Afina nekropolu. Böyük Afina qəbiristanlığı. Qəbiristanlıqda tanınmış şəxsiyyətlər dəfn olunub

Afina qadınları döyüşçünü toqqalarla necə bıçaqladılar.Afina akropolunda dayanıb uçurumun lap kənarından cənuba baxsanız, əvvəlcə aşağıda təpənin ətəyində bir-birinə yapışmış sarı rəngli kerpiç şəhər evlərini görərsiniz. ; sonra, şəhər divarının arxasında, yaşıl

Keramik arxeoloji saytı (Kerameikos) Themistokl divarının bir hissəsi, Dipilon qapısı, Müqəddəs Qapı, Pompeion, Qəbiristanlıq, Hegesonun məzar daşı və digər tanınmış yerləri əhatə edir.

Kerameikos ərazisi qədim zamanlardan məskunlaşıb. dulusçular, kiçik çay Eridanus suları bol yaxşı gil həll gətirdi ildən. Bu dulusçular (və tunc ustaları) Dionis və Ariadnanın oğlu Afina qəhrəmanı Keramı öz himayədarı hesab edirdilər. Beləliklə, ərazinin adı həm bu tanrının adından, həm də “dulusçu” (yunanca “Κεραμείς” - “keramika”) sözündən yarana bilər.

Themistokl divarı eramızdan əvvəl 478-ci ildə tələsik tikilmişdir. Afinanı spartalılardan qorumaq üçün. Material çatışmazlığı səbəbindən qəbirlərdəki daş abidələrdən başqa şeylərlə yanaşı istifadə olunurdu. Divar bütün şəhəri əhatə edərək, Kerameikos ərazisini iki hissəyə - daxili və xarici hissəyə böldü. Daxili Kerameikos divarlarla qorunan , yaşayış sahəsinə çevrildi, xarici Kerameikos isə qəbiristanlıq olaraq qaldı. Bu bölgü haqqında qədim yunan filoloqu Hesixi İsgəndəriyyə (e.ə. V əsr), filosof Platon (e.ə. IV əsr), tarixçi Fukididin (e.ə. V əsr) və filosof Plutarxın (e.ə. I əsr) qeydlərində qeyd olunur.

Cənub-şərq tərəfdən Keramikin görünüşü. Ön planda panteonun xarabalıqları, arxa planda Müqəddəs Üçlük Kilsəsi

Kerameikos qəbiristanlığı

Ən qədim keramika dəfnləri bu dövrə aiddir Tunc dövrü burada ancaq bataqlıq olanda. Submiken dövründə (e.ə. 1100 - 1000-ci illər) qəbiristanlıq böyüməyə davam etdi və onun cənubunda, daha quru yerdə evlər tikilməyə başladı. Həndəsi dövrdə (e.ə. 1000 - 700) və xüsusən də arxaik dövrdə (e. 700 - 480) dəfnlərin sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır.

Qədim dövrlərdə Yunanıstanda insanları şəhər daxilində dəfn etmək qadağan idi, buna görə də təbii olaraq onun hüdudlarından kənara çıxan yollarda qəbiristanlıqlar yaranırdı. Panathenaic və Müqəddəs Marşrutların hər iki tərəfindəki Dipilorn Qapısından dərhal kənarda Afinanın rəsmi qəbiristanlığı Bölgədəki digərləri kimi Keramik (və ya Kerameikos) adlanırdı, lakin rəsmi olaraq "İctimai qəbiristanlıq" (δημόσιον σῆμα) adını daşıyırdı. Təxminən eramızdan əvvəl 9-cu əsrdə formalaşmış və Roma dövrünün sonuna qədər (e.ə. 146 - eramızın 330-cu illəri) istifadə edilmişdir. Əsasən şərəfli afinalılar orada dəfn edildi və şəhər hesabına. Məhz Dipilon darvazasının kənarındakı ictimai qəbiristanlıqda Afina generalı Perikl Peloponnes müharibəsinin birinci ilində (e.ə. 431 - 404) həlak olanların xatirəsinə məşhur dəfn mərasimini söylədi.

Çoxları Seramik qəbiristanlığında dəfn edilib məşhur yunanlar- məsələn, Periklin özü, dövlət xadimi Klisfen, siyasətçi Solon, filosoflar Zenon və Xrizip, hərbi rəhbərlər Phormion və Chabrius. Bununla belə, təkcə afinalılar deyil, Yunanıstanın başqa yerlərindən mühacir olan metiklər də son sığınacaqlarını burada tapdılar. Ən varlılar "Mogilnaya küçəsində" dəfn edildi (οδός τον ταφον)

Keramika məmulatlarının ilk dəfnləri sadə kurqanlar idi, lakin təxminən eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə. insanlar bu kurqanları kiçik maneələrlə əhatə etməyə başladılar, onların üzərində abidə kimi nəhəng vazalar (hündürlüyü 1,5 metrə qədər) quraşdırdılar. Bu vazalar darvaza adına görə indi “ Dipilon vazalar"(onlardan ən məşhuru Dipylon amforadır). Vazaların dibi yox idi ki, libaslar düz qəbirə getsin. Güldanlar əsasən həndəsi motivlərlə - üçbucaqlar, çeklər, ziqzaqlarla bəzədilsə də, sonradan onlara insanların və heyvanların stilizə edilmiş təsvirləri də tətbiq edilmişdir. Nadir hallarda və çox metaforik olaraq, dəfn mərasiminin özü Dipylon vazalarında təsvir edilmişdir. Ən maraqlı vazaları Afina Milli Arxeologiya Muzeyində və Keramika Muzeyində görmək olar.

Bir müddət sonra zəngin afinalılar qəbirlərinin üstünə vazalar deyil, güldanlar qoymağa başladılar heykəllər mərhum (tez-tez axtarışlarda), bəzən bir insanın həqiqi ölçüsünə çatır. Ən təsirli abidə 2002-ci ilin aprelində tapılıb. Bu, təxminən eramızdan əvvəl 6-cı əsrə aid bir gəncin heykəli idi, ehtimal ki, ərazidə tapılan digər heykəllərin bəzilərini yaradan "Dipylon Master" adlanan şəxs tərəfindən hazırlanmışdır. Sonralar heykəllərin üzərində epiqramlar həkk olunmağa başladı.

Eramızdan əvvəl V əsrin ikinci yarısından. afinalılar sərvətlərini açıq şəkildə nümayiş etdirməyi dayandırdılar və eramızdan əvvəl 430 - 338-ci illər arasında. qəbirlər üzərində quraşdırılmağa başlandı kiçik abidələr, tez-tez mərhumun ailəsi ilə vidalaşmasını təsvir edən kiçik bir məbəd şəklində. Eramızdan əvvəl 317-ci ildə. bütün dəbdəbəli dəbdəbələr Afina hökmdarı Phalerumlu Demetrius tərəfindən qadağan edildi və qəbirlərə sadə olanlar quraşdırılmağa başladı. kiçik sütunlar.

Sütunlar - abidələr

Dəfn və ya kremasiya edildikdən sonra qohumlar qəbirə içkilər tökdülər və sonra evə qayıtdılar, burada mərhumun ailə üzvləri mürəkkəb təmizlənmə mərasimindən keçməli oldular. Qədim yunanlar inanırdılar ki, mərhumla təmasda olan hər şey çirklənmişdir və təmizlənməlidir. Bundan sonra ailə üzvləri ildə bir dəfə mərhumun şərəfinə ziyafət vermək üçün məzarın başına toplaşırdılar.

Ən məşhur məzar daşları (onlar haqqında daha ətraflı məlumat üçün aşağıya baxın):

Eramızdan əvvəl 394-cü ildə Korinf müharibəsində öldürülən iyirmi yaşlı gənc Deksilinin məzar daşı. (orijinal keramika muzeyindədir). Aşağıdakı xəritədə 18 nömrə.

Naisk Gegeso (Ηγησούς), xəritədə 34 nömrə.

Demetriya və Pamfiliya bacılarının məzar daşı relyefi (xəritədə 20 nömrə).

Kollitdən (Afina ərazisi) Dionysiusun məzarından mərmər öküz. Eramızdan əvvəl 345-ci ildə yaradılmışdır; Xəritədə 23 nömrə.

Keramik məhəlləsinin qapıları və yolları

Qədim dövrlərdə Afinanı nəhəng qoruyurdu 15 darvazalı divar, onların arasında əsas olanlar idi Dipylon Qapısı(Δίπυλο – “qoşa quruluş”) onun şimal-qərb hissəsində. Bu, Afinadakı yeganə qoşa qapı idi və onun yanında şəhərə "adlı başqa bir giriş var idi. Müqəddəs Qapı" Hər iki keçid digərlərindən daha böyük idi və hər ikisi də ödənişli idi. Darvazanın özü divardakı boşluqlarda yerləşirdi (aşağıdakı xəritəyə baxın), buna görə hücum edən düşmən əvvəlcə xarici keçidi aşmağa məcbur oldu, sonra üç tərəfdən, o cümlədən dörd tərəfdən hücuma məruz qaldığı bir darboğazda tapıldı. səkkiz metrlik qüllələr. Digər qapıların qarşısındakı ərazilərlə müqayisədə Dipilon Qapısının qarşısındakı 22 x 47,40 metr ölçüsündə ərazi ən böyük idi. Bu darvaza və meydan o qədər böyük tikilib ki, o, burada idi Pompeion(“proses binası”, aşağıya bax), günəş çıxanda Afina sakinləri ilin ən böyük festivalı olan Panathenaic Oyunlarını yekunlaşdıran Panathenaic yürüşündə iştirak etmək üçün toplandılar. Bu yürüş buradan Panathenaic yolu ilə agoradan keçərək Akropola qədər getdi, burada Afinanın taxta heykəlinə Afina qadınları tərəfindən toxunmuş və tikilmiş yeni paltarlar (peplos) verildi.

Pompeion, divar, darvaza və qəbiristanlığın kiçik bir hissəsinin yenidən qurulması

Dipilon qapısından başlayan yol sadəcə olaraq “adlanırdı. Dromos"(Δρόμος "yol" kimi tərcümə olunur), baxmayaraq ki, daha çox "Panatena Yolu" kimi tanınırdı. Şimal-qərb istiqamətində Platon Akademiyasına və daha sonra Boeotiyaya, cənub-şərqdə isə aqora və Parthenona aparırdı. Yolun eni 20 metrdən çox olub.

Dipilon qapısından keçmək adətən uzun bir səyahətin sonu və ya başlanğıcı demək olduğundan, onun qarşısındakı meydanda dayanırdı. Zevsin qurbangahı, səyyahların və yolların himayədarı olan Hermes qurbangahı və keramika sakinləri tərəfindən hörmət edilən yerli qəhrəman Akamasın qurbangahı. Darvazanın o biri tərəfində, artıq şəhərdə, solda dayanmışdı fəvvarə evi, yorğun səyahət edənlərin özlərini təzələyə biləcəyi yer.

müqəddəs yol(Ιερά οδός) Afinanı 20 kilometr şimal-qərbdə yerləşən Eleusis şəhəri ilə birləşdirdi. Yazın başlanğıcını və sonunu qeyd edən Eleusinic Mysteries-də bu şəhərə gedən Müqəddəs Qapıda toplanan bir yürüş.

Pirey küçəsi(Οδός Πειραιώς), Afinanın əsas küçəsi də Keramik məhəlləsindən keçirdi, lakin indi o, yalnız şimalda arxeoloji sahə ilə həmsərhəddir. Bu məhəllənin yalnız kiçik bir hissəsi açıqdır, baxmayaraq ki, əvvəllər daha böyük idi və bəzi mənbələrə görə hətta aqoraya çatdı.

Müasir Keramik məhəlləsində xəritə örtüyü

6-cı əsrin sonlarında Keramik məhəlləsinin görkəmli tikililəri unudulmuş və yalnız yenidən kəşf edilmişdir. 1863-cü ildə, afinalı bir işçi təsadüfən bir daş stel aşkar etdikdə. Elə həmin il Kral I George (1845 - 1913) dövründə arxeoloji qazıntılar başladı. 1913-cü ilə qədər iş Yunan Arxeologiya Cəmiyyəti, sonra isə Alman Arxeologiya İnstitutu tərəfindən aparılırdı. Qazıntılar hələ də davam edir.

Kerameikos metro stansiyasının tikintisi zamanı daha çox 1000 fərdi dəfn Eramızdan əvvəl IV-V əsrlər və eramızdan əvvəl 430-cu ildə vəbadan ölən insanların cəsədlərinin olduğu ümumi məzar. (sonra Afina əhalisinin üçdə biri öldü).

İndi Keramik arxeoloji ərazisi daha çox ərazini tutur 16 hektar. O, müasir Ermou küçəsinin (Ερμού) səviyyəsindən 8-9 metr aşağıda yerləşir ki, bu da turistlərə Klassik dövrün (e.ə. V-IV əsrlər) Afina şəhərini gəzməyə imkan verir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, açıq havada duran bütün abidələr və qəbir daşları var nüsxələri. Onların orijinalları Keramika Muzeyində (girişin solunda) və Milli Arxeologiya Muzeyində saxlanılır. Afina

Keramik məhəlləsinin xəritəsi

1a, 1b, 1c - divar
Divarın yaxşı qorunan hissəsinin uzunluğu təqribən 200 metr, eni təxminən 2,5 metr və hündürlüyü 1 metrdir.

2 Müqəddəs Qapı(Η ιερά πύλη) iki qüllə ilə

3 Dipylon Qapısı(Το Δίπυλο) dörd qüllə ilə
Eramızdan əvvəl 478-ci ildə Themistocles divarında tikilmiş qapı. daş və kərpic dağıdılıb. İndi tikilmiş darvazanın xarabalıqlarını görə bilərsiniz SondaEramızdan əvvəl 4-cü əsr AD Onlar tamamilə daş bloklardan hazırlanmışdır; əlavə olaraq, onlar orijinaldan daha qalın idi və qüllələri var idi.

Dipilon qapısı 1872-1874-cü illərdə Arxeologiya Cəmiyyəti tərəfindən açılmış və tədqiq edilmişdir.

3a qurbangahlar

3b xarici qapı

4 fəvvarə evi (Η Κρήνη)

5, 5a, 5b, 5c kanal və bataqlıq(e.ə. IV əsrin sonlarında meydana çıxmışdır).

6 Pompeion (Το Πομπείο)
Pompeion Panathenaic yürüşünün hazırlandığı yer idi. Burada taxta qoyun da saxlanılırdı, Akropolisə aparılarkən onun üzərində peploslar Afina üçün uzanırdı. Pompeion eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Müqəddəs və Dipilon Qapıları arasında tikilmişdir. - Afina Peloponnes müharibəsindən sağalanda, elə buna görə də eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Afinanın çiçəklənmə dövründə tikilmiş binalardan daha sadədir. Pompeyonun mərmər propylaea (qapısı) vasitəsilə perimetri boyunca İon sütunları ilə əhatə olunmuş geniş həyətə daxil olmaq olardı. Gənclər, görünür, burada yürüşün başlamasını gözləməkdən darıxıblar, ona görə də adlarını divarlara həkk ediblər (məsələn, həyətin cənub-şərq küncündə qapının yanında belə yazı görmək olar). Pompeionun qərb və şimal-qərb tərəflərində idi yeməkxanalar, kortej geri qayıtdıqdan sonra festival iştirakçılarının yemək yeyə biləcəyi. Qədim bir yazıda deyilir ki, hekatomb - Afinaya qurban verilən yüz öküzün əti bölünərək Kerameikosda paylanmalıdır ki, bu da Dipilonsi qapısının qarşısında çoxlu sümüklərin tapılması ilə təsdiqlənir. Yemək otaqlarının döşəmələri sadə daşlardan hazırlanmışdı və yalnız 6 nömrəli otaqda kiçik idi mozaika heyvan döyüşünü təsvir edir. Bu, ən qədim dekorativ yunan mozaikalarından biridir (hazırda Keramika Muzeyindədir).

Klassik Pompeion idi eramızdan əvvəl 86-cı ildə məhv edildi. Roma komandiri Lucius Cornelius Sullanın Afinaya hücumu zamanı (katapultadan atəş açarkən buraya atılan daş top güllələrinə diqqət yetirməyə dəyər). Eramızın 2-ci əsrində. yerində 267-ci ildə Heruli hücumu zamanı dağıdılmış bir anbar tikildi. IV əsrdə burada "ticarət mərkəzi" ucaldılmışdır - iki uzun sütun və bir darvaza. Sonralar, Roma dövründə burada yaşayış binaları və dulusçu emalatxanaları mövcud idi.

7 Dipylon qapısının şimalındakı ərazi (Η περιοχη βορεια του Δίπυλου)

8a, 8b, 8c Müqəddəs Qapının cənubundakı evlər (Η περιοχη νοτια της ιερας πυλης).
Ehtimal ki, burada qədim adı bilinməyən “Z binası” yerləşirdi. Eramızdan əvvəl 435-ci ildə tikilmişdir. şəhər divarının və Müqəddəs Qapının yaratdığı küncdə. Ən azı dörd dəfə yenidən qurulmuş, zəlzələlər və Afina mühasirələri zamanı dağılmışdır. Əvvəlcə klassik və ellinistik dövrlərin digər evlərindən heç bir fərqi olmayan adi bir bina idi. Quyuları olan həyətin ətrafında mətbəx, kişi yeməkxanası və qadın yarısı var idi.

Eramızdan əvvəl IV əsrdə üçüncü yenidənqurma zamanı, bina əlli il tərk edilmiş vəziyyətdə qaldıqdan sonra onun funksiyaları dəyişdi. Burada əlavə bir neçə quyu qazılmış, böyük otaqlar kiçik şkaflara bölünmüşdü. Onlardan tapılan toxuculuq dəzgahları üçün keramika çəkiləri bunu göstərir ev emalatxanaya çevrildi. Bundan əlavə, burada yüzlərlə stəkan və boşqab qırıqları tapılıb və onların miqdarı adi məişət ehtiyaclarını xeyli üstələyirdi.

O dövrlərdə toxuculuq qullar tərəfindən həyata keçirilirdi. Bu evdə, görünür, kişiləri də əyləndirirmişlər (klassik komediyalarda Kərəmik rayonu ilə bağlı fahişəxanalar tez-tez xatırlanır).

Keramika Muzeyində siz Z evindən tapılmış maşın çəkisi, ilahə heykəlcikləri, Afrodita təsviri olan gümüş medalyon və gil çaydanı görə bilərsiniz.

9 Antemokritin məzarı (Τάφος Ανθεμοκρίτου)
Antemokrit Yunanıstanın Meqara şəhərində Peloponnes müharibəsi başlayandan qısa müddət sonra öldürülən bir təbliğçi idi. Dairəvi qəbir, ehtimal ki, Kirikon (Κηρύκων) ailəsinə aiddir.

10, 11, 11a elçi stellar (Στήλες των Πρέσβεων)
10 – dörd pilləli piramidal əsasda dayanan mərmər sütun. Selimbriya şəhərindən olan elçi Pifaqora (sütundakı yazıya görə eramızdan əvvəl V əsrin ortaları) həsr olunub. Bazadakı yazıda deyilir:
Προξενίας άρετῆς τε χάριμ προ<γ>όνων τε καὶ αὐτοῦ
ἐνθάδ΄ Ἀθηναῖοι Πυθαγόρην ἔθεσαν
υἱὸν δημοσίαι Διονυσίο∙ ἱππόβοτον δὲ
πατρίδα Σαλυβρίαν ἵκετ’ ἄχος φθιμένου
Eramızdan əvvəl 431-ci ildə Afinada vəfat edən Korfu elçisinin məzarı üzərində 11 stela.

Korfudan elçi Stele

12 cənub təpəsi (νότιος λοφος)

13 ziyarətgah (ιερο)

13a su kəməri (υδραγωγός)

14 tritopatreon (Τριτοπατρείον)
Tritopatreon, insanların əcdadları olan üç tanrıya - Tritopatarlara dua etmək üçün bir məbəddir. Ölən əcdadların ruhlarının Tritopatreonda yaşadığına da inanılırdı. Bina, şimal və cənub künclərinin dibindəki yazılar tərəfindən təyin olundu: "ηορος ιερον τεριτοπατοπατοπατοπατοπατοπν" və "ηιερον τριτοπατρεων." Ehtimal ki, eramızdan əvvəl V əsrdə tikilmişdir.

15 tumulus(Τύμβος, kurqan)

16 arxaik postament (αρχαικό βαθρο)

17 kərpic qəbir zalı (Πλινθινο ταφικό κτιομα)

18 dəfn Forikion (Ταφικός περίβολος Θορικίων)
Foriko şəhərindən olan Lisani ailəsinin ailə məzarı. Burada Deklxiusun böyük abidəsi var

Deklisiusun abidəsi

19 künc terrası (Γωνιακό άνδηρο)
Postamentdəki yazıdan göründüyü kimi, aktyor Makareos (Μακαρέως) burada istirahət edir.

20 Demetriya və Pamfiliya bacılarının ailə məzarı (Περίβολος Δημητρίας και Παμφίλης)
Bu, eramızdan əvvəl 317-ci ildə qoyulmuş qadağadan əvvəl sonuncu dəbdəbəli dəfn idi.

Bacı axtarın

21 Messina sakinlərinin məzarlığı (Περίβολος των Μεσσηνιων)

22 Heraklioton ailə məzarı (Περίβολος των Ηρακλειωτών)
Kerameikosda kəşfi ilə arxeoloji işlərə başlanan hündür stel, Heraclea Pontica'nın Meqar koloniyasının vətəndaşlarının dəfn olunduğu yeri qeyd etdi. Bunlar əsasən tiran Klerxdən (e.ə. 363-352) Afinaya qaçan varlı insanlar idi. Stelanın solunda Afina faciəsi Aqatonun (Αγάθωνος) həyat yoldaşı Korallanın (Κοραλλίου) abidəsi var. O, ərinə əlini uzatarkən göstərilir; Arxasında qulluqçu dayanır, ayaqları altında isə balaca bir it uzanır. Stelanın sağında Aqathonun özünə bir abidə var.

23 Kollitdən Dionysiusun qripi (Περίβολος Διονυσίου εκ Κολλυτού)
Bu, hündür postamentdə dayanmış öküz kimi görünən ən təsirli abidələrdən biridir. Arxitravda, aşağıda isə postamentdə iki kitabə həkk olunmuşdur.

24 Lysimahidou ailəsinin məzarı (Περίβολος Λυσιμαχίδου)
Uzunluğu 16 metr, hündürlüyü 4 metr olan divarın üzərində Molosser qrupundan olan yalançı itin mərmər heykəli dayanır.

Soldan sağa: Koralla axtarışı, Heraklioton stelası, Aqatonun abidəsi, Dionysiusun öküzlə sərdabəsi, Lysimachidou məzarı itlə

25 Peron ailəsinin məzarı (Περίβολος των Πέροη)

26 Aristonoutun axtarışı (Ναϊσκος Αριστοναύτη)
Alayadan (Ἁλαιεύς) olan Arhenautun (Ἀρχεναύτο) oğlu Aristonavtın axtarışı Klassik dövrün ən sonlarına (e.ə. 320) təsadüf edir. Kütləvi postamentə və kiçik arxitrava (üçbucaqlı "dam" ilə çarpaz dirək) malik kiçik bir məbəd şəklində dizayn edilmişdir. Arxitrav üzərindəki yazı mərhumun adını, qohumluğunu və mənşəyini açıqlayır. Aristonavt döyüşdə iştirak edərkən - hərbi üslubda geyinmiş və uyğun pozada təsvir edilmişdir. Başı çevrilib, deyəsən, məzarının qarşısında duranlara baxır. Naməlum müəllifin bu axtarışının üslubu Klassikdən Ellinistika keçid xarakteri daşıyır. Pentelik mərmərdən hazırlanıb və hündürlüyü 2,48 metrdir (heykəlin hündürlüyü 1,55 metrdir). Naik Pirey küçəsinin altında tapılıb və hazırda Afina Milli Arxeologiya Muzeyində nümayiş etdirilir.

27, 28, 29 türbələr (Ταφικοί περίβολοι)

30 Zosivinin məzarındakı baş daşı (Επιτύμβια στήλη του Σωσιβίου)

31 Daphne'nin məzarı (Τάφος του Δάφνου)

32 Hecate ziyarətgahı (Τέμενος της Εκάτης)

33 Samaki ailə məzarı (Περίβολος του Σαμάκιου)

34 Melitidən olan Korivin ailə məzarı (Περίβολος του Κοροίβου εκ Μελίτης)
Eramızdan əvvəl IV əsrə aid üç abidə var. Mərkəzdə iki rozetin altında adı həkk olunmuş hündür Korib stelası var. Stelanın altında təkcə onun özü deyil, həm də övladları, nəvələri, nəticələri - beş nəslə qədər dəfn olunub. Onun sağında yunan tarixçisi Kledemin (Κλειδήμου) nəvəsinin abidəsi var. Solda Hegeso (Ηγησούς) yeri - Attikanın bu günə qədər sağ qalmış ən yaxşı dəfn stellərindən biridir. Gegeso, ehtimal ki, Korebin arvadı idi.

Soldan sağa: Gegeso naisk, Koriv stele, Kledem abidəsi

Naisk Gegeso Eramızdan əvvəl 410-400-cü illərdə heykəltəraş Kallimach tərəfindən Pentelik mərmərdən yaradılmışdır. Hündürlüyü 1,56 metr, hündürlüyü 97 santimetrdir. Bu, xiton və himation geyinmiş, ayaqlarını kürsüyə uzadaraq stulda oturan varlı bir afinalı qadını təsvir edir. Sol əlində açıq qutu, sağ əlində ornament (indi görünmür). Onunla üzbəüz, solda bir qulluqçu var. Stel üzərində “ΗΓΗΣΩ ΠΡΟΞΕΝΟ” – yəni “Proksenin qızı Hegeso” həkk olunub. Bu axtarışa Afina Milli Arxeologiya Muzeyində baxmaq olar.

Abidədə afinalılar cəmiyyət kontekstində ailənin ideal rolunu vurğulamağa çalışıblar. Beləliklə, Koriv steli onun ailəsinin bütün kişilərini, hətta üzərində adları belə yazılmasa da, Hegeso steli isə bütün qadınları təmsil edir.

35 Potamou şəhərindən olan insanların məzarı (Περίβολος των Ποταμίων)

36 Afina tiranı Aristionun ailə məzarı(Περίβολος του Αριστίωνος; e.ə. 86-cı ildə vəfat edib)

36a tumulus(Τύμβος, kurqan)

37 Efkolinin məzarı (Τύμβος της Ευκολίνης)

38 Olympichus amphora (Λουτροφόρος του Ολυμπίχου)

38a Effironun məzarı üzərindəki baş daşı (Επιτύμβια στήλη του Ευφήρο)

39 Antioae ailəsinin məzarı(Περίβολος της Αντιδόαεως)

39a Amphareta ailəsinin məzarı (Περίβολος της Αμφαρέτης)
Körpə nəvəsinin ölümünə yas tutan qadını təsvir edən Ampharetanı eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə axtarın.

40 hərbi lider Aristomachusun ailə məzarı (Περίβολος της Αριστομάχης)

41 dəfn (Ταφικός περίβολος)

42, 43 Ellinistik dəfnlər (Ελληνιστικοί ταφικοί περίβολοι)

44 klassik dəfn binası(Κλασικό ταφικό κτίσμα)

45, 45a erkən klassik dəfn binası (Πρώιμο κλασικό ταφικό κτίσμα)

46 Sinopun dəfni (Ταφικός περίβολος των Σινωπέων)

47 Ellinistik dəfn binası (Ελληνιστικό ταφικό κτίσμα)

48 Roma dəfn binası (Ρωμαικό ταφικό κτίσμα)

49 Eleusisə gedən yol (Όρος τες οδού τες Ελευσινάδε)

50 Eridanus çayı üzərindəki körpü (Γέφυρα του Ηριδανού)

51 Eridanus çayı üzərində köhnə körpü (Παλαιότερη γέφυρα του Ηριδανού)

52 Eridanus çayının sahili (Όροι στον Ηριδανό)

53 tumulus(Τύμβος, kurqan)

54 Klassik dövr türbəsi (Λάκκος προσφορών κλασικών χρόνων)

55 Mirtisin məzarı(Τύμβος της Μύρτης), eramızdan əvvəl 430-cu ildə vəbadan ölən qız.

56 astronom Kleomedin məzarı(Ταφικός περίβολος του Κλεομήδους), eramızın 1-ci əsri.

57 Feonixin məzarı (Ταφικός περίβολος του Θεωνίχου)

58 Eridanus çayının quru qolu (Προθεμιστόκλεια κοίτη του Ηριδανού)

58a pithos(Πίθος) – geniş boyunlu amfora

58b Ellinist məbədi (Ελληνιστικός ναίσκος)

58v laboratoriya (Εργαστήριο)

59 tumulus(Τύμβος, kurqan)

60 dəyirmi hovuz (Κυκλικό λουτρό)

61a, 61b, 62, 62a dəyirmi hovuzun yaxınlığındakı binalar (Κτίρια κοντά στο κυκλικό λουτρό)

63 Lakedaemoniyalıların məzarı (Τάφος των Λακεδαιμονίων)
Eramızdan əvvəl 403-cü ildə Trasibulun rəhbərliyi altında afinalılara qarşı döyüşdə həlak olmuş Lakedaemoniyalıların (spartalıların) məzarı üzərində kiçik mərmər sütun. Sağ küncdə saat əqrəbi istiqamətində ölənlərin adları yazılıb.

64 Lakedaemoniyalıların qərbindəki dəfn otaqları (Ταφικό κτίσματα δυτικά των Λακεδαιμονίων)

65 məzar (Ταφικό οικοδόμημα στον τρίτο όρο)

66 Dromosdakı ən yeni dəfnlər (Νεώτερο ταφικό κτίσμα στο Δρόμο)

67 Dromosun cənubundakı emalatxanalar (Εργαστήρια νότια του Δρόμου)

68 su çənləri (Υδατοδεξαμενές)

69 mərmər sarkofaq (Μαρμάρινη σαρκοφάγος)

70 Dromosun şimal kənarındakı emalatxanalar (Εργαστήρια στη βόρεια παρυφή του Δρόμου)

Yaxınlıqdakı attraksionlar: Müqəddəs Üçlük Kilsəsi, İslam İncəsənəti Muzeyi, Texnopolis Sənaye Muzeyi, Pantanassa Xanım Kilsəsi, Yunan Aqorası

Qəbiristanlıq və Afinadakı Keramik məhəlləsi haqqında faydalı məlumatlar

Məkan:

Tarixi Üçbucaq sahəsi; Parthenonun şimalında

Oraya necə çatmaq olar:

ΣΤ.ΘΗΣΕΙΟΥ (Thissio) metro stansiyası 1-ci xətt üzrə (yaşıl)
ΣΤ.ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ (Kerameikos) metrosu 3-cü xətt üzrə (mavi)

Ünvan:

Yunanıstan, Afina, Ermou küçəsi 148
Ermou 148, Afina (Αθήνα), Yunanıstan (Ελλάδα)

Yunan dilində ad:

Κεραμεικός

İngilis dilində başlıq:

Kerameikos
Keramikos
Kerameikos qəbiristanlığı

Vaxt iş :

Hər gün saat 8:00-dan 20:00-a kimi

Telefon:

(+30 210) 346 35 52 (burada 30 Yunanıstan, 210 Afina üçün telefon kodudur)

Veb sayt:

E-poçt:

Koordinatlar:

37.978283, 23.718611 (bu koordinatları Google xəritələrinin axtarış çubuğuna yapışdırın və qəbiristanlığın və Kerameikos məhəlləsinin real yerini görün)
GPS: 37°58'41.8"Ş. 23°43'07.0"E

Rəylər:

Yazılar yalnız yunan, ingilis və alman dillərindədir.

Qəbiristanlıqlar haqqında bir şey yazmadığımdan bir müddət keçdi... doldurulması lazım olan uğursuz bir boşluq. Əslində çoxlu materialım var, amma təəssüf ki, boş vaxtım çox deyil. Ancaq bu həftə sonu nəhayət ki, bu yay Yunanıstana etdiyimiz səfərdən fotolar çəkə bildim.

Təbii ki, mən Afinaya gedə və şəhərin ən məşhur qəbiristanlığını ziyarət edə bilməzdim. Düzdür, araşdırmaq üçün çox vaxtım yox idi, ona görə də yalnız əsas xiyabanları gəzməyi və ən məşhur və populyar yerli görməli yerləri görməyi bacardım.

İlk Afina qəbiristanlığı bütün digər məşhur monumental Avropa qəbiristanlıqları ilə eyni yaşdadır. 1837-ci ildə açılmışdır. O vaxtdan bəri qəbiristanlıq, məsələn, Staglieno kimi, Yunanıstanın bütün ən layiqli sakinləri və ya sadəcə zənginlər üçün son sığınacaq olmuşdur...

Afina qəbiristanlığı demək olar ki, mərkəzdə yerləşir, heç olmasa Afinanın otuz dərəcə isti yay istisini nəzərə almasanız, mərkəzi metro stansiyalarından piyada getmək olduqca asandır. Səhər sərinliyini tutmaq ümidi ilə səhər saat 10 radələrində oraya çatdıq, lakin bütün sərinlik yəqin ki, üç saat əvvəl bitmişdi.

Onsuz da girişdə İtaliyada çox məşhur olan belə tutqun qalereyaların tamamilə olmaması heyran qalır. Afina qəbiristanlığı ən azı isti yay günündə qəbiristanlıqdan gözlənilən tutqunluqdan tamamilə məhrumdur. Əksinə, günəş işığı və ağacların yaşıllığı ilə dolu, abidələrin və kriptlərin qar kimi ağ mərmərində basdırılır. Sonuncular miniatürdə daha çox qədim yunan məbədlərini xatırladır. Şəkil cicadaların inanılmaz yüksək səsi və buxur ətri ilə tamamlanır....

Qəbiristanlıq aktivdir, lakin müasirlər kifayət qədər sərt qaydalarla hesablaşmalıdırlar. Yunan Pravoslav Kilsəsinin kremasiyanı qadağan etdiyinə görə, birinci qəbiristanlıqda yer ciddi şəkildə məhdudlaşdırılıb. Dəfnə yalnız 3 il icazə verilir, bundan sonra cənazə çıxarılaraq ossuaridə yenidən basdırılır və bununla da növbəti...

əsas xiyabandan əsas girişə baxış

Əsas Yunan qəbiristanlığının başqa bir xüsusiyyəti, gözlənildiyi kimi simvolizmidir. Mələklər və ya yas tutanlar kimi olduqca universal 19-cu əsr qəbiristanlıq simvollarının olmasına baxmayaraq. Qəbir daşlarının əksəriyyəti müəyyən dərəcədə qədim yunan ənənələrini və memarlığını əks etdirir. Bu, xüsusilə maraqlıdır ki, bu qəbiristanlıq Osmanlı imperiyasının zülmündən qurtulduqdan dərhal sonra açılıb. Qısa səfərimiz zamanı gördüyüm qədər bir neçə əsrlik türk işğalı müasir yunan mətbəxinin xüsusiyyətlərinə, xüsusən də şirniyyatlara gəldikdə kifayət qədər güclü təsir göstərmişdir.

Fotoşəkillərdən də asanlıqla göründüyü kimi bir çox dekorativ elementlərin min illik tarixi var. Burada qeyd etməliyəm ki, Afinada dünyanın ən qədim qəbiristanlıqlarından birinin - Kerameikosun xarabalıqları var. Orada qorunub saxlanılan məzar daşlarını və heykəlləri görə bilərsinizeramızdan əvvəl III minillik dövrünə aiddir. e. qədim Roma dövrünə qədər. Məndə bu qəbir daşlarının fotoşəkillərindən ibarət böyük bir qovluq var və nə vaxtsa ona çatacağam... amma hələlik bunun üçün mənim sözümü almalı olacaqsınız... Məsələn, aşağıdakı şəkillərdə olduğu kimi oxşar plitələr həddindən artıq idi. eramızdan əvvəl də məşhur idi. Ancaq mələklər, bu müasir bir şərhdir. O uzaq dövrlərdə belə plitələrdə adətən mərhumun özü, eləcə də ona ən yaxın adamlar təsvir edilirdi. Üstəlik, freska birbaşa "son söhbət" anını mərhumun sağ olduğu kimi çatdırır. Mənim təsviri istedadım ən azı təxminən qədim yunan məzar daşlarının görünüşünü çatdırmaq üçün kifayət etmədi. Ona görə qərara gəldim ki, bir dəfə görmək daha yaxşıdır...

Kerameikosun tipik plitələri. Solda bir stulda oturan və qulluqçu tərəfindən tutulan qutudan boyunbağıya baxan bir qız təsvir edilmişdir. Belə bir kompozisiya mərhumun nəcib mənşəyinə işarə etməlidir. Eramızdan əvvəl V əsrin sonları
Digər iki stelanın yuxarı hissəsində çox tipik bəzəklər var. Sağdakı daş bir gəmini təmsil edir. Təəssüf ki, belə bir qabın mənası ilə bağlı izahat tapa bilmədim. Baxmayaraq ki, bəzi məqalələrdə belə qablar cənazə qabları kimi təsvir edilir. Bu vəziyyətdə, forması cənazə qabını deyil, daha çox içki və ya buxur üçün amforanı xatırladır (sonuncunun daha geniş bir boyun var idi).

Görünür, 19-cu əsrdə insanlar belə fantaziyalara daha dözə bilmirdilər. Ona görə də heykəltəraşlar mələklər və yas tutanlarla məhdudlaşırdılar. Baxmayaraq ki, asan göründüyü kimi, stelanın yuxarı hissəsinin dekorativ motivləri qorunub saxlanılmışdır.

Amforalar, sütunlar, fenikslər və hətta sfenkslər... Bütün bunlar qədim mədəniyyətlərin irsidir.

Ənənəvi metaforalarla yanaşı, Milan və ya Genuya qəbiristanlıqları haqqında yazdığım əsərlərdə dəfələrlə yazdığım kifayət qədər ümumavropa simvolları da var.

Məsələn, zamanın keçiciliyi kimi qum saatı.

Aşağıdakı heykəltəraşlıq kompozisiyası, epitafiyə görə,fransız ailəsinin sifarişi ilə onların vaxtsız vəfat etmiş oğlu üçün yaradılmışdır. Fransız dilini bilmədən belə, yazının mənası intuitivdir.

İtaliyada kifayət qədər məşhur olan “mərhumun yaxınları ilə vidalaşma” kompozisiyası da var idi.

Və təbii ki, mələklər...

Növbəti kompozisiyada mərhumun həyat yoldaşı özünü görmək istəyib. Müasir nöqteyi-nəzərdən qəribə, lakin 19-cu əsrdə olduqca məşhurdur.

Bayquşlarla çox gözəl kreslo...

Və tələffüz olunmayan adı və çox sərt görünüşü olan çox spesifik bir general...

Ancaq Afina qəbiristanlığının mirvarisi, şübhəsiz ki, müasir Yunanıstanın ən məşhur heykəltəraşlarından biri - Giannoulis Khalipas tərəfindən Sofiya Afendakinin məzarı üzərində "Yatmış" dir. Heykəltəraşın çox faciəli taleyi var idi, bu barədə oxumağa dəyər (vikiyə keçid).

Görünür, qız sadəcə yuxuya getdi və onun təbii rahat pozası heç bir şəkildə ölü bir insanın uyuşması ilə eyniləşdirilmir. Məhz buna görə də bu əsər klassizmin dəfn mədəniyyətinin gözəl nümunəsi ola bilər, ona görə ölüm yuxusuz əbədi yuxudur. “Yatmış qız” Xəlipasın şəxsi həyatı faciəsindən əvvəlki son əsəridir. O, şizofreniya diaqnozu qoyulmazdan qısa müddət əvvəl 1978-ci ildə heykəli tamamladı.

Bu, məşhur yunan iş adamı və xeyriyyəçinin məzarı üzərindəki abidədir -

Yunanıstanda olmaq və qəbiristanlığı ziyarət etməmək bağışlanmazdır. Hər ölkədə ən azı bir dəfə həm elit, həm də sadə insanlar üçün qəbiristanlığa baxmaq lazımdır. Onlar mədəniyyət və yerli adət-ənənələr haqqında bütün turistik yerlərin birləşdiyindən daha aydın danışırlar. Yaxşı, bizim adət-ənənələrimizdən fərqliliklər ən çox burada hiss olunur. Ona görə də adi turistin ayaq basmadığı qəbiristanlığa doğru irəliləyin.

1. Afinada ən maraqlısı Qədim Yunanıstanın məşhur filosof və yazıçılarının dəfn olunduğu Keramikosdakı qədim qəbiristanlıq deyil (əslində onlar dəfn olunmayıb, çünki onların məzar daşları ya yoxa çıxıb, ya da muzeylərə köçürülüb və hər şey salamat qalmışdır, turistlər üçün dummy) və Yunan elitasının 19-cu əsrdən başlayaraq dəfn edildiyi köhnə sözdə Birinci Afina qəbiristanlığı. Birinci qəbiristanlıqda dəfn olunmaq Moskvada Novodeviçidə və ya Parisdə Per Laşezdə olduğu kimi prestijlidir. Və zahiri görünüşünə görə qəbiristanlıq monumental qəbir daşları, heykəlləri və qripləri ilə Per Lachaise-i xatırladır.


2. Onu tapmaq olduqca asandır, çünki o, Olimpiya Stadionunun arxasındakı xiyabanlarda, şəhərin mərkəzinə yaxın yerdə yerləşir, lakin təbii ki, turist cığırından uzaqdır və burada heç bir ekskursiya yoxdur. Ancaq boş yerə, amma görünür, bu yerli mədəniyyətdir.


3.Girişdə məni zəif şəkildə hədələdilər ki, şəkil çəkdirmə, amma hədə-qorxu sadəcə formal xarakter daşıyıb. Və içəridə telefonuma çəkiliş aparsam da, heç kim mənə başqa heç nə demədi. Əslində bu qəbiristanlıq açıq səma altında muzeydir, orada çoxlu orijinal və hətta qəribə heykəllər var. Yalnız giriş pulsuzdur.


4. Tam girişdə yunan kilsəsinin ən yüksək rütbəli şəxsləri olan metropolitenlərin və arximandritlərin süjeti və ya sözdə qəbiristanlığı var.


5. Onu deyim ki, təəssürat yaradır. Daha doğrusu, hər bir məzar daşının üstündə hündür mötərizələri olan İstanbulun bir yerində müsəlman elitasının qəbiristanlığını xatırladır. Müsəlmanlar adətən mötəbərlərin stellarının üstünə türban və fes qoyurlar. Burada kilsə ərazisində qəbir daşları üzərində böyük mərmər tiaralar qoyulmuşdur.


6. Əksinə, qeyri-adi dəfnlər də başlayır, pravoslav qəbiristanlığından gözləniləndən tamamilə fərqlidir. lakin, buradakı pravoslavlıq, hər halda, rus dilinə bənzəmir.


7. Bu, məsələn, məşhur keçmiş baş nazir Andreas Papandreunun darvazadan bir qədər aralıda məzar daşıdır.


8. Və ya başqa bir nəhəng stel - Bürc əlamətləri ilə. Ümumiyyətlə, burada qədim yunan miflərinin, əfsanələrinin, qəhrəmanlarının motivləri və birbaşa surətləri çoxdur. Əgər siz onları bir az tanıyırsınızsa, nə danışdıqlarını təxmin etmək asandır.


9. Fərqli məzar daşı qoyulanda nəyin nəzərdə tutulduğunu tanımaq mümkün deyil. Bunun üçün ya bu xarakterin qeyd olunduğu müasir Yunanıstanın tarixini, ya da şəxsi həyatının təfərrüatlarını bilməlisiniz.


10. Digər məzar daşları daha təbii, həm də qeyri-adidir.


11. Mələklər olmadan baş verə bilməzdi.


12. Burada heykəllərə olan cazibə təbiidir və onun buradakı qədər bahalı olduğuna əmin deyiləm. Birincisi, ənənə, ikincisi, bu material ucuzdur və geniş yayılmışdır. Demək olar ki, hər şey mərmərdən hazırlanır, hansı ki, sözün əsl mənasında ayağınızın altındadır, halbuki burada onu uzaqdan çatdırmaq lazımdır.


13. Bəzi qəbirlər ailə qəbirləridir. Bəziləri kilidlidir, bəziləri açıqdır, ancaq içəriyə baxsanız, tabutların qoyulduğu plitələrin arxasında divarlı, bəzən kifayət qədər dərin bir dibi və ya divar yuvalarını görəcəksiniz.


14. Amma çu! Dönürsən, burada tabut aparırlar, yas mərasimi keçir. Hər şey həqiqətən olduğu kimidir.


15. Dönərsən, qarşıdakı qəbir qazılır. Doğrudanmı ölülər dirilib məzarlarından çıxıblar?


16. Amma çölə çıxsalar, mütləq çənə və dişlərini itirmişlər. Görürsünüzmü orada, aşağıda, fənərin altındakı qayada? Nuş olsun.


17. Buna görə də sus.


18. Bəzi qəbirlər çox genişdir, Per Lachaise paxıllıq edərdi.


19. Bəzilərində isə əksinə, elə bir izdiham toplaşıb ki, almanın düşməsinə yer qalmayıb.


20. Bəzi süjetlər çox mürəkkəbdir.


21. Digərləri, əksinə, mərhumun ailə vəziyyəti ilə bağlı eyhamlarda daha aydındır.


22. Qəribə şəkildə, corablı və şortikli oğlanın bu monumental məzar daşı eyni qəhrəmanın olduğu “Qara eşikağası” filmini xatırladır.


23. Generallar naməlum formada.


24. Çılpaq mələklər.


25. Ümumiyyətlə, bəli, dediyim kimi, Père Lachaise, yunan pariantı.


26. Arqolis bölgəsinin əsas şəhərində, Peloponnesdə, Nafplioda eyni dərəcədə köhnə, lakin daha kiçik olan başqa bir qəbiristanlıq tapdım. Hətta ilk prezident Kapodistrias da bir vaxtlar burada dəfn edilib. Sonra onun külü Korfu adasına köçürüldü.


27. Təbii ki, burada hər şey daha sıxdır. Və təbii ki, hasarsız, istədiyimiz kimi.


28. Yeri gəlmişkən, bunların çoxu da kriptalardır. tabutların bir-birinin üstünə dərin bir şəkildə qoyulduğu yerdə.


29. Mərmər şeir kitabları möhtəşəmdir. Baxmayaraq ki, onlar daimi qayğıya ehtiyac duyurlar.


30. Təxminən belə görünür, baxmayaraq ki, içəridəki hər şey hər ehtimala qarşı divarla örtülmüşdür.


31. Və burada anım xüsusidir, lampalar və şamlar gecə-gündüz yanar. Amma biz bunu etmirik (onu oğurlayacaqlar).