સુધી ભટકવાનું શરૂ કરે છે, જે દરમિયાન તે મૃત્યુ પામે છે.

તેમની કવિતા, તેમના કાર્યના સંશોધકોની જુબાની અનુસાર, કવિ માટે મજા કે રમત નહોતી, પરંતુ તેમના જીવનની ઉચ્ચ કૉલિંગ હતી. તેણે વાંચ્યું કે તે વ્યક્તિને ઉન્નત બનાવે છે અને ઉન્નત બનાવે છે.

ઉદાહરણ નંબર 2.

હું જોઉં છું -ખરેલું પર્ણ ફરીઉડયું શાખા પર: તેબટરફ્લાય હતી. આ કવિતાનો પ્રકાર છેહાઈકુ (ત્રણ લીટીઓ);

વિષય -

છબીઓ -પર્ણ - બટરફ્લાય ;

રાજ્ય -fallen - ઉપડ્યું (મૃત્યુ - જીવન);

અલ્પોક્તિ (સબટેક્સ્ટ):કદાચ, પતંગિયાને જોતા, કવિ સપના કરે છે શાશ્વત જીવનઅને પુનર્જીવનની શક્યતા.

ઉદાહરણ નંબર 3.

રાતનું મૌન.

માત્ર દિવાલ પર ચિત્ર પાછળ

રિંગ્સ -રિંગ્સક્રિકેટ

આ કવિતાનો પ્રકાર છેહાઈકુ (ત્રણ લીટીઓ);

વિષય -પ્રકૃતિની ફિલોસોફિકલ ધારણા;

છબીઓ:રાત્રિ - ક્રિકેટ;

રાજ્ય:મૌન - રિંગિંગ

અલ્પોક્તિ (સબટેક્સ્ટ):કવિને રાત્રે ઊંઘ આવતી નથી, કંઈક તેને પરેશાન કરી રહ્યું છે. મને આશ્ચર્ય થાય છે: શું અનુભવો સુખદ છે કે એટલા સુખદ નથી?

અન્ય એક પ્રખ્યાત જાપાની કવિ -ઇસા કોબાયાશી (1763 - 1827)

ખેડૂતના પુત્ર, ઇસાએ તેની માતાને વહેલી ગુમાવી દીધી. મારા પિતાના નવા લગ્નથી કોઈને ખુશી મળી ન હતી. પ્રતિકૂળ કૌટુંબિક પરિસ્થિતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, 13 વર્ષની ઉંમરે, ઇસા પૈસા કમાવવા માટે ઇડો (હાલનું ટોક્યો) જવા રવાના થયા. 25 વર્ષની ઉંમરે તેણે કવિતાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું.

કવિનું જીવન કરુણ હતું. આખી જિંદગી તેમણે ગરીબી સાથે સંઘર્ષ કર્યો. તેના પ્રિય બાળકનું અવસાન થયું. કવિએ દુઃખદાયક પીડાથી ભરેલી છંદોમાં તેના ભાગ્ય વિશે વાત કરી.

તેમની કવિતા લોકો માટેના પ્રેમની વાત કરે છે, અને માત્ર લોકો માટે જ નહીં, પરંતુ તમામ નાના જીવો માટે, લાચાર અને નારાજ છે.

ઇસા સામંતશાહી જાપાનના છેલ્લા મુખ્ય કવિ હતા. તેણે લગભગ 20,000 હાઈકુ છોડી દીધા.

ઉદાહરણ નંબર 3.

અમારાજીવન એક ઝાકળ છે.

દો માત્ર ઝાકળનું એક ટીપું

આપણું જીવન - અનેહજુ સુધી ...

શૈલી -હાઈકુ (ત્રણ લીટીઓ);

વિષય -ફિલોસોફિકલ (જીવનનો અર્થ);

છબીઓ -જીવન એક ઝાકળ છે;

રાજ્ય કણો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે -દો, તેમ છતાં;

વિચાર -દરેક વ્યક્તિનું જીવન અનંતકાળની તુલનામાં ટૂંકું છે, પરંતુ તે ગૌરવ સાથે જીવવા યોગ્ય છે. તે ઉમેરવું જોઈએ કે કવિતા મૃત બાળક માટે દુઃખમાં લખવામાં આવી હતી.

ઉદાહરણ નંબર 4.

શાંત,શાંતિથી ક્રોલ

ગોકળગાય ઢાળ નીચેફુજી,

ઉપર , ખૂબ જ ઊંચાઈ સુધી!

શૈલી -હાઈકુ (ત્રણ લીટીઓ);

વિષય -ફિલોસોફિકલ (પ્રકૃતિના અવલોકન દ્વારા);

છબીઓ -ગોકળગાય - પવિત્ર માઉન્ટ ફુજી;

રાજ્ય:શાંતિથી અપ કમકમાટી;

વિચાર:જીવનનો અર્થ સત્ય તરફ ધીમા અને મુશ્કેલ અભિગમમાં છે.

તમે જાપાનીઝ અને જાપાન વિશે શું શીખ્યા?

હાઈકુ શું છે તે તમે કેવી રીતે સમજ્યા?

તેમાં કેટલા સિલેબલ છે?

તેના મુખ્ય લક્ષણો શું છે?

તમે કયા જાપાની કવિઓને ઓળખ્યા?

હાઈકુ જાતે કંપોઝ કરવાનો પ્રયાસ કરો. ડરશો નહીં, તમારી જાત પર શંકા કરશો નહીં. આસપાસ જુઓ અને બનાવો.

કદાચ કેટલીક સલાહ તમને મદદ કરશેઇલ્યા એહરેનબર્ગ:

“લગભગ દરેક શિક્ષિત જાપાનીઓએ તેમના જીવનમાં અનેક હાઈકુ રચ્યા છે. અલબત્ત, આના પરથી એવું થતું નથી કે જાપાનમાં લાખો કવિઓ છે... ઘણીવાર આ માત્ર રિવાજને શ્રદ્ધાંજલિ છે; પરંતુ યાંત્રિક હાવભાવ પણ વ્યક્તિ પર તેમની છાપ છોડી દે છે. તમે કંટાળામાંથી બહાર નીકળી શકો છો, તમે ડિટેક્ટીવ નવલકથા વાંચી શકો છો, તમે હાઈકુ લખી શકો છો... લેખકે, જો તે લખીને પોતાને ઊંચો ન કર્યો હોય, તો પછી, કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેની માનવ છબી ઓછી ન કરી.

ગૃહ કાર્ય

હાઈકુ વાંચો અને તેનું વિશ્લેષણ કરો (2-3 વૈકલ્પિક)

માત્સુઓ બાશો, કોબાયાશી ઇસા

શાળાના બાળકો માટે જાપાનીઝ હાઈકુ ટેરસેટ્સ

જાપાનીઝ હાઈકુ ટેરસેટ્સ
જાપાનીઝ સંસ્કૃતિને ઘણી વાર "બંધ" સંસ્કૃતિ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તરત જ નહીં, પ્રથમ ઓળખાણથી નહીં, જાપાનીઝ સૌંદર્ય શાસ્ત્રની વિશિષ્ટતા, જાપાનીઝનું અસામાન્ય વશીકરણ
જાપાનીઝ કલા સ્મારકોના રિવાજો અને સુંદરતા. લેક્ચરર-મેથોડોલોજિસ્ટ સ્વેત્લાના વિક્ટોરોવના સમિકીના, સમારા, અમને "રહસ્યમય જાપાનીઝ આત્મા" - હાઈકુ કવિતાના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક સાથે પરિચય કરાવે છે.

હું ભાગ્યે જ સારો થયો છું
થાકી ગયો, રાત સુધી...
અને અચાનક - વિસ્ટેરીયા ફૂલો!
બાશો
માત્ર ત્રણ લીટીઓ. થોડા શબ્દો. અને વાચકની કલ્પનાએ પહેલેથી જ એક ચિત્ર દોર્યું છે: એક થાકેલા પ્રવાસી જે ઘણા દિવસોથી રસ્તા પર છે. તે ભૂખ્યો છે, થાક્યો છે, અને છેવટે, તેની પાસે રાત માટે સૂવાની જગ્યા છે! પરંતુ અમારા હીરોને પ્રવેશવાની કોઈ ઉતાવળ નથી, કારણ કે અચાનક, એક જ ક્ષણમાં, તે વિશ્વની બધી મુશ્કેલીઓ વિશે ભૂલી ગયો: તે વિસ્ટેરિયા ફૂલોની પ્રશંસા કરી રહ્યો છે.
હાઈકુ અથવા હાઈકુ. તમને કેવી રીતે ગમે છે. હોમલેન્ડ - જાપાન. જન્મ તારીખ: મધ્ય યુગ. એકવાર તમે હાઈકુનો સંગ્રહ ખોલી લો, તમે હંમેશ માટે જાપાનીઝ કવિતાના બંદી બની જશો. આ અસામાન્ય શૈલીનું રહસ્ય શું છે?
એક peony ના હૃદય માંથી
મધમાખી ધીમે ધીમે બહાર નીકળે છે...
ઓહ, શું અનિચ્છા સાથે!
બાશો
આ રીતે જાપાનીઓ પ્રકૃતિ પ્રત્યે સંવેદનશીલતાથી વર્તે છે, આદરપૂર્વક તેની સુંદરતાનો આનંદ માણે છે અને તેને ગ્રહણ કરે છે.
કદાચ આ વલણનું કારણ જાપાની લોકોના પ્રાચીન ધર્મ - શિંટોઇઝમમાં શોધવું જોઈએ? શિન્ટો ઉપદેશ આપે છે: પ્રકૃતિ પ્રત્યે આભારી બનો. તે નિર્દય અને કઠોર હોઈ શકે છે, પરંતુ વધુ વખત તે ઉદાર અને પ્રેમાળ હોય છે. તે શિન્ટો વિશ્વાસ હતો જેણે જાપાનીઓમાં પ્રકૃતિ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા અને તેની અવિરત પરિવર્તનશીલતાનો આનંદ માણવાની ક્ષમતાનો વિકાસ કર્યો. શિંટોનું સ્થાન બૌદ્ધ ધર્મ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મૂર્તિપૂજકવાદનું સ્થાન લીધું હતું. શિન્ટો અને બૌદ્ધ ધર્મ તદ્દન વિરોધાભાસી છે. એક તરફ, કુદરત પ્રત્યે પવિત્ર વલણ, પૂર્વજોની આરાધના અને બીજી તરફ, જટિલ પૂર્વીય ફિલસૂફી છે. વિરોધાભાસી રીતે, આ બે ધર્મો ઉગતા સૂર્યની ભૂમિમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. આધુનિક જાપાનીઝ મોર સાકુરા, ચેરીના વૃક્ષો અને પાનખર મેપલ્સની અગ્નિથી ઝળહળતી પ્રશંસા કરશે.
માનવ અવાજોમાંથી
સાંજે ધ્રુજારી
ચેરી સુંદરીઓ.
ઇસા
જાપાન ફૂલોને ખૂબ ચાહે છે, અને તેઓ તેમના ડરપોક અને સમજદાર સુંદરતા સાથે સરળ, જંગલી ફૂલો પસંદ કરે છે. એક નાનો વનસ્પતિ બગીચો અથવા ફૂલ બેડ ઘણીવાર જાપાનીઝ ઘરોની નજીક વાવવામાં આવે છે. આ દેશના નિષ્ણાત વી. ઓવચિન્નિકોવ લખે છે કે તમારે જાપાની ટાપુઓ જોવાની જરૂર છે તે સમજવા માટે કે તેમના રહેવાસીઓ પ્રકૃતિને સુંદરતાનું માપ કેમ માને છે.
જાપાન લીલા પર્વતો અને દરિયાઈ ખાડીઓ, મોઝેક ચોખાના ખેતરો, અંધકારમય જ્વાળામુખી તળાવો, ખડકો પર મનોહર પાઈન વૃક્ષોનો દેશ છે. અહીં તમે કંઈક અસામાન્ય જોઈ શકો છો: બરફના વજન હેઠળ વળેલું વાંસ - આ એ હકીકતનું પ્રતીક છે કે જાપાનમાં ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુમાં છે.
જાપાનીઓ તેમના જીવનની લયને પ્રકૃતિની ઘટનાઓને આધીન બનાવે છે. કૌટુંબિક ઉજવણીનો સમય ચેરી બ્લોસમ અને પાનખર પૂર્ણ ચંદ્ર સાથે સુસંગત છે. ટાપુઓ પરની વસંત યુરોપમાં આપણા જેવી નથી, પીગળતો બરફ, બરફના પ્રવાહો અને પૂર સાથે. તે ફૂલોના હિંસક પ્રકોપથી શરૂ થાય છે. ગુલાબી સાકુરા ફૂલો જાપાનીઓને માત્ર તેમની વિપુલતાથી જ નહીં, પણ તેમની નાજુકતાથી પણ ખુશ કરે છે. ફૂલોમાં પાંખડીઓ એટલી ઢીલી રીતે પકડવામાં આવે છે કે પવનના સહેજ શ્વાસ પર એક ગુલાબી ધોધ જમીન પર વહે છે. આવા દિવસોમાં, દરેક જણ શહેરની બહાર બગીચાઓમાં દોડી જાય છે. ગીતના નાયક ફૂલોના ઝાડની ડાળી તોડવા બદલ પોતાને કેવી સજા કરે છે તે સાંભળો:
મારા પર પથ્થર ફેંકો.
પ્લમ બ્લોસમ શાખા
હું હવે ભાંગી ગયો છું.
કિકાકુ
પ્રથમ બરફ પણ રજા છે.
તે જાપાનમાં વારંવાર દેખાતું નથી. પરંતુ જ્યારે તે ચાલે છે, ત્યારે ઘરો ખૂબ ઠંડા થઈ જાય છે, કારણ કે જાપાની ઘરો હળવા ગાઝેબોસ છે. અને હજુ સુધી પ્રથમ બરફ રજા છે. બારીઓ ખુલે છે અને, નાના બ્રેઝિયર્સ પાસે બેસીને, જાપાનીઓ ખાતર પીવે છે અને પાઈન વૃક્ષોના પંજા પર અને બગીચામાં ઝાડીઓ પર પડતા બરફના ટુકડાઓની પ્રશંસા કરે છે.
પ્રથમ બરફ.
હું તેને ટ્રે પર મૂકીશ
હું તો જોતો જ રહીશ.
કિકાકુ
મેપલ્સ પાનખરના પાંદડાઓથી ઝળહળતા હોય છે - જાપાનમાં મેપલ્સના કિરમજી પર્ણસમૂહની પ્રશંસા કરવા માટે રજા છે.
ઓહ, મેપલ પાંદડા.
તમે તમારી પાંખો બાળી નાખો
ઉડતા પક્ષીઓ.
સિકો
બધા હાઈકુ અપીલ છે. કોને?
પાંદડા માટે. શા માટે મેપલ પાંદડાકવિ સંબોધે છે? તે તેમના તેજસ્વી રંગોને પ્રેમ કરે છે: પીળો, લાલ - પક્ષીઓની પાંખો પણ બળી જાય છે. ચાલો એક ક્ષણ માટે કલ્પના કરીએ કે કાવ્યાત્મક અપીલ ઓકના ઝાડના પાંદડાઓને સંબોધવામાં આવી હતી. પછી એક સંપૂર્ણપણે અલગ છબીનો જન્મ થશે - ખંત, સહનશક્તિની છબી, કારણ કે ઓક વૃક્ષોના પાંદડા શિયાળાના હિમવર્ષા સુધી શાખાઓ પર નિશ્ચિતપણે રહે છે.
ક્લાસિક ટેર્સેટ વર્ષના અમુક સમયને પ્રતિબિંબિત કરવું જોઈએ. અહીં ઇસા પાનખર વિશે વાત કરે છે:
ખેતરમાં ખેડૂત.
અને મને રસ્તો બતાવ્યો
ચૂંટેલા મૂળા.
ઇસા ઉદાસી શિયાળાના દિવસના પરિવર્તન વિશે કહેશે:
તેની ચાંચ ખોલીને,
વેન પાસે ગાવાનો સમય નહોતો.
દિવસ પૂરો થયો.
અને અહીં તમે, કોઈ શંકા વિના, કામોત્તેજક ઉનાળાને યાદ કરશો:
એકસાથે ઉમટ્યું
સૂતેલા વ્યક્તિને મચ્છર.
રાત્રિભોજન સમય.
ઇસા
લંચ માટે કોણ રાહ જોઈ રહ્યું છે તે વિશે વિચારો. અલબત્ત, મચ્છર. લેખક માર્મિક છે.
ચાલો જોઈએ કે હાઈકુનું બંધારણ શું છે. આ શૈલીના નિયમો શું છે? તેનું સૂત્ર સરળ છે: 5 7 5. આ સંખ્યાઓનો અર્થ શું છે? અમે બાળકો આ સમસ્યાનું અન્વેષણ કરી શકીએ છીએ અને તેઓ ચોક્કસપણે શોધી શકશે કે ઉપરની સંખ્યા દરેક લીટીમાં સિલેબલની સંખ્યા દર્શાવે છે. જો આપણે હાઈકુ સંગ્રહને ધ્યાનથી જોઈશું, તો આપણે જોશું કે તમામ ટેરસેટ્સનું આટલું સ્પષ્ટ માળખું નથી (5 7 5). શા માટે? બાળકો આ પ્રશ્નનો જવાબ પોતે આપશે. હકીકત એ છે કે આપણે અનુવાદમાં જાપાનીઝ હાઈકુ વાંચીએ છીએ. અનુવાદકે લેખકના વિચારને અભિવ્યક્ત કરવો જોઈએ અને તે જ સમયે કડક સ્વરૂપ જાળવી રાખવું જોઈએ. આ હંમેશા શક્ય નથી, અને આ કિસ્સામાં તે ફોર્મ બલિદાન આપે છે.
સુવિધાઓ કલાત્મક અભિવ્યક્તિઆ શૈલી ખૂબ જ ઓછા પ્રમાણમાં પસંદ કરવામાં આવી છે: થોડા ઉપકલા અને રૂપકો. ત્યાં કોઈ પ્રાસ નથી, કોઈ કડક તાલ જોવામાં આવતો નથી. લેખક થોડા શબ્દોમાં, નજીવા અર્થ સાથે છબી બનાવવાનું કેવી રીતે મેનેજ કરે છે? તે તારણ આપે છે કે કવિ એક ચમત્કાર કરે છે: તે પોતે વાચકની કલ્પનાને જાગૃત કરે છે. હાઈકુની કળા એ થોડીક લીટીઓમાં ઘણું બધું કહેવાની ક્ષમતા છે. એક અર્થમાં, દરેક ટેર્સેટ એલિપ્સિસ સાથે સમાપ્ત થાય છે. કવિતા વાંચ્યા પછી, તમે એક ચિત્ર, છબીની કલ્પના કરો છો, તેનો અનુભવ કરો છો, તેના પર પુનર્વિચાર કરો છો, તેના દ્વારા વિચારો છો, તેને બનાવો છો. તેથી જ બીજા ધોરણમાં પ્રથમ વખત અમે જાપાનીઝ ટેરસેટ્સની સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને "કલાત્મક છબી" ના ખ્યાલ સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ.
વિલો માથે વાળીને સૂઈ રહ્યો છે.
અને મને લાગે છે કે નાઇટિંગેલ શાખા પર છે -
આ તેણીનો આત્મા છે.
બાશો
ચાલો કવિતાની ચર્ચા કરીએ.
યાદ રાખો કે આપણે સામાન્ય રીતે વિલો કેવી રીતે જોઈએ છીએ?
આ ચાંદી-લીલા પાંદડાઓ સાથેનું એક વૃક્ષ છે, જે પાણીની નજીક, રસ્તાની નજીક વળેલું છે. બધી વિલો શાખાઓ દુર્ભાગ્યે નીચે નીચી છે. એવું નથી કે કવિતામાં વિલો એ ઉદાસી, ખિન્નતા અને ખિન્નતાનું પ્રતીક છે. એલ. ડ્રસ્કિનની કવિતા યાદ રાખો "એક વિલો છે ..." (વી. સ્વિરિડોવા દ્વારા પાઠ્યપુસ્તક જુઓ " સાહિત્યિક વાંચન» પ્રથમ વર્ગ) અથવા બાશો:
બધી ઉત્તેજના, બધી ઉદાસી
તમારા અસ્વસ્થ હૃદયની
તેને લવચીક વિલો આપો.
ઉદાસી અને ખિન્નતા એ તમારો માર્ગ નથી, કવિ અમને કહે છે, આ ભાર વિલોના ઝાડ પર આપો, કારણ કે તે બધું ઉદાસીનું અવતાર છે.
તમે નાઇટિંગેલ વિશે શું કહી શકો?
આ પક્ષી અસ્પષ્ટ અને રાખોડી છે, પરંતુ તે કેવી રીતે ગાય છે!
શા માટે નાઇટિંગેલ ઉદાસી વિલોનો આત્મા છે?
દેખીતી રીતે, અમે નાઇટિંગેલના ગીતમાંથી વૃક્ષના વિચારો, સપના અને આશાઓ વિશે શીખ્યા. તેણે અમને તેના આત્મા, રહસ્યમય અને સુંદર વિશે કહ્યું.
તમારા મતે, નાઇટિંગેલ ગાય છે કે મૌન છે?
આ પ્રશ્નના ઘણા સાચા જવાબો હોઈ શકે છે (જેમ કે ઘણીવાર સાહિત્યના પાઠમાં થાય છે), કારણ કે દરેકની પોતાની છબી હોય છે. કેટલાક કહેશે કે નાઇટિંગેલ, અલબત્ત, ગાય છે, નહીં તો આપણે વિલોના આત્મા વિશે કેવી રીતે જાણીશું? અન્ય લોકો વિચારશે કે નાઇટિંગેલ મૌન છે, કારણ કે તે રાત છે અને વિશ્વની દરેક વસ્તુ સૂઈ રહી છે. દરેક વાચક પોતાનું ચિત્ર જોશે અને પોતાની છબી બનાવશે.
જાપાની કલા ભૂલની ભાષામાં છટાદાર રીતે બોલે છે. અલ્પોક્તિ, અથવા યુગેન, તેમના સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે. સુંદરતા વસ્તુઓના ઊંડાણમાં છે. તેની નોંધ લેવામાં સમર્થ થાઓ, અને આ માટે સૂક્ષ્મ સ્વાદની જરૂર છે. જાપાનીઓને સમપ્રમાણતા પસંદ નથી. જો ફૂલદાની ટેબલ પર મધ્યમાં હોય, તો તે આપમેળે ટેબલની ધાર પર ખસેડવામાં આવશે. શા માટે? સંપૂર્ણતા તરીકે સમપ્રમાણતા, સંપૂર્ણતા તરીકે, પુનરાવર્તન રસહીન છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનીઝ ટેબલ (સેવા) પરની વાનગીઓ આવશ્યકપણે હશે વિવિધ પેટર્ન, અલગ રંગ.
હાઈકુના અંતે અંડાકાર વારંવાર દેખાય છે. આ કોઈ અકસ્માત નથી, પરંતુ એક પરંપરા છે, જાપાની કલાનો સિદ્ધાંત છે. ઉગતા સૂર્યની ભૂમિના રહેવાસી માટે, વિચાર મહત્વપૂર્ણ અને નજીકનો છે: વિશ્વ હંમેશા બદલાતું રહે છે, તેથી કલામાં સંપૂર્ણતા હોઈ શકતી નથી, ત્યાં શિખર હોઈ શકતું નથી - સંતુલન અને શાંતિનો બિંદુ. જાપાનીઓ પાસે પણ છે કેચફ્રેઝ: "સ્ક્રોલ પરની ખાલી જગ્યાઓ તેના પર લખેલા બ્રશ કરતાં વધુ અર્થથી ભરેલી છે."
"યુજેન" ની વિભાવનાનું સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિ એ ફિલોસોફિકલ બગીચો છે. પથ્થર અને રેતીથી બનેલી આ કવિતા છે. અમેરિકન પ્રવાસીઓ તેને "ટેનિસ કોર્ટ" તરીકે જુએ છે - સફેદ કાંકરીથી ઢંકાયેલો લંબચોરસ, જ્યાં પથ્થરો અવ્યવસ્થિત રીતે પથરાયેલા છે. આ પથ્થરોને જોતી વખતે જાપાની શું વિચારે છે? વી. ઓવચિનીકોવ લખે છે કે શબ્દો રોક ગાર્ડનનો ફિલોસોફિકલ અર્થ વ્યક્ત કરી શકતા નથી; જાપાનીઓ માટે તે તેની અનંત પરિવર્તનશીલતામાં વિશ્વની અભિવ્યક્તિ છે.
પણ ચાલો સાહિત્ય તરફ પાછા ફરીએ. મહાન જાપાની કવિ માત્સુઓ બાશોએ શૈલીને અજોડ ઊંચાઈ સુધી પહોંચાડી. દરેક જાપાની તેની કવિતાઓ હૃદયથી જાણે છે.
બાશોનો જન્મ ઇગા પ્રાંતમાં એક ગરીબ સમુરાઇ પરિવારમાં થયો હતો, જેને જૂની જાપાનીઝ સંસ્કૃતિનું પારણું કહેવામાં આવે છે. આ અતિ સુંદર સ્થાનો છે. કવિના સંબંધીઓ શિક્ષિત લોકો હતા, અને બાશોએ પોતે બાળપણમાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. તેમનો જીવન માર્ગ અસામાન્ય છે. તેણે મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી, પરંતુ તે સાચો સાધુ બન્યો નહીં. બાશો સ્થાયી થયા નાનું ઘરએડો શહેરની નજીક. આ ઝૂંપડી તેમની કવિતાઓમાં ગવાય છે.
રીડ આચ્છાદિત ઝૂંપડીમાં
પવનમાં કેળું કેવી રીતે વિલાપ કરે છે,
કેવી રીતે ટીપાં ટબમાં પડે છે,
હું તેને આખી રાત સાંભળું છું.
1682 માં, એક કમનસીબી બની - બાશોની ઝૂંપડી બળી ગઈ. અને તેણે જાપાનની આસપાસ ઘણા વર્ષો સુધી ભટકવાનું શરૂ કર્યું. તેમની ખ્યાતિ વધી, અને ઘણા વિદ્યાર્થીઓ સમગ્ર જાપાનમાં દેખાયા. બાશો એક સમજદાર શિક્ષક હતા, તેમણે માત્ર તેમની કુશળતાના રહસ્યો જ પાર પાડ્યા ન હતા, તેમણે તેઓને પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા જેઓ પોતાનો રસ્તો શોધી રહ્યા હતા. હાઈકુની સાચી શૈલીનો જન્મ વિવાદમાં થયો હતો. આ તેમના હેતુ માટે ખરેખર સમર્પિત લોકો વચ્ચેના વિવાદો હતા. બોન્ટે, કેરાઈ, રાન્સેત્સુ, શિકો પ્રખ્યાત માસ્ટરના વિદ્યાર્થીઓ છે. તેમાંના દરેકની પોતાની હસ્તાક્ષર હતી, કેટલીકવાર શિક્ષકના હસ્તાક્ષરથી ખૂબ જ અલગ.
બાશો જાપાનના રસ્તાઓ પર ચાલ્યા, લોકો સુધી કવિતા લાવતા. તેમની કવિતાઓમાં ખેડુતો, માછીમારો, ચા પીનારાઓ, જાપાનના બજારો, રસ્તાઓ પરના ભોજનશાળાઓ સાથેનું સમગ્ર જીવન...
એક ક્ષણ માટે બાકી
ખેડૂત ચોખાની થ્રેસીંગ કરે છે
ચંદ્ર તરફ જુએ છે.
તેની એક યાત્રા દરમિયાન બાશોનું અવસાન થયું. તેમના મૃત્યુ પહેલા, તેમણે "મૃત્યુ ગીત" બનાવ્યું:
હું રસ્તામાં બીમાર પડ્યો,
અને બધું ચાલે છે અને મારા સ્વપ્નને વર્તુળ કરે છે
સળગેલા ઘાસના મેદાનો દ્વારા.
અન્ય પ્રખ્યાત નામ- કોબાયાશી ઇસા. તેનો અવાજ ઘણીવાર ઉદાસી હોય છે:
આપણું જીવન એક ઝાકળ છે.
ઝાકળનું એક ટીપું જ રહેવા દો
આપણું જીવન - અને છતાં...
આ કવિતા તેમની નાની પુત્રીના મૃત્યુ પર લખવામાં આવી હતી. બૌદ્ધ ધર્મ પ્રિયજનોની વિદાય વિશે ચિંતા ન કરવાનું શીખવે છે, કારણ કે જીવન એક ઝાકળ છે ... પરંતુ કવિનો અવાજ સાંભળો, આ "અને છતાં ..." માં કેટલું અનિવાર્ય દુઃખ છે.
ઇસાએ માત્ર ઉચ્ચ પર જ લખ્યું નથી ફિલોસોફિકલ વિષયો. તેમનું પોતાનું જીવન અને ભાગ્ય કવિના કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ઇસાનો જન્મ 1763 માં એક ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો. પિતાએ તેમના પુત્રને સફળ વેપારી બનવાનું સપનું જોયું. આ કરવા માટે, તે તેને શહેરમાં અભ્યાસ કરવા મોકલે છે. પરંતુ ઈસા કવિ બન્યા અને પોતાના સાથી કવિઓની જેમ ગામડાઓમાં ફર્યા અને હાઈકુ લખીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવ્યું. 50 વર્ષની ઉંમરે ઈસાના લગ્ન થયા. પ્રિય પત્ની, 5 બાળકો. ખુશી ક્ષણિક હતી. ઇસા તેની નજીકના દરેકને ગુમાવે છે.
કદાચ તેથી જ તે ફૂલોની તડકાની મોસમમાં પણ ઉદાસ છે:
દુ:ખી દુનિયા!
ચેરી ફૂલે ત્યારે પણ...
છતા પણ…
તે સાચું છે, પાછલા જીવનમાં
તું મારી બહેન હતી
ઉદાસ કોયલ...
તે વધુ બે વાર લગ્ન કરશે, અને 1827 માં કવિના મૃત્યુ પછી એક માત્ર બાળક જે તેના પરિવારને ચાલુ રાખશે તેનો જન્મ થશે.
ઇસાને કવિતામાં તેનો માર્ગ મળ્યો. જો બાશોએ તેની છુપાયેલી ઊંડાણોમાં પ્રવેશ કરીને, વ્યક્તિગત ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણો શોધીને વિશ્વની શોધ કરી, તો ઇસાએ તેની કવિતાઓમાં તેની આસપાસની વાસ્તવિકતા અને તેની પોતાની લાગણીઓને સચોટ અને સંપૂર્ણ રીતે પકડવાનો પ્રયાસ કર્યો.
તે ફરીથી વસંત છે.
એક નવી મૂર્ખતા આવી રહી છે
જૂનાને બદલવામાં આવે છે.
ઠંડો પવન
જમીન પર નમીને તેણે કાવતરું કર્યું
મને પણ મેળવો.
શ્શ... માત્ર એક ક્ષણ માટે
શટ અપ, મેડોવ ક્રિકેટ્સ.
વરસાદ શરૂ થઈ રહ્યો છે.
ઇસા એ દરેક વસ્તુને કવિતાનો વિષય બનાવે છે જેનો તેમના પુરોગામીઓએ અભ્યાસપૂર્વક કવિતામાં ઉલ્લેખ કરવાનું ટાળ્યું હતું. તે નીચા અને ઉચ્ચને જોડે છે, દલીલ કરે છે કે આ વિશ્વમાં દરેક નાની વસ્તુ, દરેક પ્રાણીનું મૂલ્ય માણસ સાથે સમાન ધોરણે હોવું જોઈએ.
એક તેજસ્વી મોતી
આ માટે પણ નવું વર્ષ ચમક્યું છે
થોડી લૂઝ.
રૂફર.
તેની ગર્દભ તેની આસપાસ આવરિત છે
વસંત પવન.
આજે પણ જાપાનમાં ઈસ્સાના કામમાં ખૂબ જ રસ છે. હાઈકુ શૈલી પોતે જીવંત અને પ્રિય છે. આજની તારીખે, જાન્યુઆરીના મધ્યમાં પરંપરાગત કવિતા સ્પર્ધા યોજાય છે. આપેલ વિષય પરની હજારો કવિતાઓ આ સ્પર્ધામાં સબમિટ કરવામાં આવે છે. આ ચેમ્પિયનશિપ ચૌદમી સદીથી દર વર્ષે યોજાય છે.
આપણા દેશબંધુઓ ઈન્ટરનેટ સાઈટ પર પોતાના રશિયન હાઈકુ બનાવે છે. કેટલીકવાર આ એકદમ આકર્ષક છબીઓ છે, ઉદાહરણ તરીકે, પાનખરની:
નવું પાનખર
તેની સિઝન ખોલી
વરસાદના ટોકાટા.
અને ગ્રે વરસાદ
લાંબી આંગળીઓ વણાટ કરશે
લાંબી પાનખર...
અને "રશિયન" હાઇકુ વાચકને અનુમાન કરવા, એક છબી બનાવવા અને લંબગોળો સાંભળવા દબાણ કરે છે. કેટલીકવાર આ તોફાની, માર્મિક રેખાઓ હોય છે. જ્યારે રશિયન રાષ્ટ્રીય ટીમ ફૂટબોલ ચેમ્પિયનશિપમાં હારી ગઈ, ત્યારે નીચેના હાઈકુ ઈન્ટરનેટ પર દેખાયા:
ફૂટબોલમાં પણ
તમારે કંઈક કરવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે.
તે અફસોસની વાત છે કે અમને ખબર ન હતી...
"લેડીઝ" હાઈકુ પણ છે:
બીજે ક્યાંય જવાનું નથી
સ્કર્ટ ટૂંકો કરો:
પગ બહાર ચાલી રહ્યા છે.
હું ભૂલી ગયો કે હું કોણ છું.
અમે આટલા લાંબા સમયથી લડ્યા નથી.
મને યાદ કરાવો, પ્રિય.
પરંતુ અહીં વધુ ગંભીર છે:
હું તેને સુરક્ષિત રીતે છુપાવીશ
તમારી પીડા અને ફરિયાદો.
હું એક સ્મિત ફ્લેશ કરીશ.
કઈ પણ બોલશો નહિ.
બસ મારી સાથે રહેજે.
માત્ર પ્રેમ.
કેટલીકવાર "રશિયન" હાઇકુ જાણીતા પ્લોટ અને રૂપરેખાઓનો પડઘો પાડે છે:
કોઠારમાં આગ લાગી નથી.
ઘોડો તબેલામાં શાંતિથી સૂઈ જાય છે.
સ્ત્રીએ શું કરવું જોઈએ?
અલબત્ત, તમે નેક્રાસોવ સાથે રોલ કોલ પકડ્યો.
તાન્યા-ચાન તેનો ચહેરો ગુમાવ્યો,
તળાવમાં બોલને રોલ કરવા વિશે રડવું.
સમુરાઇની પુત્રી, તમારી જાતને એક સાથે ખેંચો.
Eneke અને Beneke સુશી માણી.
બાળક ગમે તેટલા લાંબા સમય સુધી તેની સાથે આનંદ કરે છે
ખાતર પીધું નહોતું.
અને હાઈકુ પંક્તિઓ હંમેશા વાચકની પોતાની સર્જનાત્મકતાનો માર્ગ છે, એટલે કે તમારી વ્યક્તિગત રીતે. આંતરિક નિર્ણયતમને પ્રસ્તાવિત વિષય. કવિતા સમાપ્ત થાય છે, અને અહીં વિષયની કાવ્યાત્મક સમજણ શરૂ થાય છે.

——————————————

આ લેખ શ્રેણીમાંથી માર્ગદર્શિકાઓના જૂથનો એક ભાગ છે “V.Yu દ્વારા પાઠ્યપુસ્તકો માટે વિષયોનું આયોજન. સ્વિરિડોવા અને એન.એ. ચુરાકોવા "સાહિત્યિક વાંચન" ગ્રેડ 1-4."