100.000 eramızdan əvvəl e. (?)

Yanğın, karbon və atmosfer oksigeninin karbon dioksidi (CO 2) buraxmaq üçün sürətli kimyəvi reaksiyası təbiətdə nadirdir.

Vulkanların yaxınlığında kortəbii olaraq yaranır, burada püskürmələr zamanı isti lava və kül emissiyaları yollarında rast gələn hər şeyi yandırır.

Ağacların ildırım vurması da yanğına səbəb ola bilər.

Amma bu cür hallar zaman və məkan baxımından çox nadir və təsadüfi hallardır ki, insan odla alışıb onu öz xeyrinə mənimsəyə bilsin.

İnsan od yandırmağı nə vaxt öyrənib? Bu suala cavab verərkən yalnız fərziyyələr irəli sürə bilərik. İnsan qalıqları, əcdadlarımızın zamana meydan oxuyan daş alətləri; yanğın izləri heç də sabit deyil. Tonqal qalıqları şəklində onlar yalnız nisbətən yeni yerlərdə qorunub saxlanılmışdır.

Fiziki humanistləşdirmə prosesində birinci mərhələ iki ayaq üzərində dik yerimə idi ki, bu da insanı bütün digər ali heyvanlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirir. Təxminən 10 milyon il əvvəl yaranmışdır.

Dik duruşu göstərən və ayaq izlərindən çox da fərqlənməyən ilk ayaq izləri müasir insan, Laetolidə (Şərqi Afrika) tapılıb və təxminən 3,6 milyon il yaşı var. Daha əvvəl başlayan təkamülün tamamlanmasından danışırlar.

İkiayaqlı antropoid nə vaxt əsl insana çevrildi?

Biz dəqiq bilmirik. İki ayaq üzərində gəzmək əlləri azad etdi motor funksiyası tutma və tutma funksiyasında onların ixtisaslaşmasına səbəb oldu. Beyin yarımkürələrinin "komanda zonasında" əllərin fəaliyyəti artikulyar nitq və düşüncə ilə əlaqələndirilir ki, bu da ictimai həyat və insanlar arasında ünsiyyət. Beynin inkişafı, bəzi heyvanlarda olduğu kimi, artıq istifadəsi təsadüfi olmayan alətlərin istehsalı ilə müşayiət olunur. Onlar əvvəlcədən müəyyən edilmiş plana uyğun olaraq hazırlanır. Toplanmış təcrübə sosial ünsiyyət vasitəsilə həm digər insanlara - məkanda, həm də nəsildən-nəslə - zamanla ötürülür.

İbtidai cəmiyyətin tarixçiləri alətləri "sənaye" adlandırırlar, onlara müəyyən məhsul növləri və bəzi texniki üsullar daxildir.

Ən qədim daş emalı texnikasının (çivili çınqıl texnikası) 2,5 milyon il yaşı var.

Atəşin ilk izləri belə bir insan tərəfindən qalmışdırhomo erektus(Homo erectus) Mindeldəki Buz Dövrünə aid Avropa saytlarında (e.ə. 480.000 ilə 425.000 arasında). Aşağı Paleolitdə od çuxurları çox nadirdir və bir çox yerlər ümumiyyətlə mövcud deyil. Yalnız 100.000 il əvvəl, Aşağı Paleolit ​​dövrünün sonuna qədər insanların düşərgələrində yanğınların olması demək olar ki, daimi bir hadisəyə çevrildi.

Buna görə də edə bilərik böyük pay eramızdan əvvəl 100.000-ci ildə insanın nəhayət atəşi fəth etdiyini söyləmək ehtimalı. e.

Oddan istifadə insanın təbiətdən mədəniyyətə, heyvan mövqeyindən düzgün insan vəziyyətinə keçidində həlledici addımdır.

Bu keçid, əlbəttə ki, daha əvvəl başlamışdır və biz yalnız onun tərkib hissələrini təxmini olaraq təsvir edə bilərik.

Təbiətdən tamamilə asılı olan insan təbiəti idarə etmək vasitələrinə yiyələndikcə özünə çevrilir və mədəniyyətə qoşulur. Bu gün də biz təbiətə yalnız qismən nəzarət edirik, baxmayaraq ki, elm sayəsində ona təsir etmək üçün güclü mexanizmlərimiz var. Belə şəraitdə insan tez-tez bir sehrbazın şagirdi rolunu oynayır, ətraf mühitə təsirinin bütün nəticələrini qabaqcadan görə bilmir.

Nitq və təfəkkürə yiyələnmiş insana təbiətə ilk təsir imkanını müxtəlif texniki üsullardan istifadə əsasında ictimai təşkilat verib.

Ən arxaik xalqlar arasında göründüyü kimi, ictimai təşkilat bölünməyə əsaslanır sosial qruplar. Bu qruplar eyni zamanda həm rəqib, həm də müttəfiqdir; cinsi və qida tabuları ilə ayrılır və fərqlənirlər.

Kişi (patrilineal) və ya qadın (matrilineal) qohumluğuna əsaslanan qəbilə, qohumluq əlaqələrinin (klan daxilində cinsi əlaqənin) qadağan olduğu ortaq bir əcdadın nəslindən olan qohum şəxslər qrupudur. Bir və ya bir neçə qida qadağası da var (müəyyən bir heyvan və ya bitki yemək qəbuledilməzdir). Bir klanı digərindən fərqləndirən də budur.

Qarşılıqlı qohumluq qadağan olunduğuna görə klan ayrı-ayrılıqda mövcud ola bilməz. Onun sağ qalması üçün üzvlərinin həyat yoldaşları tapa biləcəyi bir və ya bir neçə digər klanın olması lazımdır.

Mədəniyyət elementləri arasında birgə yeməkləri adlandırmaq olar. Heyvanlar aclıqlarını təsadüfən doyursalar da, insanlar üçün birlikdə yemək adi haldır və müəyyən bir ritual təşkil edir. Odu fəth etdikdən sonra yemək bişirmək bu təcrübəyə daxildir. Neolit ​​dövründən başlayaraq müxtəlif taxıllar qidalanmanın əsasına çevrilmişdir. İstilik müalicəsi olmadan, onlar az və ya tamamilə yeyilməz idi; indi məhsulların çeşidi genişlənir və yemək daha asan həzm olunur. "Mətbəx" var - ailə daxilində birgə məşğuliyyət.

Atəş bəzi ağac məhsullarını sərtləşdirməyə imkan verir, bununla da alətləri və silahları təkmilləşdirir.

Metallar əsrində atəşin mənimsənilməsi əsas əhəmiyyət kəsb edir.

Praktik dəyər insanın ehtiyacları üçün yanan od, eləcə də onun təhlükəli mahiyyəti insanların təxəyyülünü oxşayır, ona miflərə yol açır. Yunanlar üçün Prometey titanlar ailəsindən bir tanrıdır, o, göydən od oğurlayıb insanlara verdi. Nəyə görə cəzalandırıldı: Qafqaz dağlarına zəncirləndi, Herakl onu azad edənə qədər qartal onun ciyərini dərdi.

Od haqqında biliklərin də sehrli mənası var idi: Afrika cəmiyyətlərində dəmirçi, od adamı sehrbaz sayılır, ona həm xor baxılır, həm də təhlükəlidir.

Od necə yandırıldı? Ən arxaik xalqlar (məsələn, Amazon hinduları) ağacın iki budağını barmaqları arasında və ya yayla sürtməklə od çıxarırlar; onların qızdırma yonqar və ya quru mamır alovlanır. Çaxmaq daşı çaxmaq daşına dəyəndə qığılcımlar əmələ gəlir və onlara dərhal yanan material gətirilir; bu texnika əvvəlkindən daha mürəkkəbdir. Dəmirin gəlməsi ilə bir kreslo yaranır - bir qığılcım çaxmaq daşı üzərində bir dəmir parçası ilə sökülür, bu da bir fitil yandırır - qurudulmuş göbələklərdən ibarət boş bir maddə.

Uzun müddət od yandırmaq çətin bir iş olaraq qaldı, buna görə də yanğın diqqətlə qorundu: alovu saxlamaq və ya yanan odları qorumaq qadınların müqəddəs vəzifəsi idi. O vaxtdan bəri "od" və "ocaq" sözləri ailəni simvollaşdırır ...

Artıq qeyd olunan yeməkdən əlavə, başqa hallarda da oddan istifadə olunmağa başlandı.

Gecələr oddan işıq mənbəyi kimi istifadə olunmağa başlandı, gecənin qaranlığından əvvəl (aylı gecələr istisna olmaqla) bütün fəaliyyətlər kəsildi. Mağaralarda qayaüstü rəsmlər işıqlandırma olmadan mümkün olmazdı. Yağa (yaxud yağa) əsaslanan çıraqlar artıq yuxarı paleolit ​​dövründə (e.ə. 35.000 il) mövcud olmuşdur. Bununla belə, lampalar və ya məşəllərdən istifadə daha əvvəl baş verə bilərdi.

Od həm də istilik mənbəyinə çevrildi, buna görə qışı şaxtalı olan ərazilərdə yüksək qiymətləndirildi. Bununla belə, bunun faydaları uzun müddətə məhdud idi: odun ətrafında oturmaq lazım idi, bu, nəinki isindi, həm də yırtıcıları qorxutdu.

Odda ustalıq çoxlarının təxəyyülünü həyəcanlandırdı: yazıçı C. Roni Elder bu hadisəyə “Od üçün mübarizə” (1911) elmi fantastika kitabını həsr etdi. Daha sonra eyniadlı filmində rejissor J.-J. Anno.

İbtidai insan odla tanış idi, lakin ondan necə istifadə edəcəyini dərhal öyrənmədi. Başlanğıcda ona bütün heyvanlara xas olan instinktiv qorxu hakim idi. Amma tədricən öz ehtiyacları üçün, məsələn, heyvanları qovmaq üçün oddan istifadə etməyə başladı. Düzdür, o vaxt o, hələ də atəş açmağı bilmirdi.

Fırtına zamanı, ildırım quru budaqlara və ya ağaca dəydikdə, onlar alovlandı. Sonra qədim insanlar yanan odun parçaları toplayırdılar. Sonra onlar yanğını daim saxlamaq məcburiyyətində qaldılar. Bunun üçün adətən tayfada xüsusi bir şəxs ayrılırdı və o, yanğını izləyə bilmirsə, çox vaxt ölüm cəzası ilə üzləşirdi.

Və nəhayət, uzun müddətdən sonra insanlar özlərinə sual verdilər ki, necə atəş ala bilərlər. Alimlərin qazıntıları sayəsində neandertallar kimi müxtəlif tarixdən əvvəlki tayfaların necə yaşadığını bilirik. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, o zaman bir insan ilk dəfə atəş almağa başladı.

İbtidai insanların həyat tərzi hələ kifayət qədər öyrənilməmiş digər kiçik tayfalar mağaralarda və ya onların yaxınlığında yaşayırdılar. Mağaraların divarlarında rəsmlər aşkar edilmişdir.

Təbii ki, mağaraların içini çəkmək üçün gələcək rəsmin yerini işıqlandırmaq lazım idi. Beləliklə, nəticə özünü göstərir: o dövrün sənətkarları artıq məşəl işığında işləyirdilər və odu bilirdilər.

Təxminən 10.000 il əvvəl Avropa əhalisi hələ də köçəri idi və çox şey ondan asılı idi. yaxşı ov edin. Eyni zamanda, ət daha çox çiy yeyilirdi, lakin tədricən bir insan onu odlu alovda qızartmağı öyrəndi.

Yəqin ki, hər şey ətin təsadüfən atəşə düşməsi ilə başladı. Onun dadına baxan adam gördü ki, qızardılmış ət çiydən daha yumşaq və dadlıdır. Ətdən başqa ibtidai insanlar qızardılmış balıq və kiçik quşlar.

Təxminən eyni zamanda insan atəşi canlandırdı. Onu hər zaman qidalanmalı olan canlı bir varlıq hesab edən insan, onun məhvedici gücünü görərək ona sitayiş edirdi.

Uzun müddət əvvəl insan atəşi ram etmişdir.İbtidai insanlar odda isinir, onun üzərində yemək bişirirdilər.O uzaq dövrlərdən bu günə qədər od gündüz və gecə Od olmasaydı, insanlar heç vaxt yer kürəsini sürətlə səyahət edə bilməzdilər çaylar və dənizlər. Buxar lokomotivinin və qayıqların sobalarında kömür yandırılırdı.Odla qızdırılan su, buxarla işləyən buxar maşınları.Alov avtomobilin motorunda da işləyir.Yalnız burada kömür yox, benzin yanar.

İbtidai insanları çətin ki, ev adamları adlandırmaq olar: onlar sərgərdan - köçəri həyat sürdülər və daim yeni yemək axtarmaq üçün yer üzündə hərəkət etdilər. Onlar kifayət qədər zəif silahlanmışdılar - yalnız bir çubuq və daşla, lakin onların köməyi ilə qədim insanlar böyük heyvanları ovlaya bildilər. Heyvanlar rast gəlməsəydilər, ibtidai insanlar asanlıqla bitki qidaları - giləmeyvə və meyvələrlə kifayətlənirdilər.

İbtidai insan öyrənməmişdən əvvəl öz əllərimlə od vurmaq üçün təbiətin verdiyi alovu ehtiyatla saxladı: ildırım, atəş və s.

Ən qədim insanlar uzun müddət bir-birləri ilə yalnız müxtəlif səslərin köməyi ilə ünsiyyət qurdular, lakin fərdi sözlərdən istifadə edə bildikcə onların inkişafı sürətlə davam etdi.

Mənbələr: 900igr.net, potomy.ru, otherreferats.allbest.ru, leprime.ru, sitekid.ru

Ay orbitatoru-4

Lunar Orbiter 4 NASA-nın planetlərarası robot stansiyasıdır. Lunar Orbiter proqramı çərçivəsində orbitə buraxılan ayın süni peyki ...

tanrıların məhkəməsi

Atəş tanrısı Loki və cırtdan Sindri başlarını qoyub öz aralarında mübahisə etdilər. Mübahisəni həll etmək üçün onlar etibar etmək qərarına gəldilər...

dəmir tüfəngi

Moskva yaxınlığındakı Şaturadakı Maddəyə İmpuls Enerji Təsirləri Laboratoriyasında, sözdə relsli silahın - elektromaqnit silahının sınaqları, ...

İriyalı Asgard

Alman mifologiyasında Asgard, gənc və Aseslərin səmavi qalasıdır güclü nəsil tanrıların ailələri. Tanrıların başqa bir qrupu Vanirlər yaşayırdı...

Nuwa

Dünyanın yaradılması haqqında, içində də olsa müxtəlif formalar lakin dünya dinləri istisnasız olaraq hamı tərəfindən danışılır. Bəli, İncildə...

MFP-lərin müasir növləri

Çoxfunksiyalı printerlər qalıb ən yaxşı mənzərələr ofis və inzibati binalar üçün avadanlıq. Onlar çoxlu çap edə bilirlər...

Od insanın fəth etdiyi təbiətin ilk qüvvəsi idi. Odun fəthi nəhayət insanı heyvanlar aləmindən qoparıb oynatdı ən böyük rolu bəşəriyyət tarixində.

Bəşər tarixinin qədim dövrü, vəhşiliyin ən aşağı mərhələsi oddan xəbərsiz keçdi. Pitekantrop yəqin ki, inkişafın bu mərhələsində idi.

Lakin çox erkən, vəhşiliyin aşağı mərhələsinin sonunda və vəhşiliyin orta mərhələsinin başlanğıcında insan odla tanış olur və ondan geniş şəkildə istifadə etməyə başlayır. Bunun abidələri Sinantropun məşhur yeri, eləcə də bəzi yerlərdir Qərbi Avropa Shell vaxtı ilə bağlıdır.

Güman etmək çətindir ki, bu dövrdə insan artıq süni şəkildə atəş yaratmağı bilirdi. İnsanın odu mənimsəməsi tarixində ən qədim dövr təbii oddan istifadə etmək, onu davamlı olaraq saxlamaq və yerdən yerə köçürmək dövrüdür.

Müasir vəhşi qəbilələr, atəş etməyi bilsələr də, bundan çəkinirlər. Düşərgədə sönməz yanğın saxlamağa, köçərkən odu bir yerdən başqa yerə köçürməyə, yanğın söndüyü halda isə qonşularından borc almağa üstünlük verirlər. Bu, insanların atəşi bildiyi, lakin onu necə edəcəyini bilmədiyi uzun bir dövrün qalığıdır. 19-cu əsrdə yer üzündəki bütün qəbilələrdən yalnız bir Andamanlı. yanğının mühafizəsi və istifadəsi mərhələsində idilər. Onlar süni şəkildə od çıxarmağı bilmirdilər. Bu inkişaf mərhələsinin qalıqları kult və mifologiyada (“sönməz od”) yer üzünün çoxlu tayfaları və xalqları arasında qorunub saxlanılmışdır. Məşhur Prometey mifi insana od yandırmağı öyrətməkdən deyil, odun ötürülməsindən bəhs edir. Beləliklə, Prometey mifi yanğının kəşfindən əvvəlki mərhələni əks etdirir.

Təbii oddan istifadə mərhələsinə aid bir abidə, vəhşiliyin aşağı mərhələsinin sonuna aid edilə bilən və böyük kül toplanmasına səbəb olan Sinantropun yeridir. Həmçinin, Fransadakı Şpichern və Burbax əraziləri, istiliksevər Shellic faunasının qalıqları ilə birlikdə yanğın izləri verən ərazilər (hippopotamus, qədim fil və s.), Bohemiyadakı Leitenerberg ərazisi ilə birlikdə yanğın izləri verən ərazilər də daxildir. etrusk kərgədanının və Machairodun sümükləri, Mentons yaxınlığındakı qrotto Rəsədxanası və digər abidələr. Bunların hamısını Şellik dövrünə, vəhşiliyin orta mərhələsinin lap başlanğıcına aid etmək olar.

Bu dövrdə bir insan meşə yanğınları və ya vulkan püskürmələri nəticəsində yaranan yanğından istifadə edə bilərdi. Xatırladaq ki, pleystosenin əvvəlində vulkanik fəaliyyət indikindən qat-qat çox inkişaf etmişdir.

Shellic dövrünün ərazilərində kömür qalıqları və yanğınlar istisna olaraq görünürsə, Mousterian ərazilərində, bir qayda olaraq, artıq kömür və sümük kömürünün yığılması, bəzən isə torpaqda xüsusi olaraq qazılmış ocaqlar tapılır ( əsas nümunəsidir bunu Çokurça verir). Güman etmək olar ki, odu yaxşı mənimsəyən və ondan sistemli istifadə edən neandertallar artıq onu süni şəkildə necə istehsal etməyi bilirdilər. Üst Paleolitdə insan daha da böyük ölçüdə atəşə hakim olur. Üst Paleolit ​​dövrünün ərazilərində tapılan kül və kömür yığılmaları getdikcə artır. Ocaqların düzülüşü təkmilləşdirilir, sayı artır, ocaqlar, daş çıraqlar, o cümlədən daimi möhkəm yaşayış məskənləri məskunlaşmış həyatın göstəricisi kimi görünür. Neolitdə odun mənimsənilməsi və onun iqtisadi əhəmiyyətinin artırılması prosesi daha da irəli gedir. Şübhəsiz ki, bu proses bəşəriyyətin yer üzündə məskunlaşması, eləcə də bəşəriyyət üçün qida mənbələrinin (balıq, bitki qidaları və s.) genişlənməsi ilə bağlı olmuşdur. Hər ikisinin inkişafını Paleolit ​​və Neolit ​​boyu müəyyən etmək olar.

Mousterian dövrünün neandertalları arasında ortaya çıxan ən qədim od bişirmə üsulları hansı idi və onlar necə yaranıb? Arxeoloji qazıntılar zamanı şəksiz qədim yanğın alətlərinin qalıqlarına rast gəlmək mümkün deyil. Onları hipotetik şəkildə yenidən qurmaq üçün müasir ibtidai tayfalar arasında mövcud olan od, əldə etmə üsulları haqqında ümumi məlumat verməli olacağıq.

Belə üsulların bir neçəsi var: 1) od vurma (yanğın şumlanması), 2) mişarla od vurma (yanğın mişarı), 3) qazma atəşi (yanğın qazma), 4) od oyma, 5) havanı sıxaraq od çıxarma (yanğın nasosu).

Odun qaşıması (şumlanması) yerdə uzanan taxta taxtaya və ya çubuğa möhkəm basılaraq idarə olunan taxta çubuqun köməyi ilə aparılır. Belə kazıma nəticəsində nazik çiplər və ya ağac tozu əldə edilir; onlar qızdırılır (ağacın ağaca sürtünməsi səbəbindən istilik yaranır) və yanmağa başlayır. Onlar tez alışan qaba yapışdırılır və alova çevrilir. Yanğın kazıma kifayət qədər məhdud paylanmaya malikdir. Polineziyada ən çox yayılmışdır. Bəzən bu üsul papualılar, avstraliyalılar, tasmaniyalılar və Hindistanın bəzi ibtidai qəbilələri və Mərkəzi Afrika; lakin hər yerdə yanğının qazılması üstünlük təşkil edir.

Yanğın mişarı yanğın şumuna bitişikdir, lakin taxta taxta lifləri boyunca deyil, enində kəsilir və ya qırılır. Mişar edərkən ağac tozu da əldə edilir, bu da yanmağa başlayır. Yanğın mişarı avstraliyalılar arasında geniş yayılmışdır və Yeni Qvineya, Filippin adaları, İndoneziya, Hindistan və Qərbi Afrikanın bəzi yerlərində də tanınır. Bəzən ağac sərt ağac bıçağı ilə deyil, çevik bir tərəvəz kordonu ilə kəsilir.

Od yandırmağın ən çox yayılmış üsulu onu qazmaqdır. Bu üsul Asiya, Afrika, Amerika və Avstraliyada geniş istifadə olunur. Kultla əlaqəli qalıqlar şəklində Avropada çox yaxın vaxtlara qədər sağ qaldı. Yanğın qazması, yerdə uzanan taxta çubuq və ya taxta qazmaq üçün istifadə olunan taxta çubuqdan ibarətdir. Qazma nəticəsində, tüstülənən və yanan bir ağac tozu, alt lövhədəki girintidə çox tez görünür, bu, tinder üzərinə düşür və alova çevrilir. Ən sadə yanğın məşqi hər iki əlin ovucları ilə fırlanır. Əhəmiyyətli bir irəliləyiş, üstünə bir vurğu və qazmağı əhatə edən bir kəmərin əlavə edilməsidir. Kəmər hər iki ucunda növbə ilə çəkilir, bu da matkapın dönməsinə səbəb olur. Kəmərin ucları taxta və ya sümük yayının uclarına bağlanarsa, daha inkişaf etmiş bir yaylı matkap görünür.

Nəhayət, yanğın matkapının daha da təkmilləşdirilməsi bir nasos qazma və ya qazma görünüşüdür.

Ən sadə odlu qazma ən ibtidai tayfalar arasında çox geniş yayılmış olsa da, qayışlı və kamanlı mürəkkəb qazma yalnız nisbətən inkişaf etmiş texnologiyaya malik tayfalar arasında, adətən barbarlıq mərhələsində rast gəlinir.

Od oymağı bir parça çaxmaqdaşı dəmir filizi (kükürd piritləri, əks halda - pirit) və dəmir və ya polad üzərində çaxmaq daşı vurmaqla edilə bilər. Zərbə nəticəsində tinderin üzərinə düşən və onu alovlandıran qığılcımlar əldə edilir. Birinci üsul çox məhdud paylamaya malikdir. Aynular, Eskimoslar, bəzi tayfalar arasında təsvir edilmişdir Şimali Amerika hinduları və yanğınsöndürənlər. Bu üsul qədim yunanlar və romalılar arasında da mövcud olmuşdur. Çaxmaq daşını dəmir və ya poladla vuraraq atəş açmaq artıq inkişaf etmiş bir texnikadır və çox gec baş verir.

Havanın sıxılması (yanğın nasosu) ilə yanğın etmək spesifik, olduqca mükəmməl və çox az yayılmış bir üsuldur. Hindistanda və İndoneziyada bəzi yerlərdə təsvir edilmişdir.

Yuxarıdakı yanğın üsullarından hansı ən qədimidir?

Çaxmaq daşını emal etməklə paleolit ​​insanlarının çaxmaq daşından qığılcım yaratmağı öyrənməsi və bu yolla od yandırmağa başlaması fikri reallığa uyğun gəlmir. Çaxmaqdaşı üzərinə çaxmaq daşı vuraraq qığılcımlar vurmaq və bu yolla əldə edilən qığılcımları alovlandırmaq demək olar ki, mümkün deyil. Harada çaxmaq daşından od oyulursa, o, piritin çaxmaqdaşı ilə döyülməsi ilə oyulmuşdur. Ancaq bu üsul ən qədim hesab edilə bilməz. Xarakterik haldır ki, hazırda ondan çox az istifadə olunur, ibtidai ovçu-yığıcı tayfaların tayfalarından isə yalnız Fueqlər istifadə edir. Bəli və sonuncular buna müraciət etmək məcburiyyətindədirlər, yəqin ki, yalnız yaş olduğu üçün buxarlı Tierra del Fuego atmosferi odunu odunla sürtməklə yanğın almağı qeyri-mümkün edir. Əgər paleolitdə od yandırmaq adi üsul olsaydı, o zaman paleolit ​​yerlərində tez-tez pirit parçalarına rast gəlinərdi, onların köməyi ilə od oyulurdu. Eyni zamanda, bu cür tapıntılar Paleolit ​​abidələrində demək olar ki, tamamilə yoxdur (Belçikadakı Şalet mağarasının üst paleolit ​​təbəqələri və Fransadakı Les Eysi mağaraları istisna olmaqla).

Yanğınsöndürmənin nisbətən gec meydana çıxmasına, həmçinin, yalnız oyma üsulu ilə od vuran və ya yandıran bir çox xalqların odunla odun sürtməklə od yandıraraq, kult və dinlə bağlı bir qalıq kimi hələ də saxlamaları da sübut olunur.

“İnsanlar od əldə etməyin başqa yolları ilə tanış olduqdan çox sonra, əksər xalqlar arasında bütün müqəddəs od sürtünmə yolu ilə əldə edilməli idi. Hətta bu gün, görə məşhur inancçoxluq Avropa ölkələri, möcüzəvi atəş (məsələn, bizdə heyvanlar üzərində vəbaya qarşı sehrlər üçün yanğın var) sürtünmədən istifadə edərək alovlana bilər. Beləliklə, bizim dövrümüzdə də insanın təbiət üzərində ilk qələbəsinin minnətdar xatirəsi yarışüurlu şəkildə yaşamağa davam edir. məşhur xurafat, yer üzündəki ən savadlı xalqların bütpərəst-mifoloji xatirələrinin qalıqlarında.

Bütün deyilənlərin nəticəsi olaraq, biz bunu etiraf edirik ən qədim yol Paleolitdə ortaya çıxan od hazırlamaq üçün ağacın ağaca sürtünməsi idi, sonra od hazırlamaq üçün mərmilərdən hansının digərlərindən əvvəl göründüyünü öyrənmək qalır - odun, mişar və ya qazma.

Bir çox tədqiqatçılar, o cümlədən ən ibtidai tayfalar arasında yanğınsöndürmə məşğələsinin geniş yayılmasına əsaslanaraq, qazmağı yanğının ən qədim üsulu hesab edirlər. Bu nöqteyi-nəzər ən ətraflı şəkildə Karl Steinen tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Bununla belə, qazma özü bir texnika olaraq ibtidai insanda dərhal görünmür. Üst paleolitin başlanğıcından tez deyil. Qazma işini bilməyən Neandertal insanı yanğınsöndürən məşq ixtira edə bilməzdi.

Yəqin ki, Neandertal insanı üçün mövcud olan ən qədim və ibtidai texnika yanğın şumla atəşi qırmaq idi. Bu metodun əsasən Sakit okean adalarında, Tasmaniyada və Avstraliyada, yəni borclanma və texniki nailiyyətlərin mübadiləsinin daha az dərəcədə baş verdiyi təcrid olunmuş ərazilərdə yayılması xarakterikdir. Yarandıqdan sonra bu üsul uzun müddət burada qaldı, başqası tərəfindən əvəz edilmədi. Bu metodun 19-cu əsrdə yaşamış yer üzünün ən ibtidai qəbilələri olan Tasmaniyalılar və Avstraliyalılar arasında mövcud olması da xarakterikdir.

Qazma ilə atəş açan bəzi Avstraliya qəbilələri arasında əfsanələrin qırıntıların köməyi ilə atəş açmağı təsvir etməsi də ən qədim atəşin lehinədir.

Ağac emalı, taxta alətlərin istehsalı, şübhəsiz ki, neandertallar tərəfindən həyata keçirilirdi. Ağacı həm daş alətlərin köməyi ilə, həm də daha sərt ağacdan hazırlanmış bıçaq və qırıntıların köməyi ilə emal etmək olardı. Primitiv üsullarla ağacın belə kəsilməsi, biçilməsi və qırılması nəticəsində insan yaranan tüstü, qoxu, istilik, tüstülənməni, daha sonra çip və yonqarların alışmasını hiss edə bilirdi.Ola bilsin ki, çip və yonqar da xüsusi hazırlanmışdır. yanğını qorumaq və ötürmək üçün və onların istehsalı zamanı insan süni yanğın istehsalına yaxınlaşdı.

Hal-hazırda avstraliyalılar arasında yayılmış od mişarçılığı, od qırıntıları ilə eyni vaxtda Neandertal insanında da yaranmış ola bilər. Yanğın kazıma kimi, mişarlama, ehtimal ki, ağac emalı texnikasından inkişaf etmişdir.

Bu iki yanğın üsulunu ən qədim hesab etmək olar. Onların meydana gəlməsi həm ağac emalı texnikasının inkişafı, həm də onlardan əvvəlki təbii yanğından istifadə və qorunma mərhələsi ilə hazırlanmışdır. Ağacın emalı nəticəsində yaranan zəif yanan yonqar və yonqar yalnız o halda alov halına salına bilərdi. yaxşı tinder. Tinder isə oddan istifadə mərhələsinin ən mühüm nailiyyətidir.

Üst paleolitdə sümük, bəzi hallarda isə daş qazılması baş verir. Şübhəsiz ki, ağacda qazma da var idi və deməli, ovuc içi ilə idarə olunan ən sadə formada yanğınsöndürən də var idi. Bəzi müəlliflər (Sollas) yaylı qazmağın artıq Üst Paleolitik dövrünün sonunda, Madlen dövründə meydana gəldiyini təklif edirlər. Bu fərziyyə çox cəlbedicidir. Əgər kamanlı qazmağın yuxarı paleolitdə yarandığını fərz etsək, bu, paleolit ​​və neolitin başlanğıcında meydana çıxan yayın və oxların mənşəyini izah edərdi. Ancaq nəzərə almaq lazımdır ki, kamanlı qazma yalnız barbarlıq mərhələsində olan müasir tayfalar arasında mövcuddur. Bu tayfalar öz mədəniyyətlərinin inkişaf səviyyəsinə görə paleolit ​​xalqından xeyli yüksəkdirlər.

Neolitdə bütün texnikanın, xüsusən daş və sümüyü işləmə texnologiyasının inkişafı ilə əlaqədar olaraq od bişirmə üsulları da inkişaf etmişdir. Şübhəsiz ki, Son Neolitdə daş qazmaq üçün istifadə edilən kamanlı qazma, yəqin ki, yanğın üçün də istifadə edilmişdir. Əlbəttə ki, bu təkmilləşdirilmiş qazma hər yerdə görünmədi (və hazırda məhdud bir paylamaya malikdir) və daha köhnə, daha primitiv yanğın üsulları ilə birlikdə mövcud idi.

Neolit ​​və Tunc dövründə kükürdlü pirit parçasını çaxmaq daşı və ya kvarsitlə vuraraq od oymağı da inkişaf etmişdir. Bunu bir sıra neolit ​​və tunc dövrü ərazilərində kükürdlü pirit parçaları və kükürd qalıqları ilə birlikdə hazırlanmış çaxmaq daşı və ya kvarsit parçaları tapıntıları sübut edir. Bu cür tapıntılar, xüsusən də Maqlemozada, Skandinaviya ərazilərində və dəfnlərində, İsveçrə və İtaliyanın şimalındakı qalaq məskənlərində tapılmışdır.

Sonralar, dəmir emalının inkişafı ilə əlaqədar olaraq, yalnız 19-cu əsrin ortalarında dəmir çaxmaqdaşı və çaxmaqdaşı meydana gəldi və geniş yayıldı. kibritlərlə yerindən oynadı.

İbtidai cəmiyyətdə od yandırmaq üsullarının inkişafını onun əsas xüsusiyyətlərində belə izləmək olar. Bununla belə, ayrı-ayrı tayfaların atəş etmək üçün fərqli üsullar ardıcıllığı ola bilər. Deməli, ibtidai hind tayfalarından biri Cənubi Amerika(Paraqvayda Bwiha) odun sürtərək yanğın edir. Lakin bu tayfanın dilində od yandırmaq termini “zərbə ilə kəsmək” sözlərindəndir. 3

Qədim insanlar tərəfindən atəşin inkişafı oldu dönüş nöqtəsi in sosial təkamül insanlara protein və karbohidratlı qidaları bişirmək, gecə fəaliyyətini inkişaf etdirmək, həmçinin yırtıcılardan qorunmaq imkanı ilə şaxələndirməyə imkan verən bir adam.

Sübut

1.42 mya: Şərqi Afrika

İnsanların oddan istifadə etməsinin ilk sübutları belə arxeoloji ərazilərdən gəlir. qədim insanŞərqi Afrika, Baringo gölü yaxınlığındakı Çesovanya, Keniyada Koobi Fora və Ologesalirie kimi. Czesovanyi dəlilləri təxminən 1,42 milyon illik qırmızı gil qırıntılarıdır. Bu fraqmentlərin atəş izləri onların 400 ° C temperaturda qızdırıldığını göstərir - sərtlik vermək.

Koobi Fora-da, FxJjzoE və FxJj50 sahələrində, təxminən 1,5 milyon il yaşı olan Homo erectus-un yanğından istifadə etdiyinə dair sübutlar tapıldı, qırmızı çöküntülər yalnız 200-400 °C temperaturda əmələ gələ bilər. Olorgesailie, Keniyada tapılan sobaya bənzər formasiyalar. Biz də kiçik tapdıq kömür, baxmayaraq ki, təbii oddan da yarana bilər.

Efiopiya Qabebində 8 saylı yerdə ignimbrit parçaları tapılıb, bu, yanma nəticəsində meydana çıxır, lakin qayanın həddindən artıq istiləşməsi yerli vulkanik fəaliyyət nəticəsində də yarana bilərdi. H. erectus tərəfindən yaradılmış Acheulian mədəniyyətinin artefaktları arasında idilər.

Avaş çayı vadisinin ortasında qırmızı gilli konusvari formasiyalar aşkar edilmişdir ki, bu da yalnız 200°C temperaturda mümkündür. Bu tapıntılar odunun yanğını yaşayış yerindən uzaq tutmaq üçün yandırıldığını ehtimal edir. Bundan əlavə, Avaş vadisində yanmış daşlar tapıldı, lakin qədim ərazinin ərazisində vulkanik qayalar da var idi.

790-690 min il əvvəl: Yaxın Şərq

2004-cü ildə İsraildə təxminən 790-690 min il əvvəl H. erectus və ya H. ergaster (işləyən adam) tərəfindən oddan istifadə etdiyini sübut edən Bnot Ya "akov Körpüsü sahəsi aşkar edilmişdir. 12 kilometr şərqdə yerləşən Kesem mağarasında. Təl-Əvivdə, təxminən 382-200 min il əvvəl, erkən pleystosenin sonunda, yanğının müntəzəm istifadəsinə dair sübutlar tapıldı. Əhəmiyyətli miqdarda yanmış sümüklər və orta dərəcədə qızdırılan torpaq kütlələri mal-qaranın yanğının yaxınlığında kəsildiyini və kəsildiyini göstərir.

700-200 min il əvvəl: Cənubi Afrika

İnsanların yanğından istifadəsinə dair ilk təkzibedilməz sübut Cənubi Afrika Svartkranlarında tapıldı. Acheulean alətləri, daş alətlər və insan işarəsi olan daşlar arasında bir neçə yanmış daş aşkar edilmişdir. Ərazidə həmçinin H. erectus ətyeyənliyinə dair ilkin dəlillər var. Cənubi Afrikadakı Ocaqlar mağarasında yaşı 0,2 - 0,7 milyon il, eləcə də digər ərazilərdə - Montaqu mağarası (0,058 - 0,2 milyon il) və Klesis çayı siçanı (0,12 - 0,13 milyon il) yanmış qayalar var.

Ən inandırıcı dəlil Zambiyadakı Kalambo şəlaləsi ərazisində tapıldı - qazıntılar zamanı insanların oddan istifadə etdiyini göstərən bir neçə artefakt tapıldı: səpələnmiş odun, kömür, qırmızı gil, kömürləşmiş ot və bitki gövdələri, həmçinin taxta aksesuarlar, ola bilsin ki, atəşə tutulub. Radiokarbon analizi ilə müəyyən edilən yerin yaşı təxminən 61.000 il, amin turşusu analizinə görə isə 110.000 ildir.

Silkret daşlarının sonrakı işlənməsini və Stillbay mədəniyyətinin alətlərinin hazırlanmasını asanlaşdırmaq üçün onları qızdırmaq üçün oddan istifadə edilmişdir. Aparılan tədqiqatlar bu faktı təkcə təxminən 72 min il yaşı olan Stillbay yeri ilə deyil, həm də yaşı 164 min ilə qədər ola bilən saytlarla müqayisə edir.

200 min il əvvəl: Avropa

Çoxsaylı Avropa saytları da H. erectusun oddan istifadə etdiyini göstərir. Ən qədimi, Macarıstanın Verteşsolos kəndində aşkar edilmişdir, burada kömürləşdirilmiş sümüklər şəklində, lakin kömür olmadan dəlillər tapılmışdır. Torralba və Ambrona, İspaniyada kömür və taxta mövcuddur və Acheulean daş məmulatlarının yaşı 0,3 - 0,5 milyon ildir.

Fransanın Saint-Esteve-Janson şəhərində, Escalais mağarasında yanğınlar və qızarmış torpaq sübutları var. Bu tonqalların təxminən 200 min il yaşı var.

Uzaq Şərq

Şansi əyalətinin Xihoudu şəhərində qara, boz və boz-yaşıl məməlilərin sümükləri yanmanın sübutudur. Çinin Yunnan əyalətinin Yuanmou şəhərində məməlilərin sümüklərinin qaraldığı daha bir qədim yer aşkar edilib.

Yava adasındakı Trinildə də H. erectus qalıqları arasında oxşar qaralmış heyvan sümükləri və kömür yataqları aşkar edilmişdir.

Çin

Çin Zhoukoudian'da yanğından istifadənin sübutunun 500.000 ilə 1.5 milyon il arasında yaşı var. Zhoukoudian-da oddan istifadə 10-cu Layer 1-də H. erectus fosilləri ətrafında yanmış sümüklərin, yanmış daş artefaktların, kömürün, külün və od çuxurlarının aşkarlanmasından irəli gəlir. Sümüklərin qalıqları manqanla ləkələnmiş deyil, yanmış kimi xarakterizə olunurdu. Bu qalıqlar həm də oksidlərə xas olan infraqırmızı spektrin mövcudluğunu göstərdi və firuzəyi rəngə malik sümüklər daha sonra 10-cu Layerdə tapılan digər sümükləri yandıraraq laboratoriyada çoxaldıldı. Saytda oxşar təsir həmçinin məruz qalma nəticəsində də ola bilər. təbii atəşə, həmçinin ağ, sarı və qara sümüklərə təsiri. 10-cu təbəqə biosilikon, alüminium, dəmir və kalium olan küldür, lakin silikon birləşmələri kimi ağac külü qalıqları yoxdur. Bunun fonunda ocaqların “lil və gil ara qatlarının qırmızı-qəhvəyi və sarı rəngli üzvi maddələrin tam çürüməsi, yerlərdə əhəngdaşı parçaları və tünd qəhvəyi tamamilə çürümüş lil parçaları ilə qarışması nəticəsində əmələ gəlməsi mümkündür. gil və üzvi maddələr. Bu qədim yer özlüyündə Çjoukudyanda odun yandırılmasını sübut etmir, qaralmış sümüklərin daş artefaktlarla müqayisəsini sübut edir. son vaxtlar Zhoukoudian mağarasında yaşayarkən insanların oddan istifadə etdiyini söyləyir.

Davranış dəyişiklikləri və təkamül

Od və ondan çıxan işıq insanların davranışında ən mühüm dəyişiklikləri etdi. Fəaliyyət artıq məhdud deyil gündüz. Bundan əlavə, bir çox iri heyvanlar və dişləyən həşəratlar oddan və tüstüdən qaçırdılar. Yanğın həmçinin protein qidalarını bişirmək qabiliyyətinə görə qidalanmanın yaxşılaşmasına səbəb olub.

Harvard Universitetindən Richard Wrongham yemək bişirdiyini müdafiə edir bitki qidası beynin təkamül zamanı sürətlənmiş inkişafının səbəbi ola bilərdi, çünki nişastalı qidaların tərkibindəki polisaxaridlər daha həzm oluna bildi və nəticədə orqanizmə daha çox kalori udmağa imkan verdi.

Pəhriz dəyişiklikləri

Stahl hesab edirdi ki, tərkibində olan sellüloza və nişasta kimi maddələr ən böyük miqdarlar gövdələrdə, köklərdə, yarpaqlarda və kök yumrularında olan həzm olunmur, bu bitki orqanları oddan istifadə edilməmişdən əvvəl insan qidasının əsas hissəsi ola bilməzdi.