რუსი ხალხი - აღმოსავლეთ სლავური ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები, რუსეთის მკვიდრი მოსახლეობა (110 მილიონი ადამიანი - მოსახლეობის 80%. რუსეთის ფედერაცია), ყველაზე მრავალრიცხოვანი ეთნიკური ჯგუფიევროპაში. რუსული დიასპორა დაახლოებით 30 მილიონი ადამიანია და კონცენტრირებულია ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა უკრაინა, ყაზახეთი, ბელორუსია, ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნები, აშშ და ევროკავშირის ქვეყნები. სოციოლოგიური კვლევის შედეგად დადგინდა, რომ რუსეთის რუსეთის მოსახლეობის 75% მართლმადიდებლობის მიმდევარია და მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი თავს არ თვლის რომელიმე კონკრეტული რელიგიის წევრად. სახელმწიფო ენარუსული ენა რუსული ენაა.

თითოეულ ქვეყანას და მის ხალხს თავისი მნიშვნელობა აქვს თანამედროვე მსოფლიოში, ძალიან მნიშვნელოვანია ხალხური კულტურისა და ერის ისტორიის ცნებები, მათი ჩამოყალიბება და განვითარება. თითოეული ერი და მისი კულტურა თავისებურად უნიკალურია, თითოეული ეროვნების გემო და უნიკალურობა არ უნდა დაიკარგოს ან დაიშალა სხვა ხალხებთან ასიმილაციაში, ახალგაზრდა თაობას ყოველთვის უნდა ახსოვდეს ვინ არიან სინამდვილეში. რუსეთისთვის, რომელიც მრავალეროვნული ძალაა და 190 ხალხი ცხოვრობს, ეროვნული კულტურის საკითხი საკმაოდ მწვავედ დგას იმის გამო, რომ ბოლო წლებში მისი წაშლა განსაკუთრებით შესამჩნევია სხვა ეროვნების კულტურების ფონზე.

რუსი ხალხის კულტურა და ცხოვრება

(რუსული ხალხური კოსტუმი)

პირველი ასოციაციები, რომლებიც წარმოიქმნება "რუსი ხალხის" კონცეფციასთან, რა თქმა უნდა, არის სულის სიგანე და სულის ძალა. მაგრამ ეროვნულ კულტურას ადამიანები აყალიბებენ და სწორედ ეს ხასიათის თვისებები აქვს უზარმაზარ გავლენას მის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაზე.

რუსი ხალხის ერთ-ერთი გამორჩეული თვისება ყოველთვის იყო და არის სიმარტივე; ადრე სლავური სახლები და ქონება ძალიან ხშირად ექვემდებარებოდა ძარცვას და სრულ განადგურებას, აქედან გამომდინარე, გამარტივებული დამოკიდებულება ყოველდღიური საკითხების მიმართ. და, რა თქმა უნდა, ამ განსაცდელებმა, რომლებიც დაატყდა თავს მრავალტანჯულ რუს ხალხს, მხოლოდ გააძლიერა მათი ხასიათი, გააძლიერა და ასწავლა თავი მაღლა ასწია ცხოვრებისეული სიტუაციიდან გამოსვლა.

კიდევ ერთი თვისება, რომელიც ჭარბობს რუსი ეთნიკური ჯგუფის ხასიათში, შეიძლება ეწოდოს სიკეთეს. მთელმა მსოფლიომ კარგად იცის რუსული სტუმართმოყვარეობის ცნება, როცა „გაჭმევენ, სვამენ და დაგაწვიან“. ისეთი თვისებების უნიკალური კომბინაცია, როგორიცაა გულწრფელობა, გულმოწყალება, თანაგრძნობა, კეთილშობილება, შემწყნარებლობა და, ისევ და ისევ, უბრალოება, რომელიც ძალიან იშვიათად გვხვდება მსოფლიოს სხვა ხალხებში, ეს ყველაფერი სრულად ვლინდება რუსული სულის სიგანით.

შრომისმოყვარეობა რუსული ხასიათის კიდევ ერთი მთავარი მახასიათებელია, თუმცა ბევრი ისტორიკოსი რუსი ხალხის შესწავლისას აღნიშნავს მის სიყვარულს და უზარმაზარ პოტენციალს, ასევე სიზარმაცეს, ასევე ინიციატივის სრულ ნაკლებობას (გაიხსენეთ ობლომოვი გონჩაროვის რომანში). მაგრამ მაინც, რუსი ხალხის ეფექტურობა და გამძლეობა არის უდავო ფაქტი, რომლის წინააღმდეგაც ძნელია კამათი. და რაც არ უნდა უნდოდეს მეცნიერებს მთელს მსოფლიოში "იდუმალი რუსული სულის" გაგება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მათგანმა შეძლოს ამის გაკეთება, რადგან ის იმდენად უნიკალური და მრავალმხრივია, რომ მისი "ჟესტი" სამუდამოდ დარჩება ყველასთვის საიდუმლოდ.

რუსი ხალხის ტრადიციები და ადათები

(რუსული კვება)

ხალხური ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები წარმოადგენს უნიკალურ კავშირს, ერთგვარ „დროთა ხიდს“, რომელიც აკავშირებს შორეულ წარსულს აწმყოსთან. ზოგიერთ მათგანს ფესვები აქვს რუსი ხალხის წარმართულ წარსულში, ჯერ კიდევ რუსეთის ნათლობამდე; თანდათან დაიკარგა და დაივიწყა მათი წმინდა მნიშვნელობა, მაგრამ ძირითადი პუნქტები შენარჩუნებულია და დღემდე შეინიშნება. სოფლებსა და ქალაქებში რუსული ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები უფრო მეტად პატივს სცემენ და ახსოვთ, ვიდრე ქალაქებში, რაც განპირობებულია ქალაქის მაცხოვრებლების უფრო იზოლირებული ცხოვრების წესით.

რიტუალების და ტრადიციების დიდი რაოდენობა დაკავშირებულია ოჯახური ცხოვრება(ეს მოიცავს მაჭანკლობას, საქორწილო დღესასწაულებს და ბავშვების ნათლობას). უძველესი რიტუალების და რიტუალების გატარება გარანტირებული იყო მომავალში წარმატებული და ბედნიერი ცხოვრების, შთამომავლების ჯანმრთელობისა და ოჯახის საერთო კეთილდღეობის გარანტია.

(რუსული ოჯახის ფერადი ფოტო მე-20 საუკუნის დასაწყისში)

უძველესი დროიდან სლავური ოჯახები გამოირჩეოდნენ ოჯახის წევრების დიდი რაოდენობით (20 კაცამდე), ზრდასრული ბავშვები, რომლებიც უკვე დაქორწინდნენ, დარჩნენ თავიანთ სახლში საცხოვრებლად, ოჯახის უფროსი იყო მამა ან უფროსი ძმა, ყველა. უნდა დაემორჩილა მათ და უდავოდ შეასრულოს მათი ყველა ბრძანება. როგორც წესი, საქორწილო ზეიმი იმართებოდა ან შემოდგომაზე, მოსავლის აღების შემდეგ, ან ზამთარში ნათლისღების დღესასწაულის შემდეგ (19 იანვარი). შემდეგ აღდგომის შემდეგ პირველი კვირა, ეგრეთ წოდებული "წითელი ბორცვი", დაიწყო ქორწილისთვის ძალიან წარმატებულ დროდ. თავად ქორწილს წინ უძღოდა მაჭანკლობის ცერემონია, როდესაც პატარძლის მშობლები ნათლულებთან ერთად მივიდნენ პატარძლის ოჯახში, თუ მშობლები დათანხმდნენ თავიანთი ქალიშვილის გათხოვებას, მაშინ იმართებოდა სასიძოს ცერემონია (მომავალ ახალდაქორწინებულებთან შეხვედრა), შემდეგ იქ. იყო შეთანხმების და ხელის ქნევის ცერემონია (მშობლები წყვეტდნენ მზითვასა და ქორწილის თარიღის საკითხს).

რუსეთში ნათლობის რიტუალი ასევე საინტერესო და უნიკალური იყო, ბავშვი უნდა მონათლულიყო დაბადებისთანავე, ამ მიზნით აირჩიეს ნათლიები, რომლებიც პასუხისმგებელნი იქნებოდნენ ნათლულის სიცოცხლესა და კეთილდღეობაზე მთელი ცხოვრება. როდესაც ბავშვი ერთი წლის იყო, ცხვრის ქურთუკს შიგნიდან დასხდნენ და თმას იჭრიდნენ, გვირგვინზე ჯვარი მოიჭრეს, ისე, რომ ბოროტი სულები ვერ შეაღწიონ მის თავში და არ გააჩნდათ ძალა. მას. ყოველ შობის ღამეს (6 იანვარი) ოდნავ უფროსმა ნათლულმა ნათლიებს უნდა მიუტანოს კუტია (ხორბლის ფაფა თაფლით და ყაყაჩოს მარცვლებით) და მათ, თავის მხრივ, ტკბილეული მისცეს.

რუსი ხალხის ტრადიციული დღესასწაულები

რუსეთი მართლაც უნიკალური სახელმწიფოა, სადაც თანამედროვე სამყაროს მაღალგანვითარებულ კულტურასთან ერთად, ისინი გულდასმით პატივს სცემენ თავიანთი ბაბუების და ბაბუების უძველეს ტრადიციებს, საუკუნეების უკან ბრუნდებიან და ინარჩუნებენ ხსოვნას არა მხოლოდ მართლმადიდებლური აღთქმისა და კანონის, არამედ უძველესი წარმართული რიტუალები და საიდუმლოებები. დღემდე აღინიშნება წარმართული დღესასწაულები, ადამიანები უსმენენ ნიშნებსა და საუკუნოვან ტრადიციებს, იხსენებენ და უყვებიან თავიანთ შვილებსა და შვილიშვილებს ძველ ტრადიციებსა და ლეგენდებს.

მთავარი ეროვნული დღესასწაულები:

• შობა 7 იანვარი
• შობის დღესასწაული 6-9 იანვარი
• ნათლობა 19 იანვარი
• მასლენიცა 20-დან 26 თებერვლამდე

• პატიების კვირა ( მარხვის დაწყებამდე)
• ბზობის კვირა ( აღდგომის წინა კვირას)
• აღდგომა ( სავსე მთვარის შემდეგ პირველი კვირა, რომელიც ხდება არა უადრეს 21 მარტს, ჩვეულებრივი გაზაფხულის ბუნიობის დღეს.)
• წითელი გორა ( აღდგომის შემდეგ პირველი კვირა)

• სამება ( კვირას სულთმოფენობის დღეს - აღდგომიდან 50-ე დღეს)
• ივან კუპალა 7 ივლისი
• პეტრესა და ფევრონიას დღე 8 ივლისი
• ელიას დღე 2 აგვისტო

• Honey Spas 14 აგვისტო
• Apple Spas 19 აგვისტო
• მესამე (ხლებნი) სპა 29 აგვისტო
• პოკროვის დღე 14 ოქტომბერი

არსებობს რწმენა, რომ ივან კუპალას ღამეს (6-7 ივლისი) წელიწადში ერთხელ ტყეში გვიმრა ყვავის და ვინც მას იპოვის, უთვალავ სიმდიდრეს მოიპოვებს. საღამოს დიდი კოცონი ანთებულია მდინარეებთან და ტბებთან, სადღესასწაულო ძველ რუსულ სამოსში გამოწყობილი ხალხი ატარებს მრგვალ ცეკვებს, მღერიან რიტუალურ საგალობლებს, ხტებიან ცეცხლზე და გვირგვინებს უშვებენ დინების ქვემოთ, იმ იმედით, რომ იპოვიან თავიანთ სულს.

მასლენიცა რუსი ხალხის ტრადიციული დღესასწაულია, რომელიც აღინიშნება მარხვის წინა კვირაში. ძალიან დიდი ხნის წინ, მასლენიცა იყო არა დღესასწაული, არამედ რიტუალი, როდესაც პატივს სცემდნენ გარდაცვლილ წინაპრებს, აწყობდნენ მათ ბლინებით, სთხოვდნენ ნაყოფიერ წელს და ზამთარს ატარებდნენ ჩალის ფიგურის დაწვით. გავიდა დრო და რუს ხალხს გართობის წყურვილი და დადებითი ემოციებიცივ და მოსაწყენ სეზონში, სევდიანი დღესასწაული გადააქცია უფრო მხიარულ და გაბედულ დღესასწაულად, რომელმაც დაიწყო ზამთრის მოახლოებული დასასრულის სიხარულის სიმბოლო და დიდი ხნის ნანატრი სითბოს დადგომა. მნიშვნელობა შეიცვალა, მაგრამ ბლინების გამოცხობის ტრადიცია დარჩა, გამოჩნდა ზამთრის საინტერესო გართობა: ციგა და ცხენებით გასეირნება ციგა, დაიწვა ზამთრის ჩალის ფიგურა, მასლენიცას კვირის განმავლობაში ნათესავები დედამთილთან ერთად დადიოდნენ ბლინებით და სიდედრი, ყველგან სუფევდა ზეიმისა და გართობის ატმოსფერო, ქუჩებში იმართებოდა სხვადასხვა თეატრალური და თოჯინების წარმოდგენები პეტრუშკას და სხვა ფოლკლორის გმირების მონაწილეობით. მასლენიცაზე ერთ-ერთი ძალიან ფერადი და საშიში გასართობი იყო მუშტებით ჩხუბი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო მამრობითი სქესის მოსახლეობა, ვისთვისაც პატივი იყო მონაწილეობა ერთგვარ „სამხედრო საქმეში“, რომელიც გამოსცადა მათი გამბედაობა, გამბედაობა და ოსტატობა.

შობა და აღდგომა რუს ხალხში განსაკუთრებით პატივცემულ ქრისტიანულ დღესასწაულებად ითვლება.

ქრისტეს შობა არა მხოლოდ მართლმადიდებლობის ნათელი დღესასწაულია, ის ასევე სიმბოლოა აღორძინებისა და სიცოცხლის დაბრუნებაზე, ამ დღესასწაულის ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე, სავსე სიკეთითა და ჰუმანურობით, მაღალი ზნეობრივი იდეალებით და სულის ტრიუმფით ამქვეყნიურ საზრუნავებზე. ისინი ხელახლა აღმოაჩენენ და განიხილება საზოგადოების მიერ თანამედროვე სამყაროში. შობის წინა დღეს (6 იანვარს) შობის ღამეს უწოდებენ, რადგან სადღესასწაულო სუფრის მთავარი კერძი, რომელიც 12 კერძისგან უნდა შედგებოდეს, არის სპეციალური ფაფა „სოჩივო“, რომელიც შედგება მოხარშული მარცვლეულისგან, თაფლით მოთუშული, ყაყაჩოს მარცვლებით გაჟღენთილი. და თხილი. სუფრასთან დაჯდომა მხოლოდ ცაში პირველი ვარსკვლავის გამოჩენის შემდეგ შეიძლება.შობა (7 იანვარი) საოჯახო დღესასწაულია, როცა ყველა ერთ სუფრასთან იკრიბებოდა, სადღესასწაულო კერძს ჭამდა და ერთმანეთს საჩუქრებს ჩუქნიდა. დღესასწაულის შემდეგ 12 დღე (19 იანვრამდე) ეწოდება საშობაო დღესასწაულს, ადრე, ამ დროს რუსეთში გოგონები ატარებდნენ სხვადასხვა შეკრებებს მკითხავების მოლოდინით და რიტუალებით, რათა მოეზიდათ.

აღდგომა დიდი ხანია ითვლებოდა დიდ დღესასწაულად რუსეთში, რომელსაც ხალხი უკავშირებდა საერთო თანასწორობის, მიტევებისა და წყალობის დღეს. აღდგომის წინა დღეს რუსი ქალები ჩვეულებრივ აცხობენ კულიჩის (სადღესასწაულო მდიდარ სააღდგომო პურს) და სააღდგომო კვერცხებს, ასუფთავებენ და ამშვენებს სახლებს, ახალგაზრდები და ბავშვები ხატავენ კვერცხებს, რომლებიც, უძველესი ლეგენდის თანახმად, იესო ქრისტეს სისხლის წვეთების სიმბოლოა. ჯვარზე ჯვარცმული. წმიდა აღდგომის დღეს, ჭკვიანურად ჩაცმული ხალხი ხვდება, ამბობს: „ქრისტე აღდგა!“, პასუხობენ „ჭეშმარიტად აღდგა!“, რასაც მოჰყვება სამჯერ კოცნა და სადღესასწაულო სააღდგომო კვერცხების გაცვლა.

სლავების მდიდარმა და მრავალფეროვანმა კულტურამ მოახერხა რიტუალების და წეს-ჩვეულებების უმეტესობის შენარჩუნება. რუსი ხალხი ყოველთვის ორიგინალური იყო და უხსოვარი დროიდან პატივს სცემდა მათ ტრადიციებს. დროთა განმავლობაში კულტურულმა მემკვიდრეობამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა, მაგრამ მაინც არ დაკარგულა მრავალსაუკუნოვანი კავშირები, თანამედროვე სამყაროში ჯერ კიდევ არის ადგილი უძველესი ლეგენდებისა და ცრურწმენებისთვის. შევეცადოთ გავიხსენოთ რუსი ხალხის ყველაზე მნიშვნელოვანი წეს-ჩვეულებები, რიტუალები და ტრადიციები.

ჩემი მეშვეობით

სლავების მრავალსაუკუნოვანი კულტურის საფუძველი ყოველთვის იყო ოჯახი, კლანი და თაობათა უწყვეტობა. რუსი ხალხის რიტუალები და წეს-ჩვეულებები ადამიანის ცხოვრებაში შემოვიდა მისი დაბადების მომენტიდან. თუ ბიჭი დაიბადებოდა, მას ტრადიციულად მამის პერანგში ახვევდნენ. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ის იღებს ყველა საჭირო მამაკაცურ თვისებას. გოგონა დედის ტანსაცმელში იყო გახვეული, რომ კარგი დიასახლისი გამხდარიყო. ბავშვობიდანვე პატივს სცემდნენ მამას და უდავოდ ასრულებდნენ მის ყველა მოთხოვნას და სურვილს. ოჯახის უფროსი ღმერთს ემსგავსებოდა, რომელმაც მის ოჯახს გაგრძელება მისცა.

ისე, რომ ბავშვმა მიიღოს კურთხევა უმაღლესი ძალები, არ იყო ავად და კარგად განვითარდა, მამამ მემკვიდრე ღვთაებებს წარუდგინა. უპირველეს ყოვლისა, მან ბავშვი აჩვენა იარილას, სემარგლუს და სვაროგს. ზეცის ღმერთებმა უნდა მისცენ თავიანთი დაცვა პატარას. შემდეგ ჯერი დადგა დედამიწის, ან, როგორც მას სხვაგვარად ეძახდნენ, ქალღმერთის მოკოშს. ბავშვი მიწაზე დადეს და შემდეგ წყალში ჩაყარეს.

ბრაჩინა

თუ ჩაუღრმავდებით ისტორიას და ეძებთ რუსი ხალხის რომელი რიტუალები და წეს-ჩვეულებები იყო ყველაზე მხიარული და ხალხმრავალი, მაშინ ძმობა დაიკავებს ერთ-ერთ მთავარ ადგილს. ეს არ იყო ხალხის სპონტანური შეკრება და მასობრივი ზეიმი. ამ რიტუალისთვის ისინი თვეების განმავლობაში ემზადებოდნენ. განსაკუთრებით საძმოსთვის, პირუტყვს ასხამდნენ და ლუდს დიდი რაოდენობით ამზადებდნენ. გარდა ამისა, სასმელებში შედიოდა ღვინო, მედო და კვაზი. თითოეულ მოწვეულს უნდა მოეტანა კერძი. დღესასწაულის ადგილი ყველა პატიოსანმა ადამიანმა აირჩია. შემთხვევითი ადამიანისაძმოში ვერ მოვხვდი - ყველას უნდა მიეღო მოწვევა. სუფრაზე ყველაზე საპატიო ადგილები ეკავათ ადამიანებს, რომელთა ღვაწლიც ყველაზე მეტად ფასობდა. დღესასწაულების გასართობად მოდიოდნენ ბუფონები და მომღერლები. დღესასწაულები შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე საათის განმავლობაში, ზოგჯერ კი რამდენიმე კვირის განმავლობაში.

ქორწილი

თანამედროვე ახალგაზრდობა არც კი ეჭვობს, რომ ყველა საქორწილო ტრადიცია უძველესი დროიდან მოდის. ზოგმა განიცადა ცვლილებები, ზოგიც ისეთივე დარჩა, როგორც ჩვენი წინაპრების დროს. რუსი ხალხის ყველა რიტუალიდან და ჩვეულებიდან, ქორწილები ყველაზე საინტერესოდ ითვლება.

დიდი ხნის ტრადიციის თანახმად, მას რამდენიმე ეტაპი ჰქონდა. მაჭანკლობა, მეჯვარეები, შეთქმულება, ქორწინებამდელი კვირა, ქათმისა და ირმის წვეულება, ქორწილი, საქორწილო მატარებლის შეკრება, ქორწილი, ქორწილი, ახალდაქორწინებულთა სასამართლო პროცესი, გაყვანა - ამ მნიშვნელოვანი კომპონენტების გარეშე წარმოდგენაც კი შეუძლებელია რუსეთში დაქორწინება. '.

იმისდა მიუხედავად, რომ ახლა ისინი ამას ბევრად უფრო მარტივად ეპყრობიან, რუსი ხალხის ზოგიერთი საქორწილო ჩვეულება, რიტუალი და ანდაზა აგრძელებს ცხოვრებას. ვის არ იცნობს გამოთქმა: „შენ გაქვს საქონელი, ჩვენ გვყავს ვაჭრები“? სწორედ ამ სიტყვებით მოდიან საქმროს მშობლები დასაქორწინებლად.

ახალგაზრდა ცოლის სახლში ხელში აყვანის ტრადიცია კი ბრაუნის მოტყუების სურვილს უკავშირდება. ასე მოატყუა ქმარმა სახლის პატრონი და ცხადყო, რომ მას ხელში ახალშობილი ოჯახის წევრი ატარებდა და არა უცხო. ვიტიეს ახლა შეუძლია საშინელება გამოიწვიოს, მაგრამ ადრე ქორწილისთვის არც ერთი მომზადება ამ რიტუალის გარეშე არ დასრულებულა. ტიროდნენ და ტიროდნენ პატარძალს, როგორც ჩვენს დროს გარდაცვლილს.

ახალგაზრდების მარცვლეულით შხაპის რიტუალი დღემდე შემორჩენილია - მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის და სიმდიდრისთვის. ძველად საქორწილო მატარებლებზე ზარებს იყენებდნენ ბოროტი სულების დასაშინებლად, მაგრამ ახლა ისინი შეიცვალა მანქანის ბამპერზე მიბმული თუნუქის ქილებით.

ქურდობა და პატარძლის ფასიც ძველი რუსული ჩვეულებაა. მზითის შემადგენლობას ასევე მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ განუცდია - ბუმბულის საწოლებს, ბალიშებს, საბნებს მშობლები ქორწილამდე ჩუქნიან პატარძალს. მართალია, ძველ დროში გოგონას თავად უნდა გაეკეთებინა ისინი ჩემი საკუთარი ხელით.

იულეტიდის რიტუალები

რუსეთში ქრისტიანობის დამკვიდრების შემდეგ გამოჩნდა ახალი საეკლესიო დღესასწაულები. ყველაზე საყვარელი და ნანატრი შობაა. 7 იანვრიდან 19 იანვრამდე გაიმართა საშობაო ზეიმი - საყვარელი ახალგაზრდული გართობა. ამ დღეებთან დაკავშირებული რუსი ხალხის ყველა ლეგენდა, ცრურწმენა, რიტუალი და ჩვეულება ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი.

ახალგაზრდა გოგონები პატარა ჯგუფებად შეიკრიბნენ, რათა ბედი ეთქვათ მეუღლისთვის და გაეგოთ, სოფლის რომელი ბოლოდან დაელოდათ მაჭანკლებს. რჩეულის დასანახად ყველაზე ექსტრემალური გზა იყო აბაზანაში სარკე და სანთელი. საშიშროება ის იყო, რომ მარტო მოგიწია ამის გაკეთება და ამავდროულად ჯვრის ამოღება.

სიმღერები

რუსი ხალხის კულტურა, ადათ-წესები და რიტუალები მჭიდრო კავშირშია ბუნებისა და ცხოველების სამყაროსთან. საღამოობით ახალგაზრდები მღეროდნენ, ცხოველების ტყავებში ან ნათელ კოსტიუმებში გამოწყობილი სახლებს აკაკუნებდნენ და პატრონებისგან საჭმელს სთხოვდნენ კეროლის სიმღერებით. ასეთ სტუმრებზე უარის თქმა საშინელება იყო - მათ შეეძლოთ ადვილად გაენადგურებინათ ხის გროვა, გაეყინათ კარი ან სხვა მცირე ბოროტმოქმედება ჩაიდინონ. კაროლერებს ტკბილეულით უმასპინძლდებოდნენ და ყოველთვის სჯეროდათ, რომ მათი სურვილები (კეთილშობილება) უზრუნველყოფდა კეთილდღეობას და სიმშვიდეს სახლში მთელი წლის განმავლობაში, პატრონებს კი ავადმყოფობისა და უბედურებისგან იხსნიდა. ცხოველებში ჩაცმის ჩვეულება წარმართობაშია ფესვგადგმული - ამ გზით შესაძლებელი გახდა ბოროტი სულების დაშინება.

ცრურწმენები და ნიშნები საშობაო

ითვლებოდა, რომ დღესასწაულის წინა დღეს რაღაცის დაკარგვა ნიშნავს ზარალის ტანჯვას მთელი წლის განმავლობაში. სარკის ჩამოგდება ან გატეხვა უსიამოვნებას ნიშნავს. ცაში ბევრი ვარსკვლავი - დიდ მოსავალამდე. შობის ღამეს ხელსაქმის კეთება ნიშნავს ავად იყო მთელი წელი.

მასლენიცა

რუსეთში ყველაზე მხიარულ და გემრიელ დღესასწაულს საკმაოდ ბნელი ინტერპრეტაცია აქვს. ძველად ამ დღეებში იხსენიებდნენ მიცვალებულებს. ფაქტობრივად, მასლენიცას ფიგურის დაწვა დაკრძალვაა, ბლინები კი სიამოვნებაა.

ეს დღესასწაული იმითაა საინტერესო, რომ მთელი კვირა გრძელდება და ყოველი დღე ცალკე რიტუალს ეძღვნება. ორშაბათს გააკეთეს ფიტულები და დააგორეს ციგაზე მთელ სოფელში. სამშაბათს მამიკოსებმა სოფელი მოიარეს და წარმოდგენები გამართეს.

"დათვის" გართობა ამ დღის გამორჩეულ თვისებად ითვლებოდა. ტყის გაწვრთნილი მფლობელები დგამდნენ მთელ სპექტაკლებს, რომლებიც ასახავდნენ ქალებს ჩვეულებრივ საქმიანობაში.

ოთხშაბათს დაიწყო მთავარი ზეიმი - ბლინებს აცხობდნენ სახლებში. ქუჩებში სუფრებს აწყობდნენ და საჭმელს ყიდდნენ. სამოვარიდან ცხელი ჩაის დაგემოვნება და ღია ცის ქვეშ ბლინების ჭამა შესაძლებელი იყო. ასევე ამ დღეს იყო ჩვეულება დედამთილთან გასართობად წასვლა.

ხუთშაბათი იყო განსაკუთრებული დღე, როდესაც ყველა კარგ ბიჭს შეეძლო შეეჯიბრა გმირული ძალით. მასლენიცას მუშტებით ჩხუბი იზიდავდა ბიჭებს, ყველას სურდა გამოეჩინა თავისი ძლევამოსილება.

პარასკევს სიძის სახლში ბლინები ცხვებოდა და მისი ჯერი იყო ყველა სტუმრის მოლოცვა. შაბათს სიძეებმა სტუმრები მიიღეს ქმრის ნათესავებიდან.

და კვირას ეწოდა "პატიება". სწორედ ამ დღეს არის მიღებული ბოდიშის მოხდა და სასაფლაოს მონახულება მიცვალებულებთან გამოსამშვიდობებლად. მასლენიცას ფიგურა დაწვეს და იმ დღიდან ითვლებოდა, რომ გაზაფხული თავისთავად მოვიდა.

ივან კუპალა

ამ დღესასწაულთან დაკავშირებული რუსი ხალხის წეს-ჩვეულებები, ლეგენდები და რიტუალები დღემდეა შემონახული. რა თქმა უნდა, ბევრი რამ შეიცვალა, მაგრამ ძირითადი მნიშვნელობა იგივე რჩება.

ლეგენდის თანახმად, ზაფხულის ბუნიობის დღეს ადამიანები ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ დიდი ზეციური არსება, რათა მას კარგი მოსავალი მიეღო და ავადმყოფობა მოეშორებინა. მაგრამ ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, კუპალა შეერწყა იოანე ნათლისმცემლის დღესასწაულს და დაიწყო ივან კუპალას სახელის ტარება.

ამ დღესასწაულში ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ლეგენდები საუბრობენ ამ ღამეს მომხდარ დიდ სასწაულზე. რა თქმა უნდა, ჩვენ ვსაუბრობთ გვიმრის ყვავილებზე.

ეს მითი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში აიძულებს ბევრ ადამიანს ღამით ტყეში ხეტიალით დახეტიალდეს, სასწაულის ნახვის იმედით. ითვლებოდა, რომ ვინც ხედავს გვიმრის აყვავებას, გაიგებს, სად იმალება მსოფლიოს ყველა საგანძური. გარდა ამისა, ტყეში ყველა მწვანილი შეიძინა განსაკუთრებული სამკურნალო ძალაამაღამ.

გოგონებმა 12 სხვადასხვა მწვანილის გვირგვინები მოქსოვეს და მდინარის ძირში ჩაცურეს. თუ ის დაიხრჩო, ელოდე უბედურებას. თუ ის საკმაოდ დიდხანს ცურავს, მოემზადეთ ქორწილისთვის და კეთილდღეობისთვის. ყველა ცოდვის მოსაშორებლად, ადამიანს უნდა ბანაობა და ცეცხლზე გადახტომა.

პეტრესა და ფევრონიას დღე

ლეგენდა ამბობს, რომ პრინცი პეტრე მძიმედ დაავადდა და წინასწარმეტყველური სიზმარი ნახა, რომ ქალწული ფევრონია გამოჯანმრთელებაში დაეხმარებოდა. მან იპოვა გოგონა, მაგრამ მან მოითხოვა, რომ მასზე დაქორწინება გადახდის სახით. უფლისწულმა სიტყვა მისცა და არ შეასრულა. ავადმყოფობამ დაბრუნდა და იძულებული გახდა კვლავ ეთხოვა დახმარება. მაგრამ ამჯერად მან პირობა შეასრულა. ოჯახი ძლიერი იყო და სწორედ ეს წმინდანები გახდნენ ქორწინების მფარველები. ორიგინალური რუსული დღესასწაული აღინიშნება ივან კუპალას შემდეგ - 8 ივლისს. ის შეიძლება შევადაროთ დასავლურ ვალენტინობის დღეს. განსხვავება ისაა, რომ რუსეთში ეს დღე არ ითვლება ყველა მოყვარულის დღესასწაულად, არამედ მხოლოდ დაქორწინებულთათვის. ამ დღეს დაქორწინებაზე ყველა მომავალი მეუღლე ოცნებობს.

შენახულია

ეს არის კიდევ ერთი ტკბილი დღესასწაული, რომლის ფესვები უძველესი დროიდან მოდის. 14 აგვისტოს რუსეთი თაფლის მაცხოვრის დღესასწაულს აღნიშნავს. ამ დღეს თაფლის ნამცხვრები ტკბილი დელიკატესით ივსება და დროა შევკრიბოთ ბლანტი ქარვისფერი სითხე.

19 აგვისტო - Apple Spas. ეს დღე აღნიშნავს შემოდგომის დადგომას და მოსავლის დაწყებას. ხალხი ეკლესიაში მივარდება ვაშლების დასალოცად და პირველი ხილის დასაგემოვნებლად, რადგან იმ დღემდე მათი ჭამა აკრძალული იყო. მთელი ოჯახი და მეგობრები ხილით უნდა მოეპყროთ. გარდა ამისა, ვაშლის ღვეზელებს აცხობენ და ყველა გამვლელს ეპყრობიან.

თხილის სპა 29 აგვისტოს იწყება. იმ დღიდან ჩვეული იყო კარტოფილის თხრა, ახალი პურის ფქვილისგან ღვეზელების ცხობა და ზამთრისთვის თხილის შენახვა. მთელი ქვეყნის მასშტაბით იმართებოდა დიდი არდადეგები - მოსავლის აღებამდე სოფლებში იმართებოდა დღესასწაულები, ქალაქებში კი ბაზრობები. ამ დღეს ფრინველები თბილ რეგიონებში იწყებენ ფრენას.

შუამავლობა

14 ოქტომბერს ხალხი შემოდგომას დაემშვიდობა და ზამთარს მიესალმა. ამ დღეს ხშირად თოვდა, რაც პატარძლის ფარდას ადარებდნენ. სწორედ ამ დღეს არის ჩვეულებრივი დაქორწინება, რადგან შუამავლობა სიყვარულს და ბედნიერებას ანიჭებს ყველა შეყვარებულ ადამიანს.

ამ დღესასწაულისთვის სპეციალური რიტუალებიც არსებობს. ქალებმა პირველად აანთეს ცეცხლი ღუმელში, რაც სიმბოლოა სახლში სითბოსა და კომფორტს. ამ მიზნებისათვის უნდა გამოეყენებინათ ხეხილის ტოტები ან მორები. ამ გზით შესაძლებელი გახდა მომავალი წლისთვის კარგი მოსავლის უზრუნველყოფა.

დიასახლისმა ბლინები და პოკროვსკის პური გამოაცხო. ეს პური მეზობლებს უნდა მოეპყრო, ნარჩენები კი დიდმარხვამდე უნდა დაემალა.

ასევე ამ დღეს შეიძლება ღვთისმშობელს ეთხოვა ბავშვების დაცვა. ქალი ხატთან ერთად იდგა სკამზე და კითხულობდა ლოცვას ოჯახზე. ყველა ბავშვი დაიჩოქა.

ახალგაზრდა გოგონები და ბიჭები იკრიბებოდნენ. ითვლებოდა, რომ ღვთისმშობელი მფარველობდა ყველას, ვინც ამ დღეს დაქორწინდა.

თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ მეტი ყველა ტრადიციის შესახებ სავარჯიშო კურსირელიგიური კულტურისა და საერო ეთიკის საფუძვლები (ORKSE). რუსი ხალხის წეს-ჩვეულებები და რიტუალები იქ ვლინდება მაქსიმალური სიზუსტით და აღწერილია ისტორიული ფაქტების შესაბამისად.

ძველი რუსეთის სლავების სასიყვარულო ტრადიციები

ძველი რუსეთის სლავების სასიყვარულო ტრადიციები

წარმართობის პანთეონი. მოკოშ.

ძველ დროში სლავურ ხალხს სჯეროდა ბუნების სულების არსებობა, ღმერთები, რომლებიც მართავენ მთელ კაცობრიობას. მათ ძალაში იყო სიყვარული ან სიძულვილი, სიხარული ან იმედგაცრუება, გამბედაობა ან შიში...

მეათე საუკუნის ბოლომდე რუსეთის მთავარი და ერთადერთი რწმენა წარმართობა იყო. 980 წელს პრინცმა ვლადიმირმა შექმნა წარმართული პანთეონი. კიევის მახლობლად ბორცვზე ბრძანებულ იქნა დაეყენებინათ ხისგან დამზადებული ექვსი ღმერთის კერპები: პერუნი, სტრიბოგი, დაჟბოგი, სვაროგი, ხორსი და მოკოშა. მეშვიდე კერპი - ველესი - იდგა ქვემოთ. სლავურ მითებში იგი გამოსახული იყო უზარმაზარი გველის სახით. ველესი და პერუნი, ცის ღმერთი, ერთმანეთს არ შეეგუებოდნენ. ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ამის მიზეზი იყო ქუხილის (პერუნის) ცოლის ქურდობა "გველის" მიერ (ველესი). პერუნი მართავდა სამოთხეში, ხოლო ველესი მართავდა დედამიწას და, ფაქტობრივად, იყო მთელი რუსეთის მფარველი წმინდანი.

მოკოში ერთადერთი ქალი ღვთაებაა, რომელსაც პატივს სცემდნენ პერუნთან და სხვა ღმერთებთან ერთად. ძველ რუსებს წარმოედგინათ იგი დიდი თავით და გრძელი ხელებით, რომელიც ღამით ტრიალებდა ქოხში. მაშასადამე, რწმენით კრძალავდა ბუქსის დატოვება ღამით, „თორემ მოკოშა დატრიალდება“. მოკოში - "ბედის ძაფების ტრიალი". ის იყო ჭექა-ქუხილის (პერუნის), ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი ქალი კოლეგის ცოლი. მართლმადიდებლობის მიღების შემდეგ მოკოში „შეცვალა“ პარასკევა პიატნიცამ. იგი წარმოდგენილი იყო, როგორც თმიანი ქალი, რომელიც მფარველობდა სოფლებს, სადაც მსხვერპლს სწირავდნენ - ქალები ჭაში ყრიდნენ ძაფს.

"რუსა წელამდე ჩოლკა..."

თმა ქალურობის უნიკალური სიმბოლოა. მათთან დაკავშირებულია მრავალი ცრურწმენა. თუ ქალს თმა ჩამოშლილი აქვს, ეს ნიშნავს, რომ ის გაუთხოვარია, პოპულარული ენით კი "გოგოა". სლავ ქალებს გრძელი თმა ჰქონდათ. რგოლის ან ლენტის ტარება „სავალდებულო“ იყო, რადგან ცუდი ნიშანი- თმა რგოლების გარეშე დატოვება ნიშნავს, რომ უბედურება მოხდება. ბოროტი სულები ცხოვრობენ შეუგროვებელ თმაში. გაშლილი თმების მქონე ქალებს ჯადოქრებს ეძახდნენ - მათ უბედურება მოაქვთ. ასევე იყო ასეთი რწმენა: ტყუილად არ არის ქალის თმა გრძელი - ეს ნიშნავს, რომ ველესი მისი ბატონია. ველესი არის გველი, "უწმინდური". მაშასადამე, შეუძლებელი იყო თმის ცვენა, „რათა არ აღეძრა ოსტატი“. ”თუ რაიმე სახის უბედურებაა, ან მწუხარება მოდის, ეს ნიშნავს, რომ დემონი ჩაერია - თმა უნდა გაიპარსოს.”

ლენტები ოთხმოცდაათ ძაფად იყო ნაქსოვი. ასეთ ლენტს ურიცხვი ერქვა. ძაფებს მარილში ან კვასში ასველებდნენ და ერთმანეთზე დებდნენ. ქვემოდან მოქსოვილი გათხოვილი ქალები. ძაფები მარგალიტით იყო მოწყობილი. ჩოლკა კისერზე უნდა დაეფარა - მამაკაცებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე სასურველი ადგილი.

ქორწილში პატარძლის ნაწნას სპეციალურად აჭედავდნენ, რომ საქმრო დიდხანს ვერ გაეშალა. და თუ მან გაუშვა ლენტები, ეს ნიშნავს, რომ დაქორწინდა. ჩოლკა ორად გაიყო, რასაც გარკვეული სექსუალური მნიშვნელობაც ჰქონდა და მერე სამუდამოდ დაიმალა თავსაბურავის ქვეშ... ახლა ეს მხოლოდ ქმრის საკუთრება იყო. საქმრომ პატარძლის თავზე თეთრი ფარდა გადააგდო - „პოვოი“, რაც ითარგმნება „გაწმენდას“ ან „უბრუს“ - ტვირთი, დაბადება, ქორწინება. ქალში "ბნელი დასაწყისი" დაფარული იყო "სუფთა" - წმინდა ტვირთით, ქორწინებით.

დაქორწინებულ ქალებს ეცვათ კიკუ - თავსაბურავი შუბლიდან გამოსული რქების სახით. კიკა სექსუალური და მშობიარობის ძალის სიმბოლოა.

სლავურ მითოლოგიაში ბევრი ქალი ღვთაებაა. მაგრამ მაინც განსაკუთრებული ადგილი ეკავა მშობიარ ქალებს - ქალწულებს, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ადამიანის ბედს და დაბადებას. არსებობდნენ ასევე შესაბამისი მამრობითი ღვთაებები - კლანი.

ლადას პატივს სცემდნენ, როგორც ნაყოფიერების ქალღმერთს და ქორწინების მფარველს. იგი მოხსენიებულია ძველ წერილობით წყაროებში: „ლადოს მეოთხე კერპი; ეს არის სიხარულისა და ყოველგვარი კეთილდღეობის ღმერთის სახელი, მას სწირავენ მსხვერპლს შაჰს, რომელიც ქორწინებისთვის ემზადება, მისი დახმარებით მათ, ვინც თავს კარგ სიხარულსა და კეთილ ცხოვრებას იძენს.

"არაჩვეულებრივი ადათ-წესები"

ძველი სლავური კულტურა უფრო პროსექსუალური ტიპის იყო, ე.ი. აქვს პოზიტიური დამოკიდებულება სექსის მიმართ. და მხოლოდ მოგვიანებით, ქრისტიანობის გავლენის წყალობით, ჩამოყალიბდა იდეა, რომ გრძნობითი სიყვარული არის "ბოროტი ცოდვა". სექსუალობა დიდი ხანის განმვლობაშიჩვენი წინაპრები მას უკავშირებდნენ დღესასწაულს, სიცილს, გალობას და რაიმე სახის მუსიკალურ აკომპანიმენტს.

ბევრი უძველესი ხალხი სექსუალობას თვლიდა ყველაფრის კოსმიურ საწყისად, რაც არსებობს. გამონაკლისი არც სლავები იყვნენ. რომანტიკულ სიმღერებში ქალური, ნაზი არყის ხე გადახლართული ძლიერ მუხნართან... დედა დედამიწა ზეციურმა წვიმამ გაანაყოფიერა..

და რუსეთში ძველ რიტუალებში კაცები სიმბოლურად ანაყოფიერებდნენ დედამიწას: ისინი თესავდნენ სელს შარვლის გარეშე, ან თუნდაც ტანსაცმლის გარეშე. თესვის სეზონზე მეპატრონესა და დიასახლისს რიტუალის ჩატარება უწევდა, რომლის დროსაც სიყვარულს სწორედ მინდორში აკეთებდნენ. ან, არსებობდა სხვა ჩვეულება - წყვილ-წყვილად გორება ნათეს მინდორზე. და იმისთვის, რომ გვალვის დროს წვიმა გამოეწვიათ, ქალები, აწეული მხრებით, ცას „აჩვენეს“ სასქესო ორგანოები.

სლავების უძველესი რელიგია არ მოითხოვდა უბიწოების შენარჩუნებას, მაგრამ ის არ იყო განსაკუთრებით თავისუფალი ზნეობისგან. სექსუალურობა გამოიხატა დღესასწაულებსა და სიმღერებში. სლავებს შორის სადღესასწაულო ცეკვები ითვლებოდა ეროტიკულ გართობად - ხტუნვისა და ხტუნვის დროს გამოაშკარავებული იყო ინტიმური ნაწილები, რომლებიც ჩვეულებრივ დაფარული იყო ქვედაკაბით, კეპით ან ქურთუკით.

ასეთი გართობა ქორწილის წინა დღეს საქმროს სახლში იმართებოდა. დღესასწაულს "რბოლა" ერქვა. ამისთვის შეიკრიბნენ ახალგაზრდები. პატარძალი ასევე იყო "მოვლენების ცენტრში". ბიჭებმა და გოგოებმა ღვინო დალიეს, წრეში იდგნენ, ერთმანეთს მხრები მოეხვიეს და დაიწყეს ხტუნვა, ფეხები მაღლა ასწიეს, კალთების კედები ასწიეს და მხიარულად მღეროდნენ სიმღერებს აშკარა ეროტიკული ელფერით. დღესასწაული ჩვეულებრივ მთავრდებოდა „გვერდიგვერდ ძილით“.

"იაროვუხა" არის კიდევ ერთი წარმართული დღესასწაულის სახელი, ის მოდის წარმართული ნაყოფიერების ღვთაების იარილას სახელიდან. გართობის არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ პატარძლის სახლში ზეიმის შემდეგ, ყველა ახალგაზრდა ერთად რჩებოდა დასაძინებლად. ინტიმური ურთიერთობა აკრძალული იყო, მაგრამ წინააღმდეგ შემთხვევაში ახალგაზრდების ქცევაში ტაბუ არ იყო.

ძველ სლავებს ასევე ჰქონდათ სპეციალური თამაში სახელწოდებით "სოფლებს შორის": თამაშების, სიმღერებისა და ცეკვების დროს მამაკაცები ირჩევდნენ პატარძლებს და მიჰყავდათ სახლებში. ეს გახდა სხვადასხვა საქორწილო ტრადიციების დასაწყისი, მაგალითად, პატარძლის გატაცების ჩვეულება ან ახლა უკვე ნაცნობი გამოთქმა „ქორწილის თამაში“.

სლავებს ჰქონდათ მრავალი რიტუალი და დღესასწაული, როდესაც ქალები და მამაკაცები ერთად ბანაობდნენ შიშველი. ერთ-ერთი მათგანი ეძღვნებოდა ნაყოფიერების ქალღმერთს და ქორწინების მფარველს, ლადას. მოგვიანებით ხალხში ცნობილი გახდა, როგორც ივან კუპალას დღე. ამ დღეს სრული სექსუალური თავისუფლება იყო. მოგვიანებით, მართლმადიდებელი ბერები წერდნენ: „აქ არის დიდი დაცემა კაცებისა და ახალგაზრდებისთვის ქალებისა და გოგოების მერყეობაში. ანალოგიურად, უკანონო სიბილწე დაქორწინებულ ცოლებზეც ვრცელდება“. სლავების საყვარელი გზა იყო სიყვარული წყალში - ტბაზე ან მდინარეზე არაღრმა, ფართო მდინარეში ცურვა...

მავრიკი სტრატეგი, მე-6 საუკუნის ბიზანტიელი ისტორიკოსი, გაოცებული იყო სლავების საყვარელი მეთოდით წყალში შეერთების. გაოცებული მავრიკი ამტკიცებს, რომ სლავური ახალგაზრდობა, ჯერ კიდევ ქორწინებამდე, არდადეგების დროს ჯგუფური სექსით მხიარულობდა.

ძველი სლავური "ხელმოწერის" ნიშანი ინტიმური ურთიერთობებიიყო ცხოველურობისა და ჰომოსექსუალიზმის ტრადიციების ნაკლებობა, ისევე როგორც მამაკაცების კატეგორიული თავშეკავება ქალბატონებზე გამარჯვების საჯარო განხილვისთვის. როგორც ძველი ინდოელი გმირები, ასევე დასავლეთ ევროპელი რაინდები ტრაბახობდნენ თავიანთი წარმატებებით ქალბატონებთან.

ძველ წარმართულ რუსეთში ხშირი იყო მრავალცოლიანობის ფენომენი. მატიანეები, რა თქმა უნდა, არ შეიცავს ინფორმაციას ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრების შესახებ, მაგრამ გვეხმარება საერო და საეკლესიო საკანონმდებლო აქტები. ისინი ხშირად ახსენებენ მრავალცოლიანობას რიგით მცხოვრებთა შორის.

კაცს შეეძლო ორიდან ოთხამდე ცოლი ჰყოლოდა, მაგრამ არც ამაზე იყო შეზღუდვები. ცოლები ქმრებს არ ემორჩილებოდნენ. გარდა ამისა, „უსიყვარულო“ ცოლებს შეეძლოთ ქმრების მოტყუება, ყოველგვარი სასჯელისა და ხალხის დაგმობის გარეშე. თუ იყო „სხვა“, ვინც შესთავაზა „ხელი და გული“ და დაპირდა, რომ მას „მთავარი“ ცოლი გახდებოდა, ძველ სლავ ქალებს შეეძლოთ ოფიციალურად „შეეცვალათ“ მეუღლე. უძველესი წარმართული ჩვეულება საკმაოდ მტკიცე იყო. ეკლესიას დიდი ხანი მოუწია მის წინააღმდეგ ბრძოლა და მაშინვე გამარჯვება ვერ მოხერხდა

მეძავი ცნება დაახლოებით მე-7 საუკუნეში გაჩნდა და მხოლოდ იმას ნიშნავდა, რომ გოგონა ქმარს ეძებდა (მოხეტიალე). VIII საუკუნის ბოლოს შეიცვალა „მეძავი“ ცნება. მათ დაიწყეს ყველა ქალწულობის დაკარგვის ყველა ქალბატონის გამოძახება. მე-12-დან მე-17 საუკუნეებამდე მეძავებად ითვლებოდნენ გაუთხოვარი გოგონები, რომლებიც დადიოდნენ ინტიმურ ურთიერთობებში და ქვრივები, რომლებიც მასპინძლობდნენ მამაკაცებს. მხოლოდ მე-18 საუკუნეში, ეკლესიის ტიტანური ძალისხმევის წყალობით, სიტყვა მეძავი გახდა ბინძური სიტყვა. მაგრამ არა შეურაცხმყოფელი, რაც ეკლესიას ნამდვილად სურს. შესაბამისად, ენასა და იურიდიულ პრაქტიკაში იყოფა ცოდვის ხარისხი. სიძვა არის სქესობრივი კავშირი გაუთხოვარ ქალთან, მრუშობა არის სექსი გათხოვილ ქალთან. მეძავებს სამარცხვინო გოგოებს ეძახდნენ.

ქალწულობა

რუსეთში ძალიან აფასებდნენ გოგონას ქალიშვილობას. მაგრამ ამის მნიშვნელობა ძალიან ძველ დროში ესმოდა ძალიან უნიკალური გზით.

მაგალითად, VIII საუკუნის ბოლოს მოგვები თამაშობდნენ „დეფლორატორების“ როლს. კერძოდ: ქორწილამდე ერთი დღით ადრე „ქალიშვილობის აბანოში“ ყვავილობდნენ (სავარაუდოდ სიმბოლური სახით) პატარძლებს, რომლებსაც ადრე არ დაუკარგავთ... რუსეთში „ზნეობრივი პრინციპებისთვის“ ბრძოლის ფუძემდებელი, ალბათ, უნდა იყოს. განიხილება... პრინცესა ოლგა. 953 წელს მან გამოსცა პირველი ცნობილი განკარგულება სექსუალური ქორწილის თემაზე - ქალწულობის ფულადი ან მატერიალური ანაზღაურების შესახებ.

თუმცა მოგვებს დეფლორაციაში ჩართვა მხოლოდ პრინცმა სვიატოსლავმა 967 წელს აუკრძალა და განაცხადა, რომ ამიერიდან დეფლორაცია ქმრისა და მისი ღირსების უშუალო პასუხისმგებლობაა. ახლა ერთად დაიბანეთ აბაზანაში ქორწილის წინა დღეს და მას შემდეგ გამოხატა საქორწინო საწოლის სიწმინდე და სისუფთავე. შემდეგ კი, საწოლის ნაცვლად, ჭვავის თასები დაყარეს - სახლში მოგების მისაღებად.

სვიატოსლავი ასევე ცდილობდა ეროტიკული ცეკვების აკრძალვას "უხამსი დროში", ანუ იმ დღეებში, როდესაც არ აღინიშნა სრულიად რუსული დღესასწაულები. მაგრამ ეს აშკარად იყო სექსუალური რეფორმატორების გადაჭარბება - ხალხმა დაიწყო აჯანყება. მე მომიწია განკარგულების გაუქმება

გარდა ამისა, სლავურ რიტუალებში ფართოდ გავრცელდა "პოსადას" ჩვეულება: პატარძალი უნდა იჯდეს სპეციალურ წმინდა ადგილას. მაგრამ მან უკვე ვეღარ გაბედა ამის გაკეთება, თუ მანამდე ქალიშვილობა დაკარგა.
ისე, თუ ქორწილში მოვიდა, ქორწილის დროს ახალდაქორწინებულებმა ძველი სლავური რიტუალი შეასრულეს - ქათმის ფეხები დაიჭირეს და ქათამი შუაზე გაანადგურეს. ეს ქმედება წარმოადგენდა დეფლორაციის აქტს.

ზოგიერთი ქორწინების რიტუალი უფრო მკაფიო იყო. მათში ასევე შედიოდა ფალიური ელემენტები - სასქესო ორგანოების კოცნა და მოფერება.

მართლმადიდებლობა. გრძნობების დასასრული...?

რუსეთში „სატანური ვნებების“ დათრგუნვაში მთავარი წვლილი მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ შეიტანა, რომელმაც რუსეთში მართლაც დამკვიდრება დაიწყო მე-12 საუკუნეში.
კლასად მოგვები აღმოიფხვრა. ბებიაქალები და მკურნალები გამოცხადდნენ „საზიზღარ ქალებზე“, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ სრულ განადგურებას. მწვანილის მიღებით ჩასახვისგან დაცვაც კი განიხილებოდა "მძიმე მკვლელობა".

მართლმადიდებლობის მოსვლასთან ერთად, მეუღლეებს შორის სექსიც კი ცოდვად ითვლებოდა, ერთადერთი გამონაკლისი იყო „კოიტუსი ჩასახვის მიზნით“. ეკლესიამ აკრძალა კიდეც „დგომის“ პოზიციაზე, რადგან ძნელია მასში დაორსულება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს არის „არა მშობიარობისთვის, არამედ მხოლოდ სისუსტისთვის“, სიამოვნებისთვის. ქრისტიანობის ნორმები ქალს სქესობრივი კავშირის დროს მხოლოდ ერთ პოზას უწერდნენ - პირისპირ, ქვემოდან გაუნძრევლად წოლას. წყალში შეყვარებულ წყვილებს ჯადოქრებს და ჯადოქრებს ეძახდნენ. ტანის კოცნა სიყვარულში აკრძალული იყო.

ღრმა სენსუალური კოცნაც რიგ ცოდვად ითვლებოდა და ისჯებოდა 12-დღიანი მარხვით. სექსუალურობის ყველა გამოვლინება უწმინდურად და ცოდვად ითვლებოდა... ეროტიკულ სიზმრებს ეშმაკის აკვიატებად აღიქვამდნენ. ამის მონანიება მჭირდებოდა.

თათარ-მონღოლურმა უღელმა ხელი არ შეუშალა მართლმადიდებლობას დაეწყო ბრძოლა ისეთი სახის საპნების (აბანოების) წინააღმდეგ, როგორიცაა ქალწულის აბანოები (ქორწილამდე ერთი დღით ადრე) და საქორწინო აბანო (მეუღლეთა ერთობლივი აბაზანა ქორწილის შემდეგ დაუყოვნებლივ). ისინი ჩაანაცვლა მეუღლეთა სავალდებულო ცალ-ცალკე დაბანამ „სქესობრივი კავშირის ცოდვის“ შემდეგ.

სასტიკად დაისაჯნენ ახალდაქორწინებულები, რომლებიც საქორწილო დღესასწაულზე ძველ საეკლესიო სლავურ რიტუალს იყენებდნენ - ქათმის ფეხები აიღეს და ქათამი შუაზე გაანადგურეს. ჩვეულება, რომელიც განასახიერებდა დეფლორაციას, აღიარებულ იქნა როგორც „დემონური მოქმედება“.

სექსუალური აბსტინენცია სავალდებულო და ხანგრძლივი პროცესი იყო: ყველა კვირას და საეკლესიო დღესასწაულებიყველა მარხვა, პარასკევი და განსაკუთრებით შაბათი. წარმართულ სამყაროში შაბათის საღამოები საუკეთესოდ შეეფერებოდა სექსს... მრავალრიცხოვანი მარხვა და მარხვა (ოთხშაბათი და პარასკევი) მეუღლეებს წელიწადში მხოლოდ 50 სქესობრივ დღეს ტოვებდა. უფრო მეტიც, თითოეულ იმ დღეს, თუნდაც ქორწილი (!) - არაუმეტეს ერთი აქტისა

აღიარების დროს ყველას უწევდა ანგარიში ინტიმური ურთიერთობების შესახებ. სასულიერო პირებმა მრავალი კითხვა დაუსვეს სექსუალურ თემაზე, მათ შორის შემდეგში: „მეზობლებს ტუჩები და თითები უხამს ადგილებში და სადაც არ არის საჭირო?“

მართლმადიდებლური რუსეთი აფასებდა ოჯახურ ერთგულებას; ეს იყო მთავარი ოჯახური ღირსება, განსაკუთრებით ქალებისთვის. ქმარი მრუშად მაშინ აღიარეს, როცა გვერდით არა მარტო ბედია, არამედ მისგან შვილებიც ჰყავდა. ცოლი დამნაშავე იყო ნებისმიერ მხილებულ ქორწინებაში.

იყო პატარძლის „გახსნის“ საქორწილო რიტუალი. ახალგაზრდამ ცოლის ახლობლებს გამოუცხადა, როგორი ცოლი ჰყავდა - ქალწული თუ არა. საძინებლიდან ღვინით სავსე ჭიქა გამოვიდა და ჭიქის ძირში ხვრელი გაუკეთეს. თუ პატარძალი უდანაშაულოა, საქმრო ხვრელს ცვილით დალუქავს. თორემ უცებ მოიშორებდა თითს და ღვინოს დაასხამდა. როდესაც პატარძალი ქორწინების ღამეს უწმინდური აღმოჩნდა, ქორწინება შეიძლება დაიშალა. ხანდახან ასეთ გოგონას სირცხვილის ნიშნად საყელოს ახვევდნენ კისერზე – იმის ნიშანია, რომ ახლა ის უფრო ჰგავს ცხოველს, რომელმაც არ იცის კულტურული აკრძალვები.

ყველაზე მეტი აკრძალვა ეკლესიამ დააწესა ქალის სექსუალობაზე. ქალებს ეკრძალებოდათ რაიმე სახის მაკიაჟის ტარება, „წარბების აწევა და მაკიაჟის გაკეთება, რათა არ აცდუნონ ადამიანები სხეულებრივი სიამოვნებით განადგურებაში“. იგი ასახული იყო, როგორც ძალიან საშიში და ცდუნების ძლიერი წყარო. „კარგ ცოლად“ ითვლებოდა ასექსუალურ ქალად, რომელიც თითქმის ზიზღს გრძნობდა სექსუალური აქტივობის მიმართ...
სექსი, ისევე როგორც ყველაფერი წარმართული, უხეში დაცინვის საგანი გახდა.

მკერდი რუსეთი

მღვდლის ქადაგებაზე რუსი ხალხი საეჭვოდ დუნე რეაგირებდა. როგორც არაადამიანური ცხოვრების პირობებში ემოციების გამოხატვის ყველაზე ხელმისაწვდომი საშუალება, უხამსი ჟარგონი ძლიერდებოდა და განვითარდა. უფრო მეტიც, ბინძური სექსუალური ხასიათის მხოლოდ ექვსი ან შვიდი არაერთგვაროვანი სიტყვიდან გამოიგონეს ისეთი ვარიაციები, რომლებზეც დღემდე არც კი ოცნებობდნენ მსოფლიოს ყველა ენაზე ერთად აღებული. მათ იყენებდნენ თხზულების, საბავშვო რითმების, ანდაზებისა და გამონათქვამების შესაქმნელად. მათ იყენებდნენ ცხარე ჩხუბში, ხუმრობებში და ყოველდღიურ საუბრებში.

რაც შეეხება საეკლესიო აკრძალვებს სექსუალურ სიამოვნებებზე, მაშინ XVIII საუკუნეიყო გამონათქვამი: ცოდვა არის, როცა ფეხები მაღლა დგას და ფეხები დაბლა - აპატია უფალმა.

ეთნოგრაფ ნიკოლაი გალკოვსკის თქმით, ჩვენმა ქვეყანამ მე-16 საუკუნეში მიაღწია თავის "სექსუალურ მწვერვალს" - "უბრალო ხალხი გარყვნილებაში იყო ჩაფლული, დიდებულები კი ამ ცოდვის არაბუნებრივი ფორმებით იღებდნენ თავს ეკლესიის თანხმობით, ან თუნდაც ამბივალენტური პოზიციით. .” კოპულაციას ახორციელებდნენ არა მხოლოდ ტავერნებში, არამედ ხანდახან ქუჩაშიც (სიფილისი, ყველაზე ავტორიტეტული რუსი ისტორიკოსის ნიკოლაი კოსტომაროვის თქმით, მე-16 საუკუნის დასაწყისში უცხოელებმა რუსეთში ჩამოიტანეს და მისი ბოლოს დაიწყო თესვა. რუსები ქოლერაზე ან ჭირზე უარესი არ არის). მთავარი ბორდელები იყო აბანოები, რომლებიც იმ დროს გავრცელებული იყო მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის. და ტონი, როგორც წესი. ჰკითხეს მცველებმა - მთავარი დამნაშავეები სოდომის (ჰომოსექსუალიზმის) ცოდვის რუსეთში შეღწევაში. გარყვნილთა რიცხვი იზრდებოდა მონასტრებშიც. საქმე იქამდე მივიდა, რომ რუსული ეკლესიის წინამძღვარი მიტროპოლიტი ზოსიმა ცხოველურობაში შენიშნეს (ჯერ XV საუკუნეში).

კერძოდ, საყურადღებოა ხალხის რეაქცია „მკერდის როლზე რუსეთში“. ეკლესია ყოველთვის დასცინოდა და ლანძღავდა ქალის დიდ მკერდს, იქამდე, რომ მეძავს ხატავდნენ საშინელი სახეებითა და უზარმაზარი მკერდით. ამაზე ხალხიც ასე რეაგირებდა - ისინი ცდილობდნენ 7-რვა ზომის ბიუსტის მქონე პორტუგალიური გოგოების დაქორწინებას. გოგონები კი უამრავ ხრიკს იყენებდნენ მკერდის გასადიდებლად.

წამალს დღემდე შემორჩა რეცეპტი, რომელსაც ცენტრალური რუსეთის სოფლებში იყენებდნენ ისინი, ვისაც მკერდი ოთხზე ნაკლები ჰქონდა. სამი კოვზი ადამიანის რძე, კოვზი თაფლი, კოვზი მცენარეული ზეთი და ჭიქა პიტნის ინფუზია. მკერდი, როგორც ამბობენ, ნახტომით გაიზარდა...

მასალების საფუძველზე

Http://www.newsword.ru/view_post.php?id=539

Http://www.dayudm.ru/article.php?id=2884

Http://www.donnasummer.ru/history/slav/

სრული ტექსტი აღებულია აქედან: http://iriy.wordpress.com/2010/11/02/love-traditions-of-the-Slavs-ancient-rus/

კულტურის სინთეზური ფორმაა რიტუალები, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები და რიტუალები, ე.ი. რასაც ქცევის ნიმუშებს უწოდებენ. რიტუალები არის სტანდარტული და განმეორებადი ჯგუფური ღონისძიებები, რომლებიც ტარდება დროის დაყენებადა განსაკუთრებულ შემთხვევაში, გავლენა მოახდინოს თანამშრომლების ქცევაზე და ორგანიზაციული გარემოს გაგებაზე. რიტუალის ძალა მდგომარეობს ადამიანებზე მის ემოციურ და ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებაში. რიტუალში ხდება არა მხოლოდ გარკვეული ნორმების, ფასეულობების და იდეალების რაციონალური ათვისება, არამედ რიტუალური მოქმედების მონაწილეთა მხრიდან მათ მიმართ თანაგრძნობა.

რიტუალები რიტუალების სისტემაა. მენეჯმენტის გარკვეული გადაწყვეტილებებიც კი შეიძლება გახდეს ორგანიზაციული რიტუალები, რომლებსაც თანამშრომლები განმარტავენ, როგორც ორგანიზაციული კულტურის ნაწილად. ასეთი რიტუალები მოქმედებს როგორც ორგანიზებული და დაგეგმილი ქმედებები, რომლებსაც აქვთ მნიშვნელოვანი „კულტურული“ მნიშვნელობა.

IN Ყოველდღიური ცხოვრებისსაწარმოს რიტუალები ასრულებენ ორმაგ ფუნქციას: მათ შეუძლიათ გააძლიერონ საწარმოს სტრუქტურა და, მეორე მხრივ, შესრულებული ქმედებების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის დაფარვით, შეუძლიათ მისი დასუსტება. პოზიტიურ შემთხვევებში რიტუალები ფუნდამენტური მნიშვნელობის ნაწარმოებების სასცენო წარმოდგენებია. რიტუალები სიმბოლოა რწმენა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს საწარმოში. გამორჩეულ მოვლენებთან ერთად, რიტუალები პირდაპირ და ირიბად ხაზს უსვამს საწარმოს იმიჯს და მასზე დომინირებულ ღირებულების ორიენტაციას.

აღიარების რიტუალები, როგორიცაა იუბილეები, წარმატებების აღნიშვნა საგარეო სამსახურში, საჯარო აღიარება, მონაწილეობა წამახალისებელ მოგზაურობებში - ყველა ამ ღონისძიებამ უნდა აჩვენოს, თუ რა არის დაინტერესებული საწარმო, რა არის დაჯილდოვებული და რა აღინიშნება.

ანალოგიურ ფუნქციას ასრულებს ეგრეთ წოდებული ინიციაციის რიტუალები, რომლებსაც ჩვეულებრივ ასრულებენ გუნდში გაწევრიანებისას. მათ ნათლად უნდა აჩვენონ ახალ წევრს, თუ რას აფასებს კომპანია. თუ ახლად შექმნილ ინჟინერს, რომელმაც დაამთავრა ელიტარული უნივერსიტეტი, კარიერის პირველ დღეებში ცოცხს აძლევენ კომპანიის წარმომადგენლობაში სამხრეთ ამერიკაში და სთხოვენ ოთახის წმენდას, ამან შეიძლება ახალგაზრდა კაცში იმედგაცრუება და დაბნეულობა გამოიწვიოს. ამავდროულად, მას მაშინვე უთხრეს, რომ ამ საწარმოში უპირველესად ფასდება არა ფორმალური განათლება, არამედ პირადი მონაწილეობა ბიზნესში. პარალელის გავლება შეიძლება მაღალი ხარისხის პროდუქციის წარმოებაში სპეციალიზირებულ საწარმოებთან, სადაც თითქმის ყველა, განურჩევლად განათლებისა, იწყებს გაყიდვების სფეროს.

ნეგატიურ შემთხვევაში რიტუალებსა და ღირებულებითი ორიენტაციების ურთიერთობა იკარგება. ამ შემთხვევაში რიტუალები გადაიქცევა არასაჭირო, პრიმიტიულ და საბოლოოდ სასაცილო ფორმალობად, რისი დახმარებითაც ცდილობენ დროის მოკვლას, გადაწყვეტილების მიღებას, კონფლიქტებსა და დაპირისპირებებს.

ამის ყველაზე ტიპიური მაგალითია ქ ჩვეულებრივი ცხოვრებაარის მოლაპარაკებები სატარიფო ხელშეკრულებების დადებაზე, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ამას წინ უძღოდა მუშათა პროტესტი. დრამა კრძალავს სამუშაო დღის განმავლობაში შეთანხმებას. არა, მთელი ღამე უნდა ვიბრძოლოთ და ახალი სატარიფო ხელშეკრულება, თუ შეიძლება, გათენებამდე ცოტა ხნით ადრე უნდა გაფორმდეს, რათა პროფკავშირის წარმომადგენლები და დამსაქმებლები, სრულიად დაქანცული, პირველივე შუქზე გამოჩნდნენ სატელევიზიო კამერების წინ.

საწარმოებში კი ხშირად შეიძლება დავაკვირდეთ, თუ როგორ იქცევა რიტუალები თვითმიზნად, როგორ ხდებიან ისინი ბალასტი ძირითადი აქტიური მიზნების განხორციელების პროცესში.

კომპანიის კულტურაში რიტუალებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ამავდროულად, საჭიროა შემოწმდეს, არის თუ არა მათი დახმარებით რეალურად გადმოცემული ღირებულებითი ორიენტაციები, რომლებიც ასევე აქტუალურია ყოველდღიური ცხოვრებისათვის.

ჩვეულება არის წარსულიდან მიღებული ადამიანების საქმიანობისა და დამოკიდებულების სოციალური რეგულირების ფორმა, რომელიც რეპროდუცირებულია გარკვეულ საზოგადოებაში ან სოციალურ ჯგუფში და ნაცნობია მისი წევრებისთვის. ჩვეულება შედგება წარსულიდან მიღებული ინსტრუქციების მკაცრ დაცვაში. სხვადასხვა რიტუალები, დღესასწაულები, საწარმოო უნარები და ა.შ. ჩვეულება ქცევის დაუწერელი წესია.

ტრადიციები არის სოციალური და კულტურული მემკვიდრეობის ელემენტები, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას და ინახება კონკრეტულ საზოგადოებაში დიდი ხნის განმავლობაში. ტრადიციები ყველაში მოქმედებს სოციალური სისტემებიდა მათი ცხოვრების აუცილებელი პირობაა. ტრადიციისადმი ზიზღისადმი დამოკიდებულება იწვევს საზოგადოებისა და კულტურის განვითარების უწყვეტობის დარღვევას, კაცობრიობის ღირებული მიღწევების დაკარგვას. ტრადიციის ბრმა თაყვანისცემა იწვევს კონსერვატიზმს და სტაგნაციას საზოგადოებრივი ცხოვრება.

უძველესი საქორწილო რიტუალები

საქორწინო რიტუალები რუსეთში მე-15 საუკუნეში განვითარდა. საქორწილო ცერემონიების ძირითადი კომპონენტები შემდეგია:

მაჭანკლობა- საქორწილო ცერემონია, რომელშიც მიიღეს პატარძლის ნათესავების წინასწარი თანხმობა ქორწილისთვის.

პატარძალი– საქორწილო ცერემონია, რომელშიც მაჭანკალი/(მაჭანკალი), საქმრო და საქმროს მშობლებს შეეძლოთ მომავალი პატარძლის ნახვა და მისი ძლიერი და სუსტი მხარეების შეფასება. მეჯვარეები იმართებოდა მაჭანკლობის შემდეგ, ხელის ჩამორთმევის წინ.

ხელნაკეთობა(შეთქმულება, სასმელი, ზარუჩინი, ნიშნობა, სარდაფები) - საქორწილო ცერემონიის ნაწილი, რომლის დროსაც მიღწეული იქნა საბოლოო შეთანხმება ქორწილზე.

ვიტი- საქორწინო ცერემონია, ტირილის რიტუალი. ხდება პატარძლის ნახევარზე. მისი მიზანია აჩვენოს, რომ გოგონა კარგად ცხოვრობდა მშობლების სახლში, მაგრამ ახლა ის უნდა დატოვოს. პატარძალი მშობლებს, მეგობრებს და თავისუფლებას დაემშვიდობა.

ქათამი-წვეულება– საქორწილო ცერემონია, ქორწილის წინა დღეს, ან დღეები ხელის ქნევიდან ქორწილამდე.

გამოსასყიდი, გაკიცხვა- საქორწილო ცერემონია, რომლის დროსაც საქმრო პატარძალი სახლიდან წაიყვანა.

ქორწილის საიდუმლო

საეკლესიო ქორწილი ან ქორწილი არის პატარძლისა და საქმროს კურთხევის ქრისტიანული საიდუმლო, რომლებმაც გამოთქვეს სურვილი, იცხოვრონ ერთად ცოლ-ქმარი მათი შემდგომი ცხოვრების განმავლობაში.

საქორწილო ზეიმი- საქორწილო ცერემონია, რომლის დროსაც ქორწილს საჭმელ-სასმელზე ხუმრობებითა და სადღეგრძელოებით აღნიშნეს.

სადღესასწაულო რიტუალები

Საფარი

IN პოკროვის დღე (14 ოქტომბერი)გოგონები დილაადრიან გარბოდნენ ეკლესიაში და დღესასწაულზე სანთელი დაანთეს. არსებობდა რწმენა: ვინც სანთელს პირველი ანთებს, უფრო ადრე გათხოვდება.

მალე, გოგოებო, პოკროვ,

მალე გვექნება წვეულება,

მალე ითამაშებს

ძვირფასო პატარა გოგო.

თუ შუამავლობის დროს გაერთობით, მეგობარს იპოვით.

ზოგიერთ რაიონში ჩვეულებრივია პატარძლისა და პატარძლის ჭიქებში მონეტების ჩადება. ახალდაქორწინებულებმა ეს მონეტები მაგიდაზე უნდა შეინახონ სუფრის ქვეშ, რაც ყოველთვის უზრუნველყოფს სახლის კეთილდღეობას.

თუ გოგონა სადილზე სუფრაზე სვამს სასმელს, ეს ნიშნავს მთვრალ ქმარს.

სხვა ნაწილებში ახალდაქორწინებულებს აიძულებდნენ ეძინათ ჭვავის თაიგულებზე. და ეს თაიგულები უნდა იყოს კენტი რიცხვი, ვთქვათ, 21. თუ ეს პირობა დაკმაყოფილდებოდა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მათ არაფერი დასჭირდებოდათ.

დღესასწაულზე გოგონები მიდიან ეკლესიაში და სანთლებს დებენ ღვთისმშობლის შუამავლობის ხატის წინ და ამბობენ: „მფარველო - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, დაფარე ჩემს საწყალ თავზე მარგალიტის კოკოშნიკი, ოქროს თავსაბურავი“. და თუ ასეთ მომენტში დაბნეულმა ბიჭმა საბანი გადააგდო თავზე გოგონას, რომელიც მას მოეწონა, მაშინ ის უდავოდ გახდა მისი ცოლი, აღნიშნა ერთმა არაბულმა მწერალმა, რომელიც მე-12 საუკუნეში ეწვია რუსეთს.

შობის დღესასწაული

იულეტიდა ბედისწერა

საღამოს ორივე სქესის ახალგაზრდები იკრიბებიან, იღებენ ბეჭდებს, ბეჭდებს, მანჟეტებს, საყურეებს და სხვა წვრილმანებს და დებენ ჭურჭლის ქვეშ პურის ნაჭრებთან ერთად და ყველაფერს სუფთა პირსახოცით, ხელსახოცით ან ბუზით (ნაჭრის ნაჭერი) აფარებენ. . ამის შემდეგ მკითხაობაში მონაწილეები მღერიან პურ-მარილისადმი მიძღვნილ სიმღერას და შემდეგ სხვა ქვეკურსის (იულეტიდა, მკითხაობა) სიმღერებს. თითოეულის ბოლოს, მობრუნებით, დახურული ჭურჭლის ქვემოდან ამოიღებენ თითო საგანს, რომელიც პირველად მოვიდა ხელში. ეს არის რაღაც სახლის ლატარიის მსგავსი. ამ რიტუალისთვის გამოიყენებოდა სიმღერა, რომლის შინაარსიდანაც წარმოიშვა წინათგრძნობა. მაგრამ იმის გამო, რომ ჭურჭლის ქვემოდან ამოღებულ ნივთებს ყოველთვის ვერ პოულობენ ისინი, ვისაც ეკუთვნის, ამ შემთხვევაში ნივთების გამოსასყიდს იღებენ. უკანასკნელს, რომელმაც უკვე ამოიღო ჭურჭლის ქვემოდან უკანასკნელი, ისინი ჩვეულებრივ მღერიან საქორწინო სიმღერას, თითქოს გარდაუვალი ქორწინების წინაპირობაა. შემდეგ ისინი ატრიალებენ ბეჭედს იატაკის გასწვრივ და აკვირდებიან, თუ რომელი მიმართულებით გაახვევს: თუ კარისკენ, მაშინ გოგოსთვის - ქორწინების სიახლოვე; ბიჭისთვის - გამგზავრება.

საახალწლო მკითხაობა

იმისათვის, რომ გაიგოთ, როგორი იქნება პატარძალი ან საქმრო, მაღალი თუ პატარა, ახალი წლის ღამეს უნდა წახვიდეთ ტყეში და სასწრაფოდ აიღოთ მორი. თუ დიდია, მაშინ დიდია და პირიქით.

თუ გოგონამ ახალი წლის ღამეს თითს მოჭრის ან იკეცება, სანამ სისხლი არ ამოიწურება, აუცილებლად გათხოვდება. მომავალ წელს.

საახალწლოდ კოვზში ყინავენ წყალს: თუ ყინული ამოზნექილია და ბუშტუკებით, ეს ხანგრძლივ სიცოცხლეს ნიშნავს, თუ ყინულში ნახვრეტია - სიკვდილს.

და აი, როგორ ყვებოდნენ ბულგარელი გოგონები ბედისწერას ახალი წლის ღამეს: ისინი შეიკრიბნენ სადღაც წყაროსთან, ჭასთან და სრულ სიჩუმეში ასხამდნენ ვედრო წყალს, რომელსაც განსაკუთრებული მაგიური ძალა მიაწერდნენ. თითოეულმა გოგონამ ამ ვედროში ჩააგდო ერთი მუჭა შვრია, ბეჭედი ან თაიგული თავისი ნიშნით. პატარა გოგონამ სათითაოდ ამოიღო ეს საგნები, განსაკუთრებული რიტუალური სიმღერების მღერისას: სიმღერების სიტყვები გოგონას მომავალ ქმარს ეხებოდა, რომლის ბეჭედი ამოიღეს. მერე გოგონებმა ვედროდან ცოტა შვრია ამოიღეს და ბალიშის ქვეშ ჩასვეს იმ იმედით, რომ საცოლეზე ოცნებობდნენ.

ყველა მკითხაობა მხოლოდ სასიყვარულო ხასიათს არ ატარებდა, ისე ხდებოდა, რომ გოგონები იკითხავდნენ მომავალ წელს ამინდს და ამით აკეთებდნენ პროგნოზებს მომავალ მოსავალზე.

შობა

მანამდე შობა მოდიოდაფილიპოვის 40-დღიანი მარხვა, ხორცს არ ჭამდნენ, თევზით იკავებდნენ თავს. მთელი სახლი მარხულობს, მოხუცები კი შობის ღამეს ზეიმობენ. შობის ღამეს პირველი ბლინი ცხვრებისთვისაა (ჭირისგან)

IN შობის წინა დღე(24-25 დეკემბრის ღამეს) არ ჭამოთ პირველ ვარსკვლავამდე. შობის პირველ დღეს ხორბლის ცომისგან ყოველთვის ცხვება ძროხისა და ცხვრის ფიგურები. ისინი ინახება ნათლისღებამდე, მაგრამ ნათლისღებაზე, წყლის კურთხევის შემდეგ, დიასახლისი ამ ფიგურებს წმინდა წყალში ასველებს და პირუტყვს აძლევს (შთამომავლობისთვის, რძის მოსავლიანად).

შობის დროს, ომის მეორე ნახევარში, როცა ახალ წელსა და ნათლისღებას შორის ორკვირიანი „საშინელი საღამოები“ იწყებოდა, გოგონებს განსაკუთრებით ბევრი აინტერესებდათ.

ნათლობა

"ნათლობის ქრისტიანული პროცედურა", წერს ა.იუ. გრიგორენკო, ჯადოსნური ცერემონიაა. სხეულის სამჯერ ჩაძირვა წყალში, ბავშვის სუფთა თეთრ პერანგში ჩაცმა სულის სიწმინდის შესანარჩუნებლად და ა.შ. - ეს ყველაფერი ჰომეოპათიური მაგიიდან მოდის, რომელიც ეფუძნება რწმენას, რომ „მსგავსი წარმოშობს მსგავსს“, „ეფექტი ჰგავს მის მიზეზს“.

ჩვილზე, წყალზე, ზეთზე აფეთქების ჩვეულება მათ მადლის მინიჭებისთვის და ამავე დროს სატანის განდევნის მიზნით, ნათლობის დროს სატანაზე აფურთხება ასევე უძველესი რწმენიდან მოვიდა - რწმენა, რომ ადამიანის სუნთქვასა და ნერწყვს აქვს განსაკუთრებული ჯადოქრობის ძალა. პრიმიტიული ხალხიმათ სჯეროდათ, რომ აფეთქება და აფურთხება იყო სიწმინდის გადმოსაცემად და ბოროტების თავიდან ასაცილებლად. იგივე პრიმიტიული რიტუალია „თმის გამკვრივება“. ნათლობისას ბავშვის (ან ზრდასრული ადამიანის) თმის შეჭრა და შრიფტში ჩაგდება უძველესი რწმენის საფუძველია, რომ სხეულის ცოცხალი ნაწილის დადება ღვთაების ფეხებთან, რომელსაც აქვს ზრდის სასწაულებრივი თვისება, ადამიანი ამყარებს ძლიერ ურთიერთობას მასთან. ძველად ბევრ ხალხს ჰქონდა ჩვეულება ღმერთებისთვის თმის ჩუქების. ამრიგად, ასტრატას ფინიკიურ ტაძრებში განსაკუთრებული თანამდებობაც კი იყო - გალაბ-ელიმი - ღვთის დალაქი. ძველ ტაძრებში ღმერთების გამოსახული ქანდაკებები ხშირად ზემოდან ქვემოდან იყო დაფარული მამაკაცისა და ქალის თმით.

და ნათლობის მთავარი ელემენტია წყალი? ქრისტიანი თეოლოგები ხსნიან წყლით ნათლობას იმით, რომ იესო ქრისტემ განწმინდა იორდანეს წყლები, რომელმაც მიიღო პირველი ნათლობა იოანე ნათლისმცემლისგან. თუმცა, წყლით დაბანის ჯადოსნური რიტუალი სინამდვილეში ქრისტესა და ქრისტიანობაზე ბევრად ძველია. ქრისტიანობის აღზევებამდე და თავად მესიის დაბადებამდე მრავალი საუკუნით ადრე, ძველი ეგვიპტელები ჩვილებს წყალში ასველებდნენ, ირანის ზოროასტრიელებმა (ცეცხლთაყვანისმცემლები) ახალშობილებს ტაძარში გადაჰყავდათ, სადაც მღვდლები მათ წყალთან ერთად სპეციალურ ჭურჭელში ყიდულობდნენ, რომაელები. დაიბანა ბიჭი დაბადებიდან მეცხრე დღეს, გოგოები კი მერვე დონეზე არიან. ახალშობილის წყალში ბანაობისა და წყლით მოფრქვევის რიტუალები ცნობილია ძველი მექსიკის, ჩინეთის, იაპონიის, ტიბეტის, ახალი ზელანდიის, აფრიკის და ა.შ. თითქმის ყველა წინაქრისტიანულ რელიგიაში არსებობდა ახალშობილის რიტუალური გამორეცხვის რიტუალი, რომლის მიზანი იყო მისი განწმენდა ბოროტი სულებისგან. ყველა ამ რიტუალში ცენტრალურ როლს ასრულებდა წყალი, რომელსაც ხალხი დიდი ხანია მიაწერდა მაგიურ თვისებებს. და ეს გასაგებია. წყალი, რომლის გარეშეც დედამიწაზე სიცოცხლე შეუძლებელია, ბუნებრივად ეჩვენებოდა ადამიანებს, როგორც სასარგებლო ძალას“.

Candlemas-ში ერთმანეთს ზამთარი და ზაფხული შეხვდნენ. ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთში, წერს I.P. კალინსკი, - ეს დღესასწაული ცნობილია როგორც გრომნიცი, რადგან აქ არის ჩვეულება, რომ ამ დღეს ეკლესიაში ატარონ სანთლები კურთხევისთვის, რომლებსაც გრომნიცი ეწოდება. წარმართული ჩირაღდნების ნაცვლად ქრისტიანულ ეკლესიაში სანთლების კურთხევის შემოტანით, რომაელები ცდილობდნენ მათთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიეცათ ხალხის თვალში და საფლავის ქვებს უწოდებდნენ. სასულიერო პირები აცხადებდნენ, რომ „ეს სანთლები ანადგურებენ დემონების ძალას, რათა არ დააზარალონ ჭექა-ქუხილი და ელვა, კოკისპირული წვიმები და სეტყვა, რომლებიც ადვილად ჩამოაგდებენ ღვთის ნებას ჯადოქრების ან ჯადოქრების მიერ; და ამიტომ მორწმუნეები (მორწმუნეები) ანთებენ ამ სანთლებს ჭექა-ქუხილის დროს, რათა განიცადონ ლოცვის ნაყოფი; ისინი ასევე აძლევენ ჭექა-ქუხილს მომაკვდავის ხელში, რათა დაამარცხონ და განდევნონ სატანა, სიბნელის პრინცი.

მასლენიცა

და ჩვენ წავიყვანეთ მასლენიცა მანქანით,

მაგრამ ჩვენ არც კი დავინახეთ ეს ჩვენს თვალებში,

ჩვენ ვიფიქრეთ: მასლენიცა შვიდი კვირისაა,

მასლენიცას უკვე შვიდი დღე გავიდა,

მასლენიცამ ანიშნა,

მარხვა დაიწყო,

და ჯოჯოხეთში ბოლოკი,

თეთრი კომბოსტოსთვის.

ცნობილია, წერს რ.ნ. სახაროვი, - რომ უძველესი დროიდან რუსეთში მასლენიცა ყველაზე მხიარულ და თავისუფალ ეროვნულ დღესასწაულად იყო. ძველად, მასლენიცაზე, ყოველ დღეს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რომლის მიხედვითაც, როგორც წესი, განისაზღვრებოდა ხალხური გართობისა და გართობის ბუნება. ორშაბათს, მაგალითად, კრებას უწოდებენ, რადგან მაშინ აღინიშნა მასლენიცას დასაწყისი; სამშაბათი - ფლირტი, რადგან ამ დღიდან დაიწყო ყველანაირი გართობა, ჩაცმა და სრიალი; ოთხშაბათი უგემრიელესი დღეა, მას შემდეგ ყველას ბლინებით და სხვა მსგავსი კერძებით უმასპინძლდებოდნენ; ხუთშაბათი - ფართო, რადგან დაიწყო მასლენიცას ქეიფი; პარასკევი - დედამთილის წვეულება, როცა სიძე მკურნალობდა დედამთილს; შაბათი - სიდედრის შეკრება, რადგან ამ დღეს ახალგაზრდა პატარძლები თავიანთ ნათესავებს წვეულებაზე ეპატიჟებოდნენ. შაბათი ასევე იყო მასლენიცასთან გამოსამშვიდობებელი დღე, რადგან მეორე დღე იყო შენდობის დღე.

„ჩვენი მასლენიცა“, ვკითხულობთ ი.პ. კალინსკი, - არ შეეძლო მიცვალებულთა ხსოვნის გარეშე. ჩვენი ეკლესია, ჩვეულებრივ, მასლენაიას კვირის წინა შაბათს უთმობს დაღუპული წინაპრების, მამებისა და ძმების ხსენებას და ამ შაბათს პოპულარულად ცნობილია როგორც მშობლის ან ბაბუის შაბათი. შენდობის დღეს ხდება ერთმანეთის ნაზი გამომშვიდობება, რაც ერთმანეთის ცოდვების მიტევების ერთგვარი თხოვნაა. და ამ პატიებას თან ახლავს კოცნა და წინადადება: „მზე არ ჩავა ჩვენს რისხვაზე“.

ბავშვები მთებში ცრიალებდნენ. იყო ნიშანი: ვინც მთაზე უფრო სრიალებს, ოჯახში მყოფებს უფრო გრძელი სელის ექნებათ.

"ზამთრის გასართობი მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის", წერს ისტორიკოსი ნ.ი. კოსმომაროვი, - ყინულზე სრიალებდა: რკინის ვიწრო ზოლებით ხის ცხენოსნები გააკეთეს, რომლებიც წინ ზემოთ იყო მოხრილი, რათა რკინა მოხერხებულად მოეჭრა ყინული. რუსები საოცარი სიმსუბუქითა და სისწრაფით სრიალებდნენ.

ზამთრის არდადეგების საღამოები ატარებდნენ ოჯახურ წრეში და მეგობრებთან ერთად: მღეროდნენ სიმღერები, ხაბარები (მთხრობელები) ყვებოდნენ ზღაპრებს, თანამოსაუბრეები კითხულობდნენ გამოცანებს, ჩაცმულობდნენ, ერთმანეთს დასცინოდნენ, გოგოები ბედს უყვებოდნენ“.

პირველი ბლინი მიეძღვნა ჩვენი მშობლების სულების ხსოვნას "ჩვენი პატიოსანი მშობლები, აქ არის ბლინი თქვენი საყვარელისთვის!" – ამ სიტყვებით ბლინი დებს სახლის საძინებელ ფანჯარაზე.

ჩვენი წინაპრები ამბობდნენ, რომ ხარება ღვთის უდიდესი დღესასწაულია. ამ დღეს, როგორც აღდგომას, ივან კუპალას, ქრისტეს შობის, პეტრეს დღეს, მზე თამაშობს, როგორც ამოდის. ჩვენი წინაპრები არა მხოლოდ დიდ ცოდვად თვლიდნენ ხარების დროს რაიმე დავალების შესრულებას, არამედ თვლიდნენ, რომ უგუნური არსებაც კი პატივს სცემს ამას. დიდი დღესასწაული. მათ თქვეს, რომ თუ ჩიტს ხარების მთაზე ეძინება და იმ დღეს ბუდეს აწყობს, ამის სასჯელად ცოტა ხნით ფრთებს ართმევენ და ვერ დაფრინავს, სამაგიეროდ მიწაზე დადის. უძველესი ხალხური რწმენის თანახმად, ხარების დღეს ღმერთი თავად აკურთხებს დედამიწას და ხსნის მას დასათესად. სწორედ აქ დაიწყო ჩვეულება ამ დღესასწაულის წინა დღეს ან თავად დღესასწაულზე, აკურთხონ პროფორა ან თესლი: შემდეგ ორივეს ინახავენ ჩვენი სოფლის მეპატრონეები პირველ საგაზაფხულო თესვამდე, ღვთის ხილული კურთხევის ნიშნად. კარგი ზრდადა მინდვრების ნაყოფიერება. ხარების დღე დაკავშირებულია მრავალ ნიშანთან და დაკვირვებასთან, რომლითაც ჩვენი უბრალო ხალხი გამოიცნობს ამინდისა და მომავალი მოსავლის შესახებ. ხარების დღესასწაულთან დაკავშირებულ რიტუალებსა და რწმენებს შორის ზოგიერთი შემონახულია წარმართული ანტიკურობიდან. ასეთია, მაგალითად, ჩალისა და ძველი ფეხსაცმლის დაწვის ჩვეულება, ცეცხლზე ხტუნვა (ვინც მაღლა ხტება, მისი სელი გაიზრდება), ფუმიგაცია, როგორც პროფილაქტიკური საშუალება ყველა სახის დაავადების წინააღმდეგ. ეს რიტუალები ბუნებით ახლოსაა კუპალას რიტუალებთან. მათ გამოხატეს რწმენა ცეცხლის გამწმენდი და სამკურნალო ძალის მიმართ, რომელიც დამახასიათებელია ყველა უძველესი წარმართული რელიგიისთვის და განსაკუთრებით ძველი რუსულისთვის.

ბერძნებსა და რომაელებს შორის, საზეიმო საჯარო წმენდის დროს, ისევე როგორც კერძო პირების მიერ განწმენდის რიტუალების შესრულებისას, საკურთხეველზე ცეცხლი, როგორც ჩანს, შუალედურ როლს ასრულებდა მსხვერპლშეწირვის დაწვასა და გამწმენდ აგენტს შორის. ცეცხლის გამწმენდი ძალის რწმენა გადაეცემა მის წარმოებულებს - კვამლს, ნახშირს, ბრენდებს, ნაცარს. ჩვენ ვნახეთ ბევრი მაგალითი, როდესაც ადამიანები ზუსტად ხსნიდნენ რიტუალურ ცეცხლზე ხტომას სამკურნალო მიზნებისთვის. ამავე მიზნით, საქონელს კვამლში ხანძრის მახლობლად ატარებდნენ. ეს ასევე მოიცავს კვამლით (საკმეველით) სახლების, ბეღლების, პირუტყვის და ა.შ. ჯადოსნური რიტუალებიგანწმენდები ეხებოდა არა ცეცხლის ერთ ელემენტს, არამედ სხვადასხვა კომბინაციებს: ცეცხლი შერწყმული იყო წყალთან, რკინასთან, ნიორთან და სხვა ამულეტებთან. ცეცხლისა და კვამლის გამანეიტრალებელი თვისებები, პრაქტიკაში შესამჩნევი, გადადის ზებუნებრივის სფეროში. სწორედ აქედან მოდის იდეა, რომ ცეცხლს შეუძლია გაანადგუროს ყველა ბოროტება, დაიცვას ჯადოქრობისგან, ჯადოქრებისგან, ბოროტი სულებისგან. ხანდახან ბოროტი სულებისგან დაცვას ძალიან დიდი ძალისხმევა სჭირდება რეალური ფორმები. მაგალითად, ფინეთის ზოგიერთ რაიონში დიდი კვირის ხუთშაბათს (წმინდა აღდგომამდე 3 დღით ადრე) ეზოდან ბოროტი სულები განდევნეს: „... ცეცხლს ანთებდნენ ტარის კოლოფში ან კასრში, ჩასვეს. ციგა და შემოიარა ეზოში. ცეცხლში ჩაყარეს ძველი ფეხსაცმელი, ტყავის ნაჭრები და ნაჭრები“.

ცეცხლთან დაკავშირებული მრავალი რიტუალური მოქმედება ეკუთვნის ნაყოფიერების მაგიის კომპლექსს. ცნობილია ნიადაგის ნაცრით განაყოფიერება. ცეცხლსასროლი იარაღის გაფანტვა ან ნაპერწკლების გაფანტვა მინდვრებსა და ბაღებში უკვე ჯადოსნური ტექნიკაა. პოლონელები ცდილობდნენ რიტუალურ ცეცხლში ჩაეტანათ გრძელი ღეროებით, რათა სელი გაზრდილიყო. ბიჭისა და გოგოს ერთობლივი გადახტომა რიტუალური ცეცხლის ცეცხლში უნდა დაემყარებინა მათი მომავალი ქორწინება. შვეიცარიის ზოგიერთ რაიონში, ძველად, ივანე ცეცხლოვანის (ივან კუპალა) ნახშირზე გამომცხვარი პური სტიქიას მსხვერპლად ემსახურებოდა; მოგვიანებით იგი გახდა ყოველდღიური კვების ერთ-ერთი ელემენტი.

წარმართული დროიდან მოყოლებული, ხარების დღეს შემორჩენილია საკმაოდ უხეში და უცოდინარი ნიშნები: ამ დღეს ქურდები ცდილობენ მოიპარონ რაღაც იმ იმედით, რომ თუ ახლა ამას ვერ გააკეთებენ, მაშინ დარწმუნებულნი იქნებიან თავიანთი საწარმოების წარმატებაში. მთელი წლის განმავლობაში.

იმისთვის, რომ გაგიმართლოთ, ღუმელში უნდა დაწვათ ერთი-ორი მწიკვი მარილი: დამწვარი მარილი ასევე სასარგებლოა ცხელების ან სიცხის სამკურნალოდ.

ვინც სიხარულით ითამაშა ხარებაზე, მოიგებს ფულს ამ თამაშში მთელი წლის განმავლობაში.

თუ დიასახლისი ამ დღეს, მატინსა და მასას შორის, ცოცხით განდევნის წიწილებს ბუდედან, მაშინ აღდგომამდე მათ უკვე შეუძლიათ ქრისტეს აღორძინებისთვის ახალი კვერცხების დადება.

თუ ხარების დღე წვიმიანია, მაშინ ზაფხულში და შემოდგომაზე ბევრი სოკო იქნება და მეთევზეებს შეუძლიათ კარგი დაჭერის იმედი.

თუ ხარებას მერცხლები არ მივიდნენ, მაშინ მოსალოდნელია გაზაფხული ცივი.

როგორც ხარებას ატარებთ, ისე იქნება მთელი წელი.

აღდგომა

„წმინდა დღეს მთელ რუსეთში აღდგომის აღსანიშნავად ემზადებოდა. ყველგან აღდგომას აკეთებდნენ, სააღდგომო ნამცხვრებს აცხობდნენ, კვერცხებს ღებავდნენ, რეცხავდნენ, ასუფთავებდნენ, ასუფთავებდნენ. ახალგაზრდები და ბავშვები ცდილობდნენ მოემზადებინათ საუკეთესო და ლამაზად შეღებილი კვერცხები დიდი დღისთვის.

შეღებილი კვერცხები სააღდგომო მარხვის გარდაუვალი ნაწილია. არსებობს მრავალი ლეგენდა სააღდგომო კვერცხების წარმოშობისა და, კერძოდ, სააღდგომო კვერცხების წარმოშობის შესახებ. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, ჯვარცმული ქრისტეს სისხლის წვეთები, მიწაზე დავარდნილი, ქათმის კვერცხის ფორმა მიიღო და ქვასავით გამაგრდა. ღვთისმშობლის ცხარე ცრემლები, ჯვრის ძირში ტირილით, დაეცა ამ სისხლიან კვერცხებს და მათზე კვალი დატოვა ლამაზი ნიმუშებისა და ფერადი ლაქების სახით. როდესაც ქრისტე ჯვრიდან ჩამოიყვანეს და საფლავში ჩაასვენეს, მორწმუნეებმა შეაგროვეს მისი ცრემლები და ერთმანეთს გაუნაწილეს. და როცა მათ შორის გავრცელდა აღდგომის სასიხარულო ამბავი, ხელიდან ხელში მოიკითხეს ქრისტეს ცრემლები. აღდგომის შემდეგ ეს ჩვეულება მკაცრად იყო დაცული პირველ ქრისტიანებში და უდიდესი სასწაულის ნიშანი - ცრემლსადენი კვერცხები - მათ მკაცრად ინახავდნენ და მხიარული საჩუქრის საგანი იყო ნათელი აღდგომის დღეს. მოგვიანებით, როცა ადამიანებმა უფრო მეტი ცოდვა დაიწყეს, ქრისტეს ცრემლები დნება და ნაკადულებთან და მდინარეებთან ერთად ზღვაში გადაისროლეს, ზღვის ტალღები სისხლიანი გახადეს... მაგრამ სააღდგომო კვერცხების ყველაზე გავრცელებული ჩვეულება მას შემდეგაც შენარჩუნდა...“

კიდევ ერთი ლეგენდა შემდეგია:

„იესო ქრისტეს ბავშვობაში უყვარდა ქათმები, ნებით თამაშობდა მათთან და კვებავდა მათ. და ღვთისმშობელი, მის მოსაწონად, ხატავდა ქათმის კვერცხებიდა მისცა ისინი სათამაშოებად. როცა ქრისტეს განსაცდელი დაიწყო, ღვთისმშობელი პილატესთან მივიდა და მის დასამშვიდებლად, უდიდესი ხელოვნებით მოხატული კვერცხები მიუტანა საჩუქრად. მან ისინი წინსაფარში ჩაიდო და, როცა პირქვე დაემხო პილატეს წინაშე და ძეს ევედრებოდა, კვერცხები წინსაფრიდან გადმოვიდა და მთელ მსოფლიოში შემოვიდა... მას შემდეგ ისინი ჩვენთვის ხსოვნას ემსახურებიან. ქრისტეს ტანჯვა და მისი შემდგომი აღდგომა“.

„სააღდგომო კვერცხებზე რეპროდუცირებული გამოსახულებები და ნიმუშები ძალიან მრავალფეროვანია და წარმოიშვა ძველ დროში. როგორც მარტივი არაბესკები, ასევე სხვადასხვა წმინდა და მარტივი საგნების სტილიზებული გამოსახულებები, რომლებიც სააღდგომო კვერცხების დეკორაციას ემსახურება, დიდი ხნის წინ შეიქმნა და მემკვიდრეობითა და ტრადიციით თაობიდან თაობას გადაეცემა. სააღდგომო კვერცხების დამზადების ტექნიკა და მათი ტრადიციის ხელოვნება. სააღდგომო კვერცხების დამზადების ტექნიკა და მათი შეღებვის ხელოვნება ძალიან მაღალ დონეზეა პატარა რუს და სამხრეთ სლავ ქალებში. კეთდება სპეციალური თითბერის სახელური ცხენის თმით, შერჩეულია ბუნებრივი ფერები (ყვითელი, წითელი, მწვანე და ნაკლებად ხშირად შავი). საღებავები უნდა განზავდეს "სუფთა" წყლით, ანუ მოტანილი ჭაბურღილიდან ან წყაროდან, რომელიც ჯერ არ არის დაბინძურებული ვინმესგან, განსაკუთრებით "უწმინდური" ქალის ან ცხოველის მიერ. სააღდგომო კვერცხის ხელოსანი ძალიან უფრთხილდება ნებისმიერ ჯადოქრობას და ბოროტ თვალს. ამიტომ, ვინც კვერცხების შეღებვისას სახლში შემოდის, თავის მოვალეობად თვლის, დიდხანს იფურთხონ მხატვრის მიმართულებით და თქვან: "გაგიმარჯოს, ყურადღება არ მიაქციოს!" და ის, თავის მხრივ, იღებს მწიკვ მარილს, ასხურებს საღებავებს, კვერცხებს, საწერ კალმსა და ცვილს და ამბობს: "მარილი შენს თვალებში". კვერცხის შეღებვის კულმინაცია დიდ ხუთშაბათს ხდება. სწორედ აქ მოქმედებს კვერცხის გული, ცვილი და ორივე ჯაგრისი. მხატვარი თბება კვერცხებს ღუმელზე და იწყებს მათ ცვილით შეღებვას. თბილ კვერცხზე დატანილი ცვილი არ აძლევს საღებავს ამ ზონის ნაჭუჭში გაჟღენთვას. თეთრი ნიმუში დარჩება ცვილის ქვეშ, ხოლო საღებავი (ვთქვათ, იასამნისფერი, მიღებული მზესუმზირის თესლის ქერქისგან) მთელ კვერცხს ფარავს მეწამული ელფერით. ცვილი წაიშლება, მაგრამ ნიმუში დარჩება. შემდეგ პროცესი გრძელდება სხვა ფერებით - ერთი სიტყვით, მთელი ხელოვნება“.

აღდგომის დღეებში გოგონები მარილს ხელში არ იღებენ, რომ ხელისგულები არ ოფლიანობდეს.

ისინი ასევე იბანენ სახეს წითელი წყლით სააღდგომო კვერცხივარდისფერი იყოს...

„აღდგომის მთელი კვირა ერთი დღეა; რადგან როცა ქრისტე აღდგა, მაშინ მზე არ ჩასულა მთელი იმ კვირაში“.

"აღდგომაზე", წერს ნ.ი. კოსმომაროვმა, „თამაშის ზოგიერთმა ორგანიზატორმა ამით მოგება იშოვა: აწყობდნენ საქანელებს და აძლევდნენ რბენას, აგროვებდნენ ვერცხლის ფულს (ნახევარი პენი) თითოეული ადამიანისგან“.

რაინლანდის გერმანელებმა გამართეს "გოგონების აუქციონი", რომელიც პირველად მასლენიცას დაემთხვა, მოგვიანებით 1 მაისს ან აღდგომას. გოგოებს ისე თამაშობდნენ, როგორც ნამდვილ აუქციონზე: რომელი ბიჭი გოგონას ყველაზე მაღალ ფასს შესთავაზებდა, ის ცეკვის პარტნიორად ერთი თვის ან მთელი წლის განმავლობაში მიიღო. გოგონა, რომლისთვისაც ყველაზე მაღალი ფასი გადაიხადეს, ითვლებოდა "მაისის დედოფალად", ხოლო ბიჭი "მაისის მეფედ". ბიჭს ყველანაირად უნდა დაეცვა და დაეცვა გოგონა. ხანდახან ასეთი კომიკური მოვლა რეალობად იქცა. (გაზაფხულის არდადეგები)

სამება

როდესაც მოგვებმა (ასევე ჯადოქრებმა და ასტროლოგებმა), რომლებიც პალესტინის აღმოსავლეთით ცხოვრობდნენ, დაინახეს მშვენიერი ვარსკვლავის გამოჩენა, მიხვდნენ, რომ მესია, "იუდეველთა მეფე" დაიბადა. ისინი მიემართებიან იერუსალიმში, რათა აცნობონ ამის შესახებ ებრაელ მეფე ჰეროდეს და ამავდროულად დახმარებას ითხოვენ ამ ბავშვის პოვნაში. ჰეროდე შეშინდა და დაურეკა თავის ბრძენ მწიგნობრებს, რომლებმაც განაცხადეს, რომ ძველი წინასწარმეტყველების თანახმად, ასეთი მესია ბეთლემში უნდა დაბადებულიყო. ჰეროდე იქ აგზავნის უცხოპლანეტელებს, რათა გაარკვიონ მისი მომავალი მეტოქის, მისი ტახტის პრეტენდენტის სახელი.

ვარსკვლავი ზუსტად მიუთითებს მოგვებს იმ ადგილს, სადაც ჩვილი ქრისტე შეიძლებოდა ყოფილიყო. მოგვები თაყვანს სცემენ მის წინაშე, როგორც მომავალი მეფე, ჩუქნიან ოქროს, საკმეველსა და სურნელოვან ფიტს - მირონს.

წინასწარმეტყველური სიზმარი უწინასწარმეტყველებს, რომ მათთვის საშიშია იერუსალიმში დაბრუნება და მოგვები სამშობლოსკენ დაიძრნენ. მოგვების საჩუქრების რაოდენობის მიხედვით დადგინდა, რომ სამი იყო. ეს დაკავშირებულია სამების სამ სახესთან, ადამიანთა სამ ასაკთან და კაცობრიობის სამჯერ, სამხელა ქალბატონთან - ღვთისმშობლის ერთ-ერთ გამოვლენილ ხატთან.

თითების სამება აკეთებს ჯვარს.

სამება სამებაა, მაგრამ სამი სანთელი არ დევს მაგიდაზე.

მაგრამ სამების კვირას წვიმს - ბევრი სოკოა.

სამების დღე აღდგომიდან 50-ე დღეს აღინიშნება.უძველესი დროიდან სულთმოფენობას თან ახლდა მრავალი რიტუალი, როგორიცაა გვირგვინების ქსოვა, მკითხაობა, საქანელა, ნავით გასეირნება, სახლის მორთვა ყვავილებით და არყის ტოტებით, რომლებიც გამოსახულებების მიღმა იყო ჩასმული.

დღესასწაული უკავშირდებოდა წინაპრების ხსოვნისა და თაყვანისცემის ძველ სლავურ კულტს, ასევე აყვავებული ბუნების განდიდებას. მისი სიმბოლო იყო ახალგაზრდა არყის ხე. სამების შაბათს ოჯახები სასაფლაოზე წავიდნენ. საფლავები საგულდაგულოდ იყო მორთული გვირგვინებითა და არყის ტოტებით.

ხალხს დიდი ხანია სჯეროდა ჯადოსნური ძალებიშიშველი ადამიანის სხეული, რომელიც შეიძლება გახდეს ნიადაგის ნაყოფიერების ფაქტორი. ლუზატებს (სლავური ტომი გერმანიაში) ჰქონდათ ჩვეულება: გოგონა, რომელიც სელი სველებდა, სარეველას დამთავრების შემდეგ სამჯერ უნდა გარბოდა მინდორში, გაშიშვლებულიყო და შელოცვა გამოეთქვა.

სამების ღამეს რუსეთში ჩვეული იყო „სოფლის ხვნა“, რათა პირუტყვი არ მოკვდეს. თეთრებში ჩაცმული გოგოები გუთანზე არიან მიბმული, მათრახიან ბიჭს კი სრული დუმილი ახლდება. ჯვარს გუთანით ხნავენ და შუაში ათავსებენ საკმევლის, პურის, ღვიის ან არყის ტოტებს. მსვლელობა მთელ სოფელს შემოივლის და ამ ჯვარს უბრუნდება. ამის შემდეგ, გოგონები იწყებენ გამოცნობას.

- ირგვლივ ტრიალებენ და ვინც რა მიმართულებით დაეცემა, იქიდან დაელოდე საქმროს.

”ისინი ფანტავენ ძველი გუთანის ნამსხვრევებს: რა მიმართულებით დაეცა ფრაგმენტი, საიდან მოვა დაქორწინებული”.

– ბებერის შარვალს წვავენ – მერე კიდევ პატარძლებია.

ორშაბათს

ყოველ ბოროტ სულს ეშინია დღის სულის. ხალხმა თქვა: „სულიერი დღიდან, არა მხოლოდ ციდან, არამედ მიწის ქვემოდან, სითბო მოდის“.

სანამ მზე ამოვა სულების დღეს, ყველის დედა, დედამიწა, ამხელს თავის საიდუმლოებებს. ამიტომაც ამ დღეს, სულიწმიდისადმი ლოცვის შემდეგ, განძის მონადირეები მიდიან „განძის მოსასმენად“.

გზაზე ქორწილის შეხვედრა ნიშნავს, რომ დღე წამგებიანი იქნება, მაგრამ დაკრძალვა პირიქით იქნება.

ტუჩი გტკივა - უნდა აკოცე საყვარელს.

წარბების ქავილი - შეხვედრისთვის. თუ მარჯვენა წარბი ქავილის, ეს ნიშნავს საყვარელ ადამიანთან პაემანს, თუ მარცხენა წარბი ქავილის, ეს ნიშნავს შეხვედრას მატყუარა და თვალთმაქც ადამიანთან.

ასე აღწერს აბატი პამფილუსი, რომელიც მე-16 საუკუნეში ცხოვრობდა ფსკოვის მხარეში, წარმართული დროიდან მომდინარე დღესასწაულს: „როცა დღესასწაული მოვა, იმ წმიდა ღამეს მთელი ქალაქი არ იქნება აურზაური. სოფლებში ველურდებიან ტამბურითა და სნეულით, სიმების გუგუნით, შხეფებით და ცეკვით; ცოლები და გოგოები თავს აქნევენ, ტუჩები კი მტრულად ეპყრობიან ყვირილს, ყველა უსიამოვნო სიმღერებს, ატრიალებენ ხერხემლებს, ხტუნაობენ და ფეხებს აკრავენ; ანუ კაცისა და ბიჭის დიდი დაცემა, კაცთა, ქალისა და გოგოს ჩურჩული, მათი სიძვა, გათხოვილი ქალების შეურაცხყოფა და ქალწულების გახრწნა“.

”კუპალას დღესასწაულის ამ რიტუალებიდან”, წერს ი.პ. კალინსკი, - არ შეიძლება არ დაინახოს, რომ ჩვენი წინაპრებისთვის ეს იყო ცეცხლითა და წყლით განწმენდის ერთგვარი დიდი დღე და ამავდროულად მსახურობდა ზაფხულის მზედგომის დღესასწაულად, როდესაც ბუნება მოქმედებს განსაკუთრებული ყოვლისმომცველი და ყველა. - ამაღელვებელი ძალა. იმის დასამტკიცებლად, რომ ძველი რუსული კუპალა იყო გაწმენდის დღესასწაული, საკმარისია გვახსოვდეს, რომ ზოგადად ანტიკურ მრავალ ხალხში (ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ ზემოთ) ცეცხლი ითვლებოდა უმაღლეს გამწმენდ ელემენტად. ცნობილია, მაგალითად, რომ ჩვენს მთავრებს შეეძლოთ თათრული ხანების წინაშე გამოსულიყვნენ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც პირველად გაივლიდნენ ცეცხლოვან კოცონს. ანალოგიურად, წყლით რეცხვას თითქმის ყველა ძველი ხალხი მუდმივად აღიარებდა, როგორც განწმენდის მოქმედებას.

რუმიანცევის 1754 წლის კრებულში ვკითხულობთ: ”ზაფხულის ღამეს ისინი იცავენ საგანძურს, აბანოებში ორთქლდებიან ბალახებზე, თხრიან ბალახს, თხრიან ფესვებს, ასევე აკრავენ არყის ხეებს, ქსოვენ ტოტებს, რათა კაცმა იცხოვროს იმ ზაფხულს. .” პატარა რუსეთში იოანე ნათლისმცემლის შობის დღესასწაულს უბრალოდ ივანე მოსიარულეს უწოდებენ, რაც ჩანს იქიდან, რომ ეს დღე უძველესი დროიდან აღინიშნა სხვადასხვა სახის ხალხური სიამოვნებით, გართობებითა და გართობებით.

ბალახი ნეჩუი-ქარი

გვიმრასთან და სხვა მწვანილებთან ერთად დაჯილდოებულია ჯადოსნური ძალა, ჩვენი ხალხი პატივს სცემდა და უკვდავი. მას იმიტომ უწოდებენ, რომ დიდხანს არ ხმება, შრება და კარგად ინარჩუნებს ფერს და ფორმას. უძველესი ხალხი მას ზებუნებრივი თვისებებით ანიჭებდა, თვლიდნენ, რომ გარდაცვლილის სული გადავიდა ამ ყვავილში, რათა მისი მეშვეობით შეეძლო მეგობრებთან და ნათესავებთან ურთიერთობა. მას ასევე პოპულარული სახელით უწოდებენ - ქარს ვერ ვგრძნობ. ეს არამატერიალური ქარი, ლეგენდებისა და ტრადიციების მიხედვით, ეხმარება ბრმებს განძის გახსნაში. ივან კუპალას ღამეს, ქარით, კოლუმბით და აყვავებული გვიმრით ხელში, ყვავილოვანი ბალახი უნდა აეკრიფა და გაზონზე გასეირნება მანამ, სანამ თვალებში ტკივილი არ გამოჩნდებოდა. და როგორც კი გამოჩნდება, ხელში აიღე ყვავი და სწრაფად დაანგრიე მიწა: ნაფიცი განძი შენს ფეხქვეშ უნდა იყოს.

ეს ბალახი, ჯადოქრების ლეგენდის თანახმად, ზამთარში იზრდება მდინარეების და ტბების ნაპირებთან. უბრალო ხალხი ფიქრობს, რომ მათ, ვინც ამ ბალახს ფლობს, ყოველთვის შეუძლიათ წყალზე ქარის შეჩერება, საკუთარი თავის და გემების დახრჩობისგან გადარჩენა და ბოლოს თევზის დაჭერა ბადის გარეშე. უგრძნობი ქარი უნდა შეგროვდეს 1 იანვარს, ვასილიევის საღამოს, შუაღამისას. სოფლის მოსახლეობა ფიქრობს, რომ ამ დროს ბოროტი სულები, ტბებისა და მდინარეების გასწვრივ მოსიარულე ბალახს ნეჩუი-ქარს აგდებენ ქარიშხლის გასანადგურებლად. მხოლოდ უსინათლოებს შეუძლიათ მისი პოვნა და მაშინაც კი არა ხელით, არამედ პირით უნდა აიღონ. შემდეგ ისინი იწყებენ მისი ძალაუფლების ფლობას.

ადამის თავის ბალახისოფლის მოსახლეობა დიდ პატივს სცემს. ჯადოქრები, გვიმრების მსგავსად, აგროვებენ მას ზაფხულის დღეს და ფარულად ინახავენ დიდ ხუთშაბათამდე. გავრცელებული რწმენის თანახმად, ადამის თავის ჯადოსნური ძალა ვრცელდება მხოლოდ გარეულ იხვებზე. მონადირეები, რომლებმაც მიიღეს ეს ბალახი რეგისტრირებული ჯადოქრის ხელიდან, არანაკლებ არანაკლებ დიდ ხუთშაბათს იხვის დაჭერისას იყენებენ ყველა ნაჭუჭს.

შუაზაფხულის ვარსკვლავური ღამეა - ბევრი სოკო იქნება!

დადგა ზაფხულის დღე, წავედი ბალახის მოსაგროვებლად.

შუა ზაფხულის დღეს, ისევე როგორც მის წინა დღეს, კოცონებს აფენენ, აანთებენ, ახტებიან, ასევე წყალში და ნამში ბანაობენ და ხის ირგვლივ ცეკვავენ. ამ დღეს ბრაუნი, მერმენი, ქალთევზა და გობლინები ბოროტებას სჩადიან. გვიმრა ყვავილობს შუაღამისას ივან კუპალაზე და მისი დახმარებით აღმოჩენილია საგანძური. კუპალას ნამს ასხამენ სახლის კედლებს, საწოლებსა და ავეჯს, რათა თავიდან აიცილონ ბაგეები და ტარაკნები.

ამ დღეს ყველა ერთმანეთს ასხამს წყალს, იცინის, მხიარულობს. საღამოს აბაზანა თბება. აბანოების სახურავებიდან გოგონები ცოცხს ისვრიან და არკვევენ, რომელ მხარეს დაელოდონ საქმროს.

ივან კუპალას ან კუპალას ღამე ბუნების უმაღლესი ძალის დროა: ამ ღამეს შეგროვებული მწვანილი ითვლებოდა საუკეთესო წამლად, ისევე როგორც ამ ღამის ნამი. IN ევროპული ქვეყნებიგოგოები ბედს ყვებიან ზაფხულის ღამეს წყალზე გვირგვინებით მოცურვით. იმ ღამეს გოგოები ნამში შიშველები ტრიალებენ. ჩვეულებრივია ყველაფრის ჩუმად გაკეთება. დუმილი მიცვალებულთა სამყაროს კუთვნილების ნიშანია. ისინი ჩუმად აგროვებენ და მოაქვთ წყალს ჯადოსნური მოქმედებებისთვის და მას "ჩუმ წყალს" უწოდებენ.

გოგონა ჩუმად კრეფს და მოაქვს ყვავილებს სახლში, რომ ბალიშის ქვეშ დაადოს და სიზმარში ნახოს მისი დაქორწინებული.

პოლონელი გოგონები ივან კუპალაზე ბედის სათქმელ ყვავილებს იყენებდნენ: წყაროდან ან ჩქარი ნაკადიდან ამოღებულ წყალს ასხამენ აუზში და ორ ყვავილს ღეროს გარეშე აგდებენ, ვთქვათ, ორ გვირილას; თუ ისინი ცალ-ცალკე წავიდნენ, მაშინ შეყვარებულები დაშორდებიან, თუ ცურვისას ყვავილები შეიკრიბება, მაშინ ისინი დაქორწინდებიან წელს.

საქმროს მოხიბვლისთვის, თქვენ უნდა აჭმეოთ მამალი ღუმელის დემპერიდან და თქვათ: „ვითომ ეს დემპერი პირზე მიეკრა, მამალიც სახლს ეწებება“.

"გართობა და სიცილი", წერს A.Ya. გურევიჩ, - ქრისტიანისთვის არ არის ნაბრძანები, ვხედავთ, რომ თავად მქადაგებლები ხშირად ცდილობენ თავიანთი მსმენელის გაღიმებას. მაგრამ გადაჭარბებული სიცილი ცოდვაა. ჟაკ ვიტრი მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელმაც იხილა ყოვლადწმიდა მარიამი მრავალ ქალწულთან და მოისურვა მათთან ყოფნა. ღვთისმშობელმა უთხრა: ოცდაათი დღე ნუ იცინი და ჩვენთან იქნები. მან სწორედ ასე მოიქცა, მთელი თვე არ იცინოდა, რის შემდეგაც გარდაიცვალა და დაპირებული დიდება იპოვა. უდავოა, ჟაკ დე ვიტრი ასკვნის, რომ სიცილისგან, სიმღერისა და მრგვალი ცეკვისგან რომ არ შეიკავოს თავი, ღვთისმშობელი მას მასპინძელში ვერასოდეს მიიღებდა.

სველი თაფლი გადაარჩინა

მაცხოვრის პირველ დღეს წმიდა ჭები.

პირველ სპასზე ცხენებისა და სხვა პირუტყვის ბოლო ბანაობა.

ფუტკრები წყვეტენ თაფლის ქრთამის ტარებას.

მეფუტკრეები ამსხვრევენ (ჭრიან) თაფლის ჭურვებს.

ჟოლოს, ჩიტის ალუბლის კრეფა, მომზადება სამკურნალო მცენარეები.

თუ ჟოლოს მომწიფებისას პირველი კენკრა დიდია, მაშინ ზამთრის ჭვავი უფრო ადრე უნდა დაითესოს.

ყაყაჩო გროვდება მაკაბეაში.

ყაყაჩო არ იბადება, ასე დავრჩებით.

ველურ ყაყაჩოებს აგროვებდნენ აგრეთვე ჯადოქრების სამკურნალოდ. თავისთავად ითვლებოდა, რომ მხოლოდ ამ ყაყაჩოს მოყრა გქონდა სახლს და ყველა ინტრიგა გაქრებოდა.

ამ დღიდან უფლება გაქვთ მიირთვათ თაფლი.

პირველ სპასზე ბარდა იკეცება.

ურალსა და ციმბირში დაიწყო კედარის შეკრება.

პირველი მაცხოვრის შემდეგ ცივი ნამი.

აგვისტოში ნამგლები თბილია, წყალი კი ცივი.

აგვისტოს თვე მდიდარია - ყველაფერი ბევრია.

აგვისტოა და კარგი დროა თევზისთვის.

რთველის დროს მკიანები ცდილობდნენ ერთ ღეროზე ყველაზე მეტი მარცვლის პოვნას. ასეთ სპიკს ეწოდება "ხორბლის საშვილოსნო" ან "ერგოტი". ისინი ინახება მთელი წლის განმავლობაში ახალ თესვამდე, თესვა იწყება ამ მარცვლებით, მათგან დიდი მოსავლის მიღების იმედით.

ამ დღეებში უნდა მოიმარაგოთ მტირალი ბალახი,რომელიც იცავს ყოველგვარი უბედურებისა და ადამიანური ბოროტებისგან. „ბალახი ტირილია“, წერს ი.პ. სახაროვი - ისარივით იზრდება; მისი ჟოლოს ფერი, რქოვანი ფესვი. კარგია ასეთი ფესვიდან ჯვარი გაიკეთო და საკუთარ თავზე ატარო - მაშინ მტრისა და მოწინააღმდეგის ნუ გეშინია. ღმერთი დაგიცავს ყოველგვარი უბედურებისგან“.

"მკურნალები, - წერს ზაბილინი, - იყენებენ პლაკუნის ფესვს ბრაუნიების, ჯადოქრების და ბოროტი სულების განდევნისთვის, რომლებიც იცავენ საგანძურს. ამ ბალახს მიაწერენ უწმინდური სულების ტირილს, რის გამოც მიიღო მისი სახელი“.

Apple-მა გადაარჩინა

მეორე მაცხოვარი - ყველაფერი ერთი საათია (ნაყოფი მწიფდება).

მეორე მაცხოვარზე აკურთხებენ ხილს და თაფლს, მიირთმევენ ვაშლს (მანამდე კი მხოლოდ კიტრს).

და თივის მატებაა. ოთავა - შემოდგომის თივა, ზაფხულის თივა გადარჩება.

მიყვარს ვაშლი

„ეს ის ვაშლებია, რომლის მეშვეობითაც შეგიძლიათ სასურველი ადამიანის ყურადღება და სიყვარული მოიპოვოთ. ეს კეთდება ძალიან მარტივად: თქვენ უბრალოდ უნდა გაჭრათ ვაშლი შუაზე, შუაში ჩასვათ ჩანაწერი საყვარელი ადამიანის სახელით და მზეზე დადოთ. თითქოს ვაშლი რომ გაშრება, შენი საყვარელი ადამიანიც დაიტანჯება შენთვის“.

ზაფხულის პირველი დამშვიდობება და შემოდგომის შეხვედრა, შემოდგომა; ხალხი დადიოდა მინდორში და მღეროდა მზის ჩასვლის დასანახად.

ღვთისმშობლის შობა

ამ დღეს ქალები შემოდგომას წყალთან ხვდებიან. შემოდგომა, შემოდგომის მეორე შეხვედრა. ახალდაქორწინებულთა მოსანახულებლად ახლობლები მოდიან. და სამი დღის შემდეგ Fedora - დაასველეთ კუდები. ითვლება, რომ ამ დღეს შემოდგომა მართავს დაფნას. ანდაზაში ნათქვამია: „შემოდგომის ფედორები აჭერენ ძირს. და მახსოვს ზაფხული, როცა გოგოები, როცა ბიჭებთან ერთად ტრიალებდნენ და თამაშობდნენ, თავს არ იჭერდნენ და თოკზე საქანელებით დაფრინავდნენ გაოცებული მამაკაცების თავზე. ᲕᲐᲠ. გორკი წერდა იმის შესახებ, თუ როგორ უყვარდათ ბიჭებს „გოგონების წიპწების გამოვლენა, მათ თავზე აწევა...“ გოგონები ამას საკმაოდ მშვიდად აღიქვამდნენ და არც კი ჩქარობდნენ შიშველი სხეულის დამალვას, არამედ განზრახ ეშლებოდნენ. ჰემი დიდხანს ეჭირა თავზე. ”ყოველ ინდურ ზაფხულს არ შეუძლია Fedora-ს ტოლფასი.” როუენი მწიფდება. მას აგროვებენ პირდაპირ თასმებით და აკიდებენ სახურავის ქვეშ. Rowan გამოიყენება rowan kvass ან ძლიერი tincture. ასევე ნაჩვენებია მომწიფებული ვიბურნუმი. ყინვა კენკრას ტკბილს ხდის. ამ დღეებში გლეხის სახლი ივსება ყველანაირი ბოსტნეულით: სტაფილოების მთები, ტურფა და რუტაბაგი, საიდანაც ამზადებენ „პარენკებს“ (რუსულ ღუმელში მოხარშული და გამომშრალი). ხახვს აკრავენ და კედლებზე ეკიდებიან. კომბოსტო იჭრება და დუღდება ტუბებში. მზესუმზირა აქერცლება, თესლს კბენს, მთელი სახლი მოგროვდა. იატაკზე ქერქის სქელი ფენაა - ეს კეთდება მიზანმიმართულად, რათა რთველის აღნიშვნის დღე დაუვიწყარი იყოს. სახლს ვაშლისა და ბოსტნეულის, მოცხარის ფოთლების, მუხისა და კამის სუნი ასდის.

სექტემბერს ვაშლის სუნი აქვს, ოქტომბერს კი კომბოსტოს სუნი.

ოქტომბერში (ტალახიან პირობებში) არც ბორბლებზე და არც ციგაზე.

”კაპუსტინის წვეულებები იწყება ამ დღეებში,” წერს I.P. კალინსკი - ორი კვირის განმავლობაში. ვოზდვიჟენზე მარცვალი გადავიდა მინდვრიდან (ბოლო შოკი მინდვრიდან), ჩიტებმა დაიწყეს ფრენა, გველები და ბალახის გველები დაიმალეს. "გზა საჭეზეა!" – უყვირიან ამწეებს, რომ გადააბრუნონ. IN ასტაფიევის დღეისინი იყენებენ ქარებს ამინდის გასაგებად: ჩრდილოეთი ნიშნავს სიცივეს, სამხრეთი ნიშნავს თბილს, დასავლური ნიშნავს ცუდ ამინდს და აღმოსავლური ნიშნავს ვედროს. სტეპებს შორის სამხრეთის ქარებს უწოდებენ "ტკბილს" და ჰპირდებიან ნაყოფიერებას.

პურს ბეღელებში აშრობენ მასში ცეცხლის ანთებით. ბიჭები კარტოფილს ცეცხლზე აცხობენო, ეუბნებიან სხვადასხვა ისტორიები, ასოცირდება ბეღელთან ან ლობიოს ბეღელთან - ბეღლის პატრონი, რომელსაც შეუძლია გვერდით ჩაგაგდოს ისე, რომ სუნთქვა შეგეკრათ, თუ მას რაიმე სახით არ მოეწონებით. მან შეიძლება ცეცხლი გადააგდოს თასებზე და დაწვა მოსავალი. ასე რომ, ვერ იძინებ, მაგრამ ცეცხლს დღე და ღამე უნდა იცავდე“.

პატრონი იღებს ნიჩბს პურს, სათლელებს კი ქვაბს ფაფას.

არ შეიძლება თასმა დაკეცილი ხელებით.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

მოსკოვი, "სიცოცხლის დარტყმა!" - მირასლავა კრილოვა.

შემოდგომის რიტუალები და წეს-ჩვეულებები

რიტუალები და წეს-ჩვეულებები ყველა ხალხის კულტურის ნაწილია, იქნება ეს უზარმაზარი ერი თუ პატარა საზოგადოება. ისინი თან გვიყვებიან მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე. ზოგიერთი მათგანი საუკუნეების უკან ბრუნდება და ჩვენ მათ ვივიწყებთ ან საერთოდ არ ვიცით მათ შესახებ. სხვები აგრძელებენ არსებობას. გეპატიჟებით გაეცნოთ შემოდგომის რიტუალებს, მათი წარმოშობის ისტორიას და არსს. შემოდგომის დადგომასთან დაკავშირებული ტრადიციები საინტერესო და მრავალფეროვანია სხვადასხვა ქვეყანაში.

შემოდგომა არდადეგების დროა

უძველესი დროიდან შემოდგომა იყო სხვადასხვა დღესასწაულების დრო. მაგალითად, ცერემონიები და რიტუალები შემოდგომის ბუნიობის დღეს მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანია. რატომ მოხდა ეს? ფაქტია, რომ მიწათმოქმედების დრო იწურებოდა, ყველა მოსავალს იღებდა და ზამთრისთვის ემზადებოდა. იმ დღეებში მოსახლეობის უმრავლესობა გლეხები იყვნენ, ამიტომ სეზონურობამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მათ ცხოვრების წესზე. სავსე ურნები და თავისუფალი დრო ხალხს დასვენების საშუალებას აძლევდა.

შემოდგომის არდადეგები სლავებს შორის

სლავებს შორის შემოდგომის არდადეგებს ხშირად წარმართული და მართლმადიდებლური ფესვები აქვს. ყველაზე ცნობილი იყო ობჟინკი ან დოჟინკი (ბელორუსებს შორის). მეცხრამეტე საუკუნეში ეს დღესასწაული ყველგან აღინიშნა სლავებს შორის, მხოლოდ ში სხვადასხვა დროსძირითადად კლიმატის მიხედვით. ამრიგად, აღმოსავლელ სლავებს შორის აღნიშნული დღესასწაული ღვთისმშობლის მიძინებას დაემთხვა, ხოლო ციმბირში - ჯვრის ამაღლების დღესასწაულს. ამ დღეს ხალხმა რამდენიმე შემოდგომის რიტუალი შეასრულა. მაგალითად, ჩუმად მოიმკიდა ბოლო ღერო, შემდეგ კი ქალები გარკვეული სიტყვა-სიმღერით ღრღნიდნენ ღეროებში. მინდორზე დარჩა რამდენიმე ყელი, წვერში გადაგრეხილი. ამ რიტუალს ეწოდა "წვერის დახვევა".

შემოდგომის ტრადიციები და რიტუალები რუსეთში

პირველ სექტემბერს რუსეთში ეწოდებოდა ინდური ზაფხული, ზოგიერთ რაიონში ათვლა 8 სექტემბრიდან იყო. უკვე სადღაც ილინის დროიდან და სადღაც უსპენევიდან, ბევრ დასახლებაში დაიწყო შემოდგომის მრგვალი ცეკვები. აღსანიშნავია, რომ მრგვალი ცეკვა რუსი ხალხის ცეკვებიდან ყველაზე უძველესია და მზის ღმერთის თაყვანისცემის რიტუალებშია დაფუძნებული. მრგვალი ცეკვა რუსეთში ჰქონდა დიდი ღირებულება. ეს ცეკვა ასახავდა წლის სამ ეპოქას: გაზაფხული, ზაფხული, შემოდგომა.

სემენოვის დღეს - პირველ სექტემბერს - ცხენზე ამხედრდნენ. თითოეულ ოჯახში პირმშო იჯდა ცხენზე. გარდა ამისა, ახალ წელს 400 წლის განმავლობაში იმავე დღეს აღნიშნავდნენ. იგი გაუქმდა მხოლოდ 1700 წელს პეტრე 1-ის ბრძანებულებით. ხოლო 14 სექტემბერს ოსენინების აღნიშვნა დაიწყო რუსეთში. ხალხმა მადლობა გადაუხადა დედა დედამიწას მდიდარი მოსავლისთვის. ცეცხლი განაახლეს, ძველი ჩააქრო და ახალი დაუწყეს. ამ დროიდან მინდორში ყველა საქმიანობა დასრულდა და დაიწყო მუშაობა სახლში, ეზოში და ბაღში. პირველ შემოდგომაზე სახლებში სადღესასწაულო სუფრა გაშალეს, ლუდს ადუღებდნენ და ვერძს კლავდნენ. ახალი ფქვილისგან ნამცხვარი გამოაცხვეს.

21 სექტემბერი - მეორე შემოდგომა. იმავე დღეს აღნიშნეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. 23 სექტემბერი - პეტრე და პაველ რიაბინნიკები. ამ დღეს აგროვებდნენ კენკრას კომპოტისა და კვასისთვის. ფანჯრებს ამშვენებდა კენკრის მტევნები; ითვლებოდა, რომ ისინი დაიცავდნენ სახლს ყველა ბოროტი სულისგან.

მესამე შემოდგომა - 27 სექტემბერი. სხვაგვარად, ამ დღეს გველის დღესასწაული ეწოდა. ლეგენდების თანახმად, ამ დღეს ყველა ფრინველი და გველი სხვა ქვეყანაში გადავიდა. მათ გარდაცვლილს თხოვნები გადასცეს. ამ დღეს ტყეში არ წავედით, რადგან ითვლებოდა, რომ გველს შეეძლო გაგვეყვანა.

შემოდგომის ტრადიციები ბელორუსებს შორის

შემოდგომის არდადეგები ბელორუსებს შორის მსგავსია შემოდგომის რიტუალების და არდადეგების მსგავსად სხვა სლავურ ხალხებში. ბელორუსში დიდი ხნის განმავლობაში აღნიშნეს მოსავლის დასრულება. ამ დღესასწაულს დოჟინკი ერქვა. დოჟინკზე შემოდგომის ერთ-ერთი მთავარი რიტუალი გაიმართა. ბოლო ძირი ყვავილებით შემოახვიეს და ქალის სამოსში ჩააცვეს, რის შემდეგაც სოფელში წაიყვანეს და მომავალ მოსავალამდე დატოვეს. ახლა დოჟინკი ეროვნული მნიშვნელობის დღესასწაულია. ანალოგიურად, ბელორუსში ოსენინები ზეიმობდნენ მოსავლის დღესასწაულს - მდიდარს. დღესასწაულის სიმბოლო იყო პოპულარული პრინტი მარცვლეულით და სანთლით შიგნით. „მდიდარი“ სოფლის ერთ-ერთ სახლში იმყოფებოდა, სადაც მღვდელი იყო მიწვეული ლოცვაზე. შემდეგ, ანთებული სანთლით პოპულარული პრინტი მთელ სოფელს მოედო.

ბელორუსში გვიან შემოდგომის თანაბრად ცნობილი რიტუალური დღესასწაულია ძიადი. წინაპრების ხსენების ეს დღესასწაული 1-2 ნოემბერს მოდის. ძიადი ნიშნავს "ბაბუებს", "წინაპრებს". ძიადამდე აბანოში დაიბანეს და სახლი დაალაგეს. წინაპართა სულებისთვის აბაზანაში დარჩა ერთი ვედრო სუფთა წყალი და ცოცხი. იმ დღეს მთელი ოჯახი სადილზე შეიკრიბა. ამზადებდნენ სხვადასხვა კერძებს და ვახშმის წინ სახლში კარები გააღეს, რათა მიცვალებულთა სულები შემოსულიყვნენ.

ვახშამზე ზედმეტ სიტყვებს არ ამბობდნენ, თავმდაბლად იქცეოდნენ, წინაპრების მხოლოდ სიკეთეს ახსოვდათ და მიცვალებულებს ახსოვდათ. ძიადი სოფლებში მოსიარულე მათხოვრებს გადასცეს.

შემოდგომის ბუნიობა.

რიტუალები და რიტუალები მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში შემოდგომის ბუნიობა მოდის 22 სექტემბერს, ზოგჯერ 23 სექტემბერს. დღე და ღამე ამ დროს თანაბარი ხდება. უხსოვარი დროიდან დღემდე ბევრ ხალხს ანიჭებდა მისტიკურ მნიშვნელობას. ტრადიციები, დღესასწაულები და რიტუალები შემოდგომის ბუნიობის დღეს ჩვეულებრივი მოვლენაა. ზოგიერთ ქვეყანაში ეს სახალხო დღესასწაულია, მაგალითად, იაპონიაში. აქ, ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს წინაპრებს იხსენებენ. ბუდისტური დღესასწაულის ჰიგანის უძველესი რიტუალი ტარდება. ამ დღეს იაპონელები საკვებს მხოლოდ მცენარეული ინგრედიენტებისგან ამზადებენ: ლობიო, ბოსტნეული. ისინი თავიანთი წინაპრების საფლავებზე დადიან და თაყვანს სცემენ მათ. მექსიკაში, შემოდგომის ბუნიობის დღეს, ხალხი მიდის კუკულკანის პირამიდაში. ობიექტი ისეა შექმნილი, რომ ბუნიობის დღეებში მზის სხივები ქმნიან სინათლისა და ჩრდილის სამკუთხედებს პირამიდაზე. რაც უფრო დაბალია მზე, მით უფრო მკაფიოა ჩრდილის კონტურები; ისინი ფორმაში გველის მსგავსია. ეს ილუზია სამ საათზე ცოტა მეტს გრძელდება, ამ დროის განმავლობაში თქვენ უნდა გააკეთოთ სურვილი.

შემოდგომის ბუნიობა სლავებს შორის

შემოდგომის ბუნიობა ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაული იყო სლავებს შორის. მას სხვადასხვა სახელები ჰქონდა: ტაუსენი, ოვსენი, რადოგოშჩი. რიტუალები და რიტუალებიც სხვადასხვა ადგილას ტარდებოდა. ოვსენი მითოლოგიაში ღვთაების სახელია, რომელიც პასუხისმგებელია სეზონების შეცვლაზე, ამიტომ შემოდგომაზე მას მადლობა გადაუხადეს ხილისა და მოსავლისთვის. ისინი ორი კვირის განმავლობაში აღნიშნავდნენ შემოდგომის ბუნიობის დღეს (ცერემონიებითა და რიტუალებით). მთავარი სადღესასწაულო სასმელი იყო თაფლი, დამზადებული ახალი სვიასგან. სუფრის მთავარი დელიკატესი ხორცით, კომბოსტოთი და ლინგონის ღვეზელებია. შემოდგომის ბუნიობის რიტუალი იყო ქალღმერთ ჟივას დამშვიდობება სვარგასთან - ზეციური სამეფოსთან, რომელიც ზამთარში იკეტებოდა. ბუნიობის დღეს სლავებმა ასევე პატივს სცემდნენ ქალღმერთ ლადას. ის იყო ქორწილების მფარველი. და ქორწილები ყველაზე ხშირად აღინიშნა საველე სამუშაოების დასრულების შემდეგ.

შემოდგომის ბუნიობის დღეს სპეციალური შემოდგომის ღონისძიებები იმართებოდა ხალხური რიტუალები. იღბლისა და ბედნიერების მოსაზიდად აცხობდნენ ღვეზელებს კომბოსტოთი და მრგვალი ვაშლებით. თუ ცომი სწრაფად ამოვიდა, ეს ნიშნავს, რომ მომავალ წელს ფინანსური მდგომარეობა უნდა გაუმჯობესდეს.

ამ დღეს ყველა ძველი ნივთი გამოიტანეს ეზოში და დაწვეს. შემოდგომის ბუნიობისთვის სპეციალური რიტუალები ტარდებოდა წყლით. ითვლებოდა, რომ მას განსაკუთრებული ძალა ჰქონდა. დილით და საღამოს ვიბანდით იმ რწმენით, რომ წყალი ბავშვებს ჯანმრთელობას და ქალებს მიმზიდველს უნარჩუნებდა. ჩვენი წინაპრები ხშირად იყენებდნენ ხეებს შემოდგომის რიტუალებსა და დღესასწაულებში. ასე რომ, ისინი იცავდნენ სახლს და საკუთარ თავს თოფის ტოტებით. ითვლებოდა, რომ ამ დღეს მოკრეფილ როუანს უზარმაზარი ენერგია აქვს და ბოროტებას სახლში არ შეუშვებს. გოგონები კაკლის ტოტებს იყენებდნენ. საწოლზე მეორე ბალიში დადეს, რომ უფრო სწრაფად გათხოვდნენ, თხილის ტოტები დაწვეს, ფერფლი კი ქუჩაში გაიფანტა. მტევნის ხეების მტევანი გამოიყენებოდა ზამთრის განსასჯელად. რაც უფრო მეტი კენკრაა, მით უფრო მკაცრია ზამთარი.

რუსეთში განსაკუთრებული შემოდგომის რიტუალი იყო მსხვერპლშეწირვა. წარმართულ ხანაში კარგი მოსავლის მადლიერების ნიშნად, სლავებმა ყველაზე დიდი ცხოველი შესწირეს ველესს. ეს გაკეთდა მოსავლის აღებამდე. მსხვერპლშეწირვის შემდეგ ბორცვებს აკრავდნენ და „ბებიებს“ ათავსებდნენ. მოსავლის აღების შემდეგ მსუყე სუფრა გაშალეს.

მართლმადიდებლური შემოდგომის არდადეგები, ტრადიციები, რიტუალები

ყველაზე დიდი დღესასწაულია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა (21 სექტემბერი). დღესასწაული მეორე შემოდგომას დაემთხვა. 27 სექტემბერი – ჯვრის ამაღლება. IV საუკუნეში იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დედამ იპოვა ჯვარი და წმინდა საფლავი. ბევრს მაშინ სურდა ამ სასწაულის ნახვა. ასე დაწესდა ამაღლების დღესასწაული. ამ დღიდან დავიწყეთ კომბოსტოს ზამთრის მოსავლის აღება. და ახალგაზრდა ბიჭები და გოგოები შეიკრიბნენ კომბოსტოს წვეულებებზე. სუფრა გაშალეს, ბიჭებმა პატარძლებს მიხედეს. 14 ოქტომბერი - ღვთისმშობლის შუამავლობა. დღესასწაული ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დააწესა. რუსეთში სჯეროდათ, რომ ღვთისმშობელმა რუსეთი თავის მფარველობაში მიიღო, ამიტომ ყოველთვის მის მფარველობასა და წყალობას ეყრდნობოდნენ. ამ დროს მინდორში სამუშაოს ამთავრებდნენ და ბოლო ნაყოფს აგროვებდნენ. პოკროვში ქალები ამზადებდნენ ათხელიან თოჯინებს, რომლებიც, ითვლებოდა, რომ სახლის გარშემო უნდა დახმარებოდნენ, რადგან ქალს ყველაფრის გაკეთების დრო არ ჰქონდა.

ნოემბრის მესამე დღეს მათ აღნიშნეს "კაზანსკაია". ეს არის ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის დღე.

შემოდგომის ნიშნები რუსეთში

11 სექტემბერი - ივან პოლეტნი, პოლტოვშჩიკი. ერთი დღის შემდეგ მათ დაიწყეს ძირეული კულტურების ამოღება და კარტოფილის გათხრა. 24 სექტემბერი - Fedora-გაწყვეტილი. ორი ფედორა მთაზე - ერთი შემოდგომა, ერთი ზამთარი, ერთი ტალახით, მეორე სიცივით. 16 სექტემბერი – კორნიგლია. ფესვი მიწაში არ იზრდება, მაგრამ იყინება. 28 სექტემბერი - ბატის ფრენა. ამ დღეს ცხვარი იპარსეს. 1 ოქტომბერი წეროს წელია. ითვლებოდა, რომ თუ წეროები ამ დღეს გაფრინდნენ, მაშინ პოკროვზე პირველი ყინვა იქნებოდა. თუ არა, 1 ნოემბრამდე ყინვებს არ უნდა ელოდოთ. 2 ოქტომბერი – ზოსიმა. ჭინჭრის ციება ომშანიკში გადაიტანეს. 8 ნოემბერი დიმიტრიევის დღეა. ამ დღეს მიცვალებულებს გაიხსენეს. 14 ნოემბერი – კუზმინკი. კუზმინკზე ზეიმობდნენ მამლის სახელობის დღეს. გოგოებმა ქეიფი-საუბარი გამართეს და ბიჭები დაპატიჟეს. ამ დღეს შესრულდა რიტუალი სახელწოდებით "კუზმა-დემიანის ქორწილი და დაკრძალვა". გოგოებმა ჩალისგან ფიტულები გააკეთეს, ჩააცვეს ბიჭად და კომიკური ქორწილი გამართეს. ეს საშინელება შუა ქოხში ჩასხდნენ და რომელიღაც გოგოს „აქორწინეს“, მერე ტყეში წაიყვანეს, დაწვეს და იცეკვეს. ჩვენ გავაკეთეთ თოჯინები კუზმა და დემიანი. ისინი ითვლებოდნენ საოჯახო კერის მცველებად და ქალთა ხელოსნობის მფარველებად.

ფოტოები და ტექსტი: მირასლავა კრილოვა