હકારાત્મકવાદીઓ માનતા હતા કે કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાન માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સમાન છે. નિયો-કાન્ટિયનોએ ઇતિહાસની પદ્ધતિને કુદરતી વિજ્ઞાનની પદ્ધતિ સાથે વિપરિત કરી. વાસ્તવમાં, બધું વધુ જટિલ છે: તમામ વિજ્ઞાનમાં સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને ત્યાં છે ચોક્કસ પદ્ધતિઓએક અથવા અન્ય વિશિષ્ટ વિજ્ઞાન અથવા વિજ્ઞાનનું સંકુલ. ઘરેલું માં સૌથી વધુ સંપૂર્ણપણે ઐતિહાસિક સાહિત્ય I. કોવલચેન્કોએ ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ પરના તેમના પુસ્તકમાં સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓના ઉપયોગ વિશે વાત કરી હતી. અમે આ પદ્ધતિઓને દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી વિગતવાર દર્શાવીશું નહીં, પરંતુ ફક્ત ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં તેમના ઉપયોગની વિશિષ્ટતાઓ બતાવીશું.

તાર્કિક અને ઐતિહાસિક પદ્ધતિ. ઈતિહાસ સિંક્રોનીનો ઉપયોગ કરે છે, એક સિસ્ટમ તરીકે અવકાશમાં ઑબ્જેક્ટનો અભ્યાસ, તેમની રચના અને કાર્યો (તાર્કિક પદ્ધતિ) અને સમયસર ઑબ્જેક્ટ્સનો અભ્યાસ - ડાયક્રોની (ઐતિહાસિક પદ્ધતિ). બંને પદ્ધતિઓ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે શુદ્ધ સ્વરૂપઅને એકતામાં. પરિણામે, અમે અવકાશ અને સમયમાં વિષયનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. તાર્કિક પદ્ધતિ સિસ્ટમ અભિગમ અને માળખાકીય-કાર્યકારી વિશ્લેષણ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે.

ઐતિહાસિક પદ્ધતિ ઇતિહાસવાદના સિદ્ધાંતને લાગુ કરે છે, જેની ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. વિકાસ પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ વિવિધ સમયના ટુકડાઓમાં પદાર્થની સ્થિતિના વિશ્લેષણ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પ્રથમ રચના અને કાર્યનું વિશ્લેષણ, પછી ઐતિહાસિક વિશ્લેષણ. આ બે પદ્ધતિઓ અલગ કરી શકાતી નથી.

I. Kovalchenko એક ઉદાહરણ આપે છે. જો આપણે ફક્ત ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીએ, તો આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે 20મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન કૃષિમાં અર્ધ-સર્ફ સંબંધોનું પ્રભુત્વ હતું. પરંતુ જો આપણે તાર્કિક વિશ્લેષણ ઉમેરીએ - એક પ્રણાલીગત-માળખાકીય - તે તારણ આપે છે કે બુર્જિયો સંબંધો પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

કોંક્રિટથી અમૂર્ત તરફ અને અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ ચડવું. I. Kovalchenko આ પદ્ધતિને સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને નિર્ણાયક માને છે. કોંક્રિટ તેની તમામ સમૃદ્ધિ અને તેના અંતર્ગત લક્ષણોની વિવિધતામાં જ્ઞાનનો પદાર્થ છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન એ કોંક્રિટના કેટલાક લક્ષણો અને ગુણધર્મોથી માનસિક વિક્ષેપ છે, જ્યારે તે વાસ્તવિકતાના આવશ્યક પાસાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

કોંક્રિટથી અમૂર્ત સુધીની ચઢાણ ત્રણ રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન દ્વારા (ચોક્કસ ગુણધર્મોને ઑબ્જેક્ટના અન્ય ગુણધર્મોથી અલગ કરીને ગણવામાં આવે છે, અથવા ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ અલગ કરવામાં આવે છે અને આવશ્યકપણે મૂળ અને ઔપચારિક-માત્રાત્મક મોડલ બનાવવાનું શક્ય છે).

બીજી તકનીક એ બિન-સમાનતાની ઓળખ દ્વારા અમૂર્ત છે: અવસ્થાઓ અને લાક્ષણિકતાઓ કે જે તેની પાસે નથી તે પદાર્થને આભારી છે. તેનો ઉપયોગ વિવિધ પ્રકારના વર્ગીકરણ અને ટાઇપોલોજી માટે થાય છે.

ત્રીજી તકનીક આદર્શીકરણ છે - ચોક્કસ આદર્શ ગુણધર્મો સાથેનો પદાર્થ રચાય છે. તેઓ ઑબ્જેક્ટમાં સહજ છે, પરંતુ પૂરતા પ્રમાણમાં વ્યક્ત થતા નથી. આ આનુમાનિક-અભિન્ન મોડેલિંગ માટે પરવાનગી આપે છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન ઑબ્જેક્ટના સારને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે.

પરંતુ કોંક્રિટ અસાધારણ ઘટનાના સારને સમજવા માટે, બીજો તબક્કો જરૂરી છે - અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ ચઢાણ. વિશિષ્ટ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો, કાયદાઓ અને સિદ્ધાંતોના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. આ પદ્ધતિ વિકસાવવાનો શ્રેય કે. માર્ક્સ (“કેપિટલ”)ને જાય છે. આ પદ્ધતિ જટિલ છે અને I. Kovalchenko અનુસાર, વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતી નથી.

સિસ્ટમ્સ અભિગમ અને સિસ્ટમ વિશ્લેષણ. સિસ્ટમ, પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, વાસ્તવિકતાના ઘટકોનો એક અભિન્ન સમૂહ છે, જેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા નવા સંકલિત ગુણોના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે જે તેને બનાવતા તત્વોમાં સહજ નથી. દરેક સિસ્ટમમાં માળખું, માળખું અને કાર્યો હોય છે. સિસ્ટમ ઘટકો - સબસિસ્ટમ અને તત્વો. સામાજિક પ્રણાલીઓમાં એક જટિલ માળખું હોય છે, જેનો ઇતિહાસકારે અભ્યાસ કરવો જોઈએ. સિસ્ટમનો અભિગમ સામાજિક પ્રણાલીઓના કાર્યના નિયમોને સમજવામાં મદદ કરે છે. અગ્રણી પદ્ધતિ માળખાકીય-કાર્યકારી વિશ્લેષણ છે.

વિદેશી વિજ્ઞાને ઈતિહાસમાં પ્રણાલી વિશ્લેષણના ઉપયોગનો વ્યાપક અનુભવ સંચિત કર્યો છે. ઘરેલું સંશોધકો નવી પદ્ધતિઓના ઉપયોગમાં નીચેના ગેરફાયદાની નોંધ લે છે. પર્યાવરણ સાથે સિસ્ટમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે. બધી સામાજિક રચનાઓનો આધાર અર્ધજાગ્રત-માનસિક રચનાઓ છે જે અત્યંત સ્થિર છે; પરિણામે, રચના અપરિવર્તિત હોવાનું બહાર આવ્યું છે. છેવટે, બંધારણોની વંશવેલો નકારી કાઢવામાં આવે છે, અને સમાજ બંધ અને અપરિવર્તનશીલ બંધારણોનો અવ્યવસ્થિત સંગ્રહ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. સિંક્રનસ સ્ટેટિક સ્ટડી તરફનું વલણ ઘણીવાર ડાયનેમિક ડાયક્રોનિક એનાલિસિસના અસ્વીકાર તરફ દોરી જાય છે.

ઇન્ડક્શન - કપાત. ઇન્ડક્શન એ વ્યક્તિથી સામાન્ય સુધીનો અભ્યાસ છે. કપાત - સામાન્યથી વિશેષ, વ્યક્તિગત. ઈતિહાસકાર તથ્યોની તપાસ કરે છે અને સામાન્યકૃત ખ્યાલ પર પહોંચે છે અને તેનાથી વિપરિત, હકીકતોને સમજાવવા માટે તેને જાણીતા ખ્યાલો લાગુ કરે છે. દરેક હકીકતમાં સમાનતાના તત્વો હોય છે. શરૂઆતમાં તે એક હકીકત સાથે મર્જ કરવામાં આવે છે, પછી તે જેમ બહાર આવે છે. એફ. બેકન ઇન્ડક્શનને મુખ્ય પદ્ધતિ માનતા હતા, કારણ કે આનુમાનિક તારણો ઘણીવાર ભૂલભરેલા હોય છે. 19મી સદીમાં ઈતિહાસકારો મુખ્યત્વે પ્રેરક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતા હતા. કેટલાક લોકો હજુ પણ કપાતની પદ્ધતિ અંગે શંકાસ્પદ છે. ડી. એલ્ટન માને છે કે પ્રયોગમૂલક સામગ્રી સિવાયના સ્ત્રોતોમાંથી સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ વિજ્ઞાન માટે હાનિકારક બની શકે છે. જો કે, આ આત્યંતિક દૃષ્ટિકોણ મોટાભાગના ઇતિહાસકારો દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો નથી. અસાધારણ ઘટનાના સાર સુધી પહોંચવા માટે, તમારે સંબંધિત વિજ્ઞાનના ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. ઇન્ડક્શન અને કપાત સજીવ રીતે જોડાયેલા છે અને એકબીજાના પૂરક છે.

વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ. ઇતિહાસકારો દ્વારા પણ વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. વિશ્લેષણ એ ઑબ્જેક્ટના વ્યક્તિગત પાસાઓનું અલગીકરણ છે, વ્યક્તિગત ઘટકોમાં સમગ્રનું વિઘટન. ઈતિહાસકાર પોતે જે અભ્યાસ કરી રહ્યો છે તે સમયગાળો કે વિષયને સંપૂર્ણ રીતે આવરી શકતો નથી. વ્યક્તિગત પાસાઓ અને પરિબળોનો અભ્યાસ કર્યા પછી, ઇતિહાસકારે ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાના વ્યક્તિગત પાસાઓ વિશે મેળવેલા જ્ઞાનના ઘટકોને જોડવા જોઈએ, અને વિશ્લેષણ દરમિયાન મેળવેલા ખ્યાલોને એક સંપૂર્ણમાં જોડવામાં આવે છે. તદુપરાંત, ઇતિહાસમાં સંશ્લેષણ એ વ્યક્તિગત તત્વોનો સરળ યાંત્રિક ઉમેરો નથી; તે અભ્યાસના હેતુને સમજવામાં ગુણાત્મક કૂદકો આપે છે.

"ઐતિહાસિક સંશ્લેષણ" નો વિચાર એ. બર દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. તેણે 20મી સદીની શરૂઆતમાં જર્નલ ઑફ હિસ્ટોરિકલ સિન્થેસિસ બનાવ્યું અને આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્રસંશ્લેષણ, જે ઘણા દેશોના ઇતિહાસકારો, સમાજશાસ્ત્રીઓ અને કુદરતી અને ગાણિતિક વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓને એક કરે છે. તેમણે સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક સંશ્લેષણ, ઇતિહાસ અને સમાજશાસ્ત્રના વિલીનીકરણ અને મનોવિજ્ઞાન અને માનવશાસ્ત્રની સિદ્ધિઓના ઉપયોગની હિમાયત કરી. "માનવતાની ઉત્ક્રાંતિ" શ્રેણીમાં વિવિધ ઇતિહાસકારો દ્વારા લગભગ સો મોનોગ્રાફ્સ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. સામૂહિક સંશ્લેષણ." ધ્યાન સામાજિક અને માનસિક જીવન પર છે. પરંતુ મનોવિજ્ઞાનને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે છે. A. Burr, હકીકતમાં, "એનાલ્સ સ્કૂલ" ના ઉદભવને તૈયાર કરે છે, પરંતુ બાદમાં, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, સંશ્લેષણની શોધમાં તેના કરતા વધુ આગળ વધ્યા હતા.

દરેક દાર્શનિક દિશાએ સંશ્લેષણ માટે તેનો પોતાનો આધાર ઓફર કર્યો હતો, પરંતુ અત્યાર સુધી પરિબળો સકારાત્મક ભાવનામાં બદલાયા હતા. IN હમણાં હમણાંપોસ્ટમોર્ડન અર્થમાં સંસ્કૃતિ પર આધારિત સંશ્લેષણનો વિચાર ઉભો થયો. આપણે આ દિશામાં નક્કર ઐતિહાસિક કાર્યની રાહ જોવી જોઈએ.

એક વસ્તુ સ્પષ્ટ છે: વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે. જો તેઓ સંશ્લેષણમાં ન હોય તો પૃથ્થકરણમાં પ્રગતિ નોંધપાત્ર રહેશે નહીં. સંશ્લેષણ વિશ્લેષણને નવી પ્રેરણા આપશે, જે બદલામાં, નવા સંશ્લેષણ તરફ દોરી જશે. સંશ્લેષણ હાંસલ કરવામાં સફળતાઓ મળી છે, પરંતુ તે ખાનગી અને ટૂંકા ગાળાના સ્વભાવના છે; ક્યારેક ભૌતિક અને ક્યારેક આદર્શ પરિબળોને નિર્ધારિત કરવા માટે આગળ મૂકવામાં આવે છે, પરંતુ ઇતિહાસકારોમાં એકતા નથી. સંશોધનનો વિષય જેટલો મોટો છે, સંશ્લેષણ મેળવવું તેટલું મુશ્કેલ છે.

મોડેલિંગ. આ વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિનું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ છે. તમામ વિજ્ઞાનો મોડેલનો ઉપયોગ કરતી ઘટના વિશેની માહિતી મેળવવા, પૂર્વધારણાઓનું પરીક્ષણ કરવા અને સિદ્ધાંત વિકસાવવા માટે કરે છે. ઇતિહાસકારો પણ આ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે. ઐતિહાસિક ઘટનાનું મોડેલિંગ લોજિકલ ડિઝાઇન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે - સામગ્રી-કાર્યકારી યોજનાના માનસિક મોડલ બનાવવામાં આવે છે. મોડેલિંગમાં કેટલાક સરળીકરણ, આદર્શીકરણ અને અમૂર્તતાનો સમાવેશ થાય છે. તે તમને સ્ત્રોતોમાંથી માહિતીની પ્રતિનિધિત્વ, તથ્યોની વિશ્વસનીયતા અને પૂર્વધારણાઓ અને સિદ્ધાંતોનું પરીક્ષણ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ અભ્યાસના તમામ તબક્કે થાય છે. સામુદાયિક અભ્યાસનું ઉદાહરણ આપી શકાય. તેનું મોડેલ બનાવતી વખતે, સમાજશાસ્ત્ર, કાયદો, મનોવિજ્ઞાનના ડેટાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને માનસિકતાને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. આનો અર્થ પહેલેથી જ આંતરશાખાકીય અભિગમ અપનાવવો. તે જ સમયે, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે મોડેલને અન્ય શિસ્તમાંથી સ્થાનાંતરિત કરવું અશક્ય છે; તેને ધ્યાનમાં રાખીને કલ્પનાત્મક રચનાઓનું પુનર્નિર્માણ કરવું આવશ્યક છે.

ગાણિતિક મોડેલિંગ છે. બિનરેખીય ગતિશાસ્ત્રની પદ્ધતિઓ, ગાણિતિક અરાજકતા સિદ્ધાંત અને આપત્તિ સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ થાય છે. આંકડાકીય મોડેલોના નિર્માણની ચર્ચા ઇતિહાસમાં ગાણિતિક પદ્ધતિઓ પરના વિભાગમાં કરવામાં આવશે.

અંતર્જ્ઞાન. તે જાણીતું છે કે વૈજ્ઞાનિકો ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે અંતર્જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરે છે. આ અણધાર્યા સોલ્યુશનનું પછી વૈજ્ઞાનિક રીતે પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે. ઈતિહાસમાં, 19મી સદીના અંતમાં, વી. ડિલ્થેએ, ઈતિહાસને ભાવનાના વિજ્ઞાન તરીકે વર્ગીકૃત કરતા, ઈતિહાસકારની અંતઃપ્રેરણાને ઐતિહાસિક ઘટનાઓને સમજવાની મુખ્ય પદ્ધતિ ગણી. પરંતુ આ દૃષ્ટિકોણ ઘણા ઇતિહાસકારો દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે તેણે આત્યંતિક વિષયવાદનો ઉપદેશ આપતા વિજ્ઞાન તરીકે ઇતિહાસનો નાશ કર્યો હતો. ફક્ત ખૂબ જ અલગ જ્ઞાન અને ક્ષમતાઓ ધરાવતા ઇતિહાસકારોની અંતર્જ્ઞાન પર આધાર રાખીને, વ્યક્તિ કયા પ્રકારનાં સત્ય વિશે વાત કરી શકે છે? ઉદ્દેશ્ય સંશોધન પદ્ધતિઓની જરૂર હતી.

પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે અંતર્જ્ઞાન વૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં ગંભીર ભૂમિકા ભજવતું નથી. ઇતિહાસકાર માટે, તે તેના વિષયના ઊંડા જ્ઞાન, વ્યાપક જ્ઞાન અને સમયસર એક અથવા બીજી પદ્ધતિ લાગુ કરવાની ક્ષમતા પર આધારિત છે. જ્ઞાન વિના, કોઈ અંતર્જ્ઞાન "કાર્ય" કરશે નહીં. પરંતુ, અલબત્ત, "અંતર્દૃષ્ટિ" આવવા માટે પ્રતિભાની જરૂર છે. આ ઇતિહાસકારના કાર્યને ઝડપી બનાવે છે અને ઉત્કૃષ્ટ કાર્યો બનાવવામાં મદદ કરે છે.

ઈતિહાસ જાણી શકાય છે, પરંતુ વિકાસની પ્રક્રિયાને ઉજાગર કરવા માટે, દરેક સમયગાળાની વિશેષતાઓને સમજવા માટે, એકતરફી અને વિષયવાદને દૂર કરવા માટે, સંપૂર્ણ હોવું જરૂરી છે. વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ, ચોક્કસ સાધનો છે. ઇતિહાસમાં ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાના અભ્યાસમાં, અન્ય કોઈપણ વિજ્ઞાનની જેમ, વૈજ્ઞાનિકો બંને સામાન્ય માપદંડો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધન, અને ઐતિહાસિક સંશોધનની પોતાની પદ્ધતિઓ દ્વારા.

વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વિવિધ તકનીકો અને પ્રક્રિયાઓના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેની મદદથી વ્યક્તિ સત્યના જ્ઞાન સુધી પહોંચે છે. પદ્ધતિઓ વિકસાવવા માટેનો આધાર વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત છે. બદલામાં, પદ્ધતિઓ નવા જ્ઞાન પ્રદાન કરે છે, સિદ્ધાંતને વિકસાવે છે અને સમૃદ્ધ બનાવે છે. ઘણીવાર, અમુક તથ્યોની સ્થાપના અથવા નવી સંશોધન પદ્ધતિઓનો પરિચય એ જૂના સિદ્ધાંતને છોડી દેવાનું કારણ છે.

મોટેભાગે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં પદ્ધતિઓના બે જૂથોનો ઉપયોગ થાય છે:

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક;

ખાસ કરીને ઐતિહાસિક.

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ બે પેટાજૂથોમાં વહેંચાયેલી છે:

પ્રયોગમૂલક સંશોધન પદ્ધતિઓ: અવલોકન, માપન, પ્રયોગ;

સૈદ્ધાંતિક સંશોધન પદ્ધતિઓ: ટાઇપોલોજી, આદર્શીકરણ, પદ્ધતિ

વિચાર પ્રયોગ, ઔપચારિકીકરણ, મોડેલિંગ, ઇન્ડક્શન, કપાત, સિસ્ટમ્સ અભિગમ, તેમજ ગાણિતિક, સ્વયંસિદ્ધ, ઐતિહાસિક, તાર્કિક અને અન્ય પદ્ધતિઓ. સૈદ્ધાંતિક સંશોધનની પદ્ધતિઓમાં સંખ્યાબંધ આધુનિક પદ્ધતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમ કે: સિસ્ટમ-માળખાકીય અને કાર્યાત્મક વિશ્લેષણ, માહિતી-એન્ટ્રોપી પદ્ધતિ, અલ્ગોરિધમાઇઝેશનઅને વગેરે

જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં, પદ્ધતિઓ ડાયાલેક્ટિકલ એકતામાં હોય છે, એકબીજા સાથે જોડાયેલી હોય છે, એકબીજાને પૂરક બનાવે છે, જે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાની ઉદ્દેશ્યતા અને સત્યની ખાતરી કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પદ્ધતિઓ વર્ગીકરણ અને ટાઇપોલોજી સમાન ઐતિહાસિક વસ્તુઓના વર્ગો અને જૂથો તેમજ તેમના વિવિધ પ્રકારોને ઓળખવાનું શક્ય બનાવે છે. આ પસંદગી, એક નિયમ તરીકે, એક અથવા ઘણી લાક્ષણિકતાઓના આધારે થાય છે અને તેથી તેમની સમગ્ર વિવિધતાને આવરી લેતી નથી. અપવાદ વર્ગીકરણ હાથ ધરવામાં આવે છે બહુવિધ આંકડાકીય વિશ્લેષણ દ્વારા , જેમાં ઐતિહાસિક વસ્તુઓને તેમની લાક્ષણિકતાઓના સંપૂર્ણ સેટના ઉપયોગના આધારે ચોક્કસ જૂથમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવે છે.

વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની પ્રક્રિયામાં, અરજી કરવાની જરૂરિયાત ઊભી થાય છે આદર્શીકરણ,માનસિક પ્રવૃત્તિનું એક વિશેષ સ્વરૂપ, જ્યારે કોઈ સમસ્યાનો અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયામાં, ચોક્કસ આદર્શ ગુણધર્મો ધરાવતી વસ્તુઓ માનસિક રીતે રચાય છે. આદર્શ ઑબ્જેક્ટના ગુણધર્મોની આ નિરપેક્ષતા વાસ્તવિકતામાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, અને તેના આધારે ઐતિહાસિક વસ્તુઓના કાર્ય અને વિકાસના દાખલાઓ નક્કી કરવામાં આવે છે, તેમના ગુણાત્મક અને ઔપચારિક-માત્રાત્મક મોડેલો બનાવવામાં આવે છે.

ઇન્ડક્શન સંખ્યાબંધ ચોક્કસ અવલોકનોના આધારે સામાન્ય ચુકાદાઓ મેળવવા માટેની તાર્કિક તકનીક છે. તે અનુમાનિત ચુકાદાઓ-પૂર્વકલ્પનાઓ મેળવવાના સાધન તરીકે સેવા આપે છે, જે પછી પરીક્ષણ અને ન્યાયી છે. ઇન્ડક્શન દરમિયાન, જ્યારે સંખ્યાબંધ વિશિષ્ટ કેસોમાં ઐતિહાસિક વસ્તુઓના ગુણધર્મો અથવા સંબંધોની પુનરાવર્તિતતા દેખાય છે, ત્યારે વ્યક્તિગત ચુકાદાઓની સાંકળ બનાવવામાં આવે છે, જે આ પુનરાવર્તિતતા દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. જો યોજનાનો વિરોધાભાસ કરતા કોઈ તથ્યો ન હોય, તો આવી સાંકળ વધુ સામાન્ય નિષ્કર્ષ (ઇન્ડેક્ટિવ પૂર્વધારણા) માટેનો આધાર બની જાય છે.

ઇન્ડક્શન સાથે ગાઢ સંબંધ છે આનુમાનિક પદ્ધતિ . તેઓ સામાન્ય રીતે સંયોજનમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. કપાતનો આધાર સામાન્ય જોગવાઈઓમાંથી વિશેષમાં સંક્રમણ અને સામાન્યમાંથી ચોક્કસ અને વ્યક્તિગતની વ્યુત્પત્તિ છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં તેનો સતત આશરો લેવામાં આવે છે. કપાત દ્વારા, કોઈપણ સામાન્ય જોગવાઈ (કાયદો) ચોક્કસ હકીકત પર લાગુ થાય છે. તે પૂર્વધારણાઓને સાબિત કરવા માટે સક્રિયપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. એકલ ઐતિહાસિક તથ્યોને સમજાવી શકાય છે, જો તે વિભાવનાઓની ચોક્કસ પ્રણાલીમાં સમાવિષ્ટ હોય કે જેમાંથી તે કપાતાત્મક રીતે મેળવી શકાય. આનુમાનિક પદ્ધતિ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોની રચનાને અંતર્ગત છે. તેની સહાયથી, વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિની રચનાનું સ્કીમેટાઇઝેશન અને આદર્શીકરણ હાથ ધરવામાં આવે છે.

જો સામગ્રી એકઠા કરતી વખતે પ્રેરક પદ્ધતિ જરૂરી હોય, તો સૈદ્ધાંતિક પ્રકૃતિની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયામાં અનુમાણિક પદ્ધતિ જરૂરી છે. સંચિત સામગ્રી પર કપાત પદ્ધતિ લાગુ કરીને, વ્યક્તિ નવું જ્ઞાન મેળવી શકે છે જે સ્થાપિત પ્રયોગમૂલક તથ્યોની સીમાઓથી આગળ વધે છે.

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં પદ્ધતિ મહત્વપૂર્ણ છે મોડેલિંગ - જ્ઞાનની વસ્તુઓનો અભ્યાસ તેમના મોડલ પર આધારિત છે જે આ વસ્તુઓનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે અથવા તેને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પદ્ધતિનો પાયો સમાનતાનો સિદ્ધાંત છે. મોડેલોની પ્રકૃતિ અનુસાર, વિષય અને સંકેત (માહિતી) મોડેલિંગ વચ્ચે તફાવત છે.

વિષય મોડેલિંગ એ મોડેલોનો અભ્યાસ છે જે મૂળ ઑબ્જેક્ટની ભૌમિતિક, ભૌતિક, ગતિશીલ અથવા કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે. આ કામગીરી માટેનો આધાર સાદ્રશ્ય છે.

મુ આઇકોનિક મોડેલિંગ મોડેલો આકૃતિઓ, સૂત્રો, કોષ્ટકો, વગેરે છે. તેનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકાર ગણિત અને તર્કશાસ્ત્રના અભિવ્યક્ત અને આનુમાનિક માધ્યમો દ્વારા પુનઃઉત્પાદિત, ગાણિતિક મોડેલિંગ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

મોડલ- આ એક સંશોધક દ્વારા બનાવેલ અથવા પસંદ કરેલી સિસ્ટમ છે જે ચોક્કસ ચોકસાઈ સાથે અમૂર્તથી કોંક્રિટ સુધીના ચઢાણને પુનઃઉત્પાદન કરે છે, અને પછી કોંક્રિટમાંથી અમૂર્તમાં સંક્રમણ થાય છે. આ કિસ્સામાં, સ્પષ્ટીકરણ ઇચ્છિત તરીકે વિગતવાર હોઈ શકે છે. પરિણામે, જે વસ્તુઓ, ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેમાં જે સામાન્ય અને વિશેષ બાબતો સહજ છે તે ઊંડાણપૂર્વક પ્રગટ થાય છે.

આ અભિગમ શક્ય છે જ્યારે ઐતિહાસિક વસ્તુઓના જ્ઞાનનું સૈદ્ધાંતિક સ્તર આપણને તેમના અમૂર્ત, આવશ્યકપણે અર્થપૂર્ણ મોડેલ બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. આ શક્યતા હંમેશા ઉપલબ્ધ હોતી નથી. પરંતુ ઘણી ઐતિહાસિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ આ સ્તરે પહોંચ્યો છે. અને પછી તે સૌથી અસરકારક હોઈ શકે છે ગણિત મોડેલિંગ.

જથ્થાત્મક સૂચકાંકોની સિસ્ટમની રચનામાં મોડેલિંગ સ્તરે ગાણિતિક પદ્ધતિઓનો પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે. ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાંથી જથ્થાત્મક અને વર્ણનાત્મક માહિતીની વિશ્વસનીયતા અને સચોટતા ચકાસવા અને તેમની પ્રતિનિધિત્વનું મૂલ્યાંકન કરવા અને અન્ય માહિતી અને સ્ત્રોત અભ્યાસની સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે આ બંને મહત્વપૂર્ણ છે.

ઐતિહાસિક સંશોધનમાં સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થયો છે. વ્યવસ્થિત અભિગમ. તે સિસ્ટમ્સ તરીકે ઑબ્જેક્ટ્સના અભ્યાસ પર આધારિત છે, જે તેમની આવશ્યક પ્રકૃતિ અને કાર્ય અને વિકાસના સિદ્ધાંતોને જાહેર કરવાનું શક્ય બનાવે છે. પદ્ધતિમાં અસંખ્ય સરળ મોડેલોની રચનાનો સમાવેશ થાય છે જે મૂળ સિસ્ટમનું અનુકરણ કરે છે અથવા તેને બદલે છે (ચોક્કસ હદ સુધી). આવા મોડેલોએ તેની સમજણ માટે જરૂરી માહિતી ગુમાવ્યા વિના મૂળ મોડલ કરેલ ઑબ્જેક્ટ પર પર્યાપ્ત વળતર સંક્રમણની મંજૂરી આપવી જોઈએ.

સિસ્ટમનો અભિગમ કડક પદ્ધતિસરની ખ્યાલના રૂપમાં અસ્તિત્વમાં નથી: તે જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંતોનો સમૂહ બાકી રહીને સંશોધનાત્મક કાર્યો કરે છે, જેનો મુખ્ય અર્થ ચોક્કસ અભ્યાસોનું યોગ્ય અભિગમ છે. તેથી, આ અભિગમ માટે વિવિધ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે, જેમાં અમૂર્તથી કોંક્રિટ સુધીના ચઢાણ, તાર્કિક, આનુમાનિક, તેમજ માત્રાત્મક પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે.

સિસ્ટમ સંશોધનની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓ એ માળખાકીય અને કાર્યાત્મક વિશ્લેષણ છે જેનો હેતુ સિસ્ટમોની રચનાનો અભ્યાસ કરવાનો અને તેમના કાર્યોને ઓળખવાનો છે. કોઈપણ સિસ્ટમના વ્યાપક જ્ઞાન માટે તેની રચના અને કાર્બનિક એકતામાં કાર્યોને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, એટલે કે. માળખાકીય અને કાર્યાત્મક વિશ્લેષણ.

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના સૈદ્ધાંતિક સ્તરે આવી સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ જરૂરી છે. ચોક્કસ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓના સંબંધમાં, તેઓ ખાસ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ વિકસાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જેના માટે તેઓ તાર્કિક આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

અન્ય વિજ્ઞાનની પદ્ધતિઓ, જેમ કે મનોવિજ્ઞાન, વસ્તીશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, ભૂગોળ, ગણિત, આંકડાશાસ્ત્ર, પણ ઇતિહાસમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

ખાસ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ.

વિશેષ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ એ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનું એક અલગ સંયોજન છે જેનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઐતિહાસિક વસ્તુઓની લાક્ષણિકતાઓને અનુરૂપ છે. વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

વૈચારિક- ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને ઘટનાઓનું વર્ણન;

પૂર્વદર્શી - ઘટનાના કારણને ઓળખવા માટે ભૂતકાળમાં સતત પ્રવેશ;

ઐતિહાસિક-તુલનાત્મક- અવકાશ અને સમયમાં ઐતિહાસિક વસ્તુઓની સરખામણી;

ઐતિહાસિક-ટાઇપોલોજિકલ -ઐતિહાસિક ઘટનાઓ, ઘટનાઓ અને વસ્તુઓનું વર્ગીકરણ;

ઐતિહાસિક-પ્રણાલીગત - વિકાસની આંતરિક પદ્ધતિઓની જાહેરાત અને

ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને વસ્તુઓની કામગીરી;

ઐતિહાસિક-આનુવંશિક - ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતાનું વિશ્લેષણ.

દ્વારા ઐતિહાસિક-આનુવંશિક પદ્ધતિ તેમના વિકાસની પ્રક્રિયામાં ઐતિહાસિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરે છે - મૂળથી વિનાશ અથવા વર્તમાન સ્થિતિ સુધી. તેના તાર્કિક સ્વભાવ દ્વારા, આ પદ્ધતિ વિશ્લેષણાત્મક-પ્રવાહાત્મક છે (ચોક્કસ ઘટનાઓ અને તથ્યોથી સામાન્ય નિષ્કર્ષ પર ચડતી), અને માહિતી વ્યક્ત કરવાના તેના સ્વરૂપ દ્વારા તે વર્ણનાત્મક છે. તે ઐતિહાસિક વસ્તુ (રાજ્ય, રાષ્ટ્ર, વગેરે) ની "જીવનચરિત્ર" આપે છે. ઐતિહાસિક-આનુવંશિક પદ્ધતિનો હેતુ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતાનું વિશ્લેષણ કરવાનો છે. તમને તેમના કારણ-અને-અસર સંબંધો અને ઐતિહાસિક વિકાસની પેટર્નને ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ઐતિહાસિક સંશોધનના પ્રથમ તબક્કે થાય છે, જ્યારે માહિતી સ્ત્રોતોમાંથી કાઢવામાં આવે છે, વ્યવસ્થિત અને પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે.

ઐતિહાસિક-આનુવંશિક પદ્ધતિની નબળાઈઓ: એકત્રિત ઐતિહાસિક તથ્યોના સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણની ભૂમિકામાં ઘટાડો, સ્પષ્ટ તાર્કિક આધારનો અભાવ અને વિકસિત વર્ગીકૃત ઉપકરણ. આનો અર્થ એ છે કે તેની મદદથી હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનને એકસાથે લાવી શકાય નહીં અને તેના આધારે ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાનું સંપૂર્ણ ચિત્ર બનાવી શકાય નહીં. પરિણામે, પદ્ધતિ વાસ્તવમાં સંખ્યાબંધ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવા માટે યોગ્ય નથી, ઉદાહરણ તરીકે સામૂહિક. તેનો ઉપયોગ અન્ય વિશેષ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ સાથે સંયોજનમાં થવો જોઈએ.

ઐતિહાસિક-તુલનાત્મક પદ્ધતિ અવકાશ અને સમયની ઐતિહાસિક વસ્તુઓની તુલના અને તેમની વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતોને ઓળખવાનો સમાવેશ થાય છે. પદ્ધતિ ચોક્કસ સમયના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક વસ્તુઓની વિચારણા પર કેન્દ્રિત છે અને વિજાતીય ઐતિહાસિક ઘટનાના સારને સરખાવવા માટે વિવિધ તકનીકોનો ઉપયોગ સામેલ છે. તેથી, તેને લાગુ કરતી વખતે, મુખ્ય ધ્યાન અવકાશ અને સમયની વસ્તુઓની આંકડાકીય સ્થિતિ અને તેમની વચ્ચેની સમાનતા અને તફાવતોને ઓળખવા પર કેન્દ્રિત છે. ઐતિહાસિક-તુલનાત્મક પદ્ધતિ દ્વારા, સંશોધક ઓછા અભ્યાસ કરેલ ઐતિહાસિક વસ્તુઓ વિશે વધારાની માહિતી મેળવે છે.

ઉપયોગ કરીને ઐતિહાસિક-ટાઇપોલોજિકલ પદ્ધતિ ઓળખવા સામાન્ય લક્ષણોઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને ઘટનાઓના અવકાશી જૂથોમાં અને તેમના સતત-સમયના વિકાસમાં સજાતીય તબક્કાઓને ઓળખે છે. ટાઇપોલોજીમાં વસ્તુઓને તેમની સહજ સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર વ્યવસ્થિત બનાવવા અને ક્રમ આપવાનું લક્ષ્ય છે, તેમના એકંદરને ગુણાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત પ્રકારો (તબક્કાઓ) માં વિભાજિત કરવું. સ્વરૂપમાં ટાઇપોલોજી એ વર્ગીકરણનો એક પ્રકાર છે, પરંતુ સારમાં તે ગુણાત્મક વિશ્લેષણની એક પદ્ધતિ છે.

હાલમાં, વૈજ્ઞાનિક-ઐતિહાસિક સંશોધનની પ્રથા વધુને વધુ વ્યાપક બની રહી છે. ઐતિહાસિક-પ્રણાલીગત પદ્ધતિ. આ તેમની કામગીરી અને વિકાસની આંતરિક પદ્ધતિઓ જાહેર કરવાના પ્રયાસોને કારણે છે. હકીકત એ છે કે તમામ ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું પોતાનું કારણ છે અને તે વિધેયાત્મક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, એટલે કે. પ્રકૃતિમાં પ્રણાલીગત છે. સામાન્ય ઐતિહાસિક પ્રણાલીઓમાં પણ વિવિધ કાર્યો હોય છે, જે સિસ્ટમની રચના અને સિસ્ટમના પદાનુક્રમમાં તેનું સ્થાન બંને દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે. સિસ્ટમ વિશ્લેષણ હાથ ધરવા માટે, ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓના વંશવેલોમાંથી આપણને રસ ધરાવતી સિસ્ટમને અલગ કરવી જરૂરી છે. આ જટિલ પ્રક્રિયા કહેવામાં આવે છે વિઘટનસિસ્ટમનું (અલગ થવું). જ્યારે તેનો અમલ થાય છે, ત્યારે સિસ્ટમ-રચના (પ્રણાલીગત) લક્ષણો ઓળખવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે તેમાંથી ઘણી. આ લક્ષણો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, સિસ્ટમની રચના નક્કી કરે છે, તેની અખંડિતતા અને સ્થિરતા વ્યક્ત કરે છે. સિસ્ટમના વિઘટનની પ્રક્રિયા હાથ ધર્યા પછી, સંશોધક તેનું માળખાકીય વિશ્લેષણ કરે છે, જેમાં સિસ્ટમ તત્વોના જોડાણો તેમજ તેમની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરવામાં આવે છે. તેનું પરિણામ ઐતિહાસિક પ્રણાલીનું પ્રત્યક્ષ જ્ઞાન છે.

ડાયક્રોનિક પદ્ધતિ માળખાકીય-ડાયક્રોનિક સંશોધન માટે લાક્ષણિક છે, જ્યારે સમય જતાં વિવિધ પ્રકૃતિની પ્રક્રિયાઓના નિર્માણની સુવિધાઓ શોધવાની સમસ્યા હલ થાય છે. તેની વિશિષ્ટતા સિંક્રોનિસ્ટિક અભિગમ સાથે સરખામણી દ્વારા પ્રગટ થાય છે. શરતો "ડાયક્રોની"(મલ્ટિટેમ્પોરલિટી) અને "સિંક્રોની" (એકસાથે) વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં ઐતિહાસિક ઘટનાના વિકાસના ક્રમ (ડાયક્રોની) અને સમયના ચોક્કસ બિંદુએ (સિંક્રોની) આ ઘટનાની સ્થિતિને લાક્ષણિકતા આપે છે. ડાયક્રોનિક (મલ્ટિ-ટેમ્પોરલ) વિશ્લેષણઐતિહાસિક વાસ્તવિકતામાં અનિવાર્યપણે-ટેમ્પોરલ ફેરફારોનો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ છે.

સ્વાગત પૂર્વવર્તી સમજશક્તિ ઘટનાના કારણને ઓળખવા માટે ભૂતકાળમાં સતત પ્રવેશનો સમાવેશ થાય છે.

ઐતિહાસિક સંશોધનમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા મનોવૈજ્ઞાનિક હેતુઓ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે પોતાને બે કિસ્સાઓમાં પ્રગટ કરે છે: એક તરફ, સંશોધનનો વિષય (ઇતિહાસકાર) અનિવાર્યપણે તેના પદાર્થ સાથે ભાવનાત્મક સંબંધમાં પ્રવેશ કરે છે, બીજી બાજુ, ઇતિહાસના પાત્રો. તેમની લાગણીઓ, લાગણીઓ, જુસ્સો આર્થિક સામાજિક રાજકીય, ધાર્મિક અને અન્ય સંબંધોમાં ભાગ લે છે, ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક કાયદાઓને આધિન. તેથી, ઇતિહાસલેખનમાં એક સંપૂર્ણ વલણનો ઉદભવ જે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓને ધ્યાનમાં લે છે અને ઐતિહાસિક સમજૂતી માટે મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે તે સંપૂર્ણપણે કુદરતી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ દિશા કહેવાય છે મનો ઇતિહાસ , પરંપરાગત રીતે 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં તેના પ્રકાશન સાથે સંકળાયેલ છે. ઑસ્ટ્રિયન ડૉક્ટર, ન્યુરોલોજીસ્ટ અને મનોચિકિત્સક ઝેડ. ફ્રોઈડનું કામ.

દરેક પદ્ધતિ ચોક્કસ પદ્ધતિસરના આધારે રચાય છે, એટલે કે. કોઈપણ પદ્ધતિ ચોક્કસ પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત (એક અથવા સમૂહ) પર આધારિત છે.

પદ્ધતિ – મૂળભૂત સિદ્ધાંતો કે જેના પર ઇતિહાસકાર આગળ વધે છે (આધારિત છે).તેથી જ સમાન યુગ અને ઘટનાઓના અર્થઘટનની આટલી મોટી વિવિધતા છે (ઉદાહરણ તરીકે, બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં વિજયમાં યુએસએસઆર અને પશ્ચિમી દેશોની ભૂમિકાના મહત્વની ડિગ્રી).

ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિ - અર્થ, પદ્ધતિઓ, તકનીકો જેની મદદથી ઇતિહાસકાર ઐતિહાસિક માહિતી મેળવે છે અને તેનું વર્ણન બનાવે છે.

વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ સૌથી સામાન્ય. ઈતિહાસકારે તેમને જાણવાની જરૂર કેમ છે?

1. ક્રમમાં સંશોધન પરિણામોહતા વધુ સમૃદ્ધ, અભ્યાસ વધુ સંપૂર્ણ છે.

2. ક્લિયરર banavu ખામીઓસ્ત્રોતો અને અન્ય પર નિર્ભરતા ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ.

ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ:

1. સ્ત્રોતો પર આધાર રાખવાની પદ્ધતિ (સ્ત્રોત વિશ્લેષણ પદ્ધતિ).

2. વર્ણનાત્મકપદ્ધતિ

3. જીવનચરિત્રાત્મકપદ્ધતિ

4. તુલનાત્મક-ઐતિહાસિકપદ્ધતિ

5. પૂર્વદર્શીપદ્ધતિ

6. ટર્મિનોલોજીકલપદ્ધતિ

7. આંકડાકીયપદ્ધતિ

સ્ત્રોતો પર આધાર રાખવાની પદ્ધતિ (સ્ત્રોત વિશ્લેષણની પદ્ધતિ).

સ્ત્રોત વિશ્લેષણ પદ્ધતિનો પદ્ધતિસરનો સિદ્ધાંત- ઈતિહાસકારે સ્રોતની અધિકૃતતા, સંપૂર્ણતા, વિશ્વસનીયતા અને નવીનતા, સ્ત્રોત અને તેમાં રહેલી માહિતી બંનેનું મહત્વ સ્થાપિત કરવા માટે સ્ત્રોતની બાહ્ય અને આંતરિક ટીકા કરવી જોઈએ.

ઐતિહાસિક સંશોધનની આ પદ્ધતિનો ફાયદો: માહિતી, સમકાલીન લોકોના સંદેશાઓ, દસ્તાવેજી સ્ત્રોતોમાંથી આવે છે (તેઓ વધુ કે ઓછા ઉદ્દેશ્ય છે).

ઐતિહાસિક સંશોધનની આ પદ્ધતિનો ગેરલાભ: એક સ્ત્રોતની માહિતી પૂરતી નથી; અન્ય સ્ત્રોતો, ડેટા વગેરે સાથે એક સ્ત્રોતની સરખામણી કરવી જરૂરી છે.

વર્ણનાત્મક પદ્ધતિ

વર્ણનાત્મક પદ્ધતિઐતિહાસિક સંશોધન (સૌથી જૂનામાંનું એક) પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે જે મુજબ ઈતિહાસને ભૂતકાળમાં વિલક્ષણ, વ્યક્તિગત, પુનરાવર્તિત ન હોય તેવા (ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન થતું નથી)નો અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

ઐતિહાસિક ઘટનાઓની મૌલિકતા, વિશિષ્ટતા, એકલતાના આધારે, વર્ણનાત્મક પદ્ધતિઆના સુધી ઉકળે છે:

1. પ્રસ્તુતિ પદ્ધતિ પહેરે છે"ઔપચારિક" નથી (એટલે ​​​​કે આકૃતિઓ, સૂત્રો, કોષ્ટકો, વગેરેના સ્વરૂપમાં), પરંતુ સાહિત્યિક, વર્ણનાત્મક પાત્ર.

2. કારણ કે ગતિશીલતા(ચળવળ, માર્ગ) ઘટનાઓનો વિકાસ વ્યક્તિગત છે, પછી તે ફક્ત તેનું વર્ણન કરીને જ વ્યક્ત કરી શકાય છે.

3. કારણ કે કોઈપણ ઘટના અન્ય લોકો સાથે જોડાયેલ છે, તો પછી આ જોડાણો નક્કી કરવા માટે તમારે પહેલા જ જોઈએ તેમનું વર્ણન કરો (જોડાણો).

4. વિષયની વ્યાખ્યા (છબી)ફક્ત વર્ણનની મદદથી જ શક્ય છે (જો તમે શરતો પર આધાર રાખો છો (ઉદાહરણ તરીકે, સભ્યતા), તો તમારે પહેલા તે શું છે તેના પર સંમત થવાની જરૂર છે (વિષય, ઑબ્જેક્ટ), એટલે કે વર્ણન કરો).

તારણો.

1. વર્ણન- ઐતિહાસિક સંશોધનમાં જરૂરી પગલું.

2. વર્ણન માત્ર પ્રથમ પગલું છે, કારણ કે ઘટના સાર વ્યક્ત કરવામાં આવે છેવ્યક્તિગત રીતે નહીં, પરંતુ માં સામાન્ય રૂપરેખા(ચિહ્નો); સામાન્ય લક્ષણોવ્યક્ત કરી શકાય છે વર્ણનાત્મક તર્ક, સામાન્યીકરણ, નિષ્કર્ષમાં(ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિનું વર્ણન કરતી વખતે (ચાલો તુર્ગેનેવના બાઝારોવ કહીએ), અમે ફક્ત કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિનું વર્ણન કરી શકીએ છીએ, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિને ઘટના, એક ખ્યાલ તરીકે નહીં).

3. વર્ણન વિનાનું સામાન્યીકરણ એ સ્કીમેટાઈઝેશન છે, સામાન્યીકરણ વિનાનું વર્ણન ફેક્ટોગ્રાફી છે, જેનો અર્થ આ છે વર્ણનો અને તારણો, સામાન્યીકરણો નજીકથી સંબંધિત છે, પરંતુ આ પદ્ધતિ (વર્ણનાત્મક) સાથે, વર્ણન સામાન્યીકરણ પર પ્રવર્તે છે.

જીવનચરિત્ર પદ્ધતિ

જીવનચરિત્ર પદ્ધતિઐતિહાસિક સંશોધન સૌથી જૂનામાંનું એક છે.

માં વપરાય છે પ્રાચીનકાળ ("તુલનાત્મક જીવન" પ્લુટાર્ક), 19મી સદીમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાઈ હતી. રાજકીય ઇતિહાસમાં.

INXIXવી.,વી રાજકીય ઇતિહાસલેખનજીવનચરિત્ર પદ્ધતિના સમર્થકો અને વિરોધીઓ બંને હતા.

જીવનચરિત્ર પદ્ધતિના સમર્થકો (થોમસ કાર્લાઈલ, પ્યોટર લવરોવવગેરે) પદ્ધતિસરની સ્થિતિથી આગળ વધ્યા, જે મુજબ જીવનચરિત્ર પદ્ધતિ સૌથી વધુ સમજદાર છે (ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાનો વિષય હીરો, ઉત્કૃષ્ટ, અનન્ય વ્યક્તિત્વ; તેમના (હીરો, ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વ) જીવનચરિત્ર, હેતુઓ, ક્રિયાઓ, વર્તનનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો).

જીવનચરિત્ર પદ્ધતિના વિવેચકો: ઇતિહાસનો વિષય - સમૂહ(જર્મન ઇતિહાસકાર હાઇવે) અને તેમની જરૂરિયાતો (આ સ્થિતિમાંથી ચૌસરે બળવો અને બળવોનો અભ્યાસ કર્યો).

સમાધાન સ્થિતિ: અંગ્રેજી ઇતિહાસકાર લેવિસ નાહમીર (નાહમીર)ગણવામાં આવે છે મધ્યમ સ્તરના રાજકારણીઓ(અંગ્રેજી સંસદના મધ્યમ-સ્તરના ડેપ્યુટીઓ, સામાન્ય ડેપ્યુટીઓ): તેમના મતદાનના પરિણામોને શું પ્રભાવિત કર્યું, તેમના જીવન માર્ગ, જીવનચરિત્ર, સામાજિક સ્થિતિ, વ્યક્તિગત જોડાણો (કારકિર્દી, ઘરગથ્થુ) નું વિશ્લેષણ કર્યું; એલ. નામિરમાનતા હતા કે તે આ રીતે કાલ્પનિક, અમૂર્ત (સામાન્યકૃત) વર્ગના હેતુઓ નહીં, પરંતુ સાચા, સામાજિક સ્તરના વર્તનના ચોક્કસ હેતુઓ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે, જે સામાન્ય (સરેરાશ) નાયબની આકૃતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે; ખાતે નમીરાઅંગ્રેજી સંસદમાં રાજકીય સંઘર્ષ ફક્ત વ્યક્તિગત સત્તા, કારકિર્દી વૃદ્ધિ અને સુખાકારી, સંસદીય બેઠકો માટેના સંઘર્ષ જેવો દેખાતો હતો, તેથી આ વર્તન અને સામાજિક સ્તરના સાચા હેતુઓ છે જે ઉપરોક્ત ડેપ્યુટીઓ રજૂ કરે છે? નામિરતેની વિભાવનામાં ઉત્પાદનના માધ્યમો અને સામાજિક હિતોને ધ્યાનમાં લેતા નથી.

જીવનચરિત્ર પદ્ધતિ કયા કિસ્સાઓમાં અને કેટલી હદ સુધી લાગુ પડે છે?

1. જીવનચરિત્ર પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરી શકાય છે ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓની પ્રકૃતિ, જનતાની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેતા(એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ જનતાની જરૂરિયાતોને વ્યક્ત કરતી હોવાથી, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે).

2. જનતા અને વ્યક્તિની ભૂમિકાનું સંયોજન એવું છે કે અગ્રણી ભૂમિકા જનતાની છે, વ્યક્તિત્વ માત્ર ઝડપ વધારી શકે છે અથવા ધીમી કરી શકે છે, પરંતુ જન્મ આપવો નહીં ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ.

ટી. કાર્લાઈલવ્યક્તિની ભૂમિકાને અતિશયોક્તિપૂર્ણ, ઘણા સોવિયેત ઇતિહાસકારો- જનતાની ભૂમિકા. નામિરસાથે લોકોના વર્તનના હેતુઓને જોડ્યા નથી ચોક્કસ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ (એટલે ​​​​કે, મધ્યયુગીન સ્વામી અને નગરજનોના વર્તન માટેના હેતુઓ 19મી સદીની અંગ્રેજી સંસદમાં સ્વામી અને નગરવાસીના વર્તન માટેના હેતુઓ સમાન નથી), જે નક્કી કરવામાં આવે છે. ઉત્પાદન પદ્ધતિ (આદિમ સાંપ્રદાયિક, ગુલામી, સામંતવાદી, મૂડીવાદી, સામ્યવાદી) ભૌતિક માલ.

તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિ

તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિહવે ખૂબ જ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે (ખાસ કરીને ઘરેલું ઇતિહાસશાસ્ત્રમાં).

તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જ્ઞાનની ઉંમર , પરંતુ ખૂબ જ વિચિત્ર:

1. વિવિધ પ્રકારના સમાજ, રાજ્યની સરખામણી કરો, તેથી, તેઓ ખોટા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા (ઉદાહરણ તરીકે, સ્પેનિશ રાજાશાહી અને એઝટેક રાજ્યના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને અમેરિકન ભારતીયો પર યુરોપિયન સંસ્કૃતિની શ્રેષ્ઠતા વિશે).

2. સરખામણી માટેનો આધાર વિવિધ પ્રકારોસમાજો, રાજ્યો પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતના સત્યની પ્રતીતિ હતી, જે મુજબ માનવ સ્વભાવ દરેક યુગમાં યથાવત છે, સમય (ઉદાહરણ તરીકે, અંગ્રેજી ઇતિહાસકાર લેવિસ નામિર દ્વારા), ઇતિહાસને સામાન્ય પેટર્ન, માનવ સમાજના વર્તન માટેના હેતુઓ તરીકે માનવામાં આવતું હતું.

નિષ્કર્ષ.આમ, બોધના યુગમાં તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો પદ્ધતિસરનો આધાર સામાન્ય, એક અને સમાન સ્વરૂપમાં કુદરતીની ખોટી વ્યાખ્યા હતી. માનવ સ્વભાવપ્રેરણાના આધાર તરીકે. માનવ સ્વભાવની અપરિવર્તનક્ષમતા (ઉદાહરણ તરીકે, શાર્લમેગ્નનું સામ્રાજ્ય અને કિંગ સામ્રાજ્ય) ના આધારે સામાન્યની તપાસ કરી શકાતી નથી.

IN XIX વી. (ખાસ કરીને સદીના અંતમાં) બંને માટે તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો સામાન્ય ઓળખો(સામાન્ય દાખલાઓ - ઉદાહરણ તરીકે, નરક. ટોયન્બી (વિવિધ સમયની સંસ્કૃતિઓમાં સામાન્ય લક્ષણો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, વગેરે.)), અને માટે મૌલિકતાની ઓળખ(ઉદાહરણ તરીકે, પર ગેરહાર્ટ એલ્ટન , 19મી અને 20મી સદીના વળાંક પર જર્મન ઇતિહાસકાર), એટલે કે. કેટલાક ઈતિહાસકારોએ સામાન્ય, અન્ય ઈતિહાસકારો - મૌલિકતા (એક દિશામાં વિકૃત)

તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા અને આવશ્યકતાનીચેના સત્યની માન્યતા સાથે સંકળાયેલ છે પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત(જો નીચેના પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત પરથી લેવામાં આવે તો): સામાન્ય અને વ્યક્તિ વચ્ચે ગાઢ સંબંધ છે (એટલે ​​કે ઇતિહાસની સમજમાં પુનરાવર્તિત અને બિન-પુનરાવર્તિત (વિશિષ્ટ) ઘટનાઓમાં.

તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિના યોગ્ય ઉપયોગ માટેની શરત છે "વન-ઓર્ડર" ઇવેન્ટ્સની સરખામણી,જે સૂચવે છે વર્ણનાત્મક પદ્ધતિનો પ્રારંભિક ઉપયોગ:

આઈ – સામ્યતા , “સમાંતર”, એટલે કે એક યુગના ઑબ્જેક્ટમાંથી બીજા યુગના સમાન ઑબ્જેક્ટમાં વિચારોનું સ્થાનાંતરણ, પરંતુ "સિંગલ-ઑર્ડર" ઇવેન્ટ્સ, ઘટના વગેરેની સરખામણી. તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિના આગલા તબક્કાના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે (પહેલા તબક્કામાં વર્ણનાત્મક પ્રકૃતિ પ્રબળ છે);

IIતુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો તબક્કો- ઓળખ આવશ્યક પ્રકૃતિનું (ઉદાહરણ તરીકે, યુદ્ધ, ક્રાંતિ) ઘટનાઓ, આધાર છે સમય અને અવકાશમાં "પુનરાવર્તન".(સાર એ જ યુગમાં અને બંનેમાં પુનરાવર્તિત થાય છે વિવિધ યુગઅને જગ્યા).

જો સરખામણી તબક્કા I પર ખોટી હોય (વર્ણનાત્મક પ્રકૃતિ પ્રબળ છે), તો ઈતિહાસકાર બીજા તબક્કામાં "પુનરાવર્તન" ના ખોટા ઘટકો સાથે આવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિના બીજા તબક્કામાં કોમોડિટી ઉત્પાદન મૂડીવાદી ઉત્પાદન સમાન હતું (ઉદાહરણ તરીકે, એડ્યુઅર્ડ મેયર (1855 - 1930), એક જર્મન ઇતિહાસકાર જેણે મૂડીવાદ જોયો પ્રાચીન ગ્રીસઅને આધુનિક વિશ્વમાં; એક માપદંડ અનુસાર, એક ઘટના બીજી સાથે સમાન છે).

IIIતુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો તબક્કો- આવશ્યકપણે આડી "પુનરાવર્તન" -

ટાઇપોલોજી તકનીક , એટલે કે સરખામણી કરવી જોઈએમાત્ર અલગ(મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં) ઘટનાઓ, પણ આપેલ યુગમાં ઘટનાઓની સિસ્ટમ, એટલે કે પ્રકારો અલગ પાડવામાં આવે છે.

સામન્તી સમાજના પ્રકારો:

1) રોમેનેસ્ક (ઇટાલી, સ્પેન) શરૂઆત;

2) જર્મનિક (ઇંગ્લેન્ડ, સ્કેન્ડિનેવિયન દેશો) શરૂઆત;

3) રોમેનેસ્ક અને જર્મન સિદ્ધાંતોનું મિશ્રણ (મેરોવિંગિયન્સથી કેપેટિઅન્સ સુધીનું ફ્રેન્કિશ રાજ્ય).

ધીરે ધીરે, જનરલ સામે આવે છે, મૌલિકતા ધીમે ધીમે ભૂંસાઈ જાય છે.ટાઇપોલોજી એ સામાન્યતા અને મૌલિકતા વચ્ચે સંતુલન સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ છે.

નમૂના પદ્ધતિ

જથ્થાત્મક વિશ્લેષણનો વધુ જટિલ પ્રકાર છે નમૂનાના આંકડા , જે છે જાણીતાના આધારે અજાણ્યા વિશે સંભવિત નિષ્કર્ષની પદ્ધતિ.આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ એવા કિસ્સાઓમાં થાય છે કે જ્યાં સમગ્ર આંકડાકીય વસ્તી વિશે કોઈ સંપૂર્ણ માહિતી ન હોય અને સંશોધકને અધૂરી, આંશિક માહિતીના આધારે અથવા જ્યારે માહિતી પૂર્ણ હોય ત્યારે અભ્યાસ કરવામાં આવતી ઘટનાનું ચિત્ર બનાવવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, પરંતુ તે આવરી લેવાનું મુશ્કેલ છે અથવા તેનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ નમૂનાની તુલનામાં નોંધપાત્ર ફાયદા પ્રદાન કરતું નથી.

ઉદાહરણ. હયાત ઘરગથ્થુ ઇન્વેન્ટરીઝના નાના ભાગના આધારે, સામાન્યકૃત સૂચકાંકોની ગણતરી 19મી સદીની શરૂઆત અને 1861 માટે કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને, જેણે ખેડૂત પરિવારમાં પશુધનની હાજરી (એટલે ​​​​કે, સર્ફ્સ) નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું. વિવિધ સ્તરો અને વગેરેનો ગુણોત્તર

નમૂના પદ્ધતિતેનો ઉપયોગ સંપૂર્ણ માહિતી સાથે પણ થાય છે, જેની પ્રક્રિયા સંપૂર્ણ રીતે પરિણામો મેળવવામાં કોઈ નોંધપાત્ર ફાયદો પ્રદાન કરતી નથી.

તેના આધારે ગણતરીઓ કેવી રીતે કરવામાં આવે છે નમૂના પદ્ધતિ?ગણતરી કરેલ એક અંકગણિત સરેરાશ ઘટનાના સમગ્ર સમૂહ પર લાગુ થાય છે.નમૂનાના અભિગમ દ્વારા મેળવેલ સામાન્યીકરણો માત્ર ત્યારે જ માન્ય બને છે જો તે પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રતિનિધિ હોય, એટલે કે. અસાધારણ ઘટનાના અભ્યાસ કરેલ સમૂહના ગુણધર્મોને પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે.

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં પસંદગીયુક્ત આંકડાકીય વિશ્લેષણ તરફ દોરી જાય છે વિકાસના વલણો શોધી રહ્યા છે.

ઉદાહરણ. 19મી સદીની શરૂઆતમાં કામદારો અને અન્ય પશુધન સાથે ખેડૂત ખેતરોની જોગવાઈ પર પસંદ કરેલ માત્રાત્મક ડેટાની સરખામણી. સુધારણા પછીના સમયગાળાની તુલનામાં, તેણે ખેડૂત અર્થતંત્રની પરિસ્થિતિમાં બગાડ તરફના વલણને ઓળખવામાં, તેના પર્યાવરણમાં સામાજિક સ્તરીકરણની પ્રકૃતિ અને ડિગ્રી દર્શાવવામાં મદદ કરી, વગેરે.

અભ્યાસ કરેલ લાક્ષણિકતાઓના ગુણોત્તરના જથ્થાત્મક મૂલ્યાંકનના પરિણામો સંપૂર્ણ પરિણામો નથી અને અન્ય પરિસ્થિતિઓ સાથેની પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરી શકાતા નથી.

પૂર્વદર્શી પદ્ધતિ

ઐતિહાસિક જ્ઞાન પૂર્વદર્શી છે, એટલે કે. તે ઘટનાઓ વાસ્તવિકતામાં કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તેના માટે સંબોધવામાં આવે છે - કારણથી અસર સુધી. ઈતિહાસકારે અસરથી કારણ તરફ જવું જોઈએ (ઐતિહાસિક જ્ઞાનના નિયમોમાંથી એક).

પૂર્વદર્શી પદ્ધતિનો સાર છે પાછલા એકને સમજવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિકાસના ઉચ્ચ તબક્કા પર આધાર રાખવો. આ હકીકતને કારણે હોઈ શકે છે કે હકીકતલક્ષી ડેટા, સ્ત્રોતોનો અભાવ હોઈ શકે છે અથવા કારણ કે:

1) સાર સમજવા માટે ઘટના અથવા પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છેવિચાર અનુસરવાની જરૂર છેતેના અંતથી અંત સુધી વિકાસ;

2) દરેક અગાઉનો તબક્કોકરી શકે છે સમજવુંતેના માટે માત્ર આભાર જ નહીં અન્ય તબક્કાઓ સાથે જોડાણ, પણ પ્રકાશમાં અનુગામીઅને સામાન્ય રીતે વિકાસનો ઉચ્ચ તબક્કો, જેમાં સમગ્ર પ્રક્રિયાનો સાર સૌથી સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે; આ અગાઉના તબક્કાઓને સમજવામાં પણ મદદ કરે છે.

ઉદાહરણ. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિનો અંતXVIIIવી. ચડતી રેખામાં વિકસિત, જો આપણે માંગણીઓ, સૂત્રો અને કાર્યક્રમોના કટ્ટરપંથીકરણની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં રાખીએ, તેમજ સામાજિક સારસમાજના સ્તરો જે સત્તામાં આવ્યા. છેલ્લો, જેકોબિન તબક્કો આ ગતિશીલતાને સૌથી વધુ અંશે વ્યક્ત કરે છે અને સમગ્ર ક્રાંતિ અને તેના અગાઉના તબક્કાઓની પ્રકૃતિ અને મહત્વ બંનેનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

પૂર્વવર્તી પદ્ધતિનો સાર ખાસ કરીને વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કાર્લ માર્ક્સ . જર્મન ઇતિહાસકાર દ્વારા મધ્યયુગીન સમુદાયનો અભ્યાસ કરવાની પદ્ધતિ પર જ્યોર્જ લુડવિગ મૌરેર (1790 – 1872) કે. માર્ક્સલખ્યું: "...આ "કૃષિ સમુદાયની સ્ટેમ્પ નવા સમુદાયમાં એટલી સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે કે મૌરેર, બાદમાંનો અભ્યાસ કર્યા પછી, પ્રથમને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે."

લેવિસ હેનરી મોર્ગન (1818 – 1881), અમેરિકન ઈતિહાસકાર અને એથનોગ્રાફર, તેમની કૃતિ "પ્રાચીન સોસાયટી" માં કુટુંબ અને લગ્ન સંબંધોના જૂથ સ્વરૂપોથી વ્યક્તિગત સંબંધોમાં વિકાસ દર્શાવે છે; બહુપત્નીત્વના વર્ચસ્વની આદિમ સ્થિતિ સુધી વિપરીત ક્રમમાં કુટુંબનો ઇતિહાસ ફરીથી બનાવ્યો. આદિમ કુટુંબ સ્વરૂપના દેખાવને ફરીથી બનાવવાની સાથેએલ.જી. મોર્ગનપ્રાચીન ગ્રીક અને રોમન અને અમેરિકન ભારતીયો વચ્ચે કૌટુંબિક અને વૈવાહિક સંબંધોના વિકાસમાં મૂળભૂત સમાનતા સાબિત કરી. આ સમાનતાને સમજવામાં તેને મદદ કરી તે વિશ્વ ઇતિહાસની એકતાનો વિચાર હતો, જે ફક્ત સમયની ક્ષિતિજમાં જ નહીં, પણ અસુમેળ રીતે પણ પ્રગટ થાય છે. તમારો એકતાનો વિચાર એલ.જી. મોર્ગનનીચે પ્રમાણે વ્યક્ત: "તેમના" (અમેરિકન ભારતીયોના સંબંધો સાથે પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં કૌટુંબિક અને વૈવાહિક સંબંધોના સ્વરૂપો) "સરખામણી અને સરખામણી એ સમાન સામાજિક વ્યવસ્થા હેઠળ માનવ મનની પ્રવૃત્તિની એકરૂપતા સૂચવે છે." ઓપનિંગ એલ.જી. મોર્ગનાતેની વિચારસરણીની પદ્ધતિમાં પૂર્વદર્શી અને તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને છતી કરે છે.

ઘરેલું ઈતિહાસશાસ્ત્રમાં, પૂર્વવર્તી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો ઇવાન દિમિત્રીવિચ કોવલચેન્કો (1923 – 1995) 19મી સદીમાં રશિયામાં કૃષિ સંબંધોનો અભ્યાસ કરતી વખતે. પદ્ધતિનો સાર એ ખેડૂત અર્થતંત્રની દ્રષ્ટિએ ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રયાસ હતો વિવિધ સિસ્ટમોનલ સ્તરો: વ્યક્તિગત ખેડૂત ખેતરો (યાર્ડ્સ), ઉચ્ચ સ્તર - ખેડૂત સમુદાયો (ગામો), તેનાથી પણ ઉચ્ચ સ્તર - વોલોસ્ટ્સ, કાઉન્ટીઓ, પ્રાંતો.

આઈ.ડી. કોવલચેન્કોનીચેના ગણવામાં આવે છે:

1) પ્રાંતોની સિસ્ટમ ઉચ્ચતમ સ્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે આ સ્તરે હતું કે ખેડૂત અર્થતંત્રની સામાજિક-આર્થિક પ્રણાલીની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ સૌથી સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થઈ હતી; નીચલા સ્તરે સ્થિત રચનાઓના સારને પ્રગટ કરવા માટે તેમનું જ્ઞાન જરૂરી છે;

2) નીચલા (ઘરગથ્થુ) સ્તરે બંધારણની પ્રકૃતિ, ઉચ્ચતમ સ્તર પર તેના સાર સાથે સંકળાયેલ છે, તે દર્શાવે છે કે ખેડૂત અર્થતંત્રની કામગીરીમાં સામાન્ય વલણો વ્યક્તિમાં કેટલી હદે પ્રગટ થયા હતા.

પૂર્વદર્શી પદ્ધતિમાત્ર વ્યક્તિગત ઘટનાના અભ્યાસ માટે જ નહીં, પણ લાગુ પડે છે સમગ્ર ઐતિહાસિક યુગ.પદ્ધતિનો આ સાર સૌથી સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે કે. માર્ક્સ, જેમણે નીચે લખ્યું છે: “ બુર્જિયો સમાજ- ઉત્પાદનની સૌથી વિકસિત અને સૌથી સર્વતોમુખી ઐતિહાસિક સંસ્થા છે. એ કારણે શ્રેણીઓ, તેના સંબંધો વ્યક્ત કરવા, તેની સંસ્થાની સમજણ, આપોતે જ સમયે પ્રવેશની શક્યતાસંગઠન અને ઔદ્યોગિક સંબંધોમાં તમામ અપ્રચલિત સામાજિક સ્વરૂપોમાંથી, ટુકડાઓ અને ઘટકોમાંથી જે તે બાંધવામાં આવ્યું છે, આંશિક રીતે સંપૂર્ણ અર્થમાં વિકાસ કરવો જે અગાઉ ફક્ત સંકેતના સ્વરૂપમાં હતું, વગેરે. માનવ શરીરરચના એ એપ એનાટોમીની ચાવી છે. તેનાથી વિપરિત, પ્રાણીઓની નીચલી પ્રજાતિઓમાં કંઈક વધારે હોવાના સંકેતો ત્યારે જ સમજી શકાય છે જો તે પછીથી પોતે જ જાણીતું હોય.”

નક્કર ઐતિહાસિક અભ્યાસમાં પૂર્વદર્શી પદ્ધતિ સાથે ખૂબ નજીકથી સંબંધિત છે "અવશેષોની પદ્ધતિ" , જેના દ્વારા ઇતિહાસકારો ભૂતકાળમાં પસાર થઈ ગયેલી વસ્તુઓને પુનર્નિર્માણ કરવાની એક પદ્ધતિને સમજે છે જે અસ્તિત્વમાં છે અને તે યુગના આધુનિક ઇતિહાસકાર સુધી પહોંચે છે.

"અવશેષોની પદ્ધતિ"વપરાયેલ ઇ. ટેલર, જર્મન ઇતિહાસકાર એ. મીટઝેન, કે. લેમ્પ્રેચ્ટ, એમ. બ્લોકઅને વગેરે

એડવર્ડ (એડવર્ડ) બર્નેટ ટેલર (1832 - 1917), આદિમ સમાજના એક અંગ્રેજી સંશોધક, એથનોગ્રાફર, "સર્વાઈવલ" શબ્દને આ રીતે સમજે છે: "... ત્યાં તથ્યોનો એક વિશાળ વર્ગ છે જેના માટે હું "સર્વાઈવલ" શબ્દ દાખલ કરવાનું અનુકૂળ માનું છું. આ તે રિવાજો, ધાર્મિક વિધિઓ, મંતવ્યો વગેરે છે, જે આદતના બળથી સંસ્કૃતિના એક તબક્કામાંથી સ્થાનાંતરિત થાય છે જેમાં તેઓ લાક્ષણિકતા હતા, બીજા તબક્કામાં, પછીથી, ભૂતકાળની જીવંત સાક્ષી અથવા સ્મારક બની રહે છે." ઇ. ટેલરસર્વાઇવલ્સના અભ્યાસના મહત્વ વિશે લખ્યું: "તેમનો અભ્યાસ હંમેશાં પુષ્ટિ કરે છે કે યુરોપિયનો ગ્રીનલેન્ડર્સ અને માઓરીઓમાં તેમના પોતાના પૂર્વજોના જીવનના ચિત્રને પુનઃનિર્માણ કરવા માટે ઘણી સુવિધાઓ શોધી શકે છે."

શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં અવશેષોમાં સ્મારકો અને અવશેષ પ્રકૃતિની માહિતીનો સમાવેશ થાય છે. જો આપણે કોઈ ચોક્કસ યુગના લેખિત સ્ત્રોતો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો પછી વધુ પ્રાચીન દસ્તાવેજોમાંથી સમાવિષ્ટ ડેટા અથવા ટુકડાઓ અવશેષો હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન સામગ્રીના સેલિક સત્ય (IX સદી) ના શીર્ષકોમાં શીર્ષક 45 "સ્થળાંતરીઓ પર" છે. ).

19મી સદીના ઘણા જર્મન ઈતિહાસકારો, કૃષિ-ઐતિહાસિક સંશોધનમાં રોકાયેલા અને "સર્વાઈવલ મેથડ"નો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરતા હતા, એવું માનતા હતા કે ઐતિહાસિક વિકાસ પ્રકૃતિમાં ઉત્ક્રાંતિ છે, ભૂતકાળ વર્તમાનમાં પુનઃઉત્પાદિત થાય છે અને તેનું સાદું ચાલુ છે, ગહન ગુણાત્મક ફેરફારો છે. સાંપ્રદાયિક પ્રણાલી તેના સમગ્ર અસ્તિત્વમાં ગેરહાજર છે; અવશેષો- આ ગુણાત્મક રીતે અલગ વાસ્તવિકતાની સ્થિતિમાં ભૂતકાળના અવશેષો નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેના જેવી જ ઘટના (વાસ્તવિકતા).

આ, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના તરફ દોરી ગયું. જર્મન ઇતિહાસકાર દ્વારા મેળવેલા ડેટાનું અતિ-સામાન્યીકરણ A. મીટ્સેનઉપયોગ કરીને "અવશેષોની પદ્ધતિ", એ હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી કે યોગ્ય નિર્ણાયક ચકાસણી વિના તેણે બીજા પ્રદેશના સીમાના નકશાના આધારે એક પ્રદેશની કૃષિ પદ્ધતિઓ પ્રકાશિત કરી અને ફ્રાન્સ, ઇંગ્લેન્ડ અને અન્ય દેશોની કૃષિ પ્રણાલીમાં જર્મન સીમાના નકશાના પુરાવા સ્થાનાંતરિત કર્યા.

જર્મન ઇતિહાસકાર કાર્લ લેમ્પ્રેચ (1856 - 1915) જ્યારે 19મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં બનેલા ઘરગથ્થુ સમુદાયોનો અભ્યાસ કરતા હતા. ટ્રિયર શહેરના વિસ્તારમાં, તેમાં એવા લક્ષણો મળ્યા જે પ્રાચીન મુક્ત સમુદાયના સીધા અવશેષ ન હતા.

ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર માર્ક બ્લોક (1886 – 1944) અને તેમની શાળાના પ્રતિનિધિઓએ 18મી સદીના ફ્રેન્ચ મોજણી નકશાના વિશ્લેષણમાં "બચાવવાની પદ્ધતિ" સફળતાપૂર્વક લાગુ કરી.

મુખ્ય પદ્ધતિસરની જરૂરિયાત, પ્રસ્તુત "અવશેષોની પદ્ધતિ" માટે –

પુરાવાઓની અવશેષ પ્રકૃતિને નિર્ધારિત કરવાની અને સાબિત કરવાની જરૂરિયાત જેના આધારે ઇતિહાસકાર લાંબા સમયથી અદ્રશ્ય થઈ ગયેલી ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાના ચિત્રને વૈજ્ઞાનિક રીતે પુનઃનિર્માણ કરવા માંગે છે. તે જ સમયે, ભૂતકાળની ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં અસલી ઐતિહાસિકતાનું અવલોકન કરવું આવશ્યક છે. ભૂતકાળના અવશેષો કે જે પ્રકૃતિમાં ભિન્ન છે તેના માટે એક અલગ અભિગમ પણ જરૂરી છે.

પરિભાષા પદ્ધતિ

ભૂતકાળ વિશેની મોટાભાગની માહિતી ઇતિહાસકાર માટે મૌખિક સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. આ ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે, જેમાંથી મુખ્ય એક ભાષાકીય છે: શું શબ્દના અર્થમાં વાસ્તવિકતા છે અથવા તે કાલ્પનિક છે?? પછીનું દૃશ્ય પ્રખ્યાત સ્વિસ ભાષાશાસ્ત્રી દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યું હતું ફર્ડિનાન્ડ ડી સોસુર (1857 – 1913).

પદ્ધતિસરનો આધારઇતિહાસકારના સંશોધનમાં પારિભાષિક વિશ્લેષણની ભૂમિકાનો અભ્યાસ કરવો એ થીસીસ છે જે મુજબ સ્ત્રોતોનું પરિભાષા ઉપકરણ વાસ્તવિકતામાંથી તેના વિષયની સામગ્રીને જીવનમાંથી ઉધાર લે છે, જો કે વિચાર અને શબ્દની સામગ્રી વચ્ચેનો સંબંધ સંપૂર્ણપણે પર્યાપ્ત નથી.

ઐતિહાસિકને ધ્યાનમાં લેતા, એટલે કે. ફેરફાર, શરતોની સામગ્રી, સ્ત્રોતોના શબ્દો - સામાજિક ઘટનાને સમજવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિકતા માટે જરૂરી શરતોમાંની એક.

IN XIX વી . વૈજ્ઞાનિકો એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે જ્યારે ભાષાને ઐતિહાસિક રીતે ગણવામાં આવે છે ત્યારથી તે સામાજિક ઘટનાના જ્ઞાનના સ્ત્રોતોમાંથી એક બની જાય છે, એટલે કે. જ્યારે તેને ઐતિહાસિક વિકાસના પરિણામોમાંના એક તરીકે જોવામાં આવે છે. શાસ્ત્રીય ફિલોલોજી અને તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્રની સિદ્ધિઓનો લાભ લેતા, જર્મન ઇતિહાસકારો બી.જી. નીબુહર , ટી. મોમસેન અને અન્યો વ્યાપકપણે પરિભાષાકીય વિશ્લેષણનો ઉપયોગ સમજશક્તિના એક માધ્યમ તરીકે કરે છે સામાજિક ઘટના પ્રાચીનકાળ.

પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન સ્ત્રોતોની વિવિધ શ્રેણીઓનો ઉપયોગ કરતી વખતે પારિભાષિક વિશ્લેષણનું વિશેષ મહત્વ છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે સંશોધકના આધુનિક યુગ સાથે સંબંધિત ઘણા શબ્દોની સામગ્રી અને અર્થ સમકાલીન ભાષા અથવા તાજેતરના ભૂતકાળની ભાષા જેટલી સ્પષ્ટ નથી. દરમિયાન, ઘણી મૂળભૂત નક્કર ઐતિહાસિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ ઘણીવાર શરતોની સામગ્રીના એક અથવા બીજા અર્થઘટન પર આધાર રાખે છે.

ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોની ઘણી શ્રેણીઓનો અભ્યાસ કરવાની મુશ્કેલી એ હકીકતમાં પણ રહેલી છે કે તેમાં વપરાતા શબ્દો અસ્પષ્ટ છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, સમાન ઘટના દર્શાવવા માટે વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

પ્રખ્યાત ખેડૂત સંશોધક પ્રાચીન રુસવિદ્વાન બોરિસ દિમિત્રીવિચ ગ્રીકોવ (1882 - 1953) ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાંથી શરતોના વિશ્લેષણને ખૂબ મહત્વ આપે છે. તેમણે એ શોધવાની જરૂરિયાત વિશે લખ્યું હતું કે “... વારસો તરીકે અમારી પાસે જે લખાણ બાકી છે તે ખેડૂતને સૂચવે છે... દેશને ખવડાવનારા લોકોના સમૂહના વિવિધ સ્તરોના સ્ત્રોતોને નિયુક્ત કરવા માટે કયા શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે. તેમની મહેનત." ગ્રેકોવ અનુસાર, સંશોધકના તારણો પણ શરતોની એક અથવા બીજી સમજણ પર આધાર રાખે છે.

ભાષા ડેટા વિશ્લેષણ અને ઐતિહાસિક વિશ્લેષણ વચ્ચેના સંબંધનું ઉદાહરણ એ કાર્ય છે ફ્રેડરિક એંગલ્સ "ફ્રેન્કિશ બોલી". આ કાર્ય એક સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક, ઐતિહાસિક અને ભાષાકીય અભ્યાસ છે. અભ્યાસ કરે છે એંગલ્સફ્રેન્કીશ બોલી ફ્રેન્ક્સના ઇતિહાસ પર સામાન્યીકરણો સાથે છે. તે જ સમયે, તે સમકાલીન ભાષાઓ અને બોલીઓમાં સેલિક બોલીનો અભ્યાસ કરવાની પૂર્વવર્તી પદ્ધતિનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે.

એફ. એંગલ્સઉપયોગ કરે છે પ્રાચીન જર્મનોના ઇતિહાસમાં સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ હલ કરવા માટેની ભાષા.વ્યંજનોની ઉચ્ચ જર્મન ચળવળનું વિશ્લેષણ કરીને અને બોલીઓની સીમાઓ સ્થાપિત કરીને, તે આદિવાસીઓના સ્થળાંતરની પ્રકૃતિ, એકબીજા સાથે તેમના મિશ્રણની ડિગ્રી અને તેઓએ શરૂઆતમાં કબજે કરેલા પ્રદેશ અને વિજય અને સ્થળાંતરના પરિણામે તારણો કાઢે છે. .

ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાં નોંધાયેલી શરતો અને વિભાવનાઓની સામગ્રીનો વિકાસ, સામાન્ય રીતે, તેમની પાછળ છુપાયેલી ઐતિહાસિક ઘટનાઓની વાસ્તવિક સામગ્રીના વિકાસથી પાછળ રહે છે. આ અર્થમાં, ઘણા ઐતિહાસિક શબ્દો પુરાતત્વવાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે ઘણીવાર તેમની સામગ્રીના સંપૂર્ણ મૃત્યુ પર સરહદ ધરાવે છે. આવા લેગ એ સંશોધક માટે એક સમસ્યા છે જેને ફરજિયાત ઉકેલની જરૂર છે, કારણ કે અન્યથા, ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા પર્યાપ્ત રીતે પ્રતિબિંબિત કરી શકાતી નથી.

ઐતિહાસિક સ્ત્રોતની પ્રકૃતિ પર આધાર રાખીને, પરિભાષા વિશ્લેષણ હોઈ શકે છે અલગ અર્થઐતિહાસિક સમસ્યાઓ જાતે ઉકેલવા માટે. શરતો હેઠળ છુપાયેલા ધારકોની વિવિધ શ્રેણીઓની મિલકતની સ્થિતિનું સ્પષ્ટીકરણ વિલાની, બોરબારી, કોટારી, મા મળ્યું છેલ્લા ચુકાદાનું પુસ્તક(11મી સદીના અંતમાં), ઇંગ્લેન્ડમાં સામંતશાહીના ઇતિહાસના અભ્યાસ માટે સર્વોચ્ચ મહત્વ છે.

ટર્મિનોલોજીકલ વિશ્લેષણ એ એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં સમજશક્તિનું ઉત્પાદક માધ્યમ છે સ્ત્રોતો આપેલ લોકોની મૂળ ભાષામાં લખવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે રશિયન સત્ય અથવા સ્કેન્ડિનેવિયન અને એંગ્લો-સેક્સન સત્ય.

ખાસ પરિભાષા વિશ્લેષણનો એક પ્રકારઐતિહાસિક જ્ઞાનનો એક સ્ત્રોત છે ટોપોનીમિક વિશ્લેષણ . ટોપોનીમી, ઐતિહાસિક માહિતી, તેમજ જ્ઞાનની અન્ય શાખાઓના ડેટાની જરૂર છે પ્રકારની ઇતિહાસકાર માટે પ્રાથમિક સ્ત્રોત. ભૌગોલિક નામો હંમેશા ઐતિહાસિક રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે, તેથી તેઓ કોઈક રીતે તેમના સમયની છાપ સહન કરે છે. ભૌગોલિક નામો ચોક્કસ યુગમાં લોકોના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જીવનની વિશેષતાઓ, ઐતિહાસિક વિકાસની ગતિ અને સામાજિક જીવન પર કુદરતી અને ભૌગોલિક પરિસ્થિતિઓનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. ઇતિહાસકાર માટે, જ્ઞાનનો સ્ત્રોત માત્ર શબ્દની સામગ્રી જ નથી, પણ તેનું ભાષાકીય સ્વરૂપ પણ છે. ટોપોનીમિક સામગ્રીમાં આ ઔપચારિક ઘટકો છે જે ભાષાકીય વિશ્લેષણ વિના વિશ્વસનીય સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી શકતા નથી; બાદમાં, જોકે, ખરેખર ઐતિહાસિક આધાર હોવો જોઈએ, એટલે કે. નામોના વાહક અને આ નામો આપનાર બંનેનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. ભૌગોલિક નામો પ્રદેશોના પતાવટની પ્રક્રિયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે; વ્યક્તિગત નામો ભૂતકાળમાં વસ્તીના વ્યવસાયને દર્શાવે છે. ટોપોનીમિક ડેટા માટે ખૂબ મહત્વ છે અશિક્ષિત લોકોનો ઇતિહાસ;તેઓ અમુક હદ સુધી ક્રોનિકલ્સને બદલે છે. ટોપોનીમિક વિશ્લેષણ આપે છે ભૌગોલિક નકશા દોરવા માટેની સામગ્રી.

ભૂતકાળના જ્ઞાનનો ચોક્કસ સ્ત્રોત છે લોકોના નામ, માનવશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ (આધુનિક ઇતિહાસલેખનમાં પ્રમાણમાં ભાગ્યે જ વપરાયેલ) નામ-શિક્ષણ અને નામ-સર્જનાત્મકતાની પ્રક્રિયાઓ નજીકથી સંબંધિત હતી વાસ્તવિક જીવનમાંઆર્થિક સંબંધો ધરાવતા લોકો સહિત.

ઉદાહરણ. મધ્યયુગીન ફ્રાન્સના સામન્તી ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓની અટક જમીન પર તેમના વાહકની માલિકી પર ભાર મૂકે છે. તેમની પાસેથી સામન્તી ભાડું મેળવવા માટે વિષયોની નોંધણી કરવાની જરૂરિયાત અટકની રજૂઆત માટેનું એક મહત્વનું કારણ હતું. ઘણી વાર પ્રથમ અને છેલ્લા નામઅનન્ય સામાજિક સંકેતો હતા, જેનું ડીકોડિંગ અમને ન્યાય કરવા દે છે તેમના ધારકોની સામાજિક સ્થિતિ, તેમજ અન્ય ચોક્કસ ઐતિહાસિક પ્રશ્નોના દંભ અને ઉકેલ.

શબ્દની સામગ્રીના પ્રારંભિક અભ્યાસ વિના, કોઈપણ ઘટનાની સમજ પ્રાપ્ત કરવી અશક્ય છે. મુદ્દો - ભાષા અને ઇતિહાસ - મહત્વપૂર્ણ છે વૈજ્ઞાનિક સમસ્યા, ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો બંને માટે.

પરિભાષાકીય વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરવાની ફળદાયીતા(પદ્ધતિ) આધાર રાખે છે, સૌ પ્રથમ, નીચેની શરતોના પાલન પર:

1. જરૂરી ધ્યાનમાં લો શબ્દની પોલિસેમી , વિવિધ ઘટનાઓ અથવા ઘટનાઓને નિયુક્ત કરવા માટે વપરાય છે જે એકબીજાથી અલગ હોય છે; આ સાથે સંકળાયેલ એ જ ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત શરતોના સમૂહને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, અને આ અસ્પષ્ટતાને સ્પષ્ટ કરવા માટે, તે થાય છે તે સ્ત્રોતોની વિશાળ સંભવિત શ્રેણી સામેલ છે.

2. દરેક શબ્દના વિશ્લેષણ માટે જોઈએ ઐતિહાસિક રીતે અભિગમ , એટલે કે શરતો, સમય, સ્થળ વગેરેના આધારે તેની સામગ્રીના વિકાસને ધ્યાનમાં લો.

3. સી નવી પરિભાષાનો ઉદભવ તે શોધવા માટે જરૂરી છે શું તેની પાછળ કોઈ નવી સામગ્રી છુપાયેલી છે અથવા કંઈક જે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ અલગ નામ હેઠળ.

આંકડાકીય પદ્ધતિ (ગાણિતિક આંકડાની પદ્ધતિઓ)

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં, વધુ અને વધુ વિશાળ એપ્લિકેશનમાત્રાત્મક, ગાણિતિક પદ્ધતિઓ શોધો. આનું કારણ શું છે, આ પદ્ધતિઓનો સાર અને હેતુ શું છે, ઇતિહાસકારના કાર્યમાં આવશ્યક-મૂળભૂત, ગુણાત્મક વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓ સાથે તેમનો સંબંધ શું છે?

ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા એ સામગ્રી અને સ્વરૂપ, સાર અને ઘટના, ગુણવત્તા અને જથ્થાની એકતા છે. માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ એકતામાં છે, જે એકથી બીજામાં સંક્રમણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જથ્થા અને ગુણવત્તાનો ગુણોત્તર એક માપ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે ઉલ્લેખિત એકતાને છતી કરે છે. "માપ" ની વિભાવનાનો પ્રથમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો હેગેલ. તેમાં ઘણી વિવિધતા છે માત્રાત્મક પદ્ધતિઓ – કોમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને સૌથી સરળ ગણતરીઓ અને ગણતરીઓથી લઈને આધુનિક ગાણિતિક પદ્ધતિઓ સુધી.

જથ્થા અને ગુણવત્તા વચ્ચેના સંબંધના માપને આધારે ગાણિતિક વિશ્લેષણનો ઉપયોગ બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચીનને જીતવા માટે, ચંગીઝ ખાનજરૂરી છે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, લશ્કરી નેતૃત્વ ક્ષમતાઓ ( ગુણવત્તા) અને 50,000 મજબૂત સૈન્ય ( જથ્થો). ઘટનાના ગુણધર્મો અને પ્રકૃતિ તેમના જથ્થાત્મક વિશ્લેષણના ઉપયોગની હદ અને લક્ષણો નક્કી કરે છે, અને આને સમજવા માટે, ગુણાત્મક વિશ્લેષણ જરૂરી છે.

ઇવાન દિમિત્રીવિચ કોવલચેન્કો (1923 - 1995) - એક ઇતિહાસકાર કે જેઓ પ્રારંભિક અને માત્રાત્મક વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓમાં નિપુણ હતા, તેમણે લખ્યું: "... જ્ઞાનની કોઈપણ શાખામાં ગાણિતિક પદ્ધતિઓનો બહોળો ઉપયોગ પોતે કોઈ નવું વિજ્ઞાન બનાવતું નથી (આ કિસ્સામાં , "ગાણિતિક ઇતિહાસ" ") અને અન્ય સંશોધન પદ્ધતિઓનું સ્થાન લેતું નથી, જેમ કે કેટલીકવાર ભૂલથી માનવામાં આવે છે. ગાણિતિક પદ્ધતિઓ સંશોધકને અભ્યાસ કરવામાં આવતી લાક્ષણિકતાઓની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ મેળવવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તેઓ પોતાને દ્વારા કંઈપણ સમજાવતા નથી. કોઈપણ ક્ષેત્રમાં અસાધારણ ઘટનાની પ્રકૃતિ અને આંતરિક સાર ફક્ત ચોક્કસ વિજ્ઞાનમાં રહેલી પદ્ધતિઓ દ્વારા જ પ્રગટ થઈ શકે છે."

જો કે માપન, એક અથવા બીજી ડિગ્રી સુધી, કોઈપણ ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓને દર્શાવવા માટે વાપરી શકાય છે, જેમાં સમાવેશ થાય છે વ્યક્તિગત, અસાધારણ ઘટના, પરંતુ અભ્યાસ દરમિયાન એવા પદાર્થો છે કે જેનું ગુણાત્મક વિશ્લેષણ અપૂરતું છે અને માત્રાત્મક પદ્ધતિઓ વિના કરી શકતું નથી. આ વિસ્તાર છે વિશાળસામૂહિક સ્ત્રોતોમાં પ્રતિબિંબિત ઘટના.

ઉદાહરણ. ઉદાહરણ તરીકે, મધ્ય યુગમાં પશ્ચિમ યુરોપમાં ચર્ચની તરફેણમાં જમીનનું દાન ચાર્ટર (કાર્ટુલરીઝ) ની રચનામાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. કાર્ટ્યુલરીઝની સંખ્યા હજારોની સંખ્યામાં છે, ખાસ કરીને લોર્શ મઠની કાર્ટ્યુલરી. જમીનની મિલકતની હિલચાલનો હાથથી બીજા હાથે અભ્યાસ કરવા માટે, ગુણાત્મક વિશ્લેષણ અપૂરતું છે; માત્રાત્મક પ્રકૃતિ અને ગુણધર્મોની શ્રમ-સઘન કામગીરી જરૂરી છે.

જથ્થાત્મક વિશ્લેષણ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ઉદ્દેશ્યની પ્રકૃતિ અને તેના અભ્યાસના વિકાસ માટેની જરૂરિયાતો.ઐતિહાસિક સંશોધન ગાણિતિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા ખોલે છે જ્યારે તે આ માટે "પાક" હોય, એટલે કે. જ્યારે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં સહજ રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવતી ઘટના અથવા ઘટનાના ગુણાત્મક વિશ્લેષણ પર જરૂરી કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે.

ઐતિહાસિક સંશોધનમાં માત્રાત્મક વિશ્લેષણનું મૂળ સ્વરૂપ હતું આંકડાકીય પદ્ધતિ. તેનો વિકાસ અને એપ્લિકેશન સામાજિક શિસ્ત તરીકે આંકડાઓના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ છે જે સામૂહિક સામાજિક ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓની માત્રાત્મક બાજુનો અભ્યાસ કરે છે - આર્થિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક, વસ્તી વિષયક, વગેરે. આંકડા(મૂળ "રાજકીય અંકગણિત") બીજા ભાગમાં ઇંગ્લેન્ડમાં ઉદ્દભવ્યુંXVIIવી. "આંકડાશાસ્ત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ ૧૯૪૭માં થયોXVIIIવી. (lat માંથી.સ્થિતિ- રાજ્ય).આંકડાકીય પદ્ધતિનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે મધ્ય - બીજા ભાગમાંXIXવી.આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ અંગ્રેજી ઇતિહાસકાર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો હેન્રી થોમસ બકલ (1821 – 1862), જર્મન ઇતિહાસકારો કે.ટી. ઈનામા-સ્ટર્નેગ (1843 – 1908), કાર્લ લેમ્પ્રેચ (1856 - 1915), રશિયન અને સોવિયેત ઇતિહાસકારો IN ક્લ્યુચેવ્સ્કી, પર. રોઝકોવ, એન.એમ. ડ્રુઝિનિન, એમ.એ. બાર્ગ, આઈ.ડી. કોવલચેન્કોઅને વગેરે

આંકડાકીય પદ્ધતિ હોઈ શકે છે અસરકારક માધ્યમઐતિહાસિક જ્ઞાન તેના ઉપયોગની અમુક શરતો હેઠળ જ. કામોમાં માં અને. લેનિનસામાજિક ટાઇપોલોજીની આવશ્યકતા આંકડાકીય પદ્ધતિને લાગુ કરવા માટેની શરતોમાંની એક તરીકે સ્પષ્ટપણે ઘડવામાં આવી છે: “... આંકડા આપવા જોઈએસંખ્યાઓની મનસ્વી સ્તંભો નથી, પરંતુ તે વિવિધ સામાજિક પ્રકારની ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે, જે સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવેલ છે અને જીવન દ્વારા રૂપરેખા આપવામાં આવી રહી છે.

નંબર પર આંકડાકીય પદ્ધતિના તર્કસંગત ઉપયોગ માટેની સામાન્ય શરતોસંબંધિત:

1. અગ્રતા , પ્રાથમિકતા ગુણાત્મક વિશ્લેષણ ના સંબંધમાં માત્રાત્મક વિશ્લેષણ માટે .

2. અભ્યાસ તેમની એકતામાં ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓ.

3. ઓળખ ઘટનાઓની ગુણાત્મક એકરૂપતા આંકડાકીય પ્રક્રિયાને આધીન.

મધ્યયુગીન સ્ત્રોતોમાંથી વિશાળ સામગ્રીની ઉપલબ્ધતા હંમેશા આંકડાકીય પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા ખોલતી નથી. 8મી - 12મી સદીમાં જર્મનીમાં મુક્ત અને આશ્રિત ખેડૂત વર્ગના ઇતિહાસના અભ્યાસના સંદર્ભમાં. એલેક્ઝાંડર આઇઓસિફોવિચ ન્યુસિખિન (1898 – 1969) એ લખ્યું: “ અમારા નિકાલ પરના સ્ત્રોતોની પ્રકૃતિ, ખાસ કરીને, પ્રથમ બે પ્રદેશો માટે (એલેમેનિયા અને ટાયરોલ), – આંકડાકીય પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપતું નથીસર્વેક્ષણો, કારણ કે અમે જે કાર્ટ્યુલરીઝનો અભ્યાસ કર્યો છે તે ખેડૂત વર્ગના વિવિધ વર્ગો અથવા સામન્તી ભાડાના વિવિધ સ્વરૂપોની માત્રાત્મક ગણતરીઓ કરવાનું શક્ય બનાવતું નથી." આવા કિસ્સાઓમાં, સ્ત્રોતોની સામગ્રીનું ગુણાત્મક વિશ્લેષણ, તેમના પ્રત્યેના વ્યક્તિગત અભિગમ સાથે સંકળાયેલું, એક શૈક્ષણિક સાધન બની જાય છે જે આંકડાકીય પદ્ધતિની અરજીમાં દર્શાવેલ અંતરને ભરે છે.

આંકડાકીય વિશ્લેષણનો એક પ્રકાર છે વર્ણનાત્મક આંકડા . વર્ણનાત્મક પદ્ધતિ સાથે તેની સમાનતા એ છે કે વર્ણન પ્રક્રિયા માત્રાત્મક ડેટા પર લાગુ થાય છે, જેની સંપૂર્ણતા આંકડાકીય હકીકત બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માં પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયામાં, 85% વસ્તી ખેડૂત હતી.

સહસંબંધ પદ્ધતિ

ત્યાં પણ છે સહસંબંધ પદ્ધતિ , જેમાં બે જથ્થાનો સંબંધ (સહસંબંધ ગુણાંક) ગુણાત્મક પૃથ્થકરણ પ્રદાન કરી શકે તેના કરતાં ઘણી મોટી સંભાવના અને વિશ્વસનીયતા સાથે સ્થાપિત થાય છે (નીચે જુઓ).

ઉદાહરણ. ઈતિહાસકાર ખેડૂતોના ખેતરોની સ્થિતિ અને તેના ફેરફારો પર કોર્વી ફરજોના કદ અને તેમની ગતિશીલતાની અવલંબન શોધવાનું કાર્ય સુયોજિત કરે છે. આ કિસ્સામાં, ઇતિહાસકાર કોર્વીના સ્તર અને ડ્રાફ્ટ પ્રાણીઓ સાથેના ખેડૂત ખેતરોની જોગવાઈ વચ્ચેના સંબંધની ગણતરીનો ઉપયોગ કરે છે, કોર્વી અને સક્ષમ શરીરવાળા પુરુષોની સંખ્યા અને પછી ડ્રાફ્ટની સંખ્યા પર ફરજોની સંપૂર્ણ અવલંબન. પ્રાણીઓ અને શ્રમની રકમ.

તુલનાત્મક ભૂમિકા નક્કી કરવા માટે સહસંબંધ પદ્ધતિનો બહુ ઓછો ઉપયોગ થાય છે વિવિધ કારણો(પરિબળો) ચોક્કસ પ્રક્રિયામાં.

રીગ્રેશન પદ્ધતિ

ત્યાં એક રીગ્રેશન પદ્ધતિ પણ છે, જેનો ઉપયોગ જ્યાં પરિબળોનું સંયોજન કાર્ય કરે છે (એટલે ​​​​કે લગભગ હંમેશા). ઉદાહરણ. 19 મી સદીના રશિયન ગામમાં કૃષિ સંબંધોનો અભ્યાસ કરવાનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય. ખેડૂત ફરજોની અસર અને ખેડૂત અર્થતંત્રની સ્થિતિ અને તેની ગતિશીલતા પર તેમની વૃદ્ધિની ડિગ્રીને ઓળખવાનું હતું. આવી સ્થિતિમાં, રીગ્રેસન ગુણાંકની ગણતરીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે તેને પ્રભાવિત કરતા પરિબળ (પરિબળો) માં ફેરફારથી ચોક્કસ વિકાસ પ્રક્રિયાના પરિણામમાં ફેરફારની ડિગ્રી દર્શાવે છે. રીગ્રેસન પદ્ધતિના ઉપયોગથી ખેડૂત અર્થતંત્રની સ્થિતિ પર ફરજોના કદના પ્રભાવના સ્કેલને દર્શાવતા સૂચકાંકો મેળવવાનું શક્ય બન્યું. જથ્થાત્મક પૃથ્થકરણ અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટના વિશેના આંકડાકીય ડેટા સાથે કાર્ય કરે છે, તેમના મહત્વપૂર્ણ ચિહ્નો અને લક્ષણોને ઓળખવામાં અને લાક્ષણિકતા આપવામાં મદદ કરે છે, એટલે કે. તેમના સારની સમજ તરફ દોરી જાય છે, આ સમજને ગુણાત્મક વિશ્લેષણ કરતાં વધુ સચોટ બનાવે છે, અથવા આવી સમજ હાંસલ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે.

એક વિષય તરીકે ઇતિહાસ અને વિજ્ઞાન ઐતિહાસિક પદ્ધતિ પર આધારિત છે. જો બીજી ઘણી વૈજ્ઞાનિક શાખાઓમાં નિરીક્ષણ અને પ્રયોગ એમ બે મુખ્ય હોય, તો ઇતિહાસ માટે માત્ર પ્રથમ પદ્ધતિ ઉપલબ્ધ છે. ભલે દરેક સાચા વૈજ્ઞાનિક અવલોકનના પદાર્થ પરની અસર ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેમ છતાં તે જે જુએ છે તેનું પોતાની રીતે અર્થઘટન કરે છે. વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા પદ્ધતિસરના અભિગમોના આધારે, વિશ્વ એક જ ઘટનાના વિવિધ અર્થઘટન, વિવિધ ઉપદેશો, શાળાઓ વગેરે મેળવે છે.

ઐતિહાસિક સંશોધનની નીચેની પદ્ધતિઓ અલગ પડે છે:
- મગજ ટીઝર,
- સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક,

ખાસ,
- આંતરશાખાકીય.

ઐતિહાસિક સંશોધન
વ્યવહારમાં, ઇતિહાસકારોએ તાર્કિક અને સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ પર આધારિત સંશોધનનો ઉપયોગ કરવો પડશે. તાર્કિક મુદ્દાઓમાં સમાનતા અને સરખામણી, મોડેલિંગ અને સામાન્યીકરણ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.

સંશ્લેષણનો અર્થ નાના ઘટકોમાંથી ઘટના અથવા ઑબ્જેક્ટનું પુનઃમિલન થાય છે, એટલે કે, અહીં સરળથી જટિલ તરફની હિલચાલનો ઉપયોગ થાય છે. સંશ્લેષણની બરાબર વિરુદ્ધ વિશ્લેષણ છે, જેમાં તમારે જટિલમાંથી સરળ તરફ જવાનું છે.

ઇતિહાસમાં ઇન્ડક્શન અને કપાત જેવી સંશોધન પદ્ધતિઓ ઓછી મહત્વની નથી. બાદમાં અસંખ્ય પરિણામો દોરતા, અભ્યાસ કરવામાં આવતા ઑબ્જેક્ટ વિશેના પ્રયોગમૂલક જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણના આધારે સિદ્ધાંત વિકસાવવાનું શક્ય બનાવે છે. ઇન્ડક્શન દરેક વસ્તુને ચોક્કસથી સામાન્ય, ઘણીવાર સંભવિત, સ્થિતિ પર સ્થાનાંતરિત કરે છે.

વૈજ્ઞાનિકો પણ analgia અને સરખામણી ઉપયોગ કરે છે. પ્રથમ તે વિવિધ પદાર્થો વચ્ચે કેટલીક સમાનતા જોવાનું શક્ય બનાવે છે જેમાં મોટી સંખ્યામાં સંબંધો, ગુણધર્મો અને અન્ય વસ્તુઓ હોય છે, અને સરખામણી એ વસ્તુઓ વચ્ચેના તફાવત અને સમાનતાના ચિહ્નો વિશેનો નિર્ણય છે. ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક લાક્ષણિકતાઓ, વર્ગીકરણ, મૂલ્યાંકન અને અન્ય બાબતો માટે સરખામણી અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

ઐતિહાસિક સંશોધનની ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિઓ મોડેલિંગ છે, જે અમને સિસ્ટમમાં તેમના સ્થાનને ઓળખવા માટે ફક્ત ઑબ્જેક્ટ્સ વચ્ચેના જોડાણને ધારણ કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને સામાન્યીકરણ, એક પદ્ધતિ જે સામાન્ય લક્ષણોને ઓળખે છે જે તેને વધુ અમૂર્ત સંસ્કરણ બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. કોઈ ઘટના અથવા કોઈ અન્ય પ્રક્રિયા.

ઐતિહાસિક સંશોધનની સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ
આ કિસ્સામાં, ઉપરોક્ત પદ્ધતિઓ સમજશક્તિની પ્રયોગમૂલક પદ્ધતિઓ દ્વારા પૂરક છે, એટલે કે, પ્રયોગ, અવલોકન અને માપન, તેમજ સંશોધનની સૈદ્ધાંતિક પદ્ધતિઓ, જેમ કે ગાણિતિક પદ્ધતિઓ, અમૂર્તમાંથી કોંક્રિટમાં સંક્રમણ અને તેનાથી વિપરીત, અને અન્ય. .

ઐતિહાસિક સંશોધનની વિશેષ પદ્ધતિઓ
આ ક્ષેત્રમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકીની એક તુલનાત્મક ઐતિહાસિક પદ્ધતિ છે, જે માત્ર અસાધારણ ઘટનાની અંતર્ગત સમસ્યાઓ પર પ્રકાશ પાડે છે, પરંતુ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓમાં સમાનતા અને લક્ષણો પણ દર્શાવે છે અને અમુક ઘટનાઓના વલણો સૂચવે છે.

એક સમયે, કે. માર્ક્સનો સિદ્ધાંત અને તેની સભ્યતાની પદ્ધતિ, જેની વિરુદ્ધ, ખાસ કરીને વ્યાપક બની હતી.

ઇતિહાસમાં આંતરશાખાકીય સંશોધન પદ્ધતિઓ
અન્ય કોઈપણ વિજ્ઞાનની જેમ, ઈતિહાસ અન્ય વિદ્યાશાખાઓ સાથે એકબીજા સાથે જોડાયેલો છે જે અમુક ઐતિહાસિક ઘટનાઓને સમજાવવા માટે અજાણ્યાને સમજવામાં મદદ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મનોવિશ્લેષણ તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને, ઇતિહાસકારો ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓના વર્તનનું અર્થઘટન કરવામાં સક્ષમ છે. ભૂગોળ અને ઇતિહાસ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, જેના પરિણામે સંશોધનની કાર્ટોગ્રાફિક પદ્ધતિ દેખાઈ. ભાષાશાસ્ત્રે તેના વિશે ઘણું શીખવાનું શક્ય બનાવ્યું છે પ્રારંભિક ઇતિહાસઇતિહાસ અને ભાષાશાસ્ત્રના અભિગમોના સંશ્લેષણ પર આધારિત. ઈતિહાસ અને સમાજશાસ્ત્ર, ગણિત વગેરે વચ્ચે પણ ખૂબ જ ગાઢ સંબંધ છે.

સંશોધન એ કાર્ટગ્રાફીનો એક અલગ વિભાગ છે, જે મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક અને આર્થિક મહત્વ ધરાવે છે. તેની સહાયથી, તમે ફક્ત વ્યક્તિગત આદિવાસીઓના રહેઠાણનું સ્થાન નક્કી કરી શકતા નથી, આદિવાસીઓની હિલચાલ વગેરે સૂચવી શકો છો, પણ ખનિજો અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓનું સ્થાન પણ શોધી શકો છો.

દેખીતી રીતે, ઈતિહાસ અન્ય વિજ્ઞાન સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે, જે સંશોધનને મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપે છે અને જે વસ્તુનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેના વિશે વધુ સંપૂર્ણ અને વ્યાપક માહિતી મેળવવાનું શક્ય બનાવે છે.

"ઐતિહાસિક સંશોધનની પ્રકરણ 19 પદ્ધતિઓ ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ પરંપરાગત રીતે બે મોટા જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે: વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની સામાન્ય પદ્ધતિઓ અને વિશેષ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ..."

-- [ પૃષ્ઠ 1 ] --

ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ પરંપરાગત રીતે બે ભાગમાં વહેંચાયેલી છે

મોટા જૂથો: વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની સામાન્ય પદ્ધતિઓ અને વિશેષ ઐતિહાસિક પદ્ધતિઓ. જો કે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આવા વિભાજન અમુક અંશે મનસ્વી છે. ઉદાહરણ તરીકે, કહેવાતી "ઐતિહાસિક" પદ્ધતિનો ઉપયોગ માત્ર ઇતિહાસકારો દ્વારા જ થતો નથી,

પણ કુદરતી અને સામાજિક વિજ્ઞાનની વિશાળ વિવિધતાના પ્રતિનિધિઓ.

વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સામાન્ય પદ્ધતિનું કાર્ય સોંપેલ કાર્યો અને સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે સામાન્ય સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતોની સિસ્ટમ પ્રદાન કરવાનું છે.

આ કારણોસર, વાસ્તવિક સામગ્રી અથવા સ્ત્રોત વિશ્લેષણ એકત્રિત કરવાની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓ કરતાં સંશોધનની પદ્ધતિસરની તકનીકો વિશે લખવું વધુ મુશ્કેલ છે. બાદમાં અમુક કૌશલ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી પ્રયત્નોની હાજરીની પૂર્વધારણા પણ કરે છે. જો કે, આવી કુશળતામાં નિપુણતા મેળવવી કેટલીક રીતે ખૂબ સરળ છે. આ કૌશલ્યો ખાસ વ્યવહારુ વર્ગોમાં પ્રાપ્ત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પેલેઓગ્રાફી, સ્ફ્રાજીસ્ટિક્સ અને સ્ત્રોત અભ્યાસમાં; જ્યારે કોઈ વિશેષ અભ્યાસક્રમનો અભ્યાસ કરો (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન દસ્તાવેજોના વિશ્લેષણ પર) અથવા અનુભવી માર્ગદર્શકના માર્ગદર્શન હેઠળ પુરાતત્વીય અને એથનોગ્રાફિક અભિયાન પર. અલંકારિક રીતે કહીએ તો, તકનીક એ "વ્યૂહાત્મક" છે, જ્યારે પદ્ધતિ એ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની "વ્યૂહરચના" છે.

આ કારણોસર, પદ્ધતિ એ કેટલાક કડક ફરજિયાત તકનીકી નિયમો અને પ્રક્રિયાઓનો સમૂહ નથી (જોકે આ પાસાને ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે), પરંતુ સામાન્ય વિચારો, અભિગમો અને સિદ્ધાંતોનો ચોક્કસ સમૂહ જે સમાન રીતે સમજી શકાતો નથી. સામગ્રીના સંગ્રહ અથવા તેના સ્ત્રોતની ટીકાની ચોક્કસ પદ્ધતિઓ તરીકે. આ સંદર્ભમાં, જે. તોશે લખ્યું હતું કે "સંશોધનના નિયમોને એક સૂત્રમાં ઘટાડી શકાતા નથી, અને ચોક્કસ વિશ્લેષણ પ્રક્રિયાઓ સ્ત્રોતની પ્રકૃતિને આધારે બદલાય છે" (તોશ 2000: 102). ચોક્કસ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ભૂતકાળ અને વર્તમાનના મુખ્ય ઇતિહાસકારોના કાર્યોના ઉદાહરણ દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે સમજાવી શકાય છે. દેખીતી રીતે, પુરોગામીઓના કાર્યોનો અભ્યાસ કરવો, આદરણીય સંશોધક અથવા તેની શાળાની સર્જનાત્મક પ્રયોગશાળાના દરવાજા ખોલવાનો પ્રયાસ એ આ અથવા તે પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધન પદ્ધતિની પદ્ધતિઓ સમજવાની સૌથી સાચી રીત છે. સાચું, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે ઘણીવાર ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકો એક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતા નથી, પરંતુ એક સાથે અનેક, અથવા તેના બદલે, પદ્ધતિઓની એક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, તેથી તરત જ સમજવું હંમેશા શક્ય નથી કે એક પદ્ધતિથી શું સંબંધિત છે અને બીજી શું છે. .

ઐતિહાસિક સંશોધન કરવા માટે ઘણી મોટી સંખ્યામાં સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને વિશેષ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

વર્ણનાત્મક પદ્ધતિ (ક્યારેક વર્ણનાત્મક-વર્ણનાત્મક કહેવાય છે). ઈતિહાસ ઘણી રીતે ઘટનાઓનું વર્ણન હતું અને હજુ પણ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનું ખૂબ જ નામ વાર્તા શબ્દ પરથી આવ્યું છે - વર્ણન, વાર્તા.

19મી સદીના અંતમાં પાછા. સી. લેંગલોઈસ અને સી. સેનોબોસે ઈતિહાસને "ગુંદર અને કાતર"નું વિજ્ઞાન ગણાવ્યું (લેંગલોઈસ, સેનોબોસ 2004). ઇતિહાસકારનું કાર્ય, તેમના મતે, આર્કાઇવ્સમાં તથ્યો એકત્ર કરવા અને તેમને એક વાર્તામાં ભેગા કરવાનું ઓછું હતું. આ કિસ્સામાં, ભૂતકાળનું સર્વગ્રાહી વર્ણન અને સૈદ્ધાંતિક નિષ્કર્ષ "પોતેથી" મેળવવું જોઈએ.

આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ આજ સુધી ઘણા ઇતિહાસકારો દ્વારા કરવામાં આવે છે.

તદનુસાર, ઐતિહાસિક તથ્યોની રજૂઆત માટે વર્ણનાત્મક પદ્ધતિ મહત્વપૂર્ણ છે, જો કે તે પર્યાપ્ત નથી. ઘટનાઓ વિશેની વાર્તા (વર્ણન) ચોક્કસ ક્રમની પૂર્વધારણા કરે છે, જે ઘટનાઓના ચોક્કસ તર્ક અનુસાર બનાવવામાં આવે છે. ઈતિહાસકાર ચોક્કસ કારણ-અને-અસર સંબંધો, સ્થાપિત તથ્યો, વગેરેના આધારે ઘટનાઓની આ સાંકળનું અર્થઘટન કરે છે. ઐતિહાસિક ઘટના અથવા યુગના પ્રાથમિક વિશ્લેષણ માટે પ્રાપ્ત તારણો મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, ઘટનાઓના સારમાં ઊંડી સમજ માટે આ સ્પષ્ટપણે પૂરતું નથી. પરંતુ, બીજી બાજુ, આવી સુસંગત પ્રસ્તુતિ વિના, ઊંડા વિશ્લેષણ ફક્ત અશક્ય છે. અહીં તે જાણીતો નિયમ યાદ કરવો યોગ્ય રહેશે કે "સિદ્ધાંત વિના સંશોધન અંધ છે, અને સંશોધન વિના સિદ્ધાંત ખાલી છે" (બૉર્ડિયુ, વેક્વાન્ટ 1992: 162). આદર્શરીતે, એકત્રિત સ્ત્રોતોનું વર્ણન અને ડેટાનું સંશ્લેષણ એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત હોવું જોઈએ.

ઐતિહાસિક (ઐતિહાસિક-આનુવંશિક) પદ્ધતિ. 19મી સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં. પરિપક્વ લક્ષણો પ્રાપ્ત કર્યા અને ઐતિહાસિકતાનો સિદ્ધાંત વ્યાપક બન્યો (વધુ માહિતી માટે આ આવૃત્તિનો પ્રકરણ 2 જુઓ).

પ્રખ્યાત ઇતિહાસકાર અને ઇતિહાસના ફિલસૂફ એફ. મેઇનેકે (1862-1954) માનતા હતા કે ઐતિહાસિકતાનો ઉદભવ એ પશ્ચિમી ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બૌદ્ધિક ક્રાંતિઓમાંની એક હતી. કુહ્નિયન અર્થમાં તેની તુલના "વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ" સાથે પણ કરવામાં આવી છે (Igers 1984: 31–41).

388 ઈતિહાસની થિયરી અને મેથડોલોજી ઈતિહાસવાદના સિદ્ધાંતનો અર્થ થાય છે તેના વિકાસમાં કોઈપણ ઘટનાને ધ્યાનમાં લેવી: ઉત્પત્તિ, રચના અને મૃત્યુ. ભૂતકાળ, વર્તમાન અને સંભવિત ભવિષ્યને સમજવાના માર્ગ તરીકે ઇતિહાસવાદને ભૂતકાળની તમામ ઘટનાઓના મૂળ શોધવાની જરૂર છે; સમજો કે યુગો વચ્ચે સાતત્ય છે, અને દરેક યુગનું મૂલ્યાંકન તેની ઐતિહાસિક લાક્ષણિકતાઓ અને ક્ષમતાઓના દૃષ્ટિકોણથી થવું જોઈએ. પરિણામે, સમાજને અભિન્ન અને એકબીજા સાથે જોડાયેલી વસ્તુ તરીકે જોવાનું શક્ય બન્યું, અને અખંડિતતા તેના વ્યક્તિગત ઘટકોની ઊંડી સમજણ માટે પરવાનગી આપે છે.

તે જ સમયે, ઘટનાઓ, ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવાની ઐતિહાસિક પદ્ધતિ પણ વિકસિત થઈ. આ પદ્ધતિનું નામ સ્પષ્ટપણે તેના સારને દર્શાવે છે - કોઈ ચોક્કસ ઘટના, સંસ્થા, પ્રક્રિયા વગેરેને ધ્યાનમાં લેતી વખતે ફેરફારોનો અભ્યાસ. ઈતિહાસકારો માટે, ભૂતકાળ તરફ વળવું એ કોઈ ખાસ પદ્ધતિ નથી. ભૂતકાળ એ ઈતિહાસકારના અધ્યયનનો વિષય છે, અને તેથી, તેના અભ્યાસને ઈતિહાસકારોની આધુનિક વિચારધારાના દૃષ્ટિકોણથી - અમુક વિશેષ ઐતિહાસિક પદ્ધતિમાં અલગ પાડવો એ કદાચ સંપૂર્ણ રીતે તાર્કિક નથી, કારણ કે ઈતિહાસકાર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી કોઈપણ પદ્ધતિ ઐતિહાસિક હોય છે. ઓરિએન્ટેશન જો કે, સંસ્થાઓ, ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓના પરિવર્તનનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, ઘટના અથવા પ્રક્રિયામાં ઐતિહાસિક પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાં કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવા મહત્વપૂર્ણ છે. તે જ સમયે, વિવિધ પ્રક્રિયાઓ અને ઇવેન્ટ્સની વિશાળ વિવિધતામાં તે ઓળખવું મહત્વપૂર્ણ છે જે હાથ પરના કાર્ય માટે સૌથી વધુ સુસંગત છે.

ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ અન્ય વિજ્ઞાનમાં વ્યાપકપણે થાય છે.

આમ, વકીલો કાયદાકીય પ્રણાલી, કાયદા અને નિયમોના ચોક્કસ સમૂહની રચનાનો અભ્યાસ કરવા માટે ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. આને ક્રમિક ગુલામીની પ્રક્રિયામાં મધ્યયુગીન રશિયન ખેડૂત વર્ગની કાનૂની સ્થિતિમાં ફેરફારોના ઉદાહરણ દ્વારા સમજાવી શકાય છે. એન્જિનિયર ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ ટેકનોલોજીના વિકાસનો અભ્યાસ કરવા માટે કરી શકે છે, જેમ કે શિપબિલ્ડિંગ અથવા પુલ અને બહુમાળી ઇમારતોનું નિર્માણ.

એક રીતે અથવા બીજી રીતે, ભૂતકાળનો અભ્યાસ વર્તમાનને વધુ સારી રીતે સમજવામાં ફાળો આપે છે. ઘણીવાર, ભૂતકાળ (ઇતિહાસનો વિષય) અને કોઈપણ સામાજિક વિજ્ઞાન તરફ વળવાના આંતરછેદ પર, એક સરહદી શિસ્ત ઊભી થાય છે (આર્થિક ઇતિહાસ, ઐતિહાસિક વસ્તીવિષયક, ઐતિહાસિક સમાજશાસ્ત્ર, રાજ્ય અને કાયદાનો ઇતિહાસ, વગેરે). આવા અભ્યાસોની આંતરશાખાકીય પ્રકૃતિ એ હકીકતમાં રહેલી છે કે સંશોધનનો પરંપરાગત વિષય છે

અન્ય વિજ્ઞાનની ટોરિક (ભૂતકાળની) સંશોધન પદ્ધતિઓ (અર્થશાસ્ત્ર, વસ્તી વિષયક, વગેરે; પ્રકરણ 7, 8, 10, 12 માં આવા સંશોધનનાં ઉદાહરણો જુઓ) સુપરઇમ્પોઝ કરવામાં આવ્યા છે.

ઐતિહાસિક (હિસ્ટોરીકોજેનેટિક) પદ્ધતિના ઉપયોગનું આકર્ષક ઉદાહરણ એનાલેસ શાળાના પ્રતિનિધિઓ, એફ. એરિયસ, "મેન ઇન ધ ફેસ ઓફ ડેથ" (1992; પ્રકરણ 14 માં આ પુસ્તક વિશે પણ જુઓ) અને જે. લે ગોફનું "ધ બર્થ ઓફ પુર્ગેટરી" (2009). મેષ રાશિએ વિવિધ સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો:

આઇકોનોગ્રાફી ડેટા, ટોમ્બસ્ટોન્સ અને એપિટાફ્સ, પેઇન્ટિંગ, સાહિત્યિક સ્ત્રોતો. તેમણે બતાવ્યું કે પશ્ચિમ યુરોપમાં મૃત્યુ વિશેના વિચારોમાં સમય જતાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે. જો અસંસ્કારી સમાજમાં મૃત્યુને કુદરતી જરૂરિયાત તરીકે માનવામાં આવતું હતું, તો આજે તે મોટાભાગે નિષિદ્ધ ખ્યાલ બની ગયું છે.

બીજા કાર્યમાં, લે ગોફે બતાવ્યું કે તે તારણ આપે છે કે શુદ્ધિકરણ વિશેના વિચારો ફક્ત 11મી અને 13મી સદીની વચ્ચે મધ્ય યુગના લોકોમાં દેખાયા હતા. સત્તાવાર રીતે, પોપ ઇનોસન્ટ IV એ 1254 માં શુદ્ધિકરણને માન્યતા આપી હતી. જો કે, રોજિંદા સ્તરે, આ વિચારો અગાઉ અસ્તિત્વમાં હતા. ફ્રેન્ચ ઈતિહાસકાર માને છે કે આ વિચારોનો ઉદભવ સમાજના વ્યાપારીકરણને કારણે થયો હતો, પૈસા સાથે સંકળાયેલા લોકોની ઇચ્છા - શાહુકારો, વેપારીઓ - માં મુક્તિની આશા શોધવાની. પછીનું જીવન. વાસ્તવમાં, બંને ઉદાહરણો દર્શાવે છે કે સામૂહિક માન્યતાઓ સમય સાથે નોંધપાત્ર ફેરફારોમાંથી પસાર થઈ શકે છે.

ઐતિહાસિક-આનુવંશિક પદ્ધતિના ઉપયોગના સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણોમાંનું એક એમ. વેબરનું પ્રખ્યાત કાર્ય છે “ધ પ્રોટેસ્ટન્ટ એથિક એન્ડ ધ સ્પિરિટ ઓફ કેપિટાલિઝમ”, જેમાં આ ઈતિહાસકાર અને સમાજશાસ્ત્રી આધુનિક મૂડીવાદી નીતિશાસ્ત્ર અને વિચારધારાના મૂળ શોધે છે. વેબર વિશે, પ્રકરણ 5 પણ જુઓ). આ પદ્ધતિના ઉપયોગનું બીજું સારું ઉદાહરણ પી. મેન્ટોક્સનું મોનોગ્રાફ "ઈંગ્લેન્ડમાં 18મી સદીની ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ" છે.

અભ્યાસના લેખક સંખ્યાબંધ પૂર્વજરૂરીયાતો દર્શાવે છે જેણે ઇંગ્લેન્ડમાં આ ક્રાંતિની ઘટના નક્કી કરી. ખાસ કરીને, મન્ટુ 17મી સદીમાં શરૂ થયેલા સ્ટીમ એન્જિનના નિર્માણના ઈતિહાસમાં પર્યટન કરે છે, અંગ્રેજી વિખેરાયેલા ઉત્પાદનની વિશેષતાઓ દર્શાવે છે, જેના વાતાવરણમાં પ્રથમ મશીનોનો જન્મ થયો હતો (જ્હોન કેની શટલ લૂમ, જેમ્સ હરગ્રેવ્સનું "જેની) " યાંત્રિક સ્પિનિંગ વ્હીલ), અંગ્રેજી કાયદાની વિશેષતાઓની શોધ કરે છે, જેણે ઇંગ્લેન્ડમાં ભારતીય સુતરાઉ કાપડની આયાત પર પ્રતિબંધ લાદ્યો હતો, જેણે ઇંગ્લેન્ડમાં આવા કાપડના ઉત્પાદનના વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો. તેમણે પ્રથમ આર્કરાઈટ ફેક્ટરીઓ (જે અંગ્રેજી પેટન્ટ કાયદાની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલી હતી) વગેરે (મેન્ટોક્સ 1937) ના ઉદભવની પ્રક્રિયાની વિશેષતાઓનું પણ વર્ણન કર્યું છે. પરિણામે, વાચકને એક જટિલ પરંતુ સમજી શકાય તેવા પરિબળોનો સામનો કરવો પડે છે જેણે ઇતિહાસમાં સંપૂર્ણપણે નવી ઘટનાના ઉદભવને સુનિશ્ચિત કર્યું: ઇંગ્લેન્ડમાં ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ. અમે નીચે આ મુદ્દા પર પાછા આવીશું.

ઐતિહાસિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવા માટેનો બીજો વિકલ્પ કહેવાતા "પશ્ચાદવર્તી" ("રીગ્રેસિવ", "પુનઃનિર્માણ") પદ્ધતિ છે. તેનો સાર સમાજના ઐતિહાસિક રાજ્યો પર આધાર રાખે છે જે ભૂતકાળમાં રાજ્યની સારી સમજ માટે સંશોધકની નજીક છે. આમ, આપેલ અથવા સમાન ઘટના અથવા પ્રક્રિયાની પછીની સ્થિતિ વિશેના કોઈપણ સૈદ્ધાંતિક પરિસર અથવા જ્ઞાનના આધારે ભૂતકાળનું અર્થઘટન અથવા પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ખાસ કરીને કે. માર્ક્સ દ્વારા મૂડીવાદની ઉત્પત્તિના વિશ્લેષણમાં કરવામાં આવ્યો હતો. "માનવ શરીરરચના એ એપ એનાટોમીની ચાવી છે."

ફ્રાન્સમાં મધ્યયુગીન કૃષિ પ્રણાલીનો અભ્યાસ કરતી વખતે સમાન અભિગમ એમ. બ્લોકને સંપૂર્ણપણે લાગુ પડતો હતો. મધ્યયુગીન ફ્રાન્સના કૃષિ માળખાને સમજવા માટે, બ્લોચ પછીના સમય (18મી સદી)ના ડેટા પર આધાર રાખવાની દરખાસ્ત કરે છે, જે ફ્રેન્ચ ગ્રામ્ય વિસ્તારનું સર્વગ્રાહી ચિત્ર આપે છે. "પરિચય" વિભાગમાં.

પદ્ધતિ પર થોડી ટીપ્પણીઓ,” તે આ પદ્ધતિના સારને વિગતવાર વર્ણવે છે: “ઈતિહાસકાર હંમેશા તેના દસ્તાવેજોનો ગુલામ હોય છે, અને સૌથી વધુ તે જે પોતાને કૃષિ સંશોધનમાં સમર્પિત કરે છે; અગમ્ય ભૂતકાળને ન સમજી શકવાના ડરથી, તેણે મોટાભાગે ઇતિહાસને ઉલટા ક્રમમાં વાંચવો પડે છે... વિપરીત પદ્ધતિ, સમજદારીપૂર્વક લાગુ કરવા માટે, નજીકના ભૂતકાળના ફોટોગ્રાફની જરૂર નથી, જે પછી વધુ અને વધુ દૂરની સદીઓની સ્થિર છબી મેળવવા માટે અપરિવર્તિત પ્રોજેક્ટ કરવા માટે પૂરતું છે. તે માત્ર ફિલ્મના છેલ્લા ભાગથી શરૂઆત કરવાનો ઢોંગ કરે છે અને પછી તેને ઉલટા ક્રમમાં બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે સ્વીકારે છે કે તેમાં ઘણા ગાબડાં હશે, પરંતુ તેની હિલચાલને ખલેલ પહોંચાડવા માટે નિર્ધારિત છે” (બ્લોચ 1978: xxviii–xxix).

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

ઐતિહાસિક પદ્ધતિ ઘણીવાર વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને ઘટનાઓના પુનર્નિર્માણ અને સામાન્ય તાર્કિક અને હ્યુરિસ્ટિક પદ્ધતિઓના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. આર. કોલિંગવૂડ (1889-1943), જેઓ ઇતિહાસકાર અને ઇતિહાસના ફિલસૂફ બંને હતા, તેમણે લખ્યું કે ઇતિહાસકાર તેની પદ્ધતિઓમાં ઘણી વાર તપાસકર્તા સાથે સમાન હોય છે જેણે ગુનો ઉકેલવો જ જોઇએ. એક સંશોધકની જેમ, ઈતિહાસકાર તમામ હકીકતલક્ષી પુરાવાઓ એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને, કલ્પના, તર્ક અને કપાતનો ઉપયોગ કરીને, તથ્યોનો વિરોધાભાસ ન કરતી પૂર્વધારણાઓ બાંધવાનો પ્રયાસ કરે છે (કોલિંગવુડ 1980).

ઐતિહાસિક પદ્ધતિને લાગુ કરવાના પરિણામોમાંનું એક પિરિયડાઇઝેશનની રચના છે.

ઇતિહાસકાર માટે પીરિયડાઇઝેશન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને માત્ર તે વ્યક્તિ માટે જ નહીં કે જેઓ એકદમ લાંબા સમયના અંતરાલમાં સામગ્રીનો અભ્યાસ કરે છે. કોઈપણ લાંબી ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા, ઉદાહરણ તરીકે ક્રાંતિ, યુદ્ધ, આધુનિકીકરણ, વસાહતીકરણ, હંમેશા સમયગાળામાં વિભાજિત થાય છે, જેમાંની દરેકની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ હોય છે. આ તમને ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના અભ્યાસક્રમના અભ્યાસક્રમના ક્ષેત્રમાં વધુ સારી રીતે સમજવા, તથ્યોને ગોઠવવા અને પ્રસ્તુતિની કુદરતી રૂપરેખાને વળગી રહેવાનું શક્ય બનાવે છે.

પીરિયડાઇઝેશન એ એક ખાસ પ્રકારનું વ્યવસ્થિતકરણ છે, જેમાં ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના ચોક્કસ કાલક્રમિક સમયગાળામાં શરતી વિભાજનનો સમાવેશ થાય છે. આ સમયગાળા ચોક્કસ હોય છે વિશિષ્ટ લક્ષણો, જે સમયગાળા માટે પસંદ કરેલા આધાર (માપદંડ) ના આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇતિહાસના વિવિધ સમયગાળાની વિશાળ સંખ્યા છે.

સમયગાળા માટે વિવિધ કારણો પસંદ કરવામાં આવે છે: વિચારો અને વિચારસરણીના સ્વભાવમાં પરિવર્તનથી લઈને પર્યાવરણીય પરિવર્તન અને આંતરસાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સુધી. ઘણા વૈજ્ઞાનિકો ઇતિહાસ અને અન્ય માટે તેના મહાન મહત્વની નોંધ લે છે સામાજિક વિજ્ઞાન(ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: ગેલનર 1988; બેન્ટલી 2001; ગેલનર 2001; ગ્રીન 2001; ગ્રિનિન 2006; મેકનીલ 2001; રોઝોવ 2001a; સ્ટર્ન્સ 2001, વગેરે).

તે ધ્યાનમાં લેવું મહત્વપૂર્ણ છે કે સમયગાળો અત્યંત જટિલ પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે અને તેથી અનિવાર્યપણે ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાને બરછટ અને સરળ બનાવે છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો પ્રક્રિયા અને તબક્કાની વિભાવનાઓને પરસ્પર વિશિષ્ટ ગણીને વિરોધાભાસ કરે છે (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે: Sztompka 1996: 238). જો કે, કોઈ પણ આર. કાર્નેરો સાથે સંમત થઈ શકે છે કે પ્રક્રિયા અને તબક્કાઓ વચ્ચેનો વિરોધ એ ખોટો દ્વિભાષા છે (કાર્નેરો 2000), કારણ કે તબક્કાઓ ચાલુ પ્રક્રિયાના ઘટકો છે, અને પ્રક્રિયાનો ખ્યાલ તબક્કાઓની વિભાવના વિકસાવવા માટે સેવા આપી શકે છે.

392 ઈતિહાસની થિયરી અને મેથડોલોજી બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈપણ સમયગાળા (કોઈપણ વ્યવસ્થિતકરણની જેમ) એકતરફી અને વાસ્તવિકતા સાથે કેટલીક વિસંગતતાઓથી પીડાય છે. "જો કે, આ સરળીકરણો આવશ્યક બિંદુઓ તરફ નિર્દેશ કરતા તીર તરીકે સેવા આપી શકે છે" (જાસ્પર્સ 1994: 52). જરૂરી પદ્ધતિસરના નિયમો અને પ્રક્રિયાઓને આધીન, સમયગાળાના આ ગેરફાયદાને ઘટાડી શકાય છે અને તે જ સમયે તેની હ્યુરિસ્ટિક અસરકારકતામાં વધારો કરવો શક્ય છે.

ઐતિહાસિક સમયગાળાના નિર્માણ માટે અમુક નિયમો છે.

સમાન ધોરણોનો નિયમ, જે મુજબ સમયગાળાના નિર્માણ માટે, સમાન વર્ગીકરણ મહત્વના સમયગાળાને ઓળખતી વખતે, સમાન માપદંડથી આગળ વધવું જરૂરી છે. કમનસીબે, આ નિયમ ઘણી વાર જોવા મળતો નથી, તેથી ઘણા સમયગાળામાં સ્પષ્ટ માપદંડ હોતા નથી, પસંદ કરેલા પાયા કાં તો અગમ્ય હોય છે અથવા સંપૂર્ણપણે મનસ્વી અને અસંગત હોય છે; ઘણીવાર પિરિયડાઇઝેશનનો આધાર સારગ્રાહી હોય છે અને સ્ટેજથી સ્ટેજ સુધી બદલાય છે.

પદાનુક્રમનો નિયમ એ છે કે જટિલ સમયગાળા સાથે, એટલે કે, જ્યાં મોટા પગલાઓને નાના તબક્કામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે (અને આવા વિભાજનમાં, સૈદ્ધાંતિક રીતે, ઘણા સ્તરો હોઈ શકે છે - અવધિ, સ્ટેજ, વગેરે), દરેક અનુગામી સ્તરના સમયગાળા વિભાજન અગાઉના સ્તરના સમયગાળા કરતાં વર્ગીકરણની દૃષ્ટિએ ઓછું મહત્વનું હોવું જોઈએ.

એક વિભાગના તબક્કાના સમયગાળાની સમાનતાનો નિયમ દરેક સમયગાળાને લગભગ સમાન પૂર્ણતા સાથે દર્શાવવાની જરૂરિયાત સૂચવે છે. વ્યવહારમાં, કેટલાક સિદ્ધાંતવાદીઓ ફક્ત તેમાંથી એકને પ્રકાશિત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે સંખ્યાબંધ સમયગાળાને ઓળખે છે. આ, ખાસ કરીને, પોસ્ટ-ઔદ્યોગિક સમાજશાસ્ત્રીઓને લાગુ પડે છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ડી. બેલ અને ઇ. ટોફલર, જેમના માટે પીરિયડાઇઝેશન મુખ્ય વિષયની એક પ્રકારની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કામ કરે છે (નવા પોસ્ટ-ઔદ્યોગિકની વિશેષતાઓ બતાવવા માટે સમાજ કે જે ઔદ્યોગિકને બદલી રહ્યો છે).

ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના વિવિધ સિદ્ધાંતો પરના પ્રારંભિક પ્રકરણો ઘણા સમયગાળાના ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે જેનો ઉપયોગ વિવિધ ઇતિહાસકારો, ફિલસૂફો અને અન્ય વિચારકો દ્વારા પ્રાચીનકાળથી કરવામાં આવ્યો છે. સમયગાળો પ્રાચીન વિશ્વ - મધ્ય યુગ - આધુનિક સમય, જેની ઉત્પત્તિ પુનરુજ્જીવનમાં જાય છે, તે હજી પણ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. શરૂઆતમાં, વિચાર એવો હતો કે સમાજ પ્રાચીનકાળ (પુનરુજ્જીવન) ના મૂલ્યો તરફ પાછો ફરી રહ્યો છે.

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

પાછળથી, 17મી સદીમાં, જર્મન ઈતિહાસકાર એચ. કેલર (કેલરિયસ, સેલેરિયસ) (1634-1706) દ્વારા તેના પર પુનઃવિચાર કરવામાં આવ્યો, જેમણે સમગ્ર યુરોસેન્ટ્રિક યોજનાનો વિસ્તાર કર્યો. વિશ્વ ઇતિહાસ. તે સમયે પશ્ચિમી વિજ્ઞાન માટે આ સ્વીકાર્ય હતું. ખરેખર, 17મી-18મી સદીઓમાં. અન્ય વાર્તાઓ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું હતું.

જો કે, ઉપરોક્ત ત્રણ સમયગાળામાં વિભાજન વિશ્વના અન્ય પ્રદેશો માટે લાક્ષણિક નથી (આ કહેવાતા યુરોસેન્ટ્રિઝમની ટીકા માટેનું એક કારણ છે, જેની ચર્ચા પ્રકરણ 3, 5, વગેરેમાં કરવામાં આવી હતી). ઘણા બિન-યુરોપિયન દેશો અન્ય સમયગાળાનો ઉપયોગ કરે છે (ખાસ કરીને, ચીનના ઇતિહાસકારો રાજવંશો દ્વારા જૂના સમયગાળાનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે).

આ સમયગાળાને માર્ક્સવાદ (ત્રણ રચનાઓ વત્તા 1917 પછીનો "આધુનિક" ઇતિહાસ) સાથે જોડવાના પ્રયાસોથી તેમાં મજબૂત તણાવ થયો. પૂર્વમાં ગુલામી અને સામંતશાહીની શોધ કરવી જરૂરી હતી, "ગુલામ ક્રાંતિ" વગેરે સાથે આવવા માટે. તે જ સમયે, હકીકતમાં, સોવિયેત (આ પરંપરા આંશિક રીતે રશિયન વિજ્ઞાનમાં સાચવવામાં આવી હતી) અને પશ્ચિમી "કેલર" સમયગાળો અલગ પડી ગયા. જેમ જુલિયન ઓર્થોડોક્સ અને ગ્રેગોરિયન કેથોલિક કેલેન્ડર અલગ થઈ ગયા.

સમયગાળો અન્ય માપદંડો પર આધારિત હોઈ શકે છે, હાથ પરના કાર્ય અને અભ્યાસના પાસાને આધારે. આમ, ડબલ્યુ. મેકનીલ માટે, મુખ્ય માપદંડ એ તમામ માનવજાત માટે મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી તકનીકી માહિતી અને અન્ય નવીનતાઓનો પ્રસાર છે (મેકનીલ 2004; 2008). તે વિશ્વના ઇતિહાસમાં નીચેના સમયગાળા અને તબક્કાઓને ઓળખે છે.

1. મધ્ય પૂર્વના સાંસ્કૃતિક પ્રભુત્વનો સમયગાળો (500 બીસી પહેલા). તે મેસોપોટેમિયા અને ઇજિપ્તમાં સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિથી શરૂ થાય છે અને ચીન, ભારત અને ગ્રીસમાં ગૌણ સંસ્કૃતિના પ્રસાર સાથે સમાપ્ત થાય છે.

2. યુરેશિયન સાંસ્કૃતિક સમતુલાનો સમયગાળો (500 બીસી - 1500 એડી). આ સમયગાળો હેલેનિઝમ (500-146 બીસી) ના વિસ્તરણ સાથે શરૂ થાય છે, જેનો અંત એક જ યુરેશિયન એક્યુમેન (200 એડી દ્વારા) અને અસંસ્કારી લોકોના મહાન સ્થળાંતર (200-600 એડી) સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ પછી મુસ્લિમ પ્રતિભાવના તબક્કા (મેકનીલ અનુસાર, "નજીકના પૂર્વનું પુનરુજ્જીવન", 600-1500) અને મેદાનની જીતનો સમય અને સામ્રાજ્યોનો ફેલાવો (1000-1500) આવે છે.

3. પશ્ચિમી વર્ચસ્વનો સમયગાળો (1500 થી વીસમી સદીના મધ્ય સુધી), જે પૂર્વના પડકાર (1500–1700) થી શરૂ થાય છે, જે અનિશ્ચિત વિશ્વ સંતુલન (1700–1850) અને પશ્ચિમી પ્રભુત્વ (1850 પછી) તરફ દોરી જાય છે. ).

394 ઈતિહાસની થિયરી અને મેથડોલોજી જે. બેન્ટલી (2001) દ્વારા સમાન અભિગમ પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે આંતરસાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આધારે વિશ્વના ઈતિહાસમાં છ સમયગાળાની ઓળખ કરી હતી.

1. પ્રારંભિક સમયગાળો જટિલ સમાજો(3500-2000 BC) ઘોડાના પાળવા, વહાણ વહાણોનો દેખાવ અને વિચરતી લોકો દ્વારા નજીકના અને દૂર પૂર્વના રાજ્યો વચ્ચે વિનિમયની શરૂઆત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

2. પ્રાચીન સંસ્કૃતિનો સમયગાળો (2000-500 BC) પ્રસરણના અનેક તરંગો (કાંસ્ય, રથ, લોખંડ) ધરાવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, મોટા કૃષિ સામ્રાજ્યોનો ઉદભવ થયો, મૂળાક્ષરોના લેખનનો ફેલાવો થયો, અને વિચરતી અને અર્ધ-વિચરતી લોકોનું મોટા પાયે સ્થળાંતર થયું.

3. શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિનો સમયગાળો (500 બીસી - 500 એડી) મોટા રાજ્યોના એકત્રીકરણ અને સુધારણા, વિશ્વ ધર્મોના ઉદભવ, વિચરતી લોકોનું મજબૂતીકરણ અને મોટા મેદાનના સામ્રાજ્યોની રચના, એક જટિલ નેટવર્કની સ્થાપના દ્વારા અલગ પડે છે. "સિલ્ક રોડ" સહિત વેપાર માર્ગો.

4. પોસ્ટ ક્લાસિકલ સમયગાળો (500-1000) ઇસ્લામના પ્રસાર સાથે શરૂ થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ત્રણ મોટા કેન્દ્રોનું વર્ચસ્વ હતું (એબાસિડ્સ, બાયઝેન્ટિયમ, તાંગ), હિંદ મહાસાગરમાં વિકસિત વેપાર, સહારાની દક્ષિણે આફ્રિકાનો સમાવેશ થાય છે, અને વિશ્વ ધર્મો વિખરાયેલા હતા.

5. આંતરપ્રાદેશિક વિચરતી સામ્રાજ્યોનો સમયગાળો (1000-1500) - આંતરખંડીય વિચરતી સામ્રાજ્યો દ્વારા જૂના વિશ્વ પર પ્રભુત્વનો સમય, ખાસ કરીને મોંગોલિયન; પશ્ચિમ અને પૂર્વ વચ્ચે સીધા સંપર્કોની સ્થાપના, વૈશ્વિક પ્લેગ રોગચાળો.

6. આધુનિક સમયગાળો(1500 થી) મહાન ભૌગોલિક શોધની તારીખો છે અને તે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના વિસ્તરણ, મોટા પાયે આર્થિક, તકનીકી અને સાંસ્કૃતિક વિનિમયમાં વિશ્વના તમામ ભાગોની સંડોવણી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

તુલનાત્મક પદ્ધતિ. સરખામણી એ વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે. પુનરાવર્તિત ઘટનાઓનું અવલોકન, પ્રાચીન સમયથી લોકોએ આના કારણોને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

પરિણામે, તેમની પાસે ચોક્કસ પ્રશ્નોના જવાબો હતા. તુલનાત્મક પદ્ધતિનો તાર્કિક આધાર સાદ્રશ્ય છે.

સામ્યતા એ વસ્તુઓ અને ઘટનાઓની સમાનતા છે. સામ્યતા દ્વારા વિચારવાની રીત ધારે છે કે, બાહ્ય સમાનતા સાથે, એક ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓ અને લાક્ષણિકતાઓ અન્યને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. આ સૌથી સામાન્ય વિચારવાની પદ્ધતિઓમાંની એક છે.

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

જો કે, સમાનતા સમજાવવા માટે સામ્યતા પૂરતી નથી. આ માટે ઊંડા વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણની જરૂર છે. આવું વિશ્લેષણ તુલનાત્મક પદ્ધતિ દ્વારા ચોક્કસ રીતે કરી શકાય છે.

તેનો આધાર એ છે કે ઘણી કુદરતી અને સામાજિક ઘટનાઓ પોતાને પુનરાવર્તિત કરે છે, જો કે બાદમાં પહેલાની જેમ લગભગ સ્પષ્ટ નથી. સંશોધકનું કાર્ય આ પુનરાવર્તનના કારણોને સમજવાનું છે. તેથી, તુલનાત્મક પદ્ધતિ એ સામાજિક વિજ્ઞાનની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિઓમાંની એક છે.

ઇતિહાસ કોઈ અપવાદ નથી. મોટાભાગના ઇતિહાસકારો ભૂતકાળની વ્યક્તિગત ઘટનાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. જો કે, વિવિધ સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓના વિકાસની સામાન્ય પેટર્નને ઓળખવી મહત્વપૂર્ણ છે. આ કારણોસર, ઇતિહાસકારો મોટે ભાગે તેમના સંશોધનમાં તુલનાત્મક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે (Melkonyan 1981). કેટલીકવાર તેને તુલનાત્મક ઐતિહાસિક કહેવામાં આવે છે (કોવલચેન્કો 1987).

તુલનાત્મક પદ્ધતિના ઉપયોગનું ઉદાહરણ આધુનિક સમયમાં રશિયાના સામાજિક ઇતિહાસ પર બી.એન. મીરોનોવનું મૂળભૂત કાર્ય છે. સમગ્ર કાર્ય દરમિયાન, લેખક યુરોપિયન દેશો સાથે રશિયાની તુલના કરે છે અને તે નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે આપણો દેશ ચોક્કસ વિલંબ સાથે વિકસિત થયો છે. આ કારણોસર, ઘણા સંશોધકોને રશિયન સમાજની ખામીઓ અને દુર્ગુણો પણ લાગે છે, "વૃદ્ધિ અને વિકાસના તબક્કાના રોગોથી વધુ અને ઓછા નથી: જ્યારે વધુ પરિપક્વ સમાજોની તુલના કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઘણી સુવિધાઓ ખામીઓ હોય છે, અને જ્યારે નાના લોકો સાથે સરખામણી - ફાયદા” (મીરોનોવ 1999, વોલ્યુમ 2: 303). તેથી, મીરોનોવ માને છે કે, પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશો અને રશિયા વચ્ચે એક સાથે સરખામણી કરવી અયોગ્ય છે.

ભૂમધ્ય સમુદ્રના આર્થિક ઇતિહાસ અને અન્ય વિષયો પર એફ. બ્રાઉડેલના કાર્યોમાં તુલનાત્મક પદ્ધતિનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, એફ. બ્રાઉડેલે માત્ર તુલનાત્મક પદ્ધતિનો જ નહીં, પરંતુ ઐતિહાસિક (ઐતિહાસિક-આનુવંશિક) પદ્ધતિનો પણ સક્રિયપણે ઉપયોગ કર્યો હતો. પર મૂડીવાદનો ઉદભવ વિવિધ સ્તરોસમાજ (તુલનાત્મક પદ્ધતિના ઉપયોગના અન્ય ઉદાહરણો માટે, જુઓ

પ્રકરણ 5, 6, 8, 11, વગેરેમાં).

આદિમ સમાજના અભ્યાસમાં, શું, કેવી રીતે અને શું સાથે તુલના કરી શકાય તે વિશે સમગ્ર ચર્ચા હતી. ચર્ચાના સહભાગીઓ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે બાહ્ય સામ્યતાનો ખોટો ઉપયોગ ગેરવાજબી તારણો તરફ દોરી શકે છે. ઇતિહાસના આ સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિ અનુસાર, તુલનાત્મક ઐતિહાસિક વિશ્લેષણના સંખ્યાબંધ ફરજિયાત સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું જરૂરી છે. મુખ્ય શરતો એકલ (અથવા શક્ય તેટલી નજીક) ઑબ્જેક્ટની શરતો હેઠળ સરખામણી હાથ ધરવાની છે: આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રકાર, નજીકનો સમયગાળો અને અભ્યાસ હેઠળના સમાજના વિકાસના આશરે તુલનાત્મક તબક્કાનું સ્તર અને એનાલોગ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા સમાજ. (પર્શિટ્સ 1979).

એવા લોકો વચ્ચે તફાવત કરવાની જરૂરિયાત વિશે એક દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે એક અંશે અથવા બીજી રીતે, વધુ વિકસિત સમાજોના પ્રભાવનો અનુભવ કર્યો છે. આવા આદિમ સમાજોને સિન્પોલિટ (ગ્રીકમાંથી "syn" - એક સાથે અને "રાજ્યતા" - સમાજ, રાજ્ય, શહેર, એટલે કે, "રાજ્ય સાથે સુમેળ") કહેવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી.

આ કારણોસર, શાસ્ત્રીય પૂર્વ-રાજ્ય આદિમતાના સમાજોનું પુનર્નિર્માણ કરતી વખતે - એપોપોલિટિયન સમાજો (ગ્રીક "એપો" - થી) - એ યાદ રાખવું જરૂરી છે કે સિનપોલિટિયન સમાજો એપોપોલિટિયન સમાજોના માત્ર અનુરૂપ છે અને તેથી આ કિસ્સામાં, તુલનાત્મક ઐતિહાસિક સંશોધન ઐતિહાસિક-આનુવંશિક પદ્ધતિ દ્વારા પૂરક હોવું જોઈએ (પર્શિટ્સ, ખાઝાનોવ 1978). વિદેશી સાહિત્યમાં સંસ્થાનવાદી અને પૂર્વ-વસાહતી સમયના સમાજો વચ્ચે સમાન તફાવત છે.

ઉપરોક્ત પરથી તે અનુસરે છે કે તુલનાત્મક પદ્ધતિ ઐતિહાસિક પદ્ધતિ સાથે સામાન્ય વિશ્લેષણાત્મક પાયા ધરાવે છે, કારણ કે બંને સરખામણી પર આધારિત છે. માત્ર ઐતિહાસિક પદ્ધતિમાં અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઑબ્જેક્ટની ડાયક્રોનિક સ્થિતિઓની સરખામણીનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે તુલનાત્મક પદ્ધતિ વિવિધ પ્રકારની સરખામણીઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે. સી. ટિલીના મતે, વિવિધ પ્રકારની સરખામણીઓ અલગ કરી શકાય છે (ટિલી 1983). વ્યક્તિગત સરખામણી એ છે કે જ્યારે ઉપયોગમાં લેવાતા તમામ ઉદાહરણો સંશોધક દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવેલા મુખ્ય સ્વરૂપને સમજાવવા માટે માત્ર સહાયક તરીકે સેવા આપે છે. દેખીતી રીતે, આ પ્રકારની સરખામણી સામાજિક વિજ્ઞાનમાં જેને કેસ સ્ટડી કહેવાય છે તેની નજીક છે. આ પ્રકારની સરખામણી ઘણા ઇતિહાસકારોના કાર્ય માટે લાક્ષણિક છે. તેઓ કોઈ ચોક્કસ કેસને ધ્યાનમાં લે છે અને થીસીસ સાબિત થઈ રહી છે તેને સમર્થન આપવા માટે અનુરૂપ અથવા વિરોધાભાસી ઉદાહરણો પ્રદાન કરે છે.

વ્યક્તિગત સરખામણીનું ઉદાહરણ એમ. બ્લોકનું પુસ્તક "ધ મિરેકલ-વર્કિંગ કિંગ્સ" (1998) છે. આ કાર્યમાં, એક ફ્રેન્ચ સંશોધક પૂછે છે કે શા માટે લોકો ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી તાજની ચમત્કારિક ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ કરે છે.

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

સ્ક્રોફુલાથી બીમાર લોકોને સાજા કરવા માટે. તે પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇતિહાસ અને એથનોગ્રાફીમાંથી મોટી સંખ્યામાં ઉદાહરણો તરફ વળે છે, જે. ફ્રેઝરની પ્રખ્યાત કૃતિ “ધ ગોલ્ડન બૉફ” (બ્લોક 1998: 122–124 એટ સેક.) થી શરૂ થાય છે અને પરિણામે એક નિષ્કર્ષ પર આવે છે જે તે સમય માટે વિરોધાભાસી. પ્રથમ ફ્રેન્ચ રાજાઓના યુગમાં સત્તાની પવિત્રતા વિશેની માનસિકતા અને વિચારો યુરોપીયન તર્કસંગત માણસો કરતાં એથનોગ્રાફિક સંસ્કૃતિની વધુ નજીક હતા. રાજાઓને અલૌકિક ક્ષમતાઓના વાહક માનવામાં આવતા હતા; તેઓ પવિત્ર અને અપવિત્ર વિશ્વ વચ્ચે મધ્યસ્થી હતા (વધુ વિગતો માટે, ક્રેડિન 2004 જુઓ:

137-148). સમય જતાં, વિશે વિચારો શાહી શક્તિરૂપાંતરિત, પરંતુ કેટલાક ચમત્કારિક ગુણોમાંની માન્યતા રહી.

વૈવિધ્યસભર સરખામણીઓનો હેતુ અલગ હોય છે. તેઓએ વિચારણા હેઠળના કેસોની સામાન્ય અને વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ દર્શાવવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ સંશોધક પશ્ચિમી યુરોપીયન શૌર્ય અને જાપાનીઝ સમુરાઈની તુલના કરે છે, તો આ અભિગમ સાથે તે બંને સંસ્થાઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓને ઓળખે છે, તેમજ તેમની વ્યક્તિગત, વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ જે ફક્ત તેમનામાં જ છે. આ પદ્ધતિના ઉપયોગનું સારું ઉદાહરણ ટી. અર્લનું પુસ્તક હાઉ લીડર્સ કમ ટુ પાવર (અર્લ 1997) છે. લેખક તેમના કાર્યમાં ત્રણ મુખ્ય ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરે છે - ઉત્તર યુરોપના પૂર્વ-રાજ્ય સમાજો, પેરુવિયન કોસ્ટ અને હવાઈ (તે પ્રદેશો જેમાં તેમણે કામ કર્યું હતું). પુસ્તકમાં ચર્ચા કરાયેલા તમામ મુખ્ય પાસાઓ (ઇકોલોજી, અર્થશાસ્ત્ર, વિચારધારા વગેરે) માટે સરખામણી કરવામાં આવે છે, જે વિશ્વના અન્ય પ્રદેશોના તથ્યો દ્વારા પૂરક છે. પરિણામે, લેખક પ્રારંભિક અવસ્થાના માર્ગ પર ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની પરિવર્તનશીલતાનું સર્વગ્રાહી ચિત્ર બનાવે છે. કેનેડિયન પુરાતત્વવિદ્ બી. ટ્રિગરનું પુસ્તક “અંડરસ્ટેન્ડિંગ અર્લી સિવિલાઈઝેશન્સ” (ટ્રિગર 2003) એ જ રીતે લખવામાં આવ્યું હતું. લેખકે પોલિટોજેનેસિસના પ્રાચીન કેન્દ્રો (માયા, ઇન્કાસ, બેનિન, મેસોપોટેમિયા, ઇજિપ્ત, ચીન) ના છ ઉદાહરણો પસંદ કર્યા અને વીસથી વધુ સૂચકાંકો અનુસાર તેમની તુલના કરી: અર્થતંત્ર, વેપાર, શહેરીકરણ, સગપણ પ્રણાલી, કાયદો, બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન, કલા, સ્થાપત્ય, વગેરે

કદાચ તુલનાત્મક પદ્ધતિના ઉપયોગના સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણોમાંનું એક ટી. સ્કોપોલની પ્રખ્યાત કૃતિ “ધ સ્ટેટ એન્ડ ધ સોશિયલ રિવોલ્યુશન: ફ્રાન્સ, રશિયા અને ચીનનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ” (સ્કોકપોલ 1979; આના પર પ્રકરણ 8 પણ જુઓ). એ હકીકત હોવા છતાં કે વિચારણા હેઠળની ક્રાંતિઓ અલગ-અલગ અસ્થાયી અને સભ્યતાના પાયા ધરાવે છે, લેખકને માત્ર 398 થીયરી અને મેથડોલોજી ઓફ ઈતિહાસને પસંદ કરેલા ઉદાહરણો (જૂની શાસનની કૃષિ પ્રકૃતિ, સફળ પરિણામો, વગેરે) વચ્ચે સામાન્ય લક્ષણો જ મળ્યા નથી.

), પણ નવા વૈચારિક સામાન્યીકરણો પર પણ આવે છે. તદ્દન અલગ-અલગ કિસ્સાઓની સરખામણી (જેમ કે ઉપર જણાવેલ ત્રણ ક્રાંતિ) નવા પ્રશ્નો ઉભા કરી શકે છે, જે બદલામાં, ચર્ચા હેઠળની ઘટનાઓના અન્ય અર્થઘટન અને સામાન્યીકરણો પ્રદાન કરવાનું શક્ય બનાવશે. આવી સરખામણીઓને ક્યારેક વિરોધાભાસી કહેવામાં આવે છે.

છેલ્લે, સ્વીપીંગ સરખામણીઓમાં મોટી સંખ્યામાં કેસોનો સમાવેશ થાય છે અને ઉપલબ્ધ સ્વરૂપોની બહુવિધતાને પ્રકાશિત કરે છે.

આવી પદ્ધતિના ઉપયોગનું ઉદાહરણ જી. નીબુહરનું પ્રખ્યાત પુસ્તક “આર્થિક પ્રણાલી તરીકે ગુલામી” (1907) છે. લેખકે ગુલામ મજૂરીના ઉપયોગના તમામ જાણીતા એથનોગ્રાફિક કેસોનો સારાંશ આપ્યો છે. આ પછી તે તેમના અર્થઘટન તરફ વળ્યા.

એક સદી કરતા પણ વધુ સમય પહેલા તેની વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિને સમજાવતા, નીબુહરે લખ્યું:

“ઘણા એથ્નોલોજિસ્ટ એક વિચિત્ર પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. તેમની પાસે આનુમાનિક તર્ક દ્વારા મેળવવામાં આવેલી કેટલીક થિયરી છે, અને તેમાં તેઓ ઉદાહરણ દ્વારા થોડાક તથ્યો ઉમેરે છે... એકમાત્ર વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ એ છે કે તથ્યોને નિષ્પક્ષપણે એકત્રિત કરો અને તપાસ કરો કે શું તેઓને કોઈ સામાન્ય નિયમ હેઠળ લાવી શકાય નહીં!” (નીબુહર 1907: 8-9). સામાન્ય રીતે, આ કાર્ય આંતર-સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓની ભાવનાની નજીક છે (જેના પર પ્રકરણ 21 જુઓ).

એ નોંધવું જોઇએ કે તે માનવશાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનમાં છે (આપણા દેશમાં તેને વધુ વખત નૃવંશશાસ્ત્ર કહેવામાં આવે છે) કે તુલનાત્મક પદ્ધતિ એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. ઘણા માનવશાસ્ત્રીઓએ તેમના વિજ્ઞાન માટે આ પદ્ધતિના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો છે. "માત્ર એક લક્ષણ જે માનવશાસ્ત્રની દરેક શાખાને અલગ પાડે છે અને તે અન્ય કોઈપણ માનવ વિજ્ઞાનની લાક્ષણિકતા નથી તે તુલનાત્મક ડેટાનો ઉપયોગ છે. ઈતિહાસકાર સામાન્ય રીતે ઈંગ્લેન્ડ, અથવા જાપાન, અથવા ઓગણીસમી સદી અથવા પુનરુજ્જીવનનો અભ્યાસ કરે છે. જો તે વિવિધ દેશો, કાળ કે દિશાઓના ઈતિહાસની ક્ષણોની વ્યવસ્થિત સરખામણીમાં વ્યસ્ત રહે તો તે ઈતિહાસનો ફિલોસોફર કે નૃવંશશાસ્ત્રી બની જાય છે! (ક્લુકહોન 1998: 332). નૃવંશશાસ્ત્રમાં તુલનાત્મક પદ્ધતિના ઉપયોગનું ઉત્તમ ઉદાહરણ જી. સ્પેન્સર (1820-1903) અથવા જેમ્સ ફ્રેઝર (1854-1941) ની પ્રખ્યાત કૃતિ "ધ ગોલ્ડન બો" - એક પુસ્તક છે જેમાં વિશાળ માત્રામાં વિવિધ સંપ્રદાયો અને ધાર્મિક માન્યતાઓ વિશેની માહિતી એકત્ર કરવામાં આવે છે અને સરખામણીમાં તેનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

એટલા માટે તુલનાત્મક પદ્ધતિનો વારંવાર સંશોધકોના કાર્યોમાં ઉપયોગ થાય છે જેઓ ઇતિહાસની ઐતિહાસિક-માનવશાસ્ત્રીય સમજણ (એનાલેસ શાળા, સામાજિક ઇતિહાસ, વગેરે) તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની અસર એટલી મહાન છે કે તે ઘણીવાર શાસ્ત્રીય વિષયો અને વલણોના અભ્યાસમાં નવા પરિપ્રેક્ષ્યો ખોલે છે. આમ, તુલનાત્મક એથનોગ્રાફિક ડેટાના ઉપયોગથી એ. યા. ગુરેવિચને યુરોપિયન સામંતવાદની પ્રકૃતિ પર સંપૂર્ણપણે નવો દેખાવ લેવાની મંજૂરી આપી (1970;

1972). પ્રાચીન સિથિયનો (ખાઝાનોવ 1975), પ્રાચીન રુસ' (ફ્રોયાનોવ 1980; 1999), પૂર્વની પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિ (વસિલીવ 1983) ના સંબંધમાં તુલનાત્મક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતી વખતે સમાન સંભાવનાઓ ખુલી.

તુલનાત્મક પદ્ધતિના ઉપયોગનું ઉદાહરણ વી.પી. ઇલ્યુશેકિન (1986; 1990, વગેરે) ના પુસ્તકો ગણી શકાય. ઇલ્યુશેકિન સોવિયેત વિજ્ઞાનમાં પાંચ રચના યોજનાના સૌથી વિચારશીલ વિવેચકોમાંના એક હતા. તેણે વિશાળ માત્રામાં પ્રયોગમૂલક માહિતી એકત્રિત કરી જેણે તે સમયના વિચારોને રદિયો આપ્યો કે પ્રાચીન સમયમાં ગુલામી અસ્તિત્વમાં હતી, અને મધ્ય યુગમાં - દાસત્વ અને સામંતવાદ. V.I. Ilyushechkin, ખાસ કરીને, દર્શાવે છે કે ગુલામી માત્ર અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ મધ્ય યુગ અને આધુનિક સમયમાં પણ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તુલનાત્મક અભિગમના ઉપયોગનું બીજું ઉદાહરણ યુ.એમ. કોબિશ્ચનોવનું પોલીયુડ્યાના સિદ્ધાંત પરનું કાર્ય હોઈ શકે છે. પાછા 1970 માં. તેણે પ્રાચીન રશિયન પોલીયુડી અને આફ્રિકામાં સમાન સંસ્થાઓ વચ્ચે સમાનતા શોધી કાઢી. પાછળથી, તેમણે ઐતિહાસિક સમાનતાઓની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરી, જેણે પોલિટોજેનેસિસ (કોબિશ્ચનોવ 1994; 2009) ના યુગમાં સત્તાના સંસ્થાકીયકરણની એક મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિની સર્વગ્રાહી ખ્યાલ બનાવવાનું શક્ય બનાવ્યું. આખરે, તુલનાત્મક પદ્ધતિએ ક્રોસ-કલ્ચરલ પદ્ધતિની રચના માટેનો આધાર પૂરો પાડ્યો.

ટાઇપોલોજિકલ પદ્ધતિ એ સામાજિક અને માનવ વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતી સૌથી મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિઓમાંની એક છે. તુલનાત્મક પદ્ધતિની જેમ, તે સરખામણી પર આધારિત છે. તે સમાન ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓના જૂથોને ઓળખવાનું પણ શક્ય બનાવે છે, જે તાર્કિક મોડેલોના સ્વરૂપમાં ચોક્કસ ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાના યોજનાકીય પ્રદર્શન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે - કહેવાતા "આદર્શ પ્રકારો". આવા પ્રકારોનું મૂલ્ય પ્રાયોગિક વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ પત્રવ્યવહારમાં એટલું વધારે નથી, પરંતુ સમજવા અને સમજાવવાની ક્ષમતામાં (આ પ્રકારના ઘણા ઉદાહરણો પ્રકરણ 6-8, 18 અને અન્યમાં આપવામાં આવ્યા છે).

400 ઈતિહાસની થિયરી અને પદ્ધતિ આ તે છે જ્યાં ટાઇપોલોજી પરંપરાગત વર્ગીકરણથી અલગ પડે છે. બાદમાં ચોક્કસ માપદંડો અનુસાર વાસ્તવિક વસ્તુઓના જૂથ પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, પુરાતત્વવિદ્ ચોક્કસ પસંદગીના માપદંડોના આધારે કલાકૃતિઓને જૂથોમાં મૂકીને વર્ગીકરણ બનાવી શકે છે. ટાઇપોલોજી સંશોધકના મગજમાં માનસિક વસ્તુઓની રચના પર આધારિત છે. પ્રકાર એ એક આદર્શ રચના છે જે અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટનાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો અને જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ કિસ્સામાં, અન્ય સુવિધાઓ કે જે મોડેલના આવશ્યક પરિમાણોમાં શામેલ નથી તે અવગણવામાં આવી શકે છે. તદુપરાંત, તે બહાર આવી શકે છે કે વિશિષ્ટ પદાર્થોમાં વિવિધ પ્રકારની સુવિધાઓ હોઈ શકે છે. આને મનોવિજ્ઞાનમાં ઓળખવામાં આવેલા ચાર શાસ્ત્રીય પ્રકારના સ્વભાવના ઉદાહરણ દ્વારા સમજાવી શકાય છે: સાન્ગ્યુઈન, કોલેરિક, કફનાશક, ઉદાસીન. વાસ્તવમાં, ચોક્કસ વ્યક્તિઓમાં એક અથવા વધુ સ્વભાવના લક્ષણો હોઈ શકે છે. તમારા મિત્રો અને પરિચિતોને આ જૂથોમાં વિતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરો, અને તમે સમજી શકશો કે દરેક જણ પાઠયપુસ્તકોમાં સૂચિત નિયમોમાં બંધબેસતું નથી.

ટાઇપોલોજીનું ઉત્તમ ઉદાહરણ એમ. વેબર દ્વારા પ્રસિદ્ધ ત્રણ આદર્શ પ્રકારના વર્ચસ્વ છે - પરંપરાગત, તર્કસંગત અને પ્રભાવશાળી. પરંપરાગત એ પરંપરાગત ધોરણોના પાલન અને સત્તાના પવિત્ર કાર્યોમાંની માન્યતા પર આધારિત છે, તર્કસંગત - અમલદારશાહીના તર્કસંગત અને કાયદેસર નિયમોના પાલન પર, પ્રભાવશાળી - નેતાની અલૌકિક ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ પર. વાસ્તવમાં, અભ્યાસ હેઠળની ઘટનાઓ હંમેશા આદર્શ પ્રકારોને અનુરૂપ ન હોઈ શકે. ઉદાહરણ તરીકે રાજકીય નેતાની આકૃતિ લો. તે બે અથવા તો વર્ચસ્વના ત્રણેય સ્વરૂપોની લાક્ષણિકતાઓને જોડી શકે છે. આમ, આધુનિક બ્રિટિશ રાજાશાહી પરંપરાગત અને તર્કસંગત વર્ચસ્વના ઘટકોને જોડે છે, પરંતુ ચોક્કસ પ્રભાવશાળી આભા વિના નથી. જો કે, વેબર પોતે વારંવાર ભાર મૂકે છે તેમ, આદર્શ પ્રકારો જેટલા વધુ "એલિયન ધ વર્લ્ડ" છે, તેટલા વધુ સારી રીતે તેઓ તેમના હ્યુરિસ્ટિક કાર્યોને વ્યક્ત કરે છે. ટાઇપોલોજીનો સાર એ તમામ અભ્યાસ કરેલ વસ્તુઓને વર્ગોમાં સૉર્ટ કરવાનો નથી, પરંતુ અવલોકન કરેલ ઘટનાની પરિવર્તનશીલતા અને તેના સારને વધુ સારી રીતે સમજવાનો છે.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે વર્ચસ્વના ત્રણ સ્વરૂપોની ટાઇપોલોજીએ તેનું આકર્ષણ ગુમાવ્યું નથી અને તેનો સક્રિયપણે ઉપયોગ થાય છે. આધુનિક સંશોધનવિવિધ સામાજિક વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ (અલબત્ત, ઐતિહાસિક સંશોધન સહિત). બહુમતી

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

માનવતામાં વિકસિત થિયરીઓ આદર્શ પ્રકારો દ્વારા રજૂ થાય છે. વાસ્તવમાં, "સામંતવાદ", "આદિજાતિ", "મુખ્યત્વ", "રાજ્ય", "શહેર", વગેરે જેવા ખ્યાલો આદર્શ પ્રકારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ભૂતકાળના વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓમાં, ખાસ કરીને નજીકનું ધ્યાનટાઇપોલોજીકલ પદ્ધતિનો વિકાસ પુરાતત્વવિદોને સમર્પિત છે (ક્લીન 1991). આ શિસ્ત માટે, આ પદ્ધતિ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે પુરાતત્વવિદો ખોદકામ દરમિયાન મેળવેલી કલાકૃતિઓની વિશાળ શ્રેણી સાથે વ્યવહાર કરે છે. પુરાતત્વવિદ્નું કાર્ય ઉત્ખનિત સ્ત્રોતોની પ્રક્રિયા અને આયોજનના પ્રારંભિક તબક્કા વિના અકલ્પ્ય છે. તદુપરાંત, સમય જતાં વસ્તુઓ બદલાતી હોવાથી (ઉદાહરણ તરીકે, કપડાંમાં ફેરફાર જુઓ), વસ્તુઓનો આકાર લોકોમાં તેમના દેખાવ અથવા અસ્તિત્વનો સમય સૂચવી શકે છે. આ પુરાતત્વશાસ્ત્રમાં સંભવિત ડેટિંગ પદ્ધતિઓમાંની એક તરીકે ટાઇપોલોજીના ઉપયોગ માટેનો આધાર બન્યો. ટાઇપોલોજીકલ પદ્ધતિના વધુ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ માટે, રશિયનમાં નીચેના સામૂહિક કાર્યોનો સંદર્ભ લેવો શ્રેષ્ઠ છે:

"સંસ્કૃતિના પ્રકારો" (1979), "એથનોગ્રાફીમાં ટાઇપોલોજીની સમસ્યાઓ"

(1979), તેમજ એલ.એસ. ક્લેઈન દ્વારા પુસ્તક (1991).

જો કે, માત્ર પુરાતત્વવિદોએ તેમના સંશોધનમાં ટાઇપોલોજીકલ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો નથી. વિવિધ ઈતિહાસકારોએ પણ તેમની રચનાઓમાં ટાઈપોલોજિકલ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો છે. સોવિયેત મધ્યયુગીનવાદીઓના કાર્યોમાં સામંતવાદની ટાઇપોલોજી અંગેની ચર્ચાઓ વ્યાપકપણે જાણીતી છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય ટાઇપોલોજી પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમાજોની રાજકીય સંસ્કૃતિમાં પ્રાચીન (રોમેનેસ્ક) અને અસંસ્કારી (જર્મનિક) ઘટકો વચ્ચેના સંબંધના સિદ્ધાંત પર આધારિત હતી. આનાથી ત્રણ પ્રકારની ઓળખ થઈ: 1) રોમેનેસ્ક મૂળ (ઇટાલી અને સ્પેન) ની વર્ચસ્વ સાથે; 2) સંશ્લેષણ સંસ્કરણ (ફ્રેન્કિશ રાજ્ય); 3) અસંસ્કારી મૂળના વર્ચસ્વ સાથે (ઇંગ્લેન્ડ, સ્કેન્ડિનેવિયા) (લુબ્લિન્સકાયા 1967).

પ્રાચીન ઇતિહાસના નિષ્ણાતો વચ્ચેનું બીજું જાણીતું ઉદાહરણ પ્રારંભિક રાજ્યની ટાઇપોલોજી છે. આ ટાઇપોલોજીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો એચ. ક્લાસેન અને પી. સ્કાલ્નિક દ્વારા સંપાદિત પુસ્તક "ધ અર્લી સ્ટેટ" (ક્લાસેન, સ્કાલ્નિક 1978) માં નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા હતા. લેખકો પ્રારંભિક સ્થિતિને "એક જટિલ સ્તરીકૃત સમાજમાં સામાજિક સંબંધોનું નિયમન કરવા માટે એક કેન્દ્રિત સામાજિક-રાજકીય સંસ્થા તરીકે સમજે છે, જે ઓછામાં ઓછા બે મુખ્ય વર્ગોમાં વહેંચાયેલું છે, અથવા ઉભરી રહ્યું છે. સામાજિક વર્ગ- શાસકો અને શાસનમાં, જે વચ્ચેનો સંબંધ ભૂતપૂર્વના રાજકીય વર્ચસ્વ અને બાદમાંની ઉપનદી જવાબદારીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; આ સંબંધોની કાયદેસરતા એક વિચારધારા દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે, જેનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત સેવાઓનું પરસ્પર વિનિમય છે” (ક્લાસેન, સ્કાલનિક 1978: 640).

સંપાદકોએ પરિપક્વતાની ડિગ્રી અનુસાર ત્રણ પ્રકારના પ્રારંભિક રાજ્યોને ઓળખ્યા - ઇનકોએટ, લાક્ષણિક અને ટ્રાન્ઝિશનલ (Ibid.: 22, 641). પ્રારંભિક રાજ્યોએ પૂર્વ-ઔદ્યોગિક રાજ્ય (પરિપક્વ રાજ્ય) ના પરિપક્વ સ્વરૂપોમાં રૂપાંતરિત થવું જોઈએ, જે વિકસિત અમલદારશાહી અને ખાનગી મિલકત ધરાવે છે (ક્લાસેન 2000). આ ટાઇપોલોજી દર્શાવે છે કે રાજ્ય બનાવવા અને મજબૂત કરવાની પ્રક્રિયામાં સમાજ કેવી રીતે બદલાયો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે વાસ્તવમાં રાજ્યોમાં વિવિધ પ્રકારના લક્ષણો શામેલ હોઈ શકે છે, પરંતુ આવી ટાઇપોલોજી આપણને વિવિધ પ્રારંભિક રાજ્યોના તફાવતો અને વિવિધ ઉત્ક્રાંતિના માર્ગને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવાની મંજૂરી આપે છે. તે પરિબળો (ઇકોલોજીકલ, ઐતિહાસિક, તકનીકી, વગેરે) ને વધુ સ્પષ્ટ રીતે નિર્ધારિત કરવાનું પણ શક્ય બનાવે છે જે એક અથવા બીજા રાજકીય આનુવંશિક પ્રકાર અને વિકાસના માર્ગની પસંદગીના કારણો નક્કી કરે છે. તે અમને વધુ સારી રીતે સમજવાની પણ મંજૂરી આપે છે કે શા માટે માત્ર કેટલાક પ્રારંભિક રાજ્યો જ રાજ્યના ઉચ્ચ ઉત્ક્રાંતિ પ્રકાર (સ્તર) સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ હતા, વિકસિત રાજ્યત્વ અને શા માટે પરિપક્વ રાજ્યો આવશ્યકપણે (પ્રારંભિક રાજ્યોથી વિપરીત) અમલદારશાહી ઉપકરણ ધરાવે છે.

માળખાકીય પદ્ધતિ. લેટિન શબ્દ સ્ટ્રક્ચરનો અર્થ થાય છે "સંરચના, વ્યવસ્થા." આ પદ્ધતિ સિસ્ટમમાં સ્થિર કનેક્શન્સને ઓળખવા પર આધારિત છે જે તેના મૂળભૂત ગુણધર્મોની જાળવણીને સુનિશ્ચિત કરે છે. આ તે છે જ્યાં તેની પ્રણાલીગત પદ્ધતિની નિકટતા આવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં માળખાકીય કાર્યાત્મકતા જેવી ચળવળ છે.

સ્ટ્રક્ચરલિઝમની ઉત્પત્તિ ભાષાશાસ્ત્રી ફર્ડિનાન્ડ ડી સોસુર (1857-1913) અને સમાજશાસ્ત્રી એમીલે દુરખેમ (1858-1917)ના કાર્યમાં પાછી જાય છે. તેના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન બ્રિટિશ માનવશાસ્ત્રી એ. રેડક્લિફ-બ્રાઉન (1881–1955) અને સોવિયેત લોકસાહિત્યકાર વી. યા. પ્રોપ (1895–1970) દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. વીસમી સદીના સામાજિક વિજ્ઞાન માટે સૌથી સંપૂર્ણ રચનાત્મકતા. ફ્રેન્ચ પ્રોફેસર ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસ (1908-2009) દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. તેમનું પુસ્તક "સ્ટ્રક્ચરલ એન્થ્રોપોલોજી" રશિયનમાં પ્રકાશિત થયું હતું (1985). લેવી-સ્ટ્રોસના જણાવ્યા મુજબ, દરેક ઘટના અથવા પ્રક્રિયા પાછળ છુપાયેલા માળખાકીય જોડાણો હોય છે જે રોજિંદા અનુભવ માટે અચેતન હોય છે. માનવશાસ્ત્રીનું કાર્ય આ જોડાણોની રચનાને ઓળખવાનું છે. લેવી-સ્ટ્રોસે પૌરાણિક કથાઓ, ટોટેમિઝમ અને ધાર્મિક વિધિઓના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આ પદ્ધતિ વિકસાવી. વીપીઓ

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

પરિણામે, પદ્ધતિ મનોવિજ્ઞાનમાં બેભાન રચનાઓ પર લાગુ કરવામાં આવી હતી.

સ્ટ્રક્ચરલિઝમને ભાષાશાસ્ત્રમાં ખાસ વિકાસ થયો હતો, જ્યાં નિષ્ણાતોએ (લેવી-સ્ટ્રોસના ઘણા સમય પહેલા) દર્શાવ્યું હતું કે વ્યાકરણના પરિવર્તન માટે નિયમોનો સમૂહ છે જેનું પાલન બધી ભાષાઓ કરે છે. વધુમાં, બધી ભાષાઓ ખાસ સાઇન સિસ્ટમ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દરેક પ્રતીક (શબ્દ) નો અર્થ હાલના દ્વિસંગી વિરોધો અનુસાર તેના માળખાકીય સ્થાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, શબ્દનો અર્થ ભૌતિક ગુણધર્મો પરથી થતો નથી, પરંતુ અન્ય શબ્દ સાથેના માળખાકીય સંબંધમાંથી, ઘણીવાર અર્થમાં વિરુદ્ધ (ગરમ - ઠંડા, ઉપર - નીચે, ડાબે - જમણે, વગેરે). ત્યારબાદ, આર. બાર્થ (1915-1980) અને યુ. એમ. લોટમેન (1922-1993) ની રચનાઓમાં સમાન વિચારો સેમિઓટિક અભિગમમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા અને ગ્રંથોની સ્ત્રોત ટીકાના ક્ષેત્રમાં ઐતિહાસિક વિજ્ઞાન પર મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. આ ડિકન્સ્ટ્રક્ટિવિઝમનો આધાર બન્યો, જેણે ટેક્સ્ટના એકમાત્ર સાચા અર્થઘટન પરની એકાધિકાર તોડી નાખી અને સમય જતાં પોસ્ટમોર્ડનિઝમ તરફ દોરી ગયું.

જો કે, માળખાકીય જોડાણો માત્ર વર્ણનાત્મક સ્ત્રોતોના વિશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં જ નહીં, પણ સામાજિક પ્રણાલીઓના અભ્યાસમાં પણ શોધી શકાય છે. ચાલો આપણે પ્રાચીન સમાજોના અભ્યાસના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને માળખાકીય પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાની સમૃદ્ધ શક્યતાઓ દર્શાવીએ. ધ અર્લી સ્ટેટના પ્રકરણ 25માં, એચ.જે.એમ. ક્લેસેને લગભગ 100 અલગ-અલગ સૂચકાંકોનો ઉપયોગ કરીને 21 પ્રારંભિક રાજ્યોની સરખામણી કરી (ક્લાસેન, સ્કાલનિક 1978: 533–596). અભ્યાસ કરતા, ખાસ કરીને, મેનેજમેન્ટ ઉપકરણની રચના, તેમણે નીચેના સ્થિર સહસંબંધોની નોંધ લીધી. લગભગ 99% કરારના સ્તરે, પ્રારંભિક રાજ્યો ત્રણ-સ્તરીય વહીવટી સિસ્ટમ (કેન્દ્ર સરકાર, પ્રાદેશિક અને સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ) દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા.

કહેવાતા સામાન્ય કાર્યકર્તાઓ (એક જ સમયે ઘણા જુદા જુદા કાર્યો કરે છે) તેટલી જ વાર મુખ્યત્વે પ્રાદેશિક સ્તરે જોવા મળે છે અને રાષ્ટ્રીય અને સ્થાનિક સ્તરે કંઈક અંશે ઓછી વાર જોવા મળે છે. એકત્રિત ડેટા અનુસાર, મોટાભાગે તેઓ કર અથવા શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવામાં રોકાયેલા હતા, કંઈક અંશે ઓછી વાર તેઓ ન્યાયિક અથવા લશ્કરી ફરજો નિભાવતા હતા. "સામાન્ય" કાર્યકર્તાઓની વારસા અને નિમણૂક બંને દુર્લભ હતા. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં (68%) ભરતીની મિશ્ર પદ્ધતિ હતી. આવક અને પદ વચ્ચેના જોડાણ, ઉચ્ચ સત્તાવાળાઓ પાસેથી વહીવટકર્તાઓની સ્વતંત્રતાની ડિગ્રી અને નર્સના ઇતિહાસની કાર્ય-સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિને નિયંત્રિત કરવાની બાદમાંની ઇચ્છા અંગે કોઈ સંપૂર્ણ પ્રયોગમૂલક માહિતી ન હતી, જોકે ઉપલબ્ધ ડેટા મુખ્યત્વે સ્થિર હકારાત્મક સૂચવે છે. સંબંધ

ક્લાસેન માને છે કે પ્રાદેશિક સ્તરે કાર્યકારીઓની શક્તિને મહત્તમ કરવાની વૃત્તિ છે તે તારણ કાઢવું ​​તદ્દન વાજબી છે. તે જ સમયે, તે મેનેજમેન્ટના આ સ્તર માટે ચોક્કસપણે કેન્દ્રના મજબૂત નિયંત્રણને રેકોર્ડ કરે છે. ક્લાસેન દ્વારા કહેવાતા "વિશેષ" કાર્યકારીઓ (એમ. વેબરની પરિભાષામાં, વ્યાવસાયિક અમલદારોની વ્યાખ્યા માટે વધુ યોગ્ય) અંગે કોઈ ઓછા રસપ્રદ તારણો પ્રાપ્ત થયા ન હતા.

કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની જેમ, માળખાકીય અભિગમમાં તેની ખામીઓ છે. માળખાકીયતાના નબળા બિંદુને તેની સ્થિર પ્રકૃતિ, ડાયક્રોનિકના અભ્યાસ માટે તેની અયોગ્યતા માનવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક ફેરફારો. નિયો-માર્ક્સવાદી માનવશાસ્ત્ર એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે માળખાકીયતા ઐતિહાસિક વિષયની ભૂમિકાને નિર્ધારિત તત્વો અને બંધારણના કાર્યોમાં ઘટાડે છે (એન્ડરસન 1991). તેમ છતાં, આ પદ્ધતિ રાજકીય પ્રણાલીઓ અને સત્તા માળખાના અભ્યાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

માળખાકીય પદ્ધતિના ઉપયોગનું બીજું ઉદાહરણ બી.એન. મિરોનોવના કાર્યમાંથી મેળવી શકાય છે, જેનો ઉપર પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, “રશિયાનો સામાજિક ઇતિહાસ” (1999). લેખક પૂછે છે કે રશિયન ખેડૂત વર્ગને કેટલી અને કેટલી મહેનત કરવી પડી હતી. આ બાબતે બે વિરોધી મંતવ્યો છે.

પ્રથમ મુજબ, ખેડૂતને નોંધપાત્ર ઉદ્યમી દ્વારા અલગ પાડવામાં આવ્યો હતો, બીજા મુજબ, રૂઢિચુસ્ત લોકોએ તદ્દન સાધારણ કામ કર્યું, બરાબર તેટલું જ જરૂરી હતું. લેખક કામની નીતિશાસ્ત્રના શરતી માપદંડ તરીકે મજૂર ખર્ચના સ્તરને લે છે. આ એક સંબંધિત માપદંડ હોવાથી, મીરોનોવ આ ચલની ગણતરી કરવા માટે ત્રણ અલગ અલગ રીતોનો ઉપયોગ કરે છે.

પ્રથમ સૂચક તરીકે, તે દર વર્ષે રજાઓ અને સપ્તાહાંતની સંખ્યા લે છે. આગળ, તે સંખ્યાબંધ શ્રમ પ્રક્રિયાઓના સમય પરના ડેટાનો ઉપયોગ કરે છે અને છેવટે, વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ પર વિતાવેલો કુલ સમય નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

રજાઓ અને સપ્તાહાંતની કુલ સંખ્યા 100 દિવસને વટાવી ગઈ છે.

શ્રમ ખર્ચ પરના Zemstvo આંકડા સૂચવે છે કે યોગ્ય રીતે સંગઠિત શ્રમ માટે પ્રચંડ સંભાવના છે.

છેવટે, ખેતીના કામમાં વિતાવેલા સમયની ગણતરીએ બતાવ્યું કે ગામમાં પુરૂષ મજૂરોની સંખ્યા વધારે છે.

પ્રકરણ 19. ઐતિહાસિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ

રશિયન ખેડૂતોની મજૂરીની તીવ્રતા અને સંગઠન પશ્ચિમ યુરોપની ગ્રામીણ વસ્તી કરતા ઓછું હતું. દુઃખના સમયગાળા દરમિયાન, રશિયન ખેડુતો એટલી જ સઘન રીતે કામ કરી શકતા હતા (પરંતુ મજૂરીના સંગઠનમાં તેઓ હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા), પરંતુ બાકીના સમયમાં તેમના મજૂરની તીવ્રતા અને ઉત્પાદકતા ઓછી હતી (મીરોનોવ 1999, વોલ્યુમ 2:

305-309). માર્ગ દ્વારા, કાર્ય નીતિશાસ્ત્રની આ સમાન લાક્ષણિકતાઓ પછીથી શોધી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, સોવિયેત સમયમાં (કામની કટોકટીની પ્રકૃતિ - "ક્વાર્ટરનો અંત", "વર્ષનો અંત").

સિસ્ટમ પદ્ધતિ. સિસ્ટમો અભિગમ (પદ્ધતિ)ના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો સૌપ્રથમ 1949માં જીવવિજ્ઞાની એલ. વોન બર્ટાલાન્ફી (1969a; 1969b) દ્વારા ઘડવામાં આવ્યા હતા. તેના વિકાસમાં મોટો ફાળો ગણિતશાસ્ત્રી એન. વિનર અને મનોચિકિત્સક ડબલ્યુ. એશ્બી દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. સ્થાનિક સાહિત્યમાં, સિસ્ટમ પદ્ધતિનો વિકાસ આઇ.વી. બ્લાઉબર્ગ, વી.એન. સડોવ્સ્કી, જી.પી. શ્ચેડ્રોવિટ્સ્કી, ઇ.જી. યુડિન અને અન્ય સંશોધકો (બ્લાઉબર્ગ એટ અલ. 1970; બ્લાઉબર્ગ, યુડિન 1973; શ્ચેડ્રોવિટ્સ્કી 1981 અને અન્ય) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો.

સિસ્ટમની પદ્ધતિ એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોના સમૂહ તરીકે સિસ્ટમની સમજ પર આધારિત છે. પદ્ધતિમાં ઘણા મુખ્ય કાર્યોની વિચારણા શામેલ છે: 1) સિસ્ટમમાં સમાવિષ્ટ તત્વોને અલગ પાડવું; 2) તત્વો (આડા, વંશવેલો) વચ્ચેના સંબંધોની પ્રકૃતિનું વિશ્લેષણ; 3) બાહ્ય વાતાવરણ સાથે સિસ્ટમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ.

સિસ્ટમની રચનાનો અભ્યાસ - તેના તત્વોની સંપૂર્ણતા અને તેમની વચ્ચેના જોડાણો - વાસ્તવમાં આંતરિક રચનાનું વિશ્લેષણ છે. એ કારણે સિસ્ટમ પદ્ધતિમાળખાકીય સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે. કેટલાક સંશોધકો તેમને સિસ્ટમ-સ્ટ્રક્ચરલ પદ્ધતિઓના એક જૂથ તરીકે વર્ગીકૃત કરીને તેમને જોડે છે.

આઇસોમોર્ફિઝમનો સિદ્ધાંત સિસ્ટમ પદ્ધતિમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. તેનો સાર એ હકીકતમાં રહેલો છે કે જો વિવિધ સિસ્ટમોના તત્વો એકબીજા સાથે સમાન હોય, તો પછી આ સિસ્ટમો વચ્ચે તેમના ગુણધર્મોમાં સમાનતા મળી શકે છે.

મોટાભાગની સિસ્ટમો ખુલ્લી હોવાથી (એટલે ​​​​કે, તેઓ બાહ્ય વાતાવરણ સાથે ઊર્જાનું વિનિમય કરે છે), સિસ્ટમે તેની અખંડિતતા જાળવી રાખીને અને જીવન માટે જરૂરી ઊર્જા પૂરી પાડીને સ્વ-બચાવ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. આ પાસાને માનવશાસ્ત્રી આર. એડમ્સ દ્વારા કહેવાતા "ઊર્જા સિદ્ધાંત" ના ઉદાહરણ દ્વારા સમજાવી શકાય છે.

એડમ્સના દૃષ્ટિકોણથી, કોઈપણ સ્થિર માનવ સમુદાય એ એક ખુલ્લી સિસ્ટમ છે જે બાહ્ય વાતાવરણ સાથે ઊર્જાનું વિનિમય કરે છે અને આ ઊર્જાને પરિવર્તિત કરે છે. દરેક સિસ્ટમ આંતરિક એન્ટ્રોપી ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ તે સિસ્ટમો દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે જે ઊર્જા પ્રવાહને સંગ્રહિત કરવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટેની પદ્ધતિઓને ઑપ્ટિમાઇઝ કરે છે. થોડા લોકોના હાથમાં સત્તાનું એકાગ્રતા સમુદાયના વધુ સારા "ઊર્જાવાન અનુકૂલન" માટે ફાળો આપે છે. બાહ્ય વાતાવરણ. ચીફડોમના ઉદભવથી, ઉર્જા પરનું નિયંત્રણ વંશવેલો કેન્દ્રિય પાત્ર લે છે, જે વ્યાપક જનતાથી અલગ છે. પુનર્વિતરણનું કેન્દ્રિય સંગઠન છે ઊર્જા આધારમુખ્ય રાજ્યમાં અને પછી રાજ્યમાં સ્તરીકરણ. આગળ, જેમ જેમ ઉર્જા પ્રવાહને નિયંત્રિત કરવાના માધ્યમોમાં સુધારો થાય છે તેમ તેમ શક્તિનો અવકાશ અને પદ્ધતિઓ પણ વિસ્તરે છે (એડમ્સ 1975).

એવું કહી શકાય નહીં કે વોન બર્ટાલેન્ફી પહેલાં કોઈએ પ્રણાલીનો અભિગમ વ્યવહારમાં લાગુ કર્યો ન હતો. કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યા પછી, ઘણા ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકો પ્રણાલીગત પદ્ધતિના અમુક ઘટકો શોધી શકે છે. ખાસ કરીને, તેઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, કે. માર્ક્સ દ્વારા મૂડીવાદી સમાજના અર્થશાસ્ત્રના અભ્યાસમાં (કુઝમિન 1980). મોટા પ્રમાણમાં, સિસ્ટમો અભિગમના સિદ્ધાંતો વીસમી સદીની શરૂઆતમાં અપેક્ષિત હતા. A. A. Bogdanov (1989) ટેકોલોજી પરના તેમના કાર્યમાં - "સાર્વત્રિક સંસ્થાકીય વિજ્ઞાન", તેમજ 1920 ના દાયકામાં બ્રિટિશ નૃવંશશાસ્ત્રી અને એથનોલોજિસ્ટ બી. માલિનોવસ્કીની કાર્યાત્મક પદ્ધતિમાં. થોડા સમય પછી, એમ. બ્લોક દ્વારા તેમના પુસ્તક “ફ્યુડલ સોસાયટી” (2003) માં સિસ્ટમ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. આ મૂળભૂત કાર્યમાં, બ્લોક મધ્યયુગીન પશ્ચિમી યુરોપિયન સમાજનું એક અભિન્ન સામાજિક જીવ તરીકે વિશ્લેષણ કરે છે. તે માત્ર સામાજિક માળખાના મુખ્ય ઘટકો (રાજા, નાઈટહૂડ, નગરજનો, ખેડૂતો, વગેરે) બતાવે છે, પણ આ સામાજિક જૂથો વચ્ચેના સંબંધોને પણ દર્શાવે છે, વ્યાપક ભૌગોલિક રાજકીય સંદર્ભમાં યુરોપનું સ્થાન. હકીકતમાં, મધ્યયુગીન વિશ્વ તેમના કાર્યમાં જીવંત, વિકાસશીલ જીવ તરીકે દેખાય છે.

સમાન કાર્યો:

“પોસ્ટમોર્ડનિઝમ પરની સમસ્યાઓ, વોલ્યુમ IV, બ્રોય 3, 2014 પોસ્ટમોર્ડનિઝમ સમસ્યાઓ, વોલ્યુમ 4, નંબર 3, 2014 ડિજિટલ પર્યાવરણમાં ભાગીદારી માટે જાહેર સક્ષમતામાંથી મીડિયાનાટા સાક્ષરતા કાટો તત્વ ડોબ્રીંકા પેચેવેક્સ સ્ટેટિયેટ અને મીડિયાનેટા સાક્ષરતા માટે સાક્ષરતાના ભાગ માટે પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. ડિજિટલ વાતાવરણમાં. નરેડબા પરની લાઇન પર ડાયરેક્ટર ડોબ્રિના પેયચેવા (YUZU “N. Rilski”) સાથે "જાહેર યોગ્યતાઓ અને ડિજિટલ પર્યાવરણમાં ભાગીદારી માટે યુરોપીયન અભિગમ" રાષ્ટ્રીય પ્રોજેક્ટના માળખામાં અમલમાં મૂકાયેલ છે..."

“મુદ્દો 2 દેશભક્ત સંઘોની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં આધ્યાત્મિક-નૈતિક અને શૌર્ય-દેશભક્તિનું શિક્ષણ, ગૌરવ માટે નહીં, ફાધરલેન્ડની ભલાઈ માટે! મુદ્દો 2 દેશભક્ત સંઘોની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં આધ્યાત્મિક-નૈતિક અને શૌર્ય-દેશભક્તિનું શિક્ષણ પ્રોજેક્ટના અમલીકરણમાં ભંડોળનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. રાજ્ય સમર્થન, 29 માર્ચ, 2013 નંબર 115-rp ના રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખના આદેશ અનુસાર અને યોજાયેલી સ્પર્ધાના આધારે અનુદાન તરીકે ફાળવવામાં આવે છે...”

“સેમિનાર “શહેર માનવશાસ્ત્ર અને શહેરી લોકકથા” 2010/2011 શૈક્ષણિક વર્ષ ફેબ્રુઆરી 16, 2011 મિખાઇલ લ્યુરી. શેરી ગીતોના વેપારીઓ અને શહેરી લોકકથાઓનો અપ્રકાશિત સંગ્રહ (લેનિનગ્રાડ, 1930ની શરૂઆતમાં) એ.એમ. રશિયન મહાકાવ્ય લોકકથાના સંગ્રાહક, પ્રકાશક અને સંશોધક તરીકે લોકસાહિત્યકારો માટે જાણીતા અસ્તાખોવાએ 1932માં પ્રકાશન માટે “સૉન્ગ્સ ઑફ સ્ટ્રીટ સિંગર્સ”નો સંગ્રહ તૈયાર કર્યો હતો. આ પુસ્તકની સામગ્રી પૂરી પાડે છે અનન્ય સામગ્રીશહેરી લોકવાયકા અને શહેરની નૃવંશશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા અને...”

“UDC 373.167.1(075.3) BBK 63.3(O)ya7 B સંમેલનો: - પ્રશ્નો અને કાર્યો - પ્રશ્નો અને વધેલી મુશ્કેલીના કાર્યો - ધ્યાન આપો - યાદ રાખો - આંતરશાખાકીય જોડાણો - ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો ઘોષણા - પરિભાષામાં આપેલ નિયમિત ત્રાંસાનો ખ્યાલ ડિક્શનરી ટી.એસ. સદિકોવ અને અન્ય. વિશ્વ ઇતિહાસ: 11મા ધોરણ માટે પાઠ્યપુસ્તક. સામાજિક-માનવતાવાદી સામાન્ય શિક્ષણની દિશામાં. શાળા/ ટી. એસ. સદ્યકોવ, આર. આર. કેરબેકોવા, એસ. વી. ટિમ્ચેન્કો. - 2જી આવૃત્તિ, સુધારેલી, વધારાની - અલ્માટી: મેક્ટેપ, 2011. - 296...”

“અભિનંદન! પ્રિય સાથીઓ! કૃપા કરીને શાળા અને અમારી ફેકલ્ટીની રચનાની 35મી વર્ષગાંઠ પર મારી નિષ્ઠાવાન અભિનંદન સ્વીકારો. આ રીતે ઇતિહાસ નક્કી કરે છે, અને, જેમ તમે જાણો છો, તેને ફરીથી લખવાનો રિવાજ નથી, કે મિન્સ્ક હાયર મિલિટરી-પોલિટિકલ કમ્બાઇન્ડ આર્મ્સ સ્કૂલ (MVVPOU), જેના આધારે સંયુક્ત શસ્ત્ર વિભાગની રચના કરવામાં આવી હતી, તે દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી. એશિયા, આફ્રિકા અને લેટિન અમેરિકાના દેશોની રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના સક્રિય વિકાસનો સમયગાળો. આ દેશોમાં પરિસ્થિતિ સુધારવા માટે, તે હતું..."

“ઇગોર વાસિલીવિચ પાયખાલોવ શા માટે તેઓને સ્ટાલિન હેઠળ કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ "સ્ટાલિનવાદી દમન" શ્રેણી "ખતરનાક ઇતિહાસ" વિશે કેવી રીતે જૂઠું બોલે છે તે પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=12486849 ઇગોર પાયખાલોવ. શા માટે તેઓ સ્ટાલિન હેઠળ કેદ હતા. તેઓ "સ્ટાલિનવાદી દમન" વિશે કેવી રીતે જૂઠું બોલે છે: યૌઝા-પ્રેસ; મોસ્કો; 2015 ISBN 978-5-9955-0809-0 એબ્સ્ટ્રેક્ટ 40 મિલિયન મૃત. ના, 80! ના, 100! ના, 150 મિલિયન! ગોબેલ્સના આદેશને અનુસરીને: "તમે જેટલું વધુ ભયંકર જૂઠું બોલો છો, તેટલું વહેલું તેઓ તમારા પર વિશ્વાસ કરશે," "ઉદારવાદીઓ" વાસ્તવિક લોકોનો વધુ પડતો અંદાજ કાઢે છે ..."

"યુયુ. પી. અવેર્કિવા એટ ધી ઓરિજિન્સ ઑફ મોર્ડન એથનોગ્રાફી (એલ. જી. મોર્ગનના "પ્રાચીન સમાજ" ના પ્રકાશનની શતાબ્દી સુધી) એલ.જી. મોર્ગન "પ્રાચીન સમાજ" 1 (1877) ની ક્લાસિક કૃતિ, જે એન્જેલ અનુસાર, એફ. આદિમતાનું વિજ્ઞાન, તેમના ઘણા વર્ષોના સંશોધનનું પરિણામ હતું. એફ. એંગલ્સે યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, મોર્ગન તરત જ તેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા ન હતા: "તેણે લગભગ ચાલીસ વર્ષ સુધી તેની સામગ્રી પર કામ કર્યું જ્યાં સુધી તે સંપૂર્ણ રીતે નિપુણ ન બને" 2. ખરેખર, "પ્રાચીન સમાજ" હતો..."

"વિલિયમ ફ્રેડરિક એન્ગ્ડાહલ પૈસાના ભગવાન. વોલ સ્ટ્રીટ એન્ડ ધ ડેથ ઓફ ધ અમેરિકન સેન્ચ્યુરી વિલિયમ એફ. એન્ગ્ડાહલ મની ગોડ્સ. વોલ સ્ટ્રીટ એન્ડ ધ ડેથ ઓફ ધ અમેરિકન સેન્ચ્યુરી ટુ રશિયન એડિશનની પ્રસ્તાવના માર્ચ 2011 માં, રશિયન પ્રમુખ દિમિત્રી મેદવેદેવે આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યકારી જૂથની રચનાની જાહેરાત કરી હતી જે રશિયન સરકારને સલાહ આપશે કે મોસ્કોને વૈશ્વિક નાણાકીય કેન્દ્રમાં કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરવું. તેમના નિવેદનમાં, રાષ્ટ્રપતિએ કહ્યું કે આ દ્વારા કુદરતી સંસાધનો પર રશિયાની નિર્ભરતા ઘટાડવાનો પ્રયાસ છે ... "

"યુએન આરએસયુએચ 201 ઇન્ટરનેશનલ ટ્રિબ્યુનલનું મોસ્કો ઇન્ટરનેશનલ હિસ્ટોરિકલ મોડલ ફોર ધ લો ઓફ ધ સી કેસ ઓફ ધ સાઇગા ટેન્કર (1997) એક્સપર્ટ રિપોર્ટ મોસ્કો વિષયવસ્તુ સામગ્રી પરિચય પ્રકરણ 1. સામાન્ય જોગવાઈઓ 1.2. સમુદ્રના કાયદા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ટ્રિબ્યુનલ વિશે 1.2. આંતરરાષ્ટ્રીય દરિયાઈ કાયદાના સ્ત્રોતો પર 1.3. આંતરરાષ્ટ્રીય દરિયાઈ કાયદામાં દરિયાઈ જગ્યાઓ પર પ્રકરણ 2. સાઈગા ટેન્કર કેસની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ 2.1. કેસની પૃષ્ઠભૂમિ 2.2. અરજદારની સ્થિતિ 2.3. પ્રતિવાદીની સ્થિતિ 2.4...”

"ટ્રાફિક નિયમો પરના પાઠ. વર્ગ 1-9 માં (શિક્ષકો માટે મેન્યુઅલ.) દ્વારા સંકલિત: કોમીશેવ વી.એન., લ્યુખિન વી.એ., ઝારકોવા ટી.એ., ગિલમુતડિનોવા એમ.એમ. ગ્રેડ 1-9 માટે ટ્રાફિક નિયમો પરના પાઠ. - શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા. Ufa માર્ગદર્શિકા "સલામત જીવનની મૂળભૂત બાબતો" કોર્સના ટ્રાફિક નિયમો પર પાઠ ચલાવવા માટે ભલામણો પ્રદાન કરે છે. વિવિધ રસ્તાની પરિસ્થિતિઓમાં બાળકોના સૌથી સુરક્ષિત વર્તન માટે કૌશલ્યની રચના પર ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, વિકાસનો ઇતિહાસ...”

"નીતિ. રાજકીય અભ્યાસ. 2014. નંબર 4. પૃષ્ઠ 181-190. DOI: 10.17976/jpps/2014.04.15 પબ્લિક એડમિનિસ્ટ્રેશન અને પોલિટિકલ નેટવર્ક્સ S.I. પેટ્રોવ પેટ્રોવ સેર્ગેઈ ઇવાનોવિચ, ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ડૉક્ટર, રાજકીય વ્યવસ્થાપન વિભાગના પ્રોફેસર, રાજકીય વિજ્ઞાન ફેકલ્ટી, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી. લેખકનો સંપર્ક કરવા માટે: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]આ લેખ સંપાદક દ્વારા પ્રાપ્ત થયો: નવેમ્બર 15, 2013. પ્રકાશન માટે સ્વીકાર્યું: 04/23/2014 એબ્સ્ટ્રેક્ટ. લેખ 2013 માં પ્રકાશિત ત્રણ પુસ્તકોની વિશ્લેષણાત્મક સમીક્ષા રજૂ કરે છે અને મુદ્દાઓને સમર્પિત છે...”

"ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની ફેડરલ રાજ્ય અંદાજપત્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થા" સારાટોવ રાજ્ય કૃષિ યુનિવર્સિટીનું નામ N.I. વાવિલોવ" વિષય પર વિજ્ઞાનના ઇતિહાસ અને ફિલસૂફી (જૈવિક વિજ્ઞાન) પર અમૂર્ત: "છોડના બીજ ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા વધારવાની આધુનિક પદ્ધતિ તરીકે છોડનો માઇક્રોક્લોનલ પ્રચાર" આના દ્વારા પૂર્ણ: સ્નાતક વિદ્યાર્થી બેગ્લોવ સર્ગેઈ મિખાઈલોવિચ સમીક્ષક: પીએચ.ડી. કૃષિ વિજ્ઞાન Tkachenko O.V. વૈજ્ઞાનિક સુપરવાઈઝર: પીએચ.ડી. કૃષિ વિજ્ઞાન Tkachenko O.V. સારાટોવ..."

« એથનોગ્રાફી 198 જર્નલ ઑફ એસએનઓવીએએન 1926માં એનબી તેર અકોપ્યાન (મોસ્કો)માં 6 વખત પ્રકાશિત. એફ. એંગલ્સનું કાર્ય "કુટુંબનું મૂળ." ખાનગી મિલકત અને રાજ્ય" અને ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના સિદ્ધાંતના કેટલાક પ્રશ્નો N. P. JI ઓબેચેવા (મોસ્કો). કરાકલ્પક મહિલા પોશાકના ઇતિહાસમાંથી (સમસ્યાઓ માટે..."

"2. શિસ્તમાં નિપુણતા મેળવવા માટેની આવશ્યકતાઓ. શિસ્તના અભ્યાસની પ્રક્રિયામાં, વિદ્યાર્થીઓએ આવશ્યકતાઓ: માસ્ટર કૌશલ્યો: સમાજમાં બનતી સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ અને પ્રક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવાની અને ભવિષ્યમાં તેમના સંભવિત વિકાસની આગાહી કરવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ (ઓકે-4) નીચેની વ્યાવસાયિક ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા મેળવવી જોઈએ: વિશ્લેષણાત્મક, સંશોધન પ્રવૃત્તિઓ: સ્થાનિક અને વિદેશી આંકડાઓમાંથી ડેટાનું વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવાની ક્ષમતા મેળવો...”

"ઇલદુસ ફૈઝરાખ્માનોવિચ યારુલિન સાથેની મુલાકાત" નવા પાઠો, નવા લોકો પુનઃવિચાર માટે દબાણ કરે છે" યારુલિન આઇ.એફ. - કાઝાન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી (1981), ડોકટર ઓફ પોલિટિકલ સાયન્સ (1998) ના ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક થયા. પ્રોફેસર (2000); પેસિફિક સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવતાની ફેકલ્ટીના ડીન, સમાજશાસ્ત્ર, રાજકીય વિજ્ઞાન અને પ્રાદેશિક અભ્યાસ વિભાગના પ્રોફેસર. સંશોધનના મુખ્ય ક્ષેત્રો: અનૌપચારિક સંસ્થાઓ અને પ્રથાઓ; નાગરિકનું સંસ્થાકીયકરણ..."

"રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ સાયન્ટિફિક કાઉન્સિલ ઓનઝ રાસ (એનએસ લોપી ઓઝ રાસ) રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ઓઇલ એન્ડ ગેસ. ગુબકિન રશિયન ફાઉન્ડેશન ફોર બેઝિક રિસર્ચ ઇવોલ્યુશન ઓફ સેડિમેન્ટરી પ્રોસેસીસ ઈન ધ હિસ્ટરી ઓફ ધ અર્થ મટિરિયલ્સ ઓફ ધ આઠમી ઓલ-રશિયન લિથોલોજિકલ મીટીંગ (મોસ્કો, ઓક્ટોબર 27-30, 2015, 2015 ગૂબકીન. ઓ. ગુબકિના 2015 UDC 552.5 E 15 E 15 પૃથ્વીના ઇતિહાસમાં જળકૃત પ્રક્રિયાઓની ઉત્ક્રાંતિ: સામગ્રી...”

“એનોટેશન પ્રતિભાશાળી અમેરિકન પત્રકાર અને ટીવી પ્રસ્તુતકર્તા જ્યોર્જ ક્રાઇલનું બેસ્ટસેલર, “ચાર્લી વિલ્સનનું યુદ્ધ” - છેલ્લા યુદ્ધની અત્યાર સુધીની અજાણી વાર્તા શીત યુદ્ધ. લેખક એક ક્વાર્ટર સદી પહેલાની બાબતો વિશે વાત કરે છે, જેણે વિશ્વભરમાં ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદીઓના વર્તમાન આક્રમણને ખૂબ જ વેગ આપ્યો હતો. આ બધું એ હકીકતથી શરૂ થયું હતું કે પૂર્વ ટેક્સાસના તરંગી કોંગ્રેસમેન ચાર્લી વિલ્સન, તેના પ્રેમ સંબંધો અને તોફાની જીવન માટે. .."

“એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવિચ મિત્યાગિન એલેક્ઝાન્ડર અલેકસેવિચ મિત્યાગિન ઇતિહાસ એ જીવનના માર્ગદર્શક છે, મારો જન્મ તતાર સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના ચેબોક્સા ગામમાં થયો હતો, બાળપણમાં હું કાઝાનમાં રહેતો હતો અને સંજોગવશાત બેંકિંગ સિસ્ટમમાં કામ કરવા લાગ્યો હતો - તેમાં કોઈ નહોતું. પરિવારને તેની સાથે કંઈ લેવાદેવા હતી. 1971 માં, કાઝાન ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ ફાઇનાન્સ એન્ડ ઇકોનોમિક્સમાં સ્નાતક થયા પછી, મને ક્રાસ્નોદર પ્રદેશમાં સોંપવામાં આવ્યો, જ્યાં હું કામ કરવા માટે રહ્યો. મારા કાર્ય પ્રવૃત્તિપ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં શરૂ થયું - ક્રાસ્નોઆર્મેસ્કાયા ગામ (1994 થી -..."

“એનોટેશન આ સંપૂર્ણ તાલીમ પુસ્તક છે! મન અને સ્મરણશક્તિના વિકાસ માટે તમામ બૌદ્ધિક તાલીમનો સાર. લેખકોએ મગજને પમ્પ કરવા માટે તમામ શ્રેષ્ઠ ગેમિંગ તકનીકો એકત્રિત કરી છે. પુસ્તકમાં 333 થી વધુ શૈક્ષણિક, વિનોદી અને વ્યવહારુ સમસ્યાઓ પણ છે જે તમે જાતે જ ઉકેલી શકો છો. નુરાલી લેટીપોવ, એનાટોલી વાસરમેન, દિમિત્રી ગેવરીલોવ, સેર્ગેઈ યોલ્કિન ડ્રીમીંગ એ હાનિકારક નથી, પરંતુ રમવું એ IQ અને શૈક્ષણિક રમતો વિશે ઉપયોગી છે...”

« બૌદ્ધિક ઇતિહાસનો ઇતિહાસ રશિયન સમાજ સમય સાથેનો સંવાદ સમય સાથેનો સંવાદ, સમય સાથેનો સંવાદ, સમય સાથેનો બૌદ્ધિક ઇતિહાસ સમીક્ષા 2015 અંક 51. એડિટોરિયલ કાઉન્સિલ યુનિ. વૅલરોએજિલૉસ યુનિ. નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ફિલોસોફી આરએએસ ઓટોનોમા ડી મેક્સકો મિખાઇલ વી. બીબીકોવ જેફિમ આઇ. પીવોવર વિશ્વ સંસ્થા..."

2016 www.site - "મફત ઇલેક્ટ્રોનિક લાઇબ્રેરી - પુસ્તકો, આવૃત્તિઓ, પ્રકાશનો"

આ સાઇટ પરની સામગ્રી ફક્ત માહિતીના હેતુઓ માટે જ પોસ્ટ કરવામાં આવી છે, તમામ અધિકારો તેમના લેખકોના છે.
જો તમે સંમત ન હોવ કે તમારી સામગ્રી આ સાઇટ પર પોસ્ટ કરવામાં આવી છે, તો કૃપા કરીને અમને લખો, અમે તેને 1-2 વ્યવસાય દિવસમાં દૂર કરીશું.