Tungkol sa icon

Evangelist Luke at ang kanyang icon ng Ina ng Diyos - araw ng paggunita ng santo 31.10 N.S. (18.10 Art.)

Noong Oktubre, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang memorya ng banal na Apostol at Evangelist na si Lucas, isang kasama ni Apostol Pablo, ang may-akda ng isa sa apat na Ebanghelyo at Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, na tinatawag din ng Banal na Tradisyon. ang unang pintor ng icon na sumulat ng larawan Banal na Ina ng Diyos.

Ayon sa Tradisyon, si Apostol Lucas ay nagmamay-ari ng humigit-kumulang pitumpung icon ng Ina ng Diyos. Ang mga sinaunang manunulat ng simbahan ay nag-ulat na si St. Luke, na nagbibigay-kasiyahan sa banal na pagnanais ng mga nangungunang Kristiyano, ang unang nagpinta ng imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, na hawak sa kanyang mga bisig ang Kanyang Walang-hanggang Sanggol, ang ating Panginoong Jesu-Kristo, at pagkatapos ay nagpinta siya ng dalawa. iba pang mga icon ng Kabanal-banalang Theotokos at dinala sila sa pagpapasya ng Ina ng Diyos. Siya, nang masuri ang mga icon na ito, ay nagsabi: The Grace of the One Born of Me and Mine with these icons, let it be."

Sumulat din si San Lucas sa mga pisara at larawan ng mga santo pinakamataas na apostol Peter at Paul, at, tulad ng nabanggit sa Menaion at Prologue, inilatag nito ang pundasyon para sa isang mabuti at marangal na gawa - ang pagsulat ng mga banal na icon sa kaluwalhatian ng Diyos, ang Ina ng Diyos at lahat ng mga Banal, upang palamutihan ang banal. simbahan at upang iligtas ang mga mananampalataya na magalang na sumasamba sa mga banal na icon na ito.

Simula noon, sinimulan siyang parangalan ng ating mga ninuno bilang isang espirituwal na pinuno sa isang banal na gawain tulad ng pagpipinta ng mga icon, na nagtakda sa kanila na manalangin sa kanya para sa tulong at patnubay. Kaya, mula noong sinaunang panahon, ang Evangelist na si Luke ay itinuturing sa mundo ng Kristiyano bilang patron ng mga pintor ng icon, sa ilalim ng proteksyon ng iba't ibang mga komunidad ng mga artista ay lumitaw at umiral sa Europa noong medyebal na panahon at kalaunan.

Ang Ebanghelista na si Lucas - isang Apostol mula sa 70s, isang banal na martir, ang may-akda ng aklat ng Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, isang pintor ng icon, ay nagmula sa Syrian Antioch at mula sa kanyang kabataan ay nakatuon ang kanyang sarili sa mga agham: pinag-aralan niya ang batas ng Hudyo, Pilosopiyang Griyego, pagpipinta at medisina. Sa Jerusalem, narinig niya mula sa mga labi ng Panginoong Jesu-Kristo ang Kanyang Banal na turo at naniwala sa Kanya bilang Mesiyas. Matapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol, St. Ipinangaral ni Lucas ang pananampalataya ni Kristo sa Antioch, kung saan siya ay naging isang kasamahan ng ap. Paul. Kasama niya, siya ay nasa Roma, kung saan, sa kahilingan ng mga Kristiyano, isinulat niya ang Ebanghelyo, at nang maglaon ay ang aklat ng Mga Gawa ni St. mga apostol. Matapos ang pagiging martir ni St. Ipinangaral ni Paul Lucas ang pananampalataya ni Kristo sa Italya, Dalmatia, Gaul, Macedonia at Achaia (rehiyon sa Greece). Ang banal na apostol ay nangaral kapwa sa Libya at sa Upper Egypt, pagkatapos, bumalik muli, sa mga lupain ng Greece. Dito nagtrabaho siya sa dispensasyon ng Simbahan ni Kristo, nag-orden ng mga pari at diakono, nagpapagaling sa mga maysakit sa pamamagitan ng panalangin. Si Lucas, na umabot sa higit sa 80 taong gulang, ay kinoronahan ang kanyang apostolikong aktibidad sa Griyego na lungsod ng Thebes ng pagkamatay ng isang martir: siya ay binitay ng mga pagano sa isang puno ng olibo. Pinarangalan si Saint Luke sa paglikha ng ilan sa mga pinakatanyag na icon ng Birhen - Our Lady of Vladimir, ang Czestochowa Icon ng Ina ng Diyos, ang Sumel Icon ng Ina ng Diyos, ang Kykk Ina ng Diyos.

Ang mga icon ng Ina ng Diyos ng Evangelist na si Luke, na kilala ngayon, ay walang alinlangan na kumakatawan sa isang pag-uulit ng pinaka sinaunang uri ng icon, na sa wakas ay nabuo sa Silangan. Nakatuon sa pangalan ng ebanghelistang si Lucas, ang uri ng Byzantine na ito, una sa panahon ng iconoclastic na kaguluhan, at pagkatapos ay sa panahon ng mga Krusada, ang mga panginoong Griyego ay kumalat sa buong lugar. Kanlurang Europa, higit sa lahat sa Italya, kung saan lumitaw ang Greco-Italian na paaralan ng pagpipinta, na ipinasa ito sa ilang mga pagbabago sa mga kasunod na henerasyon at panahon. Dito nagmula ang sikat at iginagalang sa mundong Katoliko na si Madonna of St. Bows, na kilala sa medyo makabuluhang bilang sa Roma, Italy, Spain at iba pang mga bansa.

Matagal bago ang panahong iyon, alam din natin sa Rus ang mga icon ng Our Lady of the Evangelist Luke, na dinala noong ika-11-12 na siglo mula sa Constantinople.

Ngayon sa Russian Church mayroong mga 10 icon na maiugnay sa Evangelist na si Lucas. Bilang karagdagan, mayroong 21 sa kanila sa Athos at sa Kanluran.

Ipininta ng unang pintor ng icon ang imahe ng Pinaka Dalisay kasama ang Bata sa ibabaw ng mesa kung saan kumakain ang Banal na Pamilya. Ang imaheng ito ng Ina ng Diyos kasama ang sanggol na si Kristo ay tinatawag na "Eleusa" - "Lambing". Ang isa sa mga pinakatanyag na icon ng ganitong uri ay ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang isa pang icon - "Jerusalem" - ayon sa alamat, ay ipininta niya noong taong 15 sa Gethsemane, pagkatapos ng Pag-akyat ng Tagapagligtas. Nilikha din niya ang "Hodegetria" - "Gabay", kanya isang pangunahing halimbawa sa Russian Orthodox iconography - ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Siyempre, kahit na ang mga ito ay sinaunang, ngunit ang mga listahan lamang mula sa mga icon ng banal na ebanghelista, mahirap na ganap na patunayan na ang sinaunang icon ay kabilang sa brush ni Lucas mismo. Mahirap isipin na ang alinman sa mga orihinal ay nakaligtas hanggang ngayon. Ngunit may iba pang bagay na mahalaga para sa Simbahan: upang bigyang-diin ang pagkakasunud-sunod ng biyaya at kapangyarihan na likas sa lahat ng mga listahan mula sa mga icon na ito, dahil pinarami nila ang mga tunay na katangian ng Ina ng Diyos, na nakuha ng banal na Ebanghelista na si Lucas. Sa Matins, sa araw ng pagdiriwang ng Vladimir Icon, maririnig natin ang mga sumusunod na salita: "Pagkatapos isulat ang Iyong kagalang-galang na imahe, ang banal na Lucas, ang inspiradong manunulat ng Ebanghelyo ni Kristo, ay inilalarawan ang Lumikha ng lahat sa Iyong mga kamay."

Ang tradisyon ng pagpipinta ng mga icon ng Birhen ng Ebanghelista na si Lucas ay laganap sa mundo ng Kristiyano at, bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan ng relihiyosong buhay, ay kasama sa orihinal na Greek icon-painting setting pictorial canon ng Icon ng Pinaka Banal na Apostol na si Lucas, na naglalarawan sa imahe ng Ina ng Diyos.

Ang huli na tagabuo ng orihinal na pagpipinta ng Icon, na nasa ilalim ng malakas na impluwensya ng sinaunang Tradisyon, na nagtuturo sa mga pintor tungkol sa imahe hitsura mga apostol at ebanghelista, tungkol kay St. Maikling sinabi ni Lucas: "Ang Ebanghelista na si Lucas ay hindi matanda, kulot, na may maliit na balbas, ay naglalarawan sa icon ng Birhen."

At sa katunayan, sa ilang mga sinaunang icon at miniature ng mga manuskrito, nakikita natin siya na may mga accessory sa pagpipinta ng icon, pagpipinta ng icon ng Ina ng Diyos o ipinakita na sa kanya ang kanyang natapos na gawain. Kadalasan, ang ganitong uri ng ilustrasyon ay matatagpuan sa mga manuskrito ng Russia, tulad ng: "Mga kwento tungkol sa imahe ng icon, kung paano at kailan ito nangyari" at "Mga kwento tungkol sa pagsulat ng icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria". Matatagpuan ang mga ito sa tapat ng sumusunod na mga salita ng teksto: “Pagkatapos ng muling pagkabuhay at pagkaraang umakyat ang parkupino sa langit ng ating Panginoong Jesu-Kristo at pagkatapos ng pagbuhos ng Banal na Espiritu, sa nakalipas na labinlimang taon, ang maluwalhating apostol at ebanghelistang si Lucas, papuri sa sa kanya sa ebanghelyo ni Kristo, isinulat ang ebanghelyo tungkol kay Kristo at tungkol sa kapanganakan ng Togo na kailanman-birhen Maria, ang parehong at ang Mga Gawa ng mga Santo apostol sa mga aklat. At ang mga pakete ng unang banal na icon na imahe ng isang parkupino, na maingat na nasanay dito, ay isinulat sa mesa ang inskripsiyon ng pinakadalisay na Babae ng ating Ina ng Diyos at Kailanman-Birhen na si Maria, na eleganteng kahawig ng pangitain ng Laruan nang mapanganib . .. At dinadala sa archetypal Lady at lahat ng Reyna. Siya, nang itinuon ang Kanyang mga mata sa icon na iyon at ... na nagalak, ay nagsabi sa iyon nang may paggalang, kasama ng awtoridad: Sumainyo ang aking biyaya ... "... Ang mga accessory ng artistikong ranggo ay naging isang natatanging tampok na iconographic ng Ebanghelista Lucas.

Inilatag ng Banal na Apostol na si Lucas ang pundasyon para sa kahanga-hangang gawain ng pagpipinta ng icon sa kaluwalhatian ng Panginoon, dahil ang icon, bilang tagapagdala ng mga prototype na inilalarawan sa icon, ay tumutulong sa amin sa gawaing panalangin. Ang icon ay pinagkalooban ng isang doktrinal na kahulugan, ito ay isang patotoo sa pagkakatawang-tao ng Diyos, ang "Ebanghelyo sa mga kulay", ang landas ng komunikasyon kay Kristo, ang Pinaka Banal na Theotokos, at ang mga banal. Parang Honest Krus na nagbibigay-buhay Araw ng Panginoon, siya ang bandila ng Kristiyanismo, isang malinaw na pagtatapat ng pananampalataya. Ang Simbahan ay maraming beses na kailangang ipagtanggol ang ganitong pananaw sa sagradong imahe. Dinala niya ito sa mga panahon ng kasaganaan at pagtanggi, pag-uusig at tagumpay, tinatakan ito ng dugo ng mga martir at nanalo ito sa mga pagtatalo sa teolohiya.

Ang icon ng Evangelist na si Lucas, na nagpinta ng imahe ng Ina ng Diyos, ay makabuluhan para sa atin dahil mga mahimalang pagpapagaling na nangyayari nang may taos-puso, taimtim na panalangin sa Santo, na namamagitan para sa atin sa harap ng Panginoon kasama ang lahat ng mga banal na iginagalang ng Simbahang Ortodokso. Ang icon na ito ay makabuluhan din dahil kinakatawan nito sa harap natin ang prototype, ang ideal ng icon na pintor, na nagpapahayag sa pamamagitan ng mataas na espiritwal na istraktura ng Banal na Apostol mismo ang panloob na kapunuan ng relihiyon kung saan dapat simulan ng bawat pintor ng icon ang kanyang trabaho.

Troparion, tono 5:

Mga gawaing apostoliko ng tagapagsalaysay

at ang ebanghelyo ni Cristo ang liwanag ng manunulat,

Prepetago Luke, maluwalhati ang Iglesia ni Cristo,

purihin ang banal na apostol ng mga sagradong awit,

tulad ng isang doktor, mga kahinaan ng tao,

Ang kalikasan, mga karamdaman at mga ideya ng mga kaluluwa ay nakapagpapagaling /

at walang tigil na pananalangin para sa ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 2:

Ang tunay na kabanalan ng mangangaral,

at ang mga misteryo ng hindi maipahayag na retorician,

bituin ng simbahan, purihin natin ang banal na Lucas:

Sapagkat ang kanyang salita ay pinili, kasama ni Pablo ang matatalinong wika ng guro,

Isang nangungunang puso.

Unang Panalangin sa Santo Apostol Lucas

Oh, banal na Lucas, pinili ng Diyos at pinagpala ng Ina ng Diyos, mangangaral sa buong sansinukob ng Ebanghelyo ni Kristo, martir at apostol, katulong sa lahat ng may panalangin na tumatawag sa iyo, tulungan mo kami, ang mga malaswang lingkod ng Panginoon. Para bang, dahil sa marami nating kasalanan, nasumpungan natin ang ating sarili sa kadiliman at anino ng kamatayan, malayo sa Diyos. Sa pamamagitan ng kahihiyang ito, hindi ang mga imam ng katapangan ng Panginoon, manalangin para sa kapatawaran, tumawag kami sa iyo, ang dakilang lampara ng Diyos, na parang nananatili sa Kanyang walang hanggang liwanag, manalangin para sa Panginoon para sa amin, nawa'y maawa Siya sa amin . Manalangin sa Panginoon, San Lucas, na ang takot sa Panginoon ay magbago sa atin, umaakit siya ng pag-ibig, at itaboy ang kasalanan. Para bang nakasanayan na nating magkasala sa buong araw at oras, at sa panaginip, na para bang hindi natin alam ang mga salita ng Panginoon: magbantay, na parang hindi mo alam ang oras, kung kailan ko gustong pumunta, maaari Siyang tumawag. sa amin mula sa pansamantalang tiyan hanggang sa walang hanggang sa anumang oras. Gumising sa amin, banal na Lucas, takot at karunungan, tungkol sa kanila ang banal na hari at salmista na si David ay nagsalita. Oo, sa iyong mga panalangin ay tatanggap kami ng mga luha ng pagsisisi, kasama nila ang lahat ng aming mga kaluluwa ay malilinis sa kasalanan. Para bang tayo, sa espirituwal na pagkabulag at katigasan, ay hindi makaiyak para sa ating mga patay, nagsasalita tayo sa ating sarili, maraming luha, agos ng luha, at dapat nating ibuhos ang mga ito para sa maraming kasalanang nagawa natin. Tulungan mo kami, mga hindi makatwiran, unawain natin ang kasulatan kung ikaw mismo ang sumulat nito, na para bang sa totoong katwiran ay naiintindihan natin ang mga totoong salita, tumakas tayo sa kasalanan na parang apoy at ilapat ang lahat ng ating lakas upang tayo ay ilapit ng Diyos. Unawain natin na ang kasalanan ay kamatayan, ngunit ang Diyos ay buhay. Tulungan mo kami, San Lucas, at pagkatapos na maunawaan, kami ay malilinis sa kasalanan at lilipat mula sa kamatayan patungo sa tiyan. Sumama nawa ang Diyos sa ating lahat. At ngayon at magpakailanman, maging malapit tayo sa Kanya. Nawa'y tayo, na parang kasama ni Cleopas, ay laging naglalakbay sa Emmaus, ang puso at kaluluwa ay manginig sa Kanyang harapan. Mula ngayon, hayaang bumaba sa atin ang makalangit na mundo, na umaakay sa atin sa Kaharian ng Langit at lumilikha ng kagalakan, hayaan nating mapana ang mga palaso ng masama, na ibinubuga sa atin sa bawat oras, itaboy. Kasabay nito ay matatanggap natin ang pag-ibig ng Diyos, nawa'y patnubayan niya tayo sa Amang Bayan na Walang Hanggan, kung saan ang lahat ng kapangyarihan ng langit, lahat ng mga banal, ang Ina ng Diyos sa harap nila, Maging ang magandang mukha sa icon na isinulat mo ay walang kamatayan. . Nawa'y ang mga mata ng aming mga puso ay patuloy na tumingin sa kagandahang iyon at tamasahin ito, nawa ang Kaharian ng Langit ay maghari sa amin, sa ilang tsaa kasama ang iyong mga panalangin, San Lucas, lumipat sa tuwing tinatawag tayo ng Panginoon, at doon ay niluluwalhati natin ang Diyos nang walang hanggan sa Banal. Trinidad: ang Walang Pasimulang Ama, ang Bugtong na Anak at Espiritu Santo, sa buong kawalang-hanggan. Amen.

Panalangin dalawa

O, maluwalhating apostol Luko, na nagkanulo ng kanyang kaluluwa para kay Kristo at pinataba ang Kanyang pastulan ng iyong dugo! Pakinggan ang iyong mga anak na panalangin at buntong-hininga, na ngayon ay inialay ng isang bagbag na puso. Masdan, tayo ay natatabunan ng katampalasanan, at alang-alang sa mga kasawian, tulad ng mga ulap, tayo ay matatabunan, halos isang magandang buhay ay nagdarahop, at hindi natin magagawang labanan ang isang mandaragit na lobo, na buong tapang nilang pinagsisikapan na samsam ang pamana ng Diyos. Oh malakas! Dalhin ang aming mga kahinaan, huwag mo kaming iwan sa espiritu, nawa'y hindi kami mahiwalay sa pag-ibig ng Diyos sa huli, ngunit protektahan kami ng iyong malakas na pamamagitan, nawa'y kaawaan kaming lahat ng Panginoon sa iyong mga panalangin, nawa'y sirain niya ang sulat-kamay ng ating di-masusukat na mga kasalanan, at nawa'y pagpalain siya ng lahat ng Kaharian ng mga Banal at kasal ng Kanyang Kordero, sa Kanya ang karangalan at kaluwalhatian, at pasasalamat at pagsamba, magpakailanman. Amen.

Pinaniniwalaang isinulat ni San Lucas hindi lamang ang pinakadetalyadong apat na Ebanghelyo at ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol.
Ayon sa mga tradisyon ng Kristiyano, siya ang may-akda ng mga unang icon - ang imahe ng Pinaka Banal na Theotokos.
Ang alamat tungkol sa pagsulat ng mga icon ng Birhen ng Evangelist na si Lucas ay laganap sa mundo ng Kristiyano.
Bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan ng buhay relihiyoso, pumasok ito sa orihinal na pagpipinta ng Greek icon, na nagtatatag ng pictorial canon ng Icon at ang pinakabanal na Apostol na si Lucas, na nag-imprenta ng imahe ng Birhen.

MGA PINAGMULAN

Sa unang pagkakataon ang kuwento ni Lucas - ang may-akda ng Icons Ina ng Diyos, ay itinala noong ika-6 na siglo, sa mga manuskrito ng Griyego ay itinala ito sa pangkalahatan noong ika-10 siglo.
Ang pinakaunang makasaysayang dokumento na nagbabanggit sa icon na ipininta ng apostol at ebanghelistang si Lucas ay nagsimula noong unang quarter ng ika-6 na siglo at nauugnay sa pangalan ng mananalaysay na si Theodore the Reader (Anagnost), na nabuhay noong panahon ng mga emperador na si Justin. at Justinian. Sinasabi nito ang kuwento ni Empress Eudoxia, ang balo ni Emperor Theodosius the Younger, na pumunta sa Jerusalem upang sumamba sa mga banal na lugar at natagpuan doon ang isang imahe ng Ina ng Diyos na ipininta ni St. Lucas, na ipinadala niya sa Constantinople sa kanyang bayaw na si Pulcheria, asawa ni Emperador Marcian.

Ang susunod na balita ay lilitaw lamang sa VIII siglo mula sa St. Andrew ng Crete. Iniulat niya na may mga larawang isinulat ni Ev. Luca. Sabi niya app. Si Lucas “sa pamamagitan ng kaniyang sariling kamay ay inilalarawan kapuwa ang nagkatawang-tao na si Kristo mismo at ang Kanyang malinis na Ina” at ang mga larawang ito, na kilala sa Roma, ay nasa Jerusalem.

May binanggit sa imahe ng Birheng Maria, na isinulat ng Ebanghelista na si Lucas at pagkatapos ay ipinadala sa isang lugar mula sa Jerusalem sa buhay ni Stephen the New. Ito ay nabibilang sa ikalawang kalahati ng ika-8 siglo.

Sa "Conciliar Epistle of the Three Eastern Patriarchs to the Emperor Theophilus", na iniugnay ng mga siyentipiko sa 845-846, iniulat na ang banal na inspirasyon na si Lucas, sa panahon ng buhay ng Kabanal-banalang Theotokos, habang Siya ay naninirahan sa Sion, ay iginuhit Siya. matapat na larawan sa pisara na may mga komposisyong may larawan.

Sa mga mapagkukunang pampanitikan sa Kanluran, tinawag ng "unang Kristiyanong pintor" ang ebanghelistang si Luca Cennino Cennini sa kanyang Treatise on Painting, na isinulat noong ika-14 na siglo.
Dito nagmula ang sikat at iginagalang sa mundong Katoliko na si Madonna of St. Bows, na kilala sa medyo makabuluhang bilang sa Roma, Italy, Spain at iba pang mga bansa.

Kapag ang alamat tungkol kay Lucas bilang isang pintor ng icon ay kumalat sa Rus', mahirap sabihin, ngunit sa Moscow chronicle ng pagtatapos ng ika-15 siglo, sa ilalim ng 1204, sinasabing ang icon ng Hodegetria ay isinulat ni Lucas: "Luke. isinulat ng Euangelist ang icon na ito [...]”; at sa ilalim ng taong 1395 - na ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas: "Ang salita tungkol sa himala ng Kabanal-banalang Theotokos, nang dalhin ang icon ng kanyang matapat na imahe, ay isinulat ni Lucas na Ebanghelista. , mula sa lungsod ng Volodymyr hanggang sa maluwalhating lungsod na ito ng Moscow.” Sa Gospel of 1507, na nakaimbak sa State Public Library sa St. Petersburg, sa ilalim ng miniature ng Evangelist na si Luke, sinasabi nito: "Luke [...] ang pintor ng icon." Sa Makarievian Menaion ng Apat, sa kabanata ng Lucas, sinasabing hindi lamang siya isang doktor at may-akda ng Acts of the Apostles and the Gospel, kundi isa ring pintor na nagpinta ng mga imahe ng Ina ng Diyos.

Ang ganitong uri ng paglalarawan ay matatagpuan sa mga manuskrito ng Russia, tulad ng: "Mga kwento tungkol sa imahe ng icon, kung paano at kailan madalas" at "Mga kwento tungkol sa pagsulat ng icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria."
Matatagpuan ang mga ito sa tapat ng sumusunod na mga salita ng teksto: “Pagkatapos ng muling pagkabuhay at pagkaraang umakyat ang parkupino sa langit ng ating Panginoong Jesu-Kristo at pagkatapos ng pagbuhos ng Banal na Espiritu, sa nakalipas na labinlimang taon, ang maluwalhating apostol at ebanghelistang si Lucas, papuri sa sa kanya sa ebanghelyo ni Kristo, isinulat ang ebanghelyo tungkol kay Kristo at tungkol sa kapanganakan ng Togo na kailanman-birhen Maria, ang parehong at ang Mga Gawa ng mga Santo apostol sa mga aklat.
At ang mga pakete ng unang banal na icon na imahe ng isang parkupino, na maingat na nasanay dito, ay isinulat sa mesa ang inskripsiyon ng pinakadalisay na Babae ng ating Ina ng Diyos at Kailanman-Birhen na si Maria, na eleganteng kahawig ng pangitain ng Laruan nang mapanganib . .. At dinadala sa archetypal Lady at lahat ng Reyna. Siya, nang itinuon niya ang kanyang mga mata sa icon na iyon at ... na nagalak, ay nagsabi sa kanya nang may paggalang kasama ng awtoridad: Sumainyo nawa ang aking biyaya "...

ALAMAT

Siyempre, walang maaasahan, kabilang ang, makasaysayang katotohanan kung paano ipininta ng Ebanghelistang si Lucas ang una at kasunod na mga icon ng Kabanal-banalang Theotokos.
May mga alamat at alamat lamang.

Ayon sa isa sa kanila, ang Birheng Maria kasama ang sanggol na si Kristo ay nagpakita kay Lucas sa isang panaginip. Pagkagising, iginuhit niya ang pangitaing ito, at ang larawang ito ay itinuturing na unang icon ng Ina ng Diyos.

Sinasabi ng isa pang alamat na ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay San Lucas sa templo habang nananalangin. Siya ay nababalot ng mga ulap, dalawang anghel ang humawak sa kanya maharlikang korona, at sa kanyang mga bisig, idiniin ang kanyang ulo sa kanyang kaliwang pisngi, nakaupo ang sanggol na si Kristo. At diumano, lumuhod si Saint Luke, at pagkatapos, na parang nakalimutan, ay bumangon at nagsimulang magpinta ng isang larawan ng Madonna sa canvas, na nakatayo sa isang maliit na easel.

Sinasabi ng ikatlong tradisyon na ang balita tungkol sa Imahe ng Birheng Maria mula sa lungsod ng Lydda ay nakarating sa Ina ng Diyos, na kasunod niya ay ang Ebanghelista na si Lucas. At isang araw, naramdaman ni Luke ang matinding pagnanais na ipinta ang Kanyang Pinakamadalisay na Imahe at dumating upang humingi ng basbas sa Ina ng Diyos upang ipinta ang Kanyang mga imahen. Binigay niya ang hinihingi niya.

Matapos matanggap ang isang pagpapala mula sa Ina ng Diyos, ang Anghel ng Panginoon ay dumating sa kanya (malamang na ito ay ang Arkanghel Gabriel - palagi niyang tinutulungan ang Ina ng Diyos) at ibinigay ang 3 mga tabla, kung saan ipininta ni Apostol Lucas ang kanyang unang mga icon.
Kinuha ang unang board, pininturahan niya ang icon ng Ina ng Diyos na may mga pintura. Matapos kumpletuhin ang icon, dinala niya ito sa Pinaka Pure One upang tanungin ang kanyang opinyon. Nagustuhan niya ang icon, ngunit sinabi niya sa kanya na ipinta ito kasama ang Sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig. At gayon ang ginawa niya.

Lahat ng kanyang mga susunod na icon, ipininta niya ang imahe ng Birhen kasama ang Sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig. Kinuha ang pangalawang board, pininturahan niya ang icon na may waks at mastic, at nang makumpleto ay ipinakita ito sa Ina ng Diyos. Inaprubahan niya ang icon, pagkatapos ay sinimulan niyang isulat ang pangatlong icon. Ipininta niya ang ikatlong icon na may ginto at pilak at muli itong dinala sa Ina ng Diyos. Kinuha ng Immaculate One ang lahat ng tatlong mga icon na ipininta ni Apostol Lucas at sinabi: "Ang biyaya ng Kanya na ipinanganak mula sa Akin at ang Aking awa ay mapasa mga icon na ito", ibig sabihin, ang Grasya ng Kanyang Anak ay palaging darating kasama ang mga icon na ito.

OPINYON

Ang kritiko ng sining na si Irina YAZYKOVA, pinuno ng departamento ng kulturang Kristiyano sa Biblical at Theological Institute ng St. Andrew the Apostle:
"May isang alamat na ang pinakaunang icon ay ipininta ni Apostol Lucas, at mayroon ding isang iconograpya kung saan ang apostol ay nagsusulat, at ang Ina ng Diyos ay nag-pose para sa kanya. Ang mga mananalaysay ay may mga pagdududa tungkol dito, ngunit ang Tradisyon ay hindi lumitaw. "Alam natin mula sa Bagong Tipan na si Apostol Lucas ay isang doktor, isang edukadong tao, ngunit ang katotohanan na siya ay isang artista ay hindi sinabi sa Banal na Kasulatan, - sabi ni Irina Yazykova, - bukod pa, ang pagpipinta ng icon bilang isang tradisyon bumangon nang hindi mas maaga kaysa sa ika-4 na siglo. Ngunit ito ay sa Ebanghelyo ni Lucas na higit sa lahat Ito ay sinabi tungkol sa Theotokos, at ito ay si Apostol Lucas na lumikha para sa atin ng imahe ng Theotokos. At mula noong Ebanghelyo noong unang panahon ay tinawag na verbal icon, tulad ng icon na tinawag na pictorial Gospel, sa ganitong kahulugan masasabi natin na si Apostol Lucas ang unang pintor ng icon, kahit na may brush sa pisara, malamang na hindi ako nagmaneho."

Jacob Beinhart. Ipinipinta ni San Lucas ang Madonna of Our Lady. 1506. Pambansang Museo. Warsaw

Kaya, pinaniniwalaan na si Apostol Lucas ay nagpinta ng tatlong mga icon ng Kabanal-banalang Theotokos sa panahon ng makalupang buhay ng Ina ng Diyos, na nakatanggap ng isang pagpapala mula sa kanya.

Narito ang nakasulat sa aklat na "The Earthly Life of the Most Holy Theotokos and the Description of Her Holy Miraculous Icons", na unang inilathala noong 1897:
"Sa tatlong mga icon ng Kabanal-banalang Theotokos, ipininta ni St. ang apostol at ebanghelistang si Lucas, na pinarangalan ng Kanyang pagpapala at binasbasan Niya, ang isa ay tinatawag na Hodegetria, o ang Patnubay; inilalarawan nito ang Mahal na Birhen kasama ang Walang Hanggang Anak sa kaliwang kamay.
(Ang matingkad na halimbawa nito sa Russian Orthodox iconography ay ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos.)

Ang dalawa pa ay tinatawag na Gracious, dahil inilalarawan nila ang Ina ng Diyos na nagsusumamo sa Anak at Kanyang Diyos para sa kaligtasan ng lahi ng Kristiyano.

Sa isa sa mga icon na ito, ang Ina ng Diyos ay nakasulat na nag-iisa, wala ang Bugtong na Anak, at tinatawag na Maawain.

Sa kabilang banda, itinatanghal siyang hawak ang kanyang Anak kanang bahagi at tinatawag ding Merciful, ngunit upang makilala ito mula sa una - Merciful-Kikk, mula sa Mount Kikos, na matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng isla ng Cyprus.
(Ang isa sa mga pinakatanyag na icon ng ganitong uri ay ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos).

Ito ay pinaniniwalaan na ang tatlong icon na ito ay ipinadala ng banal na ebanghelista na si Lucas sa Ehipto sa mga Nazareo (Nazarenes), iyon ay, mga banal na Kristiyano na nanirahan doon at natutunan ang buhay monastikong mula sa ebanghelistang si Marcos.

Dalawang icon: ang icon ng Kikk (Kikkotis, the Merciful) at ang icon ng Sumel ay nakaligtas hanggang sa ating panahon.

Ang lahat ng tatlong mga icon ay nasa Russia at kilala sa ilalim ng mga pangalan: Vladimir - Gracious, Smolensk Hodegetria at Philerma (pinaniniwalaan na ang orihinal ng icon ay hindi napanatili. Kasabay nito, may mga mahimalang listahan mula sa icon na ito).
Ipinapalagay na sila ay dinala noong XI-XII siglo mula sa Constantinople.

Gayundin, ayon sa alamat, pagkatapos ng Assumption of the Most Holy Theotokos, habang sa Greece, Russia, Georgia, Egypt, Serbia, Bulgaria at iba pang mga bansa, mula sa memorya, ang Ebanghelista na si Luke ay nagpinta ng 70 (80, 150 sa iba't ibang mga mapagkukunan sa iba't ibang paraan. ) mga icon na naglalarawan sa Mahal na Birhen.

Ang mga imaheng ito ay kilala sa buong mundo ng Kristiyano, maraming mga icon ang ipininta mula sa kanila pareho sa Greece at sa Russia, Egypt, Serbia, Bulgaria, na siyang katibayan ng mahusay na pagsamba sa mga imaheng ito sa mga Orthodox.

Ap. Luke. Miniature mula sa Ebanghelyo noong ika-1 kalahati ng ika-15 siglo. Moscow. Ika-2 kalahati ng ika-15 siglo RSL. Moscow.

Sa kasalukuyan, mayroong 20-21 icon sa Athos at sa Kanluran, 8 sa kanila ay nasa Roma.

Inilista namin ang mga icon na pinaniniwalaang ipininta ni Apostol Lucas at nakaligtas hanggang sa ating panahon:

Ang icon ng Vladimir (ayon sa alamat, nakasulat ito sa pisara ng talahanayan kung saan kumain ang Banal na Pamilya), ang Tikhvin, Iberian, Czestochowa (na matatagpuan sa isang Katolikong monasteryo sa Yasnaya Gora malapit sa Czestochowa), Sumelskaya (na matatagpuan sa Greece, sa nayon ng Kastanya. Hawak dito ng Ina ng Diyos ang Banal na Sanggol sa kaliwang bahagi, na parang itinuturo sa amin Tamang paraan, samakatuwid ito ay tinatawag ding Hodegetria the Guide), Kykkskaya (Maawain) - matatagpuan sa Cyprus sa monasteryo ng Kikksky (ito ay inilalarawan ng Divine Infant sa kanang bahagi), Korsunskaya, Fedorovskaya, Jerusalem (ayon sa alamat, isinulat ito sa pamamagitan niya noong ika-15 taon sa Gethsemane, pagkatapos ng Ascension Savior), Nicopeia (Kyriotissa), Blachernae (Hodegetria, "Gabay"), Maleviskaya, Great Cave (Spiliotissa), Khakhulskaya (na matatagpuan sa Gelati Assumption Monastery malapit sa Kutaisi), ang icon ng Birhen ng St. Alessio (“Intercessor”, “Patroness”), Madonna di Santa Maria sa Araceli ("The Altar of Heaven"), Santa Maria Maggiore, Santa Maria della Grazia, Santa Maria del Popolo, Santa Maria della Consolazione at iba pa.

Ito ay pinaniniwalaan din na ang Ebanghelista na si Luke ay nagpinta ng icon ng Smolensk (Hodegetria-Smolenskaya), ang lokasyon nito ay hindi alam mula noong 1943, ang Vilemskaya at ilang iba pang mga icon, ang lokasyon kung saan ay hindi rin kilala.

Kung maingat mong titingnan ang lahat ng mga icon na maiugnay sa Evangelist na si Luke, tiyak na mapapansin natin na sa tatlo sa kanila - Smolensk, Korsun-Ephesus at Philermo - ang imahe ng Ina ng Diyos ay naiiba nang malaki sa iba. Na muli, kahit na hindi direkta, ay nagpapatunay sa mismong katotohanan na sila ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas, at samakatuwid ay nagbibigay sa atin kamangha-manghang pagkakataon isipin kung ano ang hitsura ng Ina ng Diyos sa kanyang buhay sa lupa.

Gayunpaman, ang mga alamat tungkol sa paglikha ng "unang larawan" ng Ina ng Diyos, sa kasamaang-palad, ay hindi makumpirma o mapabulaanan, dahil walang isang imahe ng Ina ng Diyos ang napanatili na maaaring napetsahan noong ika-1 siglo AD. .

Siyempre, nararapat na tandaan na ang mga umiiral na mga icon, bagama't napaka sinaunang, ay mga listahan lamang mula sa mga icon ng banal na ebanghelista, dahil wala ni isang imahe ng Ina ng Diyos ang nakaligtas na maaaring napetsahan noong ika-1 siglo AD at ganap na patunayan na ang sinaunang icon ay kabilang sa brush ng Lucas.
Malamang, hindi ito mga listahan mula sa orihinal ni Lucas, ngunit mga listahan mula sa mga listahan.

Si L.A. Uspensky sa aklat na "Theology of the Icon of the Orthodox Church" ay sumulat tungkol sa mga icon na ipininta ng ebanghelistang si Lucas: "Siyempre, ang lahat ng mga icon na ito ay iniuugnay sa ebanghelista hindi sa diwa na sila ay isinulat ng kanyang kamay; wala sa mga icon na ipininta niya, malamang, ay bumaba sa amin. Ang pagiging may-akda ng banal na ebanghelista na si Lucas dito ay dapat na maunawaan sa diwa na ang mga icon na ito ay mga listahan (o sa halip, mga listahan mula sa mga listahan) mula sa mga icon na minsang ipininta ng ebanghelista.<…>

At ang kanilang halaga ay malaki rin dahil si Lucas ay ang taong nakakita sa Ina ng Diyos sa kanyang sariling mga mata sa panahon ng kanyang buhay, gayundin ang Tagapagligtas mismo. Samakatuwid, ang lahat ng mga icon na kasunod na mga listahan at listahan mula sa mga listahan ng kanyang mga icon, sa isang paraan o iba pa, ay may tunay na banal na imprint ng panghabambuhay na pagpapakita ng Ina ng Diyos.<…>

Binibigyang-diin ng Simbahan ang pagkakasunud-sunod ng biyaya at kapangyarihan na likas sa lahat ng mga listahan ng mga icon na ito, bilang muling paggawa (kasama ang kanilang mga katangiang simbolo) ng mga tunay na katangian ng Ina ng Diyos, na nakuha ng Evangelist na si Lucas. Sana nasiyahan ako sa iyong pag-usisa. Ngayon alam mo na ang tungkol sa unang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos - ang icon ng Lydda at ang tungkol sa una at kasunod na mga icon na ginawa ng tao na ipininta ng apostol at ebanghelistang si Lucas.

Ang pinakaseryosong argumento laban sa posibilidad ng pagkakaroon ng mga icon na ipininta ng banal na ebanghelista ay ang kawalan ng anumang pagbanggit sa katotohanang ito ng mga ama ng VII Ecumenical Council, ang dahilan para sa katotohanang ito ay hindi malinaw, ngunit isinasaalang-alang ang lahat ng mga argumento ibinigay, maaari nating tapusin na, ayon sa Banal na Tradisyon at ayon sa makasaysayang ebidensya, ang banal na ebanghelista na si Lucas ay nagpinta ng isa o higit pang mga icon ng Ina ng Diyos gamit ang kanyang sariling kamay.

Apostol at Ebanghelista Lucas. Icon.

Ebanghelista Lucas. Panalangin. Icon.

Ang Evangelist na si Lucas, isang apostol ng pitumpu, isang katutubo ng Syrian Antioch, isang kasama ng banal na apostol na si Pablo. Siya ay isang manggagamot at itinuturing na patron ng mga manggagamot.

Narinig ng apostol at ebanghelistang si Lucas ang tungkol kay Kristo at dumating sa Palestine, kung saan natanggap niya ang turo mula sa Panginoon Mismo. Siya ay isinugo ng Panginoon, kasama ng pitumpung disipulo (mga apostol), sa unang sermon tungkol sa Kaharian ng Langit, noong ang Tagapagligtas ay nabubuhay pa sa lupa. Nagpunta sina Saint Luke at Cleops sa Emmaus at nagpakita sa kanila ang Panginoong Hesukristo pagkatapos ng Muling Pagkabuhay.

Si San Lucas, kasama si Apostol Pablo, ay lumahok din sa ikalawang paglalakbay bilang misyonero. Simula noon, naging hindi na sila mapaghihiwalay. Kahit na ang lahat ng mga katrabaho ay tumalikod kay Saint Paul, ang Ebanghelista na si Lucas ay ibinahagi sa kanya ang lahat ng mga paghihirap. Ang Apostol na Ebanghelista na si Lucas ay umalis lamang sa Roma pagkatapos ng pagkamatay ng mga punong apostol at pumunta kasama ang isang sermon sa Achaia, Libya, Egypt, Thebais. Sa lunsod ng Thebes sa Greece, siya ay binitay, na martir na tinapos ang kanyang 84-taong paglalakbay sa lupa.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Evangelist na si Luke ang unang pintor ng icon, siya ang unang nagpinta ng mga icon ng Ina ng Diyos. Ruso Simbahang Orthodox ascribes sa Lucas tungkol sa sampung icon ng Ina ng Diyos. Ipininta din ni Apostol Lucas ang mga imahen ng kataas-taasang apostol na sina Pedro at Pablo. Sa ilalim ng direksyon ni Pablo, sumulat si San Lucas sa Roma noong 62-62. Ang ebanghelyo, kung saan mula sa simula sa isang kumpletong kronolohiya ay inilarawan niya ang lahat ng nalalaman ng mga Kristiyano tungkol kay Jesu-Kristo at sa Kanyang mga turo, ay matatag na pinatunayan ng kasaysayan ang pag-asa ng Kristiyano. Inilarawan niya ang maingat na sinaliksik na mga katotohanan ng mga kuwento ng Mahal na Birheng Maria at ang oral na tradisyon ng Simbahan.

Isinulat din ni San Lucas ang aklat ng Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, na nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala at pagpapagal ng mga banal na Apostol pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon. Ang sentro ng salaysay ay ang Apostolic Council, na naganap noong 51, na isang pangunahing kaganapan sa simbahan para sa paghihiwalay ng Kristiyanismo sa Hudaismo, pati na rin ang pagpapalaganap nito bilang isang independiyenteng dogma sa buong mundo.

Ang mga labi ni St. Luke ay matatagpuan sa Italya sa lungsod ng Padua sa Basilica ng St. Justina.

Mga Araw ng Paggunita ng Banal na Apostol na Ebanghelista Lucas Abril 22 (Mayo 5), Oktubre 18 (31), Enero 4 (17) (Konseho ng 70 Apostol).

Para sa taos-pusong pagluha na ito, binigyan ni Jesus si Lucas ng di-maipaliwanag na kagalakan, na sinabi mismo ng apostol sa Ebanghelyo, nang hindi pinangalanan ang kanyang sarili. Sa araw ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, si Lucas at ang isa pang apostol, si Cleopas, ay pumunta sa nayon ng Emmaus, malapit sa Jerusalem. Noong panahong iyon, ang Muling Nabuhay na Hesus Mismo ay lumapit sa kanila. Ngunit ang kanilang mga mata ay pinigil, at hindi nila Siya nakilala. Tinanong ng Panginoon kung ano ang kanilang pinag-uusapan at kung bakit sila malungkot. Sina Lucas at Cleopas, na may espirituwal na dalamhati, ay nagsalita tungkol sa malayang pagdurusa at kamatayan sa krus ng kanilang minamahal na Guro. “Ngunit umaasa kami,” patuloy nila, “na Siya ang Isa na dapat tumubos sa Israel. Datapuwa't kahit ang ilan sa aming mga babae ay namangha sa amin: sila'y nang maaga sa libingan, at hindi nasumpungan ang kaniyang katawan, at, pagdating nila, ay sinabi nila na nakita rin nila ang anyo ng mga anghel, na nagsasabi na Siya'y buhay.

Pagkatapos ay sumagot ang Panginoon: “Oh hangal at mabagal ang pusong maniwala sa lahat ng inihula ng mga propeta! Hindi ba kailangang magdusa si Kristo at pumasok sa Kanyang kaluwalhatian?” At simula kay Moises, sa lahat ng mga propeta ay ipinaliwanag niya sa kanila ang sinabi tungkol sa Kanya sa Kasulatan. Sa paglalakad at pakikipag-usap sa Panginoon, hinugot ni Lucas mula sa Kanyang sariling bibig ang lalim ng hindi maipaliwanag na karunungan, at, bilang mabait na estudyante Si Kristo, ay natutunan ang mga hiwaga ng Diyos at sa gayon ay nagbalik-loob ng maraming bansa sa pananampalataya kay Kristo. Ngunit sa panahong iyon ay hindi pa nakikilala ng apostol ang banal na Kasama.

At nang si Kristo, na nakahiga kasama sina Lucas at Cleopas sa hapunan, ay kumuha ng tinapay, binasbasan, pinagputolputol ito at ibinigay, pagkatapos ay nabuksan ang kanilang mga mata, at nakilala nila Siya. Ngunit si Jesus ay naging hindi nakikita. May apoy banal na pag-ibig nakatago sa puso ni Lucas, ay nahayag sa pamamagitan ng mga salitang: “Hindi ba nag-alab ang ating puso sa loob natin nang magsalita Siya sa atin sa daan, at nang buksan Niya sa atin ang mga Kasulatan?” At, nang bumangon sa oras ding iyon, sina Lucas at Cleopas ay bumalik sa Jerusalem, at sinabi sa labing-isang apostol tungkol sa pagpapakita ng muling nabuhay na Panginoon sa kanilang paglalakbay. Sa kuwentong ito, sa silid sa itaas kung saan sila nagtitipon, si Kristo mismo ay nagpakita at nagbigay ng kapayapaan at pagtuturo sa lahat (Lucas 24:13-49).

Pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo sa langit, tinanggap ni Lucas kasama ng iba pang mga apostol ang Banal na Espiritu, na bumaba sa nagniningas na mga wika. Nang, pagkatapos ng pagpatay sa Unang Martir na si Esteban, nagsimula ang pag-uusig sa mga Kristiyano, at ang mga apostol, maliban sa ilan, ay umalis sa Jerusalem upang ipangaral ang Ebanghelyo sa ibang mga bansa, si Lucas ay pumunta din sa kanyang tinubuang-bayan, sa Antioch. Sa daan, dumaan siya sa isang sermon sa lungsod ng Sebastia, kung saan matatagpuan ang hindi tiwali na mga labi ni Juan Bautista at ng Bautista ng Panginoon. Nais ng apostol na isama sila, ngunit ang mga lokal na Kristiyano, na masigasig na pinarangalan ang Baptist, ay hindi pinahintulutan. Pagkatapos ay kinuha ni Luke mula sa mga labi lamang kanang kamay kung saan minsang iniyuko ni Kristo ang kanyang ulo, na tinanggap ang bautismo mula kay Juan. Taglay ang napakahalagang kayamanan na ito, dumating si Lucas sa bahay, sa malaking kagalakan ng mga Kristiyano doon.

Sa Antioch, sumama si Lucas sa mga tauhan ni Apostol Pablo at naging kabahagi sa kanyang mga pagpapagal at pagdurusa. Ipinangaral niya ang pangalan ni Kristo kasama ni Pablo hindi lamang sa mga Hudyo, kundi pati na rin sa mga Gentil, at nasa Roma, gaya ng makikita sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol. Mahal na mahal ni Apostol Pablo si Lucas at sa kanyang mga sulat ay tinawag siyang kanyang kapatid, ang kanyang minamahal na manggagamot. At mahal ni Lucas si Paul nang buong puso at iginagalang siya bilang isang guro at ama. Isa sa lahat ng mga alagad ng kataas-taasang apostol, siya ay kasama niya noong siya ay nakakulong nang malapit nang mamatay sa bilangguan, kung saan sumulat si Pablo kay Timoteo mula roon: “Ako ay nagiging biktima na, at ang oras ng aking pag-alis ay dumating na. Sapagka't ako'y iniwan ni Demas, palibhasa'y umiibig sa kasalukuyang panahon, at naparoon sa Tesalonica, Crisken sa Galacia, si Tito sa Dalmatia; Isang Luke ang kasama ko. ( 2 Tim. 4:6-10 ).

Marahil si Luke, kasama ang kanyang medikal na sining, ay nagpakalma sa mga sakit ng bilanggo, na, tulad ng sinasabi ng alamat, ay nagdusa mula sa pananakit ng ulo, panghihina ng paningin at iba pang mga karamdaman sa katawan.

Matapos ang paghihirap na kamatayan ng kataas-taasang apostol na si Pablo, ipinangaral ni Lucas ang salita ng Diyos sa Italya, Dalmatia, Gaul at Greece. Nasa matinding katandaan na, si Apostol Lucas, na sa takbo ng kanyang buhay ay tumanggap ng maraming pagdurusa para sa pangalan ni Kristo, ay bumisita sa Libya, dumaan sa lahat ng ito at nakarating sa Ehipto. Dito niya pinarami ang kawan ni Kristo, na binago ang mga pagano sa banal na pananampalataya.

Pagbalik mula sa Ehipto, ipinangaral ni Lucas ang Ebanghelyo sa lunsod ng Thebes ng Greece, nagtayo ng mga simbahan doon, nagtalaga ng mga pari at diakono, at, nang mapagaling ang marami sa parehong mga sakit sa katawan at espirituwal, sa wakas ay tumanggap ng korona ng martir mula sa mga sumasamba sa diyus-diyosan sa lungsod na ito. Dahil sa kawalan ng krus, isinabit nila ito sa isang puno ng olibo. Sa gayon natapos ang kanyang buhay ang apostol at ebanghelistang si Lucas, sa edad na walumpu't apat na taon.

Si San Lucas ay inilibing sa Thebes, at ang Panginoon, na niluluwalhati kahit na pagkamatay ng kanyang apostol at ebanghelista, bilang paggunita sa kanyang medikal na sining, ay nagpaulan ng ulan sa lugar kung saan nagpahinga ang kanyang katawan, isang healing callurium - isang panggamot na losyon para sa mata. sakit. Sa libingan ni Lucas, sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo ng Diyos, ang mga mananampalataya ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa maraming iba pang mga sakit.

Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo, ang emperador ng Griyego na si Constantius, ang anak ni Constantine the Great, na narinig ang tungkol sa mga nakapagpapagaling na labi ni Apostol Lucas, ay ipinadala ang kanyang gobernador sa kanila. Ang mga banal na labi ay inilipat na may malaking karangalan mula sa Thebes patungo sa Constantinople. At isang himala ang nangyari. Isa sa mga maharlikang tagapag-alaga ng kama, si Anatoly, na nakahiga sa higaan ng sakit sa loob ng maraming taon, nang marinig na ang mga labi ni Apostol Lucas ay dinala sa lungsod, taimtim na nanalangin sa santo at iniutos na dalhin sa kanya. Sa sandaling siya, yumuko nang may pananampalataya, hinawakan ang kaban ng dambana, agad siyang tumanggap ng pagpapagaling at, kasama ang iba, dinala ang mga labi sa simbahan na itinayo sa pangalan ng mga banal na apostol.

Pinangalanan ni Apostol Lucas ang pangalan ng Ebanghelista, dahil sumulat siya sa Roma, na kinasihan ng Banal na Espiritu, ang Ebanghelyo, na naglalaman ng lahat ng mga detalye ng buhay sa lupa ng ating Panginoong Jesu-Kristo. Ipinarating sa atin ng apostol sa Ebanghelyo hindi lamang kung ano ang nakita at narinig niya mismo, kundi pati na rin ang gusto ng iba na dati nang sumunod kay Kristo, at sa una ay nakita at narinig ang sarili.

Sinimulan ni Lucas ang kanyang Ebanghelyo sa isang kuwento tungkol sa ministeryo ni Padre Juan Bautista, si San Zacarias, isa sa mga pari sa Lumang Tipan na obligadong mag-alay sa Diyos, bukod sa iba pang mga handog, mga guya. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang guya ay karaniwang inilalarawan sa mga icon sa presensya ng Ebanghelista na si Lucas.

"Si San Lucas ay sumulat sa Ina ng Diyos" Barbieri

Isinulat din ni Apostol Lucas ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, kung saan inilarawan niya nang detalyado ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, ang kanilang mga gawain at mga himala, ang pagpapalaganap ng Ebanghelyo sa mga hindi mananampalataya sa pamamagitan ng apostolikong pangangaral at organisasyon. ng orihinal na simbahan ni Kristo sa lupa, sa partikular, nagsalita siya nang detalyado tungkol sa buhay at mga gawa ni Apostol Pablo.

Sinasabi ng tradisyon na ang Ebanghelistang si Lucas ang una sa mundo na nagpinta ng imahe ng Ina ng Diyos na hawak ang Eternal na Bata sa kanyang mga bisig, at pagkatapos ay dalawa pang icon ng Kabanal-banalang Theotokos at, na gustong malaman kung ito ay nakalulugod sa Ina ng Diyos, dinala sila sa Kanya. Ang Ina ng Diyos, na nakikita ang kanyang imahe, ay nagsalita nang may dalisay na labi: "Ang biyaya ng Isa na ipinanganak mula sa Akin at sa Akin ay sumama sa mga icon na ito." Ang Ebanghelistang si Lucas, ay nagsasabi ng parehong tradisyon, ay sumulat sa mga pisara at mga larawan ng mga banal na punong apostol na sina Pedro at Pablo. Kaya, mula sa apostol at ebanghelistang si Lucas, nagsimula ang pagpipinta ng icon sa mundo.

Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang isa sa mga icon ng Ina ng Diyos, na iniuugnay kay Apostol Lucas, ay dinala mula sa Constantinople, kung saan ito dati ay itinatago, sa Kyiv. Mula dito sa lalong madaling panahon ito ay dinala sa Vladimir, at noong 1395, sa panahon ng pagsalakay sa Tamerlane, ito ay taimtim na inilipat sa Moscow, pagkatapos nito ay inabandona ni Tamerlane ang kanyang intensyon na sakupin ang kabisera at umalis sa Russia. Ang mahimalang icon ng Vladimir ng Ina ng Diyos ay inilagay sa Moscow sa Assumption Cathedral.

Ang alaala ng banal na Apostol at Ebanghelista na si Lucas ay ipinagdiriwang ng Simbahan noong Oktubre 18 (31), at ang araw ng paglilipat ng kanyang mga banal na labi ay Abril 22 (Mayo 5).

Mga Araw ng Pag-alaala:
Oktubre 31 (Oktubre 18 lumang istilo)
Enero 17 (Enero 4, lumang istilo) - ang araw ng memorya ng 70 apostol.

ANG DINANALANGIN NILA SA BANAL NA APOSTOL AT SA EVANGELISTA NA SI LUCAS

Ang mga tao ay nananalangin sa Banal na Apostol na si Lucas para sa tulong sa espirituwal na buhay. Bago magbasa ng mga espirituwal o teolohikong aklat, lubhang kapaki-pakinabang na manalangin sa Ebanghelista na si Lucas, kung gayon maaaring mas madaling maunawaan ang mga nakatagong kaisipan.
Ito ay kilala na si Apostol Lucas ay nagpinta ng mga icon, kabilang ang imahe ng Ina ng Diyos, kaya siya mabuting katulong sa iconography.
Natanggap ni Apostol Lucas medikal na edukasyon, maaari siyang manalangin para sa tulong sa pagpapagaling mula sa mga karamdaman at, lalo na sa mga sakit sa mata.

Dapat tandaan na ang mga icon o mga santo ay hindi "espesyalista" sa anumang partikular na lugar. Ito ay magiging tama kapag ang isang tao ay bumaling nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng icon na ito, itong santo o panalangin.
At .

ANG BUHAY NG BANAL NA APOSTOL AT EVANGELISTA NA SI LUCAS

Sa ikalawang taon ng ating panahon, ang magiging apostol na si Lucas ay isinilang sa lungsod ng Antioquia sa Sirya. Hindi tulad ng ibang mga apostol, siya ay isang edukadong tao. Mula pagkabata, pinag-aralan ni Lucas ang mga batas ng Hudyo, pilosopiyang Griyego, nakakapagsalita rin siya ng Griyego at Aramaic. Ang kaalamang ito ay nakatulong sa kanya upang higit pang makipag-usap sa mga Hudyo. Bilang karagdagan, natanggap niya ang propesyon ng isang doktor.
Nang malaman ni Lucas ang tungkol kay Jesucristo at sa Kanyang mga turo, nais niyang makita ang lahat ng bagay sa kanyang sariling mga mata, kung saan siya nakarating sa Jerusalem, narinig ang tanyag na Sermon sa Bundok at ang mga Pagpapala (Mat. 5-7; Lk. 6, 20-). 26) .. His I was struck by the honest of the commandments and the simple of the thoughts that he heard, and from that time on he became a faithful disciple of the Lord.
Nang si Jesu-Kristo ay dinakip ng mga sundalong Romano, si Lucas, hindi katulad ng ibang mga alagad, ay hindi itinanggi ang Panginoon. Ang apostol ay kabilang sa mga nasa tabi Niya sa lugar ng pagbitay at nakita ang kakila-kilabot na pagdurusa ng Tagapagligtas. Ginantimpalaan si Lucas para sa kanyang katapatan sa Diyos sa pamamagitan ng pagiging unang nakakita sa nabuhay na mag-uling si Jesu-Kristo.

Si San Lucas ay nasa Antioch kasama si Apostol Pablo. Naging matalik silang magkaibigan; sa kanyang mga sulat, tinawag ni apostol Pablo si Lucas na kapatid, isang minamahal na doktor. At iginalang ni Lucas ang matalinong apostol na si Pablo para sa kanyang guro at ama.
Noong mga taong 62-63, isinulat ni Lucas, sa tulong ni Pablo, ang Banal na Ebanghelyo, at isinulat ang Mga Gawa pagkaraan ng ilang sandali.

Sa panahon ng pag-aresto kay Pavel, naroon si Luke hanggang sa huling sandali ng kanyang buhay. Ayon sa alamat, ginamot niya si Paul para sa mga sakit na nakuha niya sa bilangguan - pagkatapos ay pinahirapan si Paul ng sakit ng ulo, ang kanyang paningin ay nahulog nang husto. Matapos bitayin si Pablo, ipinangaral ni apostol Lucas ang pananampalatayang Kristiyano sa Italya, Dalmatia, Gaul at Greece.
Ang mga huling bansa kung saan ang banal na apostol ay nagbalik-loob sa mga pagano ay ang Libya at Ehipto. Nakapasok na matandang edad, pagbalik mula sa Ehipto, huminto siya sa Greece sa lungsod ng Thebes, kung saan nagtayo siya ng mga simbahan at naglagay ng mga pari sa mga ito. Malaking bilang ng ang mga tao ay napagbagong loob sa Kristiyanismo, nakita nila ang mga himala na ginawa ni Lucas para sa kaluwalhatian ng Diyos, pinagaling ang mga tao mula sa mga sakit sa katawan at isip.
Hindi ito nagustuhan ng mga paganong pari, kaya't ang banal na apostol na si Lucas ay dinakip nila at pinatay sa pamamagitan ng pagbibigti. Bago umabot sa edad na animnapu't siyam, tinanggap ni Luke pagiging martir Mayo 8, 71 sa lungsod ng Greece ng Achaia.
Ang banal na apostol ay inilibing sa Thebes. Sa panahon ng paglilibing, ang Panginoong Diyos ay nagpadala ng isang nakapagpapagaling na ulan sa lupa, sa libingan ng kanyang minamahal na disipulo, salamat sa kung saan ang mga tao ay agad na gumaling sa mga sakit sa mata, at ang mga bulag ay muling nakakuha ng kanilang paningin.

Ang mga banal na labi ni Apostol Lucas ay nasa Roma ngayon sa Basilica ni San Pedro at sa mga monasteryo ng Athos - Iberian, St. Panteleimon at Diosinate.

At sa Thebes, sa lumang sementeryo, mayroong isang templo kung saan mayroong isang marmol na libingan, na naging unang libingan ng banal na apostol. Dito bawat taon, sa Oktubre 31 (ayon sa bagong istilo), sa araw ng memorya ng disipulo ni Kristo, isang maligaya na serbisyo ay ginaganap kasama ang prusisyon bilang parangal sa gawa ng banal na apostol at ebanghelistang si Lucas.

GAWA NG SANTO APOSTOL LUCAS

Si San Lucas ay tinawag na unang Kristiyanong pintor ng icon. Siya ang unang nagpinta ng Eleusa icon, ang imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Bata, na tinawag sa Rus'. Pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Tagapagligtas, sa Halamanan ng Getsemani, ipininta ng apostol ang icon ng “Jerusalem”. Bilang karagdagan sa kanila, nilikha din ni Luke ang icon ng Hodigiriya (Guidebook), na mas kilala natin bilang.
Ang lahat ng mga imaheng ito ay ipininta noong buhay ni St. Mary, pinagpala niya sila at ipinangako sa pamamagitan nila na magbibigay " ang biyaya ng Kanyang Ipinanganak at Kanyang awa».
Gayundin, salamat sa talento ni Lucas na pintor ng icon, ang mga imahe ng kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul ay bumaba sa amin.

Nabatid na si Lucas ay isa rin sa apat na taong sumulat tungkol sa buhay ni Hesukristo sa lupa - ang Ebanghelyo. May ilang pangyayari sa kanyang salaysay na wala sa ibang mga ebanghelista. Halimbawa, ang Parabula ng Mabuting Samaritano (Lucas 10:30-37). Mula sa Ebanghelyo ni Lucas sa mga serbisyo sa gabi, ang propesiya ni Simeon ay binasa - "Ngayon ay pakawalan mo na" (Lk. 2, 29-35).
Si Apostol Lucas ay isang edukadong tao, maingat niyang sinaliksik at sinuri ang lahat ng kanyang isinulat, narinig mula sa ibang mga labi. Sa kanyang Ebanghelyo, isinama niya ang mga kuwento ng Ina ng Diyos, na narinig niya mula sa Kanya Mismo, kaya't si Lucas ang naglalarawan nang detalyado tungkol sa Pagpapahayag ng Banal na Birhen at ng Kanyang pakikipagkita kay Elizabeth, ang ina ni Juan Bautista, tungkol sa pagsilang ng Banal na Bata, tungkol sa simula ng Kanyang buhay sa lupa.

Pagpapalaki

Dinadakila ka namin, ang Apostol ni Kristo at ang Ebanghelista na si Luko, at iginagalang namin ang iyong mga sakit at pagpapagal, tulad ng iyong ginawa sa ebanghelyo ni Kristo.

VIDEO