Dilimiz fəaliyyətdədir. Kostomarov şifahi nitq mədəniyyəti bizim dil fəaliyyətdə pdf

Əsas Faktlar:

3 yanvar 1930-cu ildə Moskvada anadan olub. - Filologiya elmləri doktoru, professor. - 4 mart 1974-cü ildən SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, - 23 may 1985-ci ildən SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü, - 1993-cü il aprelin 7-dən RAO-nun həqiqi üzvü. - Təhsil və Mədəniyyət şöbəsinin üzvü.

Sahəsində işləyir: - Rus dili. dilçilik, sosiolinqvistika, linqvodidaktika, linqvistik metodlar və s.

Bir sıra əsərlər dilçilik və regionşünaslığa - doğma xalqının mədəniyyətinin öyrənilməsi ilə əlaqədar dil tədrisinin nəzəriyyəsi və praktikasına həsr edilmişdir.

Nitq mədəniyyəti problemlərini tədqiq etmişdir (“Nitq və üslub mədəniyyəti”. 1960).

Rus dilinin tədrisinin məzmunu və metodlarının təkmilləşdirilməsi məsələlərindən bəhs edir. milli dildə və xarici məktəblər, təlim və təkmilləşdirmə artdı. və zarub. Rus müəllimləri dil. - “Rus dili hamı üçün” (13 nəşr, 1970-1989) kompleks dərsliyinə görə SSRİ DÖVLƏT MÜKAFATI (1979), - SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının MÜKAFATI. N.K.Krupskaya (1979) "Dil və mədəniyyət" dərsliyi üçün (1983, E.M. Vereshchagin ilə birlikdə).

Vitali Qriqoryeviç Kostomarov: “Başqalarını narahat etmədən yaşa” Vitali Qriqoryeviç Kostomarov - adına Dövlət Rus Dili İnstitutunun prezidenti. A.S. Puşkin. Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki, Berlin Humboldt Universitetinin fəxri doktoru, Bratislava adına. Çinin Komenski, Şanxay və Heilongjiang universitetləri, Ulan-Bator Universiteti, Millberi Kolleci (ABŞ), filologiya elmləri doktoru, professor, Rusiya Federasiyasının əməkdar elm xadimi. - Rus dilinin xarici dil kimi tədrisi metodikası elmi məktəbinin yaradıcısı. - SSRİ Dövlət Mükafatı, Rusiya Federasiyası Prezidentinin təhsil sahəsində mükafatı laureatı. - V.G. Kostomarov Puşkin medalına layiq görülən ilk alimlərdən biridir.

!! - 2004-cü ildə Tula Dövlət Universitetinin Şurasının qərarı ilə o, fəxri doktor seçilib.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

YAKUTSK. Noyabrın 19-da Saxa Respublikasında (Yakutiya) Rus Dili Günü qeyd olunur. Noyabrın 17-də işə başlayan “Müasir şəraitdə rus dili və ədəbiyyatının fəaliyyətinin, tədrisinin və öyrənilməsinin aktual problemləri” adlı Ümumrusiya elmi-praktik konfransı bu günə həsr olunub. Konfransda iştirak etmək üçün Yakutska məşhur dilçi alim, Rus Dili və Ədəbiyyatı Müəllimlərinin Beynəlxalq Assosiasiyasının (MAPRYAL) prezidenti Vitali Kostomarov, Rus Dili İnstitutunun nümayəndələri gəlib. A. S. Puşkin, Rusiya Xalqlar Dostluğu Universiteti, Sankt-Peterburq və Vladivostok Dövlət Universitetləri.

Vitali Qriqoryeviç Kostomarov rus dilinin ölmək və gücünü itirmək fikrində deyil. Əksinə, beynəlxalq nüfuz qazanaraq zənginləşir. Dünyada 450 milyondan çox insan rus dilində danışır. Son zamanlar şərq ölkələrində dilə maraq var. Puşkin rus dilinin özünün kommunal və əlaqəli olduğunu da söylədi. “Bəli, indi bizim dilimiz üçün çətindir, amma bütün qabıqlar töküləcək, Amerika dəliliyi keçəcək və rus dili daha da zənginləşəcək”, - deyə V. Kostomarov bildirib. “Standartlaşdırılmış rus dilinin artıq müasir cəmiyyətə xidmət edə bilməyəcəyinə öyrəşməliyik”. adına Rus Dili İnstitutunun professoru. A. S. Puşkin Yuri Proxorov bildirdi ki, çətinlik çəkən dil deyil, kommunikativ davranışdır.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Vitali Qriqoryeviç Kostomarov məşhur tarixçi və dərsliklərin müəllifidir. O, “Dilin həyatı” kitabını macəra kimi yazıb. Moskva məktəblisi Nastyanın düşdüyü macəra. O, sehrli talismanın - onun bələdçisi, şərhçisi və köməkçisi olan qədim qrivnanın əlinə düşür. Onun gözü ilə rus dilinin necə inkişaf etdiyini görürük - yazılı, ədəbi və canlı danışıq, müasirlikdən qədimliyə.

Vitali Kostomarov - A.S.Puşkin adına Dövlət Rus Dilləri İnstitutunun prezidenti, Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki, filologiya elmləri doktoru, MAPRYAL-ın vitse-prezidenti, təhsil sahəsində Rusiya Federasiyası Prezidentinin mükafatı laureatı. , həmçinin kitabların müəllifidir: “Nitq və üslub mədəniyyəti” (1960), “Rus dili qəzet səhifəsində”, “Rus dili dünya dilləri arasında” (1975), “Dilçilik. dövrün zövqü” (1999), “Bizim dilimiz fəaliyyətdədir: müasir rus stilistikasına dair esselər” (2005) və bir çox başqaları. və s. (Bunlar onun əsərlərinin ən görkəmli və istifadə olunanlarıdır).

"Dilimiz fəaliyyətdədir: müasir rus stilistikasına dair esselər" (2005)

Annotasiya:

Müəllif 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərində rus dilinin fəaliyyətini və vəziyyətini əks etdirən yeni stilistika konsepsiyasını təklif edir. “Üslubların” qarşılıqlı təsiri və bir-birinə nüfuz etməsi dil resurslarının stilistikası ilə onların hazırkı istifadəsinin stilistikası (mətnlərin stilistikası) arasında əlaqənin dəyişməsinə səbəb olur. Əsas anlayış və tədqiqat obyekti tipik dil vahidlərinin siyahısı ilə deyil, onların seçilməsi və tərtibi qaydalarının vektor göstəricisi ilə təsvir olunan mətnlərin qruplaşdırılmasıdır. Kütləvi informasiya vasitələrinin mətnlərinə, yazılı və şifahi mətnlərin yeni nisbətinə, kitabsevərliyə və danışıq danışıqlığına, hətta ünsiyyətdə xalq danışıqlığına, eləcə də müasir mətnlərdən qeyri-verbal vasitələrə və informasiyanın ötürülmə üsullarına xarakterik istifadəsinə xüsusi diqqət yetirilir. Kitab əlçatan dildə yazılmışdır və təkcə filoloqlar - mütəxəssislər və tələbələr deyil, həm də jurnalistlər, tərcüməçilər, redaktorlar, başqa sözlə məşğul olanlar və müasir rus dili ilə maraqlanan və onun taleyinə biganə olmayan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

:Kostomarov V.G və Vereshchagin E.M:

Vitali Kostomarov ilə sıx əməkdaşlıq edirdi Vereshchagin E.M., birgə əməyinin nəticəsi aşağıdakı kimi faydalardır:

Dil və mədəniyyət. - M .: Rus. dil., 1983.

Sözün dil və mədəniyyət nəzəriyyəsi. – M., 1980.

Dil və mədəniyyət: Rus dilinin xarici dil kimi tədrisində dilçilik və regionşünaslıq. – M., 1990.

Vereshchagin və Kostomarov tərəfindən "Dil və Mədəniyyət. - M .: Rus. dil, 1983

“Şəxsiyyət və mədəniyyət arasındakı əlaqəni aydınlaşdırmaqla, şəxsiyyətin genezisi və formalaşmasını sosial birliyin (kiçik sosial qrup və nəhayət, millət) mədəniyyətindən ayrı anlamaq mümkün deyil. Bir rusun və ya almanın, polyakın və ya fransızın daxili dünyasını anlamaq istəyirsinizsə, rus dilini və ya müvafiq olaraq alman, polyak, fransız mədəniyyətini öyrənməlisiniz”.

Əsas biliklər dilçilik və regionşünaslığın əsas obyekti kimi E.M.Vereşçagin və V.G.Kostomarov tərəfindən öz əsərlərində nəzərdən keçirilir. Bu görkəmli alimlərin adları yerli dilçilik və regionşünaslığın müstəqil bir elm kimi formalaşması ilə bağlıdır ki, mənim nöqteyi-nəzərimdən linqvodidaktikanın yalnız bir hissəsini nəzərdən keçirmək tamamilə düzgün olmazdı. Əlbəttə, inkar etmək olmaz ki, dilçilik və regionşünaslığın bütün nailiyyətləri xarici dillərin tədrisi metodologiyasının məqsəd və vəzifələrinə cavab verir və hazırda geniş istifadə olunur. Bununla belə, dilçilik və regionşünaslığın nəzəri əsasını qoyaraq, E.M.Vereşşagin və V.G.Kostomarov o qədər geniş spektrli problemlərə toxundular ki, hazırda müxtəlif bilik sahələrindən olan alimlər: dilçilər, psixoloqlar, psixolinqvistlər üzərində işləyirlər. , sosioloqlar, sosiolinqvistlər.

yalnız yazılı şəkildə, həm də danışıqda. Tapşırıq adətən “uydurma mətnlərin canlı və təxəyyüllə təkrar izahı” ilə nəticələnir. Əcnəbilərə rus dilini öyrədərkən, ana dilindən fərqli olaraq oxumaq və yazmaqdan əvvəl olmayan şifahi formanı - danışma və dinləməni öyrətməyə əsaslanan "şifahi-danışıq bacarıqlarının inkişafı" haqqında danışmaq adətdir. Söhbətin konstruktiv və stilistik bacarığı, onsuz əcnəbilər ruslarla ünsiyyətdə aciz və ya gülünc olurlar, onlar çox vaxt müstəqil şəkildə mənimsəyirlər və həmişə uğurlu deyil. Təəssüf ki, yalnız ən yaxşı müəllimlər şifahi və danışıq anlayışlarını bir-birindən ayırmaqla bu cəfəngiyatın öhdəsindən gəlirlər.

Bu anlayışlar, eləcə də yazı və kitabçılıq anlayışları arasındakı fərq bir çox dilçilərə təəccüblü şəkildə yaddır. Lakin hələ ötən əsrin ortalarında N.Yu. Şvedova qəti şəkildə qeyd etdi: “Yazılanların hamısı yazılı nitqə aid deyil, necə ki, şifahi, danışıq (və hətta söhbətdə təcəssüm olunan) hər şey şifahi nitqə aid deyil” 1 .

V.G.-nin məşhur qeydini xatırlamaq yerinə düşər. Belinsky ki, seminarist qrammatika təcəssümü kimi danışır, lakin onu dinləmək mümkün deyil. Mətnlərin stilistikasında ünsiyyət üçbucağı ilə ümumiləşdirilmiş dildənkənar amillər - məzmunun və mövzunun təbiəti, şərtlər, məqsədlər və s., yəni. mühit Və kürə. Bu qəliblərin indiki dövrdə dilin özündən asılılığı açıq şəkildə dolayı və nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləyir. Dildən istifadə formada onlar tərəfindən müəyyən edilir konstruktiv üslub vektorları, olanlar. ümumi istiqamətlər və ya münasibət.

Mətnlərdə xüsusi kitabsevərliyə üstünlük verilməlidir məlumatın spesifikliyi, təqdimatın xüsusiyyətləri deyil, düşüncənin dəqiqliyi (baxmayaraq ki, onun gözəlliyi əlbəttə ki, müdaxilə etməyəcək, lakin səy tələb edir və məsələdən yayındıra bilər); qeyri-mütəxəssis kitabçılıq mətnlərində hər şey tabedirsə müəllif obrazı və bədii və vizual estetika, sonra danışıq mətnləri müəyyən edilir rabitəyemək kimi. Problem çox kontekstdə həll olunur - poetik ülvilik istəyindən qəsdən kobudluğa qədər (“Arkadi, gözəl danışma!”).

1 Şvedova N.Yu. Rus danışıq nitqinin sintaksisinə dair esselər. M., 1960. S. 8.

yeddinci esse

İlk baxışdan, kütləvi kommunikasiya mətnləri və ya mətnlərkütləvi informasiya vasitələri, kütləvi informasiya vasitələri mətnləri(terminə üstünlük veririk kütləvi informasiya vasitələri sovet dövründən ölkəmizdə daha çox yayılmış medianın abbreviaturası, çünki o, məsələnin mahiyyətinə daha uyğundur: qarşımızda olan bir istiqamətli “kütləvi informasiya və təbliğat” deyil, kütləvi kommunikasiya, ünsiyyətdir. ), əsas parametrlərinə görə təbii söhbət mətnlərinə bənzəyir - mövzunun hüdudsuzluğu və gözlənilməzliyi baxımından , təbii mədəni mühiti imitasiya etməklə, səslə əlaqə qurmaqla, qeyri-linqvistik ifadə vasitələrini cəlb etməklə və s. Məzmun baxımından yalnız danışıq dili həqiqətən də kütləvi ünsiyyət kimi, mövzu baxımından və şifahi olmayan geniş çeşidli ifadə vasitələrinin istifadəsində məhdudiyyətsizdir.

Onların hər ikisi, məsələn, prezident seçkilərinin nəticələrinə, müharibənin gedişinə, həyatı dəyişən ixtiraya və ya hava proqnozuna, valyuta bazarının vəziyyəti ilə bağlı, müvəqqəti və ya daimi aktuallıqla şərtlənir. Başqa sözlə, konstruktiv və üslub baxımından belə deyil kürə, A çərşənbə içindəki münasibətlər, onun xarakteri, şərtləri. Aydındır ki, onların SWR-ləri, mümkünsə xeyirxah və şəxsi davamlı əlaqə imperativini əks etdirir, təkcə “bütün dilə” müraciət etməyi deyil, həm də ondan ən “əlaqə” ifadə vasitələrinin seçilməsini diktə edir. Ətraf mühitdə ünsiyyətin sabitliyi əsas şərt kimi ortaya çıxır ki, bu da insanı çox vaxt məlumatın özünə laqeyd yanaşmağa, onu parçalamağa və deformasiya etməyə məcbur edir. Bununla belə, kütləvi informasiya vasitələrinin mətnlərini danışıq mətnləri ilə eyniləşdirmək çox böyük səhv olardı;

7 269

Müəllif 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərində rus dilinin fəaliyyətini və vəziyyətini əks etdirən yeni stilistika konsepsiyasını təklif edir. “Üslubların” qarşılıqlı təsiri və bir-birinə nüfuz etməsi dil resurslarının stilistikası ilə onların hazırkı istifadəsinin stilistikası (mətnlərin stilistikası) arasında əlaqənin dəyişməsinə səbəb olur. Əsas anlayış və tədqiqat obyekti tipik dil vahidlərinin siyahısı ilə deyil, onların seçilməsi və tərtibi qaydalarının vektor göstəricisi ilə təsvir olunan mətnlərin qruplaşdırılmasıdır.
Kütləvi informasiya vasitələrinin mətnlərinə, yazılı və şifahi mətnlərin yeni nisbətinə, kitabsevərliyə və danışıq danışıqlığına, hətta ünsiyyətdə xalq danışıqlığına, eləcə də müasir mətnlərdən qeyri-verbal vasitələrə və informasiyanın ötürülmə üsullarına xarakterik istifadəsinə xüsusi diqqət yetirilir.
Kitab əlçatan dildə yazılmışdır və təkcə filoloqlar - mütəxəssislər və tələbələr deyil, həm də jurnalistlər, tərcüməçilər, redaktorlar, başqa sözlə məşğul olanlar və müasir rus dili ilə maraqlanan və onun taleyinə biganə olmayan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

Djvu yüklə: YaDisk 6.4 Mb - 300 dpi - 289 s., s/b mətn və illüstrasiyalar, mündəricat Pdf yüklə: YaDisk 11 Mb - 300 dpi - 289 p., s/b mətn və illüstrasiyalar, mətn təbəqəsi, cədvəl məzmunu

O.A. Lapteva 5
GİRİŞ 7
Tərəfə cavab 1. Üslub və ritorika 7
Şərtlər haqqında 12
2-ci tərəfə cavab verin. Stil termini haqqında 13
İLK ESSE. Rabitə sxemi 15
Case Study 1: Elmi Monoqrafiya 19
Case Study 2: İncəsənət 23
Case Study 3: Gündəlik Söhbətlər 25
Bir kənara qeyd edin 3. Qapalı dil üslubları haqqında 30
İKİNCİ ESSE. Mətn 33
4-cü tərəfə cavab verin. Termin mətni haqqında 35
4-cü bənddə hal. Elan, reklam, şüar 38
Tərəfə cavab 5. Diskurs termini haqqında 41
Qeyd edək ki, 6. Mətnlərin təsviri problemi 49
Tərəfə cavab vermək 7. Dil və nitq 52
Tərəfə cavab 8. Logoepistemlər 56
ÜÇÜNCÜ ESSE. Konstruktiv üslub vektorları. Kitabçılıq 59
Yan tərəfə replika 9. Vektor yanaşması 66
Tərəfə cavab 10. Mətnlərin yaradılmasında SWR-nin rolu 69
Retika bir yana 11. SWR 71-in mahiyyəti haqqında
İllüstrativ nümunə 5. Xüsusi mətnlər kitabı 73
Tərəfə cavab 12. Üslub qruplaşmalarının təsnifatı haqqında 88
13. “Dini-təbliğ üslubu” haqqında 91
Case Study 6: Fərdi SWR-lərin limitləri 93
14-cü tərəfə cavab verin. SWR 97-nin məkan modeli
DÖRDÜNCÜ ESSE. Xüsusi və qeyri-xüsusi kitab bilikləri 100
Tərəfə cavab 15. “Poetik vəsiqə” haqqında 103
Tərəfə cavab 16. Bədii ədəbiyyat termini haqqında 105
İllüstrativ nümunə 7. Kitab qeyri-mütəxəssis mətnləri 110
Tərəfə cavab 17. İcazə verilən azadlıqların hədləri 118
Case Study 8: Jurnalistika 120
Tərəfə cavab 18. Jurnalistikaya ənənəvi baxış 123
BEŞİNCİ ESSE. Mətnin maddiləşdirilməsi formaları 127
Cavab ver kənara 19. Yazının ixtirası 130
Cavab ver kənara 20. Təbii və süni 134
Tərəfə cavab 21. Şifahi formada gecikmiş maraq 137
Yan tərəfə cavab 22. Mətnin təcəssüm formaları və üslubi əsası 140
Replika kənara 23. Müxtəlif formalı maddi əsaslar 143
Bir kənara qeyd edin 24. Adi inancların aradan qalxmazlığı haqqında 152
ALTINCI ESSE. Danışıq dili və onun mətnləri 153
9-cu bənddə vəziyyət. Gündəlik danışıq mətnləri 158
Case Study 10: Ciddi Danışıq Mətnləri 160
Tərəfə cavab vermək 25. Danışıq qaydaları 168
Tərəfə cavab 26. Mətnin estetik funksiyası 173
Tərəfə cavab vermək 27. Danışıqlığın tərbiyəvi anlayışı 177
YEDDİNCİ ESSE. Kütləvi informasiya vasitələrində mətnlər 179
Tərəfə cavab 28. Kütləvi informasiya vasitələrinin mətnlərinin texniki məlumatı 180
Tərəfə cavab 29. Qəzetin dilinin öyrənilməsi tarixindən 185
30-cu tərəfə cavab verin. Tək SWR 191-in müxtəlif təcəssümləri
Case Study 11: Verbal Alternations 198
Tərəfə cavab 31. Kütləvi informasiya vasitələrinin dil üçün təhlükələri 200
Tədqiqat 12: Mətn Televiziya Jurnalistlərinin Gözü ilə 204
13-cü bənddəki hal. Reklam mətnləri. Kontekstin gücü 209
32. Ekran mədəniyyətinin perspektivləri haqqında 213
SƏKKİZİNCİ ESSE. Resursların stilistikası: bölmələrin rolu 220
Nümunəvi nümunə 14. Ümumi “canlandırma”, “üslubun azalması” 230
Tərəfə cavab 33. “Karnavallaşma” dilin dinamikasının motivi kimi 234
DOqquzuncu ESSE. Resursların stilistikası: çeşidlər haqqında 240
34. “Həyat təfərrüatları”nın ötürülməsi haqqında 244
Tərəfə cavab 35. Ədəbi termin haqqında 251
Biblioqrafiya 266

ÖN SÖZ

Oxucunun qarşısına Vitali Qriqoryeviç Kostomarov tərəfindən yeni, əsasən yekun kitab gəlir. Rus stilistikasının korifeyi olan müəllifi təqdim etməyə ehtiyac yoxdur: onun qəzetlərin və digər KİV-lərin dili ilə bağlı əsərləri nəinki dar mütəxəssislərə yaxşı məlumdur. Onlar “həyat kimi canlı” bugünkü nitq materialı əsasında qurulmuş linqvistik tədqiqatları və onun düşüncələrini, müşahidələrini, mülahizələrini və hətta müəllif təəssüratlarını özündə birləşdirən canlı və həyəcanlı şəkildə yazılmışdır.

V.G.-nin yeni kitabı. Əvvəlki əsərlərini yaradıcılıqla davam etdirən və yeni rakursdan inkişaf etdirən Kostomarov da öz parlaq təcəssümündə eyni keyfiyyətlərə malikdir. Bu, şübhəsiz ki, həm dilçi, həm də geniş oxucu üçün vacibdir: hər ikisi rus dilindəki mövcud transformasiyaların, müxtəlif tipli mətnlərdə təqdim olunan linqvistik ifadə üsulları arasındakı münasibətlərdə qlobal dəyişikliklərin şahidləridir. Bu dəyişikliklər media və kommunikasiyaların yeni qüdrətinin qaçılmaz nəticəsidir. Müəllif rus dilində yeni üslub və üslub sisteminin gözümüzün qarşısında necə formalaşdığını göstərir.

Kitab müasir stilistikaya həsr olunub. Onun vəzifəsi dövrümüzün stilistikasının sistemli-struktur quruluşunu görmək, başa düşmək və modelləşdirmək və ən başlıcası, rus ədəbi dilinin stilistik diferensiallaşdırılmasının aparıcı prinsipini tapmaqdır. Belə bir vəzifənin əhatəliliyi dilin müasir istifadələrinin kütləsinin diqqətlə təhlilini tələb edir ki, bu da yalnız müəllifin bu istifadələrə baxışı və dərk etməsi, müəllifin qavrayış prizmasından baxması nəticəsində məhsuldar ola bilər. Ona görə də kitab həm ümumiləşdirici, həm şəxsi, hətta şəxsi xarakter daşıyır. Təqdimat akademik çərçivə ilə məhdudlaşır. Kitabın sətirlərində oxucu müəllifin titrəyişli hecasının və düşüncəsinin təkrarolunmaz ahənginin tək bir impulsunu hiss edəcək - və tədqiqatın özü.

Stilistika: mavi quş. Onu tutmaq ümidi ilə onun arxasınca qaçırlar. Amma onun əlinə verilmir. Stilistika zamanla yaşayır və siz ancaq onunla sinxronlaşmaqla, ritmini hiss etməklə, onunla vəhdətdə nəfəs almaqla nəfəsini ala bilərsiniz. Əks halda əlçatmazdır. İçində alfa və omeqa yoxdur, qurulmuş həqiqətlər yoxdur, dəyişkən, mobil, dəyişkəndir. Buradan onun mahiyyətinin və mahiyyətinin müxtəlif tərəflərini əks etdirən həllərin çoxluğu yaranır.

Dilimizin üslub quruluşunun aparıcı prinsipini tapmaq yenilikçi vəzifədir. Bu, tədqiqatçıdan insanın özü və üslubu kimi fərdi və şəxsi istifadələrin hər birinin hüdudsuz, saysız-hesabsız çoxluğunun canlı həyəcanını hiss etməyi tələb edir. İlk baxışdan bu, axtarışa mane olmalıdır, ancaq əvvəlcə. Həqiqətən də dilin stilistikası öz əlçatmazlığına görə obyekti nizama uyğun olan qeydiyyat-təsvir elmlərindən kəskin şəkildə fərqlənir. Lakin stilistik təşkilatın aparıcı və universallığı ilə vahid prinsipini tapmaq dilin üslub quruluşunun mexanizmini onun hərəkətində və tarixi dəyişkənliyində başa düşmək deməkdir.

Dil elmində mərhələ-mərhələ, addım-addım həll oluna bilən problemlər də var, “əbədi” problemlər də var. Stilistikanın problemləri əsasən əbədi problemlərin həlli zərurətindən irəli gəlir. V.G. Kostomarov birbaşa verilənə, linqvistik vasitələrin özlərinə deyil, onların qruplaşdırılmasının səbəbinə - onların təşkili və inkişafının müəyyən vektoruna əsaslanaraq, onların universal mülahizəsinə keçir, bu da vasitələr toplusuna çevrilməyə imkan verir. rus ədəbi dilinin inkişafının müxtəlif mərhələlərində sabit və sistemli bir təşkilat əldə edir. Vektor öz zamanını əks etdirir, o, ünsiyyətin təbiəti, onun ümumi və fərdi keyfiyyətləri, natiqlərin və yazıçıların kollektiv impulsunun diktə etdiyi istiqamətə yönəlir. Bu amillərin ümumi qeyri-müəyyənliyi və çoxluğu vektor istiqamətlərinin çoxluğuna səbəb olur, yəni. müəyyən sayda təşkil edirlər. Vektorlar ənənəvi üslub yaradan amilləri özündə birləşdirir, onlar stilistikanın əvvəlki nailiyyətlərinə əsaslanır və universal həllediciliyə malikdir.

§ 1.Düzgün nitq

İnsanın dediyi kimi, onu mühakimə etmək olar: zəkasının dərəcəsi, psixoloji tarazlığı və ümumi mədəniyyəti. D. S. Lixaçev yazırdı: "İnsanın mədəni təcrübəsi nə qədər azdırsa, onun dili də bir o qədər kasıbdır". Cəmiyyətdə mədəni (yaxşı) nitq qaydaları nəsildən-nəslə ötürülür.

Yaxşı nitqin vacib əlaməti düzgünlükdür, yəni. yuxarıda qeyd edildiyi kimi, ədəbi normaya uyğunluq (bax I bölmə, 3-cü fəsil “Dil norması, ədəbi dilin formalaşmasında və inkişafında rolu”).

§ 2.Nitqin uyğunluğu

Mədəni nitqin normativ cəhəti ən vaciblərindən biridir, lakin yeganə deyil. Ümumi ədəbi normalara uyğunluq nöqteyi-nəzərindən qüsursuz, lakin məqsədə çatmayan çoxlu sayda məzmunlu mətnləri misal çəkmək olar. Bunlar, məsələn, texniki təlimatlardır. Buna görə də yaxşı nitqin vacib keyfiyyəti onun aktuallığıdır.

Nitqin uyğunluğu deməkdir:

- mövzuya uyğunluq;

- nitq və auditoriya şərtlərinə uyğunluq;

- zəruri nitq vasitələrinin, yəni ünsiyyət məqsədlərinə ən effektiv şəkildə xidmət edənlərin seçilməsi;

- düzgün ünsiyyət tonu, ünsiyyətdə nəzakət.

Artıq qədim ritorikada bu xüsusiyyətlər natiqin uğurunun ən vacib ilkin şərtləri hesab olunurdu. Aristotel bu barədə yazırdı

"Ritorika". Effektiv nitqin şərtlərindən biri auditoriyanın bilik səviyyəsidir: təhsil səviyyəsi, yaş, cins, həmçinin nitqin şərtləri, məsələn, nitqin vaxtı və yeri haqqında bilik (daha ətraflı II Bölmə, 4-cü fəsildə baxın). “Natiq və onun auditoriyasının şifahi nitqinin xüsusiyyətləri”.

Belə ki, A.F.Koni ictimai nitqin xüsusiyyətləri haqqında yazırdı: “Başlanğıc auditoriyaya uyğun olmalıdır, onu bilmək lazımdır. Məsələn, Lomonosov haqqında danışmaq lazımdır. Girişdə siz qaçış şəklini çəkə bilərsiniz (qısaca - mütləq qısa, lakin güclü şəkildə!)

bir balıqçı oğlan Moskvaya getdi, sonra uzun illər keçdi. Sankt-Peterburqda, Böyük Pyotr dövründən qalma qədim evlərdən birində fiziki alətlərlə dolu, kitablar, rəsmlər və əlyazmalarla dolu bir kabinetdə ağ parikli və məhkəmə geyimli bir adam stolun arxasında dayandı və II Yekaterinaya elektriklə bağlı yeni təcrübələri izah etdi. Bu adam bir dəfə qaranlıq gecədə evindən qaçan həmin oğlan idi.

Burada sadə başlanğıc, sanki Lomonosova aidiyyatı yoxdur və iki tablonun kəskin kontrastı diqqəti cəlb edir...

Lakin mühazirənin bu başlanğıcı ağıllı auditoriya üçün uyğun olmazdı, çünki ilk sözlərdən hər kəs Lomonosov haqqında danışdığımızı təxmin edəcək və başlanğıcın orijinallığı acınacaqlı süniliyə çevriləcək" [Koni A.F. Mühazirəçilərə məsləhət / / Məşhur rus hüquqşünaslarının məhkəmə çıxışları. M., 1997, s. 12–13].

Nitqin münasibliyi zəruri linqvistik vasitələrin seçilməsi deməkdir. Əvvəla, nəzərə almaq lazımdır ki, dildə iki paralel sistem mövcuddur - danışıq nitqi sistemi və kodlaşdırılmış (standartlaşdırılmış) ədəbi dil sistemi. Beləliklə, biz yazdığımızdan fərqli danışırıq, həm də gündəlik həyatda və rəsmi şəraitdə fərqli danışırıq. Danışıq nitqi konstitutivdir, yəni situasiyadan çox asılıdır: hərəkətin vaxtı və yeri, ünsiyyət iştirakçıları, müəyyən bir mühitdə qəbul edilən nitq etiketi. Dil vasitələrinin seçiminin məqsədəuyğunluğu həm rəsmi ünsiyyətdə, həm də

V yazılı dildə və gündəlik ünsiyyətdə. V. G. Kostomarov qeyd edir ki, “mütənasiblik və uyğunluq hissi” nitqimizin üslubunu müəyyən edir [Kostomarov V. G. Nitq mədəniyyəti və üslubu. M., 1960, s. 20–25]. Təsadüfi söhbət üslubunda yazılan qurum direktorunun əmri yersiz görünsə də, ev söhbətində rəsmi üslub da yersiz olardı.

Siz belə bir sifariş yaza bilməzsiniz: Sifarişin aşağıdakı mətni mümkündür:

“Qadınlarımız yaxşı vaxt keçirirlər - “Beynəlxalq Qadınlar Gününün qeyd olunmasında və Qadınlar Gününün ictimai həyatında böyük nailiyyətlər əldə edərək özlərini yaxşı tərəfdən göstərdilər. İş və səmərəli ictimai əlaqələri müzakirə etdik və sertifikatlar vermək qərarına gəldik”. sertifikatların təqdim edilməsi üzrə fəaliyyət”

[Kostomarov V. G. Fərman. işçi, s. 27].

K.İ.Çukovski yazırdı ki, nahar üstündə ev işləri ilə bağlı söhbəti bu üslubda təsəvvür etmək qeyri-mümkündür: “Mən tez bir zamanda yaşayış məkanında düzgün nizam-intizamın bərpasını təmin etdim”... [Çukovski K.İ. M., 1962, s. 112].

Nitqin uyğunluğu kimi bir keyfiyyət salamlama formullarını seçərkən aydın şəkildə özünü göstərir. Bir çox xalqlar üçün salamlaşma seçimi yaşdan, cinsindən, məşğuliyyətindən, ünsiyyət quran insanların yaxınlıq dərəcəsindən və hətta günün vaxtından asılıdır. Bu zaman üz ifadələri, jestlər, intonasiya böyük rol oynayır.

Rus dilində "Salam!" üzünüzdəki formalarla birləşdirilmiş, rəsmi ünsiyyət şəraitində tanımadığı şəxslərə və ya tanışlara münasibətdə istifadə olunur.

Formula "Salam!" yaxın insanlarla ünsiyyətə icazə verilir.

Salamlar neytraldır "Axşamınız xeyir!", "Axşamınız xeyir!", "Sabahınız xeyir!".

Rəsmi şəraitdə istifadə olunan bir qrup stilistik yüksək salamlamalar fərqlənir: “Sizi salamlayıram!”, “İcazə verin, sizi salamlayım!”, “Hörmətim!”. Bu cür salamlaşmalardan adətən yaşlı və orta nəslin ziyalıları istifadə edirlər.

Formula "Salam!" adətən ilk ad əsasında ünsiyyət quran tanınmış insanlar arasında rahat ünsiyyət üçün xarakterikdir.

Salamlar "Əla!" “danışıq” işarəsinə malikdir və əsasən kişilərə müraciət edərkən istifadə olunur.

Həm rəsmi, həm də qeyri-rəsmi nitqdə intonasiya və ünsiyyətdə düzgün ton mühüm rol oynayır. Burada A.F.Koni-nin mühazirəçilərə tövsiyələrini sitat gətirmək yerinə düşər: “Siz yüksək səslə, aydın, aydın (diksiya), monoton olmayan, mümkün qədər ifadəli və sadə danışmalısınız. Tonda inam, inam, güc olmalıdır... Böyüklər üçün iyrənc və lazımsız, gənclər üçün darıxdırıcı müəllim tonu olmamalıdır” [Məşhur rus hüquqşünaslarının məhkəmə çıxışları, s. 7].

§ 3.Nitqin qısalığı

Yaxşı nitq üçün zəruri tələb onun məntiqi, fikirlərin təqdim edilməsində ardıcıllıqdır.

Nitqin qısalığı həm də nitq mədəniyyətinin əlamətidir. Nitqin qısa olması nitqin söyləndiyi vaxtın qısa olması demək deyil. Nitqin qısalığı nitqin, söhbətin, söhbətin mövzusu ilə bağlı olmayan, lazımsız, əhəmiyyətsiz hər şeyin olmaması deməkdir. A.P.Çexov yazırdı: “Qısalıq istedadın bacısıdır”.

Artıq bölmədə qeyd edildiyi kimi. II fəsil 4 “Şifahi ictimai nitqin xüsusiyyətləri. “Natiq və onun auditoriyası”, qısa ictimai nitqi hazırlamaq uzundan daha çətindir, lakin nitqin qısa olması tələbi vacibdir.

Və qeyri-rəsmi nitq üçün, çünki o, natiqlər arasında qarşılıqlı anlaşmanı asanlaşdırır və ünsiyyəti effektiv edir.

Qısalıq tamaşaçının nitqi necə başa düşməsinə təsir edir. Axı, bir cümlədə nə qədər çox söz varsa, onu başa düşmək bir o qədər çətindir. Əgər nitqdə çoxlu cümlələr 20 və ya daha çox sözdən ibarətdirsə, nitq dinləyicilər tərəfindən zəif başa düşülür. Bu cür nitq dəyişdirilməlidir. Qısalıq

Və nitqin sadəliyi əsasən onun uğurunu müəyyən edir. Belə ki, ABŞ-ın ilk prezidenti Avraam Linkolnun vətəndaş müharibəsinin mənası və demokratik dəyərlər haqqında cəmi 10 cümlədən ibarət, sözlərin əksəriyyətində beş hərfdən çox olmayan məşhur çıxışı olduğu məlumdur.

HAQQINDA Ruzveltə deyilir ki, o, öz çıxışlarında həmişə qısalığa və sadəliyə çalışıb. Onun çıxışçılarından biri bu cümləni yazıb: "Daha humanist bir cəmiyyət yaratmaq üçün hər cür səy göstərəcəyik." Ruzvelt bunu belə düzəldib: “Biz heç kimin unudulmayacağı bir ölkə yaradacağıq” [bax. bu barədə: Kushner M. Butaforlar üçün ictimaiyyət qarşısında danışmaq bacarığı / trans. ingilis dilindən M., 2006].

D. S. Lixaçev yazırdı: “İddia ilə danışmamağa çalışın. Bir millətin dilinin özü xalqın bütün mədəniyyətinin sıxılmış, istərsə də cəbri ifadəsidir”.

§ 4.Nitqin dəqiqliyi

Yaxşı nitqin əsas xüsusiyyəti onun dəqiqliyidir. Nitqin dəqiqliyi dedikdə, sözlərin linqvistik mənasına tam uyğun istifadəsi, sözlərin reallığın təyin olunmuş hadisələrinə ciddi uyğunluğu başa düşülür. Qeyri-dəqiq istifadə

tez-tez istifadə sferasına yaxın olan, lakin yenə də fərqli mənaları olan sözlərin qarışıqlığından qaynaqlanır, məsələn, əvəzinə istifadə etmək səhvdir. satmaq, almaq almaq əvəzinə və s.

Rus dilində eyni köklü, əmələgəlmə oxşar, lakin məna və istifadə baxımından müxtəlif sözlər var. Onların çaşqınlığı hətta rəsmi çıxışda da müşahidə olunur. Oxşar qohum birləşmələr, məsələn, təsəvvür etmək və təmin etmək felləridir. Qəzet və jurnallardan verilən nümunələr bu fellərin qeyri-dəqiq istifadəsinin olmasını təsdiqləyir. Deməli, “Fürsət yaranan kimi, bu gün inəkləri çovdarda otaracağam” cümləsində fel (lazımdır: özümü təqdim edirəm) səhv işlədilir, “Şüarlı əlyazmalar verilir (lazımdır: təqdim olunur”) cümləsində eynisi. ). Bu sözləri bir-birindən ayırmaq üçün bilmək lazımdır ki, təmin etmək feli “nədənsə istifadə etmək imkanı vermək”, təqdim etmək isə “kiməsə nəyisə çatdırmaq, vermək, təqdim etmək” deməkdir. Qəhrəmanlıq və qəhrəmanlıq sözləri çox vaxt səhvən işlədilir. İsim qəhrəmanlığı əsasən canlı isimlərlə birləşir. Qəhrəmanlıq sözünün mənası “hücum etmək bacarığı” deməkdir. Qəhrəmanlıq sözü cansız isimlərlə işlənir və “qəhrəmanlıq məzmunu, bir şeyin qəhrəmanlıq tərəfi” mənasını verir: qəhrəmanlıq inqilabı -

kommunizm qəhrəmanlığı, əmək qəhrəmanlığı, mübarizə və s. Buna görə də sözün belə işlədilməsi səhv olardı qəhrəmanlıqlar: “Alovlu vətənpərvərlik və yüksək qəhrəmanlıq (sizə lazımdır: yüksək qəhrəmanlıq ) Sovet xalqı". Sözlər qəhrəmanlıq və qəhrəmanlıq igidlik, igidlik anlamında sinonim işlənir: qəhrəmanlıq (qəhrəmanlıq)

şəhərin qalxan mühafizəçiləri.

Fakt yerinə faktor sözünün səhv istifadəsi var. Müqayisə olunan sözlərin mənalarını öyrənməlisiniz: fakt - həqiqətən mövcud olan bir şey, real hadisə, hadisə, təsadüf və s., amil - bir şeyin inkişafına, mövcudluğuna töhfə verən, hərəkətverici qüvvə, stimul. Misal üçün: iqtisadi fakt- ci inkişaf - iqtisadi inkişafın mövcudluğu, mövcudluğu;

iqtisadi inkişaf amili - iqtisadi inkişafa təkan verən və onu stimullaşdıran fenomen.

Xələf və davamçı sözləri tez-tez qarışdırılır. Bu sözləri işlədəndə yadda saxlamaq lazımdır ki, varis canlı isimdir, kimdənsə varislik alandır;

hər hansı hüquqlar, sosial statuslar, öhdəliklər; kiminsə fəaliyyətinin və ya ənənələrinin davamçısı. Qəbul edən cansız isimdir - bir şeyi qəbul etmək, toplamaq üçün cihaz. Alıcı sözünün aşağıdakı istifadəsi səhvdir: Bu, yeni başlayanlara öz yerini tez tapmağa imkan verir

V komanda edin, onu sevin, layiqli davamçı olun (sizə lazımdır: onun yaxşı ənənələrinin davamçısı.

Tez-tez leksik normaları pozan (yəni, tam linqvistik mənada deyil) istifadə olunan sözlərə daha çox nümunə verək.

Qeydiyyatdan keçən. 1. Ali və ya orta ixtisas təhsili müəssisəsinə daxil olan hər kəs. 2. Köhnəlmiş (19-cu əsrin ortaları). Tələbə kursu bitirir

V orta təhsil müəssisəsi.

Abunəçi. 1. (20-ci əsrin əvvəlləri). Telefon qurğusunun adına qeydiyyatda olan təşkilat və ya şəxs. 2. (19-cu əsrin əvvəlləri). Abunəni tutan şəxs.

Holdinqlər. 1. (XX əsrin 1-ci yarısı). Ödənişlərin həyata keçirildiyi müxtəlif aktivlər (nağd pullar, çeklər, veksellər, köçürmələr, akkreditivlər). 2. Bankın xarici banklardakı hesablarında xarici valyutada saxlanılan ödəniş alətləri.

Bacarıqlı. İstənilən təlimin, istiqamətin, ideyanın qızğın tərəfdarı.

Aksiz vergisi 1. Dolayı vergi, əsasən istehlak mallarına. 2. Belə vergini tutan qurum.

Əlibi. Təqsirləndirilən şəxsin cinayət törədildiyi anda hadisə yerində olmaması təqsirsizliyin sübutu kimi.

Altruizm. Başqalarının rifahı üçün öz maraqlarını qurban verməyə hazır olmaq, onların rifahı üçün fədakar qayğı.

Rol. Adətən aktyorun səhnə qabiliyyətinə görə ifa etdiyi rolların növü.

Yeraltı. (XX əsrin sonları). Rəsmi olaraq tanınmayan sənət. A priori. Spekulyativ olaraq, faktları nəzərə almadan, təcrübəsindən asılı olmayaraq. Banal. Orijinallığı olmayan, orta səviyyəli.

Rus dilinin zəngin sinonimi var. Sinonimlər mənaca oxşar, lakin məna çalarlarına və ya istifadə dairəsinə görə üslubi cəhətdən fərqlənən sözlərdir. Dili bilmək sinonimlər seriyasından düzgün sözü seçməyə və bununla da ifadənin dəqiqliyinə, nitqin çatdırılan mənaya ciddi uyğunluğuna nail olmağa imkan verir.

tutmaq. Məsələn, kino və film sözləri mənaca yaxındır. Lakin müasir rus dilində kino sözü “filmlərin nümayiş olunduğu teatr” mənasında, yəni kinoteatr mənasında işlənir, deməli: kinoya getmək; kino - sənət növü kimi kinematoqrafiya, deməli: sovet kinosunun işçiləri. Tez-tez deyirlər: “Mən hələ bu filmə baxmamışam. Bu filmi bəyənmirəm”. Ədəbi nitqdə kino sözünün “film, şəkil” mənasında işlədilməsi tövsiyə edilmir.

Sinonim sözlərdən üslub baxımından düzgün istifadə etmək çox vacibdir. Üslub normalarının pozulması halları arasında ən çox rast gəlinən hallar neytral kontekstdə üslubi rəngli sözlərin yersiz istifadəsidir. Məsələn, çətin ki, kimsə danışıq nitqində: "Arvadım və mən yedik" desin. Axı ər-arvad rəsmi kitab sözləridir, onların yeri isə rəsmi nitqdədir. Puşkinin "Boris Godunov" əsərində həyat yoldaşının sözü təntənəli şəkildə kraliçanın dodaqlarında səslənir:

Həyata başla - uşaq korluğu ilə deyil,

Ərinin ciyərlərinin nəfsinin qulu kimi yox, Sənin zəif iradəli cariyənin - Amma sənə layiqli arvad kimi, Moskva çarının köməkçisi.

Həyat yoldaşı, həyat yoldaşı sözlərinin stilistik rənglənməsi bu günə qədər davam edir. Qəzet xəbərlərində və məktublarda çox rast gəlinir. Gündəlik həyatda, gündəlik nitqdə ər, arvad sözlərindən istifadə etmək daha yaxşıdır.

Rus yazıçıları nitqin dəqiqliyi uğrunda mübarizəyə çağırırdılar. L.N.Tolstoy yazırdı: “Əgər mən padşah olsaydım, mənasını izah edə bilməyən bir sözü işlədən yazıçının yazmaq hüququndan məhrum olması və yüz dəyənək zərbəsi alması haqqında qanun qoyardım” [Rus yazıçıları dil haqqında. L., 1955, s. 288]. M.Qorkinin belə bir ifadəsi var: “Saflıq, semantik dəqiqlik, dilin itiliyi uğrunda mübarizə mədəniyyət aləti uğrunda mübarizədir. Bu silah nə qədər iti olsa, bir o qədər dəqiq nişan alır, bir o qədər qalibdir” [Qorki M. Ədəbiyyat haqqında.

M., 1953, s. 663].

Rəsmi nitq, yəni işgüzar, elmi, publisistik nitq nəzərdə tutulduqda nitqin düzgünlüyünə tələb artır. Elmi, işgüzar, publisistik nitqin keyfiyyəti kimi dəqiqlik terminlərdən istifadənin dəqiqliyi ilə bağlıdır.

Kostomarov Vladimir Qriqoryeviç 2008

V. Q. Kostomarov Dilimiz hərəkətdədir

Mən Yu L.Vorotnikovun xoşbəxt gələcək üçün vahid dilli monokultural dünyaya doğru getmədiyi barədə fikirləri ilə tamamilə razıyam. Təkcə sivilizasiyanın deyil, mədəniyyətin qloballaşması üçün apoloqların fikrincə, etnik qruplar öz ana dillərini tərk etməyəcək və ingilis dili yeganə dünya dilinə çevrilməyəcək. YUNESKO bu ili Çoxdillilik İli elan edib. Avropa Birliyi ABŞ-ın özündə üzv ölkələrin bütün dillərinin nüfuzunu yüksəltmək üçün əlindən gələni edir, müxtəlif sahələrdə mütəxəssislərin hazırlanmasına 3 milyard dollar ayrılıb

Xarici dillər. O cümlədən ölkənin təhsil müəssisələrində “az öyrədilənlər arasında ən çox öyrənilən” adlanan rus dili; rusdilli diaspora ilə bu, onu çox ciddi bir fenomenə çevirir.

Bu kimi faktlar bizim üzərimizə xüsusi məsuliyyət qoyur. Biz həm Rusiyadan kənarda, həm də daxilində “Rus dünyası”nı hər cür gücləndirməli və dəstəkləməliyik. Rus dilinin yayılması təkcə mədəni və dil problemi deyil, həm də iqtisadi və siyasi inkişafın problemidir.

ki, idman və turizm, ölkəmizin beynəlxalq nüfuzu. Biz öz dillərini aqressiv şəkildə təbliğ edən və onların təbliğatını səxavətlə maliyyələşdirən ölkələrdən nümunə götürməliyik: Böyük Britaniya və ABŞ, Fransa, Almaniya, İspaniya və son illərdə Çin. British Council, Alliance Française, Höte İnstitutu, Servantes İnstitutu və Konfutsi Cəmiyyətinin filialları demək olar ki, dünyanın bütün ölkələrində mövcuddur. SSRİ-nin xəttini davam etdirən Rusiya Federasiyasının ali rəhbərliyi də indi ciddi addımlar atır: “Rus dili” məqsədli proqramı və Roszarubezhsentr, Sankt-Peterburq və Moskva Universitetləri, RUDN, QosİRYa-nın fəaliyyəti aktivləşdirilib. Puşkin, digər qurumlar, Rus Dünyası Fondu yaradıldı. Hələ 1990-cı illərin ortalarında “Rus dili və milli təhlükəsizlik” adlı siyasi məqalə dərc etdirən professor K.K.Kolinin fəaliyyətinə diqqəti cəlb etməmək mümkün deyil. İndi bu, hamımıza tamamilə aydındır, prezidentimizə də aydındır.

“Dilimiz fəaliyyətdədir” kitabımda mən ölkədə və xaricdə rus dilinin fəaliyyəti ilə bağlı linqvistik problemlərin dairəsini təsvir etməyə çalışdım. Onların içərisində indiki linqvistik mövcudluq şəraitində mətn anlayışı xüsusi diqqəti cəlb edir. 19-cu əsrin fransız tarixçisi-filosofu de Quinge-nin sözləri: “Mətnlər, mətnlər, mətnlərdən başqa heç nə” – daxili və xarici əlaqələrin inkişafı və mətnlərin tərtibatının texniki tərəfi ilə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Mən bu gün burada dayanmaq istərdim.

Əslində bizim həyatımız ünsiyyətdir. Mətn isə bizim ünsiyyətimizin nəticəsidir. Mətbəxdə dostlarımızla və ya ailəmizlə danışanda belə, mətnlər yaradırıq. Onların əksəriyyəti eyni anda yoxa çıxır, lakin layiqli, əhəmiyyətli, hətta çürüməz mətnlər də var. Yuri Leonidoviç Vorotnikov İncildən sitat gətirdi - iki min il ərzində sitat gətirilən, öyrənilən və ilhamlanan bir kitab. Tarixi, elmi, mədəni mətnlərin ən böyük sərvəti toplanıb.

coms, bəşəriyyətin təcrübə və biliklərini zaman və məkan vasitəsilə qoruyub nəsillərə ötürmək.

Aydındır ki, insan yaddaşının, xüsusən də uzunmüddətli yaddaşın məhdudluğu səbəbindən onların saxlanması təbii səs formasında həyata keçirilə bilməz. Ən azı dörd min ildir ki, insanlar bunun üçün ən böyük ixtiradan - yazıdan, əksər xalqlar - əlifba-fonetik tipli yazıdan istifadə edirlər. O, öz funksiyalarını qorxu və ya məzəmmət olmadan yerinə yetirir, baxmayaraq ki, çox şərti olaraq ünsiyyət xüsusiyyətlərini çatdırır, bizi səs, intonasiya, jestlər, üz ifadələri və digər "mənalı daşıyıcıların" olmamasını birtəhər kompensasiya etməyə məcbur edir.

İndiki zaman real kommunikativ aktın bütün xüsusiyyətlərinin ötürülməsi ilə mətnlərin yazılması üçün heyrətamiz yeni texniki imkanlar əlavə etmişdir. Yazının (belə desək, “kağız formada” olan mətnlərin) ciddi rəqibləri olduğunu, ilk növbədə, “ekran mətnləri” ilə televizor və kompüterlərin olduğunu hələ başa düşməkdən uzağıq. Təbii ki, buna göz yummaq olmaz, lakin biz ciddi düşünməkdən uzağıq. Ekranın kitabı xarab edəcəyi ilə bağlı çaxnaşma qorxuları var və əksinə, "darıxdırıcı kitab"ın səsli, rəngarəng, şən, hətta aqressiv məlumat təqdimatı ilə əvəz olunacağına sevinirlər.

Həyatda müxtəlif rol oynayan ünsiyyət növləri ilə əlaqəli olan, şəxsi, iki nəfər və kütləvi, eyni zamanda milyonlarla, mətnləri belə sadə şəkildə qiymətləndirmək son dərəcə təhlükəlidir. Məsələn, onların qavrayış nöqteyi-nəzərindən yanaşmaq lazımdır. Yazılı, çap olunmuş mətn şərtiliyinə görə zehnin fəal işini, öz həyat təcrübəsi ilə müqayisəsini, zehnin tənqidi işini tələb edir; Ekrandakı mətn bilavasitə hisslərə təsir edir, mövcudluq illüziyası yaradır və sizə məlumatı mənzərəli, gərginlik olmadan, oxumağı öyrənmədən qavramağa imkan verir. Kitab öyrənmə, şəxsi inkişaf və ciddi biliklər əldə etməyin daha etibarlı yolu olaraq qalır. Amma heç kəsi qiymətləndirməmək olmaz

təkcə uşaqlar üçün deyil, uşaqlar üçün də cəlbedici olan ekran tərəfindən verilən məlumatların əldə edilməsinin asanlığını artırmaq. Bəs bundan belə nəticə çıxır ki, kitab köhnəlir?

Sokratın Dialoqların yazılmasına etiraz etdiyi və hikmət mətnlərini təbii səslənən formada yadda saxlamağın faydalarını müdafiə etdiyi müşahidəsini eşitməkdən məmnunam. Yazılı səs yazısının insanların tənbəllik səbəbindən yadda saxlamaq qabiliyyətini tamamilə itirməsinə səbəb olacağından qorxan tək o deyildi. Belə bir təhlükə, əlbəttə ki, mövcuddur, lakin müdrikliyin həcmi o dərəcədə artır ki, o, insanın təbii imkanlarını açıq-aşkar üstələyir. Ona görə də bu gün hələ də ekran mediasının insanları müstəqil və tənqidi düşüncədən uzaqlaşdıracağından ümidsizliyə qapılmağa ehtiyac yoxdur.

İndi mən mətnlərin yeni formalarının yaranması faktını qəbul etməyə və onları diqqətlə öyrənməyə çağırmaq istərdim. Yazı səsli, danışıq dilini əvəz etmədiyi kimi, ekran mətnləri də yazılı olanları əvəz edə bilməz. Onlar bir-birini əvəz edə bilməzlər və fəaliyyət sahələrini bölüşdürərək, müxtəlif ünsiyyət növləri ilə əlaqə quraraq əməkdaşlıq etməlidirlər. Bununla belə, daha dərin təhlil mətnin həyata keçirilməsi formalarının kommunikasiya növləri üzrə belə sadə şəkildə bölüşdürülməsinə imkan vermir. Kütləvi ünsiyyət üçün nəzərdə tutulan kompüter ekranlı mətnlər inanılmaz dərəcədə qəfildən İnternet çatlarında şəxsi ünsiyyətə yayıldı. Mobil telefonlar danışıq ünsiyyəti üçün mətn formasını seçmək üçün heyrətamiz bir fürsət təqdim etdi - təbii olaraq SMS kimi yazılmış audio və hələ hər kəs üçün əlçatan olmasa da, vizual. Çox gözəldir ki, bu gün siz hava proqnozlarının, ən son xəbərlərin, hətta “Müharibə və Sülh” romanının təqdimatının müxtəlif formalarını seçə bilərsiniz: kitabda və ya ekranda yazılmış, səs yazısı və ya kasetdə, vizual və audio dörddə film adaptasiyaları (hansısının daha yaxşı olduğunu deməyəcəyəm).

Təbii ki, davamlı dəyərlərlə bağlı çoxəsrlik ənənə ilə tanış və ilahiləşdirilmiş ənənədən imtina etmək çətindir. Ancaq texnoloji tərəqqi aydındır

dil və kommunikativ həyatımıza daxil olur. İstəməsən belə, bunu qəbul etməli və öyrənmə və qiymətləndirmə yolu ilə nəzarət altına almalısan. Ekrandakı mətnlərə münasibətdə texnoloji tərəqqi sürətlənir: bu yaxınlarda rəfdəki kitabdan daha çox kompüterdə mətn tapmaq üçün daha çox vaxt lazım olacağına inanılırdı ekrandakı mətndən daha yaxşı.

Sonda dəvətdə verilən suallar üzərində dayanmaq istərdim.

1. Rus dilinin dünya mədəniyyətində və siyasətində yeri. Böyük. Yaroslavdan sonra son 700 il ərzində olub, var və olacaq. Zəmanət böyük Rusiyadır.

2. Rus dilini dünya ünsiyyət dilinə çevirməyə ehtiyac yoxdur, lakin onun geniş yayılmasına nail olmaq lazımdır. O, dünya ünsiyyətinin ən vacib dillərindən biri kimi tanınır və əgər son 15-20 il ərzində bir az geri atılıbsa, bizim vəzifəmiz sadəcə olaraq onu layiqli və layiqli yerinə qaytarmaqdır.

3. Gənc subkulturada rus dili nə mədəni normaların dağılmasından, nə də yeni keyfiyyətin doğulmasından xəbər vermir. Yeni keyfiyyətin doğulması həmişə mövcud olanın bir növ dağılması ilə əlaqələndirilir, lakin dildə bu, öz gizli qanunlarına görə yavaş-yavaş baş verir. İnsan müdaxiləsi, xüsusən də hüquqi müdaxilə burada işləmir. Üç əsr ərzində dilin dəyişdiyini ancaq, deyək ki, “Petrovskie qazet”lə bugünkü qəzeti müqayisə etdikdə görəcəyik. Bu intervalda, bu iki əsrdə insanlar dilin dəyişdiyini hiss etmədilər. Ona görə də hesab edirəm ki, burada qarışmağa ehtiyac yoxdur. Dil öz daxili mexanizmlərinə görə dəyişir, məsələn, hüquqi qanunlara görə deyil, normalara görə deyil. Bu gün sübut etməyə çalışdım ki, populyar mətnlərin forma və strukturları dəyişib, faktiki dil sürüşmələri hələ də bir növ yöndəmsizlik, lazımsız əcnəbi sözlər, ayrı-ayrı sözlərin rəngində və mənasında qismən dəyişikliklər, müəyyən sintaktik növbələrə üstünlük verilməsi kimi hiss olunur.

4. Rus dilini deyil, özümüzü xilas etmək lazımdır. Dil zəngin və rəngarəngdir, bizə lazım olanı verir. Sevgidirsə, firavanlıqdırsa, işdirsə, bir şeydirsə, quldurluq, yoxsulluq, boşluqdursa, başqadır. Məsələn, rusca lüğətdə qadının qırxdan çox qiymətləndirilməsi var: gözəl, ləzzətli, valehedici, cazibədar, ovsunlayıcı və s., lakin bəzi jurnalistlər yalnız seksual bilirlər.

5. Siyasətçilərin mədəniyyəti bir problemdir, həm də qorxuludur. O, linqvistik yox, pedaqoji cəhətdən zövqü yetişdirməklə, tələbkar, özünütənqid etməklə həll olunmalıdır. Siyasətçi necə düşünürsə, elə danışır. Düşünmək və danışa bilməyən Dumanın deputatının öz mövqeyini yalnız yumruqla müdafiə edə bildiyi hallar bilirik.

6. Çox işlər görülür. Rus dili haqqında qanun qəbul edildi. Sankt-Peterburqda ədəbi normaları populyar şəkildə təqdim edən kitablar seriyası nəşr olundu. Yeni maraqlı lüğətlər və qrammatikalar yaradılır. Çoxlu maarifləndirmə işi radio və televiziya vasitəsilə həyata keçirilir. Uğur isə insanların öz istəklərindən asılı olacaq.

7. Biz adətən savadlılığı 1956-cı ilin köhnəlmiş Orfoqrafiya və Durğu İşarəsi Qaydaları Kodeksi haqqında bilik kimi başa düşürük. Heç bir söz yoxdur: hər hansı mövcud qaydalar tanınmalı və ona əməl edilməlidir. Amma onları da yeniləmək lazımdır, nəyə qarşı?

Cəmiyyətimiz (yaxud sadəcə sensasiya axtarışında olan, lakin nüfuzlu jurnalistlər?) nədənsə kəskin etiraz edir. Amma xüsusən də ictimai şifahi nitqin rolunu və elektron mətnlərin artan təsirini nəzərə alsaq, bu anlayışı ağıllı, inandırıcı, gözəl, yerində və dürüst danışmaq bacarığı kimi üzə çıxarmaq daha vacibdir. “Ana dili” və ya “Rus dili” adlı məktəbdə onlar yalnız orfoqrafiyanı, təbii olaraq bu gün qəbul edilən yazı qaydalarını və bəzi təhlil əsaslarını, dilin məntiqi təhlilini öyrənirlər ki, bu da insanlar üçün darıxdırıcıdır. neofiloloqlar, onda bizim uşaqlarımız bu fənni məktəbdə ən darıxdırıcı mövzu hesab edirlər. Bunu kökündən dəyişdirmək lazımdır. Biz dili öyrətməliyik, dildən necə istifadə etməyi öyrətməliyik, insanları qaydaları əzbərləməyə məcbur etməməliyik.

8. Rus dili və ədəbiyyatının mədəni nailiyyətlərini, əlbəttə ki, onlara ümumxalq sevgisi, bilik və hörmətlə saxlamaq olar. Burada lazım olan şey ağlabatan maliyyə ilə dəstəklənən birbaşa vətənpərvər hökumət iradəsidir. Əgər sovet dövründə lüğətlər və dərsliklər az olduğuna görə çətin əldə edilirdisə, indi qiymətə görə onları almaq asan deyil. Bir çox kitabxanaların, muzeylərin, teatrların, klubların acınacaqlı vəziyyətini, bir çox televiziya kanallarında əxlaqın aşağı düşməsini qeyd etməyə bilməzsən.

Elmi həyatın salnaməsindən

6-7 dekabr 2007-ci il tarixdə Moskva Humanitar Universitetində “Müasir dünyada rus gənclərinin siması: onların özünüdərketmə və sosial-mədəni yönümləri” mövzusunda Ümumrusiya elmi konfransı keçirildi. Konfransın təşkilatçıları arasında Rusiya Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə İnstitutu və Rusiya Elmlər Akademiyasının Sosial-Siyasi Tədqiqatlar İnstitutu da olub. Konfrans Rusiya Humanitar Tədqiqatlar Fondunun dəstəyi ilə keçirilib (layihə No 07-06-03404g). Konfransda Moskva, Belqorod, Volqoqrad, Kazan, Maqadan, Podolsk, Ryazan, Tver, Tula, Tümen, Ulan-Ude şəhərlərindən 100-dən çox alim, universitet müəllimləri, aspirant və magistrantlar, həmçinin Almaniya və Estoniyadan nümayəndələr iştirak ediblər.