ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್: ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಭಕ್ತರು ಆಚರಿಸುವ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಒಸೆನಿನಿ, ಅಸ್ಪಾಸೊವ್ನ ದಿನ, ಸ್ಪೋಜ್ಕಾ, ಪಾಸಿಕೋವ್ನ ದಿನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

1771-1773 ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಗೋಯಾ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜನನ. ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಹಬ್ಬದ ಅರ್ಥ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮನುಕುಲದ ನೈತಿಕ ಅವನತಿ ತನ್ನ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಅವತರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂರಕ್ಷಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಅಮರ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರನು ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತನ ತಾಯಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಕ್ತರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನೂ ಹೌದು.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಕಾಲೋವ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ - ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22 ಮತ್ತು 9 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿಖರವಾಗಿ 9 ತಿಂಗಳುಗಳು.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ 7 ತಿಂಗಳ ನಂತರ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ, ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳು ದಿನಾಂಕದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಮೇ 9 ಆಗಿದೆ.

ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕೊಜೆಲೆಟ್ಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಹಬ್ಬದ ಇತಿಹಾಸ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳು, ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂತರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರವು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಅವಳನ್ನು ಜನರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚಕ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನದಂದು, ಅವಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಇನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಗಲಿಲಿಯಲ್ಲಿ ನಜರೆತ್‌ನ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್. ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಂಜರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಂಶಸ್ಥರ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಖಂಡನೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಜೋಕಿಮ್ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 40 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಕೂಡ ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವರು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: ಅನ್ನಾ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮೇರಿ ಎಂಬ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದು ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಈ ದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸಂತೋಷದ ಪೋಷಕರು ಅವಳಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಮೇರಿ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೇವೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಶಪಥವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಕುಟುಂಬವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಜನ್ಮದಿನವು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಯಿತು.

ರಜೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ

ವರ್ಜಿನ್ ಜನನದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಜಾದಿನದ ಪರಿಚಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು VI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಫೆಸಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. 536-556 ರವರೆಗಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜನನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

12 ನೇ-13 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಗಳ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 1245 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಗಾಗಿ, ಈ ದಿನವು ಕಡ್ಡಾಯ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ರಜೆಗಾಗಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು.ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ವೇಗದ ದಿನಗಳು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವು ವಾರದ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೀನು, ಅಣಬೆ, ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನವು ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾರ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹೇರಳವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಪತ್ನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೊಟ್ಟಿಗಳು, ಪೈಗಳು -,; ಪೈಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ.

ಈ ದಿನದ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಗೃಹಿಣಿಯರು ಸಣ್ಣಗೆ ಆರಬಿ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಗವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಒಣಗಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ, ಜನರು ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಿ.ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನೀವು ಕೇಳುವವರನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಬೇಕು. ಹಬ್ಬದ ಕೇಕ್ನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರನ್ನು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ದಿನದ ಶುಭಾಶಯ ಪತ್ರ

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಮೇರಿ ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು "ನಿಮ್ಮ ನೇಟಿವಿಟಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಅನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆರಾಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಜನನದಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗು.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು.ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಪದ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಉಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಸರೋವರ ಅಥವಾ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ದಿನದಂದು, ಹಬ್ಬದ ಕೇಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ನವವಿವಾಹಿತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೋದರು. ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಪೈ ಅನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳು ರುಚಿ ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಆಕೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭಕ್ಷ್ಯವು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಪತಿಗೆ ಚಾವಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿನ್ನಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ನವವಿವಾಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಬೆಲ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು R.B. ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಿಬ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಳು. ರಿಬ್ಬನ್ ಬಿಚ್ಚಿದಾಗ, ಯಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು.

ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದಿನದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಿ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಯಾವ ಅರ್ಜಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಕೇಳಿದರು.

ಕೊಯ್ಲು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಭೂಮಿಯ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೃಷಿಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು.ರಜಾದಿನವು ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಬಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ನೇರವಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮನೆಗೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ, ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ನೀವು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದ ಶಕುನಗಳು

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ಅನ್ನು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು:

✔ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಹವಾಮಾನ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಂಜು ಇದ್ದರೆ, ಮಳೆಯ ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

✔ ಅವರು ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು - ಚಳಿಗಾಲವು ಎಷ್ಟು ಹಿಮಭರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಬೇಗ ಸೂರ್ಯನು ಇಬ್ಬನಿ ಹನಿಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಳೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

✔ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಿನದಂದು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಉತ್ತಮವಾದ ಶರತ್ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಭರಿತ, ಭೀಕರವಾದ ಚಳಿಗಾಲವು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

✔ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಿಮವು ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು.

✔ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದಿನದಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರೆ, ಶರತ್ಕಾಲವು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಬಳಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ನೀವು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಯಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ದಿನವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿಧಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಆಳುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದೇವರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೋಟವು ಒಂದು ಪವಾಡ, ಹಾಗೆಯೇ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಆಚರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜನನವು ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವರ್ಜಿನ್ ಜನನ

ಆದ್ದರಿಂದ ... ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಜ್ಡ್ರಾಲೋನ್ ಕಣಿವೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಜರೆತ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಜರೆತ್‌ನಿಂದ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು.

ಆದರೆ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ದೇವರು ವಿಶ್ವ ರಕ್ಷಕನ ತಾಯಿಯ ಪೋಷಕರಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು, ಸಂಪತ್ತು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇತರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು:

ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯ (ಕ್ರೋಧ) ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ದಂಪತಿಗಳು ಗೊಣಗಲಿಲ್ಲ, ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಜನನ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೋಷಕರು

ಏಂಜಲ್ ಸಂದೇಶ

ಒಂದು ದಿನ ಜೋಕಿಮ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನೀತಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಬಹಳ ದುಃಖಿತಳಾದಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ತದನಂತರ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗಳು ಜನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಮೇರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಏಂಜೆಲ್ ಜೋಕಿಮ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಸನ್ನಿಹಿತ ಜನನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನೀತಿವಂತ ಪತಿ ಅಣ್ಣಾ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ನೀತಿವಂತನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಚಿನ್ನದ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ನಜರೆತ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಏಂಜೆಲ್ ಆದೇಶದಂತೆ ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.

ಜೋಕಿಮ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್. ಜಿಯೊಟ್ಟೊ ಅವರಿಂದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ರಜೆಯ ಅರ್ಥ

ಜಗತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಜನಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ದೇವರ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಅವಳು.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ:

ಮೇರಿಯ ಜನನವು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು

6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಭಕ್ತರು ಗಂಭೀರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ದಿನವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ಗಳು "ಆರ್" ಮತ್ತು "ಬಿ" ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು, ಇದರರ್ಥ "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್". ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇಟಿವಿಟಿ ದಿನದವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ತುಂಡನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸವಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ನಜರೆತ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಸೇರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಚರ್ಚ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದಿನ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ! ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನದಂದು, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ನೇರವಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಇದು ಉಪವಾಸದ ದಿನ! ನಿಷೇಧಿತ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ, ಜಗಳಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ, ಖಂಡನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಐಕಾನ್ "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ"

ರಜಾದಿನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು: ಈ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು

• ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಮಹಿಳಾ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
• ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಭೋಜನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಊಟದ ನಂತರ ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅವಳ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
• ಹಿಂದೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ನಂದಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಮುಂದಿನದು ಅದರಿಂದ ಉರಿಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಐಕಾನ್ಗಳ ಬಳಿ ದೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
• ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ದಿನವು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್‌ನ ಕೌಂಟ್‌ಡೌನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಆ ದಿನದಿಂದ, ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನದಂದು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಡುವುದು ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಕುಟುಂಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಂಜಾನೆ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಮುಖ ತೊಳೆದರೆ ಆಕೆಯ ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಇಲ್ಲ.
• ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವಾರದಿಂದ, ಗೃಹಿಣಿಯರು ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಈರುಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಹೊಲಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹಳ್ಳಿಗರು ರೈಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ಜಾನಪದ ಶಕುನಗಳು

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ. ಈ ದಿನಾಂಕದಿಂದ, ಹಗಲಿನ ಸಮಯ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉದ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂಬರುವ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

• ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ - ಶರತ್ಕಾಲವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂರ್ಯ ಎಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗೆ ಶಾಖದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.
• ಬೆಳಗಿನ ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಹಿಮದ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆರಂಭಕ್ಕೆ.
• ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಜು ಮಳೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗಿದರೆ, ನೀವು ಪರ್ಯಾಯ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
• ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಮಳೆ - ಇನ್ನೂ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲ.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬನಿ ಎಂದರೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
• ಇಬ್ಬನಿ ಬೇಗನೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ - ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಮದಿಂದ, ಆದರೆ ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಣಗಿದರೆ, ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನಂತರ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
• ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಗಾಳಿ - ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಮ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ.
• ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹವಾಮಾನವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ - ನಾವು ಕಠಿಣ, ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
• ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸೂರ್ಯ - ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರಗುವಿಕೆಗೆ.

ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆಫ್ ಕ್ರೀಟ್ (ಜೆರುಸಲೆಮ್), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಲೇಖಕ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳ ಆರಂಭ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನ, ವಧುವಿನ ವಧು, ದೇವರ ಮಗನ ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಉಪದೇಶ, ಮೋಕ್ಷ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ. ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪವಾಡದ ಜನನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮೊದಲು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಅವಳ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ದಂತಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಡೇವಿಡ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವಜರು.

ಪವಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: 50 ವರ್ಷಗಳ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಅನ್ನಾ ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಹುಡುಗಿಯ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಏಂಜೆಲ್ ಅವಳಿಗೆ ಮೇರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳು ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಆದಳು: "ಇಗೋ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಯೆಯು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್" (ಇಸ್. 7:14).

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು: ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಪೋಷಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು.

ನಜರೆತ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ. ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಜರೆತ್ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬರಬಹುದೇ?" ಜನರ ರಕ್ಷಕನ ಪೂರ್ವಜರಾಗಲು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನ್ನಾ ಪುರೋಹಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ - ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ. ಅನ್ನಾ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ನೀತಿವಂತ ಎಲಿಜಬೆತ್, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಾಯಿಯಾದರು.

ಜೋಕಿಮ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದನು. ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀತಿವಂತ ದಂಪತಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಂಗಾತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಭರವಸೆ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು.

ಒಮ್ಮೆ ಜೋಕಿಮ್, ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೂರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಏಕೆ ತರಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು, ಬಂಜರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲವೇ? ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜೋಕಿಮ್ ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡನು. ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವಳ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀವು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿರುವ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಅವಳನ್ನು ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ." ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಣ್ಣಾ ಮಗುವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸಹ ಜೋಕಿಮ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಂತನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜೋಕಿಮ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಜೋಕಿಮ್ ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತರ ಪವಾಡದ ನೋಟವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಜರೇತಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವರಿಗೆ ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆದರು. ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಧರ್ಮದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳು, ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೇವರ ಮಗನು ಭೂಮಿಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೇರಿಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವಳು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದಳು.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ದೆವ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದಿನವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನವು ಹೆರಿಗೆಯ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾತೃತ್ವದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಐಕಾನ್ "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ"

"ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್" ಐಕಾನ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿ.

ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ದಂಪತಿಗಳು ನಜರೆತ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಭಕ್ತ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಕ್ಕಿ ಬಿಕ್ಕಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ.

ಪಾದ್ರಿ ದಂಪತಿಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನ್ನಾ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹತಾಶೆಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಲಾರೆಲ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಆಕಾಶದತ್ತ ಕಣ್ಣು ಎತ್ತಿದಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅನ್ನಾಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ನೀತಿವಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಕಿಮ್ಗೆ ಬಂದನು. ದೇವದೂತನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಮೇರಿಯ ಜನನದಿಂದ ಆಕಾಶವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಭೂಮಿಯು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೋಕಿಮ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮಗುವಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷವಾದಾಗ, ದಂಪತಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲಳಾದಳು ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ತರುವುದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಹಬ್ಬದ ಇತಿಹಾಸ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 5 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ನ ಮಾತುಗಳು.

ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು 7 ನೇ-8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರಿಷಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಬ್ಬದ ಪಠಣ, ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು 5 ನೇ-7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಸ್ಲಾಡ್ಕೊಪೆವೆಟ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

• ಈ ದಿನ, ಜನರು ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಈ ಸಮಯವು ಒಸೆನಿನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸದ ಋತುವಿನ ಅಂತ್ಯ: ಕೊಯ್ಲು, ಬ್ರೆಡ್ ರಫ್ತು, ಅಗಸೆ ಕೊಯ್ಲು.
• ಈ ದಿನ, ಜನರು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
• ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಹುಡುಗಿಯರು ಸೂರ್ಯೋದಯದೊಂದಿಗೆ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಹುಡುಗಿಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೊಳೆಯಲು ಸಮಯವಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮೋಜು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ದಿನದಂದು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಖಂಡಿಸುವ ನೋಟವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚುಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.
• ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ದಿನದ ಉತ್ತಮ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಲಾಭದಾಯಕ ನಗದು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
• ನಾವು ಆ ದಿನದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇಲೆ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಬೂದು ಮತ್ತು ಮೋಡದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಶರತ್ಕಾಲವು ಮಳೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓಹ್, ಪೂಜ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾಯಿ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಿಯ! ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾರು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್. ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯು ಮನುಷ್ಯರ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು, ಪಾಪಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದ ಬೆಳಕಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಿಮಿತ್ತ, ಅಲಂಕೃತ ನಾಲಿಗೆಯು ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾರದು. ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ. ಇಬ್ಬರೂ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡುವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸೋಣ, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸೋಣ. ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಭರವಸೆ, ನಮಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ಗಾಳಿಯ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಪರಂಪರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮೌನವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ನಮಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸೋಣ. ಆಮೆನ್.

ಹಾಲಿಡೇ ಈವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಯರ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್

ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು "ಹಬ್ಬಗಳ ಆರಂಭ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಈ ಅಸ್ಥಿರ ಹಬ್ಬವು ಬಹುಶಃ ಹನ್ನೆರಡು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೊನೆಯದು ಚರ್ಚ್.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಜನನವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಪವಾಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ವರ್ಜಿನ್‌ನಿಂದ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ (ದೇವ-ಮನುಷ್ಯ) ಜನನ; ಭಗವಂತನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಗೇಟ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ಆ ದ್ವಾರಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ ನೋಡಿ: ಈಸ್ 7:14; ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 44:1-3 ಇತ್ಯಾದಿ).

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಜಾದಿನದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು - ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ರೊಟೊವಾಂಜೆಲಿಯಮ್. ಇದು ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿ ದಂಪತಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನವನ್ನು ದೇವರ ಕ್ರೋಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಹೋಸ್. 9:14; ಜೆರೆ. 29:32). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೀತಿವಂತನು ಅವನಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಂತಾನದಿಂದ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಅವಮಾನ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮಹಾನ್ ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಭಗವಂತನಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತರಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾಯಾಜಕ ಇಸ್ಸಾಕರ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ." ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಜೋಕಿಮ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ಅವನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಅಣ್ಣ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತೋಟದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ.

ತದನಂತರ ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು: “ಅಣ್ಣಾ! ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ; ಅವಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೋಕಿಮ್‌ಗೂ ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿ ಇತ್ತು. ಹತ್ತು ಕುರಿಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಹೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಮನೆಗೆ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಹೋದನು. ಅನ್ನಾ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಓಡಿ ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಳು. ಸಭೆಯ ನಂತರ, ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಅವನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು, ಅವರ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ" ಎಂದರ್ಥ.

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದೇವರ ಮಾತೃ ಹಬ್ಬಗಳು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ಗಿಂತ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ (439-446), ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಪೋಪ್ ಗೆಲಾಸಿಯಸ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ (492-496). ಆದರೆ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್‌ನ ಪದಗಳ ದೃಢೀಕರಣವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಬ್ರೆವಿಯರಿಯ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳು ತಡವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ - 8 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದಲ್ಲ.

412 ರ ಸಿರಿಯನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಹಬ್ಬಗಳೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ (ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲಾರ್ಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ). ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರ ದಿನಾಂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಮರಣೆ ಇದೆ: "ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಫೌಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೋನಿಯಸ್ ಮತ್ತು 20 ಇತರ ಹುತಾತ್ಮರು."

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಹಬ್ಬವು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮಗಳು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜಾಕೋಬೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್‌ಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಲೇಡಿ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಮೆನೊಲೊಜಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 26 ರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಗೆ, ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ (ಸುಮಾರು 712), ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ದೊಡ್ಡ ಗಂಭೀರತೆಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನನ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನದಂದು "ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು", "ಸ್ವರ್ಗವು ಹಿಗ್ಗು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು", "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗದವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ಯಾನೊನರಿಯಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇತರ ದಿನಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ III (715-717) ಸಿನಾಯ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೆನೊಲಾಜಿಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮೊದಲು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಹುಸಿ-ಜೆರೋಮ್ ಹುತಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ರಜಾದಿನದ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಹಬ್ಬದ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗೀಯರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಜನ್ಮವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಜಾದಿನವು ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 12 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 1245 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ IV ಇಡೀ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಬ್ಬದ ಅಷ್ಟಮವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XI (1370-1378) ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ರೂಪದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ಯಾನೊನರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟೋನ್ 1 “ನಿನ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ, ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿ”, ಪ್ರೊಕಿಮೆನಾನ್ (ಟೋನ್ 1) “ನಾನು ನನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ”, “ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ”, ಓದುವಿಕೆ: ಪ್ರೇಮ್. 8:2-4; ಇದೆ. 11:1; ಹೆಬ್. 8:7–9, 10; ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ (ಧ್ವನಿ 8 "ಕೇಳಿ, ಹುಡುಗಿಯರು"); ಸರಿ. 11:27–32. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಈ ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು," ಅಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಕ್ಯಾನೊನಾರ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಿನಾಯ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾನನರಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು, ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

9 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 10 ನೇ - 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಟುಡಿಯನ್ ಟೈಪಿಕಾನ್ (ಎವರ್ಗೆಟಿಡ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ರೊಟ್ಟೊಫೆರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರರು) ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು , ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು: "ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಮೂರು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟಿಚೆರಾಗಳನ್ನು ಆರು ಆಗಿ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಥಿಯಂ ಇಲ್ಲ; ಪದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟಿಚೆರಾ: ಮೊದಲನೆಯದು ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಆಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಆಧುನಿಕ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ; "ಗ್ಲೋರಿ ಅಂಡ್ ನೌ", ಟೋನ್ 2 "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂತರ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳಂತೆ, "ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ" ಎಂದು ಪ್ರೋಕಿಮೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ, ಮೂರನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಇರ್ಮೋಸ್ ಒಮ್ಮೆ, ಪದ್ಯಗಳು ಎರಡು ಬಾರಿ; ಐದನೇ, ಏಳನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ - ಇರ್ಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳೆರಡೂ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಹಾಡುಗಳು ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು. ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇರ್ಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರು ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪದ್ಯ ಸ್ಟಿಚೆರಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ: ಈ ಹಬ್ಬದಂದು, ಪದ್ಯದ ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು (ಟೋನ್ 2) "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚಾರ್ಟರ್‌ನ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಸ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ - ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಚ್, XIV ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಕೆಳಗಿನ ಡಯಾಕ್ರೊನಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: "ಲಾರ್ಡ್, ನಾನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ," ಮೊದಲ ಎರಡು ಸ್ಟಿಚೆರಾಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಆರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಟ್ರೋಪರಿಯಾವನ್ನು (ಇರ್ಮೋಸ್ ಇಲ್ಲದೆ) ಹಾಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಅವರ ಇರ್ಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಪರಿಯಾವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹಾಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಜಾ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸ್ಟಿಲರಿ - ಎರಡು ಬಾರಿ; ಮೊದಲ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಹಾಡುಗಳು ಮಾತ್ರ ಪೂಜ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ 8 ರಂದು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯು ಒಂದು ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ನಂತರದ ಹಬ್ಬದ ಜೊತೆಗೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12) ಹೊಂದಿದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿವರಣೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಯು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು: ದೇವರ ತಾಯಿ, ಜೀವನದ ಮೂಲ, ಬಂಜೆ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಜನಿಸಿದಳು?

ಹಲವಾರು ಹಬ್ಬದ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಡೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ಕಠೋರತೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉತ್ತರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ಏಕೆಂದರೆ ಪವಾಡಗಳು ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಕೇವಲ ಸುದ್ದಿ, ಪವಾಡಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅನುಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯು ಅನ್ನದಿಂದ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕೃಪೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹವು ಫಲವನ್ನು ತರುವವರೆಗೆ ಬಂಜರು ಆಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲನೆಯವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಮೊದಲನೆಯವರಾಗಿ ಜನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನೆಮ್ಜಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ”(ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್).

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಜನಿಸಿದ ಪೂರ್ವ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವರ್ಜಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ದೈವತ್ವದ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಇಂದು, ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ, ಪದಗಳ ಶಾಸನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿವಿಂಗ್ ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪದವು ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ; ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ - ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಕದಿಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು; ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಚಲನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇಂದು, ದೇವರ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಡದ ಕೈಗಳ ಗುಡಾರ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್" (ನೋಡಿ: ಜಾನ್ 6: 32-33) ... ಇಂದು, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವು ಬೆಳೆದಿದೆ (ನೋಡಿ: ಇಸ್. 11: 2) "ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮೂಲದಿಂದ ರಾಡ್", ಇದರಿಂದ "ಬಣ್ಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ"; ಒಣಗಲು ಒಳಗಾಗದ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಹೂವು - ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಮರೆಯಾಗದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಳಲು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಡ್ - ಗ್ರೇಟ್ ಶೆಫರ್ಡ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೌಖಿಕ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ರಾಡ್ - ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಲವು, ಪ್ರಾಚೀನ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ ಬಾಗುವವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ”(ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್).

"ಹೋಮಿಲಿ ಫಾರ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆಫ್ ಕ್ರೀಟ್ ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಮಿತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು (ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬ. - ಜಿಬಿ) ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಾಗಿಲು. ಕನ್ಯತ್ವದ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾರುವ, ಈ ಅನುಗ್ರಹದ ದಿನವು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧೈರ್ಯ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ನವೀಕರಣ. ವರ್ಜಿನ್ ಜನಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ರಾಜನ ವಿಷಯವಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ - ದೇವರು. ವರ್ಜಿನ್ ದೈವಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು, ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕು: ರೋಗದ ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಔಷಧ. ಇಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಜನನವನ್ನು ನೋಡಲು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ! ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ದ್ವಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು! ದೆವ್ವದ ವಂಚನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ! ತಂದೆಗೆ ಮಗಳನ್ನು, ಮಗನಿಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ನಮಗೆ ಎಂತಹ ಮಹಿಮೆ! ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮೇರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಕೋಪದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ”(ಸೇಂಟ್ ಎಲಿಜಾ ಮಿನ್ಯಾಟಿ).

ಪೂರ್ವ-ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂತರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಜೋಸೆಫ್ ದಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ, ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು, ದೇವಾಲಯದ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನ ಸಂತನ (ಹುತಾತ್ಮ ಆಡ್ರಿಯನ್) ಸೇವೆಯು ಅವನ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳಂತೆ, ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರದ ಹಬ್ಬವನ್ನು (ಆಕ್ಟಾವಾ) ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು (ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವು ವಿಶೇಷ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಯಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು).

ಇವೆರಡನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದ್ಯಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಚರಿಸಿದ ಘಟನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಪದ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳೆರಡರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೇವೆಯ ಪ್ರೋಕಿಮೆನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಂಟಿಫೊನ್‌ಗಳು ("ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಹತ್ತಿರ") ಮತ್ತು ರೆಸ್ಪಾನ್ಸರಿಗಳು ("ವಾಚನಗಳ ಹತ್ತಿರ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬದ ಹಾಡುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಸೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ - ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ (ಇದನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಸೇವೆಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಾತ್ರಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆಡ್ ಲಾಡ್ಸ್ - ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) - ಸ್ಟಿಚೆರಾಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ) ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ರಜೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಇವೆ (ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು). ಇವುಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಒಂಬತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ (ಅಪೋಸ್ತಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಿಂದ) ಹಾಕಲಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾದಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳು ಪ್ರೋಕಿಮೆನ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಲ್ಯುರಿ (ಗ್ರ್ಯಾಜುಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಸೀಕ್ವೆನ್ಷಿಯಾ) ಗೆ ಹೋಲುವ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೇ, ಐದನೇ, ಆರನೇ - ಪೂಜ್ಯ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪದದಿಂದ; ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು ಮ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಜೆರೋಮ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 1:1-16, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಹುತಾತ್ಮ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, "ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಅವಳ ಮಾತೃತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ", ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬದಲಿಗೆ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 8:22-35 ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ತುಣುಕು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬೈಬಲ್ನ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ - ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಸಣ್ಣ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು (ಕ್ಯಾಪಿಟುಲಾ) ಇವೆ. ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ - ಸರ್. 24:10; ಆರನೇ ಗಂಟೆಗೆ, ಸರ್. 24: 11-13 ("ಯುಗಾಂತರಗಳ ಮೊದಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ", "ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ - ಶಕ್ತಿ ನನ್ನದು. ಮತ್ತು ನಾನು ಭಗವಂತನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ).

ರಜೆಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇತರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಐಹಿಕ, ಮಾನವ ರಚನೆಯು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಣವು ರಜಾದಿನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಷಯದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪೂರ್ವ-ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ (VIII ಶತಮಾನ) ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು 10 ನೇ-11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನವು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಹಬ್ಬದ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು ಜೋಕಿಮ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸ್ಟುಡೆನಿಟ್ಸಾ ಮಠದ (1304) ಅನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು (1304), ಕೈವ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ಮೊದಲನೆಯದು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು), ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮಿರೋಜ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ (XII ಶತಮಾನ) ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು.

ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀತಿವಂತ ಅನ್ನಾ ಎತ್ತರದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ (ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪ್ರಕಾರ), ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಇತರರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ; ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರು, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಫಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರದ ಸಮಯದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ತಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೇಬಲ್, ಕೊಳ, ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಕಳಂಕಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಥಾಹಂದರವು ಘಟನೆಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ: ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಂದ ರಹಸ್ಯ ಪಾಪಗಳು ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಹಾಯಾಜಕ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೋಕಿಮ್ ಅಣ್ಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ (ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ); ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೋಕಿಮ್ ಅಳುವುದು; ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣನ ಅಳುವುದು; ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ; ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಭೆ; ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ; ವರ್ಜಿನ್ ನಿಜವಾದ ನೇಟಿವಿಟಿ; ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ).