Ако задгробниот живот. Има ли задгробен живот - докази. Споменот на душата е бесмртен

Нема смрт - животот е во полн ек и во следниот свет. За тоа сведочат бројните пораки од задгробниот живот - гласовите на мртвите се примаат на радио, на компјутери, па дури и на Мобилни телефони. Ова е тешко да се поверува, но тоа е факт. Авторот на овие редови, исто така, беше прилично скептик - сè додека не беше сведок на таков контакт со задгробниот живот во Санкт Петербург.

За ова пишувавме во три јунски изданија на весникот „Живот“ оваа година, 2009 година. И дојдоа повици од целата земја, одговори на Интернет. Читателите се расправаат, се сомневаат, се изненадени, се заблагодаруваат - темата за контакти со задгробниот живот допре нерв кај сите. Многу луѓе прашуваат за адресата на научниците кои се занимаваат со вакви експерименти. Затоа се вративме на оваа тема. Еве ја адресата на страницата Руската асоцијацијаинструментална транскомуникација (РАИТК) е јавна организација која го проучува феноменот на електронските гласови: http://www.rait.airclima.ru/association.htm

Преку оваа страница можете да го контактирате раководителот на RAITC, кандидатот за физичко-математички науки Артем Михеев и неговите колеги. Но, сакам да ги предупредам сите - истражувањето е сè уште во експериментална фаза. Имајте на ум дека RAITC не е компанија која обезбедува окултни услуги; нејзините членови се занимаваат со наука.

И уште еден важен совет. Не брзајте да се обидете сами да воспоставите контакт со друг свет модерни технологии, ова е сè уште многу малку научници. Верувај ми, оптоварувањето на психата неподготвена за такви контакти е многу големо! Можеби ти е доволно да одиш во црква, да запалиш свеќа и да се молиш за упокојување на твоите пријатели и роднини кои преминале во друг свет? Утеши се со фактот дека душата е бесмртна. А одвојувањето од драгите за вас луѓе кои заминале во друг свет е само привремено.

Откровенија

Првиот таргетиран контакт - односно врска со конкретна личност која заминала во друг свет - беше радио мостот што го воспостави семејството Свитнев од Санкт Петербург.

Нивниот син Дмитриј загина во сообраќајна несреќа, но неговите родители најдоа начин повторно да го слушнат нивниот драг глас. Кандидатот за технички науки Вадим Свитнев и неговите колеги од RAITC, користејќи специјално дизајнирани инструменти и компјутер, воспоставија комуникација со друг свет. И токму Митија одговори на прашањата на неговиот татко и мајка! Синот што го погребаа одговори од оној свет: „Сите сме живи со Господа!

Овој неверојатен двонасочен контакт продолжува повеќе од една година. Родителите ги снимаат сите преговори по електронски пат - повеќе од три илјади датотеки со одговори на нивните прашања. Информациите што доаѓаат од другиот свет се неверојатни - многу се спротивни на нашите традиционални идеи за задгробниот живот.

На барање на читателите на „Живот“, ги поставив прашањата што ве интересираа на Наташа и Вадим Свитнев, родителите на Митија. Еве ги нивните одговори.

– Со кои точни фрази, факти, интонации го идентификувате вашиот соговорник од другиот свет?

Одговор:Зарем не го препознавате гласот на вашето дете од милијарди други? Секој глас има интонации и нијанси кои се единствени за него. Нашата Митија има карактеристичен, препознатлив глас - многу мек, продорен во самото срце. Кога им ги покажавме снимките со гласот на Митја на неговите пријатели, тие прашаа кога се направени, апсолутно сигурни дека тоа е направено пред трагичниот настан што го прекина животот на Митја. Ние комуницираме со многу голем бројлуѓе од таа страна. Во разговори ни се претставуваат по име. Меѓу пријателите на Митија се Федор, Сергеј, Стас, Саша, а некогаш се споменуваше Андреј. И пријателите од другата страна понекогаш се нарекуваат себеси Митија со неговиот „прекар“ на Интернет, што тој го избра за себе одамна - МНТР, огледална слика на името Митија. Вадим и неговите колеги му посакаа добредојде на контактот. На пример, еден од менаџерите на Вадим кој се префрли на „другата страна“ стапи во контакт со честитки: „Вадјуша, ти честитам на Денот на флотата! И на прашањето: „Со кого зборувам? дојде одговорот: „Да, јас сум Груздев“. Покрај тоа, освен овој човек, никој никогаш не го нарекол Вадим „Вадјуша“. А понекогаш и се обраќаат на Наташа со нејзиното моминско презиме Титлјанова, на шега нарекувајќи ја Титљашкина, Титлјандија.

– Како се чувствува човекот во другиот свет – во првите секунди, денови, недели, месеци?

Одговор:Како што ни велат на контактите, од таа страна нема прекин. Јазот постои само на наша страна. Транзицијата е апсолутно безболна.

– Како од таму изгледа она што се случува на Земјата?

Одговор:Од другиот свет на ова прашање се одговара вака: „Твојот живот е огромен мравјалник. Постојано се повредувате. На Земјата сте во сон“.

– Дали е можно да се предвидат одредени настани од другиот свет?

Одговор:Настаните оддалечени во времето од сегашниот момент се гледаат помалку јасно од другиот свет отколку блиските. Имаше многу предвидливи или исчекувачки пораки, како што е предупредување за напад на банда врз момче на соседот три месеци пред инцидентот.

– Кои потреби ги задржуваат луѓето во другиот свет? На пример, физиолошки - дишете, јадете, пиете, спиете?

Одговор:Што се однесува до потребите, сè е многу едноставно: „Јас сум целосно жив. Митија е иста“. „Тоа е стресно време за нас, едвај спиевме три месеци“.

Еднаш Митија рече за време на сесијата за комуникација: „Сега, мамо, слушај внимателно“, и го слушнав како воздивнува. Внимателно гласно дишеше за да можам да го слушнам неговото дишење. Тоа беа вистински, обични воздишки на жива личност. Ни велат дека никогаш немаат време за јадење - имаат многу работа.

Мајчин

– Колку таму се одржуваат семејните контакти?

Одговор:Митја често ми кажува за мајка ми - нејзината баба, дека е таму, а и мајка ми, како и татко ми, исто така неколку пати била присутна на контактите. Згора на тоа, кога почнав навистина да ми недостига мајка ми, Митија ја покани и бидејќи по потекло беше Украинка, ми зборуваше на чист украински. Вадим разговараше и со својата мајка. Секако, семејни врскисе спасени.

– Како живеат и каде живеат – дали има градови, села?

Одговор:Митија ни кажа дека живее во селото, па дури и објасни како да го најдеме. И на еден од нашите најдобри контактинеговата адреса се слушна кога го повикаа: „Улица Леснаја, северна куќа“.

– Дали датумот на заминување на секој од нас е однапред одреден или не?

Одговор:За време на нашите контакти не се зборува за датум на поаѓање. Постојано се потсетуваме дека сме бесмртни: „Вие сте вечни во нашите очи“.

– Имаше ли индиции од другиот свет во секојдневните работи?

Одговор:Еднаш на Вадим контакт му кажале дека има 36 рубли во џебот. Вадим провери и се изненади кога виде дека е точно 36 рубли.

Егор, нашиот помладиот син, поправал велосипед и не можел да го утврди дефектот, а Вадим во тој момент водел сесија за комуникација. Одеднаш Вадим се свртува кон Јегор и вели: „Митја рече дека вашата оска е оштетена“. Дијагнозата беше потврдена.

– Има ли животни во задгробниот живот?

Одговор:Имаше и таков случај: момците од другата страна донесоа куче на сесијата за комуникација. Слушнавме и го снимивме нејзиното лаење.

Врз основа на книгата „Доказ за постоењето на животот после смртта“, комп. Фомин А.В.

Во Англија моментално се одвива уникатен експеримент: лекарите снимаат сведоштва на пациенти кои доживеале клиничка смрт. Наш соговорник е шефот на истражувачкиот тим, д-р Сем Парниа.

Што не чека по смртта? Англискиот лекар од болницата во Саутемптон, Сем Парнија, изгледа е се поблиску до одговорот. Пред три години тој започна уникатен експеримент. Само што се објавени првите резултати, предизвикувајќи бура од страсти во Албион.

Не сум изненаден од оваа врева. На крајот на краиштата, мојата работа ќе го револуционизира животот и свеста на една личност“, ми вели Сем.

Тој е темнокос, дебел, навидум лежерен. Но, кога станува збор за неговото истражување, тој скока и почнува брзо да се шета низ малата канцеларија, а очите му светат.

Експериментирајте над прагот на „црниот тунел“

Колку што знам ти си кардиолог. А до 29 години успеале да направат многу успешни операции. Зошто презеле толку необичен експеримент? - Јас прашав.

Од раните денови на мојата медицинска кариера ме интересира проблемот со „бестелесни сензации“. Покрај тоа, некои од моите пациенти доживеаја клиничка смрт. Постепено добив сè повеќе приказнионие кои тврдеа дека летаат над сопствените тела во кома. Сепак, немаше научни докази за такви информации. И решив да најдам можност да ја тестирам во болнички услови.

Дали успеавте?

Да. За прв пат во историјата медицинска установабеше специјално реновиран. Конкретно, во одделенијата и операционите сали, од таванот закачувавме дебели штици со цртежи во боја. И што е најважно, тие почнаа внимателно да снимаат, до секунди, сè што се случува со секој пациент. Од моментот кога му застанало срцето, му престанале пулсот и дишењето. И во оние случаи кога срцето тогаш можеше да започне и пациентот почна да се освести, веднаш запишувавме сè што правеше и рече. Сето однесување и сите зборови, гестови на секој пациент. Сега нашето знаење за „бестелесни сензации“ е многу посистематизирано и поцелосно од порано.

Во текот на три години, Сем и неговите колеги испитувале 63 лица. И што? Се чини дека поддржувачите на одвојувањето на душата од телото можат да триумфираат. Речиси една третина од пациентите јасно и јасно се сеќаваат на себе во кома. Во исто време, никој не ги виде цртежите на таблите!

До каков заклучок дојдовте? - појаснувам.

СО научна точка„Во однос на успехот, тоа е значителен успех“, одговара докторот. - Воспоставени се општи сензации кај луѓето кои се чини дека го преминале прагот на „оној свет“. Тие одеднаш почнуваат да разбираат сè. Целосно ослободени од болка. Тие чувствуваат задоволство, удобност, дури и блаженство. Ги гледаат своите мртви роднини и пријатели. Тие се обвиени со мека и многу пријатна светлина. Наоколу владее атмосфера на извонредна љубезност.

Постои друг свет

Дали мислат дека биле во друг свет?

Да, и иако овој свет беше донекаде мистичен за нив, тој сепак постоеше. Како по правило, пациентите стигнуваа до капија или некое друго место во тунелот, од каде што нема враќање назад и каде што треба да одлучат дали да се вратат... И знаете, скоро секој сега има сосема поинаква перцепција за животот. Се промени затоа што човекот поминал низ момент на блажено духовно постоење. Речиси сите мои студенти признаа дека повеќе не се плашат од смртта, иако не сакаа да умрат. Преминот во друг свет се покажа како несекојдневно и пријатно искуство. По болницата, многумина почнаа да работат во добротворни организации.

Некои од весниците, објавувајќи ги првите резултати од вашиот експеримент, објавија дека пациентите на д-р Парнија „го виделе задгробниот живот“. Дали се согласувате со ова?

Не би избрзал со таков глобален заклучок. И воопшто со заклучоци. 63 пациенти не се доволни за целосна слика. Сега уште 25 британски болници се приклучуваат на нашата работа. Затоа, да бидеме трпеливи.

Колку долго ќе чекаме?

Околу година и пол. Ветувам дека ќе ги одржувам читателите во тек. Убеден сум дека сме на прагот на апсолутно неверојатни откритија.

Па, да почекаме нови резултати. И да се надеваме дека докторот од Саутемптон, иако преку ноќ се прослави, нема да заборави на ветувањето.

Стручно мислење

Има душа, а таа не умира со телото. Довербата на д-р Парнија ја дели и водечкиот медицински светилка во ОК. Познатиот професор по неврологија од Оксфорд, автор на дела преведени на многу јазици, Питер Фенис го отфрла мислењето на мнозинството научници на планетата. Тие веруваат дека телото, прекинувајќи ги своите функции, ослободува одредени хемиски супстанции, кои, минувајќи низ мозокот, навистина предизвикуваат извонредни сензации кај човекот.

Мозокот нема време да ја спроведе „постапката за затворање“, вели професорот Фенис. - На пример, при срцев удар, човекот понекогаш губи свест со молскавична брзина. Заедно со свеста исчезнува и меморијата. Па, како можеме да разговараме за епизоди што луѓето не можат да ги запомнат? Но, бидејќи тие јасно зборуваат за тоа што им се случило кога на активноста на мозокотЗатоа, постои душа, дух или нешто друго што му овозможува на некој да биде во свест надвор од телото. Експериментот на д-р Парнија го докажува тоа.

Збор за очевидци

Г-ѓа К, домаќинка од Саутемптон:

Се онесвестив додека купував намирници во продавница. Веќе во болница, за време на операцијата, одеднаш почувствував дека излетувам од телото. Се видов себеси и лекарите како се наведнуваат над мене. Видов и болнички коридор. Мојот братучед ѝ се јави на сопругата и рече: „Таа не требаше да купи толку многу работи. Испадна дека торбите се едноставно премногу тешки за да се подигнат“. Кога после болницата му кажав за телефонскиот разговор што го слушнав, побеле. Подоцна дознав дека имам срцев удар.

Сандра Ајлинг, медицинска сестра од Плимут:

Гледав телевизија дома и наеднаш почувствував страшна болка во градите. Не можев да дишам и во тој момент почувствував дека летам вертикална положбасо голема брзина низ тунелот. Над мене има некои страшни лица, едноставно одвратни. Гледам светлина на крајот од тунелот, но колку побрзо летам, толку е подалеку.

Потоа како да се откинав од сопственото тело, се искачив на таванот и целата болка помина. Не ја чувствував својата тежина и дишев слободно. Имаше чувство на извонредна леснотија, мир и блаженство. Одеднаш повторно го почувствував своето тело и веројатно во тој момент срцето повторно почна да ми работи. Го разбудив брат ми. Тој рече: „Изгледаш како дух“. Кога ги повикавме лекарите, тие итно ме однесоа во болница.

Подоцна ми кажаа дека има затнување на крвните садови и дека сум многу блиску до смртта. Оттогаш се молев многу, иако никогаш порано не сум бил религиозен. Сигурен сум дека видов пекол во тој тунел, а потоа, кога полетав, рајот.

Г-ѓа С, службеничка во Портсмут:

За време на операцијата се чувствував како се издигнувам над моето тело и се гледам себеси. И некој ме охрабрува да не гледам надолу, туку да летам нагоре. Мислам дека овој „некој“ беше Бог, иако го замислував дека е сосема поинаков. Светлината ме опкружуваше од сите страни.

Од тој момент почнав да го гледам мојот живот од самиот почеток. Набрзо сфатив дека можеби нема да се вратам. Но, имам 18-годишна ќерка! Како ќе ги оставам неа и мојот сопруг? Многу е тешко да се пренесе, но светлината околу мене стана сочувствителна и беше одлучено да се вратам. Ми беше кажано (не можам да објаснам кој и како) дека ќе имам среќно семејство и полн со љубовкуќа. Го започнав патувањето назад кон моето тело. И по некое време видов две медицински сестри на мојот кревет.

Повеќето луѓе, откако достигнале одредена возраст, почнуваат да размислуваат за прашањата дали постои задгробен живот, како живеат нашите мртви. Повеќето религии проповедаат друг свет каде што човекот е ослободен од сите неволји и грижи, но за да се добие место во Еден, потребно е да се заработи со побожно однесување во земниот живот. Откако атеизмот почна да губи терен во последните децении, парапсихолозите, јасновидците и неконвенционалните научници докажаа дека задгробниот живот постои.
Што се случува од другата страна на видливоста и што доведе до такви заклучоци?

Дали постои задгробен живот - докази:

Многу гледачи (Вангелија Гуштеров - Ванѓа, Григориј Распутин - Нових, момчето од Танзанија Шеик Шариф) не се сомневаа во постоењето на другиот свет и дека секој човек има свое место таму. Директен доказ за постхумното постоење на вистински, историски личности(главно Дева Марија) може да се сметаат за Чудата на Фатима (1915-1917) и исцелувањата Лурд. Некои научници кои се придржуваат до атеистичкиот светоглед на прашањето потврдно одговараат на прашањето дали постои задгробен живот, чии докази во повеќето случаи се индиректни.

Задгробен живот: како живеат нашите мртви

Академик неврофизиолог Н.П. Бехтерева, чија самата професија не прифаќа никаков мистицизам, во своите автобиографски мемоари вели дека духот на нејзиниот покоен сопруг постојано и се појавувал. Во исто време, нејзиниот сопруг, кој исто така работел во областа на медицинската физиологија, се консултирал со неа за проблеми кои не биле решени во текот на нејзиниот живот. Ако првично ноќните состаноци со дух предизвикале загриженост кај жената, потоа по неговото појавување во дењеисчезнаа сите стравови. Наталија Петровна не се сомневаше во реалноста на она што се случува.

Познатиот американски гледач Едгар Кејс, претставувајќи се себеси во сомнамбулистичка состојба, направил околу 25 илјади предвидувања, од кои во едно го посочил времето на неговата смрт до најблискиот час. При дијагностицирање на болести, E. Cayce постигна точност од 80% - 100%. Тој беше длабоко уверен во неговата реинкарнација и повторно појавување во поинаква форма.

Некои истражувачи, врз основа на вистински настани, настани и појави, читаат како неоспорен факт дека научниците докажале дека постои задгробен живот. Меѓутоа, контактот со другиот свет е можен само за одредени поединци - „диригенти“: поединци кои се под стрес или гранична држава, или луѓе со психички способности.

Најновиот доказ за постоење на задгробен живот може да се смета за потрагата по жителот на Новосибирск М.Л. Гробот на баба на нејзиниот татко, кој починал за време на Велики Патриотска војна. Марија Лазаревна го најде својот погреб како дел од групата „Потрага“. Во исто време, според членовите на експедицијата, таа со неверојатна точност го посочила почивалиштето. Во интервју за телевизијата М.Л. Бабушкина сосема убедливо им објасни на дописниците дека трагачите биле доведени до гробот на нејзиниот татко со неговиот глас, а тој исто така ја посочил, со точност до еден метар, локацијата на посмртните останки на војникот од првата линија.

Слични случаи беа постојано пријавувани од учесници во експедиции за пребарување од Новгород. Според нивните извештаи, душите на војниците од првата линија кои не биле соодветно уверени излегуваат кај осамени трагачи и ги известуваат координатите на погребот. Најголема количинаконтактите со претставниците на задгробниот живот беа забележани во еден од трактатите на Мјасној Бор (Долина на смртта), каде што во 1942 година Втората шок армија беше опкружена од нацистите, повеќето војници и офицери загинаа обидувајќи се да го пробијат опкружувањето.
Научниците докажаа дека постои задгробен живот

Визии на другиот свет

***Галина Лагода од Калининград за време на клиничка смрт, додека била на операционата маса сретнала странец во бела наметка, кој рекол дека не ја завршила својата земна мисија, а за да ја заврши оваа мисија, на умирачката и дал дар на предвидливост.
***Јуриј Бурков не изгубил контакт со надворешниот свет, а откако се вратил во живот, прво што направил е да ја праша сопругата дали ги нашла изгубените клучеви, за кои жената во паника никому не кажала. Неколку години подоцна, додека бил со сопругата покрај креветот на својот болен син, на кој лекарите му дале фатална дијагноза, тој предвидувал дека неговиот син нема да умре сега и дека ќе му дадат една година живот - предвидувањето се оствари со апсолутна точност.
***Ана Р., за време на нејзината клиничка смрт, забележала блескаво силна светлина и ходник што води кон бесконечноста, во која не ѝ било дозволено да влезе со успешните процедури за реанимација.

Како реални факти може да се зборува за бројни постхумни појави на светци, пророци и маченици, кои со доволна точност предвидуваат не само глобални светски настани, туку и иднината на одредена личност. Ова дава причина да се верува дека задгробниот живот постои и како нашите мртви живеат во него останува непознато за оние што го населуваат материјалниот свет. Ова знаење е надвор од човечкото разбирање и не потсетува на другиот светсамо изолирани случаи.

Светлана Сушкевич
*******
П.С.: Верувале или не, мртвите доаѓаат кај мене, пред 30-ина години, дури и тие души што треба да си заминат, тие самите, нивните души, доаѓаат кај мене да ги предупредат своите роднини преку мене. Не згрешив во моите предвидувања.Да бидам искрен, не предвидувам смрт, само кога ќе дојдат самите души. Многу ретко предвидувам смрт. Моја задача е да предупредувам за опасна трагедија. Но, најлошото е што всушност гледам визии на луѓе кои го напуштаат овој свет. Ги гледам и после смртта. Го видов Рајот. Ги земав душите во тој свет, по патот по кој одат. Секако дека е кратко. Долго да се опише.

Што е задгробниот живот, или што е животот после смртта? Сакајќи да почнам да го решаваме ова мистериозно прашање во рамките на нашите можности, се сеќавам на Твоите зборови, Христе Боже наш, дека без Тебе не можеме да направиме ништо добро, туку „моли и ќе ти се даде“; и затоа Ти се молам со смирено и скрушено срце; дојди ми на помош, просветлувајќи ме, како и секој човек на светот кој доаѓа кај тебе. Благослови се и покажи, со помош на Твојот Сесвет Дух, каде треба да бараме решение за нашето прашање за задгробниот живот, прашање кое е толку неопходно за сегашно време. Потребна ни е таква дозвола сама по себе, а исто така и да ги засрамиме двата лажни трендови на човечкиот дух кои сега се стремат кон доминација, материјализмот и спиритуализмот, изразувајќи болна состојба на душата, епидемиска состојба, спротивна на христијанската вера..

Дел 1

ЌЕ ЖИВЕЕ!

Човечкиот задгробен живот се состои од два периода; 1) задгробниот живот пред воскресението на мртвите и општиот суд е животот на душата, и 2) задгробниот живот по овој суд е вечниот живот на човекот. Во вториот период од задгробниот живот, секој има иста возраст, според учењето на словото Божјо.

Спасителот директно рекол дека душите живеат зад гробот како ангели; затоа, задгробната состојба на душата е свесна, и ако душите живеат како ангели, тогаш нивната состојба е активна, како што учи нашата православна црква, а не несвесна и поспана, како што мислат некои.

Лажното учење за заспаната, несвесна, а со тоа и неактивна состојба на душата во првиот период од нејзиниот задгробен живот не се согласува ниту со Откровението на Стариот и Новиот завет, ниту со здравиот разум. Се појави во 3 век во христијанското општество како резултат на погрешно разбирање на некои изрази на Божјото слово. Во средниот век, ова лажно учење се чувствувало, па дури и Лутер понекогаш им припишувал несвест на душите зад гробот. поспана состојба. За време на реформацијата, главни претставници на ова учење биле анабаптистите - ребаптисти. Ова учење дополнително го развиле еретичките Социњани, кои ја отфрлиле Светата Троица и божественоста на Исус Христос. Лажното учење не престанува да се развива дури и во наше време.

Откровението и на Стариот и на Новиот Завет ни ја нуди догмата за задгробниот живот на душата, а во исто време ни дава до знаење дека состојбата на душата надвор од гробот е лична, независна, свесна и ефективна. Да не беше така, тогаш Божјото слово немаше да ни ги претстави оние што спијат како свесно дејствуваат.

По одвојувањето од телото на земјата, душата во задгробниот живот самостојно го продолжува своето постоење во текот на првиот период. Духот и душата го продолжуваат своето постоење надвор од гробот, влегувајќи или во блажена или во болна состојба, од која можат да се избават преку молитвите на светителот. Цркви.

Така, првиот период од задгробниот живот сè уште содржи можност некои души да бидат избавени од пеколните маки пред почетокот на конечниот суд. Вториот период од задгробниот живот на душите претставува само блажена или само болна состојба.

Телото на земјата служи како пречка за душата во нејзината активност, таму, зад гробот, во првиот период - овие пречки ќе бидат отстранети со отсуството на телото, а душата ќе може да дејствува само според своето расположение, стекнато од него на земјата; било добро или зло. И во вториот период од нејзиниот задгробен живот, душата ќе дејствува, иако под влијание на телото, со кое повторно ќе се соедини, но телото веќе ќе се промени, а неговото влијание дури ќе ја фаворизира активноста на душата, ослободена од груби телесни потреби и примање нови духовни својства.

Вака Господ Исус Христос го претстави задгробниот живот и активноста на душите во првиот период од задгробниот живот во неговата парабола за богатиот и Лазар, каде што душите на праведниците и грешниците се претставени како живи и свесно дејствуваат внатрешно и надворешно. Нивната душа размислува, посакува и чувствува. Навистина, на земјата душата може да ја промени својата добра активност во зло и, обратно, злото во добро, но со која поминала надвор од гробот, таа активност веќе ќе се развива цела вечност.

Не беше телото што ја анимирало душата, туку душата што го анимирало телото; затоа и без тело, без сите свои надворешни органи, ќе ги задржи сите сили и способности. А неговото дејство продолжува и надвор од гробот, со единствена разлика што ќе биде неспоредливо посовршено од земното. Како доказ, да се потсетиме на параболата за Исус Христос: и покрај неизмерната бездна што го дели рајот од пеколот, мртвиот богаташ, кој беше во пеколот, ги виде и ги препозна и Авраам и Лазар кои беа во рајот; Покрај тоа, тој разговараше со Авраам.

Значи, активноста на душата и сите нејзини сили во задгробниот живот ќе бидат многу посовршени. Овде, на земјата, гледаме објекти на далеку со помош на телескопи, а сепак ефектот на видот не може да биде совршен, тој има граница над која видот, дури и вооружен со леќи, не се протега. Надвор од гробот, бездната не ги спречува праведниците да ги видат грешниците, а осудените да ги видат спасените. Душата, која е во телото, гледала личност и други предмети - душата гледала, а не окото; душата слушна, а не увото; мирисот, вкусот и допирот ги чувствуваше душата, а не членовите на телото; затоа, овие моќи и способности ќе бидат со неа надвор од гробот; таа е или наградена или казнета затоа што ја чувствува наградата или казната.
Ако е природно душата да живее во друштво на слични суштества, ако чувствата на душата се обединети на земјата од Самиот Бог во соединувањето на неуморната љубов, тогаш, според моќта на неуморната љубов, душите не се одвојуваат. покрај гробот, но, како што св. Црква, живеј во друштво на други духови и души.

Внатрешната, лична активност на душата се состои од: самосвест, размислување, сознание, чувство и желба. Надворешната активност се состои од многу различни влијанија врз сите суштества и неживи предмети околу нас.

УМРЕВМЕ НО НЕ ЈА ПРЕСТАНАВМЕ ЉУБОВТА

Словото Божјо ни откри дека ангелите Божји не живеат сами, туку се во заедништво еден со друг. Истата Божја реч, имено сведоштвото на Господ Исус Христос, вели дека зад гробот, праведните души во Неговото царство ќе живеат како ангели; следствено, душите ќе бидат во духовна комуникација едни со други.

Друштвеноста е природно, природно својство на душата, без кое постоењето на душата не ја достигнува својата цел - блаженството; Само преку комуникација и интеракција душата може да излезе од таа неприродна состојба за која Самиот нејзиниот Творец рекол: „Не е добро човек да е сам“(1. Мој. 2:18) Овие зборови се однесуваат на времето кога некој бил во рајот, каде што нема ништо друго освен небесно блаженство. За совршено блаженство, тоа значи дека недостасувало само едно - хомогено битие со кое би бил заедно, во соживот и во заедница. Од тука е јасно дека блаженството бара токму интеракција, комуникација.

Ако комуникацијата е природна потреба на душата, без која, според тоа, самото душевно блаженство е невозможно, тогаш таа потреба ќе биде најсовршено задоволена надвор од гробот во друштво на Божјите избрани светци.
Душите на двете состојби на задгробниот живот, спасени и нерешени, доколку беа обединети на земјата (а особено поради некоја причина блиску еден до друг, запечатени со блиска заедница на сродство, пријателство, познанство), а надвор од гробот продолжуваат да искрено, искрено љубов: уште повеќе она што го сакале за време на земниот живот. Ако сакаат, тоа значи дека се сеќаваат на оние кои се уште се на земјата. Познавајќи го животот на живите, во него учествуваат и жителите на задгробниот живот, кои тагуваат и се радуваат со живите. Имајќи еден заеднички Бог, оние кои преминале во задгробниот живот се потпираат на молитвите и посредувањето на живите и посакуваат спас и за себе и за оние што сè уште живеат на земјата, очекувајќи од нив секој час да почиваат во задгробната татковина.

Значи, љубовта заедно со душата преминува надвор од гробот во царството на љубовта, каде што никој не може да постои без љубов. Љубовта, засадена во срцето, осветена и зајакната со вера, гори зад гробот за изворот на љубовта - Бог - и за ближните што остануваат на земјата.
Не само оние кои се во Бога - совршени, туку и оние кои сè уште не се целосно отстранети од Бога, несовршени, ја задржуваат љубовта кон оние што остануваат на земјата.

Само загубените души, како сосема туѓи на љубовта, за кои љубовта била болна дури и на земјата, чии срца постојано биле полни со злоба и омраза, се туѓи и на љубовта кон ближните зад гробот. Што и да научи душата на земјата, љубов или омраза, поминува во вечноста. Дека мртвите, кога би имале само вистинска љубов на земјата, и по преминот во задгробниот живот не сакаат нас, живите, сведочи евангелскиот богаташ и Лазар. Господ јасно кажува: богатиот, кој е во пеколот, и покрај сите негови таги, сè уште се сеќава на своите браќа што останале на земјата и се грижи за нивниот задгробен живот. Затоа ги сака. Ако грешниот толку љуби, тогаш со каква нежна родителска љубов иселените родители ги сакаат своите сирачиња оставени на земјата! Со каква огнена љубов сопружниците кои преминале на друг свет ги сакаат своите вдовици кои останале на земјата! Со каква ангелска љубов децата кои се преселиле надвор од гробот ги сакаат своите родители кои остануваат на земјата! Со каква искрена љубов браќата, сестрите, пријателите, познаниците и сите вистински христијани кои си заминале од овој живот ги сакаат своите браќа, сестри, пријатели, познаници и сите со кои ги соединила христијанската вера! Значи, оние во пеколот нè сакаат и се грижат за нас, а оние во рајот се молат за нас. Оној кој не дозволува да живее љубовта кон мртвите, во ваквите шпекулации го открива своето студено срце, туѓо на божествен оганљубов, туѓ на духовниот живот, далеку од Господ Исус Христос, Кој ги соедини сите членови на Неговата Црква, каде и да беа, на земјата или зад гробот, со неуморна љубов.

Активноста на добрата или лошата душа во однос на саканите продолжува надвор од гробот. љубезна душа, размислува како да ги спаси саканите и сите воопшто. И вториот - злото - како да се уништи.
Евангелскиот богаташ можел да знае за состојбата на животот на своите браќа на земјата од неговата задгробна состојба - без да види никаква задгробна радост, како што раскажува Евангелието, донел заклучок за нивниот безгрижен живот. Да водеа повеќе или помалку побожен живот, немаше да го заборават својот мртов брат и на некој начин ќе му помогнат; тогаш би можел да каже дека добива одредена утеха од нивните молитви. Еве го првиот и главна причина, зошто мртвите го знаат нашиот земен живот, доброто и злото: поради неговото влијание врз нивниот задгробен живот.
Значи, постојат три причини зошто несовршените мртви го познаваат животот на живите: 1) сопствената задгробна состојба, 2) совршенството на чувствата надвор од гробот и 3) сочувството кон живите.
Смртта на почетокот произведува тага - поради видливото одвојување од саканата личност. Велат дека тагуваната душа се чувствува многу подобро откако ќе пролее солзи. Тагата без плачење многу ја угнетува душата. Но, со вера е пропишано само умерено, умерено плачење. Човек кој долго заминува некаде далеку, бара од личноста од која е одвоена да не плаче, туку да се моли на Бога. Покојникот во овој случај е целосно сличен на оној што заминал; со единствена разлика што е тоа одвојување од првото, т.е. со покојникот, можеби, е најкраток, и секој следен час повторно може да стане час на радосна средба - според заповедта дадена од Бога, да бидете подготвени да се преселите во задгробниот живот во секој час. Затоа, прекумерното плачење е бескорисно и штетно за разделените; ја попречува молитвата преку која на верникот се му е можно.

Молитвата и оплакувањето за гревовите се корисни за двата разделени луѓе. Душите се чистат од гревовите преку молитва. Бидејќи љубовта кон оние што заминале не може да згасне, затоа е заповедано да се покаже сочувство кон нив - да се носат товарите еден на друг, да се застапува за гревовите на мртвите, како за сопствените. И оттука доаѓа плачот за гревовите на покојникот, преку кој Бог се движи во милост кон покојникот. Во исто време, Спасителот му носи благослов на посредникот за покојникот.

Прекумерното плачење за покојникот е штетно и за живите и за покојникот. Не треба да плачеме за тоа што нашите најблиски се преселиле во друг свет (на крајот на краиштата, тој свет е подобар од нашиот), туку за нашите гревови. Таквиот плач е угоден на Бога, и носи корист за мртвите, а за оние кои плачат им подготвува сигурна награда зад гробот. Но, како Бог ќе му се смилува на покојникот ако живиот не се моли за него, не е самозадоволен, туку се препушта на неумерен плач, очај, а можеби дури и мрморење?

Покојникот научил од искуство за вечниот живот на човекот, а ние, кои се уште остануваме овде, можеме само да се трудиме да ја подобриме нивната состојба, како што ни заповедал Бог: „Барајте го најнапред царството Божјо и Неговата праведност“(Мт. 6,33) и „носете ги товарите еден на друг“(Гал. 6,2). Нашите животи многу ќе ѝ помогнат на состојбата на мртвите ако учествуваме во нив.

Исус Христос заповедал да бидат подготвени за смрт секој час. Не можете да ја исполните оваа заповед ако не ги замислувате жителите на задгробниот живот. Невозможно е да се замисли суд, рај и пекол без луѓе, меѓу кои се нашите роднини, познаници и сите оние кои ни се драги на срцето. И какво срце е ова што не би го допрело состојбата на грешниците во задгробниот живот? Гледајќи давеник, неизбежно брзате да му подадете рака за да го спасите. Сликовито замислувајќи ја задгробната состојба на грешниците, вие неволно ќе почнете да барате средства за да ги спасите.

Плачењето е забрането, но великодушноста е заповедана. Самиот Исус Христос објасни зошто плачењето е бескорисно, велејќи ѝ на Марта, сестрата на Лазар, дека нејзиниот брат повторно ќе воскресне, а на Јаир дека неговата ќерка не е мртва, туку спие; а на друго место учеше дека тој не е Бог на мртвите, туку Бог на живите; затоа, оние кои поминале во задгробниот живот се сите живи. Зошто да плачеме за живите, кај кои ќе дојдеме во свое време? Златоуст поучува дека не липањата и плачот им носат чест на мртвите, туку песните и псалмодијата и фер живеењето. Неутешен, безнадежен плач, не проникнат со вера во задгробниот живот, Господ забрани. Но, плачот кој изразува тага поради разделбата на заедничкиот живот на земјата, плачот што самиот Исус Христос го покажа на гробот на Лазар - таквото плачење не е забрането.

Душата е вродена во надежта во Бога и во сличните суштества, кои ги наоѓа во различни размери. Откако се одвои од телото и влезе во задгробниот живот, душата со себе задржува сè што и припаѓа, вклучително и надежта во Бога и во луѓето блиски и драги кои остануваат на земјата. Свети Августин пишува: „Покојниците се надеваат дека ќе добијат помош преку нас; зашто времето на работа им одлета“. Истата вистина ја потврдува и св. Ефрем Сирин: „Ако на земјата, преместувајќи се од една во друга земја, ни требаат водичи, тогаш колку тоа ќе биде неопходно кога ќе се преселиме во вечниот живот“.

Приближувајќи се кон смртта, ап. Павле побарал верниците да се молат за него. Ако дури и избраниот сад на Светиот Дух, кој беше во рајот, сакаше молитва за себе, тогаш што може да се каже за несовршениот починат? Се разбира, тие исто така сакаат да не ги заборавиме, да се застапуваме за нив пред Бога и да им помогнеме на секој начин. Тие ги сакаат нашите молитви на ист начин како што ние, кои сè уште сме живи, сакаме Светите да се молат за нас, а Светиите сакаат спас за нас, живите, како и за оние кои паднале несовршено.

Оној што заминува, сакајќи да продолжи да ги извршува своите работи на земјата и по смртта, го доверува спроведувањето на својата волја на друг што останува. Плодовите на активноста му припаѓаат на нејзиниот инспиратор, каде и да е; Нему му припаѓа славата, благодарноста и наградата. Неисполнувањето на таков тестамент го лишува оставителот од мир, бидејќи излегува дека тој повеќе не прави ништо за општо добро. Оној што нема да исполни волја е подложен на Божјиот суд како убиец, бидејќи ги одзел средствата што можеле да го спасат оставителот од пеколот, го избавиле од вечна смрт. Го украл животот на починатиот, имотот не го делел на сиромашни! И словото Божјо тврди дека милостината избавува од смртта, затоа, оние што остануваат на земјата се причина за смрт за оние што живеат зад гробот, односно убиец. Тој е виновен како убиец. Но, овде, сепак, можен е случај кога жртвата на покојникот не е прифатена. Веројатно не без причина, сè е Божја волја.

Последната желба, се разбира, ако не е незаконска, последната волја на умирачката се исполнува свето - во име на мирот на покојникот и сопствената совест на извршителот. Со исполнување на христијанската волја, Бог се движи да покаже милост кон покојникот. Ќе го слушне оној што бара со вера, а во исто време ќе му донесе блаженство на посредникот за покојникот.
Генерално, сета наша негрижа во однос на починатите не останува без тажни последици. Јадете народна поговорка: „Мртов човек не стои на портата, но ќе го земе она што е негово!“ Оваа изрека не може да се занемари, бидејќи содржи значителен дел од вистината.

До конечната одлука на Божјиот суд, дури и праведниците на небото не се имуни на тагата, која доаѓа од нивната љубов кон грешниците на земјата и кон грешниците во пеколот. А тажната состојба на грешниците во пеколот, чија судбина не е конечно решена, ја зголемува нашиот грешен живот. Ако мртвите се лишени од благодат поради нашата небрежност или зла намера, тогаш тие можат да викаат кон Бога за одмазда, а вистинскиот одмаздник нема да задоцни. Божјата казна наскоро ќе ги снајде таквите неправедни луѓе. Украдениот имот на починатиот нема да се користи за идна употреба. Многу луѓе се уште страдаат поради нарушената чест, имот и права на починатиот. Маките се бескрајно разновидни. Луѓето страдаат и не ги разбираат причините или, подобро кажано, не сакаат да ја признаат својата вина.

Сите бебиња кои починаа по Св. крштевањето несомнено ќе добие спасение според силата на смртта на Исус Христос. Зашто, ако се чисти од заедничкиот грев, затоа што се очистени со Божественото крштевање и од своите (бидејќи децата сè уште немаат своја волја и затоа не грешат), тогаш, без никакво сомневање, тие се спасени. Следствено, при раѓањето на децата, родителите се должни да се грижат: да влезат преку Св. Крштевањето на новите членови на Црквата Христова во православна вера, со што ги прави наследници на вечниот живот во Христа. Јасно е дека задгробната судбина на некрстени бебиња е незавидна.

Зборовите на Златната уста, кажани од него во име на децата, сведочат за задгробната состојба на доенчињата: „Не плачете, нашиот егзодус и минувањето на воздушните искушенија, придружени со ангели, беа тажни. Ѓаволите не најдоа ништо во нас ИПо милоста на нашиот Учител, Боже, ние сме таму каде што се ангелите и сите светии, и Му се молиме на Бога за вас“. Значи, ако децата се молат, тоа значи дека се свесни за постоењето на нивните родители, ги паметат и ги сакаат. Степенот на блаженството на доенчињата, според учењето на отците на Црквата, е поубав дури и од девиците и светителите. Задгробниот глас на бебињата преку устата на Црквата им вика на нивните родители: „Јас умрев рано, но барем немав време да се оцрнувам со гревови, како тебе, и ја избегнав опасноста од грев; затоа, подобро е секогаш да плачете за себе што греши“ („Оредот на погребувањето на доенчињата“). Љубовта кон мртвите деца треба да се манифестира во молитва за нив. Христијанска мајка во своето починато дете го гледа својот најблизок молитвеник пред Престолот Господов и со почит нежност го благословува Господ и за него и за себе.

И ДУШАТА ЗБОРУВА СО ДУШАТА...

Ако е можна интеракцијата на душите кои сè уште се во тело на земјата со оние кои се веќе во задгробниот живот без тела, тогаш како можеме да го негираме ова надвор од гробот, кога сите ќе бидат или без груби тела - во првиот период од задгробниот живот, или во нови, духовни тела - во втор период?..

Сега да почнеме да го опишуваме задгробниот живот, неговите две состојби: рајски и пеколен живот, врз основа на учењето на св. Православната црква за двојната задгробна состојба на душите. Словото Божјо сведочи и за можноста за избавување на некои души од пеколот преку молитвите на св. Цркви. Каде се овие души пред нивното избавување, бидејќи не постои средина помеѓу рајот и пеколот?

Тие не можат да бидат на рајот. Затоа, нивниот живот е во пеколот. Пеколот содржи две состојби: нерешена и изгубена. Зошто некои души конечно не се решаваат на приватен суд? Бидејќи тие не загинаа за царството Божјо, тоа значи дека имаат надеж за вечен живот, живот со Господ.

Според сведочењето на словото Божјо, судбината не само на човештвото, туку и на најзлите духови сè уште не е конечно решена, како што може да се види од зборовите што демоните му ги кажале на Господ Исус Христос: „Кој дојде пред своето време да не измачува“(Мт. 8,29) и молби: „за да не им заповеда да одат во бездната“(Лука 8,31) Црквата учи дека во првиот период од задгробниот живот, некои души ќе го наследат рајот, додека други ќе го наследат пеколот, нема средина.

Каде се тие души зад гробот чија судбина не е конечно решена на приватно судење? За да го разбереме ова прашање, да видиме што значи нерешена состојба и пекол воопшто. И за визуелно да го претставиме ова прашање, да земеме нешто слично на земјата: затвор и болница. Првиот е за криминалците на законот, а вториот за болните. Некои од криминалците, во зависност од видот на кривичното дело и степенот на вина, се осудени на привремена затворска казна, додека други се осудени на вечен затвор. Истото важи и во болница каде што се примаат пациенти кои не можат здрав животи активности: во некои случаи болеста е излечива, додека во други е фатална. Грешникот е морално болен, криминалец на законот; неговата душа, откако ќе премине во задгробниот живот, како морално болна, носејќи ги во себе дамките на гревот, самата е неспособна за рајот, во кој не може да има нечистотија. И затоа таа влегува во пеколот, како во духовен затвор и, како да е, во болница за морални болести. Затоа, во пеколот, некои души, во зависност од видот и степенот на нивната грешност, се задржуваат подолго, други помалку. Кој е помалку?.. Души кои не ја изгубиле желбата за спасение, но кои не успеале да ги донесат плодовите на вистинското покајание на земјата. Тие се предмет на привремени казни во пеколот, од кои се ослободуваат само преку молитвите на Црквата, а не преку поднесување на казната, како што учи Католичката црква.

Оние кои се предодредени за спасение, но привремено остануваат во пеколот, заедно со жителите на рајот, ги поклонуваат колената во името на Исус. Ова е трета, нерешена состојба на душите во задгробниот живот од првиот период, т.е. состојба која подоцна би требало да стане состојба на блаженство, и затоа не е целосно туѓа на ангелскиот живот. Она што се пее, на пример, во една од велигденските песни: „Сега сè е исполнето со светлина: небото, и земјата, и подземјето...“, а се потврдува и со зборовите на св. Павла: „Во името на Исус да се поклони секое колено, на небото и на земјата и под земјата...“(Фил. 2:10). Овде, со зборот „пекол“ треба да ја разбереме преодната состојба на душите кои заедно со жителите на небото и земјата клекнуваат пред името на Исус Христос; се поклонуваат затоа што не се лишени од благодатната Христова светлина. Се разбира, жителите на Геена, која е целосно туѓа на светлината на благодатта, не клекнуваат. Демоните и нивните соучесници не клекнуваат, бидејќи се целосно изгубени за вечниот живот.

Постојат сличности и разлики меѓу догмите католичка цркваза чистотата со православната догма за нерешена состојба. Сличноста на учењето лежи во проценката на тоа кои души припаѓаат на оваа задгробна состојба. Разликата лежи во методот, средствата за прочистување. За католиците, прочистувањето бара казна за душата зад гробот, ако ја немала на земјата. Во Православието Христос е очистување за оние кои веруваат во Него, зашто ги зеде на Себе и гревовите и последицата од гревот - казната. Душите во нерешена состојба, кои не се целосно прочистени на земјата, се исцелуваат и се надополнуваат со благодат, со застапништво на Црквата, победнички и борбени за несовршените мртви кои се во пеколот. Самиот Божји Дух се застапува за Неговите храмови (луѓе) со неискажливи воздишки. Тој е загрижен за спасението на Неговото создание, кое е паднато, но не го отфрла својот Бог, Господ Исус Христос. Оние кои загинаа во Св. Велигден, во еден од неговите денови, добива посебна милост од Бога; ако се покајат за своите гревови, тогаш гревовите им се простени, дури и ако не ги донеле плодовите на покајанието.

ЖИВОТОТ Е НЕБЕСЕН

Човек, кој има морален стремеж, додека е сè уште на земјата, може да го промени својот карактер, неговата состојба на умот: добро кон зло, или обратно, зло во добро. Невозможно е да се направи ова зад гробот; доброто останува добро, а злото останува зло. А душата зад гробот веќе не е автократско суштество, зашто веќе не може да го промени својот развој, дури и да сака, како што сведочат зборовите на Исус Христос: „Сврзувајќи му ги рацете и нозете, земи го и фрли го во надворешната темнина...“(Матеј 22:13) .

Душата не може да стекне нова сликамисли и чувства и воопшто не може да се промени себеси, но во душата може само дополнително да го открие она што го започнал овде на земјата. Се жнее и што е посеано. Ова е смислата на земниот живот, како основа за почеток на животот после смртта - среќен или несреќен.

Доброто ќе се развива се повеќе и повеќе во вечноста. Овој развој го објаснува блаженството. Оние кои го потчинуваат телото на духот, работејќи во името Божјо со страв, се радуваат со неземна радост, зашто цел на нивниот живот е Господ Исус Христос. Нивниот ум и срце се во Бога и во небесниот живот; за нив сè земно е ништо. Ништо не може да ја наруши нивната неземна радост; еве го почетокот, исчекувањето на блажен задгробен живот! Душата која наоѓа радост во Бога, преминувајќи во вечноста, има предмет кој ги воодушевува сетилата лице в лице.
Значи, на земјата, тој што пребива во љубов со ближните (се разбира, во христијанската љубов - чиста, духовна, небесна) веќе престојува во Бога и Бог пребива во него. Престојот и комуникацијата со Бога на земјата е почеток на тоа останување и комуникација со Бога што ќе следи во рајот. Самиот Исус Христос им рекол на оние што биле предодредени да бидат наследници на Божјото царство дека додека тие се уште биле на земјата, Божјото царство веќе било во нив. Оние. нивните тела сè уште се на земјата, но нивните умови и срца веќе ја стекнале духовната, безстрасна состојба на вистината, мирот и радоста карактеристични за царството Божјо.

Зарем тоа не е она што на крајот го очекува целиот свет: вечноста ќе го проголта самото време, ќе ја уништи смртта и ќе му се открие на човештвото во сета нејзина полнота и безгранична!

Местото каде што праведните одат по приватно судење, или нивната држава воопшто, има различни имиња во Светото Писмо; Најчестото и најчестото име е рај. Зборот „рај“ значи самата градина, а особено плодна градина полна со сенка и убави дрвјаи цвеќиња.

Понекогаш Господ го нарече местото на живеење на праведниците на небото Царство Божјо, на пример, во говор упатен до осудените: „Ќе има плач и чкртање со заби кога ќе ги видите Авраам, Исак и Јаков и сите пророци во царството Божјо; и самите се избркани. И тие ќе дојдат од исток и од запад, и од север и од југ, и ќе легнат во царството Божјо“.(Лука 13:28).

На оние кои го бараат царството Божјо не им треба многу од сензуалното на земјата; тие се задоволуваат со малку, а видливиот недостаток (според концептот на секуларниот свет) претставува совршено задоволство за нив. На друго место, Господ Исус Христос го нарекува резиденцијата на праведниците дом на Небесниот Отец со многу дворци.

Зборовите на св.сведочат за два периода од задгробниот живот на праведниците. ап. Павле; тој, вознесен на третото небо, таму слушнал гласови со кои не може човек да зборува. Ова е првиот период од задгробниот живот на рајот, живот на блаженство, но сè уште не совршен. И тогаш апостолот продолжува дека Бог подготвил за праведниците зад гробот такво совршено блаженство, кое ниедно човечко око не го видело никаде на земјата, ниту едно уво никогаш не го слушнало, а човек на земјата не може да замисли или замисли нешто слично. Ова е вториот период од задгробниот живот на небесниот живот на совршено блаженство. Тоа значи, според апостолот, вториот период од небесниот задгробен живот веќе не е третото небо, туку друга најсовршена состојба или место - царството небесно, домот на небесниот Отец.

Едно од највознемирувачките прашања во главите на луѓето е „дали има нешто таму после смртта или не? Создадени се многу религии, секоја на свој начин ги открива тајните на задгробниот живот. Напишани се библиотеки со книги на тема животот после смртта.. И, на крајот, милијарди души кои некогаш биле жители на смртната земја веќе заминале таму, во непозната реалност и далечен заборав. И тие се свесни за сите тајни, но нема да ни ги кажат. Постои огромен јаз меѓу светот на мртвите и живите . Но, ова е под услов да постои светот на мртвите.

Различни религиозни учења, од кои секое на свој начин го толкува понатамошниот пат на човекот по напуштањето на телото, генерално ја поддржуваат верзијата дека постои душа и таа е бесмртна. Исклучоци се религиозните движења на адвентистите од седмиот ден и Јеховините сведоци; тие се придржуваат до верзијата на расипливоста на душата. А задгробниот живот, пеколот и рајот, квинтесенцијата на варијации на постоењето после животот, според повеќето религии, за вистинските обожаватели на Бога ќе биде значително претставена во најдобар случајод тоа, односно на земјата. Верувањето во нешто супериорно после смртта, во највисоката правда, во вечното продолжување на животот е основа на многу религиозни погледи на светот.

И иако научниците и атеистите тврдат дека човекот се надева, бидејќи тоа е вродено во неговата природа на генетско ниво, тие велат: „ тој само треба да верува во нешто, и по можност глобално, со спасувачка мисија “ - ова не станува „противотров“ на желбата за религии. Дури и ако ја земеме предвид генетската желба за Бога, од каде таа во чистата свест?

Душата и каде се наоѓа

Душа- Ова е бесмртна супстанца, не е опиплива и не се мери со користење на материјални стандарди. Нешто што ги поврзува духот и телото, индивидуално, идентификувајќи ја личноста како личност. Има многу луѓе кои се слични по изглед, браќата и сестрите близнаци се едноставно копии еден на друг, а има и многу „двојки“ кои немаат крвно сродство. Но, овие луѓе секогаш ќе се разликуваат по нивното внатрешно духовно исполнување, а тоа не се однесува на нивото, квалитетот и обемот на мислите и желбите, туку пред сè на способностите, аспектите, карактеристиките и потенцијалот на поединецот. Душата е нешто што нè придружува на земјата, оживувајќи ја смртната школка.

Повеќето луѓе се сигурни дека душата е во срцето, или некаде во сончевиот плексус; има мислења дека е во главата, мозокот. Научниците, во текот на низа експерименти, утврдиле дека кога животните ќе бидат погодени од струја во фабрика за преработка на месо, одредена етерична супстанција во моментот на смртта излегува од горниот дел на главата (черепот). Душата беше измерена: во текот на експериментите извршени на почетокот на 20 век од американскиот лекар Данкан Мекдугал, беше утврдено тежина на душата - 21 грама . Шест пациенти изгубиле приближно толкава тежина во моментот на смртта, што лекарот можел да го сними со помош на ултра чувствителна вага на креветот на која лежеле луѓето што умирале. Меѓутоа, подоцнежните експерименти спроведени од други лекари утврдиле дека едно лице губи слична телесна тежина кога заспива.

Дали смртта е само долг (вечен) сон?

Библијата вели дека душата е во крвта. За време на Стариот Завет, па дури и до денес, на христијаните им било забрането да пијат или да јадат преработена животинска крв.

„Зашто животот на секое тело е неговата крв, тоа е неговата душа; Затоа им реков на синовите Израилеви: „Не јадете крв од ниту едно тело, зашто животот на секое тело е негова крв; кој ќе ја јаде, ќе биде уништен“. (Стар Завет, Левит 17:14)

„...и на секој земјен ѕвер, на секоја небесна птица и на секое нешто што лази по земјата, во кое има живот, им ја дадов секоја зелена трева за храна. И стана така“ (Битие 1:30)

Односно, живите суштества имаат душа, но тие се лишени од способноста да размислуваат, да донесуваат одлуки и немаат високо организирана ментална активност. Ако некоја душа е бесмртна, тогаш и животните ќе бидат во духовно олицетворение во задгробниот живот. Меѓутоа, истиот Стар Завет вели дека претходно сите животни едноставно престанале да постојат по физичката смрт, без никакво друго продолжение. Главна цел на нивниот живот беше наведена: да бидат изедени; роден за да биде „заробен и истребен“. Беше доведена во прашање и бесмртноста на човечката душа.

„Зборував во моето срце за синовите човечки, за да ги испита Бог и да видат дека тие се животни сами по себе; затоа што судбината на човечките синови и судбината на животните е иста судбина: како што умираат, така умираат и овие, и сите имаат ист здив, а човекот нема предност пред добитокот, бидејќи сè е суета! Сè оди на едно место: сè дојде од прашина и сè ќе се врати во прав. Кој знае дали духот на синовите човечки се искачува нагоре и дали духот на животните се спушта на земјата? (Проповедник 3:18-21)

Но, надежта за христијаните е дека животните во една од нивните нераспадливи форми остануваат нераспадливи, бидејќи во Новиот завет, особено во Откровението на Јован Богослов, постојат редови дека ќе има многу животни во Царството Небесно.

Новиот завет вели дека прифаќањето на Христовата жртва им дава живот на сите луѓе кои сакаат спасение. Оние кои не го прифаќаат ова, според Библијата, немаат вечен живот. Дали тоа значи дека ќе одат во пеколот или дека ќе висат некаде во состојба на „духовно инвалидитет“ не е познато. Во будистичките учења, реинкарнацијата имплицира дека душата што претходно му припаѓала на некоја личност и ја придружувала може да се насели во животно во следниот живот. И самиот човек во будизмот зазема двојна позиција, односно изгледа дека не е „притиснат“ како во христијанството, но тој не е Круна на создавањето, господар над сите живи суштества.

И се наоѓа некаде помеѓу пониските ентитети, „демони“ и други зли духови и највисоките, просветлени Буди. Неговиот пат и последователната реинкарнација зависат од степенот на просветлување во денешниот живот. Астролозите зборуваат за постоење на седум човечки тела, а не само за душата, духот и телото. Етерични, астрални, ментални, каузални, будијални, атмански и, се разбира, физички. Според езотеричарите, шест тела се дел од душата, додека според некои езотеричари, тие ја придружуваат душата на земните патишта.

Постојат многу учења, трактати и доктрини кои на свој начин ја толкуваат суштината на битието, животот и смртта. И, се разбира, не се сите вистинити; вистината, како што велат, е една. Лесно е да се изгубите во дивината на туѓиот светоглед; важно е да се држите до позицијата што некогаш сте ја избрале. Затоа што, ако сè беше едноставно и го знаевме одговорот дека таму, на другиот крај од животот, нема да има толку многу нагаѓања, а како резултат на тоа, глобални, радикално различни верзии.

Христијанството ги разликува духот, душата и телото на човекот:

„Во Неговата рака е душата на секое живо суштество и духот на целото човечко тело“. (Јов 12:10)

Згора на тоа, нема сомнеж дека духот и душата се различни феномени, но која е нивната разлика? Дали духот (неговото присуство се споменува и кај животните) по смртта оди во друг свет или душата? И ако духот замине, што се случува со душата?

Престанок на животот и клиничка смрт

Лекарите разликуваат биолошка, клиничка и конечна смрт. Биолошката смрт подразбира прекин на срцевата активност, дишењето, циркулацијата на крвта, депресија со последователно прекинување на централните рефлекси нервен систем. Конечно - сите наведени знаци на биолошка смрт, вклучително и мозочна смрт. Клиничката смрт претходи на биолошката смрт и е реверзибилна преодна состојба од живот до смрт.

По прекинот на дишењето и отчукувањата на срцето, за време на мерките за реанимација, враќањето на лицето во живот без сериозно оштетување на здравјето е можно само во првите неколку минути: најмногу до 5 минути, почесто во рок од 2-3 минути по прекинот на пулсот.

Опишани се случаи на безбедно враќање дури и по 10 минути клиничка смрт. Реанимацијата се изведува во рок од 30 минути по срцев удар, респираторен застој или губење на свеста во отсуство на околности кои го оневозможуваат продолжувањето на животот. Понекогаш 3 минути се доволни за развој на неповратни промени во мозокот. Во случаи на смрт на лице во услови ниска температураКога метаболизмот е бавен, интервалот за успешно „враќање“ во животот се зголемува и може да достигне 2 часа по срцев удар. И покрај цврстото мислење засновано на медицинска праксадека по 8 минути без отчукување на срцето или дишење, пациентот најверојатно нема да биде вратен во живот без тешки последициза неговото идно здравје, срцата почнуваат да чукаат, луѓето оживуваат. И тие го исполнуваат својот иден живот без сериозни повреди на функциите и системите на телото. Понекогаш одлучувачка е 31-вата минута од реанимацијата. Сепак, повеќето луѓе кои доживеале пролонгирана клиничка смрт ретко се враќаат на нивната претходна полнота на постоење, некои одат во вегетативна состојба.

Имаше случаи кога лекарите погрешно снимиле биолошка смрт, а пациентот подоцна дошол, плашејќи ги работниците во мртовечницата повеќе од кој било хорор филм што некогаш го виделе. Летаргични соништа, намалени кардиоваскуларни и респираторни системикога свеста и рефлексите се потиснати, но животот е зачуван, тоа е реалност и можно е да се помеша имагинарната смрт со вистинската.

А сепак еве еден парадокс: ако душата е во крвта, како што вели Библијата, тогаш каде е кај личност која е во вегетативна состојба или во „преголема кома“? Кој вештачки се одржува во живот со помош на апарати, но лекарите одамна изјавија неповратни променимозочна или мозочна смрт? Во исто време, апсурдно е да се негира фактот дека кога ќе престане циркулацијата на крвта, животот престанува.

Види го Бога и не умри

Значи, што видоа тие, луѓето кои доживеаја клиничка смрт? Има многу докази. Некој вели дека пеколот и рајот се појавиле пред него во бои, некој видел ангели, демони, мртви роднини и комуницирал со нив. Некој патувал, летајќи како птица, по целата земја, не чувствувајќи ниту глад, ниту болка, ниту исто јас. Друг човек го гледа целиот свој живот како трепка во слики во еден момент; друг се гледа себеси и лекарите однадвор.

Но, во повеќето описи постои познатата мистериозна и смртоносна слика на светлина на крајот од тунелот. Гледањето на светлината на крајот од тунелот се објаснува со неколку теории. Според психологот Пајал Вотсон, ова е прототип на поминување породилен канал, човек во моментот на смртта се сеќава на своето раѓање. Според рускиот реаниматор Николај Губин - манифестации на токсична психоза.

Во експериментот спроведен од американски научници со лабораториски глувци, беше откриено дека животните, кога доживуваат клиничка смрт, го гледаат истиот тунел со светлина на крајот. А причината е многу побанална од приближувањето на задгробниот живот кој ја осветлува темнината. Во првите минути по престанокот на отчукувањата на срцето и дишењето, мозокот произведува моќни импулси, кои се примаат од страна на умирањето како на сликата опишана погоре. Освен тоа, мозочната активност токму во овие моменти е неверојатно висока, што придонесува за појава на живи визии и халуцинации.

Појавата на слики од минатото се должи на фактот дека новите мозочни структури почнуваат да бледнеат прво, а потоа старите; кога активноста на мозокот се обновува, процесот се случува во обратен редослед: прво, стари, а потоа почнуваат нови области на церебралниот кортекс. да функционира. Она што предизвикува најзначајните слики од минатото, потоа сегашноста, да „изникнат“ во свеста што се појавува. Не сакам да верувам дека сè е толку едноставно, нели? Навистина сакам сè да биде заплеткано во мистицизам, вмешано во најбизарните претпоставки, прикажано во светли бои, со чувства, спектакли и трикови.

Свеста на многу луѓе одбива да верува во обична смрт без мистерија, без продолжение . И дали навистина е можно да се согласите дека еден ден веќе нема да постоите?И нема да има вечност, или барем никакво продолжение... Кога ќе погледнеш во себе, понекогаш најлошо е да ја почувствуваш безнадежноста на ситуацијата, конечноста на постоењето, непознатото, да не знаеш што е следно и да влезеш во бездна со врзани очи.

„Толку многу од нив паднаа во оваа бездна, Ќе го отворам во далечина! Ќе дојде ден кога и јас ќе исчезнам Од површината на земјата. Сè што пееше и се бореше ќе замрзне, Сјаеше и пукна. И зеленилото на моите очи и мојот нежен глас, И златна коса. И ќе има живот со неговиот секојдневен леб, Со заборавот на денот. И сè ќе биде како под небото А јас не бев таму!“ М. Цветаева „Монолог“

Текстот може да биде бесконечен, бидејќи смртта е најголемата мистерија, секој кој, без разлика како избегнува да размислува на оваа тема, ќе мора да доживее се од прва рака. Ако сликата беше недвосмислена, очигледна и транспарентна, одамна ќе бевме убедени со илјадници откритија на научниците, зачудувачки резултати добиени од експерименти, верзии на различни учења за апсолутната смртност на телото и душата. Но, никој не успеа да утврди и докаже со апсолутна точност што не чека на другиот крај од животот. Христијаните го чекаат Рајот, Будистите чекаат реинкарнација, езотеричарите чекаат лет до астралниот авион, туристите продолжуваат со своите патувања итн.

Но, признавањето на постоењето на Бог е разумно, бидејќи многумина кои за време на нивниот живот ја негирале највисоката правда во Следниот свет честопати се каат за својот пламен пред смртта. Тие се сеќаваат на Оној на кој толку често му се одземало место во нивниот духовен храм.

Дали преживеаните од клиничка смрт го виделе Бог? Ако некогаш сте слушнале или ќе слушнете дека некој во состојба на клиничка смрт Го видел Бога, силно се сомневајте во тоа.

Прво, Бог нема да те сретне на „портата“, тој не е вратар...Сите ќе се појават пред Божјиот суд за време на Апокалипсата, односно за мнозинството - по фазата на строгост mortis. До тоа време, малку е веројатно дека некој ќе може да се врати и да зборува за таа Светлина. „Гледањето на Бог“ не е авантура за оние со слабо срце. Во Стариот Завет (во Второзаконие) има зборови дека никој уште не го видел Бога и останал жив. Бог им зборуваше на Мојсеј и на луѓето во Хорив од средината на огнот, без да открие слика, па дури и на Бога во скриена форма луѓето се плашеа да се приближат.

Библијата, исто така, вели дека Бог е дух, а духот е нематеријален, затоа, не можеме да го гледаме еден со друг. Иако чудата што ги направи Христос за време на Неговиот престој на земјата во тело зборуваа за спротивното: може да се врати во светот на живите веќе за време или по погребот. Да се ​​потсетиме на воскреснатиот Лазар, кој воскресна на 4-ти ден, кога веќе почна да смрди. И неговото сведоштво за друг свет. Но, христијанството е старо повеќе од 2000 години; дали во ова време имало многу луѓе (не сметајќи ги верниците) кои ги читале редовите за Лазар во Новиот завет и верувале во Бог врз основа на тоа? Исто така, илјадници сведоштва и чуда за оние кои однапред се убедени во спротивното може да бидат бесмислени и залудни.

Понекогаш треба да го видите сами за да верувате. Но дури и лично искуствоима тенденција да се заборави. Постои момент на замена на реалното со посакуваното, на прекумерна впечатливост - кога луѓето навистина сакаат да видат нешто, во текот на животот често и многу го замислуваат тоа во своите умови, а за време и по клиничката смрт ги завршуваат своите впечатоци врз основа на сензации. . Според статистичките податоци, мнозинството луѓе кои виделе нешто грандиозно по срцев удар, пекол, рај, Бог, демони итн. - беа психички нестабилни. Лекарите за реанимација, кои набљудувале ситуации на клиничка смрт повеќе од еднаш и спасиле луѓе, велат дека во огромното мнозинство на случаи пациентите не видоа ништо.

Така се случи авторот на овие редови еднаш да го посети Другиот свет. Имав 18 години. Релативно лесна операцијасе сврте поради предозирање со анестезија од страна на лекарите речиси вистинска смрт. Има светлина на крајот од тунелот, тунел кој изгледа како бескраен болнички коридор. Само неколку дена пред да завршам во болница, размислував за смртта. Мислев дека човек треба да има движење, да има цел за развој, на крајот семејството, децата, кариерата, учењето и сето тоа треба да го сака. Но, некако имаше толку многу „депресија“ наоколу во тој момент што ми се чинеше дека сè е залудно, животот е бесмислен и можеби би било убаво да се замине пред ова „мачење“ допрва да започне целосно. Не мислам на самоубиствени мисли, туку страв од непознатото и иднината. Тешки семејни околности, работа и учење.

И сега летот во заборав. По овој тунел - и после тунелот штотуку видов една девојка, доктор како гледа во лицето, ја покрива со ќебе, и стави ознака на прстот - слушнав прашање. И ова прашање е можеби единственото нешто за кое не можев да најдам објаснување, од каде е, кој го поставил. „Сакав да заминам. Ќе одиш?“ И како да слушам, но никого не слушам, ниту гласот, ниту она што се случува околу мене, шокиран сум што смртта постои. Целиот период додека набљудуваше сè, а потоа, откако се освести, го повторуваше истото прашање, своето, „Значи, смртта е реалност? Може ли да умрам? Јас умрев? И сега ќе го видам Бога?“

Отпрвин се видов од страната на лекарите, но не во точни форми, туку заматен и хаотичен, измешан со други слики. Воопшто не разбрав дека ме спасуваат. Колку повеќе манипулации правеа, толку повеќе ми се чинеше дека спасуваат некој друг. Слушнав имиња на лекови, лекари што зборуваат, врескања и, како мрзеливо да зевав, решив да го расположам и спасуваниот и почнав да велам заедно со алармирачите: „Диши, отвори ги очите. Вразуми се, итн“. Бев искрено загрижен за него. Се вртев околу целата толпа, потоа како да видов сè што ќе се случи следно: тунел, мртовечница со ознака, некои уредници кои ми ги мерат гревовите на советска вага...

Станувам некакво ситно зрно ориз (тоа се асоцијациите што ми се појавуваат во сеќавањата). Нема мисли, само сензации, а моето име воопшто не личеше на името на мајка ми и татко ми, името беше генерално привремен земен број. И се чинеше дека бев жив само една илјадити дел од вечноста во која одев. Но, не се чувствував како личност, некоја ситна супстанца, не знам, дух или душа, сè разбирам, но едноставно не можам да реагирам. Не го разбирам како порано, но свесен сум за новата реалност, но не можам да се навикнам, се чувствував многу нелагодно. Мојот живот изгледаше како искра што изгоре за секунда, а потоа изгасна брзо и незабележливо.

Имаше чувство дека претстои испит (не судење, туку некаква селекција), за кој не сум се подготвил, но нема да ми биде претставено ништо сериозно, не сум направил никакво зло или добро до таа мера. дека вредело. Но, како да е замрзната во моментот на смртта и е невозможно нешто да се промени, некако да се влијае на судбината. Немаше болка, немаше жалење, но ме прогонуваше чувството на непријатност и збунетост за тоа како јас, толку мал, со големина на зрно, ќе живеам. Без мисли немаше, се беше на ниво на чувства. Откако бев во соба (како што разбирам, мртовечница), каде што поминав долго време во близина на тело со ознака на прстот и не можев да го напуштам ова место, почнувам да барам излез, бидејќи сакам да летај понатаму, овде е досадно и повеќе не сум овде. Летам низ прозорецот и летам кон светлината, со брзина, наеднаш има блесок, сличен на експлозија. Сè е многу светло. Очигледно во овој момент започнува враќањето.

Период на тишина и празнина, и повторно соба со доктори кои манипулираат со мене, но како со некој друг. Последното нешто што го паметам е неверојатно силна болкаи болката во очите од тоа што светат фенер. А болката во целото тело ми е пеколна, повторно се намолив со земски, и некако погрешно, изгледа си ги пикнав нозете во раце. Се чувствував како крава, квадрат, од пластелин, навистина не сакав да се вратам, но ме турнаа. Речиси се помирив со фактот дека заминав, но сега морам повторно да се вратам. Влегов. Сè уште ме болеше долго време, почнав да хистеризирам од она што го видов, но не можев никому да зборувам, па дури и да ја објаснам причината за татнежот. Во текот на остатокот од мојот живот, повторно трпев анестезија неколку часа, се беше сосема добро, освен морниците потоа. Немаше визии. Помина една деценија од мојот „лет“ и оттогаш, се разбира, се случија многу во животот. И ретко кажував некому за тој одамна настан, но кога го споделив, повеќето од оние што слушаа беа многу загрижени за одговорот на прашањето „дали го видов Бог или не?“ И иако сто пати повторував дека не го видов Бог, тие понекогаш повторно и со пресврт ме прашуваа: „Што е со пеколот или рајот? Не видов… Ова не значи дека ги нема, значи дека не сум ги видел.

Да се ​​вратиме на статијата, поточно да ја завршиме. Патем, приказната „Сливер“ од В. Зазубрин, која ја прочитав по мојата клиничка смрт, остави сериозен печат на мојот став кон животот воопшто. Можеби приказната е депресивна, премногу реална и крвава, но токму тоа ми се чинеше: животот е парче...

Но, низ сите револуции, егзекуции, војни, смртни случаи, болести, видовме нешто што е вечно:душа.И не е страшно да завршиш во другиот свет, страшно е да завршиш и да не можеш ништо да промениш, додека сфаќаш дека паднал на тестот. Но, животот дефинитивно вреди да се живее, барем да се положат испити...

За што живееш?..