Bogovi starega Egipta - seznam in opis. Sebek-ra - krokodil z lepim obrazom

Pobožanstvo živali in naravnih sil - skupna lastnost vse stare civilizacije, vendar nekateri kulti producirajo naprej sodobni človekše posebej močan vtis. V dobi faraonov starodavni Egipt vloga svetih živali je bila dodeljena morda najbolj zoprnim in grozljivim bitjem na planetu - nilskim krokodilom.

Sebek - bog krokodila, vladar Nila

Vloge Nila v razvoju kulture starega Egipta ni mogoče preceniti - ta reka je določila sam obstoj ljudstev, ki so se naselila ob njenih bregovih. Nil, ki se razteza skoraj sedem tisoč kilometrov od juga proti severu, je hranil Egipčane, poplave reke so zagotavljale dobre letine na poljih ob reki, pomanjkanje poplav pa je ljudi obsojalo na lakoto. Že od časov faraonov obstajajo posebne strukture - nilomeri, katerih namen je bil določiti gladino reke, da bi napovedali naslednjo letino.

Zato ne preseneča želja po pridobitvi naklonjenosti tako močnih sil, ki dajejo poseben obredni značaj interakciji s stalnim prebivalcem Nila in do neke mere njegovim lastnikom, krokodilom. Po obnašanju in gibanju teh živali so Egipčani med drugim določali prihod poplav.

Bog Sebek (ali Sobek), ki je bil upodobljen kot človek s krokodilsko glavo, je eden najstarejših in glavnih bogov egiptovskega panteona. Priznavali so ga ne le kot vladarja Nila in vladarja njegovih poplav, ki daje plodnost in obilje, temveč tudi kot božanstvo, ki pooseblja čas in večnost. Sobeka so upodabljali s krokodiljo glavo in v veličastni kroni.

Mesto Gadov

Kult Sebeka se je še posebej močno manifestiral v Crocodilopolisu ali mestu plazilcev, ki se nahaja jugozahodno od starodavne prestolnice Egipta, Memphisa. Ime »krokodilopolis« so naselju dali Grki, ki so v te dežele prišli v 4. stoletju pred našim štetjem z Aleksandrom Velikim. Sami Egipčani so to mesto imenovali Shedit (Shedet).

Nahaja se v oazi Fajum, široki dolini, znani po svoji rodovitnosti po vsem starem Egiptu, v bližini jezera Merida, Shedit je postal kraj čaščenja boga Sebeka in njegovih živih inkarnacij - krokodilov.

V 19. stoletju pred našim štetjem si je faraon iz XII dinastije Amenemhat III zgradil piramido v bližini mesta Shedit. Labirint je mejil na piramido - sveto zgradbo, ki ni preživela do danes, tempeljski kompleks, kjer je živel Sobekov sin, Petsukhos. Kateri od krokodilov bo imel čast postati božanski potomec, so določili svečeniki – po za zdaj neznanih pravilih. Krokodil je živel v Labirintu, kjer je bilo poleg ribnika in peska veliko sob na različne ravni- po starodavnih virih, zlasti po zgodbah Herodota, je število sob domnevno doseglo več tisoč. Ocenjena površina prostorov in prehodov Labirinta je dosegla 70 tisoč kvadratnih metrov.

Postrežba krokodila

Duhovniki so Petsuhosu prinesli meso, kruh z medom, vino kot hrano, in tisti, ki je postal žrtev krokodilovih ust, je sam pridobil božanski status, njegove ostanke so balzamirali in položili v sveto grobnico. Pitje vode iz ribnika, v katerem je živel tak krokodil, je veljalo za velik uspeh in je zagotovilo pokroviteljstvo božanstva.

Po smrti "Sebekovega sina" je bilo njegovo truplo mumificirano in pokopano v bližini. Skupaj je bilo odkritih več tisoč takih mumij, zlasti na pokopališču Kom el Breigat. Krokodil, ki so ga izbrali isti duhovniki, je postal nova inkarnacija boga.

Informacije o kultu krokodila v Sheditu, ki so prišle do našega časa, so zelo redke in praviloma temeljijo na zapiskih Grkov, ki so obiskali ta kraj. Starodavni učenjak Strabon, ki je obiskal Egipt v prvem stoletju pred našim štetjem, je pustil naslednje spomine:
« Naš gostitelj, eden od uradniki, ki nas je tam posvetil v misterije, je prišel z nami k jezeru, od večerje vzel nekakšno pogačo, ocvrto meso in vrč vina, pomešanega z medom. Krokodila smo ujeli, ko je ležal na jezeru. Ko so se svečeniki približali živali, ji je eden od njih odprl gobec, drugi pa je vanj položil pogačo, nato meso, nato pa vlil mešanico medu. Nato je žival skočila v jezero in odplavala na drugo stran. Toda ko se je približal drug tujec, ki je prav tako nosil s seboj daritev prvin, so duhovniki od njega vzeli darove; nato so tekli okoli jezera in, ko so našli krokodila, podobno dali živali hrano, ki so jo prinesli.».

Pod Ptolemejem II. se je Crocodilopolis preimenoval v Arsinoe - v čast vladarjevi ženi.
El Fajum je eno najmanj raziskanih območij Egipta s strani arheologov, zato je povsem možno, da bodo v doglednem času prejeli dodatne argumente, ki bodo potrdili ali ovrgli legende o labirintu Krokodilopolis.

Kult boga krokodila Sebeka pa lahko zasledimo tudi na drugih območjih starega Egipta - zlasti v Kom Ombo, mestu, ki se je nekoč imenovalo Nubet, obstaja tempelj, posvečen Sebeku, kjer je prikazana mumija krokodila. je od leta 2012 odprta iz bližnjih grobov.

Srečanje s svetim krokodilom je živ fragment dela I. Efremova "Thais of Athens" - Fr.

Krokodili in egipčanska mitologija

Egipčanska mitologija ni mogla mimo takšne živali, kot je nilski krokodil. To je velik plazilec, ki doseže dolžino 6 metrov, teža največjih posameznikov presega tono.

Nilski krokodil je med starimi Egipčani povzročil sveto strahospoštovanje - njihovo celotno življenje je bilo povezano z Nilom in prav krokodili so bili pravi lastniki reke. Z enim zamahom močnega repa bi lahko lačen krokodil prevrnil ribiško ladjo in pod vodo potegnil nesrečnega ribiča.

In na kopnem, v bližini vode in močvirja, se je bilo nemogoče počutiti varno - krokodili, vključno z Nilom, lahko celo tečejo v nekakšnem galopu in kažejo neverjetno agilnost za tako, na prvi pogled, nerodne živali zunaj vode.

Grozne čeljusti z ogromnimi zobmi, ki se zapirajo z veliko silo, zlomijo kosti velikih živali in razcepijo oklepe želv. Zanimivo je, da se zobje krokodila v življenju večkrat menjajo – starim in obrabljenim zrastejo novi in ostri.

Krokodil lahko zelo dolgo zdrži brez hrane. dolgo časa- do enega leta se v tem z njo ne more primerjati noben sesalec. In še ena značilnost - krokodili nimajo jezika v običajnem pomenu - njegov jezik je razprostrt vzdolž spodnja čeljust in se ga tesno prilepila.

To pomeni, da imajo krokodili v nasprotju s številnimi živalmi, ki so na več načinov obdarjene s fantastičnimi lastnostmi, takšne lastnosti in lastnosti v resničnem življenju, da preprosto ne morejo pomagati, da ne postanejo pomembni liki v egipčanskih mitih, začenši od antičnih časov.

Prva omemba Sebeka

Egipčanski bog s krokodilsko glavo je bil čaščen že od antičnih časov.

V Kom Ombu je tempelj Sebek edinstven po tem, da je del dvojnega templja, zgrajenega v grško-rimski dobi. Severni del je posvečen triadi bogov, ki jo vodi Horus (Horus, Tasenetnofret in njun sin Panebtavi), južni del pa je posvečen triadi bogov, ki jo vodi bog krokodil (Sebek, Hathor in njun sin Khonsu).

Poleg teh velikih templjev so bila po vsem Egiptu številna svetišča in manjši templji, posvečeni egipčanskemu bogu vode. Med njimi je treba omeniti templje v Gebel el-Silsilu in Gebelinu.

Ambivalenca do krokodilov

Grški pisatelj Herodot je zapisal, da so bili krokodili v nekaterih delih Egipta čaščeni kot svete živali. Tempeljski kompleksi, posvečeni bogu krokodilom, so vključevali posebne bazene, v katerih so živeli sveti plazilci.

Njihove glave so bile okrašene z uhani, njihove tace pa z zapestnicami z dragih kamnov. Po smrti so njihova trupla mumificirali in pokopali na posebnem pokopališču (takšno pokopališče so našli v Kom Ombo).

Vendar so bila v Egiptu območja, kjer so krokodile lovili in ubijali.

Ta polarnost je našla svojo razlago in odsev v mitih. Egipčanski bog Sebek je v njih zelo večplasten in dvoumen. Lahko se združi z podoba Amona ali sončnega boga Ra, včasih v obliki boga Sebek-Ra, lahko deluje kot hipostaza boga Khnuma ali Ozirisa in se lahko asimilira s podobo Seta - najhujšega sovražnika Ozirisa in Horusa.

V drugih mitih si Sebek s Horusom deli naziv "kralj Egipta" in mu pomaga (zlasti najde v vodah Nila in prinese svoje roke, ki jih je v navalu jeze Horusu odrezala njegova mati Izida, kar potem se Isis sama vrne na kraj s pomočjo magije) .

Mitološka zavest se ne podreja zakonom formalne logike in zanj ni nobenega protislovja, da je lahko isti bog tako dober kot hudoben.

Sebek - pokrovitelj faraonov

Ko so v srednjem kraljestvu v Egiptu začeli vladati faraoni XII. dinastije, ki so izvirali iz Fayuma, je Sebek začel častiti kot boga zavetnika faraonov.

Legendarna faraonka iz te dinastije je nosila ime Sebekneferu - "Sebek je lep" (ok. 1790-1786 pr. n. št.). Njen piramidni kompleks, zgrajen v Mazgunu (4 km južno od Dashurja), je ena zadnjih piramid, postavljenih v Egiptu.

Tradicijo vključitve imena Sobek v svoja imena so nadaljevali faraoni XIII. dinastije, od katerih so se mnogi imenovali Sebekhotep - "zadovoljen Sabek" (Sebekhotep I, II, III, IV, V).

Tudi nekateri faraoni 17. dinastije (okoli 1650 - 1567 pr. n. št.) so nosili podobna imena - Sebekemsaf I. in Sebekemsaf II. Vključitev imena boga v ime faraona govori o velikem pomenu kulta Sebeka v tem obdobju.

Z nastopom obdobja Novega kraljestva egipčanski faraoni ne nosijo več imena boga krokodila. Vendar pa kip, ki prikazuje razmeroma majhnega devetega faraona iz XVIII. dinastije Amenhotepa III. (okoli 1402–1364 pr. n. št.) in veliko večjega Sebeka, ki sedi poleg njega (zdaj v Luksorskem muzeju), nakazuje, da je bog krokodil v tem obdobju res ne izgubi svoje funkcije pokrovitelja in zaščitnika egipčanskih faraonov. Te iste lastnosti so mu ostale skoraj do konca dobe faraonov, vključno s kralji-faraoni grško-rimskega obdobja.

Družinske vezi boga krokodila

Če je Neith veljala za Sebekovo mamo, potem z ostalimi družinske vezi vedno težje. Žena boga krokodila je lahko Hathor, včasih boginja žetve Renenutet.

Njegov sin od boginje Hathor v triadi Kom Ombo je bil bog Khonsu, v oazi Fayum iz zakonske skupnosti z Renenutetom pa je bil njegov sin bog Horus.

V številnih mitih se sam Horus pojavi v obliki krokodila med iskanjem v Nilu delov telesa svojega očeta Ozirisa, ki ga je zahrbtno ubil in razkosal okrutni Set.

Zakaj krokodili nimajo jezika?

In egipčanski miti dajejo odgovor na to vprašanje.

Ko je Set ubil in sesekljal Ozirisa, je dele telesa svojega umorjenega brata raztresel po Egiptu, njegov falus pa vrgel v vode Nila.

Sebek je kljub večkratnim opozorilom bogov, naj ne jedo mesa, zanemaril te besede in ga, ko je videl falus, pogoltnil.

Čeprav v tistem trenutku ni vedel, komu pripada ta del telesa, je bila kazen bogov kruta – Sebek mu je odrezal jezik.

Zato, kot so verjeli Egipčani, krokodili nimajo jezika.

Egipčanski bog s krokodiljo glavo

Ker je s Sebekom povezanih veliko mitoloških podob, se njegove podobe bistveno razlikujejo.

Tradicionalno je bil Sebek upodobljen kot moški s krokodilsko glavo, s pokrivalom, ki je vključeval sončni disk z visokim perjem, urejem (včasih dvema), pogosto domišljijskimi rogovi.

Za takšno podobo boga krokodila je značilna prisotnost tridelne lasulje.

Nekoliko redkeje je kot pokrivalo upodobljena atef krona (visoka krona v obliki žebljička z dvema peresoma ob straneh) ali kombinirana krona Zgornjega in Spodnjega Egipta.

Egipčanskega boga vode bi lahko upodobili tudi v zoomorfni obliki - v obliki krokodila s podobnim pokrivalom.

Na podobi Sobek-Ra je upodobljen kot krokodil s sončnim diskom in ureusom na glavi.

Kot Horusa bi ga lahko upodobili kot krokodila s sokolovo glavo.

Poleg tega bi lahko egipčanskega boga Sebeka upodobili z glavo ovna, leva ali bika.

Zaščitni amuleti v obliki krokodila so bili v Egiptu razširjeni ne le med plemstvom, ampak tudi med navadnimi ljudmi.

V grško-rimskem obdobju so bili sončni vidiki v Sebeku tako pomembni, da so ga Grki pogosto identificirali s Heliosom - grški bog sonce.

V starodavnem Egipčanska mitologija posebno mesto zavzema bog Sebek - gospodar vodnega elementa, bog vode, od katere je odvisna poplava Nila. Njegova zoomorfna oblika je bil krokodil. Obstajali sta dve obliki njegovih podob: z glavo krokodila in Človeško telo, ali obratno - s človeško glavo in krokodiljim telesom. V hieroglifih je bil upodobljen ležeč na častnem podstavku. Glede izgovorjave njegovega imena obstajata tudi dve možnosti: Sobek in Sebek.

Krokodili so veljali za avatar boga Sebeka. Da bi to naredili, so Egipčani množično ujeli krokodile, izbrali najboljše, ga prepoznali kot utelešenje božanstva in okrasili tace plazilca z zapestnicami in uhani z uhani. Za to so izbrali srebrni in zlati nakit ter nakit. Bilo je primerov, ko je bilo za čaščenje izbranih več krokodilov hkrati. Najpogosteje pa so Egipčani čakali na naravno smrt enega krokodila, da bi ponovno izbrali avatarja boga med mladimi plazilci. Pokojnega krokodila so skrbno mumificirali.

Več kot 2000 mumij teh svetih plazilcev je bilo najdenih v bližini Kiman-Farisa (Krokodil). Če izračunamo matematično, pri čemer za osnovo vzamemo življenjsko dobo navadnega krokodila (ki je bila pogosto daljša od življenjske dobe človeka), potem lahko domnevamo, da ima tradicija izbire in čaščenja krokodilov Sebek približno 20 tisoč let. Vse to lahko priča o visokem čaščenju tega božanstva v egipčanski družbi.

V starodavni egipčanski mitologiji obstajajo informacije o čaščenju krokodila Petsuhosa kot resnične inkarnacije boga Sebeka. Egipčani so verjeli, da živi v jezeru, ki meji na glavno svetišče božanstva. Iz tega jezera so pili vodo, da bi pridobili čarobno zaščito in zaščito pred Sebekom, z različnimi dobrotami pa so hranili tudi krokodila Petsuhosa.

dobro božanstvo

Kljub zastrašujočemu krokodilskemu avatarju sam Sebek v zavesti Egipčanov ni bil zloben ali celo krut. O tem lahko sodimo vsaj na podlagi dejstva, da je:

dal življenje;
opazoval poplave Nila;
prinesel dobro letino;
zagotovil življenje vsem rečnim bitjem.

K Sebeku so se v svojih molitvah obračali ribiči, pa tudi lovci, ki so lovili v trstičju. Prosili so ga, naj pomaga pri prevozu mrtvih duš v dvorane boga Ozirisa.

Obstaja nekaj dokazov, da so Sebeka celo naslavljali kot vedeževalca. In za razliko od drugih starodavnih egipčanskih bogov, prejme naziv pozornega in poslušalnega boga na molitve.

Različice izvora

Med egiptologi in drugimi učenjaki ni enotnega mnenja o izvoru Sebeka. Po eni različici ga je (kot tudi druge primarne bogove) rodil bog Ra. Po drugi različici sta ga Geb in Nut rodila (kot sam bog Ra). Obstaja tudi druga različica, da je sin Neith, ki je bila čaščena kot velika mati drugih bogov, gospodarica vojne in lova, vodnih in morskih elementov, mati grozljive kače Apep. Hkrati pa o Sebekovi ženi ni znanega nič. To lahko kaže na skrivnostnost in zvitost Sebeka v pogledih starih Egipčanov.

Izumitelj ribiških mrež

Po eni od ohranjenih legend je egiptovski bog Ra nekoč poskušal najti dva sinova boga Horusa, Amseta in Hapija. Skrili so se pred Rajem v Nilu. Sam bog Ra ni mogel najti teh dveh Horusovih sinov, zato je naročil Sebeku, naj najde svoje pra-pra-pravnuke. Začel je prebirati blato Nila skozi prste. Tako je našel Amseta in Hapija. In tako se je rodila ideja o ribiških mrežah.

Obstajajo še druge epizode, ko je Ra naročil Sebeku, naj najde nekaj v Nilu. Tako je nekoč Sebek odšel iskat odrezane roke boga Horusa, ki so jih vrgli v Nil. Roke so živele same in jih je bilo zelo težko ujeti. Toda Sebeku je uspelo, potem ko jih je zasledoval kot ribič, izloviti ribe in vrniti Ra. Bog Ra je naredil drugi par, ki je bil kot relikvija dolgo časa shranjen v mestu Nekhen.

Sebek in njegovo češčenje

Priljubljenost Sebeka med Egipčani ni le mumificiranje krokodilov. O tem priča nekaj dejstev:

njegovo ime se nenehno pojavlja v najdeni staroegipčanski korespondenci;
arheologi najdejo ločene papiruse, posvečene petju posameznih predmetov Sebeka (na primer 12 hvalnic samo njegovi kroni v enem od papirusov);
Sebek je imel krono, kar kaže na visoko vlogo v božanski hierarhiji;
kipi so preživeli, na katerih Sebek na hrbtu nosi Ozirisovo mumijo, po legendi pa pogrešani reproduktivni organ Ozirisa je pojedel neki krokodil (kar priča o veliki vlogi Sebeka v Ozirisovem življenju);
Egipčani so podobam Sebeka pogosto pripisovali čarobne in zdravilne lastnosti;
ljudje so verjeli, da več ko bo krokodilov na bregovih Nila, boljša bosta poplava in letina;
v 2. tisočletju pred našim štetjem so se faraoni pogosto imenovali Sebekhotep, kar dobesedno pomeni "Sebek je zadovoljen".

Sebek in vodni element

Sebek so imenovali tistega, ki sili, da raste zelenje na vodnih bregovih. Glavni kmetijski viri so bili na bregovih Nila. In ni presenetljivo, da so ga kot gospodarja voda častili in zgradili številna svetišča. Tako je nastalo mesto Crocodilopolis (kar dobesedno pomeni mesto krokodila). Obstajajo tudi številne različice imen boga Sebeka: Pneferos (lepega obraza), Soknebtunis (gospodar Tebtunisa); Soknopayos (gospodar otoka) in drugi.Z bogom Sebekom so povezani tudi številni vodni verski obredi. Tako so starodavni egipčanski svečeniki v začetku julija v reko vrgli voščene figure krokodilov. Ljudje so verjeli, da so zahvaljujoč magiji figurice oživele in priplazile na obalo v obliki živih plazilcev, kar je napovedovalo srečo in plodnost.

Požrešnost Sebeka

Legende o njegovi nenasitnosti so povezane tudi z bogom Sebekom. Po eni zgodbi je sam napadel sovražnikovo hordo in jih žive pojedel. Nato je Sebek pokazal pogrizene glave drugim bogovom in jim tudi grozil. Nato so mu drugi bogovi ponudili, da mu prinesejo veliko kruha, da bi potešil njegovo neskončno lakoto. Po drugi zgodbi je Set ubil Ozirisa, razkosal njegovo telo in koščke vrgel v Nil. Nato se je Sebek želel okoristiti s kosi trupla in je planil v Nil. Za to predrzno obnašanje so drugi bogovi Sebeku za kazen odrezali jezik. Iz tega razloga krokodili nimajo jezika.

Obstaja tudi mitološka različica o zavetju zlobnega boga Seta v telesu Sebeka, da bi se izognil maščevanju za umor boga Ozirisa.

Tempelj Kom Ombo

Tempelj Kom Ombo je eden najpomembnejših dokazov o čaščenju boga Sebeka v starem Egiptu. Nahaja se v bližini Asuana in je posvečen dvema bogovoma hkrati: Horusu in Sebeku. Je arhitekturno zelo izvirno, saj. cilj je bil ugoditi dvema velikima bogovoma hkrati, pri tem pa ohraniti tipične arhitekturne kanone (svetišče, dvorišče, steber, daritvena dvorana). V templju so se vsi deli podvojili, vendar je bil občutek enotnosti ohranjen zaradi zunanje stene templja. Tudi dve svetišči obeh bogov sta bili vzporedni: na severu - Horus, na jugu - Sebek. Mimogrede, to je še eno dejstvo, ki potrjuje pomen Sebeka - jug Egipčanov je bil pomembnejši od severa. Sebek je bil upodobljen na stenah templja, obkrožen s svojo družino.

Ubiti svetega krokodila v imenu ljubezni

AT posebne priložnosti Moški so svojo ljubezen želeli dokazati tako, da so ubili najnevarnejšega in najmočnejšega krokodila. To je veljalo za podvig. Toda hkrati je bilo takšno ubijanje svete živali dovoljeno le v imenu ljubezni.

Zdravilni kipi boga Horusa, ki stoji na krokodilih

Stari Egipčani so se po pomoč pogosto obračali na posebne kipe, na katerih je bog Hor stal na krokodilih in v rokah držal kače. Egipčani so verjeli, da lahko uroki, vklesani v kamen, zagotovijo osebo čarobna moč pred ugrizi kač in škorpijonov. Za takšno zaščito morate le polivati ta kip z vodo, nato to vodo zbrati in piti. Veljalo je, da čarobna moč iz besedila prehaja skozi kamen v vodo. Zato so Egipčani povsod izdelovali miniaturne kamnite amulete, da bi si zagotovili magično zaščito.

Bog vodnih globin, poosebitev poplave Nila. Častili so ga v obliki krokodila.

Eden najstarejših bogov starega Egipta, najpogosteje upodobljen kot moški s krokodilsko glavo.

Znane so tudi povratne različice njegove podobe - krokodil s človeško glavo. V hieroglifskem zapisu je podoba Sebeka predstavljena v obliki krokodila, ki leži na častnem podstavku, podobno kot je bil Anubis upodobljen kot pes na podstavku. Enotne različice pravilne izgovorjave ni, najbolj razširjeni sta dve njegovi imeni: Sebek in Sobek.

Zgodovinarji verjamejo, da je kult tega boga izviral iz spodnjega toka Nila, kjer so številne veje delte dale zatočišče ogromnemu številu krokodilov. Kronisti vseh časov in narodov so te plazilce upodabljali kot sestavni del Egipta, skupaj z ibisi in kačami.

Vendar pa ni takoj vredno domnevati, da je samo število teh plazilcev povzročilo njihovo oboževanje. Število podgan in vrabcev, ki so ves čas živeli poleg človeka, je preprosto neprecenljivo, vendar nihče ni naredil božanstev iz teh predstavnikov živalskega sveta. Čeprav moram reči, da so iste podgane povzročile človeštvu veliko več težav kot krokodili.

Seveda lahko krokodil napade neprevidnega človeka in ga ubije, v vodi je zelo hiter, lahko pazi na žrtev na obali. Vendar so se isti stari Egipčani nenehno ukvarjali z lovljenjem krokodilov, tudi zato, da bi enega od njih izbrali za Sebeka in ga častili. Ohranjene slike kažejo, da je bil krokodil, izbran za avatarja boga, okrašen z uhani v ušesih in zapestnicami na tacah. Malo verjetno je, da je plazilec stoično in nemoteče prenašal postopek dekoracije.

Kljub temu so se vsi takšni "Sebeki" bohotili v zlatu in srebru. Vendar je bilo tukaj mogoče storiti brez narekovajev: lahko bi bilo več Sebekov, starodavna egipčanska religija je to dovoljevala. Vsaka od svetih živali je veljala za vsebnico duha božanstva in ko je naslednji Sebek zaradi naravne starosti končal svoje bivanje na Zemlji, so ga častno mumificirali in pokopali, v zameno pa našli novega. Znaki, po katerih so izračunali posameznega krokodila med drugim, ostajajo neznani, vendar so arheologi našli več kot 2000 mumij krokodilov samo v bližini Kiman Farisa (nekdanji Shedit, Krokodilopol - v stari grščini). Življenjska doba povprečnega krokodila je primerljiva s človeško in »primerljiva« v smislu, da je nekoliko daljša.

Če upoštevamo dejstvo, da vse mumije niso preživele do danes in domnevamo, da Egipčani ne bi vsako leto klali Sebeka, ampak so čakali, če ne na naravno smrt, pa vsaj dokler se ne postara, dobimo verigo Sebekov, dolgih več kot 20 tisoč let. Morda pa so Egipčani mumificirali vse krokodile, ki so prišli pod roko, kdo ve?

Vse našteto priča o časti, ki je obdajala Sebeka. Kljub tako, odkrito povedano, neprijetnemu avatarju nikakor ni bil zlo božanstvo. Sploh ni bil krut. Sebek je veljal za "darovalca življenja, iz čigar nog teče Nil" (citat iz knjige mrtvih). Bil je bog plodnosti skupaj z Ozirisom, mojstrom sveža voda in še posebej Nil, pa tudi vsa bitja, ki živijo v rekah.

K njemu so molili tako ribiči kot lovci, ki so trgovali s trsjem. Prosili so ga, naj pomaga dušam mrtvih na poti v Ozirisove dvorane. Ohranjeni so zapisi, v katerih se neki moški obrača na Sebeka kot na orakelj in ga prosi, naj mu pove, ali mu bo kakšna ženska pripadala. Očitno je Sebek po mnenju starih Egipčanov vplival na številne vidike človeškega življenja. Poleg tega je v eni od hvalnic počaščen z naslovom "posluša molitev", česar ni opazil noben drug bog starega Egipta.

Sebek - izumitelj

Ena od legend pripoveduje zanimivo zgodbo o tem, kako je bila izumljena ribiška mreža. Dva od Horusovih sinov - Hapi in Amset - sta se iz nekega razloga skrila pred Rajem v Nilu in iz nekega razloga ju sam ni mogel najti. Ali pod njegovim dostojanstvom. Ra je naročil Sebeku, naj poišče svoje pra-pra-pravnuke (prav v tem razmerju so bili ti neposlušni potomci z Rajem). Sebek je začel skozi prste svojih rok prebirati vodo Nila in mulj dna in našel, koga je iskal. "Tako se je pojavilo omrežje" - se konča legenda. Pripoved ni ne gladka ne harmonična, vendar se zdi, da je splošni pomen jasen.

Rodovnik

Izvor Sebeka je nejasen. Obstajata dve glavni različici (glede na število znanih virov). Prvič: Sebek je ustvaril ali rodil Ra, tako kot druge bogove prve generacije. Drugič: Sebek je tako kot Ra in vsi ostali rodil primarni ocean Nun. Obstajajo tudi zgodovinski dokazi, ki ga imenujejo Neithov sin, vendar je takih virov zelo malo. In nič ni znano o tem, ali je imel ženo. Tukaj je tako skrivnostni bog, ki spominja na svoje navade zvitega protiobveščevalca v službi Raja, vendar uživa naklonjenost smrtnikov, kar dokazuje razširjena distribucija miniaturnih amuletov.

Sebek in ljudje

Faraon 12. dinastije Amenemhat III je v Fajumu postavil veličasten tempelj v čast Sebeku in v bližini zgradil labirint. Po mnenju zgodovinarjev so v tem labirintu potekali verski obredi, posvečeni bogu s krokodiljo glavo. Sistem spominja na Ozirisov tempelj v Abidosu - v bližini je tudi tempelj s podzemnim labirintom. V labirintu Fayum so odkrili številne mumije krokodilov.

Da je bil Sebek zelo priljubljeno božanstvo, priča tudi dejstvo, da so njegovo ime zelo pogosto uporabljali v osebni korespondenci: na koncu pisma so na primer zapisali »Naj te Sebek čuva«. Zamenjajte "Sebek" z "Gospod" - in to frazo bi lahko vstavili v katero koli pismo 18. stoletja.

Templji Sebeka niso obstajali le v regiji delte Nila, znan je precej dobro ohranjen tempelj v Kom-Ombo (Ombos), ki se nahaja bližje zgornjemu toku reke.

Ljubitelji tehnoloških teorij na tem področju starodavna mitologija zanimivo bo vedeti, da so arheologi našli papirus z 12 himnami, posvečenimi le eni temi - Sebekovi kroni. Njegova glavna prednost je bila v tem, da "bleščeče kot sonce uniči vse svoje sovražnike." Nekoliko spominja na legendo o Ehnatonu, ki je z žarki, ki jih oddaja njegova krona, sam razgnal štiridesettisoč vojsko svojih sovražnikov.

Zanimivo je tudi, da je med končnim Ozirisovim vstajenjem nekje izginil njegov reproduktivni organ, ki ga je pojedel neki krokodil. Ali ni v tej zgodbi sodeloval tudi Sebek? Poleg tega obstajajo kipi, ki prikazujejo Sebeka, ki na hrbtu nosi Ozirisovo mumijo.

Če je v starem Egiptu obstajala žival, vredna vstopa v panteon, potem je to nedvomno krokodil. Pod imenom Sebek (ali Sobek) je hitro postal zelo čaščeno, mogočno in zaupanja vredno božanstvo.

Egipčani so verjeli, da je bil ta plazilec eden prvih ustvarjenih. Do nedavnega so ga našli v izobilju v močvirjih Delte in na bregovih Nila. Danes je nilski krokodil (Crocodilus niloticus), ALI, meseh, ogrožen. Lahko rečemo, da je dvojno vreden zaščite: biti ogrožena vrsta in hkrati živi bog, ki je videl, kako je Ra ustvaril zemljo. Najboljše podobe Sebeka, ki jih poznamo, so bile najdene v Kom Ombu. Ti ekspresivni portreti prikazujejo besnega boga, ki včasih postane žrtev lastne požrešnosti. Vendar pa Sebek ni bil le mogočen, ampak tudi zelo spoštovan bog egipčanskega panteona.

Njegove slike

Sebek je lahko v obliki krokodila ali človeka s krokodiljo glavo. Včasih je bila upodobljena le njegova glava - to je bilo dovolj, da je bilo jasno, o kom govori. Seveda je bila njegova podoba pripisana magične lastnosti. Zaradi številnih identifikacij so Sebeka začeli upodabljati v kompleksnejših podobah, ki ga približujejo drugim bogovom: lahko je krokodil s sokolovo glavo (povezava s Horusom), oven (Khnum) ali celo lev. Ni presenetljivo, da je podoba tako čudnega bitja naredila močan vtis na tiste, ki so jo videli.

Sebek je okronan s krono, kar kaže na njegov visok položaj v hierarhiji bogov. Najpogosteje so ga egipčanski umetniki upodabljali v sončni kroni, sestavljeni iz dveh peres, sončnega diska, ki leži na dveh vodoravnih rogovih, in dveh urejskih stražarjev. To nenavadno krono sta nosila dva bogova: Sebek in Tatenen. Tudi Sebek je lahko upodobljen v atef kroni; ta atribut je veljal za častnega, ker je pripadal samemu Ozirisu.

Miti o Sebeku

Šebek se je kljub zastrašujočemu videzu raje držal stran od dogodkov. Je bil redko omenjen, pojavljal se je le v izjemnih primerih. Še največ pa se je odrezal Sebek težke situacije, razen seveda, če ga je nenasiten apetit prisilil, da pozabi na vse na svetu!

Seveda imajo plazilci izjemen apetit, tudi božanski, a Sebek ni bil samo bog krokodila, v nekaterih primerih je postal ena od inkarnacij sončnega boga Ra. Se vam to zdi presenetljivo? Zaman!

Družina Šebek

Po mitih, ki so prišli do nas po zaslugi starodavnih pisnih virov, je bil Sebek rojen iz zveze Neith, boginje Sais, in Senuija, malo znanega boga egiptovskega panteona. Vendar je v starem Egiptu vse minljivo! Tako v poznem obdobju mati boga krokodila ni več veljala za Neith, temveč za božansko kravo Mekheturet.

V uradni mitologiji Sebek ni imel ne žene ne otrok. Toda v poznem obdobju so Egipčani spet temu bogu dali družino, brez katere so ga zapustile velike dinastije faraonov. Prejela je ime triade Kom-Ombo v čast znamenitega templja v Zgornjem Egiptu, kjer so našli njene podobe. Kot lahko uganete, je ta triada poleg samega Sebeka vključevala njegovo ženo in sina: boginjo Hathor in Khonsu (bog lune, kasneje identificiran s Thothom). Kljub temu Sebeka nikakor ne moremo imenovati zglednega družinskega človeka: imel je veliko božanskih prijateljev, zlasti Renenutet, »kačo dojilje«, ki je bila povezana z bogom krokodila v regiji Faiyum, pa tudi Nekhbet v El- Kab in Rattawi v Gebel-Silsile.

Spomnimo se še enega trenda v starodavni egipčanski religiji: identifikacije in sinkretizma podobe bogov. Podoba Sebeka se ni izognila tej tradiciji in ji je zelo koristila.

Dobil je nezaslišan privilegij: bog krokodila se je zbližal s samim Rajem v obliki dvojnega božanstva, posebej čaščenega v dobi Novega kraljestva: Sebek-Ra! Očitno se je ta identifikacija zgodila v najstarejših časih in je bila posledica starodavnega, "prvotnega", kot pravijo besedila, izvora krokodila. Mimogrede, Sebekova ljubezen do vodnega elementa je razložena z dejstvom, da je bil prvo bitje, ki je izšlo iz Nuna, primarnega oceana, iz katerega se je rodil ves svet. Prav iz teh oživljajočih voda je nastal Sebek-Ra, ki je kmalu postal nekakšen demiurg v očeh Egipčanov! Od tod številni epiteti Sebeka: "kralj bogov", "starejši od bogov" in celo "gospodar večnosti". Identifikacija s sončnim bogom pojasnjuje tudi izvor neverjetne sončne krone, s katero je okronan Sobek. Spoštovanje do krokodila se je sčasoma samo še povečevalo, tako da so ga svečeniki na koncu celo razglasili za "boga vesolja".

Apetit bogov

Tako kot ljudje tudi bogovi potrebujejo hrano. In to v velikih količinah! Zelo radi imajo kruh (osnovna hrana v starem Egiptu) in ne prezirajo piva (ki je bilo takrat prava nacionalna pijača), zato se včasih celo napijejo! Set in Hathor sta veljala za glavna ljubitelja te opojne pijače. Meso, nasprotno, večina bogov ni visoko cenila, zato je Sebek tako zgrozil svojega kolega panteona. Ni pa bil edini mesojedec. Za bojevnika Montuja so »kruh srca in voda kri«, kot nam sporočajo besedila. In boginje levinje (vključno s Sekhmet) so "jedle tako surovo kot kuhano"!

Bog ribič

Kljub dejstvu, da Sebek še zdaleč ni bil zadnji v staroegipčanskem panteonu, bog krokodila skoraj ni sodeloval v zadevah drugih bogov. Kljub temu so Sebeka redno pošiljali na zemljo in mu naročili, naj v vodah Nila najde tisto, kar so drugi bogovi vrgli tja. Najbolj znani sta dve epizodi.

Prvi je povezan z zgodovino sovražnosti med Setom in Horusom. Seth je poskušal posiliti lastnega nečaka. Med njunim bojem je Horusove roke oskrunilo seme njegovega strica. Izida, ki ni mogla premagati gnusa, je sinu odsekala roke in jih vrgla v Nil! Ra, ki je izvedel za incident, je takoj poslal Sebeka iskat ju. Vendar roke boga niso enake rokam smrtnika! Še naprej so živeli neodvisno od telesa, zato jih je bilo zelo težko ujeti ... Kljub temu je Sebek, ki je dobro poznal vode reke in bil tekoč v vseh pogledih. ribolov, jih je po dolgem zasledovanju uspelo izloviti. Vrnil je Rajeve roke in jih položil na Horusa, vendar je pred tem izdelal drugi par, ki je bil kot relikvija shranjen v svetem mestu Nekhen.

Ribič, a nenasiten!

Ko je nekoč srečal sovražno hordo, jo je Sebek napadel in pojedel vse žive! Ponosen na svoj podvig je pokazal glave svojih sovražnikov drugim bogovom. Zgrozili so se ... Še bolj pa so bili zgroženi, ko je Sebek hotel požreti glave: »Ne daj mu jih jesti, prinesi mu kruh!« so vzkliknili. Lahko si predstavljamo žalost ubogega Sebeka, ki je izgubil takšno pojedino. Navsezadnje ga je nenehno mučila lakota! O tem priča še ena epizoda, ki pripoveduje, kako je Ra iskal Sebeka v vodah Nila. Tako kot prejšnja zgodba je tudi on povezan z nesrečami Seta, ki ga je, ljubosumen na Ozirisa, ubil, razkosal in vrgel v Nil. Sebek se je potopil v telo, premamila ga je sladica! Skrajno ogorčeni zaradi takšnega vedenja so ga bogovi kaznovali z odrezom jezika. Zato, so rekli Egipčani, krokodili nimajo jezika!

Kult Sebeka

Prebivalci starega Egipta so imeli do Sebeka nasprotujoče si občutke: po eni strani je njegov videz v njih vzbujal strah, po drugi strani pa so njegove sposobnosti vzbudile le občudovanje. Krokodiljega boga so častili vsi, tako na severu, v deželi jezer in močvirij, kjer je bilo krokodilov v izobilju, kot na jugu, kjer je eden od najlepši templji v državi.

Skozi ves Egipt, od juga do severa, nosi veliki Nil svoje oživljajoče vode. Ljudsko prepričanje, po katerem je bil Sebek bog plodnosti, pravijo, da več kot je krokodilov na bregovih, močnejša je poplava reke in obilnejši pridelek. Zato so bila bogoslužna mesta, posvečena Sebeku, najpogosteje tam, kjer je bilo veliko vode: najprej ob Nilu, pa tudi v močvirni delti reke (na severu) in v regiji oaza Fajum, ki se je napajala z vodami jezera Merida (na severozahodu Egipta).

Sebek in voda

V Saisu, domačem mestu boginje Neith, ki je veljala za Sebekovo mater, so ga imenovali tisti, ki »naredi, da raste zelenje na bregovih«. Te vloge ni mogoče podcenjevati, saj se spomnimo, da je bil glavni del kmetijskih virov starega Egipta koncentriran ravno na bregovih Nila.

Sebeka so častili predvsem kot gospodarja voda, kar na splošno ni presenetljivo, saj je ta impresivni kuščar odličen plavalec in se v vodi počuti veliko bolj samozavestno kot na kopnem. V oazi Fajum so mu Egipčani posvetili številna svetišča. Eno izmed mest so celo poimenovali po njem: stari Grki so to ime prevedli kot Krokodilopol (mesto krokodila)! V vsakem od naselij na obali jezera Merida je Sebek dobil nove epitete. Na primer, v enem od njih se je imenoval Pneferos (lepega obraza), v drugih pa Soknebtunis (Sebek, gospodar Tebtunisa); v spet drugih je bil Soknopayos, to je "gospodar otoka". Krokodil, nevihta egiptovskih ribičev, je bil cenjen kot utelešenje boga Sebeka.

Omeniti velja, da je ta bog plodnosti sodeloval pri mnogih verski obredi. Tako so na primer tik pred poplavo Nila, na samem začetku meseca Akhet (julija), duhovniki v vode reke vrgli figure krokodilov, oblikovane iz voska. Zahvaljujoč magičnim ritualom, ki so naredili močan vtis na navadne ljudi, so oživeli in priplazili na obalo, kar je napovedovalo življenjsko poplavo.

Omeniti velja, da je bil Sebek čaščen tudi zaradi identifikacije z bogom Ra v obliki Sebek-Ra.

Čaščenje Sebek-Ra

O tem smo že razpravljali zaradi nenavaden videz krokodila Sebeka so zelo zgodaj začeli obravnavati kot prvinsko bitje, ki je bilo priča in celo udeleženec stvarjenja. Element krokodila je voda, lahko pa se premika tudi po kopnem, zato so ga primerjali z bitji, ki so prišla iz Nuna, primarnega oceana, da bi osvojila zemeljski nebesni svod. In ker so Egipčani verjeli, da je vse, kar obstaja, ustvarjeno po naročilu Raja, so ga povsem naravno identificirali s krokodiljim bogom Sebekom v obliki dvojnika Sebek-Ra.

Duhovniki v svetiščih oaze Faiyum so Sebeka pogosto pozdravili s temi besedami: »Pozdravljen te, o Sebek, gospodar Krokodilopolisa, Ra in Horus, vsemogočni bog! Pozdravljen, vstal iz prvobitnih voda, o Horus, gospodar Egipta, bik bikov, utelešenje moškosti, gospodar plavajočih otokov!

Poleg tega je kult Sebeku pripisal nekatere značilnosti sončnega božanstva. Najpomembnejšega in najbolj izjemnega med njimi seveda lahko imenujemo njegova neverjetna krona. Simbol Sebekove povezave z Rajem je bil sončni disk, ki krasi samo središče te krone in počiva na ovnovih rogovih, ki jih varujeta dve kobri. Dve dolgi nojevi peresi se nagneta čez celotno strukturo. Nedvomno je to ena najlepših kron, ki so jih nosili stari egipčanski bogovi.

Kako so bili ujeti sveti krokodili

Kako so Egipčani ujeli svete krokodile, ki so živeli v ujetništvu zunaj obzidja templjev Sebek? Grški zgodovinar Herodot nam pripoveduje o zelo nenavaden način: na koncu dolge vrvi je bil privezan velik kavelj, na katerega je lovec zataknil kos svinjskega trupa. Potem so to vrv vrgli v vodo. Na obali je njegov pomočnik zvabil krokodila in prisilil prašička, da je zacvilil. In krokodil je pogoltnil trnek, misleč, da grize pujska. S splošnimi napori so ga potegnili na obalo, kjer so ga, da bi nevtralizirali plenilca, obmetavali z blatom, ki mu je skušalo priti v oči. Nato so oslepljenega krokodila tesno zvezali in hitro prepeljali na novo lokacijo.

sveti krokodili

Grški zgodovinar Herodot, ki govori o svojem potovanju v Egipt, omenja vzrejo svetih krokodilov, ki so jo izvajali duhovniki v templjih Sebeka. Tako je bilo na primer svetišče Tebe znano po živalih, vzgojenih v ujetništvu. Dokler je bil krokodil živ, so ga obilno hranili in zanj skrbeli na vse možne načine, a tudi po smrti je bil deležen vseh privilegijev, ki naj bi bile svete živali. Njegovo truplo so pridno balzamirali in pokopali v pravi mali grobnici, ki bi ji jo lahko zavidali ne preveč bogati Egipčani. Ta običaj je bil še posebej razširjen v poznem obdobju, zlasti v krokodilopolisu Faiyum, v Techni in Kom Ombo, kjer so našli cele nekropole krokodilov. Vemo tudi, da so Egipčani izdelovali glave krokodilov, največkrat tako, da so jih izklesali iz apnenca in pobarvali s črno barvo; verjetno so jih uporabljali v magični obredi. Tudi te glave izvirajo iz poznega obdobja.

Tempelj Kom Ombo

Verjetno ste opazili, da je Horus omenjen v zgoraj citiranem nagovoru svečenikov Crocodilopolisa. Povezava med Sebekom in velikim bogom sokolom je bila utelešena v enem najlepših templjev starodavne egipčanske civilizacije: svetišču Kom Ombo, ki se nahaja blizu današnjega Asuana v zgornjem Egiptu in je bilo zgrajeno pod Ptolemejci. Veličasten ansambel, posvečen dvema bogovoma hkrati, je zelo izviren ne le v verskem, ampak tudi v arhitekturnem smislu. To je brez pretiravanja najbolj edinstvena zgradba starega Egipta! Arhitekti, ki so ga delali, so morali ugoditi obema božanstvoma, hkrati pa narediti tempelj podoben drugim egipčanskim svetiščem. Zato so bili ohranjeni tradicionalni elementi stavbe (pilon, dvorišče, hipostilna dvorana, daritvena dvorana, svetišče), vendar so bili vsi prostori sistematično podvojjeni, začenši s pilonom z dvojnimi vrati na vhodu v tempelj. Kljub temu je edina zunanja stena, ki obdaja ozemlje templja, ustvarila vtis enotnosti. Dva vzporedni vhod vodila do dveh svetišč: Horusovo svetišče (v podobi Haroerisa) se je nahajalo na severu, svetišče Sebek pa na jugu. Zanimivo je, da je bil jug za Egipčane pomembnejši od severa.

Tu je živel Sebek s svojo božansko ženo Hathor in sinom Khonsujem: imenovali so jih triada Kom-Ombo. Ta triada je bila ena najbolj znanih v državi. Na veličastnih reliefih je Sebek upodobljen obkrožen s sorodniki. Toda v drugih svetiščih, za razliko od Kom Omba, kjer je bog krokodila mirno sobival s Horusom, je bilo vse drugače ...

nezaželen gost

V nasprotju s Kom Ombo ponekod krokodil, pa naj bo to Sebek ali preprost plazilec, ni bil dovoljen. Kot primer lahko vzamemo Dendero, tempelj, kjer je bila počaščena boginja Hator, Horusova spremljevalka iz Edfuja, ki jo je vedno obiskala vsako leto. Za Sebekom so bila vrata Dendere zaprta. Veljalo je celo, da se prebivalci tega mesta ne morejo bati, da bi jih napadel ta mogočni plenilec!

Na enem od reliefov Hatorjevega templja je Horusov sokol upodobljen poleg Izide (njegove matere) in Neftis (njegove tete), ob nogah pa ležijo krokodili, prebodeni s puščicami. In končno, arheologi so našli številne stele, imenovane "Horusov nagrobnik" ali "Horus na krokodilih". Te skulpture iz bazalta ali diorita prikazujejo mladega boga Horusa, ki premaguje kače in škorpijone ter tepta krokodile. Takim spomenikom so pripisovali zdravilne lastnosti.

V Edfuju so svečeniki med slavnimi prazniki v čast Horusa in Hator naredili figurice krokodilov, ki so jih javno uničili.

V pokrajini Elephantine krokodil nikakor ni veljal za sveto žival, še več, lovili so ga in jedli! Očitno so ljudje verjeli, da bodo s krokodiljim mesom pridobili njegovo moč in plodnost.

Krokodil in podvigi v imenu ljubezni

Zmaga nad krokodilom, nevarno živaljo, je za človeka veljala za podvig, ki ga je bilo mogoče izvesti, tudi v imenu ljubezni. Takole pripoveduje o tem starodavna pesem: »Ljubezen mojega ljubljenega, ki živi na drugi strani, hranim v sebi [...], a krokodil je tam (sredi reke), na peščeni greben. Ko vstopim v vodo, se borim proti toku [...] In končno najdem krokodila in zame je kot miš, ker me je moja ljubezen okrepila ...«

Ne zamenjujte Sebeka s Setom!

Ni vredno izplačati črne nehvaležnosti nekomu, ki je Horusu pomagal že večkrat! Navsezadnje se spomnimo, da je bil Sebek tisti, ki je iz Nila izločil roke boga sokola. Kljub svojim dobrim dejanjem pa se je krokodil nenehno spopadal s slabim ugledom. Seveda je ta mesojedec, potencialno nevaren človeku, povsem upravičeno vzbujal strah. Vendar pa je ubogi Sebek najbolj trpel ne zaradi požrešnosti, temveč zaradi istovetenja krokodila s Setom in to v njegovi najbolj neprivlačni inkarnaciji. Krokodil, kot ena od inkarnacij Seta, je v Duatu postal pesek, na katerem je lahko vsak trenutek pristal čoln boga Ra, ki je ponoči potoval po Podzemlju. Šebek pa sploh ni bil nasprotnik reda, ravno nasprotno!

Zdravilni kipi "gora na krokodilih"

Najpogosteje je bil na teh spomenikih upodobljen mladi bog Horus, ki je stal na krokodilu in v rokah stiskal kače. Egipčani so verjeli, da imajo uroki, vklesani v kamen, zdravilno moč in ljudi rešujejo pred piki škorpijonov in kač. Rečeno je, da so nekateri od njih ozdravili Horusovega otroka, ki ga je strup skoraj ubil. Za navadne smrtnike, ki so iskali ozdravitev, je veljalo, da je zadostovalo, da so kip polili z vodo, jo nato zbrali in popili. Zdravilna moč besedil se je prenesla na vodo, ta pa je človeku povrnila zdravje. Podobnih izdelkov srečal največ različne velikosti; nekateri med njimi so bili tako majhni, da so jih nosili okoli vratu kot zaščitne amulete!

SEBEK SEBEK

(œbk). Suhos (grško Σοΰχος), v egipčanski mitologiji bog vode in poplav reke Nil. Po Piramidnih besedilih je S. Datin sin. Njegova sveta žival je krokodil. Upodabljali so ga kot človeka, krokodila ali človeka s krokodiljo glavo. Središče kulta S. je oaza Faiyum, mesto Krokodilopol. Razcvet kulta S. se nanaša na obdobje XII dinastije (19-18 stoletja pr. n. št.), katere prestolnica je bila v bližini Fajuma. Ime S. je bilo vključeno kot sestavni del teoforskih imen faraonov 13. dinastije. Verjeli so, da S. daje obilje in plodnost. V številnih besedilih je S. obravnavan kot zaščitnik bogov in ljudi (obstajala je ideja, da njegova srditost prestraši sile teme), vendar pogosto deluje kot bog, sovražen Ra in Oziris. OD razvoj verskega sinkretizma je bil S. identificiran z Ra, Khnum, Amon, Khonsu, Min. AT pozno obdobje pojavila se je spremljajoča S. boginja - »velika gospodarica Sebektet«.
R.R.

(Vir: "Miti ljudstev sveta".)

Sebek

(suho)

v egipčanski mitologiji bog vode in poplav reke Nil. Po Piramidnih besedilih je Sebek Neitov sin. Njegova sveta žival je krokodil. Upodobljen je bil kot moški. krokodil ali človek s krokodiljo glavo. Središče Sebekovega kulta spada v obdobje resnice. XII dinastija (19 - 18 st. pr. n. št.), katere prestolnica je bila blizu Fayuma. Ime Sebek je bilo vključeno kot sestavni del teoforičnih imen faraonov XIII. dinastije. Verjeli so, da Sebek daje obilje in plodnost. V številnih besedilih je bil Sebek viden kot zaščitnik bogov 11 ljudi (obstajala je ideja, da njegova srditost prestraši sile teme), vendar pogosto deluje kot bog, sovražen do Ra in Ozirisa. Z razvojem religije sinkretizma se je Sebek identificiral z Rajem. Khnum, Amon, Khonsu, Min. V poznem obdobju se je pojavila boginja, ki je spremljala Sebeka - "velika gospodarica Sebektet."

V. D. Smooth "Starodavni svet" 2. zvezek

(Vir: Referenca staroegipčanskega slovarja.)

SEBEK

v egipčanski mitologiji bog vode in poplav reke Nil. Upodabljali so ga kot krokodila ali kot človeka s krokodiljo glavo. Častilci Sebeka so krokodilom darovali človeške žrtve. Če je človek postal naključna žrtev krokodila, so Egipčani verjeli, da ga je Sebek poklical k sebi.

(Vir: Slovar duhov in bogov nordijske, egipčanske, grške, irske, japonske, majevske in azteške mitologije.)

Sopomenke:

Oglejte si, kaj je "SEBEK" v drugih slovarjih:

Bog vode in poplav Nila Mitologija: starodavna egipčanska ... Wikipedia

V egipčanski mitologiji božanstvo plodnosti, bog vode, ki poveljuje poplavam Nila. Središče kulta je mesto Šedit (grško Krokodilopolis) v oazi Fajum. Upodobljen kot krokodil ali človek s krokodilsko glavo ... Veliki enciklopedični slovar

SEBEK, v egipčanski mitologiji božanstvo plodnosti, bog vode, poveljnik poplav reke Nil. Središče kulta je mesto Šedit (grško Krokodilopolis) v oazi Fajum. Upodobljen kot krokodil ali človek s krokodilsko glavo ... enciklopedični slovar

Obst., Število sinonimov: 1 god (375) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

- (grško Σεΰχος) staroegipčansko kozmično božanstvo s krokodiljo glavo, primerjano ali z bogom zemlje Kebom, ali s sončnim božanstvom Ra, v obliki S. Ra, ali z Ozirisom. Častili so ga predvsem v Fayumu, na obali jezera Merida, v ... ...

Sebek- Suhos v Egiptu. mit. bog vode in poplav Nila. acc. Piramidna besedila, S. sin Neitha. Njegov duhovnik. živalski krokodil. On je podoba. v obliki človeka, krokodila ali človeka s krokodiljo glavo. Središče kulta S. se nanaša na obdobje vladavine. XII…… starodavni svet. enciklopedični slovar Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron