საბუნებისმეტყველო, სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებები. საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებები

სოციალური (სოციალური და ჰუმანიტარული) მეცნიერებები- სამეცნიერო დისციპლინების კომპლექსი, რომლის შესწავლის საგანია საზოგადოება თავისი ცხოვრების ყველა გამოვლინებით და ადამიანი, როგორც საზოგადოების წევრი. სოციალური მეცნიერებები მოიცავს ცოდნის ისეთ თეორიულ ფორმებს, როგორიცაა ფილოსოფია, სოციოლოგია, პოლიტიკური მეცნიერება, ისტორია, ფილოლოგია, ფსიქოლოგია, კულტურის კვლევები, იურისპრუდენცია (იურისპრუდენცია), ეკონომიკა, ხელოვნების ისტორია, ეთნოგრაფია (ეთნოლოგია), პედაგოგიკა და ა.შ.

სოციალური მეცნიერებების საგანი და მეთოდები

სოციალურ მეცნიერებაში კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანია საზოგადოება, რომელიც განიხილება, როგორც ისტორიულად განვითარებადი მთლიანობა, ურთიერთობების სისტემა, ადამიანთა გაერთიანებების ფორმები, რომლებიც განვითარდა მათი ერთობლივი საქმიანობის პროცესში. ამ ფორმების მეშვეობით წარმოდგენილია ინდივიდთა ყოვლისმომცველი ურთიერთდამოკიდებულება.

თითოეული ზემოაღნიშნული დისციპლინა იკვლევს სოციალურ ცხოვრებას სხვადასხვა კუთხით, გარკვეული თეორიული და იდეოლოგიური პოზიციიდან, საკუთარი სპეციფიკური კვლევის მეთოდების გამოყენებით. ასე, მაგალითად, საზოგადოების შესწავლის ინსტრუმენტი არის კატეგორია „ძალაუფლება“, რის გამოც ის ჩნდება ძალაუფლების ურთიერთობის ორგანიზებულ სისტემად. სოციოლოგიაში საზოგადოება განიხილება, როგორც ურთიერთობების დინამიური სისტემა სოციალური ჯგუფებიზოგადობის სხვადასხვა ხარისხით. კატეგორიები „სოციალური ჯგუფი“, „სოციალური ურთიერთობები“, „სოციალიზაცია“გახდეს სოციალური ფენომენების სოციოლოგიური ანალიზის მეთოდი. კულტურის კვლევებში კულტურა და მისი ფორმები განიხილება როგორც ღირებულებასაზოგადოების ასპექტი. კატეგორიები "სიმართლე", "სილამაზე", "კარგი", "სარგებელი"არის კონკრეტული კულტურული ფენომენების შესწავლის გზები. , ისეთი კატეგორიების გამოყენებით, როგორიცაა "ფული", "პროდუქტი", "ბაზარი", "მოთხოვნა", "მიწოდება"და ა.შ., იკვლევს საზოგადოების ორგანიზებულ ეკონომიკურ ცხოვრებას. სწავლობს საზოგადოების წარსულს წარსულის შესახებ შემორჩენილ მრავალფეროვან წყაროზე დაყრდნობით, რათა დადგინდეს მოვლენების თანმიმდევრობა, მათი მიზეზები და ურთიერთობები.

Პირველი გამოიკვლიონ ბუნებრივი რეალობა განზოგადების მეთოდით, იდენტიფიცირება ბუნების კანონები.

მეორე ინდივიდუალიზაციის მეთოდით შეისწავლება განუმეორებელი, უნიკალური ისტორიული მოვლენები. ისტორიული მეცნიერებების ამოცანაა გაიგოს სოციალური ( მ. ვებერი) სხვადასხვა ისტორიულ და კულტურულ კონტექსტში.

IN "ცხოვრების ფილოსოფია" (ვ. დილთაი)ბუნება და ისტორია ერთმანეთისგან განცალკევებულია და უპირისპირდება როგორც ონტოლოგიურად უცხო სფეროებს, როგორც სხვადასხვა სფეროებს ყოფნა.ამრიგად, განსხვავებულია არა მხოლოდ მეთოდები, არამედ ცოდნის ობიექტები საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში. კულტურა არის გარკვეული ეპოქის ადამიანების სულიერი აქტივობის პროდუქტი და მის გასაგებად საჭიროა გამოცდილება. მოცემული ეპოქის ღირებულებები, ადამიანების ქცევის მოტივები.

გაგებარამდენად უპირისპირდება ისტორიული მოვლენების უშუალო, უშუალო გაგება დასკვნის, ირიბ ცოდნას ვ ნატურალური მეცნიერებაოჰ.

სოციოლოგიის გაგება (მ. ვებერი)განმარტავს სოციალური ქმედება, ცდილობს ახსნას. ამ ინტერპრეტაციის შედეგია ჰიპოთეზები, რომელთა საფუძველზეც აგებულია ახსნა. ამგვარად, ისტორია გვევლინება როგორც ისტორიული დრამა, რომლის ავტორი ისტორიკოსია. გაგების სიღრმე ისტორიული ეპოქადამოკიდებულია მკვლევარის გენიალურობაზე. ისტორიკოსის სუბიექტურობა არ არის დაბრკოლება ცოდნისთვის საზოგადოებრივი ცხოვრება, მაგრამ ინსტრუმენტი და მეთოდი ისტორიის გასაგებად.

საბუნებისმეტყველო და კულტურული მეცნიერებების გამიჯვნა იყო რეაქცია საზოგადოებაში ადამიანის ისტორიული არსებობის პოზიტივისტურ და ნატურალისტურ გაგებაზე.

ნატურალიზმი უყურებს საზოგადოებას პერსპექტივიდან ვულგარული მატერიალიზმი, ვერ ხედავს ფუნდამენტურ განსხვავებებს ბუნებასა და საზოგადოებაში მიზეზ-შედეგობრივ კავშირებს შორის, ხსნის სოციალურ ცხოვრებას ბუნებრივი მიზეზებით, მათი გასაგებად ბუნებრივი მეცნიერული მეთოდების გამოყენებით.

კაცობრიობის ისტორია „ბუნებრივ პროცესად“ გვევლინება და ისტორიის კანონები ბუნების ერთგვარ კანონებად იქცევა. მაგალითად, მხარდამჭერები გეოგრაფიული დეტერმინიზმი(გეოგრაფიული სკოლა სოციოლოგიაში) სოციალური ცვლილების ძირითად ფაქტორად ითვლება გეოგრაფიული გარემო, კლიმატი, ლანდშაფტი (C. Montesquieu). , G. Buckle,ლ.ი. მეჩნიკოვი) . წარმომადგენლები სოციალური დარვინიზმისოციალური შაბლონების შემცირება ბიოლოგიურზე: ისინი საზოგადოებას თვლიან ორგანიზმად (გ. სპენსერი), ხოლო პოლიტიკა, ეკონომიკა და მორალი - როგორც არსებობისთვის ბრძოლის ფორმები და მეთოდები, ბუნებრივი გადარჩევის გამოვლინება (პ. კროპოტკინი, ლ. გუმფლოვიჩი).

ნატურალიზმი და პოზიტივიზმი (ო. კონტ , გ.სპენსერი , დ.-ს. მილ) ცდილობდა დაეტოვებინა საზოგადოების მეტაფიზიკური კვლევებისთვის დამახასიათებელი სპეკულაციური, სქოლასტიკური მსჯელობა და შექმნა "პოზიტიური", დემონსტრაციული, ზოგადად მოქმედი სოციალური თეორია საბუნებისმეტყველო მეცნიერების მსგავსად, რომელიც უკვე დიდწილად მიაღწია განვითარების "პოზიტიურ" საფეხურს. თუმცა, ამ ტიპის კვლევის საფუძველზე, გაკეთდა რასისტული დასკვნები ადამიანების ბუნებრივ დაყოფაზე მაღალ და დაბალ რასებად. (ჯ. გობინო)და თუნდაც კლასობრივ კუთვნილებასა და ინდივიდთა ანთროპოლოგიურ პარამეტრებს შორის უშუალო კავშირის შესახებ.

ამჟამად ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ არა მხოლოდ საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების მეთოდების დაპირისპირებაზე, არამედ მათ დაახლოებაზეც. სოციალურ მეცნიერებებში აქტიურად გამოიყენება მათემატიკური მეთოდები, რომლებიც დამახასიათებელი თვისებასაბუნებისმეტყველო მეცნიერებები: (განსაკუთრებით ში ეკონომეტრია), V ( რაოდენობრივი ისტორია, ან კლიომეტრია), (პოლიტიკური ანალიზი), ფილოლოგია (). კონკრეტული სოციალური მეცნიერებების პრობლემების გადაჭრისას ფართოდ გამოიყენება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებიდან აღებული ტექნიკა და მეთოდები. მაგალითად, ისტორიული მოვლენების დათარიღების გასარკვევად, განსაკუთრებით დროში შორს, გამოიყენება ცოდნა ასტრონომიის, ფიზიკისა და ბიოლოგიის სფეროებიდან. ასევე არსებობს სამეცნიერო დისციპლინები, რომლებიც აერთიანებს მეთოდებს სოციალური, ჰუმანიტარული და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებიდან, მაგალითად, ეკონომიკური გეოგრაფია.

სოციალური მეცნიერებების გაჩენა

ანტიკურ ხანაში სოციალური (სოციალურ-ჰუმანიტარული) მეცნიერებები ფილოსოფიაში შედიოდა, როგორც ადამიანისა და საზოგადოების შესახებ ცოდნის ინტეგრირების ფორმა. გარკვეულწილად, იურისპრუდენცია (ძველი რომი) და ისტორია (ჰეროდოტე, თუკიდიდე) ცალკეულ დისციპლინებად შეიძლება მივიჩნიოთ. შუა საუკუნეებში სოციალური მეცნიერებები განვითარდა თეოლოგიის ფარგლებში, როგორც განუყოფელი ყოვლისმომცველი ცოდნა. ძველად და შუა საუკუნეების ფილოსოფიასაზოგადოების ცნება პრაქტიკულად გაიგივებული იყო სახელმწიფოს კონცეფციასთან.

ისტორიულად, სოციალური თეორიის პირველი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა არის პლატონისა და არისტოტელეს სწავლებები ᲛᲔ.შუა საუკუნეებში მოაზროვნეები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს სოციალური მეცნიერებების განვითარებაში, მოიცავს: ავგუსტინე, იოანე დამასკელი,თომა აკვინელი , გრიგორი პალამუ. სოციალური მეცნიერებების განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მოღვაწეებმა რენესანსი(XV-XVI სს.) და ახალი დრო(XVII საუკუნე): T. More ("უტოპია"), თ.კამპანელა"მზის ქალაქი", ნ მაკიაველის"სუვერენული". თანამედროვეობაში ხდება სოციალური მეცნიერებების საბოლოო გამიჯვნა ფილოსოფიისაგან: ეკონომიკა (XVII ს.), სოციოლოგია, პოლიტოლოგია და ფსიქოლოგია (XIX ს.), კულტუროლოგია (XX ს.). ჩნდება უნივერსიტეტის განყოფილებები და ფაკულტეტები სოციალურ მეცნიერებებში, იწყება სპეციალიზებული ჟურნალების გამოცემა, რომლებიც ეძღვნება სოციალურ ფენომენებს და პროცესებს, იქმნება მეცნიერთა ასოციაციები, რომლებიც მუშაობენ სოციალურ მეცნიერებათა სფეროში.

თანამედროვე სოციალური აზროვნების ძირითადი მიმართულებები

სოციალურ მეცნიერებაში, როგორც სოციალურ მეცნიერებათა ერთობლიობა მე-20 საუკუნეში. გაჩნდა ორი მიდგომა: მეცნიერულ-ტექნოკრატიული და ჰუმანისტური (ანტიმეცნიერი).

თანამედროვე სოციალური მეცნიერების მთავარი თემა არის კაპიტალისტური საზოგადოების ბედი, ხოლო ყველაზე მნიშვნელოვანი თემაა პოსტინდუსტრიული, „მასობრივი საზოგადოება“ და მისი ჩამოყალიბების თავისებურებები.

ეს აძლევს ამ კვლევებს მკაფიო ფუტუროლოგიურ ელფერს და ჟურნალისტურ ვნებას. თანამედროვე საზოგადოების მდგომარეობისა და ისტორიული პერსპექტივის შეფასებები შეიძლება იყოს დიამეტრალურად საპირისპირო: გლობალური კატასტროფების მოლოდინიდან სტაბილური, აყვავებული მომავლის პროგნოზირებამდე. მსოფლმხედველობის ამოცანა ასეთი კვლევა არის ახალი საერთო მიზნისა და მისი მიღწევის გზების ძიება.

თანამედროვე სოციალური თეორიებიდან ყველაზე განვითარებული არის პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფცია , რომლის ძირითადი პრინციპები ჩამოყალიბებულია ნაშრომებში დ ბელა(1965). პოსტინდუსტრიული საზოგადოების იდეა საკმაოდ პოპულარულია თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებაში და თავად ტერმინი აერთიანებს უამრავ კვლევას, რომელთა ავტორები ცდილობენ განსაზღვრონ თანამედროვე საზოგადოების განვითარების წამყვანი ტენდენცია, წარმოების პროცესის გათვალისწინებით. სხვადასხვა, მათ შორის ორგანიზაციული, ასპექტები.

კაცობრიობის ისტორიაში გამოირჩევიან სამი ფაზა:

1. პრეინდუსტრიული(საზოგადოების აგრარული ფორმა);

2. სამრეწველო(საზოგადოების ტექნოლოგიური ფორმა);

3. პოსტ ინდუსტრიული(სოციალური ეტაპი).

პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში წარმოება იყენებს ნედლეულს და არა ენერგიას, როგორც ძირითად რესურსს, პროდუქტებს ბუნებრივი მასალისგან გამოაქვს, ვიდრე მათი სათანადო გაგებით, და ინტენსიურად იყენებს შრომას, ვიდრე კაპიტალს. პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტებია ეკლესია და ჯარი, ინდუსტრიულ საზოგადოებაში - კორპორაცია და ფირმა, ხოლო პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში - უნივერსიტეტი, როგორც ცოდნის წარმოების ფორმა. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა კარგავს თავის მკაფიო კლასობრივ ხასიათს, საკუთრება წყვეტს მის საფუძველს, კაპიტალისტური კლასი აიძულებს მმართველობას. ელიტა, ფლობს ცოდნისა და განათლების მაღალ დონეს.

აგრარული, ინდუსტრიული და პოსტინდუსტრიული საზოგადოებები არ არის სოციალური განვითარების საფეხურები, არამედ წარმოადგენენ წარმოების ორგანიზაციის თანაარსებობ ფორმებს და მის ძირითად ტენდენციებს. ინდუსტრიული ფაზა ევროპაში მე-19 საუკუნეში იწყება. პოსტინდუსტრიული საზოგადოება არ ანაცვლებს სხვა ფორმებს, მაგრამ ამატებს ახალ ასპექტს, რომელიც დაკავშირებულია ინფორმაციისა და ცოდნის გამოყენებასთან საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ჩამოყალიბება დაკავშირებულია გავრცელებასთან 70-იან წლებში. XX საუკუნე საინფორმაციო ტექნოლოგიები, რამაც რადიკალურად მოახდინა გავლენა წარმოებაზე და, შესაბამისად, თავად ცხოვრების წესზე. პოსტინდუსტრიულ (ინფორმაციულ) საზოგადოებაში ხდება გადასვლა საქონლის წარმოებიდან მომსახურების წარმოებაზე, ჩნდება ტექნიკური სპეციალისტების ახალი კლასი, რომლებიც ხდებიან კონსულტანტები და ექსპერტები.

წარმოების ძირითადი რესურსი ხდება ინფორმაცია(პრეინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეს არის ნედლეული, ინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეს არის ენერგია). მეცნიერების ინტენსიური ტექნოლოგიები ცვლის შრომის ინტენსიურს და კაპიტალის ინტენსიურს. ამ განსხვავებიდან გამომდინარე, შესაძლებელია თითოეული საზოგადოების სპეციფიკური მახასიათებლების იდენტიფიცირება: პრეინდუსტრიული საზოგადოება ეფუძნება ბუნებასთან ურთიერთქმედებას, ინდუსტრიული - საზოგადოების ურთიერთქმედებას ტრანსფორმირებულ ბუნებასთან, პოსტინდუსტრიული - ადამიანებს შორის ურთიერთქმედებას. ამგვარად, საზოგადოება ჩნდება როგორც დინამიური, პროგრესული განვითარებადი სისტემა, რომლის ძირითადი მამოძრავებელი ტენდენციები წარმოების სფეროშია. ამ მხრივ გარკვეული სიახლოვეა პოსტინდუსტრიულ თეორიასა და მარქსიზმი, რასაც ორივე ცნების ზოგადი იდეოლოგიური წინაპირობები – საგანმანათლებლო მსოფლმხედველობრივი ღირებულებები განსაზღვრავს.

პოსტინდუსტრიული პარადიგმის ფარგლებში, თანამედროვე კაპიტალისტური საზოგადოების კრიზისი ჩნდება, როგორც უფსკრული რაციონალისტურად ორიენტირებულ ეკონომიკასა და ჰუმანისტურად ორიენტირებულ კულტურას შორის. კრიზისიდან გამოსავალი უნდა იყოს გადასვლა კაპიტალისტური კორპორაციების დომინირებიდან სამეცნიერო კვლევით ორგანიზაციებზე, კაპიტალიზმიდან ცოდნის საზოგადოებაზე.

გარდა ამისა, დაგეგმილია მრავალი სხვა ეკონომიკური და სოციალური ცვლა: საქონლის ეკონომიკიდან მომსახურების ეკონომიკაზე გადასვლა, განათლების როლის გაზრდა, დასაქმების სტრუქტურაში ცვლილებები და ადამიანთა ორიენტაცია, საქმიანობის ახალი მოტივაციის გაჩენა, ა. სოციალური სტრუქტურის რადიკალური ცვლილება, დემოკრატიის პრინციპების განვითარება, ახალი პოლიტიკის პრინციპების ჩამოყალიბება, არასაბაზრო კეთილდღეობის ეკონომიკაზე გადასვლა.

ცნობილი თანამედროვე ამერიკელი ფუტუროლოგის ნაშრომში ო.ტოფლერა„მომავლის შოკი“ აღნიშნავს, რომ სოციალური და ტექნოლოგიური ცვლილებების დაჩქარება შოკურ გავლენას ახდენს ინდივიდებზე და მთლიანად საზოგადოებაზე, რაც ართულებს ადამიანს ცვალებად სამყაროსთან ადაპტაციას. მიზეზი თანამედროვე კრიზისიარის საზოგადოების გადასვლა „მესამე ტალღის“ ცივილიზაციაზე. პირველი ტალღა არის სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაცია, მეორე - ინდუსტრიული ცივილიზაცია. თანამედროვე საზოგადოებას შეუძლია გადარჩეს არსებულ კონფლიქტებსა და გლობალურ დაძაბულობაში მხოლოდ ახალ ღირებულებებზე და სოციალურობის ახალ ფორმებზე გადასვლის პირობით. მთავარია რევოლუცია აზროვნებაში. სოციალური ცვლილებები გამოწვეულია, უპირველეს ყოვლისა, ტექნოლოგიის ცვლილებით, რომელიც განსაზღვრავს საზოგადოების ტიპს და კულტურის ტიპს და ეს გავლენა ტალღებად ხდება. მესამე ტექნოლოგიური ტალღა (დაკავშირებულია ინფორმაციული ტექნოლოგიების ზრდასთან და კომუნიკაციების ფუნდამენტურ ცვლილებასთან) მნიშვნელოვნად ცვლის ცხოვრების წესს, ოჯახის ტიპს, სამუშაოს ბუნებას, სიყვარულს, კომუნიკაციას, ეკონომიკის ფორმას, პოლიტიკასა და ცნობიერებას. .

ინდუსტრიული ტექნოლოგიის ძირითადი მახასიათებლები, რომელიც დაფუძნებულია ძველ ტექნოლოგიაზე და შრომის დანაწილებაზე, არის ცენტრალიზაცია, გიგანტიზმი და ერთგვაროვნება (მასობრივი), რომელსაც თან ახლავს ჩაგვრა, სიღარიბე, სიღარიბე და ეკოლოგიური კატასტროფები. ინდუსტრიალიზმის მანკიერებების დაძლევა შესაძლებელია მომავალში, პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში, რომლის მთავარი პრინციპები იქნება მთლიანობა და ინდივიდუალობა.

ცნებები, როგორიცაა "დასაქმება", " სამუშაო ადგილიფართოდ გავრცელდება „უმუშევრობა“, არაკომერციული ორგანიზაციები ჰუმანიტარული განვითარების სფეროში, ხდება ბაზრის დიქტატების უარყოფა, ვიწრო უტილიტარული ღირებულებები, რამაც გამოიწვია ჰუმანიტარული და ეკოლოგიური კატასტროფები.

ამრიგად, მეცნიერებას, რომელიც წარმოების საფუძვლად იქცა, ევალება საზოგადოების გარდაქმნისა და სოციალური ურთიერთობების ჰუმანიზაციის მისია.

პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფცია კრიტიკული იყო სხვადასხვა თვალსაზრისით და მთავარი საყვედური ის იყო, რომ ეს კონცეფცია სხვა არაფერია, თუ არა. ბოდიში კაპიტალიზმისთვის.

ალტერნატიული მარშრუტი შემოთავაზებულია საზოგადოების პერსონალისტური ცნებები , რომელშიც თანამედროვე ტექნოლოგიები („მაქინიზაცია“, „კომპიუტერიზაცია“, „რობოტიზაცია“) ფასდება, როგორც გაღრმავების საშუალება. ადამიანის თვითგაუცხოებასაწყისი მისი არსი. ამრიგად, ანტიმეცნიერიზმი და ანტიტექნიკიზმი ე.ფრომისაშუალებას აძლევს მას დაინახოს პოსტინდუსტრიული საზოგადოების ღრმა წინააღმდეგობები, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ინდივიდის თვითრეალიზაციას. თანამედროვე საზოგადოების სამომხმარებლო ღირებულებები არის სოციალური ურთიერთობების დეპერსონალიზაციისა და დეჰუმანიზაციის მიზეზი.

სოციალური ტრანსფორმაციების საფუძველი უნდა იყოს არა ტექნოლოგიური, არამედ პერსონალისტური რევოლუცია, რევოლუცია ადამიანურ ურთიერთობებში, რომლის არსი იქნება რადიკალური ღირებულებითი რეორიენტაცია.

ღირებულებითი ორიენტაცია ფლობაზე („იყოს“) უნდა შეიცვალოს მსოფლმხედველობითი ორიენტირებით ყოფიერებაზე („იყოს“). ადამიანის ნამდვილი მოწოდება და მისი უმაღლესი ღირებულება სიყვარულია . მხოლოდ სიყვარულში ხდება რეალიზებისადმი დამოკიდებულება, იცვლება ადამიანის ხასიათის სტრუქტურა და წყდება ადამიანის არსებობის პრობლემა. სიყვარულში იმატებს ადამიანის პატივისცემა სიცოცხლისადმი, მკვეთრად ვლინდება სამყაროსადმი მიჯაჭვულობის გრძნობა, არსებობასთან ერთობა და იძლევა ადამიანის გაუცხოება ბუნების, საზოგადოების, სხვა ადამიანისა და საკუთარი თავის მიმართ. ამრიგად, ხდება გადასვლა ეგოიზმიდან ალტრუიზმზე, ავტორიტარიზმიდან ადამიანურ ურთიერთობებში ნამდვილ ჰუმანიზმზე და პიროვნული ორიენტაცია ყოფიერებაზე ჩნდება როგორც უმაღლესი ადამიანური ღირებულება. თანამედროვე კაპიტალისტური საზოგადოების კრიტიკაზე დაყრდნობით, შენდება ახალი ცივილიზაციის პროექტი.

პირადი არსებობის მიზანი და ამოცანაა აგება პერსონალისტური (საზოგადოებრივი) ცივილიზაცია, საზოგადოება, სადაც ადათ-წესები და ცხოვრების წესი, სოციალური სტრუქტურები და ინსტიტუტები დააკმაყოფილებს პირადი კომუნიკაციის მოთხოვნებს.

ის უნდა განასახიეროს თავისუფლებისა და შემოქმედების, ჰარმონიის პრინციპები (განსხვავებების შენარჩუნებისას) და პასუხისმგებლობა . ასეთი საზოგადოების ეკონომიკური საფუძველი საჩუქრების ეკონომიაა. პერსონალისტური სოციალური უტოპია ეწინააღმდეგება "სიმრავლის საზოგადოების", "მომხმარებლის საზოგადოების", "კანონიერი საზოგადოების" ცნებებს, რომელთა საფუძველია სხვადასხვა სახის ძალადობა და იძულება.

რეკომენდებული საკითხავი

1. Adorno T. სოციალური მეცნიერებების ლოგიკისკენ

2. პოპერ კ.რ. სოციალური მეცნიერებების ლოგიკა

3. Schutz A. სოციალური მეცნიერებების მეთოდოლოგია

;

სოციალური მეცნიერებები
ფილოსოფია. ფილოსოფია სწავლობს საზოგადოებას მისი არსის: სტრუქტურის, იდეოლოგიური საფუძვლების, მასში სულიერი და მატერიალური ფაქტორების ურთიერთმიმართების თვალსაზრისით. ვინაიდან ეს არის საზოგადოება, რომელიც ქმნის, ავითარებს და გადასცემს მნიშვნელობებს, ფილოსოფია, რომელიც სწავლობს მნიშვნელობებს, ცენტრალურ ყურადღებას აქცევს საზოგადოებას და მის პრობლემებს. ნებისმიერი ფილოსოფიური შესწავლააუცილებლად ეხება საზოგადოების თემას, ვინაიდან ადამიანის აზროვნება ყოველთვის ვითარდება სოციალურ კონტექსტში, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს მის სტრუქტურას.
ამბავი. ისტორია იკვლევს საზოგადოებების პროგრესულ განვითარებას, აღწერს მათი განვითარების ფაზებს, სტრუქტურას, სტრუქტურას, თავისებურებებსა და თავისებურებებს. ისტორიული ცოდნის სხვადასხვა სკოლაში აქცენტს აკეთებენ სხვადასხვა ასპექტებიმოთხრობები. კლასიკური ისტორიული სკოლის აქცენტი არის რელიგია, კულტურა, მსოფლმხედველობა, საზოგადოების სოციალური და პოლიტიკური სტრუქტურა, მისი განვითარების პერიოდების აღწერა და ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები და პერსონაჟებისოციალური ისტორია.
Ანთროპოლოგია. ანთროპოლოგია - სიტყვასიტყვით, "მეცნიერება ადამიანის შესახებ" - ჩვეულებრივ სწავლობს არქაულ საზოგადოებებს, რომლებშიც ის ცდილობს იპოვნოს გასაღები უფრო განვითარებული კულტურების გასაგებად. ევოლუციონისტური თეორიის მიხედვით, ისტორია არის საზოგადოების განვითარების ერთიანი წრფივი და ცალმხრივი ნაკადი და ა.შ. "პრიმიტიული ხალხები" ან "ველურები" დღემდე ცხოვრობენ იმავე სოციალურ პირობებში, როგორც მთელი კაცობრიობა ძველ დროში. მაშასადამე, „პრიმიტიული საზოგადოებების“ შესწავლით შეიძლება მიიღოთ „სანდო“ ინფორმაცია იმ საზოგადოებების ჩამოყალიბების საწყის ეტაპებზე, რომლებმაც გაიარეს მათი განვითარების სხვა, შემდგომი და „განვითარებული“ ეტაპები.
სოციოლოგია. სოციოლოგია არის დისციპლინა, რომლის მთავარი ობიექტია თავად საზოგადოება, შესწავლილი, როგორც განუყოფელი ფენომენი.
Პოლიტოლოგია. პოლიტიკური მეცნიერება სწავლობს საზოგადოებას მის პოლიტიკურ განზომილებაში, იკვლევს საზოგადოების ძალაუფლების სისტემებისა და ინსტიტუტების განვითარებას და ცვლილებას, სახელმწიფოთა პოლიტიკური სისტემის ტრანსფორმაციას და პოლიტიკური იდეოლოგიების ცვლილებას.
კულტუროლოგია. კულტუროლოგია საზოგადოებას განიხილავს, როგორც კულტურულ ფენომენს. ამ პერსპექტივაში სოციალური შინაარსი ვლინდება საზოგადოების მიერ წარმოქმნილი და განვითარებული კულტურის მეშვეობით. კულტურულ კვლევებში საზოგადოება მოქმედებს როგორც კულტურის სუბიექტი და იმავდროულად, როგორც სფერო, რომელზეც ვითარდება კულტურული შემოქმედება და რომელშიც კულტურული ფენომენების ინტერპრეტაცია ხდება. კულტურა, ფართო გაგებით, მოიცავს სოციალური ღირებულებების მთელ კომპლექსს, რომელიც ქმნის თითოეული კონკრეტული საზოგადოების იდენტობის კოლექტიურ პორტრეტს.
იურისპრუდენცია. იურისპრუდენცია უპირველეს ყოვლისა იკვლევს სოციალურ ურთიერთობებს სამართლებრივი ასპექტი, რომელსაც ისინი იძენენ საკანონმდებლო აქტებში დაფიქსირებით. სამართლებრივი სისტემები და ინსტიტუტები ასახავს სოციალური განვითარების გაბატონებულ ტენდენციებს და აერთიანებს საზოგადოების იდეოლოგიურ, პოლიტიკურ, ისტორიულ, კულტურულ და ღირებულებით დამოკიდებულებას.
Ეკონომია. ეკონომიკა სწავლობს სხვადასხვა საზოგადოების ეკონომიკურ სტრუქტურას, იკვლევს ეკონომიკური საქმიანობის გავლენას სოციალურ ინსტიტუტებზე, სტრუქტურებსა და ურთიერთობებზე. პოლიტიკური ეკონომიკის მარქსისტული მეთოდი ეკონომიკურ ანალიზს აქცევს საზოგადოების შესწავლის მთავარ ინსტრუმენტად, რაც ამცირებს სოციალურ კვლევას მისი ეკონომიკური ფონის გარკვევამდე.
სოციალური მეცნიერება. სოციალური მეცნიერება აჯამებს ყველა სოციალური დისციპლინის მიდგომას. დისციპლინა „სოციალური მეცნიერება“ შეიცავს ყველა ზემოთ აღწერილი სამეცნიერო დისციპლინის ელემენტებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ძირითადი სოციალური მნიშვნელობების, პროცესებისა და ინსტიტუტების გაგებასა და სწორად ინტერპრეტაციას.

სოციალური მეცნიერებები- მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ საზოგადოებას და ადამიანთა ურთიერთობებს. სოციალური მეცნიერებები მოიცავს ფსიქოლოგიას, ეკონომიკას, პოლიტიკურ მეცნიერებას, სოციოლოგიას და გეოგრაფიას. დანიშვნა ო.ნ. გულისხმობს იგივე პრინციპების გამოყენებას, რომლებიც გამოიყენება... ... ბიბლიოთეკარის ტერმინოლოგიური ლექსიკონი სოციალურ-ეკონომიკურ თემებზე

ეს სტატია ან სექცია საჭიროებს გადახედვას. გთხოვთ გააუმჯობესოთ სტატია სტატიების წერის წესების შესაბამისად... ვიკიპედია

სოციალური მეცნიერებები- დისციპლინების კომპლექსი, რომელიც სწავლობს როგორც საზოგადოებას, როგორც მთლიანს, მის სტრუქტურას, დინამიკას, განვითარებას, ისტორიას და მის ცალკეულ ქვესისტემებს (ეკონომიკა, პოლიტიკა, სახელმწიფო, სამოქალაქო საზოგადოება, იურიდიულ სტრუქტურას, სულიერ ცხოვრებას). ძირითადი კატეგორიები... ... მეცნიერების ფილოსოფია: ძირითადი ტერმინების ლექსიკონი

იხილეთ სოციალური მეცნიერებები... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

სოციალური მეცნიერებები- სოციალური მეცნიერებები. საბჭოთა ომის წინა დღეს. ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, ეკონომისტები, იურისტები, ენათმეცნიერები, ლიტერატურათმცოდნეები და სხვა. მარქსისტულ-ლენინური მოძღვრების საფუძველზე მათ განავითარეს სოციალისტური პრობლემები. ბაზა და ზედნაშენი, სოციალური ტრანსფორმაცია... ... დიდი სამამულო ომი 1941-1945: ენციკლოპედია

რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო ინტერდისციპლინარული ჟურნალი, 1976 წლიდან (თავდაპირველად გამოქვეყნდა სახელწოდებით "სოციალური მეცნიერებები", 1991 წლიდან. თანამედროვე სახელი), მოსკოვი. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის დამფუძნებელი (1998). წელიწადში 6 ნომერი... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- „სოციალური მეცნიერებები“, კვარტალური სამეცნიერო ჟურნალი RAS ჩართულია ინგლისური ენა 1970 წლიდან მოსკოვი. ბეჭდავს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის 30 ინსტიტუტის მეცნიერთა მიერ მომზადებული ორიგინალური სტატიების არჩევანს. ასევე გამოქვეყნდა და გავრცელდა აშშ-ში... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ფილოსოფია, როგორც მსოფლიო ფილოსოფიის განუყოფელი ნაწილი, სსრკ-ს ხალხთა ფილოსოფიურმა აზროვნებამ გრძელი და რთული ისტორიული გზა გაიარა. პრიმიტიული და ადრეული ფეოდალური საზოგადოებების სულიერ ცხოვრებაში თანამედროვეობის წინაპრების მიწებზე... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ყველაზე ზოგადი გაგებით, ნორმა არის ქცევის წესი. სოციოლოგიაში ნორმა ან სოციალური ნორმა არის მოცემული საზოგადოების მიერ აღიარებული ქცევის ფორმა. ზოგიერთ ჯგუფში ნორმა განსაზღვრავს ქცევას, რომელიც განსხვავდება საზოგადოებაში ზოგადად მიღებული ქცევისგან. ასეთი... ... ვიკიპედია

ნაუკი, 25 ეს არის სტატია გუდვინის კაზინოს შესახებ პეტერბურგი. ტერმინის სხვა მნიშვნელობებისთვის იხილეთ გუდვინი. ეს სტატია სანკტ-პეტერბურგის კინოთეატრ Sovremennik-ზეა. ამ ტერმინის სხვა მნიშვნელობებისთვის იხილეთ თანამედროვე. ეს არის სტატია ძეგლის შესახებ საიტზე... ... ვიკიპედია

წიგნები

• , . სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში, ნარკვევები სოციალური მეცნიერებების ისტორიისა და მეთოდოლოგიის შესახებ. იმპერიული მოსკოვის უნივერსიტეტის სამეცნიერო ნოტები. დეპარტამენტის…
• სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში. ეს წიგნი დამზადდება თქვენი შეკვეთის შესაბამისად Print-on-Demand ტექნოლოგიის გამოყენებით. სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მათი მეთოდების ისტორიულ ურთიერთობაში, ნარკვევები ისტორიაზე და...

Ქიმია ეკოლოგია სოციალური მეცნიერებები ამბავი ლინგვისტიკა ფსიქოლოგია სოციოლოგია ფილოსოფია Ეკონომია ტექნიკა Კომპიუტერული ინჟინერია სოფლის მეურნეობა Წამალი ნავიგაცია კატეგორიები

სოციალური (სოციალური) მეცნიერებები- მეცნიერებები საზოგადოების (საზოგადოების) შესახებ; დიდი კლასიფიკაციის ჯგუფი, რომელიც შეესაბამება:

ბ) საგანმანათლებლო პროცესის მართვისა და დაგეგმვის უტილიტარული ამოცანების კონტექსტში, საგანმანათლებლო დაწესებულებების ორგანიზაციული სტრუქტურა, მეცნიერების დარგების კატეგორიზაცია და რუბრიკაცია გამოყენებითი საჭიროებისთვის (მაგალითად, ბიბლიოგრაფიები, იხ. UDC) - გარკვეული ნაკრები. დისციპლინები, შედგენილი შესწავლის ობიექტის (საგნის) საფუძველზე: დამოკიდებულება საზოგადოების, მისი სოციალური ჯგუფებისა და ინდივიდების მიმართ.

ძირითადი სოციალური მეცნიერებები:იურისპრუდენცია, ეკონომიკა, ფსიქოლოგია, ფილოლოგია, ლინგვისტიკა, რიტორიკა, სოციოლოგია, ისტორია, პოლიტიკური მეცნიერება, პედაგოგიკა, კულტუროლოგია, გეოგრაფია, ანთროპოლოგია.

ენციკლოპედიური YouTube

• 1 / 5

  სოციალური მეცნიერებებისადმი მიკუთვნება შეიძლება განსხვავდებოდეს ამოცანების (ფუნდამენტური, უტილიტარული-გამოყენებითი) და, ნაწილობრივ, ობიექტებს შორის (ერთი მხრივ, ზოგადი ცივილიზაციის პროცესის კაცობრიობის ცოდნით დაფარული სფეროები) და დისციპლინებს შორის განსხვავებაზე. საგანმანათლებლო და აკადემიური გაგებით, მეორეს მხრივ).

  მეთოდოლოგია და პრინციპები, რომლებიც ამა თუ იმ საფუძველშია უტილიტარული კლასიფიკაცია, შეიძლება განსხვავდებოდეს მიზეზების გამო: სახელმწიფოს სპეციფიკური, რელიგიურ-საკულტო, ისტორიული (ოპორტუნისტული), სუბიექტური-ავტორი და ა.შ. ამავდროულად, მიუხედავად მეცნიერებათა ასეთი ნუსხის ფორმულირების წინაპირობისა, მათი შედარებისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული. ამა თუ იმ კლასიფიკაციის „მომხმარებლის“ და/ან „მომხმარებლის“ უტილიტარული და/ან უაღრესად სპეციფიკური ამოცანების გარდაუვალი გავლენა.

  ჭეშმარიტი რჩება მისი გარეგნობის პირობებისა და მის წინაშე არსებული ამოცანების კონტექსტში, უტილიტარული კლასიფიკაციის არცერთ ვარიანტს არ შეუძლია აბსოლუტური ობიექტურობის პრეტენზია. ვარიანტების წყვილთა შედარება შეიძლება სასარგებლო იყოს, მაგალითად, კონკრეტული ეროვნული-სახელმწიფოებრივი კლასიფიკაციის სისტემის გაუმჯობესების თვალსაზრისით. თუმცა, ამ მიზნის მიღმა, კამათი იმის შესახებ, თუ „რომელი კლასიფიკაცია უფრო სწორია“ ყველაზე ხშირად არამეცნიერული და სქოლასტიურია. რომელიმე უტილიტარული კლასიფიკაციის ფუნდამენტურ-ეპისტემოლოგიურთან შეპირისპირების მცდელობამ დადებით შედეგს ვერ მოჰყვება: ეს უკანასკნელი თვისობრივად განსხვავებულ ფილოსოფიურ დონეზეა ჩამოყალიბებული, რაც გულისხმობს აბსტრაქციას არა მხოლოდ ეროვნულ-კულტურულიდან, არამედ გარკვეული გაგებით. ისტორიული სპეციფიკა (ამავდროულად მოიცავს ცოდნის მთელ ისტორიას, ანტიკურობის არადიფერენცირებული ფილოსოფიიდან თანამედროვე მეცნიერებათა ღრმად დიფერენცირებულ სისტემამდე).

  ფილოსოფიის ადგილი სამეცნიერო ცოდნის სისტემაში

  უმეტესობა ნათელი მაგალითიფუნდამენტური და უტილიტარული მიდგომების კოლიზია - ფილოსოფიის ადგილის განსაზღვრა მეცნიერული ცოდნის სისტემაში.

  როგორც ქვემოთ მოყვანილი რეესტრიდან ჩანს, ქ უტილიტარულიკლასიფიკაციის ფილოსოფია საგნის მიხედვითმოთავსებულია სოციალურ მეცნიერებათა კატეგორიაში ერთადსხვა მეცნიერებებთან „საზოგადოების შესახებ“. თუმცა მეცნიერებათა კლასიფიკაციის საკითხის განხილვისას მის ფუნდამენტურითავის ფორმულირებაში, სამეცნიერო კვლევები განასხვავებენ ორ პრინციპს: ობიექტური(როდესაც მეცნიერებათა კავშირი თავად კვლევის ობიექტებს შორის კავშირიდან გამომდინარეობს) და სუბიექტური, როცა მეცნიერებათა კლასიფიკაცია ეფუძნება საგნის მახასიათებლებს. ამავდროულად, მეთოდოლოგიურად, თავად კლასიფიკაციის პრინციპები გამოიყოფა იმის მიხედვით, თუ როგორ ესმება კავშირი მეცნიერებებს შორის (როგორ გარე- როცა მეცნიერებები მხოლოდ ერთმანეთის გვერდით არის მოთავსებული გარკვეული თანმიმდევრობით, ან როგორ შიდა, ორგანული - როცა ისინი აუცილებლად მომდინარეობენ და განვითარდებიან ერთმანეთისგან).

  ფილოსოფიასა და სპეციალურ მეცნიერებებს შორის ურთიერთობის საკითხი მეცნიერებათა კლასიფიკაციის მთელი ისტორიის ერთგვარი ბირთვია. ამ ისტორიაში სამი ძირითადი ეტაპია, რომლებიც შეესაბამება: 1) ანტიკურობის (და ნაწილობრივ შუა საუკუნეების) განუყოფელ ფილოსოფიურ მეცნიერებას; 2) მეცნიერებათა დიფერენციაცია XV-XVIII სს. (ცოდნის ანალიტიკური დაყოფა ცალკეულ დარგებად); 3) რეინტეგრაცია (სინთეზური რეკონსტრუქცია, მეცნიერებების დაკავშირება ცოდნის ერთიან სისტემაში), აღინიშნება მე-19 საუკუნიდან. ამ ეტაპების შესაბამისად, ხორციელდება მეცნიერების კლასიფიკაციის პრინციპების ძიება.

  მაგალითად ავიღოთ ე.წ. სენ-სიმონის მიერ შედგენილი და კომტის მიერ შემუშავებული ენციკლოპედიური სერიები (აქ მეცნიერებები კლასიფიცირდება მარტივი და ზოგადი ფენომენებიდან უფრო რთულ და კონკრეტულზე გადასვლის მიხედვით, მიწიერი სხეულების მექანიკით შედის მათემატიკაში, ფსიქოლოგიაში ფიზიოლოგიაში და სოციოლოგიაში. კონტი ამ მეცნიერების ერთ-ერთი შემქმნელია - განსაკუთრებულ ადგილს ანიჭებს):

  ჩვენ ამას ვხედავთ ფილოსოფია, ერთის მხრივ, შთანთქავს სოციოლოგიას, მაგრამ, მეორე მხრივ, მათემატიკაში წარმოდგენილია სახით ლოგიკა. შემდგომში, მეცნიერული ცოდნის რეინტეგრაციით (და მისი აუცილებლობის გაცნობიერება მე-20 საუკუნეში მრავალი მეცნიერების გაჩენის გამო, რომლებიც ადრე დიფერენცირებული კატეგორიების „შეერთების ადგილზე“ იყო) მეცნიერული ცოდნის ციკლი დიალექტიკურად დაიხურა და მეცნიერება დადგა საჭიროება. ხაზს უსვამს ფილოსოფიას - არა იმდენად, როგორც „ისტორიულად პირველს“, არამედ როგორც სისტემურ ფორმირებას, ცალკე კატეგორიაში.

  საბჭოთა მეცნიერებაც ამ პრინციპს იცავდა. ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი ( წყარო: TSB, სტატია „მეცნიერება“) ერთ-ერთია პარამეტრები ხაზოვანიმეცნიერებათა იერარქიის წარმოდგენის ფორმებს (ეს შეესაბამება კომპლექსურ ორგანზომილებიან დიაგრამას, სადაც მრავალი დამაკავშირებელი ხაზია დახატული, რომლებიც აქ არ არის ასახული, რაც ასახავს მეცნიერებებს შორის ურთიერთობებს).

  ფილოსოფიური მეცნიერებები
  დიალექტიკა
  ლოგიკა
  მათემატიკური მეცნიერებები
  მათემატიკური ლოგიკა	და პრაქტიკული მათემატიკა, მათ შორის კიბერნეტიკა
  მათემატიკა
  საბუნებისმეტყველო და ტექნიკური მეცნიერებები
  ასტრონომია	და ასტრონავტიკა
  ასტროფიზიკა
  ფიზიკა	და ტექნიკური ფიზიკა
  ქიმიური ფიზიკა
  Ფიზიკური ქიმია
  Ქიმია	და ქიმიურ-ტექნოლოგიური მეცნიერებები მეტალურგიასთან
  გეოქიმია
  გეოფიზიკა
  გეოლოგია	და მაინინგი
  ფიზიოგრაფია
  ბიოლოგია	და სოფლის მეურნეობის მეცნიერებები
  ადამიანის ფიზიოლოგია	და სამედიცინო მეცნიერებები
  Ანთროპოლოგია
  სოციალური მეცნიერებები
  ამბავი
  არქეოლოგია
  ეთნოგრაფია
  სოციალური გეოგრაფია
  სოციალურ-ეკონომიკური სტატისტიკა
  მეცნიერებები ფუძეებისა და ზედნაშენების შესახებ:	პოლიტიკური ეკონომიკა,
  	სახელმწიფოსა და სამართლის მეცნიერებები,
  	ხელოვნების ისტორია და ხელოვნების კრიტიკა და ა.შ.
  ლინგვისტიკა
  ფსიქოლოგია	და პედაგოგიური მეცნიერება

  კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ ფილოსოფიის აღიარება, როგორც განსაკუთრებული ადგილი სამეცნიერო ცოდნის მთელ სისტემაში. ფუნდამენტური კლასიფიკაცია, როცა აპირებს უტილიტარული სქემებისაბჭოთა მეცნიერები - თანამედროვე სისტემატიზატორების მსგავსად - აიძულეს ფილოსოფიის დაყენება ერთ სისტემურ ჯგუფადპოლიტიკურ ეკონომიასთან, სამეცნიერო კომუნიზმთან და ა.შ. სასწავლო გეგმა, ორგანიზაციული სტრუქტურაუნივერსიტეტებში ეს ჯგუფი გამოჩნდა სოციალური მეცნიერებების განყოფილებების სახელწოდებით (KON; ტექნიკურ და პროფესიულ სასწავლებლებში - კომისიები სოციალურ მეცნიერებათა შესახებ). ეს, ვიმეორებთ, არის არა წინააღმდეგობა, არამედ ფუნქციონალური განსხვავება უტილიტარული აუცილებლობიდან გამომდინარე; ორივე მიდგომას - როგორც ფუნდამენტურ ასევე უტილიტარულს - აქვს თანაბარი უფლება არსებობდეს იმ პრობლემების კონტექსტში, რომლის გადაჭრასაც ის მიზნად ისახავს.

  კომენტარი: ტერმინი „სოციალური მეცნიერებები“ გამოყენებულია თავდაპირველ წყაროში, როგორც „სოციალური მეცნიერებების“ სინონიმი (ნაწილობრივ ამ კონფლიქტის ფორმალურად აცილების აუცილებლობის გამო). აღწერილობითი ტერმინი „მეცნიერებანი ფუძეებისა და ზედასტრუქტურების შესახებ“ უხეშად შეესაბამება თანამედროვე პოლიტიკურ მეცნიერებას. ცხრილის შედგენისას მთავარი იყო დიდაქტიკური და საილუსტრაციო დავალება და, შესაბამისად, მასში მითითებული მეცნიერებათა ზოგადი ჩამონათვალი არ არის ამომწურავი. ამავდროულად, ცნობილი დამოუკიდებელი მეცნიერებების შესაბამისი ზოგიერთი სახელწოდება გამოიყენება როგორც კოლექტიური, რომლის მიხედვითაც ვარაუდობენ"ქვესექტორების" მთელი ჯგუფები - მაგალითად, ასტრონავტიკა.

  ანტაგონისტური შეჯახებები

  ანტაგონისტური, ანუ ერთმანეთის განუყოფლად წინააღმდეგობრივი (იხ. ფილოსოფიის კანონები) შეჯახებები გარკვეული მეცნიერებების კლასიფიკაციაში (მათ შორის სოციალური მეცნიერებები) გამოავლინოს „მეცნიერების“ და „ფსევდომეცნიერების“ ცნებების ურთიერთმიმართების მგრძნობიარე საკითხი. ასეთი ანტაგონიზმის ზოგიერთი მაგალითი წარმოიქმნება მსოფლმხედველობის ძირითადი ფორმების ფუნდამენტური განსხვავებებით: იდეალისტური და მატერიალისტური. განცალკევებული პოზიციით, შეუძლებელია დადებითი პასუხის გაცემა კითხვაზე, ეკუთვნის თუ არა რელიგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში შესწავლილი ზოგიერთი დისციპლინა კატეგორიას. სოციალური მეცნიერებები? არის თუ არა სოციალური მეცნიერება დისციპლინა „მეცნიერული კომუნიზმი“, რომელიც ფიგურირებს ათობით მილიონი უმაღლესი განათლების მქონე საბჭოთა სპეციალისტის დიპლომებში? ვიკიპედიის წესებით დაცული ყველას პირადი უფლების პატივისცემის პრინციპზე დაყრდნობით, აი ეს (და მსგავსი) აგრესიული ოპოზიციებიიდეოლოგიურ და იდეოლოგიურ ნიადაგზე უნდა ჩაითვალოს შეუსაბამო. ყველას მიტოვება არჩევანი„სწორი“ პასუხი არის შესაბამისი იდეოლოგიური მიმართულების ლიტერატურაში, სადაც ეს პასუხი სათანადოდ არის დასაბუთებული მსოფლიო ცოდნის იმ კატეგორიების სისტემაში, რომლითაც მოქმედებს სოციალური აზროვნების ესა თუ ის მიმდინარეობა.

  ზემოაღნიშნული შეჯახებები უნდა განვასხვავოთ სოციალური მეცნიერებების „ოფიციალური“ სიის შევსების მცდელობებისგან, რომლებიც შექმნილია წმინდა კომერციული მიზნებისთვის, მეცნიერების სავარაუდო „ახალი“ დარგიდან ცოდნის გაყიდვიდან შემოსავლის მოპოვების მიზნით. ამის მაგალითია ევფემიზმები, რომელთა მიღმა იმალება დისციპლინების ნაკრები, რომლებიც ადრე სხვა „ბრენდების სახელებით“ იყიდებოდა: მარკეტინგი, PR, NLP და ა.შ. მათი ფასიანი კურსების სპამის რეკლამა შესაბამისი „მეცნიერების“ შესახებ სტატიების საფარქვეშ. ვიკიპედიაში შესაშური სიმტკიცით დაცოცავს გვერდებზე. კონკრეტული სახელების მოყვანის გარეშე, ჩვენ შეგვიძლია შემოგთავაზოთ ეფექტური ლაკმუსის ინდიკატორი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ განასხვავოთ ჭეშმარიტი მეცნიერება ფსევდომეცნიერებისგან: შეისწავლეთ საძიებო სისტემების მიერ ნაჩვენები პუბლიკაციების სია (და წარმოშობა), როდესაც შეიყვანთ საკამათო სახელს ინგლისურად ან სხვა საერთო უცხო ენაზე.

  სხვა შეჯახებები

  მთელი რიგი შეჯახებები, ანუ შეუსაბამობები ან, პირიქით, გაუმართლებელი გადაკვეთები „სოციალური მეცნიერებების“ ცნებისა და მისი თანმხლები კატეგორიების განმარტებებსა და ინტერპრეტაციებში, განპირობებულია მიზეზების შემდეგი ძირითადი ჯგუფებით: ა) ენობრივი, ბ) ჯვარედინი. -კულტურული, გ) სუბიექტურ-აკადემიური.

  ლინგვისტურიკონცენტრირება ცნებების გარშემო" საჯარო"და" სოციალური" ისტორიულად, ტერმინი „სოციალური მეცნიერებები“ რუსულად მოვიდა ევროპული ენებიდან, სადაც ის ყველაზე ხშირად ყალიბდებოდა ლათინური საგვარეულო ფორმების საფუძველზე scientia = ცოდნა და soci(etas) = ​​საზოგადოება (შდრ. ინგლისურისოციალური მეცნიერებები, ფრ.სოციალური მეცნიერებები და ა.შ.). რუსულ ენაში ერთდროული შესავალი მე-19 საუკუნეში „ საჯარო", ცნებები" სოციალური„არ იყო განსაზღვრული ობიექტური აუცილებლობით (მაგალითად, თვისობრივად ახალი ობიექტის აღწერა, რომელიც მანამდე უცნობი იყო მოცემული ლინგვისტური კულტურისთვის). აშკარა ზიანის მიუხედავად (გაუმართლებელი დაბნეულობა სერიიდან მონათესავე ლათინურ ტერმინებთან ” სოციალისტური"), ტერმინი " სოციალური» არ გასულა მიმოქცევიდან. რიგ შემთხვევებში, მისი მონაწილეობით მე-20 საუკუნის ბოლოს, ახალი ცნებები ჩამოყალიბდა, მაგალითად. "სოციალური სფერო".

  გამოყენების ხანგრძლივი ისტორია სოციალური"როგორც რუსულის სინონიმი" საჯარო" (კომბინაციაში " მეცნიერებები”) ართმევს ერთის მეორესთან დაპირისპირების შესაძლებლობას, მათ საფუძველზე ხარისხობრივად განსხვავებული კატეგორიული სერიების ჩამოყალიბებას. ასეთი მცდელობები შორს მიმავალი იქნებოდა და მათი შედეგები კონტრპროდუქტიული იქნებოდა. კატეგორიების თანასწორობის უარყოფის გარეშე " სოციალური მეცნიერებები"და" სოციალური მეცნიერებები"როგორც ჩანს, უპირატესობა რუსულს უნდა მიენიჭოს" საჯარო" - ზემოთ აღნიშნული სხვა კატეგორიულ სერიებთან გადაკვეთის გამო, იგივე ლათინური soci (etas) დაბრუნება.

  კროსკულტურულივიკიპედიაში შეიმჩნევა შეჯახებები სამეცნიერო ცოდნის სისტემების ფორმირების პროცესების ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი იზოლაციის შედეგად. ამ გვერდის რუსული, ინგლისური, იტალიური ვერსიების ერთმანეთთან შედარება, ადვილი შესამჩნევია, რომ მათზე მოყვანილი „სოციალური მეცნიერებების“ სიები არ არის თანმიმდევრული; ისინი მხოლოდ „მრავალ მხრივ გადახურულია“. ერთი ეროვნული გვერდიდან მეორეზე ბრმად გადაწერა ან რომელიმე მათგანის მოდელად გადაღება მიუღებელია. აშკარა „გამოტოვება“ უმეტესად არა ზედამხედველობის, არამედ უტილიტარული მიზნების მქონე აკადემიური დისციპლინების სიების ფორმირების ეროვნული სპეციფიკის შედეგია. მათი გაერთიანების მიზანშეწონილობა, მათი მოქცევა ერთიან „მსოფლიო სტანდარტზე“ (ფაქტობრივად, სხვის, უკვე არსებულზე გადასვლა) ასევე საეჭვოა: მეცნიერული მსოფლიო ცოდნის პროცესების ეროვნულ სპეციფიკასთან ბრძოლა ნიშნავდა დე ფაქტო. „ჭეშმარიტებაზე მონოპოლიის“ არსებობის ანტიმეცნიერული ჰიპოთეზის აღიარება (რომელიც ასევე ეწინააღმდეგება ფილოსოფიური და იდეოლოგიური პოზიციების უნიკალურობის დემოკრატიულ უფლებას, განსაკუთრებით თანამედროვე ცივილიზაციის სუვერენული სახელმწიფო კომპონენტების საერთო დონეზე) .

  სუბიექტურ-აკადემიურიშეჯახება წარმოიქმნება, როგორც წესი, მეტოქე სამეცნიერო სკოლების განვითარებას შორის, თუმცა ზოგჯერ სადავო კლასიფიკაციის ავტორები შეიძლება იყვნენ ცალკეული მეცნიერებიც, რომლებიც ცდილობენ თქვან ახალი სიტყვა მეცნიერებაში. ამ მცდელობების აპრიორული შეფასება (განსაკუთრებით ერთი მხარის „ამბიციურობის“ და მეორე მხარის „ინერციის“ ემოციურ-სუბიექტისტური კრიტერიუმების სისტემაში) არამეცნიერული და არაპროდუქტიულია. სიმართლესა და დემოკრატიულ თავისუფლებებზე მონოპოლიის არარსებობის და მეცნიერული მთლიანობის პრეზუმფციიდან გამომდინარე, შესაძლებელია მათი ერთმანეთთან შედარება, მაგალითად, საბოლოო მიზანშეწონილობის საფუძველზე. სხვა მეცნიერებების მსგავსად, სოციალური მეცნიერებები არ დგას; მათი განვითარებისას ისინი აუცილებლად შემოიჭრებიან მანამდე „უცხო“ მეცნიერებების სფეროში, რაც იწვევს ადრე თუ გვიან დიფერენციაციის ან, პირიქით, ინტეგრაციის აუცილებლობას.

  სოციალურ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კატეგორიების კორელაცია

  რუსულ ენაზე ფრაზის „ჰუმანიტარული დისციპლინების“ გამოყენება შემოიფარგლება ორგანიზაციის ძალიან სპეციფიკური სფეროთი. სასწავლო პროცესიკლასიკურ უნივერსიტეტებში, ანუ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, რომლებიც მოიცავს როგორც „ბუნებრივი“ (ფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია) და სხვა მეცნიერებათა ფაკულტეტებს - ფილოსოფიას, ლინგვისტიკას, გეოგრაფიას და ა.შ.

  
  ჩვენ დავადგინეთ, რომ სტრატეგიული დაზვერვის ინფორმაცია მოიცავს მეცნიერულ ინფორმაციას მთლიანად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში და პოლიტიკურ ინფორმაციას მთლიანად სოციალური მეცნიერებების საკითხებზე. ასევე არსებობს სხვა სახის ინფორმაცია, როგორიცაა გეოგრაფიული ან მანქანები, რომელიც შეიცავს ორივე მეცნიერების ელემენტებს.
  საინფორმაციო მუშაობისას საბუნებისმეტყველო და სოციალურ მეცნიერებებში გამოყენებული მეთოდების ყველაზე დიდი სარგებლობის გამოსაყენებლად აუცილებელია მეცნიერებათა ამ ორი ჯგუფის ერთმანეთისგან განსხვავება და მათი თანდაყოლილი ძლიერი და სუსტი მხარეების ცოდნა.
  ისტორია და გეოგრაფია, მაგალითად, სწავლის უძველესი დარგებია. თუმცა, მათი, ეკონომიკისა და სხვა დისციპლინების ახალ დამოუკიდებელ ჯგუფში გაერთიანების იდეა სულ ახლახან გაჩნდა. იმ ფაქტმა, რომ ამ დისციპლინებს ეწოდა "მეცნიერება" და მცდელობა იყო მათი გადაქცევა ზუსტ მეცნიერებებად. დადებითი შედეგები, ამავდროულად იწვევს მნიშვნელოვან დაბნეულობას.
  ვინაიდან ინფორმაციის ოფიცრები მუდმივად ამუშავებენ სოციალური მეცნიერებებიდან ამოღებულ იდეებს, ცნებებსა და მეთოდებს, მათთვის სასარგებლოა გაეცნონ ამ მეცნიერებების საგანს, რათა თავიდან აიცილონ ზემოთ აღნიშნული დაბნეულობა. ეს არის წიგნის ამ ნაწილის მიზანი.
  სავარაუდო კლასიფიკაცია
  შემდგომ ექსპოზიციაში ავტორი ფართოდ იყენებს უილსონ გიის მიერ მოცემულ სოციალურ მეცნიერებათა შესანიშნავ მიმოხილვას.

  ცნებები, როგორიცაა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ფიზიკური მეცნიერებები, სოციალური მეცნიერებები და ა.შ. დაზვერვის ოფიცრები ხშირად ხვდებიან თავიანთ საქმიანობაში. გამომდინარე იქიდან, რომ არ არსებობს ამ ცნებების ზოგადად მიღებული განმარტება, აზრი აქვს მივცეთ მათ მიახლოებითი კლასიფიკაცია იმ მნიშვნელობის შესაბამისად, რომელსაც ამ წიგნის ავტორი აყენებს მათში.
  ამ განყოფილებაში ეს ცნებები განიხილება ზოგადი ხედიდა თითოეული მათგანის ადგილი განისაზღვრება. ავტორი არ ცდილობს ხაზის გაყვანას სამეცნიერო ცოდნის დაკავშირებულ სფეროებს შორის, მაგალითად, მათემატიკასა და ლოგიკას შორის ან ანთროპოლოგიასა და სოციოლოგიას შორის, რადგან აქ ჯერ კიდევ ბევრი კამათია.
  ავტორი თვლის, რომ მისი კლასიფიკაციის უპირატესობა პირველ რიგში მდგომარეობს იმაში, რომ ის მოსახერხებელია. ის ასევე ნათელია და შეესაბამება საერთო (მაგრამ არა ზოგადად მიღებული) პრაქტიკას. კლასიფიკაცია შეიძლება იყოს უფრო ზუსტი და არ შეიცავდეს გამეორებას. თუმცა, ავტორი თვლის, რომ ეს უფრო სასარგებლოა, ვიდრე დეტალური კლასიფიკაცია, რომელიც ითვალისწინებს ყველა დახვეწილობას. იმ შემთხვევებში, როდესაც ერთი კონცეფცია ემთხვევა მეორეს, ეს იმდენად აშკარაა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს შეცდომაში შეიყვანოს.
  თავიდანვე ასევე შეიძლება აღინიშნოს, რომ ზოგიერთ უნივერსიტეტში შესწავლილი მეცნიერებები იყოფა ბუნებრივ, სოციალურ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებად. ეს კლასიფიკაცია სასარგებლოა, მაგრამ საერთოდ არ ადგენს მკაფიო საზღვრებს ცალკეულ მეცნიერებებს შორის.
  ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს რომ თავი დავანებოთ, ავტორი გვთავაზობს შემდეგ კლასიფიკაციას: საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები
  ა. მათემატიკა (ზოგჯერ კლასიფიცირებულია, როგორც ფიზიკური მეცნიერება).
  ბ. ფიზიკური მეცნიერებები - მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ ენერგიასა და მატერიას მათ ურთიერთობაში: ასტრონომია - მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სამყაროს ჩვენი პლანეტის მიღმა; გეოფიზიკა - მოიცავს ფიზიკურ გეოგრაფიას, გეოლოგიას, მეტეოროლოგიას, ოკეანოგრაფიას, მეცნიერებებს, რომლებიც სწავლობენ ჩვენი პლანეტის ფართო სტრუქტურას; ფიზიკა - მოიცავს ბირთვულ ფიზიკას; ქიმია.

  ბ. ბიოლოგიური მეცნიერებები: ბოტანიკა; ზოოლოგია; პალეონტოლოგია; სამედიცინო მეცნიერებები - მოიცავს მიკრობიოლოგიას; სოფლის მეურნეობის მეცნიერებები - განიხილება როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერებები ან დაკავშირებულია ბოტანიკასთან და ზოოლოგიასთან. სოციალური მეცნიერებები არის მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის სოციალურ ცხოვრებას.ისტორია.
  ბ. კულტურული ანთროპოლოგია. სოციოლოგია.
  D. სოციალური ფსიქოლოგია.
  დ.პოლიტომეცნიერება.
  ე.იურისპრუდენცია. F-Economics. კულტურული გეოგრაფია*.
  ჩვენ მივეცით სოციალური მეცნიერებების კლასიფიკაცია ყველაზე ზოგადი ფორმით. ჯერ მოდის ნაკლებად ზუსტი აღწერითი მეცნიერებები, როგორიცაა ისტორია და სოციოლოგია, შემდეგ უფრო სპეციფიკური და ზუსტი მეცნიერებები, როგორიცაა ეკონომიკა და გეოგრაფია. სოციალური მეცნიერებები ზოგჯერ მოიცავს ეთიკას, ფილოსოფიას და პედაგოგიკას. აშკარაა, რომ ყველა დასახელებული მეცნიერება - ბუნებრივიც და სოციალურიც - თავის მხრივ შეიძლება დაიყოს და დაიყოს უსასრულოდ. შემდგომი დაყოფა არანაირად არ იმოქმედებს ზემოთ მოცემულ ზოგად კლასიფიკაციაზე, თუმცა მრავალი მეცნიერების სახელები დამატებით გამოჩნდება არსებულ სათაურებში.

  რა უნდა გაიგოს სოციალურ მეცნიერებებში?
  მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, სტიუარტ ჩეიზი განსაზღვრავს სოციალურ მეცნიერებას, როგორც „მეცნიერული მეთოდის გამოყენებას ადამიანთა ურთიერთობების შესასწავლად“.
  ახლა შეგვიძლია გადავიდეთ სოციალური მეცნიერებების განმარტებაზე და უფრო დეტალურ განხილვაზე. ეს არ არის ადვილი საქმე. როგორც წესი, განმარტება შედგება ორი ნაწილისგან. ერთი ნაწილი ეხება საგანს (ანუ ამ მეცნიერებების მახასიათებლებს, როგორც სოციალურს), მეორე ნაწილი კი კვლევის შესაბამის მეთოდს (ანუ ამ დისციპლინების, როგორც მეცნიერების მახასიათებლებს).
  სოციალური მეცნიერებების სფეროში მომუშავე მეცნიერს აინტერესებს არა იმდენად ვინმეს რაღაცაში დარწმუნება ან თუნდაც მომავალში მოვლენების განვითარების პროგნოზირება, არამედ იმ ელემენტების სისტემატიზაცია, რომლებიც ქმნიან შესასწავლ ფენომენს, იდენტიფიცირება ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ. გადამწყვეტი როლი მოცემულ პირობებში მოვლენების განვითარებაში,
  და, თუ ეს შესაძლებელია, შესწავლილ ფენომენებს შორის ჭეშმარიტი მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის დამყარებაში. ის იმდენად არ წყვეტს პრობლემებს, რამდენადაც ეხმარება მათ, ვინც მათ გადაჭრაში მონაწილეობს, უკეთ გაიაზრონ პრობლემების მნიშვნელობა. რა პრობლემებზეა აქ საუბარი? სოციალური მეცნიერებები არ მოიცავს ყველაფერს, რაც ეხება მატერიალურ სამყაროს, ცხოვრების ფორმებს და ბუნების უნივერსალურ კანონებს. და, პირიქით, ისინი მოიცავს ყველაფერს, რაც ეხება ცალკეული პირების და მთელი სოციალური ჯგუფების საქმიანობას, გადაწყვეტილებების შემუშავებას, სხვადასხვა საზოგადოებრივ და სახელმწიფო ორგანიზაციების შექმნას.
  იბადება კითხვა: რა მეთოდით უნდა გადაიჭრას ადამიანთა ურთიერთობის სფეროში მოცემული პრობლემა? ჩვენ ყველაზე ნაკლებად გვაიძულებს შემდეგი პასუხი: ასეთი მეთოდი არის ის, რაც მაქსიმალურად უახლოვდება „მეცნიერულ მეთოდს“ იმ საზღვრებში, რაც დაშვებულია იმ საკითხის ბუნებით, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ ადამიანური ურთიერთობების სფეროში. მას, რა თქმა უნდა, ეს უნდა ჰქონდეს
  სამეცნიერო მეთოდის ზოგიერთი დამახასიათებელი ელემენტი, როგორიცაა ძირითადი ტერმინების განსაზღვრა, ძირითადი ვარაუდების ფორმულირება, კვლევის სისტემატური განვითარება ჰიპოთეზის აგებიდან ფაქტების შეგროვებისა და შეფასების გზით დასკვნამდე, აზროვნების ლოგიკა ყველა ეტაპზე. კვლევის.
  ალბათ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სოციალურ მეცნიერს მხოლოდ იმის იმედი აქვს, რომ შეინარჩუნებს სრულ მიუკერძოებლობას შესასწავლ საგანთან მიმართებაში. როგორც საზოგადოების წევრი, მეცნიერს თითქმის ყოველთვის უაღრესად აინტერესებს ის საგანი, რომელსაც სწავლობს, რადგან სოციალური ფენომენები პირდაპირ და მრავალი თვალსაზრისით მოქმედებს მის პოზიციაზე, მის გრძნობებზე და ა.შ. ამ დარგის მეცნიერი ყოველთვის უნდა იყოს უკიდურესად ზუსტი და მკაცრი. მისი სამეცნიერო მუშაობა, რამდენადაც გამოძიების საგანი იძლევა საშუალებას.
  ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სოციალური მეცნიერებების არსი არის ადამიანთა ჯგუფური ცხოვრების შესწავლა; ეს მეცნიერებები იყენებენ ანალიზის მეთოდს; ისინი ნათელს ჰფენენ რთულ სოციალურ მოვლენებს და ეხმარებიან მათ გააზრებაში; ისინი არიან ინსტრუმენტები მათ ხელში, ვინც ხელმძღვანელობს ადამიანების ინდივიდუალურ და კოლექტიურ საქმიანობას; მომავალში, ალბათ, სოციალური მეცნიერებების დახმარებით შესაძლებელი იქნება მოვლენების განვითარების ზუსტად პროგნოზირება - დღესაც, ზოგიერთი სოციალური მეცნიერება (მაგალითად, ეკონომიკა) შესაძლებელს ხდის მოვლენების ზოგადი მიმართულების შედარებით ზუსტად პროგნოზირებას. მაგალითად, ცვლილებები სასაქონლო ბაზარზე). მოკლედ, სოციალური მეცნიერებების არსი არის ასეთის სისტემატური გამოყენება ზუსტი მეთოდებიანალიზი, რამდენადაც სიტუაცია და კვლევის საგანი იძლევა საშუალებას, გავაფართოვოთ ჩვენი ცოდნა ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების ქცევის შესახებ.
  თუმცა კოენი აღნიშნავს:
  „სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები არ უნდა მივიჩნიოთ ერთმანეთთან სრულიად დაუკავშირებლად. პირიქით, ისინი უნდა ჩაითვალოს მეცნიერებად, რომლებიც სწავლობენ ერთი და იმავე საგნის ცალკეულ ასპექტებს, მაგრამ უახლოვდებიან მათ სხვადასხვა პოზიციიდან. ადამიანთა სოციალური ცხოვრება მიმდინარეობს ბუნებრივი მოვლენების ფარგლებში; თუმცა სოციალური ცხოვრების გარკვეული დამახასიათებელი ნიშნები მას მთელი ჯგუფის შესწავლის საგნად აქცევს
  მეცნიერებები, რომლებსაც შეიძლება ვუწოდოთ ადამიანთა საზოგადოების საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. ყოველ შემთხვევაში, დაკვირვებები და ისტორია მიუთითებს იმაზე, რომ ბევრი ფენომენი ერთდროულად ეხება როგორც მატერიალური სამყაროს, ისე სოციალური ცხოვრების სფეროს...“
  რატომ უნდა წაიკითხოს ინფორმაციის ოფიცერმა ბევრი სოციალური მეცნიერების ლიტერატურა?
  პირველ რიგში, იმიტომ, რომ სოციალური მეცნიერებები სწავლობენ სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის საქმიანობას, ანუ ზუსტად იმას, რაც განსაკუთრებით აინტერესებს დაზვერვას.
  მეორეც, რადგან სოციალური მეცნიერებების მრავალი იდეა და მეთოდი შეიძლება იყოს ნასესხები და ადაპტირებული სადაზვერვო საინფორმაციო სამუშაოებში გამოსაყენებლად. სოციალურ მეცნიერებებზე ლიტერატურის კითხვა გააფართოვებს ინფორმაციის ოფიცრის ჰორიზონტს და დაეხმარება მას საინფორმაციო მუშაობის პრობლემების უფრო ფართო და ღრმა გაგებაში, რადგან ეს გაამდიდრებს მის მეხსიერებას შესაბამისი მაგალითების, ანალოგიებისა და კონტრასტების ცოდნით.
  და ბოლოს, სასარგებლოა სოციალურ მეცნიერებათა ლიტერატურის წაკითხვა, რადგან ის შეიცავს ბევრ პუნქტს, რომელსაც ინფორმაციის მუშაკები ვერ ეთანხმებიან. როდესაც ვხვდებით წინადადებებს, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდება ჩვენი ჩვეული შეხედულებებისგან, ჩვენ ვაბიძგებთ ჩვენს გონებრივ შესაძლებლობებს ამ წინადადებების უარსაყოფად. სოციალური მეცნიერებები ჯერ კიდევ არ არის სრულად განვითარებული. მათი ბევრი პოზიცია და კონცეფცია იმდენად ბუნდოვანია, რომ მათი უარყოფა რთულია. ეს შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა ექსტრემისტების გამოქვეყნებას სერიოზულ ჟურნალებში. საეჭვო პოზიციებისა და თეორიების წინააღმდეგ საუბარი ყოველთვის გვაფრთხილებს და გვაიძულებს ვიყოთ კრიტიკული ყველაფრის მიმართ.
  დადებითი და უარყოფითი მხარეებისოციალური მეცნიერებები
  სოციალური მეცნიერებების შესწავლა ზოგადად სასარგებლოა, რადგან გვეხმარება ადამიანის ქცევის გაგებაში. კერძოდ, შეიძლება აღინიშნოს, რომ მრავალი მეცნიერის დიდი პოზიტიური მუშაობის წყალობით ყველა სოციალურ მეცნიერებაში განხორციელდა განვითარება
  შემუშავებულია ამ მეცნიერების მიერ შესწავლილი კონკრეტული ფენომენების შესასწავლად სრულყოფილი მეთოდები. ამიტომ, სტრატეგიულ ინტელექტს შეუძლია ისესხოს ღირებული ცოდნა და კვლევის მეთოდები თითოეული სოციალური მეცნიერებისგან. ჩვენ გვჯერა, რომ ეს ცოდნა შეიძლება იყოს ღირებული მაშინაც კი, როდესაც ის არ არის სრულიად ობიექტური და ზუსტი.
  ექსპერიმენტი და რაოდენობრივი ანალიზი
  ისტორიაში, ეკონომიკაში, პოლიტიკაში და სხვა მეცნიერებებში სხვადასხვა ფენომენის შესწავლა, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის სოციალურ ცხოვრებას, ათასობით წლის განმავლობაში ხორციელდებოდა. თუმცა, როგორც სტიუარტ ჩეიზი აღნიშნავს, მეცნიერული მეთოდის თანმიმდევრული გამოყენება ამ ფენომენების შესასწავლად, ისევე როგორც კვლევის შედეგების რაოდენობრივი თვალსაზრისით გამოხატვისა და სოციალური ცხოვრების ზოგადი ნიმუშების აღმოჩენის მცდელობები, სულ ახლახან განხორციელდა. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ სოციალური მეცნიერებები ჯერ კიდევ უმწიფარია მრავალი თვალსაზრისით. ცნობილ სპეციალიზირებულ ნაშრომებში, სოციალური მეცნიერებების განვითარებისა და სარგებლიანობის პერსპექტივების უკიდურესად პესიმისტურ შეფასებებთან ერთად, ამის შესახებ ძალიან ოპტიმისტური განცხადებებიც გვხვდება. მატერია.
  ბოლო ორმოცდაათი წლის განმავლობაში სოციალურ მეცნიერებებში მნიშვნელოვანი ძალისხმევა გაკეთდა იმისათვის, რომ კვლევა იყოს ობიექტური და ზუსტი (გამოხატული რაოდენობრივი თვალსაზრისით), მოსაზრებები და სუბიექტური განსჯა ობიექტური ფაქტებისგან გამიჯნულიყო. ბევრი გამოთქვამს იმედს, რომ ოდესმე ჩვენ შევისწავლით სოციალური ფენომენების ნიმუშებს ისევე, როგორც ახლა შევისწავლეთ ფენომენების ნიმუშებს. გარე სამყარო, რომელიც წარმოადგენს საბუნებისმეტყველო მეცნიერების საგანს და ჩვენ შევძლებთ გარკვეული საწყისი მონაცემების არსებობით, თავდაჯერებულად ვიწინასწარმეტყველოთ მოვლენების განვითარება მომავალში.

  შპენგლერი ამბობს: „პირველი სოციოლოგები... საზოგადოების შემსწავლელ მეცნიერებას ერთგვარ სოციალურ ფიზიკად მიიჩნევდნენ“. მნიშვნელოვანი პროგრესია სოციალურ მეცნიერებებში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისთვის წარმატებით შემუშავებული მეთოდების გამოყენებაში. და მაინც ყველასთვის ნათელია, რომ მათი თანდაყოლილი შიდა მახასიათებლებისოციალურ მეცნიერებებს აქვს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონეწინდახედულება. შპენგლერი, რა თქმა უნდა, ჯანსაღი და მკვეთრი კრიტიკის ელემენტს შემოაქვს ამ საკითხში, როცა ირონიის გარეშე ამბობს შემდეგს:
  „დღეს მეთოდოლოგია ზედმეტად ამაღლებულია და ფეტიშად იქცა. მხოლოდ ის ითვლება ნამდვილ მეცნიერად, რომელიც მკაცრად იცავს შემდეგ სამ კანონს: მეცნიერული მხოლოდ ის კვლევებია, რომლებიც შეიცავს რაოდენობრივ (სტატისტიკურ) ანალიზს. ნებისმიერი მეცნიერების ერთადერთი მიზანი წინასწარმეტყველებაა. მეცნიერი, როგორც ასეთი, ვერ ბედავს თავისი აზრის გამოთქმას რა არის კარგი და რა ცუდი...“
  შპენგლერი აგრძელებს აღწერს სირთულეებს, რომლებიც წარმოიქმნება ამ კუთხით და მთავრდება შემდეგი დასკვნით:
  „იქვე ნათქვამიდან გამომდინარეობს, რომ სოციალური მეცნიერებები ძირეულად განსხვავდება ფიზიკური მეცნიერებისგან. აღნიშნული სამი კანონი არ შეიძლება გავრცელდეს რომელიმე სოციალურ მეცნიერებაზე. არცერთი პრეტენზია კვლევის სიზუსტეზე, არც ერთი მოჩვენებითი ობიექტურობა არ შეუძლია სოციალურ მეცნიერებას ისეთივე ზუსტი გახადოს, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. მაშასადამე, სოციალური მეცნიერებების სფეროში მომუშავე მეცნიერს განზრახული აქვს იყოს მხატვარი, ეყრდნობა მის საღ აზრს და არა მეთოდოლოგიას, რომელიც ცნობილია მხოლოდ რამდენიმე ინიციატორისთვის. მან უნდა იხელმძღვანელოს არა მხოლოდ მონაცემებით ლაბორატორიული კვლევა, მაგრამ ძირითადად საღი აზრისა და წესიერების ჩვეულებრივი სტანდარტებით. მას არ შეუძლია ისეთი გარეგნობის შექმნა, თითქოს ბუნებისმეტყველია“.

  ამრიგად, ახლანდელ დროში და უახლოეს მომავალში სოციალური მეცნიერებების განვითარებასა და მათი დახმარებით განჭვრეტის განხორციელებას წინ უდგას შემდეგი უმნიშვნელოვანესი დაბრკოლებები, რაც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებმა არ იციან.
  საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიერ შესწავლილი ფენომენების ხელახლა რეპროდუცირება შესაძლებელია (მაგალითად, ორთქლის წნევა, როდესაც წყალი თბება 70 გრადუს ცელსიუსამდე). ამ დარგის მეცნიერს არ სჭირდება ყველა კვლევის თავიდან დაწყება. მას შეუძლია იმუშაოს თავისი წინამორბედების მიღწევებზე დაყრდნობით. წყალი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, ზუსტად ისე იქცევა, როგორც ადრე ჩატარებული ექსპერიმენტების დროს. პირიქით, სოციალური მეცნიერებების მიერ შესწავლილი ფენომენები, მათი მახასიათებლებიდან გამომდინარე, არ შეიძლება რეპროდუცირება. ყველა მოვლენა, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ ამ სფეროში, გარკვეულწილად ახალია. ჩვენ ვიწყებთ ჩვენს მუშაობას მხოლოდ წარსულში მომხდარი მსგავსი ფენომენების შესახებ ინფორმაციით, აგრეთვე კვლევის ხელმისაწვდომი მეთოდების შესახებ. ეს ინფორმაცია წარმოადგენს სოციალურ მეცნიერებებს ადამიანის ცოდნის განვითარებაში შეტანილი წვლილისთვის.
  საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში კვლევისთვის მნიშვნელოვანი ფაქტორების უმეტესობა შეიძლება გაიზომოს გარკვეული სიზუსტით (მაგალითად, ტემპერატურა, წნევა, ელექტრული ძაბვა და ა.შ.). სოციალურ მეცნიერებებში მრავალი მნიშვნელოვანი ფაქტორის გაზომვის შედეგები იმდენად გაურკვეველია (მაგალითად, სტიმულის სიძლიერის რაოდენობრივი მაჩვენებლები, სამხედრო მეთაურის ან ლიდერის უნარი და ა.შ.), რომ ყველა ასეთი რაოდენობრივი დასკვნის ღირებულება პრაქტიკულად ფასდება. ძალიან შეზღუდული.
  კვლევის შედეგების გაზომვისა და რაოდენობრივი შეფასების საკითხს გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს სოციალური მეცნიერებებისთვის და განსაკუთრებით სადაზვერვო საინფორმაციო მუშაობისთვის. მე არ მინდა ვთქვა, რომ სადაზვერვო მუშაობისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორის გაზომვა შეუძლებელია. თუმცა, ამ ტიპის გაზომვები არის შრომატევადი, რთული და ხშირად საეჭვო ღირებულება. სოციალურ მეცნიერებებში ჩატარებული გაზომვების შედეგები უფრო რთული გამოსაყენებელია, ვიდრე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ჩატარებული გაზომვების შედეგები. ეს პუნქტი, რომელიც ასე მნიშვნელოვანია საინფორმაციო მუშაობისთვის, უფრო დეტალურად იქნება განხილული ამ თავში.

  რაოდენობრივი მაჩვენებლები ძალიან სასარგებლოა. ისინი უფრო გვეხმარებიან მომავალი მოვლენების პროგნოზირებაში. თუმცა, მთელი საკითხი ამ მაჩვენებლებზე ვერ დაიყვანება. გადაწყვეტილებების უმეტესობა, მათ შორის კრიტიკულ საკითხებზე, არ არის დაკავშირებული გაზომვასთან და არ არის დაფუძნებული ყველა მოსაზრებების მომხრე და წინააღმდეგ რაოდენობრივ გათვალისწინებაზე. მეგობრებისადმი ნდობას, სამშობლოს სიყვარულს, ინტერესს საკუთარი პროფესიის მიმართ არასდროს ვზომავთ რომელიმე კონკრეტულ ერთეულში. იგივე ეხება სოციალურ მეცნიერებებს. ისინი სასარგებლოა პირველ რიგში იმიტომ, რომ გვეხმარება გავიგოთ შინაგანი კავშირები და მრავალი ფენომენის ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც გადამწყვეტი მნიშვნელობისაა ინტელექტისთვის. გარდა ამისა, სოციალური მეცნიერებები სასარგებლოა მათ მიერ შემუშავებული მეთოდებით. ამ საკითხზე ძალიან სასარგებლო კვლევაა სოროკინის წიგნი.
  სოციალური მეცნიერებების მნიშვნელობა სტრატეგიული დაზვერვის საინფორმაციო მუშაობისთვის
  ვნახოთ, რა არის სოციალური მეცნიერებების ღირებულება ინფორმაციის ოფიცრისთვის. რატომ მიმართავს ის დახმარებისთვის სოციალურ მეცნიერებებს, რა სჭირთ მათ? ზოგადად, რა არის ის დახმარება, რომელსაც ინფორმაციის ოფიცერი შეუძლია მიიღოს სოციალური მეცნიერებებიდან და ვერ მიიღოს სხვა წყაროებიდან? პეტი წერს:
  (სტრატეგიული სადაზვერვო საინფორმაციო მუშაობის ეფექტურობა მომავალში დამოკიდებულია სოციალური მეცნიერების გამოყენებასა და განვითარებაზე... თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებებს გააჩნია ცოდნის მთელი რიგი, რომლის ძირითადი ნაწილი, ყველაზე მკაცრი ტესტირების შემდეგ, სწორი აღმოჩნდება და აქვს პრაქტიკაში დაამტკიცა მისი სარგებლიანობა“.
  გი აჯამებს თავის შეხედულებებს სოციალური მეცნიერებების მომავალთან დაკავშირებით შემდეგნაირად:
  „მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური მეცნიერებების განვითარება ორგანულად ასოცირდება უამრავ სირთულესთან, ისინი ყველაზე მეტად იპყრობენ კაცობრიობის გონებას ჩვენს საუკუნეში. სწორედ ისინი ჰპირდებიან, რომ უდიდეს სამსახურს გაუწევენ კაცობრიობას“.

  ამბავი. კაცობრიობის ისტორიის შესწავლის მნიშვნელობა თავისთავად მეტყველებს. სადაზვერვო ინფორმაცია უდავოდ არის ისტორიის ერთ-ერთი ელემენტი - წარსული, აწმყო და მომავალი, თუ საერთოდ შეგვიძლია ვისაუბროთ მომავალ ისტორიაზე. გარკვეულწილად გაზვიადებულია, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თუ დაზვერვის მკვლევარმა ამოხსნა ისტორიის ყველა საიდუმლო, მას ფაქტებზე ცოტა მეტი უნდა იცოდეს. მიმდინარე მოვლენებიკონკრეტულ ქვეყანაში არსებული მდგომარეობის გასაგებად. ბევრი ისტორიკოსი არ თვლის ისტერიას სოციალურ მეცნიერებად და არ ესმის, რომ ის დიდად ევალება ამ მეცნიერებებში გამოყენებული კვლევის მეთოდებს. თუმცა, უმეტეს კლასიფიკაციაში ისტორია კლასიფიცირებულია, როგორც სოციალური მეცნიერება.
  კულტურული ანთროპოლოგია. ანთროპოლოგია, სიტყვასიტყვით მეცნიერება ადამიანის შესახებ, იყოფა ფიზიკურ ანთროპოლოგიად, რომელიც შეისწავლის ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებას და კულტურულ. სახელწოდებით თუ ვიმსჯელებთ, კულტურული ანთროპოლოგია შეიძლება მოიცავდეს მსოფლიოს ყველა ხალხის კულტურის ყველა ფორმის - ეკონომიკური, პოლიტიკური და ა.შ. ურთიერთობის შესწავლას. ფაქტობრივად, კულტურული ანთროპოლოგია სწავლობდა უძველესი და პრიმიტიული ხალხების კულტურას. თუმცა, მან ნათელი მოჰფინა ბევრ თანამედროვე საკითხს.
  კიმბალ იანგი წერს: „დროთა განმავლობაში, კულტურული ანთროპოლოგია და სოციოლოგია გაერთიანდება ერთ დისციპლინაში“. კულტურული ანთროპოლოგია შეიძლება დაეხმაროს ინფორმაციის ოფიცერს გაეცნოს ჩამორჩენილი ხალხების წეს-ჩვეულებებს, რომლებთანაც შეერთებულ შტატებს ან სხვა ერებს აქვთ საქმე; გააცნობიეროს ის პრობლემები, რომლებსაც კურტენია, სავარაუდოდ, შეხვდება მის ტერიტორიაზე მცხოვრები გარკვეული ჩამორჩენილი ხალხის ექსპლუატაციით.
  სოციოლოგია არის საზოგადოების შესწავლა. უპირველეს ყოვლისა იკვლევს ეროვნულ ხასიათს, წეს-ჩვეულებებს, ხალხთა დამკვიდრებულ აზროვნებას და ზოგადად კულტურას. გარდა სოციოლოგიისა, ამ საკითხებს სწავლობს აგრეთვე ფსიქოლოგია, პოლიტოლოგია, სამართალი, ეკონომიკა, ეთიკა და პედაგოგიკა. ამ საკითხების შესწავლაში უმნიშვნელო როლს თამაშობს სოციოლოგია. სოციოლოგიამ თავისი ძირითადი წვლილი შეიტანა იმ ჯგუფური სოციალური ურთიერთობების შესწავლაში, რომლებიც პირველ რიგში არ არის პოლიტიკური, ეკონომიკური ან სამართლებრივი ხასიათის.
  აღმოჩნდა, რომ სოციოლოგია ნაკლებად არის ჩართული პრიმიტიული კულტურის შესწავლაში, ვიდრე კულტურული
  ანთროპოლოგია. მიუხედავად ამისა, სოციოლოგიას შეუძლია დაეხმაროს კულტურული ანთროპოლოგიის სფეროსთან დაკავშირებული მრავალი პრობლემის გადაჭრაში. ინფორმაციის ოფიცერს შეუძლია მოელოდეს, რომ სოციოლოგია დაეხმარება მას უკეთ გააცნობიეროს ხალხური წეს-ჩვეულებების, ეროვნული ხასიათისა და „კულტურის“ როლი, როგორც ადამიანების ქცევის განმსაზღვრელი ფაქტორები, ასევე სოციალური ჯგუფებისა და ინსტიტუტების საქმიანობა, რომლებიც არ არის პოლიტიკური ან. ეკონომიკური ორგანიზაციები. „ასეთ სოციალურ ინსტიტუტებს მიეკუთვნება, მაგალითად, ეკლესია, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, სოციოლოგია მოიცავს ყველა საკითხს, მათ შორის ისეთ საკითხებსაც. მნიშვნელოვანი კითხვა, როგორც მოსახლეობა, კლასიფიცირებულია როგორც სოციოლოგიური დაზვერვის ინფორმაცია, რომელიც წარმოადგენს სტრატეგიული ინფორმაციის ერთ-ერთ სახეობას. ცხადია, რომ სოციოლოგიის მიერ შესწავლილ ზოგიერთ პრობლემას ზოგჯერ უდიდესი მნიშვნელობა აქვს საინფორმაციო პრობლემების გადასაჭრელად.
  სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს პიროვნების ფსიქოლოგიას სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, აგრეთვე ადამიანების კოლექტიურ რეაქციას გარე სტიმულებზე და სოციალური ჯგუფების ქცევაზე. JI. ბრაუნი წერს:
  „სოციალური ფსიქოლოგია სწავლობს ორგანული და სოციალური პროცესების ურთიერთქმედებას, რომლის პროდუქტიც ადამიანის ბუნებაა“. სოციალურ ფსიქოლოგიას შეუძლია დაგვეხმაროს „ხალხის ეროვნული ხასიათის“ გაგებაში, რომელიც ქვემოთ იქნება განხილული ეს თავი.
  პოლიტიკური მეცნიერება დაკავშირებულია ხელისუფლების განვითარებასთან, სტრუქტურასა და მოქმედებასთან (იხ. მუნრო).
  მეცნიერების ამ სფეროს მეცნიერებმა დიდი წარმატებები მიაღწიეს იმ ფაქტორების შესწავლაში, რომლებიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ არჩევნების შედეგზე და სამთავრობო ორგანოების საქმიანობაზე, მათ შორის ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა მათი მთავრობის წინააღმდეგ მოწინააღმდეგე საზოგადოებრივი ჯგუფების ქმედებები. ამ სფეროში საფუძვლიანმა კვლევამ უზრუნველყო სანდო ინფორმაცია, რომელიც ხშირ შემთხვევაში შეიძლება გამოყენებულ იქნას სპეციალური საინფორმაციო პრობლემების გადასაჭრელად. საინფორმაციო მუშაკებისთვის, პოლიტიკურ მეცნიერებას შეუძლია დაეხმაროს მომავალი პოლიტიკური კამპანიის ძირითადი ფაქტორების იდენტიფიცირებაში და თითოეულის ეფექტის განსაზღვრაში. პოლიტიკურის დახმარებით
  მეცნიერებას შეუძლია განსაზღვროს მმართველობის სხვადასხვა ფორმის ძლიერი და სუსტი მხარეები, ისევე როგორც ის შედეგები, რაც მათ შეიძლება გამოიწვიოს მოცემულ პირობებში.
  იურისპრუდენცია, ანუ იურისპრუდენცია. დაზვერვას შეუძლია ისარგებლოს გარკვეული პროცედურული პრინციპებით, განსაკუთრებით სასამართლო საქმეში ორივე მხარის წარმომადგენლობის პრინციპით. იურისტები ხშირად ხდებიან კარგი ინფორმაციის თანამშრომლები.
  ეკონომიკა ეხება სოციალურ ფენომენებს, რომლებიც ძირითადად დაკავშირებულია ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან. ის სწავლობს ისეთ კატეგორიებს, როგორიცაა მიწოდება და მოთხოვნა, ფასები, მატერიალური ფასეულობები. სახელმწიფოს ძალაუფლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი, როგორც მშვიდობიან პერიოდში, ასევე ომის დროარის ინდუსტრია. აშკარაა ეკონომიკური მეცნიერების განსაკუთრებული მნიშვნელობა საზღვარგარეთ არსებული მდგომარეობის შესასწავლად.
  კულტურული გეოგრაფია (ზოგჯერ მას ადამიანის გეოგრაფიას უწოდებენ). გეოგრაფიული მეცნიერება შეიძლება დაიყოს ფიზიკურ გეოგრაფიად, რომელიც შეისწავლის ფიზიკურ ბუნებას, როგორიცაა მდინარეები, მთები, ჰაერი და ოკეანის დინება, და კულტურული გეოგრაფია, რომელიც ძირითადად ეხება ადამიანის საქმიანობასთან დაკავშირებულ მოვლენებს, როგორიცაა ქალაქები, გზები, კაშხლები, არხები და ა.შ. ეკონომიკური გეოგრაფიის საკითხების უმეტესობა კულტურულ გეოგრაფიას ეხება. ის მჭიდრო კავშირშია ეკონომიკასთან. კულტურული გეოგრაფია პირდაპირ კავშირშია სტრატეგიული ინფორმაციის უამრავ ტიპთან და უზრუნველყოფს დიდი რაოდენობით ინფორმაციას სტრატეგიული დაზვერვისთვის, რომელიც აგროვებს ინფორმაციას გეოგრაფიის, ტრანსპორტისა და კავშირგაბმულობის საშუალებების და უცხო სახელმწიფოების სამხედრო შესაძლებლობებზე.
  სოციალური მეცნიერებების შედარება ბიოლოგიასთან
  ისინი, ვინც ოპტიმისტურად არიან განწყობილნი სოციალური მეცნიერებების განვითარების პერსპექტივაში, თავიანთი პოზიციის მხარდასაჭერად ამბობენ, რომ ამ სფეროში მოღვაწე მეცნიერი უნდა შევადაროთ სოციალური ფენომენების ზოგადი ნიმუშების დადგენისა და განჭვრეტის უნარის თვალსაზრისით. ბიოლოგი, ვიდრე ქიმიკოსთან. ბიოლოგი,
  როგორც სოციოლოგი, ის ეხება ცოცხალი მატერიის სხვადასხვა და არავითარ შემთხვევაში ერთგვაროვან გამოვლინებებს. მიუხედავად ამისა, მან მიაღწია მნიშვნელოვან წარმატებებს კვლევის საფუძველზე ზოგადი შაბლონებისა და შორსმჭვრეტელობის ჩამოყალიბებაში დიდი რაოდენობითფენომენებს. სოციოლოგის ასეთი შედარება ბიოლოგთან არ შეიძლება ჩაითვალოს მთლად სწორად. მათ შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებები შემდეგია. განზოგადებების გაკეთებისას და მომავალი მოვლენების პროგნოზირებისას, ბიოლოგი ხშირად ეხება საშუალო მნიშვნელობებს. მაგალითად, ჩვენ შეგვიძლია ექსპერიმენტულად დავადგინოთ ხორბლის მოსავლიანობა სხვადასხვა პირობებში მოთავსებულ რამდენიმე ფართობზე (სხვადასხვა ხარისხის მორწყვა, სასუქი და ა.შ.). ამ შემთხვევაში საშუალო მოსავლიანობის დადგენისას გათვალისწინებულია ხორბლის თითოეული ცალკეული ყელი თანაბრად. გამოჩენილი ფიგურებიაქ არანაირ როლს ნუ თამაშობ. ხორბლის ყანაში არ არსებობენ ლიდერები, რომლებიც აიძულებენ ცალკეულ ყურებს გარკვეული გზით განვითარდეს.
  სხვა შემთხვევაში, ბიოლოგი ეხება გარკვეული ფენომენების ან რაოდენობების გარკვეული ალბათობის დადგენას, მაგალითად, ეპიდემიის შედეგად სიკვდილიანობის დადგენას. მას შეუძლია სწორად იწინასწარმეტყველოს, რომ სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იქნება, მაგალითად, 10 პროცენტი, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ არ არის საჭირო იმის დაზუსტება, თუ ვინ მოხვდება ამ 10 პროცენტში. ბიოლოგის უპირატესობა იმაში მდგომარეობს, რომ მას საქმე აქვს დიდ რიცხვებთან. მას არ აინტერესებს, ეხება თუ არა მის მიერ აღმოჩენილი შაბლონები და მის მიერ გაკეთებული პროგნოზები ინდივიდებზე.
  სოციალური მეცნიერებების სფეროში სხვა ვითარებაა. მიუხედავად იმისა, რომ ერთი შეხედვით ჩანს, რომ მეცნიერს ათასობით ადამიანთან აქვს საქმე, კონკრეტული ფენომენის შედეგი ხშირად დამოკიდებულია ადამიანთა ძალიან ვიწრო წრის გადაწყვეტილებაზე, რომელიც გავლენას ახდენს მათ გარშემო ათასობით ადამიანზე. მაგალითად, ლის არმიისა და მაკლელანის არმიის ჯარისკაცების საბრძოლო თვისებები დაახლოებით თანაბარი იყო. ის ფაქტი, რომ მათი გამოყენება
  ჯარისკაცებმა სხვადასხვა შედეგი მისცეს, რაც აიხსნება ერთი მხრივ, გენერალ ლისა და მისი უახლოესი ოფიცრების შესაძლებლობების მნიშვნელოვანი განსხვავებებით, ხოლო მეორეს მხრივ, გენერალ მაკლელანისა და მისი უახლოესი ოფიცრების შესაძლებლობებში. ანალოგიურად, ერთი ადამიანის - ჰიტლერის გადაწყვეტილებამ მილიონობით გერმანელი ჩაძირა მეორე მსოფლიო ომში.
  სოციალური მეცნიერებების დარგში მეცნიერს ხანდახან (მაგრამ არა ყოველთვის) მოკლებულია დიდი რიცხვების საფუძველზე დარწმუნებით მოქმედების უნარს. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც გარეგნულად ჩანს, რომ ის თავის დასკვნებს აფუძნებს დიდი რაოდენობის ხალხის ქმედებების გათვალისწინებას, მაშინ ის საბოლოო დასკვნებამდე მიდის იმის გაგებით, რომ რეალურად გადაწყვეტილებებს ძალიან ხშირად იღებს მცირე წრე. ხალხის. ბიოლოგიურ მკვლევარს არ უწევს ურთიერთობა საზოგადოებაში მოქმედ ისეთ ფაქტორებთან, როგორიცაა მიბაძვა, დარწმუნება, იძულება და ლიდერობა. ამრიგად, მრავალი პრობლემის გადაჭრისას, სოციალურ მეცნიერებს არ შეუძლიათ შთაგონებული ბიოლოგების მიერ მიღწეული მიღწევები შორსმჭვრეტელობის სფეროში, რომლებიც განიხილავენ სხვადასხვა ინდივიდების დიდ ჯგუფებს, რომლებსაც ისინი, თუმცა, მთლიანობაში განიხილავენ, ხელმძღვანელობის ურთიერთობების გათვალისწინების გარეშე. და დაქვემდებარება, რომელიც არსებობს მოცემულ ჯგუფში. სხვა შემთხვევაში, სოციოლოგებს შეუძლიათ, ბიოლოგების მსგავსად, იგნორირება გაუკეთონ ინდივიდებს და საქმე მხოლოდ ადამიანთა მთელ ჯგუფთან იყვნენ. ჩვენ სრულად უნდა გავითვალისწინოთ ის განსხვავებები, რომლებიც არსებობს კვლევის სფეროში სოციოლოგებსა და ბიოლოგებს შორის.
  დასკვნები
  შეჯამებისთვის, უნდა ითქვას, რომ სოციალური მეცნიერებების სფეროში მნიშვნელოვანი წინსვლა მიღწეულია, რადგან მეცნიერები ცდილობდნენ თავიანთი ნამუშევარი უფრო ნათელი (მაგალითად, გამოყენებული ტერმინოლოგიის გარკვევით) და უფრო ობიექტური გახადონ, იმის გამო, რომ დაგეგმვისას მათი ნამუშევარი და მათი დასკვნების შეფასება მიღებული შედეგების მიხედვით დაიწყეს მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდის გამოყენება. გარკვეული წარმატებები შაბლონების აღმოჩენასა და მომავალი მოვლენების პროგნოზირებაში მიღწეულია იმ შემთხვევებში, როდესაც მეცნიერებს საქმე ჰქონდათ დიდ რიცხვებთან.
  და სიტუაციები, რომლებშიც შედეგზე გავლენას არ ახდენდა ხელმძღვანელობასა და დაქვემდებარებას შორის ურთიერთობა, ასევე, როდესაც მეცნიერებს შეეძლოთ შემოიფარგლებოდნენ ამა თუ იმ ჯგუფის წევრების გარკვეული ხარისხობრივი მაჩვენებლების შესწავლით და მათ არ სჭირდებოდათ წინასწარი ქცევის წინასწარმეტყველება. - შერჩეული პირები. და მაინც, სოციალური მეცნიერებების მიერ შესწავლილი მრავალი მოვლენისა და ფენომენის შედეგი დამოკიდებულია გარკვეული ინდივიდების ქცევაზე.