ჩვეულებრივ, რუსი ხალხის ისტორია იწყება კიევან რუსის დროით. იმავდროულად, სლავურ-რუსები ძალიან უძველესი ოჯახია. მისი ისტორია ათას წელზე მეტს ითვლის.

ჩვეულებრივ, რუსი ხალხის ისტორია იწყება კიევან რუსის დროით. თავის მხრივ, კიევის სახელმწიფოს ისტორია მე-9 საუკუნიდან იწყება, ასკოლდის, დირის და რურიკის მეფობიდან. ამავე დროს, სლავურ-რუსები ძალიან უძველესი ოჯახია. რუსები მისი ერთ-ერთი ტომია, რომელსაც განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო დიდი ხალხი და შეექმნა გრანდიოზული იმპერია. ვრცელდება ხმელეთის მეექვსედზე

1.სლავების სიძველე

რუსები სლავები არიან და ამიტომ მათი წარმოშობა სლავურ ანტიკურ ხანაშია.

ისტორიკოსები კამათობენ იმაზე, თუ როდის გაჩნდნენ ძველი სლავები, რომლებსაც ასევე უწოდებენ "პროტო-სლავებს". ინდოევროპელების საერთო პოპულაციისგან მათი გამოყოფის სხვადასხვა თარიღია მოცემული. გამოჩენილმა რუსმა მეცნიერმა, აკადემიკოსმა ო.ნ.ტრუბაჩოვმა საჭიროდ ჩათვალა საუბარი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულზე. ე. აკადემიური მეცნიერების კიდევ ერთმა გიგანტმა, ბ.ა. რიბაკოვმა, მიუთითა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებზე. ე. სლავების ისტორია საუკუნეებს ითვლის.

იმავდროულად, თავად სიტყვა "სლავები" გამოიყენეს ბიზანტიელმა ავტორებმა VI საუკუნეში. ნ. ე. ცხადია, ამ დრომდე სლავები სხვა სახელს იყენებდნენ. გოთი ისტორიკოსის ჟორდანესის მიხედვით, ეს სახელი იყო სიტყვა "ვენდსი". ეს არის უძველესი არიული სახელი, რომელსაც, როგორც ცნობილი სკანდინავიელი პოეტი სნორი სტურლუსონი ამტკიცებდა, ოდესღაც მთელ ევროპას ერქვა. მისი აზრით, ენეტია ერქვა („ენეც“ ეთნონიმის „ვენეტის“ ერთ-ერთი ფორმაა). (ძალიან შესაძლებელია, რომ ყველა ინდოევროპეელს მათი ერთიანობის პერიოდში ვენდები ერქვა. შემდეგ მათი სახელი სლავებს გადაეცა).

რუსმა მეცნიერებმა დამაჯერებლად დაამტკიცეს, რომ პროტო-სლავური დიალექტური ჯგუფი დაიკავა ცენტრალური პოზიცია პანინდოევროპულ ეთნიკურ მასივში და, შედეგად, ძალიან ოდნავ შეიცვალა. ამის უამრავი მტკიცებულება არსებობს.

ეტიმოლოგიის დარგში საოცარ შედეგებამდე მივიდა აკადემიკოსი ო.ნ. ტრუბაჩოვი ("ძველი სლავების ეთნოგენეზი და კულტურა"). მან წარმოადგინა ყველაზე დამაჯერებელი არგუმენტები იმის სასარგებლოდ, რომ სლავების საგვარეულო სახლი დაემთხვა ინდოევროპელების ერთ-ერთ საგვარეულო სამშობლოს. პროტო-სლავები, მისი აზრით, წარმოადგენდნენ ძველი არიელების ეთნოკულტურულ ბირთვს და როდესაც დაიწყო გამოყოფილი დიალექტური ჯგუფების მიგრაცია, იგი დარჩა თავდაპირველ ადგილას, შეინარჩუნა უძველესი თვისებების უდიდესი რაოდენობა. შემდეგ, რა თქმა უნდა, დაიწყო სლავების მიგრაცია, მაგრამ ეს ბევრად მოგვიანებით მოხდა.

ზემოაღნიშნულს ირიბად ადასტურებს უახლესი ანთროპოლოგიური კვლევები. განსაკუთრებით საინტერესოა V.P. Bunak-ის ჰიპოთეზა ("რუსი ხალხის წარმოშობა ანთროპოლოგიური მონაცემების მიხედვით"), რომლის მიხედვითაც რუსული ანთროპოლოგიური ვარიანტები ადრეული ნეოლითისა და მეზოლითის ხანაში დათარიღებულ გარკვეულ უძველეს ანთროპოლოგიურ ფენას უბრუნდება. ამ ფენას მან უწოდა ძველი აღმოსავლეთ ევროპული.

თავად სიტყვა „ვენედი“ ინდოევროპული ერთიანობის დროიდან იღებს სათავეს. ეს აღმოაჩინა პოლონელმა ტოპონიმისტმა ს. როსპონდმა, რომელმაც შეადარა სამი ეთნონიმი: „ვენეტი“, „ანტი“ და „ვიატიჩი“. გამოდის, რომ ისინი ყველა უნდა დაიყვანონ საერთო ინდოევროპულ ძირეულ ვენამდე.

როგორც ჩანს, ირკვევა, რომ ინდოევროპული მასივიდან პერიფერიული დიალექტების გამოყოფის შემდეგ, პროტო-სლავურმა ბირთვმა განიცადა მინიმალური ცვლილებები. ზოგადად, შეიძლება ძველი არიელებისა და რუსების, ცენტრალური სლავური ეთნოსის იდენტიფიცირებაც კი, რომელთა განვითარება როგორც ერი იყო განვითარება თავდაპირველი პროტოინდოევროპული სუბსტანციის ფარგლებში.

აკადემიკოსი რიბაკოვი გვთავაზობს ამ ვერსიას - გავრცელდა მთელ ევროპაში, ზოგიერთმა ძველმა სლავმა საკუთარ თავს უწოდა დიდი ვენდიელი ხალხის ელჩები. სიტყვა "sly" ("sly"), ანუ "ელჩები" შერწყმული იყო სიტყვა "Vends". აქედან მომდინარეობს სკლა-ვენები, ანუ სკლავინები, სლავები.

როგორც ხედავთ, ძველ დროში სხვადასხვა ეთნონიმები ოდნავ განსხვავებულად ჟღერდა. სლავები საკუთარ თავს ვენდებს უწოდებდნენ. ჩნდება კითხვა: იქნებ მოქმედებდნენ რუსებიც, რომლებიც სლავების ნაწილია?

სხვადასხვა წერილობით წყაროებში (ძველ და შუა საუკუნეებში) მოცემულია შემდეგი ეთნონიმები, რომლებიც შეიძლება ეკუთვნოდნენ ჩვენს წინაპრებს - ნამი, ფარდაგი, ფარდაგი, რუტენსი, რუზარი, ოდრუსი, რასენსი. ბოლო პერიოდი ძალიან საინტერესოა. რასენი - ეტრუსკების თვითსახელწოდება (დიონისე ჰალიკარნასელი). არსებობს ვერსია, რომლის მიხედვითაც რასენ ეტრუსკები იყვნენ პროტო-სლავები, რომლებმაც გაიარეს ლათინიზაცია. ამ ვერსიის სასარგებლოდ მოყვანილია მრავალი არგუმენტი.

რუს-რუგს-რუტენები დასახლდნენ ევროპის სხვადასხვა რეგიონში. უძველესი ავტორები მათ ათავსებენ იტალიაში, გალიასა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, დუნაის რეგიონში და დნეპრის რეგიონში. ცენტრალურ ევროპაში ხალიჩებმა შექმნეს საკუთარი ძლიერი სამეფო - რუგილენდი. რუგიელთა მეფე ოდოაკერი გარკვეული დროის განმავლობაში მართავდა რომს. (საინტერესოა, რომ ბოგდან ხმელნიცკის კაზაკები ოდოაკერს თავიანთ წინაპარად თვლიდნენ).

2. გლეიდები, მაგრამ არ ეძახიან რუსეთს"

მაგრამ, რა თქმა უნდა, ყველაზე ბრწყინვალე მომავალი ელოდა რუსებს დნეპრის რეგიონში, მომავალი კიევის რუსეთის მიწებზე. უძველესი დროიდან აქ მდებარეობდა მაღალგანვითარებული სახნავი მეურნეობისა და ხელოსნობის წარმოების ზონა. I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ისტორიის მამამ, ჰეროდოტემ, აქ მდებარეობდა რამდენიმე სკვითელი ფერმერი, სხვაგვარად სკოლოთს. ბევრი ისტორიკოსი, მაგალითად ბ.ა. რიბაკოვი, მიდრეკილია იფიქროს, რომ სკოლიტები წარმოადგენდნენ სკვითის პროტო-სლავურ ნაწილს (თვით სკვითები იყვნენ ირანულენოვანი მომთაბარეები). ყოველ შემთხვევაში, მათი განსახლების ზონა ემთხვევა ძველი სლავური ჰიდრონიმების ზონას (მდინარის სახელები). ირკვევა, რომ გასულ საუკუნეშიც კი სკვით-სკოლოტების ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ადამიანები, რომლებიც თავიანთ მდინარეებს სლავურ სახელებს უწოდებდნენ. გასაგებია, რომ ეს ხალხი შეიძლება მხოლოდ სლავები იყვნენ.

სკოლიტები იყვნენ მაღალგანვითარებული საზოგადოება. მათ ჰყავდათ მეგობრული ფენა, ეწეოდნენ მრავალ ხელოსნობას და მარცვლეულით ვაჭრობდნენ შავი ზღვის რეგიონის ბერძენ კოლონისტებთან. შეიძლება გარკვეული სიფრთხილით ვივარაუდოთ, რომ სწორედ ნატეხი ქვების ირგვლივ გაერთიანდა სკვითების დიდი სამეფო, რომელიც მე-4 საუკუნეში. ძვ.წ ე. გადაჭიმული იყო დონიდან დუნაისკენ. მისმა ჯარებმა დაამარცხეს სპარსეთის მეფის დარიოსის ჯარი და განახორციელეს ლაშქრობები ეგვიპტესა და ასურეთში. სკვითა III საუკუნეში განადგურდა. ძვ.წ ირანულენოვანი სარმატელი მომთაბარეები. ამის შემდეგ დნეპრის რეგიონის მიწებზე სტაგნაცია დაიწყო.

პარალატების სკოლოტთა ტომმა, სხვაგვარად პალს (პროტო-სლავების ენაზე, „პ“ ადვილად გადაიქცა „ლ“-ად) ან პალეისმა, მოახერხა მისი დაძლევა. ოდესღაც ასე უწოდებდნენ თავს პოლიანები - აღმოსავლური სლავების ყველაზე ძლიერი ტომი, რომლის ტერიტორიაზეც წარმოიშვა კიევი, ძველი რუსეთის ცენტრი. ისტორიკოსები კამათობენ იმაზე, თუ როდის გაჩნდა ეს უძველესი დედაქალაქი. არქეოლოგები მე-6 საუკუნის დასასრულზე საუბრობენ. თუმცა, პოლონელი ავტორების (სტრიიკოვსკი, დლუგოში) აზრით კიევი დაარსდა მე-4 საუკუნეში. ნ. ე.

„გასული წლების ზღაპარი“ წერს: „გლეიდს, რომელსაც ახლა რუსეთს უწოდებენ“. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ რუსების ტომმა ოდესღაც დაიწყო დომინირება პარალაც-პალოვ-პოლიანების უმდიდრეს მიწებზე. მათ სახელი დაარქვეს გლედების ქვეყანას, რომელსაც რუსეთი ეწოდა. სავარაუდოდ, რუსები პოლიანსკის მიწებზე სადღაც ვოლგა-დონის სტეპებიდან გამოჩნდა. ძველ რუსულ მატიანეში „სინოფსისი“ ნათქვამია, რომ „კიას რუსები ველური მინდვრიდან მოვიდნენ“. ცხადია, ეს იყო სლავი მეომრების ვნებიანი ჯგუფი, რომელმაც დააარსა კიევი. და თავად კიევს განზრახული ექნება გააერთიანოს სხვადასხვა აღმოსავლეთ სლავური მიწები, ჩამოაყალიბოს ის სახელმწიფო, რომლის შესახებაც ყველამ ვიცით სკოლიდან - კიევის რუსეთი.

3. რუსეთი: ხალხი და კასტა

შუა საუკუნეების არაბულ წყაროებში რუსებს ხშირად უპირისპირებენ სლავებს. ამრიგად, იბნ-რუსტე ირწმუნება, რომ რუსები ”ისინი თავს ესხმიან სლავებს, უახლოვდებიან მათ გემებზე, ჩამოდიან და ტყვედ აიყვანეს...”მათ ”მათ არ აქვთ სახნავი მიწა, მაგრამ ჭამენ მხოლოდ იმას, რაც მოაქვთ სლავების მიწიდან.”გარდისი რუსეთის შესახებ შემდეგს ავრცელებს: ”ყოველთვის ასი ან ორასი მათგანი მიდის სლავებთან და იძულებით ართმევს მათ მათ შესანახად, სანამ ისინი იქ არიან... ბევრი ხალხი სლავიდან... ემსახურება მათ, სანამ არ მოიშორებენ დამოკიდებულებას.”მუთახარ იბნ თაჰირ ალ-მუკადასის თანახმად, რუსეთის ქვეყანა ესაზღვრება სლავების მიწას, პირველები თავს ესხმიან მეორეებს, ძარცვავენ მათ ქონებას და იპყრობენ მათ.

ამ განცხადებებზე დაყრდნობით, ბევრ ისტორიკოსს სჯეროდა და ახლაც თვლის, რომ რუსები არ იყვნენ სლავები, არამედ იყვნენ სკანდინავიელები, ირანელები ან კელტები, რომლებმაც გაიარეს სლავიზაცია. ასეა?

რა თქმა უნდა, არის წინააღმდეგობა. მაგრამ ეს არ არის ეთნიკური ხასიათის. სასწრაფოდ უნდა გაკეთდეს დათქმა - სლავებსა და რუსებს შორის ეთნიკურ დაპირისპირებას ჰიპოთეზად მიჩნევის უფლებაც კი არ აქვს, რადგან ის ეწინააღმდეგება მეცნიერების მიერ დაგროვილ მონაცემებს. წარსული წლების ზღაპრში, ძველი რუსეთის ისტორიის მთავარი წყარო, რუსები წარმოდგენილია როგორც სლავები. იქ საკმაოდ გარკვევით არის ნათქვამი - "სლოვენური და რუსული ენები ერთი და იგივეა."თავად რუსები PVL-ში თაყვანს სცემენ სლავურ ღმერთებს.

ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ რუსეთსა და ბერძნებს შორის დადებულ ხელშეკრულებებში რუსების სახელების უმეტესობა სლავურს არ ეკუთვნის. ერთი შეხედვით, ეს მძლავრი არგუმენტია, თუმცა, სიტუაციის გულდასმით გათვალისწინებისას ის ასე წყვეტს. რუსების სახელები მიეკუთვნება სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს - კელტებს, ილირებს, სკანდინავიელებს, ირანელებს, საკუთრივ სლავებს და თურქებსაც კი. ასეთი მრავალფეროვნება იმაზე მეტყველებს, რომ რუსები არ იყვნენ მხოლოდ ერთი არასლავური ეთნიკური ჯგუფი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ არსებობს რუსების ფენის ფორმირების სხვადასხვა ეთნიკური წყარო. მაგრამ მაშინ გაუგებარია, რატომ გახდა განდიდებული ასეთი ჭრელი კამპანია (ჩვენ აშკარად არ ვსაუბრობთ რუსეთის პირველ თაობაზე), დაიწყო სლავური საუბარი და სლავური ღმერთების თაყვანისცემა, მაგრამ მათი სახელები იგივე დატოვა? ზოგი ცდილობს დაამტკიცოს, რომ პიროვნული სახელი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ღმერთის სახელი, მაგრამ ეს სრული სისულელეა, განსაკუთრებით თუ გავითვალისწინებთ შუა საუკუნეების მდგომარეობას, როდესაც რელიგია ყველაფერს ნიშნავდა ადამიანისთვის.

ანტიკურობამ ჩვენი მსგავსი ბევრი შემთხვევა იცის. ამრიგად, გოთელმა ისტორიკოსმა ჟორდანია აღიარა, რომ გოთებს თითქმის არ ჰქონდათ შესაბამისი სახელები. რუსების შემთხვევაში კი არ ვსაუბრობთ სლავური სახელების, როგორც ასეთის არარსებობაზე. უბრალოდ, რუსეთის რაღაც ნაწილი, რომელიც აშკარად მიეკუთვნებოდა ზედა ფენას, იყენებდა არასლავურ სახელებს. შესაძლოა მოდის მიზეზების გამო, ან შესაძლოა ზოგიერთი უძველესი წეს-ჩვეულებების მორჩილებით. Რომელი? შეგვიძლია ვივარაუდოთ შემდეგი. მოგეხსენებათ, მრავალი ტრადიცია პრაქტიკაში იყო ჭეშმარიტი სახელის დამალვა უცხო ადამიანებისგან, განსაკუთრებით მტრებისგან. ადამიანის სახელი ითვლებოდა მისი არსის ენერგიულ გამოხატულებად და შეიძლება გამოეყენებინათ ოკულტური მოწინააღმდეგეების მიერ მისი „მე“-ს დამონებისთვის ან ზიანის მიყენებისთვის. ბერძნებთან ხელშეკრულების გაფორმებისას სლავებმა ვერ დაასახელეს თავიანთი ნამდვილი სახელები, არამედ სხვა მეზობელი ხალხების კუთვნილი სახელები.

მაგრამ რაც შეეხება არაბული წყაროების მონაცემებს, რომლებიც აშორებენ სლავებს რუსეთისგან? ასე. დღეს დადასტურდა, რომ ყველა ეს ტექსტი უბრუნდება იბნ ხორდადბეჰის ტექსტს, რომელმაც თქვა: "რუსები სლავების სახეობაა..."წყაროს ანალიზის დროს აღმოჩნდა, რომ ზემოთ მოყვანილი არაბული ტექსტები უბრუნდება ხორდადბეჰის ტექსტს, მაგრამ არ შეიცავს (გაურკვეველი მიზეზების გამო) მის ნაწყვეტს რუსეთის სლავურობის შესახებ. მაგრამ ეს ტექსტი ყველაზე ადრეულია, ამიტომ მას უპირატესობა უნდა მიენიჭოს. გარდა ამისა, არის ალ-ზამანის, ალ-მარფაზისა და მუჰამედ აუფის ტექსტები, რომლებშიც არ არსებობს წინააღმდეგობა სლავებსა და რუსებს შორის.

თავად იბნ ხორდადბეჰს არ დაუტოვებია (ზემოხსენებული განცხადების გარდა) ინფორმაცია სლავების შესახებ; მისმა ტექსტმა ჩვენამდე მოაღწია შემოკლებული ფორმით. „...სხვა, უფრო გვიანდელ თხზულებაში შემონახული ცნობები ამ ავტორის შესახებ, როგორც წესი, არ ემთხვევა შემორჩენილ ამონაწერს.- წერს A.P. ნოვოსილცევი. - ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენი ავტორის ნაწარმოების შემორჩენილი ვერსია წარმოადგენს მხოლოდ უმოკლეს ამონაწერებს უფრო დიდი ორიგინალიდან.

ხორდადბეჰის თავდაპირველ მოთხრობაში ჩასმა უნდა ჩაითვალოს მოგვიანებით დამახინჯებად, რაც მოხდა რუსეთსა და სლავების დიდ ნაწილს შორის გარკვეული განსხვავებების შთაბეჭდილების ქვეშ. მხოლოდ ეს განსხვავებები არ არის ტომობრივი, არამედ სოციალური. (ხორდადბეჰ იყენებს ფრაზას „გვარი სლავები“).

ამას ადასტურებს Russkaya Pravda-ს (იაროსლავის) მონაცემები, რომლის მიხედვითაც Rusyns არიან "ლიუბო გრიდინი, ლიუბო კუპჩინა, ლიუბო იაბეთნიკი, ლიუბო ხმლისმსროლელი". ისტორიკოსი გ.ს. ლებედევი ამ საკითხზე შემდეგს ამბობს: „...იაროსლავის სიმართლე ხაზს უსვამს, რომ სამთავრო მფარველობა ვრცელდება ამ მეომრ-ვაჭართა კლასზე, ტომობრივი კუთვნილების მიუხედავად - „თუნდაც გარიყული იყოს, ის იქნება სლოვენიელი“. ყველა მათგანს გარანტირებული აქვს ისეთივე დაცვა, როგორც თავადის ადმინისტრაციის უშუალო წევრებს...“

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რუსები მენეჯერებისა და მეომრების „კასტაა“. უფრო მეტიც, უმთავრესად სამხედრო ხელობას თვლიდნენ. არაბები აღწერენ მათ, როგორც მკაცრ, სასტიკ და დახელოვნებულ მებრძოლებს. უკიდურესად მეომარი იყვნენ, რუსები ასწავლიდნენ შვილებს ხმლის გამოყენებას სიტყვასიტყვით სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან. მამამ ხმალი ახალშობილის აკვანში ჩადო და უთხრა: "მე არ დაგიტოვებთ მემკვიდრეობას და არაფერი გექნებათ გარდა იმისა, რაც ამ მახვილით შეიძენთ."(იბნ-რუსტი). ალ-მარვაზი წერდა რუსეთის შესახებ: ”მათი სიმამაცე და გამბედაობა კარგად არის ცნობილი, იმდენად, რომ ერთ-ერთი მათგანი უტოლდება ბევრ სხვა ერს.”

სწორედ მეომრების ამ ვნებიანმა ფენამ მოახერხა პრიმატის მოპოვება სხვადასხვა სლავურ ტომებს შორის. არაბები აღწერენ, თუ როგორ უტევს რუსები სლავებს და აკისრებენ მათ ხარკს - ეს არის აქტივობების აღწერა პოლიანების ტომობრივი კავშირის ცენტრალიზაციისთვის, რომელიც მოიცავდა გადასახადის (პოლიუდიას) შეგროვებას.

ამავდროულად, თავად რუსებს ჰქონდათ საკუთარი მიწები, რომლებიც უფრო სამხედრო ბაზებს ჰგავდა. ერთ-ერთი ასეთი ბაზა იყო არაბული ავტორების მიერ აღწერილი "რუსეთის კუნძული". ლეგენდარული კუნძული რუიანი (ბუიანი რუსული ზღაპრებიდან), რუიან რუსით დასახლებული იგივე ბაზა იყო.

რუსეთის კასტა კიევის პრინცის სამსახურში იყო - არაბები წერენ, რომ კუნძული რუს ექვემდებარებოდა რუს მმართველს. მან ისინი გამოიყენა პოლონეთ-რუსების ერთიანობისა და ძალაუფლების გასაძლიერებლად. ეს კასტა შეგვიძლია შევადაროთ კაზაკებს, რომლებიც ასევე წარმოადგენდნენ სპეციალურ ტერიტორიებზე მცხოვრებ ცალკეულ სამხედრო ფენას.

საინტერესოა, რომ რუსების გარეგნობა (ბიზანტიელი ლეო დიაკონის აღწერილობაში) ძალიან ჰგავს კაზაკის გარეგნობას - ზაპოროჟიეს სიჩის მეომარს: „თავი სრულიად შიშველი ჰქონდა, მაგრამ თმის ცალი ცალ მხარეს ეკიდა...“. ძალიან შესაძლებელია, რომ რუსეთის კასტის შთამომავლებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს კაზაკების შექმნაში.

რუსეთის "კასტის" წარმომადგენლები ხშირად იკავებდნენ ძალაუფლებას ცალკეულ სლავურ ტომებში. შემდეგ ამ ტომებმა დაამყარეს თავიანთი ბატონობა სხვა ტომებზე. ეს მოხდა გლეიდებთან, კიია რუსის მეთაურობით, რომელმაც დააარსა კიევი.

4. რუსის სახელია საბრძოლო სახელი

სიტყვა "რუს" ნიშნავდა წითელს, რომელიც იყო მეომრების, არისტოკრატებისა და მთავრების ფერი. ამრიგად, იგი განასახიერებდა სამხედრო კლასს ინდოარიელებში, ირანელებსა და კელტებში. მაგალითად, ვედურ ინდოეთში წითელი ფერი ეკუთვნოდა კშატრიების ვარნას (კასტას), ანუ მეომრებს. იგი განასახიერებდა ბრძოლაში დაღვრილ სისხლს.

სხვადასხვა ეტიმოლოგიურ ლექსიკონებში სიტყვა "Rus" იდენტურია სიტყვა "Rusy", რაც ნიშნავს არა იმდენად "თეთრს", როგორც ბევრი ფიქრობს, არამედ "ნათელ წითელ" და თუნდაც "წითელ". პრეობრაჟენსკის ლექსიკონში "რუს(ბ)" ("რუსა", "რუსო", "ქერა") ნიშნავს "მუქ-წითელ", "ყავისფერ" (თმის შესახებ). შეესაბამება უკრაინულს. "ყავისფერი", თეთრი და სერბული "რუსი", სლოვაკური „რუს“, „როზა“, „რუსა გლავა“, ჩეხ. "რუსუ". M. Vasmer მოჰყავს სლოვენიელებს. "rus" ნიშნავს "წითელს". I.I. სრეზნევსკიმ თავის ლექსიკონში მოახსენა სიტყვა „რუსის“ „წითელი“ მნიშვნელობის შესახებ.

სიტყვებს "რუს" და "წითელს" შორის კავშირი ასევე შეიძლება ნახოთ სლავური ენების მიღმა, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ამ ფენომენის ინდოევროპულ საფუძველზე. ამის მაგალითია ლატვიური. "russys" ("სისხლის წითელი"), "rusa" ("ჟანგი"), განათებული. "rusvas" ("მუქი წითელი"), ლათინური. "russeus", "russys" ("წითელი", "წითელი").

თეოფანეს მატიანელის ლათინურმა მთარგმნელმა სიტყვა „რუსები“ „წითლად“ თარგმნა. სლავებმა ასევე უწოდეს შავ (რუსულ) ზღვას "ჩერმნი", ანუ "წითელი".

ზოგადად, წითელი ფერი ძალიან გავრცელებული იყო ძველ რუსეთში. ჭექა-ქუხილის როდის, აღმოსავლელი სლავების უზენაესი ღმერთის კულტი, რომელსაც ჩვენი წინაპრები შემოქმედად მიიჩნევდნენ, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მასთან. ამ ღვთაების სახელი უნდა იყოს თანაბარი სიტყვებით "rodriy" ("წითელი"), "rode" ("წითელი"), "rudy" ("წითელი", "წითელი"), "ore" (დიალექტური აღნიშვნა სისხლისთვის). გარდა ამისა, როდს აქვს ინდო-არიული ანალოგი - ღმერთი რუდრა (შივა) - "ცის წითელი ღორი". გამოდის, რომ აღმოსავლეთ სლავებისთვის წითელ ფერს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა - ეს იყო უზენაესი ღმერთის, შემოქმედის ფერი.

ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ წითელი ბანერები კიევის მთავრების „სტანდარტები“ იყო, ისინი ჩანს ძველ მინიატურებში; მათზე მეტყველებს იგორის კამპანიის ზღაპარი. ეპოსების მიხედვით, წითელი ფართოდ გამოიყენებოდა რუსული ხომალდების შესაღებად. რუსებმა მასში ნებით დახატეს სახეები და გამოიყენეს ომის საღებავად. იბნ ფადლანი წერდა რუსებზე, რომ ისინი "პალმის ხეებივით არიან, ქერა, სახეში წითლები და ტანით თეთრი..." ნიზამი განჯავი ("ისკანდერნამი") ამას ასახავდა ლექსში:

„აწითლებულმა რუსებმა ბრწყინავდნენ. მათ

ისინი ბრწყინავდნენ, როგორც ჯადოქრების შუქები.

დიდმა რუსმა ერმა მიიღო სახელი რაინდული, კშატრიის კასტისგან, რომელიც ცნობილია ბრძოლის უნარითა და სურვილით. ეს უაღრესად სიმბოლურია, რადგან რუსები ალბათ ყველაზე მებრძოლი ხალხია მსოფლიოში, ხალხი, რომელმაც გამოიჩინა მაქსიმალური გამძლეობა მრავალი მტრის წინაშე და მოახერხა უდიდესი იმპერიის შექმნა უკიდურესად არახელსაყრელ გეოპოლიტიკურ პირობებში.

5.კიევის ძალა

რუსებმა, პოლონელებთან გაერთიანებამ, შექმნა ძლიერი სახელმწიფო დნეპრის რეგიონში. ატარებდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას, რომლის სისტემაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა სამხედრო ექსპანსიას. 375 წელს (სინოფსისის მიხედვით), ზოგიერთი "რუსი მეომარი" იბრძოდა რომის იმპერატორ თეოდოსიუსთან.

კონსტანტინოპოლის პატრიარქი პროკულოსი (434-447) საუბრობს რუსეთის (ჰუნების მმართველ რუგილასთან ალიანსში) გამარჯვებულ ლაშქრობაზე ცარ გრადის წინააღმდეგ 424 წელს.

არაბმა მწერალმა ატ-ტაბარმა შემდეგი სიტყვები მიაწერა დერბენტის მმართველ შაჰრიაარს (644): ”მე ორ მტერს შორის ვარ: ერთი ხაზარები, მეორე კი რუსები, რომლებიც მთელი მსოფლიოს მტრები არიან, განსაკუთრებით არაბები და არავინ იცის, როგორ ებრძოლოს მათ, გარდა ადგილობრივი მოსახლეობისა.”

მე-20 საუკუნის დასაწყისში. რუსულ პრესაში გამოქვეყნდა ერთი უძველესი ქართული ხელნაწერი, რომელიც მოგვითხრობს 626 წელს რუსების მიერ კონსტანტინოპოლის ალყის შესახებ. მასში მოხსენიებულია რომელიღაც რუსი „ხაგანი“ („ხაგანი“), რომელიც კავშირში შევიდა სპარსელებთან კონსტანტინოპოლზე თავდასხმის მიზნით. . ხელნაწერის მიხედვით, ეს ხანი მავრიკიის იმპერატორის (582-602) დროს თავს დაესხა ბიზანტიას და ტყვედ აიღო 12 ათასი ბერძენი. მაგრამ ტიტული „ხაგანი“ აღმოსავლეთში მიიჩნეოდა დაახლოებით იმპერიული ტიტულის ტოლფასად; მისი მინიჭება მხოლოდ უძლიერესი სახელმწიფოს ლიდერს შეეძლო. (სხვათა შორის, ბიზანტიელები ასევე წერდნენ გარკვეულ "ჩრდილოეთ სკვითების წინასწარ ამაყი კაგანის შესახებ.")

VII საუკუნისთვის. ნ. ე. დნეპრის სლავებმა დაასრულეს გრანდიოზული საფორტიფიკაციო ჯაჭვის მშენებლობა ("სერპენტინის რაზმები") სტეპების საზღვარზე. ეს ჯაჭვი გადაჭიმული იყო ჟიტომირი - კიევი - დნეპროპეტროვსკი - პოლტავა - მირგოროდი - პრილუკი. იგი შედგებოდა ექვსი პარალელური ლილვისგან. ზოგან მათი დიამეტრი 20 მ-ს აღწევდა, სიმაღლე კი - 12 მ. ექსპერტების აზრით, ასეთი კონსტრუქციის აშენება ასობით ათასი ადამიანის შრომას მოითხოვდა. და ასეთი მშენებლობა შეუძლებელი იყო ძლიერი სახელმწიფო ორგანიზაციის არსებობის გარეშე.

აშკარაა, რომ დნეპრის ხეობამ შექმნა სახელმწიფო „კიევის რუს“ ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნემდე „სახელმძღვანელო“.

ალექსანდრე ელისეევი

პუბლიკაციები ტრადიციების განყოფილებაში

რუსეთის უძველესი მკვიდრნი

და იმ მიწების ისტორია, რომლებიც დღეს პირველ რიგში რუსულად ითვლება, დაიწყო აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. რუსეთის დაბლობი დასახლებული იყო 25 ათასი წლის წინ - ამ პერიოდის უძველესი ადამიანის ადგილი ვლადიმერთან აღმოაჩინეს. ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ბალტებისა და გერმანელების წინაპრები, ხოლო პირველი "მოსკოველები" ფინო-უგრიული ტომებიდან იყვნენ. პორტალმა „Culture.RF“-მა მოაგროვა 7 საინტერესო ფაქტი ცენტრალური რუსეთის მკვიდრთა შესახებ სლავური ხალხების აქ გამოჩენამდე.

რუსეთის დაბლობის პირველი ადგილები

ითვლება, რომ ხალხი დასახლდა რუსეთის დაბლობზე ზემო პალეოლითში. უძველესი ადამიანის ადგილი, სუნგირი ვლადიმირთან, სწორედ ამ პერიოდით თარიღდება. საიტის ასაკი დაახლოებით 25 ათასი წელია. ეს იყო სეზონური სანადირო ბანაკი, რომელიც მეცნიერთა აზრით გამოიყენებოდა ორიდან სამ ათას წლამდე. დღეს ეს ძეგლი იუნესკოს დაცვის ქვეშაა.

დასახლებაში არქეოლოგებმა ორი ბიჭის - 12 და 14 წლის სამარხი აღმოაჩინეს. აქვე აღმოჩნდა ოხრით სავსე ზრდასრული ძვალი. მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ძვალი ეკუთვნოდა დამარხული თინეიჯერების დიდ ბაბუას და განსაკუთრებული სამარხი მნიშვნელობა ჰქონდა: ბიჭებს, სავარაუდოდ, ნაყოფიერების კულტის საპატივსაცემოდ სწირავდნენ.

საფლავებში იყო შუბები და ისრები, რომლებიც დამზადებულია მამონტის სპილოს ძვლისგან, ასევე მზის სიმბოლური დისკები. ბავშვთა ტანსაცმელი მამონტის სპილოს ძვლის მძივებით იყო ამოქარგული - მეცნიერებმა მათგან დაახლოებით 10 ათასი აღმოაჩინეს. კოსტიუმები წააგავდა ამჟამინდელი ჩრდილოეთის ხალხების კოსტიუმებს და მათი გარეგნობის აღდგენის შემდეგ გაირკვა, რომ სუნგირის ხალხი შეიძლება იყოს თანამედროვე ჩრდილოეთ ევროპელთა წინაპრები.

ევროპელი მომთაბარეები

III–II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ცენტრალური რუსეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ევროპული ტიპის მაღალი ხალხი ფართო სახეებით. ისინი ეკუთვნოდნენ თემს, საიდანაც მოგვიანებით გამოვიდნენ ბალტები, გერმანელები და სლავები. ამ არქეოლოგიურ კულტურას ეწოდა ფატიანოვო - სამარხის მიხედვით, რომელიც აღმოაჩინა არქეოლოგმა ალექსეი უვაროვმა 1873 წელს. მეცნიერმა ის სოფელ ფატიანოვოს მახლობლად (დღეს - იაროსლავის რაიონი) აღმოაჩინა. მეორე სახელწოდება, „ბრძოლის ნაჯახების კულტურა“ წარმოიშვა ამ ხალხის ჩვეულებიდან, რომ კაცების საფლავებში ქვისგან მოჩუქურთმებული ცულები ათავსებდნენ. სხვათა შორის, დამარხეს არა მარტო ადამიანები, არამედ ცხოველებიც - ძირითადად დათვები და ძაღლები. ფატინოვოს ხალხი მათ თაყვანს სცემდა, როგორც მათი კლანის წინაპრებს.

ფატიანოვოს ხალხი ტრიალებდა, აშენდა მსუბუქ საცხოვრებლებს, ზრდიდნენ ღორებს, ცხვრებს და თხებს და აკეთებდნენ ძვლებისა და ქვის თოხებს. ურმებითა და ურმებით გადაჰქონდათ ქონება.

მეცნიერებმა მომთაბარეების კვალი აღმოაჩინეს ივანოვოსა და იაროსლავის, ტვერისა და კოსტრომის, ნიჟნი ნოვგოროდისა და ვლადიმირის, რიაზანისა და ტულას რეგიონებში, ასევე ურალის მთისწინეთში. დროთა განმავლობაში, ფატიანოვოს ხალხის ზეწოლა დაიწყეს აღმოსავლეთიდან მიმავალი ტომების მიერ - ხალხის ნაწილი უკან დაიხია დასავლეთისკენ, ხოლო მეორე ნაწილი შეერია დამპყრობლებს.

პირველი მოსკოველები

VIII–VII საუკუნეებიდან ძვ.წ. ე. ვოლოგდადან სმოლენსკამდე მიწები დასახლებული იყო დიაკოვოს არქეოლოგიური კულტურით. მხოლოდ თანამედროვე მოსკოვის საზღვრებში აღმოაჩინეს დიაკოვოს 10 დასახლება - ყველა მათგანი აშენდა მაღალ კონცხებზე მდინარეების შესართავთან. ასე გაჩნდა უძველესი დასახლება მოსკოვის კრემლის ადგილზე. ცნობილია, რომ დიაკოვიტები ფინო-უგრიულ ტომებს ეკუთვნოდნენ. სწორედ მათი შთამომავლებისგან - მერიასა და ვესების ტომებიდან მივიღეთ მდინარეების მრავალი სახელი: იაქრომა, კაშირა, ვოლოგდა, ვიჩეგდა.

დიაკოვიტები ეწეოდნენ მჯდომარე ცხოვრების წესს - თითოეულ დასახლებაში 50-დან 200-მდე ადამიანი ცხოვრობდა. დაახლოებით IV საუკუნიდან ძვ.წ. ე. რკინა ფართოდ გავრცელდა და კლანების კეთილდღეობა გაიზარდა და ამიტომ მტაცებლური თავდასხმები გახშირდა. დიაკოვიტებმა დაიწყეს თავიანთი დასახლებების გამაგრება პალისადებით, თიხის გალავანითა და თხრილებით. მათი ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო: ცხენებს მოჰყავდათ. უფრო მეტიც, ცხენებს პრაქტიკულად არ იყენებდნენ ძირითადად საკვებად, როგორც საწვავის ძალა. მოსახლეობა ასევე ნადირობდა: თელა და ირემი, დათვი და გარეული ღორი. თახვის, მელას, კვერნასა და წავის ტყავს იყენებდნენ ვალუტად სხვა ტომებთან გაცვლის დროს.

დიაკოველები დაწვეს მიცვალებულებს და დამარხეს „მიცვალებულთა სახლებში“. ასეთი სამარხები აღმოაჩინეს ბერეზნიაკში, მდინარე ვოლგაზე (დღევანდელი იაროსლავის რეგიონი), მოსკოვის რეგიონში, სავვინო-სტოროჟევსკის მონასტრის მახლობლად. ერთ-ერთი ჰიპოთეზა ამბობს, რომ ბაბა იაგას ზღაპრული ქოხი ქათმის ფეხებზე არის ტყეში ნაპოვნი დიაკოვიტების "სახლები".

სლავების საგვარეულო სახლი

არქეოლოგებმა და ენათმეცნიერებმა დაადგინეს, რომ სლავები ძველი ევროპული საზოგადოებისგან დაშორდნენ ძვ.წ. 400 წელს. ე. იმ დროისთვის უკვე არსებობდნენ კელტები და იტალიკები, გერმანელები და დასავლური ბალტები, ვენეთები და ილირიელები. ერთ-ერთი ვერსიით, სლავების საგვარეულო სახლი იყო ხეობა მდინარეების ვისტულასა და ოდრას (ოდრის) შორის თანამედროვე პოლონეთის ტერიტორიაზე. სხვა მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ სლავები თავდაპირველად დასახლდნენ დასავლეთ ბუგსა და დნეპრის შუა დინებას შორის - დღეს ეს ტერიტორია პოლონეთის, უკრაინისა და ბელორუსის კვეთაზე. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ სლავური ხალხების წინაპრები დუნაიდან მოვიდნენ - ეს თეორია ეფუძნებოდა წარსულის წლების ზღაპრის ინფორმაციას. დღეს მეცნიერებმა ის არამეცნიერულად აღიარეს.

სლავების ჩრდილოეთ ევროპული წარმოშობა მოულოდნელად დადასტურდა ძველი ინგლისური ენით. იგი შეიცავდა ბევრ სლავიზმს - ანგლები, საქსები და ჯუთები, რომლებიც დასახლდნენ ბრიტანეთის კუნძულებზე IV-V საუკუნეებში, ადრე ცხოვრობდნენ იუტლანდიის დანიის ნახევარკუნძულზე და ელბას ქვედა ნაწილში. მათი მეზობლები იყვნენ სლავები.

"დიდი სლავური მიგრაცია"

სერგეი ივანოვი. აღმოსავლეთ სლავების საცხოვრებელი. ილუსტრაცია კრებულისთვის "სურათები რუსეთის ისტორიაზე". ჯოზეფ კნებელის გამოცემა. 1909 წ

IV საუკუნეში გოთებისა და რომაელების მიწებზე შემოიჭრნენ ჰუნები, აზიელი მომთაბარეები, რომლებმაც დაიპყრეს სამხრეთ-აღმოსავლეთი და ცენტრალური ევროპა. მათგან გაქცეული ევროპელები მასობრივად გაიქცნენ დასავლეთისკენ და სხვა ტომებს აოხრებდნენ. ასე ხდებოდა ხალხთა დიდი მიგრაცია თითქმის სამი საუკუნის მანძილზე. ისტორიის სახელმძღვანელოებში სლავური ხალხების მიგრაცია აიხსნება სწორედ ამ პროცესით, მაგრამ არქეოლოგები ხაზს უსვამენ: სლავებმა სამხრეთ და აღმოსავლეთში დასახლება დაიწყეს ჯერ კიდევ ჰუნებამდე, ახალი ეპოქის დასაწყისში. VI საუკუნეში ისინი უკვე შეადგენდნენ ავარი კაგანატის მოსახლეობის დიდ ნაწილს, სახელმწიფო, რომელიც ცენტრალურ ევროპაში ავარებმა დააარსეს.

ნამდვილი "დიდი სლავური მიგრაცია" პროვოცირებული იყო IV საუკუნის ბოლოს დაწყებულმა სიცივემ. ბოლო 2000 წლის განმავლობაში ყველაზე ცივი მე-5 საუკუნე იყო. ამ დროს ჩრდილოეთ და ბალტიის ზღვებში წყლის დონემ მოიმატა, მდინარეებმა დატბორა სანაპირო დასახლებები. დატბორილი მინდვრებისა და ჭაობების გამრავლების გამო ხალხმა მასობრივად დაიწყო ვისტულა-ოდერის რეგიონის, მათი წინაპრების ტერიტორიის დატოვება. VII-VIII საუკუნეებში მათ გადაკვეთეს თანამედროვე რუსეთის საზღვარი.

ბალტები მოსკოვის მახლობლად

IX საუკუნეში, ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს, დღევანდელი ცენტრალური რუსეთის ტერიტორიაზე შერეული მოსახლეობა იყო. იმ დროს მკვიდრი ხალხი იყო ფინო-უგრიული ხალხები და ბალტები, უცხოები იყვნენ სლავები და ვარანგიელები. წარსულის წლების ზღაპარში მემატიანემ ჩამოთვალა ტომები, რომლებიც „ხარკს აძლევენ რუსეთს“: ვეს, მერია, მურომა, ჩერემისი, მორდოვიელები, ჩუდი, პერმი, პეჩერა, იამი, ლიტვა, ზიმიგოლები, კორსი, ნაროვები და ლივები.

მოსკოვის, კალუგისა და სმოლენსკის რეგიონების საზღვარზე ცხოვრობდა გოლიადის ტომი, რომელიც საბოლოოდ მხოლოდ მე-14 საუკუნეში აითვისა. ალბათ, ამ ხალხის წარმომადგენლები საკუთარ თავს გალინდებს უწოდებდნენ და ისინი გალინდიის პრუსიის რეგიონიდან იყვნენ. ისინი საუბრობდნენ ლიტვურ და ლატვიურ ენასთან დაკავშირებულ ენაზე. მე-2 საუკუნეში ოკაში გადასვლის შემდეგ, გალინდები სწრაფად შეუერთდნენ აქ მცხოვრებ აღმოსავლეთ ბალტებს. ამ ხალხის შესახსენებლად ჩვენ გვაქვს მოსკოვის მახლობლად მდინარეების ბალტიური სახელები: ოკა, დუბნა, პროტვა და ისტრა. ერთი ვერსიით, სიტყვა "მოსკოვს" ბალტიური ფესვი აქვს.

რა სლავური ტომები ცხოვრობდნენ რუსეთში

წარსულის წლების ზღაპრში ავტორმა ახსენა 15 სლავური ტომობრივი გაერთიანება - სამი ცხოვრობდა თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე: სლოვენები, კრივიჩი და ვიატიჩი. სლოვენიაში დაარსდა ველიკი ნოვგოროდი, ლადოგა, ბელოზერო, სტარაია რუსა და სხვ. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს ისინი ხარკს უხდიდნენ ხაზარებს და ცალკე ცხოვრობდნენ. ვიატიჩის მიწების საბოლოოდ შემოერთება ძველ რუსეთთან მხოლოდ მე-11 საუკუნეში იყო შესაძლებელი.

ვიატიჩი - აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ე. ოკას ზემო და შუა დინებაში. სახელი ვიატიჩი სავარაუდოდ მომდინარეობს ტომის წინაპრის, ვიატკოს სახელიდან. თუმცა, ზოგიერთი ამ სახელის წარმოშობას უკავშირებს მორფემას "ven" და Veneds (ან Venets/Vents) (სახელი "Vyatichi" გამოითქვა "Ventici").
X საუკუნის შუა ხანებში სვიატოსლავმა ვიატიჩის მიწები შეუერთა კიევის რუსეთს, მაგრამ XI საუკუნის ბოლომდე ამ ტომებმა შეინარჩუნეს გარკვეული პოლიტიკური დამოუკიდებლობა; ნახსენებია ამ დროის ვიატიჩის მთავრების წინააღმდეგ კამპანიები.
XII საუკუნიდან ვიატიჩის ტერიტორია გახდა ჩერნიგოვის, როსტოვ-სუზდალის და რიაზანის სამთავროების ნაწილი. მე -13 საუკუნის ბოლომდე ვიატიჩებმა შეინარჩუნეს მრავალი წარმართული რიტუალი და ტრადიცია, კერძოდ, ისინი კრემებდნენ მიცვალებულებს, ააგებდნენ პატარა ბორცვებს სამარხზე. მას შემდეგ, რაც ქრისტიანობამ დაიმკვიდრა ფესვი ვიატიჩებში, კრემაციის რიტუალი თანდათან გამოვიდა ხმარებიდან.
ვიატიჩებმა შეინარჩუნეს თავიანთი ტომობრივი სახელი სხვა სლავებთან შედარებით. ისინი ცხოვრობდნენ მთავრების გარეშე, სოციალური სტრუქტურა გამოირჩეოდა თვითმმართველობით და დემოკრატიით. ბოლოს ვიატიჩი მატიანეში ასეთი ტომობრივი სახელით იყო ნახსენები 1197 წელს.

ბუჟანები (ვოლინელები) აღმოსავლელი სლავების ტომია, რომელიც ცხოვრობდა დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზში (საიდანაც მიიღეს სახელი); XI საუკუნის ბოლოდან ბუჟანებს ეძახდნენ ვოლინელები (ვოლინის ტერიტორიიდან).

ვოლინელები არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი ან ტომობრივი გაერთიანება, ნახსენები წარსული წლების ზღაპარში და ბავარიის ქრონიკებში. ამ უკანასკნელის მიხედვით, ვოლინელები მე-10 საუკუნის ბოლოს სამოცდაათ ციხეს ფლობდნენ. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ვოლინელები და ბუჟანები დულების შთამომავლები არიან. მათი მთავარი ქალაქები იყო ვოლინი და ვლადიმირ-ვოლინსკი. არქეოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ ვოლინიელებმა განავითარეს სოფლის მეურნეობა და მრავალი ხელოსნობა, მათ შორის სამჭედლო, ჩამოსხმა და ჭურჭელი.
981 წელს ვოლინელები დაიმორჩილეს კიევის პრინცმა ვლადიმირ I-მა და გახდნენ კიევის რუსეთის ნაწილი. მოგვიანებით ვოლინელების ტერიტორიაზე შეიქმნა გალიცია-ვოლინის სამთავრო.

დრევლიანები რუსი სლავების ერთ-ერთი ტომია, ისინი ცხოვრობდნენ პრიპიატში, გორინში, სლუჩსა და ტეტერევში.
სახელი დრევლიანები, მემატიანეს განმარტებით, იმიტომ დაარქვეს, რომ ტყეებში ცხოვრობდნენ.

დრევლიანების ქვეყანაში არქეოლოგიური გათხრებიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მათ ჰქონდათ ცნობილი კულტურა. კარგად ჩამოყალიბებული დაკრძალვის რიტუალი მოწმობს გარკვეული რელიგიური იდეების არსებობას შემდგომი ცხოვრების შესახებ: იარაღის არარსებობა საფლავებში მოწმობს ტომის მშვიდობიან ბუნებაზე; ნამგლის, ნამსხვრევებისა და ჭურჭლის, რკინის ნაწარმის, ქსოვილისა და ტყავის ნაშთები დრევლიანებში სახნავ-სათესი მეურნეობის, ჭურჭლის, მჭედლობის, ქსოვისა და გარუჯვის არსებობაზე მიუთითებს; შინაური ცხოველების და სპურების მრავალი ძვალი მიუთითებს მესაქონლეობაზე და ცხენოსნობაზე; ბევრი უცხო წარმოშობის ვერცხლის, ბრინჯაოს, მინისა და კარნელის ნივთები მიუთითებს ვაჭრობის არსებობაზე, ხოლო მონეტების არარსებობა საფუძველს იძლევა დავასკვნათ, რომ ვაჭრობა იყო ბარტერული.
დრევლიანების პოლიტიკური ცენტრი მათი დამოუკიდებლობის ეპოქაში იყო ქალაქი ისკოროსტენი; მოგვიანებით ეს ცენტრი, როგორც ჩანს, გადავიდა ქალაქ ვრუჩში (ოვრუჩი)

დრეგოვიჩი - აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის.
სავარაუდოდ, სახელი მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან დრეგვა ან დრიაგვა, რაც ნიშნავს "ჭაობს".
მოდით ვუწოდოთ დრუგოვიტებს (ბერძნ. δρονγονβίται) დრეგოვიჩი უკვე ცნობილი იყო კონსტანტინე პორფიროგენიტისთვის, როგორც რუსეთის დაქვემდებარებული ტომი. „ვარანგებიდან ბერძნების გზიდან“ შორს დრეგოვიჩებს არ უთამაშიათ მნიშვნელოვანი როლი ძველი რუსეთის ისტორიაში. მატიანეში მხოლოდ აღნიშნულია, რომ დრეგოვიჩებს ოდესღაც საკუთარი მეფობა ჰქონდათ. სამთავროს დედაქალაქი იყო ქალაქი ტუროვი. დრეგოვიჩის დაქვემდებარება კიევის მთავრებისადმი, ალბათ, ძალიან ადრე მოხდა. შემდგომში დრეგოვიჩის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა ტუროვის სამთავრო და ჩრდილო-დასავლეთი მიწები გახდა პოლოცკის სამთავროს ნაწილი.

დულები (არა დულები) - აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება დასავლეთ ვოლინის ტერიტორიაზე მე -6 - მე -10 საუკუნის დასაწყისში. VII საუკუნეში ისინი დაექვემდებარა ავარების შემოსევას (ობრი). 907 წელს მათ მონაწილეობა მიიღეს ოლეგის ლაშქრობაში კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ისინი გაიყო ვოლინელთა და ბუჟანიანთა ტომებად და მე-10 საუკუნის შუა ხანებში საბოლოოდ დაკარგეს დამოუკიდებლობა, გახდნენ კიევის რუსეთის ნაწილი.

კრივიჩი არის დიდი აღმოსავლეთ სლავური ტომი (ტომობრივი გაერთიანება), რომელიც მე-6-მე-10 საუკუნეებში იკავებდა ვოლგის, დნეპერისა და დასავლეთ დვინის ზემო დინებას, პეიფსის ტბის აუზის სამხრეთ ნაწილს და ნემანის აუზის ნაწილს. ზოგჯერ ილმენ სლავებსაც კრივიჩებად თვლიან.
კრივიჩი იყო ალბათ პირველი სლავური ტომი, რომელიც კარპატების რეგიონიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადავიდა. შეზღუდული გავრცელებით ჩრდილო-დასავლეთით და დასავლეთით, სადაც ისინი შეხვდნენ სტაბილურ ლიტვურ და ფინურ ტომებს, კრივიჩი გავრცელდა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ასიმილირდა ცოცხალ ტამფინებთან.
სკანდინავიიდან ბიზანტიამდე (მარშრუტი ვარანგებიდან ბერძნებამდე) დიდ წყალგამტარ გზაზე დასახლების შემდეგ, კრივიჩი მონაწილეობდა საბერძნეთთან ვაჭრობაში; კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი ამბობს, რომ კრივიჩი ამზადებს ნავებს, რომლითაც რუსები კონსტანტინოპოლში მიდიან. ისინი მონაწილეობდნენ ოლეგისა და იგორის ლაშქრობებში ბერძნების წინააღმდეგ, როგორც კიევის პრინცის დაქვემდებარებული ტომი; ოლეგის ხელშეკრულებაში აღნიშნულია მათი ქალაქი პოლოცკი.

უკვე რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ეპოქაში კრივიჩს ჰქონდა პოლიტიკური ცენტრები: იზბორსკი, პოლოცკი და სმოლენსკი.
ითვლება, რომ კრივიჩების უკანასკნელი ტომის თავადი როგვოლოდი თავის ვაჟებთან ერთად მოკლა 980 წელს ნოვგოროდის პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა. იპატიევის სიაში კრივიჩები ბოლოს 1128 წელს მოიხსენიეს, ხოლო პოლოცკის მთავრებს 1140 და 1162 წლებში კრივიჩი უწოდეს. ამის შემდეგ კრივიჩი აღარ მოიხსენიება აღმოსავლეთ სლავურ მატიანეებში. თუმცა ტომობრივი სახელწოდება კრივიჩი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში (XVII საუკუნის ბოლომდე) გამოიყენებოდა უცხოურ წყაროებში. სიტყვა krievs შევიდა ლატვიურ ენაში ზოგადად რუსების აღსანიშნავად, ხოლო სიტყვა Krievija რუსეთის აღსანიშნავად.

კრივიჩის სამხრეთ-დასავლეთ, პოლოვსკის ფილიალს ასევე უწოდებენ პოლოცკს. დრეგოვიჩთან, რადიმიჩისთან და ბალტიის ზოგიერთ ტომთან ერთად, კრივიჩის ეს შტო ქმნიდა ბელორუსის ეთნიკურ ჯგუფს.
კრივიჩის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ფილიალი, რომელიც ძირითადად დასახლდა თანამედროვე ტვერის, იაროსლავისა და კოსტრომას რეგიონების ტერიტორიაზე, მჭიდრო კავშირში იყო ფინო-უგრიულ ტომებთან.
საზღვარი კრივიჩისა და ნოვგოროდის სლოვენიის დასახლების ტერიტორიას შორის არქეოლოგიურად განისაზღვრება სამარხების ტიპებით: გრძელი ბორცვები კრივიჩებს შორის და ბორცვები სლოვენებს შორის.

პოლოცკის ხალხი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც ბინადრობდა დასავლეთ დვინის შუა მიწებზე დღევანდელ ბელორუსში მე-9 საუკუნეში.
პოლოტსკის მაცხოვრებლები მოხსენიებულნი არიან წარსული წლების ზღაპრში, რომელიც ხსნის მათ სახელს, როგორც მდინარე პოლოტას მახლობლად მცხოვრები, დასავლეთ დვინის ერთ-ერთი შენაკადი. გარდა ამისა, ქრონიკა ირწმუნება, რომ კრივიჩი პოლოცკის ხალხის შთამომავლები იყვნენ. პოლოცკის ხალხის მიწები ვრცელდებოდა სვისლოხიდან ბერეზინას გასწვრივ დრეგოვიჩის მიწებამდე.პოლოცკის ხალხი იყო ერთ-ერთი ტომი, საიდანაც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა პოლოცკის სამთავრო. ისინი თანამედროვე ბელორუსი ხალხის ერთ-ერთი დამაარსებელია.

პოლიანე (პოლია) არის სლავური ტომის სახელი, აღმოსავლეთ სლავების დასახლების ეპოქაში, რომლებიც დასახლდნენ დნეპრის შუა დინების გასწვრივ, მის მარჯვენა სანაპიროზე.
მატიანეებისა და უახლესი არქეოლოგიური კვლევების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ქრისტიანულ ეპოქამდე გლედების მიწის ტერიტორია შემოიფარგლებოდა დნეპრის, როსისა და ირპენის ნაკადით; ჩრდილო-აღმოსავლეთით ეს იყო სოფლის მიწების მიმდებარედ, დასავლეთით - დრეგოვიჩის სამხრეთ დასახლებებთან, სამხრეთ-დასავლეთით - ტივერცისთან, სამხრეთით - ქუჩებთან.

მემატიანე აქ დასახლებულ სლავებს პოლონებს უწოდებს, მემატიანე დასძენს: ”სედიაჰუ იყო მინდორში.” პოლიანები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ მეზობელი სლავური ტომებისგან როგორც მორალური თვისებებით, ასევე სოციალური ცხოვრების ფორმებით: ”პოლონელები, მამის წეს-ჩვეულებებისთვის. არიან ჩუმად და თვინიერნი და რცხვენიათ რძლის, დების და დედების... ქორწინების წეს-ჩვეულებები მაქვს“.
ისტორია პოულობს გალავანებს უკვე პოლიტიკური განვითარების საკმაოდ გვიან ეტაპზე: სოციალური სისტემა შედგება ორი ელემენტისგან - კომუნალური და სამთავრო-სამეფო, ხოლო პირველი ძლიერ თრგუნავს ამ უკანასკნელის მიერ. სლავების ჩვეული და უძველესი ოკუპაციებით - ნადირობა, თევზაობა და მეფუტკრეობა - მესაქონლეობა, მიწათმოქმედება, "ხის მოპოვება" და ვაჭრობა უფრო გავრცელებული იყო პოლიანებში, ვიდრე სხვა სლავები. ეს უკანასკნელი საკმაოდ ვრცელი იყო არა მხოლოდ თავის სლავ მეზობლებთან, არამედ უცხოელებთან დასავლეთსა და აღმოსავლეთში: მონეტების განძებიდან ირკვევა, რომ აღმოსავლეთთან ვაჭრობა მე-8 საუკუნეში დაიწყო, მაგრამ შეწყდა აპანაჟის მთავრების ჩხუბის დროს.
თავდაპირველად, დაახლოებით VIII საუკუნის შუა ხანებში, გლედები, რომლებიც ხარკს უხდიდნენ ხაზარებს, მათი კულტურული და ეკონომიკური უპირატესობის წყალობით, მალევე გადავიდნენ თავდაცვითი პოზიციიდან მეზობლებთან მიმართებაში შეტევაზე; დრევლიანები, დრეგოვიჩები, ჩრდილოელები და სხვები მე-9 საუკუნის ბოლოს უკვე ექვემდებარებოდნენ გლაიდებს. მათ შორის ქრისტიანობა სხვებზე ადრე დამკვიდრდა. პოლონური („პოლონური“) მიწის ცენტრი იყო კიევი; მისი სხვა დასახლებებია ვიშგოროდი, ბელგოროდი მდინარე ირპენზე (ახლანდელი სოფელი ბელოგოროდკა), ზვენიგოროდი, ტრეპოლი (ახლანდელი სოფელი ტრიპოლიე), ვასილიევი (ახლანდელი ვასილკოვი) და სხვა.
ზემლიაპოლიანი ქალაქ კიევთან ერთად გახდა რურიკოვიჩის სამფლობელოების ცენტრი 882 წელს. პოლიანების სახელი მატიანეში უკანასკნელად მოიხსენიება 944 წელს, იგორის ლაშქრობის გამო ბერძნების წინააღმდეგ და შეიცვალა, ალბათ უკვე მე-10 საუკუნის ბოლოს, სახელწოდებით რუს (როს) და კიიანე. მემატიანე ასევე უწოდებს სლავურ ტომს ვისტულაზე, რომელიც უკანასკნელად არის ნახსენები იპატიევის ქრონიკაში 1208 წელს, პოლიანა.

რადიმიჩი არის მოსახლეობის სახელი, რომელიც შედიოდა აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანებაში, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრისა და დესნას ზემო დინებას შორის.
დაახლოებით 885 წელს რადიმიჩი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი, ხოლო მე -12 საუკუნეში მათ დაეუფლნენ ჩერნიგოვისა და სმოლენსკის მიწების სამხრეთ ნაწილს. სახელი მომდინარეობს ტომის წინაპრის, რადიმის სახელიდან.

ჩრდილოელები (უფრო სწორად, ჩრდილოეთი) არის აღმოსავლელი სლავების ტომი ან ტომობრივი გაერთიანება, რომლებიც ბინადრობდნენ დნეპრის შუა დინების აღმოსავლეთით მდებარე ტერიტორიებზე, მდინარეების დესნასა და სეიმი სულას გასწვრივ.

ჩრდილოეთის სახელის წარმოშობა ბოლომდე არ არის გასაგები, ავტორთა უმეტესობა მას უკავშირებს სავირის ტომის სახელს, რომელიც შედიოდა ჰუნების ასოციაციაში. სხვა ვერსიით, სახელი ბრუნდება მოძველებულ ძველ სლავურ სიტყვაში, რაც ნიშნავს "ნათესავს". სლავური სივერის ახსნა ჩრდილოეთიდან, მიუხედავად ბგერის მსგავსებისა, უკიდურესად საკამათოა, რადგან ჩრდილოეთი არასოდეს ყოფილა სლავური ტომებიდან ყველაზე ჩრდილოეთი.

სლოვენები (ილმენ სლავები) არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობდა I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ილმენის ტბის აუზში და მოლოგის ზემო დინებაში და შეადგენდა ნოვგოროდის მიწის მოსახლეობის დიდ ნაწილს.

ტივერცი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობდა დნესტრსა და დუნას შორის შავი ზღვის სანაპიროსთან. ისინი პირველად ნახსენები იყვნენ წარსული წლების ზღაპრში მე-9 საუკუნის სხვა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებთან ერთად. ტივერტების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. ტივერტებმა მონაწილეობა მიიღეს ოლეგის ლაშქრობებში კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ 907 წელს და იგორის ლაშქრობებში 944 წელს. X საუკუნის შუა ხანებში ტივერტების მიწები კიევის რუსეთის ნაწილი გახდა.
ტივერტების შთამომავლები გახდნენ უკრაინელი ხალხის ნაწილი, ხოლო მათმა დასავლეთმა ნაწილმა რომანიზაცია განიცადა.

ულიჩი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც მე-8-მე-10 საუკუნეებში ბინადრობდა დნეპრის, სამხრეთ ბუგისა და შავი ზღვის სანაპიროს ქვედა დინების გასწვრივ მიწებზე.
ქუჩების დედაქალაქი იყო ქალაქი პერეზეჩენი. მე-10 საუკუნის პირველ ნახევარში ულიჩები იბრძოდნენ კიევან რუსისგან დამოუკიდებლობისთვის, მაგრამ მაინც იძულებულნი იყვნენ ეღიარებინათ მისი უზენაესობა და გამხდარიყვნენ მისი ნაწილი. მოგვიანებით, ულიჩი და მეზობელი ტივერცი ჩამოსულმა პეჩენეგმა მომთაბარეებმა ჩრდილოეთით აიძულეს, სადაც ისინი გაერთიანდნენ ვოლინიელებთან. ქუჩების ბოლო ხსენება 970-იანი წლების ქრონიკით თარიღდება.

ხორვატები აღმოსავლეთ სლავური ტომია, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ პრზემისლის სიახლოვეს მდინარე სანზე. ისინი საკუთარ თავს თეთრ ხორვატებს უწოდებდნენ, განსხვავებით ამავე სახელწოდების ტომისგან, რომელიც ცხოვრობდა ბალკანეთში. ტომის სახელწოდება მომდინარეობს ძველი ირანული სიტყვიდან "მწყემსი, პირუტყვის მცველი", რაც შეიძლება მიუთითებდეს მის მთავარ საქმიანობაზე - მესაქონლეობაზე.

ბოდრიჩი (ობოდრიტი, რაროგი) - პოლაბიელი სლავები (ქვემო ელბა) VIII-XII სს. - ვაგრების, პოლაბების, გლინიაკების, სმოლიანების გაერთიანება. რაროგი (დანიელი რერიკიდან) არის ბოდრიჩის მთავარი ქალაქი. მეკლენბურგის შტატი აღმოსავლეთ გერმანიაში.
ერთი ვერსიით, რურიკი არის სლავი ბოდრიჩის ტომიდან, გოსტომისლის შვილიშვილი, მისი ქალიშვილის უმილას და ბოდრიჩის პრინცის გოდოსლავის (გოდლავის) ვაჟი.

ვისტულა არის დასავლური სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობდა მინიმუმ VII საუკუნიდან მცირე პოლონეთში.მე-9 საუკუნეში ვისტულებმა შექმნეს ტომობრივი სახელმწიფო ცენტრებით კრაკოვში, სანდომიერში და სტრადოვში. საუკუნის ბოლოს ისინი დაიპყრეს დიდი მორავიის მეფემ სვიატოპოლკ I-მა და იძულებული გახდნენ მიეღოთ ნათლობა. მე-10 საუკუნეში ვისტულას მიწები დაიპყრეს პოლონელებმა და შეიტანეს პოლონეთის შემადგენლობაში.

ზლიკანები (ჩეხური Zličane, პოლონური Zliczanie) ერთ-ერთი უძველესი ჩეხური ტომია, ისინი ბინადრობდნენ თანამედროვე ქალაქ კურჟიმთან (ჩეხეთი) მიმდებარე ტერიტორიაზე. ისინი მსახურობდნენ ზლიკანის სამთავროს ფორმირების ცენტრად, რომელიც მოიცავდა საწყისს. მე-10 საუკუნის. აღმოსავლეთ და სამხრეთ ბოჰემია და დულების ტომის რეგიონი. სამთავროს მთავარი ქალაქი იყო ლიბიცე. ლიბიცის მთავრები სლავნიკი ეჯიბრებოდნენ პრაღას ჩეხეთის რესპუბლიკის გაერთიანებისთვის ბრძოლაში. 995 წელს ზლიკანი დაექვემდებარა პრემისლიდებს.

ლუზატიელები, ლუზატიელი სერბები, სორბები (გერმანული სორბენი), ვენდები არიან ძირძველი სლავური მოსახლეობა, რომლებიც ცხოვრობენ ქვემო და ზემო ლუზეთის ტერიტორიაზე - რეგიონები, რომლებიც თანამედროვე გერმანიის ნაწილია. ლუზატიელი სერბების პირველი დასახლებები ამ ადგილებში დაფიქსირდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ე.
ლუსიური ენა იყოფა ზემოლუსატურად და ქვემოლუზატურად.
ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ლექსიკონი გვაძლევს განმარტებას: „სორბი არის ვენდების და ზოგადად პოლაბიის სლავების სახელი“. სლავები, რომლებიც ბინადრობენ გერმანიის მთელ რიგ რეგიონებში, ბრანდენბურგისა და საქსონიის ფედერალურ შტატებში.
ლუზატიელი სერბები გერმანიაში ოფიციალურად აღიარებული ოთხი ეროვნული უმცირესობიდან ერთ-ერთია (ბოშებთან, ფრიზიელებთან და დანიელებთან ერთად). ითვლება, რომ გერმანიის დაახლოებით 60 ათას მოქალაქეს ახლა სერბული ფესვები აქვს, რომელთაგან 20 000 ცხოვრობს ქვემო ლუზატიაში (ბრანდენბურგი) და 40 ათასი ზემო ლუზეთში (საქსონია).

Lyutichs (Wilts, Velets) არის დასავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ ადრეულ შუა საუკუნეებში ახლანდელი აღმოსავლეთ გერმანიის ტერიტორიაზე. ლუტიჩის კავშირის ცენტრი იყო "რადოგოსტის" საკურთხეველი, რომელშიც პატივს სცემდნენ ღმერთ სვაროჟიჩს. ყველა გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა დიდი ტომის კრებაზე და არ არსებობდა ცენტრალური ხელისუფლება.
ლუტიჩი სათავეში ჩაუდგა 983 წლის სლავურ აჯანყებას ელბის აღმოსავლეთით მდებარე მიწების გერმანიის კოლონიზაციის წინააღმდეგ, რის შედეგადაც კოლონიზაცია შეჩერდა თითქმის ორასი წლის განმავლობაში. მანამდეც ისინი იყვნენ გერმანიის მეფის ოტო I-ის მგზნებარე მოწინააღმდეგეები. ცნობილია მისი მემკვიდრის, ჰენრი II-ის შესახებ, რომ ის არ ცდილობდა მათ დამონებას, არამედ ფულითა და საჩუქრებით აეყვანა ისინი თავის მხარეს ბოლესლავის წინააღმდეგ ბრძოლაში. მამაცი პოლონეთი.
სამხედრო და პოლიტიკურმა წარმატებებმა განამტკიცა ლუტიჩის ერთგულება წარმართობისა და წარმართული წეს-ჩვეულებებისადმი, რაც ასევე ეხებოდა დაკავშირებულ ბოდრიჩებს. თუმცა, 1050-იან წლებში ლუტიჩებს შორის შიდა ომი დაიწყო და მათი პოზიცია შეიცვალა. კავშირმა სწრაფად დაკარგა ძალაუფლება და გავლენა და მას შემდეგ, რაც ცენტრალური საკურთხეველი გაანადგურა საქსონელმა ჰერცოგმა ლოთერმა 1125 წელს, კავშირი საბოლოოდ დაიშალა. მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში საქსონმა ჰერცოგებმა თანდათან გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება აღმოსავლეთით და დაიპყრეს ლუტიციელთა მიწები.

პომერანელები, პომერანელები - დასავლური სლავური ტომები, რომლებიც მე -6 საუკუნიდან ცხოვრობდნენ ბალტიის ზღვის ოდრინას სანაპიროს ქვედა მიდამოებში. გაურკვეველი რჩება, იყო თუ არა ნარჩენი გერმანული მოსახლეობა მათ ჩამოსვლამდე, რომელიც მათ შეითვისეს. 900 წელს პომერანიის ქედის საზღვარი გადიოდა დასავლეთით ოდრას გასწვრივ, აღმოსავლეთით ვისტულა და სამხრეთით ნოტჩი. მათ სახელი დაარქვეს პომერანიის ისტორიულ ტერიტორიას.
მე-10 საუკუნეში პოლონელმა უფლისწულმა მიშკო I-მა პომერანიის მიწები პოლონეთის სახელმწიფოში შეიტანა. XI საუკუნეში პომერანელები აჯანყდნენ და დაიბრუნეს დამოუკიდებლობა პოლონეთისგან. ამ პერიოდში მათი ტერიტორია გაფართოვდა დასავლეთით ოდრიდან ლუტიჩის მიწებზე. პრინც ვარტისლავ I-ის ინიციატივით პომერანელებმა მიიღეს ქრისტიანობა.
1180-იანი წლებიდან დაიწყო გერმანიის გავლენის ზრდა და გერმანელმა დასახლებებმა დაიწყეს პომერანიის მიწებზე ჩამოსვლა. დანიელებთან დამანგრეველი ომების გამო, პომერანიელი ფეოდალები მიესალმნენ გერმანელების მიერ განადგურებული მიწების დასახლებას. დროთა განმავლობაში დაიწყო პომერანიის მოსახლეობის გერმანიზაციის პროცესი.

ძველი პომერანელთა ნარჩენები, რომლებიც დღეს ასიმილაციას გადაურჩნენ, არიან კაშუბელები, რომელთა რიცხვი 300 ათას ადამიანს შეადგენს.

სოსნოვი ბორის ამბები

რუსული სახელმწიფოებრიობის ისტორია იწყება იმ დროიდან, როდესაც ახალი ეპოქის დაწყებამდე ათი საუკუნით ადრე, მრავალრიცხოვანმა სლავურმა ტომებმა დაიწყეს დასახლება აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილებში. ეწეოდნენ ნადირობას, თევზაობასა და მიწათმოქმედებას. ისინი, ვინც სტეპში ცხოვრობდნენ, მეცხოველეობით იყვნენ დაკავებულნი.

ვინ არიან სლავები

ტერმინი "სლავები" ეხება ადამიანთა ეთნიკურ ჯგუფს, რომლებსაც აქვთ მრავალსაუკუნოვანი კულტურული უწყვეტობა და რომლებიც საუბრობენ სხვადასხვა მონათესავე ენებზე, რომლებიც ცნობილია როგორც სლავური ენები (ყველა მათგანი მიეკუთვნება ინდოევროპულ ენების ოჯახს). ცოტა რამ არის ცნობილი სლავების შესახებ, სანამ ისინი მოიხსენიებოდნენ მე-6 საუკუნის ბიზანტიურ ჩანაწერებში. ე., ხოლო უმეტესი ნაწილი, რაც მათ შესახებ იმ დრომდე ვიცით, მეცნიერებმა არქეოლოგიური და ლინგვისტური კვლევების შედეგად მოიპოვეს.

ძირითადი საცხოვრებელი ადგილები

სლავურმა ტომებმა მე-6-8 საუკუნეებში დაიწყეს ახალი ტერიტორიების განვითარება. ტომები განსხვავდებოდნენ სამი ძირითადი მიმართულებით:

• სამხრეთით - ბალკანეთის ნახევარკუნძული,
• დასავლეთით - ოდერსა და ელბას შორის,
• ევროპის აღმოსავლეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

აღმოსავლელი სლავები ისეთი თანამედროვე ხალხების წინაპრები არიან, როგორებიც არიან რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები. ძველი სლავები წარმართები იყვნენ. მათ ჰყავდათ საკუთარი ღვთაებები, მათ სჯეროდათ, რომ არსებობდნენ ბოროტი და კეთილი სულები, რომლებიც განასახიერებდნენ სხვადასხვა ბუნებრივ ძალებს: იარილო - მზე, პერუნი - ჭექა-ქუხილი და ელვა და ა.

როდესაც ისინი დაეუფლნენ აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობს, ცვლილებები მოხდა მათ სოციალურ სტრუქტურაში - გაჩნდა ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც შემდგომში გახდა მომავალი სახელმწიფოებრიობის საფუძველი.

უძველესი ხალხები რუსეთის ტერიტორიაზე

შორეული ჩრდილოეთიდან ყველაზე ძველი ნეოლითის ხანის ველურ ირმებზე მონადირეები იყვნენ. მათი არსებობის არქეოლოგიური მტკიცებულებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულით. ითვლება, რომ ირმის მცირე ზომის მესაქონლეობა ჯერ კიდევ 2000 წლის წინ განვითარდა.

IX-X საუკუნეებში ვარანგები (ვიკინგები) აკონტროლებდნენ თანამედროვე რუსეთის აღმოსავლეთ ტერიტორიის ცენტრალურ ნაწილს და მთავარ მდინარეებს. აღმოსავლეთ სლავურმა ტომებმა დაიკავეს ჩრდილო-დასავლეთი რეგიონი. ხაზარები, თურქი ხალხი, აკონტროლებდნენ სამხრეთ ცენტრალურ რეგიონს.

თუნდაც 2000 წ. ე., როგორც ჩრდილოეთით, ასევე თანამედროვე მოსკოვის ტერიტორიაზე და აღმოსავლეთში, ურალის რეგიონში, ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებიც ზრდიდნენ დაუმუშავებელ მარცვლებს. დაახლოებით ამავე დროს, თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე ტომები ასევე სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი.

ძველი რუსული ტომების განაწილება

ბევრი ხალხი თანდათან გადასახლდა დღევანდელ აღმოსავლეთ რუსეთში. აღმოსავლელი სლავები ამ ტერიტორიაზე დარჩნენ და თანდათან დომინანტური გახდნენ. ძველი რუსეთის ადრეული სლავური ტომები იყვნენ ფერმერები და მეფუტკრეები, ასევე მონადირეები, მეთევზეები, მწყემსები და მონადირეები. 600 წლისთვის სლავები გახდნენ დომინანტური ეთნიკური ჯგუფი აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე.

სლავური სახელმწიფოებრიობა

სლავებმა გაუძლეს გოთების შემოსევებს გერმანიიდან და შვედეთიდან და ჰუნები შუა აზიიდან III და IV საუკუნეებში. მე-7 საუკუნისთვის მათ დააარსეს სოფლები ახლანდელი აღმოსავლეთ რუსეთის ყველა ძირითადი მდინარის გასწვრივ. ადრეულ შუა საუკუნეებში სლავები ცხოვრობდნენ ვიკინგების სამეფოებს შორის სკანდინავიაში, საღვთო რომის იმპერიას გერმანიაში, ბიზანტიელებს თურქეთში და მონღოლთა და თურქულ ტომებს შორის ცენტრალურ აზიაში.

კიევის რუსეთი წარმოიშვა მე -9 საუკუნეში. ამ სახელმწიფოს რთული და ხშირად არასტაბილური პოლიტიკური სისტემა ჰქონდა. სახელმწიფო აყვავდა XIII საუკუნემდე, სანამ მისი ტერიტორია მკვეთრად შემცირდა. კიევის რუსეთის განსაკუთრებულ მიღწევებს შორისაა მართლმადიდებლობის დანერგვა და ბიზანტიური და სლავური კულტურების სინთეზი. კიევის რუსეთის დაშლამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა აღმოსავლეთ სლავების ევოლუციაში რუს, უკრაინელ და ბელორუს ხალხებად.

სლავური ტომები

სლავები იყოფა სამ ძირითად ჯგუფად:

• დასავლელი სლავები (ძირითადად პოლონელები, ჩეხები და სლოვაკები);
• სამხრეთ სლავები (ძირითადად ტომები ბულგარეთიდან და ყოფილი იუგოსლავიიდან);
• აღმოსავლეთ სლავური ტომები (პირველ რიგში რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები).

სლავების აღმოსავლეთ შტოში შედიოდა მრავალი ტომი. ძველი რუსეთის ტომების სახელების სიაში შედის:

• ვიატიჩი;
• ბუჟანი (ვოლინელები);
• დრევლიანები;
• დრეგოვიჩი;
• დულებოვი;
• კრივიჩი;
• პოლოტსკი;
• გაწმენდა;
• რადიმიჩი;
• სლოვენური;
• ტივერცევი;
• ქუჩები;
• ხორვატები;
• ბოდრიჩი;
• ვისტულა;
• ზლიჩანი;
• ლუსატები;
• ლუტიჩი;
• პომერანული

სლავების წარმოშობა

ცოტა რამ არის ცნობილი სლავების წარმოშობის შესახებ. ისინი ბინადრობდნენ აღმოსავლეთ-ცენტრალური ევროპის რაიონებში პრეისტორიულ ხანაში და თანდათან მიაღწიეს დღევანდელ საზღვრებს. ძველი რუსეთის წარმართული სლავური ტომები 1000 წელზე მეტი ხნის წინ გადმოვიდნენ ახლანდელი რუსეთიდან სამხრეთ ბალკანეთში და დაიპყრეს რომაელი კოლონისტების მიერ დაარსებული ქრისტიანული თემები.

ფილოლოგები და არქეოლოგები ამტკიცებენ, რომ სლავები დასახლდნენ კარპატებში და თანამედროვე ბელორუსის რეგიონში ძალიან დიდი ხნის წინ. 600 წლისთვის ლინგვისტურმა დაყოფამ გამოიწვია სამხრეთი, დასავლეთი და აღმოსავლეთი განშტოებები. აღმოსავლელი სლავები დასახლდნენ მდინარე დნეპერზე, დღევანდელ უკრაინაში. შემდეგ ისინი გავრცელდნენ ჩრდილოეთით ჩრდილოეთ ვოლგის ხეობაში, თანამედროვე მოსკოვის აღმოსავლეთით და დასავლეთით ჩრდილოეთ დნესტრისა და დასავლეთ ბაგის აუზებამდე, თანამედროვე მოლდოვასა და სამხრეთ უკრაინის ტერიტორიაზე.

მოგვიანებით სლავებმა მიიღეს ქრისტიანობა. ეს ტომები მიმოფანტული იყვნენ დიდ ტერიტორიაზე და განიცდიდნენ მომთაბარე ტომების შემოსევებს: ჰუნებს, მონღოლებს და თურქებს. პირველი დიდი სლავური სახელმწიფოები იყო დასავლეთ ბულგარეთის სახელმწიფო (680-1018 წწ.) და მორავია (მე-9 საუკუნის დასაწყისი). მე-9 საუკუნეში ჩამოყალიბდა კიევის სახელმწიფო.

ძველი რუსული მითოლოგია

ძალიან ცოტა მითოლოგიური მასალაა შემორჩენილი: IX-X სს.-მდე. ნ. ე. მწერლობა ჯერ კიდევ არ იყო გავრცელებული სლავურ ტომებში.

სლავური ტომების ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი იყო პერუნი, რომელიც ასოცირდება ბალტიისპირეთის ღმერთ პერკუნოსთან, ასევე ნორვეგიულ ღმერთ თორთან. ამ ღვთაებების მსგავსად, პერუნიც არის ჭექა-ქუხილის ღმერთი, ძველი რუსული ტომების უზენაესი ღვთაება. ღვთაებებს შორის ასევე მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ახალგაზრდობისა და გაზაფხულის ღმერთს იარილოს და სიყვარულის ქალღმერთს ლადას. ისინი ორივე ღმერთები იყვნენ, რომლებიც ყოველწლიურად კვდებოდნენ და აღდგებოდნენ, რაც ნაყოფიერების მოტივებთან იყო დაკავშირებული. სლავებს ასევე ჰყავდათ ზამთრისა და სიკვდილის ქალღმერთი - მორენა, გაზაფხულის ქალღმერთი - ლელია, ზაფხულის ქალღმერთი - ჟივა, სიყვარულის ღმერთები - ლელი და პოლელი, პირველი იყო ადრეული სიყვარულის ღმერთი, მეორე იყო ღმერთი. სექსუალური სიყვარული და ოჯახი.

ძველი რუსეთის ტომობრივი კულტურა

ადრეულ შუა საუკუნეებში სლავებმა დაიკავეს დიდი ტერიტორია, რამაც ხელი შეუწყო რამდენიმე დამოუკიდებელი სლავური სახელმწიფოს წარმოქმნას. მე-10 საუკუნიდან ძვ.წ ე. იყო თანდათანობითი კულტურული განსხვავების პროცესი, რამაც გამოიწვია მჭიდროდ დაკავშირებული, მაგრამ ურთიერთგამომრიცხავი ენების მრავალფეროვნება, რომლებიც კლასიფიცირებულია ინდოევროპული ენების ოჯახის სლავური ფილიალის ნაწილად.

ამჟამად არსებობს სლავური ენების დიდი რაოდენობა, კერძოდ, ბულგარული, ჩეხური, ხორვატული, პოლონური, სერბული, სლოვაკური, რუსული და მრავალი სხვა. ისინი გავრცელებულია ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპიდან რუსეთში.

ინფორმაცია ძველი რუსეთის აღმოსავლეთ სლავური ტომების კულტურის შესახებ VI-IX საუკუნეებში. ძალიან ცოტაა. ისინი ძირითადად შემონახული იყო მოგვიანებით ჩაწერილ ფოლკლორულ ნაწარმოებებში, რომლებიც წარმოდგენილია ანდაზებითა და გამონათქვამებით, გამოცანებითა და ზღაპრებით, სამუშაო სიმღერებითა და მოთხრობებითა და ლეგენდებით.

ძველი რუსეთის ამ ტომებს ჰქონდათ გარკვეული ცოდნა ბუნების შესახებ. მაგალითად, სოფლის მეურნეობის გადაადგილების სისტემის წყალობით, გამოჩნდა აღმოსავლეთ სლავური სასოფლო-სამეურნეო კალენდარი, რომელიც იყოფა სასოფლო-სამეურნეო ციკლების საფუძველზე მთვარის თვეებად. ასევე, ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე მყოფ სლავურ ტომებს ჰქონდათ ცოდნა ცხოველების, ლითონების შესახებ და აქტიურად განვითარებული გამოყენებითი ხელოვნება.

ძველი ისტორიკოსები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე მეომარი ტომები და „ძაღლების თავებით ადამიანები“ ცხოვრობდნენ. მას შემდეგ ბევრი დრო გავიდა, მაგრამ სლავური ტომების მრავალი საიდუმლო ჯერ კიდევ არ არის ამოხსნილი.

სამხრეთში მცხოვრები ჩრდილოელები

VIII საუკუნის დასაწყისში ჩრდილოეთის ტომი დასახლდა დესნას, სეიმის და სევერსკის დონეცის ნაპირებზე, დააარსა ჩერნიგოვი, პუტივლი, ნოვგოროდ-სევერსკი და კურსკი.
ტომის სახელწოდება, ლევ გუმილიოვის თქმით, განპირობებულია იმით, რომ მან შეითვისა მომთაბარე სავირის ტომი, რომელიც ძველად ცხოვრობდა დასავლეთ ციმბირში. სწორედ სავირებთან არის დაკავშირებული სახელი "ციმბირის" წარმოშობა.

არქეოლოგი ვალენტინ სედოვი თვლიდა, რომ სავირები იყვნენ სკვითურ-სარმატული ტომი, ხოლო ჩრდილოელების ადგილის სახელები ირანული წარმოშობისა იყო. ამრიგად, მდინარის სეიმის (შვიდი) სახელი მომდინარეობს ირანული śyama-დან ან თუნდაც ძველი ინდური syāma-დან, რაც ნიშნავს "ბნელ მდინარეს".

მესამე ჰიპოთეზის მიხედვით, ჩრდილოელები (სევერები) იყვნენ ემიგრანტები სამხრეთ ან დასავლეთის მიწებიდან. დუნაის მარჯვენა სანაპიროზე ცხოვრობდა ტომი ამ სახელით. ადვილად შეიძლებოდა მისი „გადატანა“ შემოჭრილი ბულგარელების მიერ.

ჩრდილოელები იყვნენ ხმელთაშუა ზღვის ტიპის ხალხის წარმომადგენლები. გამოირჩეოდნენ ვიწრო სახით, წაგრძელებული თავის ქალა და წვრილი და ცხვირწინ.
ბიზანტიაში შემოიტანეს პური და ბეწვი, უკან - ოქრო, ვერცხლი და ფუფუნების საქონელი. ვაჭრობდნენ ბულგარელებთან და არაბებთან.
ჩრდილოელებმა ხარკი გადაუხადეს ხაზარებს და შემდეგ შევიდნენ ტომების ალიანსში, რომელიც გაერთიანებულია ნოვგოროდის პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველის მიერ. 907 წელს მათ მონაწილეობა მიიღეს კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. IX საუკუნეში მათ მიწებზე გამოჩნდა ჩერნიგოვისა და პერეიასლავის სამთავროები.

ვიატიჩი და რადიმიჩი - ნათესავები თუ სხვადასხვა ტომები?

ვიატიჩის მიწები მდებარეობდა მოსკოვის, კალუგის, ორიოლის, რიაზანის, სმოლენსკის, ტულას, ვორონეჟისა და ლიპეცკის რეგიონების ტერიტორიაზე.
გარეგნულად ვიატიჩი ჩრდილოელებს ჰგავდათ, მაგრამ არც ისე დიდცხვირიანები იყვნენ, მაგრამ ჰქონდათ ცხვირის მაღალი ხიდი და ყავისფერი თმა. წარსული წლების ზღაპარში ნათქვამია, რომ ტომის სახელი წარმოიშვა წინაპრის ვიატკოს (ვიაჩესლავის) სახელიდან, რომელიც მოვიდა "პოლონებიდან".

სხვა მეცნიერები ამ სახელს უკავშირებენ ინდოევროპულ ფუძეს „ვენ-ტ“ (სველი), ან პროტო-სლავურ „ვეტ“ (დიდი) და ტომის სახელს ვენდისა და ვანდალების ტოლფასია.

ვიატიჩი იყო გამოცდილი მეომრები, მონადირეები და აგროვებდნენ ველურ თაფლს, სოკოს და კენკრას. ფართოდ იყო გავრცელებული მესაქონლეობა და გადანაცვლებითი სოფლის მეურნეობა. ისინი არ იყვნენ ძველი რუსეთის ნაწილი და არაერთხელ იბრძოდნენ ნოვგოროდისა და კიევის მთავრებთან.
ლეგენდის თანახმად, რადიმიჩის დამფუძნებელი გახდა ვიატკოს ძმა რადიმი, რომელიც დასახლდა დნეპერსა და დესნას შორის ბელორუსის გომელისა და მოგილევის რაიონებში და დააარსა კრიჩევი, გომელი, როგაჩოვი და ჩეჩერსკი.
რადიმიჩებიც აჯანყდნენ მთავრების წინააღმდეგ, მაგრამ ფეშჩანზე ბრძოლის შემდეგ ისინი დაემორჩილნენ. მატიანეები მათ უკანასკნელად 1169 წელს ახსენებენ.

კრივიჩი ხორვატები არიან თუ პოლონელები?

კრივიჩის გადასასვლელი, რომელიც VI საუკუნიდან ცხოვრობდა დასავლეთ დვინის, ვოლგისა და დნეპერის ზემო წელში და გახდა სმოლენსკის, პოლოცკის და იზბორსკის დამაარსებლები, დაზუსტებით არ არის ცნობილი. ტომის სახელი მომდინარეობს წინაპარი კრივისგან. კრივიჩი სხვა ტომებისგან მაღალი სიმაღლით გამოირჩეოდა. მათ ჰქონდათ ცხვირი გამოხატული კეხით და მკაფიოდ გამოკვეთილი ნიკაპით.

ანთროპოლოგები კრივიჩის ხალხს ვალდაის ტიპის ადამიანებად ასახელებენ. ერთი ვერსიით, კრივიჩი თეთრი ხორვატებისა და სერბების გადასახლებული ტომებია, მეორეს თანახმად, ისინი ემიგრანტები არიან პოლონეთის ჩრდილოეთიდან.

კრივიჩი მჭიდროდ თანამშრომლობდა ვარანგიელებთან და ააგეს გემები, რომლებზეც ისინი კონსტანტინოპოლში მიცურავდნენ.
კრივიჩი ძველი რუსეთის ნაწილი გახდა მე-9 საუკუნეში. კრივიჩის უკანასკნელი თავადი როგვოლოდი 980 წელს შვილებთან ერთად მოკლეს. მათ მიწებზე გამოჩნდა სმოლენსკის და პოლოცკის სამთავროები.

სლოვენიელი ვანდალები

სლოვენები (Itelmen Slovenes) ყველაზე ჩრდილოეთის ტომი იყო. ისინი ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის სანაპიროზე და მდინარე მოლოგაზე. წარმოშობა უცნობია. ლეგენდების თანახმად, მათი წინაპრები იყვნენ სლოვენები და რუსები, რომლებმაც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დააარსეს ქალაქები სლოვენსკი (ველიკი ნოვგოროდი) და სტარაია რუსა.

სლოვენურიდან ძალაუფლება გადაეცა პრინც ვანდალს (ევროპაში ცნობილი როგორც ოსტროგოთების ლიდერი ვანდალარი), რომელსაც ჰყავდა სამი ვაჟი: იზბორი, ვლადიმერი და სტოლპოსვიატი და ოთხი ძმა: რუდოტოკი, ვოლხოვი, ვოლხოვეცი და ბასტარნი. თავადი ვანდალ ადვინდას ცოლი ვარანგებიდან იყო.

სლოვენები გამუდმებით იბრძოდნენ ვარანგიელებთან და მათ მეზობლებთან.

ცნობილია, რომ მმართველი დინასტია ვანდალ ვლადიმირის ვაჟის შთამომავალი იყო. სლავები სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი, გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება, გავლენა მოახდინეს სხვა ტომებზე და ვაჭრობდნენ არაბებთან, პრუსიასთან, გოტლანდთან და შვედეთთან.
სწორედ აქ დაიწყო რურიკის მეფობა. ნოვგოროდის გაჩენის შემდეგ სლოვენიელებს დაიწყეს ნოვგოროდიელების წოდება და დააარსეს ნოვგოროდის მიწა.

რუსები. ხალხი ტერიტორიის გარეშე

შეხედეთ სლავების დასახლების რუკას. თითოეულ ტომს აქვს თავისი მიწები. იქ რუსები არ არიან. მიუხედავად იმისა, რომ რუსებმა დაარქვეს სახელი რუსეთს. რუსების წარმოშობის სამი თეორია არსებობს.
პირველი თეორია რუსებს ვარანგებად თვლის და დაფუძნებულია „წარსული წლების ზღაპრზე“ (დაწერილი 1110-დან 1118 წლამდე), ნათქვამია: „მათ გააძევეს ვარანგიელები საზღვარგარეთ და არ აძლევდნენ მათ ხარკს და დაიწყეს საკუთარი თავის კონტროლი. და არ იყო მათ შორის ჭეშმარიტება, და თაობიდან თაობა გაჩნდა, და მათ დაუპირისპირდნენ და დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთთან. და მათ თქვეს საკუთარ თავს: „მოდით, ვეძიოთ პრინცი, რომელიც ჩვენზე გამეფდება და სამართლიანად განგვიკითხავს“. და წავიდნენ საზღვარგარეთ ვარანგიელებთან, რუსეთში. იმ ვარანგიელებს ეძახდნენ რუსები, ისევე როგორც სხვებს ეძახიან შვედებს, ზოგს ნორმანებსა და კუთხებს, ზოგს კი გოტლანდერებს, ასე არიან ესენიც“.

მეორე ამბობს, რომ რუსები ცალკე ტომია, რომელიც აღმოსავლეთ ევროპაში სლავებზე ადრე თუ გვიან მოვიდა.

მესამე თეორია ამბობს, რომ რუსები არიან პოლიანების აღმოსავლეთ სლავური ტომის უმაღლესი კასტა, ან თავად ტომი, რომელიც ცხოვრობდა დნეპერსა და როსზე. "გლედები ახლა რუსეთს ეძახიან" - ეს დაიწერა "ლაურენტიანულ" მატიანეში, რომელიც მოჰყვა "გასული წლების ზღაპარს" და დაიწერა 1377 წელს. აქ სიტყვა "რუს" გამოიყენებოდა ტოპონიმად და სახელი რუს ასევე გამოიყენებოდა ცალკეული ტომის სახელად: "რუსები, ჩუდი და სლოვენები", - ასე ჩამოთვალა მემატიანემ ქვეყანაში მცხოვრები ხალხები.
მიუხედავად გენეტიკოსების მიერ ჩატარებული კვლევისა, რუსეთის ირგვლივ კამათი გრძელდება. ნორვეგიელი მკვლევარის თორ ჰეიერდალის აზრით, თავად ვარანგიელები სლავების შთამომავლები არიან.