Buzla örtülmüş çayın hər iki sahilində qaranlıq bir ladin meşəsi qaşqabağını büzdü. Bu yaxınlarda əsən külək ağacların ağ şaxta örtüyünü qoparmışdı və onlar, qara, məşum, yaxınlaşan alaqaranlıqda bir-birinə əyilmişdilər. Ətrafda dərin sükut hökm sürürdü. Həyat əlamətlərindən və onun hərəkətindən məhrum olan bütün bu bölgə o qədər boş və soyuq idi ki, onun üzərində dolanan ruhu kədər ruhu belə adlandırmaq olmaz. Gülüş, amma kədərdən daha dəhşətli gülüş burada eşidilirdi - sfinksin təbəssümü kimi sevincsiz gülüş, ruhsuzluqda üşüyən, soyuq kimi gülüş. Bu əbədi müdriklik - qüdrətli, dünyadan yüksəkdə - həyatın mənasızlığını, mübarizənin puçluğunu görüb güldü. Bu səhra idi - kökündən donmuş vəhşi Şimal səhrası.

Ancaq canlı bir şey onun içində hərəkət etdi və ona meydan oxudu. Xizək itlərindən ibarət bir qrup donmuş çay boyunca irəliləyirdi. Onların qıvrılmış kürkləri soyuqdan şaxtaya çevrildi, nəfəsləri havada dondu və dərilərində kristallar halına gəldi. İtlər dəri qoşqularda idilər və onlardan arxada gələn kirşəyə qədər dəri xətlər uzanırdı. Qalın ağcaqayın qabığından hazırlanmış qaçışsız kirşə bütün səthi ilə qarın üzərində uzanırdı. Onlara doğru yüksələn yumşaq qar dalğalarını əzmək üçün onların qabağını tumar kimi yuxarı əyilmişdi. Kirşənin üstündə ona möhkəm bağlanmış ensiz, uzunsov qutu dayanmışdı. Orada başqa şeylər də var idi: paltar, balta, qəhvə qazanı, tava; lakin ən diqqət çəkəni kirşənin çox hissəsini tutan dar, uzunsov qutu idi.

Bir kişi geniş xizəklərdə itlərin qarşısında çətinliklə yeriyirdi. İkincisi kirşənin arxasınca getdi. Kirşədə, bir qutuda, yer üzündəki işlərin bitdiyi üçüncüsü yatdı, çünki Şimal səhrası onu məğlub etdi və sındırdı ki, o, artıq hərəkət edə və döyüşə bilməyəcəkdi. Şimal səhrası hərəkəti sevmir. O, həyata qarşı silahlanır, çünki həyat hərəkətdir və Şimal səhrası hərəkət edən hər şeyi dayandırmağa çalışır. Dənizə qaçmasını gecikdirmək üçün suyu dondurur; o, ağacın şirəsini sorur və onun qüdrətli ürəyi soyuqdan uyuşur; lakin xüsusi qəzəb və qəddarlıqla Şimal səhrası insanın mətanətini qırır, çünki insan dünyanın ən üsyankar məxluqudur, çünki insan həmişə onun iradəsinə qarşı üsyan edir, buna görə də bütün hərəkətlər son nəticədə dayandırılmalıdır.

Yenə də kirşənin qabağında və arxasında iki qorxmaz və üsyankar, hələ canlarından əl çəkməmiş adam gedirdi. Onların geyimləri xəzdən və yumşaq aşılanmış dəridən idi. Kirpikləri, yanaqları və dodaqları havada tıxanmış nəfəsdən elə donmuşdu ki, buz qabığının altında üzləri görünmürdü. Bu, onlara bir növ kabus maskaları, o biri dünyadan olan, ruhu basdıran məzarçıların görünüşü verdi. Ancaq bunlar kabus maskaları deyil, kədər, istehza və sükut ölkəsinə nüfuz edən insanlar, bütün acınacaqlı gücünü cəsarətli bir plana qoyub, onlara uzaq, kimsəsiz və yad bir dünyanın gücü ilə rəqabət aparmağa qərar verən cəsarətli insanlar idi. geniş məkan kimi.

Nəfəslərini yeriməyə qənaət edərək səssizcə yeriyirdilər. Onları hər tərəfdən demək olar ki, hiss edilən bir sükut bürüdü. Böyük dərinliklərdəki su dalğıcın bədəninə basdığı ​​kimi, zehni sıxırdı. Qanununun hüdudsuzluğu və dəyişməzliyi ilə əzildi. O, onların şüurunun ən dərin uclarına çatdı, ondan üzüm suyu kimi, saxta, yalançı hər şeyi, insan ruhuna xas olan həddən artıq yüksək heysiyyətə meylliliyi sıxaraq, onların sadəcə olaraq əhəmiyyətsiz olduğu fikrini aşıladı. ölümcül məxluqlar, toz ləkələri, təbiətin kor qüvvələrinin oyununu fərq etmədən təsadüfi yol açan midges.

Bir saat keçdi, bir saat keçdi. Qısa, tutqun günün solğun işığı ətrafdakı sükutda zəif, uzaq bir fəryad səsləndikcə sönməyə başladı. Tez yuxarı qalxdı, yüksək nota çatdı, titrəyərək, lakin gücünü itirmədən orada qaldı və sonra tədricən dondu. İçində tutqun qəzəb, aclığın acılığı eşidilməsəydi, bu, kiminsə itmiş ruhunun ağısı ilə səhv salına bilərdi.

Qabaqda gedən adam çevrildi, kirşənin arxasında gedənin gözünə tuş gəldi və bir-birlərinə başlarını yellədilər. Və yenə səssizliyi iynə kimi sancdı. Onlar dinləyərək səsin istiqamətini müəyyən etməyə çalışırdılar. Yenicə keçdikləri qarlı genişliklərdən gəlirdi.

Tezliklə arxadan, amma bir az sola doğru cavab nidası eşidildi.

"Bizi təqib edənlər onlardır, Bill" dedi qabaqda gedən. Onun səsi boğuq və qeyri-təbii idi və o, aşkar çətinliklə danışırdı.

"Onların çox qənimətləri yoxdur" deyə yoldaşı cavab verdi. - Artıq neçə gündür ki, bir dənə də olsun dovşan izi görmürəm.

Səyahətçilər arxalarından daim eşidilən fəryadları diqqətlə dinləyərək susdular.

Qaranlıq çökən kimi itləri çayın sahilindəki ladin ağaclarına tərəf çevirib, fasiləyə dayandılar. Kirşədən götürülən tabut onlara həm stol, həm də skamya kimi xidmət edirdi. Odun o biri tərəfində bir-birinə sıxışan itlər hönkürüb dalaşsalar da, qaranlığa qaçmaq üçün zərrə qədər həvəs göstərmədilər.

"Onlar atəşə çox yaxınlaşıblar" dedi Bill.

Odun üstünə buz parçası olan qəhvə qabını qoymaq üçün odun qarşısında çöməlmiş Henri səssizcə başını tərpətdi. Yalnız tabutun üstündə oturub yeməyə başlayandan sonra danışdı.

Dərilərini qoruyurlar. Onlar bilirlər ki, burada yemək yeyəcəklər, orda özləri də kimisə yedizdirməyə gedəcəklər. Siz itləri aldada bilməzsiniz.

Bill başını tərpətdi.

Kim bilir! Yoldaş ona maraqla baxdı.

İlk dəfədir ki, onların kəşfiyyatına şübhə etdiyinizi eşidirəm.

Henri, - Bill yavaş-yavaş lobya çeynəyərək dedi, - mən onları yedizdirəndə itlərin necə dalaşdığını görmədinmi?

Həqiqətən də, həmişəkindən daha çox təlaş var idi,” Henri təsdiqlədi.

Neçə itimiz var? Henri?

Deməli... - Bill sözünə daha çox əhəmiyyət vermək üçün ara verdi. - Mən də deyirəm ki, altı itimiz var. Çantadan altı balıq götürüb hər itə bir balıq verdim. Və biri kifayət deyildi. Henri.

Deməli, səhv hesablamışam.

"Bizim altı itimiz var" Bill boş səslə təkrarladı. - Altı balıq götürdüm. Bir Qulaqda kifayət qədər balıq yox idi. Çantadan başqa balıq götürməli oldum.

"Cəmi altı itimiz var" Henri təkid etdi.

Henri," Bill davam etdi, "Mən demirəm ki, onların hamısı it idi, amma yeddi nəfər balığı aldı.

Henri çeynəməyi dayandırdı, odun üstündən itlərə baxdı və onları saydı.

İndi orada cəmi altı nəfər var”, - deyə o bildirib.

Yeddinci qaçdı, gördüm, - Bill sakit təkidlə dedi. - Onlar yeddi idi.

Henri ona mərhəmətlə baxdı və dedi:

Kaş ki, mümkün qədər tez yerə çata bilək.

Bunu necə başa düşmək olar?

Deməli, bizim daşıdığımız bu baqajın ucbatından sən özün özün deyilsən, deməli, Allah bilir nə təsəvvür edirsən.

"Mən artıq bu barədə düşünmüşəm" Bill ciddi cavab verdi. “O qaçan kimi mən dərhal qara baxdım və ayaq izlərini gördüm; sonra itləri saydım - altı idi. Və izlər - buradadırlar. Bir nəzər salmaq istərdinizmi? Gedək - sənə göstərəcəyəm.

Henri ona cavab vermədi və susaraq çeynəməyə davam etdi. Paxlaları yeyəndən sonra onları isti qəhvə ilə yudu, əli ilə ağzını sildi və dedi:

Beləliklə, sizin fikrincə, bu ...

Uzun, həzin bir ah-nalə ona sözünü bitirməyə imkan vermədi.

O, səssizcə qulaq asdı və sonra barmağını yenidən qaranlığa işarə edərək başladığı cümləni bitirdi:

-...bu ordan gələn qonaqdır?

Bill başını tərpətdi.

Necə dönsəniz də, başqa bir şey tapa bilməzsiniz. Özünüz də eşitmisiniz ki, itlər nə cür dava salıblar.

Uzun sürən fəryad getdikcə daha tez-tez eşidilirdi, cavab fəryadları uzaqdan eşidilirdi - sükut canlı cəhənnəmə çevrildi. Hər tərəfdən ulamalar gəlir, itlər qorxudan odun yanına o qədər sıxılırdılar ki, alov az qala onların tüklərini yandırıb-yaxırdı.

Bill odun üzərinə bir az odun atdı və tütəsini yandırdı.

"Görürəm ki, siz tamamilə depressiyadasınız" dedi Henri.

Henri... – Bill fikirli-fikirli tütəyini əmdi. -Düşünməyə davam edirəm. Henri: o, sizdən və məndən qat-qat xoşbəxtdir. - Və Bill barmağını onların oturduqları tabutun üzərinə vurdu. - Öləndə. Henri, yaxşı olardı ki, heç olmasa bədənimizin üstünə bir yığın daş düzülsün ki, itlər onları yeməsin.

Yazı ili: 1906

Janr: hekayə

Baş rol: Ağ Diş (yarı it-yarı canavar), Hindistanlı Boz Qunduz, Bandit Smit, Mühəndis Skott

Süjet:

Hekayə Ağ Diş adlı yarı canavar, yarı itin həyatından bəhs edir. O, Şimal çöllüyündə doğulub və hind düşərgəsinə düşür, burada həm itlər, həm də insanlar onunla xoşagəlməz rəftar edirlər. Daha sonra Ağ Dişdən döyüşçü it kimi istifadə edən ağ adamlardan biri onu aldadaraq sahibindən alır. Amma döyüşlərin birində it az qala ölür. Sonra itə qulluq edən və ona yeni həyat və ailə bəxş edən mühəndis Skott onu xilas edir.

Hekayə heyvanlara məhəbbət öyrədir, həmçinin istilik və qayğı ilə hətta vəhşi heyvanı da ən sadiq dosta çevirmək olar.

Jack London White Fang-ın xülasəsini oxuyun

Sərt qışın birində Kiçi adlı it sahibindən qaçaraq meşəyə girib canavar sürüsünə qoşulub. Orada özünə həyat yoldaşı tapır və nəticədə balalarını dünyaya gətirir. Lakin Şimal çölünün aclığı və soyuqluğu heç kimə, hətta balalara belə aman vermir. Bir baladan başqa hamısı ölür. Ailəsini birtəhər doyurmaq üçün ata canavar vaşaqla ölümünə döyüşmək qərarına gəlir, lakin ölür. İndi balanın anasından başqa kimsəsi yoxdur. O, böyüyür və eyni zamanda vəhşi təbiət arasında həyatın bütün qanunlarını öyrənirlər. Əsas odur ki, yeyin və ya yeyin. Güclənən it, Kiçi ilə ova başlayır. Bir gün ov edərkən əvvəllər görmədiyi canlıları görür. Hindistanlılar olduğu ortaya çıxdı. Onlardan biri bala yaxınlaşıb ona toxunmağa çalışsa da, o, əlini dişləyir. Dərhal cavab olaraq, bala başına bir zərbə alır və yüksək səslə ağlamağa başlayır. Anası onun köməyinə qaçır, lakin hindli onu tanıyır və adı ilə çağırır. Və birdən-birə balanın gözü qarşısında qürurlu və qorxmaz anası sahibinə tərəf sürünməyə başlayır. Beləliklə, bala hind düşərgəsinə düşür. İndi onun sahibi və adı var - Ağ Diş.

Yarımqurd yeni həyatı sevmir. O, yeni qanunları öyrənməli və onlara uyğun yaşamalıdır. Əsas qanun budur ki, insan bədəni müqəddəsdir və onu dişləyə bilməzsən. Eyni zamanda, Ağ Dişin qərib olduğunu hiss edən digər itlər də ona davamlı olaraq hücum edir. Düşərgənin hərəkatlarından birində bala qaçır. Ancaq arzuladığı azadlıq onun xəyal etdiyi qədər gözəl deyil. Nəticədə Ağ Diş hindlilərin yanına qayıdır. Onun sahibi Boz Qunduz öz ev heyvanını xizək itinə çevirməyin vaxtının gəldiyinə qərar verir. Zamanla məlum olur ki, sahibi bu qərarında səhv hesablamayıb – Ağ Diş öz işini o qədər yaxşı görür ki, onu komandaya rəhbər təyin edirlər. Bu, yalnız itləri ona qarşı sərtləşdirir. Belə iş Ağ Dişin formalaşmasını tamamlayır və o, artıq yarımcanavar balası deyil, itdir.

Boz Qunduz Fort Yukona hərraca getməli olduğu vaxt gəlir. O, Ağ Dişi özü ilə aparır. Burada it ilk olaraq ağdərili insanlarla qarşılaşır, onları tanrılar hesab edir, hətta ağasından da güclüdür. Ancaq bu yerlərdə əxlaq çox kobuddur və ağdərililərin əsas əyləncələrindən biri də sahiblərinin pul aldığı itlərin davasıdır. Burada Ağ Dişin rəqibi yoxdur. Və bir çox yerli sakin belə bir it əldə etmək istəyir. Yaraşıqlı Smit adlı əclaf adam White Fang-i aldadaraq özünü geri qaytarır və vəhşicəsinə döyülərək onun indi onun ağası olduğunu açıqlayır. Burada yarımqurd döyüşçü itə çevrilir və Yaraşıqlı Smit ondan çoxlu pul qazanır. Bu, bulldoq arenaya girib rəqibini az qala ölümcül döyənə qədər davam edir. Məğlub olmuş Ağ Dişi görən ustası onu döyməyə başlayır. Ancaq qonaq olan Uidon Skott vəziyyətə müdaxilə edir. O, iti bulldoqdan azad edir və onu Yaraşıqlı Smitdən geri alır.

Ağ Diş tez sağalır, lakin yeni sahibinə qarşı hərarət göstərmir. Əksinə, bütün qəzəbini və qəzəbini ona göstərir. Bununla belə, Skotun kifayət qədər anlayışı və səbri var və o, məhəbbət və mehribanlığın köməyi ilə itdə uzun müddət yatmış hissləri oyatmağı bacarır. Ağ Diş sevgi və sədaqətlə isti münasibət ödəyir. Skott bir neçə günlük yola çıxanda belə, it həyata marağını itirir və onun qayıtmasını səbirsizliklə gözləyir. Bir axşam, Gözəl Smit Ağ Dişi qaçırmağa hazırlaşır, lakin o, etdiyi pisliyin əvəzini amansızcasına ödəyir. Bununla belə, Uidonun Kaliforniyaya qayıtma vaxtı gəlir və o, yeni iqlimin onun ev heyvanı üçün tamamilə yararsız olduğunu başa düşür. O, iti qapalı evdə qoyur, ancaq pəncərəni sındırıb gəmiyə qaçır. Skott buna dözməyib onu özü ilə aparır.

Yeni evdə Ağ Diş tez bir zamanda özününkü olur. O, sahibinin ailəsi ilə dostluq edir və hətta əvvəlcə onu tanımayan Collie Shepherd onun dostuna çevrilir. Gecələrin birində Uedonun atası tərəfindən məhkum edilmiş cinayətkar gizlicə evə girir. Ağ Diş onu dişləyərək öldürür, lakin üç güllə, sınmış pəncə və qabırğa alır. Onun yaşamaq şansı yoxdur, lakin Şimal çölünün oğlu ölümlə mübarizə aparır və onu məğlub edir. Ayağa qalxanda onu Collie və uşaqları qarşılayır.

Ağ Dişin şəkli və ya rəsmi

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Çexov Unter Prişibeyevin xülasəsi

  Polis zabiti Prişibeyev polis zabiti Jiginin, volost komandiri Alyapovun və digər şəxslərin sözlərini və hərəkətlərini təhqir etdiyinə görə mühakimə olunur. Prişibeev özü hesab edir ki, günahkar o deyil, hamıdır.

• Gauff Frozen-in xülasəsi

  Bu Peter Munchun hekayəsidir. O, kasıb kömür mədənçisi idi. O, atasının sənətini davam etdirərək anası ilə yaşayırdı. Və təsadüfən doğma Qara Meşədə inanılan iki meşə ruhu ilə qarşılaşdı.

• Çexovun İsveç matçının xülasəsi

  Bir səhər bir Psekov məhkəmə icraçısının yanına gəldi və sahibi Mark İvanoviç Klyauzovun öldürüldüyünü bildirdi. Polis əməkdaşı hadisə şahidləri ilə birlikdə təfərrüatları öyrənmək və şahidləri dindirmək üçün hadisə yerinə gəlib.

• Aleksin

  Atası Qoberman olan Anatoli Georgieviç Aleksin uşaqlar üçün əsərlərini yazan məşhur sovet nasiridir. Aleksin 3 avqust 1924-cü ildə Moskvada yəhudi əsilli müəllim ailəsində anadan olub.

• Aldric

  Ceyms Aldric ingilis yazıçısı, jurnalisti və ictimai xadimidir. 1918-ci ildə Avstraliyada anadan olub. Londona köçdükdən sonra Aldric Oksford Universitetinin İqtisadiyyat fakültəsini bitirib.

Ağ Dişin atası canavar, anası Kiçi yarı canavar, yarı itdir. Onun hələ adı yoxdur. O, Şimal Çölündə anadan olub və bütün nəsillərdən sağ qalan yeganə idi. Şimalda insan tez-tez ac qalmalı olur və onun bacı və qardaşlarını öldürən də budur. Tək gözlü canavar ata vaşaqla qeyri-bərabər döyüşdə tezliklə ölür. Canavar balası və anası tək qalır, o, tez-tez ovda canavarla birlikdə olur və tezliklə "yırtıcı qanunu" başa düşməyə başlayır: yeyin - yoxsa yeyiləcəksiniz. Canavar balası bunu aydın şəkildə ifadə edə bilməz, sadəcə olaraq bununla yaşayır. Qənimət qanunundan başqa, əməl edilməli olan bir çox qanunlar da var. Canavar balasında oynayan həyat, bədənini idarə edən qüvvələr ona tükənməz xoşbəxtlik mənbəyi kimi xidmət edir.

Dünya sürprizlərlə doludur və bir gün dərəyə gedən yolda canavar balası tanımadığı canlılara - insanlara rast gəlir. O, qaçmır, yerə yıxılır, “qorxudan qandallanmış və uzaq əcdadının hazırladığı odla isinmək üçün bir adamın yanına getdiyi təvazökarlığı ifadə etməyə hazırdır”. Hindlilərdən biri yaxınlaşır və əli canavar balasına toxunduqda onu dişləri ilə tutur və dərhal başından zərbə alır. Canavar balası ağrı və dəhşət içində sızlayır, anası onun köməyinə qaçır və birdən hindlilərdən biri onu öz iti kimi tanıyaraq qətiyyətlə qışqırır: “Kiçi!” (“atası canavar, anası isə it idi”) ), bir il əvvəl aclıq yenidən baş verəndə qaçan. Qorxmaz ana qurd, canavar balasının dəhşət və heyrətindən qarnında hinduya tərəf sürünür. Boz Qunduz yenidən Kiçinin ustası olur. Onun indi də bir canavar balası var və ona Ağ Diş adını verir.

Ağ Dişin Hindistan düşərgəsindəki yeni həyatına alışması çətindir: o, daim itlərin hücumlarını dəf etmək məcburiyyətində qalır, tanrı saydığı, çox vaxt qəddar, bəzən ədalətli hesab etdiyi insanların qanunlarına ciddi riayət etməli olur. “Allahın bədəni müqəddəsdir” anlayır və bir daha insanı dişləməyə çalışmaz. Qardaşları və xalqı arasında yalnız bir nifrət doğuran və həmişə hamı ilə düşmənçilik edən Ağ Diş tez, lakin birtərəfli inkişaf edir. Belə bir həyatla onda nə xoş hisslər, nə də məhəbbət ehtiyacı yarana bilər. Ancaq çeviklik və hiyləgərlik baxımından heç kim onunla müqayisə edilə bilməz; o, bütün digər itlərdən daha sürətli qaçır və onlardan daha qəzəbli, daha şiddətli və daha ağıllı döyüşməyi bilir. Əks halda o, sağ qalmayacaq. Düşərgənin yerini dəyişdirərkən Ağ Diş qaçır, ancaq özünü tək görərək qorxu və tənhalıq hiss edir. Onların idarə etdiyi hindliləri axtarır. Ağ Diş xizək itinə çevrilir. Bir müddətdən sonra o, komandanın başına gətirilir ki, bu da onun vəhşi bir əyilməzliklə idarə etdiyi qardaşlarının nifrətini daha da artırır. Qoşquda ağır iş Ağ Dişin gücünü gücləndirir və onun zehni inkişafı tamamlanır. Ətrafdakı dünya sərt və qəddardır və Ağ Dişin bu barədə heç bir illüziyası yoxdur. İnsana sədaqət onun üçün qanuna çevrilir və vəhşi təbiətdə doğulan canavar balası, içində canavarın çox olduğu bir it doğur, amma o, canavar deyil, itdir.

Boz Qunduz böyük qazanc əldə etmək ümidi ilə Fort Yukona bir neçə bağlama xəz və bir bağlama mokasin və əlcək gətirir. Məhsuluna olan tələbi qiymətləndirərək, onu çox ucuz satmamaq üçün yavaş-yavaş ticarət etmək qərarına gəlir. Fortda Ağ Diş ilk dəfə ağdərililəri görür və onlar ona tanrılar kimi görünür, hətta hindlilərdən də güclüdür. Ancaq Şimaldakı tanrıların əxlaqı olduqca kobuddur. Sevimli əyləncələrdən biri də yerli itlərin gəmiyə yeni sahibləri ilə yeni gəlmiş itlərlə başladıqları döyüşlərdir. Bu fəaliyyətdə Ağ Dişin tayı-bərabəri yoxdur. Köhnə insanlar arasında it döyüşündən xüsusi zövq alan adam var. Bu, Yaraşıqlı Smit ləqəbli bütün çirkin işləri görən pis, pafoslu qorxaq və qəribədir. Bir gün Boz Qunduz sərxoş olduqdan sonra Yaraşıqlı Smit ondan White Fang alır və şiddətli döyülmələrlə ona yeni sahibinin kim olduğunu başa salır. Ağ Diş bu dəli tanrıya nifrət edir, lakin ona itaət etmək məcburiyyətində qalır. Gözəl Smit Ağ Dişi əsl peşəkar döyüşçüyə çevirir və it döyüşləri təşkil edir. Nifrət dolu, ovlanmış Ağ Diş üçün döyüş özünü sübut etməyin yeganə yolu olur, o, həmişə qalib gəlir və Gözəl Smit mərcdə uduzmuş tamaşaçılardan pul yığır. Ancaq buldoqla döyüş Ağ Diş üçün az qala ölümcül olur. Bulldoq onu sinəsindən tutur və çənələrini açmadan onun üstündən asılır, dişlərini getdikcə daha yüksəklərə tutur və boğazına yaxınlaşır. Döyüşün uduzduğunu görən Yaraşıqlı Smit ağlının qalıqlarını itirərək Ağ Dişi döyməyə və onu ayaqlar altında tapdalamağa başlayır. İti hündürboylu bir gənc, mədənlərdən gələn mühəndis Uidon Skott xilas edir. Bulldoqun çənələrini tapançanın ağzının köməyi ilə açaraq, Ağ Dişi düşmənin ölümcül ovcundan azad edir. Sonra o, iti Gözəl Smitdən alır.

Ağ Diş tezliklə özünə gəlir və qəzəbini və qəzəbini yeni sahibinə nümayiş etdirir. Lakin Skotun iti məhəbbətlə ram etmək üçün səbri var və bu, Ağ Dişdə onun içində yatmış və artıq yarı ölü olan bütün hissləri oyadır. Skott Ağ Dişi dözməli olduğu hər şeyə görə mükafatlandırmaq üçün yola çıxır, “insanın onun qarşısında günahkar olduğu günahı yumaq üçün”. Ağ Diş sevginin əvəzini sevgi ilə ödəyir. O, məhəbbətə xas olan kədərləri də öyrənir - sahibi gözlənilmədən gedəndə Ağ Diş dünyada hər şeyə marağını itirir və ölməyə hazırlaşır. Qayıdandan sonra Skott ayağa qalxır və ilk dəfə başını ona sıxır. Bir axşam Skottun evinin yaxınlığında nərilti və kiminsə qışqırtısı eşidilir. Ağ Dişi götürməyə uğursuz cəhd edən Gözəl Smit idi, lakin bunun üçün çox pul ödədi. Weedon Scott Kaliforniyaya evə qayıtmalı olur və əvvəlcə iti özü ilə götürmək fikrində deyil - onun isti iqlimdə həyata tab gətirəcəyi ehtimalı azdır. Ancaq gediş yaxınlaşdıqca Ağ Diş bir o qədər narahat olur və mühəndis tərəddüd edir, amma yenə də iti tərk edir. Lakin Ağ Diş pəncərəni sındıraraq kilidli evdən çıxıb paroxodun keçidinə qaçanda Skottun ürəyi buna dözə bilmir.

Kaliforniyada White Fang tamamilə yeni şərtlərə alışmalı olur və o, uğur qazanır. Uzun müddətdir iti bezdirən Collie Sheepdog sonunda onun dostuna çevrilir. Ağ Diş Skottun uşaqlarını sevməyə başlayır və o, Uidonun atası olan hakimi də bəyənir. Hakim Skott Uayt Fang məhkumlarından birini, cəld cinayətkar Cim Hilli qisas almaqdan xilas edə bilir. Ağ Diş Hilli dişləyərək öldürdü, ancaq itə üç güllə vurdu; döyüşdə itin arxa ayağı və bir neçə qabırğası sınıb. Həkimlər hesab edirlər ki, Ağ Dişin sağ qalma şansı yoxdur, lakin “şimal səhrası onu dəmir bədən və canlılıqla mükafatlandırıb”. Uzun müddət sağaldıqdan sonra Ağ Dişdən sonuncu gips, son sarğı çıxarılır və o, günəşli çəmənliyə səndələyir. Onun və Collie'nin balaları itin yanına sürünür və o, günəşdə uzanaraq yavaş-yavaş yuxuya düşür.

Cek Londonla ilk görüş

Cek Londonun hekayələrində təsvir etdiyi yer. Alyaska.

İlk qar yağırdı. Noyabrın sonu. Pəncərənin yanında qəhvə hazırlayıb özümü rahatlaşdırdıqdan sonra ilk qar lopalarının yaş asfaltı necə örtdüyünə baxmağa başladım. Sükut və sükut hökm sürdü. Təlaşlı həyatımızda belə sülh anları nə qədər nadirdir.

Yağan ilk qarın prizmasından Alyaskanın sonsuz genişliklərinə heyran olmaq arzusu məni aşdı. Videonu işə saldım və görünməmiş gözəllik şəkilləri gözümün qabağında canlandı, baxışlarımı qarlı zirvələrin, buzlu qayaların və qayaların zirvələrinə çəkərək, məni insanla rastlaşmadığınız göllərin və meşələrin yanından keçirərək, yüzlərlə yerləri gəzdirdim. mil kilometr.

Alyaska belədir. Vəhşi və anlaşılmaz, sirli və cazibədar.

Rəsm axtarışında “Ağ diş” kitabına rast gəldim. Təsvir məni maraqlandırdı, amma müəllif tanış deyildi. Həmin andan mən yazıçı Cek Londonla tanış oldum. İlk oxuduğum əsər isə “Ağ diş” kitabı oldu.

İndi sizi bu yaradılışla tanış etmək istəyirəm.

Cek Londonun səs-küylü gəncliyi

Cek London gəncliyində

"Həyat o anlarda zirvəyə çatır ki, bütün qüvvələri qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmağa yönəlir."

Cek Londonun (əsl adı Con Qriffit London) tərcümeyi-halı həm canlı, həm də faciəlidir. Yazıçı 1876-cı il yanvarın 12-də Amerikanın San-Fransisko şəhərində müflis fermer ailəsində anadan olub. Conun anası ailənin çətin maddi sıxıntı içində olduğu üçün yenidən evlənmək məcburiyyətində qalıb. Beləliklə, kiçik oğlanın yeni bir atası və yeni bir adı var idi - Cek London, onu bütün dünyada izzətləndirəcək.

On yaşından etibarən Cek ailəsi üçün pul qazanmağa məcbur oldu - qəzet satırdı, buz tacirinin köməkçisi idi və boulinq meydançasında oğlan kimi xidmət etdi. Eyni zamanda o, dünyada kitabxanaların olduğunu kəşf edərək həvəsli oxucuya çevrildi. İbtidai məktəbi bitirdikdən sonra konserv zavodunda fəhlə olub, orada 18-20 saat işləyirdi.

On beş yaşlı yeniyetmə şiddətli döyüşləri, meyxanaları, seyreltilməyən viskini, vəhşi mahnıları sevərək tamamilə yetkin bir həyat sürdü və hətta ilk "ailə yuvasını" çuxurda quran bir qız yoldaşı da qazandı.

1893-cü ildə Cek London şxunerdə dənizçi kimi işə düzəldi və suitiləri ovlamaq üçün Yaponiya sahillərinə getdi. Yeddi aydan sonra evə qayıdan o, jut fabrikində fəhlə işləməyə məcbur oldu. Əslində, Cek London anası tərəfindən yazmağa sövq edib, onun qeyri-müəyyən arzularını reallığa çevirib. Həmişə varlanmaq fikri ilə məşğul olan o, Cekin atasının kitablar yazdığını xatırladı və oğluna ən yaxşı hekayə üçün müsabiqə elan edən və qalibə iyirmi beş dollar mükafat vəd edən San Francisco Call qəzetini gətirdi. Cek tərəddüd etmədən elə oradaca mətbəx masasına oturdu və bir gün sonra hekayə hazır oldu - "Yaponiya sahillərində tayfun".

Cek London - "İnqilabçı oğlan"

"Londonun işi əslində çoxcildlik bədii tərcümeyi-haldır." London mütəxəssisi A. Zverev

O, qeyri-adi işlərlə yaşayırdı. Eyni zamanda, o, o vaxtkı dəbdə olan sosialist təlimi ilə maraqlandı, utopik sosialistlərin əsərlərini, Marks və Engelsin Kommunist Partiyasının Manifestini oxudu və Oklend ziyalılarının sosialist yenidən qurulmasının dəbli mövzularını müzakirə etmək üçün toplaşdığı kluba qoşuldu. həyatın. Təbliğat fəaliyyəti Cek Londona yerli şöhrət gətirdi, qəzetlər onu “sosialist oğlan” adlandırdılar və o, cəmiyyətə inqilabi qarışıqlıq gətirən şəxs kimi həbs edildi. Cek Londonun bütün dünya ilə düşmənçilik etməsinin də şəxsi səbəbi var idi. Onun qeyri-qanuni mənşəyinə görə kin-küdurət ölənə qədər onda səngimədi.

Cek London niyə məşhur oldu?

Cek Londonun uğur qazanmağa qərar verməsinin ilk səbəbi qızlardır

O, ziyalı varlı ailədən olan gənc Edvard Eplqartla və bir az sonra bacısı Mabel ilə - qüsursuz davranışları və gözəl başında səliqəli şəkildə yığılmış universitet bilikləri olan kövrək, ərköyün məxluqla görüşür.

Yaşının bütün şövqü ilə ona aşiq olmuş və ona bir tanrı kimi ibadət etmişdir. Bütün bu hekayə onun ən məşhur kitabı Martin İdendə öz əksini tapacaq. " Dünyanın demək olar ki, hər bir ölkəsində yazıçı olmaq üçün motivasiya və qətiyyətlərini “Martin İden...”i oxumağa borclu olduqlarını iddia edən müəlliflərlə rastlaşmışam. - Cek Londonun bioqrafı İrvinq Stoun ifadə verir.

Lakin, bəlkə də, Cek Londonun özü üçün yazıçı kimi məşhur olmaq və varlanmaq üçün həlledici “impuls” onun Meybelə olan sevgisi idi.

1896-cı ildə məktəbi tərk etdi və gündə on doqquz saat kitab oxuyaraq Kaliforniya Universitetinə daxil olmağa hazırlaşdı. Cek imtahanları uğurla verdi, lakin maliyyə çatışmazlığı səbəbindən yalnız bir semestr oxudu. Son qəpiklərini poçt markalarına xərcləyərək, hekayə və esselərini jurnallara göndərməyə başlayır, lakin onların heç biri çapa qəbul edilmir. Ehtiyac onu Belmont Akademiyasında camaşırxanada işləməyə məcbur edir. Amerikanı bütün dünyada şöhrətləndirəcək gələcək yazıçı həftədə səksən saat tələbələrin, müəllimlərin və onların arvadlarının paltarlarını yuyur, nişastalayır, ütüləyirdi. Bazar günü o, ancaq yata bildi.

Ümidsizlik dalğaları həmişə uğurdan əvvəl gəlir və Cek London da istisna deyildi.

Klondaykdakı bir sıra uğursuzluqlardan sonra Cek London çox sevdiyi ögey atasının öldüyünü öyrəndi. Ailə ilə bağlı bütün qayğılar onun çiyninə düşdü. O, ancaq bəzən qeyri-adi işlərlə özünü tamamlamağı bacarırdı. Yazıçının intihar düşüncələri var idi. Ümidsizliyə nüfuzlu “Transcontinental Monthly” ədəbi jurnalından “Yolda olanlar üçün!” hekayəsinin dərc olunduğu xəbəri ilə gözlənilməz məktub gəldi və həmin günün axşam saatlarında başqa bir mesaj aldı - "Qara pişik" jurnalı onun da hekayəsini qəbul etdi. Nüfuzlu "Aylıq" ən yaxşı hekayələrindən biri üçün beş dollar qonorar ödədi və şərəfsiz "Qara pişik" keçən bir hekayə üçün qırx dollar ödədi! O zaman Cek London üçün bu, sərvət idi. Çətinliklər hələ bitməmişdi, amma ədəbi uğur artıq onun evinə yol tapmışdı.

İlk ədəbi uğurları ilə Cek London öz qabiliyyətlərinə inam qazandı. O, yeni 20-ci əsrə Mabel Appleqartla evlənərək başlamaq istəyirdi. Cek ona evlilik təklifi ilə gəldi, burada həyatda gələcək uğurlarının təminatı olaraq "Şimali Odissey" hekayəsinin bir nüsxəsini saxladı. Lakin anası Cek Londonu kürəkəni deməyə tələsmirdi və qızı da onun sözündən çıxmağa cəsarət etmirdi. Dərhal qərar verən bir adam olaraq, o, evliliyini "ağlabatan əsaslarla" təşkil etmək ideyası ilə gəlir və tezliklə mərhum dostunun nişanlısı riyaziyyat müəllimi Elizabeth Maddern (evdə Bassey) ilə evlənir. Ona gözəl, sağlam övladlar bəxş edəcəyinə, işləmək üçün şərait yaradacağına əmin idi. Onun ədəbi səyləri getdikcə daha uğurlu olur. O vaxta qədər onun artıq iki qızı var idi - Joan və Bassie.

Ancaq evliliyin "ağlabatan əsası" kövrək oldu. Tərk edilmiş həyat yoldaşı Elizabet boşanma haqqında ən ifadəli danışır: “Bir gün iyulun sonunda Ceklə mən səhər yeməyindən sonra çayın kənarında söhbət etdik... O, Cənubi Kaliforniya səhrasında bir rancho almağı düşündüyünü söylədi və orada məskunlaşmağa etiraz edib-etməyəcəyimi soruşdu. Cavab verdim ki, heç yox... Saat iki radələrində uşaqları evə yatağa apardım. Miss Kitqric (Elizabetin onlarla qalan dostu - L.K.) çoxdandır ki, yaxınlıqda gözləyirdi; o və Cek xanım Eymsin evinin yaxınlığındakı böyük hamağa getdilər və danışmağa başladılar... Altıda Cek evimizə gəldi və dedi: “Bessi, mən səni tərk edirəm”. Nə danışdığını başa düşməyərək soruşdum: "Piemonta qayıdırsan?" "Xeyr" deyə Cek cavab verdi. “Mən səni tərk edirəm... boşanıram...” deyə qışqırdım: “...Sənə nə olub?

Cek London və onun birinci həyat yoldaşı Elizabet Maddern

“The Homewrecker” Charmian Kittredge Bassie kimi gözəlliyi ilə parlamırdı, o, Cek Londondan altı yaş böyük idi; bütün həyatı boyu arzuladığı oğlunu ona vermədi (yeganə qızı doğuşdan bir neçə gün sonra öldü), lakin Cek London bütün həyatı boyu ona olan məhəbbətini saxladı. O, həyatının ən çətin dövrlərində onun sadiq dostu və “supermen”in bütün axmaqlıqlarında “oyun yoldaşı” idi.

Cek London və onun ikinci həyat yoldaşı Çarmian Kittrec Snark yaxtasında

İki əsas dəlilik var idi. 1906-cı ildə Cek London öz layihəsinə uyğun olaraq - inanılmaz miqyasda tikmək niyyətində olduğu "Snark" yaxtasında dünya səyahətini, o cümlədən Sankt-Peterburqa səfəri planlaşdırırdı. Layihənin bir çox qüsurları var idi, lakin 4 aprel 1907-ci ildə Charmian ilə birlikdə çox etibarsız Snarkda Sakit Okeana çıxdı. Burada o, "Martin İdeyaları" romanı üzərində işləməyə başladı.

Onlar Havay adalarını gəzib, bir həftə cüzamlılar adası Molokayda, sonra Markiz adalarında yaşayıb, nəhayət, 1908-ci ilin yazında böyük çətinliklə Taitiyə çatıblar. Maliyyə problemləri onları Snark-ı tərk edib evə getməyə məcbur etdi. “Martin İden” üçün avans alan Cek London və Çarmian Taitiyə qayıdır və “Snark”la Samoa, Fici, Yeni Hebridlər və Solomon adalarına üzərək həyatlarını bir neçə dəfə riskə atırlar. London onun romanlarının heç bir qəhrəmanından geri qalmırdı. Eyni zamanda, o, "Macəra" romanını və bir sıra cənub hekayələrini yazdı.

Cek London iş başında

1908-ci ilin sentyabrında Cek Londonun ağır xəstəliyi Çarmianı onu Sidneyə aparıb xəstəxanaya yerləşdirməyə məcbur etdi.

Cek Londonun ikinci dəliliyi Qlen Ellendəki ranchoda “Qurd evi” adlandırdığı nəhəng bina tikməsi idi. Eliza Shepherd maliyyə işlərini idarə etmək üçün onun yanına köçür. Tikinti bir neçə ildir ki, davam edir.

Cek Londonun şöhrətinin zirvəsi

Cek Londonun evi

1913-cü ildə Cek London dünya şöhrətinin zirvəsindədir, kitabları bir çox Avropa dillərinə tərcümə olunur, onun yaraşıqlı, cəsarətli siması dünyanın hər yerində fotoşəkillərdən tanınır, fermasında görünməmiş miqyasda kənd təsərrüfatı təcrübələri aparır, o, 80-dən çox işçi çalışır.

Viski yenidən peyda olur və dörd atla məhəllə ətrafında vəhşi gəzir. İstəyənə sağa-sola verir... Böyük qonorar alıb borcundan çıxmır. Eyni zamanda, mətbuatda həmin sosialistlər onu öz işlərinə xəyanət etdiyinə və özünə saray tikdiyinə görə qınayırlar.

Nəhayət, Amerika ədəbiyyatını, iqtisadiyyatını və cəmiyyətini tənəzzüldən xilas etmək üçün nəzərdə tutulmuş “supermen”in layiqli evi olmalı olan “Qurd evi” (ömrünün sonunda bu, Londonda vəsvəsə çevrildi). “Qurd evi” tikilib tikilməyə hazır olanda elə həmin gecə yanıb. Onunla yanaşı, Cek Londonun güclü təbiətində nə isə yandı. O, yeni əsərlər üzərində işləməyə davam etdi, lakin yavaş-yavaş bütün dünyanı fəth edən cazibə, güc və cəsarət onları tərk etməyə başladı. Gənc yaşlarından ona tanış olan depressiya hücumları getdikcə daha tez-tez ortaya çıxdı.

O, qızlarına yaxınlaşmağa çalışdı və onları onunla yaşamağa dəvət etdi, lakin Elizabet buna qarşı çıxdı. Qızları anaları ilə yaşamağa qaldılar.

Cek Londonun faciəli ölümü

Cek Londonun gözləri oxucuları valeh edir

1916-cı ildə Cek London uremiya ilə xəstələndi və getdikcə yorğunluqdan şikayətləndi. Şərq ölkələrinə səyahət planlaşdırır, biletlər alır, amma dərhal geri qaytarır.

Sosialist İşçi Partiyasının sıralarını tərk edir, sanki son nöqtələri 1-ə qoyur...

22 noyabr 1916-cı il səhəri Cek London morfin zəhərlənməsi əlamətləri ilə yataq otağında huşsuz vəziyyətdə tapıldı. Axşam özünə gəlmədən öldü. Bir gün sonra onu kremasiya etdilər və fermanın yaxınlığındakı bir təpədə basdırdılar; özü də ölümündən bir neçə həftə əvvəl buranı göstərmişdi. Bu günə qədər bunun intihar və ya təsadüfən həddindən artıq dozada narkotik olması ilə bağlı mübahisələr var.

Cek London həqiqətən fövqəlbəşər bir həyat yaşadı. Ədəbi fəaliyyətinin 16 ili ərzində o, 50 kitab, saysız-hesabsız məqalələr yazıb, bütün Amerikanı gəzib, sosializmdən dünya nizamının mükəmməl forması kimi mühazirələr oxuyub, ondan kömək istəyən bir nəfəri də geri çevirməyib. O, üç böyük illüziyasını həyata keçirməyə çalışdı: sağlam nəsillə "ağıllı əsaslarla" evlənmək, sosializm və supermen nəzəriyyəsi. “Ağıllı evlilik” qızlarını özündən uzaqlaşdıraraq ondan qisas aldı; sosializm - "Qurd evi"nə od vuraraq, üçüncü illüziya ilə özü ayrıldı. Cek London şüurlu qərarlar verən insan idi - materialist. Həyat bədənini tərk etməyə başlayanda və özünü supermen kimi hiss etməyəndə, o, ruhunu öldürdü.

Cek Londonun əsərləri

Şimal hekayələri gənc Londonun oxucularla böyük uğur qazanan ilk əsərləri idi. Bu hekayələr hərəkət, enerji və insan fəaliyyəti ilə dolu müstəsna canlı, unikal dünyanı təsvir edir. Onlarda müxtəlif xarakterlərə, yaşlara, millətlərə və dinlərə mənsub çoxlu insanlar görünür. Qızıl mədənçiləri, ovçular, it sürücüləri, bələdçilər, macəraçılar, serserilər. Hekayələr məzmunca çox müxtəlifdir. Onların bəziləri insan qəhrəmanlığına, bəziləri insan qəddarlığına həsr olunub. Onlar macəradan, təbiətlə mübarizədən, qızıla olan həvəsdən, yaşamaq istəyindən, insana inamdan danışırlar. Şimal London hekayələrinin aparıcı mövzularından biri təbiət və sivilizasiyanın romantik qarşıdurması mövzusudur.

Londonun yaradıcılığında əhəmiyyətli yer onun heyvanlar haqqında hekayələri, romanları və romanları tutur. Bunlara "Qəhvəyi canavar", "İşarələnmiş" hekayələri, "Ağ diş", "Vəhşi çağırış" hekayələri, "Maykl - Cerrinin qardaşı" romanı və başqaları daxildir.

London heyvanların gözəl bilicisi idi, onların müxtəlif yaşayış şəraitində əxlaqını və davranışını böyük sevgi və məharətlə təsvir edir. 1900-1904-cü illər London üçün gərgin illərdir. Hekayələr, novellalar, romanlar yaradaraq həm də istedadlı publisist kimi çıxış edir.

London yaradıcılığının ideoloji zirvəsi “Dəmir daban” romanıdır.Yazıçı burada proletar inqilabının taleyi ilə bağlı fikirlərini ən dolğun və aydın şəkildə ifadə etmişdir. Londona qədər Amerika bədii ədəbiyyatında bu qədər cəsarətlə və açıq şəkildə inqilaba və proletariatın birləşməsinə çağıran oxşar əsərlər yox idi.

“Dəmir daban” və publisistik məqalələrlə yanaşı, London yaradıcılığının ikinci dövründə bir sıra başqa əsərlər də yaratmışdır. Bunlara “Oyun” hekayəsi (1905), “Balıqçı patrulun hekayələri” (1905) və “Ayın üzü” (1906) topluları, “Adəmdən əvvəl” hekayəsi (1906) və "Yol" hekayələri (1907). Kitablar eyni deyil. Onlar bir-birindən təkcə mövzularına görə deyil, həm də ideya yönümlərinə, bədii məziyyətlərinə görə fərqlənirlər.

Snark-da Cek ön lyukun qapağında oturaraq, bəlkə də ən yaxşı romanını, Amerika ədəbiyyatının ən böyük əsərlərindən birini - Martin İdeni yazmağa başladı.

Cek London Muzeyi

“Martin İden” bu gün Londonda Amerikanın sosial həyatının ən mühüm aspektlərini əks etdirir.“Martin İden” ilk növbədə, cəmiyyətdəki bir sənətkarın taleyindən, öz həyatından çıxmağa çalışan insan şəxsiyyətinin taleyindən bəhs edən romandır. mülkiyyət maraqlarının dar dünyası.

1909-cu ildən sonra London yaradıcılığında realizmdə və tənqidi tənqiddə açıq-aşkar azalma müşahidə olunur. Bu dövrdə Londonun kitablarında torpağa qayıtmaq, şəhərləri tərk edərək təbiət qoynunda olmaq motivi səslənməyə başlayır. Bu fikirlər onun son illərin ən böyük iki əsərinin - “Zaman gözləmir” (1910) və “Ay dərəsi” (1913) əsərlərinin əsasını təşkil etmişdir.

Onun son böyük romanı olan Ulduzlararası Səyyahda məhbusların əzabına həsr olunmuş sətirləri titrəmədən oxumaq olmur. Müəllif zərifliklə dolu həbsxana kameralarında dostluğun necə doğulmasından danışır; onun cəsarətli təxəyyülü məhbusların ardınca zamanın genişliklərində uçur. Bu kitabı oxuyanda hiss edirsən ki, dəhşətli bir hadisə baş verəcək və narahat bir intizardan donub qalırsan; “Ulduzlararası Səyyah” insana dərin şəfqətlə doludur, lirik, incə, musiqi ilə yazılmışdır.

On altı il ərzində gərgin yaradıcılıqla məşğul olan London əlliyə yaxın kitab yazdı. Deməyi xoşlayırdı: “Hər şey kimi inadkarlıq da yazının sirridir. Dözümlülük ən gözəl şeydir: o, imanın xəyalına belə cəsarət etmədiyi dağları yerindən oynada bilər. Həqiqətən də, əzm özünə inamın qanuni atası olmalıdır”.

"Ağ diş" hekayəsinin yaranma tarixi

Cek Londonun "Ağ diş" kitabının posteri

Alyaskadan sonra Cek gördükləri və yaşadıqları barədə güclü təəssüratlarla qalır - bu təsir altında kolleksiyalarda nəşr olunan maraqlı romanlar və qısa hekayələr seriyası yaradılır ("Qurd oğlu", "Atalarının Tanrısı", " Şaxta uşaqları", "Vəhşi çağırış", "Ağ diş" ").

Bu mövzuya toxunmağın xüsusi bilik tələb etdiyini demirəm, müəllifin təbiət aləminə nüfuz etmək və heyvanların psixologiyasını anlamaq bacarığı heyrətamizdir. "Ağ Diş" "Vəhşi Zəng"də başlayan mövzunu davam etdirir. Onun “Vəhşi çağırışı”, “Ağ diş”, “Dəniz canavarı” əsərləri samitdir. Ümumi mövzu və ideya bu yaradıcılığı birləşdirir. London bu hekayələr silsiləsini Amerikanın şimal səhrasında Qızıl Qala bürüyəndə yaratdı. Düzdür, o, qızıl çıxarmırdı, lakin o, bizə şimaldakı həyatın əsl şəkillərini təqdim edə, bu bölgədə hökm sürən sərt reallığı göstərə bildi. Onun hekayələrində romantizmdən, xəyallardan əsər-əlamət yoxdur, sadəcə çılpaq həqiqət olduğu kimi, lüzumsuz şeyləri bəzəmədən, çıxarmadan. Bunun üçün ona təşəkkür etməyə dəyər!

"Ağ Diş" kitabına baxış

“Ağ diş” filmindən hələ də

Cek London nə romantik, nə də sentimentalistdir. O, əsl realistdir. Onun hekayəsini oxuyaraq özünüzü istər-istəməz narahatlıq, qorxu və səbəbsiz melanxolik hiss edirsiniz. Başlanğıc bizə o soyuqluğu və sükutu, dəli aclıqdan doğan zəkanı, təbiətin dünya ilə müqayisədə kiçik və aciz insanlara qarşı dəhşətli istehzasını çatdırır. Bu, sadəcə, aşağı temperaturlu sərt yer deyil, aclıqdan çılğınlaşan, hər hansı bir heyvanın hər hansı qaydaları, tanrıları unudduğu və yalnız bir şeyi bildiyi təhlükəli bir torpaqdır - sağ qalmaq lazımdır.

“Şimal səhrası hərəkəti sevmir. O, həyata qarşı silahlanır, çünki həyat hərəkətdir və Şimal səhrası hərəkət edən hər şeyi dayandırmağa çalışır. Dənizə qaçmasını gecikdirmək üçün suyu dondurur; o, ağacın şirəsini sorur və onun qüdrətli ürəyi soyuqdan uyuşur; lakin xüsusi qəzəb və qəddarlıqla Şimal səhrası insanın inadkarlığını qırır, çünki insan dünyanın ən üsyankar məxluqudur, çünki insan həmişə onun iradəsinə qarşı üsyan edir, buna görə də bütün hərəkətlər son nəticədə dayandırılmalıdır.

Ağ Diş Klondayk canavarının sərt və gözəl hekayəsidir. O, mübarizə ruhunu, heyvan gülüşlərini və qanlı döyüşləri, ədalətində qəddar şimal təbiətini - və eyni zamanda "klub və diş qanununu" əvəz edən xeyirxahlıq və məhəbbət qanununu, yöndəmsiz toxunan canavarın məzəli sərgüzəştlərini ehtiva edir. balalar, sevgi və sədaqət - və canavar və insan.

Hekayənin baş qəhrəmanı Ağ Dişdir.

Onun hekayəsində bu qədər təəccüblü nə var? Bizdə hansı ürək tellərinə toxunur? Rahatlığa və qayğısız yaşamağa öyrəşmiş insanlarda?

Hekayənin ilk səhifələri sizi Alyaskanın uzaq ərazilərinə aparır. Bu soyuq və unudulmuş torpaqlara aşiq olursan. Sükut və sükut sizi heyran edir. Qüdrətli təbiətlə tək qalırsan.

Alyaskanın geniş əraziləri

Bu hissələrdə təbiət qaydalarından başqa nə var? Hansı hiss həm insanı ağlı ilə, həm də heyvanı öz instinktləri ilə hərəkətə gətirir? Onları ACLIQ birləşdirir. Hiss amansız və sarsılmazdır. Əgər onu vaxtında söndürməsəniz, iradənizi ovsunlayacaq. Ac canavar sürüsü, dəlilik həddinə qədər taqətdən düşmüş, ac qalmış, vəhşi meşələr və kilometrlərlə qarlı genişliklər arasında yemək axtaran və nəhayət, bir adamın izinə hücum edən bir nümunə. İndi heç bir şey onların ovunu və ləzzətli loxma axtarışını dayandıra bilməz. Bu hekayədə müəllifin təsvir etdiyi reallıqdır. Onu oxuyanda insanların və heyvanların hansı amansız şəraitdə böyüdüyünü başa düşürsən.

Hekayənin mərkəzi personajı olan Ağ Diş (yarım canavar) xarakterin sərt şəraitdə, hətta bəzən həddindən artıq dərəcədə güclənməsinə nümunədir. Heyvanın taleyi əsərin əvvəlində, anası cəsur dişi canavar öləndə şikəst olur. Bundan sonra it təkcə elementlərlə deyil, həm də insanlar və heyvanlarla mübarizə aparmalıdır. Onun iki yolu var idi: təslim olub ölmək, ya da döyüşüb sağ qalmaq.

“Onun bədəni məğlubiyyətə uğradı, amma ruhu sarsılmaz olaraq qaldı”

Bu kitabda xarakterin uşaqlıqdan formalaşdığı və heyvanın və ya insanın necə böyüməsi münasibətdən asılı olduğuna dair inanılmaz dərəcədə güclü bir fikir var. Ağ Dişi başqa itlər zorlayır, uşaqlar əzab verir, pis adamlar öz mənfəətləri üçün istifadə edirdilər, lakin onu həmişəlik tərk etmiş kimi görünən o yüngüllük və xeyirxahlıq lazımi müalicə ilə yenidən oyandı.

“Ağ diş” filmindən hələ də

İnsanın məhəbbəti, hərarəti, məhəbbəti heyvanda zaman keçdikcə yaddaşından demək olar ki, tamamilə yox olan keyfiyyətləri oyadırdı.

Sevgi nə ağlasığmaz möcüzələr yarada bilər!

“Sevgi onda dolmağı tələb edən bir növ ac, ağrılı, sıxıcı bir boşluq hissi kimi özünü göstərdi. O, yalnız yeni tanrının iştirakı ilə yüngülləşdirilən əzab və narahatlığa səbəb oldu. Belə anlarda sevgi onun üçün məmnunluq, vəhşi, çılğın sevinc idi. Amma Allahdan uzaqda yenə də narahatlıq və iztirablara qalib gəldi; onu heç vaxt dişləməyə davam edən boşluq və aclıq hissi sıxırdı”.

Heyvana münasibət vasitəsilə "tanrıların" personajları qısaca göstərilir: qəddar və dar düşüncəli bir hindli, eqoist və əxlaqsız bir liman sərxoşluğu və əlbəttə ki, ağlabatan və mədəni ağ adam. Onların əlindən keçən Ağ Diş, özünü layiqli cənnətdə tapmaq üçün layiq olmadığı cəhənnəm və təmizlikdən keçir. Amma biz insanları yalnız öz “ilahi” mövqeyimizlə onların hərəkətlərinə görə mühakimə edə bilərik. Heyvan nöqteyi-nəzərindən onlar nə pis, nə də yaxşı, lakin müsbət və mənfi cəhətləri ilə birlikdə hər hansı bir təbiət hadisəsi kimi qaçılmazdırlar.

Gənc Cek London və iti

Oxuyursan və heç canavar təsəvvür etmirsən, bu, öz hissləri, xarakteri olan, bu mürəkkəb dünya ilə mübarizə aparan, həyata son gücü ilə yapışan əsl insandır. Yoldaşları arasında və insanlar arasında yalnız bir nifrətə səbəb olur. Bəli, sərt idi, Ağ Diş nifrət və kinlə dolu bir heyvan idi. Cek London qəhrəmanımızın psixologiyasını, davranış motivlərini, hərəkətlərini təfərrüatlı şəkildə təsvir edir və yazıçı canlı məxluqa qarşı mehriban münasibətin və məhəbbətin ona sevgiyə, bəzən hətta həyata məhəbbət ödəməyi necə öyrətdiyini də göstərir. Ağ Diş üçün sevgi həyatdan daha qiymətli idi. Hekayənin sonunda belə gözəl, parlaq sonluqda hələ də göz yaşı tökürdüm.

“İlahi” zirvələrimizdən biz xarakteri həqiqətən amansız sınaqlarla formalaşmış şanlı heyvanın şanlı taleyini görə bilərik. Amma əslində onun həyatında nə şərəf, nə şücaət, nə şöhrət var, necə ki, əxlaq qanunu, namus və vicdan yoxdur. Yalnız ona bütün ruhu ilə nifrət etməyi - ya da bütün canı ilə sevməyi əmr edən bir instinkt və qürur var.

"Ağ qurd" hekayəsindən sitatlar

“Ağ diş” filmindən hələ də

Kitabdan, fikrimcə, ən diqqət çəkən sitatları seçməyə çalışdım.

“Həyatın məqsədi ət idi. Həyatın özü ət idi. Həyat həyatla qidalanır. Bütün canlılar yeyənlərə və yeyilənlərə bölünürdü. Beləliklə, qanun dedi: yeyin və ya yeyin.

“Müqəddəs qaynadılmış yumurtalar! "- Met qışqırdı. - "Bəli, quyruğunu yelləyir!"

"Bu sədaqət onun cinsinin fərqli xüsusiyyəti idi, qohumlarını bütün digər heyvanlardan fərqləndirən və canavarların və vəhşi itlərin insanla dost olmasına imkan verən xüsusiyyət idi."

"Ağ Diş çox ağıllı idi, amma yenə də bəzi xüsusiyyətlər onda zəkadan daha güclü inkişaf etdi - bu xüsusiyyətlərdən biri sədaqət idi."

“Ağ Diş anasının qayığa mindirildiyini gördü və onu izləməyə çalışdı. Yeni sahibindən aldığı zərbə onu sahilə atıb. Qayıq yola çıxdı. Boz Qunduzun fəryadına qulaq asmadan suya atıldı və üzdü, onu geri çağırdı. Anamı itirmək qorxusu hətta insan qorxusunu, Allah qorxusunu da boğdu”.

“Onun insana sədaqəti azadlıq, ailə və cins sevgisindən yüksək idi.”

“Həyat idi, baxmayaraq ki, onun fərqində deyildi. O, bu dünyada məqsədini yerinə yetirdi: öldürmək və ət almaq üçün döyüşmək. O, öz varlığına haqq qazandırdı və həyatın mənası budur, çünki həyat yalnız bundan sonra nail olur”.

Cek Londonun “Ağ qurd” əsərini niyə oxumalısınız?

“İtə atılan sümük mərhəmət deyil; mərhəmət: sən də onun kimi ac olanda itlə paylaşılan bir sümükdür”. Cek London

Qəhrəmanın insan olmamasına baxmayaraq, bu onun həyatıdır. Sözün əsl mənasında yaşadığın bir həyat! Nifrət etdiyiniz və aşiq olduğunuz bir həyat.

Londona haqqını verməliyik - o, inanılmaz, inanılmaz hekayəçidir. Başqa bir müəllifin qələmi altında bu əsər nəm və darıxdırıcı olardı. İdeya çox mürəkkəbdir. Amma London lap dərinliklərə qərq olur, mükəmməl parçanı elə rahatlıqla toxuyur ki, qalır... bəli, yalnız onun səhifələrində yaşamaq!

Döyüş! Uyğun! Dünyanı tanı, özünü tanı! Dərdləri, iztirabları, sədaqətləri, sevgiləri tanı! Minlərlə çiçək! Minlərlə! İstəyən hər kəs yüzlərlə alt mətn tapacaq. Və burada deyilən heç bir söz oxuyanda hiss etdiklərimi çatdıra bilməz. Burada tərbiyə, mühit, qohumluq, “yaşıl” mövzular və bir çox mövzularda söhbətlər aparmaq olar. Amma bu kitab bu hadisələrdən biri haqqında deyil. Bu iş!

Kateqoriyalar: |

Ağ Diş yarı canavar yarı it olaraq doğuldu. Atasına görə taxta canavar, anasına görə isə itdir. Onların bütöv bir nəsli doğuldu, lakin son zamanlarda şimalda yeməyə heç bir şey olmadığı üçün yalnız o sağ qalmağı bacardı. Atası, döyüşlərin birində, hələ Ağ Dişin doğulmasından əvvəl, bir gözünü itirdi və indi bir bədbəxtlik baş verdi. Qoca canavar sığınacaq arxasından ona hücum edən vaşağın pəncələrindən ölüb. Ağ Dişin anasına ov etməyə kömək etməkdən və təbii ki, öz yeməyini almağı öyrənməkdən başqa çarəsi yoxdur. O, özü üçün əsas qaydanı öyrəndi - yeməkdən əvvəl özünüzü yeyin. Bu, belə vəhşi təbiətdə sağ qalma qaydasıdır. Ancaq əsas sağ qalma qanunundan başqa, balaca canavar balası bir çox başqa qanunları da öyrənməlidir, çünki dünya sürprizlərlə doludur. Və bu sürprizlərdən biri də Ağ Dişlə insanın görüşü oldu. Canavar balası qaçmadı, sadəcə qarnını üstə uzandı və tanımadığı bir adamın ona yaxınlaşmasını gözləməyə başladı. Hindlinin əli ona uzanan kimi onu yüngülcə tutdu və bunun üçün dərhal başının tüklü təpəsinə zərbə endirdi. Canavar balasının bütün başını dözülməz ağrı tutur, sızlamaq, ağlamaq istəyir. Birdən anası hindlinin yanına kolun arxasından tullanır. Və canfəşanlıqla onun müdafiəsinə qalxır. Lakin hindli yerində donub qaldı, gözlərinə inanmadı. Kichi, qışqırır! Və ana qurd orta sıçrayışda dayanır. Bəli və o, onu tanıdı. Bu, bir il əvvəl meşəyə qaçdığı keçmiş sahibidir. Kiçi sakitcə hindliyə yaxınlaşdı və o, əli ilə onu sığalladı. O, yenidən onun sadiq dostu oldu, lakin bu dəfə hindlinin Ağ Diş adlandırdığı gənc canavar balası ilə birlikdə.

Beləliklə, yeni bir həyat başlayır. Hind düşərgəsində həyat. Ağ Diş üçün çətindir, çünki burada hər şey əvvəllər meşədə olduğu kimi deyil. Orada Ağ Diş yalnız bir neçə əsas qanuna əməl edirdi, amma burada bütün qaydalara əməl etməlidir. Heç bir halda insanlara tələsməməlisiniz. Və daha çox hind uşaqları və qadınları haqqında. Əks təqdirdə, sadəcə olaraq bunun üçün öldürülə bilərlər. Və White Fang heç də yeni itlər qrupunda olmağa öyrəşməyib. Bu mühitdə özünü çox yaxşı və sakit hiss etmir. Hər gün onlardan onlarla hücumu dəf etməlidir. Axı, onu onlardan fərqləndirən bir sıra üstünlükləri var. Birincisi, o, daha ağıllıdır, ikincisi, daha sürətli qaçır, üçüncüsü, daha yaxşı ov edir. Hindlilər çoxdan onu xizək itləri arasından seçdilər. Çünki Ağ Diş tək başına bütöv bir yığın əşya və xizək daşımağa qadirdir. Və belə vaxtlarda hindlilər düşərgələrini dəyişəndə ​​Ağ Diş bir neçə gün meşəyə qaça bilir. Ancaq yalnız bir az üçün. O, tək qalanda qorxu və tənhalığa qalib gəlir. Buna görə də bütün hindlilər Ağ Dişin tezliklə qayıdacağını bilirlər. O, komandaya rəhbərlik etmək, digər itlərə küsmək və onu dərin qarda sürükləmək üçün qayıdacaq. Ağ Diş mükəmməl başa düşür ki, ətrafındakı bütün dünya çox sərtdir. Ancaq o, buna necə uyğunlaşacağını bilir. Bu o deməkdir ki, o, artıq canavar kimi deyil, it kimi sağ qalmağı bilir.

Boz Qunduz ləqəbli bir adam Yukona gəlir. Burada ticarət etməyi planlaşdırdığı hər cür malları özü ilə gətirir. O, mallarına böyük tələbat olacağını çox yaxşı başa düşür, buna görə də çox satmağa tələsməmək, alıcıların əsəbləri ilə oynamaq qərarına gəlir və buna görə də xəz və əlcəklərin qiymətini əhəmiyyətli dərəcədə qaldırdı. Bu formada Ağ Diş həyatında ilk dəfə ağ dərili insanları görür. Onları hindlilərlə müqayisə edir və onlar ona qara dərili hindlilərdən daha böyük tanrılar kimi görünür. Yalnız ağdərili insanların bir böyük çatışmazlığı var: onlar arasında it döyüşü sevgisi çox yayılmışdır. Belə həvəskarlardan biri də Gözəl Smitdir. Onun eybəcər sifətinə və pis xasiyyətinə görə ləqəbi də məhz bu idi. Ağ Diş it döyüşlərində iştirak edir və bu məsələdə onun heç bir bərabərliyi yoxdur. Ərazidəki bütün itlər ondan qorxur. Və Yaraşıqlı Smit bunu başa düşür. Buna görə də, bir gün sərxoş vəziyyətdə yatarkən Ağ Dişi Boz Qunduzdan fidyə alır. Bundan sonra Smith Fang'ı vəhşicəsinə döyür və bununla da ona indi onun əsl ağasının kim olduğunu göstərir. O gündən etibarən Ağ Diş demək olar ki, hər gün it rinqində döyüşür, qələbədən sonra qələbə qazanır və yeni sahibinə çoxlu pul gətirir. Ancaq döyüşlərin birində Ağ Diş demək olar ki, məğlub olur. Hiyləgər Bulldoq çənələri ilə canavarının bədənini tutur və dərini xeyli dərinliyə qədər dişləyir, getdikcə əsas hədəfə - Ağ Dişin boynuna yaxınlaşır. White Fang canını vermək üzrə idi, lakin yaxınlıqda görünən Weedon Scott adlı bir qərib onu xilas edəcəkdi. O, buldokun başından vurur, bununla da onu öldürür və Ağ Dişi özü ilə aparır, ruhdan düşmüş Yaraşıqlı Smitin ayaqlarına bir neçə sikkə atır.

Günlər keçir. White Fang Weedon ilə birlikdə yaşayır və tezliklə bulldoqla son döyüşdə ona vurduğu yaralardan tamamilə sağalır. Ağ Dişin xarakteri çox dəyişdi. Daha aqressiv və qəddar oldu. Eyni Whedon Scott-un bəyənmədiyi şey. Uedon onu sığallamaqla, arabir sığallamaqla Fanqın vəziyyətini bir az yumşaltmağa çalışır. Dost məhəbbət Weedn və White Fang arasında usta və it kimi qurulur. Bir gün sahibi uzun müddətə ezamiyyətə gedir və Ağ Diş də kədər və bədbəxtlikdən az qala dəli olur. Axı o, Uedonun onu tərk edəcəyindən qorxur. Sahibi yenidən evinə girəndə Fangın sevincini təsəvvür edin.Bir axşam eyni Yaraşıqlı Smit Uidonun evinə gəldi və Ağ Dişi özü ilə aparmağa çalışdı. Lakin Weedon Smith-i ən sərt şəkildə döydü və Fang'ın əlindən aldı. Bir müddət sonra Ağ Diş üçün kədərli bir an gəlir. Şimaldakı işi bitdiyi üçün Whedon vətəni Kaliforniyaya qayıtmalıdır. Mühəndis əvvəlcə tərəddüd edir, ya Fanqı özü ilə aparmaq istəyir, ya da iqlim dəyişikliyindən sadəcə sağ çıxmayacağından qorxaraq onu burada qoyub getməyi düşünür. Amma yenə də onu evdə qoyub gəmiyə tələsir. Onu sahibindən ayıran son anları hiss edən Ağ Diş pəncərədən tullanır və keçidə qaçır. Whedon onu orada görür və nəhayət Fangı özü ilə Kaliforniyaya aparmaq qərarına gəlir. Kaliforniya tamamilə fərqli bir atmosferə malikdir. İstilik və Collie çoban iti onu orada gözləyir. Tezliklə onun yaxın dostu olur. White Fang hər şeyi sevir, Kaliforniya, Weedon və yerli hakim olan Weedonun atası. Onun gəlişindən bir neçə ay keçdikdən sonra Hall adlı cinayətkar Ata Uidona hücum etməyə çalışır, lakin Fang canavar bədəninə üç güllə vuraraq onu ölümdən xilas edir. Həkimlər Fang'ın sağ qalmayacağını düşünürlər, lakin proqnozlar səhv çıxdı və Ağ Diş sağ qaldı. Bir neçə aydan sonra sonuncu sarğı çıxarılır və o, yenidən Weedonu, atası Collie və onun balalarını görə bilir. O, yenidən Kaliforniya günəşinin şüaları altında otların üstündə uzanıb yuxuya getmək imkanı qazanır.

"Ağ diş" romanının xülasəsini Osipova A. İLƏ.

Nəzərə alın ki, bu, “Ağ diş” ədəbi əsərinin yalnız xülasəsidir. Bu xülasə bir çox vacib məqamları və sitatları buraxır.