Научно знаење. Карактеристики на научното знаење

Науката е најважната форма на човечко знаење. Тоа има сè повидливо и значително влијание врз животот не само на општеството, туку и на поединецот. Науката денес делува како главна сила во економскиот и социјалниот развој на светот. Затоа филозофската визија за светот органски опфаќа одредени идеи за тоа што е науката, како функционира, како се развива, што може да даде и што е недостапно за неа.

Зборувајќи за модерната наука во нејзината интеракција со различни сфери на животот на општеството и поединецот, можеме да разликуваме три групи општествени функции што ги извршува. Тоа се, прво, културни и идеолошки функции, второ, функциите на науката како директна производна сила и трето, нејзините функции како општествена сила, поврзани со фактот дека научните сознанија и методи сега се повеќе се користат во решавањето на различни проблеми.проблеми кои се јавуваат во животот на општеството.

Редоследот по кој се наведени овие групи на функции во суштина го одразува историскиот процес на формирање и проширување на општествените функции на науката, односно појавата и зајакнувањето на секогаш нови канали на нејзината интеракција со општеството. Така, во периодот на формирањето на науката како посебна општествена институција (ова е период на кризата на феудализмот, појавата на буржоаските општествени односи и формирањето на капитализмот, т.е. ренесансата и модерното време), нејзиното влијание беше откриени првенствено во сферата на светогледот, каде што сето тоа време се водеше остра и упорна борба меѓу теологијата и науката.

Факт е дека во претходната ера на средниот век, теологијата постепено ја добива позицијата на врховен авторитет, повикана да разговара и да решава фундаментални идеолошки проблеми, како што е прашањето за структурата на универзумот и местото на човекот во него. , смислата и највисоките вредности на животот итн. На сферата проблемите од поспецифичен и „земски“ ред се припишуваат на науката во зародиш.

Големото значење на Коперниканската револуција, која започна пред четири и пол века, е што науката за прв пат го оспори правото на теологијата да го монополизира формирањето на светоглед. Ова беше токму првиот чин во процесот на навлегување на научното знаење и научното размислување во структурата на човековата активност и општеството; Тука беа откриени првите вистински знаци на науката што се појавија во идеолошки прашања, во светот на човечките вредности и аспирации.

Требаше да помине многу време, вклучително и такви драматични епизоди како палењето на Г. Бруно, откажувањето од Г. Галилео, идеолошки конфликти во врска со доктрината на Чарлс Дарвин за потеклото на видовите, пред науката да стане највисок авторитет во прашања од огромно идеолошко значење, кои се однесуваат на структурата на материјата и структурата на Универзумот, појавата и суштината на животот, потеклото

човек итн.. Беше потребно уште повеќе време за одговорите на овие и други прашања предложени од науката да станат елементи на општо образование. Без ова, научните идеи не би можеле да се претворат во една од најважните културни вредности. Истовремено со овој процес на појава и зајакнување на културните и идеолошките функции на науката, самата потрага по наука постепено стана во очите на општеството независна и целосно достојна сфера на човековата активност. Науката се формираше како општествена институција во структурата на општеството.

Што се однесува до функциите на науката како директна продуктивна сила, денес овие функции, можеби, ни изгледаат не само најочигледни, туку и најпримарни, исконски. И тоа е разбирливо, со оглед на невидените размери и темпо на современиот научен и технолошки напредок, чии резултати забележително се манифестираат во сите сектори на животот и во сите сфери на човековата активност.

Во периодот на формирањето на науката како општествена институција созреваа материјалните предуслови за спроведување на таквата синтеза, се создаде потребната интелектуална клима за тоа и се разви соодветен систем на размислување. Се разбира, научното знаење дури и тогаш не беше изолирано од технологијата што брзо се развиваше. Некои проблеми што се појавија во текот на развојот на технологијата станаа предмет на научно истражување, па дури и доведоа до појава на нови научни дисциплини. Така беше, на пример, со хидрауликата и термодинамиката. Сепак, науката првично даде малку практични активности- индустрија, земјоделство, медицина. И поентата не беше само во недоволното ниво на развој на науката, туку, пред сè, во тоа што практичната активност, по правило, не беше способна и не чувствуваше потреба да се потпре на достигнувањата на науката. или дури и едноставно систематски да ги земаат предвид.

Меѓутоа, со текот на времето, стана очигледно дека чисто емпириската основа на практичната активност е премногу тесна и ограничена за да обезбеди континуиран развој на производните сили и напредок на технологијата. И индустријалците и научниците почнаа да гледаат во науката моќен катализатор за процесот на континуирано подобрување на средствата за производство. Свеста за тоа драматично го промени односот кон науката и беше суштински предуслов за неа

одлучувачки сврт кон практиката, материјалното производство. И овде, како и во културната и идеолошката сфера, науката не беше долго ограничена на подредена улога и доста брзо го откри својот потенцијал како револуционерна сила, радикално менувајќи го изгледот и природата на производството.

Зголемената улога на науката во јавниот живот доведе до нејзиниот посебен статус во модерната култура и нови аспекти на нејзината интеракција со различни слоеви на јавната свест. Во овој поглед, акутно се поставува проблемот на карактеристиките на научното знаење и неговата врска со другите облици на когнитивна активност (уметност, секојдневна свест итн.). Овој проблем, бидејќи има филозофска природа, во исто време има големо практично значење. Разбирањето на спецификите на науката е неопходен предуслов за воведување на научни методи во управувањето со културните процеси. Неопходно е и за конструирање на теорија за управување со самата наука во услови на забрзан научен и технолошки напредок, бидејќи за разјаснување на законите на научното знаење е потребна анализа на нејзината општествена условеност и нејзината интеракција со различни феномени на духовната и материјалната култура.

1. Специфични карактеристики на научното знаење

Научното знаење, како и сите форми на духовно производство, на крајот е неопходно за да се води и регулира практиката. Но, трансформацијата на светот може да донесе успех само кога е во согласност со објективните закони за промена и развој на неговите објекти. Затоа, главната задача на науката е да ги идентификува овие закони. Во однос на процесите на трансформација на природата, оваа функција ја вршат природните и техничките науки. Процесите на промена на општествените објекти ги проучуваат општествените науки. Бидејќи различни предмети можат да се трансформираат во активност - објекти на природата, човекот (и неговата состојба на свест), потсистеми на општеството, иконски објекти кои функционираат како културни феномени итн. - сите тие можат да станат предмет на научно истражување.

Ориентацијата на науката кон проучување на предмети кои можат да бидат вклучени во активноста (или фактички или потенцијално, како можни објекти на нејзиниот иден развој), и нивното проучување како предмет на објективни закони на функционирање и развој претставуваат една од најважните карактеристики на научни сознанија. Оваа карактеристика го разликува од другите форми когнитивна активностлице. Така, во процесот на уметничко истражување на реалноста, предметите вклучени во човековата активност не се одвојуваат од субјективните фактори, туку се земаат во еден вид „лепак“ со нив. Секој одраз на предмети од објективниот свет во уметноста истовремено го изразува вредносниот став на една личност кон предметот. Уметничка слика е одраз на предмет што содржи отпечаток човечка личност, неговите вредносни ориентации, како да се „споени“ во карактеристиките на рефлектираната реалност. Да се ​​исклучи оваа меѓусебна пенетрација значи да се уништи уметничката слика. Во науката, особеностите на животната активност на поединецот создавајќи знаење, нејзините вредносни судови не се директно вклучени во составот на генерираното знаење (Њутновите закони не ни дозволуваат да судиме што сакал и мразел Њутн, додека, на пример, во портрети од Рембрант е доловена личноста на самиот Рембрант, прикажан е неговиот светоглед и неговиот личен однос кон појавите. Портрет насликан од голем уметник, до одреден степен, делува и како автопортрет). Науката е фокусирана на суштинско и објективно проучување на реалноста. Од ова, се разбира, не произлегува дека личните аспекти и вредносните ориентации на научникот не играат улога во научната креативност и не влијаат на нејзините резултати.

Научното знаење ги рефлектира предметите на природата не во форма на контемплација, туку во форма на практика. Процесот на оваа рефлексија е определен не само од карактеристиките на предметот што се проучува, туку и од бројни фактори од социокултурна природа.

Имајќи го предвид науката во нејзиниот историски развој, може да се открие дека како што се менува видот на културата, стандардите за презентирање на научното знаење, начините на гледање на реалноста во науката и стиловите на размислување кои се формираат во контекст на културата и се под влијание на нејзиното најголемо влијание. се менуваат различни појави. Ова влијание може да се претстави како вклучување на различни социокултурни фактори во самиот процес на генерирање на научно знаење. Сепак, изјавата за врските помеѓу објективното и субјективното во секој когнитивен процес и потребата за сеопфатна студија

науката во својата интеракција со другите облици на човековата духовна активност не го отстранува прашањето за разликите меѓу науката и овие форми (обично знаење, уметничко размислување итн.). Првата и потребна меѓу нив е објективноста и субјективноста на научното знаење.

Но, проучувајќи ги предметите преобразени во активност, науката не е ограничена на знаење само за оние предметни врски што можат да се совладаат во рамките на постојните форми и стереотипи на активност што историски се развиле во дадена фаза од општествениот развој. Науката, исто така, се стреми да создаде основа на знаење за идните форми на практични промени во светот.

Затоа, науката не врши само истражувања кои служат на денешната практика, туку и истражувања чии резултати можат да се користат само во иднина. Движењето на знаењето како целина е определено не само од непосредните барања на практиката, туку и од когнитивните интереси, преку кои се манифестираат потребите на општеството во предвидувањето на идните методи и облици на практичен развој на светот. На пример, формулирањето на интранаучните проблеми и нивното решавање во рамките на фундаменталните теоретски истражувања во физиката доведе до откривање на законите на електромагнетното поле и предвидување на електромагнетните бранови, до откривање на законите за фисија на атомските јадра, квантните закони за зрачење на атомите за време на транзицијата на електроните од едно енергетско ниво на друго, итн. Сите овие теоретски откритија ги поставија темелите за идните применети инженерски истражувања и развој. Воведувањето на второто во производството, пак, направи револуција во опремата и технологијата - се појави радио-електронска опрема, нуклеарни централи, ласерски системи итн.

Фокусот на науката за проучување не само објекти кои се трансформираат во денешната практика, туку и оние кои можат да станат предмет на масовен практичен развој во иднина е втор. карактеристична карактеристиканаучни сознанија. Оваа карактеристика ни овозможува да направиме разлика помеѓу научното и секојдневното спонтано-емпириско знаење и да изведеме голем број специфични дефиниции кои ја карактеризираат природата на научното истражување.

Пред сè, науката се занимава со посебен сет на објекти на реалноста кои не се сведуваат на предмети од секојдневното искуство. Особеностите на научните предмети ги прават средствата што се користат во секојдневното сознание недоволни за нивно совладување. Иако науката користи природен јазик, таа не може да ги опишува и проучува своите предмети само врз основа на него. Прво, обичниот јазик е прилагоден да ги опишува и предвидува предметите вткаени во постоечката практика на човекот (науката оди надвор од нејзиниот опсег); второ, концептите на обичниот јазик се нејасни и двосмислени, нивното точно значење најчесто се открива само во контекст на лингвистичката комуникација, контролирана од секојдневното искуство. Науката не може да се потпре на таква контрола, бидејќи првенствено се занимава со предмети што не се совладани во секојдневната практична активност. За да ги опише феномените што се проучуваат, таа се стреми да ги сними своите концепти и дефиниции што е можно појасно.

Развојот од страна на науката на посебен јазик соодветен за неговиот опис на предмети кои се невообичаени од гледна точка на здравиот разум е неопходен услов за научно истражување. Јазикот на науката постојано се развива додека навлегува во нови области на објективниот свет. Освен тоа, има спротивен ефект врз секојдневниот, природен јазик. На пример, зборовите „електрична енергија“ и „клонирање“ некогаш биле специфични научни термини, а потоа станале цврсто утврдени во секојдневниот јазик.

Заедно со вештачки, специјализиран јазик, научното истражување бара посебен систем на специјални алатки, кои, со директно влијание врз предметот што се проучува, овозможуваат да се идентификуваат неговите можни состојби под услови контролирани од субјектот. Оттука и потребата од специјална научна опрема (мерни инструменти, инсталации на инструменти), која и овозможува на науката експериментално да проучува нови типови на објекти.

Научната опрема и јазикот на науката се, пред сè, производ на веќе стекнатото знаење. Но, како што во практиката производите на трудот се претвораат во средства за труд, така и во научното истражување неговите производи - научното знаење изразено на јазик или објективизирано во инструменти - стануваат средство за понатамошно истражување, добивање на нови знаења.

Карактеристиките на предметите на научното истражување можат да ги објаснат и главните карактеристики на научното знаење како производ на научната активност. Нивната сигурност повеќе не можеше да се оправда само со нивната употреба во производството и секојдневниот живот.

nom искуство. Науката формира специфични начини за поткрепување на вистинитоста на знаењето: експериментална контрола над стекнатото знаење и образложеност на некои знаења од други, чија вистина е веќе докажана. Процедурите за изведба обезбедуваат не само пренос на вистината од едно до друго знаење, туку и ги прават меѓусебно поврзани и организирани во систем. Доследноста и валидноста на научното знаење е уште една значајна карактеристика што го разликува од производите на обичната когнитивна активност на луѓето.

Во историјата на науката може да се издвојат две фази од нејзиниот развој: наука во зародиш (преднаука) и наука во вистинска смисла на зборот. Во фазата на преднауката, сознанието првенствено ги одразува оние нешта и начини на нивно менување со кои човекот постојано се среќава во производството и секојдневното искуство. Овие нешта, својства и односи беа забележани во форма на идеални објекти, со кои размислувањето функционираше како специфични предмети што ги заменуваа објектите од реалниот свет. Со поврзување на оригиналните идеални објекти со соодветните операции на нивната трансформација, раната наука на овој начин изгради модели на оние промени во објектите што може да се извршат во пракса. Пример за такви модели е знаењето за операциите на собирање и одземање на цели броеви. Ова знаење претставува идеална шема за практични трансформации извршени на збирки на теми.

Меѓутоа, како што се развиваат знаењето и практиката, заедно со она што е забележано, се формира нов начин на конструирање знаење. Се состои во конструирање шеми на субјектни односи со пренесување на веќе создадените идеални објекти од други области на знаење и нивно комбинирање во нов систем без директно повикување на практиката. На тој начин се создаваат хипотетички шеми на објективни врски на реалноста, кои потоа директно или индиректно се поткрепени со практиката.

Првично, овој метод на истражување беше воспоставен во математиката. Така, откако ја откри класата на негативни броеви, математиката им ги проширува сите оние операции што биле прифатени за позитивни броеви и на тој начин создава ново знаење што ги карактеризира претходно неистражените структури на објективниот свет. Последователно, се случува ново проширување на класата на броеви: примената на операциите за извлекување корени на негативни броеви формира нова апстракција - „имагинарен број“. И сите оние операции што беа применети на природните броеви повторно се однесуваат на оваа класа на идеални објекти.

Опишаниот метод на градење знаење е воспоставен не само во математиката. Следејќи ја, таа се протега на сферата на природните науки. Во природните науки, тој е познат како метод на изнесување хипотетички модели на реалноста (хипотези) со нивно последователно поткрепување со искуство. Благодарение на методот на хипотези, се чини дека научното знаење се ослободува од цврстата врска со постоечката практика и почнува да предвидува начини на менување на предметите кои, во принцип, би можеле да се совладаат во иднина. Од овој момент завршува фазата на преднауката и започнува науката во вистинска смисла на зборот. Во него, заедно со емпириските зависности и факти (што ги знаела и преднауката), се формира посебен вид на знаење - теорија.

Друга значајна разлика помеѓу научното истражување и секојдневното знаење се разликите во методите на когнитивната активност. Предметите кон кои е насочено обичното сознание се формираат во секојдневната практика. Техниките со кои секој таков објект се изолира и фиксира како предмет на сознавање, по правило, не се препознаваат од субјектот како специфичен метод на сознавање. Поинаква е ситуацијата во научните истражувања. Овде, самото откривање на објект што е предмет на понатамошно проучување понекогаш е трудоинтензивна задача.

На пример, за откривање на краткотрајни честички - резонанци, модерната физика спроведува експерименти за расејување на снопови на честички и потоа применува сложени пресметки. Обичните честички оставаат траги - траги - во фотографски емулзии или во комора на облак, но резонанциите не оставаат такви траги. Тие живеат многу кратко време (10 со јачина од -22-10 до моќ од -24 с) и во овој временски период поминуваат растојание помало од големината на атом. Поради ова, резонанцијата не може да предизвика јонизација на молекулите на фотоемулзијата (или гасот во комората за облак) и да остави забележлива трага. Меѓутоа, кога резонанцијата се распаѓа, добиените честички се способни да остават траги од наведениот тип. На фотографијата тие изгледаат како збир на цртички зраци кои произлегуваат од еден центар. Врз основа на природата на овие зраци, со помош на математички пресметки, физичарот го одредува присуството на резонанца. Така, за да се справи со истиот тип на резонанци, истражувачот треба да знае

услови под кои се појавува соодветниот објект. Тој мора јасно да го дефинира методот со кој може да се открие честичка во експериментот. Надвор од методот, тој воопшто нема да го разликува предметот што се проучува од бројните врски и односи на природните објекти.

За да поправи некој предмет, научникот мора да ги знае методите на таквата фиксација. Затоа, во науката, проучувањето на предметите, идентификацијата на нивните својства и врски е придружено со свесност за методите со кои се проучуваат предметите. Предметите секогаш му се даваат на една личност во систем на одредени техники и методи на неговата активност. Но, овие техники во науката веќе не се очигледни, тие не се техники кои се повторуваат многу пати во секојдневната практика. И колку понатаму науката се оддалечува од вообичаените работи на секојдневното искуство, навлегувајќи во проучувањето на „невообичаените“ предмети, толку појасна и поизразена е потребата да се разберат методите со кои науката ги изолира и проучува овие предмети. Заедно со знаењето за предметите, науката генерира знаење за методите на научна активност. Потребата од развивање и систематизирање на знаењето од вториот тип води, во највисоките фази на развојот на науката, до формирање на методологијата како посебна гранка на научното истражување, препознаена како водечки научно истражување.

Конечно, науката бара посебна обука на когнитивниот субјект, при што тој ги совладува историски утврдените средства за научно истражување и ги учи техниките и методите на работење со овие средства. Вклучувањето на предметот во научната дејност претпоставува, заедно со совладувањето на посебните средства и методи, и асимилација на одреден систем на вредносни ориентации и цели специфични за науката. Како еден од главните принципи на научната активност, научникот се води од потрагата по вистината, сметајќи ја последната како највисока вредност на науката. Овој став е отелотворен во голем број идеали и стандарди на научното знаење, изразувајќи ја неговата специфичност: во одредени стандарди за организација на знаењето (на пример, барањата за логичка конзистентност на теоријата и нејзината експериментална потврда), во потрагата по објаснување на појавите засновани на закони и принципи кои ги одразуваат суштинските врски на предметите што се проучуваат итн. Подеднакво важна улога во научното истражување има фокусот на постојан раст на знаењето и стекнување нови знаења. Овој став е изразен и во системот на регулаторни барања за научната креативност (на пример, забраните за плагијат, допуштеноста на критичка ревизија на основите на научното истражување како услови за развој на секогаш нови видови на предмети итн.).

Присуството на норми и цели на когнитивната активност специфични за науката, како и специфични средства и методи кои обезбедуваат разбирање на секогаш нови предмети, бара насочено формирање на научни специјалисти. Оваа потреба води до појава на „универзитетска компонента на науката“ - специјални организации и институции кои обезбедуваат обука за научниот персонал.

Така, кога се карактеризира природата на научното знаење, можеме да идентификуваме систем на карактеристични карактеристики на науката, меѓу кои главни се: а) субјективноста и објективноста на научното знаење; б) науката што излегува од рамката на секојдневното искуство и ги проучува предметите релативно независно од денешните можности за нивен практичен развој (научното знаење секогаш се однесува на широка класа практични ситуации од сегашноста и иднината, која никогаш не е однапред одредена). Сите други неопходни карактеристики што ја разликуваат науката од другите облици на когнитивна активност се изведени од посочените главни карактеристики и се условени од нив.

2. Структура и динамика на научното знаење

Современата наука е дисциплински организирана. Се состои од различни области на знаење кои комуницираат едни со други и во исто време имаат релативна независност. Во секоја гранка на науката (потсистем на развој на научни сознанија) - физика, хемија, биологија итн., пак, може да се најдат разновидни различни форми на знаење: емпириски факти, закони, хипотези, теории од различни видови и степени на општо, итн.

Во структурата на научното знаење, пред се, постојат две нивоа на знаење - емпириско и теоретско. Тие одговараат на два меѓусебно поврзани, но во исто време специфични типови на когнитивна активност: емпириско и теоретско истражување.

Пред да зборуваме за овие нивоа, забележуваме дека во овој случај станува збор за научно знаење, а не за когнитивниот процес како целина. Во однос на второто, односно на процесот на сознавање во целина, што значи не само научно, туку и секојдневно спознание, уметничко и имагинативно истражување на светот итн., најчесто зборуваат за сетилните и рационалните фази на сознавањето. Категориите „сензуални“ и „рационални“, од една страна, и „емпириски“ и „теоретски“, од друга, се доста блиски по содржина. Но, во исто време, тие не треба да се поистоветуваат едни со други. Како се разликуваат категориите „емпириски“ и „теоретски“ од категориите „сензуални“ и „рационални“?

Прво, емпириското знаење никогаш не може да се сведе само на чиста сензибилност. Дури и примарниот слој на емпириско знаење - податоци за набљудување - секогаш се запишува на одреден јазик: згора на тоа, ова е јазик што користи не само секојдневни концепти, туку и специфични научни термини.

Но, емпириското знаење не може да се сведе на податоци за набљудување. Тоа вклучува и формирање на посебен вид на знаење врз основа на набљудувачки податоци - научен факт. Научен факт произлегува како резултат на многу сложена рационална обработка на набљудувачките податоци: нивно разбирање, разбирање, толкување. Во оваа смисла, сите факти на науката ја претставуваат интеракцијата на сетилното и рационалното.

Но, можеби за теоретското знаење можеме да кажеме дека тоа претставува чиста рационалност? Не, и тука сме соочени со испреплетување на сензуалното и рационалното. Во процесот на теоретскиот развој на реалноста доминираат форми на рационално знаење (поими, судови, заклучоци). Но, кога се конструира теорија, се користат и претстави на визуелни модели, кои се форми на сетилно знаење, бидејќи претставите, како и перцепцијата, се форми на живо размислување. Дури и сложените и високо математички теории вклучуваат идеи како што се идеално нишало, апсолутно цврсто тело, идеална размена на стоки, кога стоките се разменуваат за стоки строго во согласност со законот за вредност итн. Сите овие идеализирани објекти се слики од визуелен модел (генерализирани чувства ), со кои се вршат мисловни експерименти. Резултатот од овие експерименти е разјаснување на тие суштински врски и врски, кои потоа се евидентираат во концепти. Така, теоријата секогаш содржи сетилно-визуелни компоненти. Можеме само да го кажеме тоа пониски нивоаВо емпириското знаење доминира сензуалното, а на теоретско ниво - рационалното.

Разликата помеѓу емпириското и теоретското ниво треба да се направи земајќи ги предвид спецификите на когнитивната активност на секое од овие нивоа. Главните критериуми по кои се разликуваат овие нивоа се следните: 1) природата на предметот на истражување; 2) видот на користените алатки за истражување и 3) карактеристиките на методот.

Дали има разлики помеѓу предметот на теоретско и емпириско истражување? Да, тие постојат. Емпириското и теоретското истражување може да ја спознае истата објективна реалност, но нејзината визија, нејзината застапеност во знаењето ќе биде поинаку дадена. Емпириското истражување е фундаментално фокусирано на проучување на појавите и односите меѓу нив. На ниво на емпириско знаење, суштинските врски сè уште не се идентификувани во чиста форма, но како да се истакнуваат во појавите, појавувајќи се низ нивната бетонска обвивка.

На ниво на теоретско знаење, суштинските врски се идентификуваат во нивната чиста форма. Суштината на објектот е интеракцијата на голем број закони на кои подлежи овој објект. Задачата на теоријата е токму да ги пресоздаде сите овие односи меѓу законите и на тој начин да ја открие суштината на објектот.

Неопходно е да се направи разлика помеѓу емпириска зависност и теоретски закон. Емпириската зависност е резултат на индуктивна генерализација на искуството и претставува веројатно вистинско знаење. Теоретскиот закон е секогаш доверливо знаење. Добивањето такво знаење бара посебни истражувачки процедури.

На пример, познат е законот Бојл-Мариот, кој ја опишува корелацијата помеѓу притисокот и волуменот на гасот:

каде што P е притисок на гасот; V е неговиот волумен.

Првично, тој беше откриен од Р. Бојл како индуктивна генерализација на експерименталните податоци, кога експериментот откри врска помеѓу волуменот на гасот компримиран под притисок и големината на овој притисок.

Во својата првобитна формулација, оваа зависност немаше статус на теоретски закон, иако беше изразена со математичка формула. Ако Бојл се префрлил на експерименти со високи притисоци, ќе откриел дека оваа зависност е прекината. Физичарите велат дека законот PV = const е применлив само во случај на многу ретки гасови, кога системот се приближува до идеалниот модел на гас и меѓумолекуларните интеракции може да се занемарат. И при високи притисоци, интеракциите помеѓу молекулите (силите на Ван дер Валс) стануваат значајни, а потоа се прекршува Бојловиот закон. Врската што ја откри Бојл беше вистинито-веројатностичко знаење, генерализација од ист тип како изјавата „Сите лебеди се бели“, што беше вистинито додека не беа откриени црните лебеди. Теоретскиот закон PV = const беше добиен подоцна, кога беше конструиран модел на идеален гас, чии честички беа споредени со еластично судир на билјард топки.

Значи, разграничувајќи ги емпириските и теоретските знаења како два посебни типа на истражувачка активност, можеме да кажеме дека нивната тема е различна, односно дека теоријата и емпириското истражување се занимаваат со различни делови од истата реалност. Емпириското истражување ги испитува појавите и нивните корелации; во овие корелации, во односите меѓу појавите, може да ја дофати манифестацијата на правото. Но, во својата чиста форма е дадена само како резултат на теоретско истражување.

Треба да се нагласи дека зголемувањето на бројот на експерименти само по себе не ја прави емпириската зависност сигурен факт, бидејќи индукцијата секогаш се занимава со недовршено, нецелосно искуство. Без разлика колку експерименти ќе спроведеме и ќе ги генерализираме, едноставното индуктивно генерализирање на експериментите не води до теоретско знаење. Теоријата не се гради со индуктивна генерализација на искуството. Оваа околност во сета своја длабочина беше реализирана во науката кога достигна прилично високи нивоа на теоретизација. А. Ајнштајн го сметал овој заклучок за една од најважните епистемолошки лекции во развојот на физиката во 20 век.

Сега да преминеме од разграничување на емпириското и теоретското ниво според предметот кон нивно разграничување по средства. Емпириското истражување се заснова на директна практична интеракција помеѓу истражувачот и предметот што се проучува. Тоа вклучува правење набљудувања и експериментални активности. Затоа, средствата за емпириско истражување најчесто вклучуваат инструменти, инструментални инсталации и други средства за вистинско набљудување и експеримент.

Во теоретските истражувања не постои директна практична интеракција со предметите. На ова ниво, објектот може да се проучува само индиректно, во мисловен експеримент, но не и во реален.

Посебната улога на емпириите во науката лежи во фактот дека само на ова ниво на истражување, личноста директно комуницира со природните или општествените објекти што се проучуваат. И во оваа интеракција, објектот ја манифестира својата природа, објективно, неговите вродени карактеристики. Можеме да изградиме многу модели и теории во нашите умови, но можеме само да провериме дали овие шеми се совпаѓаат со реалноста во реалната практика. А со таквата практика се занимаваме токму во рамките на емпириските истражувања.

Покрај алатките кои се директно поврзани со организацијата на експериментите и набљудувањата, концептуалните алатки се користат и во емпириското истражување. Тие се користат како посебен јазик, често наречен емпириски јазик на науката. Има сложена организација во која актуелните емпириски термини и термините на теоретскиот јазик комуницираат.

Значењето на емпириските термини е посебни апстракции - тие би можеле да се наречат емпириски објекти. Тие мора да се разликуваат од објектите на реалноста. Емпириските објекти се апстракции кои всушност истакнуваат одреден сет на својства и односи на нештата. Реалните објекти се претставени во емпириското сознание во сликата на идеални објекти кои имаат строго фиксен и ограничен сет на карактеристики. Вистинскиот објект има бесконечен број карактеристики. Секој таков објект е неисцрпен по своите својства, врски и врски.

Да го земеме, на пример, описот на експериментите на Биот и Саварт, во кои беше откриен магнетниот ефект на електричната струја. Ова дејство е снимено со однесувањето на магнетна игла лоцирана во близина на права жица со струја. И жицата што носи струја и магнетната игла имаа бесконечен број карактеристики. Имаа одредена должина, дебелина, тежина, конфигурација, боја и се наоѓаа на одредено растојание

едни од други, од ѕидовите на просторијата во која е извршен експериментот, од Сонцето, од центарот на Галаксијата итн. се користи во опишувањето на овој експеримент, беа идентификувани само следниве знаци: 1) да се биде на одредено растојание од магнетната игла; 2) бидете директни; 3) спроведе електрична струја со одредена јачина. Сите други својства не се важни овде, и се апстрахирани од нив во емпирискиот опис. На ист начин, врз основа на ограничен сет на карактеристики, се конструира идеалниот емпириски објект што го формира значењето на терминот „магнетна игла“. Секоја карактеристика на емпириски објект може да се најде во реален објект, но не и обратно.

Што се однесува до теоретското знаење, во него се користат и други истражувачки алатки. Како што веќе споменавме, нема средства за материјална, практична интеракција со предметот што се проучува. Но, јазикот на теоретското истражување исто така се разликува од јазикот на емпириските описи. Главните средства за теоретско истражување се таканаречените теоретски идеални објекти. Тие се нарекуваат и идеализирани објекти, апстрактни објекти или теоретски конструкции. Тоа се посебни апстракции кои го содржат значењето на теоретските поими. Ниту една теорија не може да се изгради без употреба на такви предмети. Што се тие?

Нивните примери вклучуваат материјална точка, апсолутно ригидно тело, идеална стока која се заменува за друга стока строго во согласност со законот за вредноста (тука апстракцијата се јавува од флуктуации на пазарните цени), идеализирана популација во биологијата, во однос на која е формулиран законот Харди-Вајнберг (бесконечно население каде што сите поединци се вкрстуваат подеднакво веројатно).

Идеализираните теоретски објекти, за разлика од емпириските, се обдарени не само со оние карактеристики што можеме да ги откриеме во реалната интеракција на реалните објекти, туку и со карактеристики што ги нема ниту еден реален објект. На пример, материјална точка се дефинира како тело кое нема големина, но ја концентрира во себе целата маса на телото. Во природата нема такви тела. Тие се резултат на нашата ментална конструкција, кога се апстрахираме од безначајни (во еден или друг поглед) врски и

карактеристики на објектот и да се изгради идеален објект, кој делува како носител на само суштински врски. Во реалноста, суштината не може да се одвои од феноменот, едното се открива преку другото. Задачата на теоретското истражување е да се разбере суштината во нејзината чиста форма. Воведувањето на апстрактни, идеализирани објекти во теоријата ни овозможува да го решиме овој проблем.

Според нивните карактеристики, емпириските и теоретските типови на знаење се разликуваат во методите на истражувачката активност. Како што веќе споменавме, главните методи на емпириско истражување се вистински експеримент и вистинско набљудување. Важна улога играат и методите на емпириско опис, фокусирани на објективните карактеристики на феномените што се проучуваат, колку што е можно исчистени од субјективните слоеви.

Што се однесува до теоретското истражување, овде се користат посебни методи: идеализација (метод на конструирање идеализиран објект); мисловен експеримент со идеализирани објекти, кој се чини дека го заменува вистинскиот експеримент со реални предмети; методи на теориска конструкција (искачување од апстрактно кон конкретни, аксиоматски и хипотетичко-дедуктивни методи); методи на логичко и историско истражување итн.

Значи, емпириското и теоретското ниво на знаење се разликуваат по предметот, средствата и методите на истражување. Сепак, изолирањето и разгледувањето на секој од нив независно е апстракција. Во реалноста, овие два слоја на знаење секогаш комуницираат. Изолирањето на категориите „емпириски“ и „теоретски“ како средства за методолошка анализа овозможува да се открие како е структурирано научното знаење и како се развива.

Емпириското и теоретското ниво имаат сложена организација. Тие можат да разликуваат посебни поднивоа, од кои секое се карактеризира со специфични когнитивни процедури и посебни видови добиени знаења.

На емпириско ниво, можеме да разликуваме најмалку две поднивоа: прво, набљудувања и второ, емпириски факти.

Податоците за набљудување содржат примарни информации што ги добиваме директно во процесот на набљудување на објектот. Оваа информација е дадена во посебна форма - во форма на сензорни податоци на субјектот на набљудување, кои потоа се запишуваат во форма на протоколи за набљудување. Протоколите за набљудување ги изразуваат информациите добиени од набљудувачот во лингвистичка форма.

Протоколите за набљудување секогаш содржат индикации за тоа кој го спроведува набљудувањето, а ако набљудувањето е направено за време на експеримент со користење на какви било инструменти, тогаш мора да се наведат главните карактеристики на уредот.

Ова не е случајно, бидејќи податоците од набљудувањето, заедно со објективни информации за појавите, содржат одреден слој на субјективни информации, во зависност од состојбата на набљудувачот и читањата на неговите сетила. Објективните информации може да бидат искривени од случајни надворешни влијанија, грешки произведени од инструментите итн. Набљудувачот може да направи грешка кога зема отчитувања од инструмент. Инструментите можат да произведат и случајни и систематски грешки. Затоа, овие набљудувања сè уште не се веродостојно знаење и теоријата не треба да се заснова на нив. Основата на теоријата не се набљудувачки податоци, туку емпириски факти. За разлика од набљудувачките податоци, фактите се секогаш веродостојни, објективни информации; Ова е опис на појавите и врските меѓу нив, каде се отстрануваат субјективните слоеви. Затоа, преминот од набљудувачки податоци кон емпириски факт е прилично сложена процедура. Често се случува фактите постојано да се проверуваат двапати, а истражувачот, кој претходно верувал дека се занимава со емпириски факт, се уверува дека знаењето што го добил сè уште не соодветствува со самата реалност и затоа не е факт.

Преминот од набљудувачки податоци кон емпириски факт ги вклучува следните когнитивни операции. Прво, рационална обработка на податоците од набљудувањето и барање стабилна, непроменлива содржина во нив. За да се формира факт, неопходно е да се споредат многу набљудувања едни со други, да се истакне она што се повторува во нив и да се елиминираат случајните нарушувања и грешките поврзани со грешките на набљудувачите. Ако набљудувањето се врши на таков начин што се врши мерење, тогаш податоците од набљудувањето се запишуваат во форма на бројки. Потоа, за да се добие емпириски факт, потребна е одредена статистичка обработка на податоците, што овозможува да се идентификува непроменливата содржина на мерењата во нив.

Потрагата по непроменлива како начин за утврдување на факт е карактеристична не само за природните науки, туку и за социо-историското знаење. На пример, историчарот кој ја утврдува хронологијата на минатите настани секогаш се труди да идентификува и спореди мноштво независни историски докази, кои за него дејствуваат како набљудувачки податоци.

Второ, за да се утврди факт, неопходно е да се толкува непроменливата содржина откриена во набљудувањата. Во процесот на ваквото толкување широко се користат претходно стекнатите теоретски знаења.

Карактеристично во овој поглед е историјата на откривањето на таков необичен астрономски објект како пулсар. Во летото 1967 година, дипломиран студент на познатиот англиски радио астроном Е. Хуиш, госпоѓица Бел, случајно открил радио извор на небото кој емитувал кратки радио пулсирања. периодично, на секои 1,33 с.. Првичната интерпретација на оваа непроменлива опсервација беше поврзана со хипотезата за вештачкото потекло на овој сигнал, кој го испраќа суперцивилизацијата. Како резултат на ова, набљудувањата беа класифицирани и не беа пријавени на никого речиси шест месеци.

Потоа беше изнесена друга хипотеза - за природното потекло на изворот, поткрепена со нови набљудувачки податоци (откриени се нови извори на зрачење од сличен тип). Оваа хипотеза сугерираше дека зрачењето доаѓа од мало, брзо ротирачко тело. Примената на законите на механиката овозможи да се пресметаат димензиите на ова тело - се покажа дека тоа е многу помало од Земјата. Покрај тоа, откриено е дека изворот на пулсирањето се наоѓа токму на местото каде што се случила експлозија на супернова пред повеќе од илјада години. На крајот, беше утврден фактот дека постојат посебни небесни тела - пулсари, кои се резидуален резултат од експлозија на супернова.

Гледаме дека утврдувањето на емпириски факт бара примена на голем број теоретски принципи (во овој случај, ова се информации од областа на механиката, електродинамиката, астрофизиката итн.). Но, тогаш се појавува многу сложен проблем, за кој сега се дискутира во методолошката литература: излегува дека за да се утврди факт, потребни се теории, а тие, како што знаеме, мора да се проверат со факти.

Методолошките специјалисти го формулираат овој проблем како проблем на теоретско оптоварување на фактите, односно како проблем на интеракција помеѓу теоријата и фактот. Секако, при утврдувањето на горенаведениот емпириски факт, користени се многу претходно добиени теоретски закони и одредби. За да може постоењето на пулсарите да се утврди како научен факт, неопходно беше да се применат законите на Кеплер, законите на термодинамиката, законите за ширење на светлината - сигурно теоретско знаење претходно поткрепено со други факти. Доколку се покажат дека овие закони се неточни, тогаш ќе биде неопходно да се преиспитаат фактите што се засноваат на овие закони.

За возврат, по откривањето на пулсарите, тие се сетиле дека постоењето на овие објекти теоретски го предвидел советскиот физичар Л.Д. Ландау. Така, фактот на нивното откритие стана уште една потврда на неговата теорија, иако неговата теорија не беше директно искористена во утврдувањето на овој факт.

Значи, теоретското знаење, кое се проверува независно од него, учествува во формирањето на еден факт, а фактите даваат поттик за формирање на нови теоретски знаења, кои пак, доколку се веродостојни, можат повторно да учествуваат во формирањето. најнови факти, и така натаму.

Сега да преминеме на организацијата на теоретското ниво на знаење. И овде може да се разликуваат две поднивоа.

Првиот е приватни теоретски модели и закони. Тие дејствуваат како теории кои се однесуваат на прилично ограничена област на феномени. Примери за такви посебни теоретски закони се законот за осцилација на нишалото во физиката или законот за движење на телата на наклонета рамнина, кои биле пронајдени пред да се изгради Њутновата механика.

Во овој слој на теоретско знаење, пак, се среќаваат такви меѓусебно поврзани формации како теоретски модел кој ги објаснува појавите и закон што се формулира во однос на моделот. Моделот вклучува идеализирани објекти и врски меѓу нив. На пример, ако се проучуваат осцилациите на вистинските нишала, тогаш за да се разјаснат законите на нивното движење, се воведува идејата за идеално нишало како материјална точка што виси на недеформабилна нишка. Потоа се воведува уште еден објект - референтен систем. Ова е исто така идеализација, имено идеална репрезентација

создавање на вистинска физичка лабораторија, опремена со часовник и линијар. Конечно, за да се идентификува законот на осцилациите, се воведува уште еден идеален објект - силата што го става нишалото во движење. Силата е апстракција од интеракцијата на телата во кои се менува состојбата на нивното движење. Систем од наведените идеализирани објекти (идеално нишало, референтна рамка, сила) формира модел кој ги претставува, на теоретско ниво, суштинските карактеристики на реалниот процес на осцилација на кое било нишало.

Така, законот директно ги карактеризира односите на идеалните објекти на теоретскиот модел, а индиректно се применува на описот на емпириската реалност.

Второто подниво на теоретско знаење е развиена теорија. Во него, сите посебни теоретски модели и закони се генерализирани на таков начин што тие дејствуваат како последици на основните принципи и закони на теоријата. Со други зборови, се конструира одреден генерализирачки теоретски модел кој ги опфаќа сите конкретни случаи, а во однос на него се формулира одреден збир на закони кои делуваат како генерализирачки во однос на сите конкретни теоретски закони.

Ова, на пример, е Њутнова механика. Во формулацијата што ја дал Л. Ојлер, воведе фундаментален модел на механичко движење преку такви идеализации како материјална точка што се движи во просторот-време на референтниот систем под влијание на одредена генерализирана сила. Природата на оваа сила не е дополнително специфицирана - тоа може да биде квази-еластична сила, или сила на удар, или привлечна сила. Се работи за силата воопшто. Во однос на таквиот модел, формулирани се трите закони на Њутн, кои во овој случај делуваат како генерализација на многу посебни закони кои ги рефлектираат суштинските врски на поединечните специфични типови на механичко движење (осцилација, ротација, движење на телото на наклонета рамнина, слободно есен, итн.). Врз основа на таквите генерализирани закони, тогаш може дедуктивно да се предвидат нови конкретни закони.

Разгледаните два вида на организација на научното знаење - посебни теории и генерализирани развиени теории - имаат интеракција и меѓу себе и со емпириското ниво на знаење.

Значи, научното знаење во која било област на науката е огромна маса на различни видови знаења кои комуницираат едни со други. Теоријата учествува во формирањето на фактите; за возврат, фактите бараат изградба на нови теоретски модели, кои прво се конструираат како хипотези, а потоа се поткрепуваат и се претвораат во теории. Исто така, се случува веднаш да се конструира развиена теорија, која дава објаснување за познати, но претходно необјаснети факти, или принудува ново толкување на познатите факти. Општо земено, постојат разновидни и сложени процедури за интеракција на различни слоеви на научно знаење.

Важно е сета оваа разновидност на знаење да се обедини во интегритет. Овој интегритет го обезбедуваат не само оние односи меѓу теоретското и емпириското ниво на знаење, кои веќе беа споменати. Факт е дека структурата на научното знаење не е ограничена на овие нивоа - го вклучува и она што вообичаено се нарекува основи на научното знаење. Благодарение на овие основи, не се постигнува само интегритетот на знаењето на една научна дисциплина. Тие, исто така, ја одредуваат стратегијата на научно истражување и во голема мера обезбедуваат вклучување на неговите резултати во културата на соодветните историска ера. Во процесот на формирање, преструктуирање и функционирање на темелите најјасно е видлива социокултурната димензија на научното знаење.

Основите на секоја специфична наука, пак, имаат прилично сложена структура. Можеме да разликуваме најмалку три главни компоненти на блокот на основите на науката: идеали и норми на знаење, научни слика на светоти филозофски основи.

Како и секоја активност, научното знаење е регулирано со одредени идеали и норми кои ја изразуваат вредноста и целта на науката, одговарајќи на прашањата: зошто се потребни одредени когнитивни дејства, каков вид на производ (знаење) треба да се добие како резултат на нивното спроведување и на кој начин стекнете го ова знаење.

Овој блок вклучува идеали и норми, прво, докази и оправдување на знаењето, второ, објаснувања и описи, трето, изградба и организација на знаењето. Тоа се главните облици во кои се остваруваат и функционираат идеалите и нормите на научното истражување. Што се однесува до нивната содржина, овде може да се најдат неколку меѓусебно поврзани нивоа. Првото ниво е претставено со нормативно

структури заеднички за сите научни сознанија. Ова е непроменлива што ја разликува науката од другите форми на знаење. Во секоја фаза од историскиот развој, ова ниво се конкретизира преку историски минливи ставови карактеристични за науката од соодветната ера. Системот на таквите ставови (идеи за нормите на објаснување, опис, докази, организација на знаење и сл.) го изразува стилот на размислување на дадена ера и го формира второто ниво во содржината на идеалите и нормите на истражувањето. На пример, идеалите и нормите на описот усвоени во науката од средниот век се радикално различни од оние што ја карактеризираа науката на новото време. Стандардите за објаснување и поткрепување на знаењето усвоени во ерата на класичната природна наука се разликуваат од современите.

Конечно, во содржината на идеалите и нормите на научното истражување може да се издвои трето ниво. Во него, поставките од второ ниво се наведени во однос на спецификите на предметната област на секоја наука (физика, биологија, хемија, итн.).

Идеалите и нормативните структури на науката изразуваат одредена генерализирана шема на методот, затоа специфичноста на предметите што се проучуваат секако влијае на природата на идеалите и нормите на научното знаење и секој нов тип на системска организација на објекти вклучени во орбитата на истражувачката дејност, по правило, бара трансформација на идеалите и нормите на научната дисциплина. Но, не се само спецификите на објектот што го одредуваат функционирањето и развојот на идеалите и нормативните структури на науката. Нивниот систем изразува одредена слика за когнитивната активност, идеја за задолжителните процедури кои обезбедуваат разбирање на вистината. Оваа слика секогаш има социокултурна условеност. Се формира во науката, доживувајќи го влијанието на идеолошките структури кои лежат во основата на културата на одредена историска ера.

Вториот блок на основите на науката е научната слика на светот. Таа е формирана како резултат на синтеза на знаење добиено во различни науки и содржи општи идеи за светот, развиени во соодветните фази од историскиот развој на науката. Во оваа смисла, таа се нарекува општа научна слика на светот, која вклучува идеи и за природата и за животот на општеството. Аспектот на општата научна слика на светот, кој одговара на идеите за структурата и развојот на природата, обично се нарекува природна научна слика на светот.

Синтезата на знаењата добиени во различни науки е многу сложена процедура. Тоа вклучува воспоставување врски помеѓу научните предмети. Визијата за предметот на науките, идејата за нејзините главни системско-структурни карактеристики се изразува во структурата на секоја од науките во форма на холистичка слика на реалноста што се проучува. Оваа компонента на знаење често се нарекува посебна (локална) научна слика на светот. Овде терминот „свет“ се користи во посебна смисла. Тој не го означува светот како целина, туку оној фрагмент или аспект од материјалниот свет што се проучува во дадена наука со нејзините методи. Во ова значење тие зборуваат, на пример, за физичкиот или биолошкиот свет. Во однос на општата научна слика на светот, таквите слики на реалноста може да се сметаат како нејзини релативно независни фрагменти или аспекти.

Сликата на реалноста обезбедува систематизација на знаењето во рамките на релевантната наука. Со него се поврзуваат различни видови теории на научна дисциплина (фундаментална и применета), како и експериментални факти на кои се засноваат принципите на сликата на реалноста и со кои принципите на сликата на реалноста мора да бидат конзистентни. Во исто време, научната слика на светот функционира и како истражувачка програма која го води формулирањето на проблемите на емпириското и теориското пребарување и избира средства за нивно решавање.

Третиот блок на основите на науката е формиран од филозофски идеии принципи. Тие ги потврдуваат и идеалите и нормите на науката и значајните претстави на научната слика на светот, а исто така обезбедуваат вклучување на научното знаење во културата.

Било кој нова идејаза да стане или постулат на сликата на светот, или принцип што изразува нов идеал и стандард на научното знаење, мора да помине низ процедурата на филозофско оправдување. На пример, кога М. Фарадеј открил електрични и магнетни линии на сила во експериментите и се обидел, врз оваа основа, да воведе идеи за електричните и магнетните полиња во научната слика на светот, тој веднаш се соочил со потребата да ги поткрепи овие идеи. Претпоставката дека силите се шират во просторот со конечна брзина од точка до точка доведе до идејата за силите кои постојат изолирано од нивните материјални извори (обвиненија и извори на магнетизам). Но, ова беше спротивно на принципот

pu: силите секогаш се поврзани со материјата. За да се елиминира противречноста, Фарадеј ги смета полињата на силите како посебна материјална средина. Филозофскиот принцип на нераскинливата врска помеѓу материјата и силата дејствуваше овде како основа за воведување во сликата на светот на постулатот за постоењето на електрични и магнетни полиња, кои имаат ист статус на материјалност како и материјата.

Филозофските основи на науката, заедно со функцијата на поткрепување на веќе стекнатото знаење, вршат и хеуристичка функција. Таа активно учествува во изградбата на нови теории, насочувајќи го преструктуирањето на нормативните структури на науката и сликите на реалноста. Филозофските идеи и принципи користени во овој процес може да се искористат и за да се поткрепат добиените резултати (нови слики на реалноста и нови идеи за методот). Но, совпаѓањето на филозофската хеуристика и филозофското оправдување не е неопходно. Може да се случи во процесот на формирање на нови идеи, истражувачот да употреби некои филозофски идеи и принципи, а потоа идеите што ги развил да добијат поинаква филозофска интерпретација и само врз основа на тоа да добијат признание и да се вклучат во културата.

3. Филозофија и развој на науката

Видовме дека филозофските основи на науката се хетерогени. А сепак, и покрај сета хетерогеност на филозофските основи, во нив се издвојуваат некои релативно стабилни структури.

На пример, во историјата на природната наука (од 17 век до денес) може да се разликуваат најмалку три многу општи типови на такви структури, што одговараат на фазите: класична природна наука (неговото завршување - крајот на 19-ти - почеток на 20 век), формирање на некласична природна наука (крајот на 19 век) - прва половина на 20 век), некласична природна наука од модерен тип.

Во првата фаза, главниот став што ги проникнуваше различните филозофски принципи што се користат за поткрепување на научните сознанија за природата беше идејата за апсолутниот суверенитет на когнитивниот ум, кој, како да го согледува светот однадвор, ја открива нивната вистинска суштина. во природните појави. Овој став беше конкретизиран во посебно толкување на идеалите и нормите на науката. Се сметаше, на пример,

дека објективноста и објективноста на знаењето се постигнува само кога од описот и објаснувањето е исклучено сето она што се однесува на субјектот, средствата и процедурите на неговата когнитивна активност. Овие постапки беа прифатени како еднаш засекогаш податоци, неисториски. Идеалот на знаењето беше изградбата на конечна, апсолутно вистинска слика за природата; главното внимание беше посветено на потрагата по очигледни, визуелни и „изведени од искуство“ онтолошки принципи.

Во втората фаза се открива криза на овие ставови и се прави премин кон нов тип на филозофски основи. Оваа транзиција се карактеризира со отфрлање на директна онтологија и разбирање на релативната вистина на сликата на природата развиена во една или друга фаза од развојот на природната наука. Вистината на различните специфични теоретски описи на истата реалност е дозволена, бидејќи секој од нив содржи момент на објективно вистинско знаење. Се сфаќаат односите меѓу онтолошките постулати на науката и карактеристиките на методот преку кој се совладува објектот. Во овој поглед, прифатени се видови објаснувања и опис кои експлицитно содржат референци за средствата и операциите на когнитивната активност.

Во третата фаза, чиешто формирање ја опфаќа ерата на модерната научна и технолошка револуција, очигледно се формираат нови структури на филозофските основи на природната наука. Тие се карактеризираат со разбирање на историската варијабилност не само на онтологијата, туку и на самите идеали и норми на научното знаење, визија за науката во контекст на општествените услови на нејзиното постоење и нејзините општествени последици, оправдување за допуштеноста. па дури и потребата да се вклучат аксиолошки (вредносни) фактори во објаснувањето и опишувањето на голем број сложени системски објекти (примери за ова се теоретски описи на процесите на животната средина, глобално моделирање, дискусија за проблемите генетскиот инженерингитн.).

Преминот од една структура на филозофски основи во друга значи ревизија на претходно воспоставената слика на науката. Оваа транзиција е секогаш глобална научна револуција.

Филозофските основи на науката не треба да се поистоветуваат со општото тело на филозофско знаење. Од големото поле на филозофски проблеми и опции за нивни решенија кои произлегуваат во културата на секоја историска ера, науката користи

само некои идеи и принципи делуваат како потпорни структури. Филозофијата не е само рефлексија на науката. Тоа е одраз на темелите на целата култура. Неговата задача вклучува анализа од одреден агол не само на науката, туку и на други аспекти на човековото постоење - анализа на смислата на човечкиот живот, оправдување на посакуваниот начин на живот итн. Со дискусијата и решавањето на овие проблеми, се развива и филозофијата категорични структури кои можат да се користат во науката.

Така, филозофијата како целина има одреден вишок на содржина во однос на барањата на науката на секоја историска ера. Кога филозофијата решава проблеми со поглед на светот, таа ги развива не само оние најопшти идеи и принципи кои се предуслов за развој на предметите во дадена фаза од развојот на науката, туку се формираат и категорични шеми, чие значење за науката се открива. само во следните фази од еволуцијата на знаењето. Во оваа смисла, можеме да зборуваме за одредени предвидувачки функции на филозофијата во однос на природните науки. Така, идеите за атомизам, првично изнесени во античката филозофија, дури во 17-18 век. станаа природен научен факт. Категоричниот апарат развиен во филозофијата на Лајбниц беше вишок за механистичката природна наука од 17 век. и може ретроспективно да се оцени како исчекување на некои од најопштите карактеристики на саморегулирачките системи. Категоричниот апарат развиен од Хегел рефлектираше многу од најопштите суштински карактеристики на сложените саморазвивачки системи. Теоретското проучување на предметите кои припаѓаат на овој тип на систем во природните науки започна дури во средината на 19 век. (ако однадвор тие беа опишани со геологија, палеонтологија и ембриологија, тогаш, можеби, првата теоретска студија насочена кон идентификување на обрасците на историски развојниот објект може да се смета за доктрината на Чарлс Дарвин за потеклото на видовите).

Изворот на прогностичките функции на филозофијата е вкоренет во главните карактеристики на филозофското знаење, насочено кон постојано размислување за идеолошките основи на културата. Овде можеме да разликуваме два главни аспекти кои суштински го карактеризираат филозофското знаење. Прво

од нив е поврзано со генерализација на исклучително широк материјал од историскиот развој на културата, кој ги вклучува не само науката, туку и сите феномени на креативноста. Филозофијата често наидува на фрагменти и аспекти на реалноста кои го надминуваат нивото на системска сложеност на предметите што ги владее науката. На пример, човечко-димензионалните објекти, чие функционирање претпоставува вклучување на човечкиот фактор во нив, станаа предмет на природно-научно истражување само во ерата на модерната научна и технолошка револуција, со развојот на дизајнот на системот, употребата на компјутери, анализа на глобалните еколошки процеси итн. Филозофската анализа традиционално се среќава со системи кои го вклучуваат „човечкиот фактор“ како компонента, на пример, при разбирање на различни феномени на духовната култура. Не е изненадувачки што категоричниот апарат, кој обезбедува развој на такви системи, е развиен во филозофијата во општа смисла долго пред неговата примена во природните науки.

Вториот аспект на филозофското творештво, поврзан со генерализацијата на содржината што потенцијално излегува од опсегот на филозофските идеи и категорични структури неопходни за науката на одредена историска ера, е определен од внатрешните теоретски задачи на самата филозофија. Со идентификување на основните идеолошки значења карактеристични за културата на соодветната ера, филозофијата потоа работи со нив како со посебни идеални објекти, ги проучува нивните внатрешни односи, ги поврзува во интегрален систем, каде што секоја промена на еден елемент директно или индиректно влијае на другите. . Како резултат на ваквите интратеориски операции, може да се појават нови категорични значења, дури и оние за кои е тешко да се најдат директни аналози во практиката на соодветната ера. Развивајќи ги овие значења, филозофијата подготвува единствени категорични матрици за идните идеолошки структури, идните начини на разбирање, разбирање и доживување на светот.

Работејќи на два меѓусебно поврзани пола - рационално разбирање на постојните идеолошки структури на културата и дизајнирање на можни нови начини за една личност да го разбере светот околу себе (нови идеолошки ориентации) - филозофијата ја извршува својата главна функција во динамиката на социокултурниот развој. Таа не само што објаснува

и теоретски поткрепува одредени постоечки начини на перцепција и светоглед што веќе се развиле во културата, но подготвува и оригинални „проекти“, крајно генерализирани теоретски шеми на потенцијално можните идеолошки структури, а со тоа и можни основи на културата на иднината. Во овој процес, се појавуваат оние категорични шеми кои се вишок за науката на дадена историска ера, кои во иднина можат да обезбедат разбирање на нови, посложени типови на објекти во споредба со веќе проучуваните.

Преминот од еден тип на филозофски основи на науката во друг е секогаш одреден не само од внатрешните потреби на науката, туку и од социокултурната средина во која филозофијата и науката се развиваат и комуницираат. Двојната функција на филозофските основи на науката - да бидат хеуристика за научно истражување и средство за прилагодување на научните сознанија на светогледите што преовладуваат во културата - ги прави директно зависни од поопштата ситуација на функционирањето на филозофијата во културата на одредена историска ера.

Меѓутоа, она што е важно за науката не е само постоењето на потребниот опсег на идеи и принципи во сферата на филозофското знаење на соодветната ера, туку и можноста тие да се претворат во свои филозофски основи преку селективно позајмување на релевантни категорични шеми. идеи и принципи. Оваа сложена интеракција помеѓу историскиот развој на филозофијата и филозофските основи на науката, исто така, мора да се земе предвид кога се анализираат современите процеси на преструктуирање на овие основи.

Започна за време на револуцијата во природните науки од 19 - почетокот на 20 век. преминот од класична во некласична наука го прошири опсегот на идеи кои би можеле да станат составен дел од филозофската основа на природната наука. Заедно со онтолошките аспекти на неговите категории, епистемолошките аспекти почнаа да играат клучна улога, овозможувајќи да се решат проблемите на релативната вистина на научните слики на светот и континуитетот во промената на научните теории. Во модерната ера, кога научната и технолошката револуција радикално го менува лицето на науката, нејзините филозофски основи ги вклучуваат оние аспекти на филозофијата кои го сметаат научното знаење како општествено определена активност. Се разбира, хеуристички и

предвидувачките потенцијали не ги исцрпуваат проблемите на практичната примена на филозофските идеи во науката. Оваа апликација претпоставува посебен вид на истражување, во кое категоричните структури развиени од филозофијата се приспособени на проблемите на науката. Овој процес е поврзан со конкретизирање на категориите, со нивно претворање во идеи и принципи на научната слика на светот и во методолошки принципи кои ги изразуваат идеалите и нормите на одредена наука. Овој тип на истражување е суштината на филозофската и методолошката анализа на науката. Токму тука се прави единствен избор од категоричните структури добиени во развојот и решавањето на идеолошките проблеми, оние идеи, принципи и категории кои се претвораат во филозофски основи на соодветната специфична наука (основите на физиката, биологијата итн. ). Како резултат на тоа, при решавањето на фундаменталните научни проблеми, содржината на филозофските категории многу често добива нови нијанси, кои потоа се откриваат со филозофско размислување и служат како основа за ново збогатување на категоричниот апарат на филозофијата. Изопаченоста на овие принципи е полн со големи трошоци и за науката и за филозофијата.

4. Логика, методологија и методи на научно знаење

Свесната, намерна активност во формирањето и развојот на знаењето е регулирана со норми и правила, водени од одредени методи и техники. Идентификувањето и развојот на таквите норми, правила, методи и техники, кои не се ништо повеќе од апарат на свесна контрола, регулирање на активностите за формирање и развој на научното знаење, го сочинуваат предметот на логиката и методологијата на научното знаење. Во исто време, терминот „логика“ традиционално се поврзува со идентификација и формулирање на правилата за извлекување на некои знаења од други, правила за дефинирање на концепти, што уште од антиката е предмет на формалната логика. Во моментов, развојот на логичките норми на расудување, докажување и дефинирање како правила за работа со реченици и термини на јазикот на науката се врши врз основа на апаратот на модерната математичка логика. Предметот на методологијата на науката и нејзината методолошка анализа е разбран пошироко, опфаќајќи различни методи, техники и

операциите на научното истражување, неговите норми и идеали, како и облиците на организација на научното знаење. Современата методологија на науката интензивно користи материјали од историјата на науката и е тесно поврзана со целиот комплекс на науки кои го проучуваат човекот, општеството и културата.

Во системот на логички и методолошки средства со чија помош се врши анализа на научните сознанија, може да се разликуваат различни нивоа.

Теоретската основа на сите форми на методолошко истражување на научното знаење во целина е филозофското и епистемолошкиот степен на анализа на науката. Неговата специфичност лежи во тоа што научното знаење овде се смета како елемент на еден поширок систем - когнитивна активност во неговиот однос со објективниот свет, во неговото вклучување во практичната трансформативна активност на човекот. Теоријата на знаење не е само општа наука за знаење, таа е филозофска доктрина за природата на знаењето.

Епистемологијата делува како теоретска основа за различни посебни научни форми на методолошка анализа, оние нивоа каде што проучувањето на научното знаење се врши со нефилозофски средства. Тоа покажува дека само со разбирање на сознанието како формирање и развој на идеален план за човечка практична трансформативна активност, може да се анализираат основните својства на когнитивниот процес, суштината на знаењето воопшто и неговите различни форми, вклучително и научното знаење. Во исто време, во моментов, не само самото научно знаење, туку и неговите филозофски и епистемолошки проблеми не можат да се анализираат без да се користи материјал од поспецијализирани делови од методологијата на науката. На пример, филозофската анализа на проблемот на вистината во науката вклучува разгледување на средствата и методите за емпириско поткрепување на научното знаење, специфични карактеристикии форми на активност на предметот научно знаење, улогата и статусот на теоретските идеализирани конструкции итн.

Секој облик на истражување на научното знаење (дури и ако е директно фокусиран на внатрешните проблеми на посебна наука) потенцијално ги содржи микробите на филозофските проблеми. Имплицитно почива на премиси кои кога ќе се реализираат и ќе се претворат во предмет на анализа, на крајот претпоставуваат одредени филозофски позиции.

Една од главните задачи на методолошката анализа е да се идентификуваат и проучуваат методите на когнитивната активност што се спроведува во науката, да се утврдат можностите и границите на применливоста на секоја од нив. Во нивната когнитивна активност, вклучително и научната активност, луѓето свесно или несвесно користат широк спектар на методи. Јасно е дека свесната примена на методите, заснована на разбирање на нивните способности и граници, дава на човековата активност поголема рационалност и ефикасност.

Методолошката анализа на процесот на научното знаење ни овозможува да разликуваме два вида техники и методи на истражување. Прво, техниките и методите својствени на човековото сознание како целина, врз основа на кои се градат и научните и секојдневните знаења. Тие вклучуваат анализа и синтеза, индукција и дедукција, апстракција и генерализација итн. Да ги наречеме конвенционално општи логички методи. Второ, постојат посебни техники кои се карактеристични само за научното знаење - научноистражувачките методи. Последново, пак, може да се подели во две главни групи: методи за конструирање на емпириско знаење и методи за конструирање на теоретско знаење.

Со помош на општи логички методи, знаењето постепено, чекор по чекор, ги открива внатрешните суштински карактеристики на објектот, врските на неговите елементи и нивната меѓусебна интеракција. За да се изведат овие чекори, неопходно е да се сецира целиот објект (ментално или практично) на неговите составни делови, а потоа да се проучат, да се истакнат својствата и карактеристиките, да се следат врските и врските, а исто така да се идентификува нивната улога во системот на целото. Откако ќе се реши оваа когнитивна задача, деловите може повторно да се комбинираат во еден објект и да се формира конкретна општа идеја, односно претстава која се заснова на длабоко познавање на внатрешната природа на објектот. Оваа цел се постигнува преку операции како што се анализа и синтеза.

Анализата е поделба на интегрален објект на неговите составни делови (страни, карактеристики, својства или односи) со цел нивно сеопфатно проучување.

Синтезата е комбинација на претходно идентификувани делови (страни, карактеристики, својства или односи) на објектот во една целина.

Објективниот предуслов за овие когнитивни операции е структурата на материјалните предмети, способноста на нивните елементи да се прегрупираат, обединуваат и одвојуваат.

Анализата и синтезата се најелементарни и едноставни техникизнаење кое лежи во самиот темел на човековото размислување. Во исто време, тие се и најуниверзалните техники, карактеристични за сите негови нивоа и форми.

Друга општа логичка техника на сознавањето е апстракцијата. Апстракцијата е посебен метод на размислување, кој се состои во апстрахирање од голем број својства и односи на феноменот што се проучува, истовремено истакнувајќи ги својствата и односите што нè интересираат. Резултатот од апстрактната активност на размислувањето е формирање на различни видови апстракции, кои се и поединечни концепти и категории, и нивни системи.

Објектите на објективната реалност имаат бесконечна разновидност на различни својства, врски и врски. Некои од овие својства се слични едни на други и се одредуваат едни со други, додека други се различни и релативно независни. На пример, сопственоста на петте прсти на човечката рака да одговараат еден на еден до пет дрвја, пет камења, пет овци, се покажува дека е независна од големината на предметите, нивната боја, дали припаѓаат на живи или неоргански тела, итн Во процесот на знаење и практика, оваа релативна независност на индивидуалните својства и да ги истакне оние од нив, врската помеѓу која е важна за разбирање на темата и откривање на нејзината суштина.

Процесот на таква изолација претпоставува дека овие својства и односи мора да бидат означени со посебни заменски знаци, благодарение на кои тие се фиксирани во свеста како апстракции. На пример, наведеното својство на пет прсти одговара еден на еден до пет други предмети и е фиксирано со посебен симболичен израз - зборот „пет“ или број, кој ќе ја изрази апстракцијата на соодветниот број.

Кога апстрахираме одредено својство или однос на одреден број објекти, на тој начин создаваме основа за нивно обединување во една класа. Во однос на индивидуалните карактеристики на секој од објектите вклучени во дадена класа, карактеристиката што ги обединува делува како заедничка. Генерализацијата е метод на размислување што резултира со воспоставување на општи својства и карактеристики на предметите.

Операцијата на генерализација се врши како премин од одреден или помалку општ концепт и суд кон поопшт концепт или суд. На пример, концептите како „јавор“, „липа“, „бреза“ итн., се примарни генерализации од кои може да се премине на поопштиот концепт на „листопадно дрво“. Со проширување на класата на предмети и истакнување на општите својства на оваа класа, може постојано да се постигне изградба на уште пошироки концепти, особено, во овој случај може да се дојде до концепти како „дрво“, „растение“, „жив организам“. “.

Во процесот на истражување, често е неопходно да се извлечат заклучоци за непознатото врз основа на постојното знаење. Преминувајќи од познатото кон непознатото, можеме или да користиме знаење за поединечни факти, враќајќи се на откривањето на општите принципи или, обратно, потпирајќи се на општите принципи, да извлекуваме заклучоци за одредени феномени. Таквата транзиција се врши со користење на логички операции како што се индукција и дедукција.

Индукцијата е метод на истражување и метод на расудување во кој се гради општ заклучок врз основа на одредени премиси. Дедукцијата е метод на расудување преку кој одреден заклучок нужно произлегува од општите премиси.

Основата на индукцијата е искуството, експериментот и набљудувањето, при што се собираат поединечни факти. Потоа, со проучување на овие факти и нивна анализа, утврдуваме заеднички и повторливи карактеристики на голем број појави вклучени во одредена класа. Врз основа на тоа, се гради индуктивен заклучок, чиишто премиси се судови за поединечни објекти и појави што укажуваат на нивната карактеристика што се повторуваат и суд за класа која ги вклучува овие предмети и појави. Заклучокот е суд во кој атрибутот се припишува на целата класа. На пример, со проучување на својствата на водата, алкохолите и течните масла, се утврдува дека сите тие имаат својство на еластичност. Знаејќи дека водата, алкохолите и течните масла припаѓаат на класата на течности, тие заклучуваат дека течностите се еластични.

Дедукцијата се разликува од индукцијата во директно спротивниот тек на мислата. Во дедукцијата, како што може да се види од дефиницијата, потпирајќи се на општо знаење, се прави заклучок од приватен карактер. Една од премисите на дедукција е нужно општ предлог. Ако се добие како резултат на индуктивно расудување, тогаш дедукцијата ја надополнува индукцијата, проширувајќи го опсегот на нашето знаење. На пример, ако знаеме дека сите метали се електрично спроводливи и ако се утврди дека бакарот спаѓа во групата на метали, тогаш од овие две премиси нужно произлегува заклучокот дека бакарот е електрично спроводлив.

Но, особено големото когнитивно значење на дедукцијата се манифестира во случај кога општата премиса не е само индуктивна генерализација, туку некаква хипотетичка претпоставка, на пример, нова научна идеја. Во овој случај, дедукцијата е почетна точка за појавата на нов теоретски систем. Вака создаденото теоретско знаење го предодредува натамошниот тек на емпириското истражување и води кон изградбата на нови индуктивни генерализации.

Кога ги проучуваме својствата и знаците на појавите на реалноста околу нас, не можеме да ги спознаеме веднаш, во целост, во целост, туку пристапуваме кон нивното проучување постепено, откривајќи чекор по чекор се повеќе и повеќе нови својства. Откако проучувавме некои од својствата на објектот, може да откриеме дека тие се совпаѓаат со својствата на друг, веќе добро проучен објект. Откако утврдивме таква сличност и откривме дека бројот на соодветни карактеристики е доста голем, можеме да претпоставиме дека другите својства на овие објекти се совпаѓаат. Линија на расудување од овој вид ја формира основата на аналогијата.

Аналогијата е метод на сознавање во кој, врз основа на сличноста на предметите во некои карактеристики, тие заклучуваат дека се слични по други карактеристики. Така, при проучувањето на природата на светлината, беа воспоставени феномени како што се дифракција и интерференција. Истите овие својства биле претходно откриени во звукот и произлегле од неговата бранова природа. Врз основа на оваа сличност, Х. Хајгенс заклучил дека светлината има и бранова природа. На сличен начин, L. de Broglie, претпоставувајќи одредена сличност помеѓу честичките на материјата и полето, дошол до заклучок за брановата природа на честичките од материјата.

Заклучоците по аналогија, сфатени исклучително широко, како пренос на информации за еден објект на друг, ја сочинуваат епистемолошката основа на моделирањето.

Моделирањето е проучување на објект (оригинал) преку создавање и проучување на неговата копија (модел), заменувајќи го оригиналот од одредени аспекти кои се од интерес за сознанието.

Моделот секогаш одговара на објектот - оригиналот - во оние својства кои се предмет на проучување, но во исто време се разликува од него по низа други карактеристики, што го прави моделот удобен за проучување на предметот од нас.

Употребата на моделирање е диктирана од потребата да се откријат аспекти на предметите кои или не можат да се сфатат преку директно проучување, или се неисплатливи да се проучуваат на овој начин од чисто економски причини. Едно лице, на пример, не може директно да го набљудува процесот на природно формирање на дијаманти, потеклото и развојот на животот на Земјата, голем број феномени на микро- и мега-светот. Затоа, мораме да прибегнеме кон вештачка репродукција на таквите појави во форма погодна за набљудување и проучување. Во некои случаи, многу попрофитабилно и поекономично е да се изгради и проучува неговиот модел наместо директно да се експериментира со некој објект.

Моделите што се користат во секојдневното и научното знаење можат да се поделат во две големи класи: материјални и идеални. Првите се природни објекти кои ги почитуваат природните закони во нивното функционирање. Последните се идеални формации, снимени во соодветна симболична форма и функционираат според законите на логиката, како одраз на светот.

Во сегашната фаза на научен и технолошки напредок, постои широко ширење во науката и во различни областиКомпјутерското моделирање стекна пракса. Компјутер кој работи со специјална програма е способен да симулира широк спектар на реални процеси (на пример, флуктуации на пазарните цени, раст на населението, полетување и влегување во орбитата на вештачки сателит на Земјата, хемиска реакција итн.). Проучувањето на секој таков процес се врши со користење на соодветен компјутерски модел.

Меѓу методите на научно истражување, како што веќе беше забележано, постојат разлики помеѓу методите својствени за емпириското и теоретското ниво на истражување. Општите логички методи се користат на двете нивоа, но тие се прекршуваат преку систем на техники и методи специфични за секое ниво.

Еден од најважните методи на емпириско знаење е набљудувањето. Набљудувањето се однесува на намерно восприемање на појавите на објективната реалност, при што се стекнуваме со знаења за надворешните аспекти, својствата и односите на предметите што се проучуваат.

Процесот на научно набљудување не е пасивна контемплација на светот, туку посебен вид активност која како елементи го вклучува самиот набљудувач, предметот на набљудување и средствата за набљудување. Последните вклучуваат уреди и материјални медиуми преку кои информациите се пренесуваат од објект до набљудувач (на пример, светлина).

Најважната карактеристика на набљудувањето е неговата насочена природа. Овој фокус се должи на присуството на прелиминарни идеи, хипотези кои поставуваат задачи за набљудување. Научното набљудување, за разлика од обичната контемплација, секогаш е оплодено со една или друга научна идеја, посредувана од постојното знаење, кое покажува што да набљудува и како да набљудува.

Набљудувањето како метод на емпириско истражување е секогаш поврзано со опис кој ги консолидира и пренесува резултатите од набљудувањето користејќи одредени симболички средства. Емпирискиот опис е фиксација со помош на природни или вештачки јазикинформации за предметите дадени во набљудувањето.

Со помош на опис, сетилните информации се преведуваат на јазикот на концепти, знаци, дијаграми, цртежи, графикони и бројки, со што добиваат форма погодна за понатамошна рационална обработка (систематизација, класификација и генерализација).

Описот е поделен на два главни типа - квалитативен и квантитативен.

Квантитативниот опис се врши со користење на јазикот на математиката и вклучува различни процедури за мерење. Во потесна смисла на зборот, може да се смета за снимање на мерни податоци. Во широка смисла, вклучува и наоѓање емпириски врски помеѓу резултатите од мерењето. Само со воведувањето на методот на мерење природните науки се претвораат во егзактна наука. Операцијата за мерење се заснова на споредување на објекти врз основа на некои слични својства или аспекти. За да го направите ова

споредба, неопходно е да има одредени мерни единици, чие присуство овозможува да се изразат својствата што се проучуваат во однос на нивните квантитативни карактеристики. За возврат, ова овозможува широка употреба на математички алатки во науката и создава предуслови за математичко изразување на емпириските зависности. Споредбата не се користи само во врска со мерењето. Во голем број гранки на науката (на пример, биологија, лингвистика) широко се користат компаративни методи.

Набљудувањето и споредбата може да се извршат и релативно независно и во тесна врска со експериментот. За разлика од обичното набљудување, во експеримент истражувачот активно интервенира во текот на процесот што се изучува за да добие одредено знаење за него. Феноменот што се проучува овде е забележан под специјално создадени и контролирани услови, што овозможува да се врати текот на феноменот секогаш кога условите се повторуваат.

Активната интервенција на истражувачот во текот на природниот процес, вештачкото создавање на услови за интеракција од него воопшто не значи дека самиот експериментатор, по своја дискреција, ги создава својствата на предметите и ги припишува на природата. Ниту радиоактивноста, ниту светлосниот притисок, ниту условените рефлекси не се својства измислени или измислени од истражувачи, туку тие се идентификувани во експериментални ситуации создадени од самиот човек. Неговата креативна способност се манифестира само во создавање на нови комбинации на природни предмети, како резултат на што се откриваат скриените, но објективни својства на самата природа.

Интеракцијата на предметите во една експериментална студија може истовремено да се разгледува на два начина: и како човечка активност и како интеракција на самата природа. Истражувачот и поставува прашања на природата, а самата природа ги дава одговорите.

Когнитивната улога на експериментот е голема не само во смисла на тоа што дава одговори на претходно поставени прашања, туку и во тоа што во текот на него се јавуваат нови проблеми, за чие решавање се потребни нови експерименти и создавање на нови експериментални инсталации.

Еден од суштинските методи на теоретско истражување е техниката на формализирање, која се повеќе се користи во науката (во врска со нејзината математизација). Оваа техника се состои во конструирање апстрактни математички модели кои ја откриваат суштината на процесите на реалноста што се проучуваат. При формализирање, расудувањето за предметите се пренесува на рамнината на работење со знаци (формули). Односите на знаците ги заменуваат изјавите за својствата во односите на предметите. На овој начин се создава генерализиран знаковен модел на одредена предметна област, што овозможува да се открие структурата на различните појави и процеси, притоа да се апстрахира од квалитативните карактеристики на второто. Изведувањето на некои формули од други според строгите правила на логиката и математиката е формално проучување на главните карактеристики на структурата на различни, понекогаш многу оддалечени по природа, феномени. Формализацијата е особено широко користена во математиката, логиката и модерната лингвистика.

Специфичен метод за конструирање на развиена теорија е аксиоматскиот метод. Најпрво се користел во математиката при изградбата на Евклидовата геометрија, а потоа, во текот на историскиот развој на знаењето, почнал да се користи и во емпириските науки. Меѓутоа, овде аксиоматскиот метод се јавува во посебна форма на хипотетичко-дедуктивниот метод на конструкција на теоријата. Ајде да размислиме која е суштината на секој од овие методи.

Во аксиоматската конструкција на теоретското знаење, најпрво се специфицира збир на почетни позиции кои не бараат доказ (барем во рамките на даден систем на знаење). Овие одредби се нарекуваат аксиоми или постулати. Потоа, според одредени правила, од нив се гради систем на инференцијални предлози. Множеството почетни аксиоми и предлози изведени врз нивна основа формираат аксиоматски конструирана теорија.

Аксиомите се искази чија вистина не е потребно да се докаже. Логичкото заклучување ви овозможува да ја пренесете вистинитоста на аксиомите на последиците што произлегуваат од нив. Следењето на одредени, јасно фиксирани правила за заклучување ви овозможува да го насочите процесот на расудување при распоредување на аксиоматски систем, правејќи го ова расудување поригорозно и правилно.

Аксиоматскиот метод се развивал како што се развивала науката. Евклидовите „Принципи“ беа првата фаза од неговата примена, која беше наречена значајна аксиоматика. Аксиомите беа воведени овде врз основа на постојното искуство и избор.

беа изразени како интуитивно очигледни предлози. Правилата за заклучување во овој систем исто така се сметаа за интуитивно очигледни и не беа конкретно евидентирани. Сето тоа наметна одредени ограничувања на значајната аксиоматика.

Овие ограничувања на содржинско-аксиоматскиот пристап беа надминати со последователниот развој на аксиоматскиот метод, кога беше направен премин од содржина во формална, а потоа кон формализирана аксиоматика.

При формално конструирање на аксиоматски систем, веќе нема потреба да се избираат само интуитивно очигледни аксиоми, за кои доменот на објектите што ги карактеризираат е однапред одреден. Аксиомите се воведуваат формално, како опис на одреден систем на односи: поимите што се појавуваат во аксиомите првично се дефинираат само преку нивниот однос еден кон друг. Така, аксиомите во формалниот систем се сметаат како единствени дефиниции на почетните концепти (поими). Овие концепти првично немаат друга, независна дефиниција.

Понатамошниот развој на аксиоматскиот метод доведе до третата фаза - изградба на формализирани аксиоматски системи.

Формалното разгледување на аксиомите во оваа фаза е дополнето со употреба на математичка логика како средство за обезбедување на строго изведување на последиците од нив. Како резултат на тоа, аксиоматскиот систем почнува да се гради како посебен формализиран јазик (калкулус). Се воведуваат иницијални знаци - поими, потоа се наведуваат правилата за нивно комбинирање во формули, се дава список на почетни формули прифатени без доказ и, на крајот, правила за изведување на изводи од основните формули. Ова создава апстрактен симболички модел, кој потоа се толкува на широк спектар на објекти системи.

Изградбата на формализирани аксиоматски системи доведе до големи успеси, првенствено во математиката, па дури и ја поттикна идејата за можноста за нејзин развој со чисто формални средства. Сепак, ограничувањата на таквите идеи наскоро станаа очигледни. Конкретно, К. Гедел во 1931 година докажал теореми за основната нецелосност на доволно развиените формални системи. Гедел покажа дека е невозможно да се конструира таков формален систем, чиј множество од заклучливи (докажливи) формули ќе опфати многу

постоењето на сите содржинско-вистинити искази на теоријата за чија формализирање е изграден овој формален систем. Друга важна последица на теоремите на Гедел е дека е невозможно да се реши прашањето за конзистентноста на таквите системи со сопствени средства. Теоремите на Гедел, како и голем број други студии за поткрепеноста на математиката, покажаа дека аксиоматскиот метод има граници на неговата применливост. Невозможно е, на пример, да се замисли целата математика како единствен аксиоматски конструиран систем, иако тоа не ја исклучува, се разбира, успешната аксиоматизација на нејзините поединечни делови.

За разлика од математиката и логиката, во емпириските науки теоријата не само што мора да биде конзистентна, туку и емпириски поткрепена. Тука се јавуваат особеностите на конструирањето на теоретското знаење во емпириските науки. Специфична техника за таква конструкција е хипотетичко-дедуктивниот метод, чија суштина е да се создаде систем на дедуктивно меѓусебно поврзани хипотези, од кои на крајот се изведени изјави за емпириски факти.

Овој метод во точната природна наука се користеше веќе во 17 век, но тој стана предмет на методолошка анализа релативно неодамна, кога спецификите на теоретското знаење во споредба со емпириското истражување почнаа да стануваат јасни.

Развиеното теоретско знаење не се гради „одоздола“ преку индуктивни генерализации на научните факти, туку се расплетува, како што беше, „одозгора“ во однос на емпириските податоци. Начинот на конструирање на таквото знаење е дека прво се создава хипотетичка конструкција, која дедуктивно се распоредува, формирајќи цел систем на хипотези, а потоа овој систем е подложен на експериментално тестирање, при што се разјаснува и прецизира. Ова е суштината на хипотетичко-дедуктивниот развој на теоријата.

Дедуктивниот систем на хипотези има хиерархиска структура. Пред сè, содржи хипотеза (или хипотези) за горното ниво и хипотези за пониските нивоа, кои се последици од првите хипотези.

Теоријата создадена со хипотетичко-дедуктивниот метод може да се надополнува со хипотези чекор по чекор, но до одредени граници, додека не се појават тешкотии во нејзиниот понатамошен развој. За време на таквите периоди, станува неопходно да се реконструира самото јадро на теоретската структура, да се изнесе нов хипотетичко-дедуктивен систем кој би можел да ги објасни фактите што се проучуваат без воведување дополнителни хипотези и, дополнително, да предвидува нови факти. Најчесто, за време на таквите периоди, не се поставуваат еден, туку неколку конкурентни хипотетичко-дедуктивни системи. На пример, за време на периодот на преструктуирање на електродинамиката од страна на X. A. Lorentz, системите на самиот Лоренц, Ајнштајн и хипотезата на J. A. Poincaré, која била блиска до системот на А. Ајнштајн, се натпреварувале едни со други. При изградбата на квантната механика се натпреваруваа брановата механика на Л. де Броље - Е. Шредингер и матричната бранова механика на В. Хајзенберг.

Секој хипотетичко-дедуктивен систем имплементира посебна програма за истражување, чија суштина е изразена со хипотезата од горниот слој. Затоа, конкуренцијата на хипотетичко-дедуктивните системи делува како борба помеѓу различни истражувачки програми. На пример, постулатите на Лоренц формулирале програма за конструирање на теорија на електромагнетни процеси засновани на идеи за интеракцијата на електроните и електромагнетните полиња во апсолутниот простор-време. Јадрото на хипотетичко-дедуктивниот систем предложен од Ајнштајн за да ги опише истите процеси содржеше програма поврзана со релативистички идеи за простор-времето.

Во борбата меѓу конкурентните истражувачки програми, победник е оној кој најдобро ги инкорпорира експерименталните податоци и прави предвидувања кои се неочекувани од гледна точка на други програми.

Задачата на теоретското знаење е да обезбеди холистичка слика за феноменот што се проучува. Секој феномен на реалноста може да се претстави како конкретно преплетување на различни врски. Теоретските истражувања ги истакнуваат овие врски и ги рефлектираат користејќи одредени научни апстракции. Но, едноставен сет на такви апстракции сè уште не дава идеја за природата на феноменот, процесите на неговото функционирање и развој. За да се добие таква идеја, неопходно е ментално да се репродуцира предметот во целата комплетност и сложеност на неговите врски и односи.

Оваа истражувачка техника се нарекува метод на искачување од апстрактно кон конкретно. Користејќи го, истражувачот прво ја наоѓа главната врска (однос) на предметот што се проучува, а потоа, чекор по чекор, следи како тој се менува под различни услови, открива нови врски, ги воспоставува нивните интеракции и на тој начин се одразува во целост. суштината на предметот што се проучува.

Методот на искачување од апстрактно кон конкретно се користи во изградбата на различни научни теории. Класичен пример за примена на овој метод е „Капитал“ од К. Маркс. Но, овој метод може да се користи не само во општествените, туку и во природните науки. На пример, во теоријата на гасовите, откако ги идентификуваше основните закони на идеалниот гас - равенките на Клапејрон, законот на Авогадро итн., истражувачот оди на специфичните интеракции и својства на реалните гасови, карактеризирајќи ги нивните суштински аспекти и својства. Како што навлегуваме подлабоко во конкретното, се воведуваат нови апстракции, кои обезбедуваат подлабок одраз на суштината на објектот. Така, во процесот на развивање на теоријата за гасови, беше откриено дека идеалните закони за гас го карактеризираат однесувањето на вистинските гасови само при низок притисок. Ова се должи на фактот дека апстракцијата на идеалниот гас ги занемарува силите на екстензија на молекулите. Земањето предвид на овие сили доведе до формулирање на законот на Ван дер Валс.

Сите опишани методи на сознавање во вистинското научно истражување секогаш работат во интеракција. Нивната специфична системска организација се одредува според карактеристиките на предметот што се проучува, како и спецификите на одредена фаза од студијата. Во процесот на развој на науката, се развива и системот на неговите методи, се формираат нови техники и методи на истражувачка активност. Задачата на научната методологија не е само да ги идентификува и евидентира веќе воспоставените техники и методи на истражувачка активност, туку и да ги разјасни трендовите во нивниот развој.

Науката е социокултурна креативна активност за добивање на нови знаења и резултат од оваа активност: збир на знаење внесено во интегрален систем заснован на одредени принципи и процес на нивна репродукција. Главните аспекти на постоењето на науката: 1) Науката како когнитивна дејност; 2) резултатот од процесот на сознавање; 3) како социјална институција; 4) како посебна сфера на културата. Проблемот на разликување на науката од другите облици на когнитивна активност е проблемот на разграничување (критериуми на научно/ненаучно):

1) главната задача на научното истражување е откривање на објективни закони на природата - природни, социјални, закони на знаење

2) врз основа на познавање на законите на функционирање и развој на предметите што се проучуваат, науката ја предвидува иднината со цел понатамошен практичен развој на реалноста.

3) непосредна цел и највисока вредност на научното знаење е објективната вистина, сфатена првенствено рационални средстваи методи.

4) суштинска карактеристика е неговата систематска природа, т.е. збир на знаење средено врз основа на одредени теоретски принципи, комбинирајќи го индивидуалното знаење во интегрален систем.

5) науката се карактеризира со постојана методолошка рефлексија.

6) строги докази, валидност на добиените резултати и веродостојност на заклучоците се својствени.

7) научното знаење е сложен, контрадикторен процес на производство и репродукција на ново знаење.

8) научното знаење мора да дозволи фундаментална можност за емпириска проверка.

9) во процесот на научно знаење се користат такви специфични материјални средства како што се уреди, алати и друга научна опрема.

10) предметот на научната дејност има специфични карактеристики - индивидуален истражувач, научна заедница, колективен субјект.

Целата човечка когнитивна активност може да се подели на два вида:

Секојдневието го спроведуваат спонтано сите луѓе во текот на животот. Ваквото знаење е насочено кон стекнување на вештини кои му се потребни на човекот за да се прилагоди на условите. вистински живот

Научно - вклучува проучување на феномени чиј механизам на дејство сè уште не е целосно откриен. Добиените информации се фундаментално нови.

Научното знаење е систем на знаење за околниот свет (законите на природата, човекот, општеството итн.), добиени и снимени со помош на специфични средства и методи (набљудување, анализа, експеримент итн.). Таа има свои карактеристики и критериуми.

Карактеристики на научното знаење:

Универзалност. Науката ги проучува општите закони и својства на објектот, ги открива моделите на развој и функционирање на објектот во системот. Знаењето не е фокусирано на уникатните карактеристики и својства на објектот.

Потреба. Се снимаат главните, системски аспекти на феноменот, а не случајните аспекти.

Систематичност. Научното знаење е организирана структура, чии елементи се тесно поврзани. Надвор од одреден систем, знаењето не може да постои.

Знаците или критериумите на научното знаење беа развиени од претставници на логичкиот позитивизам на Виенскиот круг под водство на Мориц Шлик во 1930-тите. Главната цел што ја следеа научниците при нивното создавање беше да го одделат научното знаење од различните метафизички изјави, главно поради способноста да ги проверат научните теории и хипотези. Според научниците, на овој начин научното знаење било лишено од емоционална боја и неоснована вера.

Како резултат на тоа, претставниците на Виенскиот круг ги развија следниве критериуми:

Објективност: научното знаење мора да биде израз на објективната вистина и да биде независно од субјектот што го знае тоа, неговите интереси, мисли и чувства.

Валидност: знаењето мора да биде поткрепено со факти и логички заклучоци. Изјавите без докази не се сметаат за научни.

Рационалност: Научното знаење не може да се потпира само на верата и емоциите на луѓето. Секогаш ги дава потребните причини за докажување на вистинитоста на одредена изјава. Идејата за научна теорија треба да биде прилично едноставна.

Употреба на посебни термини: научното знаење се изразува во концепти формирани од науката. Јасните дефиниции, исто така, помагаат подобро да се опишат и класифицираат набљудуваните феномени.

Конзистентност. Овој критериум помага да се елиминира употребата на меѓусебно исклучувачки изјави во рамките на истиот концепт.

Проверливост: фактите на научното знаење мора да се засноваат на контролирани експерименти кои може да се повторат во иднина. Овој критериум, исто така, помага да се ограничи употребата на која било теорија со тоа што покажува во кои случаи таа е потврдена и во кои неговата употреба би била несоодветна.

Мобилност: науката постојано се развива, па затоа е важно да се признае дека некои изјави може да бидат неточни или неточни. Треба да се признае дека заклучоците добиени од научниците не се конечни и можат дополнително да се дополнат или целосно да се побијат.

Понекогаш посебно се истакнува историскиот критериум за развој на науката. Сите видови знаења и разни теории не би можеле да постојат без претходни хипотези и добиени податоци. Решението на проблемите и научните парадокси на денешното време се врши со потпирање на резултатите од активностите на претходниците. Но, современите научници ги земаат постојните теории како основа, ги дополнуваат со нови факти и покажуваат зошто старите хипотези не функционираат во сегашната ситуација и кои податоци треба да се променат.

Социолошкиот критериум понекогаш се истакнува и одделно во структурата на научното знаење. Нејзината главна сопственост е формулирањето на нови задачи и прашања на кои треба да се работи. Без овој критериум нема да има можен развојне само науката, туку и општеството во целина. Науката е главниот мотор на напредокот. Секое откритие покренува многу нови прашања на кои научниците ќе треба да одговорат.

Социолошките и историските карактеристики заземаат важно место во структурата на научното знаење.

Структурата на научното знаење, исто така, има свои својства:

Највисоката вредност е објективната вистина. Односно, главната цел на науката е знаењето заради самото знаење.

За сите области на науката постојат голем број значајни барања кои се универзални за нив

Знаењето е систематско и јасно организирано.

Овие својства делумно ги генерализираат карактеристиките идентификувани во научното знаење уште во 30-тите.

Научното знаење денес е област која динамично се развива. Знаењето одамна ги надмина затворените лаборатории и секој ден станува се подостапно за секого. Во последните години науката доби посебен статус во јавниот живот. Но, во исто време, значително зголемениот проток на информации доведе до раст на псевдонаучните теории. Може да биде доста тешко да се разликува еден од друг, но во повеќето случаи користењето на горенаведените критериуми ќе помогне. Често е доволно да се провери логичката валидност на претпоставките, како и експерименталната основа, за да се процени веродостојноста на предложената теорија.

Секоја наука го има најважното својство: нема граници: ниту географски ниту временски. Можете да проучувате широк спектар на предмети насекаде глобусза многу години, но бројот на прашања кои се појавуваат само ќе се зголемува. И ова е можеби најмногу прекрасен подарок, создадена за нас од науката.

2. Кои се карактеристиките на научното знаење (научни критериуми)?

Проблемот на разликување на науката од другите облици на когнитивна активност е проблемот на разграничување, т.е. ова е потрага по критериуми за разликување помеѓу самото научно знаење и не(екстра) научните конструкции. Кои се главните карактеристики на научното знаење? Таквите критериуми го вклучуваат следново:

1. Главната задача на научното знаење е откривање на објективни закони на реалноста - природни, социјални (јавни), закони на самото знаење, размислување итн. Оттука ориентацијата на истражувањето главно на општите, суштински својства на објектот, неопходни карактеристики и нивно изразување во систем на апстракција, во форма на идеализирани објекти. Ако не е така, тогаш нема наука, бидејќи самиот концепт на научноста претпоставува откривање на законите, продлабочување во суштината на појавите што се проучуваат. Ова е главната карактеристика на науката, нејзината главна карактеристика.

2. Врз основа на познавањето на законите на функционирање и развој на предметите што се проучуваат, науката ја предвидува иднината со цел понатамошен практичен развој на реалноста. Фокусот на науката на проучување не само на предметите кои се трансформираат во денешната практика, туку и на оние кои можат да станат предмет на практичен развој во иднина, е важна карактеристична карактеристика на научното знаење.

Истакнати креатори на науката го привлекоа вниманието на фактот дека длабоките фундаментални теории треба потенцијално да содржат „цели констелации на идни нови технологии и неочекувани практични примени“. Со други зборови, науката е обврзана да обезбеди ултра долготрајно прогнозирање на практиката, надминувајќи ги постоечките стереотипи за производство и секојдневно искуство. Науката треба да биде насочена не само кон проучување на предметите кои се трансформираат во денешната практика, туку и на оние предмети кои можат да станат предмет на масовен практичен развој во иднина.

3. Непосредна цел и највисока вредност на научното знаење е објективната вистина, сфатена првенствено со рационални средства и методи, но, се разбира, не без учество на жива контемплација и нерационални средства. Оттука, карактеристична карактеристика на научното знаење е објективноста, елиминацијата на субјективистичките аспекти кои не се својствени за предметот на истражувањето за да се реализира „чистотата“ на неговото разгледување. Истовремено, мора да се има предвид дека дејноста на предметот е најважниот услов и предуслов за научно знаење. Последново е невозможно без конструктивно-критички и самокритички однос на субјектот кон реалноста и кон самиот себе, исклучувајќи ја инерцијата, догматизмот, апологетиката и субјективизмот.

4. Суштинска карактеристика на сознанието е неговата систематска природа, т.е. збир на знаења средени врз основа на одредени теоретски принципи, кои го комбинираат индивидуалното знаење во интегрален органски систем. Збирка различно знаење (и уште повеќе нивниот механички агрегат, „сумативна целина“), кои не се обединети во систем, сè уште не формираат наука. Знаењето се претвора во научно знаење кога наменското собирање на фактите, нивното опишување и генерализација ќе се доведе до ниво на нивно вклучување во систем на поими, во состав на теорија. Науката не е само интегрален, туку и систем во развој, како такви се специфични научни дисциплини, како и други елементи на структурата на науката - проблеми, хипотези, теории, научни парадигми итн.

Денес, идејата дека науката не е само органски систем во развој, туку и отворен, самоорганизирачки систем станува се поцврсто воспоставена. Модерната (пост-некласична) наука сè повеќе ги асимилира идеите и методите на синергетика, што станува фундаментална основа на науката во 21 век. Науката, како интегрален, развоен и самоорганизирачки систем, е составен дел на една поширока целина, како најважен органски елемент на универзалната човечка култура.

5. Науката се карактеризира со постојана методолошка рефлексија. Тоа значи дека во него проучувањето на предметите, идентификацијата на нивната специфичност, својства и врски е секогаш придружено - до еден или друг степен - со свесност за методите и техниките со кои се проучуваат овие објекти. Треба да се има предвид дека иако науката е суштински рационална, во неа секогаш постои ирационална компонента, вклучително и во нејзината методологија (што е особено типично за хуманистичките науки). Ова е разбирливо: на крајот на краиштата, научникот е личност со сите свои предности и недостатоци, страсти и интереси итн. Затоа е невозможно да се изрази неговата активност само со помош на чисто рационални принципи и техники; тој, како и секоја личност, не се вклопува целосно во нивните рамки.

6. Научното знаење се карактеризира со строги докази, валидност на добиените резултати и веродостојност на заклучоците. Знаењето за науката е демонстративно знаење. Со други зборови, знаењето (ако тврди дека е научно) мора да се потврди со факти и аргументи. Во исто време, науката содржи многу хипотези, претпоставки, претпоставки, веројатни судови, заблуди итн. Затоа овде најважно е логичното и методолошката обука на истражувачите, нивната филозофска култура, постојаното усовршување на нивното размислување и способноста правилно да ги применуваат неговите закони и принципи.

Специфични средства за поткрепување на вистинитоста на знаењето во науката се експерименталната контрола врз стекнатото знаење и резултабилноста на некои знаења од други, чија вистина е веќе докажана.

7. Научното знаење е сложен, контрадикторен процес на производство и репродукција на ново знаење што формира холистички и систем за развојконцепти, теории, хипотези, закони и други идеални форми вградени во јазикот - природни или (потипично) вештачки: математичка симболика, хемиски формули итн. Развојот на специјализиран (и пред се вештачки) научен јазик е најважниот услов за успешна работа во науката.

Научното знаење не едноставно ги евидентира своите елементи во јазикот, туку континуирано ги репродуцира на своја основа, ги формира во согласност со своите норми и принципи. Процесот на континуирано самообновување од страна на науката на својот концептуален и методолошки арсенал е важен индикатор (критериум) од научен карактер.

8. Знаењето кое тврди дека е научно мора да дозволи основна можност за емпириска проверка. Процесот на утврдување на вистинитоста на научните тврдења преку набљудувања и експерименти се нарекува верификација, а процесот на утврдување на нивната неточност се нарекува фалсификување. Изјавите и концептите кои во принцип не можат да бидат подложени на овие постапки генерално не се сметаат за научни.

Со други зборови, знаењето може да се смета за научно кога: а) дозволува постојана проверка „за вистината“; б) кога неговите резултати може да се повторат и репродуцираат емпириски во секое време, од кој било истражувач, во различни земји.

Важен услов за ова е фокусот на научната активност на критикување на сопствените резултати.

Сметајќи дека фалсификливоста е поважен критериум за научноста од верификацијата, Попер забележал: „Го препознавам одреден систем како научен само ако е можно да се тестира експериментално“.

9. Во процесот на научното знаење се користат такви специфични материјални средства како инструменти, инструменти и друга таканаречена „научна опрема“, често многу сложена и скапа (синхрофазотрони, радио телескопи, ракетна и вселенска технологија итн.). Покрај тоа, науката, во поголема мера од другите облици на знаење, се карактеризира со употреба на такви идеални (духовни) средства и методи како модерната логика за проучување на нејзините предмети и себеси. математички методи, дијалектика, системски, кибернетски, синергетски и други техники и методи. Широка апликацијаексперименталните средства и систематската работа со идеализирани предмети се карактеристични одлики на развиената наука.

Неопходен услов за научно истражување е развојот и широката употреба на посебен (вештачки, формализиран) јазик погоден за строг, прецизен опис на неговите предмети, невообичаен од гледна точка на здравиот разум. Јазикот на науката постојано се развива додека навлегува во нови области на објективниот свет.

10. Специфични карактеристикипоседува предмет на научна дејност - индивидуален истражувач, научна заедница, „колективен субјект“. Вклучувањето во науката бара посебна обука на субјектот што го познава, при што тој ги совладува постоечките залихи на знаење, средства и методи за негово стекнување, систем на вредносни ориентации и цели специфични за научното знаење и неговите етички принципи. Овој препарат треба да стимулира научно истражување насочено кон проучување на сè повеќе нови објекти, без оглед на моменталниот практичен ефект на стекнатото знаење.

Тоа се главните критериуми на науката во вистинска смисла, кои дозволуваат, до одреден степен, разграничување (повлекување граници) меѓу науката и ненауката. Овие граници, како и сите други, се релативни, условни и подвижни, бидејќи дури и во оваа сфера „природата не ги распоредува своите суштества во редови“ (Хегел). Така, овие критериуми вршат „заштитна функција“, заштитувајќи ја науката од несоодветни, неодржливи, „заблуди“ идеи.

Бидејќи знаењето е неограничено, неисцрпно и е во развој, системот на научни критериуми е конкретно-историски, отворен систем. А тоа значи дека не постои и не може да постои еднаш засекогаш целосен, комплетен „список“ на овие критериуми.

Во современата филозофија на науката, покрај горенаведените се нарекуваат и други критериуми од научен карактер. Ова, особено, е критериумот за логичка конзистентност, принципите на едноставност, убавина, хеуристика, кохерентност и некои други. Во исто време, се забележува дека филозофијата на науката го отфрла присуството на дефинитивни критериуми за научноста.

1. Како се поврзани филозофијата и науката?

Анализата на односот помеѓу филозофијата и посебните науки покажува дека ниту една сфера на човечкиот дух, вклучително и филозофијата, не може да го апсорбира целото тело на посебни научни сознанија за универзумот. Филозофот не може и не треба да ја замени работата на лекар, биолог, математичар, физичар итн.

Филозофијата не може да биде наука за сите науки, односно да стои над приватните дисциплини, како што не може да биде една од приватните науки меѓу другите. Долгорочниот спор меѓу филозофијата и науката за тоа што на општеството му треба повеќе - филозофијата или науката, каков е нивниот реален однос, доведе до многу позиции и толкувања на овој проблем. Каква е врската помеѓу науката и филозофијата?

Специјалните науки им служат на индивидуалните специфични потреби на општеството: технологија, економија, образование, законодавство итн. Тие го проучуваат нивниот специфичен дел од реалноста, нивниот фрагмент од постоењето и се ограничени во посебни деловимир. Филозофијата е заинтересирана за светот како целина; таа се стреми кон сеопфатно разбирање на универзумот. Таа размислува за сеопфатното единство на сите нешта, барајќи одговор на прашањето: „Што е постоењето, бидејќи е“. Во оваа смисла, дефиницијата на филозофијата како наука „за принципите и примарните причини“ е точна.

Посебните науки се однесуваат на појави кои постојат објективно, т.е. надвор од човекот, независно или од човекот или од човештвото. Науката ги формулира своите заклучоци во теории, закони и формули, оставајќи го настрана личниот, емоционален однос на научникот кон феномените што се проучуваат и социјалните последици до кои може да доведе ова или она откритие. Фигурата на научникот, структурата на неговите мисли и темперамент, природата на неговите исповеди и животни преференции исто така не предизвикуваат голем интерес. Објективни се законот за гравитација, квадратните равенки, системот на Менделеев, законите на термодинамиката. Нивната акција е вистинска и не зависи од мислењата, расположенијата и личноста на научникот.

Светот во очите на еден филозоф не е само статичен слој на реалноста, туку жива динамична целина. Ова е разновидност на интеракции во кои се испреплетуваат причината и последицата, цикличноста и спонтаноста, уредноста и уништувањето, силите на доброто и злото, хармонијата и хаосот. Умот што филозофира мора да го одреди својот однос со светот. Затоа главното прашање на филозофијата се формулира како прашање за односот на размислувањето со битието (човекот кон светот). Земајќи ги предвид научните податоци и потпирајќи се на нив, таа оди понатаму, разгледувајќи го прашањето за суштинското значење и значењето на процесите и појавите во контекст на човековото постоење.

Претставниците на науката обично не го поставуваат прашањето како настанала нивната дисциплина, која е нејзината специфичност и разлика од другите. Кога ќе се покренат овие прашања, научникот влегува во областа на историјата и филозофијата на науката. Филозофијата отсекогаш се обидувала да ги разјасни почетните премиси на целото знаење, вклучувајќи го и самото филозофско знаење. Таа е насочена кон идентификување на такви сигурни основи кои би можеле да послужат како појдовна точка и критериум за разбирање и оценување на сè друго (разликата помеѓу вистината и мислењето, емпиризмот од теоријата, слободата од самоволието, насилството од моќта). Прашањата за ограничување и граница, со кои или започнува или завршува посебна когнитивна област, се омилена тема на филозофско размислување.

Науката зазема приоритетно место како поле на активност насочена кон развивање и систематизирање на строго и објективно знаење за реалноста. Науката е форма на општествена свест насочена кон суштинско разбирање на светот, идентификување на обрасци и добивање ново знаење. Целта на науката отсекогаш била поврзана со описот, објаснувањето и предвидувањето на процесите и феномените на реалноста врз основа на законите што ги открива.

Филозофијата се заснова на теориско-рефлексивниот и духовно-практичниот однос на субјектот со објектот. Има активно влијание врз општествениот живот преку формирање на нови идеали, норми и културни вредности. Нејзините главни, историски утврдени делови вклучуваат: онтологија, епистемологија, логика, дијалектика, етика, естетика, како и антропологија, социјална филозофија, историја на филозофијата, филозофија на религијата, методологија, филозофија на науката, филозофија на технологијата итн. трендовите во развојот на филозофијата се поврзани со разбирањето на местото на човекот во светот, значењето на неговото постоење, судбините на модерната цивилизација.

ИЗВЕШТАЈ

На тема: „Идеали на научни сознанија, научни традиции, откритија, револуции. (Карактеристики модерна сценанаучниот и технолошкиот напредок. Методологија на науката.) »

Изведено:

Ученик од група 366-М2

Ј.М. Курмашева

„__“ __________2016 година

Проверено:

Доктор по физика и математика науки, професор

М.М.Михајлов

„__“ __________2016 година

Вовед

Извештајот ги испитува главните научни револуции, научните традиции и научната методологија. Од она што е кажано подолу, очигледно е дека науката обично се претставува како сфера на речиси континуирано творештво, постојан стремеж кон нешто ново. Меѓутоа, во современата научна методологија јасно е разбрано дека научната дејност може да биде традиционална.

Науката е и форма на духовна активност на луѓето, насочена кон производство на знаење за природата, општеството и самото знаење, со непосредна цел да се сфати вистината и да се откријат објективни закони засновани на генерализација на реалните факти во нивната меѓусебна врска, со цел да се предвиди трендови во развојот на реалноста и придонесуваат за нејзина промена. Науката е креативна активност за добивање на нови знаења и резултатот од оваа активност е збир на знаење внесено во интегрален систем заснован на одредени принципи и процесот на нивна репродукција. Научното знаење не е ништо повеќе од човечка активност за развивање, систематизирање и тестирање на знаењето со цел негова ефективна употреба.

Научните револуции се фази во развојот на науката кога има промена во стратегиите за истражување поставени од нејзините основи. Основите на науката вклучуваат неколку компоненти: целите и методите на истражување; научна слика на светот; филозофски идеи и принципи кои ги оправдуваат целите, методите, нормите и идеалите на научното истражување.

Методологијата на науката е научна дисциплина која ги проучува методите на научна и когнитивна активност. Методологијата во широка смисла е рационално-рефлективна ментална активност насочена кон проучување на начините на кои човекот ја трансформира реалноста - методите.

Карактеристики на научното знаење

Научно знаење– знаење добиено и евидентирано со специфични научни методи и средства (апстракција, анализа, синтеза, заклучок, докажување, идеализација, систематско набљудување, експеримент, класификација, толкување, формирани во одредена наука или област на проучување, нејзиниот посебен јазик итн. . ). Најважните видови и единици на научни сознанија: теории, дисциплини, области на истражување (вклучувајќи проблематични и интердисциплинарни), области на науката (физички, математички, историски итн.), видови науки (логичко-математички, природни науки, технички технолошки (инженерски), социјални, хуманитарни). Нивните носители се организирани во соодветни стручни заедници и институции кои ги евидентираат и шират научните знаења во форма на печатени материјали и компјутерски бази на податоци.

Знаењето го карактеризира поседувањето на одредени информации од страна на лицето и делумната свесност за овие информации. Знаењето во форма на заблуда е информација за нешто што не постои во реалноста, но што човекот го мисли или замислува дека постои. Погрешно е да се поистоветуваат вистинското и научното знаење. Науката, фокусирајќи се на добивање објективно вистинско знаење, вклучува многу лажни идеи. Хипотетичките научни сознанија, теореми и парадокси се исто така невистинити (недокажани). Науката се развива преку хипотетички, парадоксални сознанија кои бараат дополнителна проверка и појаснување. Вистината може да постои не само во форма на научно знаење, туку и во ненаучна форма (науката е само еден од начините за разбирање на светот.)

Елементи на научно знаење ( структурни компоненти)

1. факти (мора да се утврдат);

2. право (збир на слични факти) – е универзална, суштинска, неопходна, повторлива врска меѓу страните во појавата во врска со која е воспоставен овој закон;

3. научен проблем - секогаш поврзан со некои противречности што се среќаваат во функционирањето на речиси секој закон;

4. хипотеза – шпекулативно знаење насочено кон објаснување на проблемот;

5. методи (анализа, синтеза, индукција, дедукција);

6. теорија – највисок облик на организација на научното знаење, кој со помош на систем на закони, повеќе или помалку целосно ја објаснува едната или онаа страна на објективниот свет;

7. Научната слика на светот е генерализирана идеја формирана од комбинација на повеќето Општи знаењасите науки кои постојат во одреден момент;

8. филозофски основи на науката;

9. норми (примероци, стандарди) на научно истражување;

10. нивоа на научни сознанија: емпириско и теоретско знаење.
Нивоа на научно знаење:

1) емпириско ниво

2) теоретско ниво

3) метатеориско ниво

а) подниво општонаучно знаење

б) подниво на филозофските основи на науката.

Емпириското и теоретското ниво се занимаваат со различни средини на иста реалност. E. истражувањето ги проучува појавите и нивните интеракции. На ниво на E. сознание, суштинските врски сè уште не се идентификувани во нивната чиста форма. Задачата на теоретското ниво е да ја разбере суштината на појавите, нивниот закон. E. истражувањето се заснова на директна практична интеракција на истражувачот со предметот што се проучува. Во теоретските истражувања, не постои директна практична интеракција со објектите на реалноста.

На емпириско ниво, живата контемплација (сензорно сознание) преовладува, рационалниот елемент и неговите форми (пресуди, концепти итн.) се присутни овде, но имаат подредено значење. Затоа, предметот што се проучува се одразува првенствено од неговите надворешни врски и манифестации, достапни за жива контемплација и изразување на внатрешните односи. Збирка на факти, нивна примарна генерализација, опис на набљудуваните и експериментални податоци, нивна систематизација, класификација и други активности за евидентирање на факти - карактеристични карактеристикиемпириско знаење.

Емпириското, експериментално истражување е насочено директно (без средни врски) кон неговиот објект. Го совладува со помош на техники и средства како опис, споредба, мерење, набљудување, експеримент, анализа, индукција, а најважниот елемент му е фактот.

Теоретското ниво на научно знаење се карактеризира со доминација на рационалниот елемент - концепти, теории, закони и други форми на размислување и „ментални операции“. Живата контемплација, сензорното сознание не се елиминира овде, туку станува подреден (но многу важен) аспект на когнитивниот процес. Теоретското знаење ги рефлектира појавите и процесите од нивните универзални внатрешни врски и обрасци, сфатени преку рационална обработка на податоците од емпириското знаење.

Карактеристична карактеристика на теориското знаење е неговото фокусирање на себе, интранаучното размислување, т.е. проучувањето на самиот процес на знаење, неговите форми, техники, методи, концептуален апарат итн. Врз основа на теоретско објаснување и познати закони, предвидување и се врши научно предвидување на иднината.

Вистината на знаењето- нејзината кореспонденција со препознатливиот предмет. Секое знаење мора да биде предмет на знаење. Сепак, вистината не е единствена само за научното знаење. Може да биде карактеристично и за преднаучни, практично секојдневни сознанија, мислења, нагаѓања и сл. Во епистемологијата се разликуваат концептите „вистина“ и „знаење“.

Научно знаење - не само што ја соопштува вистинитоста на одредена содржина, туку дава причини зошто оваа содржина е вистинита (на пример, резултати од експеримент, доказ за теорема, логичен заклучок итн.). Затоа, како знак што ја карактеризира вистинитоста на научното знаење, тие укажуваат на барањето за негова доволна валидност. За разлика од немањето оправдување за вистинитоста на другите модификации на знаењето.

Затоа, принципот на доволно разум е основата на секоја наука: секоја вистинска мисла мора да се оправда со други мисли, чија вистина е докажана. Нејзината формулација му припаѓа на Г. Лајбниц: „Сè што постои има доволна основа за своето постоење“.

Структурата на научното знаење.

Структурата на научното знаење.

1) Предмет на научно знаење (индивидуална, групна, колективна, научна заедница, целото човештво како целина).

2) Предмет и предмет на научни сознанија.

3) Методи на сознавање, кои се објаснуваат со спецификите на самата наука и предметот на сознавањето.

4) Средства за сознавање (микроскопи и сл.).

5) Специфичен јазик.

Општ моделразвој на научни сознанија. Секоја наука поминува низ одредени фази во нејзиниот развој:

1) Сигурно утврдени факти преземени од емпириски набљудувања.

2) Почетна генерализација на севкупноста на фактите и создавање хипотези.

3) Формирање на научна теорија, вклучувајќи серија или систем на закони кои опишуваат или објаснуваат одредени феномени на реалноста.

4) Создавање научна слика за светот, т.е. генерализирана слика на целата реалност, која ги обединува главните теории за даден историски период.

Постои општа научна слика за светот, која ги вклучува природата, општеството, човечката свести природна научна слика на светот.

Зборувајќи за нивоата што се одликуваат со човековата когнитивна активност, забележавме сетилно и рационално знаење. Овие нивоа се подеднакво карактеристични за сите видови човечка когнитивна активност (и секојдневна и уметничка), а не само за научна. Во научното знаење постојат две главни нивоа - емпириско и теоретско. Меѓу нив има фундаментални разлики поради фактот што емпириското и теоретското знаење не се оригинални својства на една личност; Тие се достигнување на културата резултат на филозофска анализа на методите на научното знаење. Во оваа смисла, емпириското ниво не е само сетилна контемплација. Таа е насочена кон фиксирање на одреден карактер на реалноста, одредени нејзини аспекти и односот меѓу нив. Така, тој вклучува развиен категоричен апарат и рационално знаење, кое поправа емпириски факт врз основа на набљудување. Подеднакво, теоретското знаење не може без визуелни слики, кои се нарекуваат идеални објекти, со кои истражувачот спроведува мисловни експерименти, моделирање на својствата и однесувањето на идеалните објекти во различни аспекти. Примери за такви идеални објекти: апсолутно солидна, материјална точка, идеално нишало.

Значи, научното знаење може најшироко да се структурира на емпириски и теоретски нивоа. Резултатот од емпириското истражување е емпириски факт. Резултатот од теоретското истражување е теорија - холистички опис на одреден дел од реалноста во систем на обрасци и односи. Теоријата е најсовршениот и најразвиениот резултат на научното знаење. Затоа, се истакнуваат и поконкретни резултати од теоретските истражувања, на пример, модел или научен закон.

Поврзани информации.

Научно знаење - Ова е вид и ниво на знаење насочено кон производство на вистинско знаење за реалноста, откривање на објективни закони врз основа на генерализација на реалните факти.Се издига над обичното сознание, односно спонтано спознание поврзано со животната активност на луѓето и согледување на реалноста на ниво на феномен.

Епистемологија -Ова е доктрина на научното знаење.

Карактеристики на научното знаење:

Прво,нејзината главна задача е да ги открие и објасни објективните закони на реалноста - природните, социјалните и размислувањата. Оттука и фокусот на истражувањето на општите, суштински својства на објектот и нивното изразување во систем на апстракција.

Второ,непосредна цел и највисока вредност на научното знаење е објективната вистина, сфатена првенствено со рационални средства и методи.

Трето,во поголема мера од другите видови знаење, тоа е ориентирана кон тоа да се отелотвори во пракса.

Четврто,науката разви посебен јазик, кој се карактеризира со точност на употребата на термини, симболи и дијаграми.

петто,Научното знаење е сложен процес на репродукција на знаење што формира интегрален, развоен систем на концепти, теории, хипотези и закони.

На шесто,Научното знаење се карактеризира и со строги докази, валидност на добиените резултати, веродостојност на заклучоците и присуство на хипотези, претпоставки и претпоставки.

Седмо,научното знаење бара и прибегнува кон посебни алатки (средства) на знаење: научна опрема, мерни инструменти, уреди.

осмо,научното знаење се карактеризира со процесуалност. Во својот развој тој поминува низ две главни фази: емпириска и теоретска, кои се тесно поврзани една со друга.

Деветти,Областа на научното знаење се состои од проверливи и систематизирани информации за различни појави на постоење.

Нивоа на научно знаење:

Емпириско нивопознанието е директно експериментално, главно индуктивно, проучување на некој објект. Тоа вклучува добивање на потребните првични факти - податоци за поединечни аспекти и врски на објектот, разбирање и опишување на податоците добиени на јазикот на науката и нивна примарна систематизација. Сознанието во оваа фаза сè уште останува на ниво на феномен, но веќе се создадени предуслови за навлегување во суштината на објектот.

Теоретско нивосе карактеризира со длабока пенетрација во суштината на предметот што се проучува, не само идентификување, туку и објаснување на обрасците на неговиот развој и функционирање, конструирање теоретски модел на објектот и негова длабинска анализа.

Форми на научно знаење:

научен факт, научен проблем, научна хипотеза, доказ, научна теорија, парадигма, обединета научна слика на светот.

Научен факт - ова е почетната форма на научно знаење, во која се евидентира примарното знаење за некој објект; тоа е одраз во свеста на субјектот на факт на реалноста.Во овој случај, научен факт е само оној што може да се потврди и опише со научни термини.

Научен проблем - тоа е контрадикција помеѓу новите факти и постојните теоретски сознанија.Научниот проблем може да се дефинира и како вид на знаење за незнаењето, бидејќи се појавува кога субјектот што го спознава ќе ја сфати нецелосноста на одредено знаење за некој предмет и ја поставува целта да ја елиминира оваа празнина. Проблемот го опфаќа проблематичното прашање, проектот за решавање на проблемот и неговата содржина.

Научна хипотеза - Ова е научно заснована претпоставка која објаснува одредени параметри на предметот што се проучува и не е во спротивност со познатите научни факти.Таа мора задоволително да го објасни предметот што се проучува, да биде во принцип проверлив и да одговори на прашањата поставени од научниот проблем.

Покрај тоа, главната содржина на хипотезата не треба да противречи на законите утврдени во даден систем на знаење. Претпоставките што ја сочинуваат содржината на хипотезата мора да бидат доволни за со нивна помош да може да се објаснат сите факти за кои се изнесува хипотезата. Претпоставките на хипотезата не треба да бидат логички контрадикторни.

Развојот на нови хипотези во науката се поврзува со потребата од нова визија за проблемот и појавата на проблематични ситуации.

Доказ - ова е потврда на хипотезата.

Видови докази:

Вежбајте да служите како директна потврда

Индиректен теоретски доказ, вклучувајќи потврда со аргументи што укажуваат на факти и закони (индуктивна патека), изведување на хипотеза од други, поопшти и веќе докажани одредби (дедуктивна патека), споредба, аналогија, моделирање итн.

Докажаната хипотеза служи како основа за конструирање на научна теорија.

Научна теорија - ова е форма на веродостојно научно знаење за одреден збир на објекти, што е систем на меѓусебно поврзани изјави и докази и содржи методи за објаснување, трансформирање и предвидување на појавите во дадено објектно подрачје.Теоретски, во вид на принципи и закони, се изразуваат сознанија за суштинските врски кои го одредуваат настанувањето и постоењето на одредени предмети. Главните когнитивни функции на теоријата се: синтетизирачки, објаснувачки, методолошки, предвидувачки и практични.

Сите теории се развиваат во рамките на одредени парадигми.

Парадигма - тоа е посебен начин на организирање на знаењето и гледање на светот, што влијае на насоката на понатамошно истражување.Парадигма

може да се спореди со оптички уред преку кој гледаме одредена појава.

Многу теории постојано се синтетизираат во обединета научна слика на светот,односно холистички систем на идеи за општите принципи и законитости на структурата на битието.

Методи на научно знаење:

Метод(од грчки Методос - пат до нешто) - тоа е начин на активност во која било форма.

Методот вклучува техники кои обезбедуваат постигнување на целите, ја регулираат човековата активност и општите принципи од кои произлегуваат овие техники. Методите на когнитивна активност ја формираат насоката на сознавањето во одредена фаза, редоследот на когнитивните процедури. Во нивната содржина, методите се објективни, бидејќи тие на крајот се одредени од природата на објектот и законите на неговото функционирање.

Научен метод - Ова е збир на правила, техники и принципи кои обезбедуваат логично спознавање на објектот и добивање на доверливо знаење.

Класификација на методи на научно знаењеможе да се направи од различни причини:

Првата причина.Врз основа на нивната природа и улога во сознанието, тие разликуваат методи - техники, кои се состојат од специфични правила, техники и алгоритми на дејствување (набљудување, експеримент и сл.) и методи - пристапи, кои укажуваат на насоката и општ методистражување (системска анализа, функционална анализа, дијахрониски метод итн.).

Втора причина.По функционална цел тие се разликуваат:

а) универзални човечки методи на размислување (анализа, синтеза, споредба, генерализација, индукција, дедукција итн.);

б) емпириски методи (набљудување, експеримент, истражување, мерење);

в) методи на теоретско ниво (моделирање, мисловен експеримент, аналогија, математички методи, филозофски методи, индукција и дедукција).

Трета основае степенот на општоста. Овде методите се поделени на:

а) филозофски методи (дијалектички, формално - логички, интуитивни, феноменолошки, херменевтички);

б) општи научни методи, односно методи кои го водат текот на знаењето во многу науки, но за разлика од филозофските методи, секој општ научен метод (набљудување, експеримент, анализа, синтеза, моделирање и сл.) решава свој проблем, карактеристичен само за тоа;

в) посебни методи.

Некои методи на научно знаење:

Набљудување - ова е намерна, организирана перцепција на предмети и појави за собирање факти.

Експериментирајте - е вештачка рекреација на препознатлив предмет под контролирани и контролирани услови.

Формализација е одраз на стекнатото знаење на недвосмислен формализиран јазик.

Аксиоматски метод - ова е начин на конструирање на научна теорија кога таа се заснова на одредени аксиоми, од кои логично се извлекуваат сите други одредби.

Хипотетичко-дедуктивен метод - создавање систем на дедуктивно меѓусебно поврзани хипотези, од кои на крајот произлегуваат објаснувањата на научните факти.

Индуктивни методи за утврдување на причинско-последична врска на појавите:

метод на сличност:ако два или повеќе случаи на феноменот што се проучува имаат само една претходна заедничка околност, тогаш оваа околност во која тие се слични едни на други веројатно е причината за појавата што се бара;

метод на разлика:ако случајот во кој се јавува феноменот што нè интересира и случајот во кој не се јавува се слични во сè, со исклучок на една околност, тогаш ова е единствената околност во која тие се разликуваат едни од други, и веројатно е причината за саканиот феномен;

метод придружните промени: ако појавата или промената на претходна појава секој пат предизвикува појава или промена на друга појава што ја придружува, тогаш првата од нив веројатно е причина за втората;

резидуален метод:ако се утврди дека причината е дел комплексен феноменАко познатите претходни околности не служат, освен за една од нив, тогаш можеме да претпоставиме дека единствената околност е причината за делот од феноменот што се проучува што нè интересира.

Универзални методи на размислување:

- Споредба- утврдување на сличностите и разликите помеѓу објектите на реалноста (на пример, ги споредуваме карактеристиките на два мотори);

- Анализа- ментална дисекција на објект како целина

(секој мотор го разложуваме на неговите составни карактеристики);

- Синтеза- ментално обединување во единствена целина на елементите идентификувани како резултат на анализата (ментално ги комбинираме најдобрите карактеристики и елементи на двата мотори во еден - виртуелен);

- Апстракција- истакнување на некои карактеристики на објектот и одвлекување на вниманието од другите (на пример, го проучуваме само дизајнот на моторот и привремено не ја земаме предвид неговата содржина и функционирање);

- Индукција- движење на мислата од посебното кон општото, од индивидуалните податоци кон повеќе општи одредби, и на крајот - до суштината (ги земаме предвид сите случаи на дефекти на моторот од овој тип и, врз основа на ова, доаѓаме до заклучоци за изгледите за неговото понатамошно работење);

- Одбивка- движење на мислата од општото кон специфичното (врз основа на општите обрасци на работа на моторот, правиме предвидувања за понатамошното функционирање на одреден мотор);

- Моделирање- изградба на ментален објект (модел) сличен на реалниот, чие проучување ќе овозможи да се добијат информациите неопходни за разбирање на вистинскиот објект (создавање модел на понапреден мотор);

- Аналогија- заклучок за сличноста на предметите во некои својства, врз основа на сличност во други карактеристики (заклучок за дефект на моторот врз основа на карактеристичен удар);

- Генерализација- комбинирање на поединечни објекти во одреден концепт (на пример, создавање на концептот „мотор“).

Науката:

- Ова е форма на духовна и практична активност на луѓето насочена кон постигнување објективно вистинско знаење и негова систематизација.

Научни комплекси:

А)Природна наукае систем на дисциплини чиј објект е природата, односно дел од постоењето што постои според закони кои не се создадени од човековата активност.

б)Општествени науки- ова е систем на науки за општеството, односно дел од постоењето што постојано се пресоздава во активностите на луѓето. Социјалните студии вклучуваат Општествени науки(социологија, економската теорија, демографија, историја итн.) и хуманистичките науки кои ги проучуваат вредностите на општеството (етика, естетика, религиозни студии, филозофија, правни науки итн.)

V)Техничка наука- тоа се науки кои ги проучуваат законите и спецификите на создавањето и функционирањето на сложените технички системи.

G)Антрополошки науки- ова е збир на науки за човекот во сиот негов интегритет: физичка антропологија, филозофска антропологија, медицина, педагогија, психологија итн.

Покрај тоа, науките се делат на фундаментални, теоретски и применети, кои имаат директна врска со индустриската практика.

Научни критериуми:универзалност, систематизација, релативна конзистентност, релативна едноставност (се смета за добра теорија која објаснува најширок можен опсег на феномени засновани на минимален број научни принципи), објаснувачки потенцијал, моќ на предвидување, комплетност за дадено ниво на знаење.

Научната вистина се карактеризира со објективност, докази, систематичност (уредност заснована на одредени принципи) и проверливост.

Модели за развој на науката:

теорија на репродукција (пролиферација) од P. Feyerabend, која го потврдува хаотичното потекло на концептите, парадигмата на T. Kuhn, конвенционализмот од A. Poincaré, психофизика од E. Mach, лично знаење од M. Polanyi, еволутивна епистемологија од S. Toulmin, истражувачка програма од И. Лакатос, тематска анализа на науката од Ј. Холтон.

К. Попер, разгледувајќи го знаењето во два аспекта: статика и динамика, го разви концептот за раст на научното знаење. Според негово мислење, раст на научното знаење - ова е повторено уривање на научните теории и нивна замена со подобри и посовршени. Позицијата на Т.Кун е радикално различна од овој пристап. Неговиот модел вклучува две главни фази: фаза на „нормална наука“ (доминација на една или друга парадигма) и фаза на „научна револуција“ (распаѓање на старата парадигма и воспоставување на нова).

Глобална научна револуција - ова е промена на општата научна слика на светот, придружена со промени во идеалите, нормите и филозофските основи на науката.

Во рамките на класичната природна наука, се разликуваат две револуции. Првоповрзани со формирањето на класичната природна наука во 17 век. Второреволуцијата датира од крајот на 18 век почетокот на XIXВ. и го означува преминот кон дисциплинска организирана наука. ТретоГлобалната научна револуција го опфаќа периодот од крајот на 19 до средината на 20 век. а се поврзува со формирањето на некласичната природна наука. На крајот на 20-тиот - почетокот на 21-от век. се случуваат нови радикални промени во основите на науката кои можат да се окарактеризираат како четвртиглобална револуција. Во текот на тоа се раѓа нова пост-некласична наука.

Три револуции (од четири) доведоа до воспоставување на нови видови на научна рационалност:

1. Класичен тип на научна рационалност(XVIII–XIX век). Во тоа време, беа воспоставени следниве идеи за науката: се појави вредноста на објективно универзално вистинско знаење, науката се сметаше за сигурен и апсолутно рационален потфат, со помош на кој може да се решат сите проблеми на човештвото, природно научно знаење, објект а предметот се сметаше за највисоко достигнување научно истражувањебеа претставени во строга епистемолошка спротивставеност, објаснувањето беше протолкувано како потрага по механички причини и супстанци. Во класичната наука се веруваше дека само законите од динамичниот тип можат да бидат вистински закони.

2. Некласичен тип на научна рационалност(XX век). Неговите карактеристики: коегзистенција на алтернативни концепти, компликација на научни идеи за светот, претпоставка за веројатност, дискретни, парадоксални феномени, потпирање на нередуцираното присуство на субјектот во процесите што се проучуваат, претпоставка за отсуство на недвосмислена врска помеѓу теоријата и реалноста; науката почнува да го одредува развојот на технологијата.

3. Пост-некласичен тип на научна рационалност(крај на 20-ти - почеток на 21 век). Се карактеризира со разбирање на екстремната сложеност на процесите што се изучуваат, појавата на перспектива заснована на вредности за проучување на проблемите и висок степен на употреба на интердисциплинарни пристапи.

Наука и општество:

Науката е тесно поврзана со развојот на општеството. Тоа се манифестира првенствено во тоа што е на крајот определено, условено од општествената практика и нејзините потреби. Меѓутоа, со секоја деценија се зголемува обратното влијание на науката врз општеството. Врската и интеракцијата на науката, технологијата и производството станува се посилна - науката се претвора во директна продуктивна сила на општеството. Како се прикажува?

Прво,Науката сега го надминува развојот на технологијата и станува водечка сила во напредокот на материјалното производство.

Второ,Науката ги пробива сите сфери на јавниот живот.

Трето,Науката се повеќе се фокусира не само на технологијата, туку и на самиот човек, развојот на неговите креативни способности, културата на размислување и создавањето на материјални и духовни предуслови за неговиот сеопфатен развој.

Четврто,развојот на науката доведува до појава на паранаучно знаење. Ова е колективно име за идеолошки и хипотетички концепти и учења кои се карактеризираат со анти-научна ориентација. Терминот „паранаука“ се однесува на изјави или теории кои отстапуваат во поголема или помала мера од стандардите на науката и содржат и фундаментално погрешни и можеби вистинити предлози. Концепти кои најчесто се припишуваат на паранауката: застарени научни концепти, како што се алхемијата, астрологијата итн., кои одиграле одредена историска улога во развојот на модерната наука; народната медицина и другите „традиционални“, но до одреден степен, учења спротивни на современата наука; спортски, семејни, кулинарски, трудови и сл.„науки“, кои се примери за систематизација практично искуствои применети знаења, но кои не одговараат на дефиницијата за науката како таква.

Пристапи за проценка на улогата на науката во современиот свет.Првиот пристап - научноста тврди дека со помош на природните и техничките научни сознанија е можно да се решат сите општествени проблеми

Втор пристап - антинаучност, Врз основа на негативните последици од научната и технолошката револуција, тој ги отфрла науката и технологијата, сметајќи ги за непријателски сили кон вистинската суштина на човекот. Социо-историската практика покажува дека е подеднакво погрешно претерано да се апсолутизира науката и да се потценува.

Функции на модерната наука:

1. Когнитивни;

2. Културен и светоглед (обезбедување на општеството со научен светоглед);

3. Функција на директна производна сила;

4. Функција на општествената моќ (научното знаење и методи се широко користени во решавањето на сите проблеми на општеството).

Модели на развој на науката:континуитет, сложена комбинација на процеси на диференцијација и интеграција на научни дисциплини, продлабочување и проширување на процесите на математизација и компјутеризација, теоретизација и дијалектизација на современите научни сознанија, алтернација на релативно мирни периоди на развој и периоди на „остри промени“ (научна револуции) на законите и принципите.

Формирањето на современиот НКМ е во голема мера поврзано со откритијата во квантната физика.

Наука и технологија

Техникаво широка смисла на зборот - тоа е артефакт, односно се што е вештачки создадено.Артефактите се: материјални и идеални.

Техникаво потесна смисла на зборот - ова е збир на материјални, енергетски и информациски уреди и средства создадени од општеството за извршување на своите активности.

Основата за филозофската анализа на технологијата беше античкиот грчки концепт на „техне“, што значеше вештина, уметност и способност да се создаде нешто од природен материјал.

М. Хајдегер верувал дека технологијата е начин на постоење на една личност, начин на саморегулација. Ј. Хабермас верувал дека технологијата обединува сè „материјал“ што се спротивставува на светот на идеите. О. Тофлер ја потврди брановидната природа на развојот на технологијата и нејзиното влијание врз општеството.

Начинот на кој технологијата се манифестира е технологијата. Ако она со што човек влијае е технологијата, тогаш и како влијае технологија.

Техносфера- ова е посебен дел од обвивката на Земјата, која е синтеза на вештачко и природно, создадено од општеството за да ги задоволи своите потреби.

Класификација на опрема:

По вид на активностсе разликуваат: материјал и производство, транспорт и врски, научно истражување, процес на учење, медицински, спортски, домаќинства, воени.

Според типот на природен процес што се користиПостојат механичка, електронска, нуклеарна, ласерска и други видови опрема.

По ниво на структурна сложеностСе појавија следните историски форми на технологија: пиштоли(рачен труд, ментален труд и човечка активност), АвтомобилиИ митралези.Редоследот на овие форми на технологија, генерално, одговара на историските фази на развојот на самата технологија.

Трендови во развојот на технологијата во сегашната фаза:

Големините на многумина постојано растат технички средства. Значи, една кофа за багер во 1930 година имала волумен од 4 кубни метри, а сега е 170 кубни метри. Транспортните авиони веќе превезуваат 500 или повеќе патници итн.

Се појави тенденција од спротивна природа, кон намалување на големината на опремата. На пример, создавањето на микроминијатурни персонални компјутери, магнетофони без касети и слично веќе стана реалност.

Сè повеќе, техничките иновации се постигнуваат преку примена на научни сознанија. Впечатлив примерОва се постигнува со вселенска технологија, која стана олицетворение на научниот развој на повеќе од дваесетина природни и технички науки. Откритијата во научната креативност даваат поттик на техничката креативност со нејзините карактеристични пронајдоци. Спојот на науката и технологијата во единствен систем кој радикално го промени животот на човекот, општеството и биосферата се нарекува научна и технолошка револуција(NTR).

Сè поинтензивно се спојуваат техничките средства во сложени системи и комплекси: фабрики, електрани, комуникациски системи, бродови итн. Распространетоста и обемот на овие комплекси ни овозможуваат да зборуваме за постоењето на техносфера на нашата планета.

Важна и постојано растечка област на примена модерна технологијаа технологијата станува информациско поле.

Информатизација - е процес на производство, складирање и ширење на информации во општеството.

Историски форми на информатизација: разговорен говор; пишување; типографија; електрични - електронски репродуктивни уреди (радио, телефон, телевизија, итн.); Компјутери (компјутери).

Широката употреба на компјутерите означи посебна фаза на информатизација. За разлика од физичките ресурси, информациите како ресурс имаат единствена особина - кога се користат, не се намалуваат, туку, напротив, се прошируваат.Неисцрпноста на информациските ресурси нагло го забрзува технолошкиот циклус „знаење - производство - знаење“, предизвикува лавински раст на бројот на луѓе вклучени во процесот на добивање, формализирање и обработка на знаењето (во САД, 77% од вработените се вклучени во областа на информативните активности и услуги), и има влијание врз распространетоста на системите за масовни медиуми и манипулација со јавното мислење. Врз основа на овие околности, многу научници и филозофи (D. Bell, T. Stoneier, Y. Masuda) го прогласија почетокот на информатичкото општество.

Знаци на информатичко општество:

Бесплатен пристап за секого каде било, во секое време до која било информација;

Производството на информации во ова општество мора да се врши во обемот што е потребен за да се обезбеди животот на поединецот и општеството во сите негови делови и насоки;

Науката треба да зазема посебно место во производството на информации;

Забрзана автоматизација и работа;

Приоритетен развој на сферата на информативните активности и услуги.

Несомнено, информатичкото општество носи одредени предности и придобивки. Сепак, не може да не се забележат неговите проблеми: кражба на компјутери, можност за информативна компјутерска војна, можност за воспоставување информациска диктатура и терор на организациите на провајдерите итн.

Човечки став кон технологијата:

Од една страна, факти и идеи за недоверба и непријателство кон технологијата.Во Античка Кина, некои таоистички мудреци ја негираа технологијата, мотивирајќи ги своите постапки со фактот дека кога ја користите технологијата станувате зависни од неа, ја губите слободата на дејствување и самите станувате механизам. Во 30-тите години на дваесеттиот век, О. Шпенглер, во својата книга „Човекот и технологијата“, тврдеше дека човекот станал роб на машините и дека ќе биде доведен до смрт од нив.

Во исто време, очигледната неопходност на технологијата во сите сфери на човековото постоење понекогаш предизвикува нескротливо извинување за технологијата, еден вид идеологија на техницизмот.Како се прикажува? Прво. Во преувеличувањето на улогата и важноста на технологијата во човечкиот живот и, второ, во пренесувањето на карактеристиките својствени на машините на човештвото и личноста. Поддржувачите на технократијата изгледите за напредок ги гледаат во концентрацијата на политичката моќ во рацете на техничката интелигенција.

Последици од влијанието на технологијата врз луѓето:

Корисни компонентата го вклучува следново:

широката употреба на технологијата придонесе за речиси двојно зголемување на просечниот животен век на човекот;

технологијата го ослободи човекот од ограничувачките околности и го зголеми неговото слободно време;

новата информатичка технологија квалитативно го прошири опсегот и формите на човековата интелектуална активност;

технологијата донесе напредок во образовниот процес; технологијата ја зголеми ефикасноста на човековата активност во различни сфери на општеството.

Негативни влијанието на технологијата врз луѓето и општеството е како што следува: некои од нејзините типови на технологија претставуваат опасност за животот и здравјето на луѓето, зголемена е заканата од еколошка катастрофа, зголемен е бројот на професионални болести;

едно лице, станувајќи честичка на некој технички систем, е лишено од својата креативна суштина; зголемениот број на информации предизвикува тренд на намалување на уделот на знаење што едно лице може да го поседува;

техниката може да се користи како ефикасен лекпотиснување, целосна контрола и манипулација на личноста;

Влијанието на технологијата врз човечката психа е огромно, како преку виртуелната реалност, така и преку замената на синџирот „симбол-слика“ со друга „слика-слика“, што доведува до запирање на развојот на фигуративното и апстрактното размислување, како како и појава на неврози и ментални болести.

инженер(од француски и латински значи „креатор“, „креатор“, „пронаоѓач“ во широка смисла) е лице кое ментално создава технички објект и го контролира процесот на неговото производство и функционирање. Инженерски активности -Ова е активност на ментално создавање технички објект и управување со процесот на неговото производство и функционирање. Инженерската дејност произлезе од техничката активност во 18 век за време на Индустриската револуција.

Познавањето е специфичен тип на човекова активност насочена кон разбирање на светот околу нас и себеси во овој свет. „Знаењето е определено првенствено од социо-историската практика, процесот на стекнување и развивање знаење, неговото постојано продлабочување, проширување и подобрување“.

Едно лице го разбира светот околу себе, го владее различни начини, меѓу кои може да се издвојат две главни.

Првиот (генетски оригинален) е материјално-технички - производство на средства за егзистенција, труд, пракса.

Вториот е духовен (идеален), во кој когнитивниот однос на субјектот и објектот е само еден од многуте други. За возврат, процесот на сознавање и знаењето добиено во него во текот на историскиот развој на практиката и самото сознание се повеќе се диференцира и отелотворува во неговите различни форми.

Секоја форма на општествена свест: наука, филозофија, митологија, политика, религија итн. одговараат на специфични облици на сознавање.

Обично се разликуваат: обични, игриви, митолошки, уметнички и фигуративни, филозофски, религиозни, лични, научни. Последните, иако се поврзани, не се идентични еден со друг; секој од нив има свои специфики.

Ние нема да се задржиме на разгледување на секоја од формите на знаење. Предмет на нашето истражување е научното знаење. Во овој поглед, препорачливо е да се земат предвид карактеристиките само на второто.

Карактеристични карактеристики на научното знаење

Главните карактеристики на научното знаење се:

1. Главната задача на научното знаење е откривање на објективни закони на реалноста - природни, општествени (јавни), закони на самото сознание, размислување итн. Оттука ориентацијата на истражувањето главно на општите, суштински својства на објектот, неопходни карактеристики и нивно изразување во систем на апстракции. „Суштината на научното знаење лежи во веродостојната генерализација на фактите, во фактот што зад случајното го наоѓа неопходното, природното, зад поединецот - општото, и врз основа на тоа врши предвидување на различни појави и настани.

Научното знаење се стреми да ги открие неопходните, објективни врски кои се запишуваат како објективни закони. Ако не е така, тогаш нема наука, бидејќи самиот концепт на научноста претпоставува откривање на законите, продлабочување во суштината на појавите што се проучуваат.

2. Непосредна цел и највисока вредност на научното знаење е објективната вистина, сфатена првенствено со рационални средства и методи, но, се разбира, не без учество на жива контемплација. Оттука, карактеристика на научното знаење е објективноста, елиминирање, ако е можно, на субјективистичките аспекти во многу случаи со цел да се реализира „чистотата“ на разгледувањето на нечиј предмет.

Ајнштајн исто така напиша: „Она што ние го нарекуваме наука има своја ексклузивна задача цврсто да го утврди она што постои.“ Интернет врска: http://www.twirpx.com/files/physics/periodic/es/. Неговата задача е да даде вистински одраз на процесите, објективна слика за она што постои. Истовремено, мора да се има предвид дека дејноста на предметот е најважниот услов и предуслов за научно знаење. Последново е невозможно без конструктивно-критички однос кон реалноста, исклучувајќи ја инертноста, догматизмот и апологетиката.

3. Науката, во поголема мера од другите форми на знаење, е насочена кон тоа да се отелотвори во пракса, да биде „водич за акција“ за менување на околната реалност и управување со реалните процеси. Виталното значење на научното истражување може да се изрази со формулата: „Да се ​​знае за да се предвиди, да се предвиди за практично да се дејствува“ - не само во сегашноста, туку и во иднината. Целиот напредок во научното знаење е поврзан со зголемување на моќта и опсегот на научното предвидување. Предвидувањето е она што овозможува контрола и управување со процесите. Научното знаење отвора можност не само да се предвиди иднината, туку и свесно да се обликува. „Ориентацијата на науката кон проучување на предмети кои можат да се вклучат во активноста (било реално или потенцијално, како можни објекти на нејзиниот иден развој), и нивното проучување како предмет на објективни закони на функционирање и развој е една од најважните карактеристики. на научни сознанија. Оваа карактеристика го разликува од другите форми на човековата когнитивна активност“. Суштинска карактеристика на модерната наука е тоа што таа стана таква сила што ја предодредува практиката. Од ќерка на производството, науката се претвора во мајка. Многу модерни производствени процеси се родени во научни лаборатории. Така, модерната наука не само што им служи на потребите на производството, туку и сè повеќе делува како предуслов за техничката револуција. Големите откритија во изминатите децении во водечките области на знаење доведоа до научна и технолошка револуција која ги опфати сите елементи на производниот процес: сеопфатна автоматизација и механизација, развој на нови видови енергија, суровини и материјали, пенетрација во микросвет и во вселената.

Како резултат на тоа, беа создадени предуслови за гигантски развој на производните сили на општеството.

• 4. Научното знаење во епистемолошка смисла е комплексен контрадикторен процес на репродукција на знаење што формира интегрален систем во развој на концепти, теории, хипотези, закони и други идеални форми, вградени во јазикот - природен или - покарактеристично - вештачки (математичка симболика, хемиски формули и сл.) .Стр.). Научното знаење не едноставно ги евидентира своите елементи, туку континуирано ги репродуцира на своја основа, ги формира во согласност со своите норми и принципи. Во развојот на научното знаење, наизменично се менуваат револуционерните периоди, таканаречените научни револуции, кои водат до промена на теориите и принципите, и еволутивните, тивки периоди, во кои знаењето се продлабочува и станува подетално. Процесот на континуирано самообновување од страна на науката на својот концептуален арсенал е важен показател за научен карактер.
• 5. Во процесот на научно знаење се користат такви специфични материјални средства како инструменти, инструменти и друга таканаречена „научна опрема“, честопати многу сложена и скапа (синхрофазотрони, радио телескопи, ракетна и вселенска технологија итн.). Покрај тоа, науката, во поголема мера од другите форми на знаење, се карактеризира со употреба на идеални (духовни) средства и методи како што се модерната логика, математички методи, дијалектика, системски, хипотетичко-дедуктивни и други општи научни техники за проучување нејзините објекти и самиот себе.и методи (види подолу за детали).
• 6. Научното знаење се карактеризира со строги докази, валидност на добиените резултати и веродостојност на заклучоците. Во исто време, постојат многу хипотези, претпоставки, претпоставки, веројатни судови итн. Затоа логичката и методолошката обука на истражувачите, нивната филозофска култура, постојаното усовршување на нивното размислување и способноста правилно да ги применуваат неговите закони и принципи. се од најголема важност.

Во современата методологија, се разликуваат различни нивоа на научни критериуми, вклучувајќи, покрај споменатите, како што се внатрешната систематичност на знаењето, неговата формална конзистентност, експериментална проверливост, репродуктивност, отвореност за критика, слобода од пристрасност, строгост итн. може да постојат други форми на знаење кои се разгледуваат критериуми (во различен степен), но тие таму не се одлучувачки.