Како живееле недопирливите во Индија? Како живеат пониските касти и што прават во Индија. Четири индиски варни


Историјата на 20 и 21 век е полна со еднаквост до гребенот. Модерно општествоуспешно се бореше за правата на жените, децата, па дури и на домашните миленици. Со гордост ги прифаќаме достигнувањата на цивилизацијата, верувајќи дека таа ги достигнала крајните граници на Земјата.

Во реалноста, сè е сосема поинаку. Најстарите култури сè уште ги негуваат традициите наследени од нивните предци, делејќи ги луѓето не по нивните квалитети - туку само по право на раѓање. Така е, на пример, во Индија, каде што недопирливата каста сочинува дури 20% од целото општество и нема речиси никакви права. Недопирливите се можеби најсуровата каста во Индија.

1. Варна систем
Индија сè уште има систем на касти. Целото општество е поделено на четири варни: брамански научници, кшатриски воини, ваишја земјоделци и судри, слуги.Очигледно, оваа поделба се родила како резултат на контактот на веќе постоечката племенска структура со културните обичаи на асимилираните заедници, чии членови се одликувале со различна боја на кожата. Претставниците на овие четири варни можат да комуницираат едни со други - но контактите со Шудрас се сметаат за непожелни.

2. Шудрас
Најблиску до недопирливите е кастата Шудра. Овие луѓе од памтивек биле принудени на тешка и валкана работа. Всушност, шудрите можат да се наречат одредени селани од Индија кои поседуваат големи површини земја. Луѓето од оваа каста работат на општествено прифатливи работни места. Таков човек може да биде ковач, столар, дестилатор, ѕидар, па дури и музичар.

3. Недопирливите


Недопирливата каста е надвор од социјалните поделби на Индија. Тие работат на највалканите места, отстранувајќи мртви животни, чистат тоалети и потемаат кожа. Вратите на храмот се затворени за недопирливите. Луѓето не можат да сторат ништо за нивната позиција, која е одредена само со право на раѓање. На недопирливите им е строго забрането да влегуваат во дворовите на кој било член на горните касти, а секој што ќе се осмели да сквернави јавен бунар со својата кофа ќе се соочи со брза и брутална казна токму на улица.

4. Сквернавење


Недопирливите се презирани и, во исто време, се плашат од сите други касти. Факт е дека човек од пониската класа на општеството може да оскверни кој било друг со своето присуство. Браманите се особено строги за нивната околина: ако недопирливиот дури и го допре полите на облеката на браман, вториот ќе мора да долги годиниво обид да се исчисти извалканата карма.

5. Од каде потекнуваат недопирливите?
Постоењето на цела класа на парахии го определила самата историја. Во античко време, Индија била освоена од цивилизирани Аријци, кои не ги интегрирале претставниците на освоените племиња во нивното општество. Ариевците претпочитале да го користат домородното население како сервисен персонал. Тие веднаш почнаа да градат посебни села лоцирани надвор од ѕидините на главните населби. Оваа практика постепено го прошируваше јазот меѓу освојувачите и угнетените, не давајќи им ниту една шанса на вторите да се интегрираат во општеството.


6. Занимање
Најлошото е што самите недопирливи целосно ја прифатија постоечката ариевска традиција на поделба на кастите. Самите овие луѓе беа поделени на неколку подкасти, според нивниот вид на активност. ВО моментално, најчести претставници се кожарите на чамарите, мијачките од дуби и парохиите, кои се занимаваат со многу валкани работи - вадење ѓубре и чистење на тоалети. Општеството на модерна Индија се состои од 20% недопирливи, иако борбата за интеграција во обичното општество трае со децении.

7. Борбата за еднаквост


Првите пукања на отпор се појавија веќе во дваесеттиот век. Главниот активист беше Ганди, кој се обиде да го уништи стереотипот што се одгледува во општеството преименувајки ја кастата Хариџани, Божји луѓе. Работата на Ганди ја продолжи претставник на кастата Брахмин, Бхимрао Рамџи Амбедкар. Недопирливите во неговото толкување станаа Далити, угнетените. Амбедкар се погрижил Далитите да добијат одредени квоти во секое поле на активност. Односно, претставниците на недопирливите сега имаат, теоретски, можност да се приклучат на индиското општество.

Но, практичното решение на проблемот е сè уште многу далеку. Дури во 2008 година еден од кастата Далит одлучи да се ожени со девојка Кшатрија. Арогантниот младоженец го чуваше одред од 500 карабинери - а сепак, ново семејствоЕдноставно беа избркани од градот.

Недопирливите: најниската каста во Индија, 10 јуни 2017 година

Историјата на 20 и 21 век е полна со еднаквост „до гребенот“. Современото општество успешно се избори за правата на жените, децата, па дури и на домашните миленици. Со гордост ги прифаќаме достигнувањата на цивилизацијата, верувајќи дека таа ги достигнала крајните граници на Земјата. Во реалноста се е сосема поинаку...

Најстарите култури сè уште ги негуваат традициите наследени од нивните предци, делејќи ги луѓето не по нивните квалитети, туку само по право на раѓање. Така е, на пример, во Индија, каде што недопирливата каста сочинува дури 20% од целото општество и нема речиси никакви права. Ќе зборуваме за историјата и животот на недопирливите.

1. Варна систем

Индија сè уште има систем на касти. Целото општество е поделено на четири варни: брамански научници, кшатриски воини, ваишја земјоделци и судри, слуги.

Очигледно, оваа поделба се родила како резултат на контактот на веќе постоечката племенска структура со културните обичаи на асимилираните заедници, чии членови се одликувале со различна боја на кожата.

Претставниците на овие четири варни можат да комуницираат едни со други, но контактите со судри се сметаат за непожелни.

2. Шудрас

Најблиску до недопирливите е кастата Шудра. Овие луѓе од памтивек биле принудени на тешка и валкана работа. Всушност, шудрите можат да се наречат одредени селани од Индија кои поседуваат големи површини земја.

Луѓето од оваа каста работат на општествено прифатливи работни места. Таков човек може да биде ковач, столар, дестилатор, ѕидар, па дури и музичар.

3. Недопирливите

Недопирливата каста е надвор од социјалните поделби на Индија. Тие работат на највалканите места, отстранувајќи мртви животни, чистат тоалети и потемаат кожа.

Вратите на храмот се затворени за недопирливите. Луѓето не можат да сторат ништо за нивната позиција, која е одредена само со право на раѓање.

На недопирливите им е строго забрането да влегуваат во дворовите на кој било член на горните касти, а секој што ќе се осмели да сквернави јавен бунар со својата кофа ќе се соочи со брза и брутална казна токму на улица.

4. Сквернавење

Недопирливите се презирани и, во исто време, се плашат од сите други касти. Факт е дека човек од пониската класа на општеството може да оскверни кој било друг со своето присуство.

Браманите се особено строги за нивната околина: ако недопирливиот дури и го допре полите на облеката на брахман, овој ќе мора да помине многу години обидувајќи се да ја исчисти својата извалкана карма.

5. Од каде потекнуваат недопирливите?

Постоењето на цела класа на парахии го определила самата историја.

Во античко време, Индија била освоена од цивилизирани Аријци, кои не ги интегрирале претставниците на освоените племиња во нивното општество. Ариевците претпочитале да го користат домородното население како услужен персонал. Тие веднаш почнаа да градат посебни села лоцирани надвор од ѕидините на главните населби.

Оваа практика постепено го прошируваше јазот меѓу освојувачите и угнетените, не давајќи им ниту една шанса на вторите да се интегрираат во општеството.

6. Занимање

Најлошото е што самите недопирливи целосно ја прифатија постоечката ариевска традиција на поделба на кастите. Самите овие луѓе беа поделени на неколку подкасти, според нивниот вид на активност.

Во моментов, најчести претставници се чамарите, мијачките од дуби и парохиите, кои се занимаваат со многу валкани работи - вадење ѓубре и чистење на тоалети.

Општеството на модерна Индија се состои од 20% недопирливи, иако борбата за интеграција во обичното општество трае со децении.

7. Борбата за еднаквост

Првите пукања на отпор се појавија веќе во дваесеттиот век. Главниот активист беше Ганди, кој се обиде да го уништи стереотипот што се одгледува во општеството преименувајки ја кастата Хариџани, Божји луѓе.

Работата на Ганди ја продолжи претставник на кастата Брахмин, Бхимрао Рамџи Амбедкар. Недопирливите во неговото толкување станаа Далити, угнетените. Амбедкар се погрижил Далитите да добијат одредени квоти во секое поле на активност. Односно, претставниците на недопирливите сега имаат, теоретски, можност да се приклучат на индиското општество.

Но, практичното решение на проблемот е сè уште многу далеку. Дури во 2008 година еден од кастата Далит одлучи да се ожени со девојка Кшатрија. Арогантниот младоженец го чуваше одред од 500 карабинери - а сепак, новото семејство едноставно беше избркано од градот.

Приказна

Група недопирливи касти настанале во античко време од локални племиња кои не биле вклучени во општеството на Ариевците кои ја освоиле Индија. На недопирливите им биле пропишани активности како собирање ѓубре, работа со кожа или глина. Припадниците на таквите касти живееле во посебни населби или села на маргините на населбите на „чистите“ касти, немале своја земја и во најголем дел биле зависни работници на туѓи фарми.

Недопирливите формално се сметаа за Хиндуси, но им беше забранет влезот хинду храмови, учествуваат во хинду ритуали, во врска со кои тие имале свои богови, свои свештеници и ритуали.

Во 20 век започна борбата на недопирливите за еднаквост. Ганди активно се бореше против недопирливоста. Почна да ги нарекува хариџани (луѓе Божји). Борбата за правата на недопирливите во 1930-тите и 40-тите ја водеше Бхимрао Рамџи Амбедкар. Ги повика недопирливите Далити(угнетени). Успеал во законите на колонијална Индија, а потоа и во уставот на независна Индија во 1950 година, да внесе систем според кој квоти за слободни работни места во државната служба, места во законодавните тела и во високообразовните институции. Практиката на недопирливост е уставно забранета, а дискриминацијата врз основа на каста е кривично дело.

Меѓутоа, во руралните срединиДалитите често се жртви на малтретирање, насилство и суровост. Според невладината организација Движење за образование за човекови права со седиште во Мадрас, во просек на секој час се напаѓаат по двајца Далити, три жени од Далит се жртви на насилство, двајца Далити се убиени и две куќи на Далит се запалени. На пример, во јуни 2008 година, толпа вооружени бунтовници нападна луѓе од ниска каста во градот Миапур (држава Бихар) и уби 35 луѓе, од кои осум беа Далити. Најмалиот Далит тврди дека има права - Далит регистриран како кандидат за локален совет, момче од Далит што се додворува на девојка од високата каста, Далит што користи вода од бунар од високата каста - може да предизвика насилство.


Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Погледнете што се „Недопирливи (касти)“ во другите речници:

    Недопирливите: Недопирливите касти во Индија и некои други земји Во музиката Недопирливите (група) група создадена од Гарик Сукачев во 1994 година во киното Недопирливите (филм на Брајан Де Палма, 1987) Недопирливите (филм на Оливие Накаче, 2011 година ) ... ... Википедија

    Недопирливи е општото име усвоено на руски за голем број касти кои го заземаат најниското место во хиерархијата на кастите во Индија. Тие во моментов сочинуваат 16 17% од населението на Индија. Недопирливите не се вклучени во системот четири варни. Тие се сметаат за ... Википедија

    - (португалски casta род, генерација, потекло, од латински caslus pure; санскритски еквивалент на jati), ендогамни наследства, групи на луѓе кои заземаат одредено место. место во социјалната хиерархија поврзана со традицијата. активности и ограничена комуникација... ... Филозофска енциклопедија

    Термин што се применува првенствено на големата поделба на хинду општеството во индискиот потконтинент. Исто така се користи за да се однесува на било кој социјална група, придржувајќи се до строгите норми на групно однесување и не дозволувајќи им на надворешни лица да ... Географска енциклопедија

    Системот на касти меѓу христијаните во Индија е аномалија за христијанската традиција, но во исто време има длабоки корени во самата индиска традиција и е еден вид хибрид на етиката на христијанството и хиндуизмот. Христијанските заедници во Индија... ...Википедија

Историјата на 20 и 21 век е полна со еднаквост „до гребенот“. Современото општество успешно се избори за правата на жените, децата, па дури и на домашните миленици. Со гордост ги прифаќаме достигнувањата на цивилизацијата, верувајќи дека таа ги достигнала крајните граници на Земјата. Во реалноста се е сосема поинаку...

Најстарите култури сè уште ги негуваат традициите наследени од нивните предци, делејќи ги луѓето не по нивните квалитети, туку само по право на раѓање. Така е, на пример, во Индија, каде што недопирливата каста сочинува дури 20% од целото општество и нема речиси никакви права. Ќе зборуваме за историјата и животот на недопирливите.

1. Варна систем

Индија сè уште има систем на касти. Целото општество е поделено на четири варни: брамански научници, кшатриски воини, ваишја земјоделци и судри, слуги.

Очигледно, оваа поделба се родила како резултат на контактот на веќе постоечката племенска структура со културните обичаи на асимилираните заедници, чии членови се одликувале со различна боја на кожата.

Претставниците на овие четири варни можат да комуницираат едни со други, но контактите со судри се сметаат за непожелни.

2. Шудрас

Најблиску до недопирливите е кастата Шудра. Овие луѓе од памтивек биле принудени на тешка и валкана работа. Всушност, шудрите можат да се наречат одредени селани од Индија кои поседуваат големи површини земја.

Луѓето од оваа каста работат на општествено прифатливи работни места. Таков човек може да биде ковач, столар, дестилатор, ѕидар, па дури и музичар.

3. Недопирливите

Недопирливата каста е надвор од социјалните поделби на Индија. Тие работат на највалканите места, отстранувајќи мртви животни, чистат тоалети и потемаат кожа.

Вратите на храмот се затворени за недопирливите. Луѓето не можат да сторат ништо за нивната позиција, која е одредена само со право на раѓање.

На недопирливите им е строго забрането да влегуваат во дворовите на кој било член на горните касти, а секој што ќе се осмели да сквернави јавен бунар со својата кофа ќе се соочи со брза и брутална казна токму на улица.

4. Сквернавење

Недопирливите се презирани и, во исто време, се плашат од сите други касти. Факт е дека човек од пониската класа на општеството може да оскверни кој било друг со своето присуство.

Браманите се особено строги за нивната околина: ако недопирливиот дури и го допре полите на облеката на брахман, овој ќе мора да помине многу години обидувајќи се да ја исчисти својата извалкана карма.

5. Од каде потекнуваат недопирливите?

Постоењето на цела класа на парахии го определила самата историја.

Во античко време, Индија била освоена од цивилизирани Аријци, кои не ги интегрирале претставниците на освоените племиња во нивното општество. Ариевците претпочитале да го користат домородното население како услужен персонал. Тие веднаш почнаа да градат посебни села лоцирани надвор од ѕидините на главните населби.

Оваа практика постепено го прошируваше јазот меѓу освојувачите и угнетените, не давајќи им ниту една шанса на вторите да се интегрираат во општеството.

6. Занимање

Најлошото е што самите недопирливи целосно ја прифатија постоечката ариевска традиција на поделба на кастите. Самите овие луѓе беа поделени на неколку подкасти, според нивниот вид на активност.

Во моментов, најчести претставници се чамарите, мијачките од дуби и парохиите, кои се занимаваат со многу валкани работи - вадење ѓубре и чистење на тоалети.

Општеството на модерна Индија се состои од 20% недопирливи, иако борбата за интеграција во обичното општество трае со децении.

7. Борбата за еднаквост

Првите пукања на отпор се појавија веќе во дваесеттиот век. Главниот активист беше Ганди, кој се обиде да го уништи стереотипот што се одгледува во општеството преименувајки ја кастата Хариџани, Божји луѓе.

Работата на Ганди ја продолжи претставник на кастата Брахмин, Бхимрао Рамџи Амбедкар. Недопирливите во неговото толкување станаа Далити, угнетените. Амбедкар се погрижил Далитите да добијат одредени квоти во секое поле на активност. Односно, претставниците на недопирливите сега имаат, теоретски, можност да се приклучат на индиското општество.

Но, практичното решение на проблемот е сè уште многу далеку. Дури во 2008 година еден од кастата Далит одлучи да се ожени со девојка Кшатрија. Арогантниот младоженец го чуваше одред од 500 карабинери - а сепак, новото семејство едноставно беше избркано од градот.

Ќе наиде, познавам многу индиски патници кои живеат таму со месеци, но не се заинтересирани за касти бидејќи не се неопходни за живот.
Системот на касти денес, како и пред еден век, не е егзотичен, тој е дел од сложената организација на индиското општество, повеќеслојна појава која со векови ја проучувале индолозите и етнографите, за него се напишани десетици дебели книги, па Овде ќе објавам само 10 интересни фактиза индиските касти - за најпопуларните прашања и заблуди.

1. Што е индиска каста?

Индиската каста е толку сложен феномен што едноставно е невозможно да се даде исцрпно целосна дефиниција!
Кастите може да се опишат само преку голем број карактеристики, но сепак ќе има исклучоци.
Кастата во Индија е систем на социјална стратификација, посебна социјална група поврзана со потеклото и правниот статус на нејзините членови. Кастите во Индија се градат според следниве принципи: 1) општо (ова правило секогаш се почитува); 2) една професија, обично наследна; 3) членовите на касти влегуваат во односи само меѓу себе, по правило; 4) членовите на кастата генерално не јадат со странци, со исклучок на другите хинду касти со значително повисока општествена положба од нивната; 5) членовите на кастата можат да се одредат според тоа кој може да прима вода и храна, преработена и сирова.

2. Во Индија има 4 касти

Сега во Индија нема 4, туку околу 3 илјади касти, тие можат да се повикаат различни деловиземјите се различни, а луѓето со иста професија може да имаат различни касти во различни држави. Целосна листаза модерни касти по држава, видете http://socialjustice...
Она што безимени луѓе на туристичките и другите блискоиндиски места го нарекуваат 4 касти воопшто не се касти, тие се 4 варни - чатурварња - древен општествен систем.

4 Варнас (वर्ना) е древен индиски класен систем. Браманите (поточно браманите) историски се свештеници, лекари, учители. Варна Кшатрија (во античко време се нарекувала Рајања) се владетели и воини. Варна ваишите се земјоделци и трговци, а варна судрите се работници и селани без земја кои работат за други.
Варна е боја (повторно на санскрит), а секоја индиска варна има своја боја: Браманите имаат бела, Кшатриите имаат црвена, Ваишите имаат жолта, Шудрите имаат црна и порано, кога сите претставници на варните носеле света нишка - тој беше само нивна варна.

Варна е во корелација со касти, но на многу различни начини, понекогаш нема директна врска, а бидејќи веќе навлегуваме во науката, мора да се каже дека индиските касти, за разлика од варните, се нарекуваат јати - जाति.
Прочитајте повеќе за индиските касти во модерна Индија

3. Каста недопирливи

Недопирливите не се каста. За време на времиња античка Индијасекој што не бил дел од 4-те варни автоматски се нашол „надвор“ од индиското општество; овие странци биле избегнувани и не им било дозволено да живеат во села, поради што се нарекуваат недопирливи. Последователно, овие недопирливи странци почнаа да се користат во највалканата, најниско платената и срамна работа и формираа свои социјални и професионални групи, односно недопирливи касти, во модерна Индија има неколку од нив, по правило ова е поврзано или со валкана работа или со убиство на живи суштества или со смрт, така што сите ловци и рибари, како и гробари и кожари се недопирливи.

4. Кога се појавиле индиските касти?

Нормативно, односно законодавно, системот на каста-јати во Индија е забележан во Законите на Ману, кои датираат од 2 век п.н.е.
Системот на Варна е многу постар, нема точно датирање. Подетално за историјата на ова прашање пишував во написот Касти на Индија, од варни до модерни времиња

5. Кастите се укинати во Индија

Кастите во модерна Индија не се укинати или забранети, како што често се пишува.
Напротив, сите касти во Индија се бројат и наведени во анексот на индискиот Устав, кој се нарекува Табела на касти. Дополнително, по пописот на населението, се прават промени на оваа табела, обично дополнувања; поентата не е во тоа што се појавуваат нови касти, туку тие се евидентираат во согласност со податоците што за себе ги посочуваат учесниците на пописот.
Забранета е само дискриминација врз основа на каста, ова е напишано во член 15 од индискиот Устав, погледнете го тестот на http://lawmin.nic.in...

6. Секој Индиец има каста

Не, ова исто така не е точно.
Индиското општество е многу хетерогено по својата структура, а покрај поделбата на касти има и неколку други.
Постојат касти и не-касти, на пример, претставниците на индиските племиња (абориџини, адивази), со ретки исклучоци, немаат касти. А делот на Индијците кои не се од каста е доста голем, погледнете ги резултатите од пописот http://censusindia.g...
Дополнително, за некои прекршоци (кривични дела) едно лице може да биде исфрлено од кастата и со тоа да му се одземе статусот и положбата во општеството.

7. Касти постојат само во Индија

Не, ова е заблуда. Има касти и во други земји, на пример, во Непал и Шри Ланка, бидејќи овие земји се развија во пазувите на истата огромна индиска цивилизација, како и понатаму. Но, постојат касти во други култури, на пример, во Тибет, а тибетските касти воопшто не се во корелација со индиските касти, бидејќи класната структура на тибетското општество е формирана од Индија.
За кастите на Непал, видете Етничкиот мозаик на Непал

8. Само Хиндусите имаат касти

Не, сега не е така, треба да навлеземе подлабоко во историјата.
Историски гледано, кога огромното мнозинство од индиското население се изјаснило - сите Хиндуси припаѓале на некоја каста, единствените исклучоци биле парија протерани од касти и домородните, племенски народи на Индија кои не го исповедале хиндуизмот и не биле дел од индиското општество. Потоа во Индија почнале да се шират други религии - Индија била нападната од други народи, а претставниците на другите религии и народи почнале да го усвојуваат од Хиндусите нивниот класен систем на варни и системот на професионални касти - јати. Сега има касти во џаинизмот, сикизмот, будизмот и христијанството, но тие се разликуваат од хиндуските касти.
Интересно е што во северна Индија, во современите држави, будистичкиот систем на касти не е од индиско, туку од тибетско потекло.
Уште пољубопитно е што дури и европските христијански мисионерски проповедници биле вовлечени во системот на индиските касти: оние што им ги проповедале Христовото учење на високородените Брамани завршиле во христијанската „браманска“ каста, а оние што комуницирале со недопирливи рибари станале христијани. недопирливи.

9. Треба да ја знаете кастата на Индиецот со која комуницирате и да се однесувате соодветно.

Ова е вообичаена заблуда, пропагирана од туристички сајтови, без позната причина и не се базира на ништо.
Невозможно е да се одреди на која каста припаѓа Индиецот само според неговиот изглед, а честопати и според занимањето. Еден познаник работел како келнер, иако потекнувал од благородничко семејство Рајпут (односно, тој е кшатрија). Успеав да идентификувам келнер од Непал што го познавав по неговото однесување како аристократ, бидејќи се познававме долго време, прашав и тој потврди дека тоа е вистина, а момчето не работи поради недостаток на пари. воопшто.
Мојата стар пријателја започна својата трудова дејностна 9 години како работник извадил ѓубре од продавница... мислиш дека е Шудра? не, тој е браман (браман) од сиромашно семејство и негово 8-мо дете... уште 1 браман знам дека продава во продавница, тој е единствениот син, треба да заработи...
Друг мој пријател е толку религиозен и бистар што некој би помислил дека е вистински, идеален браман. Но не, тој беше само судра, и се гордееше со тоа, а тие што знаат што значи сева ќе разберат зошто.
И дури и ако некој Индиец каже каква каста е, иако таквото прашање се смета за грубо, сепак нема да му даде ништо на туристот; човек што не ја познава Индија нема да разбере што и зошто се прават работите во оваа неверојатна земја. Значи, нема потреба да се чудиме на прашањето за каста, бидејќи во Индија понекогаш е тешко дури и да се одреди полот на соговорникот, а тоа е веројатно поважно :)

10. Дискриминација на касти во модерното време

Индија е демократска земја и покрај тоа што ја забранува дискриминацијата на кастите, воведе бенефиции за претставниците на пониските касти и племиња, на пример, има квоти за прием во повисоките образовни установи, да зазема позиции во државни и општински органи.
дискриминацијата на луѓето од пониските касти, далитите и племенските луѓе е доста сериозна во Индија, кастизмот сè уште е основа на животот за стотици милиони Индијци надвор поголемите градови, таму сè уште се зачувани структурата на кастата и сите забрани што произлегуваат од неа, на пример, на индиските шудри не им е дозволено да влезат во некои храмови во Индија, таму се случуваат скоро сите злосторства од каста, на пример, многу типично кривично дело

Наместо послеговор.
Ако сте сериозно заинтересирани за системот на касти во Индија, можам да препорачам, покрај делот за статии на оваа страница и публикациите на Хиндунет, да ги прочитате главните европски индолози од 20 век:
1. Академско 4-томно дело на Р.В. Расел „и кастите на централните провинции на Индија“
2. Монографија од Луис Димон „Homo hierarchicus. Искуство во опишување на системот на касти“
Освен тоа, во последните годиниВо Индија се објавени голем број книги на оваа тема, за жал не сум ги држел во раце.
Ако не сте подготвени да читате научна литература, прочитајте го романот „Богот на малите нешта“ од многу популарниот модерен индиски писател Арундати Рој, може да се најде во РуНет.