ჩვენი ენა მოქმედებაში. ზეპირი მეტყველების კულტურა კოსტომაროვი ჩვენი ენა მოქმედებაში pdf

Ძირითადი ფაქტები:

დაიბადა 1930 წლის 3 იანვარს, მოსკოვში. - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი. - სსრკ პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი 1974 წლის 4 მარტიდან, - სსრკ პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის ნამდვილი წევრი 1985 წლის 23 მაისიდან, - რაო-ს ნამდვილი წევრი 1993 წლის 7 აპრილიდან. - განათლებისა და კულტურის დეპარტამენტის წევრი.

დარგში მუშაობს: - რუსული. ლინგვისტიკა, სოციოლინგვისტიკა, ლინგვოდიდაქტიკა, ლინგვისტური მეთოდები და ა.შ.

არაერთი ნაშრომი ეძღვნება ლინგვისტურ და რეგიონალურ კვლევებს - ენის სწავლების თეორიასა და პრაქტიკას მშობლიური ხალხის კულტურის შესწავლასთან დაკავშირებით.

იკვლევდა მეტყველების კულტურის პრობლემებს („სიტყვისა და სტილის კულტურა“. 1960 წ.).

ეხება რუსულის სწავლების შინაარსისა და მეთოდების სრულყოფის საკითხებს. ენა ეროვნულში და უცხოური სკოლები, ტრენინგი და კვალიფიკაციის ამაღლება გაიზარდა. და ზარუბი. რუსული მასწავლებლები ენა. - სსრკ სახელმწიფო პრემია (1979) ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელოსთვის „რუსული ენა ყველასთვის“ (გამოცემა 13, 1970-1989 წწ.), - სსრკ პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის პრემია. კრუპსკაია (1979) სახელმძღვანელოსთვის "ენა და კულტურა" (1983, E.M. ვერეშჩაგინთან ერთად).

ვიტალი გრიგორიევიჩ კოსმოროვი: "იცხოვრე სხვების შეწუხების გარეშე" ვიტალი გრიგორიევიჩ კოსმოროვი - რუსული ენის სახელმწიფო ინსტიტუტის პრეზიდენტი. ა.ს. პუშკინი. რუსეთის განათლების აკადემიის აკადემიკოსი, ბრატისლავის ბერლინის ჰუმბოლდტის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორი. კომენიუსის, შანხაის და ჰეილონჯიანის უნივერსიტეტები ჩინეთში, ულანბატარის უნივერსიტეტი, მილბერის კოლეჯი (აშშ), ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული მეცნიერი. - რუსული, როგორც უცხო ენის სწავლების მეთოდების სამეცნიერო სკოლის დამფუძნებელი. - სსრკ სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის პრემია განათლების სფეროში. - ვ.გ. კოსტომაროვი ერთ-ერთი პირველი მეცნიერია, რომელსაც პუშკინის მედალი დაჯილდოვდა.

!! - ტულას სახელმწიფო უნივერსიტეტის საბჭოს გადაწყვეტილებით 2004 წელს აირჩიეს საპატიო დოქტორად.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

იაკუტსკი. 19 ნოემბერს იაკუტია (იაკუტია) რუსული ენის დღეს აღნიშნავს. ამ დღეს ეძღვნება რუსულენოვანი სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია „რუსული ენისა და ლიტერატურის ფუნქციონირების, სწავლებისა და შესწავლის აქტუალური პრობლემები თანამედროვე პირობებში“, რომელიც დაიწყო 17 ნოემბერს. კონფერენციაში მონაწილეობის მისაღებად იაკუტსკში ჩავიდნენ ცნობილი ენათმეცნიერი, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელთა საერთაშორისო ასოციაციის (MAPRYAL) პრეზიდენტი ვიტალი კოსტომაროვი, რუსული ენის ინსტიტუტის წარმომადგენლები. A. S. პუშკინი, რუსეთის ხალხთა მეგობრობის უნივერსიტეტი, სანქტ-პეტერბურგის და ვლადივოსტოკის სახელმწიფო უნივერსიტეტები.

ვიტალი გრიგორიევიჩ კოსმომაროვს არ აქვს მოსაზრება, რომ რუსული ენა კვდება და ძალას კარგავს. პირიქით, საერთაშორისო პრესტიჟის მოპოვებით ამდიდრებს თავს. მსოფლიოში 450 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს რუსულად. ბოლო დროს აღმოსავლეთის ქვეყნებში ენის მიმართ ინტერესი გაჩნდა. პუშკინმა ასევე თქვა, რომ რუსული ენა თავისთავად არის საერთო და ნათესავი. „დიახ, ახლა ძნელია ჩვენი ენისთვის, მაგრამ ყველა ჭუჭყი ჩამოვარდება, ამერიკული სიგიჟე გადაივლის და რუსული ენა კიდევ უფრო გამდიდრდება“, - თქვა ვ. კოსტომაროვმა. „უნდა შევეჩვიოთ იმ ფაქტს, რომ სტანდარტიზებული რუსული ენა ვეღარ ემსახურება თანამედროვე საზოგადოებას. რუსული ენის ინსტიტუტის პროფესორი. A.S. პუშკინმა იური პროხოროვმა განაცხადა, რომ ეს არ არის ენა, რომელიც განიცდის სირთულეებს, არამედ კომუნიკაციური ქცევა.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

ვიტალი გრიგორიევიჩ კოსმოროვი ცნობილი ისტორიკოსი და სახელმძღვანელოების ავტორია. მან დაწერა წიგნი "ენის ცხოვრება", როგორც თავგადასავალი. თავგადასავალი, რომელშიც მოსკოვის სკოლის მოსწავლე ნასტია ჩაეფლო. ის მოხვდება ჯადოსნური ტალიმენის ხელში - უძველესი გრივნა, რომელიც ხდება მისი მეგზური, კომენტატორი და თანაშემწე. მისი თვალით ვხედავთ, თუ როგორ განვითარდა რუსული ენა - წერილობითი, ლიტერატურული და ცოცხალი სალაპარაკო, თანამედროვეობიდან ანტიკურობამდე.

ვიტალი კოსმოროვი - A.S. პუშკინის სახელობის რუსული ენების სახელმწიფო ინსტიტუტის პრეზიდენტი, რუსეთის განათლების აკადემიის აკადემიკოსი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, MAPRYAL-ის ვიცე-პრეზიდენტი, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის პრემიის ლაურეატი განათლების სფეროში. , ასევე არის წიგნების ავტორი: "მეტყველებისა და სტილის კულტურა" (1960), "რუსული ენა გაზეთის გვერდზე", "რუსული ენა მსოფლიოს სხვა ენებს შორის" (1975), "ლინგვისტური ეპოქის გემო“ (1999), „ჩვენი ენა მოქმედებაში: ესეები თანამედროვე რუსული სტილისტიკის შესახებ“ (2005) და მრავალი სხვა. და ა.შ. (ეს არის ყველაზე გამორჩეული და გამოყენებული მისი ნამუშევრები).

"ჩვენი ენა მოქმედებაში: ესეები თანამედროვე რუსული სტილისტიკის შესახებ" (2005)"

Ანოტაცია:

ავტორი გვთავაზობს სტილისტიკის ახალ კონცეფციას, რომელიც ასახავს რუსული ენის ფუნქციონირებას და მდგომარეობას XX საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისში. „სტილების“ ურთიერთქმედება და ურთიერთშეღწევა იწვევს ცვლილებებს ენის რესურსების სტილისტიკასა და მათი ამჟამინდელი გამოყენების სტილისტიკას შორის (ტექსტების სტილისტიკა). ძირითადი ცნება და შესწავლის ობიექტია ტექსტების დაჯგუფებები, რომლებიც აღწერილია არა ტიპიური ენობრივი ერთეულების ჩამონათვალით, არამედ მათი შერჩევისა და შედგენის წესების ვექტორული მითითებით. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მასმედიის ტექსტებს, წერილობითი და ზეპირი ტექსტების ახალ თანაფარდობას, წიგნიერებასა და კოლოკვიალურობას, თუნდაც ხალხურ ენას კომუნიკაციაში, ასევე თანამედროვე ტექსტების დამახასიათებელ გამოყენებას ინფორმაციის გადაცემის არავერბალურ საშუალებებზე და მეთოდებზე. წიგნი დაწერილია ხელმისაწვდომ ენაზე და განკუთვნილია არა მხოლოდ ფილოლოგებისთვის - სპეციალისტებისთვის და სტუდენტებისთვის, არამედ ჟურნალისტებისთვის, მთარგმნელებისთვის, რედაქტორებისთვის, სხვა სიტყვების პროფესიონალებისთვის და ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია თანამედროვე რუსული ენით და ვინც არ არის გულგრილი მისი ბედის მიმართ.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

:Kostomarov V.G და Vereshchagin E.M:

ვიტალი კოსტომაროვიმჭიდროდ მუშაობდა ვერეშჩაგინი ე.მ.,მათი ერთობლივი მუშაობის შედეგია ისეთი სარგებელი, როგორიცაა:

ენა და კულტურა. - მ.: რუს. ენა, 1983 წ.

სიტყვის ლინგვისტური და კულტურული თეორია. – მ., 1980 წ.

ენა და კულტურა: ლინგვისტური და რეგიონალური კვლევები რუსულის, როგორც უცხო ენის სწავლებაში. – მ., 1990 წ.

ციტატა ვერეშჩაგინისა და კოსტომაროვის სახელმძღვანელოდან „ენა და კულტურა. - მ.: რუს. ენა, 1983"

„პიროვნებისა და კულტურის ურთიერთმიმართების გარკვევით შეუძლებელია გავიგოთ პიროვნების გენეზისი და ჩამოყალიბება სოციალური საზოგადოების (მცირე სოციალური ჯგუფის და, საბოლოო ჯამში, ერის) კულტურისგან იზოლირებულად. თუ გსურთ გაიგოთ რუსის ან გერმანელის, პოლონელისა თუ ფრანგის შინაგანი სამყარო, უნდა შეისწავლოთ რუსული ან, შესაბამისად, გერმანული, პოლონური, ფრანგული კულტურა“.

ფონური ცოდნა, როგორც ლინგვისტური და რეგიონალური კვლევების ძირითადი ობიექტი, განიხილება მათ ნაშრომებში E.M. Vereshchagin და V.G. Kostomarov. ამ მნიშვნელოვანი მეცნიერების სახელები დაკავშირებულია შიდა ლინგვისტური და რეგიონალური კვლევების დამოუკიდებელ მეცნიერებად ჩამოყალიბებასთან, რაც, ჩემი აზრით, ლინგვოდიდაქტიკის მხოლოდ ნაწილის გათვალისწინება არ იქნება მთლად სწორი. რა თქმა უნდა, არ შეიძლება უარვყოთ, რომ ლინგვისტური და რეგიონალური კვლევების ყველა მიღწევა აკმაყოფილებს უცხო ენების სწავლების მეთოდოლოგიის მიზნებსა და ამოცანებს და ამჟამად ფართოდ გამოიყენება. თუმცა, ჩვენ ვერ შევაფასებთ იმ ფაქტს, რომ ლინგვისტური და რეგიონალური კვლევების თეორიული საფუძველი ჩაეყარა, ე.მ. ვერეშჩაგინი და ვ.გ. , სოციოლოგები, სოციოლინგვისტები.

მხოლოდ წერილობით, არამედ ლაპარაკითაც. ამოცანა ჩვეულებრივ მთავრდება „გამოგონილი ტექსტების ნათელ და წარმოსახვით გადმოცემამდე“. უცხოელებისთვის რუსული ენის სწავლებისას ჩვეულებრივად არის საუბარი „ზეპირ-საუბრის უნარების განვითარებაზე“, რაც მთავრდება ზეპირი ფორმის სწავლებაზე - ლაპარაკი და მოსმენა, რომელიც, მშობლიური ენისგან განსხვავებით, წინ არ უსწრებს კითხვას და წერას. საუბრის კონსტრუქციული და სტილისტური უნარი, რომლის გარეშეც უცხოელები უმწეო ან სასაცილოა რუსებთან ურთიერთობაში, ისინი ყველაზე ხშირად ეუფლებიან საკუთარ თავს და არა ყოველთვის წარმატებით. სამწუხაროდ, ამ სისულელეს მხოლოდ საუკეთესო მასწავლებლები სძლევენ ზეპირსიტყვიერებისა და საუბრის ცნებების ერთმანეთისგან გარჩევით.

განსხვავება ამ ცნებებს შორის, ისევე როგორც მწერლობისა და წიგნიერების ცნებებს შორის, საოცრად უცხოა მრავალი ენათმეცნიერისთვის. მაგრამ ჯერ კიდევ გასული საუკუნის შუა ხანებში ნ.იუ. შვედოვამ ხაზგასმით აღნიშნა: „ყველაფერი, რაც დაწერილია, არ უკავშირდება წერილობით მეტყველებას, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც არის ზეპირი, სალაპარაკო (და თუნდაც განსახიერებული საუბარში) არ ეხება სალაპარაკო მეტყველებას“ 1 .

მიზანშეწონილია გავიხსენოთ ვ.გ. ბელინსკის, რომ სემინარიელი მეტყველებს, როგორც გრამატიკა პერსონიფიცირებული, მაგრამ მისი მოსმენა შეუძლებელია. ტექსტების სტილისტიკას აქვს თავისი განსაკუთრებული ნიმუშები, რომლებიც წარმოიქმნება საკომუნიკაციო სამკუთხედით განზოგადებული ექსტრალინგვისტური ფაქტორებით - შინაარსისა და თემის ბუნება, პირობები, მიზნები და ა.შ., ე.ი. გარემოდა სფერო.ამ შაბლონების დამოკიდებულება თავად ენაზე მიმდინარე ეპოქაში აშკარად ირიბი და შესამჩნევად სუსტდება. მათ მიერ ფორმაში მითითებულია ენის გამოყენება კონსტრუქციული სტილის ვექტორები,იმათ. ზოგადი ორიენტაციები ან დამოკიდებულებები.

თუ ტექსტებში უპირატესობა უნდა მიენიჭოს განსაკუთრებულ წიგნიერებას კონკრეტული ინფორმაცია,აზროვნების სიზუსტე და არა პრეზენტაციის თავისებურებები (თუმცა, რა თქმა უნდა, მისი სილამაზე ხელს არ შეუშლის, მაგრამ ეს მოითხოვს ძალისხმევას და შეიძლება გადაიტანოს ყურადღება ამ საკითხზე); თუ არასპეციალისტური წიგნიერების ტექსტებში ყველაფერს ექვემდებარება ავტორის სურათიდა მხატვრული და ვიზუალური ესთეტიკა, შემდეგ დგინდება სასაუბრო ტექსტები კომუნიკაციაჭამეიმდენი. პრობლემა მოგვარებულია ძალიან კონტექსტურად - დიაპაზონში პოეტური ამაღლების სურვილიდან მიზანმიმართულ უხეშობამდე ("არკადი, ნუ ლაპარაკობ ლამაზად!").

1 შვედოვა ნ.იუ. ნარკვევები რუსული სასაუბრო მეტყველების სინტაქსის შესახებ. მ., 1960. გვ. 8.

მეშვიდე ესე

ერთი შეხედვით, მასობრივი საკომუნიკაციო ტექსტები, ან ტექსტებიმასმედია, მასმედიის ტექსტები(ჩვენ ვამჯობინებთ ტერმინს მასმედიამედიის აბრევიატურა, რომელიც ჩვენში საბჭოთა დროიდან უფრო გავრცელებულია, რადგან ის უფრო შეესაბამება საქმის არსს: რაც ჩვენ წინაშე გვაქვს არის მასობრივი კომუნიკაცია, კომუნიკაცია და არა ცალმხრივი „მასობრივი ინფორმაცია და პროპაგანდა“. ), თავის ძირითად პარამეტრებში მსგავსია ბუნებრივი საუბრების ტექსტებთან - თემის უსაზღვრო და არაპროგნოზირებადობის თვალსაზრისით, ბუნებრივი კულტურული წყობის სიმულაციის, ბგერასთან კავშირის, არაენობრივი გამოხატვის საშუალებების მიზიდვით და ა.შ. შინაარსობრივად, მხოლოდ კოლოკვიალიზმია მართლაც ისეთივე შეუზღუდავი, როგორც მასობრივი კომუნიკაცია, საგნობრივი თვალსაზრისით და მრავალფეროვანი გამომხატველი საშუალებების გამოყენებისას, მათ შორის არავერბალური.

ორივე მათგანი განპირობებულია მომენტალური აქტუალობით, გარდამავალი ან მუდმივი, ვთქვათ, საპრეზიდენტო არჩევნების შედეგებთან, ომის მიმდინარეობასთან, ცხოვრების შემცვლელ გამოგონებასთან ან ამინდის პროგნოზთან, სავალუტო ბაზრის მდგომარეობასთან დაკავშირებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კონსტრუქციული და სტილისტური თვალსაზრისით ეს ასე არ არის სფერო,ა ოთხშაბათიმასში არსებული ურთიერთობები, მისი ხასიათი, პირობები. ცხადია, მათი SWR ასახავს უწყვეტი კონტაქტის იგივე იმპერატივს, თუ ეს შესაძლებელია კეთილგანწყობილი და პირადი, კარნახობს არა მხოლოდ მიმართვას „მთელ ენაზე“, არამედ მისგან ყველაზე „კონტაქტური“ გამოხატვის საშუალებების არჩევას. გარემოში კომუნიკაციის სტაბილურობა ფუნდამენტური პირობა აღმოჩნდება, რომელიც ხშირად აიძულებს უგულებელყოს თავად ინფორმაცია, გაანაწილოს და დეფორმაცია მოახდინოს. თუმცა, დიდი შეცდომა იქნებოდა მასმედიის ტექსტების გაიგივება სასაუბრო ტექსტებთან, მათი ლინგვისტური და ექსტრალინგვისტური მახასიათებლების მსგავსება ძალზე შედარებითია.

7 269

ავტორი გვთავაზობს სტილისტიკის ახალ კონცეფციას, რომელიც ასახავს რუსული ენის ფუნქციონირებას და მდგომარეობას XX საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისში. „სტილების“ ურთიერთქმედება და ურთიერთშეღწევა იწვევს ცვლილებებს ენის რესურსების სტილისტიკასა და მათი ამჟამინდელი გამოყენების სტილისტიკას შორის (ტექსტების სტილისტიკა). ძირითადი ცნება და შესწავლის ობიექტია ტექსტების დაჯგუფებები, რომლებიც აღწერილია არა ტიპიური ენობრივი ერთეულების ჩამონათვალით, არამედ მათი შერჩევისა და შედგენის წესების ვექტორული მითითებით.
განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მასმედიის ტექსტებს, წერილობითი და ზეპირი ტექსტების ახალ თანაფარდობას, წიგნიერებასა და კოლოკვიალურობას, თუნდაც ხალხურ ენას კომუნიკაციაში, ასევე თანამედროვე ტექსტების დამახასიათებელ გამოყენებას ინფორმაციის გადაცემის არავერბალურ საშუალებებზე და მეთოდებზე.
წიგნი დაწერილია ხელმისაწვდომ ენაზე და განკუთვნილია არა მხოლოდ ფილოლოგებისთვის - სპეციალისტებისთვის და სტუდენტებისთვის, არამედ ჟურნალისტებისთვის, მთარგმნელებისთვის, რედაქტორებისთვის, სხვა სიტყვების პროფესიონალებისთვის და ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია თანამედროვე რუსული ენით და ვინც არ არის გულგრილი მისი ბედის მიმართ.

ჩამოტვირთეთ djvu: YaDisk 6.4 Mb - 300 dpi - 289 p., b/w ტექსტი და ილუსტრაციები, სარჩევი ჩამოტვირთეთ pdf: YaDisk 11 Mb - 300 dpi - 289 p., b/w ტექსტი და ილუსტრაციები, ტექსტის ფენა, ცხრილი შინაარსი

ო.ა. ლაპტევა 5
შესავალი 7
მხარის პასუხი 1. სტილისტიკა და რიტორიკა 7
მე-12 ტერმინების შესახებ
პასუხი მე-2 მხარეს. ტერმინის სტილის შესახებ 13
პირველი ესეი. კომუნიკაციის სქემა 15
შემთხვევა 1: სამეცნიერო მონოგრაფია 19
შემთხვევის შესწავლა 2: ნამუშევარი 23
შემთხვევა 3: ყოველდღიური საუბრები 25
შენიშვნა განზე 3. დახურული ენის სტილის შესახებ 30
მეორე ესეი. ტექსტი 33
პასუხი მე-4 მხარეს. ტერმინის შესახებ ტექსტი 35
შემთხვევა მე-4 პუნქტში. განცხადება, რეკლამა, სლოგანი 38
პასუხი მხარეს 5. ტერმინის შესახებ დისკურსი 41
შენიშვნა განზე 6. ტექსტების აღწერის პრობლემა 49
მხარეზე პასუხი 7. ენა და მეტყველება 52
პასუხი მხარეს 8. Logoepistemes 56
მესამე ესეი. კონსტრუქციული სტილის ვექტორები. წიგნიერება 59
რეპლიკა გვერდზე 9. ვექტორული მიდგომა 66
პასუხი მხარეს 10. SWR-ის როლი ტექსტების გენერირებაში 69
Retika განზე 11. SWR 71-ის ბუნების შესახებ
საილუსტრაციო მაგალითი 5. წიგნი სპეციალური ტექსტები 73
პასუხი მხარეს 12. სტილის დაჯგუფებების კლასიფიკაციის შესახებ 88
შენიშვნა განზე 13. „რელიგიურ-ქადაგების სტილის“ შესახებ 91
შემთხვევა 6: ინდივიდუალური SWR-ების ლიმიტები 93
პასუხი მე-14 მხარეს. SWR 97-ის სივრცითი მოდელი
მეოთხე ესეი. სპეციალური და არასპეციალური წიგნის ცოდნა 100
პასუხი მხარეს 15. „პოეტური ლიცენზიის“ შესახებ 103
პასუხი მხარეს 16. ტერმინი მხატვრული 105-ის შესახებ
საილუსტრაციო მაგალითი 7. დაჯავშნე არასპეციალისტური ტექსტები 110
მხარის პასუხი 17. დასაშვები თავისუფლებების საზღვრები 118
შემთხვევა 8: ჟურნალისტიკა 120
მხარეზე პასუხი 18. ჟურნალისტიკის ტრადიციული შეხედულება 123
მეხუთე ესეი. ტექსტის მატერიალიზაციის ფორმები 127
პასუხი განზე 19. დამწერლობის გამოგონება 130
პასუხი განზე 20. ბუნებრივი და ხელოვნური 134
პასუხი მხარეს 21. დაგვიანებული ინტერესი ზეპირი ფორმით 137
პასუხი მხარეს 22. განსახიერების ფორმები და ტექსტის სტილისტური საფუძველი 140
რეპლიკა განზე 23. სხვადასხვა ფორმის მატერიალური საფუძველი 143
შენიშვნა განზე 24. ჩვეული რწმენის განუსაზღვრელობის შესახებ 152
მეექვსე ესეი. კოლოკვიალიზმი და მისი ტექსტები 153
შემთხვევა მე-9 პუნქტში.ყოველდღიური სასაუბრო ტექსტები 158
შემთხვევა 10: სერიოზული სასაუბრო ტექსტები 160
მხარის პასუხი 25. საუბრის წესები 168
მხარეზე პასუხი 26. ტექსტის ესთეტიკური ფუნქცია 173
მხარეზე პასუხი 27. საუბრის საგანმანათლებლო გაგება 177
მეშვიდე ესეი. ტექსტები მასმედიაში 179
პასუხი მხარეს 28. მასმედიის ტექსტების ტექნიკური ფონი 180
მხარეზე პასუხი 29. გაზეთის ენის შესწავლის ისტორიიდან 185
პასუხი 30 მხარეს. ერთი SWR 191-ის სხვადასხვა ინკარნაციები
შემთხვევის კვლევა 11: ვერბალური ალტერნატივები 198
პასუხი მხარეს 31. მასმედიის საფრთხეები ენისთვის 200
შემთხვევა 12: ტექსტი ტელეჟურნალისტების თვალით 204
შემთხვევა მე-13 პუნქტში. სარეკლამო ტექსტები. კონტექსტის ძალა 209
შენიშვნა განზე 32. ეკრანული კულტურის პერსპექტივების შესახებ 213
მერვე ესეიგი. რესურსების სტილისტიკა: ერთეულების როლი 220
საილუსტრაციო მაგალითი 14. ზოგადი „აღორძინება“, „სტილის დაქვეითება“ 230
პასუხი მხარეს 33. „კარნავალიზაცია“ როგორც ენის დინამიკის მოტივი 234
მეცხრე ესეი. რესურსების სტილისტიკა: ჯიშების შესახებ 240
შენიშვნა განზე 34. „ცხოვრების დეტალების“ გადმოცემის შესახებ 244
მხარის პასუხი 35. ტერმინის შესახებ ლიტერატურული 251
ბიბლიოგრაფია 266

ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ

მკითხველის წინაშეა ვიტალი გრიგორიევიჩ კოსმოროვის ახალი, მეტწილად საბოლოო წიგნი. არ არის საჭირო ავტორის გაცნობა, რუსული სტილისტიკის მნათობი: მისი ნამუშევრები გაზეთებისა და სხვა მედიის ენაზე კარგად არის ცნობილი არა მხოლოდ ვიწრო სპეციალისტებისთვის. ისინი დაწერილია ცოცხალი და ამაღელვებელი გზით, აერთიანებს ენობრივ კვლევას, რომელიც აგებულია დღევანდელი მეტყველების მასალაზე "ცოცხალი, როგორც სიცოცხლე" - და მის მიერ გაღვიძებული აზრები, დაკვირვებები, მოსაზრებები და ავტორის შთაბეჭდილებებიც კი.

ახალი წიგნი V.G. კოსტომაროვი, რომელიც შემოქმედებითად აგრძელებს და ავითარებს თავის წინა ნამუშევრებს ახალი პერსპექტივიდან, აქვს იგივე თვისებები მათ ნათელ განსახიერებაში. ეს უდავოდ მნიშვნელოვანია როგორც ენათმეცნიერისთვის, ასევე ზოგადი მკითხველისთვის: ორივე მოწმეა რუსულ ენაში მიმდინარე გარდაქმნებისა, გლობალური ცვლილებების მიმართებაში სხვადასხვა ტიპის ტექსტებში წარმოდგენილი ენობრივი გამოხატვის მეთოდებს შორის. ეს ცვლილებები მედიისა და კომუნიკაციების ახალი ყოვლისშემძლეობის გარდაუვალი შედეგია. ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ ყალიბდება ჩვენს თვალწინ რუსულ ენაზე ახალი სტილი - და სტილისტური - სისტემა.

წიგნი ეძღვნება თანამედროვე სტილისტიკას. მისი ამოცანაა ჩვენი დროის სტილისტიკის სისტემურ-სტრუქტურული სტრუქტურის დანახვა, გაგება და მოდელირება და, რაც მთავარია, რუსული ლიტერატურული ენის სტილისტური დიფერენციაციის წამყვანი პრინციპის პოვნა. ასეთი ამოცანის ყოვლისმომცველობა მოითხოვს ენის თანამედროვე გამოყენების მასის სკრუპულოზურ ანალიზს, რაც შეიძლება იყოს პროდუქტიული მხოლოდ ავტორის მიერ ამ გამოყენების ხედვისა და გაგების შედეგად, მათი განხილვა ავტორის აღქმის პრიზმაში. მაშასადამე, წიგნი არის განზოგადებულიც და პიროვნულიც და პიროვნულიც. პრეზენტაცია შემოიფარგლება აკადემიური ჩარჩოებით. წიგნის სტრიქონებში მკითხველი იგრძნობს ავტორის პულსირებული სიბრტყისა და აზრის უნიკალური თანხმოვნების ერთ იმპულსს - და თავად შესწავლის საგანს.

სტილისტიკა: ლურჯი ჩიტი. მის დაჭერის იმედით მირბიან მისკენ. მაგრამ ის არ არის მის ხელში. სტილისტიკა დროში ცხოვრობს და მისი სუნთქვა შეგიძლიათ მხოლოდ სინქრონიზაციის გზით, მისი რიტმის შეგრძნებით, მასთან ერთად სუნთქვით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გაუგებარია. მასში არ არის ალფა და ომეგა, არ არის დადგენილი ჭეშმარიტება, ის ცვალებადია, მობილური, მერყევია. აქედან გამომდინარეობს გადაწყვეტილებების სიმრავლე, რომელიც ასახავს მისი არსის და არსის სხვადასხვა ასპექტს.

ჩვენი ენის სტილისტური ორგანიზაციის წამყვანი პრინციპის პოვნა ინოვაციური ამოცანაა. ის მოითხოვს მკვლევარს, რომ იგრძნოს თითოეული უსაზღვრო, უთვალავი გამოყენების სიმრავლის ცოცხალი მღელვარება, ინდივიდუალური და პირადი, როგორც თავად პიროვნება და მისი სტილი. ერთი შეხედვით, ამან უნდა შეაფერხოს ძებნა, მაგრამ მხოლოდ ერთი შეხედვით. მართლაც, ენის სტილისტიკა თავისი გაუგებრობით მკვეთრად განსხვავდება სარეგისტრაციო-აღწერითი მეცნიერებისგან, რომელთა ობიექტზე დალაგებაც შესაძლებელია. მაგრამ სტილისტური ორგანიზაციის წამყვანი - და მისი უნივერსალურობით ერთიანი - პრინციპის პოვნა ნიშნავს ენის სტილისტური სტრუქტურის მექანიზმის გაგებას მის მოქმედებაში და ისტორიულ ცვალებადობაში.

ენის მეცნიერებაში არის პრობლემები, რომლებიც ეტაპობრივად გადაიჭრება და არის „მარადიული“ პრობლემები. სტილისტიკის პრობლემები დიდწილად მოდის მარადიული პრობლემების გადაჭრის აუცილებლობამდე. ვ.გ. კოსტომაროვი აგრძელებს მათ უნივერსალურ განხილვას, რომელიც ეფუძნება არა უშუალოდ მოცემულს, არა თავად ენობრივი საშუალებების ერთობლიობას, არამედ მათი დაჯგუფების მიზეზს - მათი ორგანიზაციისა და განვითარების გარკვეულ ვექტორს, რაც შესაძლებელს ხდის საშუალებების ერთობლიობის ჩამოყალიბებას. სტაბილური და სისტემური ორგანიზაცია შეიძინოს რუსული ლიტერატურული ენის განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე. ვექტორი ასახავს თავის დროს; ის მიმართულია კომუნიკაციის ბუნებით, მისი ზოგადი და ინდივიდუალური თვისებებით, მომხსენებლებისა და მწერლების კოლექტიური იმპულსით ნაკარნახევი მიმართულებით. ამ ფაქტორების მთლიანი გაურკვევლობა და სიმრავლე წარმოშობს ვექტორული მიმართულებების სიმრავლეს, ე.ი. ისინი ქმნიან გარკვეულ რიცხვს. ვექტორები აერთიანებს ტრადიციულ სტილის ფორმირების ფაქტორებს, ისინი ეფუძნება სტილისტიკის წინა მიღწევებს და აქვთ უნივერსალური გარჩევადობა.

§ 1. სწორი მეტყველება

თუ როგორ ლაპარაკობს ადამიანი, მასზე შეიძლება ვიმსჯელოთ: მისი ინტელექტის ხარისხი, ფსიქოლოგიური წონასწორობა და ზოგადი კულტურა. "რაც ნაკლებია ადამიანის კულტურული გამოცდილება, მით უფრო ღარიბია მისი ენა", - წერს დ.ს. ლიხაჩოვი. საზოგადოებაში კულტურული (კარგი) მეტყველების წესები თაობიდან თაობას გადაეცემა.

კარგი მეტყველების მნიშვნელოვანი ნიშანია სისწორე, ანუ შესაბამისობა ლიტერატურულ ნორმასთან, როგორც უკვე აღვნიშნეთ (იხ. ნაწილი I, თავი 3 „ენის ნორმა, მისი როლი ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში“).

§ 2. მეტყველების მიზანშეწონილობა

კულტურული მეტყველების ნორმატიული ასპექტი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია, მაგრამ არა ერთადერთი. შეიძლება მოჰყვეს ტექსტების დიდი რაოდენობა მრავალფეროვანი შინაარსით, უნაკლო ზოგად ლიტერატურულ ნორმებთან შესაბამისობის თვალსაზრისით, მაგრამ მიზანს ვერ მიაღწევს. ეს არის, მაგალითად, ტექნიკური ინსტრუქციები. ამიტომ კარგი მეტყველების მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი მიზანშეწონილობა.

მეტყველების მიზანშეწონილობა ნიშნავს:

- თემასთან შესაბამისობა;

- სიტყვისა და აუდიტორიის პირობებთან შესაბამისობა;

- აუცილებელი სამეტყველო საშუალებების შერჩევა, ანუ ის, რაც ყველაზე ეფექტურად ემსახურება კომუნიკაციის მიზნებს;

- კომუნიკაციის სწორი ტონი, ტაქტი კომუნიკაციაში.

უკვე ძველ რიტორიკაში ეს თვისებები ითვლებოდა მთქმელის წარმატების ყველაზე მნიშვნელოვან წინაპირობად. ამის შესახებ არისტოტელემ წერდა

"რიტორიკა". ეფექტური მეტყველების ერთ-ერთი პირობაა აუდიტორიის ცოდნა: განათლების დონე, ასაკი, სქესი, აგრეთვე მეტყველების პირობების ცოდნა, მაგალითად, საუბრის დრო და ადგილი (დაწვრილებით იხილეთ ნაწილი II, თავი 4. „ზეპირი საჯარო გამოსვლის თავისებურებები. მომხსენებელი და მისი აუდიტორია“).

ამრიგად, A.F. Koni წერდა საჯარო სიტყვის თავისებურებების შესახებ: ”დასაწყისი უნდა იყოს აუდიტორიის შესაბამისად, ამის ცოდნა აუცილებელია. მაგალითად, ლომონოსოვზე უნდა ვისაუბროთ. შესავალში შეგიძლიათ დახატოთ (მოკლედ - აუცილებლად მოკლედ, მაგრამ ძლიერად!) გაქცევის სურათი

მეთევზე ბიჭი მოსკოვში წავიდა და შემდეგ მრავალი წელი გავიდა. პეტერბურგში, პეტრე დიდის დროინდელ ერთ-ერთ უძველეს სახლში, ფიზიკურ ინსტრუმენტებით სავსე ოფისში, სავსე წიგნებით, ნახატებითა და ხელნაწერებით, მაგიდასთან იდგა კაცი თეთრ პარიკში და სასამართლოს ფორმაში. აუხსნა ეკატერინე II-ს ელექტროენერგიის ახალი ექსპერიმენტები. ეს კაცი იგივე ბიჭი იყო, რომელიც ერთხელ ბნელ ღამეს სახლიდან გაიქცა.

აქ ყურადღებას იქცევს მარტივი დასაწყისი, თითქოს ლომონოსოვთან არ არის დაკავშირებული და მკვეთრი კონტრასტი ორ ნახატს შორის...

მაგრამ ლექციის ეს დასაწყისი არ იქნებოდა შესაფერისი ინტელექტუალური აუდიტორიისთვის, რადგან პირველივე სიტყვებიდან ყველა გამოიცნობდა, რომ საუბარია ლომონოსოვზე და დასაწყისის ორიგინალობა გადაიქცევა სამარცხვინო ხელოვნურობად" [Koni A.F. რჩევა ლექტორებს / / ცნობილი რუსი ადვოკატების სასამართლო გამოსვლები. მ., 1997, გვ. 12–13].

მეტყველების მიზანშეწონილობა ნიშნავს საჭირო ენობრივი საშუალებების არჩევას. უპირველეს ყოვლისა, გასათვალისწინებელია, რომ ენაში არსებობს ორი პარალელური სისტემა – სასაუბრო მეტყველების სისტემა და კოდირებული (სტანდარტიზებული) ლიტერატურული ენის სისტემა. ამრიგად, ჩვენ განსხვავებულად ვლაპარაკობთ, ვიდრე ვწერთ, მაგრამ ასევე განსხვავებულად ვსაუბრობთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ოფიციალურ პირობებში. სასაუბრო მეტყველება კონსტიტუციურია, ანუ დიდწილად დამოკიდებულია სიტუაციაზე: მოქმედების დროსა და ადგილს, კომუნიკაციის მონაწილეებს, მოცემულ გარემოში მიღებულ მეტყველების ეტიკეტს. ენობრივი საშუალებების არჩევის მიზანშეწონილობა აუცილებელია როგორც ოფიციალურ კომუნიკაციაში,

ვ წერილობით ენასა და ყოველდღიურ კომუნიკაციაში. V. G. Kostomarov აღნიშნავს, რომ "პროპორციულობისა და შესაბამისობის გრძნობა" განსაზღვრავს ჩვენი მეტყველების სტილს [Kostomarov V. G. მეტყველების კულტურა და სტილი. მ., 1960, გვ. 20–25]. შემთხვევითი საუბრის სტილში დაწერილი დაწესებულების დირექტორის ბრძანება შეუსაბამო გამოიყურება, მაგრამ საშინაო საუბრის ოფიციალური სტილი ასევე შეუსაბამო იქნება.

თქვენ არ შეგიძლიათ დაწეროთ შეკვეთა ასე: შესაძლებელია შეკვეთის შემდეგი ტექსტი:

„ჩვენს ქალებს კარგი დრო აქვთ - „ქალთა საერთაშორისო დღის აღსანიშნავად და ქალთა დღის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მათ კარგად გამოიჩინეს თავი დიდი მიღწევებისთვის. განვიხილეთ სამუშაო და ნაყოფიერი საზოგადოებასთან ურთიერთობა და გადავწყვიტეთ სერტიფიკატების გაცემა“. სერთიფიკატების წარდგენის საქმიანობა"

[Kostomarov V. G. ბრძანებულება. მუშა, გვ. 27].

კ.ი.ჩუკოვსკი წერდა, რომ სადილის დროს შეუძლებელია წარმოიდგინო საუბარი საოჯახო საქმეებზე ამ სტილში: „მე სწრაფად უზრუნველვყავი საცხოვრებელ სივრცეში სათანადო წესრიგის აღდგენა“... [Chukovsky K.I. Alive as life. მ., 1962, გვ. 112].

ისეთი ხარისხი, როგორიცაა მეტყველების მიზანშეწონილობა, აშკარად ვლინდება მისალმების ფორმულების არჩევისას. მრავალი ერისთვის მისალმების არჩევანი დამოკიდებულია ასაკზე, სქესზე, პროფესიაზე, კომუნიკაციაზე მყოფი ადამიანების სიახლოვის ხარისხზე და დღის დროზეც კი. ამ შემთხვევაში სახის გამომეტყველება, ჟესტიკულაცია და ინტონაცია დიდ როლს თამაშობს.

რუსულად, "გამარჯობა!" შერწყმულია თქვენზე არსებულ ფორმებთან, რომლებიც გამოიყენება უცნობ ადამიანებთან ან კომუნიკაციის ოფიციალურ გარემოში ნაცნობებთან მიმართებაში.

ფორმულა "გამარჯობა!" ნებადართულია ახლო ადამიანებთან ურთიერთობა.

მისალმებები ნეიტრალურია "დილა მშვიდობისა!", "საღამო მშვიდობისა!", "დილა მშვიდობისა!".

გამოირჩევა სტილისტურად ამაღლებული მისალმებების ჯგუფი, რომლებიც გამოიყენება ოფიციალურ გარემოში: "მოგესალმები!", "ნება მომეცით მოგესალმოთ!", "ჩემო პატივისცემა!". ასეთ მისალმებებს, როგორც წესი, იყენებენ უფროსი და საშუალო თაობის ინტელექტუალები.

ფორმულა "გამარჯობა!" დამახასიათებელია ცნობილ ადამიანებს შორის მოდუნებული კომუნიკაციისთვის, რომლებიც ჩვეულებრივ ურთიერთობენ სახელის საფუძველზე.

მისალოცი "შესანიშნავი!" აქვს ნიშანი "სასაუბრო" და გამოიყენება ძირითადად მამაკაცებთან მიმართებაში.

როგორც ოფიციალურ, ისე არაფორმალურ მეტყველებაში ინტონაცია და სწორი ტონი კომუნიკაციაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. აქ მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ A.F. Koni-ს რჩევა ლექტორებისთვის: „უნდა ისაუბროთ ხმამაღლა, გარკვევით, მკაფიოდ (დიქცია), არაერთფეროვნად, რაც შეიძლება გამომხატველად და მარტივად. ტონში უნდა იყოს ნდობა, დარწმუნება, ძალა... არ უნდა იყოს მასწავლებლის ტონი, უფროსებისთვის ამაზრზენი და ზედმეტი, ახალგაზრდებისთვის მოსაწყენი“ [ცნობილი რუსი ადვოკატების სასამართლო გამოსვლები, გვ. 7].

§ 3. სიტყვის ლაპარაკი

კარგი მეტყველების აუცილებელი მოთხოვნაა მისი ლოგიკა, თანმიმდევრულობა აზრების წარმოდგენისას.

მეტყველების სიმოკლე ასევე მეტყველების კულტურის ნიშანია. სიტყვის სიმოკლე არ ნიშნავს დროის სიმცირეს, რომლის დროსაც სიტყვის წარმოთქმა ხდება. ლაპარაკის სიმოკლე ნიშნავს ყველაფრის არარსებობას ზედმეტი, უმნიშვნელო, არ არის დაკავშირებული საუბრის, საუბრის, საუბრის თემასთან. ”ბრევიტი ნიჭის დაა”, - წერს A.P. ჩეხოვი.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ სექტ. თავი II 4 „ზეპირი საჯარო სიტყვის თავისებურებები. მომხსენებელი და მისი აუდიტორია“, მოკლე საჯარო გამოსვლა უფრო რთული მოსამზადებელია, ვიდრე გრძელი, მაგრამ მნიშვნელოვანია სიტყვის ლაკონურობის მოთხოვნა.

და არაფორმალური მეტყველებისთვის, რადგან ის ხელს უწყობს მეტყველებს შორის ურთიერთგაგებას და ეფექტურს ხდის კომუნიკაციას.

ლაკონურობა გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ ესმის აუდიტორია მეტყველებას. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც უფრო მეტი სიტყვაა წინადადებაში, მით უფრო რთულია მისი გაგება. თუ მეტყველებაში ბევრი წინადადება შედგება 20 ან მეტი სიტყვისგან, მეტყველება ცუდად ესმით აუდიტორიას. ასეთი მეტყველება უნდა შეიცვალოს. სიმოკლე

და მეტყველების სიმარტივე დიდწილად განსაზღვრავს მის წარმატებას. ამრიგად, ცნობილია, რომ აშშ-ს პირველმა პრეზიდენტმა აბრაამ ლინკოლნმა წარმოთქვა თავისი ცნობილი გამოსვლა სამოქალაქო ომის მნიშვნელობისა და დემოკრატიული ღირებულებების შესახებ, რომელიც შედგებოდა მხოლოდ 10 წინადადებისგან, რომელთა სიტყვების უმეტესობას აქვს არაუმეტეს ხუთი ასო.

შესახებ რუზველტს ეუბნებიან, რომ ის ყოველთვის ცდილობდა გამოსვლების ლაკონურობასა და სიმარტივეს. მისმა ერთ-ერთმა სიტყვის ავტორმა დაწერა ეს წინადადება: „ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ იმისათვის, რომ შევქმნათ უფრო ჰუმანური საზოგადოება“. რუზველტმა შეასწორა: „ჩვენ ვაპირებთ შევქმნათ ქვეყანა, რომელშიც არავინ დაივიწყებს“ [იხ. ამის შესახებ: Kushner M. საჯაროდ ლაპარაკის უნარი დუმებისთვის / ტრანს. ინგლისურიდან მ., 2006].

დ.ს. ლიხაჩოვი წერდა: ”შეეცადეთ არ ისაუბროთ პრეტენზიულად. ერის ენა თავისთავად არის შეკუმშული, თუ გნებავთ, ერის მთელი კულტურის ალგებრული გამოხატულება“.

§ 4.მეტყველების სიზუსტე

კარგი მეტყველების არსებითი თვისებაა მისი სიზუსტე. მეტყველების სიზუსტე გაგებულია, როგორც სიტყვების გამოყენება მათი ენობრივი მნიშვნელობის სრული შესაბამისად, სიტყვების მკაცრი შესაბამისობა რეალობის დანიშნულ ფენომენებთან. არაზუსტი გამოყენება

ხშირად გამოწვეულია სიტყვების დაბნეულობით, რომლებიც ახლოსაა მათი გამოყენების სფეროში, მაგრამ მაინც განსხვავებული მნიშვნელობა აქვთ, მაგალითად, შეცდომაა მისი ნაცვლად გამოყენება. გაყიდე, აიღეყიდვის ნაცვლად და ა.შ.

რუსულ ენას აქვს სიტყვების მრავალფეროვნება ერთი და იგივე ფესვით, მსგავსი ფორმირებით, მაგრამ განსხვავებული მნიშვნელობითა და ხმარებით. მათი დაბნეულობა ოფიციალურ გამოსვლაშიც შეიმჩნევა. მსგავსი მონათესავე წარმონაქმნებია, მაგალითად, წარმოდგენა და უზრუნველყოფის ზმნები. გაზეთებისა და ჟურნალების მაგალითები ადასტურებს ამ ზმნების არაზუსტი გამოყენების არსებობას. ასე რომ, წინადადებაში „როგორც კი შესაძლებლობა გაჩნდება, დღეს ძროხებს დავძოვებ ჭვავს“ არასწორად არის გამოყენებული ზმნა (საჭიროა: წარვუდგინე თავი), იგივე წინადადებაში „ხელნაწერები დევიზით არის მოწოდებული (საჭიროა: წარმოდგენილი“ ). ამ სიტყვების გასარჩევად, უნდა იცოდეთ, რომ ზმნა მიწოდება ნიშნავს „რაღაცის გამოყენების შესაძლებლობის მიცემას“, ხოლო წარდგენა ნიშნავს „ვიღაცისთვის რაღაცის გადმოცემას, მიცემას, წარდგენას“. სიტყვები გმირობა და გმირობა ხშირად შეცდომით გამოიყენება. არსებითი სახელი გმირობა ძირითადად შერწყმულია ანიმაციურ სახელებთან. სიტყვა გმირობა ნიშნავს "სიკეთის შესრულების უნარს". სიტყვა გმირული გამოიყენება უსულო არსებით სახელებთან და აქვს მნიშვნელობა „გმირული შინაარსი, რაღაცის გმირული მხარე“: გმირული რევოლუცია -

კომუნიზმის გმირობა, შრომის გმირობა, ბრძოლა ასე რომ, სიტყვის ასეთი გამოყენება მცდარი იქნებოდაგმირობა: ”ცეცხლოვანი პატრიოტიზმი და მაღალი გმირობა (საჭიროა:მაღალი გმირობა ) საბჭოთა ხალხი“. სიტყვებიგმირობა და გმირობა გამოიყენება სინონიმად, აღნიშნავს გამბედაობას, მამაცობას:გმირობა (გმირობა) -

ქალაქის ფარის მცველები.

ფაქტის ნაცვლად არის სიტყვა ფაქტორის არასწორად გამოყენება. თქვენ უნდა ისწავლოთ შედარებული სიტყვების მნიშვნელობა: ფაქტი - ის, რაც რეალურად არსებობს, რეალური მოვლენა, ფენომენი, შემთხვევითობა და ა. Მაგალითად: ეკონომიკური ფაქტი- განვითარება - არსებობა, ეკონომიკური განვითარების არსებობა;

ეკონომიკური განვითარების ფაქტორი - ფენომენი, რომელიც ხელს უწყობს ეკონომიკურ განვითარებას და ასტიმულირებს მას.

სიტყვები მემკვიდრე და მემკვიდრე ხშირად ერთმანეთში აირია. ამ სიტყვების გამოყენებისას უნდა გვახსოვდეს, რომ მემკვიდრე არის ანიმაციური არსებითი სახელი; ეს არის ის, ვინც მიიღო მემკვიდრეობა ვინმესგან.

ნებისმიერი უფლება, სოციალური მდგომარეობა, ვალდებულება; ვიღაცის საქმიანობის ან ტრადიციების მემკვიდრე. მიმღები არის უსულო არსებითი სახელი - მოწყობილობა რაიმეს მისაღებად, შესაგროვებლად. სიტყვის მიმღების შემდეგი გამოყენება არასწორია: ეს საშუალებას აძლევს დამწყებთათვის სწრაფად იპოვონ თავიანთი ადგილი

ვ გუნდი, გიყვარდეს იგი, გახდი ღირსეული მემკვიდრე (გჭირდებათ:მემკვიდრე ) მისი კარგი ტრადიციების.

მოდით მოვიყვანოთ სიტყვების მეტი მაგალითი, რომლებიც ხშირად გამოიყენება ლექსიკური ნორმების დარღვევით (ე.ი. არც ისე ზუსტი ენობრივი მნიშვნელობით).

ჩარიცხული. 1. ვინც შემოდის უმაღლეს ან საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. 2. მოძველებული (მე-19 საუკუნის შუა ხანები). სტუდენტი კურსს ამთავრებს

ვ საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულება.

აბონენტი. 1. (მე-20 საუკუნის დასაწყისი). ორგანიზაცია ან პირი, რომლის სახელზეც რეგისტრირებულია სატელეფონო ინსტალაცია. 2. (მე-19 საუკუნის დასაწყისი). ხელმოწერის მფლობელი.

ჰოლდინგი. 1. (მე-20 საუკუნის I ნახევარი). სხვადასხვა აქტივები (ნაღდი ფული, ჩეკები, ანგარიშები, გადარიცხვები, აკრედიტივები), რომელთა მეშვეობითაც ხდება გადახდები. 2. ბანკის საგადახდო ინსტრუმენტები, რომლებიც ინახება უცხოურ ბანკებში მის ანგარიშებზე უცხოურ ვალუტაში.

ადეპტ. ნებისმიერი სწავლების, მიმართულების, იდეის მგზნებარე მხარდამჭერი.

აქციზის გადასახადი 1. არაპირდაპირი გადასახადი, ძირითადად, სამომხმარებლო საქონელზე. 2. ასეთი გადასახადის აკრეფის დაწესებულება.

ალიბი. დანაშაულის ჩადენის მომენტში ბრალდებულის დადასტურებული არყოფნა, როგორც უდანაშაულობის მტკიცებულება.

ალტრუიზმი. სხვა ადამიანების კეთილდღეობისთვის საკუთარი ინტერესების გაწირვის სურვილი, მათი კეთილდღეობისთვის თავდაუზოგავი ზრუნვა.

როლი. როლების ტიპი, რომელსაც ჩვეულებრივ ასრულებს მსახიობი თავისი სასცენო შესაძლებლობების მიხედვით.

მიწისქვეშა. (მე-20 საუკუნის ბოლოს). არ არის ოფიციალურად აღიარებული ხელოვნება. აპრიორი. სპეკულაციურად, ფაქტების გათვალისწინების გარეშე, განურჩევლად გამოცდილებისა. ბანალური. მოკლებული ორიგინალობა, უღიმღამო.

რუსულ ენას აქვს მდიდარი სინონიმი. სინონიმები არის სიტყვები, რომლებიც მსგავსია მნიშვნელობით, მაგრამ განსხვავდება მნიშვნელობის ფერებში ან გამოყენების სფეროებში, სტილისტურად. ენის ცოდნა საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ სწორი სიტყვა სინონიმური სერიიდან და ამით მიაღწიოთ გამოხატვის სიზუსტეს, მეტყველების მკაცრ შესაბამისობას გადმოცემულ მნიშვნელობასთან.

ჩატარების. მაგალითად, სიტყვები კინო და ფილმი მნიშვნელობით ახლოა. მაგრამ სიტყვა კინო თანამედროვე რუსულში გამოიყენება „თეატრის, რომელშიც ფილმების ჩვენება“ მნიშვნელობით, ანუ კინო, აქედან გამომდინარე: კინოში წასვლა; კინო - კინემატოგრაფია, როგორც ხელოვნების ფორმა, აქედან: საბჭოთა კინოს მუშები. ხშირად ამბობენ: „ეს ფილმი ჯერ არ მინახავს. მე არ მომწონს ეს ფილმი." ლიტერატურულ მეტყველებაში სიტყვა კინოს გამოყენება არ არის რეკომენდებული "ფილმის, სურათის" მნიშვნელობით.

ძალიან მნიშვნელოვანია სინონიმური სიტყვების სტილისტურად სწორად გამოყენება. სტილისტური ნორმების დარღვევას შორის ყველაზე გავრცელებულია სტილისტურად შეფერილი სიტყვების არასათანადო გამოყენება ნეიტრალურ კონტექსტში. მაგალითად, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმემ იტყვის სასაუბრო მეტყველებაში: "მე და ჩემმა ცოლმა ვჭამეთ". ცოლ-ქმარი ხომ ოფიციალური წიგნის სიტყვებია და მათი ადგილი ოფიციალურ მეტყველებაშია. მეუღლის სიტყვა საზეიმოდ ჟღერს დედოფლის ტუჩებზე პუშკინის ნაწარმოებში "ბორის გოდუნოვი":

დაიწყეთ ცხოვრება - არა ბავშვური სიბრმავე,

არა როგორც შენი ქმრის ფილტვების სურვილების მონა, შენი სუსტი ნებისყოფის ხარჭა - არამედ როგორც შენი ღირსეული ცოლი, მოსკოვის მეფის თანაშემწე.

სიტყვების მეუღლე, მეუღლე, სტილისტური შეღებვა დღემდე გრძელდება. ისინი გავრცელებულია გაზეთებში და წერილებში. ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ყოველდღიურ მეტყველებაში ჯობია გამოვიყენოთ სიტყვები ქმარი, ცოლი.

რუსი მწერლები სიტყვის სიზუსტისთვის ბრძოლისკენ მოუწოდებდნენ. ლ.ნ.ტოლსტოი წერდა: „მე რომ მეფე ვიყო, კანონს გამოვიღებდი, რომ მწერალს, რომელიც იყენებს სიტყვას, რომლის მნიშვნელობის ახსნა არ შეუძლია, ჩამოერთვას წერის უფლება და იღებს ჯოხის ასი დარტყმას“ [რუსი მწერლები ენის შესახებ. L., 1955, გვ. 288]. მ. გორკის აქვს შემდეგი ფრაზა: „ბრძოლა სიწმინდისთვის, სემანტიკური სიზუსტისთვის, ენის სიმკვეთრისთვის არის ბრძოლა კულტურის ინსტრუმენტისთვის. რაც უფრო მკვეთრია ეს იარაღი, რაც უფრო ზუსტად არის დამიზნებული, მით უფრო გამარჯვებულია“ [გორკი მ. ლიტერატურის შესახებ.

მ., 1953, გვ. 663].

მეტყველების სიზუსტის მოთხოვნა იზრდება, როდესაც ვგულისხმობთ ოფიციალურ მეტყველებას, ანუ საქმიან, სამეცნიერო, ჟურნალისტურ. სიზუსტე, როგორც სამეცნიერო, საქმიანი, ჟურნალისტური მეტყველების ხარისხი, ასოცირდება ტერმინების გამოყენების სიზუსტესთან.

კოსტომაროვი ვლადიმერ გრიგორიევიჩი 2008

ვ. G. Kostomarov ჩვენი ენა მოქმედებაში

მე სრულიად ვეთანხმები იუ.ლ. ვოროტნიკოვის აზრს, რომ ჩვენ არ მივდივართ მონოკულტურული ერთიანი სამყაროსკენ ერთი ენით ბედნიერი მომავლისთვის. კულტურის გლობალიზაციის და არა მხოლოდ ცივილიზაციის აპოლოგეტების მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, ეთნიკური ჯგუფები არ მიატოვებენ მშობლიურ ენებს და ინგლისური არ გახდება ერთადერთი მსოფლიო ენა. იუნესკომ წლევანდელი წელი მულტილინგვიზმის წლად გამოაცხადა. ევროპული თანამეგობრობა ყველაფერს აკეთებს მისი წევრი ქვეყნების ყველა ენის ავტორიტეტის ასამაღლებლად; თავად შეერთებულ შტატებში 3 მილიარდი დოლარია გამოყოფილი სხვადასხვა სპეციალისტების მომზადებისთვის.

უცხო ენები. მათ შორის რუსული, რომელსაც ქვეყნის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში უწოდებენ "ყველაზე შესწავლილს იმ მცირე სწავლებს შორის"; რუსულენოვან დიასპორასთან, ეს მას ძალიან სერიოზულ ფენომენად აქცევს.

ასეთი ფაქტები განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობას გვაკისრებს. ჩვენ ყველანაირად უნდა გავაძლიეროთ და მხარი დავუჭიროთ „რუსულ სამყაროს“ როგორც რუსეთის გარეთ, ისე შიგნით. რუსული ენის გავრცელება არა მხოლოდ კულტურულ-ენობრივი, არამედ ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების პრობლემაა.

კი, სპორტი და ტურიზმი, ჩვენი ქვეყნის საერთაშორისო ავტორიტეტი. მაგალითი უნდა ავიღოთ ქვეყნებიდან, რომლებიც აგრესიულად ავრცელებენ თავიანთ ენებს და გულუხვად აფინანსებენ მათ პოპულარიზაციას: დიდი ბრიტანეთი და აშშ, საფრანგეთი, გერმანია, ესპანეთი და ბოლო წლებში ჩინეთი. ბრიტანეთის საბჭოს, ალიანს ფრანგულის, გოეთეს ინსტიტუტის, სერვანტესის ინსტიტუტისა და კონფუცის საზოგადოების ფილიალები არსებობს მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში. სსრკ-ს ხაზის გაგრძელებით, რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი ხელმძღვანელობაც ახლა სერიოზულ ნაბიჯებს დგამს: გააქტიურებულია სამიზნე პროგრამა „რუსული ენა“ და როსზარუბეჟცენტრის, სანქტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის უნივერსიტეტების, RUDN, GosIRYa-ს საქმიანობა. შეიქმნა პუშკინი, სხვა ინსტიტუტები, რუსეთის მსოფლიო ფონდი. შეუძლებელია ყურადღება არ მივაქციოთ პროფესორ კ.კ.კოლინის საქმიანობას, რომელმაც 1990-იანი წლების შუა ხანებში გამოაქვეყნა პოლიტიკის სტატია „რუსული ენა და ეროვნული უსაფრთხოება“. ახლა კი ეს აბსოლუტურად გასაგებია ყველა ჩვენთაგანისთვის და გასაგებია ჩვენი პრეზიდენტისთვისაც.

ჩემს წიგნში „ჩვენი ენა მოქმედებაში“ შევეცადე გამომესახა ენობრივი პრობლემების სპექტრი, რომელიც დაკავშირებულია რუსული ენის ფუნქციონირებასთან სახლში და მის ფარგლებს გარეთ. მათ შორის განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს ტექსტის ცნება მიმდინარე ლინგვისტური არსებობის პირობებში. მე-19 საუკუნის ფრანგი ისტორიკოს-ფილოსოფოსის დე კინჟეს სიტყვები: „ტექსტები, ტექსტები, არაფერია ტექსტების გარდა“ - შინაგანი და გარე კონტაქტების განვითარებით და ტექსტების დიზაინის ტექნიკური მხარით, განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს. დღეს აქ მინდა გაჩერება.

სინამდვილეში, ჩვენი ცხოვრება კომუნიკაციაა. ტექსტი კი ჩვენი კომუნიკაციის შედეგია. მაშინაც კი, როცა სამზარეულოში მეგობრებთან ან ოჯახთან ერთად ვსაუბრობთ, ჩვენ ვქმნით ტექსტებს. მათი უმეტესობა ერთსა და იმავე მომენტში ქრება, მაგრამ არის ღირსეული, მნიშვნელოვანი და უხრწნელი ტექსტებიც. იური ლეონიდოვიჩ ვოროტნიკოვმა ციტატა ბიბლია - წიგნი, რომელიც ციტირებული, შესწავლილი და შთაგონებული იყო ორი ათასი წლის განმავლობაში. ისტორიული, სამეცნიერო, კულტურული ტექსტების უდიდესი სიმდიდრეა დაგროვილი.

coms-ს, კაცობრიობის გამოცდილებისა და ცოდნის შენარჩუნებას და თაობებს დროისა და სივრცის მეშვეობით გადასცემს.

ცხადია, რომ ადამიანის მეხსიერების, განსაკუთრებით გრძელვადიანი მეხსიერების შეზღუდვის გამო, მათი შენახვა ბუნებრივი ბგერითი ფორმით შეუძლებელია. სულ მცირე ოთხი ათასი წელია ადამიანები ამისთვის იყენებენ უდიდეს გამოგონებას - დამწერლობას, ხალხთა უმეტესობა - ანბანურ-ფონეტიკური ტიპის დამწერლობას. ის ასრულებს თავის ფუნქციებს შიშისა და საყვედურის გარეშე, თუმცა ძალიან პირობითად გადმოსცემს კომუნიკაციის მახასიათებლებს, გვაიძულებს როგორმე კომპენსირება მოვახდინოთ ხმის, ინტონაციის, ჟესტების, სახის გამონათქვამებისა და სხვა „მნიშვნელობის მატარებლების“ არარსებობისთვის.

დღევანდელმა დრომ დაამატა საოცარი ახალი ტექნიკური შესაძლებლობები ტექსტების ჩაწერისთვის რეალური კომუნიკაციური აქტის ყველა მახასიათებლის გადაცემით. ჩვენ ჯერ კიდევ შორს ვართ იმის გაგებისაგან, რომ წერას (ასე ვთქვათ, ტექსტებს „ქაღალდის ფორმით“) სერიოზული კონკურენტები ჰყავს, უპირველეს ყოვლისა, ტელევიზიას და კომპიუტერებს თავიანთი „ეკრანის ტექსტებით“. რა თქმა უნდა, ამის იგნორირება არ შეიძლება, მაგრამ სერიოზული ასახვისგან შორს ვართ. არსებობს პანიკური შიში, რომ ეკრანი გააფუჭებს წიგნს და, პირიქით, ახარებს, რომ „მოსაწყენი წიგნი“ შეიცვლება ინფორმაციის ხმოვანი, ფერადი, ხალისიანი, თუნდაც აგრესიული წარმოდგენით.

ასოცირებული კომუნიკაციის ტიპებთან, რომლებიც ასრულებენ განსხვავებულ როლებს ცხოვრებაში, დაწყებული პირადი, ორი ადამიანისა და მასობრივი, ერთდროულად მრავალი მილიონი, ტექსტები უკიდურესად საშიშია ასე პირდაპირ შეფასება. საჭიროა, მაგალითად, მიახლოება მათი აღქმის პოზიციიდან. წერილობითი, ნაბეჭდი ტექსტი, თავისი პირობითობის გამო, მოითხოვს გონების აქტიურ მუშაობას, საკუთარ ცხოვრებისეულ გამოცდილებასთან შედარებას, გონების კრიტიკულ მუშაობას; ეკრანზე ტექსტი მოქმედებს უშუალოდ გრძნობებზე, ქმნის ყოფნის ილუზიას და საშუალებას გაძლევთ აღიქვათ ინფორმაცია თვალწარმტაცი, დაძაბულობის გარეშე, კითხვის სწავლის გარეშე. წიგნი რჩება სწავლის, პიროვნული განვითარებისა და სერიოზული ცოდნის შეძენის უფრო საიმედო გზად. მაგრამ ვერავინ ვერ შეაფასებს

გაზარდოს ეკრანის მიერ მოწოდებული ინფორმაციის მოპოვების სიმარტივე, რომელიც ასე მიმზიდველია ბავშვებისთვის და არა მარტო ბავშვებისთვის. მაგრამ აქედან გამომდინარეობს თუ არა, რომ წიგნი მოძველებულია?

მოხარული ვარ, რომ მოვისმინე დაკვირვება, რომ სოკრატე აპროტესტებდა დიალოგების ჩაწერას და მხარს უჭერდა სიბრძნის ტექსტების ბუნებრივი ჟღერადობის დამახსოვრების სარგებელს. ის არ იყო ერთადერთი, ვისაც ეშინოდა, რომ წერილობითი ჩანაწერი სიზარმაცის გამო საერთოდ დაკარგავდა დამახსოვრების უნარს. ასეთი საფრთხე, რა თქმა უნდა, არსებობს, მაგრამ სიბრძნის მოცულობა ისე იზრდება, რომ აშკარად აღემატება ადამიანის ბუნებრივ შესაძლებლობებს. ამიტომ, დღესაც არ არის საჭირო იმედგაცრუება, რომ ეკრანული მედია ადამიანებს დამოუკიდებლად და კრიტიკულ აზროვნებას აცლის.

ახლა მინდა მოვუწოდო დაეთანხმოს ტექსტების ახალი ფორმების გაჩენის ფაქტს და მოვუწოდო მათი გულდასმით შესწავლა. ისევე, როგორც წერამ არ შეცვალა ხმოვანი, სალაპარაკო ენა, ეკრანის ტექსტები ვერ შეცვლის წერილობითს. ისინი არ არიან ურთიერთშემცვლელნი და უნდა ითანამშრომლონ, დაყვეს თავიანთი მოქმედების სფეროები, დაუკავშირდნენ სხვადასხვა ტიპის კომუნიკაციებს. თუმცა, უფრო ღრმა ანალიზი არ იძლევა ტექსტის განხორციელების ფორმების ასე პირდაპირ განაწილებას კომუნიკაციის ტიპის მიხედვით. კომპიუტერის ეკრანის ტექსტები, თითქოსდა განკუთვნილი მასობრივი კომუნიკაციისთვის, წარმოუდგენლად მოულოდნელად გავრცელდა პერსონალურ კომუნიკაციაზე ინტერნეტ ჩეთებში. მობილურმა ტელეფონებმა საოცარ შესაძლებლობას მისცეს სასაუბრო კომუნიკაციისთვის ტექსტის ფორმა აირჩიონ - ბუნებრივად აუდიო, დაწერილი, როგორიცაა SMS, და, თუმცა ჯერ კიდევ ყველასთვის მიუწვდომელი, ვიზუალური. მშვენიერია, რომ დღეს შეგიძლიათ აირჩიოთ ამინდის პროგნოზის, უახლესი ამბების და თუნდაც რომანის "ომი და მშვიდობა" პრეზენტაციის სხვადასხვა ფორმა: დაწერილი წიგნში ან ეკრანზე, აუდიო ჩანაწერზე ან კასეტაზე, ვიზუალური და აუდიო ოთხად. ფილმის ადაპტაციები (არ ვიტყვი რომელია უკეთესი).

რა თქმა უნდა, ძნელია მიატოვო ნაცნობი და გაღმერთებული მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია, რომელიც დაკავშირებულია მუდმივ ღირებულებებთან. მაგრამ ტექნოლოგიური პროგრესი აშკარაა

იშლება ჩვენს ენობრივ და კომუნიკაციურ ცხოვრებაში. მაშინაც კი, თუ არ გსურს, უნდა მიიღო იგი და აიღო კონტროლის ქვეშ შესწავლისა და შეფასების გზით. ტექნოლოგიური პროგრესი ეკრანის ტექსტებთან მიმართებაში ჩქარდება: სულ ცოტა ხნის წინ ითვლებოდა, რომ კომპიუტერში ტექსტის პოვნას უფრო მეტი დრო დასჭირდებოდა, ვიდრე წიგნის თაროზე; დღეს ისინი აღარ ამბობენ, რომ დაწერილი ტექსტი უფრო მოსახერხებელია რედაქტირებისთვის და გაუმჯობესება ვიდრე ეკრანის ტექსტი.

დასასრულს, მინდა შევჩერდე მოწვევაში დასმულ კითხვებზე.

1. რუსული ენის ადგილი მსოფლიო კულტურასა და პოლიტიკაში. უზარმაზარი. ეს იყო იაროსლავის შემდეგ ბოლო 700 წლის განმავლობაში, არის და იქნება. გარანტია დიდი რუსეთია.

2. არ არის საჭირო რუსული ენის მსოფლიო კომუნიკაციის ენად გარდაქმნა, მაგრამ აუცილებელია მისი ფართო გავრცელების მიღწევა. იგი აღიარებულია, როგორც მსოფლიო კომუნიკაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ენა და, თუ ბოლო 15-20 წლის განმავლობაში იგი ცოტათი უკან დაიხია, მაშინ ჩვენი ამოცანაა უბრალოდ დავაბრუნოთ იგი თავის ღირსეულ და კანონიერ ადგილზე.

3. რუსული ენა ახალგაზრდულ სუბკულტურაში არ მიუთითებს არც კულტურული ნორმების დაშლაზე და არც ახალი ხარისხის დაბადებაზე. ახალი ხარისხის დაბადება ყოველთვის ასოცირდება იმის ერთგვარ ნგრევასთან, რაც იყო, მაგრამ ენაში ეს ხდება ნელა, საკუთარი ფარული კანონების შესაბამისად. ადამიანის ჩარევა, განსაკუთრებით სამართლებრივი ჩარევა, აქ არ მუშაობს. ჩვენ შევამჩნევთ, რომ ენა შეიცვალა სამი საუკუნის განმავლობაში მხოლოდ მაშინ, როდესაც შევადარებთ „პეტროვსკიეს გაზეთს“ და დღევანდელ გაზეთს. ხალხი ამ შუალედში, ამ ორ საუკუნეში, არ გრძნობდა, რომ ენა იცვლებოდა. ამიტომ, ვფიქრობ, აქ ჩარევა არ არის საჭირო. ენა იცვლება მისი შინაგანი მექანიზმების მიხედვით და არა, ვთქვათ, სამართლებრივი კანონების მიხედვით და არა ნორმების მიხედვით. დღეს შევეცადე დამემტკიცებინა, რომ პოპულარული ტექსტების ფორმები და სტრუქტურები შეიცვალა, ფაქტობრივი ენობრივი ძვრები კვლავ იგრძნობა, როგორც ერთგვარი უხერხულობა, არასაჭირო უცხო სიტყვები, ცალკეული სიტყვების შეღებვისა და მნიშვნელობის ნაწილობრივი ცვლილებები, გარკვეული სინტაქსური ბრუნვის უპირატესობები.

4. რუსულ ენას კი არ სჭირდება გადარჩენა, არამედ საკუთარ თავს. ენა მდიდარი და მრავალფეროვანია, გვაძლევს იმას, რაც გვჭირდება. თუ ეს არის სიყვარული, კეთილდღეობა, შრომა, მაშინ ერთია, თუ ეს არის ყაჩაღობა, სიღარიბე, უსაქმურობა, მაშინ მეორე. რუსულ ლექსიკონში, მაგალითად, ქალის ორმოცზე მეტი შეფასებაა: ლამაზი, ლაღი, მომხიბვლელი, მომხიბვლელი, მომხიბვლელი და ა.შ., მაგრამ ზოგიერთმა ჟურნალისტმა მხოლოდ სექსუალური იცის.

5. პოლიტიკოსების კულტურა პრობლემაა და შემზარავიც. ის უნდა გადაწყდეს არა ენობრივად, არამედ პედაგოგიურად გემოვნების, სიზუსტის და თვითკრიტიკის კულტივირებით. როგორც ფიქრობს პოლიტიკოსი, ისე ლაპარაკობს. ჩვენ ვიცით შემთხვევები, როდესაც სათათბიროს დეპუტატს, რომელსაც არ შეეძლო აზროვნება და საუბარი, მხოლოდ მუშტებით შეეძლო თავისი პოზიციის დაცვა.

6. ბევრი რამ კეთდება. მიღებულ იქნა კანონი რუსული ენის შესახებ. ქ. იქმნება ახალი საინტერესო ლექსიკონები და გრამატიკა. დიდ საგანმანათლებლო სამუშაოს ახორციელებს რადიო და ტელევიზია. თუმცა, წარმატება დამოკიდებული იქნება თავად ადამიანების სურვილებზე.

7. წიგნიერება ჩვენ ჩვეულებრივ გვესმის, როგორც 1956 წლის მართლწერის და პუნქტუაციის წესების მოძველებული კოდექსის ცოდნა. სიტყვები არ არის: ნებისმიერი არსებული წესი უნდა იცოდე და დაიცვას. მაგრამ ისინი ასევე უნდა განახლდეს, რის წინააღმდეგ?

ჩვენი საზოგადოება (თუ უბრალოდ სენსაციის მაძიებელი, მაგრამ გავლენიანი ჟურნალისტები?) რატომღაც მკვეთრად აპროტესტებს. მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, განსაკუთრებით საჯარო ზეპირი მეტყველების როლისა და ელექტრონული ტექსტების მზარდი გავლენის გათვალისწინებით, ამ კონცეფციის გამოვლენა, როგორც ჭკვიანურად, დამაჯერებლად, ლამაზად, მიზანმიმართულად და გულწრფელად საუბრის უნარი. ვინაიდან სკოლაში სახელად „მშობლიური ენა“ ან „რუსული ენა“ სწავლობენ ექსკლუზიურად მართლწერას, წერის წესებს, რომლებიც დღეს მიღებულია, ბუნებრივია, მოსაწყენია და ანალიზის ზოგიერთი ელემენტი, ენის ლოგიკური ანალიზი, რომელიც ასევე მოსაწყენია. ნეოფილოლოგები, მაშინ ჩვენი შვილები ამ საგანს სკოლაში ყველაზე მოსაწყენ საგანად მიიჩნევენ. ეს რადიკალურად უნდა შეიცვალოს. ჩვენ უნდა ვასწავლოთ ენა, უნდა ვასწავლოთ ენის გამოყენება და არა ვაიძულოთ ხალხს წესების დამახსოვრება.

8. რუსული ენისა და ლიტერატურის კულტურული მიღწევების შენარჩუნება, რა თქმა უნდა, მათდამი სახალხო სიყვარულით, ცოდნით და პატივისცემით შეიძლება. აქ საჭიროა პირდაპირი პატრიოტული ხელისუფლების ნება, გონივრული დაფინანსებით მხარდაჭერილი. თუ საბჭოთა პერიოდში ლექსიკონებისა და სახელმძღვანელოების მოპოვება ძნელი იყო მათი დეფიციტის გამო, ახლა მათი ყიდვა ფასის გამო არ არის ადვილი. არ შეიძლება არ აღვნიშნო მრავალი ბიბლიოთეკის, მუზეუმის, თეატრისა და კლუბის მდგომარეობა, ისევე როგორც მორალის დაქვეითება ბევრ სატელევიზიო არხზე.

სამეცნიერო ცხოვრების ქრონიკიდან

2007 წლის 6-7 დეკემბერს მოსკოვის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უნივერსიტეტში ჩატარდა სრულიად რუსული სამეცნიერო კონფერენცია "რუსი ახალგაზრდების იმიჯი თანამედროვე სამყაროში: მათი თვითშემეცნება და სოციოკულტურული სახელმძღვანელო პრინციპები". კონფერენციის ორგანიზატორები იყვნენ აგრეთვე რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტი და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციალურ-პოლიტიკური კვლევების ინსტიტუტი. კონფერენცია ჩატარდა რუსეთის ჰუმანიტარული კვლევის ფონდის მხარდაჭერით (პროექტი No07-06-03404g). კონფერენციას ესწრებოდა 100-ზე მეტი მეცნიერი, უნივერსიტეტის მასწავლებელი, კურსდამთავრებული და ბაკალავრიატის სტუდენტი მოსკოვიდან, ბელგოროდიდან, ვოლგოგრადიდან, ყაზანიდან, მაგადანიდან, პოდოლსკიდან, რიაზანიდან, ტვერიდან, ტულადან, ტიუმენიდან, ულან-უდიდან, ასევე წარმომადგენლები გერმანიიდან და ესტონეთიდან.