Essayet "Mayakovskys satire (basert på diktene "De sittende", "Om søppel"). Mayakovskys satire. "Å dritt." Dikt i sammenheng med modernitet Dikt "Om søppel"

En poet som alltid reagerte på samtidens hendelser. For ham var det ikke noe tema som poesien ikke kunne svare på. Alt var gjenstand for oppmerksomheten hans hvis det bidro til fædrelandets velstand. På tjuetallet overveldet byråkratiet byråkratiet, og Mayakovsky reagerte på denne ondskapen med diktet "De fornøyde."

Så snart natten blir til forsvinning,

Jeg ser hver dag:

hvem er ansvarlig,

hvem er i hvem,

hvem er vannet,

hvem er i det klare

mennesker spres til institusjoner.

Den satiriske generaliseringen i dette verket vitnet om skarpheten i forfatterens politiske visjon og hans økte dyktighet. Den satiriske kraften i Mayakovskys dikt er født fra en organisk legering av en realistisk livssituasjon med hyperbol, grotesk og fantasi av individuelle malerier og bilder. Det vanlige bildet av ansatte som melder seg for å jobbe ved institusjoner - og et regn av papirer, der de velger "fra hundrevis - det viktigste!" - til neste møte. Møtene følger det ene etter det andre, det ene mer absurd enn det andre: teateravdelingen møter hovedledelsen på stutteriet, hensikten med et nytt møte er å løse spørsmålet om "kjøp av en flaske blekk av Gupkooperativet", og til slutt , et helt utenkelig møte "A-be-ve-ge-de- e-zhe-ze-ko-ma." Den lyriske helten, som søker et publikum "siden hun", er oppriktig indignert, han er overveldet av raseri. Han skynder seg inn i neste møte som et snøskred:

Halvparten av folket sitter.

Å djevelskap!

Hvor er den andre halvparten?

Heltens sinn ble gal av dette "forferdelige bildet". Og plutselig:

«Hun er på to møter samtidig.

tjue møter

vi må følge med.

Ufrivillig må vi dele oss i to.»

Meningsløsheten og håpløsheten til denne forfengeligheten understrekes spesielt akutt og overbevisende av dette fantastiske bildet, som oppsto fra det dagligdagse uttrykket "ikke sprenges fra hverandre." Diktet avsluttes med en lyrisk konklusjon, presis og overbevisende:

Å, i det minste

ett møte

angående utryddelse av alle møter!

Nær temaet for dette verket er diktet «Om søppel». I sentrum står bildet av en handelsmann som har blitt innavlet i det sovjetiske etablissementet og bare bryr seg om sitt eget velvære. Karakteriseringen av "avskum", direkte i motsetning til revolusjonens virkelige helter, ender med et fantastisk bilde: som om Marx selv fra portrettet hevet en indignert stemme mot den filisterske livsstilen:

«Filistinismens tråder viklet inn revolusjonen.

Filisternes liv er verre enn Wrangel.

snu hodet til kanarifuglene -

slik at kommunismen

Jeg ble ikke slått av kanarifuglene!»

Temaet for kampen mot filistinisme for et sunt sosialistisk liv er poeten i en rekke dikt.

Mayakovskys satire er en av de viktige komponentene i poesien hans. Dens særegenhet er den patriotiske poetens lyriske lidenskap når det gjelder å avsløre det som er uforenlig med ideen om en borgers høye rangering, hva som forstyrrer byggingen av en ny stat.

Stormene i den revolusjonære barmen har roet seg.

Det sovjetiske rotet ble til gjørme.

Og det kom ut

bak RSFSR

handelsmann.

Et av de mest slående aspektene ved Mayakovskys poetiske kreativitet var satire, som han med rette ble ansett som en strålende mester. Høy, spennende patos og sjelfull lyrikk sameksisterte i ham med satirisk nådeløshet, med Shchedrins, Swifts hånende latter. Jo høyere og renere dikteren avbildet det lysende idealet om det nye mennesket, jo mer rasende angrep han vulgaritet, mangel på kultur, grådighet og predasjon. "For en ond, sterk, "bitende" fiende vår filistinisme, byråkrati, degenererte sycophancy funnet i Mayakovsky Hvilken storslått torden og lyn Mayakovsky brakte ned på åndelig følelsesløshet, ideologisk sklerose, gjørme og slaps av late tanker, "mental" liggende på! ovnen, gjengivelse av livsstil og moral, byråkrati til store og små byråkrater og rettssaker! - skrev N.I. Bukharin i en avskjedsartikkel med undertittelen "Sorrowful Thoughts" på kvelden før begravelsen til den store dikteren.

"Forferdelig latter" var det Mayakovsky kalte sine sinte satiriske dikt, siden han med dem bidro til å brenne "forskjellig søppel og tull" ut av livene våre. Poeten anså det som sin plikt å «brøle som en kobberhalset sirene i filisterens tåke, nær de kokende stormene». Poeten så på rim ikke bare "et kjærtegn og et slagord" for venner, men også "en bajonett og en pisk" for fiender. Med skarpe ord slo han ned late mennesker, byråkrater, plyndringer av folks eiendom og andre «skurker». Gjenstandene i Mayakovskys satire er like forskjellige som virkeligheten selv. Den satiriske pisken hans kom mot fienden, uansett dekke han dukket opp: en intervensjonist eller en morder fra rundt hjørnet, en karrieremessig sykofant eller en sovjetisk "pompadour" med et partikort. Tilbake i 1921, i diktet «On Rubbish», skildret Mayakovsky dristig kruset til en handelsmann som stakk ut «bakfra ryggen til RSFSR». Hans "kamerat Nadya" er uforlignelig:

Og meg med kjoleemblemer.

Uten hammer og sigd dukker du ikke opp i verden!

Jeg vil bli omtalt

på et ball i Revolutionary Military Council?!

Majakovskij, som Gorkij, hatet filistinisme, latterliggjorde og avslørte den overalt: i store og små ting, i hverdagen og kunsten, blant noen av ungdommene på hans tid. Dette er diktene hans "Kjærlighet", "Du gir et elegant liv", "Brev til Molchanovs elskede", "Øl og sosialisme", "Marusya forgiftet", etc.

Temaene for Mayakovskys satire er også utviklet i komediene hans "The Veggebug" og "Bathhouse". I "The Veggelus" er en viss Prisypkin avbildet, som endret etternavnet sitt "for nåde" til Pierre Skripkin. "En tidligere arbeider, nå en brudgom," giftet han seg med jenta Elzevira Renaissance, en manikyrist som "klippet av Prysypkins tidligere klør." Til det kommende "røde bryllupet" kjøper han "rød skinke", "røde flasker og røde ting." Som et resultat av en rekke fantastiske hendelser klarer Prisypkin å overleve i en frossen tilstand frem til det kommende kommunistiske samfunnet. Det er tint, og fremtidens mennesker ser på dette "vodka-spisende pattedyret" med overraskelse. Imidlertid sprer han rundt seg de patogene basiller av alkoholisme, sycophancy og gitarromantisk følsomhet. Og Prisypkin, som et sjeldent eksemplar av den "filistinske vulgaris", sammen med hans konstante følgesvenn "clopus normalis", er plassert som en utstilling i den zoologiske hagen.

Mayakovskys andre komedie er en skarp satire over byråkrati. ""Bathhouse" vasker (bare sletter) byråkrater," skrev Mayakovsky den sentrale karakteren i stykket er glavnachpups (sjef for godkjenningsstyring) Pobedonosikov. Han prøver å forlate "tidsmaskinen" oppfunnet av Komsomol-medlemmene fremtiden, inn i "kommunisttiden." Han utarbeidet til og med mandater og reisesertifikater og skriver ut dagpenger fra "gjennomsnittlig beregning for 100 år." arbeidere og spyttet ut Pobedonosikov og hans like.»

Mayakovskys sett av satiriske virkemidler er usedvanlig rikt og variert. "Våpen av den mest elskede typen" - dette er hvordan poeten kalte sitt modige "kavaleri av vittigheter", hvis heroiske angrep virkelig var uimotståelige.

Mayakovskys favoritt satiriske teknikk er ekstrem hyperbolisme. Et uendelig overdrevet fenomen blir allerede fantastisk. Mayakovsky brukte disse fantastiske og groteske hyperbolene i sine tidlige "Salmer". I "Salmen til dommeren" leser vi derfor:

Dommerens øyne er som et par bokser som flimrer i en søppelgrop.

En oransjeblå påfugl kom under det strenge øyet hans,

liker et innlegg -

og påfuglens praktfulle hale bleknet øyeblikkelig!

Generelt er Mayakovsky uforlignelig i karikaturkunsten - satirisk vektlegging, kondensering av utsatte trekk. Et utmerket eksempel i denne forbindelse er diktet "6 nonner":

som en borisk løsning, sammen,

skvadron, sett deg ned for å spise. Etter å ha spist lunsj sammen

gjemmer seg på toalettet. En gjespet -

seks gjesp... Du kommer om natten -

de sitter og mumler. Daggry i roser -

tisper mumler! Og på dagtid

og om natten og om morgenen og om middagen sitter de

og mumler

Guds dårer.

Det er vanskelig å forestille seg en mer fordømmende karikatur av religiøst trangsynthet.

Litterære parodier spiller en svært viktig rolle i Mayakovskys satiriske arsenal. Den parodierte Pushkin-teksten ble utmerket brukt i diktet "Bra!" Den mest ømme poetiske duetten mellom Tatiana og barnepiken spilles av den gamle damen Kuskova, betent av lidenskap for Kerensky ("Hvorfor tørker denne jenta opp og visner? Hun er stille ... men følelsen er tilsynelatende god") og den «bartebarnepiken», «den erfarne Pe En Milyukov». En vittig parodi forsterker uvanlig effekten av satirisk eksponering.

Den groteske, det vil si komisk forferdelige karakteren til bildet, som skildrer den sittende «halvparten av folket», understrekes av den «roligste» holdningen til sekretæren, som vurderer en slik situasjon, som den stakkars saksøkerens sinn «gikk fra» gal," for å være ganske naturlig:

tjue møter

vi må følge med.

Ufrivillig må du dele deg i to.

Opp til midjen her

men annet

Trenger du å laste ned et essay? Klikk og lagre - » Refleksjoner over diktene "Sitting Around", "Om søppel". Og det ferdige essayet dukket opp i bokmerkene mine.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky er en poet som alltid reagerte på hendelsene i vår tid. For ham var det ikke noe tema som poesien ikke kunne svare på. Alt var gjenstand for oppmerksomheten hans hvis det bidro til fædrelandets velstand. På tjuetallet overveldet byråkratiet byråkratiet, og Mayakovsky reagerte på denne ondskapen med diktet "De fornøyde."

Så snart natten blir til forsvinning,
Jeg ser hver dag:
hvem er ansvarlig,
hvem er i hvem,
hvem er vannet,
hvem er i det klare
mennesker spres til institusjoner.

Den satiriske generaliseringen i dette verket vitnet om skarpheten i forfatterens politiske visjon og hans økte dyktighet. Den satiriske kraften i Mayakovskys dikt er født fra en organisk legering av en realistisk livssituasjon med hyperbol, grotesk og fantasi av individuelle malerier og bilder. Det vanlige bildet av ansatte som melder seg for å jobbe ved institusjoner - og et regn av papirer, der de velger "fra hundrevis - det viktigste!" - til neste møte. Møtene følger det ene etter det andre, det ene mer absurd enn det andre: Teateravdelingen møter hovedledelsen på stutteriet, hensikten med et nytt møte er å løse spørsmålet om å "kjøpe en flaske blekk av Gupkooperativet", og til slutt , et helt utenkelig møte "A-be-ve-ge-de- e-zhe-ze-ko-ma." Den lyriske helten, som søker et publikum "siden hun", er oppriktig indignert, han er overveldet av raseri. Han skynder seg inn i neste møte som et snøskred:

Og jeg ser:
Halvparten av folket sitter.
Å djevelskap!
Hvor er den andre halvparten?

Heltens sinn ble gal av dette "forferdelige bildet". Og plutselig:

Å, i det minste
mer
ett møte
angående utryddelse av alle møter!

«Revolusjonen har viklet seg inn i filistertråder.
Filisternes liv er verre enn Wrangel.
Raskere
snu hodet til kanarifuglene -
slik at kommunismen
Jeg ble ikke slått av kanarifuglene!»

Temaet for kampen mot filistinisme for et sunt sosialistisk liv er poeten i en rekke dikt.
Mayakovskys satire er en av de viktige komponentene i poesien hans. Dens særegenhet er den patriotiske poetens lyriske lidenskap når det gjelder å avsløre det som er uforenlig med ideen om en borgers høye rangering, hva som forstyrrer byggingen av en ny stat.

Stormene i den revolusjonære barmen har roet seg.
Det sovjetiske rotet ble til gjørme.
Og det kom ut
bak RSFSR
krus
handelsmann.

Mayakovsky kaster skarpt og nådeløst ut "evig" ondskap.

Satire av Mayakovsky (basert på diktene "The Sitting Ones", "About Rubbish")

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky er en poet som alltid har reagert på moderne hendelser. For ham var det ikke noe tema som poesien ikke kunne svare på. Alt var gjenstand for oppmerksomheten hans hvis det bidro til fædrelandets velstand. På tjuetallet overveldet byråkratiet byråkratiet, og Mayakovsky reagerte på denne ondskapen med diktet "De fornøyde."

Så snart natten blir til forsvinning,

Jeg ser hver dag:

hvem er ansvarlig,

hvem er i hvem,

hvem er vannet,

hvem er i det klare

mennesker spres til institusjoner.

Den satiriske generaliseringen i dette verket vitnet om skarpheten i forfatterens politiske visjon og hans økte dyktighet. Den satiriske kraften i Mayakovskys dikt er født fra en organisk legering av en realistisk livssituasjon med hyperbol, grotesk og fantasi av individuelle malerier og bilder. Det vanlige bildet av ansatte som melder seg på jobb ved institusjoner - og et regn av papirer, der de velger "blant hundrevis - det viktigste!" - til neste møte. Møtene følger det ene etter det andre, det ene mer absurd enn det andre: Teateravdelingen møter hovedledelsen på stutteriet, hensikten med et nytt møte er å løse spørsmålet om å "kjøpe en flaske blekk av Gupkooperativet", og til slutt , et helt utenkelig møte "A-be-ve-ge-de- e-zhe-ze-ko-ma." Den lyriske helten, som søker et publikum "siden hun", er oppriktig indignert, han er overveldet av raseri. Han skynder seg inn i neste møte som et snøskred:

Og jeg ser:

Halvparten av folket sitter.

Å djevelskap!

Hvor er den andre halvparten?

Heltens sinn ble gal av dette "forferdelige bildet". Og plutselig:

“Hun er på to møter samtidig.

På en dag

tjue møter

vi må følge med.

Uunngåelig må du dele deg i to.»

Å, i det minste

mer

ett møte

angående utryddelse av alle møter!

“Tråder viklet inn revolusjonen av filistinisme.

Filisternes liv er verre enn Wrangel.

Raskere

snu hodet til kanarifuglene -

slik at kommunismen

Jeg ble ikke slått av kanarifuglene!»

Temaet for kampen mot filistinisme for et sunt sosialistisk liv er poeten i en rekke dikt.

Mayakovskys satire er en av de viktige komponentene i poesien hans. Dens særegenhet er den patriotiske dikterens lyriske lidenskap når det gjelder å avsløre det som er uforenlig med ideen om en borgers høye rangering, hva som forstyrrer byggingen av en ny stat.

Stormene i den revolusjonære barmen har roet seg.

Det sovjetiske rotet ble til gjørme.

Og det kom ut

bak RSFSR

krus

handelsmann.

Mayakovsky kaster skarpt og nådeløst ut "evig" ondskap

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky er en av de lyseste representantene for poesi i det tjuende århundre. Diktene og skuespillene hans er for lengst blitt klassikere og er inkludert i skolens læreplan. Analysen av Mayakovskys «On Rubbish» er programmatisk, siden dette diktet tydelig illustrerer stilen og poeten.

Kort biografi om V. V. Mayakovsky

Den fremtidige poeten ble født i Georgia i den lille landsbyen Bagdad. Allerede i juniorklassene på gymsalen begynte Vladimir Vladimirovich å delta på demonstrasjoner og lese revolusjonær litteratur. I 1906, etter farens død, flyttet Mayakovsky-familien til Moskva. Her begynner han propagandaarbeid, som han havner i fengsel for mer enn én gang. Som student ved Skolen for malerkunst, skulptur og arkitektur møtte han futuristene. Nå blir hans kreative vei uløselig knyttet til denne retningen. Og Mayakovskys første dikt ble publisert i futuristenes almanakk "A Slap in the Face of Public Taste."

Poetens verk kan deles inn i to perioder: førrevolusjonært, hvor borgerskapet og hvite garde blir gjenstander for satire, og postrevolusjonært, der ironien er rettet mot manglene i hans samtidssamfunn. Vladimir Mayakovsky er uvanlig i presentasjonen og rytmen til diktene sine, sarkastisk og satirisk treffende. "Om søppel" er et dikt der alle disse komponentene i forfatterens geni ble avslørt.

Tema for diktene

Alle Mayakovskys arbeider har en uttalt satirisk orientering. Det er imidlertid diktene fra den sene perioden (20-årene) som utmerker seg ved sin enestående tematiske rikdom. Man får følelsen av at alle hans tids manglene falt under satirikerens hete hånd og den skarpe tungen. Heltene i verkene, og derfor gjenstandene for ironi, er kulaker, nye borgerlige, hooligans, sabotører, feiginger, vanlige mennesker, bigots, sladdere, som slutter, fyllikere, bestikkere, avhoppere og mange andre.

Dikt "Om søppel"

Det var på denne tiden, mellom 1920-1921, at Mayakovsky skrev et av sine mest bemerkelsesverdige dikt, «Om søppel». Temaet om å avsløre filistinismen, som "kom ut bak ryggen på RSFSR," ble hovedtemaet for arbeidet.

Satiriske motiver

I de etterrevolusjonære årene ble Mayakovskys satire intensivert, og ble skarpere og mer aktuell. På det tidlige stadiet av sitt arbeid motarbeidet poeten seg selv til den ufølsomme mengden, som ikke forsto forfatterens høye idealer. Etter revolusjonen falt all Mayakovskys sarkasme på kommunismens fiender. Poeten latterliggjorde spesielt filistinisme i alle dens manifestasjoner. Borgerne, som var godt bosatte og velstående i det nye sovjetiske livet, ble av Majakovskij sett på som et nederlag for revolusjonens tilhengere. Men for å bedre forstå og trenge gjennom disse ideene, er en kreativ analyse av Mayakovsky nødvendig. «Om søppel» er et dikt som egner seg best til dette formålet.

Arbeidet begynner med en skarp kontrast. De første linjene, som høres ut som: "Ære, ære, ære til heltene!" Men hvem er dette "søppelet"? Hun viser seg å være "filisterklassen", som ikke bare overlevde under revolusjonen, men også perfekt tilpasset det nye livet, og skaffet seg "koselige kontorer og soverom." Enhver analyse av Mayakovsky utmerker seg ved uttrykk og noter av indignasjon. "Om søppel" var intet unntak og absorberte all indignasjonen og protesten til dikteren.

Borgerskapet, i Mayakovskys forståelse, er ikke bare ekkelt og ekkelt på grunn av deres levemåte, hvorfra man bare kan kallus "fra å sitte i fem år baken deres, så sterk som servanter." Nei, de er også farlige opportunister og byråkrater. Nådeløs og ubønnhørlig i dette diktet

"Om søppel" - beskrivelse av hverdagen

Skildringen av hverdagslivet i diktet "On Rubbish" ble ikke en måte å fordømme på, men en refleksjon av de politiske idealene og verdiene til den borgerlige klassen. Mennesker av denne typen ble overraskende født av revolusjonen i seg selv, endringens æra, men de er bare i stand til å vulgarisere, forringe og sverte de høye revolusjonære idealene. Det var ved hjelp av detaljene i miljøet rundt borgerskapet at Majakovskij viste at deres forestillinger om verden og fremtiden var forvrengte og langt fra virkelig kommunistiske. Dermed opptrer Revolutionary Military Council, the Revolutionary Military Council of the Republic, i semantisk sammenheng med ordet ball, som virker helt absurd og upassende. Der ønsker dessuten den borgerlige kvinnen å «vises» i nye klær.

Mayakovsky sa mye om borgerskapet i sitt verk «On Rubbish». Verset, hvis analyse gir et fullstendig bilde av dikterens ideer om hans samtidsverden, snakker om verdiene og mangler i samfunnet.

Mayakovsky sa at et satirisk verk bare kan bli født hvis det er et passende emne som bare ber om å bli publisert. Men det er ikke nok å bestemme seg for et emne, du trenger å kunne presentere det riktig for å vise alle ormehullene og manglene ved et sosialt fenomen. Og her brukes teknikkene som lenge er utarbeidet av klassikerne: nøyaktighet av setninger, klarhet i eksponering, absurdisme og hyperbolisering. Mayakovsky definerte denne formelen for å lage verk for seg selv. "Om søppel" er et dikt som inneholder alle disse prinsippene. Men det groteske viste seg spesielt tydelig, noe som så ut til å sette en stopper for verkets finale: «Marx så fra veggen, så... Og plutselig åpnet han munnen og begynte å skrike...»

Konklusjon

Dermed indikerer vår analyse og analyse av Mayakovskys «On Rubbish» at dette diktet er en refleksjon av forfatterens kreative metode. Den gjenspeiler det viktigste tematiske og ideologiske innholdet i det postrevolusjonære stadiet av dikterens utvikling.

Mayakovskys satire, som alt hans arbeid, var i tjeneste for revolusjonen, i tjeneste for det sosialistiske samfunnet. Heltene i dikterens satire er ikke spesifikke karakterer, men personifiserte feil, skildret i en grotesk, karikert form.
Mayakovskys satire er en av de viktige komponentene i poesien hans. Dens særegenhet er den patriotiske poetens lyriske lidenskap når det gjelder å avsløre det som er uforenlig med ideen om en borgers høye rangering, hva som forstyrrer byggingen av en ny stat.
I sentrum av diktet "Om søppel" er bildet av en handelsmann som har blitt innavlet i det sovjetiske etablissementet og bare bryr seg om sitt eget velvære. Diktet begynner med disse linjene:
Ære, ære, ære til heltene!!!
Imidlertid ble de gitt rikelig hyllest.
La oss nå snakke om søppel.
Denne begynnelsen taler allerede om innholdet i diktet. I den har ikke Mayakovsky til hensikt å lovsynge revolusjonen. Til tross for at dikteren aksepterte revolusjonen umiddelbart og hensynsløst, som et friskt element som feier verden, kan han ikke unngå å legge merke til manglene rundt ham. Rester av fortidens verden og ondartede neoplasmer fra nåtiden hjemsøker Mayakovsky. Han er klar til å merke dem med skam og avsløre de negative egenskapene til samfunnet, som en kirurgs skalpell. Dette er det som står i de første linjene i diktet. Den ble ikke skapt for å glorifisere heltene fra de revolusjonære årene. Det er ment å merke filistinismens vederstyggelighet. "Søppelet har tynnet ut litt så langt," sier dikteren i dette diktet. Han fordømmer borgerskapet som ble borgerlig i de postrevolusjonære årene og sier at selv revolusjonens storm ikke kunne takle dem. Selv om Mayakovsky håpet på den livgivende og forfriskende effekten av den revolusjonære bevegelsen:
Stormene i det revolusjonære hjertet har roet seg.
Det sovjetiske rotet ble til gjørme.
Og kruset til en handelsmann kom ut bak ryggen på RSFSR.
Uansett hvordan Majakovskij håpet på en revolusjon, var ikke den sovjetiske virkeligheten perfekt. Og grunnen til dette er enkel: Gamle mennesker kom til et nytt liv som ikke ønsket å endre sine prinsipper, sin levemåte, som var vant til å leve ut en tilværelse. Til tross for dem var det revolusjonære - representanter for den nye trenden, men de roet seg også ned etter å ha fullført det de startet. "Stormene fra de revolusjonære brystene har roet seg..." sier poeten i sitt verk.
Mayakovsky kaster nådeløst den dumme, selvtilfredse mannen på gaten, likegyldig til mange manifestasjoner av livet, til kunst og skjønnhet, absolutt uåndelig.
Mayakovsky i sitt dikt skaper bilder av filister hvis horisont er begrenset, og deres første glede i livet er en økning i lønnen deres. Mayakovsky insisterer på at filistinismen ikke er en sosial klasse, men en falsk klasse. Bildene av borgerskapet er grotesk overdrevet. Et karakteristisk trekk ved dette diktet er selvavsløring i filisternes verden. Portrettet av Karl Marx ble en dekorasjon av hjemmet.
Karakteriseringen av "avskum", direkte i motsetning til revolusjonens virkelige helter, ender med et fantastisk bilde: som om Marx selv fra portrettet hevet en indignert stemme mot den filisterske livsstilen:
Marx så og så fra veggen...
Og plutselig åpnet han munnen og begynte å skrike:
«Filistinismens tråder viklet inn revolusjonen. Hverdagen er verre enn Wrangels filistinisme. Vri raskt hodene på kanarifuglene slik at kommunismen ikke blir slått av kanarifuglene!»
Og disse linjene bekrefter igjen den interne protesten til dikteren og hans lyriske helt. Motvilje mot å se gamle problemer i en ny verden som er nær en perfekt struktur.
Jeg vil gjerne gjøre deg oppmerksom på de siste linjene i diktet:
... snu hodet på kanarifuglene slik at kommunismen ikke blir slått av kanarifuglene!...
Ordet "kanarifugl" betegner alle begrensningene, all vulgariteten i borgerskapets livsstil. Det er ment å generalisere "portrettet av en handelsmann", utenfor dets grenser er alt den mangelen på spiritualitet og det ønsket om materielle verdier som dikteren så foraktet. Kanarifuglen som et symbol på filistinisme (en fugl i et bur, synger for å underholde de fetthovne menneskene) må ødelegges. Ellers vil alt dette «avskum» - borgerskapet - oppheve revolusjonens årsak.
Dermed er diktet «På søppel» gjennomsyret av patosen til kampen mot det som hindrer dannelsen av et ideelt sosialistisk samfunn. Majakovskij i ham viste de manglene som tvang ham til å handle med sine poetiske metoder om og om igjen. Den satiriske fordømmelsen av Mayakovsky er en sterk, men kanskje den eneste måten dikteren forsøkte å omorganisere verden på.