ხატის შესახებ

მახარებელი ლუკა და მისი ღვთისმშობლის ხატი - წმინდათა ხსენების დღე 31.10 ნ. (18.10 ძველი სტილი)

ოქტომბერში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს წმიდა მოციქულისა და მახარებლის ლუკას ხსოვნას, პავლე მოციქულის თანამგზავრს, ოთხი სახარებიდან ერთ-ერთისა და წმიდა მოციქულთა საქმეების ავტორის, რომელსაც წმინდა გადმოცემა ასევე უწოდებს. პირველი ხატმწერივინც დაწერა სურათი წმიდა ღვთისმშობელი.

გადმოცემის თანახმად, მოციქულ ლუკას ეკუთვნის ღვთისმშობლის სამოცდაათამდე ხატი. ძველი ეკლესიის მწერლები იუწყებიან, რომ წმიდა ლუკამ, დააკმაყოფილა წამყვანი ქრისტიანების ღვთისმოსავი სურვილი, პირველმა დახატა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელსაც ხელში უჭირავს მარადიული ყრმა, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, შემდეგ კი დახატა დანარჩენი ორი ხატი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მიიყვანა ისინი ღვთისმშობლის განსახილველად. მან, როდესაც შეისწავლა ეს ხატები, თქვა: ამ ხატებთან იყოს ჩემი და ჩემგან შობილის მადლი“.

წმინდა ლუკამ ასევე დაწერა წმინდანთა გამოსახულებები დაფებზე უზენაესი მოციქულებიპეტრე და პავლე და, როგორც ჩეტია-მენაიასა და პროლოგშია აღნიშნული, ამით დაიწყო კარგი და საპატიო შრომა - წმინდა ხატების დაწერა ღვთის, ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის სადიდებლად, მორთულობისთვის. წმიდა ეკლესიები და მორწმუნეთა გადარჩენისთვის, რომლებიც ღვთისმოსავ თაყვანს სცემენ ამ წმინდა ხატებს.

მას შემდეგ, ჩვენმა წინაპრებმა დაიწყეს მისი, როგორც სულიერი წინამძღოლის პატივისცემა ისეთ წმინდა საქმეში, როგორიცაა ხატების მოხატვა, განზრახული იყო მისთვის ევედრებოდნენ დახმარებას და ხელმძღვანელობას. ამრიგად, უძველესი დროიდან ქრისტიანულ სამყაროში მახარებელი ლუკა ითვლებოდა ხატმწერთა მფარველ წმინდანად, რომლის მფარველობით წარმოიშვა და არსებობდა მხატვართა სხვადასხვა საზოგადოება შუა საუკუნეებში და შემდეგ ევროპაში.

მახარებელი ლუკა - მოციქული 70 წლიდან, მღვდელმოწამე, წმიდა მოციქულთა საქმეების წიგნის ავტორი, ხატმწერი, ჩამოვიდა სირიის ანტიოქიიდან და ყრმობიდანვე მიუძღვნა მეცნიერებას: სწავლობდა ებრაულ სამართალს, ბერძნულ ფილოსოფიას, მხატვრობას და წამალი. იერუსალიმში მან მოისმინა უფალი იესო ქრისტეს ბაგეებიდან მისი ღვთაებრივი სწავლება და ირწმუნა იგი, როგორც მესია. მოციქულებზე სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ წმ. ლუკამ ქრისტეს სარწმუნოება ქადაგებდა ანტიოქიაში, სადაც მალევე იქ ჩასული მოციქულის თანამოაზრე გახდა. პაველი. მასთან ერთად იმყოფებოდა რომში, სადაც ქრისტიანების თხოვნით დაწერა სახარება, მოგვიანებით კი წიგნი წმ. მოციქულები წამების შემდეგ წმ. პავლე ლუკა ქადაგებდა ქრისტეს სარწმუნოებას იტალიის, დალმაციის, გალიის, მაკედონიისა და აქაიის (რაიონი საბერძნეთში) მეშვეობით. წმიდა მოციქული ქადაგებდა როგორც ლიბიაში, ისე ზემო ეგვიპტეში, შემდეგ ისევ დაბრუნდა ბერძნულ მიწებზე. აქ მუშაობდა ქრისტეს ეკლესიის მოწყობაზე, მღვდლებისა და დიაკვნების ხელდასხმაზე, ლოცვით კურნავდა ავადმყოფებს. ლუკამ, რომელმაც 80 წელზე მეტი ასაკის მიაღწია, თავისი სამოციქულო მოღვაწეობა საბერძნეთის ქალაქ თებეში მოწამეობრივი სიკვდილით დააგვირგვინა: იგი წარმართებმა ზეთისხილის ხეზე ჩამოახრჩვეს. წმინდა ლუკას მიაწერენ ღვთისმშობლის ყველაზე ცნობილი ხატების შექმნას - ვლადიმირის ღვთისმშობელი, ჩესტოჩოვა ღვთისმშობლის ხატი, სუმელა ღვთისმშობლის ხატი, კიკკოს ღვთისმშობელი.

დღეს ცნობილი მახარებლის ლუკას ღვთისმშობლის ხატები უდავოდ წარმოადგენს უძველესი ხატის ტიპის გამეორებას, რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთში. ევანგელისტი ლუკას სახელს ეძღვნება ეს ბიზანტიური ტიპი, ჯერ ხატმებრძოლთა არეულობის დროს, შემდეგ კი ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს, მთელს ბერძენ ოსტატებმა გაავრცელეს. დასავლეთ ევროპაძირითადად იტალიაში, სადაც წარმოიშვა ბერძნულ-იტალიური ფერწერის სკოლა, რომელმაც იგი გარკვეული ცვლილებებით გადასცა შემდეგ თაობებსა და დროებს. აქედან მოვიდა ცნობილი და პატივცემული მადონა წმ. მშვილდები საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობით ცნობილია რომში, იტალიაში, ესპანეთსა და სხვა ქვეყნებში.

ამ დრომდე დიდი ხნით ადრე რუსეთში ცნობილი იყო მახარებლის ლუკას ღვთისმშობლის ხატები, რომლებიც XI-XII საუკუნეებში იყო ჩამოტანილი კონსტანტინოპოლიდან.

დღეს რუსეთის ეკლესიაში მახარებელ ლუკას 10-მდე ხატია. გარდა ამისა, ათონის მთაზე და დასავლეთში 21 მათგანია.

პირველმა ხატმწერმა დახატა უწმინდესის გამოსახულება ბავშვთან ერთად მაგიდაზე, სადაც წმინდა ოჯახი ჭამდა. ღვთისმშობლის ამ გამოსახულებას ყრმა ქრისტესთან ერთად ჰქვია "ელევზა" - "სინაზია". ამ ტიპის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ხატია ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი. კიდევ ერთი ხატი - "იერუსალიმი" - ლეგენდის თანახმად, მან იგი დახატა მე -15 წელს გეთსიმანიაში, მაცხოვრის ამაღლების შემდეგ. მან ასევე შექმნა "Hodegetria" - "მეგზური", მისი ნათელი მაგალითირუსულ მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიაში - ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი.

რა თქმა უნდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს უძველესია, ისინი მაინც მხოლოდ წმინდა მახარებლის ხატების ნუსხაა; ძნელია სრულად დაამტკიცო, რომ უძველესი ხატი თავად ლუკამ დახატა. ძნელი წარმოსადგენია, რომ რომელიმე ორიგინალი დღემდე შემორჩა. მაგრამ ეკლესიისთვის სხვა რამ არის მნიშვნელოვანი: ხაზგასმით აღვნიშნოთ ამ ხატების ყველა ეგზემპლარში თანდაყოლილი მადლისა და ძალის უწყვეტობა, რადგან ისინი ასახავს წმინდა მახარებლის ლუკას მიერ დატყვევებულ ღვთისმშობლის ავთენტურ თვისებებს. მატინზე, ვლადიმირის ხატის აღნიშვნის დღეს, გვესმის შემდეგი სიტყვები: „დაწერა შენი ყოვლად საპატიო ხატი, ღვთაებრივმა ლუკამ, ქრისტეს სახარების ღვთივშთაგონებულმა დამწერმა, გამოსახა შენში ყველაფრის შემოქმედი. ხელები.”

ლეგენდა მახარებლის ლუკას მიერ ღვთისმშობლის ხატების მოხატვის შესახებ ფართოდ იყო გავრცელებული ქრისტიანულ სამყაროში და, როგორც რელიგიური ცხოვრების უდავო ფაქტი, შევიდა. ბერძნული იკონოგრაფიული ორიგინალი, დაარსება თავად წმიდა მოციქულის ლუკას ხატის ფერწერული კანონი, რომელიც აღბეჭდავს ღვთისმშობლის გამოსახულებას.

იკონოგრაფიული ორიგინალის უახლესი შემდგენელი, რომელიც განიცადა უძველესი ტრადიციის ძლიერი გავლენის ქვეშ და აძლევდა ინსტრუქციებს მხატვრებს გამოსახულების შესახებ. გარეგნობამოციქულები და მახარებლები, წმ. ლუკა მოკლედ ამბობს: „მახარებელი ლუკა არ არის მოხუცი, ხვეული, პატარა წვერით, გამოსახულია ღვთისმშობლის ხატი“.

და მართლაც, ზოგიერთ უძველეს ხატებზე და მინიატურულ ხელნაწერებში ჩვენ ვხედავთ მას ხატწერის აქსესუარებით, ხატავს ღვთისმშობლის ხატს ან უკვე წარუდგენს მას დასრულებულ ნამუშევარს. ყველაზე ხშირად, ამ სახის ილუსტრაცია გვხვდება რუსულ ხელნაწერებში, როგორიცაა: "ზღაპრები ხატის გამოსახულების შესახებ, როგორ და როდის დაიწყო" და "ზღაპრები ღვთისმშობლის ხატის მოხატვის შესახებ". ისინი განლაგებულია ტექსტის შემდეგი სიტყვების საპირისპიროდ: „აღდგომის შემდეგ, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლების შემდეგ და სულიწმიდის გადმოსვლის შემდეგ, ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში, დიდებული მოციქული და მახარებელი ლუკა, რომელსაც ქება ქრისტეს სახარებაში, რომელმაც დაწერა სახარება ქრისტესა და მარად ქალწულ მარიამზე, რომელმაც შვა, ასევე წმინდანთა საქმეები მოციქულის წიგნებში. და ისევ, პირველმა ზღარბის მხატვრობის ღვთაებრივი ხატის გამოსახულებები, თვითგონივრულად გამოუცდელმა, დაწერა მაგიდაზე ჩვენი უწმინდესი ქალბატონი ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის მონახაზი, რომელიც სახიფათოდ წააგავდა შენს მოხდენილ ხილვას... და მოაქვს იგი ლედის და ყველა დედოფლის პროტოტიპები. მან, თვალი რომ დაუკრა ამ ხატს და... გახარებულმა, პატივმოყვარეობითა და ავტორიტეტით უთხრა: „ჩემი მადლი შენთან იყოს“. მახარებელი ლუკა.

წმიდა მოციქულმა ლუკამ საფუძველი ჩაუყარა უფლის სადიდებლად ხატწერის შესანიშნავ საქმეს, რადგან ხატი, როგორც ხატზე გამოსახული პროტოტიპების მატარებელი, გვეხმარება ლოცვით მუშაობაში. ხატი დაჯილდოებულია დოქტრინული მნიშვნელობით, ეს არის მოწმობა ღვთის განსახიერებაზე, „ფერებში სახარებაზე“, ქრისტესთან, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან და წმინდანებთან ურთიერთობის გზა. როგორც პატიოსანი მაცოცხლებელი ჯვარიუფლის დღე, ის არის ქრისტიანობის დროშა, რწმენის ვიზუალური აღიარება. ეკლესიას არაერთხელ მოუწია წმინდა ხატის სწორედ ამ შეხედულების დაცვა. მან ის გაიარა კეთილდღეობისა და დაცემის, დევნისა და ტრიუმფის ეპოქაში, დალუქა მოწამეთა სისხლით და გაიმარჯვა თეოლოგიურ დავებში.

ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მახარებლის ლუკას ხატი, რომელიც ხატავს ღვთისმშობელს სასწაულებრივი განკურნება, რომელიც ხდება გულწრფელი, მხურვალე ლოცვის დროს წმინდანისადმი, რომელიც ჩვენთვის დგას უფლის წინაშე მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ პატივცემულ ყველა წმინდანთან ერთად. ეს ხატი ასევე მნიშვნელოვანია იმითაც, რომ ის ჩვენ წინაშე წარმოადგენს ხატმწერის პროტოტიპს, იდეალს, რომელიც გამოხატავს თვით წმიდა მოციქულის მაღალი სულიერი სტრუქტურით იმ შინაგან რელიგიურ სისავსეს, რომლითაც ყოველი ხატმწერი უნდა დაიწყოს თავისი შემოქმედება.

ტროპარიონი, ტონი 5:

მთხრობელის სამოციქულო საქმეები

და ქრისტეს სახარება არის მწერლის ნათელი,

ლუკა აქებს, დიდებულია ქრისტეს ეკლესია,

ვადიდოთ წმიდა მოციქული წმინდა სიმღერებით,

ექიმის მსგავსად, ადამიანის სისუსტეები,

ბუნების სნეულებები და იდეები სამკურნალოა /

და განუწყვეტლივ ვლოცულობთ ჩვენი სულებისთვის.

კონდაკი, ხმა 2:

მქადაგებლის ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობა,

და ენით აუწერელი რიტორიკოსის საიდუმლოებები,

ვადიდოთ ეკლესიის ვარსკვლავი, ღვთაებრივი ლუკა:

სიტყვა მან აირჩია ენების ბრძენ მოძღვართან პავლესთან,

ადამიანმა იცის გული.

პირველი ლოცვა წმიდა მოციქულ ლუკას მიმართ

ო, წმიდა ლუკა, ღვთის მიერ არჩეული და ღვთისმშობლის მიერ კურთხეული, მქადაგებელი ქრისტეს სახარების მთელ სამყაროში, მოწამე და მოციქული, დამხმარე ყველას, ვინც ლოცვით მოგიწოდებს, დაგვეხმარე ჩვენ, უფლის უხამსი მსახურები. რადგან ჩვენი მრავალი ცოდვის გამო ჩვენ აღმოვჩნდებით სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში, ღვთისგან შორს. ამ სირცხვილის მეშვეობით, იმამებს, რომლებიც არ არიან უფლის გაბედულება, რომ ილოცონ შენდობა, ჩვენ მოგიწოდებთ თქვენ, ღვთის დიდო ნათურავ, როგორც მის მარადიულ ნათელში მყოფს, ილოცეთ უფალს ჩვენთვის, რომ მას ჰქონდეს წყალობა ჩვენზე. ევედრე უფალს, წმიდა ლუკა, რომ უფლის შიში განახლდეს ჩვენში, იზიდავს სიყვარულს და განდევნის ცოდვას. როგორც შევეჩვიეთ ცოდვას ყოველდღე და საათში და ძილში, თითქოს არ ვიცით უფლის სიტყვები: იფხიზლე, რადგან არ იცი საათი, როცა მინდა მოსვლა, ნებისმიერ დროს შეუძლია დაგვირეკოს. საათი ამ დროებითი ცხოვრებიდან მარადიულამდე. გაიღვიძე ჩვენში წმიდაო ლუკა, შიში და სიბრძნე, რაზეც წმინდა მეფე და მეფსალმუნე დავითი ლაპარაკობდა. დაე, თქვენი ლოცვებით მივიღოთ სინანულის ცრემლები და მათი მეშვეობით ჩვენი სული განიწმინდება ცოდვისაგან. რადგან ჩვენ, სულიერ სიბრმავეში და არსებობის უძლურებაში, არ შეგვიძლია ვიტიროთ ჩვენს მიცვალებულზე, ასე ვეუბნებით საკუთარ თავს, მაგრამ ბევრი ცრემლი, ცრემლის ნაკადული უნდა დავღვრათ მრავალი ცოდვის გამო. დაგვეხმარე, უგუნურნო, რათა გავიგოთ ის წერილი, რომელიც შენ თვითონ გადაწერე, თითქოს ჭეშმარიტი მიზეზით გავიგოთ ჭეშმარიტი სიტყვები, რათა გავექცეთ ცოდვას, როგორც ცეცხლიდან და გამოვიყენოთ მთელი ძალები, ღმერთო. მოგვაახლოვე. გავიგოთ, რომ ცოდვა სიკვდილია, ღმერთი კი სიცოცხლეა. გვიშველე, წმიდაო ლუკა, რომ როცა გავიგებთ, განვიწმინდოთ ცოდვისაგან და სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადავიდეთ. ღმერთი იყოს ყველაფერში ჩვენთვის. და ახლა და სამუდამოდ ვიყოთ მის გვერდით. დაე, ჩვენი გული და სული, ისევე როგორც მათ, ვინც კლეოპასთან ერთად ემაუსში გაემგზავრა, აკანკალდეს მისი თანდასწრებით. აქედან ზეციური სიმშვიდე გადმოგვცეს, მიგვიყვანს ცათა სასუფეველში და ხალისიან შემოქმედებით საქმეში, რათა განვდევნოთ ბოროტის ისრები, რომლებიც ყოველ საათში გვესროლა. ამით ჩვენ მივიღებთ ღვთის სიყვარულს, შეიძლება მან მიგვიყვანოს მარადიულ სამშობლოში, სადაც მათ წინაშეა ზეციური ძალა, ყველა წმინდანი, ღვთისმშობელი, თუნდაც კეთილი სახე თქვენს დახატულ ხატში. უკვდავყო. ჩვენი გულის თვალებმა განუწყვეტლივ შეხედონ ამ მშვენიერებას და დატკბეს მასში, სუფევდეს ჩვენში ცათა სასუფეველი, რომელშიც შენი ლოცვით, წმიდაო ლუკა, დარჩება, როცა უფალი მოგვიწოდებს და იქ მარადიულად ვადიდებთ ღმერთს ყოვლადწმიდა სამებაში. : უდავო მამა, მხოლოდშობილი ძე და სულიწმიდა, ყველა უსასრულო საუკუნეში. ამინ.

მეორე ლოცვა

ო, დიდებულო მოციქულო ლუკა, რომელმაც სული გაიღო ქრისტესთვის და შენი სისხლით გაანაყოფიერა მისი საძოვარი! ისმინეთ თქვენი შვილების ლოცვები და კვნესა, რომელსაც ახლა სთავაზობენ თქვენი გატეხილი გული. რადგან უკანონობამ დაგვიბნელა და ამიტომ ღრუბლებივით გვიცვამს უბედურება, მაგრამ კარგი ცხოვრების ზეთით დიდად გაღატაკებულები ვართ და არ შეგვიძლია წინააღმდეგობა გავუწიოთ მტაცებელ მგელს, რომელიც გაბედულად ცდილობს. გაძარცვეს ღვთის მემკვიდრეობა. ო ძლიერო! იტვირთეთ ჩვენი უძლურებანი, ნუ განგშორდებით სულით, რათა საბოლოოდ არ განვშორდეთ ღვთის სიყვარულს, არამედ დაგვიფარეთ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეგვიწყალოს უფალმა ყველა ჩვენგანი თქვენი ლოცვისთვის. ჩვენი განუზომელი ცოდვების ხელწერა გაანადგუროს და კურთხეულთა სასუფეველი და ქორწინება მისი კრავისა, იყოს მას პატივი და დიდება და მადლიერება და თაყვანისცემა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ითვლება, რომ წმინდა ლუკამ დაწერა არა მხოლოდ ოთხი სახარებიდან ყველაზე დეტალური და მოციქულთა საქმეების წიგნი.
ქრისტიანული ტრადიციების მიხედვით, ის არის პირველი ხატების - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულების ავტორი.
ქრისტიანულ სამყაროში გავრცელებულია ლეგენდა მახარებლის ლუკას მიერ ღვთისმშობლის ხატების მოხატვის შესახებ.
როგორც რელიგიური ცხოვრების უდავო ფაქტი, იგი შევიდა ბერძნულ იკონოგრაფიულ ორიგინალში, დაადგინა ხატის ფერწერული კანონი და თავად წმიდა მოციქული ლუკა, აღბეჭდა ღვთისმშობლის გამოსახულება.

წყაროები

პირველად მოთხრობა ლუკაზე - ხატების ავტორი Ღვთისმშობელიმე-6 საუკუნით თარიღდება, ბერძნულ ხელნაწერებში ძირითადად მე-10 საუკუნეშია დაფიქსირებული.
ყველაზე ადრეული ისტორიული დოკუმენტი, რომელიც მოხსენიებულია მოციქულის და მახარებლის ლუკას მიერ დახატული ხატის შესახებ, თარიღდება VI საუკუნის პირველი მეოთხედით და უკავშირდება ისტორიკოს თეოდორე მკითხველის (ანაგნოსტის) სახელს, რომელიც ცხოვრობდა იმპერატორ იუსტინეს დროს. და იუსტინიანე. ის მოგვითხრობს იმპერატორ თეოდოსიუს უმცროსის ქვრივის, იმპერატრიცა ევდოკიაზე, რომელიც იერუსალიმში წავიდა წმინდა ადგილების თაყვანისმცემლად და იქ აღმოაჩინა ღვთისმშობლის გამოსახულება, დახატული წმ. ლუკა, რომელიც მან კონსტანტინოპოლში გაუგზავნა თავის რძალ პულხერიას, იმპერატორ მარკიანეს მეუღლეს.

შემდეგი ამბები მხოლოდ VIII საუკუნეში ჩნდება წმინდა ანდრია კრეტელიდან. ის იუწყება, რომ იყო ევ. ლუკა. ის ამბობს ამ აპლიკაციას. ლუკამ „საკუთარი ხელით გამოსახა თვით ხორცშესხმული ქრისტეც და მისი უბიწო დედაც“ და რომ რომში ცნობილი ეს გამოსახულებები იერუსალიმშია.

მოხსენიებულია ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელიც დახატა მახარებელმა ლუკამ და შემდეგ გაგზავნა სადღაც იერუსალიმიდან სტეფანე ახალის ცხოვრებაში. VIII საუკუნის მეორე ნახევრით თარიღდება.

მეცნიერთა მიერ 845-846 წლებში მიწერილ „სამი აღმოსავლელის პატრიარქის საკრებულო ეპისტოლეში იმპერატორ თეოფილესადმი“, ნათქვამია, რომ ღვთივშთაგონებული ლუკა, წმიდა ღვთისმშობლის სიცოცხლეში, სიონში ყოფნისას, ხატავდა. მისი გულწრფელი გამოსახულება დაფაზე თვალწარმტაცი კომპოზიციებით.

დასავლურ ლიტერატურულ წყაროებში ევანგელისტი ლუკა სენინო ჩენინი იწოდება „პირველ ქრისტიან მხატვარში“ მე-14 საუკუნეში დაწერილ „ტრაქტატში ფერწერის შესახებ“.
აქედან მოვიდა ცნობილი და პატივცემული მადონა წმ. მშვილდები საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობით ცნობილია რომში, იტალიაში, ესპანეთსა და სხვა ქვეყნებში.

ძნელი სათქმელია, როდის გავრცელდა ლეგენდა ლუკას, როგორც ხატმწერის შესახებ რუსეთში, მაგრამ მე-15 საუკუნის ბოლოს მოსკოვის მატიანეში, 1204 წელს, ნათქვამია, რომ ჰოდეგტრიის ხატი ლუკამ დახატა: „ეს. იგივე ხატი გადაწერა ლუკა ანგელოზმა [...]“; და 1395 წლამდე - რომ ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი დაიწერა მახარებელმა ლუკამ: ”სიტყვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულის შესახებ, როდესაც მისი პატიოსანი ხატის ხატი ჩამოიტანეს, მახარებელმა ლუკამ დაწერა ქალაქიდან. ვოლოდიმერი ამ დიდებულ ქალაქ მოსკოვს.” 1507 წლის სახარებაში, რომელიც ინახება პეტერბურგის სახელმწიფო საჯარო ბიბლიოთეკაში, მახარებლის ლუკას მინიატურაზე მითითებულია: “ლუკა [...] ხატმწერი”. მეოთხე მაკარიევის მენაიონებში, ლუკას შესახებ თავში ნათქვამია, რომ ის იყო არა მხოლოდ ექიმი და მოციქულთა საქმეებისა და სახარების ავტორი, არამედ მხატვარი, რომელიც ხატავდა ღვთისმშობლის გამოსახულებებს.

ასეთი სახის ილუსტრაცია გვხვდება რუსულ ხელნაწერებში, როგორიცაა: "ზღაპრები ხატის გამოსახულების შესახებ, როგორ და როდის დაიწყო" და "ზღაპრები ღვთისმშობლის ხატის მოხატვის შესახებ".
ისინი განლაგებულია ტექსტის შემდეგი სიტყვების საპირისპიროდ: „აღდგომის შემდეგ, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლების შემდეგ და სულიწმიდის გადმოსვლის შემდეგ, ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში, დიდებული მოციქული და მახარებელი ლუკა, რომელსაც ქება ქრისტეს სახარებაში, რომელმაც დაწერა სახარება ქრისტესა და მარად ქალწულ მარიამზე, რომელმაც შვა, ასევე წმინდანთა საქმეები მოციქულის წიგნებში.
და ისევ, პირველმა ზღარბის მხატვრობის ღვთაებრივი ხატის გამოსახულებები, თვითგონივრულად გამოუცდელმა, დაწერა მაგიდაზე ჩვენი უწმინდესი ქალბატონი ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის მონახაზი, რომელიც სახიფათოდ წააგავდა შენს მოხდენილ ხილვას... და მოაქვს იგი ლედის და ყველა დედოფლის პროტოტიპები. მან, დაჰკრა თვალი ამ ხატს და... გაიხარა, უთხრა მას პატივისცემით და ავტორიტეტით: „იყავი ჩემი მადლი შენთან“.

ლეგენდები

რა თქმა უნდა, არ არსებობს სანდო, მათ შორის ისტორიული ფაქტებიროგორ დახატა მახარებელმა ლუკამ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პირველი და შემდგომი ხატები.
არსებობს მხოლოდ ლეგენდები და ტრადიციები.

ერთ-ერთი მათგანის ცნობით, ღვთისმშობელი ყრმა ქრისტესთან ერთად ლუკას სიზმარში გამოეცხადა. გაღვიძებისთანავე მან დახატა ეს ხილვა და ეს სურათი ღვთისმშობლის პირველ ხატად ითვლება.

სხვა ლეგენდა ამბობს, რომ ღვთისმშობელი წმინდა ლუკას ლოცვის დროს გამოეცხადა ტაძარში. იგი ღრუბლებში იყო გახვეული, მასზე ორი ანგელოზი ეჭირა სამეფო გვირგვინიდა მის მკლავებში, მარცხენა ლოყაზე დაჭერით, ბავშვი ქრისტე იჯდა. და, სავარაუდოდ, წმინდა ლუკამ დაიჩოქა, შემდეგ კი, თითქოს დავიწყებას მიეცა, ადგა და დაიწყო მადონას პორტრეტის დახატვა ტილოზე, რომელიც მდგარ პატარა მოლბერტზე იყო.

მესამე ლეგენდა ამბობს, რომ ცნობები ქალაქ ლიდადან ხელნაკეთი ღვთისმშობლის ხატის შესახებ მიაღწია ღვთისმშობელს, რომლის გვერდით იყო მახარებელი ლუკა. და ერთ დღეს ლუკას დიდი სურვილი გაუჩნდა დაეხატა მისი უწმინდესი გამოსახულება და მივიდა ღვთისმშობელს კურთხევა ეთხოვა მისი ხატების დახატვაში. მან მისცა მას რაც სთხოვა.

ღვთისმშობლისგან კურთხევის მიღების შემდეგ, უფლის ანგელოზი მივიდა მასთან (სავარაუდოდ, ეს იყო მთავარანგელოზი გაბრიელი - ის ყოველთვის ეხმარებოდა ღვთისმშობელს) და გადასცა 3 დაფა, რომლებზეც მოციქულმა ლუკამ შემდგომში დახატა თავისი პირველი ხატები.
პირველი დაფას აიღო, საღებავებით დახატა ღვთისმშობლის ხატი. ხატის აღსრულების შემდეგ უწმინდესთან მიიტანა მისი აზრის გასარკვევად. მას მოეწონა ხატი, მაგრამ მან უთხრა, დაეხატა იგი ჩვილი იესოთი ხელში. ასეც მოიქცა.

მისი ყველა შემდეგი ხატი მან დახატა ღვთისმშობლის გამოსახულება ჩვილი იესოს ხელში. მეორე დაფა აიღო, ხატი ცვილითა და მასტიკით დახატა და დასრულების შემდეგ აჩვენა ღვთისმშობელს. მან დაამტკიცა ხატი, რის შემდეგაც მან დაიწყო მესამე ხატის მოხატვა. მესამე ხატი ოქროთი და ვერცხლით დახატა და კვლავ ღვთისმშობელს მიუტანა. უმწიკვლომ აიღო ლუკა მოციქულის მიერ დახატული სამივე ხატი და თქვა: „მადლი ჩემგან შობილისა და ჩემი წყალობა იყოს ამ ხატებთან“, ანუ მისი ძის მადლი ყოველთვის იქნება ამ ხატებით.

აზრი

ხელოვნებათმცოდნე ირინა იაზიკოვა, წმინდა ანდრია მოციქულის ბიბლიურ-თეოლოგიური ინსტიტუტის ქრისტიანული კულტურის განყოფილების ხელმძღვანელი:
„არსებობს ლეგენდა, რომ პირველივე ხატი მოციქულმა ლუკამ დახატა და არის იკონოგრაფიაც, სადაც მოციქული წერს და ღვთისმშობელი მას უსვამს, ისტორიკოსებს ამაში ეჭვი ეპარებათ, მაგრამ ტრადიცია არ წარმოიშვა. „ახალი აღთქმიდან ჩვენ ვიცით, რომ „მოციქული ლუკა იყო ექიმი, განათლებული კაცი, მაგრამ რომ ის მხატვარი იყო წმინდა წერილში არ არის ნათქვამი“, - ამბობს ირინა იაზიკოვა, - გარდა ამისა, ხატწერა, როგორც ტრადიცია, წარმოიშვა არა. მე-4 საუკუნეზე ადრე.მაგრამ ლუკას სახარებაში ყველაზე მეტი საუბარია ღვთისმშობელზე და სწორედ მოციქულმა ლუკამ შექმნა ჩვენთვის ღვთისმშობლის ხატი.და რადგან სახარება ძველ დროში ე.წ. სიტყვიერი ხატი, ისევე როგორც ხატს ეწოდა ფერწერული სახარება, მაშინ ამ თვალსაზრისით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მოციქული ლუკა იყო პირველი ხატმწერი, თუმცა პირდაპირ დაფაზე ფუნჯით, სავარაუდოდ, ის არ მართავდა.

იაკობ ბეინჰარტი. წმინდა ლუკა ხატავს მადონას ღვთისმშობელს. 1506 წ. Ეროვნული მუზეუმი. ვარშავა

ამრიგად, ითვლება, რომ მოციქულმა ლუკამ დახატა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სამი ხატი ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, მისგან კურთხევის მიღების შემდეგ.

ასე წერია წიგნში „წმიდა ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრება და მისი წმინდა სასწაულთმოქმედი ხატების აღწერა“, რომელიც პირველად გამოიცა 1897 წელს:
„წმინდა ღვთისმშობლის სამი ხატიდან წმ. მოციქულისა და მახარებლის ლუკას მიერ, რომლებიც იმსახურებდნენ მის კურთხევას და მადლს იღებდნენ მისგან, ერთს ჰქვია ჰოდეგტრია, ანუ მეგზური; მასზე გამოსახულია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარადიული ყრმით მარცხენა ხელზე.
(მისი ნათელი მაგალითი რუსულ მართლმადიდებლურ ხატწერაში არის ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი.)

დანარჩენ ორს მოწყალე ჰქვია, რადგან ისინი ასახავს ღვთისმშობელს, რომელიც ევედრება თავის ძეს და ღმერთს ქრისტიანული რასის გადარჩენისთვის.

ერთ-ერთ ამ ხატზე ღვთისმშობელი დაწერილია მარტო, მხოლოდშობილი ძის გარეშე და უწოდეს მოწყალე.

მეორეზე, იგი გამოსახულია შვილთან ერთად მარჯვენა მხარედა მას ასევე უწოდებენ მადლიანს, მაგრამ რომ განვასხვავოთ იგი პირველისგან - Gracious-Kykkos, კიკოსის მთიდან, რომელიც მდებარეობს კუნძულ კვიპროსის ჩრდილო-დასავლეთ მხარეს.
(ამ ტიპის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ხატია ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი).

ითვლება, რომ ეს სამი ხატი წმინდა მახარებელმა ლუკამ გაგზავნა ეგვიპტეში ნაზირელებს (ნაზარეველებს), ანუ ღვთისმოსავ ქრისტიანებს, რომლებიც იქ ცხოვრობდნენ და სამონასტრო ცხოვრებას ისწავლეს მახარებელი მარკოზისგან“.

ორი ხატი: კიკკოსის ხატი (კიკოტისი, მოწყალე) და სუმელის ხატი დღემდეა შემორჩენილი.

სამივე ხატი რუსეთში იყო და ცნობილია სახელებით: ვლადიმერ - მადლიანი, სმოლენსკის ჰოდეგტრია და ფილერმსკაია (ითვლება, რომ ორიგინალი ხატი არ შემორჩენილა. თუმცა ამ ხატიდან არის სასწაულებრივი ასლები).
ვარაუდობენ, რომ ისინი XI-XII საუკუნეებში კონსტანტინოპოლიდან ჩამოიტანეს.

ასევე, ლეგენდის თანახმად, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების შემდეგ, საბერძნეთში, რუსეთში, საქართველოში, ეგვიპტეში, სერბეთში, ბულგარეთსა და სხვა ქვეყნებში ყოფნისას, მახარებელმა ლუკამ მეხსიერებით დახატა 70 (80, 150 სხვადასხვა წყაროებში სხვადასხვა გზით) ღვთისმშობლის გამოსახული ხატები.

ეს გამოსახულებები ცნობილია მთელ ქრისტიანულ სამყაროში; მათგან მრავალი ხატი დაიწერება როგორც საბერძნეთში, ასევე რუსეთში, ეგვიპტეში, სერბეთსა და ბულგარეთში, რაც მართლმადიდებლებს შორის ამ სურათების დიდი თაყვანისცემის დასტურია.

აპ. ლუკა. მინიატურა XV საუკუნის I ნახევრის სახარებიდან. მოსკოვი. მე-15 საუკუნის II ნახევარი. RSL. მოსკოვი.

ამჟამად ათონის მთაზე და დასავლეთზე 20-21 ხატია, აქედან 8 რომშია.

ჩამოვთვალოთ ის ხატები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ლუკა მოციქულმა დახატა და დღემდე შემორჩენილია:

ვლადიმირის ხატი (ლეგენდის თანახმად, დაწერილია მაგიდის დაფაზე, რომელზეც წმინდა ოჯახი ჭამდა), ტიხვინი, ივერსკაია, ჩესტოხოვა (მდებარეობს კათოლიკურ მონასტერში იასნა გორაზე ჩესტოხოვას მახლობლად), სუმელსკაია (მდებარეობს საბერძნეთში, სოფელ კასტანიაში, მასზე ღვთისმშობელი უჭირავს ღმერთ-ჩვილს მარცხენა მხარეს, თითქოს გვიბიძგებს. Სწორი გზა, ამიტომ მას ასევე უწოდებენ ოდეგეტრიას მეგზურს), კიკკოს (მოწყალე) - მდებარეობს კვიპროსში, კიკოს მონასტერში (მასზე მარჯვენა მხარეს ღვთაებრივი ჩვილია გამოსახული), კორსუნი, ფედოროვი, იერუსალიმი (ლეგენდის თანახმად, მის მიერ დაწერილი მე-15 წელს გეთსიმანიაში, ამაღლების მაცხოვრის შემდეგ, ნიკოპეა (კირიოტისა), ბლაკერნე (ოდეგტრია, „მეგზური“), მალევი, დიდი მღვიმე (სპილიოტისა), ხახული (მდებარეობს გელათის მიძინების მონასტერში ქუთაისთან), ხატი. ღვთისმშობელი სანტ-ალესიოს („შუამავალი“, „მფარველი“), მადონა დი სანტა მარია არასელიში („ზეცის საკურთხეველი“), სანტა მარია მაჯორე, სანტა მარია დელა გრაცია, სანტა მარია დელ პოპოლო, სანტა მარია დელა კონსოლაზიონე და ა.შ. .

ასევე ითვლება, რომ მახარებელმა ლუკამ დახატა სმოლენსკის ხატი (Hodegetria-Smolenskaya), მისი ადგილმდებარეობა ცნობილი არ არის 1943 წლიდან, ვილემსკაია და რამდენიმე სხვა ხატი, რომელთა ადგილმდებარეობა ასევე უცნობია.

თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ყველა ხატს, რომლებიც მიეწერება მახარებელ ლუკას, აუცილებლად შევამჩნევთ, რომ მათგან სამზე - სმოლენსკზე, კორსუნ-ეფესოსსა და ფილერმოსზე - ღვთისმშობლის გამოსახულება მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვებისგან. რაც კიდევ ერთხელ, თუმცა ირიბად, ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ისინი დაწერილია მახარებლის ლუკას მიერ და ამიტომ გვაძლევს საოცარი შესაძლებლობაწარმოიდგინეთ როგორ გამოიყურებოდა ღვთისმშობელი მის მიწიერ ცხოვრებაში.

თუმცა, ლეგენდები ღვთისმშობლის "პირველი პორტრეტის" შექმნის შესახებ, სამწუხაროდ, ვერც დადასტურდება და ვერც უარყოფა, რადგან ღვთისმშობლის არც ერთი გამოსახულება არ არის შემორჩენილი, რომელიც შეიძლება დათარიღდეს ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნით.

რა თქმა უნდა, საყურადღებოა, რომ არსებული ხატები, თუმცა ძალიან უძველესია, მაინც წმინდა მახარებლის ხატების ასლებია, რადგან ღვთისმშობლის არც ერთი გამოსახულება არ არის შემონახული, რომელიც შეიძლება დათარიღდეს ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნით და სრულად დაამტკიცეთ, რომ უძველესი ხატი ეკუთვნის ლუკას ფუნჯს.
სავარაუდოდ, ეს ლუკას ორიგინალებიდან კი არ არის, არამედ სიები სიებიდან.

L.A. Uspensky წიგნში „მართლმადიდებელი ეკლესიის ხატის ღვთისმეტყველება“ მახარებლის ლუკას მიერ დახატულ ხატებზე წერს: „რა თქმა უნდა, ყველა ეს ხატი მიეწერება მახარებელს არა იმ გაგებით, რომ ისინი მისი ხელით არის დახატული; მის მიერ დახატული ხატებიდან ჩვენამდე ალბათ არცერთმა არ მოაღწია. წმიდა მახარებლის ლუკას ავტორობა აქ უნდა გავიგოთ იმ გაგებით, რომ ეს ხატები არის ასლები (უფრო სწორად, სიები სიებიდან) ოდესღაც მახარებლის მიერ დახატული ხატებიდან.<…>

და მათი ღირებულებაც დიდია, რადგან ლუკა იყო ის ადამიანი, ვინც სიცოცხლის განმავლობაში თავისი თვალით იხილა ღვთისმშობელი, ისევე როგორც თავად მაცხოვარი. მაშასადამე, ყველა ხატი, რომელიც არის შემდგომი სიები და სია მისი ხატების სიებიდან, ასე თუ ისე, ატარებს ღვთისმშობლის სიცოცხლის გარეგნობის ავთენტურ ღვთაებრივ ანაბეჭდს.<…>

ეკლესია ხაზს უსვამს ამ ხატების ყველა ეგზემპლარს თანდაყოლილი მადლისა და ძალის უწყვეტობას, როგორც მახარებლის ლუკას მიერ დატყვევებული ღვთისმშობლის ავთენტური თვისებების რეპროდუცირებას (მათი დამახასიათებელი სიმბოლოებით). იმედია დავაკმაყოფილე თქვენი ცნობისმოყვარეობა. ახლა თქვენ იცით ღვთისმშობლის პირველი სასწაულმოქმედი ხატის - ლიდას ხატისა და მოციქულის და მახარებლის ლუკას მიერ მოხატული პირველი და შემდგომი ხელნაკეთი ხატების შესახებ.

წმინდა მახარებლის მიერ მოხატული ხატების არსებობის შესაძლებლობის წინააღმდეგ ყველაზე სერიოზული არგუმენტი არის VII საეკლესიო კრების მამათა შორის ამ ფაქტის ყოველგვარი ხსენების არარსებობა, ამის მიზეზი გაურკვეველია, მაგრამ ყველა არგუმენტის გათვალისწინებით. წარმოდგენილი, დარწმუნებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ წმიდა გადმოცემის თანახმად და ისტორიული მტკიცებულებების მიხედვით, წმიდა მახარებელმა ლუკამ ღვთისმშობლის ერთი ან რამდენიმე ხატი საკუთარი ხელით დახატა.

მოციქული და მახარებელი ლუკა. Ხატი.

მახარებელი ლუკა. Ლოცვა. Ხატი.

მახარებელი ლუკა, სამოცდაათის მოციქული, სირიის ანტიოქიის მკვიდრი, წმიდა პავლე მოციქულის თანამგზავრი. ის იყო ექიმი და ითვლება ექიმების მფარველ წმინდანად.

მოციქულმა და მახარებელმა ლუკამ გაიგო ქრისტეს შესახებ და ჩავიდა პალესტინაში, სადაც თავად უფლისგან მიიღო სწავლება. ის უფალმა სამოცდაათ მოწაფეს (მოციქულს) შორის გაგზავნა ცათა სასუფევლის შესახებ პირველი ქადაგებისთვის, როცა მაცხოვარი ჯერ კიდევ დედამიწაზე ცხოვრობდა. წმიდა ლუკა და კლეოპა ემაუსში წავიდნენ და უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა მათ აღდგომის შემდეგ.

წმიდა ლუკა პავლე მოციქულთან ერთად მეორე მისიონერულ მოგზაურობაშიც მონაწილეობდა. იმ მომენტიდან ისინი განუყოფელი გახდნენ. მაშინაც კი, როცა ყველა თანამშრომელი წმინდა პავლეს გვერდი აუარა, მახარებელმა ლუკამ მას ყველა სირთულე გაუზიარა. მოციქულმა მახარებელმა ლუკამ რომი დატოვა მხოლოდ მთავარი მოციქულების სიკვდილის შემდეგ და საქადაგებლად წავიდა აქაიაში, ლიბიაში, ეგვიპტეში და თებაიდში. საბერძნეთის ქალაქ თებეში ჩამოახრჩვეს, რითაც დასრულდა მისი 84-წლიანი მიწიერი მოგზაურობა, როგორც მოწამე.

ითვლება, რომ მახარებელი ლუკა იყო პირველი ხატმწერი, მან პირველმა დახატა ღვთისმშობლის ხატები. რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიალუკას მიაწერს ღვთისმშობლის ათამდე ხატს. მოციქულმა ლუკამ ასევე დახატა უზენაესი მოციქულების პეტრესა და პავლეს ხატები. პავლეს ხელმძღვანელობით წმიდა ლუკა რომში წერდა 62-62 წლებში. სახარება, რომელიც თავიდანვე სრული ქრონოლოგიაში იყო აღწერილი ყველაფერი, რაც ქრისტიანებმა იციან იესო ქრისტესა და მისი სწავლების შესახებ, მტკიცედ ასაბუთებდა ქრისტიანულ იმედს ისტორიულად. მან აღწერა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ამბებისა და ეკლესიის ზეპირი გადმოცემის გულდასმით შესწავლილი ფაქტები.

წმიდა ლუკამ ასევე დაწერა წიგნი წმიდა მოციქულთა საქმეების შესახებ, რომელიც მოგვითხრობს წმიდა მოციქულთა ღვაწლისა და ღვაწლის შესახებ უფლის ამაღლების შემდეგ. სიუჟეტის ცენტრია სამოციქულო კრება, რომელიც გაიმართა 51 წელს, რომელიც არის ფუნდამენტური საეკლესიო მოვლენა ქრისტიანობის იუდაიზმისგან გამიჯვნაში, ისევე როგორც მის დამოუკიდებელ სარწმუნოებად მთელ მსოფლიოში.

წმინდა ლუკას ნეშტი მდებარეობს იტალიაში, ქალაქ პადუაში, წმინდა იუსტინას ბაზილიკაში.

წმიდა მოციქულის მახარებლის ლუკას ხსენების დღე 22 აპრილი (5 მაისი), 18 ოქტომბერი (31), 4 (17 იანვარი) (70 მოციქულთა საბჭო).

ამ გულწრფელი ცრემლებისთვის იესომ ლუკას ენით აღუწერელი სიხარული მისცა, რაზეც თავად მოციქული საუბრობს სახარებაში, სახელის გარეშე. ქრისტეს აღდგომის დღეს ლუკა და კიდევ ერთი მოციქული კლეოპა წავიდნენ იერუსალიმის მახლობლად მდებარე სოფელ ემაუსში. ამ დროს მათ მიუახლოვდა თვით აღმდგარი იესო. მაგრამ მათი თვალები დახუჭული იყო და ვერ იცნეს იგი. უფალმა ჰკითხა, რაზე საუბრობდნენ და რატომ იყვნენ ასე მოწყენილი. ლუკა და კლეოპა ემოციური ტკივილებით საუბრობდნენ თავიანთი საყვარელი მასწავლებლის ჯვარზე უფასო ტანჯვისა და სიკვდილის შესახებ. ”და ჩვენ ვიმედოვნებდით,” განაგრძეს ისინი, ”რომ ის იყო ვინც იხსნა ისრაელი. მაგრამ ზოგიერთმა ჩვენმა ქალმა გაგვაოცა: ისინი ადრე იყვნენ საფლავთან და ვერ იპოვეს მისი ცხედარი, და როდესაც მივიდნენ, თქვეს, რომ მათ ასევე ნახეს ანგელოზების გამოჩენა, რომლებმაც თქვეს, რომ ის ცოცხალია.

მაშინ უფალმა უპასუხა: „ო, სულელონო და ნელი გულის გწამთ ყოველივე, რაც წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს! განა ასე არ უნდა ეტანჯა ქრისტე და შესულიყო თავის დიდებაში?” და მოსედან დაწყებული, ყველა წინასწარმეტყველისგან აუხსნა მათ, რაც მასზე წერია წმინდა წერილებში. უფალთან სიარულისა და საუბრისას ლუკამ საკუთარი ბაგეებიდან ამოიღო უთქმელი სიბრძნის სიღრმე და, როგორც კარგი მოსწავლექრისტემ შეიტყო ღვთის საიდუმლოებები და ამით მრავალი ერი მოაქცია ქრისტეს რწმენაზე. მაგრამ იმ დროს მოციქულმა ჯერ კიდევ არ იცნო ღვთაებრივი თანამგზავრი.

და მხოლოდ მაშინ, როცა ქრისტემ, ლუკასთან და კლეოპასთან ერთად ტრაპეზის დროს, აიღო პური, აკურთხა, გატეხა და მსახურობდა, მაშინ თვალები გაახილეს და იცნეს იგი. მაგრამ იესო უხილავი გახდა. აქ ხანძარია ღვთაებრივი სიყვარულილუკას გულში აქამდე დამალული სიტყვებით გამოცხადდა: „ნუთუ გული არ გვიწვა ჩვენში, როცა გველაპარაკებოდა გზაზე და როცა გვიხსნიდა წმინდა წერილს? ლუკა და კლეოპა იმავე საათზე ადგნენ იერუსალიმში და თერთმეტ მოციქულს უთხრეს გზაზე აღმდგარი უფლის გამოჩენას. ამ ამბის დროს, ზედა ოთახში, სადაც ისინი შეიკრიბნენ, თავად ქრისტე გამოჩნდა და ყველას მშვიდობა და დარიგება ასწავლა (ლუკა 24:13-49).

ქრისტეს ზეცად ამაღლების შემდეგ ლუკამ და სხვა მოციქულებმა მიიღეს სულიწმიდა, რომელიც ცეცხლის ენებზე ჩამოვიდა. როდესაც პირველმოწამე სტეფანეს მკვლელობის შემდეგ დაიწყო ქრისტიანთა დევნა და მოციქულებმა, რამდენიმეს გარდა, დატოვეს იერუსალიმი სხვა ქვეყნებში სახარების საქადაგებლად, მაშინ ლუკა წავიდა თავის სამშობლოში, ანტიოქიაში. გზად ქადაგებდა ქალაქ სებასტიაში, სადაც იყო იოანე ნათლისმცემლისა და უფლის ნათლისმცემლის უხრწნელი ნაწილები. მოციქულს სურდა მათი წაყვანა, მაგრამ ადგილობრივმა ქრისტიანებმა, გულმოდგინედ პატივს სცემდნენ ნათლისმცემელს, არ დაუშვეს. შემდეგ ლუკამ მხოლოდ სიწმინდეებიდან აიღო მარჯვენა ხელი, რომლის ქვეშაც ქრისტემ ერთხელ დახარა თავი, მიიღო ნათლობა იოანესგან. ამ ფასდაუდებელი საგანძურით ლუკა სახლში მივიდა, იქაური ქრისტიანების დიდი სიხარულით.

ანტიოქიაში ლუკა შეუერთდა პავლე მოციქულის ჯგუფს და გახდა მისი ღვაწლისა და ტანჯვის მონაწილე. მან და პავლემ ქრისტეს სახელი არა მარტო იუდეველებს, არამედ წარმართებსაც უქადაგეს და რომში იყო, როგორც ეს მოციქულთა საქმეების წიგნიდან ჩანს. პავლე მოციქულს ძალიან უყვარდა ლუკა და თავის წერილებში უწოდებდა ძმას, საყვარელ ექიმს. ლუკას კი მთელი გულით უყვარდა პავლე და პატივს სცემდა მას, როგორც მოძღვარს და მამას. ერთ-ერთი მთავარი მოციქულის ერთ-ერთი მოწაფე იყო მასთან ერთად ციხეში ყოფნის დროს, რის შესახებაც პავლე იქიდან წერდა ტიმოთეს: „მე უკვე მსხვერპლი ვხდები და დადგა ჩემი წასვლის დრო. რამეთუ დემასმა მიმატოვა, რა უყვარდა ეს დღე, და წავიდა თესალონიკში, კრისენტი გალატიაში, ტიტე დალმაციაში; ჩემთან მხოლოდ ლუკაა“. (2 ტიმ. 4:6-10).

შესაძლოა, ლუკამ თავისი სამედიცინო ოსტატობით შეუმსუბუქა პატიმარს ავადმყოფობა, რომელსაც, როგორც ლეგენდა ამბობს, თავის ტკივილი, მხედველობის სისუსტე და სხეულის სხვა დაავადებები აწუხებდა.

უზენაესი მოციქულის პავლეს ტანჯვის შემდეგ ლუკამ ღვთის სიტყვა იქადაგა იტალიაში, დალმაციაში, გალიასა და საბერძნეთში. უკვე სიბერეში მოციქული ლუკა, რომელმაც სიცოცხლეშივე მიიღო მრავალი ტანჯვა ქრისტეს სახელისთვის, ეწვია ლიბიას, მოიარა ეს ყველაფერი და ჩავიდა ეგვიპტეში. აქ მან გაამრავლა ქრისტეს სამწყსო, მოაქცია წარმართები წმინდა სარწმუნოებაზე.

ეგვიპტიდან დაბრუნებულმა ლუკამ იქადაგა სახარება ბერძნულ ქალაქ თებეში, ააშენა ეკლესიები, დანიშნა მღვდლები და დიაკვნები და განკურნა მრავალი ფიზიკური და გონებრივი დაავადება, საბოლოოდ მიიღო მოწამეობრივი გვირგვინი ამ ქალაქში კერპთაყვანისმცემლებისგან. ჯვრის არარსებობის შემთხვევაში, ის ზეთისხილის ხეზე ჩამოახრჩვეს. ასე დაასრულა სიცოცხლე ოთხმოცდაოთხი წლის ასაკში მოციქულმა და მახარებელმა ლუკამ.

წმიდა ლუკა დაკრძალეს თებეში და უფალი, ადიდებდა და მისი მოციქულისა და მახარებლის გარდაცვალების შემდეგ, მისი სამედიცინო უნარის აღსანიშნავად, წვიმდა იმ ადგილას, სადაც მისი სხეული განისვენებდა, კურნავდა კალურიუმს - თვალის დაავადების სამკურნალო ლოსიონი. ლუკას საფლავზე, ღვთის წმინდანის ლოცვით, მორწმუნეებმა მრავალი სხვა დაავადებისგან განკურნება მიიღეს.

IV საუკუნის მეორე ნახევარში საბერძნეთის იმპერატორმა კონსტანციუსმა, კონსტანტინე დიდის ძემ, გაიგო მოციქულ ლუკას სამკურნალო ნაწილების შესახებ, გაგზავნა თავისი სარდალი მათთვის. წმინდა ნაწილები დიდი პატივით გადაასვენეს თებედან კონსტანტინოპოლში. და მოხდა სასწაული. სამეფო საწოლის ერთ-ერთმა მცველმა, ანატოლიმ, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იწვა თავის ავადმყოფურ საწოლზე და გაიგო, რომ ქალაქში ლუკა მოციქულის ნეშტი შეჰქონდათ, მხურვალედ ევედრებოდა წმინდანს და ბრძანა, თავი წაეყვანათ. . როგორც კი რწმენით თაყვანი სცა, კიდობანს შეეხო სალოცავთან, მყისვე მიიღო განკურნება და სხვებთან ერთად წმინდა მოციქულთა სახელზე აშენებულ ეკლესიაში გადაიტანა.

მოციქული ლუკა ატარებს მახარებლის სახელს, რადგან მან დაწერა რომში, სულიწმიდის შთაგონებით, სახარება, რომელიც შეიცავს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების ყველა დეტალს. მოციქულმა სახარებაში გადმოგვცა არა მხოლოდ ის, რაც თავად ნახა და მოისმინა, არამედ ის, რაც ნახეს და მოისმინა სხვებმა, ვინც ადრე მიჰყვებოდა ქრისტეს, სხვები მის მსგავსს და პირველ რიგში მათ, ვინც მათ მოწმეს.

ლუკა თავის სახარებას იწყებს მამა იოანე ნათლისმცემლის, წმინდა ზაქარიას მსახურების შესახებ, ძველი აღთქმის ერთ-ერთი მღვდლისა, რომელიც ვალდებული იყო, სხვა შესაწირავებთან ერთად, ხბოები შეეწირა ღმერთს. ამიტომ, როგორც წესი, ხბო გამოსახულია მახარებელ ლუკასთან ერთად ხატებზე.

"წმინდა ლუკა ღვთისმშობლის ხატავს"ბარბიერი

მოციქულმა ლუკამ ასევე დაწერა მოციქულთა საქმეების წიგნი, სადაც მან დაწვრილებით ასახა სულიწმიდის დაცემა მოციქულებზე, მათი ღვაწლი და სასწაულები, სახარების გავრცელება ურწმუნოთა შორის სამოციქულო ქადაგებით და სტრუქტურა. ქრისტეს თავდაპირველი ეკლესია დედამიწაზე და განსაკუთრებით დაწვრილებით ისაუბრა პავლე მოციქულის ცხოვრებასა და საქმეებზე.

ტრადიცია ამბობს, რომ მახარებელი ლუკა იყო მსოფლიოში პირველი, ვინც დახატა ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელსაც ხელში მარადიული შვილი ეჭირა, შემდეგ კი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კიდევ ორი ​​ხატი და სურდა გაეგო, მოეწონა თუ არა ეს დედას. ღმერთო, მან მიიყვანა ისინი მასთან. ღვთისმშობელმა, მისი გამოსახულების დანახვისას, თავისი უწმინდესი ტუჩებით თქვა: „ამ ხატებთან იყოს ჩემი და ჩემი შობილის მადლი“. მახარებელმა ლუკამ, რომელიც იმავე ლეგენდას მოგვითხრობს, დაფებზე ასევე დაწერა წმინდა უზენაესი მოციქულების პეტრე და პავლე გამოსახულებები. ამრიგად, მოციქულისა და მახარებლისგან ლუკადან დაიწყო მსოფლიოში ხატწერა.

XII საუკუნის შუა წლებში კონსტანტინოპოლიდან, სადაც ადრე ინახებოდა, კიევში გადაასვენეს ღვთისმშობლის ერთ-ერთი ხატი, რომელიც მიეწერება მოციქულ ლუკას. აქედან მალევე გადაასვენეს ვლადიმირში, ხოლო 1395 წელს თემურლენგის შემოსევის დროს საზეიმოდ გადაასვენეს მოსკოვში, რის შემდეგაც თემურლენგი მიატოვა დედაქალაქის დაუფლების განზრახვა და დატოვა რუსეთი. ღვთისმშობლის ვლადიმირის სასწაულმოქმედი ხატი მოსკოვში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში დაასვენეს.

წმიდა მოციქულისა და მახარებლის ლუკას ხსენებას ეკლესია 18 (31) ოქტომბერს აღნიშნავს, ხოლო მისი წმინდა ნაწილების გადმოსვენების დღეა 22 აპრილი (5 მაისი).

ხსოვნის დღეები:
31 ოქტომბერი (18 ოქტომბერი, ძველი სტილით)
17 იანვარი (4 იანვარი, ძველი სტილით) 70 მოციქულის ხსენების დღეა.

რა ვილოცოთ წმიდა მოციქულსა და მახარებელ ლუკას

ხალხი ლოცულობს წმიდა მოციქულ ლუკას მიმართ, რათა დაეხმაროს მათ სულიერ ცხოვრებაში. სულიერი თუ საღვთისმეტყველო წიგნების წაკითხვამდე ძალიან სასარგებლოა მახარებლის ლუკას მიმართ ლოცვა, მაშინ ალბათ უფრო ადვილი იქნება ფარული აზრების გაგება.
ცნობილია, რომ მოციქული ლუკა ხატავს ხატებს, მათ შორის ღვთისმშობლის გამოსახულებას, ამიტომ ის არის კარგი დამხმარეხატების ხატვისას.
მოციქულმა ლუკამ მიიღო სამედიცინო განათლება, შეგიძლიათ ილოცოთ მას დაავადებებისგან და განსაკუთრებით თვალის დაავადებებისგან განკურნებაში დახმარებისთვის.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ხატები ან წმინდანები არ არიან "სპეციალიზებული" რაიმე კონკრეტულ სფეროში. სწორი იქნება, როცა ადამიანი ღვთის ძალის რწმენით შემობრუნდება და არა ამ ხატის, ამ წმინდანის ან ლოცვის ძალით.
და .

წმიდა მოციქულისა და მახარებლის ლუკას ცხოვრება

ჩვენი ეპოქის მეორე წელს სირიის ქალაქ ანტიოქიაში დაიბადა მომავალი მოციქული ლუკა. სხვა მოციქულებისგან განსხვავებით, ის განათლებული კაცი იყო. ბავშვობიდან ლუკა სწავლობდა ებრაულ კანონებს და ბერძნულ ფილოსოფიას; მას ასევე შეეძლო ბერძნული და არამეული ლაპარაკი. ეს ცოდნა დაეხმარა მას ებრაელებთან შემდგომ ურთიერთობაში. გარდა ამისა, მან მიიღო ექიმის პროფესია.
როდესაც ლუკამ შეიტყო იესო ქრისტეს და მისი სწავლების შესახებ, მას სურდა ყველაფერი საკუთარი თვალით ენახა, რისთვისაც ჩავიდა იერუსალიმში, მოისმინა ცნობილი ქადაგება მთაზე და ნეტარება (მათე 5–7; ლუკა 6:20–26). ...მას გამაოცა მცნებების პატიოსნებამ და აზრების სიმარტივემ, რომელიც მან მოისმინა და იმ დროიდან მოყოლებული უფლის ერთგულ მოწაფედ იქცა.
როდესაც იესო ქრისტე რომაელმა ჯარისკაცებმა შეიპყრეს, ლუკა, სხვა მოწაფეებისგან განსხვავებით, არ უარყო უფალი. მოციქული იყო მათ შორის, ვინც მის გვერდით იმყოფებოდა სიკვდილით დასჯის ადგილზე და იხილა მაცხოვრის საშინელი ტანჯვა. ლუკა ღვთისადმი ერთგულებისთვის დაჯილდოვდა იმით, რომ პირველმა იხილა მკვდრეთით აღმდგარი იესო ქრისტე.

ანტიოქიაში წმიდა ლუკა პავლე მოციქულთან ერთად იმყოფებოდა. ისინი ძალიან კარგი მეგობრები გახდნენ, პავლე მოციქული თავის წერილებში ლუკას ძმას, საყვარელ ექიმს უწოდებდა. და ლუკა პატივს სცემდა გონიერ მოციქულ პავლეს, როგორც თავის მოძღვარს და მამას.
დაახლოებით 62-63 წლებში ლუკამ პავლეს დახმარებით დაწერა წმინდა სახარება, ხოლო საქმეები დაიწერა ცოტა მოგვიანებით.

პავლეს დაპატიმრების დროს ლუკა მის გვერდით იყო სიცოცხლის ბოლო წუთამდე. ლეგენდის თანახმად, იგი მკურნალობდა პავლეს ციხეში შეძენილ დაავადებებს - პავლე მაშინ თავის ტკივილებით იტანჯებოდა, მხედველობა კი სასტიკად დაუქვეითდა. პავლეს სიკვდილით დასჯის შემდეგ მოციქულმა ლუკამ ქრისტეს სარწმუნოება იქადაგა იტალიაში, დალმაციაში, გალიასა და საბერძნეთში.
ბოლო ქვეყნები, სადაც წმიდა მოციქულმა მოაქცია წარმართები, იყო ლიბია და ეგვიპტე. უკვე შიგნით ყოფნა სიბერეეგვიპტიდან დაბრუნებულმა საბერძნეთში გაჩერდა ქალაქ თებეში, სადაც ააგო ეკლესიები და მათში სასულიერო პირები დააყენა. Დიდი რიცხვიხალხი გაქრისტიანდა, მათ დაინახეს სასწაულები, რომლებიც ლუკამ მოახდინა ღვთის სადიდებლად და განკურნა ადამიანები ფიზიკური და ფსიქიკური დაავადებებისგან.
წარმართ მღვდლებს ეს არ მოეწონათ, ამიტომ წმიდა მოციქული ლუკა მათ ტყვედ ჩასვეს და ჩამოხრჩობით სიკვდილით დასაჯეს. სამოცდაცხრამეტი წლის ასაკამდე ლუკამ მიიღო მოწამეობრივი 71 წლის 8 მაისს საბერძნეთის ქალაქ აჩაიაში.
წმიდა მოციქული დაკრძალეს თებეში. დაკრძალვის დროს უფალმა ღმერთმა გამოაგზავნა სამკურნალო წვიმა დედამიწაზე, მისი საყვარელი მოწაფის საფლავზე, რომლის წყალობითაც ადამიანები მყისიერად განიკურნენ თვალის დაავადებებისაგან და ბრმებმა მიიღეს მხედველობა.

მოციქულ ლუკას ნეშტი დღეს რომშია წმინდა პეტრეს ბაზილიკაში და ათონის მონასტრებში - ივერონის, წმინდა პანტელეიმონისა და დიოსინიატაში.

ხოლო თებეში, ძველ სასაფლაოზე არის ტაძარი, რომელშიც არის მარმარილოს საფლავი, რომელიც გახდა წმინდა მოციქულის პირველი საფლავი. აქ ყოველწლიურად, 31 ოქტომბერს (ახალი სტილით) ქრისტეს მოწაფის ხსენების დღეს აღევლინება სადღესასწაულო წირვა. მსვლელობაწმიდა მოციქულისა და მახარებლის ლუკას ღვაწლის პატივსაცემად.

წმიდა მოციქულის ლუკას საქმეები

წმინდა ლუკა ეწოდება პირველ ქრისტიან ხატმწერს. მან პირველმა დახატა "ელევზას" ხატი, ღვთისმშობლის გამოსახულება ყრმასთან ერთად, რომელმაც სახელი მიიღო რუსეთში. მაცხოვრის ამაღლების შემდეგ, გეთსიმანიის ბაღში, მოციქულმა დახატა "იერუსალიმის" ხატი. მათ გარდა ლუკამ შექმნა ხატი „ოდიგირია“ (გიდი), რომელიც ჩვენთვის უფრო ცნობილია, როგორც.
ყველა ეს გამოსახულება დახატული იყო წმინდა მარიამის სიცოცხლეში, მან აკურთხა ისინი და დაჰპირდა მათ გაცემას. ” მისგან დაბადებულის მადლი და მისი წყალობა».
ასევე, ხატმწერის ლუკას ნიჭის წყალობით, ჩვენამდე მოვიდა უზენაესი მოციქულების პეტრე და პავლე გამოსახულებები.

ცნობილია, რომ ლუკა ასევე იყო ერთ-ერთი იმ ოთხი ადამიანიდან, ვინც იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებაზე - სახარებაზე დაწერა. მის მონათხრობში არის ისეთი მოვლენები, რომლებიც სხვა მახარებლებში არ გვხვდება. მაგალითად, კარგი სამარიელის იგავი (ლუკა 10:30–37). საღამოს წირვაზე ლუკას სახარებიდან იკითხება სიმეონის წინასწარმეტყველება - „ახლა გაუშვი“ (ლუკა 2:29-35).
მოციქული ლუკა განათლებული კაცი იყო, ის გულდასმით იკვლევდა და ამოწმებდა ყველაფერს, რაც წერდა და სხვა ბაგეებიდან მოისმინა. თავის სახარებაში მან შეიტანა ღვთისმშობლის ისტორიები, რომლებიც თავად მოისმინა, ამიტომ ლუკამ ყველაზე დაწვრილებით აღწერა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება და მისი შეხვედრა ელისაბედთან, იოანე ნათლისმცემლის დედასთან, შობის შობა. წმიდა ყრმა და მისი მიწიერი ცხოვრების დასაწყისი.

სიდიადე

ჩვენ გადიდებთ თქვენ, ქრისტეს მოციქულო და მახარებელო ლუკო, და პატივს ვცემთ თქვენს დაავადებებსა და შრომას, რომლებშიც თქვენ მუშაობდით ქრისტეს სახარებაში.

ვიდეო