Опис на Хохлома. Кратки информации за сликарството на Хохлома

Изработено во црна и црвена боја на златна позадина. Кога сликате, на дрвото не се нанесува златен, туку сребрен калај во прав. По ова, производот се премачкува со посебен состав и се обработува три или четири пати во рерна, со што се добива медено-златна боја, давајќи му на светлиот дрвен прибор масивен ефект.

Традиционални елементи на Хохлома се црвените сочни роуан и јагоди, цвеќиња и гранки. Често се среќаваат птици, риби и животни.

Приказна

Се верува дека сликарството Хохлома настанало во 17 век на левиот брег на Волга, во селата Хохлома (од каде потекнува името на сликата), Болши и Маље Бездели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрјаши. Во моментов, селото Ковернино во регионот Нижни Новгород се смета за родно место на Хохлома.

Денес постојат многу верзии за потеклото Сликарство ХохломаЕве ги 2-те најчести:

1 верзија

Според најчестата верзија, уникатниот метод на сликање дрвени прибор „како злато“ во шумскиот регион Транс-Волга и самото раѓање на занаетот Хохлома им се припишуваат на старите верници.

Дури и во античко време, меѓу жителите на локалните села, безбедно скриени во пустината на шумите, имаше многу „протекување“, односно луѓе кои бегаа од прогон поради „старата вера“.

Меѓу старите верници кои се преселиле во Нижни Новгород, имало многу иконописци и мајстори на книжни минијатури. Тие донесоа со себе антички икони и рачно напишани книги со шарени глави, донесоа суптилни сликарски вештини, калиграфија со слободна рака и примероци од најбогатите цветни дизајни.

За возврат, локалните занаетчии беа одлични во вртењето, пренесувајќи ги од генерација на генерација вештините за правење облици на садови и уметноста на тродимензионално резбање. На преминот од 17-18 век, шумскиот регион Транс-Волга стана вистинско уметничко богатство. Уметноста на Хохлома е наследена од мајсторите на Транс-Волга “ класични форми„прибор за вртење, пластичноста на врежаните форми на лажички, лажици, а од иконописците - сликовната култура, вештината на „фината четка“. И, не помалку важно, тајната за правење „златни“ јадења без употреба на злато.

2 верзија

Но, постојат документи кои укажуваат на спротивното. Методот на симулирање на позлата на дрво, сличен на методот Хохлома, го користеле занаетчиите од Нижни Новгород при сликање дрвени прибор уште во 1640-1650 година, пред појавата на Старите верници. (Т. Емелијанова, Раѓањето на Хохлома. Ж. „Народна уметност“, N1, 1992, стр. 19). Во големите Нижни Новгородски занаетчиски села Лисково и Мурашкино, во Транс-Волшкото „село Семеновскоје“ (идниот град Семенов - еден од центрите на сликарството Хохлома), се направени дрвени прибор - браќа, лажички, садови за празнична маса- насликан „за работа со калај“, односно со употреба на калај во прав. Начинот на сликање дрвени прибор „за калај работа“, кој веројатно му претходеше на методот Хохлома, произлезе од искуството на иконописците и локалните традиции на областа на Волга за занает со садови. (ibid., стр. 20).

Фактори кои дадоа поттик за развојот на сликарството Хохлома

Производство на јадења од Хохлома за долго времебеше ограничена од високата цена на увезениот калај. Само многу богат муштерија можел да им обезбеди калај на занаетчиите. Во регионот на Волга, таквите клиенти се покажаа како манастири. Така, за манастирот Троица-Сергиј работеле селата Хохлома, Скоробогатово и околу 80 села покрај реките Узоле и Керженец. Од документите на манастирот јасно се гледа дека селаните од овие села биле повикани да работат во работилниците на Лавра, каде што можеле да се запознаат со производството на празнични чинии и лавици. Не случајно селата Хохлома и Скоробогатов станаа родно место на оригиналното сликарство на јадења, толку слични на скапоцените.

Изобилството на шуми и близината на Волга - главната трговска артерија на регионот Транс-Волга - исто така придонесе за развојот на трговијата: натоварена со стоки „чипс“. бродовите беа испратени во Городец, Нижни Новгород, Макарев, познати по нивните саеми, а оттаму во провинциите Саратов и Астрахан. Преку касписките степи, јадењата од Хохлома беа доставени во Централна Азија, Персија и Индија. Британците, Германците и Французите доброволно купиле производи од Транс-Волга во Архангелск, каде што биле испорачани преку Сибир. Селаните се свртеа, бојадисаа дрвени прибор и ги однесоа на продажба во големото трговско село Хохлома (провинција Нижни Новгород), каде што имаше трговија. Оттука доаѓа името „слика на Хохлома“, или едноставно „Хохлома“.

Постои и легендарно објаснување за појавата на сликарството Хохлома. Имаше прекрасен иконописец Андреј Лоскут. Тој побегнал од главниот град, незадоволен од црковните иновации на патријархот Никон и почнал во пустината на шумите Волга да слика дрвени занаети и да слика икони според стариот модел. Патријархот Никон дознал за тоа и испратил војници по бунтовниот иконописец. Андреј одбил да послуша, се изгорел во колиба и пред смртта оставил аманет на луѓето да ја сочуваат неговата вештина. Андреј пукна во искри и се распадна. Оттогаш, светлите бои на Хохлома горат со црвен пламен, блескајќи со златни грутки.

Центрите на Khokhloma

Во моментов, сликарството Хохлома има два центри - градот Семенов, каде што се наоѓаат фабриките за сликање Хохлома и сликарството Семеновска, и селото Семино, област Ковернински, каде што работи претпријатието Уметник Хохлома, обединувајќи ги занаетчиите од селата од регионот Ковернински: Семино, Кулигино, Новопокровское итн. (фабриката се наоѓа во село Семино). ВО овој моментАктивностите на компанијата се сведени на речиси нула. Во селото Семино постои и претпријатие кое веќе 19 години произведува дрвени кутии со боја на Хохлома (ДОО Промисел).

Технологија

Како се создаваат производите со сликарството Khokhloma? Прво ги тепаат палците, односно прават груби дрвени ќорци. Потоа мајсторот стои на струг, го отстранува вишокот дрво со секач и постепено му ја дава посакуваната форма на работното парче. Така се добива основата - „лен“ (необоени производи) - врежани лажички и лажици, залихи и чаши.

Изработка на "лен"

По сушењето, „ленот“ се премачкува со течна прочистена глина - вапа, како што ја нарекуваат занаетчиите. По грундирањето, производот се суши 7-8 часа и мора рачно да се покрие со неколку слоеви масло за сушење ( ленено масло). Мајсторот потопува специјален тампон направен од овча или телешка кожа, свртен одвнатре, во сад со масло за сушење, а потоа брзо го втрива во површината на производот, вртејќи го така што маслото за сушење се распоредува рамномерно. Оваа операција е многу одговорна. Од тоа во иднина ќе зависи квалитетот на дрвениот прибор и издржливоста на сликањето. Во текот на денот, производот ќе биде покриен со масло за сушење 3-4 пати. Последниот слој се суши до „мало лепење“ - кога маслото за сушење малку се залепи на прстот, повеќе не го валка. Следната фаза е „калај“, односно триење на алуминиумски прав во површината на производот. Се изведува и рачно со користење на тампон од овча кожа. По калајот, предметите добиваат прекрасен бел огледален сјај и се спремни за боење. Маслените бои се користат во сликарството. Главните бои што го одредуваат карактерот и препознатливоста на сликарството на Хохлома се црвената и црната (цинабар и саѓи), но и на другите им е дозволено да ја оживеат шемата - кафеава, светло обоена зелена, жолта. Четките за сликање се направени од опашки од верверица за да можат да нацртаат многу тенка линија.

Каларисување и уметничко сликарство

Постои разлика помеѓу „горното“ сликарство (кога се нанесува шаблон на насликана сребрена позадина (криул е главната линија на композицијата; елементи како острици, капки, антени, кадрици итн.) се „засадени“ на неа во црвена и црна боја) и „под позадина“ (прво се оцртува контурата на украсот, а потоа позадината се полни со црна боја, дизајнот на листот или цветот останува златен). Покрај тоа, постојат различни видови на украси:

„джинджифилово“ - обично во чаша или чинија има геометриска фигура - квадрат или ромб - украсена со трева, бобинки, цвеќиња;
„трева“ - модел на големи и мали сечила трева;
„кудрина“ - лисја и цветови во форма на златни кадрици на црвена или црна позадина;

Мајсторите користат и поедноставени орнаменти. На пример, „попрскана“, која се нанесува со печат исечен од плочите на лисна печурка или со специјално свиткано парче ткаенина. Сите производи се рачно насликани, а сликањето никаде не се повторува. Колку и да е експресивна сликата, сè додека шарата или позадината остануваат сребрени, таа сè уште не е вистинска „Хохлома“.

Слика на Хохлома со грб Нижни Новгород

Обоените производи се премачкуваат со специјален лак 4-5 пати (со средно сушење после секој слој) и на крај се стврднуваат 3-4 часа во рерна на температура од +150... +160 °C до златна боја. се формира масло-лак филм. Така се добива познатата „златна хохлома“.

Khokhloma - оваа е можеби најмногу познати видовируски народната уметностпотекнува од 17 век во провинцијата Нижни Новгород (село Семино). Се разбира, секој од нас знае карактеристични карактеристикиСликарство Хохлома - црни, црвени, златни, понекогаш зелени тонови; раскошен украс со растителни мотиви (рован или јагоди, цвеќиња, лисја), а понекогаш и со слики на животни: животни, птици, риби.

Дрвените производи со овие светли шари, кои го започнаа своето патување пред четири века, денес ги наоѓаат своите обожаватели ширум светот.

Како настанала оваа неверојатна уметност?

Појавата на Хохлома - легенди и реалност

До денес, неверојатна народна легенда е поврзана со Хохлома во селата од регионот Нижни Новгород.

Гласините велат дека во античко време во градот Москва живеел иконописец, познат мајстор. Самиот цар-отец се восхитувал на неговата вештина и великодушно платил за неговата работа. Меѓутоа, на господарот му здодеало кралскиот двор со неговите шарм, па решил да замине во дивината и таму да започне слободен живот. И тогаш еден ден тајно го напушти кралскиот двор и отиде во шумите Кержен.

Тој си изгради куќа и повторно почна да го работи она што го сака. Тој сонуваше да создаде слика што ќе ја сака сите и ќе ја одрази, како огледало, сета убавина на руската земја и руската душа. И, откако се восхитуваше на својата родна природа, почна да ги слика чашите на досега невиден, прекрасно убав начин. И се рашири слава за мајсторот, а луѓето дојдоа од најдалечните земји специјално за да му се восхитуваат на неговата уметност.

За него дознал и застрашувачкиот крал. Тој се налутил што господарот го оставил без дозвола и им наредил на своите стрелци да го вратат бегалецот. Мајсторот слушнал за ова, ги повикал пријателите и им ги открил сите тајни на неговата уметност. Пратениците на кралот се појавија дури следниот ден и видоа дека куќата на уметникот гори од светол, светол пламен, а тој самиот исчезна. Кралскиот народ го бараше, го бараше, но никогаш не го најде. Останаа само неговите бои кои ја апсорбираа црвената топлина на огнот и црнилото на пепелта.

Учениците ја продолжија уметноста што им беше доверена и така живее оттогаш, потсетувајќи нè со своите огнени обрасци на приказна од бајкитенеговиот предок.

Ова е народна легенда и, и покрај нејзината убавина, очигледно е дека во него има повеќе фикција отколку вистина.

Ако зборуваме за реалноста, историчарите ја поврзуваат појавата на Хохлома со појавата на старите верници во земјите на Нижни Новгород. Меѓу овие прогонети имало многу кои се занимавале со иконопис или цртале гравури за црковни книги. Со комбинирање на нивната уметност со знаењето и вештините на локалните занаетчии за изработка на дрвени прибор, како и резба на дрво, Старите верници го родиле Хохлома.

Сликата изгледа светло и покрај темната позадина. За да се создаде слика, боите како што се црвена, жолта, портокалова, Малку зелена И сина боја. Исто така, бојата на златото е секогаш присутна на сликата. Традиционални елементи на Хохлома се црвените сочни роуан и јагоди, цвеќиња и гранки. Често се среќаваат и птици, риби и животни.

Khohloma kovernino.JPG

Производи со сликарство Коверин Хохлома

Комплет Khohloma 1996 година.JPG

Збир на производи со сликање Khokhloma

Khohloma box.JPG

Ковчегот насликан по Хохлома

Приказна

Се верува дека сликарството на Хохлома настанало во 17 век на левиот брег на Волга, во селата Болши и Маље Бездели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрјаши. Селото Хохлома беше главен продажен центар каде што се носеа готови производи и оттаму потекнува името на сликата. Во моментов, градот Семенов во регионот Нижни Новгород се смета за родно место на Хохлома.

Во моментов, постојат многу верзии за потеклото на сликарството Хохлома, еве ги двете најчести:

Првата верзија

Дури и во античко време, меѓу жителите на локалните села, безбедно скриени во пустината на шумите, имало многу „стари верници“, односно луѓе кои бегале од прогон поради „старата вера“.

Меѓу старите верници кои се преселиле во Нижни Новгород, имало многу иконописци и мајстори на книжни минијатури. Тие донесоа со себе антички икони и рачно напишани книги, извонредни сликарски вештини, калиграфија со слободна рака и примери од најбогатите цветни дизајни.

За возврат, локалните занаетчии беа одлични во вртењето, пренесувајќи ги од генерација на генерација вештините за правење облици на садови и уметноста на тродимензионално резбање. На преминот од 17-18 век, шумскиот регион Транс-Волга стана вистинско уметничко богатство. Уметноста на Хохлома од мајсторите на Волга ги наследила „класичните форми“ на прибор за вртење, пластичноста на врежаните облици на лажички и лажици, а од иконописците - сликовната култура, вештината на „фината четка“. И, не помалку важно, тајната за правење „златни“ јадења без употреба на злато.

Втора верзија

Но, постојат документи кои укажуваат на спротивното. Методот за симулирање на позлата на дрво, поврзан со методот Хохлома, го користеле занаетчиите од Нижни Новгород при сликање дрвени прибор уште во 1640-1650 година, пред појавата на Старите верници. Во големите Нижни Новгородски занаетчиски села Лисково и Мурашкино, во Трансволга „село Семеновскоје“ (идниот град Семенов - еден од центрите на сликарството Хохлома), се правеа дрвени прибор - браќа, чаши, јадења за празничната маса - насликана „за работа со калај“, односно со употреба на калај во прав. Начинот на сликање дрвени прибор „за лимена работа“, кој веројатно му претходеше на методот Хохлома, произлезе од искуството на иконописците и локалните традиции на областа на Волга на занаетчиството со садови.

Фактори кои дадоа поттик за развојот на сликарството Хохлома

Производството на јадења од Хохлома долго време беше попречено од високата цена на увезениот калај. Само многу богат муштерија можел да им обезбеди калај на занаетчиите. Во регионот на Волга, таквите клиенти се покажаа како манастири. Така, за манастирот Троица-Сергиј работеле селата Хохлома, Скоробогатово и околу 80 села покрај реките Узоле и Керженец. Од документите на манастирот јасно се гледа дека селаните од овие села биле повикани да работат во работилниците на Лавра, каде што можеле да се запознаат со производството на празнични чинии и лавици. Не е случајно што селата Хохлома и Скоробогатов станаа родно место на оригиналното сликарство на јадења, толку слични на скапоцените.

Центрите за народни занаети во Хохлома

Во моментов, сликарството Хохлома има два центри - градот Семенов, каде што се наоѓаат фабриките за сликање Хохлома и сликарството Семеновска, и селото Семино, област Ковернински, каде што работи претпријатието Уметник Хохлома, обединувајќи ги занаетчиите од селата од регионот Ковернински: Семино, Кулигино, Новопокровское итн. (фабриката се наоѓа во село Семино). Во моментов активноста на претпријатието е сведена на речиси нула. Во селото Семино постои и претпријатие кое веќе 19 години произведува дрвени кутии со боја на Хохлома (ДОО Промисел).

Технологија

За да направат производи со сликање Хохлома, тие прво ги тепаат палците, односно прават груби дрвени заготовки. Потоа на работното парче му се дава посакуваната форма на струг или фреза. Добиените производи - врежани лажички и лажици, добавувачи и чаши - основата за сликање, се нарекуваат „лен“.

По сушењето, „ленот“ се премачкува со течна прочистена глина - восок. По грундирањето, производот се суши 7-8 часа и мора рачно да се премачка со неколку слоеви масло за сушење (ленено масло). Мајсторот потопува специјален тампон направен од овча или телешка кожа, свртен одвнатре, во сад со масло за сушење, а потоа брзо го втрива во површината на производот, вртејќи го така што маслото за сушење се распоредува рамномерно. Оваа операција е многу одговорна. Од тоа во иднина ќе зависи квалитетот на дрвениот прибор и издржливоста на сликањето. Во текот на денот, производот ќе биде покриен со масло за сушење 3-4 пати. Последниот слој се суши до „мало лепење“ - кога маслото за сушење малку се залепи на прстот, повеќе не го валка. Следната фаза е „калај“, односно триење на алуминиумски прав во површината на производот. Се изведува и рачно со користење на тампон од овча кожа. По калајот, предметите добиваат прекрасен бел огледален сјај и се спремни за боење. Маслените бои се користат во сликарството. Главните бои што го одредуваат карактерот и препознатливоста на сликарството на Хохлома се црвената и црната (цинабар и саѓи), но и на другите им е дозволено да ја оживеат шемата - кафеава, светло обоена зелена, жолта. Четките за сликање се направени од опашки од верверица за да можат да нацртаат многу тенка линија.

Постои разлика помеѓу сликањето „врвно“ (кога се нанесува шема на насликана сребрена позадина (криул е главната линија на композицијата, на неа се „засадени“ елементи како што се острици, капки, антени, кадрици итн. во црвена и црна боја) и „под позадина“ (прво се оцртува контурата на украсот, а потоа позадината се полни со црна боја, дизајнот на листот или цветот останува златен). Покрај тоа, постојат различни видови на украси:

„джинджифилово“ - обично во чаша или чинија има геометриска фигура - квадрат или ромб - украсена со трева, бобинки, цвеќиња;
„трева“ - модел на големи и мали сечила трева;
„кудрина“ - лисја и цветови во форма на златни кадрици на црвена или црна позадина;

исто така види

Напишете преглед за написот „Хохлома“

Белешки

Врски



сликање

Нишка

Платно

Готвење

Играчки

Керамика

Стакло

Метал

Оружје

Разно

Извадок што го карактеризира Хохлома

- О Боже! Господе! Колку е лош! - извика мајката.

Кога Ана Михајловна замина со својот син да го посети грофот Кирил Владимирович Безухи, грофицата Ростова долго време седеше сама, ставајќи шамиче на очите. Конечно, таа се јави.
„Што зборуваш, драга“, луто ѝ рече таа на девојката, која се натера да чека неколку минути. – Не сакаш да служиш, или што? Па ќе најдам место за тебе.
Грофицата беше вознемирена од тагата и понижувачката сиромаштија на нејзината пријателка и затоа не беше во ред, што секогаш го изразуваше нарекувајќи ја слугинката „драга“ и „ти“.
„Твоја вина е“, рече слугинката.
- Побарајте од грофот да дојде кај мене.
Грофот, завиткан, и пријде на сопругата со малку виновен поглед, како и секогаш.
- Па грофицо! Каков соте au madere [соте во Мадеира] ќе биде од леска тетреб, ma chere! Се обидов; Не е за џабе што дадов илјада рубли за Тараска. Трошоци!
Тој седна до својата сопруга, потпирајќи ги рацете храбро на колена и шушкајќи ја сивата коса.
- Што нарачувате, грофицо?
- Па, пријателе, што е тоа што имаш валкано овде? - рече таа покажувајќи кон елекот. „Соте е, така е“, додаде таа насмевнувајќи се. - Тоа е тоа, гроф: Ми требаат пари.
Нејзиното лице стана тажно.
- О, грофицо!...
И грофот почна да се гужва, вадејќи му го паричникот.
„Ми треба многу, гроф, ми требаат петстотини рубли“.
А таа, вадејќи камбрично марамче, го триеше со него елекот на нејзиниот сопруг.
- Сега. Еј, кој е таму? - викна со глас што го викаат само луѓето кога се сигурни дека тие што ги повикуваат ќе се втурнат со глава на нивниот повик. - Испрати ми Митенка!
Во собата со тивки чекори влезе Митенка, тој благороден син одгледан од грофот, кој сега беше задолжен за сите негови работи.
„Тоа е тоа, драга моја“, му рече грофот на почитуваниот човек што влезе. млад маж. „Донеси ме…“ - помисли тој. - Да, 700 рубли, да. Но, погледнете, не носете ништо искинато и валкано како тогаш, туку добри за грофицата.
„Да, Митенка, те молам, чувај ги чисти“, рече грофицата, воздивнувајќи тажно.
- Ваша Екселенцијо, кога ќе нарачате да биде испорачан? - рече Митенка. „Ако ве молам знајте го тоа... Сепак, ве молам, не грижете се“, додаде тој, забележувајќи како броењето веќе почна да дише тешко и брзо, што секогаш беше знак за почеток на гнев. - Заборавив... Ќе нарачаш ли да биде доставен оваа минута?
- Да, да, тогаш донесете го. Дајте и го на грофицата.
„Оваа Митенка е толку злато“, додаде грофот, насмевнувајќи се, кога младиот човек си замина. - Не, не е можно. Не можам да го поднесам ова. Сè е можно.
- О, пари, брои, пари, колку тага предизвикува во светот! - рече грофицата. - И навистина ми требаат овие пари.
„Ти, грофицо, си добро позната ролна“, рече грофот и, бакнувајќи ја раката на сопругата, се врати во канцеларијата.
Кога Ана Михајловна повторно се врати од Безухој, грофицата веќе имаше пари, сите во сосема нови парчиња хартија, под шалот на масата, а Ана Михајловна забележа дека грофицата е вознемирена од нешто.
- Па, што, пријателе? – праша грофицата.
- О, во каква страшна ситуација се наоѓа! Невозможно е да го препознаете, тој е толку лош, толку лош; Останав една минута и не кажав два збора...
„Анет, за волја на Бога, не ме одбивај“, одеднаш рече грофицата вцрвенета, што беше толку чудно со оглед на нејзиното средовечно, слабо и важно лице, вадејќи пари од шалот.
Ана Михајловна веднаш сфати што се случува и веќе се наведна да вешто ја прегрне грофицата во вистинскиот момент.
- Еве го Борис од мене, да сошие униформа...
Ана Михајловна веќе ја гушкаше и плачеше. Заплака и грофицата. Плачеа дека се пријатели; и дека се добри; и дека тие, пријатели на младоста, се зафатени со толку ниска тема - пари; и дека младоста им поминала... Но солзите на двајцата беа пријатни...

Грофицата Ростова со ќерките и веќе со голем бројгостите седеа во дневната соба. Грофот ги одвел машките гости во неговата канцеларија, нудејќи им ја својата ловечка колекција турски цевки. Повремено излегуваше и прашуваше: пристигна ли таа? Ја чекаа Марија Дмитриевна Ахросимова, наречена во општеството ужасен змеј, [ужасен змеј,] дама позната не по богатство, не по почести, туку по нејзината директност на умот и искрената едноставност на начините. Марија Дмитриевна ја познаваше кралското семејство, цела Москва и цел Санкт Петербург ја познаваа, а двата града, изненадени од неа, потајно се смееја на нејзината грубост и кажуваа вицови за неа; сепак, сите без исклучок ја почитуваа и се плашеа.
Во канцеларијата, полна со чад, се зборуваше за војната што ја објави манифестот, за регрутирање. Сè уште никој не го прочитал манифестот, но сите знаеле за неговиот изглед. Грофот седеше на отоман меѓу двајца соседи кои пушеле и разговарале. Самиот гроф не пушеше и не зборуваше, но наведнувајќи ја главата, сега на едната, сега на другата страна, со видливо задоволство гледаше во оние што пушат и го слушаше разговорот на неговите двајца соседи, кои ги спротивстави.
Еден од говорниците беше цивил, со збрчкано, жолчно и избричено слабо лице, човек кој веќе се приближува на староста, иако облечен како најмоден млад човек; седна со нозете на османлиот со поглед домашна личности, фрлајќи му килибар далеку во устата од страна, импулсивно го вдиша чадот и замижа. Тоа беше стариот ерген Шиншин, братучетката на грофицата, зол јазик, како што рекоа за него во московските соби. Се чинеше дека му се помилува на соговорникот. Друг, свеж, розов, гардиски офицер, беспрекорно измиен, закопчан и исчешлан, држеше килибар во средината на устата и лесно вадеше чад со розовите усни, испуштајќи го во прстени од неговата прекрасна уста. Тоа беше поручник Берг, офицер на полкот Семеновски, со кого Борис се возеше заедно во полкот и со кого Наташа ја задеваше Вера, постарата грофица, нарекувајќи ја Берг нејзин вереник. Грофот седна меѓу нив и внимателно слушаше. Најпријатната активност за грофот, со исклучок на играта на Бостон, која многу ја сакаше, беше позицијата на слушање, особено кога успеа да ги спротивстави двајцата зборлести соговорници.
„Па, се разбира, татко, чесен [најпочитуван] Алфонс Карлич“, рече Шиншин, смеејќи се и комбинирајќи (што беше особеноста на неговиот говор) најпопуларните руски изрази со префинетите. Француски фрази. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Очекувате да имате приход од трезорот,] дали сакате да добивате приход од компанијата?
- Не, Пјотр Николајч, само сакам да покажам дека коњаницата има многу помали придобивки против пешадијата. Сега сфати, Пјотр Николајч, мојата ситуација...
Берг секогаш зборуваше многу прецизно, смирено и учтиво. Неговиот разговор секогаш се однесуваше само на себе; тој секогаш мирно молчеше додека тие разговараа за нешто што немаше директна врска со него. И тој можеше да молчи на овој начин неколку часа без да доживее или да предизвика најмала конфузија кај другите. Но, штом разговорот се однесуваше на него лично, тој почна да зборува долго и со видливо задоволство.
- Размислете за мојата позиција, Пјотр Николајх: да сум во коњаницата, би добил не повеќе од двесте рубли третина, дури и со чин поручник; а сега добивам двесте и триесет“, рече тој со радосна, пријатна насмевка, гледајќи во Шиншин и грофот, како да му беше очигледно дека неговиот успех секогаш ќе биде главната цел на желбите на сите други луѓе.
„Покрај тоа, Пјотр Николајч, откако се приклучи на гардата, јас сум видлив“, продолжи Берг, „и слободните места во гардиската пешадија се многу почести“. Тогаш, сфатете сами како би можел да заработам за живот од двесте и триесет рубли. „И го оставам настрана и му го испраќам на татко ми“, продолжи тој, стартувајќи го прстенот.
„La balance y est... [Балансот е воспоставен...] Германец млате леб на задникот, comme dit le proverbe, [како што вели поговорката]“, рече Шиншин, префрлајќи го килибарот на другата страна на устата и намигна на броењето.
Грофот пукна од смеење. Другите гости, гледајќи дека Шиншин зборува, дојдоа да слушаат. Берг, не забележувајќи ниту потсмев, ниту рамнодушност, продолжи да зборува за тоа како, со префрлањето на гардата, тој веќе освоил чин пред своите соборци во корпусот, како во воено времекомандант на чета може да биде убиен, а тој, останувајќи висок во четата, може многу лесно да стане командант на чета, и како сите во полкот го сакаат и колку е задоволен неговиот татко со него. Берг очигледно уживал да го кажува сето ова и не се сомневал дека и другите луѓе би можеле да имаат свои интереси. Но, сè што тој кажа беше толку слатко смирено, наивноста на неговиот млад егоизам беше толку очигледна што ги разоружа своите слушатели.
- Па, татко, ќе бидеш во акција и во пешадија и во коњаница; „Тоа е она што ви го предвидувам“, рече Шиншин, тапкајќи го по рамо и спуштајќи му ги нозете од отоманската.
Берг се насмевна среќно. Грофот, следен од гостите, отиде во дневната соба.

Имаше тоа време пред вечера кога собраните гости не започнуваат долг разговор во очекување на повикот за мезе, но во исто време сметаат дека е неопходно да се движат и да не молчат за да покажат дека воопшто не се нестрплив да седне на масата. Сопствениците гледаат кон вратата и повремено се гледаат еден со друг. Од овие погледи, гостите се обидуваат да погодат кого или што друго чекаат: важен роднина кој доцни или храна што се уште не е зрела.
Пјер пристигна непосредно пред вечерата и незгодно седна во средината на дневната соба на првото слободно столче, блокирајќи им го патот на сите. Грофицата сакаше да го натера да зборува, но тој наивно гледаше низ очилата околу него, како да бара некого, и на сите прашања на грофицата одговори во едносложни. Тој беше срамежлив и сам не го забележа тоа. Повеќето од гостите, кои ја знаеле неговата приказна со мечката, љубопитно го погледнале овој крупен, дебел и скромен човек, прашувајќи се како еден таков мрзлив и скромен човек може да му направи такво нешто на полицаецот.
-Дали дојдовте неодамна? - го праша грофицата.
„Оуи, госпоѓо“, одговори тој, гледајќи наоколу.

Добредојдовте!

Вие сте на главната страница Енциклопедии на Нижни Новгород- централниот референтен ресурс на регионот, објавен со поддршка на јавните организации на Нижни Новгород.

ВО моменталноЕнциклопедијата е опис на регионалниот живот и неговата околина. надворешниот светод гледна точка на самите жители на Нижни Новгород. Овде можете слободно да објавувате информативни, комерцијални и лични материјали, да креирате практични врски како оваа и да го додадете вашето мислење на повеќето постоечки текстови. Посебно вниманиеУредниците на Енциклопедијата обрнуваат внимание на авторитетни извори - пораки од влијателни, информирани и успешни луѓе од Нижни Новгород.

Ве покануваме да внесете повеќе информации за Нижни Новгород во Енциклопедијата, да станете експерт и, можеби, еден од администраторите.

Принципи на енциклопедијата:

2. За разлика од Википедија, Нижни Новгородската енциклопедија може да содржи информации и статија за секој, дури и за најмалиот феномен на Нижни Новгород. Освен тоа, не е потребна научност, неутралност и слично.

3. Едноставноста на презентацијата и природниот човечки јазик се основата на нашиот стил и се силно охрабрени кога помагаат да се пренесе вистината. Статиите од енциклопедијата се дизајнирани да бидат разбирливи и да носат практична корист.

4. Дозволени се различни и меѓусебно исклучувачки гледишта. Можете да креирате различни статии за истиот феномен. На пример, состојбата на нештата на хартија, во реалноста, во популарната нарација, од гледна точка одредена групалица

5. Разумниот народен говор секогаш има предност пред административно-свештеничкиот стил.

Прочитајте ги основите

Ве покануваме да пишувате статии за феномените на Нижни Новгород што мислите дека ги разбирате.

Статус на проектот

Нижни Новгородска енциклопедија е целосно независен проект. ENN е финансиран и поддржан исклучиво од приватни лица и развиен од активисти на непрофитна основа.

Официјални контакти

Непрофитна организација " Отвори Енциклопедија Нижни Новгород » (самопрогласена организација)

Хохлома е само мал дел од богатото културно наследство на рускиот народ

Важноста на уметничкото творештво во културата на секој народ е тешко да се прецени. Токму тоа, низ вековите, ги апсорбирало традициите и етничките карактеристики, правејќи ја нацијата единствена, препознатлива и духовно богата. Во Русија, тајните на техничкото и технолошкото мајсторство се пренесувале од генерација на генерација. Со текот на времето, уметноста се усовршила, се раѓале и народните занаети, кои модерен свет, без претерување, се издигнати на ранг на уметност. Хохлома се смета за еден од најуспешните уметнички народни занаети, чии сложени ткаенини се познати и сакани далеку надвор од границите на Русија.

Потекло на рибарството

Познатото сликарство на Хохлома не само што изгледа чудесно, туку и раѓањето на таквата уметност е опкружено со легенди и испреплетено со магија.

Хохлома е шарена и многу детална слика

Познато е дека Хохлома е Русин народен занаетчие потекло потекнува од областа на славниот и величествен Велики Новгород. Постои легенда во врска со појавата на познатата слика. Одамна, на брегот на една живописна река, во областа Нижни Новгород, живеел занаетчија со „златни раце“. Тој вешто издлабил лажици од дрво, а потоа магично ги сликал, толку многу што сите мислеле дека се направени од чисто злато! Славата на народниот занаетчија брзо се проширила низ околината, а потоа стигнала и до самиот крал. Владетелот беше лут зошто таков талентиран господар одеднаш не беше во негова служба на дворот. Тогаш кралот испрати слуги во длабоките шуми за да го предадат уметникот на дворот. Помошниците на мајсторот го бараа, но тој изгледаше како да исчезна во земјата. И се случи следново: занаетчиот магично дознал дека слугите на кралот го следат и исчезнал од очите, толку многу што никогаш повеќе не бил виден. Но, пред да замине, ги научи своите вештини добри луѓетака што во секоја колиба чиниите и лажиците блескаат со злато.

Рускиот народ украсуваше јадења, прибор за јадење и многу повеќе со Хохлома

Всушност постои научен факттоа сликарство на дрво и специјална технологија биле донесени во регионот на Волга од расколниците кои побегнале да избегаат од суровото царско угнетување. Меѓу пребеганите расколници имало многу вешти мајстори, иконописци и уметници. Тие го научија локалното население на такво извонредно сликарство. Во големото трговско село наречено Хохлома се продаваа прекрасно насликани јадења. Кога трговецот го прашале од каде донел такво чудо, тој лесно одговорил: „Од Хохлома! Оттогаш, стана вообичаено да се нарекува невообичаено убава слика, во руски народен стил, Хохлома.

Резба на дрво и сликарство Хохлома сè уште се доста популарни руски занаети во некои области

Карактеристики на рибарството

Секој народен занает е составен дел на декоративната и применетата уметност. Главната карактеристика на сликарството Хохлома е нејзината единствена златна нијанса. Интересен фактдека всушност на сликата нема ни капка вистинско злато.

Златото Khokhloma изгледа многу богато

Распрснување на бои, прекрасни орнаменти, длабоко значењесекој дизајн и симболика - сето тоа ја истакнува уметноста на сликарството во фолк стил. Секој занает има свои карактеристики, кои ја прават уметноста на цртање препознатлива низ целиот свет, Хохлома не е исклучок.

Сликањето на Хохлома е доста разновидно

Карактеристичните карактеристики се како што следува:

одредена шема на бои на дизајнот користејќи само неколку богати нијанси;
Популарна комбинација на црвено и златно
висок уметнички дизајн;
Khokhloma се карактеризира со присуство на многу мали детали
исклучиво рачно изработени;
Работата е деликатна и макотрпна
недостаток на строга геометрија, мазност на форми и линии;
Прекрасни модели на Khokhloma
голема фигуративна експресивност на сликата;
Сликата на Хохлома има јасни акценти и светли модели
специјални технологии на цртање;
Класичното сликање обично се прави на дрво.
Најчесто тоа се дрвени прибор

Овој уникатен ефект се постигнува со помош на специјални технологии, чии основи останаа непроменети неколку векови.

Рачно насликана Хохлома

Технологија на создавање

Историски се случило дека Русија во секое време била позната по своите народни занаетчии, чија слава отишла многу подалеку од нејзините граници. Работата е во тоа што нашите предци знаеја не само да создаваат, туку и да ги зачуваат сите традиции, пренесувајќи ги на своите потомци. Затоа секој занает не е само за неверојатна естетика, туку и за строгата технологија на процесот на создавање на фолк ремек-дело. Се работи за посебни тајни и правила кои мајсторите ги следат денес:

Khokhloma се состои од многу традиционални уметнички техники и техники, знаејќи ги тајните и карактеристиките на кои можете сами да го изведете. Дрвените јадења украсени со слики во стилот на Хохлома не се само убави, туку и практични и еколошки.

Сликањето на Хохлома ви овозможува да создадете такви ремек-дела

Оваа слика е класика на народниот занает. Оние кои знаат многу за уметноста, рибарството го нарекуваат „златна есен“. И навистина, палетата, сјајот, неверојатно душевниот и разбирлив дизајн за секого - сето тоа е проникнато со топлината и свежината на чистиот есенски ден.

Која е тајната на таквата уникатна уметност? Работата е дека при примена на слика, се користи одредена шема на бои. Ова се должи на фактот дека изворот на сликарството на Хохлома беше иконописот, така што многу бои во толку различни занаети сè уште се преклопуваат една со друга. Традиционалните бои се претставени со златни, нијанси на црвено и црно. Понекогаш моделот е надополнет со жолта, зелена, кафеава или бела боја. За да го направите цртежот текстуриран, јасен и светол, традиционално, боите со база на масло. Цртежот е креативен процес кој бара не само соодветна состојба на умот, туку и одредено знаење.

Видови сликарство

Рускиот народен занает го достигна својот врв во 18 век. Овој период беше навистина плоден за креативниот развој на луѓето. Хохлома во тоа време веќе се оформи, се појави класификација на видови риболов Хохлома.

Антички производи со Хохлома може да се најдат во бројни музеи

Главните типови на пишување Khokhloma се врвот и позадината. Секој има своја технологија и карактеристики. Врвниот тип на пишување се правеше на конзервирана површина, ударите при нанесување на бои беа меки, пластични и како резултат креативна работасе создава ажур Khokhloma. Типот на сликање на коњот е поделен на неколку видови украси:

Прекрасна Хохлома под Бери

Украс од джинджифилово. Традиционалниот стил на уметничко пишување се карактеризира со ткаење обрасци во геометриска фигура. Може да биде круг, квадрат или ромб, во средината на кој има стилизиран цртеж во форма на сонце. Овој тип на сликање со коњи е поедноставен во техничко извршување отколку боење со трева или бобинки. Неговата главна уникатност е тоа што наликува на првобитното сонце со зраци, кое е секогаш во движење.

Во прилог на врвот скрипта, Khokhloma сликарство може да се користи како слика во позадина. Од името станува јасно дека пред да се примени цртежот, мора да се примени позадина. Како по правило, тоа е црвено или црно, но дизајнот на него останува златен. Овој тип на пишување е поделен на два вида: слика на Кудрин или „под позадина“.

Позадина Khokhloma изгледа одлично на јадења

Техниката „под позадина“ е тешка за изведба и бара одредено ниво на вештина, но таквите производи имаат најголема вредност. Карактеристика на сликата за позадина на Кудрин е стилизирана слика на цвеќиња, кадрици или овошје. Главната улога во украсот ја игра контурната линија.

Луксузно сликарство во позадина со Хохлома

Сите видови на пишување Khokhloma се невообичаено уметнички, украсот наликува на неверојатно убав тепих или лен. Всушност, ваквото сликање можете да го правите со свои раце, без да имате уметнички супермоќи. Експертите велат дека главната задача е да ја „тренирате раката“, односно да вежбате изведување на сите видови потези, да го сфатите притисокот на четката и нијансите на техниката.

Мастер класа „Сликање под Хохлома“

Не само јадења

Денес, Khokhloma се користи не само во производството на сувенири или садови. Моделите на Khokhloma се нов трендво современиот свет на високата мода. Тие се дел од стилот a la russe, популарен во целиот свет, кој веќе освои многумина. Првиот човек што користел модели на Хохлома во облеката бил Денис Симачев. Блузи, здолништа, блузи, панталони - сето ова беше великодушно украсено со Khokhloma, што стана вистинска револуција во светот на модата. Покрај неверојатно оригиналните вечерни фустани, беше претставена и уникатна колекција на спортска облека, која исто така беше украсена со народни мотиви на Khokhloma.

Оттогаш, таков украс има украсено повеќе од една колекција, само добива на интензитет во популарност со секоја сезона. Автентичните принтови на модерна мода помагаат во создавањето уникатен и оригинален изглед. Но, постои важен советод стилистите: доколку носите светол топ украсен со шарени златни дезени, изгледот треба да го надополните со обични панталони или здолниште за да постигнете хармонија и рамнотежа.

Денес, украсот Хохлома се перцепира од нас како нешто познато, лесно и неверојатно живописно. Луксузното сликарство не само што може да го украси нашиот дом или модерен имиџ. Гледајќи ги филигранските обрасци, на ум ми доаѓаат пријатни спомени; окото е задоволно од бунтот на боите, богатството и украсноста на орнаментот. Беспрекорниот Хохлома, како ниеден друг занает, може да ни ја пренесе топлината на рацете на мајсторот и дел од неговата душа.