ქალაქების გაჩენის წინაპირობები და გზები შუა საუკუნეებში. შუა საუკუნეების ქალაქების ჩამოყალიბება. შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენა და განვითარება ევროპაში

თან X-XIსაუკუნეებს ქალაქები ევროპაში სწრაფად იზრდებოდა. ბევრმა მათგანმა მოიპოვა თავისუფლება ბატონებისგან. ქალაქებში უფრო სწრაფად განვითარდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. იქ წარმოიშვა ხელოსანთა და ვაჭრთა გაერთიანებების ახალი ფორმები.

შუა საუკუნეების ქალაქის ზრდა

გერმანიის შემოსევების ეპოქაში ქალაქების მოსახლეობა მკვეთრად შემცირდა. ქალაქები ამ დროს უკვე აღარ იყვნენ ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები, მაგრამ დარჩა მხოლოდ გამაგრებული პუნქტები, ეპისკოპოსებისა და საერო ბატონების რეზიდენციები.

X-XI სს. დასავლეთ ევროპაში ძველმა ქალაქებმა კვლავ დაიწყეს აღორძინება და გაჩნდა ახლები. რატომ მოხდა ეს?

უპირველეს ყოვლისა, უნგრელების, ნორმანებისა და არაბების თავდასხმების შეწყვეტით, გლეხების ცხოვრება და მოღვაწეობა გახდა უფრო უსაფრთხო და, შესაბამისად, უფრო პროდუქტიული. გლეხებს შეეძლოთ არა მარტო საკუთარი თავისა და ბატონების გამოკვება, არამედ ხელოსნებიც, რომლებიც უმაღლესი ხარისხის პროდუქტებს აწარმოებდნენ. ხელოსნებმა ნაკლებად დაიწყეს სოფლის მეურნეობით დაკავება, გლეხებმა კი ხელოსნობით. მეორეც, ევროპის მოსახლეობა სწრაფად იზრდებოდა. ვისაც სახნავი მიწა აკლდა, ხელოსნობა დაიწყო. ხელოსნები ქალაქებში დასახლდნენ.

შედეგად, ეს ხდება ხელოსნების გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგანდა ორივე ინდუსტრიამ უფრო სწრაფად დაიწყო განვითარება, ვიდრე ადრე.

ქალაქი უფლის მიწაზე გაჩნდა და ბევრი ქალაქის მცხოვრები ბატონზე იყო დამოკიდებული და მის სასარგებლოდ ასრულებდა მოვალეობებს. ქალაქები დიდ შემოსავალს მოუტანდნენ ბატონებს, ამიტომ მტრებისგან იცავდნენ და პრივილეგიებს ანიჭებდნენ. მაგრამ, გაძლიერების შემდეგ, ქალაქებს არ სურდათ დაემორჩილებოდნენ ბატონების თვითნებობას და დაიწყეს ბრძოლა მათი უფლებებისთვის. ხან ახერხებდნენ ბატონებისგან თავისუფლების დაბრუნებას, ხან კი ბატონების ძალაუფლების დამხობას და მოპოვებას. თვითმართვა.

ქალაქები წარმოიშვა ყველაზე უსაფრთხო და მოხერხებულ ადგილებში, რომლებსაც ხშირად ვაჭრები სტუმრობენ: ციხე-სიმაგრის ან მონასტრის კედლებთან, ბორცვზე, მდინარის მოსახვევში, გზაჯვარედინზე, ბორცვზე, ხიდზე ან გადაკვეთაზე, პირთან. მდინარის, მოხერხებულ საზღვაო ნავსადგურთან. ჯერ ძველი ქალაქები აღორძინდა. ხოლო X-XIII სს. ახალი ქალაქები ჩნდება მთელ ევროპაში: ჯერ იტალიაში, სამხრეთ საფრანგეთში, რაინის გასწვრივ, შემდეგ ინგლისში და ჩრდილოეთ საფრანგეთში, მოგვიანებით კი სკანდინავიაში, პოლონეთსა და ჩეხეთში.

გენტის მბრძანებელთა ციხე

შუა საუკუნეების ურბანული საზოგადოება

გამოიძახეს გერმანიაში სრულუფლებიანი მოქალაქეები ბურგერები, საფრანგეთში - ბურჟუაზიული. მათ შორის გამოირჩეოდა ყველაზე გავლენიანი ადამიანების ვიწრო ფენა. ჩვეულებრივ, ესენი იყვნენ მდიდარი ვაჭრები - ერთგვარი ქალაქის თავადაზნაურობა. ისინი ამაყობდნენ თავიანთი ოჯახის სიძველით და ხშირად ბაძავდნენ რაინდებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ისინი შედგებოდნენ საქალაქო საბჭო.

ქალაქის მოსახლეობის ძირითად ნაწილს შეადგენდნენ ხელოსნები, ვაჭრები და ვაჭრები. მაგრამაქვე ცხოვრობდნენ ბერები, რაინდები, ნოტარიუსები, მსახურები და მათხოვრები. გლეხებმა ქალაქებში ჰპოვეს პირადი თავისუფლება და დაცვა ბატონის ტირანიისგან. იმ დღეებში იყო გამონათქვამი: „ქალაქის ჰაერი გათავისუფლებს“. როგორც წესი, არსებობდა წესი: თუ ბატონი ერთ წელიწადში და ერთ დღეში ქალაქში გაქცეულ გლეხს არ იპოვნიდა, მაშინ მას აღარ გადასცემდნენ. ქალაქები ამით დაინტერესდნენ: ბოლოს და ბოლოს, ისინი იზრდებოდნენ სწორედ ახალმოსახლეების ხარჯზე.

ხელოსნები ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში შევიდნენ ქალაქის თავადაზნაურობასთან. იქ, სადაც შესაძლებელი იყო ყველაზე გავლენიანი ოჯახების ძალაუფლების შეზღუდვა, ხშირად ირჩევდნენ და ჩნდებოდნენ საქალაქო საბჭოები ქალაქის რესპუბლიკა.იმ დროს, როდესაც მონარქიული სისტემა გაბატონდა, ეს იყო ახალი ფორმასახელმწიფო სტრუქტურა. თუმცა, ამ შემთხვევაშიც ხელისუფლებაში მოვიდა ქალაქელების ვიწრო წრე. მასალა საიტიდან

პარიზი 9-14 საუკუნეებში.

შუა საუკუნეების სახლები და ციხე ქალაქ ნიურნბერგში

შუა საუკუნეების ქალაქის ქუჩებში

ჩვეულებრივი შუა საუკუნეების ქალაქი პატარა იყო - რამდენიმე ათასი მოსახლე. ქალაქი, რომლის მოსახლეობა 10 ათასი მოსახლე იყო, დიდად ითვლებოდა, ხოლო 40-50 ათასი ან მეტი - უზარმაზარი (პარიზი, ფლორენცია, ლონდონი და სხვა).

ქვის კედლები იცავდა ქალაქს და იყო მისი ძალაუფლებისა და თავისუფლების სიმბოლო. ქალაქის ცხოვრების ცენტრი იყო ბაზრის მოედანი. აქ იყვნენ თუ ახლოს საკათედროან მთავარი ეკლესია, ასევე საკრებულოს შენობა - მუნიციპალიტეტი

ვინაიდან ქალაქში საკმარისი ადგილი არ იყო, ქუჩები ჩვეულებრივ ვიწრო იყო. სახლები ორ-ოთხ სართულზე იყო აშენებული. ნომრები არ ჰქონდათ, რაღაც ნიშნებით ეძახდნენ. ხშირად პირველ სართულზე მდებარეობდა სახელოსნო ან სავაჭრო მაღაზია, ხოლო მეპატრონე მეორე სართულზე ცხოვრობდა. ბევრი სახლი ხისგან იყო გაკეთებული და მთელი უბნები ცეცხლში დაიწვა. ამიტომ წახალისდა ქვის სახლების მშენებლობა.

ქალაქელები შესამჩნევად განსხვავდებოდნენ გლეხებისგან: მათ უფრო მეტი იცოდნენ სამყაროს შესახებ, იყვნენ უფრო საქმიანი და ენერგიულები. ქალაქელებს სურდათ გამდიდრება და წარმატება. ისინი ყოველთვის ჩქარობდნენ, აფასებდნენ დროს - შემთხვევითი არ არის, რომ მე-13 საუკუნიდან იყო ქალაქების კოშკებზე. ჩნდება პირველი მექანიკური საათები.

ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:

• შუა საუკუნეების ქალაქი 10-11 საუკუნეების ნიურნბერგის პრეზენტაცია

• შუა საუკუნეების ქალაქი ბატონების ციხე

კითხვები ამ მასალის შესახებ:

ქალაქების გაჩენის სპეციფიკური ისტორიული გზები ძალიან მრავალფეროვანია. სოფლებიდან გამოსული გლეხები და ხელოსნები ხელმისაწვდომობის მიხედვით სხვადასხვა ადგილას სახლდებოდნენ ხელსაყრელი პირობები„ქალაქის საქმეების“ გასაკეთებლად, ე.ი. ბაზართან დაკავშირებული საკითხები. ზოგჯერ, განსაკუთრებით იტალიასა და სამხრეთ საფრანგეთში, ეს იყო ადმინისტრაციული, სამხედრო და საეკლესიო ცენტრები, რომლებიც ხშირად მდებარეობდა ძველი რომაული ქალაქების ტერიტორიაზე, რომლებიც აღორძინდნენ ახალ ცხოვრებას - უკვე როგორც ფეოდალური ტიპის ქალაქები. ამ პუნქტების გამაგრება უზრუნველყოფდა მოსახლეობას აუცილებელ უსაფრთხოებას.

ასეთ ცენტრებში მოსახლეობის კონცენტრაცია, მათ შორის ფეოდალები თავიანთი მსახურებითა და სასულიერო პირებით, სასულიერო პირები, სამეფო და ადგილობრივი ადმინისტრაციის წარმომადგენლები, ხელსაყრელ პირობებს უქმნიდა ხელოსნებს თავიანთი პროდუქციის გასაყიდად. მაგრამ უფრო ხშირად, განსაკუთრებით ჩრდილო-დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში, ხელოსნები და ვაჭრები დასახლდნენ დიდი მამულების, მამულების, ციხე-სიმაგრეებისა და მონასტრების მახლობლად, რომელთა მაცხოვრებლები ყიდულობდნენ თავიანთ საქონელს. ისინი დასახლდნენ მნიშვნელოვანი გზების კვეთაზე, მდინარის გადასასვლელებზე და ხიდებზე, გემებისთვის ხელსაყრელი ყურეების, ყურეების ნაპირებზე და ა.შ. ასეთი „საბაზრო ქალაქები“, მათი მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ზრდით და ხელოსნობის წარმოებისა და საბაზრო საქმიანობისათვის ხელსაყრელი პირობების არსებობით, ასევე გადაიქცა ქალაქებად.

ურბანული ზრდა შერჩეულ ადგილებში დასავლეთ ევროპასხვადასხვა ტემპით მოხდა. პირველ რიგში VIII - IX სს. ფეოდალური ქალაქები, პირველ რიგში, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები, ჩამოყალიბდა იტალიაში (ვენეცია, გენუა, პიზა, ბარი, ნეაპოლი, ამალფი); მე-10 საუკუნეში - საფრანგეთის სამხრეთით (მარსელი, არლი, ნარბონი, მონპელიე, ტულუზა და სხვ.). ამ და სხვა ადგილებში, მდიდარი უძველესი ტრადიციებით, ხელოსნობა უფრო სწრაფად სპეციალიზირებულია, ვიდრე სხვებში და მოხდა ფეოდალური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ქალაქებზე დამოკიდებულებით.

იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქების ადრეულ გაჩენას და ზრდას ასევე შეუწყო ხელი ამ რეგიონებსა და მაშინდელ უფრო განვითარებულ ბიზანტიასა და აღმოსავლეთის ქვეყნებს შორის სავაჭრო ურთიერთობებმა. რა თქმა უნდა, გარკვეული როლი ითამაშა მრავალი უძველესი ქალაქისა და ციხესიმაგრეების ნაშთების შენარჩუნებამ იქ, სადაც უფრო ადვილი იყო თავშესაფრის პოვნა, დაცვა, ტრადიციული ბაზრები, ხელნაკეთი ორგანიზაციების საფუძვლები და რომის მუნიციპალური სამართალი.

X - XI საუკუნეებში. დაიწყო ფეოდალური ქალაქების გაჩენა ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ნიდერლანდებში, ინგლისსა და გერმანიაში - რაინისა და ზემო დუნაის გასწვრივ. ფლამანდური ქალაქები ბრიუგე, იპრე, გენტი, ლილი, დუაი, არასი და სხვა განთქმული იყო თავისი მშვენიერი ქსოვილით. მიეწოდება ევროპის ბევრ ქვეყანაში. ამ რაიონებში ბევრი რომაული დასახლება აღარ იყო; ქალაქების უმეტესობა თავიდან გაჩნდა.

მოგვიანებით, XII - XII საუკუნეებში ფეოდალური ქალაქები გაიზარდა ჩრდილოეთ გარეუბანში და ტრანს-რაინის გერმანიის შიდა რაიონებში, სკანდინავიის ქვეყნებში, ირლანდიაში, უნგრეთში, დუნაის სამთავროებში, ე.ი. სადაც ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება უფრო ნელა მიმდინარეობდა. აქ ყველა ქალაქი გაიზარდა, როგორც წესი, როგორც საბაზრო ქალაქებიდან, ასევე რეგიონალური (ყოფილი ტომობრივი) ცენტრებიდან.

ევროპის მასშტაბით ქალაქების განაწილება არათანაბარი იყო. განსაკუთრებით ბევრი მათგანი იყო ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში, ფლანდრიასა და ბრაბანტში, რაინის გასწვრივ.

„ადგილის, დროისა და კონკრეტული ქალაქის გაჩენის სპეციფიკური პირობების მიუხედავად, ის ყოველთვის იყო მთელი ევროპისთვის საერთო შრომის სოციალური დანაწილების შედეგი. სოციალურ-ეკონომიკურ სფეროში ეს გამოიხატა. ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფა, სასაქონლო წარმოების განვითარება და გაცვლა ეკონომიკის სხვადასხვა სფეროებსა და სხვადასხვა ტერიტორიებს შორის; პოლიტიკურ სფეროში - სახელმწიფოებრიობის სტრუქტურების განვითარებაში.

ადრეფეოდალური პერიოდიდან განვითარებული ფეოდალიზმის პერიოდზე გადასვლა განპირობებული იყო ქალაქების გაჩენითა და ზრდით, რომლებიც სწრაფად იქცნენ ხელოსნობისა და გაცვლის ცენტრებად, აგრეთვე სასაქონლო წარმოების ფართო განვითარებით. ეს იყო თვისობრივად ახალი ფენომენი ფეოდალურ საზოგადოებაში, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მის ეკონომიკაზე, პოლიტიკურ სისტემასა და სულიერ ცხოვრებაზე. მაშასადამე, მე-11 საუკუნე, დრო, როდესაც ქალაქები ძირითადად უკვე ჩამოყალიბებული იყო დასავლეთ ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, არის ქრონოლოგიური საზღვარი ადრეულ შუა საუკუნეებსა (V-XI სს.) და ფეოდალიზმის ყველაზე სრულყოფილი განვითარების პერიოდს (XI-XV). საუკუნეები).

საარსებო მეურნეობის დომინირება ადრეულ შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეების პირველი საუკუნეები დასავლეთ ევროპაში ხასიათდებოდა საარსებო მეურნეობის თითქმის უპირობო დომინირებით. გლეხთა ოჯახი თავად აწარმოებდა ყველა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტს და ხელოსნობას, იარაღსა და ტანსაცმელს, არა მხოლოდ საკუთარი საჭიროებისთვის, არამედ ფეოდალის ქირის გადასახდელადაც. სოფლის შრომის ხელოსნობასთან შერწყმა საარსებო მეურნეობის დამახასიათებელი თვისებაა. მხოლოდ მცირერიცხოვანი სპეციალისტი ხელოსნები, როგორც წესი, ეზოს ხალხი ცხოვრობდა დიდი ფეოდალების მამულებში. სოფლის რამდენიმე ხელოსანი - მჭედელი, მეთუნე, მთრიმლავი - ხელოსნობით სოფლის მეურნეობითაც იყო დაკავებული.

პროდუქციის გაცვლა ძალიან უმნიშვნელო იყო. ვაჭრობდნენ ძირითადად რამდენიმე ადგილას მოპოვებული, მაგრამ ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი საქონლით: რკინა, კალა, სპილენძი, მარილი და ა.შ., ასევე ფუფუნების საქონელი, რომელიც მაშინ ევროპაში არ იწარმოებოდა და აღმოსავლეთიდან ჩამოტანილი იყო: აბრეშუმის ქსოვილები, ძვირადღირებული. სამკაულები, ლამაზად დამუშავებული იარაღი, სანელებლები და ა.შ. ამ ვაჭრობაში მთავარ როლს ასრულებდნენ მოხეტიალე, ყველაზე ხშირად უცხოელი ვაჭრები (ბიზანტიელები, არაბები, სირიელები, ებრაელები და სხვ.). სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებისა და ხელნაკეთობების წარმოება, რომელიც სპეციალურად გასაყიდად არის შექმნილი, ანუ სასაქონლო წარმოება, თითქმის არ იყო განვითარებული დასავლეთ ევროპის უმეტეს ნაწილში. ძველი რომაული ქალაქები დაიშალა და ეკონომიკა გახდა აგრარული.

ადრეულ შუა საუკუნეებში ურბანული ტიპის დასახლებები შემორჩენილი იყო ძირითადად მიტოვებული და დანგრეული რომაული ქალაქების ადგილებში (მილანი, ფლორენცია, ბოლონია, ნეაპოლი, ამალფი, პარიზი, ლიონი, არლი, კიოლნი, მაიცი, სტრასბურგი, ტრიერი, აუგსბურგი, ვენა. , ლონდონი, იორკი, ჩესტერი, გლოსტერი და ა.შ.) მაგრამ უმეტესწილად ისინი იყვნენ ან ადმინისტრაციული ცენტრები, ან გამაგრებული პუნქტები (სიმაგრეები - „ბურგები“), ან საეკლესიო ცენტრები (არქიეპისკოპოსების, ეპისკოპოსების რეზიდენციები და ა.შ.). მაგრამ ქალაქები ჯერ კიდევ არ გამხდარა ხელოსნობისა და ვაჭრობის აქცენტი ამ პერიოდში. მათი მცირე მოსახლეობა, როგორც წესი, დიდად არ განსხვავდებოდა სოფლების მცხოვრებთაგან. ბევრ ქალაქში სკვერები და ცარიელი ადგილები გამოიყენებოდა სახნავ-სათესი მიწებისა და საძოვრებისთვის. ადრეული შუა საუკუნეების ქალაქში მცხოვრები რამდენიმე ხელოსანი და ვაჭარი ძირითადად მხოლოდ მის მოსახლეობას ემსახურებოდა, მიმდებარე სოფლებზე შესამჩნევი ზემოქმედების გარეშე. ურბანული ტიპის დასახლებების უდიდესი რაოდენობა შემორჩენილია ევროპის ყველაზე რომანიზებულ რეგიონებში: იტალიაში, სამხრეთ გალიაში, ვესტგოთურ და შემდეგ არაბულ ესპანეთში, ასევე ბიზანტიაში. თუმცა ქალაქის ამ ადგილებში V-VI სს. გაფუჭდა, ზოგიერთი მათგანი ჯერ კიდევ შედარებით დასახლებული იყო, სპეციალიზებული ხელნაკეთობები და მუდმივი ბაზრები განაგრძობდა მათ არსებობას. ცალკეული ქალაქები, განსაკუთრებით იტალიასა და ბიზანტიაში, წარმოადგენდნენ აღმოსავლეთთან შუამავალი ვაჭრობის ძირითად ცენტრებს. მაგრამ ამ ტერიტორიებზეც კი ქალაქებს არ ჰქონდათ გადამწყვეტი გავლენა ფეოდალიზმის გენეზისზე. ევროპის კონტინენტის უმეტეს ნაწილში ურბანული ტიპის დასახლებები იშვიათი იყო, იშვიათად დასახლებული და არ გააჩნდა რაიმე შესამჩნევი ეკონომიკური მნიშვნელობა.

ზოგადად, დასავლეთ ევროპა ჩამორჩა აღმოსავლეთს და ბიზანტიასაც კი თავისი განვითარებით, სადაც მრავალრიცხოვანი ქალაქები ყვაოდა მაღალგანვითარებული ხელოსნობითა და ცოცხალი ვაჭრობით.

საწარმოო ძალების ზრდა. ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგან

X-XI სს-ით. მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა დასავლეთ ევროპის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. საწარმოო ძალების ზრდა, რაც მოხდა წარმოების ფეოდალური რეჟიმის დამკვიდრებასთან დაკავშირებით, ყველაზე სწრაფად მოხდა ადრეულ შუა საუკუნეებში ხელოსნობაში და გამოიხატა ტექნოლოგიებისა და ხელოსნობის უნარების თანდათანობითი ცვლილება და განვითარება, გაფართოება და დიფერენციაცია. სოციალური წარმოება. საგრძნობლად დაიხვეწა ხელოსნობის გარკვეული სახეობები: ლითონების დნობა და გადამუშავება - უპირველეს ყოვლისა მჭედლობა და იარაღი; ქსოვილების - თეთრეულის და ქსოვილის წარმოება; ტყავის დამუშავება; უფრო მოწინავე თიხის პროდუქტების წარმოება ჭურჭლის გამოყენებით; ფრეზირება და მშენებლობა. ასევე განვითარდა ვაჭრობა: ლითონების, მარილის, ხის მოპოვება, თევზის, ბეწვის და ზღვის ცხოველების მოპოვება. ხელნაკეთი პროდუქციის წარმოება სულ უფრო და უფრო იქცევა შრომითი საქმიანობის განსაკუთრებულ სფეროდ, სოფლის მეურნეობისგან განსხვავებულად, რაც მოითხოვდა ხელოსნის შემდგომ სპეციალიზაციას, რომელიც აღარ იყო თავსებადი გლეხის მუშაობასთან.

დადგა მომენტი, როცა ხელოსნობის წარმოების დამოუკიდებელ დარგად გარდაუვალი გახდა.

ხელოსნობის სოფლის მეურნეობიდან გამოყოფის კიდევ ერთი წინაპირობა იყო ამ უკანასკნელის განვითარებაში პროგრესი. ნიადაგის დამუშავების ხელსაწყოებისა და მეთოდების გაუმჯობესებით, განსაკუთრებით რკინის გუთანის ფართოდ გავრცელებით რამდენიმე წყვილი ხარის გუნდთან ერთად, აგრეთვე ორმიწიანი და სამსაფეხურიანი სისტემებით, გაიზარდა შრომის პროდუქტიულობა სოფლის მეურნეობაში, ფართობი. გაიზარდა დამუშავებული მიწა, ძირითადად შიდა კოლონიზაციისა და ახალი მიწების ეკონომიკური განვითარების გზით. გაფართოვდა მარცვლეული და სამრეწველო კულტურების მოყვანა: სელის, კანაფის, ხის (მცენარის, საიდანაც იღებდნენ ქსოვილების საღებავ ნივთიერებას), ზეთისხილს და სხვ.; განვითარდა და გაუმჯობესდა მებოსტნეობა, მებაღეობა, მევენახეობა და სოფლის მეურნეობასთან მჭიდროდ დაკავშირებული ხელოსნობა, როგორიცაა მეღვინეობა და კარაქის წარმოება. გაიზარდა პირუტყვის რაოდენობა და ჯიში, განსაკუთრებით ცხენები, რომლებიც სულ უფრო და უფრო იწყებდნენ გამოყენებას არა მხოლოდ სამხედრო საქმეებში, არამედ მანქანა; ზოგიერთ რაიონში სოფლის მეურნეობაში ხარების ნაცვლად ცხენების გამოყენება დაიწყო, რამაც საგრძნობლად დააჩქარა ნიადაგის დამუშავების პროცესი.

სოფლის მეურნეობაში ყველა ამ ცვლილების შედეგად გაიზარდა პროდუქტიულობა, შემცირდა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის წარმოების დრო და, შესაბამისად, გაიზარდა ამ უკანასკნელის რაოდენობაც. მიუხედავად ფეოდალური რენტის ზრდისა, პროდუქციის გარკვეული ჭარბი გლეხის ხელში დარჩენა დაიწყო მოხმარების საჭიროებისთვის წარმოებულის. ამან შესაძლებელი გახადა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის ნაწილის გაცვლა სპეციალისტი ხელოსნების პროდუქტებზე, რამაც გაათავისუფლა გლეხი მის ფერმაში ყველა ხელნაკეთი პროდუქციის წარმოების საჭიროებისგან.

ზემოაღნიშნული ეკონომიკური წინაპირობების გარდა, I-II ათასწლეულების მიჯნაზე შეიქმნა შუა საუკუნეების ქალაქების ჩამოყალიბების უმნიშვნელოვანესი სოციალური წინაპირობები; დასრულდა ფეოდალიზაციის პროცესი, რამაც მაშინვე გამოავლინა ახალი სისტემის ღრმა კლასობრივი წინააღმდეგობები. ერთის მხრივ, გაჩნდა მმართველი კლასი, რომლის ფუფუნების საჭიროებამ ხელი შეუწყო პროფესიონალი ხელოსნების ფენის ზრდას. მეორე მხრივ, გლეხობა, რომელიც ექვემდებარებოდა მზარდ ჩაგვრას, სულ უფრო და უფრო იწყებდა ქალაქებში გაქცევას. პირველი ქალაქების მოსახლეობის საფუძველს გაქცეული გლეხები შეადგენდნენ.

ქალაქისა და სოფლის გამიჯვნა

ამრიგად, X-XI სს. ევროპაში ხელოსნობის სოფლის მეურნეობიდან გამოყოფისთვის ყველა საჭირო პირობა გაჩნდა. სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის პროცესში ხელოსნობამ - ხელით შრომაზე დაფუძნებული მცირე სამრეწველო წარმოება - თავისი განვითარების არაერთი ეტაპი გაიარა. თავიდან ხელობა უპირველეს ყოვლისა გამოჩნდა მომხმარებლისგან შეკვეთით პროდუქციის წარმოების სახით, ზოგჯერ მისი მასალისგან და პირველ რიგში - სოფელში, როგორც ბუნებრივი მეურნეობის განუყოფელ ნაწილად, შემდეგ კი ქალაქებში. ამასთან, სასაქონლო წარმოება ჯერ კიდევ საწყის ეტაპზე იყო, რადგან შრომის პროდუქტი ბაზარზე არ ჩანდა.

ხელოსნობის განვითარების შემდეგი ეტაპი ხასიათდება ძირითადად ხელოსნის მუშაობით არა კონკრეტული მომხმარებლისთვის, არამედ ბაზრისთვის, რომელზედაც ხელოსანი ამ შემთხვევაში ვეღარ იარსებებდა. ხელოსანი ხდება სასაქონლო მწარმოებელი. ამრიგად, სოფლის მეურნეობისგან იზოლირებული ხელოსნობის გაჩენა ნიშნავდა სასაქონლო წარმოებისა და სასაქონლო ურთიერთობების გაჩენას, ქალაქსა და სოფელს შორის გაცვლის გაჩენას. „წარმოების დაყოფით ორ დიდ ძირითად სექტორად, სოფლის მეურნეობად და ხელოსნობად“, წერდა ფ. ენგელსი, „წარმოება წარმოიქმნება უშუალოდ გაცვლისთვის - სასაქონლო წარმოება და მასთან ერთად ვაჭრობა...“ ცალკეულ მწარმოებლებს შორის გაცვლა ხდება საზოგადოებისთვის სასიცოცხლო აუცილებლობა. .

მაგრამ სოფელში, სადაც ხელნაკეთი პროდუქციის ბაზარი ვიწრო იყო და ფეოდალის ძალაუფლებამ მწარმოებელს ჩამოართვა მისთვის საჭირო დამოუკიდებლობა, კომერციული ხელოსნობის განვითარების შესაძლებლობები ძალიან შეზღუდული იყო. ამიტომ, ხელოსნები გაიქცნენ სოფლიდან და დასახლდნენ იქ, სადაც იპოვნეს ყველაზე ხელსაყრელი პირობები დამოუკიდებელი მეურნეობის საწარმოებლად, პროდუქციის გაყიდვისა და საჭირო ნედლეულის მოსაპოვებლად. საბაზრო ცენტრებსა და ქალაქებში ხელოსანთა გადაადგილება სოფლის მცხოვრებთა საერთო გადაადგილების ნაწილი იყო.

იმ დროს სოფლიდან გლეხების, მათ შორის, რაიმე ხელობის მცოდნეთა გაქცევა ფეოდალური ჩაგვრის წინააღმდეგ მათი წინააღმდეგობის ერთ-ერთი გამოხატულება იყო.

X-XIII სს. (IX საუკუნიდან იტალიაში) ახალი, ფეოდალური ტიპის ქალაქები სწრაფად იზრდებოდა მთელ დასავლეთ ევროპაში, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სოფლისგან მოსახლეობის შემადგენლობით, მისი ძირითადი ოკუპაციებითა და სოციალური სტრუქტურით.

ამრიგად, ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის შედეგად წარმოიშვა შუა საუკუნეების ქალაქები. მათმა გამოჩენამ განსაზღვრა ახალი ეტაპი ფეოდალიზმის ისტორიაში.

შუა საუკუნეების ქალაქების წარმოშობის ბურჟუაზიული თეორიები და მათი კრიტიკა

შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენის მიზეზების საკითხი დიდ ინტერესს იწვევს. ბურჟუაზიელმა მეცნიერებმა, რომლებიც ცდილობდნენ პასუხის გაცემას, წამოაყენეს მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. სხვადასხვა თეორიები. ამ თეორიების უმეტესობას ახასიათებს პრობლემისადმი ფორმალური სამართლებრივი მიდგომა. ყველაზე მეტი ყურადღება ეთმობა კონკრეტული ურბანული ინსტიტუტების წარმოშობას და განვითარებას, ურბანული კანონმდებლობას და არა სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებს, რამაც გამოიწვია შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენა. ამიტომ, ბურჟუაზიული ისტორიული მეცნიერება ვერ ხსნის მათი წარმოშობის ძირეულ მიზეზებს.

ბურჟუას მეცნიერებს ძირითადად აინტერესებდათ კითხვა, დასახლების რა ფორმადან გაჩნდა შუა საუკუნეების ქალაქი და როგორ გადაკეთდა ამ წინა ფორმის ინსტიტუტები შუა საუკუნეების ქალაქის ინსტიტუტებად? „რომანისტური“ თეორია (სავინი, ტიერი, გიზო, რენუარი), რომელიც ძირითადად ევროპის რომანიზებული რეგიონების მასალაზე იყო დაფუძნებული, შუა საუკუნეების ქალაქებსა და მათ ინსტიტუტებს გვიანი რომის იმპერიის ქალაქების პირდაპირ გაგრძელებად თვლიდა. ისტორიკოსები, რომლებიც ძირითადად ეყრდნობოდნენ ჩრდილო-დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში (ძირითადად გერმანულ და ინგლისურ) მასალებს, ხედავდნენ შუა საუკუნეების ქალაქების წარმოშობას ახალი, ფეოდალური საზოგადოების სამართლებრივ ფენომენებში. „სამშობლოო“ თეორიის მიხედვით (Eichhorn, Nitsch), ქალაქი განვითარდა ფეოდალური საგვარეულო მამულიდან, ხოლო ქალაქის ინსტიტუტები - საგვარეულო მენეჯმენტიდან და საგვარეულო სამართლისგან. „მარკის“ თეორიამ (მაურერი, გიერკე და მოგვიანებით გ. ფონ ბელოუ) ქალაქის ინსტიტუტები და თავისუფალი სოფლის საზოგადოების ნიშნის კანონი მოქმედების გარეშე დატოვა. "ბურგის" თეორიის წარმომადგენლებს (კეიტგენი, მატლანდი) სჯეროდათ, რომ ციხე ("ბურგი") და ბურგის კანონი იყო მარცვალი, საიდანაც ქალაქი შეიქმნა. „ბაზრის“ თეორიამ (რ. სომი, შრედერი, შულტე) საქალაქო კანონმდებლობა გამოიტანა „ბაზრის კანონიდან“, რომელიც მოქმედებდა იმ ადგილებში, სადაც ვაჭრობა ხორციელდებოდა.

გარდა მათი ფორმალური სამართლებრივი ორიენტაციისა, ყველა ეს თეორია განიცდიდა უკიდურეს ცალმხრივობას, თითოეულს წამოაყენა ერთი, სავარაუდოდ ერთადერთი გზა ქალაქების გაჩენისთვის. უფრო მეტიც, მათ არ განუმარტეს, რატომ არასოდეს გადაიქცა მამულების, თემების, ციხე-სიმაგრეების და თუნდაც ბაზრების უმეტესობა ქალაქებად.

გერმანელი ისტორიკოსი რიტშელი XIX საუკუნის ბოლოს. ცდილობდა „ბურგის“ და „ბაზრის“ თეორიების გაერთიანებას, ქალაქებში ხედავდა ვაჭრების დასახლებებს გამაგრებული წერტილის გარშემო („ბურგი“), უგულებელყო შუა საუკუნეების ქალაქების წარმოშობის ხელოსნური საფუძველი. ამ თეორიასთან მიახლოებული კონცეფცია შეიმუშავა ბელგიელმა ისტორიკოსმა ა.პირენმა, რომელიც, თუმცა, თავისი წინამორბედების უმეტესობისგან განსხვავებით, გადამწყვეტი როლი ქალაქების გაჩენაში ეკონომიკურ ფაქტორს - კონტინენტთაშორის და რეგიონთაშორის სატრანზიტო ვაჭრობას და მის გადამზიდველს - მიანიჭა. ვაჭრები. ამასთან, ეს „ვაჭრობის“ თეორია, რომლის მიხედვითაც დასავლეთ ევროპის ქალაქები თავდაპირველად წარმოიქმნა „ვაჭრობის სავაჭრო პუნქტების“ გარშემო, უგულებელყო ხელოსნების სოფლის მეურნეობისგან გამიჯვნის როლი ქალაქების გაჩენაში. ამიტომ ა.პირენმაც ვერ შეძლო მეცნიერულად აეხსნა ფეოდალური ქალაქის წარმომავლობა და სპეციფიკა. ამ თეორიას ახლა აკრიტიკებს ბევრი უცხოელი მედიევალისტი (რ. ბუტრუში, ე. დიუპონი, ფ. ვერკოტერენი, დ. ლუზატო, კ. ციპოლა და სხვ.), რომლებიც უარყოფენ ა.პირენის თეზისს ქალაქების წმინდა კომერციული წარმოშობის შესახებ.

თანამედროვე ბურჟუაზიულ ისტორიოგრაფიაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება შუა საუკუნეების ქალაქების არქეოლოგიურ მონაცემებს, ტოპოგრაფიასა და გეგმებს (ფ. განშოფი, პლანიცი, ე.ენენი, ფ. ვერკაუტერენი და სხვ.). მაგრამ ეს მონაცემები, იმ სოციალურ-ეკონომიკური პირობების გათვალისწინების გარეშე, რამაც შექმნა ქალაქი, არ პასუხობს კითხვას შუა საუკუნეების ქალაქის გაჩენის მიზეზებისა და მისი ხასიათის შესახებ. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს მონაცემები უკანონოდ გამოიყენება შუა საუკუნეების ქალაქების რომაული უწყვეტობის თეორიის გასაცოცხლებლად, რომელიც უარყოფს მათი წარმოშობის კავშირს ფეოდალური საზოგადოების ევოლუციის კანონებთან. ბურჟუაზიულმა მეცნიერებამ, მიუხედავად იმისა, რომ დააგროვა დიდი რაოდენობით ფაქტობრივი მასალა ქალაქების ისტორიაზე, თავისი იდეალისტური მეთოდოლოგიის გამო, ვერ შეძლო იმ ეპოქის ქალაქის, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრის, მეცნიერული გაგება. მისი გაჩენა - შრომის სოციალური დანაწილების განვითარების შედეგად - ხელოსნობის გამოყოფა სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობებისგან.

ქალაქების - ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრების გაჩენა

ქალაქების გაჩენის სპეციფიკური ისტორიული გზები ძალიან მრავალფეროვანია. სოფლებიდან წასული და გაქცეული გლეხი ხელოსნები დასახლდნენ სხვადასხვა ადგილას, იმის მიხედვით, რომ ხელოსნობისთვის ხელსაყრელი პირობები არსებობდა. ზოგჯერ, განსაკუთრებით იტალიასა და სამხრეთ საფრანგეთში, ეს იყო ადრეული შუა საუკუნეების ადმინისტრაციული, სამხედრო და საეკლესიო ცენტრები, რომლებიც ხშირად მდებარეობდნენ ძველ რომაულ ქალაქებში. ახლა ეს ძველი ქალაქები აცოცხლებდნენ ახალ ცხოვრებას, მაგრამ როგორც სხვა, ფეოდალური ტიპის ქალაქები. ამ პუნქტებიდან ბევრი იყო გამაგრებული, რაც ხელოსნებს აუცილებელ უსაფრთხოებას აძლევდა.

ამ ცენტრებში მნიშვნელოვანი მოსახლეობის კონცენტრაციამ - ფეოდალები თავიანთი მსახურებითა და მრავალრიცხოვანი თანხლებით, სასულიერო პირები, სამეფო და ადგილობრივი ადმინისტრაციის წარმომადგენლები და ა.შ. - აქ ხელსაყრელი პირობები შეუქმნა ხელოსნებს თავიანთი პროდუქციის გასაყიდად. მაგრამ უფრო ხშირად, განსაკუთრებით ჩრდილო-დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში, ხელოსნები დასახლდნენ დიდ ფეოდალურ მამულებთან, მამულებთან, მამულებთან, ციხე-სიმაგრეებთან, მონასტრების კედლებთან, რომელთა მაცხოვრებლები, ისევე როგორც მომლოცველები და მონასტრების მომლოცველები, შეიძლება გახდნენ მომხმარებლები. მათი საქონელი. ხელოსნები ასევე დასახლდნენ მნიშვნელოვანი გზების კვეთაზე მდებარე დასახლებებში, მდინარის გადასასვლელებზე და ხიდებზე, მდინარის პირებზე, ყურეების ნაპირებზე, ყურეებზე და ა.შ. ასეთი "ბაზრის ადგილები" (ზოგიერთ ქვეყანაში მათ "პორტებს" უწოდებდნენ), სადაც მოსახლეობის მნიშვნელოვანი კონცენტრაცია და ხელნაკეთი წარმოება იყო, ასევე გადაიქცა ქალაქებად.

ქალაქები იზრდებოდა სხვადასხვა ტემპით დასავლეთ ევროპის სხვადასხვა რაიონში. ადრეული დრო იყო IX საუკუნეში. - ქალაქები, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები გაჩნდა იტალიაში (ვენეცია, გენუა, პიზა, ფლორენცია, ბარი, ნეაპოლი, ამალფი); მე-10 საუკუნეში - საფრანგეთის სამხრეთით (მარსელი, არლი, ნარბონი, მონპელიე, ტულუზა და სხვ.). ამ სფეროებში, რომლებიც უკვე იცნობდნენ განვითარებულ კლასობრივ საზოგადოებას (რომის იმპერია), სხვაზე ადრე, ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებაზე დაფუძნებული საწარმოო ძალების ზრდამ გამოიწვია ხელოსნობის გამოყოფა სოფლის მეურნეობისგან, ასევე კლასის გაძლიერება. ბრძოლა სოფელში და ყმების მასობრივი გაქცევა.

იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქების ადრეული გაჩენისა და ზრდის ხელშემწყობი ერთ-ერთი ფაქტორი იყო იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის სავაჭრო ურთიერთობები ბიზანტიასთან და იმდროინდელი აღმოსავლეთის უფრო განვითარებულ ქვეყნებთან. დაბოლოს, აქ გარკვეული როლი ითამაშა მრავალი რომაული ქალაქისა და ციხე-სიმაგრის ნაშთების შენარჩუნებამ, სადაც გაქცეული გლეხები უფრო ადვილად იპოვნიდნენ თავშესაფარს, დაცვას, ტრადიციულ ბაზრებს და რომის მუნიციპალური სამართლის საფუძვლებს, ვიდრე დაუსახლებელ ადგილებში.

X-XI სს. ქალაქებმა დაიწყეს გაჩენა ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ნიდერლანდებში, ინგლისსა და გერმანიაში - რაინისა და ზემო დუნაის გასწვრივ. ფლანდრიის ქალაქები - ბრიუგე, იპრესი, გენტი, ლილი, დუაი, არასი და ა.შ. განთქმული იყო თხელი ქსოვილის წარმოებით, რომელსაც ისინი აწვდიდნენ ევროპის ბევრ ქვეყანას. ამ ადგილებში, მხოლოდ რამდენიმე ქალაქი გაჩნდა ძველი (რომაული) ადგილებში; უმეტესობა თავიდან დაარსდა. მოგვიანებით - XII-XIII საუკუნეებში - ფეოდალურმა ქალაქებმა დაიწყეს ზრდა ჩრდილოეთ გარეუბანში და ტრანს-რაინის გერმანიის შიდა რაიონებში, სკანდინავიის ქვეყნებში, ასევე ირლანდიაში, უნგრეთსა და დუნაის სამთავროებში, ე.ი. ფეოდალური ურთიერთობები უფრო ნელა მიმდინარეობდა. აქ ყველა ქალაქი იყო ახალი წარმონაქმნები, რომლებიც იზრდებოდა, როგორც წესი, "საბაზრო ქალაქებიდან" და "პორტებიდან".

დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში ქალაქების ქსელი არათანაბარი იყო. მან განსაკუთრებული სიმჭიდროვე მიაღწია ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში, ასევე ფლანდრიასა და ბრაბანტში. მაგრამ სხვა ქვეყნებსა და რეგიონებში ქალაქების, მათ შორის პატარა ქალაქების რაოდენობა ისეთი იყო, რომ გლეხს შეეძლო რომელიმე მათგანს ერთი დღის განმავლობაში მიეღწია.

ადგილის, დროისა და კონკრეტული ქალაქის გაჩენის სპეციფიკური პირობების მიუხედავად, ის ყოველთვის იყო მთელი შუა საუკუნეების ევროპისთვის საერთო ეკონომიკური პროცესის შედეგი - შრომის სოციალური დანაწილება ხელოსნობასა და სოფლის მეურნეობას შორის და ამის საფუძველზე განვითარება. სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის.

ეს პროცესი ხანგრძლივი იყო და არ დასრულებულა ფეოდალური სოციალური ფორმირების ფარგლებში. თუმცა X-XIII სს. განსაკუთრებით ინტენსიურად მიმდინარეობდა და მნიშვნელოვანი ხარისხობრივი ცვლილება გამოიწვია ფეოდალური საზოგადოების განვითარებაში.

მარტივი სასაქონლო ეკონომიკა ფეოდალიზმში

ქალაქებში კონცენტრირებულმა სასაქონლო წარმოებამ და მასთან დაკავშირებულმა ბირჟამ უზარმაზარი როლი ითამაშა საწარმოო ძალების განვითარებაში არა მხოლოდ თავად ქალაქებში, არამედ სოფლადაც. პირდაპირი მწარმოებლების - გლეხების საარსებო ეკონომიკა თანდათან გადაიზარდა სასაქონლო ურთიერთობებში, შეიქმნა პირობები შიდა ბაზრის განვითარებისთვის შრომის შემდგომი სოციალური დანაწილებისა და ეკონომიკის ცალკეული რეგიონებისა და სექტორების (სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა) სპეციალიზაციის საფუძველზე. , სამთო, განსხვავებული ტიპებიხელნაკეთობა).

შუა საუკუნეების სასაქონლო წარმოება არ უნდა გაიგივდეს კაპიტალისტურ წარმოებასთან ან არ უნდა დაინახოს მასში ამ უკანასკნელის პირდაპირი წარმოშობა, როგორც ამას ბევრი ბურჟუაზიული ისტორიკოსი აკეთებს (ა. პირენი, ა. დოპში და მრავალი სხვა). ეს იყო მარტივი (არაკაპიტალისტური) სასაქონლო წარმოება და ეკონომიკა, რომელიც დაფუძნებული იყო მცირე იზოლირებული სასაქონლო მწარმოებლების - ხელოსნებისა და გლეხების საკუთარ შრომაზე, რომლებიც სულ უფრო მეტად იღებდნენ სასაქონლო ბირჟას, მაგრამ არ იყენებდნენ სხვათა შრომას ფართო მასშტაბით. ასეთი წარმოება, კაპიტალისტური წარმოებისგან განსხვავებით, მცირე მასშტაბის იყო, სოციალური პროდუქტის მხოლოდ მცირე ნაწილს აერთიანებდა საბაზრო ურთიერთობებში, ემსახურებოდა შედარებით ვიწრო ბაზარს და არ იცოდა გაფართოებული რეპროდუქცია.

მარტივი სასაქონლო წარმოება წარმოიშვა და არსებობდა კაპიტალიზმამდე და ფეოდალიზმამდე დიდი ხნით ადრე, მორგებული იყო სხვადასხვა სოციალური წარმონაქმნების პირობებთან და ემორჩილებოდა მათ. იმ ფორმით, რომლითაც იგი თანდაყოლილი იყო ფეოდალურ საზოგადოებაში, სასაქონლო წარმოება იზრდებოდა მის ნიადაგზე და დამოკიდებული იყო მასში გაბატონებულ პირობებზე, განვითარდა მასთან ერთად, ექვემდებარებოდა მისი ევოლუციის ზოგად კანონებს. მხოლოდ ფეოდალური საზოგადოების არსებობის გარკვეულ ეტაპზე, მცირე დამოუკიდებელი მწარმოებლების წარმოების საშუალებებისგან გამოყოფისა და შრომის მასობრივად საქონლად გადაქცევის პირობებში, მარტივი სასაქონლო წარმოება დაიწყო კაპიტალისტურ წარმოებაში განვითარება. ამ დრომდე იგი რჩებოდა ფეოდალური საზოგადოების ეკონომიკისა და სოციალური სტრუქტურის ორგანულ და განუყოფელ ელემენტად, ისევე როგორც შუა საუკუნეების ქალაქი იყო ფეოდალურ საზოგადოებაში სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის მთავარი ცენტრი.

მოსახლეობა და გარეგნობაშუა საუკუნეების ქალაქები

ქალაქების ძირითად მოსახლეობას წარმოადგენდნენ საქონლის წარმოებასა და მიმოქცევაში ჩართული ადამიანები: სხვადასხვა სპეციალობის ხელოსნები, რომლებიც თავდაპირველად ასევე მცირე ვაჭრები იყვნენ. მომსახურების სექტორში დასაქმებული იყო ადამიანთა მნიშვნელოვანი ჯგუფები: მეზღვაურები სავაჭრო გემებზე, მძღოლები და მტვირთველები, სასტუმროს მეპატრონეები, დალაქები და სასტუმროს მეპატრონეები.

ქალაქელები, რომელთა წინაპრები, როგორც წესი, სოფლიდან იყვნენ ჩამოსული, დიდხანს ინარჩუნებდნენ მინდვრებს, საძოვრებსა და ბოსტნეულს როგორც ქალაქის გარეთ, ისე შიგნით და უვლიდნენ პირუტყვს. ეს ნაწილობრივ განპირობებული იყო მე-11-13 საუკუნეებში სოფლის მეურნეობის არასაკმარისი სარეალიზაციოდ.

თანდათან ქალაქებში გამოჩნდნენ პროფესიონალი ვაჭრები - ვაჭრები ადგილობრივი მცხოვრებლები. ეს იყო ახალი სოციალური ფენა, რომლის საქმიანობის სფერო მხოლოდ საქონლის გაცვლას წარმოადგენდა. ადრეული შუა საუკუნეების მოგზაური ვაჭრებისგან განსხვავებით, ისინი ძირითადად შიდა ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი და საქონელს ცვლიდნენ ქალაქსა და სოფელს შორის. სავაჭრო საქმიანობის ხელოსნობისგან გამიჯვნა ახალი ნაბიჯი იყო შრომის სოციალურ დანაწილებაში. დიდ ქალაქებში, განსაკუთრებით პოლიტიკურ და ადმინისტრაციულ ცენტრებში, ხშირად ცხოვრობდნენ ფეოდალები თავიანთ გარემოცვასთან ერთად (მოსამსახურეები, სამხედრო რაზმები), სამეფო და სამეგრელო ადმინისტრაციის წარმომადგენლები, აგრეთვე სასულიერო პირები. უკვე XII-XIII სს. დიდ ქალაქებში მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ღარიბი ხალხი, რომლებიც ცხოვრობდნენ უცნაურ სამუშაოებზე (დღიური მუშები, დროებითი დაქირავებული მუშები), ასევე მათხოვრობასა და ქურდობაზე.

დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ქალაქების ზომა ძალიან მცირე იყო. ჩვეულებრივ მათი მოსახლეობა 1 ან 3-5 ათასი მოსახლე იყო. ჯერ კიდევ XIV-XV სს. დიდად ითვლებოდა ქალაქები 20-30 ათასი მოსახლეობით. მხოლოდ რამდენიმე ქალაქში იყო 80-100 ათას კაცზე მეტი მოსახლეობა (პარიზი, მილანი, ვენეცია, ფლორენცია, კორდობა, სევილია).

შუა საუკუნეების ქალაქები გარშემო მყოფი სოფლებისაგან განსხვავდებოდნენ გარეგნობითა და მოსახლეობის კონცენტრაციის ხარისხით. ისინი ჩვეულებრივ გარშემორტყმული იყო მაღალი ქვის, ზოგჯერ ხის კედლებით კოშკებით და მასიური კარიბჭეებით, ასევე ღრმა თხრილებით ფეოდალების თავდასხმებისგან და მტრის შემოსევებისგან დასაცავად. ხელოსნები და ვაჭრები მსახურობდნენ მცველებად და ქმნიდნენ ქალაქის სამხედრო მილიციას. ქალაქის კარიბჭე ღამით დაკეტილი იყო. შუა საუკუნეების ქალაქის მიმდებარე კედლები დროთა განმავლობაში ვიწრო გახდა და არ იტევდა ქალაქის ყველა შენობას. კედლების ირგვლივ, რომლებიც ქმნიდნენ ქალაქის თავდაპირველ ცენტრს (ბურგი, ციტი), თანდათან წარმოიქმნა ქალაქის გარეუბნები - გარეუბნები, დასახლებები, ძირითადად ხელოსნებით დასახლებული. ერთი და იგივე პროფესიის ხელოსნები ჩვეულებრივ ერთ ქუჩაზე ცხოვრობდნენ. გარეუბნები მოგვიანებით, თავის მხრივ, გარშემორტყმული იყო კედლებისა და სიმაგრეების ახალი რგოლით. ქალაქში ცენტრალური ადგილი იყო ბაზრის მოედანი, საიდანაც არც თუ ისე შორს მდებარეობდა ქალაქის საკათედრო ტაძარი, ხოლო ქალაქებში, სადაც მოქალაქეთა თვითმმართველობა იყო, ასევე იყო მერია (საკრებულო).

ქალაქის კედლებს გარეთ და ზოგჯერ მათ საზღვრებში იყო მინდვრები, საძოვრები და ბოსტნები, რომლებიც ქალაქელებს ეკუთვნოდათ. წვრილფეხა პირუტყვი (თხა, ცხვარი და ღორი) ხშირად ძოვდა პირდაპირ ქალაქში. კედლები ხელს უშლიდა ქალაქის სიგანის ზრდას, ამიტომ ქუჩები უკიდურესად ვიწრო იყო, სახლები (ხშირად ხის) ერთმანეთთან მჭიდროდ იყო მიმდებარე, მათი ზედა სართულები ხშირად გამოსული იყო ქვედა სართულების ზემოთ და სახლების სახურავების სახით. ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს განლაგებული თითქმის ერთმანეთს ეხებოდნენ. მზის სხივები ხშირად არ აღწევდა ქალაქის ვიწრო და დახრილ ქუჩებში. ქუჩის განათება არ იყო. ნაგავს, ნარჩენ საკვებს და კანალიზაციას ჩვეულებრივ პირდაპირ ქუჩაში ყრიდნენ. ანტისანიტარიული პირობების გამო ქალაქებში გაჩნდა ეპიდემიები და გაჩნდა დამანგრეველი ხანძრები.

ქალაქების ბრძოლა ფეოდალებთან და ქალაქის თვითმმართველობის ფორმირება

შუა საუკუნეების ქალაქები გაჩნდა ფეოდალის მიწაზე და ამიტომ აუცილებლად უნდა დაემორჩილებინა მას. ქალაქელების უმეტესობა თავდაპირველად იყო გლეხები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ამ ადგილას, რომლებიც გაურბოდნენ თავიანთ ყოფილ ბატონებს ან გაათავისუფლეს მათგან. ხშირად თავიდან ისინი პიროვნულად იყვნენ დამოკიდებული ახალ ბატონზე - ქალაქის მბრძანებელზე. ქალაქში მთელი ძალაუფლება თავდაპირველად უფლის ხელში იყო კონცენტრირებული. ფეოდალი დაინტერესებული იყო მის მიწაზე ქალაქების გაჩენით, ვინაიდან ქალაქური ვაჭრობა და ვაჭრობა მას დამატებით შემოსავალს მოუტანდა.

განვითარებად ქალაქებში დასახლებულმა ყოფილმა გლეხებმა სოფლიდან ჩამოიტანეს იქ არსებული კომუნალური სტრუქტურის წეს-ჩვეულებები და უნარები, რამაც შესამჩნევი გავლენა იქონია შუა საუკუნეებში ქალაქის მმართველობის ორგანიზაციაზე. თუმცა დროთა განმავლობაში ის სულ უფრო და უფრო იღებდა ფორმებს, რომლებიც შეესაბამებოდა თავად ურბანული საზოგადოების მახასიათებლებსა და საჭიროებებს.

ფეოდალების სურვილმა, რაც შეიძლება მეტი შემოსავალი მოეპოვებინათ ქალაქიდან, აუცილებლად განაპირობა ბრძოლა ქალაქებსა და ბატონებს შორის, რომელიც X-XIII საუკუნეებში მთელ დასავლეთ ევროპაში მიმდინარეობდა. ქალაქელები პირველ რიგში იბრძოდნენ ფეოდალური ჩაგვრის უმძიმესი ფორმებისგან განთავისუფლებისთვის, ბატონის მოთხოვნის შესამცირებლად და სავაჭრო პრივილეგიებისთვის. მოგვიანებით იგი გადაიზარდა პოლიტიკურ ბრძოლაში ქალაქის თვითმმართველობისთვის, რომელსაც ლიტერატურაში ჩვეულებრივ უწოდებენ "საზოგადოებრივ მოძრაობას". ამ ბრძოლის შედეგმა განსაზღვრა ქალაქის დამოუკიდებლობის ხარისხი ფეოდალთან, მის ეკონომიკურ აღმავლობასა და პოლიტიკურ სისტემასთან მიმართებაში. თუმცა ქალაქების ბრძოლა ბატონებთან არა მთლიანად ფეოდალური სისტემის წინააღმდეგ, არამედ ამ სისტემის ფარგლებში ქალაქების არსებობისა და განვითარების უზრუნველსაყოფად მიმდინარეობდა.

ზოგჯერ ქალაქები ახერხებდნენ ფულის სანაცვლოდ ფეოდალისაგან მიეღოთ გარკვეული თავისუფლებები და პრივილეგიები, რომლებიც ჩაწერილი იყო ქალაქის წესდებაში; სხვა შემთხვევაში ეს პრივილეგიები, განსაკუთრებით თვითმმართველობის უფლებები, ხანგრძლივი, ზოგჯერ შეიარაღებული ბრძოლის შედეგად მიიღწევა.

კომუნალური მოძრაობები ევროპის სხვადასხვა ქვეყანაში განსხვავებულად მიმდინარეობდა, მათი ისტორიული განვითარების პირობებიდან გამომდინარე და სხვადასხვა შედეგებამდე მიგვიყვანდა. ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში, ასევე სამხრეთ საფრანგეთში, სადაც IX-XII სს. არ არსებობდა ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლება, ქალაქელებმა დამოუკიდებლობა უკვე ამ საუკუნეებში მიაღწიეს. ჩრდილოეთ და ცენტრალური იტალიის მრავალი ქალაქი - ვენეცია, გენუა, ფლორენცია, სიენა, ლუკა, რავენა, ბოლონია, მილანი და ა.შ. - უკვე ამ დროს გახდა ქალაქ-სახელმწიფოები. სინამდვილეში, სლავური ქალაქი დუბროვნიკი ადრიატიკის დალმატიის სანაპიროზე იყო დამოუკიდებელი ურბანული რესპუბლიკა, თუმცა ნომინალურად იგი აღიარებდა ჯერ ბიზანტიის, შემდეგ ვენეციის და მე-14 საუკუნის ბოლოდან უზენაეს ძალაუფლებას. - უნგრეთი.

ანალოგიური პოზიცია ეკავა გერმანიაში მე-12-13 საუკუნეებში. ეგრეთ წოდებული იმპერიული ქალაქებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის „თავისუფალი ქალაქები“. ფორმალურად ისინი იმპერატორის დაქვემდებარებაში იყვნენ, მაგრამ სინამდვილეში ისინი დამოუკიდებელი საქალაქო რესპუბლიკები იყვნენ (ლუბეკი, ჰამბურგი, ბრემენი, ნიურნბერგი, აუგსბურგი, მაინის ფრანკფურტი და სხვ.). მათ განაგებდა საქალაქო საბჭო, რომელსაც ბურგომატერი ხელმძღვანელობდა და უფლება ჰქონდათ დამოუკიდებლად გამოეცხადებინათ ომი, დაემყარებინათ მშვიდობა, მოჭრა მონეტები და ა.შ.

ჩრდილოეთ საფრანგეთის მრავალი ქალაქი - ამიენი, სენტ-კვენტინი, ნოი-ონი, ბოვე, სოასონი, ლაონი და ა.შ., ასევე ფლანდრია - გენტი, ბრიუგე, იპრე, ლილი, დუაი, სენ-ომერი, არასი - შედეგად. დაჟინებით, ხშირად შეიარაღებული ებრძოდნენ თავიანთ ფეოდალებს, ისინი გახდნენ თვითმმართველი ქალაქ-კომუნები. მათ შეეძლოთ აირჩიონ საკრებულო, მისი ხელმძღვანელი - მერი - და ქალაქის სხვა მოხელეები, ჰქონოდათ საკუთარი საქალაქო სასამართლო და საქალაქო სამხედრო მილიცია, საკუთარი ფინანსები და თვითგადასახადის უფლება. ქალაქები-კომუნები გათავისუფლდნენ კორვეის და კვიტენტების შესრულებისაგან, სეინერის სასარგებლოდ და სხვა სეინეური გადახდებისაგან. ყველა ამ მოვალეობისა და გადასახადის სანაცვლოდ ქალაქელები ყოველწლიურად უხდიდნენ ბატონს გარკვეულ, შედარებით დაბალ ფულად რენტას და ომის შემთხვევაში გზავნიდნენ მცირე სამხედრო რაზმს მის დასახმარებლად. თავად კომუნის ქალაქები ხშირად მოქმედებდნენ როგორც კოლექტიური ბატონი ქალაქის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრებ გლეხებთან მიმართებაში. თავის მხრივ, თავის ბატონთან მიმართებაში, ქალაქები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ მასზე გარკვეულ დამოკიდებულებას, ფორმალურად მისი კოლექტიური ვასალის პოზიციაზე იყვნენ.

მაგრამ ზოგიერთმა ძალიან მნიშვნელოვანმა და მდიდარმა ქალაქებმაც კი, განსაკუთრებით სამეფო მიწაზე, შედარებით ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლების მქონე ქვეყნებში, ვერ მიაღწიეს სრულ თვითმმართველობას. ისინი სარგებლობდნენ რიგი პრივილეგიებითა და თავისუფლებებით, მათ შორის ქალაქის მმართველობის საკუთარი არჩეული ორგანოების არსებობის უფლებით. მაგრამ ეს ორგანოები მოქმედებდნენ მეფის ან სხვა ლორდის მიერ დანიშნულ თანამდებობის პირთან ერთად (მაგალითად, პარიზი, ორლეანი, ბურჟი, ლორისი, ნანტი, შარტრი და მრავალი სხვა - საფრანგეთში; ლონდონი, ლინკოლნი, იპსვიჩი, ოქსფორდი, კემბრიჯი, გლოსტერი, ნორვიჩი. , იორკი - ინგლისში). ქალაქის მმართველობის ეს ფორმა ასევე დამახასიათებელი იყო ირლანდიისთვის, სკანდინავიის ქვეყნებისთვის და გერმანიისა და უნგრეთის მრავალი ქალაქისთვის. შუა საუკუნეების ქალაქების მიერ მიღებული პრივილეგიები და თავისუფლებები მრავალი თვალსაზრისით იმუნიტეტის პრივილეგიების მსგავსი იყო და ფეოდალურ ხასიათს ატარებდა. ეს ქალაქები თავად შეადგენდნენ დახურულ კორპორაციებს“. დიდი ხანის განმვლობაშიადგილობრივ ურბანულ ინტერესებს ყველაფერზე მაღლა აყენებს.

ბევრი, განსაკუთრებით პატარა ქალაქი, რომლებსაც არ გააჩნდათ საჭირო ძალები და სახსრები თავიანთ ბატონებთან საბრძოლველად, მთლიანად რჩებოდა სენიორის ადმინისტრაციის კონტროლის ქვეშ. ეს განსაკუთრებით დამახასიათებელია იმ ქალაქებისთვის, რომლებიც ეკუთვნოდნენ სულიერ ბატონებს, რომლებიც განსაკუთრებით მძიმედ ავიწროებდნენ თავიანთ მოქალაქეებს.

ქალაქებსა და მათ ბატონებს შორის ბრძოლის შედეგებში ყველა განსხვავების მიუხედავად, მათ ერთი რამ აკავშირებდათ. ყველა ქალაქელმა მიაღწია პირად გათავისუფლებას ბატონობისაგან. შუა საუკუნეების ევროპაში დაწესდა წესი, რომლის მიხედვითაც ქალაქში გაქცეული ყმა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (გერმანიასა და ინგლისში, ჩვეულებრივ, ერთი წელი და ერთი დღე) ცხოვრების შემდეგ, ასევე თავისუფალი გახდა. "ქალაქის ჰაერი გათავისუფლებს", - ამბობდა შუა საუკუნეების ანდაზა.

ქალაქური ხელობა. სახელოსნოები

შუა საუკუნეების ქალაქის წარმოების საფუძველი ხელოსნობა იყო. ხელოსანი, გლეხის მსგავსად, იყო მცირე მწარმოებელი, რომელიც ფლობდა წარმოების იარაღს და დამოუკიდებლად მართავდა საკუთარ კერძო მეურნეობას, პირადი შრომის საფუძველზე. "მისი პოზიციის შესაბამისი არსებობა და არა გაცვლითი ღირებულება, როგორც ასეთი, არა გამდიდრება, როგორც ასეთი..." იყო ხელოსნის შრომის მიზანი. მაგრამ გლეხისგან განსხვავებით, ექსპერტი ხელოსანი, ჯერ ერთი, თავიდანვე იყო სასაქონლო მწარმოებელი, მართავდა სასაქონლო მეურნეობას; მეორეც, მას არ სჭირდებოდა მიწა, როგორც წარმოების საშუალება, ამიტომ, ურბანულ ხელნაკეთობებში, არაეკონომიკური იძულება უშუალო მწარმოებლის პირადი დამოკიდებულების სახით ფეოდალზე არ იყო საჭირო და სწრაფად გაქრა, როგორც ქალაქი გაიზარდა. თუმცა აქ არსებობდა სხვა სახის არაეკონომიკური იძულება, რომელიც დაკავშირებულია ხელოსნობის გილდიურ ორგანიზაციასთან და ურბანული სისტემის კორპორაციულ-კლასობრივ, არსებითად ფეოდალურ ხასიათთან (გილდიური იძულება, გილდიისა და ვაჭრობის რეგულირება და ა.შ.). მაგრამ ეს იძულება მოვიდა არა ფეოდალისგან, არამედ თავად ქალაქელებისგან.

შუა საუკუნეების ხელოსნობის დამახასიათებელი ნიშანი დასავლეთ ევროპაში იყო მისი გილდიური ორგანიზაცია - ამა თუ იმ ქალაქში გარკვეული პროფესიის ხელოსნების გაერთიანება სპეციალურ გაერთიანებებში - გილდიებში, ხელოსნობის გილდიებში. გილდიები გამოჩნდნენ თითქმის ერთდროულად თავად ქალაქებთან: იტალიაში - უკვე მე -10 საუკუნიდან, საფრანგეთში, ინგლისსა და გერმანიაში - მე -11 - მე -12 საუკუნის დასაწყისში, თუმცა გილდიების საბოლოო რეგისტრაცია (მეფეებისა და სხვა ბატონებისგან სპეციალური ქარტიების მიღება, მაღაზიის რეგლამენტის შედგენა და ჩაწერა) მოხდა, როგორც წესი, მოგვიანებით.

გილდიები წარმოიქმნა, როგორც დამოუკიდებელი მცირე სასაქონლო მწარმოებლების ორგანიზაციები - ქალაქური ხელოსნები, რომლებსაც სჭირდებოდათ გაერთიანება ფეოდალებთან საბრძოლველად და დაიცვან თავიანთი წარმოება და შემოსავალი სოფლიდან გამუდმებით ქალაქში ჩასული ხალხის კონკურენციისგან. იმ მიზეზებს შორის, რომლებიც განსაზღვრავდნენ გილდიების ჩამოყალიბების აუცილებლობას, მარქსმა და ენგელსმა ასევე აღნიშნეს ხელოსნების საჭიროება საქონლის გასაყიდად საერთო ბაზრის ტერიტორიებზე და ხელოსანთა საერთო საკუთრების დაცვის აუცილებლობა; გილდიების ძირითადი ფუნქცია ხელნაკეთი პროდუქციის წარმოებასა და რეალიზაციაზე კონტროლის დამყარებაა. ხელოსანთა გილდიებად გაერთიანება განპირობებული იყო იმ დროს მიღწეული საწარმოო ძალების განვითარების დონით და საზოგადოების მთელი ფეოდალურ-კლასობრივი სტრუქტურით. გილდიური ორგანიზაციის მოდელი ასევე ნაწილობრივ იყო სასოფლო კომუნის ნიშნის სტრუქტურა.

სახელოსნოებში გაერთიანებული ხელოსნები წარმოების საშუალებების უშუალო მწარმოებლები და მფლობელები იყვნენ. თითოეული მათგანი მუშაობდა თავის ცალკეულ სახელოსნოში, თავისი იარაღებითა და ნედლეულით. ის „შეერწყა თავისი წარმოების საშუალებებს“, როგორც მარქსი ამბობდა, „ისევე ახლოს, როგორც ლოკოკინა თავის ნაჭუჭთან“. ხელობა, როგორც წესი, მემკვიდრეობით გადადიოდა. ხელოსანთა მრავალი თაობა მუშაობდა იმავე იარაღებით და ისევე, როგორც მათი ბაბუები და ბაბუები. ხელოსნობის სახელოსნოში შრომის დანაწილება თითქმის არ არსებობდა. იგი განხორციელდა ახალი ხელოსნობის სპეციალობების იზოლირებით, ორგანიზებული ცალკე სახელოსნოების სახით, რომელთა რიცხვი იზრდებოდა. შრომის დანაწილება.. ბევრ ქალაქში იყო ათობით სახელოსნო, ყველაზე დიდში კი - ასეულობით.

ხელოსანს მუშაობაში ჩვეულებრივ ოჯახი ეხმარებოდა. მას ხშირად ჰყავდა ერთი ან ორი შეგირდი და ერთი ან მეტი შეგირდი მასთან მომუშავე. მაგრამ გილდიის წევრი იყო მხოლოდ ოსტატი, ხელოსნობის სახელოსნოს მფლობელი. Ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციებისახელოსნო უნდა დაერეგულირებინა ოსტატების ურთიერთობა შეგირდებთან და შეგირდებთან. ოსტატი, ოსტატი და შეგირდი გილდიის იერარქიის სხვადასხვა დონეზე იდგნენ. ორი ქვედა დონის წინასწარი დასრულება სავალდებულო იყო ყველასთვის, ვისაც სურდა შეუერთდეს სახელოსნოში და გახდეს მისი წევრი. გილდიების განვითარების პირველ პერიოდში ყოველი სტუდენტი რამდენიმე წელიწადში შეიძლებოდა გამხდარიყო შეგირდი, ხოლო შეგირდი – ოსტატი. ქალაქების უმეტესობაში გილდიის კუთვნილება იყო ხელოსნობის წინაპირობა, ანუ ამ ტიპის ხელობისთვის გილდიის მონოპოლია დამყარდა. გერმანიაში მას ეძახდნენ Zunftzwang - გილდიის იძულება. ამან გააუქმა კონკურენციის შესაძლებლობა ხელოსნებისგან, რომლებიც არ იყვნენ სახელოსნოში, რაც იმდროინდელი ძალიან ვიწრო ბაზრისა და შედარებით უმნიშვნელო მოთხოვნის პირობებში, საშიში იყო მრავალი მწარმოებლისთვის.

თითოეული სახელოსნოს წევრები დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთი პროდუქციის შეუფერხებლად გაყიდვით. ამიტომ, სახელოსნო მკაცრად არეგულირებდა წარმოებას და, სპეციალურად არჩეული სახელოსნოს ჩინოვნიკების მეშვეობით, უზრუნველყოფდა, რომ სახელოსნოს თითოეული ოსტატი აწარმოებდა გარკვეული ტიპისა და ხარისხის პროდუქციას. სახელოსნომ განსაზღვრა, მაგალითად, რა სიგანისა და ფერის ქსოვილი უნდა იყოს, რამდენი ძაფი უნდა იყოს ძირში, რა იარაღები და მასალები უნდა გამოვიყენოთ და ა.შ. წარმოების რეგულირება სხვა მიზნებსაც ემსახურებოდა: იყო დამოუკიდებელი მცირე საქონლის გაერთიანება. მწარმოებლებს, სახელოსნო გულმოდგინედ აკონტროლებდა, რომ მისი ყველა წევრის წარმოება რჩება მცირე მასშტაბის, ისე რომ არცერთმა მათგანმა არ გადაანაცვლოს სხვა ხელოსნები ბაზრიდან მეტი პროდუქციის წარმოებით. ამ მიზნით გილდიის რეგულაციები მკაცრად ზღუდავდა შეგირდთა და შეგირდთა რაოდენობას, რომლებიც შეიძლება ჰყოლოდა ერთ ოსტატს, კრძალავდა მუშაობას ღამით და დროს. არდადეგებიზღუდავდა მანქანების რაოდენობას, რომლებზეც ხელოსანს შეეძლო ემუშავა, არეგულირებდა ნედლეულის მარაგს, ხელნაკეთი პროდუქციის ფასებს და ა.შ.

ქალაქებში ხელოსნობის გილდიური ორგანიზაცია იყო მათი ფეოდალური ბუნების ერთ-ერთი გამოვლინება: „... მიწის საკუთრების ფეოდალური სტრუქტურა ქალაქებში შეესაბამებოდა კორპორატიულ საკუთრებას, ხელოსნობის ფეოდალურ ორგანიზაციას“. ასეთმა ორგანიზაციამ შუა საუკუნეების საზოგადოებაში შექმნა ყველაზე ხელსაყრელი პირობები ქალაქებში საწარმოო ძალებისა და სასაქონლო წარმოების განვითარებისათვის გარკვეულ დრომდე. გილდიური წარმოების ფარგლებში შესაძლებელი გახდა შრომის სოციალური დანაწილების შემდგომი განვითარება და გაღრმავება სულ უფრო მეტი ხელოსნობის სახელოსნოების გამოყოფის სახით. გილდიურმა სისტემამ ხელი შეუწყო ასორტიმენტის გაფართოებას და წარმოებული საქონლის ხარისხის გაუმჯობესებას. მათი არსებობის ამ პირველ პერიოდში გილდიებმა ხელი შეუწყო ხელოსნობის ხელსაწყოების და ხელოსნობის უნარების თანდათანობით, თუმცა ნელა გაუმჯობესებას.

ამიტომ, დაახლოებით XIV საუკუნის ბოლომდე - XV საუკუნის დასაწყისამდე. დასავლეთ ევროპაში ვორქშოფებმა პროგრესული როლი ითამაშა. ისინი იცავდნენ ხელოსნებს ფეოდალების გადაჭარბებული ექსპლუატაციისგან, იმდროინდელი უკიდურესად ვიწრო ბაზრის გათვალისწინებით, უზრუნველყოფდნენ ქალაქური მცირე მწარმოებლების არსებობას, არბილებდნენ მათ შორის კონკურენციას და იცავდნენ მათ ქალაქებში ჩასული სოფლის ხელოსნების კონკურენციისგან.

ამრიგად, წარმოების ფეოდალური რეჟიმის აყვავების პერიოდში, როგორც კ. მარქსი აღნიშნავდა, „პრივილეგიები, გილდიების და კორპორაციების დაარსება, შუა საუკუნეების რეგულირების მთელი რეჟიმი იყო სოციალური ურთიერთობები, რომლებიც შეესაბამებოდა მხოლოდ შეძენილ საწარმოო ძალებს და მანამდე არსებული სოციალური წესრიგი, საიდანაც წარმოიშვა ეს ინსტიტუტები“.

გილდიური ორგანიზაცია არ შემოიფარგლებოდა თავისი უმნიშვნელოვანესი სოციალურ-ეკონომიკური ფუნქციების განხორციელებით, არამედ მოიცავდა ქალაქური ხელოსნის ცხოვრების ყველა ასპექტს. გილდიებმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ქალაქელების გაერთიანებაში ფეოდალებთან საბრძოლველად, შემდეგ კი საპატრიარქოს მმართველობაში. სახელოსნო იყო სამხედრო ორგანიზაცია, რომელიც მონაწილეობდა ქალაქის დაცვაში და ომის შემთხვევაში მოქმედებდა, როგორც ცალკე საბრძოლო ნაწილი. სახელოსნოს ჰყავდა თავისი „წმინდანი“, რომლის დღესაც აღნიშნავდა, საკუთარი ეკლესიები თუ სამლოცველოები, რაც ერთგვარი რელიგიური ორგანიზაცია იყო. გილდია ასევე იყო ხელოსანთა ურთიერთდახმარების ორგანიზაცია, რომელიც დახმარებას უწევდა თავის გაჭირვებულ წევრებს და მათ ოჯახებს გილდიის წევრის ავადმყოფობის ან გარდაცვალების შემთხვევაში.

გილდიური სისტემა შუა საუკუნეების ევროპაში ჯერ კიდევ არ იყო უნივერსალური. რიგ ქვეყნებში იგი შედარებით ნაკლებად იყო გავრცელებული და ყველგან ვერ მიაღწია დასრულებულ ფორმას. მასთან ერთად, ზოგიერთ ქვეყანაში არსებობდა ე.წ. „თავისუფალი ხელობა“ (მაგალითად, სამხრეთ საფრანგეთში და ზოგიერთ სხვა რაიონში). მაგრამ იმ ქალაქებშიც კი, სადაც „თავისუფალი ხელოსნობა“ დომინირებდა, არსებობდა ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ წარმოების რეგულირება და ქალაქის ხელოსნების მონოპოლიის დაცვა.

გილდიების ბრძოლა ქალაქურ პატრიციატთან

ქალაქების ბრძოლა ფეოდალებთან აბსოლუტურ უმრავლესობაში გამოიწვია ქალაქის მმართველობის, ამა თუ იმ ხარისხით, მოქალაქეების ხელში გადაცემამდე. მაგრამ ამ დროისთვის ქალაქებში უკვე შესამჩნევი სოციალური სტრატიფიკაცია იყო. მაშასადამე, მიუხედავად იმისა, რომ ფეოდალებთან ბრძოლას ყველა ქალაქელი აწარმოებდა, ჩვეულებრივ, ქალაქის მოსახლეობის ზედა ნაწილი იყო, ვინც სარგებლობდა მისი შედეგებით - სახლის მესაკუთრეები, მიწის მესაკუთრეები, მათ შორის ფეოდალური ტიპის მესაკუთრეები, ფულის გამსესხებლები, მდიდარი ვაჭარ-ბითმოვაჭრები. სატრანზიტო ვაჭრობაში.

ეს ზედა, პრივილეგირებული ფენა იყო ვიწრო, დახურული ჯგუფი - მემკვიდრეობითი ურბანული არისტოკრატია (პატრიციატი), რომელსაც უჭირდა მის შუაგულში ახალი წევრების მიღება. საკრებულოს, ქალაქის მეთაურს, ისევე როგორც ქალაქის სასამართლო კოლეგიას (შეფენი, ეშევენი, სკაბინი) ირჩევდნენ მხოლოდ მათგან, ვინც პატრიციატს ეკუთვნოდა. მთელი ქალაქის ადმინისტრაცია, სასამართლო და ფინანსები, მათ შორის გადასახადები, იყო ქალაქის ელიტის ხელში, გამოიყენებოდა მათი ინტერესებისთვის და ქალაქის სავაჭრო და ხელოსნობის მოსახლეობის ფართო მასების ინტერესების საზიანოდ.

მაგრამ ხელოსნობის განვითარებასთან ერთად და გილდიების მნიშვნელობა ძლიერდებოდა, ხელოსნები, მცირე ვაჭრები და ქალაქის ღარიბები შევიდნენ ბრძოლაში ქალაქ პატრიციატთან ქალაქში ძალაუფლებისთვის. XIII-XV სს. ეს ბრძოლა ვითარდებოდა შუა საუკუნეების ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანაში და ხშირად იღებდა ძალზე მწვავე ხასიათს, შეიარაღებულ აჯანყებამდეც კი იწვევდა. ზოგიერთ ქალაქში, სადაც ხელოსნობის წარმოება ძალიან განვითარებული იყო, გაიმარჯვეს გილდიებმა (მაგალითად, კიოლნში, აუგსბურგში, ფლორენციაში). დანარჩენებში, სადაც წამყვანი როლი დიდმასშტაბიანმა ვაჭრობამ და ვაჭრებმა ითამაშეს, ქალაქის ელიტა ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდა (ასე იყო, მაგალითად, ჰამბურგში, ლუბეკში, როსტოკში და ჰანზას ლიგის სხვა ქალაქებში). მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც გილდიებმა გაიმარჯვეს, ქალაქის მმართველობა არ გახდა ნამდვილად დემოკრატიული, რადგან ყველაზე გავლენიანი გილდიების მდიდარი ელიტა გაერთიანდა მათი გამარჯვების შემდეგ პატრიციატის ნაწილთან და დააარსა ახალი ოლიგარქიული მთავრობა, რომელიც მოქმედებდა უმდიდრესი მოქალაქეების ინტერესებიდან გამომდინარე.

გილდიური სისტემის დაშლის დასაწყისი

XIV-XV სს. სახელოსნოების როლი მრავალმხრივ შეიცვალა. მათმა კონსერვატიზმმა და რუტინამ, მცირემასშტაბიანი წარმოების, ტრადიციული ტექნიკისა და ხელსაწყოების შენარჩუნებისა და გაგრძელების სურვილმა და კონკურენციის შიშით ტექნიკური გაუმჯობესების თავიდან აცილებამ, სახელოსნოები ტექნიკური პროგრესისა და წარმოების შემდგომი ზრდის მუხრუჭად აქცია.

თუმცა, რაც იზრდებოდა საწარმოო ძალები და ფართოვდებოდა შიდა და საგარეო ბაზრები, კონკურენცია ცალკეულ ხელოსნებს შორის სახელოსნოში უფრო და უფრო იზრდებოდა. ცალკეულმა ხელოსნებმა, გილდიის წესების საწინააღმდეგოდ, გააფართოვეს წარმოება, გილდიებში განვითარდა ქონებრივი და სოციალური უთანასწორობა. უფრო დიდი სახელოსნოების მფლობელებმა დაიწყეს სამუშაოს გაქირავების პრაქტიკა ღარიბი ხელოსნებისთვის, მათ ნედლეულით ან ნახევარფაბრიკატების მიწოდებით და მზა პროდუქციის მიღებით. მცირე ხელოსნებისა და ვაჭრების ადრე ერთიანი მასიდან თანდათან წარმოიქმნა მდიდარი გილდიის ელიტა, რომელიც იყენებდა მცირე ხელოსნებს - უშუალო მწარმოებლებს.

გილდიური ხელობის შიგნით სტრატიფიკაცია გამოიხატა გილდიების დაყოფაში უფრო აყვავებულ და მდიდარ („უფროსი“ ან „დიდი“ გილდიები) და ღარიბებად („უმცროსი“ ან „პატარა“ გილდიებად). ეს დაყოფა მოხდა, უპირველეს ყოვლისა, უდიდეს ქალაქებში: ფლორენცია, პერუჯა, ლონდონი, ბრისტოლი, პარიზი, ბაზელი და ა.შ. „ძველმა“, ეკონომიკურად უფრო ძლიერმა სახელოსნოებმა დაამყარეს თავიანთი დომინირება „უმცროსებზე“ და ექვემდებარებოდნენ მათ ექსპლუატაციას. . ეს ზოგჯერ იწვევდა უმცროსი სახელოსნოების წევრების ეკონომიკური დამოუკიდებლობის დაკარგვას და მათ რეალურ სტატუსს, როგორც დაქირავებულ მუშაკებს.

შეგირდების და მოგზაურთა თანამდებობა; მათი ბრძოლა ბატონებთან

დროთა განმავლობაში შეგირდები და შეგირდებიც მოხვდნენ ექსპლუატაციის მდგომარეობაში. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ შუა საუკუნეების ხელობა, რომელიც დაფუძნებულია ხელით შრომაზე, ვარჯიშისთვის ძალიან დიდ დროს მოითხოვდა. სხვადასხვა ხელობასა და სახელოსნოში ეს პერიოდი 2-დან 7 წლამდე მერყეობდა, ზოგიერთ სახელოსნოში კი 10-12 წლამდეც აღწევდა. ასეთ პირობებში ოსტატს შეეძლო დიდი სარგებლით გამოეყენებინა თავისი უკვე საკმარისად კვალიფიციური მოსწავლის უფასო შრომა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში.

გილდიის წინამძღოლები ასევე ექსპლუატაციას უწევდნენ შეგირდებს. მათი სამუშაო დღის ხანგრძლივობა ჩვეულებრივ ძალიან გრძელი იყო - 14-16, ზოგჯერ კი 18 საათი. შეგირდები გაასამართლეს გილდიის სასამართლომ, რომელშიც ისევ ისხდნენ ოსტატები. სახელოსნოები აკონტროლებდნენ შეგირდებისა და შეგირდების ცხოვრებას, მათ გატარებას, ხარჯვასა და ნაცნობებს. მე-14-მე-15 საუკუნეებში, როცა გილდიური ხელობის დაცემა და დაშლა დაიწყო, შეგირდებისა და ოსტატების ექსპლუატაცია შესამჩნევად გაიზარდა და, რაც მთავარია, პრაქტიკულად მუდმივი გახდა. გილდიური სისტემის არსებობის საწყის პერიოდში, სტუდენტს, რომელმაც დაასრულა შეგირდობა და გახდა ქარხანა, შემდეგ კი ცოტა ხნით მუშაობდა ოსტატთან და მცირე თანხა დააგროვა, შეეძლო ოსტატობის მოლოდინი. ახლა, სტუდენტებისა და შეგირდებისთვის მაგისტრის თანამდებობაზე წვდომა ფაქტობრივად დაიხურა. მზარდი კონკურენციის პირობებში თავიანთი პრივილეგიების დასაცავად, ოსტატებმა დაიწყეს ყველანაირი დაბრკოლების დაყენება მათ გზაზე.

დაიწყო სახელოსნოების ეგრეთ წოდებული დახურვა, ოსტატის წოდება პრაქტიკულად ხელმისაწვდომი ხდებოდა მუშაკებისა და შეგირდებისთვის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ოსტატების ახლო ნათესავები იყვნენ. სხვებს, ოსტატის წოდების მისაღებად, მოუწიათ სახელოსნოს სალაროში შესვლის ძალიან დიდი გადასახადის გადახდა, ძვირადღირებული მასალისგან სანიმუშო სამუშაოს შესრულება - „შედევრი“, სახელოსნოს წევრებისთვის ძვირადღირებული კერძის მოწყობა და ა.შ. შეგირდები ამგვარად გადაიქცნენ „მარადიულ შეგირდებად“, ე.ი. არსებითად დაქირავებული მუშები.

მათი ინტერესების დასაცავად ისინი ქმნიან სპეციალურ ორგანიზაციებს - „საძმოებს“, „კომპანიებს“, რომლებიც ურთიერთდახმარების გაერთიანებები და გილდიის წინამძღვრების წინააღმდეგ საბრძოლველად შექმნილი ორგანიზაციებია. მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში შეგირდები აყენებენ ეკონომიკურ მოთხოვნებს, აღწევენ მაღალ ხელფასს და სამუშაო საათებს. მიზნის მისაღწევად ისინი მიმართავენ ასეთებს მწვავე ფორმებიკლასობრივი ბრძოლა, როგორიცაა გაფიცვა და ბოიკოტი ყველაზე საძულველი ბატონების წინააღმდეგ.

მოსწავლეები და მოგზაურები შეადგენდნენ მე-14 და მე-15 საუკუნეების ქალაქებში საკმაოდ ფართო კულტურის ყველაზე ორგანიზებულ და მოწინავე ნაწილს. დაქირავებულ მუშაკთა ფენა. მასში ასევე შედიოდნენ არა გილდიის დღის მუშაკები, სხვადასხვა სახის არაორგანიზებული მუშები, რომელთა რიგებს მუდმივად ავსებდნენ ქალაქებში ჩასული მიწა დაკარგული გლეხები, ასევე გილდიების გაღატაკებული წევრები - მცირე ხელოსნები. ეს უკანასკნელი, გამდიდრებულ დიდ ოსტატებზე დამოკიდებული, შეგირდებისგან მხოლოდ იმით განსხვავდებოდა, რომ ისინი სახლში მუშაობდნენ. არ იყო მუშათა კლასი ამ სიტყვის თანამედროვე გაგებით, ეს ფენა უკვე წარმოადგენდა პრეპროლეტარიატის ელემენტს, რომელიც სრულად ჩამოყალიბდა მოგვიანებით, მანუფაქტურის ფართო და ფართო განვითარების პერიოდში.

როგორც სოციალური წინააღმდეგობები შუა საუკუნეების ქალაქში განვითარდა და გამძაფრდა, ურბანული მოსახლეობის ექსპლუატაციის ნაწილებმა ღიად დაუპირისპირდნენ ხელისუფლებაში მყოფი ქალაქის ელიტას, რომელიც ახლა ბევრ ქალაქში, პატრიციატთან ერთად, გილდიურ არისტოკრატიას მოიცავს. ეს ბრძოლა ასევე მოიცავდა ურბანული მოსახლეობის ყველაზე დაბალ უუფლებო ფენას: გარკვეულ პროფესიებს და მუდმივ საცხოვრებელს მოკლებულ ადამიანებს, დეკლასირებულ ელემენტებს, რომლებიც ფეოდალური კლასობრივი სტრუქტურის მიღმა იყვნენ - მათ შეადგინეს ურბანული პლებეიზმი.

XIV-XV სს. ურბანული მოსახლეობის ქვედა ფენა აწყობს აჯანყებებს ქალაქის ოლიგარქიისა და გილდიური ელიტის წინააღმდეგ დასავლეთ ევროპის რიგ ქალაქში - ფლორენციაში, პერუჯაში, სიენაში, კიოლნში და ა.შ. ამ აჯანყებებში, რომლებიც სოციალური წინააღმდეგობების ყველაზე მწვავე გამოვლინება იყო. შუა საუკუნეების ქალაქში დაქირავებულმა მუშებმა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი და პროგრესული როლი ითამაშეს მუშებმა.

ამრიგად, დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ქალაქებში მიმდინარე სოციალურ ბრძოლაში შეიძლება გამოიყოს სამი ძირითადი ეტაპი. თავდაპირველად ქალაქების მთელი მასა იბრძოდა ფეოდალების წინააღმდეგ ქალაქების ძალაუფლებისგან განთავისუფლებისთვის. შემდეგ გილდიებმა დაიწყეს ბრძოლა ქალაქის საპატრიარქოს წინააღმდეგ. მოგვიანებით ურბანული პლებეების ბრძოლა გაჩაღდა მდიდარი ბატონების და ვაჭრების წინააღმდეგ, რომლებიც მათ ექსპლუატაციას ახდენდნენ და ავიწროებდნენ, ასევე ქალაქური ოლიგარქიის წინააღმდეგ.

ქალაქური კლასის ჩამოყალიბება და ზრდა

ურბანული განვითარების პროცესში, ხელოსნობისა და სავაჭრო კორპორაციების ზრდის პროცესში, ქალაქელთა ბრძოლა ფეოდალებთან და მათ შორის შიდა სოციალური კონფლიქტები ფეოდალურ ევროპაში, ჩამოყალიბდა ქალაქების განსაკუთრებული შუა საუკუნეების კლასი.

ეკონომიკურად, ახალი კლასი ამა თუ იმ ხარისხით ასოცირდებოდა ხელოსნობასთან და ვაჭრობასთან, საკუთრებასთან, განსხვავებით ფეოდალიზმში არსებული სხვა ტიპის საკუთრებისგან, „მხოლოდ შრომასა და გაცვლაზე დაფუძნებული“. პოლიტიკური და იურიდიული თვალსაზრისით, ამ კლასის ყველა წევრი სარგებლობდა მთელი რიგი სპეციფიკური პრივილეგიებითა და თავისუფლებებით (პირადი თავისუფლება, საქალაქო სასამართლოს იურისდიქცია, მონაწილეობა საქალაქო მილიციაში), რაც სრულფასოვანი მოქალაქის სტატუსს წარმოადგენდა. თავდაპირველად, ურბანული კლასი იდენტიფიცირებული იყო "ბურჰერდომის" კონცეფციასთან, როდესაც სიტყვა "ბურჰერი" ევროპის რიგ ქვეყნებში აღნიშნავდა ყველა ქალაქის მცხოვრებს (გერმანული "burg" - ქალაქი, სადაც შუა საუკუნეების ლათინური "bur-gensis". ” მოვიდა და ფრანგული ტერმინიდან “burgeoisie”, მომდინარეობს შუა საუკუნეებიდან და თავდაპირველად ნიშნავს “ქალაქის მკვიდრს”). თავისი ქონების მიხედვით და სოციალური სტატუსიშუა საუკუნეების ქალაქური კლასი არ იყო ერთიანი. მის შიგნით არსებობდა, ერთი მხრივ, ქალაქური პატრიციატი, მეორე მხრივ, მდიდარი ვაჭრებისა და ხელოსნების ფენა და ბოლოს ქალაქური პლებეები. როგორც ეს სტრატიფიკაცია განვითარდა ქალაქებში, ტერმინმა „ბურჰერმა“ თანდათან შეიცვალა მნიშვნელობა. უკვე XII-XIII სს. მისი გამოყენება დაიწყო მხოლოდ „სრულფასოვანი“, ყველაზე აყვავებული ქალაქების აღსანიშნავად, რომელშიც ვერ შედიოდნენ პლებეების წარმომადგენლები, რომლებიც გარიყულნი იყვნენ ქალაქის მმართველობიდან. XIV - XV საუკუნეებში. ეს ტერმინი ჩვეულებრივ აღნიშნავდა მხოლოდ ქალაქის მდიდარ და აყვავებულ სავაჭრო-ხელოსნურ ფენებს, საიდანაც მოგვიანებით გაიზარდა ბურჟუაზიის პირველი ელემენტები.

ქალაქების მოსახლეობას განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ფეოდალური საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ხშირად იგი მოქმედებდა როგორც ერთიანი ძალა ფეოდალებთან ბრძოლაში (ზოგჯერ მეფესთან ალიანსში). მოგვიანებით, ქალაქურმა კლასმა დაიწყო გამორჩეული როლის თამაში კლასის წარმომადგენლობით შეხვედრებში.

ამრიგად, შუა საუკუნეების ქალაქების მკვიდრნი არ შეადგენდნენ ერთიან კლასს ან სოციალურად მონოლითურ ფენას, არამედ წარმოადგენდნენ მამულს. მათი უთანხმოება გაძლიერდა ქალაქებში კორპორაციული სისტემის დომინირებით. თითოეულ ქალაქში ადგილობრივი ინტერესების გაბატონება, რომელიც ხანდახან ძლიერდებოდა ქალაქებს შორის სავაჭრო მეტოქეობით, ასევე ხელს უშლიდა მათ ერთობლივ ქმედებებს, როგორც მამულს მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

ვაჭრობისა და კრედიტის განვითარება დასავლეთ ევროპაში

დასავლეთ ევროპის ქალაქების ზრდას ხელი შეუწყო XI–XV საუკუნეებში. საშინაო და საგარეო ვაჭრობის მნიშვნელოვანი განვითარება. ქალაქები, მათ შორის მცირე, უპირველეს ყოვლისა ქმნიდნენ ადგილობრივ ბაზარს, სადაც გაცვლა ხდებოდა სოფლის რაიონთან და საფუძველი ჩაეყარა ერთიანი შიდა ბაზრის ჩამოყალიბებას.

მაგრამ განვითარებული ფეოდალიზმის პერიოდში, საქალაქთაშორისო, სატრანზიტო ვაჭრობა, რომელსაც ძირითადად ვაჭრები ახორციელებდნენ, რომლებიც არ იყო დაკავშირებული წარმოებასთან, განაგრძობდა უფრო დიდ როლს გაყიდული პროდუქციის მოცულობისა და ღირებულების თვალსაზრისით.

XIII-XV სს. ევროპაში ასეთი რეგიონთაშორისი ვაჭრობა ძირითადად ორ სფეროში იყო კონცენტრირებული. ერთ-ერთი მათგანი იყო ხმელთაშუა ზღვა, რომელიც ემსახურებოდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ვაჭრობას - ესპანეთს, სამხრეთ და ცენტრალურ საფრანგეთს, იტალიას - ერთმანეთთან, ასევე ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. XII-XIII საუკუნეებიდან, განსაკუთრებით ჯვაროსნულ ლაშქრობებთან დაკავშირებით, ამ ვაჭრობაში პირველობა ბიზანტიელებისა და არაბებისგან გადავიდა გენუასა და ვენეციის, მარსელისა და ბარსელონას ვაჭრებზე. აქ ვაჭრობის ძირითად ობიექტს წარმოადგენდა აღმოსავლეთიდან ექსპორტირებული ფუფუნების საქონელი, სანელებლები და ნაწილობრივ ღვინო; სხვა საქონლის გარდა აღმოსავლეთში მონებიც გაჰქონდათ.

ევროპული ვაჭრობის კიდევ ერთი სფერო მოიცავდა ბალტიის და ჩრდილოეთის ზღვებს. მასში მონაწილეობდნენ რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონები (განსაკუთრებით ნოვგოროდი, პსკოვი და პოლოცკი), ბალტიის ქვეყნები (რიგა), ჩრდილოეთ გერმანია, სკანდინავიის ქვეყნები, ფლანდრია, ბრაბანტი და ჩრდილოეთ ნიდერლანდები, ჩრდილოეთ საფრანგეთი და ინგლისი. ამ მხარეში ვაჭრობდნენ უფრო ფართო მოხმარების საქონლით: ძირითადად თევზით, მარილით, ბეწვით, მატყლით, ქსოვილით, სელით, კანაფით, ცვილით, ფისით, ხე-ტყით (განსაკუთრებით გემის ხე-ტყე), ხოლო XV საუკუნიდან. - პური.

საერთაშორისო ვაჭრობის ამ ორ სფეროს შორის კავშირები განხორციელდა სავაჭრო გზის გასწვრივ, რომელიც გადიოდა ალპურ უღელტეხილზე და შემდეგ რაინის გასწვრივ, სადაც მრავალი დიდი ქალაქი იყო ჩართული ამ სატრანზიტო ვაჭრობაში. ბაზრობები, რომლებიც ფართოდ გავრცელდა საფრანგეთში, იტალიაში, გერმანიასა და ინგლისში უკვე მე-11-12 საუკუნეებში, დიდ როლს თამაშობდა ვაჭრობაში, მათ შორის საერთაშორისო ვაჭრობაში. აქ ხდებოდა საბითუმო ვაჭრობა დიდი მოთხოვნილების საქონლით: მატყლი, ტყავი, ქსოვილი, თეთრეული ქსოვილები, ლითონები და მათგან დამზადებული ნაწარმი, მარცვლეული. მე-12-მე-13 საუკუნეებში საფრანგეთის შამპანურის საგრაფო ბაზრობებზე, რომლებიც თითქმის მთელი წლის განმავლობაში გრძელდებოდა, ხვდებოდნენ ვაჭრები ევროპის მრავალი ქვეყნიდან. ვენეციელებმა და გენუელებმა იქ შემოიტანეს ძვირადღირებული აღმოსავლური საქონელი. ფლამანდიელმა ვაჭრებმა და ვაჭრებმა ფლორენციიდან ჩამოიტანეს კარგად დამზადებული ქსოვილი, ვაჭრები გერმანიიდან თეთრეულის ქსოვილები, ჩეხი ვაჭრები მოჰქონდათ ქსოვილი, ტყავი და ლითონის ნაწარმი, მატყლი, კალა, ტყვია და რკინა მიიტანეს ინგლისიდან. XIV-XV სს. ბრიუგე (ფლანდრია) გახდა ევროპული სამართლიანი ვაჭრობის მთავარი ცენტრი.

იმდროინდელი ვაჭრობის მასშტაბები არ უნდა იყოს გაზვიადებული: მას ხელს უშლიდა სოფლად საარსებო მეურნეობის გაბატონება, ასევე ფეოდალების უკანონობა და ფეოდალური დაქუცმაცება. გადასახადები და ყველა სახის გადასახადი გროვდებოდა ვაჭრებისგან ერთი ბატონის საკუთრებიდან მეორის მიწებზე გადასვლისას, ხიდების და მდინარის ბორცვების გადაკვეთისას, მდინარის გასწვრივ მოგზაურობისას, რომელიც მიედინებოდა ამა თუ იმ ბატონის საკუთრებაში.

უკეთილშობილესი რაინდები და თვით მეფეებიც კი არ ერიდებოდნენ სავაჭრო ქარავნების მტაცებლური თავდასხმების განხორციელებას. თუმცა, თანდათანობითი ზრდა სასაქონლო-ფული ურთიერთობებიდა გაცვლამ შექმნა ფულადი კაპიტალის დაგროვების შესაძლებლობა ცალკეული პირების - უპირველეს ყოვლისა ვაჭრებისა და მევახშეების ხელში. სახსრების დაგროვებას ხელი შეუწყო ფულის გაცვლის ოპერაციებმაც, რაც შუა საუკუნეებში აუცილებელი იყო ფულადი სისტემებისა და ფულადი ერთეულების გაუთავებელი მრავალფეროვნების გამო, რადგან ფულს ჭრიდნენ არა მხოლოდ იმპერატორები და მეფეები, არამედ ყველა გამოჩენილი ბატონი და ეპისკოპოსი. , ისევე როგორც დიდი ქალაქები.

ფულის სხვებზე გაცვლისა და კონკრეტული მონეტის ღირებულების დასადგენად, ფულის გადამცვლელის სპეციალური პროფესია შეიქმნა. ფულის გადამცვლელები ეწეოდნენ არა მხოლოდ გაცვლით ოპერაციებს, არამედ თანხების გადარიცხვას, საიდანაც წარმოიშვა საკრედიტო ოპერაციები. უზრდელობა ჩვეულებრივ ამას უკავშირდებოდა. საბირჟო ოპერაციებმა და საკრედიტო ოპერაციებმა განაპირობა სპეციალური საბანკო ოფისების შექმნა. პირველი ასეთი საბანკო ოფისები გაჩნდა ჩრდილოეთ იტალიის ქალაქებში - ლომბარდიაში. ამიტომ სიტყვა „ლომბარდი“ შუა საუკუნეებში გახდა ბანკირის და ფულის გამყიდველის სინონიმი და მოგვიანებით შემორჩა ლომბარდების სახელწოდებაში.

შუა საუკუნეებში ყველაზე დიდი ფულის გამსესხებელი იყო კათოლიკური ეკლესია. უდიდეს საკრედიტო და უზურვნო ოპერაციებს ახორციელებდა რომის კურია, რომელშიც უზარმაზარი თანხა შემოდიოდა ევროპის ყველა ქვეყნიდან.

კაპიტალისტური ექსპლუატაციის დასაწყისი ურბანული ხელოსნობის წარმოებაში

XIV-XV სს-ის ბოლოსთვის საშინაო და საგარეო ვაჭრობის განვითარებაში პროგრესი. ხელი შეუწყო ქალაქების სავაჭრო ელიტის ხელში მნიშვნელოვანი სახსრების დაგროვებას და კომერციული კაპიტალის ჩამოყალიბებას. სავაჭრო ან სავაჭრო (ისევე, როგორც უზურნე) კაპიტალი უფრო ძველია, ვიდრე წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმი და წარმოადგენს კაპიტალის უძველეს თავისუფალ ფორმას. იგი მოქმედებს მიმოქცევის სფეროში, ემსახურება საქონლის გაცვლას მონურ, ფეოდალურ და კაპიტალისტურ საზოგადოებებში. მაგრამ ფეოდალიზმში სასაქონლო წარმოების განვითარების გარკვეულ დონეზე, გილდიური ხელოსნობის დაშლის დაწყების პირობებში, კომერციულმა კაპიტალმა თანდათან დაიწყო შეღწევა წარმოების სფეროში. ეს ჩვეულებრივ გამოიხატებოდა იმაში, რომ ვაჭარი ყიდულობდა ნედლეულს ნაყარად და ხელოსნებზე ყიდდა, შემდეგ კი მათგან მზა პროდუქციას ყიდულობდა შემდგომი გასაყიდად. შედეგად, დაბალი შემოსავლის მქონე ხელოსანი აღმოჩნდა ვაჭარზე დამოკიდებულ მდგომარეობაში და მას სხვა გზა არ ჰქონდა, რომ გაეგრძელებინა მუშაობა ვაჭარ-მყიდველთან, მაგრამ არა როგორც დამოუკიდებელი საქონლის მწარმოებელი, არამედ როგორც დე ფაქტო დაქირავებული მუშა. (თუმცა ზოგჯერ თავის სახელოსნოში აგრძელებდა მუშაობას ისე, როგორც ადრე). ეს შეღწევა სავაჭრო და უზურნული კაპიტალის წარმოებაში ემსახურებოდა კაპიტალისტური მანუფაქტურის ერთ-ერთ წყაროს, რომელიც გაჩნდა შუა საუკუნეების ხელოსნობის წარმოების დაშლის პერიოდში.

ქალაქებში კაპიტალისტური წარმოების კიდევ ერთი ემბრიონი იყო შეგირდებისა და მუშაკების მასის ზემოხსენებული ტრანსფორმაცია მუდმივ დაქირავებულ მუშაკებად, რომლებსაც არ ჰქონდათ ოსტატობის პერსპექტივა. თუმცა ქალაქებში კაპიტალისტური ურთიერთობის ელემენტების გაჩენა XIV-XV სს. ეს არ უნდა იყოს გადაჭარბებული: ეს ხდებოდა მხოლოდ სპორადულად, რამდენიმე უმსხვილეს ცენტრში (ძირითადად იტალიაში) და წარმოების ყველაზე განვითარებულ ფილიალებში, ძირითადად ტანსაცმლის წარმოებაში. ამ ახალი ფენომენების განვითარება უფრო ადრე და სწრაფად მოხდა იმ ქვეყნებში და ხელოსნობის იმ დარგებში, სადაც იყო ფართო გარე ბაზარი, რაც ხელს უწყობდა წარმოების გაფართოებას, მის გაუმჯობესებას და მასში ახალი, მნიშვნელოვანი კაპიტალის ინვესტიციას. ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავდა ჩამოყალიბებული კაპიტალისტური სტრუქტურის არსებობას. დამახასიათებელია, რომ დასავლეთ ევროპის დიდ ქალაქებშიც კი, მათ შორის იტალიურშიც, ვაჭრობასა და უზრდელობაში დაგროვილი კაპიტალის მნიშვნელოვანი ნაწილი ინვესტიციას ახდენდა არა სამრეწველო წარმოების გაფართოებაში, არამედ მიწის შესყიდვაში; ამ კაპიტალის მფლობელები ამ გზით ცდილობდნენ გამხდარიყვნენ ფეოდალების მმართველი კლასის ნაწილი.

სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარება და ცვლილებები ფეოდალური საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკურ ცხოვრებაში.

ქალაქები, როგორც სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის ძირითადი ცენტრები, მუდმივად მზარდ და მრავალმხრივ გავლენას ახდენდნენ ფეოდალურ სოფლებზე. მასში ურბანული ხელოსნების მიერ დამზადებულმა სამომხმარებლო საქონელმა დაიწყო მზარდი გაყიდვები: ფეხსაცმელი, ტანსაცმელი, ლითონის პროდუქტები და ა. ბირჟა ასევე მოიცავდა სოფლის ხელოსნობისა და ვაჭრობის პროდუქტებს (განსაკუთრებით სახლში დამუშავებული უხეში ქსოვილი, სელის, ხის ნაწარმი და ა.შ.). მათი წარმოება სულ უფრო მეტად გადაიქცა სოფლის მეურნეობის დამხმარე კომერციულ დარგებად. ყოველივე ამან გამოიწვია გაჩენა და განვითარება დიდი რიცხვიადგილობრივი ბაზრები, რომლებიც შემდგომში საფუძვლად დაედო უფრო ფართო შიდა ბაზრის ჩამოყალიბებას, რომელიც აკავშირებს ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონებს მეტ-ნაკლებად ძლიერი ეკონომიკური ურთიერთობებით. გლეხური ეკონომიკის მუდმივად მზარდმა ჩართულობამ საბაზრო ურთიერთობებში გააძლიერა გლეხთა შორის ქონებრივი უთანასწორობისა და სოციალური სტრატიფიკაციის ზრდა. გლეხთა მასიდან, ერთი მხრივ, გამოირჩევა მდიდარი გლეხური ელიტა, ხოლო მეორეს მხრივ, უამრავი სოფლის ღარიბი ხალხი, ზოგჯერ სრულიად უმწეო, რომელიც ცხოვრობს რაიმე სახის ხელობით ან დაქირავებული შრომით, როგორც ფერმის მუშები ფეოდალისა თუ მდიდრებისთვის. გლეხები. ამ ღარიბი ხალხის ნაწილი, რომელსაც ექსპლუატაციას უწევდა არა მხოლოდ ფეოდალები, არამედ მათი უფრო აყვავებული თანასოფლელები, გამუდმებით დადიოდა ქალაქებში უფრო ასატანი პირობების გამონახვის იმედით. იქ ისინი შეუერთდნენ ქალაქური პლებეების მასებს. ზოგჯერ მდიდარი გლეხებიც გადავიდნენ ქალაქებში, ცდილობდნენ სოფლად დაგროვილი სახსრების გამოყენებას კომერციულ და სამრეწველო სფეროში.

სასაქონლო-ფულის ურთიერთობებში არა მარტო გლეხური, არამედ ბატონის სამფლობელო ეკონომიკაც იყო ჩართული, რამაც მათ შორის ურთიერთობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები გამოიწვია. დასავლეთ ევროპის ქვეყნების უმეტესობისთვის - იტალიის, საფრანგეთის, დასავლეთ გერმანიისა და ნაწილობრივ ინგლისისთვის ყველაზე დამახასიათებელი და დამახასიათებელი იყო გზა, რომელიც XII-XV სს. განვითარდა იჯარის ცვლის პროცესი - შრომისა და საკვების რენტა ნაღდი ანგარიშსწორებით ჩანაცვლდა. მაშასადამე, ფეოდალებმა გლეხებს გადასცეს ყველა საზრუნავი სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის ბაზარზე, ჩვეულებრივ, ახლომდებარე ადგილობრივ ბაზარზე, წარმოებისა და გაყიდვის შესახებ. განვითარების ეს გზა თანდათან მე-13-15 საუკუნეებში მიიყვანა. დომენის ლიკვიდაციას და ფეოდალის მთელი მიწის დარიგებას გლეხებზე სამფლობელოებში ან ნახევრადფეოდალური ტიპის ქირავნობაში. დომენის ლიკვიდაცია და რენტის შეცვლა ასევე დაკავშირებული იყო გლეხების დიდი ნაწილის პირადი დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებასთან, რაც დასრულდა დასავლეთ ევროპის უმეტეს ქვეყნებში მე-15 საუკუნეში. თუმცა, მთელი გლეხობისთვის ასეთი განვითარების გარკვეული სარგებელის მიუხედავად, მისი ეკონომიკური ექსპლუატაცია ხშირად იზრდებოდა; ქირავნობის შემცირება და გლეხების პირადი ემანსიპაცია ხშირად ხდებოდა ფეოდალებისთვის მათი გადასახადების მნიშვნელოვანი ზრდით.

ზოგიერთ რაიონში, სადაც ვითარდებოდა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების ფართო გარე ბაზარი, კომუნიკაცია, რომელთანაც მხოლოდ ფეოდალებს შეეძლოთ (სამხრეთ-აღმოსავლეთ ინგლისი, ცენტრალური და აღმოსავლეთ გერმანია), განვითარებამ სხვა გზა მიიღო: აქ ფეოდალები, პირიქით. , გააფართოვა დომენის ეკონომიკა, რამაც გამოიწვია გლეხთა კორპუსის ზრდა და პირადი დამოკიდებულების გაძლიერების მცდელობა.

გლეხების ექსპლუატაციის ზოგადი გაზრდის შედეგი განვითარების ამ სხვადასხვა გზებზე იყო გლეხთა წინააღმდეგობის ზრდა ფეოდალური ჩაგვრისადმი და კლასობრივი ბრძოლის გაძლიერება ფეოდალური საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფეროში. XIV-XV სს. რიგ ქვეყნებში დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ისტორიაში ყველაზე დიდი გლეხური აჯანყებები მოხდა, რამაც გავლენა მოახდინა ამ ქვეყნების მთელ სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ განვითარებაზე. მე-15 საუკუნის დასაწყისისთვის, ამ დიდი გლეხური მოძრაობების გავლენის გარეშე, დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში აგრარული ევოლუციის პირველი, უფრო პროგრესული გზა გაიმარჯვა. ამის შედეგი იყო დაცემა, კლასიკური საგვარეულო სისტემის კრიზისი და სასოფლო-სამეურნეო წარმოების ცენტრის და მისი ბაზრის კავშირის სრული გადატანა ფეოდალის მეურნეობიდან მცირე მეურნეობაზე. გლეხური მეურნეობა, რომელიც სულ უფრო გაყიდვადი გახდა.

სამამულო მეურნეობის კრიზისი კი არ ნიშნავდა ფეოდალური სისტემის ზოგად კრიზისს. მან, პირიქით, გამოხატა მისი ზოგადად წარმატებული ადაპტაცია შეცვლილ ეკონომიკურ პირობებთან, როდესაც სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების შედარებით მაღალმა დონემ დაიწყო საარსებო ეკონომიკის შელახვა. ფეოდალური საზოგადოების აგრარული მეურნეობის ასეთი რესტრუქტურიზაცია დაკავშირებული იყო უამრავ დროებით სირთულეებთან, განსაკუთრებით ფეოდალთა ეკონომიკისთვის - მუშების (მათ შორის მფლობელების) ნაკლებობასთან, სახნავი მიწების ნაწილის მიტოვებასთან და ვარდნასთან. მრავალი ფეოდალური მამულის მომგებიანობა.

თუმცა, არ შეიძლება დაეთანხმო იმ უცხოელ ისტორიკოსებს, რომლებიც ამ ფენომენებში ხედავდნენ ზოგად „აგრარულ კრიზისს“ (ვ. აბელი), „ეკონომიკურ დეპრესიას“ (მ. პოსტანი) ან თუნდაც „ფეოდალიზმის კრიზისს“ (რ. ჰილტონი), თუ გავითვალისწინებთ. ამ "კრიზისების" მთავარი მიზეზი დემოგრაფიული ფაქტორია - მოსახლეობის კლება ჭირის ეპიდემიის შემდეგ, რომელმაც მოიცვა ევროპაში მე-14 საუკუნის შუა წლებში. ჯერ ერთი, ჩამოთვლილი „დაკნინების“ ფენომენები არ იყო უნივერსალური: ისინი არ არსებობდნენ არც ნიდერლანდებში და არც პირენეის ნახევარკუნძულის ქვეყნებში; ევროპის რიგ სხვა რაიონებში ისინი სუსტად იყო გამოხატული. მეორეც, ეს ფენომენი შესამჩნევი წარმატებით თანაარსებობდა გლეხური მეურნეობისა და ქალაქური წარმოების ბევრ ქვეყანაში, განსაკუთრებით მე-15 საუკუნეში. რაც შეეხება სოფლის მოსახლეობის „დაკარგვას“, ის მე-14 საუკუნის შუა პერიოდის ეპიდემიამდე რამდენიმე ათეული წლით ადრე დაიწყო. და მე-15 საუკუნის განმავლობაში. ძირითადად შევსებულია. ბურჟუაზიული მეცნიერების მიერ წამოყენებული „კრიზისების“ თეორია არ შეიძლება ჩაითვალოს მართებულად, რადგან ის ძალიან ზედაპირულ ახსნას აძლევს დასავლეთ ევროპის ეკონომიკურ განვითარებას მე-14-15 საუკუნეებში და უგულებელყოფს ფეოდალური სისტემის სოციალურ საფუძვლებს და ზოგად მოდელებს. მისი განვითარება.

ფეოდალიზმის, როგორც სოციალური ფენომენის რეალური კრიზისი, თუნდაც ევროპის ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებში, გაცილებით გვიან (მე-16 ან თუნდაც მე-17 საუკუნეებში) დადგა. XIV-XV სს-ში დასავლეთ ევროპის ფეოდალურ სოფლებში მომხდარი ცვლილებები წარმოადგენდა ფეოდალური წყობის ევოლუციის შემდგომ ეტაპს სასაქონლო მეურნეობის გაზრდილი როლის პირობებში.

ქალაქებსა და მათ ვაჭრობასა და ხელოსნურ მოსახლეობას ყველგან ჰქონდათ დიდი, თუმცა ძალიან განსხვავებული გავლენა. სხვა და სხვა ქვეყნები, გავლენა როგორც აგრარულ სისტემაზე და გლეხთა და ფეოდალთა მდგომარეობაზე, ასევე ფეოდალური სახელმწიფოს განვითარებაზე (იხ. ცალკეული ქვეყნების ისტორიის თავები XI-XV სს.). განვითარებაში დიდი იყო ქალაქების და ქალაქური კლასის როლიც შუა საუკუნეების კულტურა, რომლის პროგრესი XII-XV სს. მათ დიდი წვლილი შეიტანეს.

შუა საუკუნეების ქალაქების ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად გაჩენა ამრიგად, დაახლოებით X-XI სს. ევროპაში ხელოსნობის სოფლის მეურნეობიდან გამოყოფისთვის ყველა საჭირო პირობა გაჩნდა. ამავდროულად, სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფილმა ხელოსნობამ, ხელნაკეთ შრომაზე დაფუძნებული მცირე სამრეწველო წარმოებამ, განვითარების რამდენიმე ეტაპი გაიარა. პირველი მათგანი იყო პროდუქციის წარმოება მომხმარებლისთვის შეკვეთით, როდესაც მასალა შეიძლება ეკუთვნოდეს როგორც მომხმარებელს-მომხმარებელს, ასევე თავად ხელოსანს, ხოლო შრომის გადახდა ხდებოდა ნატურით ან ფულით. ასეთი ხელობა შეიძლებოდა არსებობდეს არამარტო ქალაქში, ის გავრცელებული იყო სოფლადაც, რაც გლეხური მეურნეობის დამატებით იყო. თუმცა, როცა ხელოსანი შეკვეთით მუშაობდა, სასაქონლო წარმოება ჯერ არ გაჩენილა, რადგან შრომის პროდუქტი ბაზარზე არ ჩანდა. ხელოსნობის განვითარების შემდეგი ეტაპი დაკავშირებული იყო ხელოსნის ბაზარზე შესვლასთან. ეს იყო ახალი და მნიშვნელოვანი ფენომენი ფეოდალური საზოგადოების განვითარებაში. ხელოსანი, რომელიც სპეციალურად ხელნაკეთი პროდუქციის დამზადებით იყო დაკავებული, ვერ იარსებებდა, თუ ბაზარს არ მიმართავდა და იქ არ მიიღებდა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციას, რომელიც სჭირდებოდა პროდუქციის სანაცვლოდ. მაგრამ ბაზარზე გასაყიდი პროდუქციის წარმოებით, ხელოსანი გახდა სასაქონლო მწარმოებელი. ამრიგად, სოფლის მეურნეობისგან იზოლირებული ხელოსნობის გაჩენა ნიშნავდა სასაქონლო წარმოებისა და სასაქონლო ურთიერთობების გაჩენას, ქალაქსა და სოფელს შორის გაცვლის გაჩენას და მათ შორის დაპირისპირების გაჩენას. ხელოსნები, რომლებიც თანდათან გამოვიდნენ დამონებული და ფეოდალურად დამოკიდებული სოფლის მოსახლეობის მასიდან, ცდილობდნენ დაეტოვებინათ სოფელი, გაქცეულიყვნენ თავიანთი ბატონების ძალაუფლებისგან და დასახლდნენ იქ, სადაც ყველაზე ხელსაყრელ პირობებს იპოვიდნენ თავიანთი პროდუქციის გასაყიდად და საკუთარი დამოუკიდებელი ხელობის საწარმოებლად. ეკონომია. სოფლიდან გლეხების გაქცევამ უშუალოდ გამოიწვია შუა საუკუნეების ქალაქების ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად ჩამოყალიბება. სოფლიდან წასული და გაქცეული გლეხი ხელოსნები სხვადასხვა ადგილას დასახლდნენ, რაც დამოკიდებულია ხელოსნობისთვის ხელსაყრელი პირობების არსებობაზე (პროდუქციის გაყიდვის შესაძლებლობა, ნედლეულის წყაროებთან სიახლოვე, შედარებითი უსაფრთხოება და ა.შ.). ხელოსნები თავიანთ დასახლებად ხშირად ირჩევდნენ სწორედ იმ პუნქტებს, რომლებიც ადრე შუა საუკუნეებში ადმინისტრაციული, სამხედრო და საეკლესიო ცენტრების როლს ასრულებდნენ. ამ პუნქტებიდან ბევრი იყო გამაგრებული, რაც ხელოსნებს აუცილებელ უსაფრთხოებას აძლევდა. ამ ცენტრებში მნიშვნელოვანი მოსახლეობის კონცენტრაცია - ფეოდალები თავიანთი მსახურებით და მრავალრიცხოვანი თანხლებით, სასულიერო პირები, სამეფო და ადგილობრივი ადმინისტრაციის წარმომადგენლები და ა.შ. - ხელოსანებს შეუქმნა ხელსაყრელი პირობები აქ პროდუქციის გასაყიდად. ხელოსნები ასევე სახლდებოდნენ მსხვილ ფეოდალურ მამულებთან, მამულებთან და ციხე-სიმაგრეებთან, რომელთა მაცხოვრებლები შეიძლება გამხდარიყვნენ მათი საქონლის მომხმარებლები. ხელოსნები ასევე დასახლდნენ მონასტრების კედლებთან, სადაც უამრავი ადამიანი იყრიდა თავს მომლოცველად, მნიშვნელოვანი გზების კვეთაზე მდებარე დასახლებებში, მდინარის გადასასვლელებზე და ხიდებზე, მდინარის პირებზე, ყურეების ნაპირებზე, ყურეებზე, გემებისთვის მოსახერხებელი და ა. მიუხედავად მათი წარმოშობის ადგილებში განსხვავებებისა, ხელოსანთა ყველა ეს დასახლება გახდა მოსახლეობის ცენტრები, რომლებიც დაკავებული იყვნენ გასაყიდად ხელნაკეთი ნივთების წარმოებაში, სასაქონლო წარმოებისა და გაცვლის ცენტრები ფეოდალურ საზოგადოებაში. ქალაქებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ფეოდალიზმის პირობებში შიდა ბაზრის განვითარებაში. გააფართოვეს, თუმცა ნელა, ხელოსნობის წარმოება და ვაჭრობა, მათ მიიზიდეს როგორც სამაგისტრო, ისე გლეხური ეკონომიკა სასაქონლო მიმოქცევაში და ამით ხელი შეუწყეს სოფლის მეურნეობაში საწარმოო ძალების განვითარებას, მასში სასაქონლო წარმოების გაჩენას და განვითარებას და შიდა ბაზრის ზრდას. ქვეყანა.

ქალაქების მოსახლეობა და გარეგნობა.

დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეების ქალაქები პირველად გაჩნდა იტალიაში (ვენეცია, გენუა, პიზა, ნეაპოლი, ამალფი და ა. საუკუნეში. ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებამ გამოიწვია საწარმოო ძალების მნიშვნელოვანი ზრდა და ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფა. ერთ-ერთი ხელსაყრელი ფაქტორი, რამაც ხელი შეუწყო იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქების განვითარებას, იყო იტალიისა და სამხრეთ საფრანგეთის სავაჭრო ურთიერთობა ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთთან, სადაც იყო მრავალი და აყვავებული ხელოსნობა და სავაჭრო ცენტრები, რომლებიც ანტიკურ დროიდან შემორჩა. მდიდარი ქალაქები განვითარებული ხელოსნობის წარმოებითა და ცოცხალი სავაჭრო საქმიანობით იყო ისეთი ქალაქები, როგორიცაა კონსტანტინოპოლი, თესალონიკი (თესალონიკი), ალექსანდრია, დამასკო და ბახდადი. კიდევ უფრო მდიდარი და ხალხმრავალი, იმ დროისთვის მატერიალური და სულიერი კულტურის უკიდურესად მაღალი დონით, იყო ჩინეთის ქალაქები - ჩანგანი (სიანი), ლუოანგი, ჩენდუ, იანჯოუ, გუანჯოუ (კანტონი) და ინდოეთის ქალაქები. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) და ა.შ. რაც შეეხება შუა საუკუნეების ქალაქებს ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ნიდერლანდებში, ინგლისში, სამხრეთ-დასავლეთ გერმანიაში, რაინის გასწვრივ და გასწვრივ. დუნაი, მათი გაჩენა და განვითარება მხოლოდ X და XI საუკუნეებს ეხება. აღმოსავლეთ ევროპაში უძველესი ქალაქები , რომლებმაც ადრე დაიწყეს ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრების როლის შესრულება იყო კიევი, ჩერნიგოვი, სმოლენსკი, პოლოცკი და ნოვგოროდი. უკვე X-XI სს. კიევი იყო ძალიან მნიშვნელოვანი ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრი და აოცებდა თანამედროვეებს თავისი ბრწყინვალებით. მას კონსტანტინოპოლის მეტოქე უწოდეს. თანამედროვეთა აზრით, XI საუკუნის დასაწყისისთვის. კიევში 8 ბაზარი იყო. ნოვგოროდიც ამ დროს დიდი და მდიდარი წმინდა სულელი იყო. როგორც საბჭოთა არქეოლოგების გათხრებმა აჩვენა, ნოვგოროდის ქუჩები ხის ტროტუარებით იყო მოპირკეთებული უკვე მე-11 საუკუნეში. ნოვგოროდში XI-XII სს. წყალმომარაგებაც იყო: წყალი ჩაღრმავებული ხის მილებით მიედინებოდა. ეს იყო ერთ-ერთი უძველესი ურბანული აკვედუკი შუა საუკუნეების ევროპაში. ძველი რუსეთის ქალაქები X-XI საუკუნეებში. უკვე ჰქონდა ფართო სავაჭრო ურთიერთობები აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ბევრ რეგიონთან და ქვეყანასთან - ვოლგის რეგიონთან, კავკასიასთან, ბიზანტიასთან, ცენტრალურ აზიასთან, ირანთან, არაბულ ქვეყნებთან, ხმელთაშუა ზღვასთან, სლავურ პომერანიასთან, სკანდინავიასთან, ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე. ცენტრალური და დასავლეთ ევროპის ქვეყნები - ჩეხეთი, მორავია, პოლონეთი, უნგრეთი და გერმანია. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი საერთაშორისო ვაჭრობაში მე-10 საუკუნის დასაწყისიდან. ნოვგოროდი ითამაშა. მნიშვნელოვანი იყო რუსული ქალაქების წარმატებები ხელოსნობის განვითარებაში (განსაკუთრებით ლითონის დამუშავებასა და იარაღის წარმოებაში, სამკაულებში და ა.შ.). ქალაქები ასევე განვითარდა ადრეულ სლავურ პომერანიაში ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე - ვოლინი, კამენი, არკონა (კუნძულ რუჯანზე, თანამედროვე რუგენი), სტარგრადი, შჩეცინი, გდანსკი, კოლობრზეგი, სამხრეთ სლავების ქალაქები დალმატიის სანაპიროზე. ადრიატიკის ზღვა - დუბროვნიკი, ზადარი, შიბენიკი, სპლიტი, კოტორი და ა.შ. პრაღა იყო ხელოსნობისა და ვაჭრობის მნიშვნელოვანი ცენტრი ევროპაში. ცნობილი არაბი მოგზაური გეოგრაფი იბრაჰიმ იბნ იაკუბი, რომელიც მე-10 საუკუნის შუა ხანებში ეწვია ჩეხეთს, წერდა პრაღის შესახებ, რომ ის „ყველაზე მდიდარი ქალაქია ვაჭრობით“. ქალაქების ძირითადი მოსახლეობა, რომელიც წარმოიშვა X-XI სს. ევროპაში იყვნენ ხელოსნები. გლეხები, რომლებიც გაქცეულან თავიანთ ბატონებს ან წავიდნენ ქალაქებში ბატონისთვის გადასახადის გადახდის პირობით, გახდნენ ქალაქელები, თანდათან განთავისუფლდნენ თავიანთი შესანიშნავი დამოკიდებულებისგან ფეოდალზე "შუა საუკუნეების ყმებისგან", წერდა მარქს ენგელსი. „გაჩნდა პირველი ქალაქების თავისუფალი მოსახლეობა“ (კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, კომუნისტური პარტიის მანიფესტი, შრომები, ტ. 4, გამოცემა 2, გვ. 425,). მაგრამ შუა საუკუნეების ქალაქების მოსვლასთან ერთად, ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფის პროცესი არ დასრულებულა. ერთის მხრივ, ხელოსნები, რომლებიც გახდნენ ქალაქის მკვიდრნი, ძალიან დიდხანს ინარჩუნებდნენ სოფლის წარმოშობის კვალს. მეორე მხრივ, სოფლებში, როგორც სამაგისტრო, ისე გლეხური მეურნეობები დიდხანს აგრძელებდნენ ხელნაკეთი პროდუქტების უმეტესი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას საკუთარი სახსრებით. ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამიჯვნა, რომელიც ევროპაში მე-9-11 საუკუნეებში დაიწყო, ჯერ კიდევ შორს იყო დასრულებული და სრული. გარდა ამისა, თავიდან ხელოსანი ვაჭარიც იყო. მხოლოდ მოგვიანებით გამოჩნდნენ ქალაქებში ვაჭრები - ახალი სოციალური ფენა, რომლის საქმიანობის სფერო აღარ იყო წარმოება, არამედ მხოლოდ საქონლის გაცვლა. მოგზაური ვაჭრებისგან განსხვავებით, რომლებიც წინა პერიოდში არსებობდნენ ფეოდალურ საზოგადოებაში და ეწეოდნენ თითქმის ექსკლუზიურად საგარეო ვაჭრობას, მე-11-მე-12 საუკუნეებში ევროპის ქალაქებში გამოჩენილი ვაჭრები უკვე ძირითადად შიდა ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი, რომლებიც დაკავშირებულია ადგილობრივი განვითარების განვითარებასთან. ბაზრები, ანუ საქონლის გაცვლა ქალაქსა და სოფელს შორის. სავაჭრო საქმიანობის ხელოსნობისგან გამიჯვნა ახალი ნაბიჯი იყო შრომის სოციალურ დანაწილებაში. შუა საუკუნეების ქალაქები გარეგნულად ძალიან განსხვავდებოდა თანამედროვე ქალაქებისგან. ისინი ჩვეულებრივ გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით - ხის, ხშირად ქვის, კოშკებითა და მასიური კარიბჭეებით, ასევე ღრმა თხრილებით ფეოდალების თავდასხმებისა და მტრის შემოსევებისაგან დასაცავად. ქალაქის მაცხოვრებლები - ხელოსნები და ვაჭრები - ასრულებდნენ მცველობას და შექმნეს ქალაქის სამხედრო მილიცია. შუა საუკუნეების ქალაქის მიმდებარე კედლები დროთა განმავლობაში ვიწრო გახდა და არ იტევდა ქალაქის ყველა შენობას. კედლების ირგვლივ თანდათან გაჩნდა ქალაქის გარეუბნები - დასახლებები, სადაც ძირითადად ხელოსნები ცხოვრობდნენ და იმავე ქუჩაზე ჩვეულებრივ ცხოვრობდნენ იმავე სპეციალობის ხელოსნები. ასე გაჩნდა ქუჩები - მჭედლები, იარაღის მაღაზიები, დურგლები, ქსოვის მაღაზიები და ა.შ. გარეუბნები, თავის მხრივ, გარშემორტყმული იყო კედლებისა და სიმაგრეების ახალი რგოლით. ევროპული ქალაქების ზომა ძალიან მცირე იყო. როგორც წესი, ქალაქები იყო პატარა და ვიწრო და მხოლოდ ერთიდან სამიდან ხუთ ათასამდე მოსახლე იყო. მხოლოდ ძალიან დიდ ქალაქებს ჰყავდათ რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ხელოსნობითა და ვაჭრობით იყო დაკავებული, სოფლის მეურნეობა განაგრძობდა გარკვეულ როლს ქალაქის მოსახლეობის ცხოვრებაში. ქალაქის ბევრ მაცხოვრებელს ჰქონდა საკუთარი მინდვრები, საძოვრები და ბოსტანი ქალაქის კედლებს გარეთ და ნაწილობრივ ქალაქის საზღვრებში. წვრილფეხა პირუტყვი (თხა, ცხვარი და ღორი) ხშირად ძოვდა პირდაპირ ქალაქში და ღორები იქ უამრავ საკვებს პოულობდნენ, რადგან ნაგავი, საკვების ნარჩენები და შანსები და ბოლოები ჩვეულებრივ პირდაპირ ქუჩაში ყრიდნენ. ქალაქებში ანტისანიტარიული პირობების გამო ხშირად იფეთქებდა ეპიდემიები, საიდანაც სიკვდილიანობა ძალიან მაღალი იყო. ხანძარი ხშირად ხდებოდა, რადგან ქალაქის შენობების მნიშვნელოვანი ნაწილი ხის იყო და სახლები ერთმანეთის მიმდებარედ იყო. კედლები ხელს უშლიდა ქალაქის სიგანის ზრდას, ამიტომ ქუჩები უკიდურესად ვიწრო იყო, ხოლო სახლების ზედა სართულები ხშირად გამოსული იყო ქვედა სართულების ზემოთ, ხოლო ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს მდებარე სახლების სახურავები თითქმის ეხებოდა. ერთმანეთი. ქალაქის ვიწრო და დახრილი ქუჩები ხშირად სუსტად იყო განათებული, ზოგიერთი მათგანი მზის სხივებს ვერ სწვდებოდა. ქუჩის განათება არ იყო. ქალაქის ცენტრალური ადგილი ჩვეულებრივ ბაზრის მოედანი იყო, საიდანაც არც თუ ისე შორს მდებარეობდა ქალაქის ტაძარი.

ქვეყნები, რომლებშიც პირველად დაიწყო შუა საუკუნეების ქალაქების ჩამოყალიბება, იყო იტალია და საფრანგეთი, ამის მიზეზი ის იყო, რომ სწორედ აქ დაიწყო პირველად ფეოდალური ურთიერთობების გაჩენა. სწორედ ეს ემსახურებოდა სოფლის მეურნეობის ხელოსნობისგან გამიჯვნას, რამაც ხელი შეუწყო პროდუქტიულობის გაზრდას და, შესაბამისად, ვაჭრობის ზრდას.

შუა საუკუნეების ქალაქების გაჩენის წინაპირობები

სავაჭრო კავშირები იყო უპირატესობა, რამაც ხელი შეუწყო შუა საუკუნეების ქალაქების არა მხოლოდ გაჩენას, არამედ აყვავებას. ამიტომ, ზღვაზე გასასვლელი ქალაქები - ვენეცია, ნეაპოლი, მარსელი, მონპალიე - ძალიან მალე გახდა შუა საუკუნეების ევროპის წამყვანი სავაჭრო ცენტრები.

ხელოსნობის უდიდესი ცენტრი იყო პრაღა. აქ იყო კონცენტრირებული ყველაზე გამოცდილი იუველირებისა და მჭედლების სახელოსნოები. მაშასადამე, ბუნებრივია, რომ ქალაქების მოსახლეობას წარმოადგენდნენ ძირითადად ხელოსნები და გლეხები, რომლებიც ახერხებდნენ ფეოდალური მოვალეობების გადახდას.

ქალაქებში, სადაც ნაოსნობა შეუძლებელი იყო, თავად ხელოსნები ვაჭრებად მოქმედებდნენ. დროთა განმავლობაში გაჩნდა საზოგადოების ახალი კლასი - ვაჭრები, რომლებიც არ იყვნენ საქონლის უშუალო მწარმოებლები, არამედ მხოლოდ შუამავლები იყვნენ ვაჭრობაში. ეს იყო ქალაქებში პირველი ბაზრების გაჩენის მიზეზი.

ქალაქების გარეგნობა

შუა საუკუნეების ქალაქები რადიკალურად განსხვავდებოდა ახალი და, განსაკუთრებით, თანამედროვეობის ქალაქებისგან. ქალაქების მშენებლობაში ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია ანტიკურობის ტრადიციები. ისინი გარშემორტყმული იყო ქვის ან ხის კედლებითა და ღრმა თხრილებით, რომლებიც უნდა დაეცვა მოსახლეობა მტრების შესაძლო შემოსევისაგან.

ქალაქის მაცხოვრებლები სახალხო მილიციაში გაერთიანდნენ და რიგრიგობით ასრულებდნენ დაცვის მოვალეობას. შუა საუკუნეების ქალაქები არ იყო დიდი ზომის, როგორც წესი, ისინი იტევდნენ ხუთიდან ოც ათასამდე მცხოვრებს. ვინაიდან ქალაქების მოსახლეობა უმეტესად იმიგრანტებით იყო წარმოდგენილი სოფლადმაცხოვრებლები განსაკუთრებით არ ღელავდნენ ქალაქის სისუფთავეზე და ნაგავი პირდაპირ ქუჩებში ყრიდნენ.

შედეგად ქალაქებში საშინელი ანტისანიტარია სუფევდა, რამაც მასები წარმოშვა ინფექციური დაავადებები. მაცხოვრებლების სახლები ხისგან იყო გაკეთებული, ვიწრო და დახრილ ქუჩებზე იყო განთავსებული და ხშირად ეხებოდნენ ერთმანეთს. ქალაქის ცენტრი წარმოდგენილი იყო ბაზრის მოედნით. მისგან არც თუ ისე შორს აშენდა საკათედრო ტაძრები.

შუა საუკუნეების ქალაქების აღზევება

შუა საუკუნეების ქალაქების აყვავება უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება წარმოებაში სხვადასხვა ინოვაციების დანერგვის დაწყებასთან, რამაც გაზარდა შრომის პროდუქტიულობა. ხელოსნებმა დაიწყეს სახელოსნოებში გაერთიანება. საკუთრების კერძო ფორმები პირველად ჩნდება მსუბუქ ინდუსტრიაში. საბაზრო ურთიერთობები სცილდება ქალაქისა და სახელმწიფოს საზღვრებს.

ფულადი სახსრების ზრდა ხელს უწყობს ქალაქის ტრანსფორმაციას: იქმნება საკათედრო ტაძრები, რომლებიც აოცებენ თავიანთი არქიტექტურით და მნიშვნელოვნად გაუმჯობესებულია ქუჩებისა და საცხოვრებელი უბნების იერსახე. მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეეხო შუა საუკუნეების კულტურულ ცხოვრებასაც: გაიხსნა პირველი თეატრები და გამოფენები, მოეწყო სხვადასხვა ფესტივალები და კონკურსები.