Akashic Records nədir? Universal Məlumat Bankı. Mərhələ: Ürək çakrasına konsentrasiya. Keçmişlə işləmək

Akashic Records-un köməyi ilə həyatınızın sirlərinə toxuna bilərsiniz.

Akashic Records-un mahiyyəti nədir?

Akaşik Rekordlar şüurumuzdan kənarda yatan nəhəng bir dünyadır. Gecə səmasında ulduzları gördüyümüz və ya teatrda opera kimi eşitdiyimiz kimi görmək mümkün olmayan bir dünya.

Salnamələr varlığımızın incə müstəvisində qeydə alınmış məlumat dünyasıdır.

Bizi əhatə edən dünya. Çoxlarının bilməyə çalışdığı, lakin hər kəsin ona giriş imkanı olmayan dünya.

Akaşik Salnamələr əsrlər boyu müxtəlif adlar altında xatırlanır: Həyat Kitabı (İncil), Kollektiv Şüursuzluq, Kosmik və ya Universal Ağıl, informasiya sahəsi. Adın fərqi yoxdur. Onların, yəni Salnamələrin mahiyyətini başa düşmək vacibdir. Və onlar böyük bir məlumat anbarıdır.

Xronika etdiyimiz, düşündüyümüz və hiss etdiyimiz hər şeyin daimi və fasiləsiz qeydidir. İndiyə qədər etdiyimiz hər şey, hər şey insan dilimizə çevrilə bilən enerji vibrasiyaları şəklində incə müstəvidə əks olunur. Bunlar. zehnimizin qavraya bildiyi şəkillər, sözlər, duyğular və hisslər şəklində bizə təqdim olunur.

Beləliklə, Akaşik Rekordlar hər şey və hər şey haqqında geniş bilik ehtiyatlarını ehtiva edən bir yerdir. Ən əsası, bu bilik oradan çıxarıla bilər, müvafiq qabiliyyətə malik bir insan tərəfindən "oxuya bilər".

"Akaşa" sözü nə deməkdir?

Sanskrit dilində "Akaşa" "əsl maddə" deməkdir. Bu termin hinduizmin teosofik hərəkatlarında istifadə edilmişdir.

Sonrakı nəsillər həmişə əvvəlkilərin biliyini qəbul edib onları öz qabiliyyət və imkanları daxilində inkişaf etdirdiklərindən, teosofik hərəkat artıq 19-cu əsrdə ümumi “efir kitabxanası”nın adını çəkmək üçün “akaşa” terminindən istifadə etməyə başladı.

Yuxarıdan gələn İlahi Vəhy ideyası dünyanın bütün dinlərində həmişə mövcud olmuşdur. Və təbii ki, yalnız fövqəltəbii qüvvələrin iradəsi belə məlumatları seçilmişlərə ötürə bilərdi. Əslində nə baş verdi. O mənada ki, yalnız seçilmiş bir neçə nəfər “rekordlara” giriş əldə edib.

Və burada biz Akaşik Rekordlardan məlumat əldə etmək prinsiplərinə gəlirik.

Akashic Records-dan məlumat əldə etməyin prinsipləri hansılardır?

1. Biz məlumatı yalnız dərk edə bildiyimiz dərəcədə alırıq, şüurumuz buna hazırdır.

2. Biz özümüz və başqa insanlar haqqında məlumat ala bilərik.

3. Hesab olunur ki, biz başqa insanlar haqqında məlumatı yalnız bu şəxslərin razılığı ilə əldə edə bilərik. Şəxsin “Ali Mən”inin razılığını almaq tələb olunur.

4. Məlumat tələb edən şəxsdən tam və ya qismən bağlana bilər.

5. Salnamələr oxucusunun özündə də məlumat əldə etmək məhdudiyyətləri ola bilər.

Salnamələrdə hansı məlumatlar var?

Bu, həm bütün bəşəriyyətin, həm də fərdlərin fiziki və mənəvi təcrübəsinin anbarıdır.

Bu, bütün şeylər, hadisələr və hadisələr haqqında bilikdir.

Bunlar bütün istedadların rekordlarıdır.

Bu, hərəkətlərin, düşüncələrin, sözlərin və duyğuların universal qeyd sistemidir.

Bu, hər şeyin keçmişi, indisi və gələcəyidir.

Buna uyğun olaraq, həyatımızın tamamilə fərqli sahələrində Akashic Records ilə işləmək mümkündür. Və keçmiş həyatlar haqqında məlumat, indiki həyat üçün məsləhətlər, yaradıcılıq və iş üçün dəyərli məsləhətlər alın.

Chronicles ilə kim işləyə bilər?

Yalnız bir prinsip var - Salnamələrin nə olduğuna, nə verdiyinə, nə ehtiva etdiyinə zehni olaraq hazır olmaq lazımdır.

Və belə bir işə meyliniz olmalıdır. Salnamələr ideyasını qəbul etmirsinizsə, onda həm Salnamələri, həm də orada olan hər şeyi qavramaq üçün artıq məhdudiyyətiniz var.
Başqa sözlə, onların sizə təklif etdiklərinə açıq olmalısınız.

Akashic Records-a necə daxil olmaq olar?

var müxtəlif sistemlər Salnamələrə necə qoşulmağı öyrətməyi təklif edən.

Öz simvolları vasitəsilə Salnamələrə yol açan reikilər var.

Meditasiya vasitəsilə oyandırılan hipnotik və trans halları var.

Salnamələr ilə əlaqə kanalı yaradan bir dua üsulu, xüsusi sözlər toplusu var.

Hər halda, siz özünüzü dəyişmiş şüur ​​vəziyyətinə salırsınız.

Salnamələrə qoşulmağın bütün yolları yaxşıdır. Özünüzə daha çox uyğun gələni seçmək tövsiyə olunur, özünüzdə buna meyl hiss edirsiniz.

Məsələn, mən Reiki sisteminə yaxın deyiləm və ya trans vəziyyətindən, ya da dua oxumaq üsulundan istifadə edirəm.

Əsas odur ki, təcrübə və daha çox təcrübədir.

Uzun müddət əvvəl hind müdrikləri Kainatda kosmik və fərdi hökmranlığın böyük şəxsiyyətinin mahiyyətini məşhur "sən osan" deyiminin köməyi ilə ifadə etdilər. Bu kimliyi varlıq təmin edir heyrətamiz enerji sistemi, Akash - eter, yarandığı andan bütün Kainata nüfuz edir.

Bütün bunların rekordu

Hindular inanırdılar ki, Akaşa (Sanskritdən tərcümədə bu söz "cənnət" deməkdir) təbiətin əsas prinsipidir, unikal maddə, əsas əsas ilkin elementlərin yaranmasına səbəb oldu sonradan Yerimizi meydana gətirdi. Qədim yunanlar bu anlayışla "termini" əlaqələndirdilər. apeiron", ona oxşar xüsusiyyətlər bəxş edir.

Bir neçə min il sonra, artıq 19-cu əsrin sonlarında soydaşımız Helena Blavatsky öz teosofik böyük kimi Akaşa haqqında yazır kainatın matrisi, kosmik ruh, hər şeyin yaranmasına səbəb olur. Məhz bu ruh şüalanan düşüncə əsasıdır yaşayan loqo(bu, deşifrə və oxumaq üçün elita üçün mövcuddur) - və hər bir sehrli mərasimin əvəzsiz agentidir.

Beləliklə, Akaşa kosmik qazanda qaynayan formasız xaos deyil, əksinə, gözəl salnamə, bunların hamısında indinin və keçmişin salnamələri. Akaşik salnamələrinin salnaməsinə toxunaraq (müəyyən səviyyədə şəxsi şüurla) müqəddəs biliklərdən iştirak edin, indiyə qədər deyilən hər bir söz, yaranan bir düşüncə və ya mükəmməl bir hərəkət haqqında məlumat ehtiva edir.

dünya ruhu

İndi məlumdur ki, Akaşik qeydləri bir vaxtlar, öz ifadələrinə görə, metoddan istifadə edərək birləşdirildi astral proyeksiya, və ingilis mason Charles Leadbeater, və Amerika kəşfiyyatçısı Edgar Cayce, və alman filosofu Rudolf Steiner. Bir çox media, minlərlə insana kömək etmək üçün "kosmik ruh" ilə əlaqədən istifadə etdi. keçmişin böyük həqiqətləri ilə əlaqə saxlayın.

Varlıq abidə təkcə insan varlığı deyil, həm də kainatın özünün varlığı, Akaşik qeydlər Kainatda xüsusi vibrasiya yaradan hər hansı şəxsi səyin izini tuta bilər. Akashik qeydləri də müqayisə etmək olar çoxrəngli məkan-zaman ipliyi, tale-moiras hökmdarları tərəfindən fırlanır: axı, bəşər övladının hər bir nümayəndəsinin həyatından ən kiçik faktlar ona toxunur.

Bu günə qədər zəngin, davam edir amansızcasına dəyişdirin və yenidən yazın Akaşik Yazıların salnaməsi hələ də seçilmişləri bütövlük və harmoniya ilə sevindirir. Bəşəriyyətin yer üzündə kimin dizaynı ilə doğulduğunu təsəvvür edə bilməsək də, deyə bilərik ki, Akashik qeydlər fərdiləşmə və transformasiya insan ruhlarının hər biri - bununla da, Müqəddəs Yazıda deyildiyi kimi, Yaradan və Yaradan rolunu öz üzərinə götürür: "Gəlin öz surətimizdə və bənzərimizdə insan yaradaq."

rev. 10 fevral 2010-cu il tarixli ()

Akaşik Rekordlar - və ya Həyat Kitabı - Yer üzündə yaşamış hər bir insan haqqında, onun bütün hissləri, hərəkətləri, düşüncələri və niyyətləri haqqında məlumatların anbarıdır. Bu həm də hər birimizin keçmiş həyatı və gələcəyi haqqında məlumatdır. Və bunu istəyən hər kəs üçün əlçatandır!

AKAŞİAN SALNAMƏLƏRİ - KEÇMİŞİN SALNAMƏSİ

Artıq edilməli olan qeydlər hazırlanıb...
O zaman təbii sual yaranır: Keçmişin mütaliəsi hansı mənbədən və necə baş verir?
Təsəvvür edin ki, yer üzündə baş vermiş hər bir hadisəni, düşüncəni, təsviri və ya arzunu qeyd etməyə qadirdir. Təsəvvür edin ki, söz və məlumatların qeydlərini tərtib etmək əvəzinə, bu kompüter sistemində saysız-hesabsız video lentlər və şəkillər var ki, bu da tamaşaçıya istənilən tarixi dövrdə baş verən hər şeyi görməyə imkan verir. Nəhayət, təsəvvür edin ki, bu nəhəng məlumat bazası təkcə obyektiv nöqteyi-nəzərdən əldə edilən məlumatları ehtiva etmir, həm də fərdlərin bütün fərdi baxış nöqtələrini və emosiyalarını əks etdirir. Bütün bunlar inanılmaz səslənsə də, bu təsvir Akashic Records-un nə haqqında olduğunu olduqca dəqiq şəkildə əks etdirir.

Bütün zamanların ən sənədləşdirilmiş mediası, eləcə də 20-ci əsrin görkəmli mistiki kimi hörmət edilən Edqar Kays öz gözəl intuisiyasından istifadə edərək minlərlə insana kömək edə bilmişdir. Qırx ildən artıqdır ki, Edgar Cayce əsas mənbə kimi Akashic Records-dan istifadə edərək oxuyur.
Keysinin əsas istedadı onun bu Salnamələrdə olan məlumatları qəbul etmək və təqdim etmək bacarığı idi - bu cür məlumat insanlara öz həyatlarının əsas məqsədini bilməyə, eləcə də görünən problemin kök səbəbini kəşf etməyə imkan verirdi. onlar üçün aşılmaz. Edgar Cayce bu məlumat mənbəyinin hər kəs üçün əlçatan olduğunu müdafiə etdi.
Fikrini izah etməyə çalışan Edqar Cayce, bir insanın Akashic Records-a köklənməsini radioların müxtəlif dalğa uzunluqlarına necə kökləndiyi ilə müqayisə etdi. Salnamələr fiziki xarakter daşımasa da, hər bir insan onlara köklənərək, onlarda olan məlumatları "eşidə", "oxuya" və "təcrübə" edə bilər. Fikrini izah etmək üçün Edqar Keys bir dəfə on səkkiz yaşlı qıza dedi ki, Akaşik Rekordlar kinoteatr kimidir. fiziki dünya. Hər bir insanın fərdi həyatının bu və ya digər seqmentində və ya tarixin müəyyən bir dövründə yaşadıqlarını başa düşmək üçün film təkrar-təkrar nümayiş etdirilə bilər. Bu məlumatlarla insan həm də öyrəndiyi dərslər, itirilən imkanlar, qazanılan pisliklər və toplanmış təcrübə haqqında məlumat alır. Bundan əlavə, Akaşik Rekordlarda insanın "əsl həyatı", onun hərəkətləri fiziki dünyada səhv şərh oluna bilsə də, onun əsl niyyəti haqqında qeydlər var idi.
Edgar Cayce 1934-cü ildə iyirmi yaşlı hərəkət edən agent üçün oxuyarkən, Akaşik Rekordların təbiətini izah etmək cəhdlərində daha da irəli getdi. Burada o, nəinki onların nə olduğunu müzakirə etdi, həm də onların necə yazıldığını və insanın bu məlumatı necə əldə etdiyini izah etməyə çalışdı.

Təbii ki, hər hansı bir səy - düşüncə, istək, hərəkət və ya əməl xüsusi vibrasiya yaradır. Hər bir belə vibrasiya Cayce'in "zaman və məkan ipliyi" adlandırdığı şeydə iz buraxır və müvafiq fərdlə eyniləşdirilir. Bu gözəgörünməz efir enerjisi hiss edən insan üçün çap olunmuş bir söz görən insan üçün açıq-aydın görünür: Müəyyən mühitdə düşüncə və ya bədən fəaliyyəti yarandıqda, bu fəaliyyət ruhda iz buraxır...

Belə fəaliyyətlər nəticəsində yaranan qeydlərə gəlincə, onlar məkan və zaman deyilən şeyə tətbiq edilir; bir çox cəhətdən onlar indiki fəaliyyətində bədənə təbiətcə tanış olan mesajların forması və xarakteri daşıyır. Qeydə alma vasitələrindən istifadə edildiyi kimi, sərf olunan ENERJİ aktivliyi zaman və məkan arasında İSTƏNİLƏNİ qeyd edən eterik dalğada iz buraxır.

Rəqəmlər və hərflər insanlar arasında ünsiyyət üçün yazıldığı kimi, ruh da məkan və zaman səhifələrində qeyd edir. Bu qeydləri başa düşmək və onlarla işləmək mümkünlüyü mövzusunu davam etdirən Edqar Keys həyat yoldaşı Gertruda izah etdi ki, onlar oxunduqda (vasitə, hiss edən şəxs və ya varlığın özü tərəfindən) məlumat yanlış şərh edilə bilər. Akaşik Rekordları başa düşmək, şübhəsiz ki, məlumat əldə etməyə çalışan insanın zehni təcrübəsi və həyat tarixi ilə maneə törədir, ƏCƏR ki, onların niyyəti tamamilə fədakar deyil və başqa birinə kömək etmək istəyi tamamilə təmiz deyil. Başqa sözlə desək, iki nəfər eyni mənbədən gələn məlumatı öz tərbiyəsindən, dünyagörüşündən, təcrübəsindən, şəxsi motivlərindən asılı olaraq tamam fərqli şəkildə şərh edə bilər. Otuz səkkiz yaşlı həkimə verilən oxunuşlar zamanı Akaşik Rekordların subyektiv mahiyyəti belə izah edilir: Beləliklə, şərhlər faza və yanaşmadan asılı olaraq bir qədər fərqli ola bilər. Eynilə, maddi aləmin hadisələrini yaşayan varlıqlar öz ideallarına reaksiyaya uyğun və eynini görən fərdin məqsədinə uyğun olaraq ÖZ versiyasını təklif etməyə məcbur olurlar. Eyni şəxsə deyilib ki, bir insanın keçirdiyi hər hansı bir təcrübə Akaşik Rekordlarda ya yaxşı, ya da pis iz buraxa bilər. Aydındır ki, hər bir hadisə insanın öz təcrübəsindən necə istifadə edəcəyindən asılı olaraq həm dağıdıcı, həm də konstruktiv potensiala malikdir. Fərqli qərarlar bu qeydlərdə fərqli izlər buraxacaq.

Bu qeydlər çox tam, dəqiq və fərdiləşdirildiyi üçün məntiqi sual yaranır: Akaşik Yazıların əsas məqsədi nədir? Sadəcə olaraq, Akashic Records-un məqsədi hər bir fərdi ruhun inkişafı və çevrilməsinə nəzarət etmək və kömək etməkdir. Bununla belə, Edqar Kaysın Akaşik Yazılar haqqında qavrayışını adekvat şəkildə başa düşmək və müzakirə etmək üçün ilk növbədə “Keysin kosmologiyası” adlandırıla bilən şey haqqında adekvat əsas bilik əldə etməliyik. Bu kosmologiyanın əsas ideyasını aşağıdakı kimi ifadə etmək olar: Allah ilkin məhəbbətdir və kainat mütləq qaydadadır. Bu məfhumun arxasında hər bir fərdin Yaradanla yoldaş olmaq üçün bir ruh olaraq yaradıldığı əsası dayanır.

Bunun təsdiqini Müqəddəs Yazıda tapa bilərik: “Gəlin öz surətimizdə, öz surətimizdə insan yaradaq” (Yaradılış 1:26). Ona görə də bizim təbii vəziyyət ruhanidir. Həyatımız doğulduğumuz andan başlamır, biz daha əvvəl, fiziki təzahürdən əvvəl ruhda mövcud olmuşuq. Allah hər bir ruha öz təzahürünü tapmaq - özünü tapmaq üçün tam azadlıq verir. Ruhlar Allahın təxəyyülündə yaradıldığı üçün yalnız qazanma prosesindədir Şəxsi təcrübə(bir qərar digərinə, digəri isə üçüncü qərara gətirib çıxarır) Allahın məxluqları Onun bir hissəsi olmaqla öz fərdiliklərini qazana bilər, amma yenə də özlərində qala bilərlər. Öz fərdiliklərini öyrəndikdən sonra onlar yenidən Onun yaradıcıları və birgə yaradıcıları olmağa qayıdacaqlar.

Casey baxımından, bədənimiz yalnız müvəqqəti məskəndir. Necə ki, avtomobil sahibi avtomobilin daha faydalı olmadığına qərar verərək onu atıb atdığı kimi, insan da öz funksiyasını yerinə yetirdikdən sonra öz bədəni ilə vidalaşır.

Biz yemirik fiziki bədənlər ruhlarla bəxş edilmişdir. Biz fiziki varlığa gəlmiş ruhani varlıqlarıq. Əgər bu doğrudursa və biz əslən ruhani varlıqlarıqsa, o zaman soruşmalıyıq: Bizim burada nə işimiz var? Keysinin aldığı məlumata görə, ilkin olaraq biz təcrübə toplayırıq.

Oxumalardan belə çıxır ki, ruh yaradıcı təbiətlidir.

Ruh özünü ifadə etməyə can atır. Əslində, ruh daima sual verməlidir: Mən kiməm? Bu sual hər şəkildə verilir və hər bir ruh özü üçün hər cür təcrübə seçir. Beləliklə, ruh nəinki birbaşa özü haqqında bilik əldə edir, həm də fərqli qərarların müxtəlif sınaqlara səbəb olduğunu öyrənir. Bilik əldə edən və öz təcrübəsini zənginləşdirən ruh müdrikləşir. Müdriklik istər-istəməz mərhəmət və sevgiyə səbəb olur.. Bu anda ruh özünün fərdiliyini, eləcə də Allahla əlaqəsini öyrənir. Burada ruh anlayır ki, onun mahiyyəti Tanrının - SEVGİ ilə eynidir: Beləliklə, mahiyyətin mahiyyətində yeni bir şey yaşamaq istəyi var. Bünövrənin həqiqət üzərində qurulduğu bilinsə yaxşıdır. İstənilən ölkədə qanun eynidir - həqiqət. Və sevgi qanundur, qanun sevgidir. Sevgi Allahdır. Allah məhəbbətdir. Bu, ümumbəşəri şüur, hamı üçün ahəngdar ifadə və yaxşılıq arzusudur, bu, insanın irsidir. Bu yol və üsul əvvəlcə mənəvi məqsəd, sonra isə əqli tətbiq kimi qəbul edilərsə və istifadə olunarsa, maddi uğur hamıya sevinc bəxş edər. Ruhun introspeksiyada təlimi səbəb-nəticə prosesi vasitəsilə həyata keçirilir. Causal inkişafın profili reenkarnasyon mövzusunda təxminən iki min Cayce oxunuşunda tədqiq edilmişdir. Fatalist bir proses olmadığı üçün şəxsi keçmişin təsiri potensial və ehtimallar çərçivəsinə çevrilir. Bu imkanlar Akaşik Rekordlarda qeyd olunur. Şəxsin verdiyi qərarlar, onun hərəkətləri və indi istifadə etdiyi iradə onun indiki təcrübələrini müəyyən edir. Keysi üçün bu və ya digər şəxsin bir vaxtlar kim olmasının (hətta bir vaxtlar nə etdiyini) əhəmiyyəti yox idi. Onun üçün ən vacibi, müəyyən bir zamanda müəyyən bir yerdə insanı gözləyən imkanlar və sınaqlar idi. Oxunanların dilindən belə səsləndi: Kəşf edəndə bil HARA gedəcəksən... kəşf et ki, sən yalnız nənənin bağında yaşamış, ölmüş və albalı ağacının altında basdırılmısan, bu da səni eləmir. bir zərrə daha yaxşı qonşu, vətəndaş, ana və ya ata! Ancaq yaxşı danışdıqlarını və buna görə əziyyət çəkdiklərini və indi fəzilətli olmaqla təkmilləşə biləcəyini bilmək - BU bir şeyə dəyər! "Çünki insan əldə etdiyi şeyə bir anlıq da olsa uyğunlaşaraq, hətta [keçmiş] təcrübə ilə tanış olanı BİLMƏK qabiliyyətini artırır."

Təbii ki, subyektin kosmos səltənətində qalmasına dair qeydlərin necə yaradıldığına dair xüsusi olaraq bu qurumun təcrübəsi ilə bağlı suallar yaranır ki, insan onları oxuyub şərh etmək imkanı əldə etsin. Onlar hərflərlə yazılıb? Onlar mahiyyət təcrübələrinin şəkilləridirmi? Onlar Yerlə əlaqəli müəyyən təsirləri və ya fəaliyyətləri simvollaşdıran işarələr və ya nişanlar şəklini alırlarmı? Bəli, bütün bunlar, dostum və daha çox şey, çünki bunlar həyatın özündən başqa bir şey deyil, Ata Tanrının özündən qaynaqlanan, maddi təcrübədə təzahürə çevrilən formalarda təzahür edən ilahi gücün ifadəsidir. Həqiqətən, bədəndən kənarda olmaq ilahi təsir amillərinin emanasiyaları ilə hərəkət edən və ya onlara təsir edən sonsuz amillər və qüvvələrlə birlikdə olmaqdır ki, bu da təsvir edildiyi kimi müxtəlif cisimlərin əlamətlərində yazılmış görüntülər ola bilər. bu cür qurumların ünsiyyətə nail olmaq üçün təsirləri - ya ideyalarda, ya da bir-birinə münasibətdə bu fikirləri simvolizə edən işarələrdə. Bir varlıqdan və ya ruhdan digərinə kommunikativ təsirlərin bütün formaları - görünüşdə, anatomik amillərin və ya formaların müəyyən hissələrinin ifadəsində və ya sözdə və ya gözlərin fırlanmalarında və ya şəklində, ağız şəklində, qaş qövsü və ya hər hansı digər formada kommunikativ amillər - bunlar ya insanın öz motiv və impulslarının yüksəldilməsi üçün zəruridir, ya da bu təzahürün, ruhun və ya mahiyyətin çağırıldığı məqsəd və istəyin ifadəsidir. Bunlar Həyat Kitabında yazılan və insanlar tərəfindən oxuna və tanına bilən forma və üsullardır. Həyat, mahiyyət etibarilə, insanın təcrübə vasitəsilə daha yaxşı bir insan olmağa çağırıldığı bir macəradır. Sınaqların özü insanın şəxsiyyətini müəyyən etmir, daha doğrusu, şəxsiyyəti bu sınaqlara necə cavab verməsində üzə çıxır. Reenkarnasiya nöqteyi-nəzərindən fərdiliyin inkişafı ilk növbədə onun müəyyən şəraitdə necə davranması və ona verilən imkanlardan istifadə etməsi ilə müəyyən edilir. Gündəlik həyat.

Təəssüf ki, reenkarnasyonlar ideyası çox vaxt səhv şərh olunurdu - fərdləri müxtəlif həyatlarda səyahət edən aktiv "birgə yaradıcılar" kimi görmək əvəzinə, onlar reenkarnasyonlara ölümcül bir yol kimi baxırdılar və insanların çoxunun başına gələn təcrübələr və sınaqlar. "karma"ya aid edilirdi. Bu yanaşma keçmişdə verilən qərarların daşa həkk edildiyini, gələcək və həyatın isə sadəcə bir hərəkət prosesi olduğunu güman edirdi. Əlbəttə ki, reenkarnasiya və karmaya belə bir baxış hər həyatın özü ilə demək olar ki, sonsuz imkanlar daşıdığına inanan Cayce üçün tamamilə yad idi. Edgar Cayce bir dəfə bildirmişdi ki, bu cür yanaşmalar “karmik müqəvva”ya səbəb olur – bu qanunların necə işlədiyini tam səhv başa düşmək. Onun nöqteyi-nəzərindən, insanlar həyat səyahətlərinin çox fəal iştirakçılarıdır və sadəcə olaraq bilmədən ətrafdakılar deyil.

Sanskrit dilində karma sözü "hərəkət", "iş", "iş" deməkdir.

Bu termini “səbəb-nəticə” kimi də şərh etmək olar. Cayce-nin bu konsepsiyaya uyğun oxunuşları fəlsəfəyə əvəzsiz töhfə verdi: karmanın yaddaş kimi tərifi verildi. Ödəniləcək keçmiş həyat borcları yoxdur, uzaq keçmişin yaxşı və pis əməlləri mütləq indiki həyat şəraitini yaratmır. Karma sadəcə yaddaş nümunəsidir. Akaşik Rekordlardakı böyük miqdarda məlumat bilinçaltının işi sayəsində bu günə keçir. Burada mənfi görünənlərlə yanaşı müsbət elementlər də var. Məsələn, birdən-birə yaranan qohumluq hissi yad adama, başqasına qarşı şüursuz düşmənçilik kimi “karmik”dir. Səhv etməyin, şüuraltı yaddaş bizim necə reaksiya verdiyimizi, hansı qərarlar verdiyimizi və hətta dünyaya necə baxdığımızı müəyyən edir! Bununla belə, azad iradə komponenti həmişə bizimlədir.

Müəyyən aspektlərdə "karma yaddaş kimi" ideyası daha da inkişaf etdirilə bilər. Bu, uzaq keçmişimizdən bu gün həyatımıza gətirdiyimiz istəklərə, yaşanmalı olan situasiyalar kontekstində yaddaşa və hətta yenidən həyata keçirməyi seçdiyimiz stereotiplər kontekstində yaddaşa aiddir. Amma sadə dillə desək, bütün bunları yaddaş kimi təyin etmək olar. Yaddaş bizdə yaşasa da, həyat yolunu seçməkdə həmişə azadlığa sahibik. Bilməliyik ki, bu və ya digər vəziyyətlə niyə qarşılaşmalı olduğumuzu həmişə başa düşmürük və bunun çox da əhəmiyyəti yoxdur - əslində önəmli olan ona necə reaksiya verməyimizdir.

Şübhə yoxdur ki, ruhun inkişafı hətta "yanlış" qərar verdikdə də baş verə bilər. Məsələn, bir halda, müəyyən bir qadın mütləq qəbul etdi səhv qərar keçmiş əri ilə evlənərək. Ancaq bu qərar ona və ərinə yüz il əvvəl yaratdıqları stereotiplərdən qurtulmağa imkan verdi. Hər halda onlar keçmiş həyatların yaddaşı (karması) ilə məşğul olmalı olsalar da, bu proses daha mürəkkəb ola bilərdi. Maraqlıdır ki, oxunuşlar tez-tez hadisələrə laqeyd qalmaqdansa, "səhv" qərarlar qəbul etməyin daha yaxşı olduğunu göstərir, çünki mənəvi inkişaf yalnız hərəkət, böyümə, fəaliyyətlə mümkündür.

Cayce kosmologiyasında keçmiş həyatlarda toplanmış bütün təcrübə zənginliyi insanın şüuraltı yaddaşında saxlanılır. Bu yaddaşı işə salmaqla, istək, hiss, zövq və qorxu kimi şeylərdə təzahür etdirməklə insan öz nöqsan və pisliklərinə qalib gələ, qabiliyyət və istedadlar inkişaf etdirə bilər.

Şəxsi münasibətlərdən danışan Edgar Cayce, təsadüfi görüşlərin olmadığını və ilk dəfə başqa insanlarla heç vaxt emosional bağlar (həm müsbət, həm də mənfi) qurmadığımızı müdafiə etdi.

Münasibətlər davamlı öyrənmə və təcrübə qazanma prosesidir. Başqa sözlə, hər dəfə başqa bir insanla münasibətlərin sonuncu dəfə kəsildiyi mərhələyə daxil oluruq.

Əvvəlki münasibətlərin yaddaşına daimi istinadın hər iki insan arasında karma deyil, hər biri üçün ayrı-ayrılıqda yalnız karma olması fikri çox maraqlı görünür. Bu davranış və yaddaş nümunəsi fərdi qeydlərdə saxlanılır. Bununla belə, konseptual çətinlik ondan ibarətdir ki, insanlar ən tez öz karmik yaddaşı ilə razılaşırlar və ya başqaları ilə qarşılıqlı əlaqədə olduqda "özləri ilə tanış olurlar". Məhz bu dramatik “özünü tanımaq” prosesi vasitəsilə başqa insanlarla tanış olmaq yolu ilə insan öz məsuliyyətini hiss etmək əvəzinə, tez-tez “onları” təhlükə və narahatlıq mənbəyi kimi görməyə gəlir.

Və yenə də, karmanın yalnız ona aid olmasına baxmayaraq, bir insan xüsusi şəraitdə özünü qarşılamağa imkan verən müəyyən fərdlər və qruplar üçün daimi cazibə yaşayır. Eyni fərdlər və qruplar, öz növbəsində, öz karmik yaddaşı ilə barışmaq üçün müəyyən insanlara cəlb olunurlar.

Qrupların və fərdlərin davranışında mövcud olan dövrilik anlayışı Cayce-in müasirləri tərəfindən inandırıcı şəkildə təsdiq edilmişdir. Cayce'nin oxuduğu bir sıra insanların əvvəlki həyatlarını aşağıdakı xətlər üzrə izləmək olar: Atlantida, Qədim Misir, Fars, Fələstin, Avropa, Müstəmləkə Amerikası və sonra XX əsrin birinci yarısında Keysin müasirləri. Bu rəsm və Cayce'dən keçmiş həyat oxunuşlarını verməsini istəyən insanların sayı sayəsində bir çox fərdi münasibətlər minilliklərə qədər izlənilə bilər.

Öz həyatımızda oynaya biləcək qrup karmasının dinamikasını anlamağa çalışaraq, biz başqa insanların keçmiş təcrübələri haqqında məlumat toplaya bilərik. Bu insanların təcrübəsi və uzun müddət ərzində onların münasibətlərinin inkişafı Akaşik qeydlərinin indiki günə necə təsir etdiyini anlamağa və seçim azadlığı ilə karmik yaddaş arasında dinamik əlaqəni izləməyə kömək edə bilər. Başqalarının tərcümeyi-hallarını araşdıraraq və onları ruh tarixləri ilə müqayisə etməklə, biz hərəkətdə karmanı izləyə bilərik. Həyat və ölüm, yenidən doğulma və fərdilik prosesi hamımız üçün ümumidir. Başqalarının ruh qeydlərini və tarixlərini öyrənmək bizə keçmişdən öz karmik xatirələrimiz və stereotiplərimizlə razılaşdıqca daha şüurlu qərarlar qəbul etməyə imkan verir.

KEÇMİŞİNİZİN HİKMƏTİNİ TANIN

Edgar Cayce-in nöqteyi-nəzərindən Akaşik Rekordlar keçmişlə bağlı qeyri-məhdud miqdarda məlumat ehtiva edir. Müəyyən şəxslərin keçmiş həyatı, yazılmamış tarix qədim sivilizasiyalar- bütün bu məlumatlar Akashic Records-da saxlanılır və verilənlər bazasına daxil olan hər kəs üçün əlçatandır.

Edgar Cayce görə, sadəcə olaraq müəyyən bir yerdə müəyyən bir zamanda doğulduğumuz üçün həyatımızı planetlər idarə edə bilməz. Daha doğrusu, biz Yer üzündə - planetlərin əhatəsində - maddi cəhətdən mənəvi mahiyyətimizi təmsil edən bir zamanda və məkanda doğulmuşuq. Başqa sözlə, Keysi uşağın doğulduğu anda “kainatın yerində donduğunu” müdafiə edirdi. Məhz bu anda planetlər ruhun fitri keyfiyyətlərinin unikal fiziki (astroloji) simvolunu yaradırlar. Bu səbəbdən Edqar Cayce hesab edirdi ki, astrologiyanın öyrənilməsi insana ona və həyatına xas olacaq keyfiyyətlər, xarakter xüsusiyyətləri, imkanlar və sınaqlar barədə kifayət qədər dəqiq məlumat verə bilər. Bu məlumat bir çox cəhətdən Akaşik Yazıların özlərini oxumaqla əldə edilə bilən məlumatlara bənzəyir. Ancaq insanın həyatında iradə azadlığının yeganə ən təsirli amil olduğunu nəzərə alsaq, astrologiya insanın həyatının hansı istiqamətə getməli olduğunu proqnozlaşdırmaq üçün istifadə edilə bilməz. Oxumaların dilində belə səslənir: ... Günəşin, Ayın və ya digər göy cisminin heç bir planetinin və ya fazasının təsiri İnsanın azad iradəsindən - Yaradanın insana verdiyi gücdən üstün ola bilməz. o, azad seçim hüququ olan canlı bir ruha çevrildiyi zaman çox başlanğıcda. Casey-nin Akashic Records-dan əldə etdiyi başqa bir maraqlı konsepsiya bu idi yer üzündəki fiziki həyatlar arasında ruh "şüurda planetar qalıcılıq" yaşayır.. Bu mühacir ruha güman edilən genişlənmiş şüurla Yerə qayıtmazdan əvvəl müəyyən dərslər (məsələn, fədakar sevgi) yaşamağa imkan verir. Bu heç də o demək deyil ki, ruhlar başqa planetlərə səyahət edirlər. günəş sistemi daha doğrusu oxu bunu göstərir planetlər sadəcə olaraq müvafiq şüur ​​vəziyyətinin fiziki simvoludur.

Edgar Cayce-dən həyat oxunuşları alan insanlar indiki yer üzündə təcəssüm etməzdən əvvəl onlara hansı planet amillərinin təsir etdiyini və bu şüur ​​hallarının onların daxili xüsusiyyətlərinə təsirini öyrəndilər. Mütaliələrə görə, bu “şüurlu olmaq” şəxsiyyətə, xarakterə, istəklərə, çağırışlara, vərdişlərə, hətta zövqlərə güclü şüursuz təsir kimi özünü göstərir.

Biz görürük ki, planetlərdə maddi və ya yerüstü təzahürlər arasında qalma, hər bir varlıqda olduğu kimi, qismən gizli çağırışlarda mövcud idi.

Astroloji cəhətdən doğrudur ki, varlıq bəzi açıq-aydın çağırışları rədd etdi. Amma bilin ki, heç bir təkan, heç bir duyğu və heç bir əlamət bu doğmalıq hüququna - İRADAYA - bütün yer üzündəki varlıqlardan FƏRQLİ, Tanrının bütün fəaliyyət təzahürlərindən FƏRQLİ insan ruhunu, insan şəxsiyyətini şərtləndirən o amili üstələyə bilməz!

Çünki o, insan mələklərə çox az təslim olan və ONLARDAN BİRİ ola biləcək şəkildə yaradılmışdır! Ancaq bütövlüklə birləşmək, birdə fərdiliyini itirməmək, əksinə, Yaradıcı Qüvvələrin BÜTÜN fərdi şüurlarında getdikcə daha çox fərdi olmaq, beləliklə Öz Mənliyini dərk edərək, Onunla getdikcə daha böyük birliyə daxil olmaq.

Astroloji amillərdən aşağıdakıları müəyyənləşdiririk: Yupiter - müsbət təsir, qurumun əsasən öz həmkarlarına yönəlmiş fəaliyyətinin kütlələrə və ya insan qruplarına deyil, fərdi münasibətlərə təsir edərək FƏRDİ TƏTBİQ EDİLdiyini göstərir.

Nəticə etibarilə, maddi müstəvidə varlığın fərdi fəaliyyəti hər cəhətdən insanların duyğuları ilə, onların fəaliyyəti ilə və yalnız bundan sonra əşyalarla məşğul olmalıdır. Baxmayaraq ki, hər şeyin köməyi ilə müəssisə daha çox ifadəyə nail ola bilər - nümayişdə və ya satıcı kimi fəaliyyətdə ...

Merkuri - bu təsir tərzdə, xarakterdə və düşüncə tərzində özünü göstərir. Baxmayaraq ki, mahiyyət qərar qəbul etmək qabiliyyətindən bir qədər uzaqlaşmağa imkan verib... Öz Mənliyini oyat ki, o, şərtlər, obyektlər, fəaliyyətlər haqqında “birbaşa düşünə” bilsin; lakin o qədər də spekulyativ şəkildə deyil - elə dövrlər olub ki, hər şey yaxşı gedirmiş kimi görünürdü; burada olsa da, unutmayın ki, yalnız özünüzlə görüşməlisiniz - və işlər o qədər də yaxşı deyil ...

Neptun - orada olduğuna görə mistik bir təbiətə işarə edən təsirlər müəyyən edilir. Mahiyyətin spekulyativ təfəkkürə və müdrik adlandırılması mümkün olmayan fərziyyələrə meyli buradan yaranır.

Fəaliyyət insanlar arasındakı münasibətlərlə bağlıdırsa, dəyişkən və ya keçici və ya qeyri-sabit şeylərlə məşğul olursa, fəaliyyətdə harmoniya daha asan tapılacaq ... lakin spekulyativ təsirlərə müqavimət göstərilsə.

Həm yaxşı, həm də pis təsirlər astroloji səyahətdən qaynaqlanır, ƏMİN OLUN; lakin onların nəticəsi əşyalara, insanlara, məqsədlərə, mənəvi ifadəyə ideal münasibətin nə olmasından asılıdır.

Qırx üç illik oxu təcrübəsi ərzində Edqar Keys Akaşik Rekordlardakı məlumatların hüdudsuzluğuna əmin oldu. Bununla belə, bu məlumatların əldə edilməsinə çox vaxt konkret prinsiplər və parametrlər mane olur. Ayrı-ayrı Akaşik qeydlərin təfsirinin müvafiq şəxsin niyyəti, məqsədi və ya dini inancları ilə gizlədilə biləcəyi faktına əlavə olaraq, Cayce təklif etdi ki, mühit müəyyən bir ruhun tarixi keçmişinə aid məlumatlara daha asan çıxış əldə edə bilər. həmin mühit yer üzündə olub.müvafiq ruhla eyni dövrdə. 1934-cü ildə verilən bir oxunuşda bu prinsip belə izah edilir: Daha sonra məlumatın gəldiyi bu bədən uyğunlaşdırılır və ya şüura tabe olur və qeydin oxuna biləcəyi bir kanala çevrilir.

Məlumatın təfsiri, bədənin nə qədər yaxşı oxucu olmasından, həmçinin varlığın öz keçmişini və ya ruh tərəfindən yazılmış qeydləri tapmağa çalışdığı müxtəlif təcrübələrə nə qədər incə kökləndiyindən asılıdır. Buna görə də, qeydlər hər iki ruhun keçdiyi təcrübəyə istinad edərsə, bu ruhlara yad bir dünyaya istinad edənlərdən daha dəqiq oxuna bilər.

Edgar Cayce görə, yuxulardan başqa hər hansı bir insanın təxəyyülü ilə intuisiyası arasında çox güclü əlaqə var. Əslində o, bunu iddia edirdi təxəyyülü olan hər bir insanda da intuisiya var. Bəzən insana elə bir fikir və ya ideya görünür ki, sanki heç yerdən onun haqqında deyə bilər: “Bu, sadəcə mənim təxəyyülümdür”, əslində isə bu, Akashic Records-dan gələn dəqiq məlumat ola bilər.

Buna görə də hər bir insan öz bütün təcrübələrinin ümumi təcrübəsindən, gündəlik həyatda şüurun səthinə üzən keçmiş həyatlarından xatirələrin fraqmentlərindən ibarətdir. Ancaq çox vaxt insanlar bu cür təcrübələrin nə qədər tez-tez baş verdiyindən xəbərsiz olurlar, məsələn, yeni bir işçiyə qarşı bir anlıq düşmənçilik hissi və ya uşaqların adi mühitinə yad olan mövzuları birdən müzakirə etməsi. İrsiyyət və ətraf mühit ailə üzvləri arasında mövcud olan oxşarlıqları izah etməyə kömək edərkən, reenkarnasyonlar fərqləri izah etməyə kömək edir. Hər birimiz müəyyən bir peşəyə, insana və yerə can atırıq. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, insanlar son dəfə qaldıqları yerdən yenidən əlaqə qururlar. Çox vaxt ailə bağları yalnız keçmiş həyatda insanlar arasında mövcud olan yaxınlığı göstərir.

Yuxuların və kortəbii görüntülərin təhlili ilə yanaşı, Akashic Records-dan məlumat əldə etmək üsulları hipnoz, şəxsi telepatik oxunuşlar və meditasiyadır. Fərdlərin Akaşik Rekordları oxumasına təsir edən müxtəlif amillərə görə, Edqar Cayce həmişə oxumaqdan əldə edilən hər hansı məlumatı diqqətlə ölçməyi, onu əvvəllər müştəriyə məlum olanlarla müqayisə etməyi məsləhət görürdü. Məlumatın "telepatik" olması onun dəqiq olması demək deyil. Ancaq məlumat kimsəyə kömək edərsə ən yaxşı insan Bu o deməkdir ki, o, bir şeyə dəyər.

Əvvəla, keçmişin Akaşik qeydləri insanlara indiki zamanda potensial və ehtimallar bazası təqdim edir. Belə bir baza hər bir insan üçün mövcuddur. Akaşik Yazıların onun həyatına, münasibətlərinə, düşüncələrinə və fəaliyyətlərinə təsir göstərməsi üçün insanın reenkarnasiya ehtimalını tanıması lazım deyil. Bütün insanlar Akashic Records-da qeyd olunan əvvəlki fəaliyyətlərinin xatirəsini daim özlərinə cəlb edirlər.

Edgar Cayce-in nöqteyi-nəzərindən, keçmişlə işləyərkən, insanın keçmişdə kim olduğuna deyil, onun formalaşma prosesində olmasına əhəmiyyət vermək lazımdır. Keçmiş bizə işləmək üçün sadəcə məlumat bazası təqdim edir. İnsanın bu məlumatlarla nə edəcəyi onun ixtiyarındadır və əbədi olaraq Salnamələrə daxil olur.

İNDİKİ

Edgar Cayce görə, Akashic Records bizə hazırda ən çox ehtiyac duyduğumuz o sərgüzəştlər və qarşılaşmalar haqqında bir fikir verir.

Bu sərgüzəştləri yaşamaq və bu insanlarla (bizə "müsbət" və ya "mənfi" görünə bilən) görüşmək qismətimizə yalnız bizim azad iradəmizdən asılıdır. Hazırda verdiyimiz hər bir qərar həyatımıza cəlb etdiyimiz növbəti imkanlar və ehtimallar seriyasının materialına təsir edir. Oxuyanların dilində belə səslənir: “Beləliklə, gündən-günə hər bir nəfs qərar qəbul etməlidir”. Bəzi qərarlar inkişafa, çevrilməyə, xoşbəxtliyə səbəb ola bilər, bəziləri isə problemlərə, məyusluqlara, şəxsi çətinliklərə səbəb ola bilər. Həyatımızda qarşılaşdığımız hər şeyin yerinə yetirilə biləcəyinin fərqində olmaya bilərik dərin məna və mənaları, oxunuşları bu ehtimalın həmişə mövcud olduğunu göstərir.

Məsələn, iki insan eyni həyat vəziyyəti ilə qarşılaşa bilər - məsələn, işini itirmək - və buna baxmayaraq onların hər biri digərindən fərqli davrana bilər. Onlardan biri həyatı lənətləmək və insanlara qəzəblənmək üçün çoxlu enerji və enerji sərf edə bilər, digəri isə baş verən hər şeydə “yenidən başlamaq” və həmişə etmək arzusunda olduğu şeyi etmək üçün əla fürsət görəcəkdir. Və vəziyyətlər çox oxşar olsa da, hər bir insan buna fərqli şəkildə reaksiya verir. Yaradılmış vəziyyətə reaksiyanın xarakteri növbəti dövrü - növbəti həyat kəsişməsini müəyyən edir. Çox sadədir - hər birimiz istənilən vaxt bir neçə dövrə yaşayırıq.

Və bu potensial reallıqların hər biri Akaşik səsyazma mağazasında yaranır.

Keysi hər dəfə oxuyanda Akaşik Rekordlardakı məlumatları diqqətlə seçirdi. Fakt budur ki, təkcə müəyyən həyatlar insanın hazırkı vəziyyətinə böyük təsir göstərmir, həm də insanın şüuruna daim təsir edən impulslar və emosiyalar (həm gizli, həm də təzahür) var, heç bir halda həmişə müsbət mənada. Bu çağırışlar fərdin etdiyi seçimlərdən və xüsusi təcrübələrdən asılı olaraq balmumu və ya zəifləyə bilər. Akashic Records istənilən vaxt əldə edilə bilən böyük bir kompüter məlumat bazası kimi işləyir.
Bu Salnamələr arasında həm müsbət, həm də mənfi davranış stereotipləri var. Keysinin fikrincə, bu stereotiplər bizim indiki düşüncələrimiz və hərəkətlərimiz tərəfindən yenidən qeydə alınır və inkişaf etdirilir. Azad iradə ruhun həm müqəddəs, həm də dəhşətli olmasına imkan verir. İnsan həm müsbət, həm də mənfi davranış stereotipini asanlıqla inkişaf etdirməyə davam edə bildiyindən, oxunuşlarda tez-tez şəxsə özü üçün ideal - potensial düşüncələr və hərəkətlər üçün nümunə olan məqsədyönlü, müsbət niyyət yaratmaq tövsiyələri var. Gündəlik həyatı müəyyən bir mənəvi idealla müqayisə etməyin bu üsulu "bunun üçün və hər hansı digər varlıq üçün ən vacib təcrübə ..." kimi müəyyən edilmişdir.

Bəlkə də bir faktı vurğulamağa dəyər ki, keçmiş həyatların müxtəlif motivləri, meylləri və şüuraltı xatirələrinə baxmayaraq, oxunuşlar həmişə fərdin indiki həyatı, cari münasibətləri və imkanları ilə necə məşğul olduğuna diqqət yetirir, çünki bu, hər kəs üçün əsas şey idi. şəxs. Edqar Cayce üçün reinkarnasiya heç vaxt dini sistem və ya fəlsəfə olmamışdır; daha doğrusu, onlar insanın mənəvi yetkinliyə çatmasına, məhəbbətli, fədakar məxluqa çevrilməsinə şərait yaradan əsl fərdi inkişaf prosesi idi. Keysi üçün yalnız indiki məqam önəmli idi. O, insanın indiki işlərindən çox keçmişdə etdikləri ilə daha az maraqlanırdı.

Qırx üç illik mütaliə boyu Edqar Cayce təkrar etməkdən yorulmadı ki, ona açılan geniş məlumat kütləsindən seçdiyi məlumat yalnız insanlara çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə və qarşılaşdıqları imkanlardan istifadə etməyə kömək etmək üçün tələb olunurdu. həyat yolu boyunca. Bir sıra hallarda, dəyişdirilmiş bir vəziyyətə girərkən, Edgar Cayce "Rekordlar Zalı"ndan keçdiyini bilirdi, burada çoxlu kitabların əhatəsində bir qoca ilə görüşdü. Ağsaqqal ona Keysinin birlikdə işlədiyi adam haqqında qeydləri olan kitabı verdi. Şüurlu vəziyyətdə olan Keysi indiki zamanda insana kömək edə biləcək məlumatları seçdi.

Tez-tez oxunuşlarda insanlara müəyyən təcrübələrin niyə onlara düşdüyü izah edildi, həmçinin - iradə azadlığına toxunmadan - mövcud həyatlarında qarşılaşdıqları problemləri həll etməyin ən yaxşı yollarını göstərdilər.

Bir dəfə Akaşik Rekordlar - "zaman və məkanda qeyd olunan qeydlər" haqqında, eləcə də onların yeri və şərhi haqqında məlumat verərək, Keysi qeyd etdi: Rekordların yerləşdiyi yerə gəldikdə - belə bir yer var - hər yerdə var. Bu məlumatın fərdi olması üçün axtaranın təcrübəsi işığında şərh edilməsi üçün müəyyən formada müəyyən mənbədən gəlməlidir...

Onda rekord sənindir. Soruşursunuz ki, Edgar Cayce dediyiniz şəxs bunu necə şərh edə bilər? Bu şərhin düzgün olduğunu necə bilə bilərəm? Oxumaq haradan gəldi? Fiziki müstəvidə baş verən hər şeyin maddi məqsəd və istəklərlə bağlı olan bu şərhləri əlaqələri və fəaliyyətləri şərh etmək üçün tamamilə fərqli bir dilə malik bir mühitdə necə mövcuddur? Bir insana başqası haqqında yazıları müxtəlif forma və təcrübələrlə şərh etməyə imkan verən bu bilik haradan gəlir?

Yalnız Ondan aldığı hədiyyə sayəsində: "Əgər mənim yolumla getsən, səni sevəcəyəm, səni dinləyəcəyəm və dünyanın yaradılışından bəri baş verən BÜTÜN hadisələrin xatirəsini sənə verəcəyəm".

Mənbə tam məlumat verə bildiyi üçün cavablar qanuna tam uyğun olmalıdır - onlar özünüzdə olacaq. 254-67-ci oxunuşda Edgar Cayce Akaşik Yazının bir vasitə tərəfindən oxuna biləcəyini, ancaq qeydi özü düzəldən şəxs tərəfindən də oxuna biləcəyini söylədi. Bunun necə baş verdiyini soruşduqda, oxunuş cavab verdi ki, Salnamələr hər yerdədir və beş duyğu vasitəsilə insan şüuru vasitəsilə təzahür edə bilər. Başqa sözlə, bizim tipimiz və qabiliyyətlərimiz dediklərimiz, yazdıqlarımız, həmçinin görmək və eşitmək istədiklərimizlə özünü göstərə bilər. Edqar Cayce görə, bütün bunlar bizim düşüncələrimiz kimi Akashik qeydlərin yaratdığı “kölgələrdən” təsirlənir. Əldə edilən məlumatın aydınlığı, ilk növbədə, bu məlumatın axtarılmasının səbəbindən asılıdır.

Ənənəvi olaraq, Akaşik Yazılarda insan davranışı və təcrübə növləri ilə bağlı olan məlumatların əksəriyyəti ədəbiyyatda, incəsənətdə, Müqəddəs Yazılarda, nağıllarda və əfsanələrdə simvollaşdırılmışdır. Keysi iddia edirdi ki, bu hekayələr çox vaxt bəşəriyyətin mənşəyini, inkişafını və taleyini əks etdirir. Bəzən həqiqətləri və ya arxetipləri o qədər dərindən araşdırırdılar ki, insanlarla ruh səviyyəsində rezonans doğurur və klassik olurlar.

Məsələn, ruhun tarixi haqqında: lap əvvəldən ruh Yaradanla idi. Öz azad iradəmizlə biz fərdilik hissini inkişaf etdirməyə imkan verən təcrübələrdən keçməyi seçmişik. Bununla belə, biz Allahla ilkin münasibətimizi bərpa etməyə çalışırıq.

Bu münasibət bizim taleyimizdir. Sadə dillə desək, biz lap əvvəlində Yaradanla birlikdə idik, sonra Ondan uzaqlaşdıq, amma sonda öz evimizə qayıtmalıyıq. Bu şəkil - bizim kollektiv keçmişimizi, indimizi və gələcəyimizi ehtiva edir - Akashic Records verilənlər bazasındadır. Məhz bu mövzunu “Sərbəst Oğul haqqında məsəl”də, “Oz sehrbazı”nda Dorotinin səyahətində və “Hacının tərəqqisi”, “Hobbit” və “Pinokkionun macəraları”nda Kristian, Bilbo və Pinokkionun sərgüzəştlərində tapa bilərik. müvafiq olaraq. Hekayə, xarakter və ya vəziyyət Akaşik Rekordlarda saxlanılan arxetipe nə qədər yaxındırsa, o, insan təxəyyülünü bir o qədər ələ keçirir və mistik olur.

Edgar Cayce görə, Akashic Records insanlara ruhlarının ən yüksək potensiala çatması üçün hər zaman ən çox ehtiyac duyduqları təcrübə və əlaqələri daim təmin edir. Hər birimizdə bir çox ehtiyaclar, stereotiplər və ziddiyyətli duyğular var ki, onları ruh tərbiyəsi prosesində və "Mən kiməm?" Sualına cavab axtararkən həll etmək lazımdır. Bu dərslərin çıxarılıb-çıxarılmaması insanın öz iradəsi məsələsidir. Ancaq öyrənilməsə, əzbərlənənə qədər müxtəlif formalarda təkrar-təkrar hər bir fərdin qarşısına çıxacaqlar.

Mütaliələrin nöqteyi-nəzərindən Yer hər bir fərdin öz Mənliyi ilə tanış olmaq və maddi müstəvidə mənəvi prinsipləri tətbiq etmək imkanı əldə etdiyi “səbəbiyyət” məktəbindən başqa bir şey deyil.

İnsanla görüş prosesi heç də asan olmasa da, əgər insan öz həyatında mənəvi ideal və ya mənəvi niyyət yaradıbsa, daha az ağrılı olur. Universal kompüter sistemi sözün əsl mənasında bizim maraqlarımıza baxır. Akaşik qeydlər fərdlərə öz həqiqi şəxsiyyətlərini kəşf etməyə, Allahla münasibətlərini və bir-biri ilə münasibətlərini müəyyən etməyə imkan yaratmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Və bu prosesi daha əlçatan etmək üçün Casey bizə xatırladır ki, “Xronikalar hər yerdədir”.

KEÇMİŞLƏ İŞLƏMƏK

Edgar Cayce həmişə iddia edirdi ki, Akaşik Rekordlar fərdlərə məlumat, amillər, stereotiplər, istedadlar, həll olunmamış problemlər, tanışlıqlar şəxsi inkişaf üçün zəruri olan bir anbar təqdim edir. Bir insanın ruhunun tarixini bilən insan həqiqətən də indiki zamanda nələrin baş verə biləcəyini qabaqcadan görə bilir, lakin hər hansı bir vəziyyətdə nə baş verəcəyini heç vaxt dəqiqliklə deyə bilməz, çünki iradə azadlığı var. Mütaliə dili ilə ifadə olunan bu fikir belə səslənir: "Heç bir təcrübə, heç bir istək, heç bir mühit mahiyyətin İradəsindən daha mənalı deyil" .

Keysi hesab edirdi ki, fərd nə vaxt öz həyat istiqamətini (müsbət istiqamətə) dəyişsə, o, hər cür çətinliklərin öhdəsindən gələ bilər və həyatını sözün əsl mənasında dəyişə bilər. Özü ilə görüş prosesi daim Akashic Records tərəfindən idarə olunsa da, şəxsi şüurun əldə edilməsi yalnız insanın özündən asılıdır. Lakin, artıq qeyd edildiyi kimi, şəxsi dərslər öyrənilənə qədər təkrarlanacaq.

Bu premise Bill Murrayın həyatda yalnız məmnuniyyət istəyən bir insan rolunu oynadığı "Groundhog Day" filmində komik şəkildə oynanılır.

Birdən Bill həyatının elə bir dönəmində ilişib qaldığını görür ki, hər gün eyni "qırğın günü"nə çevrilir - yeraltı çuxurundan çıxdığı günə. Ancaq hər gün eyni gün olaraq qalsa da, Bill tezliklə öyrənir ki, həmin günün hər variasiyasının məzmunu və xarakteri tamamilə onun qərarlarından və başqaları ilə davranışından asılıdır.

Bir sıra səhvlərdən (həm təsadüfi, həm də bilərəkdən) sonra filmin qəhrəmanı nəhayət, “işləri düzəltməyə” və bütün günü başqalarının qayğısına qalmağa qərar verir.

Hər şeyi düzgün etdikdən sonra, o, əbədi olaraq bataqlığa düşmüş kimi göründüyü gündən qurtulur və normal həyat sürməyə davam edə bilər.

Edgar Cayce görə, biz mənəvi inkişafa can atarkən tez-tez bizə həyatın kəsişmə nöqtəsi kimi görünən vəziyyətlərlə qarşılaşırıq. Bu vəziyyətlərdə biz qərarlar, şərtlər, təcrübələr və hətta növbəti bəndin nə olduğunu başa çatdırmaqda bizə kömək edən insanlarla qarşılaşırıq” kurikulum", ruhumuz üçün yaradılmışdır. Qəbul etdiyimiz qərarlardan asılı olaraq, biz yeni təcrübələr toplusu ilə dolu yeni həyat qovşağına yaxınlaşırıq. Bu kəsişmələr bizim mümkün inkişaf dövrlərimizə uyğundur. Özümüzə cəlb etdiyimiz təcrübələr (və Bu təcrübələrdə olan dərslər) bizi bu nöqtəyə gətirən daha əvvəl verdiyimiz qərarlardan asılıdır.

Edqar Cayce oxuyarkən iddia etdi ki, Akaşik Qeydlər "varlığın yer üzündəki təcrübələr zamanı imkanlar və fərdlərlə əlaqəsinin mənəvi şərhində səbəb və nəticə qanununda buraxdığı izlərdir". Başqa bir oxunuşda Edgar Cayce bu məlumatdan "qanadlardakı və ya zamanın təkərindəki qeydlər" kimi danışdı.

Fərdlərin kainatda mövcud olduqları müddətdə gördükləri hər şeyin, eləcə də indiyə təsir edən amillərin mənbəyidir.

Edgar Cayce bu barədə yazdı öz təcrübəsi insan aurası ilə işləmək: Xatırlaya bildiyim müddətdə həmişə insanlarla əlaqəli rənglər görmüşəm. Qarşılaşdığım insan övladının baş və çiyinlərindən rəvan axan qırmızı, mavi, yaşıl rənglər şəklində tor qişamda görünmədiyi bir nümunəni ağlıma gətirə bilmirəm. Başqa insanların bu rəngləri görmədiyini başa düşməzdən çox əvvəl, aura sözünü eşitməmişdən çox əvvəl idi. Və mənim üçün tamamilə adi bir şey olan bu fenomendən istifadə etməyi öyrəndim.

Mən heç vaxt insanları aurasından ayrı düşünməmişəm. Mən onların dostlarımda və sevdiklərimdə zaman keçdikcə dəyişdiyini görürəm; xəstəliklər, məyusluq, sevgi, uğur - bütün bunlar onların aurasında əks olunur. Mənə elə gəlir ki, auralar ruhların rütubətləridir. Heç vaxt unudulmamalıdır ki, Akaşik Rekordların nə dediyini müəyyən etmək üçün insanların mütləq auraları görməsi və ya mühitləri ziyarət etməsi lazım deyil. Bu an onların həyatı. Bir oxunuşda deyilənlər budur: İstər Hartfordda, istər Sing Sing, istər Kalamazo və ya Timbuktuda olmağınızdan asılı olmayaraq, heç nə dəyişmir. Harada olursunuzsa olun, Rəbb həmişə kainatımızın Allahıdır! Çünki hər bir ruh yalnız Allahın lütfü ilə indi olduğu yerdə özünü tapır. Və bu gün, bu dövrdə istifadə edin. Düzgün istifadə olunarsa, növbətisi sizə göstəriləcək.

Mövcud münasibətlərimizdən və problemlərimizdən asılı olmayaraq, Akaşik Yazılar eyni təcrübələri göstərir. Mövcud vəziyyətdəki hərəkətlərimiz yalnız iradəmizdən asılıdır, lakin mənəvi inkişaf üçün hər zaman fürsət var. Oxumalarda deyilir ki, əgər insan indi nə etdiyini bilirsə, onda Salnamələr ona mənəvi proqramının növbəti maddəsini verəcəkdir.

GƏLƏCƏK

Müəssisə üçün hazırda faydalı ola biləcək şeylər verildikdə, çoxlu planlar təqdim oluna bilər, çünki yazılı səhifələrdə müəssisənin fəaliyyətinə təsir edən çoxlu amillər var. Onlar burada qeyd olunan şərhlər kimi verilir və bu şərhlər - sözügedən varlığın təcrübələrinə tətbiq edilərsə, varlığa onun inkişafında kömək edəcək şeylərin təzahürünə səbəb olacaqdır. Təsəvvür edin ki, hər birinin nəticəsini inanılmaz dəqiqliklə proqnozlaşdırmağa imkan verən kompüter proqramı yaradılıb. qərar ya da mükəmməl bir əməl. Bu proqram sayəsində təkcə şəxsi gələcəyinizi proqnozlaşdırmaq deyil, həm də qərarlarınızın nəticələrini və qərarlarınızın ətrafınızdakı insanlara təsirini təhlil etmək mümkün olur. Təsəvvür edin ki, bu proqram o qədər düşünülmüşdür ki, düşüncələrinizdə, hərəkətlərinizdə və ya qərarlarınızdakı ən kiçik dəyişikliyin bütün mümkün gələcəklərə necə təsir edəcəyini dəqiq proqnozlaşdıra bilər. Nəhayət, təsəvvür edin ki, bütün bu sonsuz ehtimalların hesablanması prosesi insanları və hadisələri bir araya gətirmək üçün tələb olunur ki, birincilər şəxsi transformasiya və mənəvi inkişaf üçün lazım olan dərsləri ən yaxşı şəkildə öyrənə bilsinlər.

Edgar Cayce-in materialları baxımından, Akaşik Rekordlarda baş verən açılan ehtimalların məhz bu mürəkkəb hesablanmasıdır. Lakin onların məqsədi gələcəyi proqnozlaşdırmaqdan çox, mənəvi yüksəliş üçün fərdi kollektiv şəraiti təhlil etmək və yaratmaqdır. Gələcək sabit və əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir şey deyil. Xeyr, bu, birindən digərinə gedən bir sıra ehtimal və imkanlardır. Bu nöqteyi-nəzərdən insanın “taleyi” yalnız insanın əldə edilən böyük həcmli məlumatlara və bütün mövcud məlumatlara münasibətdə öz iradəsindən necə istifadə etməsi ilə əvvəlcədən müəyyən edilir.

Edgar Cayce hər dəfə oxuduğu zaman müştərilərinə yalnız yer üzünə gəldikləri vəzifəni ən yaxşı şəkildə yerinə yetirməyə kömək edəcək məlumatları seçəcəyini xəbərdar etməyi unutmadı: "Çünki hər bir ruh inkişaf üçün hər təcrübəni alır" . Şübhəsiz ki, ruh bu inkişafı arzulayır. Və buna baxmayaraq, hər bir insanın o qədər mürəkkəb ziddiyyətli duyğular və davranış stereotipləri var ki, son nəticə tamamilə fərdin özündən asılıdır.

Ruhun zaman və məkanda səyahəti fərdlərin şüurunu inkişaf etdirmək yoludur. Həyatda əsas şey insanın Akaşik Rekordların ona verdiyi imkanlardan necə istifadə etməsidir. Keysi bir dəfə müştəriyə dedi ki, o, 1472-ci ildə Hindistanda ruhunun tarixi boyunca bəzi ruhani həqiqətləri tətbiq edə bilsə də, hər hansı bir problemlə qarşılaşdıqda bu mənəvi prinsipləri tətbiq etməyə davam edə bilmədiyi üçün hələ də inkişaf potensialını “itirdi”. zorakılıq.

Əgər indiki həyatında bu meylin öhdəsindən gələ bilməsə, sonrakı həyatında ona şans veriləcək.

Edgar Cayce tərəfindən aparılan oxunuşlarda bir insanın fiziki doğulduğu andan varlığını başlayan və yetmiş və ya doxsan yaşında bitirən bir insan kimi qəbul edilmədiyinə diqqət yetirmək lazımdır. Mənəvi inkişaf davamlı bir proses idi. Oxumada insandan sonrakı həyatda da Yaradıcı Qüvvələrə yaxınlaşmaq üçün özünü həsr etdiyi işi davam etdirməsi istənilib. İstedadlar, hisslər, ehtiyaclar və vərdişlər sonrakı həyatda fərdin bir hissəsi olmağa davam edir. Ruh daim özü ilə qarşılaşır. Fərd həmişə öz çatışmazlıqlarını aradan qaldırmağa, özündə fəzilətləri inkişaf etdirməyə və özünü başqalarının xeyrinə işləməyə həsr etməyə qərar verə bilər - bu, iradə azadlığıdır. Hər yeni həyatda fərd özünü əvvəlki həyatda olduğu yerdə “tapır”.

Akaşik qeydlər bizə Yaradanla daha çox uyğunlaşmağımıza kömək edə biləcək şərtləri, insanları və hadisələri cəlb edir. Başqalarına çevrilmə prosesində kömək etmiriksə, həyatımızda etdiklərimiz çox da əhəmiyyət kəsb etməyə bilər. Bu fikir Edgar Cayce-in keçmiş həyat oxunuşları işığında daha aydın görünür. Edqar Cayce fərdin keçmiş şəxsiyyətləri haqqında danışarkən diqqətini ruhunun öyrəndiyinə yönəltdi, nəinki ictimai həyat bir insanın müəyyən bir zamanda əldə etdiyi.

ÖZ GƏLƏCƏYİNİZƏ BAXIN

Gələcək insanın dəyişən təbiəti baş rolda Maykl Foksun oynadığı "Gələcəyə Qayıdış - 2" filmində relyefdə təsvir edilmişdir. Foke Martin adlı bir gənci canlandırır, o, qəflətən özünü hansısa dəhşətli gələcəkdə tapır və alışdığı həyata çox zəif bənzəyir. Martin tezliklə başa düşməyə başlayır ki, özünü tapdığı “gələcək” onun keçmişindən baş verən bir sıra hadisələrə əsaslanır. Gələcəyi dəyişmək üçün keçmişə qayıtmalı və səhvlərini düzəltməlidir. Xoşbəxtlikdən gəncin ixtiyarında zaman maşını var və buna görə də o, zamanda geriyə səyahət etməyi və həyatını yenidən qurmağı bacarır. Bununla başa çatdıqdan sonra o, dərhal "dəhşətli gələcək"in mövcudluğunu dayandırdığını kəşf edir.

Ancaq zaman maşını olmasa belə, gələcək həmişə dəyişdirilə bilər. Azad iradənin həyatımızda oynadığı rola görə, başqa heç bir ifadə bununla müqayisə edilə bilməz. Ruhun meylləri, istedadları və istəklərindən başqa heç bir şey əvvəlcədən müəyyən edilməmişdir. Baxmayaraq ki, bu istəklər insanı bu və ya digər istiqamətə yönəldə bilər, lakin son nəticə tamamilə onun iradəsindən asılıdır. Akaşik qeydlər yalnız hər bir ruha uğur qazanmaq üçün maksimum imkan verir.

Edgar Cayce insanlara yalnız özlərinin ən yaxşı hesab etdiklərini etsələr, uğur qazana biləcəklərini - mənəvi inkişaf və şəxsi transformasiya baxımından - xatırlatmaqdan heç vaxt yorulmazdı. Çox vaxt insanlar daha mükəmməl olmağa kömək edəcək amillərdən xəbərdar olurlar. Bununla belə, çox vaxt bilik və onun tətbiqi arasında uçurum olur. Oxumalar zamanı müştərilərə tez-tez deyilirdi: "... Edilməli olanı edin və növbəti addım sizə təklif olunacaq". Başqa sözlə desək, mənəvi yüksəliş insanın biliyindən deyil, onun bu biliyə əsaslanan əməllərindən asılıdır. Oxuyanların dilində belə səslənir: “...Hər kəs bilir ki, bizim hamımız – hər hansı konkret təcrübədə və ya hər hansı konkret zamanda – öz ideallarımız üçün gördüyümüz işlərin ümumi nəticəsiyik!”. .

Sadə dillə desək, ideal niyyətin arxasındakı motivasiyaedici amildir (yaxud insan nə üçün edir). Əsas diqqət insanın niyyətindədir. İntellektual məşqlər əvəzinə, Cayce insanları sevgi, şəfqət, anlayış və başqalarına xidmət etməyə hazır olmaq kimi keyfiyyətləri həyata keçirməyə imkan verəcək idealları seçməyə çağırdı və bu prosesdə daim təkmilləşdi. Axı insanları başqalarının qayğısına qalmağa sövq edən mənəvi idealdır. Eyni zamanda insan ilk növbədə özünü yox, başqalarını düşünür.

Öz niyyətindən xəbərdar olmaq və mənəvi ideal seçimi insana tam olaraq nə etdiyini və Akaşik Rekordlarda hansı qeydləri etdiyini başa düşməyə imkan verir. Mütaliələrə gəlincə, hər bir insanın gələcəyi onun keçmişdə yaratdığı və indiki zamanda daim yaratdığı imkanları ehtiva edir.

Taleyin dəyişə biləcəyi üçün bir çox insan öz gələcəyinə necə baxacağını bilmək istəyir. Oxumalar nöqteyi-nəzərindən, ən azı iki fakt var ki, onlardan biri əmin ola bilər. Bunlardan birincisi budur insan ruhu inkişaf etmək və nəhayət, Yaradanla əlaqələrini dərk etmək üçün oyanmaq üçün təyin edilmişdir. Məhz bu ideyadır ki, onlar Akashic Records-un oxunması zamanı nəyin bahasına olursa olsun müştərinin diqqətinə çatdırmağa çalışırlar. Keysi bir dəfə belə sual verdi: "İnsanın iradəsi öz Yaradanını inkar etməyə davam edə bilərmi?" Gələcək baxımından ikinci aşkar həqiqət budur ki, insan müəyyən bir dərsi öyrənənə qədər daim özünə cəlb etməlidir.

Cayce "Zanbaq dövrü" adlandırdığı vəd edən Dolça Yaşını qabaqcadan görmüşdü. Oxumalarda bu kollektiv gələcək insanların nəhayət Yaradanla həqiqi münasibətlərini başa düşəcəkləri təmizlik dövrü kimi təsvir olunur. Bu tarixi dönəmdə hər bir insan digər insanlar qarşısında öz məsuliyyətini dərk edir. Milliyyətindən asılı olmayaraq, "hər bir fərd üçün böyük qayğı göstəriləcək, hər bir ruh qardaşının mühafizəçisi olacaq". Bu cür narahatlıq, bəşəriyyətin hamının bərabər olduğunu və hər kəsin “öz həmkarı üçün yaşayacağını!” anladığı zaman Keysinin “bərabərləşdirmə” adlandırdığı şeyə gətirib çıxaracaq.

Cayce'nin Akaşik Rekordlarda gördüyü indiki şərtlərlə gələcək arasındakı fərq insanlarda mənəvi inkişaf hesabına gücə sahib olmaq istəyinə görə mövcud idi. Zaman və məkanda səyahətimiz zamanı biz öz mənəvi mahiyyətimizi, Allahla həqiqi münasibətimizi unutmuşuq: İnsanın hər şeyə cavabı GÜCDÜR - Pulun Gücü, Mövqe Gücü, Var-dövlətin Gücü, Bunun Gücü və Bunun gücü. Bu, heç vaxt Allahı razı salmayıb və heç vaxt Allahı razı salmayacaq. Bir-birimiz haqqında düşünməyi addım-addım öyrənmək daha yaxşıdır... Bəs bu qaçılmaz transformasiyaya necə nail olmaq olar? 1939-cu ildə Keysi yolu göstərdi: Və o zaman müəyyən xalqlar və ya millətlər üçün bu və ya digər rituala, bu və ya digər formaya deyil, HƏR millətin fərdlərinə, HƏR YERDƏ, Tanrıya üz tutmağa ehtiyac yaranacaq. atalar, öz zəifliklərinə boyun əymək və öz Mənliyini yüksəltmək üçün deyil, həmişəlik özünü inkar etmək üçün.

Və hər birinizə Allaha onu sevənlərə necə xeyir-dua verdiyini göstərmək şansı verin. Bu o demək deyil ki, sizin və ya başqasının etdiyiniz hər şey bağışlanacaq. Bilin ki, Onun qanunu dəyişməzdir - “Nə əkirsinizsə, onu biçəcəksiniz”.

Çünki insan ancaq özündən başlaya bilər. Təbii ki, insan dünya vəziyyətinə nəzər saldıqda, planetin gələcəyinə zərrə qədər də olsa təsir etmək imkanında öz acizliyini hiss edir. Belə keçilməz çətinliklər qarşısında bir insan nə edə bilər? Bununla belə, Cayce-in oxunuşlarından aydın olur ki, insan nə vaxt özünü tapsa, işə başlaya bilər. Bu işi onun əvvəlki təcrübəsi və bacarığı əvvəlcədən müəyyənləşdirir. Bu iş əhəmiyyətinə görə heç bir başqa işdən heç bir şəkildə üstün (və ya aşağı) deyil. Bundan əlavə, Yaradan bu işin tamamlanmasını arzulayır ki, yer üzündə yaşayan hər bir ayrı-ayrı ruhun çevrilməsini yaxınlaşdırsın. Keysi bu barədə bir adama dedi: ...insan hansı mövqedə olursa olsun - istər dominant mövqe tutur, istər etibarlı mövqe tutur, istərsə də fəaliyyətinin xarakterindən asılı olmayaraq - hər kəs bilməlidir ki, bu mövqe ona verilir. qardaşlarının xeyrinə etdiyi işi ilə Atanı izzətləndirmək üçün!

NƏTİCƏ

Edqar Keys yetkin həyatının qırx ildən çoxunu istədiyi zaman xüsusi növ transa girə bilir və demək olar ki, istənilən suala cavab olaraq insanlara dəqiq məlumat verə bilirdi. Bu seanslar “oxu” adlanırdı. Bu vəziyyətdə o, "Akashic Records" və ya "Tanrının Unudulmaz Kitabı" adlandırdığı ilkin məlumat mənbələrini görə bilirdi. Oxuma prosesində Edgar Cayce proseduru elə təsvir etdi ki, sanki özü də Salnamələrin bir hissəsi oldu. Akashic Records ilə əlaqə saxlayaraq istənilən məlumatı ala bilirdi. “Həyat kitabı” da adlandırılan bu ilkin mənbə yarandığı gündən bu dünyada baş vermiş bütün düşüncələrin, sözlərin, əməllərin məcmusudur. Bütün bunlar Edqar Cayce insanların həyatı və yer üzündəki missiyası ilə bağlı suallara cavab vermək qədər Kainatın təbiətini dərk etməyə imkan verdi.

Oxumalar göstərirdi ki, Akaşik qeydləri müəyyən bir yerdə deyil, hər yerdədir. Edgar Cayce-in nöqteyi-nəzərindən insanlar “Xronika”nın “kölgələrini” özlərinə və başqalarına qarşı danışıq tərzində, düşüncələrində və hərəkətlərində görə bilirdilər. İndiyə qədər görülən hər şeyi bilmək olar. Bu qeydlərə yuxular, düşüncələr və ezoterik məşqlər vasitəsilə bilinçaltı ağıl vasitəsilə daxil olmaq olar. Bu qeydlər həyatın hər sahəsində daim özünü göstərən fərdi ruhun prototipini ehtiva edir. Akashic Records hər bir fərdin ruhunun tarixinə dair bütün məlumatları toplamaq və saxlamaqla yanaşı, həm də hər bir insan üçün təhsil, mentorluq və transformasiya üçün bələdçi rolunu oynayır.

1934-cü ildə Keysinin verdiyi mühazirə zamanı Akaşik Rekordların reallığı müzakirə edildi: "Və sən düşünməyə cəsarət etmə ki, sənin həyatının Həyat Kitabında yazılmayıb! Mən onu tapdım! Gördüm! Yazılır. indi və HƏRƏRİNİZ onun müəllifisiniz!” Elə həmin il mütaliələrin birində deyilirdi ki, yazılar təbiətcə düşüncə enerjisinə bənzər bir növ "efir enerjisi" üzərində aparılmışdır. Bu qeydlər sözün əsl mənasında bu enerjiyə həkk olunduğundan, Edqar Keys gələcəkdə bu məlumatı “oxuya bilən” maşın ixtira etməyin mümkün olacağını təklif etdi. Baxmayaraq ki, bu oxunuş belə bir maşının yalnız gələcəkdə ortaya çıxacağını təklif etsə də, fərdlərin Akaşik Rekordları oxuya bilməsi üçün artıq yollar var.

Bir insanın keçmişinə aid salnamələr ruhun istedadlarının, təcrübələrinin, meyllərinin və ambisiyalarının anbarıdır. Ruh səviyyəsində saxlanılan məlumat indiki zamanda bir insan tərəfindən "oxumalıdır" - yaddaş və ya "karma" şəklində mövcud olduğu üçün. Bu karma başqa bir tarixi dövrdə yaşamış başqa bir insana aid deyil - yox, yaddaş insanın Öz Mənə aiddir və buna görə də fərdi şəkildə işlənməlidir. Oxumaların dilində belə səslənir: “Beləliklə, hər bir varlığın Salnamələri fərdi şüur...Müxtəlif qiyafədə olan fərdlərin bir-birindən fərqlənməsindən getmir - onlar müxtəlif adlara və fərqli keyfiyyətlərə malik olsalar da - birdirlər...”.

Hal-hazırda Akaşik Rekordlar indiyə qədər olduğumuz hər şeyin cəmidir. İnsan şüurunu formalaşdırmağa çalışırlar.

Onlar insanları müxtəlif təcrübələrə yönəldir, onlara bir-birindən mümkün qədər çox şey öyrənmək imkanı verir. Keysinin fikrincə, insan indiki anda haradadırsa, orada məna var. Hər bir ruh müəyyən səbəbdən bu və ya digər təcrübəni yaşayır: “Maddi müstəvidə doğuş təsadüfi deyil, Yaradıcı Qüvvələrin iradəsi ilə baş verdiyi üçün bu təcrübədə özünü göstərməlidir”. Bir insanın indiki vaxtdan müsbət təcrübə kimi istifadə edib-etməməsi onun azad iradəsi məsələsidir.

Gələcəyin Akaşik Qeydləri daim dəyişən imkanlar və ehtimallar spektrini özündə cəmləşdirir.. Bunlar tamamilə insanın indiki zamanda nə etdiyindən və keçmişdə öyrəndiklərindən asılı olan şeylərin kölgələridir. Onlar hər kəsin ən faydalı təcrübə əldə edə biləcəyi mümkün hadisələri və vəziyyətləri bir araya gətirir. Əbədi dəyişən, onlar iradə ilə və insanın cari imkanları ilə nə edəcəyi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır: "... hər bir ruhun taleyi mahiyyətin hər hansı bir işdə yaradıcı amillərin və qüvvələrin tətbiqi üçün nə etməsindən asılıdır. mühit". İnsanın gələcəyi onun nə bildiyindən deyil, bu bilikləri necə tətbiq edə biləcəyindən asılıdır..

1933-cü ildən bəri Edgar Cayce Ekumenik Şura üzvlərinin tələbi ilə Akaşik Yazılar və Vəhy Kitabı arasındakı əlaqəni müzakirə edərək iyirmi üç oxunuş keçirdi. Edgar Cayce görə, Vəhy St. Patmos adasındakı sürgün zamanı Yəhya Evangelist, oyanmış şüurun ilk yazılı sənədi idi. Yəhyanın meditasiyaları zamanı Həyat Kitabının "möhürləri" birtəhər açıldı və o, özünün artan şüurunun sübutunu görə bildi. Görünüşlər St. Yəhya, Akaşik Yazıların şərhləri kimi simvollarla zəngindir. Edgar Cayce görə, yeddi şamdan, yeddi möhür, yeddi kilsə və yeddi ulduz yeddi mənəvi mərkəz və ya "çakra" ilə əlaqələndirilirdi. insan bədəni. Bu çakralar insanların ilk növbədə ruhani varlıqlar - Allahın övladları olduqlarını dərk etdikcə oyanacaq ruhun tarixini ehtiva edir. Bu oyanış və şüurun böyüməsi Yer kürəsində istənilən insanı gözləyir.

Maddi müstəvidə mənəvi təcrübənin məqsədləri belə olduğundan, Xatirə Kitabı açıla bilər və hər bir ruh Yaradanla əlaqəsini bilə bilər. Edqar Cayce inanırdı ki, hər birimiz həyat hekayəsini düşüncələrimiz, hərəkətlərimiz və başqa insanlarla davranışlarımız vasitəsilə yazırıq. Bütün bu məlumatlar universal kompüterdə - Akashic Records-da toplanır. Bu Salnamələr Yaradıcı Qüvvələrin bir hissəsidir. Onlar xəyalların və ilham mənbəyidir. Bunlar arxetiplərin və miflərin tərkib hissəsidir və insan təcrübəsinin nümunəsinə yaxından toxunmuşdur.

Qədim təcrübələrimizin anbarı olmaq. Akashic Records bizim indiki mövqeyimizə güclü təsir göstərir. Həyatımızla necə davranmağımız Akaşik Yazılardakı imkanları və ehtimalları hərəkətə gətirir. Bu səbəbdən, Edqar Keys həmişə inanırdı ki, Akaşik Yazılardan gələn bütün anlayışlar bizə həqiqi təbiətimiz və yaradılışın qalan hissəsi ilə həqiqi əlaqəmiz haqqında məlumat verə bilər - bu, Həqiqi Həyat Kitabının özündə saxlanılır.

Siz öz Akaşik qeydlərinizi oxumağı öyrənə bilərsiniz yüksək nöqtə yolda sizə kömək edə biləcək görmə. Lazım olan şey bunu etmək istəyi, onu içəri buraxmaq üçün meditasiya təcrübəsi və sizin üçün qeydləri açacaq ritualdır. Elçidən Bələdçi və ya Ruhani Ustad kimi görünməsini xahiş et. Sizi təəccübləndirə bilərsiniz ki, Explorer-in yalnız bir şəxs deyil, obyekt, rəng və ya şəlalə ola bilər, çünki əldə etdiyiniz bütün şəkillərin mənası və məqsədi var. Mesajın necə gəldiyini qəbul edərkən soruşun. Açıq suallar verməyinizə əmin olun (bir sözdən ibarət cavab yoxdur) və nəyin göründüyünü görün. Təcrübənizi qeyd edin və öyrənmə və kəşf prosesindən həzz alın. Akaşik qeydlərinizi oxumaq elmi çox genişdir və mən sizə Ruhunuzdan və Ali Məninizdən məlumat əldə etməyə başlamağınız üçün bəzi məsləhətlər verəcəyəm. Öz qeydlərinizi oxumaq üçün eyni üsul başqalarının qeydlərini oxuduğunuz zaman tətbiq olunacaq. hazırdırlar..

Birincisi: Meditasiya Təcrübəsi

Qeydlərinizi oxumaq üçün ilk addım meditasiya etməkdir. Mən sizə meditasyonun necə olması ilə bağlı qaydaları pozmağı təklif edirəm ki, özünüzə yaxşı hiss edən bir yol tapa biləsiniz. Meditasiya etməyin müxtəlif yollarını sınayın və onlardan biri yəqin ki, sizin üçün işləyəcək.

Rəhbər meditasiyalardan tutmuş səssizliyə qədər meditasiya etməyin bir çox yolu var. Yalan danışa və ya otura bilərsiniz. Yatağa getmək və oyanmaq arasındakı vaxtı məlumat almaq üçün ən yaxşı vaxt hesab edirəm, buna görə də səhər və ya yatmazdan əvvəl ilk iş meditasiya etməyə çalışın. Belə bir vəziyyətdə, səhər meditasiya etsəniz, gününüz üçün müsbət bir düşüncə yarana bilər.

Meditasiya ilə oynamağa davam edin, müntəzəm olaraq edin və həzz alın. Daha təcrübəli olana qədər bunu heç bir nəticə üçün deyil, əylənmək üçün edin ki, bu da daha yaxşı nəticələr verəcək. Bütün bunlar özünüzlə əlaqənizi gücləndirəcək.

Akaşik qeydlər necə başlayır

Başlamaq üçün qeydləri oxumağa hazırlaşmalı və onları görməyi xahiş etməlisiniz - meditasiyanın müqəddəs məkanına girmək üçün. Yalnız olduğunuzdan, rahat olduğunuzdan və hər şeyin sakit və sakit olduğundan əmin olun. Meditasiyanı özünüz edin, bəlkə dincəlmək və rahat olmaq üçün on zehinli nəfəslə başlayın. Adətən bunu səssizcə edirəm, amma bəzən musiqidən istifadə edirəm. Mənim üçün sözsüz musiqi olmalıdır, çünki onlar aldığım mesajı azaldır. Mən kase oxuyan musiqiyə qulaq asıram və bu gün YouTube-da meditasiya zamanı dinləmək üçün gözəl enerji verən harmoniya videosu tapdım. O, yer enerjisinə malikdir, necə ki, Do # - Yerin rezonans tonu.

1. Salnamələrə daxil olmaq üçün "Yol duası" kimi bir dua ilə başlayın. Linda Howe bunu Akaşik Rekordları Oxumaq kitabında paylaşır və siz onu onlayn tapa bilərsiniz. Bu qeydləri açmaq üçün çağırışdır müəyyən şəxs(deyəndə adından istifadə edirsən və ya özünə oxuyursan).
2. Təsəvvür edin və özünüzü ürəyinizin məkanında, daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, meditasiyada hiss edin. Orada olduqdan sonra nə baş verdiyinə baxın, yoxsa işiniz bitdi. Mənim üçün bu, kortəbii olaraq baş verir, lakin heç nə görmürsənsə və ya heç bir yerdə (hələ) hərəkət etmirsinizsə, hər hansı bir yeri işə salma meydançası kimi təsəvvür edə bilərsiniz.
3. Qovluqlar və ya kitablar olan Chronicle otağında özünüzü görün. Mən oturanda yuxarıdan işığı görürəm taxta stul, mənim adım olan faylı açın. Faylı açın və nə tapdığınıza baxın. Yuxarıda qeyd etdiyim kimi suallar verin. Siz sözləri görə bilərsiniz, ya da şəkilləri görə bilərsiniz, ya da sözlər eşidə bilərsiniz və ya bir şey hiss edə bilərsiniz. Salnamələri oxumaq üçün başqa bir yer büllur mağaradır. Kristallar məlumat saxlayır. Akaşik Oxuya mətn, simvollar və şəkillər daxil ola bilər. Mənbədən sizə ötürülən şeyləri eşidə bilərsiniz və ya bir yer hissini oradaymış kimi yaşaya bilərsiniz. Əgər sizə nəyinsə və ya epizodun şəkli göstərilirsə, bunun nə demək olduğunu soruşun. Bunun sizin üçün nə demək olduğunu düşünün!

Akashic Records-un bir oxucusu olaraq, mən Records-u bizim üçün Mənbə sahəsi kimi görürəm və hər şey var və oxuyan hər kəs bunu fərqli şəkildə görür. Bunu məşq edərək öyrənə bilərsiniz. Bunu etmək üçün, niyyətinizlə qeyri-fiziki və qeyri-xətti məlumatlara daxil olmalı və gələn hər şeyə açıq qalmağınızı xahiş etməlisiniz. Ruhunuz sizinlə danışmaq və sizə rəhbərlik etmək istəyir. Rəhbərlik və bilik hissi ilə kökləyə biləcəyiniz və ilk olaraq təzahür etdirə biləcəyiniz ruh səviyyəli əzəmətinizi kəşf edəcəksiniz.

Kəşflərinizdə və tədqiqatlarınızda sizə uğurlar arzulayıram!

Çünki səs Loqosun tərcümə edilmiş simvolundan - mistik mənada "Nitq"dən başqa bir şey deyil. Eyni qurbanda ("Jyetishtoma Agnishtoma") ona "Tanrı Akaşa" deyilir. Akaşanın bu qurbanlıq sirlərində dini hərəkətlərin sehrli təsirlərinə nəzarət edən Sadasya rolunu oynayan hər şeyi idarə edən və hər şeyə qadir olan Deva var və onun qədim zamanlarda onun adını daşıyan özünəməxsus Hotri (kahin) var idi. Akaşa hər bir Kritya (sehrli hərəkət) üçün zəruri vasitəçidir - dini və ya dünyəvi. “Brahmanı oyatmaq” ifadəsi hər bir sehrli hərəkətin əsasında gizli olan gücü oyatmaq deməkdir; Vedik qurbanlar əslində mərasim sehrindən başqa bir şey deyil. Bu qüvvə Akaşadır - başqa aspektdə Kundalini - gizli elektrikdir; bir mənada Kimyagərin Alkahesti və ya universal həlledici; daha yüksək müstəvidə anima mundi, aşağıda astral işıq. “Qurban kəsmə anında kahin Brahmanın ruhu ilə dolur – müvəqqəti olaraq Brahmanın özü olur”. (“Raz. İsis.”)

Mənbə:

AKAŞA- Hərfi mənada bu söz sanskritcə deməkdir səma, lakin mistik mənada o deməkdir görünməz göy və ya Soma qurbanları zamanı brahmanların dediyi kimi (Gyotishtoma Agnishtoma), tanrı Akasha və ya tanrı Göy. Vedaların məzmunu göstərir ki, hindular beş min il əvvəl Akaşaya Tibet lamalarının indiki vaxtda aid etdikləri xassələri aid etmişlər; ona həyat mənbəyi, bütün enerjilərin anbarı, maddədəki bütün dəyişikliklərin hərəkətverici qüvvəsi kimi baxdıqlarını. Gizli vəziyyətində o, bizim universal efir anlayışımızla tam üst-üstə düşür; fəal vəziyyətdə o, hər şeyi idarə edən və hər şeyə qadir olan Akaşa olur. Brahminizmin qurbanlıq ayinlərində o, Sadasya rolunu oynayır və ya dini ayinlərin yerinə yetirilməsinin sehrli nəticələrinə rəhbərlik edir və onun adını daşıyan öz Hotar (və ya ruhani) təyin edirdi. Hindistanda, eləcə də antik dövrdə digər ölkələrdə ruhanilər müxtəlif tanrıların yer üzündəki nümayəndələridir və hər biri adı ilə hərəkət etdiyi tanrının adı ilə çağırılır.

Akaşa, istər dini, istərsə də dünyəvi, hər bir Kritya (sehrli mərasim) üçün zəruri agentdir. Brahminik ifadə "Brahmanı qarışdırmaq" - Brahma jinuati- gizli vəziyyətdə hər bir belə sehrli hərəkətin əsasında dayanan gücü qızışdırmaq deməkdir, çünki Veda qurbanları mərasim sehrindən başqa bir şey deyil. Və bu güc Akasha və ya gizli elektrik, o, bir mənada kimyagərlərin Alkahestidir və ya universal həlledicidir, eyni Anima Mundi astral işıq kimi. Qurban kəsmə anında sonuncu Brahmanın ruhu ilə doyur və bir müddət Brahma olur. Beləliklə, aydındır ki, transubstantiasiyanın xristian doqması yaranmışdır. Akaşın ən məşhur təzahürlərindən biri kimi son yazılar okkultizm fəlsəfəsində "Sehrli sənət" ilk dəfə olaraq dünyaya Akaşanın fakirlər və lamalar tərəfindən təsirinə aid edilən hadisələrlə bağlı ən başa düşülən və maraqlı izahını verir.

ETER...Astral İşıq Yer atmosferinin yalnız yeddinci və ən yüksək prinsipidir, eynilə Akaşa və real Eter kimi aşkar edilə bilməz, çünki o, tamamilə fərqli bir müstəviyə aiddir. Yer atmosferinin yeddinci prinsipi, deyildiyi kimi, Astral İşıq, Kosmik nərdivanda yalnız ikincidir...

Mənbə: Blavatsky H.P. - Teosofik lüğət

Gizli doktrina

Gizli elm əsrlər boyu öyrədir ki, Akaşa (Efir ən kobud cəhətidir), insan Manasının uyğun gəldiyi və ondan qaynaqlanan Beşinci Universal Kosmik Prinsip kosmik cəhətdən parlaq, soyuq, şəffaf plastik maddədir, fiziki cəhətdən yaradıcıdır. təbiət, ən kobud cəhətləri və hissələri ilə əlaqəli və ən yüksək prinsipləri ilə dəyişməzdir. Yaradıcılıq baxımından ona Alt Kök deyilir; parlaq istiliklə birlikdə "ölü dünyaları" canlandırır. Yüksək cəhətlərində o, Universal Ruh, aşağı cəhətlərində isə məhv edəndir.

Mütləqliyi ilə Vahid Prinsip, iki aspekti Parabrahman və Mulaprakriti cinsiyyətsiz, qeyd-şərtsiz və əbədidir. Onun dövri manvantar təzahürü və ya ilkin şüalanması da Bir, biseksual və sondur. Bu şüalanma, öz növbəsində, şüalanmağa başlayanda, onun bütün şüaları da iki mənşəlidir, aşağı aspektlərində kişi və qadın prinsiplərinə çevrilir. Pralayadan sonra həm Böyük, həm də Kiçik, sonuncu bütün dünyaları tərk edir " status-kvoda”- aktiv həyata keçən ilk insan plastik Akaşa, Ata-Ana, Eterin Ruhu və Ruhu və ya Dairə Meydanını oyadır. Kosmosa kosmik fəaliyyətindən əvvəl Ana, oyanışın ilk mərhələsində isə Ata-Ana deyilir. AT Kabbala həm də Ata-Ana-Oğuldur.

Beləliklə, “Pərdələr” fərqlənməmiş Kosmik Maddənin adını bildirir. Bu, bildiyimiz kimi materiya deyil, mücərrəd mənada Kosmosla əbədi və hətta bir olan maddənin mənəvi mahiyyətidir. Kök-Təbiət həm də görünən maddədəki ən incə, görünməz xüsusiyyətlərin mənbəyidir. O, sanki Bir və Sonsuz Ruhun Ruhudur. Hindular bunu Mulaprakriti - Kök Maddə adlandırırlar və bunun fiziki, psixi və ya zehni olaraq hər bir fenomenin əsası, Upadhi və ya Dirijoru olan İlkin Maddə olduğunu iddia edirlər. Bu, Akaşanın şüalandığı Mənbədir.

Şərq və Qərb, bütün Kabalistlər və Okkultistlər tanıyır (a)"Ata-Ana"nın İlkin Eter və ya Akaşa (Astral İşıq) ilə eyniliyi; və (b)"Oğul"un təkamülündən əvvəl onun konsubstantivliyi, kosmik olaraq Fohat, çünki bu, Kosmik Elektrikdir.

Sophia Aşamot aşağı Astral İşığı və ya Eteri təcəssüm etdirdi. Astral İşıq Akaş və aiddir Anima Mundi eynilə Şeytan kimi. Onlar birdir, amma iki aspektdə görünür, mənəvi və psixi - materiya və saf ruh arasında super eterik və ya birləşdirici əlaqə - və fiziki.

Akaşa, əlbəttə ki, elmin efiri olmasa da - hətta sonuncunu Akaşanın prinsiplərindən yalnız biri kimi təyin edən okkultistlərin Eteri də deyil - o, ilk oğlu ilə birlikdə, əlbəttə ki, sağlam, psixi və mənəvi səbəb, lakin heç bir halda maddi. Eterin Akaşa ilə əlaqəsini Akaşa və Eter üçün istifadə olunan sözləri tətbiq etməklə müəyyən etmək olar. Veda, Allah haqqında danışarkən: “Beləliklə, O, həqiqətən, (özünün) Oğlu idi,” biri, başqasının nəsli idi, amma özü də qalırdı. Təcrübəsizlər üçün bu çətin tapmaca ola bilər, lakin tapmaca istənilən hindu, hətta mistik olmayanlar tərəfindən çox asanlıqla həll olunur.

Eter - bu hipotetik Proteus, müasir elmin "şəkilli uydurmalarından" biri, uzun müddətdir tanınır, ilkin substansiya (Sanskritdə Akaşa) dediyimiz şeyin aşağı "başlanğıclarından" biridir. yenidən müasir elmin arzusuna çevrilən qədim dövrlər. Bu, qədim filosofların nəzəriyyələrindən bu günə qədər gəlib çatmış ən böyük, həm də ən cəsarətlisidir. Okkultistlər üçün isə həm Eter, həm də İlkin Substansiya reallıqdır. Sadə dillə desək, efir Astral İşıqdır, İlkin Substansiya isə İlahi Düşüncənin Upadhisi Akaşadır.

Üstündə müasir dilİlahi düşüncəni Kosmik Düşüncə Əsası, Ruh və Akaşa – Kosmik Substansiya, Materiya adlandırmaq daha yaxşı olardı. Onların hər ikisi Varlığın Alfa və Omeqasıdır və yalnız ikisi aspekti Bir Mütləq Varlıq. Nəinki antik dövrdə heç vaxt sonuncuya istinad edilməmişdir, hətta təşbehdən başqa heç bir ad altında qeyd edilməmişdir.

Bəs onda kimyagərliyin daim danışdığı və bütün dövrlərdə fəlsəfi müzakirələrin mövzusu olan sirli şey “İlkin Maddə” nədir? O, sonda nə ola bilər, hətta onun içində də fenomenal qabaqcadan fərqləndirmə? Hətta bu, təcəlli edən təbiətdəki hər şeydir və heç nə hisslərimiz üçün. O, hər kosmoqoniyada və hər fəlsəfədə müxtəlif adlar altında xatırlanır, lakin bu günə qədər Təbiətdə həmişə əlçatmaz Proteusdur. Biz ona toxunuruq və hiss etmirik; biz ona baxırıq və görmürük; biz onu nəfəs alırıq və hiss etmirik; varlığından tamamilə xəbərsiz olaraq eşidirik və iyləyirik; çünki o, bizim cəhalətimizdə və illüziyamızda onun hallarından birində materiya kimi qəbul etdiyimiz və ya hiss, düşüncə, duyğu kimi dərk etdiyimiz hər bir molekulda var. Bir sözlə, Upadhi və ya hər bir fiziki və ya zehni və ya psixi fenomenin vasitəsidir. Kitabın giriş cümlələrində Yaradılış və Xaldey kosmoqoniyasında, in Puranalar Hindistan və Ölülər kitabı Misir - hər yerdə təzahür dövrü onunla başlayır. Bu Ruhun adından asılı olmayaraq, Naməlumdan gələn Ruh tərəfindən mayalanmış Xaos və Su adlanır.

"Ağıldan (Mahat adlanır Puranalar), Cahilliklə birlikdə (İşvara şəxsi İlah olaraq), onun səy qüdrətinin köməyi ilə, sükunət keyfiyyətinin üstünlük təşkil etdiyi ( tamas, həssaslıq) baş verir Efir. Eterdən, havadan; havadan - istilik; istilikdən - sudan və sudan - yerdən, üzərində olan hər şeylə.

"Bundan, bu Məndən, Eter yaranıb" deyir Vedalar.

Beləliklə, dördüncü mərhələdə ortaya çıxan bu Eter olmadığı aydın olur radiasiya"Cəhalətlə əlaqəli səbəb" - yüksək başlanğıcdır, ilahi"Ata, Qüdrətli Eter" adı altında yunanlar və latınlar tərəfindən ilahiləşdirilmiş varlıq (Patr hər şeyə qadirdir) və "Böyük Efir" (Maqnus Ater) bütövlükdə. Biliyin bütün sahələri üçün uğursuz bir tapmaca həmişə Efir qüvvələri arasında qədimləşmiş, elmimizə məlum olan xarici hərəkət hüdudlarından başlayaraq, “Çəkisiz Maddə”yə qədər kollektiv olaraq qəbul edilən, əsrlik dərəcə və saysız-hesabsız bölgülər və fərqlərdir. ”, bir vaxtlar “Kosmosun efiri” kimi qəbul edilirdi, lakin indi demək olar ki, rədd edilir. Dövrümüzün mifoloqları və simvolistləri, bir tərəfdən, eyni dini sistemlərdə bu cür anlaşılmaz tərifdən, digər tərəfdən isə eyni ilahiləşdirilmiş Mahiyyətin aşağılanmasından çaş-baş qalmış, çox vaxt ən gülünc səhvlərə düşürlər. Qaya kimi möhkəm olan Kilsə, bütün orijinal yanlış təfsirləri ilə Eteri öz şeytani legionlarının oturacağına çevirdi. Düşmüş mələklərin bütün iyerarxiyası burada yerləşdirilib: Kosmokratlar - "Dünyanın daşıyıcıları" Bossuet; Mundi Tenentes- Tertullianın dediyi kimi, "Dünyanın Sahibləri"; Mundi Domini- “Dünyanın Gücləri”, daha doğrusu, Lordlar; Curbati və ya "Bent" və s.; beləliklə ulduzları və səmavi planetləri öz axarı ilə şeytana çevirir!

Çünki kilsə bu ayəni belə şərh etdi: “Çünki bizim mübarizəmiz ət və qana qarşı deyil, ağalara, hakimiyyətlərə, bu dünyanın zülmət hökmdarlarına qarşıdır”.

Bundan əlavə, Müqəddəs Paul ingilis mətnində "yüksək yerlərdə pis ruhları (pis") qeyd edir - spiritia nequitia coœlestibus- Latın mətnləri bu “şər ruhlarına”, məsum “elementlərə” müxtəlif adlar verir. Amma bu dəfə kilsə haqlıdır, baxmayaraq ki, boş yerə onların hamısını şeytan adlandırır. Astral İşıq və ya aşağı Eter doluşüurlu, yarı şüurlu və şüursuz varlıqlar; yalnız kilsə daha azdır səlahiyyətlilər gözəgörünməz mikroblar və ağcaqanadlardan çox onların üzərində.

İndi biz ibtidai xaosun və əsas prinsipin mistik mənası ilə bağlı sualı bitirməli və bunun necə olduğunu öyrənməliyik. idi onlar antik fəlsəfələrdə Eter kimi səhv tərcümə edilən Akaşa ilə, həmçinin İllüziyası İşvaranın kişi tərəfi olduğu Maya ilə əlaqələndirilir. Sonra biz Ağlabatan Başlanğıcdan, daha doğrusu, “İlkin Xaosdan irəli gələn” görünən və maddi elementlərdəki görünməz, qeyri-maddi xüsusiyyətlərdən danışacağıq.

Çünki, "Eter deyilsə, İlkin Xaos nədir?" – içəri soruşdu "İŞİD üzə çıxdı".

Müasir Eter deyil, indi qəbul edilən deyil, Musanın dövründən çox əvvəl qədim filosoflara məlum olan - bütün sirli və gizli xüsusiyyətləri ilə Eter, ümumbəşəri yaradılışın başlanğıclarını ehtiva edir. Ən Uca Eter və ya Akaşa Səmavi Qız və bütün varlığın Anasıdır mövcud formalar, qoynundan "mayalandıqdan sonra" "İlahi Ruh tərəfindən Maddə və Həyat, Qüvvət və Fəaliyyət yaranır". Eter, Akasha kimi də tanınan hinduların Aditidir. Elektrik, maqnit, istilik, işıq və kimyəvi təsir indi o qədər az başa düşülür ki, yeni faktlar daim biliklərimizin sərhədlərini genişləndirir. Bu nəhəng Proteusun - Efirin gücü kim bilir harda bitir? Yoxsa onun sirli başlanğıcı haradadır? Ruhun onda işləməsini və ondan bütün görünən formaları inkişaf etdirməsini kim inkar edə bilər?

Beləliklə, biz təbiəti daha uzaq təzahürlərində başa düşülə bilməyən həmin Akaşanın - Efirin deyil, onun fövqəl substansial və fövqəlhəssas mahiyyətinin reallığını təsdiq edən Okkult Təlimini irəli sürdük. bu dünyəvi planda onun sırf fenomenal nəticələri silsiləsi.

Bütün hadisələr silsiləsi Eterin Mənşəyindən gəlir - Akaşa, çünki ikili təbiətə malik olan Akaşa fərqlənməmiş Xaos adlanandan gəlir, sonuncu Mulaprakritinin əsas aspekti, Əsas Materiya və ilk mücərrəd İdeyadır. Parabrahman haqqında təsəvvür etmək olar.

“Kosmos” kimi səhv tərcümə edilən Akaşa, qədim hindu sistemlərində “Birdən doğulan, yalnız bir keyfiyyətə, “Səs”ə malik olan ilk doğulma kimi aşkar edilmişdir, bu, yeddincidir. Ezoterik dildə bu, Ata Allahdır və Səs Loqos, Feil və ya Oğul üçün sinonimdir.

İxtiraçı [John Warell Kiely] istehsal möcüzələr - sözü "möcüzələr" çox güclü deyil - yalnız inter-etheric Force, Akash beşinci və altıncı prinsipləri vasitəsilə fəaliyyət göstərir.

Isis açıqlandı

Akaşa səma mənasını verən sanskrit sözü olmaqla yanaşı, həm də əlçatmaz qeyri-maddi deməkdir həyat prinsipi- bir-birinə bağlı olan astral və səmavi işıq; hər ikisi birlikdə əmələ gəlir Anima Mundi, və insanın ruhunu və ruhunu təşkil edir, səmavi işıq onun νούς, πνευμα və ya ilahi ruhunu, digəri isə onun φυχη, ruhunu və ya ruhunu təşkil edir. astral ruh. Sonuncunun daha qaba hissəcikləri onun xarici formasını - gövdəsini qurmaq üçün istifadə olunur. Akaşa- bu, sxolastik elm tərəfindən "hər şeyə nüfuz edən efir" adlandırılan sirli bir mayedir; təbiətin bütün sehrli əməliyyatlarına daxil olur və mesmerik, maqnit və ruhani hadisələr yaradır. ace Suriyada, Fələstində və Hindistanda səma demək idi, həyat və günəş eyni vaxtda; Günəşi qədim müdriklər kainatın böyük maqnit mənbəyi hesab edirdilər. “Bu sözün yumşaldılmış tələffüzü belə idi Oh Dunlap deyir ki, Yunanıstandan Kalkuttaya qədər X. Oh Yah, Ao və Yao var. Allah Musaya adının “Mənəm” olduğunu deyir. (Ahiah) ikiqat Ah və ya Yah. "As", Ah və ya Yah sözü deməkdir həyat, varlıq və aydındır ki, sözün köküdür akasha, Hindistanda ahasha, həyati prinsip və ya ilahi həyat verən və vasitəçi kimi tələffüz olunur. O, yəhudidir ruach və "külək", nəfəs, hərəkətdə olan hava və ya "hərəkət edən ruh", Parkhurston leksikonuna görə, Allahın ruhu ilə eynidir, hərəkət edir suların üzərində.

Blavatsky Lojasının dəqiqələri

Akasha və Pradhana eyni şeyin yalnız iki tərəfidir

SUAL - Akaşa əslində nədir?

CAVAB - Akaşa əbədi İlahi Şüurdur ki, onu fərqləndirmək, keyfiyyətlərə malik olmaq və aktiv olmaq mümkün deyil. Fəaliyyət ondan əks olunanlara xasdır. Şərtsiz və sonsuz sonlu və şərtli ilə əlaqələndirilə bilməz. Astral İşıq Qnostiklərin Aralıq Cənnətidir, burada Yeddi İnşaatçının Anası və ya Yerin Ruhları Sofiya Axamot yaşayır, onlar mütləq yaxşı deyillər və Qnostiklər İldabaoth adlandırdıqları Yehovanı onların arasında sayırdılar. (Sofiya Açamotu İlahi Sofiya ilə qarışdırmaq olmaz.) Biz bu prototiplərlə analoji olaraq Akaşa və Astral İşığı müqayisə edə bilərik. Və ya mədədə döl götürün. Acorn yalnız gələcək palıdın astral formasını ehtiva etmir, həm də milyonlarla formaları ehtiva edən ağacın böyüyəcəyi mikrobu gizlədir. Bu formalar potensial olaraq palamutun tərkibində olur, lakin hər bir xüsusi palamutun inkişafı ondan asılıdır xarici hallar, fiziki güc və s.

SUAL - Astral İşıq və Akaşanın yaddaşla nə əlaqəsi var?

CAVAB - Birincisi, heyvani insanın xatirəsinin daşıyıcısıdır, sonuncusu, mənəvi Eqodur.

Ezoterik fəlsəfənin öyrətdiyi kimi, Astral İşıq sadəcə Akaşın çöküntüsü və ya metafizik mənada ideyaları qavramaq və yaratmaq üçün Universal qabiliyyətidir. Görünməz olmaqla, o, buna baxmayaraq, sonuncunun parlaq işıqlı radiasiyasıdır, həm də onunla insan düşüncələri arasında vasitəçidir.

Tələbə Təlimatları

“Təbiətin ən incə qüvvələri” əsərində tattvaların miqyasında hamıdan yüksək olanın Akaşa olduğu (ardınca [yalnız] dörddür, hər biri öz sələfindən daha sıx olur) iddiası ezoterik nöqteyi-nəzərdən edilsə, doğru deyil. . Çünki, demək olar ki, homojen və şübhəsiz universal prinsip olan Akaşa efir kimi tərcümə olunduğuna görə, bu, Akaşanın kiçildiyi və görünən Kainatımızla məhdudlaşdığı anlamına gəlir, çünki o, əlbəttə ki, Kosmosun efiri deyil. Efir, müasir elm onda nə görürsə, o, diferensiallaşdırılmış substansiyadır; Birindən başqa heç bir xüsusiyyəti olmayan Akaşa - səs,onun substratı olduğu, Bəzi şərqşünasların fikrincə, hətta ekzoterik olaraq substansiya yox, daha çox Xaos və ya böyük Kosmos Boşluğu var. Ezoterik olaraq yalnız Akaşadır ilahi Yalnız ən aşağı və sonuncu müstəvidə - görünən Kainatımızda və Yerdə efirə çevrilən kosmos. Bu halda “atribut” sözü səs kimi təqdim olunan ört-basdır rolunu oynayır! Bu, heç bir halda bir atribut deyil, Akaşın əsas korrelyasiyasıdır; onun ilkin təzahürü Loqos və ya ilahi İdeyaya çevrilmişdir Bir sözlə, və "Söz" bədəndir. Səs Akaşın "atributu" sayıla bilər, o halda ki, sonuncu antropomorflaşdırılsın. O, onun əlaməti deyil, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, bu, "mən" fikri qədər ona xasdır. I düşüncələrimizə xasdır.

Okkultizm öyrədir ki, Akaşa yeddi Güc Mərkəzini, deməli, yeddincisi olan yeddi tattvanı, daha doğrusu onların sintezini ehtiva edir və əhatə edir. Ancaq Akaşanı - bu işdə edildiyinə inanırıq - yalnız ekzoterik bir fikri ifadə etmək üçün götürsə, müəllif haqlıdır; çünki (Akaşa hər yerdə mövcuddur) Purananın məhdudiyyətindən sonra onun başlanğıcını qoyur - məhdud zehnimiz tərəfindən daha yaxşı qavranmaq üçün - yalnız bizim dünyəvi zəncirimizin dörd müstəvisindən kənardadır və iki ali tattva, altıncı və yeddinci hisslərin materialist ağıldan gizləndiyi kimi, sırf fanidən gizlidir.

Beləliklə, astral işıq hərtərəfli nüfuz edən bir maddə deyil, Yerimiz və onunla eyni maddə müstəvisində olan sistemin bütün digər cisimləri ilə əlaqəlidir. Bizim astral işığımız, belə demək mümkünsə, yerimizin linqaşarirasıdır; yalnız, bizim çaya və ya həmkarımızda olduğu kimi, onun orijinal prototipi olmaq əvəzinə, əksinədir. İnsan və heyvan bədənləri öz arxetipik həmkarlarının nümunəsinə uyğun olaraq böyüyüb inkişaf edərkən, yer üzündəki emanasiyaların yaratdığı astral işıq onun prototipi və ana-atasına uyğun olaraq böyüyür və inkişaf edir. sənin xain dalğanda hər şeyi əks etdirir alt-üst(həm yüksək təyyarələrdən, həm də onun aşağı bərk müstəvisindən - yerdən). İzlərinə güvənən həssasın qavrayışında və aydınlıqda rəngləri və səsləri ilə çaşqınlıq budur ki, bu qədər həssas olun. hatha yogi və ya orta. Bu, səslərə və rənglərə münasibətdə ezoterik və tantrik tattva cədvəlləri arasında paralel aparan müşayiət olunan cədvəldə aydın görünür.