O ikoni

Evangelist Luka in njegova ikona Matere božje - dan spomina na svetnika 31.10 N.S. (čl. 18.10)

Oktobra Ruska pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetega apostola in evangelista Luka, sodelavca apostola Pavla, avtorja enega od štirih evangelijev in del svetih apostolov, ki ga imenuje tudi sveto izročilo. prvi ikonopisec kdo je napisal sliko Sveta Mati Božja.

Po izročilu ima apostol Luka okoli sedemdeset ikon Matere Božje. Starodavni cerkveni pisci poročajo, da je sveti Luka, ki je zadovoljil pobožno željo vodilnih kristjanov, prvi z barvami naslikal podobo Presvete Bogorodice, ki je v naročju držala Njenega večnega otroka, našega Gospoda Jezusa Kristusa, nato pa je naslikal dva druge ikone Najsvetejše Bogorodice in jih prinesel v presojo Matere božje. Ko je pregledala te ikone, je rekla: Milost rojenega od mene in mojega s temi ikonami, naj bo."

Na table in podobe svetnikov je pisal tudi sveti Luka vrhovni apostoli Petra in Pavla, in kot je zapisano v Menaionu in Prologu, je bil s tem postavljen temelj za dobro in častno dejanje - pisanje svetih ikon v slavo Boga, Matere Božje in vseh svetnikov, ki krasijo sveto cerkva in za reševanje vernikov, ki spoštljivo častijo te svete ikone.

Od takrat so ga naši predniki začeli častiti kot duhovnega voditelja v tako svetem dejanju, kot je slikanje ikon, in jih nastavili, da molijo k njemu za pomoč in vodstvo. Tako je evangelist Luka v krščanskem svetu že od nekdaj veljal za zavetnika slikarjev ikon, pod čigar zaščito so v srednjem veku in kasneje v Evropi nastale in obstajale različne skupnosti umetnikov.

Evangelist Luka - apostol iz 70. let, sveti mučenik, pisec knjige Apostolska dela, ikonopisec, prihaja iz sirske Antiohije in se od mladosti posveča znanosti: preučuje judovsko pravo, Grška filozofija, slikarstvo in medicina. V Jeruzalemu je slišal iz ust Gospoda Jezusa Kristusa njegov Božji nauk in verjel vanj kot v Mesija. Po spustu Svetega Duha na apostole je sv. Luka je oznanjal Kristusovo vero v Antiohiji, kjer je kmalu postal sodelavec ap. Paul. Skupaj z njim je bil v Rimu, kjer je na željo kristjanov napisal evangelij, kasneje pa knjigo Apostolska dela sv. apostoli. Po mučeniški smrti sv. Pavel Luka je oznanjal Kristusovo vero v Italiji, Dalmaciji, Galiji, Makedoniji in Ahaji (regija v Grčiji). Sveti apostol je pridigal tako v Libiji kot v zgornjem Egiptu, nato pa se je spet vrnil v grške dežele. Tu je delal na razdeljevanju Kristusove Cerkve, posvečeval duhovnike in diakone, z molitvijo ozdravljal bolnike. Luka, ki je dopolnil več kot 80 let, je svoje apostolsko delovanje v grškem mestu Tebe kronal z mučeniško smrtjo: pogani so ga obesili na oljko. Sveti Luka je zaslužen za ustvarjanje nekaterih najbolj znanih ikon Device – Gospa Vladimirska, Čenstohovska ikona Matere Božje, Sumelska ikona Matere Božje, Mati božja Kykk.

Danes znane ikone Matere božje evangelista Luke nedvomno predstavljajo ponovitev najstarejše vrste ikon, ki se je dokončno oblikovala na vzhodu. Posvečen imenu evangelista Luke, ta bizantinski tip, najprej med ikonoklastičnimi nemiri, nato pa v dobi križarskih vojn, so se grški mojstri razširili po vsem Zahodna Evropa, predvsem v Italiji, kjer je nastala grško-italijanska slikarska šola, ki jo je z nekaterimi spremembami prenesla na naslednje generacije in čase. Od tod je izšla znamenita in v katoliškem svetu spoštovana Madona sv. Loki, znani v precejšnjem številu v Rimu, Italiji, Španiji in drugih državah.

Že dolgo pred tem časom smo v Rusiji poznali tudi ikone Gospe od evangelista Luke, prinesene v 11.-12. stoletju iz Konstantinopla.

Danes je v Ruski cerkvi okoli 10 ikon, pripisanih evangelistu Luku. Poleg tega jih je 21 na Atosu in na Zahodu.

Prvi ikonopisec je na mizi z mize, kjer je Sveta družina jedla, naslikal podobo Najčistejše z Detetom. Ta podoba Matere božje z otrokom Kristusom se imenuje "Eleusa" - "Nežnost". Ena najbolj znanih ikon te vrste je Vladimirjeva ikona Matere Božje. Drugo ikono - "Jeruzalem" - po legendi je naslikal leta 15 v Getsemaniju, po vnebovzetju Odrešenika. Ustvaril je tudi »Hodegetrio« – »Vodnico«, njo odličen primer v ruski pravoslavni ikonografiji - Kazanska ikona Matere Božje.

Seveda, čeprav so to starodavni, a še vedno le seznami iz ikon svetega evangelista, je težko v celoti dokazati, da je starodavna ikona pripadala čopiču samega Luke. Težko si je predstavljati, da je kateri od izvirnikov preživel do danes. Toda za Cerkev je pomembno nekaj drugega: poudariti nasledstvo milosti in moči, ki je neločljivo povezana z vsemi seznami teh ikon, ker reproducirajo resnične značilnosti Matere Božje, ki jih je ujel sveti evangelist Luka. Na jutrenji, na dan praznovanja Vladimirske ikone, slišimo naslednje besede: "Ko je napisal Tvojo vsečastljivo podobo, je božanski Luka, božansko navdihnjeni pisec Kristusovega evangelija, upodobil Stvarnika vsega v Tvojem. roke."

Tradicija slikanja ikon Device Marije evangelista Luke je bila razširjena v krščanskem svetu in je bila kot nedvomno dejstvo verskega življenja vključena v Grški izvirnik ikon nastavitev slikovni kanon ikone najsvetejšega apostola Luke, ki prikazuje podobo Matere božje.

Kasnejši sestavljalec ikonopisnega izvirnika, ki je bil pod močnim vplivom starodavnega izročila, ki je slikarje poučeval o podobi videz apostolov in evangelistov, o sv. Luka na kratko pravi: "Evangelist Luka ni star, kodrast, z majhno brado, prikazuje ikono Device."

In res, na nekaterih starodavnih ikonah in miniaturah rokopisov ga vidimo z ikonografskimi pripomočki, kako slika ikono Matere Božje ali ji že predstavlja svoje dokončano delo. Najpogosteje je tovrstno ilustracijo mogoče najti v ruskih rokopisih, kot so: "Zgodbe o podobi ikone, kako in kdaj se zgodi" in "Zgodbe o pisanju ikone Matere božje Odigitrije". Nahajajo se nasproti naslednjih besed besedila: »Po vstajenju in po vnebohodu ježa v nebesa našega Gospoda Jezusa Kristusa in po izlitju Svetega Duha, preteklih petnajst let, slavni apostol in evangelist Luka, slava ga v Kristusovem evangeliju, napisal evangelij o Kristusu in o rojstvu Togo vedno device Marije, isti in Dela svetih apostol v knjigah. In paketi te prve božanske ikone podobe ježa, ki se je samoprevidno navadil, je na mizo napisal napis prečiste Gospe naše Matere božje in vedno Device Marije, elegantno podoben viziji nevarne igrače. .. In pripelje do arhetipske Dame in vse Kraljice. Ona, ko je pogledala na to ikono in ... se je razveselila, ji reče spoštljivo, skupaj z avtoriteto: Moja milost bodi s teboj ... "... Dodatki umetniškega ranga so postali značilna ikonografska značilnost Evangelist Luka.

Sveti apostol Luka je postavil temelje za čudovito delo ikonopisja v Gospodovo slavo, kajti ikona, ki je nosilka prototipov, upodobljenih na ikoni, nam pomaga pri molitvenem delu. Ikona je obdarjena z doktrinarnim pomenom, je pričevanje o učlovečenju Boga, "evangeliju v barvah", poti komunikacije s Kristusom, Presveto Bogorodico in svetniki. Tako kot Iskreno Življenjski križ Gospodov dan, ona je zastava krščanstva, jasna izpoved vere. Cerkev je morala večkrat zagovarjati prav ta pogled na sveto podobo. Ponesla jo je skozi obdobja razcveta in zatona, preganjanja in zmagoslavja, jo zapečatila s krvjo mučenikov in zmagala v teoloških sporih.

Ikona evangelista Luke, ki slika podobo Matere božje, je za nas pomembna, ker čudežne ozdravitve ki se zgodijo z iskreno, gorečo molitvijo k svetniku, ki posreduje za nas pred Gospodom z vsemi svetniki, ki jih časti pravoslavna cerkev. Ta ikona je pomembna tudi v tem, da predstavlja pred nami prototip, ideal ikonopisca, ki skozi visoko duhovno strukturo samega svetega apostola izraža tisto notranjo versko polnost, s katero bi moral vsak ikonopisec začeti svoje delo.

Troparion, ton 5:

Apostolska dejanja pripovedovalca

in Kristusov evangelij je luč pisca,

Prepetago Luka, slavna je Kristusova Cerkev,

hvalite svetega apostola s svetimi pesmimi,

kot zdravnik, človeške slabosti,

narava, bolezni in idi duš so zdravilni /

in nenehna molitev za naše duše.

Kondak, ton 2:

Prava pobožnost pridigarja,

in skrivnosti neizrekljivega retorika,

cerkvena zvezda, hvalimo božjega Luka:

Kajti njegova beseda je bila izbrana, s Pavlom modri jeziki učitelja,

Eno vodilno srce.

Prva molitev k svetemu apostolu Luku

O, sveti Luka, izbranec od Boga in blagoslovljena od Matere Božje, oznanjevalec Kristusovega evangelija po vsem vesoljstvu, mučenik in apostol, pomočnik vsem, ki te v molitvi kličejo, pomagaj nam, nespodobnim služabnikom Gospodovim. Kot da bi se zaradi številnih grehov znašli v temi in smrtni senci, daleč od Boga. Skozi to sramoto, ne imame Gospodove drznosti, molite za odpuščanje, kličemo vas, velika Božja svetilka, kot da bivate v njegovi večni luči, molite Gospoda za nas, naj se nas usmili . Moli Gospoda, sveti Luka, da v nas obnavlja strah Gospodov, privablja ljubezen in odganja greh. Kot da smo tako navajeni grešiti ves dan in uro in v sanjah, kot da ne poznamo Gospodovih besed: pazi, kot da ne veš ure, ko hočem priti, lahko kliče nas iz tega začasnega trebuha v večnega ob kateri koli uri. Zbudi v nas, sveti Luka, strah in modrost, o njih je govoril sveti kralj in psalmist David. Da, z vašimi molitvami bomo prejeli solze kesanja, z njimi bodo vse naše duše očiščene greha. Kot da v duhovni slepoti in krepkosti ne moremo jokati za svojimi pokojnimi, govorimo sami s seboj, veliko je solz, potokov solz in jih moramo preliti za mnoge grehe, ki smo jih storili. Pomagajte nam, nerazumni, dajte nam razumeti sveto pismo, če ste ga sami odpisali, kot da s pravim razumom razumemo prave besede, bežimo od greha kot pred ognjem in vložimo vse moči, da nas Bog zbliža. Razumejmo, da je greh smrt, Bog pa življenje. Pomagaj nam, sveti Luka, in takrat, ko bomo razumeli, bomo očiščeni greha in prešli iz smrti v želodec. Naj bo Bog z nami v vsem. In zdaj in za vedno, bodimo blizu njega. Naj bi, kakor s Kleopom, vedno potovali v Emavs, srce in duša bi trepetala od Njegove navzočnosti. Naj se odslej spusti nad nas nebeški svet, ki nas vodi v nebeško kraljestvo in ustvarja veselje, naj zmoremo izstreliti puščice hudobnega, ki vsako uro izžarevajo v nas, odženejo. Z istim bomo prejeli Božjo ljubezen, naj nas vodi v večno domovino, kjer so vse nebeške sile, vsi svetniki, Mati božja pred njimi, Celo dobro lice na ikoni, ki ste jo napisali, je ovekovečeno. . Oči naših src naj vedno gledajo to lepoto in uživajo v njej, naj kraljuje v nas nebeško kraljestvo, v nekaj čaja s tvojimi molitvami, sveti Luka, preseli se, kadar nas Gospod kliče, in tam večno slavimo Boga v Svetem Trojica: Oče brez začetka, Edinorojeni Sin in Sveti Duh za vse veke. Amen.

Molitev druga

O, slavni apostol Luko, ki si izdal svojo dušo za Kristusa in s svojo krvjo oplodil Njegovo pašo! Poslušajte molitve in vzdihe svojih otrok, ki jih zdaj ponuja zlomljeno srce. Glej, senca nas je brezpravnost, in zavoljo nesreče, kot oblaki, nas bodo prekrili, komaj dobro življenje obubožani, in ne bomo se mogli upreti grabežljivemu volku, ki si drzno prizadeva pleniti dediščino Bog. O močan! Nosi naše slabosti, ne zapusti nas v duhu, naj se ne ločimo od božje ljubezni na koncu, ampak varuj nas s svojo močno priprošnjo, usmili se nas vseh Gospod po tvojih molitvah, naj uniči rokopis naših neizmernih grehov in naj bo blagoslovljen z vsem kraljestvom svetnikov in poroko njegovega Jagnjeta, Njemu bodi čast in slava, zahvala in čaščenje na veke vekov. Amen.

Verjame se, da je sveti Luka napisal ne le najbolj podrobnega od štirih evangelijev in knjige Apostolska dela.
Po krščanskem izročilu je avtor prvih ikon - podobe Presvete Bogorodice.
Legenda o pisanju ikon Device Marije s strani evangelista Luke je razširjena v krščanskem svetu.
Kot nedvomno dejstvo verskega življenja je vstopil v grški ikonografski izvirnik, ki vzpostavlja slikovni kanon ikone in najsvetejšega apostola Luke, ki vtisne podobo Device.

VIRI

Prvič zgodba o Luku - avtorju Ikon Božja Mati, sega v 6. stoletje, v grških rokopisih je zabeležen na splošno v 10. stol.
Najzgodnejši zgodovinski dokument, ki omenja ikono, ki jo je naslikal apostol in evangelist Luka, sega v prvo četrtino 6. stoletja in je povezan z imenom zgodovinarja Teodorja Bralca (Anagnosta), ki je živel v času cesarjev Justina. in Justinijana. Pripoveduje zgodbo o cesarici Evdoksiji, vdovi cesarja Teodozija Mlajšega, ki je šla v Jeruzalem častit svete kraje in tam našla podobo Matere božje, ki jo je naslikal sv. Luke, ki ga je poslala v Carigrad k svoji svakinji Pulheriji, ženi cesarja Marcijana.

Naslednja novica se pojavi šele v VIII stoletju od sv. Andreja s Krete. Poroča, da so bile podobe, ki jih je napisal Ev. Luca. Pravi app. Luka je »s svojo roko upodobil samega učlovečenega Kristusa in njegovo brezmadežno Mater« in da so te podobe, znane v Rimu, v Jeruzalemu.

V življenju Štefana Novega se omenja podoba Device Marije, ki jo je napisal evangelist Luka in nato poslal nekam iz Jeruzalema. Spada v drugo polovico 8. stoletja.

V »koncilskem pismu treh vzhodnih patriarhov cesarju Teofilu«, ki ga znanstveniki pripisujejo letom 845-846, poročajo, da jo je božansko navdihnjeni Luka v življenju Najsvetejše Bogorodice, ko je živela na Sionu, narisal iskrena podoba na tabli s slikovnimi sestavki.

V zahodnih literarnih virih "prvi krščanski slikar" imenuje evangelista Luca Cennino Cennini v Traktatu o slikarstvu, napisanem v 14. stoletju.
Od tod je izšla znamenita in v katoliškem svetu spoštovana Madona sv. Loki, znani v precejšnjem številu v Rimu, Italiji, Španiji in drugih državah.

Kdaj se je legenda o Luku kot ikonopiscu razširila v Rusijo, je težko reči, toda v moskovski kroniki s konca 15. stoletja, pod letom 1204, je rečeno, da je ikono Odigitrije napisal Luka: »Luka evangelist je to ikono odpisal [...]«; in pod letom 1395 - da je ikono Vladimirske Matere Božje napisal evangelist Luka: »Besedo o čudežu Presvete Bogorodice, ko je bila prinesena ikona njene poštene podobe, je napisal evangelist Luka , iz mesta Volodimira v to veličastno mesto Moskvo.« V evangeliju iz leta 1507, ki je shranjen v Državni javni knjižnici v Sankt Peterburgu, pod miniaturo evangelista Luke piše: »Luka [...] ikonopisec." V Makarijevem Menej štirih, v poglavju o Luku, je rečeno, da ni bil le zdravnik in avtor Apostolskih del in evangelija, ampak tudi umetnik, ki je slikal podobe Matere božje.

Tovrstne ilustracije najdemo v ruskih rokopisih, kot so: "Zgodbe o podobi ikone, kako in kdaj pogosto" in "Zgodbe o pisanju ikone Matere božje Odigitrije."
Nahajajo se nasproti naslednjih besed besedila: »Po vstajenju in po vnebohodu ježa v nebesa našega Gospoda Jezusa Kristusa in po izlitju Svetega Duha, preteklih petnajst let, slavni apostol in evangelist Luka, slava ga v Kristusovem evangeliju, napisal evangelij o Kristusu in o rojstvu Togo vedno device Marije, isti in Dela svetih apostol v knjigah.
In paketi te prve božje ikone podobe ježa, ki se je samoprevidno navadil, je na mizo napisal napis prečiste Gospe naše Matere božje in vedno Device Marije, ki elegantno spominja na vizijo Toy nevarno. .. In pripelje do arhetipske Dame in vse Kraljice. Ona, ko je pogledala na to ikono in ... se je razveselila, mu reče spoštljivo skupaj z oblastjo: Naj bo moja milost s teboj "...

LEGENDA

Seveda ni zanesljivih, vključno z zgodovinska dejstva kako je evangelist Luka naslikal prvo in naslednje ikone Presvete Bogorodice.
Obstajajo samo legende in legende.

Po eni izmed njih se je Luku v sanjah prikazala Devica Marija z otrokom Kristusom. Ko se je zbudil, je skiciral to vizijo in ta slika velja za prvo ikono Matere božje.

Druga legenda pravi, da se je svetemu Luku v templju med molitvijo prikazala Mati Božja. Bila je zavita v oblake, dva angela sta jo držala kraljeva krona, in v njegovih rokah, ki je pritisnil glavo na levo lice, je sedel dojenček Kristus. In domnevno je sveti Luka pokleknil, nato pa, kot v pozabo, vstal in začel slikati portret Madone na platnu, ki je stal na majhnem stojalu.

Tretje izročilo pravi, da je novica o podobi Device Marije iz mesta Lydda prišla do Matere Božje, poleg katere je bil evangelist Luka. In nekega dne je Luka začutil močno željo, da bi naslikal Njeno prečisto podobo in prišel prosit Božjo Mater za blagoslov za slikanje Njenih ikon. Dala mu je, kar je prosil.

Po prejemu blagoslova Matere božje je k njemu prišel Gospodov angel (najverjetneje nadangel Gabriel - vedno je pomagal Materi božji) in mu izročil 3 deske, na katere je apostol Luka kasneje naslikal svojo prvo ikone.
Vzel je prvo desko in z barvami naslikal ikono Matere božje. Ko je dokončal ikono, jo je prinesel Najčistejši, da bi jo vprašal za mnenje. Ikona ji je bila všeč, a mu je rekla, naj jo naslika z Detetom Jezusom v naročju. In tako je tudi storil.

Vse svoje naslednje ikone je naslikal podobo Device z Detetom Jezusom v naročju. Vzel je drugo desko, pobarval ikono z voskom in mastiko in jo po koncu pokazal Materi Božji. Odobrila je ikono, po kateri je začel pisati tretjo ikono. Tretjo ikono je poslikal z zlatom in srebrom in jo spet prinesel k Materi Božji. Brezmadežna je vzela vse tri ikone, ki jih je naslikal apostol Luka, in rekla: "Milost Njega, ki se je rodil iz mene, in moje usmiljenje bodi s temi ikonami", tj. Milost njenega Sina bo vedno prišla s temi ikonami.

MNENJE

Likovna kritičarka Irina YAZYKOVA, vodja oddelka za krščansko kulturo na Svetopisemsko-teološkem inštitutu sv. Andreja apostola:
"Obstaja legenda, da je prvo ikono naslikal apostol Luka in obstaja celo taka ikonografija, kjer apostol piše, Mati božja pa mu pozira. Zgodovinarji o tem dvomijo, vendar tradicija ni nastala na praznem terenu.»Iz Nove zaveze vemo, da je bil apostol Luka zdravnik, izobražena oseba, vendar dejstvo, da je bil umetnik, ni navedeno v Svetem pismu, - pravi Irina Yazykova, - poleg tega je ikonarstvo kot tradicija nastala ne prej kot v 4. stoletju, vendar je v Evangeliju po Luku največ omenjeno o Theotokos, in apostol Luka je bil tisti, ki je za nas ustvaril podobo Theotokos.In od evangelija v starih časih se je imenovala besedna ikona, tako kot se je ikona imenovala slikovni evangelij, v tem smislu lahko rečemo, da je bil apostol Luka prvi ikonopisec, čeprav prav s čopičem na deski verjetno nisem vozil.«

Jakob Beinhart. Sveti Luka slika Madono Naše Gospe. 1506. Narodni muzej. Varšava

Tako se verjame, da je apostol Luka med zemeljskim življenjem Matere božje naslikal tri ikone Presvete Bogorodice, potem ko je od nje prejel blagoslov.

Tukaj je zapisano v knjigi "Zemeljsko življenje Presvete Bogorodice in opis njenih svetih čudežnih ikon", ki je bila prvič objavljena leta 1897:
»Od treh ikon Presvete Bogorodice, ki jih je naslikal sv. apostol in evangelist Luka, ki sta bila počaščena z njenim blagoslovom in jih je blagoslovila, ena se imenuje Hodegetria ali Vodnica; na njej je upodobljena Blažena Devica z večnim detetom na levi roki.
(Njen živ primer v ruski pravoslavni ikonografiji je Kazanska ikona Matere Božje.)

Drugi dve se imenujeta Milostna, ker prikazujeta Mater božjo, ki prosi Sina in svojega Boga za odrešenje krščanskega rodu.

Na eni od teh ikon je Mati Božja napisana sama, brez edinorojenega Sina in se imenuje Usmiljena.

Na drugi pa je upodobljena, da drži svojega Sina desna stran in se imenuje tudi Milostni, a za razlikovanje od prvega - Milostni-Kikk, z gore Kikos, ki se nahaja na severozahodni strani otoka Ciper.
(Ena najbolj znanih ikon te vrste je Vladimirska ikona Matere božje).

Domneva se, da je te tri ikone poslal sveti evangelist Luka v Egipt k nazirejem (Nazarečanom), to je pobožnim kristjanom, ki so tam živeli in se meniškega življenja učili od evangelista Marka.

Dve ikoni: ikona Kikk (Kikkotis, Usmiljeni) in ikona Sumel sta preživeli do našega časa.

Vse tri ikone so bile v Rusiji in so znane pod imeni: Vladimir - Gracious, Smolensk Hodegetria in Philerma (verjame se, da izvirnik ikone ni ohranjen. Hkrati pa obstajajo čudežni seznami te ikone).
Predpostavlja se, da so jih prinesli v XI-XII stoletju iz Konstantinopla.

Prav tako je po legendi po vnebovzetju Presvete Bogorodice, medtem ko je bil v Grčiji, Rusiji, Gruziji, Egiptu, Srbiji, Bolgariji in drugih državah, po spominu evangelist Luka naslikal 70 (80, 150 v različnih virih na različne načine ) ikone, ki prikazujejo Blaženo Devico.

Te podobe so znane po vsem krščanskem svetu, iz njih bodo naslikane številne ikone tako v Grčiji kot v Rusiji, Egiptu, Srbiji, Bolgariji, kar dokazuje veliko čaščenje teh podob med pravoslavnimi.

Ap. Luka. Miniatura iz evangelija 1. polovice 15. stoletja. Moskva. 2. polovica 15. stoletja RSL. Moskva.

Trenutno je na Atosu in Zahodu 20-21 ikon, od tega 8 v Rimu.

Navajamo ikone, za katere se domneva, da jih je naslikal apostol Luka in so preživele do našega časa:

Vladimirska ikona (po legendi je bila napisana na deski mize, za katero je jedla sveta družina), Tihvinska, Iberska, Čenstohovska (nahaja se v katoliškem samostanu na Yasni Gori blizu Čenstohove), Sumelska (nahaja se v Grčija, v vasi Kastanya. Mati božja drži na levi strani Božjega dojenčka, kot da nas usmerja k Prava pot, zato se imenuje tudi Hodegetria Vodnik), Kikkskaya (Milostna) - nahaja se na Cipru v samostanu Kikksky (na njem je na desni strani upodobljen Božanski dojenček), Korsunskaya, Fedorovskaya, Jeruzalem (po legendi je bilo zapisano po njem v 15. letu v Getsemaniju, po vnebovzetju Odrešenika), Nikopeja (Kiriotissa), Blachernae (Hodegetria, »Vodnik«), Malevijska, Velika jama (Spiliotissa), Khakhulskaya (nahaja se v samostanu Gelatskega vnebovzetja blizu Kutaisija), ikona Device sv. Alessio (»priprošnjica«, »zavetnica«), Madonna di Santa Maria in Araceli (»nebeški oltar«), Santa Maria Maggiore, Santa Maria della Grazia, Santa Maria del Popolo, Santa Maria della Consolazione in drugi.

Menijo tudi, da je evangelist Luka naslikal Smolensko ikono (Hodegetria-Smolenskaya), njena lokacija ni znana od leta 1943, Vilemko in nekatere druge ikone, katerih lokacija prav tako ni znana.

Če natančno pogledate vse ikone, ki so pripisane evangelistu Luki, bomo zagotovo opazili, da se na treh od njih - Smolensk, Korsun-Ephesus in Philermo - podoba Matere božje bistveno razlikuje od ostalih. Kar še enkrat, čeprav posredno, potrjuje prav dejstvo, da jih je napisal evangelist Luka in nam torej neverjetna priložnost predstavljajte si, kako je izgledala Mati božja v svojem zemeljskem življenju.

Legende o nastanku »prve podobe« Matere božje pa žal ni mogoče niti potrditi niti ovreči, saj ni ohranjena niti ena podoba Matere božje, ki bi jo datirali v 1. stoletje našega štetja. .

Seveda velja omeniti, da so obstoječe ikone, čeprav zelo starodavne, še vedno le seznami iz ikon svetega evangelista, saj ni ohranjena niti ena podoba Matere Božje, ki bi jo lahko datirali v 1. stoletje našega štetja in v celoti dokazujejo, da starodavna ikona pripada čopiču Luke.
Najverjetneje to sploh niso seznami iz izvirnikov Luke, ampak seznami iz seznamov.

L. A. Uspensky v knjigi »Teologija ikone pravoslavne cerkve« piše o ikonah, ki jih je naslikal evangelist Luka: »Seveda so vse te ikone pripisane evangelistu ne v smislu, da jih je napisala njegova roka; verjetno nobena od ikon, ki jih je naslikal, ni prišla do nas. Avtorstvo svetega evangelista Luke tukaj je treba razumeti v smislu, da so te ikone seznami (ali bolje rečeno seznami iz seznamov) ikon, ki jih je nekoč naslikal evangelist<…>

In njihova vrednost je velika tudi zato, ker je bil Luka oseba, ki je na lastne oči videla Mater božjo v času njenega življenja, pa tudi Odrešenika samega. Zato vse ikone, ki so naslednji seznami in seznami s seznamov njegovih ikon, tako ali drugače nosijo pristen božanski odtis življenjskega videza Matere Božje<…>

Cerkev poudarja nasledstvo milosti in moči, ki je neločljivo povezana z vsemi seznami teh ikon, saj reproducirajo (s svojimi značilnimi simboli) resnične značilnosti Matere božje, ki jih je ujel evangelist Luka. Upam, da sem potešil vašo radovednost. Zdaj veste o prvi čudežni ikoni Matere božje - ikoni Lydda ter o prvih in naslednjih umetno izdelanih ikonah, ki jih je naslikal apostol in evangelist Luka.

Najresnejši argument proti možnosti obstoja ikon, ki jih je naslikal sveti evangelist, je odsotnost kakršne koli omembe tega dejstva s strani očetov VII. ekumenskega koncila, razlog za to dejstvo ni jasen, a ob upoštevanju vseh argumentov Glede na to lahko z gotovostjo sklepamo, da je po svetem izročilu in po zgodovinskih pričevanjih sveti evangelist Luka lastnoročno naslikal eno ali več ikon Matere božje.

Apostol in evangelist Luka. Ikona.

Evangelist Luka. Molitev. Ikona.

Evangelist Luka, apostol sedemdeseterih, po rodu iz sirske Antiohije, sodelavec svetega apostola Pavla. Bil je zdravnik in velja za zavetnika zdravnikov.

Apostol in evangelist Luka je slišal za Kristusa in prispel v Palestino, kjer je prejel nauk od samega Gospoda. Poslan je bil od Gospoda med sedemdesetimi učenci (apostoli) k prvi pridigi o nebeškem kraljestvu, ko je Odrešenik še živel na zemlji. Sveti Luka in Kleops sta šla v Emavs in po vstajenju se jima je prikazal Gospod Jezus Kristus.

Sveti Luka je skupaj z apostolom Pavlom sodeloval tudi na drugem misijonskem potovanju. Od tistega trenutka naprej sta postala nerazdružljiva. Tudi ko so svetemu Pavlu vsi sodelavci obrnili hrbet, je evangelist Luka z njim delil vse težave. Apostol Evangelist Luka je zapustil Rim šele po smrti glavnih apostolov in odšel s pridigo v Ahajo, Libijo, Egipt, Tebais. V grškem mestu Tebe so ga obesili in s tem mučeniški konec njegovega 84-letnega zemeljskega popotovanja.

Menijo, da je bil evangelist Luka prvi ikonopisec, prvi je naslikal ikone Matere božje. ruski pravoslavna cerkev Luki pripisuje približno deset ikon Matere Božje. Apostol Luka je naslikal tudi ikoni vrhovnih apostolov Petra in Pavla. Pod Pavlovim vodstvom je sveti Luka pisal v Rimu leta 62-62. Evangelij, kjer je od vsega začetka v popolni kronologiji opisal vse, kar kristjani vedo o Jezusu Kristusu in njegovih naukih, je trdno zgodovinsko utemeljil krščansko upanje. Opisal je skrbno raziskana dejstva zgodb o Blaženi Devici Mariji in ustnega izročila Cerkve.

Sveti Luka je napisal tudi knjigo Dela svetih apostolov, ki govori o podvigih in delu svetih apostolov po Gospodovem vnebohodu. Središče pripovedi je apostolski koncil, ki se je zgodil leta 51, kar je temeljni cerkveni dogodek za ločitev krščanstva od judovstva, pa tudi za širjenje le-tega kot samostojne dogme po svetu.

Relikvije svetega Luke se nahajajo v Italiji v mestu Padova v baziliki svete Justine.

Dnevi spomina na svetega apostola evangelista Luke 22. aprila (5. maja), 18. (31.) oktobra, 4. (17.) januarja (Svet 70 apostolov).

Za te srčne solze je Jezus Luku dal nepopisno veselje, o katerem pripoveduje v evangeliju sam apostol, ne da bi se imenoval. Na dan Kristusovega vstajenja sta Luka in drugi apostol Kleopa odšla v vas Emavs blizu Jeruzalema. Takrat se jim je približal sam vstali Jezus. Toda njihove oči so bile zadržane in ga niso prepoznale. Gospod jih je vprašal, o čem se pogovarjajo in zakaj so tako žalostni. Luka in Kleopa sta z duhovno bolečino govorila o svobodnem trpljenju in smrti na križu svojega ljubljenega Učitelja. »Toda upali smo,« so nadaljevali, »da je on tisti, ki bo odrešil Izraela. Toda tudi nekatere naše ženske so nas presenetile: bile so zgodaj pri grobu in niso našle njegovega trupla, in ko so prišle, so povedale, da so videle tudi pojav angelov, ki pravijo, da je živ.

Tedaj je Gospod odgovoril: »O nespametni in počasni v srcu, da bi verjeli vsemu, kar so napovedali preroki! Ali ni bilo potrebno, da Kristus trpi in vstopi v svojo slavo?« In začenši z Mojzesom, izmed vseh prerokov jim je razložil, kar je o njem rečeno v Svetem pismu. Ko je Luka hodil in se pogovarjal z Gospodom, je iz svojih ust črpal globino neizrekljive modrosti in kot prijazen študent Kristusa, spoznal božje skrivnosti in s tem pozneje spreobrnil mnoge narode v Kristusovo vero. Toda takrat apostol še ni prepoznal božanskega Tovariša.

In šele ko je Kristus, ki je ležal z Lukom in Kleopom pri večerji, vzel kruh, ga blagoslovil, ga razlomil in dal, so se jim odprle oči in so ga prepoznali. Toda Jezus je postal neviden. Tam je plamen božanska ljubezen skrito v Lukovem srcu, so razkrile besede: »Ali ni naše srce gorelo v nas, ko nam je govoril na poti in ko nam je odpiral Sveto pismo?« In ko sta vstala ob isti uri, sta se Luka in Kleopa vrnila v Jeruzalem in enajstim apostolom povedala o pojavu vstalega Gospoda na njihovi poti. Med to zgodbo se je v zgornji sobi, kjer so se zbrali, prikazal sam Kristus in dal vsem mir in pouk (Lk 24,13-49).

Po Kristusovem vnebohodu v nebesa je Luka skupaj z drugimi apostoli prejel Svetega Duha, ki se je spustil v ognjenih jezikih. Ko se je po umoru prvega mučenca Štefana začelo preganjanje kristjanov in so apostoli, razen nekaterih, zapustili Jeruzalem, da bi oznanjali evangelij v drugih državah, je tudi Luka odšel v svojo domovino, v Antiohijo. Na poti je s pridigo šel mimo mesta Sebastia, kjer so bile netrohljive relikvije Janeza Krstnika in Gospodovega Krstnika. Apostol jih je hotel vzeti s seboj, vendar lokalni kristjani, ki so vneto častili Krstnika, tega niso dovolili. Potem je Luka vzel samo iz relikvij desna roka pod katerim je nekoč Kristus sklonil glavo, prejel krst od Janeza. S tem neprecenljivim zakladom je Luka prispel domov na veliko veselje tamkajšnjih kristjanov.

V Antiohiji se je Luka pridružil osebju apostola Pavla in postal udeleženec njegovega dela in trpljenja. S Pavlom je oznanjal Kristusovo ime ne le Judom, ampak tudi poganom in je bil v Rimu, kot je razvidno iz knjige Apostolska dela. Apostol Pavel je imel Luka zelo rad in ga je v svojih poslanicah imenoval svojega brata, svojega ljubljenega zdravnika. In Luka je ljubil Pavla z vsem srcem in ga častil kot učitelja in očeta. Eden izmed vseh učencev vrhovnega apostola je bil z njim med smrtno ječo v ječi, o čemer je Pavel od tam pisal Timoteju: »Žrtev že postajam in prišel je čas mojega odhoda. Kajti Demas me je zapustil, ker je vzljubil sedanji vek, in je odšel v Tesaloniko, Criskent v Galatijo, Tit v Dalmacijo; en Luka z menoj. (2 Tim. 4:6-10).

Morda je Luka s svojo zdravniško umetnostjo lajšal bolezni jetnika, ki je, kot pravi legenda, trpel zaradi glavobolov, slabovidnosti in drugih telesnih obolenj.

Po trpeči smrti vrhovnega apostola Pavla je Luka oznanjal božjo besedo v Italiji, Dalmaciji, Galiji in Grčiji. Že v skrajni starosti je apostol Luka, ki je v svojem življenju sprejel veliko trpljenja za Kristusovo ime, obiskal Libijo, šel skozi vse in prispel v Egipt. Tu je pomnožil Kristusovo čredo in spreobrnil pogane v sveto vero.

Ko se je vrnil iz Egipta, je Luka oznanjal evangelij v grškem mestu Tebe, tam zgradil cerkve, imenoval duhovnike in diakone in, ko je ozdravil številne telesne in duhovne bolezni, končno prejel mučeniški venec od malikovalcev v tem mestu. Ker ni bilo križa, so ga obesili na oljko. Tako je končal svoje življenje apostol in evangelist Luka, star štiriinosemdeset let.

Sveti Luka je bil pokopan v Tebah in Gospod, ki je slavil tudi po smrti svojega apostola in evangelista, je v spomin na njegovo zdravniško umetnost poslal dež na mesto, kjer je počivalo njegovo telo, zdravilni kalurij - zdravilni losjon za oči. bolezen. Na grobu Luke so po molitvah božjega svetnika verniki prejeli ozdravljenje mnogih drugih bolezni.

V drugi polovici 4. stoletja je grški cesar Konstancij, sin Konstantina Velikega, ko je slišal za zdravilne relikvije apostola Luke, poslal svojega guvernerja za njimi. Svete relikvije so bile z veliko častjo prenesene iz Teb v Carigrad. In zgodil se je čudež. Eden od kraljevih posteljnikov, Anatolij, ki je dolga leta ležal na postelji zaradi bolezni, je slišal, da so v mesto prinesli relikvije apostola Luke, goreče molil k svetniku in ukazal, naj ga odnesejo v njega. Takoj, ko se je, priklonil z vero, dotaknil skrinje s svetiščem, je takoj prejel ozdravitev in skupaj z drugimi odnesel relikvije v cerkev, zgrajeno v imenu svetih apostolov.

Apostol Luka nosi ime evangelist, ker je v Rimu po navdihu Svetega Duha napisal evangelij, ki vsebuje vse podrobnosti o zemeljskem življenju našega Gospoda Jezusa Kristusa. Apostol nam v evangeliju ni posredoval le tega, kar je sam videl in slišal, ampak tudi tisto, kar so radi in sprva samovidni videli in slišali drugi, ki so pred tem sledili Kristusu.

Luka začne svoj evangelij z zgodbo o službi očeta Janeza Krstnika, svetega Zaharija, enega izmed starozaveznih duhovnikov, ki so bili dolžni Bogu darovati med drugim tudi teleta. Zato je na ikonah običajno upodobljeno tele v prisotnosti evangelista Luke.

"Sveti Luka piše Materi božji" Barbieri

Apostol Luka je napisal tudi knjigo Apostolska dela, v kateri je podrobno prikazal sestop Svetega Duha nad apostole, njihova dela in čudeže, širjenje evangelija med neverniki z apostolskim oznanjevanjem in organizacijo prvotne Kristusove cerkve na zemlji, zlasti pa je podrobno spregovoril o življenju in dejanjih apostola Pavla.

Izročilo pravi, da je evangelist Luka prvi na svetu naslikal podobo Matere Božje, ki drži v naročju Večnega Deteta, nato pa še dve ikoni Presvete Bogorodice in, želeč vedeti, ali je to všeč Mati Božja, jih prinesla k Njej. Mati Božja, ko je videla svojo podobo, je s čistimi ustnicami rekla: "Milost tistega, ki se je rodil iz mene in mojega, bodi s temi ikonami." Evangelist Luka, pripoveduje isto izročilo, je pisal na ploščah in podobah svetih glavnih apostolov Petra in Pavla. Tako se je od apostola in evangelista Luke začelo slikarstvo ikon v svetu.

Sredi 12. stoletja je bila ena od ikon Matere božje, pripisana apostolu Luku, pripeljana iz Konstantinopla, kjer je bila prej shranjena, v Kijev. Od tod so ga kmalu prepeljali v Vladimir, leta 1395 pa so ga med invazijo Tamerlana slovesno prenesli v Moskvo, nakar je Tamerlan opustil svojo namero, da zasede prestolnico, in zapusti Rusijo. Čudežna Vladimirjeva ikona Matere božje je bila postavljena v Moskvi v katedrali Marijinega vnebovzetja.

Spomin na svetega apostola in evangelista Luke Cerkev obhaja 18. (31.) oktobra, dan prenosa njegovih svetih relikvij pa je 22. april (5. maj).

Dnevi spomina:
31. oktober (18. oktober stari slog)
17. januar (4. januar, stari slog) - dan spomina na 70 apostolov.

KAJ MOLIJO K SV. APOSTOLU IN EVANGELISTU LUKU

Ljudje molijo k svetemu apostolu Luku za pomoč v duhovnem življenju. Pred branjem duhovnih ali teoloških knjig je zelo koristno moliti k evangelistu Luku, takrat morda lažje razumemo skrite misli.
Znano je, da je apostol Luka slikal ikone, vključno s podobo Matere Božje, zato je dober pomočnik v ikonografiji.
Apostol Luka je prejel medicinsko izobraževanje, ga lahko prosimo za pomoč pri ozdravitvi bolezni in predvsem očesnih bolezni.

Ne smemo pozabiti, da ikone ali svetniki niso "specializirani" za nobeno področje. Prav bo, ko se človek obrne z vero v božjo moč in ne v moč te ikone, tega svetnika ali molitve.
In .

ŽIVLJENJE SVETEGA APOSTOLA IN EVANGELISTA LUKA

V drugem letu našega štetja se je v sirskem mestu Antiohija rodil bodoči apostol Luka. Za razliko od drugih apostolov je bil izobražen človek. Luka je od otroštva študiral judovske zakone, grško filozofijo, znal je tudi grško in aramejsko. To znanje mu je pomagalo pri nadaljnjem komuniciranju z Judi. Poleg tega je prejel poklic zdravnika.
Ko je Luka izvedel za Jezusa Kristusa in njegove nauke, je želel vse videti na lastne oči, zaradi česar je prispel v Jeruzalem, slišal znameniti govor na gori in blagre (Mt 5-7; Lk 6, 20- 26) .. Njegov sem bil presenečen nad poštenostjo zapovedi in preprostostjo misli, ki jih je slišal, in od takrat naprej je postal zvest Gospodov učenec.
Ko so rimski vojaki prijeli Jezusa Kristusa, Luka za razliko od drugih učencev ni zatajil Gospoda. Apostol je bil med tistimi, ki so bili poleg njega na kraju usmrtitve in so videli grozno Odrešenikovo muko. Luka je bil za svojo zvestobo Bogu nagrajen tako, da je prvi videl vstalega Jezusa Kristusa.

Sveti Luka je bil v Antiohiji z apostolom Pavlom. Postala sta zelo dobra prijatelja, apostol Pavel je v svojih poslanicah Luka imenoval brata, ljubljenega zdravnika. In Luka je častil pametnega apostola Pavla za svojega učitelja in očeta.
Okrog leta 62-63 je Luka s Pavlovo pomočjo napisal sveti evangelij, nekoliko kasneje pa so nastala Apostolska dela.

Med aretacijo Pavla je bil Luka tam do zadnjega trenutka svojega življenja. Po legendi je Pavla zdravil zaradi bolezni, ki jih je dobil v zaporu - takrat so Pavla mučili glavoboli, njegov vid je močno padel. Potem ko so Pavla usmrtili, je apostol Luka oznanjal krščansko vero v Italiji, Dalmaciji, Galiji in Grčiji.
Zadnji državi, v kateri je sveti apostol spreobrnil pogane, sta bili Libija in Egipt. Že prisoten stara leta Ko se je vračal iz Egipta, se je ustavil v Grčiji v mestu Tebe, v katerih je zgradil cerkve in vanje postavil duhovnike. Veliko število ljudje so bili spreobrnjeni h krščanstvu, videli so čudeže, ki jih je Luka delal v božjo slavo, ozdravljal ljudi od telesnih in duševnih bolezni.
Poganskim duhovnikom to ni bilo všeč, zato so svetega apostola Lukeža zgrabili in ga obesili. Preden je dopolnil devetinšestdeset let, je Luke sprejel mučeništvo 8. maj 71 v grškem mestu Achaia.
Sveti apostol je bil pokopan v Tebah. Med pokopom je Gospod Bog poslal zdravilni dež na zemljo, na grob svojega ljubljenega učenca, zahvaljujoč kateremu so bili ljudje takoj ozdravljeni očesnih bolezni, slepim pa se je povrnil vid.

Sveti ostanki apostola Luke so danes v Rimu v baziliki svetega Petra in v atonskih samostanih - Iberskem, svetega Pantelejmona in Diozinata.

In v Tebah, na starem pokopališču, je tempelj, v katerem je marmorna grobnica, ki je postala prva grobnica svetega apostola. Tukaj vsako leto, 31. oktobra (po novem slogu), na dan spomina na Kristusovega učenca, poteka praznično bogoslužje z procesija v čast podvigu svetega apostola in evangelista Luke.

DEJANJA SVETEGA APOSTOLA LUKA

Sveti Luka se imenuje prvi krščanski ikonopisec. Bil je prvi, ki je naslikal ikono Eleuse, podobo Matere božje z otrokom, ki se je imenovala v Rusiji. Po vnebohodu Odrešenika je apostol v vrtu Getsemani naslikal ikono »Jeruzalem«. Poleg njih je Luke ustvaril tudi ikono Hodigiriya (Vodnik), ki jo bolj poznamo kot.
Vse te podobe so bile naslikane v času življenja sv. Marije, ona jih je blagoslovila in obljubila, da bo preko njih dala " milost Njenega Rojstva in Njeno usmiljenje».
Tudi po zaslugi talenta ikonopisca Luke so do nas prišle podobe vrhovnih apostolov Petra in Pavla.

Znano je, da je bil Luka tudi eden od štirih ljudi, ki so pisali o zemeljskem življenju Jezusa Kristusa – Evangelij. V njegovi pripovedi je nekaj dogodkov, ki jih drugi evangelisti nimajo. Na primer, prilika o usmiljenem Samarijanu (Lk 10,30-37). Iz Lukovega evangelija pri večernih službah se bere Simeonova prerokba - "Zdaj pa izpusti" (Lk. 2, 29-35).
Apostol Luka je bil izobražen človek, skrbno je raziskoval in preverjal vse, o čemer je pisal, slišal iz drugih ust. V svoj evangelij je vključil zgodbe Matere božje, ki jih je slišal od nje same, zato je Luka najbolj podrobno opisal oznanjenje svete Device in njeno srečanje z Elizabeto, materjo Janeza Krstnika, o rojstvu Svetega Deteta, o začetku Njegovega zemeljskega življenja.

Povečava

Poveličujemo te, Kristusov apostol in evangelist Luko, in častimo tvoje bolezni in trud, kakor si delal v Kristusovem evangeliju.

VIDEO