Подготовка за исповед и причест. Како да се подготвите за доирска заедница? Внатрешна состојба пред Евхаристијата

ИСПОВЕД И ПРИЧЕСТВО

како да се подготвите за нив

Тајната на исповедта

Исповедта (покајанието) е една од седумте христијански тајни, во кои покајникот, исповедајќи му ги гревовите на свештеникот, со видливо простување на гревовите (читајќи попустлива молитва), невидливо се ослободува од нив од Самиот Господ Исус Христос. Оваа тајна ја утврдил Спасителот, кој им рекол на своите ученици: „Вистина ви велам, што и да врзете на земјата, ќе биде врзано и на небото; и што дозволуваш ( одврзат) на земјата, ќе се реши на небото“ ( Евангелие според Матеј, погл. 18, стих 18). А на друго место: „Прими го Светиот Дух. На кого ќе им ги простиш гревовите, ќе им бидат простени; на кого и да го оставиш, ќе остане на него“ ( Евангелие според Јован, погл. 20, стихови 22-23). Апостолите ја пренеле моќта да „врзуваат и одврзуваат“ на нивните наследници - епископите, кои пак, при извршувањето на светата тајна ракополагање (свештенство), ја пренесуваат оваа моќ на свештениците.

Светите отци покајанието го нарекуваат второ крштевање: ако при крштевањето човек се очисти од силата на првородниот грев, пренесена при раѓањето од нашите прародители Адам и Ева, тогаш покајанието го измива од нечистотијата на неговите сопствени гревови, направени од него по светата тајна Крштение.

За да се случи Светата тајна на покајанието, од страна на покајникот мора да има свесност за неговата грешност, искрено срце покајание за своите гревови, желба да го остави гревот и да не го повтори, вера во Исус Христос и надеж во Неговата милост, верата дека Светата Тајна Исповед има моќ ги очисти и измие, преку молитвата на свештеникот, искрено ги исповеда гревовите.

Апостол Јован вели: „Ако кажеме дека немаме грев, се лажеме себеси и вистината не е во нас“ ( 1. Јованово послание, погл. 1, стих 8). Во исто време, од многумина слушаме: „Не убивам, не крадам, не правам прељуба, па за што да се покајам? Но, ако внимателно ги проучуваме Божјите заповеди, ќе откриеме дека грешиме против многу од нив. Конвенционално, сите гревови што ги прави еден човек можат да се поделат во три групи: гревови против Бога, гревови против ближните и гревови против себе.

Гревови против Бога

- Неисполнување на Божјите заповеди.

- Неблагодарност кон Бога.

- Неверување. Сомнеж во верата. Оправдување на своето неверување преку атеистичко воспитување.

- Отпадништво, кукавички молк кога хули на Христовата вера, неносење крст, посета на разни секти.

- Залудно земање на името Божјо (кога името Божјо не се спомнува ниту во молитвата, ниту во побожниот разговор за Него).

- Заклетва во името на Господ.

— Гордоста (нескротливост на духот, самоволие, вообразеност, ароганција итн.)

— Суета (припишување на доблестите и талентите дадени од Господ на себе, а не на Бога, и самозадоволство во тоа).

— Гатање, лечење со баби кои шепотат, свртување кон јасновидците, читање книги за црна, бела и друга магија, читање и делење окултна литература и разни лажни учења.

- Суеверија: верување во различни знаци кои наводно влијаат на животот.

- Мисли за самоубиство.

— Играње карти и други игри на коцкање.

— Непочитување на правилата за утринска и вечерна молитва.

- Непосетување на Божјиот храм во недела и празници.

— Непостигнување во среда и петок, прекршување на други пости утврдени од Црквата.

- Невнимателно (недневно) читање на Светото писмо и литература што помага во душата.

- Прекршување на заветите дадени на Бога.

- Очај во тешки ситуации и неверување во Божјата Промисла, страв од старост, сиромаштија, болест.

— мрморење против Бога, отфрлање на крстот на животот даден од Господ за спасение на нашата душа.

— Лажен срам да се исповедаш како христијанин (срам да носиш крст, да се молиш пред и после оброците итн.)

— Отсуство за време на молитвата, размислувања за секојдневните работи за време на богослужбата.

- Осуда на Црквата и нејзините слуги.

- Зависност од разни земни работи и задоволства.

- Продолжување на грешниот живот со единствена надеж на Божјата милост, односно прекумерно потпирање на Божјото простување.

- Тоа е губење време гледајќи ТВ емисии, читање забавни книги на штета на времето за молитва, читање на Евангелието и духовна литература.

— Прикривање гревови при исповед и недостојно причестување со Светите Тајни.

- Ароганција, самодоверба, односно прекумерна надеж во сопствената сила и во туѓа помош, без да се верува дека се е во Божји раце.

Гревови кон соседите

— Воспитување деца надвор од христијанската вера.

- Топлотен темперамент, лутина, раздразливост.

- Ароганција.

- Шаденфројд.

- Прекумерна љубопитност.

- Лажно сведочење.

- Одмазда.

- Исмејување.

- Скржавост.

- Неотплата на долгови.

- Неплаќање пари заработени за работа.

- Необезбедување помош на оние на кои им е потребна.

- Непочитување кон родителите, иритација со нивната старост.

- Непочитување кон постарите.

- Суровост кон животните или страсна приврзаност кон нив.

- Недостаток на трудољубивост во работата.

- Осуда.

- Присвојувањето туѓ имот е кражба.

- Кавги со соседите и соседите.

- Убивање на вашето дете во утробата (абортус), поттикнување на други да извршат убиство (абортус).

- Убиство со збор - доведување на лице преку клевета или осуда во болна состојба, па дури и до смрт.

- Пиење алкохол на погреби за мртвите наместо интензивна молитва за нив.

Гревови против себе

- Разговор, озборување, празно зборување.

- Неразумна смеа.

-Гул јазик, пцуење.

- Самољубие.

- Лажна понизност.

- Правење добри дела за шоу.

- Љубов кон парите (љубов кон пари, подароци, зависност од разни предмети, страст за трупање, желба за збогатување).

- Завист.

- Лага.

- Пиење, пушење, употреба на дрога.

- Ненаситност.

- Блуд - поттикнување похотливи мисли, нечисти желби, похотливо допирање, гледање еротски филмови и читање такви книги.

— Блудот е физичка интимност меѓу лица кои не се во брак.

- Прељубата е повреда на брачната верност.

- Неприроден блуд - физичка интимност меѓу лица од ист пол, мастурбација.

- Инцест - физичка интимност со роднините или непотизам.

Иако горенаведените гревови се условно поделени на три дела, во крајна линија тоа се сите гревови и против Бога (бидејќи ги прекршуваат Неговите заповеди и со тоа го навредуваат) и против нивните ближни (бидејќи не дозволуваат да се откријат вистинските). Христијански односии љубовта), и против самите себе (затоа што се мешаат во спасоносната структура на душата).

Како да се подготвите за исповед

Секој што сака да се покае пред Бога за своите гревови, мора да се подготви за Светата Тајна Исповед. Треба однапред да се подготвите за исповед: препорачливо е да читате литература за Тајните на исповедта и причестувањето, да се сеќавате на сите ваши гревови, можете да ги запишете на посебен лист хартија за да ја погледнете пред исповедта. Понекогаш на исповедникот му се дава хартија со наведените гревови да прочита, но гревовите кои особено ја оптоваруваат душата мора да се кажат гласно. Нема потреба на исповедникот да му кажуваме долги приказни, доволно е да се каже самиот грев. На пример, ако сте во непријателство со роднини или соседи, не треба да кажувате што го предизвикало ова непријателство - треба да се покаете за самиот грев да ги осудувате вашите роднини или соседи. Она што му е важно на Бога и на исповедникот не е списокот на гревови, туку чувството на покајание на лицето што се исповеда, не деталните приказни, туку скрушеното срце. Мора да запомниме дека исповедта не е само свесност сопствените недостатоци, но пред сè - жед да се исчистиме од нив. Во никој случај не треба да се правдате

- ова веќе не е покајание! Старец Силуан Атонски вака објаснува: вистинско покајание:„Ова е знак на простување на гревовите: ако го мразевте гревот, тогаш Господ ви ги прости гревовите“.

Добро е да ја развиете навиката секоја вечер да го анализирате изминатиот ден и да го изнесувате секојдневното покајание пред Бога, запишувајќи сериозни гревови за идна исповед со вашиот исповедник. Неопходно е да се помирите со соседите и да побарате прошка од сите што сте ги навредиле. Кога се подготвувате за исповед, препорачливо е да го зајакнете правилото за вечерна молитва неколку дена со читање на Канонот за покајание, кој се наоѓа во православната молитвена книга.

За да се исповедате, треба да дознаете кога се случува Светата Тајна Исповед во црквата. Во оние цркви каде што секојдневно се извршуваат богослужби, секој ден се празнува и Светата Тајна Исповед. Во оние цркви каде што нема дневни служби, прво мора да се запознаете со распоредот на службата.

Како да ги подготвите децата за исповед

Децата помлади од седум години (во Црквата ги нарекуваат бебиња) ја започнуваат Светата Тајна Причест без претходна исповед, но неопходно е кај децата да се развие чувство на почит кон оваа голема Тајна уште од раното детство. Честото заедништво без соодветна подготовка кај децата може да развие непожелно чувство за обичноста на она што се случува. Препорачливо е да ги подготвите доенчињата 2-3 дена однапред за претстојната Причест: читајте го Евангелието, житијата на светците и други книги кои помагаат во душата со нив, намалете или уште подобро целосно елиминирајте го гледањето телевизија (но тоа мора да се направи многу тактично, без да предизвикувате негативни асоцијации кај детето со подготовката за Причест), следете ја нивната молитва наутро и пред спиење, разговарајте со детето за изминатите денови и освестете го за сопствените злодела. Главната работа што треба да се запамети е тоа Нема ништо поефикасно за детето од личниот пример на родителите.

Почнувајќи од седумгодишна возраст, децата (адолесцентите), како и возрасните, ја започнуваат Светата Тајна Причест дури откако ќе ја завршат тајната Исповед. На многу начини, гревовите наведени во претходните делови се својствени и за децата, но сепак, детската исповед има свои карактеристики. За да ги подготвите децата за искрено покајание, можете да им дозволите да ја прочитаат следната листа на можни гревови:

– Зарем не легнавте во кревет наутро и затоа го прескокнавте правилото за утринска молитва?

„Зарем не седна на масата без да се молиш и не си легнал без да се молиш?

— Дали напамет ги знаете најважните православни молитви: „Оче наш“, „Исусова молитва“, „Богородица, радувај се“, молитва до твојот небесен покровител, чие име го носиш?

- Дали одевте во црква секоја недела?

– Зарем не се занесувавте со разни забави на црковните празници наместо да го посетите Божјиот храм?

- Дали се однесуваше правилно? црковна служба, не трчаше околу храмот, не водел празни разговори со своите врсници, со што ги водел во искушение?

– Нели непотребно го изговараше името Божјо?

—Дали правилно го извршуваш крстот, не брзаш, не го искривуваш знакот на крстот?

— Дали ви го одвлекуваа вниманието од необични мисли додека се молевте?

— Дали го читате Евангелието и другите духовни книги?

- Дали носиш пекторален крсти не се срамиш од него?

- Да не користиш крст како украс, што е грешно?

- Зарем не носите разни амајлии, на пример, хороскопски знаци?

- Зарем не раскажуваше судбина, нели кажуваше судбина?

– Нели од лажен срам ги сокри своите гревови пред свештеникот во исповед, а потоа недостојно се причестуваше?

- Зарем не бевте горди на себе и на другите на вашите успеси и способности?

– Дали некогаш сте се расправале со некого само за да добиете предност во расправијата?

— Дали ги измами твоите родители од страв да не те казнат?

- За време на постот, не јадеше ли нешто како сладолед без дозвола на твоите родители?

- Дали ги слушавте родителите, не се расправавте со нив, не баравте ли скапо купување од нив?

– Удри ли некого? Дали тој ги поттикнал другите да го направат тоа?

- Дали ги навредивте помладите?

- Дали мачевте животни?

— Некого ли оговаравте, некого ли кодошевте?

- Дали сте се смееле на луѓе кои имаат некаква физичка попреченост?

- Дали сте пробале да пушите, да пиете, да душкате лепак или да користите дрога?

- Не употребивте грозни зборови?

- Не игравте карти?

- Не се занимававте со рачна работа?

- Дали присвоивте туѓ имот за себе?

- Дали сте имале навика да земате без да прашате што не ви припаѓа?

- Зарем не бевте премногу мрзливи да им помагате на родителите низ дома?

„Дали се преправавте дека сте болни за да ги избегнете вашите обврски?

- Дали бевте љубоморни на другите?

Горенаведената листа е само општ преглед на можните гревови. Секое дете може да има свои, индивидуални искуства поврзани со конкретни случаи. Задачата на родителите е да го подготват детето за чувствата на покајание пред Светата Тајна Исповед. Можете да го советувате да се сети на своите злодела направени по последната исповед, да ги напише своите гревови на лист хартија, но не треба да го правите тоа наместо него. Главната работа: детето мора да разбере дека Светата Тајна Исповед е Света Тајна која ја чисти душата од гревовите, подложна на искрено, искрено покајание и желба да не се повторуваат повторно.

Како се случува признанието?

Исповедта се врши во црквите или навечер по вечерната богослужба, или наутро пред почетокот на литургијата. Во никој случај не треба да доцните на почетокот на исповедта, бидејќи Светата Тајна започнува со читање на обредот, во кој секој што сака да се исповеда мора молитвено да учествува. При читањето на обредот, свештеникот се свртува кон покајаните за да ги кажат нивните имиња - одговараат сите со тивок глас. Оние кои доцнат на почетокот на исповедта не им е дозволено на Светата Тајна; свештеникот, ако е можно, на крајот на исповедта повторно го чита обредот за нив и прифаќа исповед, или закажува исповед за друг ден. Жените не можат да ја започнат Светата тајна на покајанието во периодот на месечното чистење.

Исповедта обично се случува во црква со толпа луѓе, затоа треба да ја почитувате тајната на исповедта, да не се гужвате покрај свештеникот што прима исповед и да не го срамите тој што се исповеда, откривајќи му ги гревовите на свештеникот. Исповедта мора да биде целосна. Не можете прво да признаете некои гревови, а други да ги оставите за следниот пат. Тие гревови кои покајникот ги признал во претходните исповеди и кои се веќе простени, не се споменуваат повторно. Ако е можно, треба да му се исповедаш на истиот исповедник. Не треба, имајќи постојан исповедник, да барате друг да ги исповеда вашите гревови, кои чувството на лажен срам го спречува вашиот познат исповедник да ги открие. Оние кои го прават тоа со своите постапки се обидуваат да го измамат Самиот Бог: во исповедта, ние ги исповедаме своите гревови не на нашиот исповедник, туку заедно со него на Самиот Спасител.

Во големите храмови, поради големо количествопокајниците и неможноста свештеникот да прифати исповед од секого, обично се практикува „општа исповед“, кога свештеникот гласно ги наведува најчестите гревови, а исповедниците кои стојат пред него се каат за нив, по што сите, во пак, доаѓа за молитва за ослободување. Оние кои никогаш не биле на исповед или не оделе на исповед неколку години, треба да избегнуваат општа исповед. Таквите луѓе мора да подлежат на приватна исповед - за што треба да изберат или работен ден, кога нема многу исповедници во црквата, или да најдат парохија каде што се врши само приватна исповед. Ако тоа не е можно, треба да отидете кај свештеникот за време на општа исповед за молитва за дозвола, меѓу последните, за да не приведете никого, и откако ќе ја објасните ситуацијата, да му се отворите за вашите гревови. Тие што имаат тешки гревови треба да го прават истото.

Многу приврзаници на побожноста предупредуваат дека тешкиот грев, за кој исповедникот молчел за време на општа исповед, не се кае и затоа не е простен.

Откако ќе ги исповеда гревовите и ќе ја прочита попустливата молитва од страна на свештеникот, покајникот ги бакнува Крстот и Евангелието што лежат на говорницата и, ако се подготвувал за причест, зема благослов од исповедникот за причестување со Светите Христови Тајни.

Во некои случаи, свештеникот може да наметне покајание на покајникот - духовни вежби пропишани за продлабочување на покајанието и искоренување на грешните навики. Покајанието мора да се третира како волја Божја, изговорена преку свештеник, која бара задолжително исполнување за исцелување на душата на покајникот. Доколку е невозможно да се различни причиниЗа да извршите покајание, треба да контактирате со свештеникот што го наметнал за да ги решите тешкотиите што се појавиле.

Оние кои сакаат не само да се исповедаат, туку и да се причестат, мора достоинствено и во согласност со барањата на Црквата да се подготват за Светата Тајна Причест. Оваа подготовка се нарекува пост.

Како да се подготвите за причест

Деновите на постот обично траат една недела, во екстремни случаи - три дена. Во овие денови е пропишан пост. Од исхраната се исклучуваат оброците – месото, млечните производи, јајцата, а во деновите на строг пост – рибата. Сопружниците се воздржуваат од физичка интимност. Ако околностите дозволуваат, треба да присуствувате на црковните служби во овие денови. Повнимателно се следат правилата за утринска и вечерна молитва, со додавање на читање на Канонот за покајание.

Без разлика кога се празнува Светата тајна исповед во црквата - навечер или наутро, потребно е да се посети вечерна служба. Вечерта, пред да се прочитаат молитвите за спиење, се читаат три канони: Покајание до нашиот Господ Исус Христос, Богородица, Ангел чувар. Можете да го прочитате секој канон посебно или да користите молитвеници каде што се комбинираат овие три канони. Потоа се чита канонот за Света Причест пред молитвите за Света Причест, кои се читаат наутро. За оние на кои им е тешко да извршат такво молитвено правило во еден ден, земете го благословот на свештеникот да прочитате три канони однапред во деновите на постот.

На децата им е доста тешко да ги следат сите молитвени правила за подготовка за причест. Родителите, заедно со својот исповедник, треба да го изберат оптималниот број на молитви со кои детето може да се справи, а потоа постепено да го зголемуваат бројот на потребните молитви потребни за подготовка за причест, до целосното молитвено правило за Света Причест.

За некои, многу е тешко да се прочитаат сите потребни канони и молитви. Поради оваа причина, другите со години не се исповедаат и не се причестуваат. Многу луѓе ја мешаат подготовката за исповед (што не бара толку голем обем на прочитани молитви) со подготовката за причест. На таквите луѓе може да им се препорача да ги започнат Тајните на Исповедта и Причеста во фази. Прво, треба правилно да се подготвите за исповед и, кога ги исповедате своите гревови, да побарате совет од вашиот исповедник за тоа како соодветно да се подготвите за причест со најдоброто од вашите слаби сили. Треба да се молиме на Господа да ни помогне да ги надминеме тешкотиите и да ни даде сила соодветно да се подготвиме за Светата Тајна Причест.

Бидејќи е вообичаено да се започне Светата Тајна Причест на празен стомак, од дванаесет часот навечер повеќе не јадат и не пијат. Исклучок се доенчињата (деца под седум години). Но, децата од одредена возраст (почнувајќи од 5-6 години, а ако е можно и порано) мора да се навикнат на постојното правило.

Наутро, тие исто така не јадат и не пијат ништо, можете само да ги четкате забите. По читањето на утринските молитви се читаат молитви за Света Причест. Ако е тешко да се читаат молитви за Света Причест наутро, тогаш треба да земете благослов од свештеникот за да ги прочитате претходната вечер. Ако исповедта се врши во црквата наутро, мора да пристигнете на време, пред да започне исповедта. Ако се исповедала претходната вечер, тогаш исповедникот доаѓа на почетокот на богослужбата и се моли со сите.

Тајната на Причест

Причестувањето на Светите Христови Тајни е Света Тајна воспоставена од Самиот Спасител за време на Тајната вечера: „Исус зеде леб, благословувајќи го, го скрши и, давајќи им го на учениците, рече: Земете, јадете: ова е Моето Тело. И земајќи ја чашата и заблагодарувајќи им ја, им ја даде и рече: „Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која е пролеана за мнозина за простување на гревовите“ ( Евангелие според Матеј, погл. 26, стихови 26-28).

За време на Божествената Литургија се врши Светата Тајна Евхаристија - лебот и виното таинствено се претвораат во Тело и Крв Христови и учесниците, примајќи ги за време на Причест, таинствено, неразбирливо за човечкиот ум, се соединуваат со Самиот Христос, бидејќи целиот Тој е содржан во секоја честичка на Светата Тајна.

Причестувањето на Светите Христови Тајни е неопходно за да се влезе во вечниот живот. За тоа зборува Самиот Спасител: „Вистина, вистина ви велам, ако не го јадете Телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата Крв, нема да имате живот во себе. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има вечен живот, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден...“ ( Евангелие според Јован, погл. 6, стихови 53-54).

Светата Тајна Причест е несфатливо голема и затоа бара прелиминарно чистење со Тајната на покајанието; единствен исклучок се доенчињата помлади од седум години, кои се причестуваат без подготовка потребна за мирјаните. Жените треба да го избришат карминот од усните. На жените не им е дозволено да се причестуваат за време на менструалните чистења. На жените по породувањето им е дозволено да се причестуваат само откако над нив ќе се прочита молитвата за очистување на четириесеттиот ден.

Кога свештеникот излегува со светите дарови, причесниците прават едно поклонување (ако е работен ден) или поклонување (ако е недела или празник) и внимателно ги слушаат зборовите од молитвите што ги чита свештеникот, повторувајќи нив за себе. По читањето на молитвите, причесниците, превиткувајќи ги рацете вкрстено на градите (десно лево), украсно, без гужва, длабоко смирено пристапуваат кон Светиот Путир. Се развил побожен обичај да ги пуштаат децата прво да одат во Чашата, потоа доаѓаат мажите, а потоа жените. Не треба да се крстите во Чашата, за случајно да не го допрете. Откако го кажа своето име гласно, причесникот со отворени усни ги прима Светите Дарови - Телото и Крвта Христови. По причестувањето, ѓаконот или секстонот ја брише устата на причестникот со посебна крпа, по што тој го бакнува работ на Светиот Путир и оди на посебна трпеза, каде што зема пијалок (топлина) и јаде парче просфора. Тоа се прави за да не остане ниту една честичка од Телото Христово во устата. Без да ја прифатите топлината, не можете да ги почитувате ниту иконите, ниту Крстот, ниту Евангелието.

По примањето на топлината, причесниците не излегуваат од црквата и се молат со сите до крајот на богослужбата. По отказот (последните зборови на богослужбата), причесниците се приближуваат кон Крстот и внимателно ги слушаат благодарните молитви по Светата Причест. По слушањето на молитвите, причесниците свечено се разотидуваат, обидувајќи се што подолго да ја зачуваат чистотата на својата душа, исчистена од гревовите, без да губат време на празни разговори и дела кои не се добри за душата. Наредниот ден по причестувањето на Светите Тајни не се врши сеџда. Остатокот од денот мора да го поминете побожно: избегнувајте зборување (подобро е воопшто да молчите), гледајте телевизија и исклучете ја брачната интимност. Пожелно е да се читаат молитви за благодарност дома по светата причест. Предрасуда е што не можеш да се ракуваш на денот на причест. Во никој случај не треба да се причестувате неколку пати во еден ден.

Во случај на болест и немоќ, можете да се причестувате дома. За таа цел во куќата е поканет свештеник. Во зависност од неговата состојба, болниот е соодветно подготвен за исповед и причест. Во секој случај, тој може да се причести само на празен стомак (со исклучок на луѓето што умираат). Децата помлади од седум години не се причестуваат дома, бидејќи тие, за разлика од возрасните, можат да се причестат само со Крвта Христова, а резервните дарови со кои свештеникот се причестува дома содржат само честички од Телото Христово. заситен со Неговата Крв. Од истата причина, доенчињата не се причестуваат на Литургијата на Предосветените Дарови, што се слави во работните денови за време на Великиот пост.

Секој христијанин или самиот го одредува времето кога треба да се исповеда и да се причести, или тоа го прави со благослов на својот духовен отец. Постои благочестив обичај да се причестувате најмалку пет пати годишно - на секој од четирите повеќедневни пости и на денот на вашиот Ангел (денот на споменот на светецот чие име го носите).

Колку често е неопходно да се причестуваме, дава благочестивиот совет на монахот Никодим Света Гора: „Вистинските причесници секогаш, следејќи ја Причеста, се во тактилна благодатна состојба. Срцето тогаш духовно го вкусува Господа.

Но, како што сме ограничени во телото и опкружени со надворешни работи и врски, во кои мора да учествуваме долго време, духовниот вкус на Господ, поради расцепувањето на нашето внимание и чувства, од ден на ден, слабее. , заматен и скриен...

Затоа, ревните, чувствувајќи го неговото осиромашување, брзаат да го вратат во сила, а кога ќе го обноват, чувствуваат дека повторно го вкусуваат Господа“.

Како да се напише белешка со гревови и што да му се каже на свештеникот? Исповедта е најважната религиозна Тајна, која е присутна не само во православието и христијанството, туку и во другите религии, како исламот и јудаизмот. Тоа е клучна точка во духовниот живот на еден верник во овие духовни традиции.

Приказна во присуство на сведок - свештено лице - за гревовите направени пред Бог да чисти од нив, Бог преку свештеникот ги простува гревовите и се случува помирување за гревовите. По покајанието, товарот се отстранува од душата, животот станува полесен. Вообичаено исповед се случува претходно, но тоа е можно и одделно.

Тајната на покајанието (Исповед)Православната катехиза ја дава следната дефиниција за оваа Тајна: Покајаниетопостои Света Тајна во која оној кој ги исповеда своите гревови, со видлив израз на простување од свештеникот, невидливо се ослободува од гревовите од Самиот Исус Христос.

Оваа Тајна се нарекува второ Крштение. ВО модерна цркватаа, по правило, претходи на Светата Тајна Причест на Телото и Крвта на нашиот Господ Исус Христос, бидејќи ги подготвува душите на покајаните да учествуваат на оваа Голема трпеза. Треба за Тајната на покајаниетое поврзано со фактот дека личноста која станала христијанка во Светата Тајна Крштение, која му ги измила сите гревови, продолжува да греши поради слабоста на човечката природа.

Овие гревови го одвојуваат човекот од Бога и ставаат сериозна бариера меѓу нив. Може ли човек сам да ја надмине оваа болна празнина? бр. Да не беше Покајанието, човек не би можел да се спаси, не би можел да го зачува единството со Христа стекнато во Светата Тајна Крштение. Покајанието- ова е духовна работа, напор на грешникот кој има за цел да ја врати врската со Бога за да биде соучесник во Неговото Царство.

Покајаниетоподразбира таква духовна активност на христијанинот, поради што сторениот грев му станува омразен. Покајничкиот напор на човекот е прифатен од Господ како најголема жртва, најзначајна од неговите секојдневни активности.

Подготовка за белешка за исповед

Подготовка за белешка за исповед

Во Светото Писмо Покајаниетое неопходен услов за спасение: „Ако не се покаете, сите ќе загинете на ист начин“ (Лука 13:3).. И тоа е радосно прифатено од Господ и Нему угодно: „Така ќе има поголема радост на небото за еден грешник кој се кае, отколку за деведесет и девет праведници кои не треба да се каат“ (Лука 15:7)..

Во континуираната борба против гревот, која продолжува во текот на земниот живот на човекот, има порази, а понекогаш и сериозни падови. Но, после нив, христијанинот мора повторно и повторно да станува, да се покае и, без да се предаде на очај, да продолжи по својот пат, бидејќи Божјата милост е бескрајна.

Плодот на покајанието е помирување со Бога и луѓето и духовна радост од откриеното учество во Божјиот живот. Простување на гревовите на човекот му се дава преку молитва и светата тајна на свештеникот, кому му е дадена благодат од Бога во светата тајна на свештенството да ги простува гревовите на земјата.

Покајниот грешник добива оправдување и осветување во Светата Тајна, а признаениот грев целосно се брише од животот на човекот и престанува да ја уништува неговата душа. Видливата страна Тајните на покајаниетосе состои во исповедање на гревовите што ги донел кај Бога покајникот во присуство на свештеник и во разрешување на гревовите извршени од Бога преку свештенството.

Тоа се случува вака:
1. Свештеникот чита прелиминарни молитви од службата Тајните на покајанието, поттикнувајќи ги исповедниците на искрено покајание.

2. Покајникот, стоејќи пред крстот и Евангелието, легнат на говорница, како пред Самиот Господ, усно ги исповеда сите свои гревови, без ништо да крие и без да бара изговори.
3. Свештеникот, откако ја прифати оваа исповед, ја покрива главата на покајникот со епитрахел и чита попустлива молитва, преку која во името на Исус Христос го ослободува покајникот од сите гревови што ги исповедал.

Невидливото дејство на Божјата благодат се состои во тоа што покајаниот, со видливи докази за простување од свештеникот, е невидливо ослободуван од гревовите од Самиот Исус Христос. Како резултат на тоа, исповедникот се помирува со Бога, Црквата и сопствената совест и се ослободува од казната за признаените гревови во вечноста.

исповед и причест за прв пат

Воспоставување на Светата Тајна Покајание

Исповедкако најважен дел Тајните на покајанието, се изведува уште од времето на апостолите: „Многу од оние што поверуваа дојдоа, признавајќи ги и откривајќи ги своите дела (Дела 19; 18)“. Ритуалните форми на празнувањето на Светата Тајна во апостолската ера не беа детално развиени, но главните компоненти на литургиската и литургиската структура својствени за современите обреди веќе постоеја.

Тие беа следните.
1. Усно исповедање на гревовите на свештеник.
2. Учењето на пастирот за покајанието е во согласност со внатрешната структура на примателот на Светата Тајна.
3. Посреднички молитви на пастир и покајнички молитви на покајникот.

4. Разрешување од гревовите. Ако гревовите што ги исповедал покајникот биле тешки, тогаш би можеле да се изречат сериозни црковни казни - привремено одземање на правото на учество во Светата Тајна Евхаристија; забрана за присуство на состаноци во заедницата. За смртни гревови - убиство или прељуба - оние кои не се покајале за нив биле јавно избркани од заедницата.

Грешниците подложени на таква тешка казна можеа да ја променат својата ситуација само под услов на искрено покајание.Во античката Црква постоеле четири класи на покајници, кои се разликувале по степенот на сериозноста на покајаните што им биле наметнати:

1. Плачење. Тие немаа право да влезат во храмот и мораа да останат на тремот во секое време, со солзи барајќи молитви од оние што одат на служба.
2. Слушатели. Тие имаа право да стојат во предворјето и беа благословени од епископот заедно со оние што се подготвуваа за Крштевањето. Оние што ги слушаат зборовите „Најавата, излезете!“ се со нив! биле отстранети од храмот.

3. Појавување. Тие имаа право да застанат на задниот дел од храмот и да учествуваат со верниците во молитвите за покајаните. На крајот од овие молитви, тие го добија епископскиот благослов и го напуштија храмот.

4. Вреди да се купи. Имаа право да стојат со верниците до крајот на Литургијата, но не можеа да се причестат со Светите Тајни. Покајанието во ранохристијанската црква можело да се врши и јавно и тајно Исповедбеше еден вид исклучок од правилото, бидејќи беше назначен само во случаи кога член на христијанската заедница правеше тешки гревови, кои сами по себе беа прилично ретки.

Гревови изговорени во исповед

гревови изговорени во исповед

Исповедањето на тешките телесни гревови било јавно објавено доколку со сигурност се знаело дека лицето ги извршило. Ова се случи само кога тајната Исповеда доделеното покајание не довело до исправка на покајникот

Односот кон смртните гревови како што се идолопоклонството, убиствата и прељубата во древната Црква бил многу строг. Сторителите биле екскомуницирани од црковната причест за долги години, а понекогаш и доживотно, и само блиску до смртможе да биде причина што покајанието беше укината и причестувањето на грешникот беше поучено.

Јавно Покајаниетопрактикуван во Црквата до крајот на IV век. Нејзиното укинување се поврзува со името на цариградскиот патријарх Нектариј († 398), кој ја укина функцијата презвитер-духовен свештеник задолжен за јавните работи. Покајанието.

По ова, степените постепено исчезнаа Покајанието, а до крајот на 9 век јав Исповедконечно го напуштил црковниот живот. Ова се случи поради осиромашувањето на побожноста. Толку моќна алатка како јавност Покајанието, беше соодветно кога строгиот морал и ревноста за Бог беа универзални, па дури и „природни“. Но, подоцна, многу грешници почнаа да ја избегнуваат јавноста Покајаниетопоради срамот поврзан со него.

Друга причина за исчезнувањето на оваа форма на Светата Тајна беше тоа што гревовите објавени јавно може да послужат како искушение за христијаните кои не беа доволно воспоставени во верата. Така, тајна Исповед, исто така познат уште од првите векови на христијанството, стана единствената форма Покајанието. Во основа, промените опишани погоре се случија веќе во 5 век.

Во моментов, со голем собир на исповедници во некои цркви, т.н. Исповед. Оваа иновација, која стана возможна поради недостигот на цркви и од други, помалку значајни причини, е незаконска од гледна точка на литургиската теологија и црковната побожност. Треба да се запомни дека генералот Исповед- во никој случај не е норма, туку претпоставка поради околностите.

Затоа, дури и ако со голема толпа покајници, свештеникот води генерал Исповед, тој мора, пред да ја прочита молитвата за дозвола, на секој исповедник да му даде можност да ги изрази гревовите кои најмногу му ја оптоваруваат душата и совеста. Лишување на парохијата дури и од толку кратко лично Исповедипод изговор дека нема време, свештеникот ја нарушува својата пастирска должност и го понижува достоинството на оваа голема Тајна.

Пример за тоа што да се каже при исповед на свештеник

Подготовка за исповед
Подготовката за исповед не е толку за да ги запомните вашите гревови што е можно поцелосно, туку повеќе да постигнете состојба на концентрација и молитва во која гревовите ќе му станат очигледни на исповедникот. Покајникот, фигуративно кажано, мора да донесе Исповедне список на гревови, туку чувство на покајание и скрушено срце.

Пред Исповедтреба да побарате прошка од сите за кои се сметате за виновни. Почнете да се подготвувате за Исповеди(пост) мора да се направи една недела или најмалку три дена пред самата Тајна. Оваа подготовка треба да се состои од одредена апстиненција во зборовите, мислите и постапките, во храната и забавата и воопшто во одрекувањето од сè што ја попречува внатрешната концентрација.

Најважната компонента на таквата подготовка треба да биде концентрирана, длабинска молитва, промовирање на свесноста за своите гревови и одбивност кон нив. Во ранг Покајаниетода ги потсети оние кои дојдоа до Исповединивните гревови, свештеникот чита список со најзначајните гревови и страсни движења својствени на човекот.

Исповедникот мора внимателно да го слуша и уште еднаш да си забележи за што го обвинува неговата совест. Приближувајќи му се на свештеникот по оваа „општа“ исповед, покајникот мора да ги признае гревовите што ги направил.
Гревовите претходно исповедани и отпуштени од свештеникот се повторуваат и на Исповедине треба да биде затоа што после Покајаниетотие стануваат „како да не биле“.

Но, ако од претходниот Исповедитие беа повторени, тогаш потребно е повторно да се покае. Исто така, неопходно е да се исповедаат оние гревови што биле заборавени порано, ако одеднаш се сетат сега. Кога се кае, не треба да се именуваат соучесници или оние кои доброволно или несвесно го предизвикале гревот. Во секој случај, самиот човек е одговорен за своите беззаконија, направени од него од слабост или небрежност.

Гревовите во православието исповедање

Гревовите во православието исповедање

Обидите да се префрли вината на други само водат до тоа што исповедникот го влошува својот грев со самооправдување и осудување на ближниот. Во никој случај не треба да се препуштате на долги приказни за околностите што довеле до тоа исповедникот да биде „принуден“ да направи грев.

Мора да научиме да се исповедаме на таков начин што Покајаниетоне ги заменувај своите гревови со секојдневни разговори, во кои главното место го зазема фалењето на себе си и твоите благородни дела, осудувањето на саканите и жалењето за тешкотиите во животот. Самооправдувањето е поврзано со минимизирање на гревовите, особено во однос на нивната сеприсутност, како да „сите живеат вака“. Но, очигледно е дека масовната природа на гревот на ниту еден начин не го оправдува грешникот.

Некои исповедници, за да не ги заборават гревовите што ги направиле поради возбуда или недостиг на наплата, доаѓаат на Исповед со пишан список од нив. Овој обичај е добар ако исповедникот искрено се покае за своите гревови и формално не ги наведе беззаконите што се запишани, но не за жалење. Белешка со гревови веднаш потоа Исповедитреба да се уништи.

Во никој случај не треба да се обидувате да го направите тоа Исповедудобно и поминете низ тоа без да ги напрегате вашите духовни сили, кажувајќи општи фрази како „грешен во сè“ или прикривајќи ја грдоста на гревот со општи изрази, на пример, „згрешив против 7-та заповед“. Не можете да се одвлекувате од ситници и да молчите за она што навистина ви тежи на совеста.

Провоцирајќи такво однесување ИсповедиЛажниот срам пред исповедник е погубен за духовниот живот. Откако се навикнавте да лажете пред Самиот Бог, можете да ја изгубите надежта за спасение. Кукавички страв сериозно да почнеме да го разбираме „блатото“ на нечиј живот може да ја прекине секоја врска со Христос.

Ваквата поставеност на исповедникот, исто така, станува причина тој да ги минимизира своите гревови, што во никој случај не е безопасно, бидејќи доведува до искривено гледиште за себе и за неговиот однос со Бог и ближните. Мораме внимателно да го преиспитаме целиот наш живот и да го ослободиме од гревовите кои станале вообичаени.

Како правилно да се подготвите за исповед

Како правилно да се подготвите за исповед

Светото писмо директно ги именува последиците од прикривањето на гревовите и самооправдувањето: „Немојте да се залажувате: ниту блудниците, ниту идолопоклониците, ниту прељубниците, ниту злите луѓе, ниту хомосексуалците, ниту крадците, ниту лакомите, ниту пијаниците, ниту клеветниците, ниту изнудувачите нема да го наследат царството Божјо (1 Кор. 6; 9 , 10).“

Не треба да се мисли дека убиството на нероден фетус (абортус) е исто така „ситен грев“. Според правилата на античката црква, оние што го правеле тоа биле казнети на ист начин како и убијците на некоја личност. Не можете да се скриете од лажен срам или срамежливост Исповединекои срамни гревови, инаку ова прикривање ќе го направи простувањето на другите гревови нецелосно.

Следствено, Причеста на Телото и Крвта Христови по таква Исповедиќе биде на „проба и осуда“. Многу вообичаената поделба на гревовите на „тешки“ и „лесни“ е многу произволна. Вакви вообичаени „лесни“ гревови како што се секојдневните лаги, валкани, богохулни и похотливи мисли, гнев, зборливост, постојани шеги, грубост и невнимание кон луѓето во случај на нивна повторувањепарализираат душата.

Полесно е да се одречеш од тежок грев и искрено да се покаеш за него, отколку да ја сфатиш штетноста на „ситните“ гревови што доведуваат до ропство на човекот. Добро позната светоотечка парабола покажува дека отстранувањето на куп мали камења е многу потешко отколку поместувањето на куп со еднаква тежина. голем камен. Кога се исповедате, не треба да очекувате „водечки“ прашања од свештеникот; мора да запомните дека иницијативата е во Исповедимора да му припаѓа на покајникот.

Токму тој мора да вложи духовен напор врз себе, ослободувајќи се во Светата Тајна од сите негови беззаконија. Се препорачува кога се подготвувате за Исповеди, запомнете за што обично го обвинуваат исповедникот другите луѓе, познаници, па дури и непознати, а особено блиските и членовите на семејството, бидејќи многу често нивните тврдења се праведни.

Ако се чини дека тоа не е така, тогаш и тука е едноставно неопходно да се прифатат нивните напади без огорченост. Откако црковниот човек ќе достигне одредена „точка“, тој има проблеми од различен ред Исповед.

Таа навика на Светата Тајна, која произлегува како резултат на повеќекратно привлекување кон неа, предизвикува, на пример, формализирање Исповедикога ќе признаат затоа што „тоа е неопходно“. Додека суво ги набројува вистинските и измислените гревови, таквиот исповедник ја нема главната работа - покајнички став.

Правила за исповед и причест

Правила за исповед и причест

Ова се случува ако се чини дека нема што да се исповеда (односно, човек едноставно не ги гледа своите гревови), но е неопходно (на крајот на краиштата, „неопходно е да се причести“, „празник“, „не се исповедал долго време“ итн.). Овој став го открива невниманието на човекот кон внатрешниот живот на душата, недостатокот на разбирање на неговите гревови (дури и само менталните) и страсните движења. Формализација Исповедиводи до фактот дека едно лице прибегнува кон Светата Тајна „на суд и во осуда“.

Многу чест проблем е замената Исповединивните вистински, сериозни гревови, имагинарни или неважни гревови. Човекот често не разбира дека неговото формално исполнување на „должностите на христијанинот (читање на правилото, не постење на пост, одење во црква) не се цел, туку средство за постигнување на она што самиот Христос го дефинирал во зборовите. : „По тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг“ (Јован 13:35)..

Затоа, ако христијанинот не јаде животински производи за време на постот, туку ги „гризува и проголтува“ своите роднини, тогаш ова е сериозна причина да се сомневаме во неговото правилно разбирање на суштината на Православието. Навикнување на Исповеди, како и секое светилиште, води до тешки последици. Човекот престанува да се плаши да не го навреди Бога со својот грев, затоа што „секогаш има исповед и можеш да се покаеш“.

Ваквите манипулации со Светата Тајна секогаш завршуваат многу лошо. Бог не казнува човек за такво расположение на душата, тој едноставно засега се одвраќа од него, бидејќи никој (па ни Господ) не доживува радост од комуникацијата со двоумен човек кој не е искрен ниту со Бог или со неговата совест.

Човекот кој станал христијанин треба да разбере дека борбата со неговите гревови ќе продолжи во текот на неговиот живот. Затоа, човек мора понизно, обраќајќи се за помош кон Оној што може да ја олесни оваа борба и да го направи победник и упорно да го продолжи овој пат исполнет со благодат.

Услови под кои исповедникот добива ослободување Покајанието- ова не е само вербално признавање на гревовите пред свештеник. Ова е духовното дело на покајникот, насочено кон добивање на божественото простување, уништување на гревот и неговите последици.

Список на гревови за исповед за жени и мажи

Тоа е можно под услов исповедникот
1) жали за своите гревови;
2) е решен да си го подобри животот;
3) има несомнена надеж во милоста Христова. Скаење за гревовите.

Во одреден момент од својот духовен развој, човекот почнува да ја чувствува тежината на гревот, неговата неприродност и штетност за душата. Реакцијата на ова е тага на срцето и скрушеност за своите гревови. Но, ова покајание на покајникот треба да произлегува не толку од стравот од казната за гревовите, туку од љубовта кон Бога, кого го навредил со својата неблагодарност.

Намерата да го подобрите вашиот живот. Цврстата решеност да се поправи животот е неопходен услов за добивање на простување на гревовите. Покајанието само со зборови, без внатрешна желба да се поправи својот живот, води до уште поголема осуда.

Свети Василиј Велики за ова зборува на следниов начин: „Не е тој што го исповеда својот грев кој рече: згрешив, а потоа останува во грев; туку оној кој, според зборовите на псалмот, „го најде својот грев и го замрази“. Каква корист ќе донесе лекарската грижа за болно лице кога лицето кое боледува цврсто се држи за нешто што е деструктивно за животот?

Значи, нема корист од простувањето на некого што прави неправда и од извинувањето за развратот на некој што продолжува да живее распуштено“..

Вера во Христа и надеж во Неговата милост

Пример за несомнена вера и надеж за бескрајната Божја милост е простувањето на Петар по неговото трикратно негирање на Христос. Од Светата историја на Новиот завет се знае, на пример, дека за искрена вера и надеж Господ ја помилува Марија, сестрата на Лазар, која со солзи му ги изми нозете на Спасителот, ги помаза со миро и ги избриша со неа. коса (Види: Лука 7; 36-50).

За какви гревови да се зборува во исповедта

И митарот Захеј беше помилуван, откако им подели половина од својот имот на сиромашните и им врати на оние што ги навреди четири пати повеќе од одземеното (Види: Лука 19; 1-10). Најголемиот светител на православната црква, Преподобната МаријаЕгипќанката, која долги години била блудница, преку длабоко покајание го променила својот живот толку многу што можела да оди по вода, минатото и иднината ги гледала како сегашност и и била доделена комуникација со ангелите во пустината.

Совршен знак Покајаниетосе изразува во чувство на леснотија, чистота и необјаснива радост, кога признаениот грев изгледа едноставно невозможен.

Покајание

Покајание (грчки епитимион - казна според законот) - доброволно извршување од страна на покајникот - како морална и поправна мерка - на одредени дела на побожност (продолжена молитва, милостина, интензивен пост, аџилак и сл.).

Покајанието го пропишува исповедникот и нема значење на казна или казнена мерка, без да имплицира одземање на какви било права на член на Црквата. Бидејќи е само „духовен лек“, тој е пропишан со цел да се искорени навиките на гревот. Ова е лекција, вежба која учи духовен подвиги раѓа желба за тоа.

Подвизи на молитва и добри дела, доделени како покајание, во суштина мора да бидат директно спротивни на гревот за кој се доделени: на пример, делата на милосрдието се доделуваат на некој што е подложен на страста за љубов кон парите; на неумерен човек му се одредува пост надвор од она што е пропишано за секого; отсутен и занесен од световните задоволства - почесто одење во црква, читање на Светото писмо, интензивна домашна молитва и слично.

Подготовка за исповед список на гревови

Можни видови на покајание:
1) се поклонува за време на богослужба или читање на домашно молитвено правило;
2) Исусова молитва;
3) станување за полноќна канцеларија;
4) духовно читање (Акатисти, Житија на светци и сл.);
5) строг пост 6) воздржување од брачни односи;
7) милостина итн.

Покајанието мора да се третира како волја Божја изразена преку свештеникот, прифаќајќи ја за задолжително исполнување. Покајанието треба да се ограничи на прецизна временска рамка (обично 40 дена) и, ако е можно, да се изврши според строг распоред.

Ако покајникот, од една или друга причина, не може да го исполни покајанието, тогаш мора да бара благослов што да прави во овој случај од свештеникот што го наложил. Ако гревот е направен спрема ближниот, тогаш неопходен услов што мора да се исполни пред да се изврши покајание е помирувањето со оној што го навредил покајникот.

Посебна молитва за дозвола, наречена молитва за одобрување од забрана, мора да се прочита над лицето кое го исполнило покајанието што му е дадено, од свештеникот што го наложил.

Како да се подготвите за причест и исповед

Детска исповед

Според правилата на Православната црква, децата треба да почнат да се исповедаат на седумгодишна возраст, бидејќи до овој момент тие веќе можат да одговараат пред Бога за своите постапки и да се борат со своите гревови. Во зависност од степенот на развој на детето, може да се доведе до Исповедии малку порано и малку подоцна од наведениот период, по консултација со свештеникот на оваа тема.

Обредот на Исповед за деца и адолесценти не се разликува од вообичаеното, но свештеникот, природно, ја зема предвид возраста на оние што доаѓаат на Светата Тајна и прави одредени прилагодувања кога комуницира со таквите исповедници. Причестувањето на децата и адолесцентите, како и возрасните, треба да се прави на празен стомак.

Но, ако детето од здравствени причини има потреба да јаде наутро, може да се причести со благослов на свештеникот. Родителите едноставно не треба намерно и неразумно да го прекршуваат правилото за Причест на празен стомак, бидејќи таквите постапки можат да ја навредат светоста на оваа голема Тајна и тоа ќе биде „на суд и осуда“ (првенствено за родителите кои го одобруваат беззаконието).

Тинејџерите не смеат да дојдат до Исповедимногу доцна. Таквото прекршување е неприфатливо и може да доведе до одбивање да се причести некој што доцни, ако овој грев се повтори неколку пати.

Исповеддецата и адолесцентите треба да ги даваат истите резултати како со Покајаниетовозрасен: покајникот повеќе не смее да прави признаени гревови или барем да се труди со сите сили да не го прави тоа. Покрај тоа, детето треба да се обиде да прави добри дела, доброволно да им помага на родителите и најблиските, да се грижи за помалите браќа и сестри.

Православието исповедање и причест

Родителите мора да формираат свесен став на детето кон Исповеди, исклучувајќи, ако е можно, казнениот, консумеристички однос кон неа и кон нејзиниот Небесен Отец. Принципот изразен со едноставната формула: „Ти за мене, јас за тебе“ е категорично неприфатлив за односот на детето со Бога. Детето не треба да се охрабрува да „му угодува“ на Бога за да добие некои придобивки од Него.

Мораме да ги разбудиме во душата на детето нејзините најдобри чувства: искрена љубов кон Оној што е достоен за таква љубов; посветеност кон Него; природна аверзија кон секоја нечистотија. Децата се карактеризираат со злобни тенденции кои треба да се искорени.

Тука спаѓаат такви гревови како исмејување и потсмев (особено во друштво на врсници) на слабите и осакатените; ситни лаги во кои може да се развие вкоренета навика за празни фантазии; суровост кон животните; присвојување на туѓи работи, лудории, мрзеливост, грубост и нечист јазик. Сето ова треба да биде тема големо вниманиеродители кои се повикани на секојдневната макотрпна работа за воспитување на мал христијанин.

ИсповедИ причестување тешко болен пациент дома

Во тој момент кога животот на православниот христијанин се приближува на зајдисонце и тој лежи на смртна постела, многу е важно неговите роднини, и покрај тешките околности што често го придружуваат тоа, да можат да поканат свештеник кај него за да го води во Вечното. Животот.

Ако умирачкиот може да го донесе последниот Покајаниетои Господ ќе му даде можност да се причести, тогаш оваа Божја милост многу ќе влијае на неговата постхумна судбина. Роднините треба да го имаат на ум ова не само кога пациентот е црковен човек, туку и ако личноста на умирање цел живот е личност со мала вера.

Последната болест многу го менува човекот, а Господ може да го допре неговото срце веќе на неговата смртна постела. Понекогаш на овој начин Христос ги нарекува дури и злосторниците и богохулниците! Затоа, во најмала можност за тоа, роднините треба да му помогнат на болниот да го направи овој чекор кон повикувањето на Христос и да се покае за своите гревови.

Обично свештеникот однапред се повикува во куќата, свртувајќи се кон „кутијата со свеќи“, каде што мора да ги запишат координатите на пациентот, веднаш поставувајќи го, ако е можно, времето за идната посета. Пациентот мора да биде психолошки подготвен за пристигнувањето на свештеникот, подготвен да се подготви Исповеди, колку што му дозволува физичката кондиција.

Комплетна листа на гревови за исповед

Кога ќе дојде свештеникот, пациентот треба, ако има сила да го стори тоа, да побара од него благослов. Роднините на пациентот можат да бидат покрај неговиот кревет и да учествуваат во молитвите до почетокот на Исповедикога природно треба да си заминат.

Но, откако ќе ја прочитаат молитвата за дозвола, тие можат повторно да влезат и да се молат за причесникот. Брадата Исповедипациентите дома се разликуваат од вообичаените и е ставено во 14-то поглавје од Бревијарот со наслов „Оредот, кога наскоро ќе се случи болниот да се причести“.

Ако пациентот напамет ги знае молитвите за Причест и може да ги повтори, тогаш нека го направи тоа по свештеникот, кој ги чита во посебни фрази. За да ги прими Светите Тајни, пациентот мора да се стави на кревет за да не се гуши, по можност лежејќи. По Учесниципациентот, ако е можно, самиот чита молитви на благодарност. Тогаш свештеникот изрекува отпуштање и го дава Крстот да го целиваат причесникот и сите присутни.

Ако роднините на пациентот имаат желба и ако состојбата на причесникот го дозволува тоа, тогаш можат да го поканат свештеникот на маса и уште еднаш во разговор со него да разјаснат како да се однесуваат покрај креветот на тешко болен човек, што е подобро. да разговараат со него, како да го поддржат во оваа ситуација.

Страста како корен и причина за гревот

Страста е дефинирана како силна, упорна, сеопфатна емоција која доминира над другите импулси на една личност и води до концентрација на предметот на страста. Благодарение на овие својства, страста станува извор и причина за гревот во човечката душа.

Православниот подвиг има акумулирано вековно искуство во набљудувањето и борбата против страстите, што овозможило да се сведе на јасни обрасци. Примарниот извор на овие класификации е шемата на свети Јован Касијан Римјанин, следен од Евагриј, Нил Синајски, Ефрем Сирин, Јован Климакус, Максим Исповедник и Григориј Палама.

Според гореспоменатите учители подвижници, во душата на човекот се својствени осум грешни страсти:

1. Гордост.
2. Суета.
3. Ненаситност.
4. Блуд.
5. Љубовта кон парите.
6. Гнев.
7. Тага.
8. Понижување.

Фази на постепено формирање на страст:

1. Предвидување или напад (слава: погоди - судри со нешто) - грешни впечатоци или идеи што се појавуваат во умот против волјата на една личност. Зависностите не се сметаат за грев и не се товарат против некоја личност ако лицето не одговори на нив со сочувство.

2. Мислата станува мисла што прво го исполнува интересот за душата на човекот, а потоа сочувството за себе. Ова е првата фаза од развојот на страста. Во човекот се раѓа мисла кога неговото внимание станува поволно за изговорот. Во оваа фаза, мислата предизвикува чувство на исчекување на идно задоволство. Светите отци ова го нарекуваат комбинација или разговор со мисла.

кои гревови да ги набројам во исповедта

3. Наклонетоста кон мисла (намерата) настанува кога мислата целосно ќе ја завладее свеста на човекот и неговото внимание е насочено само кон неа. Ако човекот со напор на волја не може да се ослободи од грешната мисла, заменувајќи ја со нешто добро и богоугодно, тогаш започнува следната фаза кога самата волја ќе биде понесена од грешната мисла и ќе се стреми кон нејзино спроведување.

Тоа значи дека гревот во намерата е веќе направен и останува само практично да се задоволи грешната желба.

4. Четвртата фаза од развојот на страста се нарекува заробеништво, кога страсната привлечност почнува да доминира над волјата, постојано влечејќи ја душата кон остварување на гревот. Зрелата и длабоко вкоренета страст е идол на кој човекот му се потчинува, честопати без да го знае, му служи и му се поклонува.

Патот до ослободување од тиранијата на страста е искрено покајание и решителност да го поправите својот живот. Знак на страстите формирани во душата на човекот е повторувањето на истите гревови на речиси секоја исповед. Ако тоа се случи, тоа значи дека во душата на човекот кој се зближил со својата страст, се одвива процес на имитација на борбата со неа. Авва Доротеј разликува три состојби кај личноста во однос на неговата борба со страста:

1. Кога постапува според страста (доведувајќи ја до исполнување).
2. Кога човек и се спротивставува (не дејствувајќи од страст, но не отсекувајќи ја, имајќи ја во себе).
3. Кога ќе го искорени (борејќи се и правејќи го спротивното од страста). Ослободувајќи се од страстите, човекот мора да стекне доблести што се спротивни на нив, инаку страстите што ја напуштиле личноста дефинитивно ќе се вратат.

Гревови

Гревот е кршење на христијанскиот морален закон - неговата содржина е одразена во Посланието на апостол Јован: „Кој прави грев, прави и беззаконие“(1. Јованово 3; 4).
Најтешките гревови, кои ако не се покајат, доведуваат до смрт на човекот, се нарекуваат смртни. Има седум од нив:

1. Гордост.
2. Ненаситност.
3. Блуд.
4. Гнев.
5. Љубовта кон парите.
6. Тага.
7. Отфрленост.

Гревот е остварување на страста во мислите, зборовите и делата. Затоа, таа мора да се разгледува во дијалектичка врска со страста што се формирала или се формира во човечката душа. Сè што е кажано во поглавјето посветено на страстите е директно поврзано со човечките гревови, како да го открива фактот за присуството на страста во душата на грешникот.Гревовите се поделени во три категории, во зависност од тоа против кого се сторени.

Како се случува исповедта видео

Како се случува признанието на видео

1. Гревови против Бога.
2. Гревови кон ближниот.
3. Гревови против себе.

Подолу е приближна, далеку од целосна листа на овие гревови. Треба да се напомене дека многу широко распространета во Во последно времетенденција да се види цел Покајаниетово најдеталното вербално набројување на гревовите, тоа му противречи на духот на Светата Тајна и го осквернува.

Затоа, не вреди да се занимаваме со карање, изразено во неделното „исповедување“ на безброј гревови и престапи. „Жртвата на Бога е скршен дух; Нема да го презираш скршеното и понизно срце, Боже“ (Пс. 50:19).– вели вдахновениот пророк Давид за значењето на Покајанието.

Обрнувајќи внимание на движењата на вашата душа и забележувајќи го вашето погрешно постапување пред Господа во конкретни околности на животот, мора секогаш да запомните дека за да стекнете во Таинството на покајанието ви треба „скрушено срце“, а не „многу вербален“ јазик.

Гревови против Бога

Гордоста: кршење на Божјите заповеди; неверување, недостаток на вера и суеверие; недостаток на надеж во Божјата милост; прекумерно потпирање на Божјата милост; лицемерно почитување на Бога, формално обожавање на него; богохулење; недостаток на љубов и страв од Бога; неблагодарност кон Бога за сите Негови благослови, како и за тагите и болестите; богохулење и мрморење против Господа; неисполнување на ветувањата дадени кон Него; напразно (непотребно) повикување на Божјото Име; изговарање заклетви повикувајќи се на Неговото име; паѓајќи во заблуда.

Непочитување на икони, мошти, светци, Свето писмо и кое било друго светилиште; читање еретички книги, чување во куќата; непочитуван однос кон Крстот, знакот на крстот, пекторалниот крст; страв од исповедање на православната вера; неисполнување на молитвеното правило: наутро и вечерни молитви; пропуштање на читање на Псалтирот, Светото Писмо и другите божествени книги; отсуства без добра причинанеделни и празнични служби; занемарување на црковните служби; молитва без ревност и трудољубивост, отсутна и формална.

Разговори, смеа, шетање низ храмот за време на црковните служби; невнимание на читање и пеење; доцнење на богослужбите и рано напуштање на црквата; одење во храмот и допирање на неговите светилишта во физичка нечистотија.

Видео што да се каже пред исповед

Недостаток на ревност во покајанието, ретко исповедање и намерно прикривање на гревовите; Причест без срдечно скрушеност и без соодветна подготовка, без помирување со соседите, во непријателство со нив. Непослушност кон својот духовен отец; осуда на свештенството и монаштвото; негодување и огорченост кон нив; непочитување на празниците Божји; врева на големите црковни празници; прекршување на постите и постојани посни денови - среда и петок - во текот на целата година.

Гледање еретички ТВ емисии; слушање на неправославни проповедници, еретици и секташи; страст за источните религии и верувања; свртување кон јасновидците, астролозите, гатачите, гатачите, „бабите“, волшебниците; практикување „црно-бела“ магија, вештерство, гатање, спиритуализам; суеверија: верување во соништа и предзнаци; носење „амулети“ и талисмани. Самоубиствени мисли и обиди за самоубиство.

Гревови против ближниот

Недостаток на љубов кон ближните и вашите непријатели; непростување на нивните гревови; омраза и злоба; одговарање зло на зло; непочитување кон родителите; непочитување на старешините и претпоставените; убивање бебиња во утробата (абортус), советување на вашите пријатели да абортираат; обид за туѓ живот и здравје; предизвикување телесни повреди; кражба; изнуда; присвојување на туѓ имот (вклучувајќи неотплата на долгови).

Одбивање да им се помогне на слабите, угнетените и во неволја; мрзеливост кон работните и домашните обврски; непочитување на туѓата работа; немилосрдност; скржавост; невнимание кон болните и кон оние во тесни услови животни околности; пропуштање на молитви за соседите и непријателите; суровост кон животните и флора, односот на потрошувачите кон нив; противречност и непопустливост кон соседите; спорови; намерна лага за „елоквентен збор“; осуда; клевети, озборувања и озборувања; откривање на туѓите гревови; прислушување на туѓи разговори.

Што да се прави пред исповед и причест

Нанесување навреди и навреди; непријателство со соседите и скандали; пцуење на другите, вклучувајќи ги и сопствените деца; дрскост и ароганција во односите со соседите; лошо воспитување на децата, недостаток на напор да се всадат спасоносните вистини на христијанската вера во нивните срца; лицемерие, користење на другите за лична корист; гнев; сомневање на соседите за непристојни постапки; измама и лажно сведочење.

Заводливо однесување дома и во јавност; желбата за заведување и задоволство на другите; љубомора и завист; гнасен јазик, прераскажување на непристојни приказни, непристојни шеги; намерно и ненамерно (како пример што треба да се следи) корумпираност на другите со нечии постапки; желбата да се стекне личен интерес од пријателство или други блиски врски; предавство; магични акции со цел да му наштетат на соседот и неговото семејство.

Гревови против себе

Понижување и очај кои произлегуваат од развојот на суета и гордост; ароганција, гордост, самодоверба, ароганција; правење добри дела за шоу; мисли за самоубиство; телесните ексцеси: ненаситност, слатко јадење, ненаситност; злоупотреба на телесниот мир и удобност: прекумерно спиење, мрзеливост, летаргија, релаксација; зависност од одреден начин на живот, неподготвеност да се промени за доброто да му се помогне на ближниот.

Пијанство, вовлекување на оние што не пијат, вклучително и малолетници и болни, во оваа злобна страст; пушење, зависност од дрога, како вид на самоубиство; карти и други игри на среќа; лаги, завист; љубов кон земното и материјалното повеќе отколку кон небесното и духовното.

Безделничење, расипништво, приврзаност кон нештата; губење на вашето време; користење на таленти дадени од Бога не за добро; зависност од удобност, аквизитивност: заштеда за дождлив ден прехранбени производи, облека, обувки, мебел, накит итн.; страст за луксуз; прекумерна загриженост, суета.

Желба за земни почести и слава; „Украсување“ со козметика, тетоважи, пирсови итн. со цел заведување. Сензуални, похотливи мисли; посветеност на заводливи глетки и разговори; инконтиненција на ментални и физички чувства, задоволство и одолговлекување во нечистите мисли.

Видео Светата тајна исповед и причест

сладострасност; нескромни погледи на луѓе од спротивниот пол; сеќавање со задоволство на некогашните телесни гревови; зависност од продолжено гледање телевизиски програми; гледање порно филмови, читање порнографски книги и списанија; подведување и проституција; пеење непристојни песни.

Непристојно танцување; нечистотија во сон; блуд (надвор од брак) и прељуба (прељуба); слободно однесување со лица од спротивниот пол; мастурбација; нескромно гледање на сопругите и младите мажи; инконтиненција во брачниот живот (за време на пост, во сабота и недела, црковни празници).

Исповед

Доаѓајќи до Исповеди, мора да знае дека свештеникот што го прима не е едноставен соговорник за исповедникот, туку е сведок на мистериозниот разговор на покајникот со Бога.
Светата Тајна се случува на следниов начин: покајникот, приближувајќи се кон говорницата, се поклонува до земја пред крстот и Евангелието што лежи на говорницата. Ако има многу исповедници, овој лак се прави однапред. За време на интервјуто, свештеникот и исповедникот стојат на говорницата; или свештеникот седи, а покајникот клечи.

Оние што чекаат на ред да не се доближуваат до местото каде што се извршува Исповедта, за да не ги слушнат гревовите што се исповедаат и да не се скрши тајната. За истите цели, интервјуто треба да се спроведе со тивок глас.
Ако исповедникот е почетник, тогаш Исповедможе да се структурира како што е одразено во Бревијарот: исповедникот им поставува прашања на покајниците според списокот.

Исповед со видео објаснувања

Исповед со видео објаснувања

Во пракса, пак, набројувањето на гревовите се врши во првиот, општ дел. Исповеди. Потоа свештеникот го изговара „Заветот“, во кој го поттикнува исповедникот да не ги повторува гревовите што ги исповедал. Меѓутоа, текстот на „Заветот“ во формата во кој е отпечатен во Требник ретко се чита, во најголем дел, свештеникот едноставно ги дава своите упатства на исповедникот.

По Исповедзаврши, свештеникот ја чита молитвата „Господи Боже, спасение на слугите Твои...“, која и претходи на тајната молитва. Тајните на покајанието.

По ова, исповедникот клекнува, а свештеникот, покривајќи ја главата со украденото, чита молитва за дозвола, во која се содржи тајната формула: „Господи наш и Бог Исус Христос, со благодатта и великодушноста на Неговата љубов кон човештвото, прости ти. , дете (име), сите твои гревови, а јас, недостоен свештеник, со Неговата сила што ми е дадена, ти простувам и те ослободувам од сите твои гревови, во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин“.

Потоа свештеникот го става крстот над главата на исповедникот. По ова, исповедникот станува од колена и ги целива Светиот крст и Евангелието.

Ако исповедникот смета дека е невозможно да се простат признаените гревови поради нивната тежина или други причини, тогаш молитвата за ослободување не се чита и на исповедникот не му е дозволено да се причести. Во овој случај, покајанието може да се додели за одреден период. Потоа се читаат последните молитви „Вреди да се јаде...“, „Слава, а сега...“а отказот го врши свештеникот.

Завршува Исповедупатства од исповедникот до покајникот и да му се додели да го прочита канонот против неговите гревови, доколку свештеникот смета дека тоа е потребно.

Во материјалот се користат поглавја од книгата (скратено) „Прирачник на православна личност. Тајните на Православната Црква“ (Евангелист Даниловски, Москва, 2007 г.

Се надеваме дека ви се допадна написот за исповед и причест: како да напишете белешка со гревови и што да му кажете на свештеникот и видео на оваа тема. Останете со нас на порталот за комуникација и само-подобрување и прочитајте други корисни и интересни материјали на оваа тема!

Христијанството не е секогаш јасно не само на дојденците, туку и на оние кои се крстени долго време, па дури и редовно одат во црква со своите најблиски. Сепак, свештениците сметаат дека таквиот пристап кон служењето на Христос е неприфатлив, бидејќи со прифаќањето на верата, ние, заедно со вечниот живот и благослов, добиваме и голем број правила кои треба да ги исполниме. Во христијанството е невозможно да се класифицираат тајните според степенот на важност. Сите тие носат само корист за човечката душа, што значи дека секој верник треба да учествува во нив. Ако му поставите прашање на свештеникот за светите тајни и нивниот редослед, тој најверојатно ќе ви одговори дека првиот чекор на патот кон Господ е крштевањето, но вториот, кој носи огромна моќ на чистење, може да се смета за причест. Подготовката за тоа трае прилично долг временски период и бара сериозен пристап. Верникот кој сака да се причести мора да изврши низа манипулации и ритуали за да биде примен во една од големите тајни. Нашата статија е целосно посветена на прашањето за подготовка за причест. За почетници, овој текст може да биде квалитетен водич кој ќе ви помогне да направите сè на време и соодветно. црковни канони.

Причест: суштината на црковниот обред

Подготовката за причест вклучува неколку фази, но секој црковен свештеник ќе ве советува да не поминувате низ нив непромислено. Во овој случај, светата тајна ја губи својата важност и станува бескорисен ритуал, а таквиот однос кон светата тајна се смета за грешен. Затоа, на оние кои ќе го извршат ритуалот за прв пат, им се препорачува да научат подетално за самата суштина на светата тајна и неговите карактеристики пред да ги проучат информациите за подготовка за причест.

Ако зборуваме во општи фрази, тогаш причест е посебен моментво духовниот живот на верникот, кога тој може да се соедини со Создателот, добивајќи на тој начин уверување за неговиот вечен живот. Можеме да кажеме дека за време на ритуалот христијанин ги јаде Телото и Крвта Христови за да му се приближи. Оваа традиција ја започнал самиот Исус, збогувајќи се со своите ученици на Тајната вечера.

Евангелието опишува како го скршил лебот и им го поделил на присутните, а потоа истурал вино во чаши, нарекувајќи го негова крв. Секој од учениците ги вкусил лебот и виното, и така за првпат се причестил. Денес, верниците кои сакаат да имаат вечен живот мора редовно да ја извршуваат оваа тајна. Без него е невозможно да се спаси. Овој моментособено забележан од самиот Исус Христос.

Брзиот поглед на ритуалот што го опишуваме нема да ни дозволи да ја разбереме неговата суштина и длабочина. Однадвор се чини дека парохијаните едноставно јадат леб и пијат вино, но всушност, под влијание на Светиот Дух, овие производи се претвораат во Тело и Крв Христови. Ова се сфаќа како вистинско чудо што секој вистински верник во Бог може да го допре.

Главното значење на светата тајна е дека во тој процес христијанинот добива духовна храна, како и гаранција за бесмртноста на неговата душа. Светите текстови велат дека само оние кои успеале да се соединат со Исус за време на нивниот живот можат да бидат сигурни во вечниот живот. Секако, дури и по смртта душата ќе може да го стори тоа.

Подготовка за причест задолжителновклучува читање на Евангелието за да се потсетиме на првата заедница на верниците во историјата на христијанството.

Света Причест: подготовка

Како што беше забележано претходно, неопходно е да се подготвите за церемонијата во неколку фази. Згора на тоа, секој од нив мора да се спроведува свесно и да се оценува од гледна точка на духовното, а не на световното. За жал, сите верници не пристапуваат на овој начин на светата тајна, па дури и по приклучувањето во црквата не можат секогаш да ги именуваат сите ставки на списокот за подготовка за ваков важен христијански ритуал.

Составивме список кој ги вклучува сите манипулации и дејствија потребни за да се пристапи кон причест во целосна согласност со правилата пропишани од црквата:

• домашна молитва (подготовката за причест вклучува црковни молитви);
• постот;
• стекнување и одржување на духовна чистота;
• исповед;
• присуство на литургијата.

Покрај тоа, има карактеристики на самата постапка на причест, како и однесување по неа. Сето ова дефинитивно ќе го споменеме во иднина.

Број на причести: колку пати треба да учествувате во светата тајна?

Подготовката за причест и исповед е многу важна, но обично оние кои неодамна стекнале вера имаат разумно прашање за можната фреквенција на учество во ритуалот. Многу луѓе сфаќаат дека светата тајна може да се изврши повеќе од еднаш, што значително го разликува од крштевањето. Но, сè уште останува нејасно колку треба да биде редовен ритуалот кој бара толку внимателна подготовка.

Свештениците советуваат тоа да се прави барем еднаш месечно. Уште подобро е ако почнете да се причестувате неделно. За некои христијани таквата бројка изгледа претерано, но всушност е тешко да се замисли како можноста да се соединиме со Христос и да ја почувствуваме неговата блискост може да се смета за напорна должност. Се разбира, за почетниците, подготовката за причест и исповед не е лесна работа, која бара напор на сета духовна сила и делумно е вистински тест на верата. Меѓутоа, со текот на времето, чувството на добрина што го покрива човекот по ритуалот станува буквално неопходност, без која е тешко да постои во светот.

Затоа, почетниците можат да ја вршат светата тајна четири пати годишно. Се препорачува тоа да се прави за време на големи пости, кога на душата и е наредено да работи и доброволно да се подложи на одредени ограничувања. Подготовката за причест во црквата во пресрет на Велигден е особено важна. Во тоа голем празникСекој верник мора да ја изврши светата тајна. Се верува дека без овој ритуал, христијанинот не може целосно да биде проткаен со светлината што Исус им ја дал на сите луѓе на земјата со своето воскресение од мртвите.

Ако неодамна сте дошле во храмот, тогаш знајте дека во секоја акција е важна регуларноста на неговото спроведување. На пример, многумина се причестуваат за прв пат по крштевањето, а потоа долго време забораваат на оваа потреба, верувајќи дека веќе исполниле сè што е пропишано за верниците. Сепак сличен ставна светата тајна е суштински погрешно, затоа обидете се да не го изгубите чувството на добрина, леснотија и светлина добиени во процесот на причестување со Телото и Крвта Христови. Имајте на ум дека Господ не ги гледа само нашите постапки, туку и нашите намери, и затоа нивната чистота не смее да се заборави. Во современиот свет, многу е лесно да се извалкате за озборувања, интриги, гнев и завист, на пример. Можете да отстраните таков товар од себе само преку учество во ритуалот што го опишуваме.

Правило за молитва

Во процесот на подготовка за причест, молитвите се многу важен елемент, што го поставува човекот во вистинското расположение и јасно ги карактеризира неговите намери. Веднаш да кажеме дека потајно се делат на дом и црква. И двајцата имаат голема моќ, така што свештениците ги поучуваат парохијаните на таков начин што тие мора да дојдат во црква, каде што колективната моќ на обраќање кон Господ се зголемува неколку пати, но во исто време да посветат време на домашната молитва.

Факт е дека во црквата секој човек чувствува присуство на повисоки сили, а вибрациите предизвикани од зборовите изговорени на богослужбата и менталните апели на обичните парохијани се вистински проток на енергија. Тој е способен да ги смири и лекува менталните рани, а исто така буквално да ја „измие“ секоја негативна енергија од некоја личност.

Дома, молитвата е структурирана малку поинаку. Природно има одредена исцелителна и прочистувачка моќ, но во исто време бара поголема концентрација. Навистина, меѓу световните работи и грижи, за обичен човек е доста тешко да ги напушти сите работи и целосно да се предаде на комуникацијата со Господ.

Ако вашата цел е да се подготвите за причест, треба секојдневно да ги читате каноните. Некои верници ги читаат само ден пред Светата Тајна, но сепак би било правилно да се започне со тоа најмалку десет дена пред церемонијата. Три канони се важни:

• на Исус Христос;
• на Богородица;
• на твојот ангел чувар.

Текстот на наведените молитви може да се најде во молитвеникот или на соодветните информативни ресурси. Но, обично верниците добро ги знаат напамет, иако за почетниците се доста тешки за разбирање. На пример, канонот на Ангелот чувар вклучува осум песни, три тропари и молитва - и ова не е сите негови компоненти. Затоа, на почетокот тоа е дозволено во процесот домашна молитвачитај ги каноните од поглед.

Ако ви е тешко да ги изговорите сите стихови во целост, тогаш обидете се да земете по една песна од секој канон. Тие можат да се изговараат по кој било редослед, наизменично едни со други.

Меѓу молитвите, вообичаено е да се истакне Следењето. Се состои од псалми и директно молитвени текстови. Почетокот на овој апел до Господ е како што следува:

Во процесот на подготовка за причест, каноните и Следењето се читаат секој ден во секое време погодно за христијанинот. Но, сепак би било подобро ова да го правите во вечерните часови непосредно пред спиење, кога има можност да го анализирате изминатиот ден.

Одржување на постот

Во сите фази на подготовка за причест и исповед, молитвата, дури и секојдневната, нема да биде доволна. Затоа, постот е предуслов за прием во Светата Тајна. И мажите и жените мора да го почитуваат, но децата под седум години можат да учествуваат во ритуалот без прелиминарна подготовка. Освен тоа, на децата им е дозволено прво да се причестат.

Постот е свесна акција неопходна за да се разбере важноста на претстојниот ритуал. Свештениците секогаш го осудуваат механичкото почитување на правилата, па дури и препорачуваат посебен пост за некои парохијани. Во првобитното разбирање на зборот „брзо“ постои ограничување. Заради просветлување и прославување на Бога, човекот мора да се откаже од она што му е неопходно и важно. Во античко време, храната служела како оваа вредност, па луѓето постеле, ограничувајќи се на тоа. Денес, црковните службеници препорачуваат да се откажете од она што ви е многу драго. На пример, треба да се затвори сè социјални медиумиза одреден временски период, а други - да се откажат од Интернет или купување.

Меѓутоа, подготовката за причест и исповед вклучува класична верзија на постот. Три дена пред Светата Тајна, забранети се млечни и месни производи, како и јајца и јадења кои ги користат. За да се издржувате, можете да јадете зеленчук и риба. Меѓутоа, во вечерните часови пред причестувањето, и морската храна станува забранета. Од полноќ верниците мора да се воздржуваат од секаква храна и течност. Се верува дека Телото и Крвта Христови го прочистуваат човекот и го осветуваат само ако се исполнети условите опишани погоре.

Неколку зборови за духовната чистота

Подготовката за исповед и причест вклучува воздржување од сите видови забавни активности. Црквата не им забранува на своите парохијани да се забавуваат и да бидат расположени, но, за жал, во процесот на подготовка за светата тајна, сите такви настани не придонесуваат за зачувување на духовната чистота.

Верниците не само што треба да се воздржуваат од посета на луѓе, театар или кино, туку и значително да го ограничат нивното гледање телевизија. Подобро е ако можете целосно да ја избегнете телевизијата.

Особено вреди да се обрне внимание на вашето расположение и состојба на умот. Во процесот на подготовка за исповед и причест, важно е да се одржува чистотата на мислите. Верниците мора да ги контролираат чувствата како завист, лутина, обвинување и слично. Избегнувајте да ги осудувате вашите најблиски и непознати луѓе, негативни изјави и пцовки. Ништо не треба да излезе од вашата уста што може да навреди било која друга личност. Контрола на вашето расположение обично е најтешката работа. Обидете се да бидете рамномерно и мирно расположени, избегнувајќи изливи на емоции.

Се препорачува слободното време да го поминете во молитва и читање црковни книги. Колку труд да се потроши на оваа активност одлучува самата личност. За ова прашање во црквата нема посебни прописи или правила. Подготовката за причест подразбира и откажување од интимност меѓу сопружниците во пресрет на церемонијата. Забраната не се однесува на временскиот интервал кој претходи на оваа вечер.

Исповед

Покајанието и свесноста за својата несовршеност се незаменлив услов за извршување на Таинството. Во процесот на подготовка за причест, секој што планира да учествува во ритуалот мора да ги изрази своите гревови на свештеникот. Помирувањето со Господ е можно само преку процесот на исповед, кој може да се замисли како набројување на вашите гревови пред свештеник. Тој, пак, ќе се моли за нивно откупување, што значително ја разликува исповедта од обичен разговор со црковен свештеник. Ако имате многу прашања за некој црковен свештеник, обидете се однапред да договорите состанок и разговор. Обично многу луѓе се собираат на исповед, и затоа деталниот разговор можеби нема да успее. Затоа, дојденците кои првпат се подготвуваат за причест и исповед, однапред се сеќаваат на гревовите што ги направиле во текот на годините на својот живот и доаѓаат во црква со целосна свест за своите лоши дела.

Секој што размислува за исповед за прв пат разбира дека не секогаш ја прави вистинската работа. Заповедите што Господ му ги дал на Мојсеј ги наведуваат сите аспекти на кои христијанинот мора да се придржува. Ако не се придржувате до барем еден од нив, тогаш сте блиску до грешно однесување, што значи дека е време да дојдете во црква со покајание.

Интересно е што многу луѓе во процесот на подготовка за исповед и причест размислуваат како да состават комплетна листа на гревови. Меѓутоа, црковните службеници силно го осудуваат овој пристап кон светите тајни. Факт е дека во современиот свет на информатичката технологија вообичаено е сè да се третира механички. Затоа често се користат готови регистри на гревови. Во процесот на подготовка за исповед и причест (многумина дури и не размислуваат како сами да состават таков список), таквиот став кон големата тајна е осуден и не може да биде карактеристика на достоен христијанин.

Имајте на ум дека за време на процесот на исповед нема потреба да се срамите и измислувате точни имињагревови. Доволно чудно, но многумина се обидуваат, дури и за време на исповедта, да „одржат така“ и да не го изгубат лицето пред свештеникот. Сепак, не треба да се однесувате на овој начин. Од век во век, списокот на гревови практично не се менува, а црковните службеници слушнале за разни гревови, па затоа е тешко да ги изненадите или зачудите со нешто.

Дури и оние кои се подготвуваат за исповед и причест повеќе од еднаш (молитви, пост, свесност за гревовите и слично) не можат секогаш да ги состават сите правила што ќе им помогнат да се исповедаат пред Господа со целосно разбирање за она што го направиле.

Пред сè, вреди да се разбере дека во буквална смисла на зборот, исповедта или покајанието звучи како „промена на умот“. Затоа, треба да разберете дека промените во вашиот живот започнуваат уште пред да дојдете во храмот. Ако сте спремни да одвоите време за да ја препознаете неправедноста на животот, тогаш до моментот кога ќе го сретнете свештеникот, промените веќе започнале.

Не заборавајте дека покајанието главно се однесува на смртните гревови, како што се прељуба, кражба, откажување од својата вера итн. Секако, за време на исповедта потребно е да се наведат малите гревови што ги правиме секој ден и не ни секогаш сфаќаме дека грешиме. Бидете сигурни дека постојано ќе правиме такви грешки и треба да бидеме подготвени за ова. Доста често, црковните проповедници нè советуваат понизно да ја прифатиме нашата грешност, бидејќи само Господ нема грев, а сите останати се повеќе или помалку склони кон грешки.

Имајте на ум дека е невозможно целосно да се покаете за гревовите ако сте во кавга со некого. Се разбира, свештеникот ќе го прифати вашето покајание и ќе можете да се причестите, но во реалноста исповедта ќе биде нецелосна. Обидете се да ги решите сите конфликтни ситуации пред да одите во храмот. Ако ова не може да се направи поради категоричното одбивање на другата личност, тогаш ментално побарајте од него прошка и простете му за сè сами.

Имајте на ум дека по исповедта, свештеникот може да ви одреди покајание. Многумина го гледаат како казна, но во реалноста тоа е можност да се исчистат и да се подготват за светата тајна. Покајанието е пропишано за одреден временски период и може да се состои од воздржување, читање посебни молитви или, на пример, извршување на одредени дела поврзани со добротворни цели.

Кога зборуваме за причест, исповедта мора да се случи во пресрет на светата тајна. Како последно средство, тоа може да се направи наутро на денот на причестувањето. Но, во оваа ситуација, мора сигурно да знаете дека свештеникот ќе може да ви посвети време. Во спротивно нема да учествувате во светата тајна.

Божествена Литургија

По исполнувањето на сите горенаведени услови, верниците мора да дојдат на литургијата. Оваа богослужба се одржува од многу рано наутро и оние кои планираат да се причестат доаѓаат на неа со празен стомак. Треба да ја издржите службата до крај и во нејзиниот последен дел да ги прифатите подароците кои ќе ја симболизираат Крвта и Телото Христови.

Правила на однесување за време и по причест

Откако ја одбранија литургијата, верниците со почит ги прифаќаат подароците. Во исто време, не треба да се прекрстувате во близина на пехарот, но би било поудобно и правилно да ги свиткате рацете на градите во крст. Кога прифаќате подароци, важно е да го кажете вашето име. Освен тоа, имајте на ум дека треба да биде истото со кое сте се крстиле.

Откако ќе се оддалечите од садот, пријдете на масата со просфората. Земете еден и јадете го веднаш. Потоа се препорачува да се оддалечите од трпезата за да не се мешате со останатите парохијани за да ја доведат светата тајна до неговиот логичен заклучок.

Меѓутоа, откако ќе се завршат сите манипулации, не можете да ја напуштите црквата. Не помалку важно од прифаќањето подароци е кажувањето молитви за благодарност, како и бакнувањето на крстот. Свештеникот шета со него околу стадото на самиот крај на богослужбата.

Само после сето ова можеме да сметаме дека светата тајна е извршена. Службениците на црквата препорачуваат да се трудат на сите можни средства да го зачуваат чувството добиено за време на процесот на причестување. Згора на тоа, тие тврдат дека секое наредно причестување го олеснува и олеснува ова. Во иднина, верникот ќе може да одржува духовна чистота и светлина по причестувањето буквално секој ден.

Забрана за причест: ги наведуваме категориите христијани на кои ќе им биде одбиено учеството во светата тајна

Не секој ќе може да учествува во причестувањето. И секој што планира да започне да се подготвува за светата тајна треба да знае за овие категории на лица. На пример, на верниците кои ја занемариле исповедта нема да им биде дозволено да примаат подароци. Не им се дава можност да ја допрат големата христијанска тајна.

Оние кои се во нечувствителна состојба исто така ќе бидат одбиени од ритуалот. Исто така, сопружниците кои имале интимност претходниот ден ќе мора да заборават на причестувањето. Ова го попречува зачувувањето на духовната чистота и затоа не може да се смета за божествен чин.

И жените со месечно менструално крварење треба да чекаат да се причестат. Истото важи и за лицата кои се препознаени како поседувани. Ако за време на напади паднат во несвест и хулат, тогаш свештенството ќе го забрани нивното учество во светата тајна.

Подготовка за причест: потсетник

Значи, мислиме дека веќе целосно сфативте колку е тежок процесот на подготовка за причест. Затоа, сосема е лесно да се збуниме во правилата што ги воспоставува црквата за оние кои планираат да учествуваат во светата тајна. За да ја сумираме нашата статија, составивме мал потсетник.

Пред да го посетите храмот, потрудете се да ги разберете вашите гревови и да ги класифицирате. Искрено покајте се за она што сте го направиле и дури потоа одете на исповед. Задолжително одржувајте ја духовната чистота пред светата тајна преку молитва и пост, како и после неа со добри дела.

Во црквата, никогаш не притискајте или обидувајте се да бидете први што прифаќаат подароци. Жените мора внимателно да набљудуваат одреден стил на облека: покриени раменици, долги здолништа и глава покриена со шамија. Не носете светла шминка или кармин.

Запомнете дека комуникацијата со Господ е многу вреден подарок што секој христијанин може да го користи. Причеста може целосно да ви го промени животот, затоа не губете време и направете го овој важен чекор кон светлината и духовното повторно раѓање.

Исповедта (покајанието) е една од седумте христијански тајни, во кои покајникот, исповедајќи му ги гревовите на свештеникот, со видливо простување на гревовите (читање попустлива молитва), невидливо се ослободува од нив. Од самиот Господ Исус Христос. Оваа тајна ја утврдил Спасителот, кој им рекол на своите ученици: „Вистина ви велам, што и да врзете на земјата, ќе биде врзано и на небото; и што и да одврзете на земјата, ќе биде разврзано и на небото“ (Евангелие по Матеј, поглавје 18, стих 18) А на друго место: „Примете го Светиот Дух: кому ќе му ги простите гревовите, ќе им се простат гревовите; на кого и да го оставите, ќе остане на него“ (Евангелие по Јован, поглавје 20, стихови 22-23). Апостолите ја пренеле моќта да „врзуваат и одврзуваат“ на нивните наследници - епископите, кои пак, при извршувањето на Светата Тајна ракополагање (свештенство), ја пренесуваат оваа моќ на свештениците.

Светите отци покајанието го нарекуваат второ крштевање: ако при крштевањето човек се очисти од силата на првородниот грев, пренесена при раѓањето од нашите прародители Адам и Ева, тогаш покајанието го измива од нечистотијата на неговите сопствени гревови, направени од него по светата тајна Крштение.

За да се исполни Светата Тајна Покајание, од страна на покајникот е неопходно следново: свесност за својата грешност, искрено сесрдно покајание за своите гревови, желба да се остави гревот и да не се повторува, вера во Исус Христос и надеж во Неговата милост, вера дека Светата Тајна Исповед има моќ да ги очисти и измие, преку молитвата на свештеникот, искрено исповеданите гревови.

Апостол Јован вели: „Ако кажеме дека немаме грев, се лажеме себеси и вистината не е во нас“ (1. Јованово послание, поглавје 1, стих 7). Во исто време, од многумина слушате: „Не убивам, не крадам, не

Извршувам прељуба, па за што да се покајам? Но, ако внимателно ги проучуваме Божјите заповеди, ќе откриеме дека грешиме против многу од нив. Конвенционално, сите гревови што ги прави еден човек можат да се поделат во три групи: гревови против Бога, гревови против ближните и гревови против себе.

Неблагодарност кон Бога.

Неверување. Сомнеж во верата. Оправдување на своето неверување преку атеистичко воспитување.

Отпадништво, кукавички молк кога се хули на Христовата вера, неносење крст, посета на разни секти.

Залудно земање на името Божјо (кога името Божјо не се споменува во молитва или во побожен разговор за Него).

Заклетва во името Господово.

Гатање, лечење со баби кои шепотат, свртување кон јасновидците, читање книги за црна, бела и друга магија, читање и делење окултна литература и разни лажни учења.

Мисли за самоубиство.

Играње карти и други игри на коцкање.

Непочитување на правилата за утринска и вечерна молитва.

Непосетување на Божјиот храм во недела и празници.

Непостигнување во среда и петок, прекршување на други пости утврдени од Црквата.

Невнимателно (недневно) читање на Светото писмо и литература што помага во душата.

Прекршување на заветите дадени на Бога.

Очај во тешки ситуации и неверување во Божјата Промисла, страв од старост, сиромаштија, болест.

Отсуство за време на молитвата, размислувања за секојдневните работи за време на богослужбата.

Осуда на Црквата и нејзините служители.

Зависност од разни земни работи и задоволства.

Продолжување на грешниот живот со единствена надеж на Божјата милост, односно прекумерна доверба во Бога.

Тоа е губење време гледајќи ТВ емисии и читање забавни книги на штета на времето за молитва, читање на Евангелието и духовна литература.

Прикривање гревови при исповед и недостојно причестување со Светите Тајни.

Ароганција, самодоверба, т.е. прекумерна надеж во сопствената сила и во туѓа помош, без да се верува дека се е во Божји раце.

Воспитување деца надвор од христијанската вера.

Топлотен темперамент, лутина, раздразливост.

Ароганција.

Лажно сведочење.

Исмејување.

Скржавост.

Неотплата на долгови.

Неплаќање пари заработени за работа.

Неуспехот да се обезбеди помош на оние на кои им е потребна.

Непочитување кон родителите, иритација со нивната старост.

Непочитување кон постарите.

Недостаток на трудољубивост во работата.

Осуда.

Присвојувањето на туѓ имот е кражба.

Кавги со соседите и соседите.

Убивање на вашето дете во утробата (абортус), поттикнување на други да извршат убиство (абортус).

Убиството со зборови е доведување на човек преку клевета или осуда во болна состојба, па дури и до смрт.

Пиење алкохол на погреби за мртвите наместо интензивна молитва за нив.

Разговор, озборувања, празно зборување. ,

Неразумна смеа.

Гнасен јазик.

Самољубие.

Правење добри дела за шоу.

Суета.

Желбата да се збогатат.

Љубовта кон парите.

Завист.

Пијанство, употреба на дрога.

Ненаситност.

Блуд - поттикнување похотливи мисли, нечисти желби, похотливо допирање, гледање еротски филмови и читање такви книги.

Блудот е физичка интимност на лица кои не се поврзани со брак.

Прељубата е повреда на брачната верност.

Неприроден блуд - физичка интимност меѓу лица од ист пол, мастурбација.

Инцестот е физичка интимност со блиски роднини или непотизам.

Иако горенаведените гревови се условно поделени на три дела, во крајна линија сите тие се гревови и против Бога (бидејќи ги прекршуваат Неговите заповеди и со тоа го навредуваат) и против своите ближни (бидејќи не дозволуваат да се откријат вистинските христијански односи и љубов). и против самите себе (затоа што се мешаат во спасоносното доделување на душата).

Секој што сака да се покае пред Бога за своите гревови, мора да се подготви за Светата Тајна Исповед. Треба однапред да се подготвите за исповед: препорачливо е да читате литература за Тајните на исповед и причест, запомнете ги сите ваши гревови, можете да ги запишете на

посебен лист хартија за преглед пред да се исповеда. Понекогаш на исповедникот му се дава хартија со наведените гревови да прочита, но гревовите кои особено ја оптоваруваат душата мора да се кажат гласно. Нема потреба на исповедникот да му кажуваме долги приказни, доволно е да се каже самиот грев. На пример, ако сте во непријателство со роднини или соседи, не треба да кажувате што го предизвикало ова непријателство - треба да се покаете за самиот грев да ги осудувате вашите роднини или соседи. Она што му е важно на Бога и на исповедникот не е списокот на гревови, туку чувството на покајание на лицето што се исповеда, не деталните приказни, туку скрушеното срце. Мораме да запомниме дека исповедта не е само свесност за сопствените недостатоци, туку, пред сè, жед да се исчисти од нив. Во никој случај не е прифатливо да се оправдувате - ова веќе не е покајание! Старец Силуан Атонски објаснува што е вистинско покајание: „Ова е знак на простување на гревовите: ако го мразевте гревот, тогаш Господ ви ги прости гревовите“.

Добро е да ја развиете навиката секоја вечер да го анализирате изминатиот ден и да го изнесувате секојдневното покајание пред Бога, запишувајќи сериозни гревови за идна исповед со вашиот исповедник. Неопходно е да се помирите со соседите и да побарате прошка од секој што бил навреден. Кога се подготвувате за исповед, препорачливо е да го зајакнете правилото за вечерна молитва со читање на Канонот за покајание, кој се наоѓа во православната молитвена книга.

За да се исповедате, треба да дознаете кога се случува Светата Тајна Исповед во црквата. Во оние цркви каде што секојдневно се извршуваат богослужби, секој ден се празнува и Светата Тајна Исповед. Во оние цркви каде што нема дневни служби, прво мора да се запознаете со распоредот на службата.

Децата помлади од седум години (во Црквата ги нарекуваат бебиња) ја започнуваат Светата Тајна Причест без претходна исповед, но неопходно е уште од раното детство кај децата да се развие чувство на почит кон овој голем

Сакрамент. Честото заедништво без соодветна подготовка кај децата може да развие непожелно чувство за обичноста на она што се случува. Препорачливо е да ги подготвите доенчињата 2-3 дена однапред за претстојната Причест: читајте го Евангелието, житијата на светците и други книги кои помагаат за душата со нив, намалете или уште подобро целосно елиминирајте го гледањето телевизија (но тоа мора да се направи многу тактично, без да развијат негативни асоцијации кај детето со подготовката за Причест), следете ја нивната молитва наутро и пред спиење, разговарајте со детето за изминатите денови и доведете го до чувство на срам за сопствените злодела. Главната работа што треба да се запамети е дека нема ништо поефикасно за детето од личниот пример на родителите.

Почнувајќи од седумгодишна возраст, децата (адолесцентите) ја започнуваат Светата Тајна Причест, како и возрасните, дури откако прво ќе ја извршат Светата Тајна Исповед. На многу начини, гревовите наведени во претходните делови се својствени и за децата, но сепак, детската исповед има свои карактеристики. За да ги поттикнете децата на искрено покајание, можете да се молите за нив да ја прочитаат следната листа на можни гревови:

Дали лежевте наутро во кревет и затоа го прескокнавте правилото за утринска молитва?

Дали не си седнал на трпеза без да се молиш и не си легнал без да се молиш?

Дали наизуст ги знаете најважните православни молитви: „Оче наш“, „Исусова молитва“, „Радувај се на Дева Марија“, молитва до твојот небесен покровител, чие име го носиш?

Дали одевте во црква секоја недела?

Ве понесоа разни забави на црковните празници наместо да го посетите Божјиот храм?

Дали се однесувавте правилно на црковните служби, не трчавте по црквата, дали немавте празни разговори со вашите врсници, а со тоа ги доведете во искушение?

Дали непотребно го изговаравте името на Бога?

Дали правилно го извршуваш крстот, не брзаш, не го искривуваш знакот на крстот?

Дали ви го одвлекуваа вниманието од необични мисли додека се молевте?

Дали го читате Евангелието и другите духовни книги?

Дали носите пекторален крст и не ви е срам поради тоа?

Да не користиш крст како украс, што е грешно?

Дали носите разни амајлии, на пример, хороскопски знаци?

Зарем не раскажуваше судбина, не кажуваше судбина?

Нели од лажен срам ги сокри своите гревови пред свештеникот во исповед, а потоа недостојно се причестуваше?

Дали не бевте горди на себе и на другите на вашите успеси и способности?

Дали некогаш сте се расправале со некого само за да добиете предност во расправијата?

Дали сте ги измамиле родителите од страв да не бидете казнети?

Дали за време на постот јадевте нешто како сладолед без дозвола на вашите родители?

Дали ги слушавте родителите, не се расправавте со нив, не баравте ли скапо купување од нив?

Дали некогаш сте претепале некого? Дали тој ги поттикнал другите да го направат тоа?

Дали ги навредивте помладите?

Дали мачевте животни?

Дали некого оговаравте, некого ли кодошевте?

Дали некогаш сте се смееле на луѓе со некаква физичка попреченост?

Дали сте пробале да пушите, да пиете, да душкате лепак или да користите дрога?

Не употребивте грозен јазик?

Не игравте карти?

Дали некогаш сте се занимавале со рачна работа?

Дали си присвоил туѓ имот за себе?

Дали некогаш сте имале навика да земате без да прашате што не ви припаѓа?

Зарем не бевте премногу мрзливи да им помагате на родителите низ дома?

Дали се преправаше дека е болен за да ги избегне своите обврски?

Дали сте биле љубоморни на другите?

Горенаведената листа е само општ преглед на можните гревови. Секое дете може да има свои, индивидуални искуства поврзани со конкретни случаи. Задачата на родителите е да го подготват детето за чувствата на покајание пред Светата Тајна Исповед. Можете да го советувате да се сети на своите злодела направени по последната исповед, да ги напише своите гревови на лист хартија, но не треба да го правите тоа наместо него. Главната работа: детето мора да разбере дека Светата Тајна Исповед е Света Тајна која ја чисти душата од гревовите, подложна на искрено, искрено покајание и желба да не се повторуваат повторно.

Исповедта се врши во црквите или навечер по вечерната богослужба, или наутро пред почетокот на литургијата. Во никој случај не треба да доцните на почетокот на исповедта, бидејќи Светата Тајна започнува со читање на обредот, во кој секој што сака да се исповеда мора молитвено да учествува. При читањето на обредот, свештеникот се свртува кон покајаните за да ги кажат нивните имиња - сите одговараат со подглас. Оние кои доцнат на почетокот на исповедта не им е дозволено на Светата Тајна; свештеникот, ако има таква можност, на крајот од исповедта повторно им го чита обредот и ја прифаќа исповедта или ја закажува за друг ден. Жените не можат да ја започнат Светата тајна на покајанието во периодот на месечното чистење.

Исповедта обично се случува во црква со толпа луѓе, затоа треба да ја почитувате тајната на исповедта, да не се гужвате покрај свештеникот што прима исповед и да не го срамите тој што се исповеда, откривајќи му ги гревовите на свештеникот. Исповедта мора да биде целосна. Не можете прво да признаете некои гревови, а други да ги оставите за следниот пат. Тие гревови што покајникот ги признал пред

претходните признанија и оние кои веќе му беа пуштени не се споменуваат повторно. Ако е можно, треба да му се исповедаш на истиот исповедник. Не треба, имајќи постојан исповедник, да барате друг да ги исповеда вашите гревови, кои чувството на лажен срам го спречува вашиот познат исповедник да ги открие. Оние кои го прават тоа со своите постапки се обидуваат да го измамат Самиот Бог: во исповедта, ние ги исповедаме своите гревови не на нашиот исповедник, туку заедно со него на Самиот Спасител.

Во големите цркви, поради големиот број на покајници и неможноста свештеникот да прифати исповед од сите, обично се практикува „општа исповед“ кога свештеникот гласно ги наведува најчестите гревови и исповедниците кои стојат пред него. покајте се за нив, по што секој, пак, доаѓа на молитва за ослободување. Оние кои никогаш не биле на исповед или не оделе на исповед неколку години, треба да избегнуваат општа исповед. Таквите луѓе мора да подлежат на приватна исповед - за што треба да изберат или работен ден, кога нема многу луѓе кои се исповедаат во црквата, или да најдат парохија каде што се врши само приватна исповед. Ако тоа не е можно, треба да отидете кај свештеникот за време на општа исповед за молитва за дозвола, меѓу последните, за да не приведете никого и, откако ќе ја објасните ситуацијата, да му се отворите за вашите гревови. Тие што имаат тешки гревови треба да го прават истото.

Многу приврзаници на побожноста предупредуваат дека тешкиот грев, за кој исповедникот молчел за време на општа исповед, останува непокајнички, па затоа и не е простен.

Откако ќе ги исповеда гревовите и ќе ја прочита попустливата молитва од страна на свештеникот, покајникот ги бакнува Крстот и Евангелието што лежат на говорницата и, ако се подготвувал за причест, зема благослов од исповедникот за причестување со Светите Христови Тајни.

Во некои случаи, свештеникот може да наложи покајание на покајникот - духовни вежби наменети за продлабочување на покајанието и искоренување на грешните навики. Покајанието мора да се третира како волја Божја, изразена преку свештеникот, која бара задолжително исполнување за исцелување на душата на покајникот. Ако е невозможно од различни причини да се изврши покајание, треба да се јавите кај свештеникот што го наметнал за да ги решите тешкотиите што се појавиле.

Оние кои сакаат не само да се исповедаат, туку и да се причестат, мора достојно и во согласност со барањата на Црквата да се подготват за Светата Тајна Причест. Оваа подготовка се нарекува пост.

Деновите на постот обично траат една недела, во екстремни случаи - три дена. Во овие денови е пропишан пост. Од исхраната се исклучуваат оброците – месото, млечните производи, јајцата, а во деновите на строг пост – рибата. Сопружниците се воздржуваат од физичка интимност. Семејството одбива забава и гледање телевизија. Ако околностите дозволуваат, треба да присуствувате на црковните служби во овие денови. Повнимателно се следат правилата за утринска и вечерна молитва, со додавање на читање на Канонот за покајание.

Без оглед на тоа кога се празнува Светата Тајна Исповед во црквата - навечер или наутро, неопходно е да се присуствува на вечерната богослужба во пресрет на причестувањето. Вечерта, пред да се прочитаат молитвите за спиење, се читаат три канони: Покајание на нашиот Господ Исус Христос, Богородица, Ангел чувар. Можете да го прочитате секој канон посебно или да користите молитвеници каде што се комбинираат овие три канони. Потоа се чита канонот за Света Причест пред молитвите за Света Причест, кои се читаат наутро. За оние на кои им е тешко да извршат такво молитвено правило во

еден ден земете благослов од свештеникот да прочитате три канони однапред во деновите на постот.

На децата им е доста тешко да ги следат сите молитвени правила за подготовка за причест. Родителите, заедно со својот исповедник, треба да го изберат оптималниот број на молитви со кои детето може да се справи, а потоа постепено да го зголемуваат бројот на потребните молитви потребни за подготовка за причест, до целосното молитвено правило за Света Причест.

За некои е многу тешко да ги прочитаат потребните канони и молитви. Поради оваа причина, другите со години не се исповедаат и не се причестуваат. Многу луѓе ја мешаат подготовката за исповед (која не бара толку голем обем на прочитани молитви) и подготовката за причест. На таквите луѓе може да им се препорача да ги започнат Тајните на Исповедта и Причеста во фази. Прво, треба правилно да се подготвите за исповед и, кога ги исповедате своите гревови, побарајте совет од вашиот исповедник. Треба да се молиме на Господа да ни помогне да ги надминеме тешкотиите и да ни даде сила соодветно да се подготвиме за Светата Тајна Причест.

Бидејќи е вообичаено да се започне Светата Тајна Причест на празен стомак, од дванаесет часот навечер повеќе не јадат и не пијат (пушачите не пушат). Исклучок се доенчињата (деца под седум години). Но, децата од одредена возраст (почнувајќи од 5-6 години, а ако е можно и порано) мора да се навикнат на постојното правило.

Наутро, тие исто така не јадат или пијат ништо и, се разбира, не пушат, можете само да ги миете забите. По читањето на утринските молитви се читаат молитви за Света Причест. Ако читањето молитви за Света Причест наутро е тешко, тогаш треба да земете благослов од свештеникот за да ги прочитате претходната вечер. Ако исповедта се врши во црквата наутро, мора да пристигнете на време, пред да започне исповедта. Ако се исповедала претходната вечер, тогаш исповедникот доаѓа на почетокот на богослужбата и се моли со сите.

Причестувањето на Светите Христови Тајни е Света Тајна воспоставена од Самиот Спасител за време на Тајната вечера: „Исус зеде леб, благословувајќи го, го скрши и, давајќи им го на учениците, рече: Земете, јадете: ова е Моето Тело. И земајќи ја чашата и заблагодарувајќи им ја, им ја даде и рече: „Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите“ (Евангелие по Матеј. , поглавје 26, стихови 26-28).

За време на Божествената Литургија се врши Светата Тајна Евхаристија - лебот и виното таинствено се претвораат во Тело и Крв Христови и причесниците, примајќи ги за време на Причест, таинствено, неразбирливо за човечкиот ум, се соединуваат со Самиот Христос, бидејќи сето Тој е содржан во секоја честичка на Светата Тајна.

Причестувањето на Светите Христови Тајни е неопходно за да се влезе во вечниот живот. За тоа зборува Самиот Спасител: „Вистина, вистина ви велам, ако не го јадете Телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата Крв, нема да имате живот во себе. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има живот вечен, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден...“ (Евангелие по Јован, глава 6, стихови 53 - 54).

Светата Тајна Причест е несфатливо голема и затоа бара прелиминарно чистење со Тајната на покајанието; единствен исклучок се доенчињата помлади од седум години, кои се причестуваат без подготовка потребна за мирјаните. Жените треба да го избришат карминот од усните. Жените не треба да се причестуваат во периодот на месечното чистење. На жените по породувањето им е дозволено да се причестуваат само откако над нив ќе се прочита молитвата за очистување на четириесеттиот ден.

Кога свештеникот излегува со светите дарови, причесниците прават едно поклонување (ако е работен ден) или поклонување (ако е недела или празник) и внимателно ги слушаат зборовите од молитвите што ги чита свештеникот, повторувајќи ги. на самите себе. По читањето на молитвите

приватни трговци, преклопувајќи ги рацете на градите попречно (десно лево), украсно, без гужва, длабоко смирено пристапуваат кон Светиот Путир. Се развил побожен обичај да ги пуштаат децата прво да одат во Чашата, потоа да дојдат мажите, а потоа жените. Не треба да се крстите во Чашата, за случајно да не го допрете. Откако го кажа своето име гласно, причесникот со отворени усни ги прима Светите Дарови - Телото и Крвта Христови. По причестувањето, ѓаконот или секстонот ја брише устата на причестникот со посебна крпа, по што тој го бакнува работ на Светиот Путир и оди на посебна трпеза, каде што зема пијалок (топлина) и јаде парче просфора. Тоа се прави за да не остане ниту една честичка од Телото Христово во устата. Без да ја прифатите топлината, не можете да ги почитувате ниту иконите, ниту Крстот, ниту Евангелието.

По примањето на топлината, причесниците не излегуваат од црквата и се молат со сите до крајот на богослужбата. По празнината (последните зборови на богослужбата), причесниците се приближуваат до Крстот и внимателно ги слушаат благодарствените молитви по Светата Причест. По слушањето на молитвите, причесниците свечено се разотидуваат, обидувајќи се што подолго да ја зачуваат чистотата на својата душа, исчистена од гревовите, без да губат време на празни разговори и дела кои не се добри за душата. На денот по причестувањето на Светите Тајни, не се прават поклони до земјата, а кога свештеникот ќе даде благослов, тие не се нанесуваат на раката. Можете да ги почитувате само иконите, Крстот и Евангелието. Остатокот од денот мора да го поминете побожно: избегнувајте зборување (подобро е воопшто да молчите), гледајте телевизија, исклучете ја брачната интимност, препорачливо е пушачите да се воздржуваат од пушење. Пожелно е да се читаат молитви за благодарност дома по светата причест. Предрасуда е што не можеш да се ракуваш на денот на причест. Во никој случај не треба да се причестувате неколку пати во еден ден.

Во случај на болест и немоќ, можете да се причестувате дома. За таа цел во куќата е поканет свештеник. Во зависност

Врз основа на неговата состојба, болниот е соодветно подготвен за исповед и причест. Во секој случај, тој може да се причести само на празен стомак (со исклучок на луѓето што умираат). Децата помлади од седум години не се причестуваат дома, бидејќи тие, за разлика од возрасните, можат да се причестат само со Крвта Христова, а резервните дарови со кои свештеникот се причестува дома содржат само честички од Телото Христово. заситен со Неговата Крв. Од истата причина, доенчињата не се причестуваат на Литургијата на Предосветените Дарови, што се слави во работните денови за време на Великиот пост.

Секој христијанин или самиот го одредува времето кога треба да се исповеда и да се причести, или тоа го прави со благослов на својот духовен отец. Постои благочестив обичај да се причестувате најмалку пет пати годишно - на секој од четирите повеќедневни пости и на денот на вашиот Ангел (денот на споменот на светецот чие име го носите).

Колку често е неопходно да се причестуваме, дава благочестивиот совет на монахот Никодим Света Гора: „Вистинските причесници секогаш, следејќи ја Причеста, се во тактилна благодатна состојба. Срцето тогаш духовно го вкусува Господа.

Но, како што сме ограничени во телото и опкружени со надворешни работи и односи во кои мора да учествуваме долго време, духовниот вкус на Господ, поради расцепувањето на нашето внимание и чувства, од ден на ден се слабее, се затскрива. и скриено...

Затоа, ревните, чувствувајќи го неговото осиромашување, брзаат да го вратат во сила, а кога ќе го обноват, чувствуваат дека повторно го вкусуваат Господа“.

Објавено од Православната парохија на името на свети Серафим Саровски, Новосибирск.

Најважно е да не се предомислувате и да не го одложувате за подоцна она за што бара вашата душа и за што се стреми вашата душа. Обидете се внимателно да се сеќавате на вашиот живот од адолесценцијата, од времето кога почнавте да правите разлика помеѓу бело и црно, лошо и добро, и сè со што ве прекорува вашата совест, сите оние страници што сакате да ги превртите што е можно побрзо. Обидете се однапред да дознаете за црквата каде што ќе одите на исповед, кога има можност детално да се исповедате. Уште подобро е однапред да се договорите со свештеникот, предупредувајќи го дека ова ќе ви биде прв пат на исповед.

Исповедта можете да ја снимите однапред, почнувајќи од 7-годишна возраст. Повторените гревови може едноставно да се именуваат или да се опишат ситуациите што довеле до гревот. Понекогаш човек болно чувствува дека под некои околности неговата душа била сериозно осакатена од гревот, а на неговото срце останале рани, чиј допир предизвикува акутна болка или болка затапена од времето.

Навистина е потребна храброст да му се открие на свештеникот за што понекогаш е болно и срамно да се зборува. Но, ако не се открие, тогаш скриениот грев ќе продолжи да ги уништува душата и срцето одвнатре. Се случува некои гревови да не се запаметат, а некои постапки или мисли да не изгледаат како грев, тогаш редовните понатамошни исповеди и горливата молитва ќе ги изведат од темнината на заборавот.

Мора да дојдеш на исповед, особено на првата, кога свештеникот има доволно време да разговара со тебе, т.е. на вечерната служба. Откако ќе ја прифати вашата исповед, свештеникот ќе одлучи дали сте подготвени да се причестите или дали треба да постите, да се молите или да одите во црква. Но, сето тоа можете да го решите со него директно во разговор. Што се однесува до солзите за време на исповедта, тие се природни за некој што се кае. Нека Господ и вашиот Ангел чувар ви помогнат да ги надминете сите пречки што го попречуваат прочистувањето на вашата душа.

Колку често човек треба да оди на исповед кај свештеник?

Најдобрата опција е еднаш на секои две до три недели, плус големи црковни празници.

За време на исповедта нема потреба детално да се опишуваат гревовите. Но, блудот е еден од тешките гревови, затоа само исповедта не е доволна. Неопходно е постојано и горливо да се каете на Господа за гревот што некогаш сте го направиле и да му се молиме за прошка, да ја следите состојбата на вашата душа. Редовно признавајте ги своите гревови, дури и секојдневните. Верувај во Божјата милост.

Запомнете: нема грев што не може да се очисти со покајание! Запомнете ја радоста што се случува на Рајот за покајаните грешници - покајте се и оваа радост ќе го допре и вашето срце!

Гревот што еднаш е исповедан не треба повторно да се исповеда освен ако не го направиш повторно. Кога ги исповедате расипничките гревови, обично не се препорачува детално да се опише што е направено, па ако не наведовте некои детали, тогаш ова не е „неоткривање“, уште помалку „прикривање“. Те советувам да не ги признаваш своите признаени гревови по втор или трет пат, но ако твоите мисли те збунат, тогаш треба да се молиш и да се покаеш пред Господа и да побараш од Него прошка.

Она што е важно за Господ не е прецизното набројување на гревовите, туку длабочината и искреноста на чувството на покајание. Господ е Слушач, а не сметководител. Но, ако некој грев ја мачи вашата совест, можете да го именувате на следната исповед.

Во исповедта не се каете пред свештеникот, туку пред Господа; свештеникот служи само како сведок на вашето покајание.

Тајната на исповедта

Исповедта (покајанието) е една од седумте христијански тајни, во кои покајникот, исповедајќи му ги гревовите на свештеникот, со видливо простување на гревовите (читање попустлива молитва), невидливо се ослободува од нив.

Светите отци покајанието го нарекуваат второ крштевање: ако при крштевањето човек се очисти од силата на првородниот грев, пренесена при раѓањето од нашите прародители Адам и Ева, тогаш покајанието го измива од нечистотијата на неговите сопствени гревови, направени од него по светата тајна Крштение.

За да се исполни Светата Тајна Покајание, од страна на покајникот е неопходно следново: свесност за својата грешност, искрено сесрдно покајание за своите гревови, желба да се остави гревот и да не се повторува, вера во Исус Христос и надеж во Неговата милост, вера дека Светата Тајна Исповед има моќ да ги очисти и измие, преку молитвата на свештеникот, искрено исповеданите гревови.

„Господ се противи на горделивите, а на смирените им дава благодат“ (Изр. 3:34). Запомнете ги овие зборови особено кога одите на исповед. Ништо како гордоста не те тера да сакаш да кажеш: грешен. Понижете се пред Господа, не штедете се, не плашете се од лицето на човекот. Откриј го својот срам за да се измиеш; покажи ги своите рани за да се излечиш; кажи ги сите свои лаги, за да се оправдаш. Колку сте понемилосрдни кон себе, толку повеќе Господ ќе ви покаже сожалување, а вие ќе заминете со слатко чувство на милосрдие. Ова е благодатта на нашиот Господ Исус Христос, дадена од Него на оние кои се понижуваат со искрено исповедање на своите гревови.

Какви гревови постојат?

Конвенционално, сите гревови што ги прави еден човек можат да се поделат во три групи: гревови против Бога, гревови против ближните и гревови против себе.

Гревови против Бога

· Неблагодарност кон Бога.

· Неверување. Сомнеж во верата. Оправдување на своето неверување преку атеистичко воспитување.

· Отпадништво, кукавички молк кога се хули на верата Христова, неносење крст, посета на разни секти.

· Залудно земање на името на Бога (кога името Божјо не се спомнува во молитва или во побожен разговор за Него).

· Заклетва во името на Господ.

· Гатање, лечење со баби кои шепотаат, свртување кон јасновидците, читање книги за црна, бела и друга магија, читање и дистрибуција на окултна литература и разни лажни учења.

· Мисли за самоубиство.

· Играње карти и други игри на коцкање.

· Непочитување на правилата за утринска и вечерна молитва.

· Непосетување на Божјиот храм во недела и празници.

· Непостигнување во среда и петок, прекршување на други пости утврдени од Црквата.

· Невнимателно (недневно) читање на Светото писмо и литература што помага во душата.

· Прекршување на заветите дадени на Бога.

· Очај во тешки ситуации и неверување во Божјата Промисла, страв од старост, сиромаштија, болест.

· Отсуство за време на молитвата, размислувања за секојдневните работи за време на богослужбата.

· Осуда на Црквата и нејзините службеници.

· Зависност од разни земни работи и задоволства.

· Продолжување на грешниот живот со единствена надеж на Божјата милост, односно прекумерна доверба во Бога.

· Губење време гледајќи ТВ емисии, читање забавни книги на штета на времето за молитва, читање на Евангелието и духовна литература.

· Прикривање гревови при исповед и недостојно причестување со Светите Тајни.

· Ароганција, самодоверба, т.е. прекумерна надеж во сопствената сила и во туѓа помош, без да се верува дека се е во Божји раце.

Гревови кон соседите

· Воспитување деца надвор од христијанската вера.

· Топлотен темперамент, лутина, раздразливост.

· Ароганција.

· Лажно сведочење.

· Исмејување.

· Скржавост.

· Неотплата на долгови.

· Неисплата на пари заработени за работа.

· Необезбедување помош на оние на кои им е потребна.

· Непочитување кон родителите, иритација со нивната старост.

· Непочитување кон постарите.

· Недостаток на трудољубивост во работата.

· Осуда.

· Присвојувањето на туѓ имот е кражба.

· Кавги со соседите и соседите.

· Убивање на вашето дете во утробата (абортус), поттикнување на други да извршат убиство (абортус).

· Убиство со зборови – доведување на личност преку клевета или осуда во болна состојба, па дури и до смрт.

· Пиење алкохол на погреби за мртвите наместо интензивна молитва за нив.

Гревови против себе

· Разговор, озборувања, празно зборување. ,

· Неразумно смеење.

· Лош јазик.

· Самољубие.

· Правење добри дела за шоу.

· Суета.

· Желба да се збогатат.

· Љубовта кон парите.

· Завист.

· Пиење, употреба на дрога.

· Ненаситност.

· Блуд – поттикнување развратни мисли, нечисти желби, похотливо допирање, гледање еротски филмови и читање такви книги.

· Блуд – физичка интимност на лица кои не се поврзани со брак.

· Прељуба – повреда на брачната верност.

· Неприроден блуд – физичка интимност меѓу лица од ист пол, мастурбација.

· Инцест - физичка интимност со роднини или непотизам.

Иако горенаведените гревови се условно поделени на три дела, во крајна линија сите тие се гревови и против Бога (бидејќи ги прекршуваат Неговите заповеди и со тоа го навредуваат) и против своите ближни (бидејќи не дозволуваат да се откријат вистинските христијански односи и љубов). и против самите себе (затоа што се мешаат во спасоносното доделување на душата).

Како да се подготвите за исповед

Секој што сака да се покае пред Бога за своите гревови, мора да се подготви за Светата Тајна Исповед. Треба однапред да се подготвите за исповед: препорачливо е да читате литература за Тајните на исповед и причест, запомнете ги сите ваши гревови,

посебен лист хартија за преглед пред да се исповеда. Понекогаш на исповедникот му се дава хартија со наведените гревови да прочита, но гревовите кои особено ја оптоваруваат душата мора да се кажат гласно. Нема потреба на исповедникот да му кажуваме долги приказни, доволно е да се каже самиот грев. На пример, ако сте во непријателство со роднини или соседи, не треба да кажувате што го предизвикало ова непријателство - треба да се покаете за самиот грев да ги осудувате вашите роднини или соседи. Она што му е важно на Бога и на исповедникот не е списокот на гревови, туку чувството на покајание на лицето што се исповеда, не деталните приказни, туку скрушеното срце. Мораме да запомниме дека исповедта не е само свесност за сопствените недостатоци, туку, пред сè, жед да се исчисти од нив. Во никој случај не е прифатливо да се оправдувате - ова веќе не е покајание! Старец Силуан Атонски објаснува што е вистинско покајание: „Ова е знак на простување на гревовите: ако го мразевте гревот, тогаш Господ ви ги прости гревовите“.

Добро е да ја развиете навиката секоја вечер да го анализирате изминатиот ден и да го изнесувате секојдневното покајание пред Бога, запишувајќи сериозни гревови за идна исповед со вашиот исповедник. Неопходно е да се помирите со соседите и да побарате прошка од секој што бил навреден. Кога се подготвувате за исповед, препорачливо е да го зајакнете правилото за вечерна молитва со читање на Канонот за покајание, кој се наоѓа во православната молитвена книга.

За да се исповедате, треба да дознаете кога се случува Светата Тајна Исповед во црквата. Во оние цркви каде што секојдневно се извршуваат богослужби, секој ден се празнува и Светата Тајна Исповед. Во оние цркви каде што нема дневни служби, прво мора да се запознаете со распоредот на службата.

Како да ги подготвите децата за исповед

Децата помлади од седум години (во Црквата ги нарекуваат бебиња) ја започнуваат Светата Тајна Причест без претходна исповед, но неопходно е кај децата да се развие чувство на почит кон оваа голема Тајна уште од раното детство. Честото заедништво без соодветна подготовка кај децата може да развие непожелно чувство за обичноста на она што се случува. Препорачливо е да ги подготвите доенчињата 2-3 дена однапред за претстојната Причест: читајте го Евангелието, житијата на светците и други книги кои помагаат за душата со нив, намалете или уште подобро целосно елиминирајте го гледањето телевизија (но тоа мора да се направи многу тактично, без да развијат негативни асоцијации кај детето со подготовката за Причест), следете ја нивната молитва наутро и пред спиење, разговарајте со детето за изминатите денови и доведете го до чувство на срам за сопствените злодела. Главната работа што треба да се запамети е дека нема ништо поефикасно за детето од личниот пример на родителите.

Почнувајќи од седумгодишна возраст, децата (адолесцентите) ја започнуваат Светата Тајна Причест, како и возрасните, дури откако прво ќе ја извршат Светата Тајна Исповед. На многу начини, гревовите наведени во претходните делови се својствени и за децата, но сепак, детската исповед има свои карактеристики. За да ги поттикнете децата на искрено покајание, можете да се молите за нив да ја прочитаат следната листа на можни гревови:

· Дали лежевте во кревет наутро и затоа го прескокнавте правилото за утринска молитва?

· Дали си седнал на маса без да се молиш или си легнал без да се молиш?

· Дали напамет ги знаете најважните православни молитви: „Оче наш“, „Исус молитва“, „Богородица, радувај се“, молитва до твојот небесен покровител, чие име го носиш?

· Дали одевте во црква секоја недела?

· Дали на црковните празници се препуштавте на разни забави наместо да го посетите Божјиот храм?

· Дали се однесувавте правилно на црковните служби, дали не трчавте по црквата, дали немавте празни разговори со вашите врсници, а со тоа ги доведете во искушение?

· Дали непотребно го изговаравте Божјото име?

· Дали правилно го извршуваш крстот, не брзаш, не го искривуваш знакот на крстот?

· Дали за време на молитвата ве оддалечија необични мисли?

· Дали го читате Евангелието и другите духовни книги?

· Дали носите крст и не ви е срам поради тоа?

· Дали користите крст како украс, што е грешно?

· Дали носите разни амајлии, на пример, хороскопски знаци?

· Не кажуваше судбина или не кажуваше судбина?

· Нели од лажен срам ги сокри своите гревови пред свештеникот во исповед, а потоа недостојно се причестуваше?

· Дали не бевте горди на себе и на другите на вашите успеси и способности?

· Дали некогаш сте се расправале со некого само за да добиете предност во расправијата?

· Дали ги измамивте родителите од страв да не бидете казнети?

· Дали за време на постот, јадевте нешто ситно, како што е сладолед, без дозвола на вашите родители?

· Дали ги слушавте родителите, се расправавте со нив или баравте скапо купување од нив?

· Дали некогаш сте претепале некого? Дали тој ги поттикнал другите да го направат тоа?

· Дали ги навредивте помладите?

· Дали мачевте животни?

· Дали некого оговаравте, некого ли кодошевте?

· Дали сте се смееле на луѓе кои имаат некаква физичка попреченост?

· Дали сте пробале да пушите, пиете, да душкате лепак или да користите дрога?

· Дали употребивте гнасни зборови?

· Дали игравте карти?

· Дали сте се занимавале со рачна работа?

· Дали присвоивте туѓ имот?

· Дали сте имале навика да земате без да прашате што не ви припаѓа?

· Зарем не бевте премногу мрзливи да им помагате на родителите низ дома?

· Дали се преправавте дека сте болни за да ги избегнете вашите обврски?

· Дали бевте љубоморни на другите?

Горенаведената листа е само општ преглед на можните гревови. Секое дете може да има свои, индивидуални искуства поврзани со конкретни случаи. Задачата на родителите е да го подготват детето за чувствата на покајание пред Светата Тајна Исповед. Можете да го советувате да се сети на своите злодела направени по последната исповед, да ги напише своите гревови на лист хартија, но не треба да го правите тоа наместо него. Главната работа: детето мора да разбере дека Светата Тајна Исповед е Света Тајна која ја чисти душата од гревовите, подложна на искрено, искрено покајание и желба да не се повторуваат повторно.

Како се случува признанието?

Исповедта се врши во црквите или навечер по вечерната богослужба, или наутро пред почетокот на литургијата. Во никој случај не треба да доцните на почетокот на исповедта, бидејќи Светата Тајна започнува со читање на обредот, во кој секој што сака да се исповеда мора молитвено да учествува. При читањето на обредот, свештеникот се свртува кон покајаните за да ги кажат нивните имиња - сите одговараат со подглас. Оние кои доцнат на почетокот на исповедта не им е дозволено на Светата Тајна; свештеникот, ако има таква можност, на крајот од исповедта повторно им го чита обредот и ја прифаќа исповедта или ја закажува за друг ден. Жените не можат да ја започнат Светата тајна на покајанието во периодот на месечното чистење.

Исповедта обично се случува во црква со толпа луѓе, затоа треба да ја почитувате тајната на исповедта, да не се гужвате покрај свештеникот што прима исповед и да не го срамите тој што се исповеда, откривајќи му ги гревовите на свештеникот. Исповедта мора да биде целосна. Не можете прво да признаете некои гревови, а други да ги оставите за следниот пат. Тие гревови кои покајникот ги признал во претходните исповеди и кои се веќе простени, не се споменуваат повторно. Ако е можно, треба да му се исповедаш на истиот исповедник. Не треба, имајќи постојан исповедник, да барате друг да ги исповеда вашите гревови, кои чувството на лажен срам го спречува вашиот познат исповедник да ги открие. Оние кои го прават тоа со своите постапки се обидуваат да го измамат Самиот Бог: во исповедта ги исповедаме своите гревови не на нашиот исповедник, туку заедно со него на Самиот Спасител.

Во големите цркви, поради големиот број на покајници и неможноста свештеникот да прифати исповед од сите, обично се практикува „општа исповед“ кога свештеникот гласно ги наведува најчестите гревови и исповедниците кои стојат пред него. покајте се за нив, по што секој, пак, доаѓа на молитва за ослободување. Оние кои никогаш не биле на исповед или не оделе на исповед неколку години, треба да избегнуваат општа исповед. Таквите луѓе мора да подлежат на приватна исповед - за што треба да изберат или работен ден, кога нема многу луѓе кои се исповедаат во црквата, или да најдат парохија каде што се врши само приватна исповед. Ако тоа не е можно, треба да отидете кај свештеникот за време на општа исповед за молитва за дозвола, меѓу последните, за да не приведете никого и, откако ќе ја објасните ситуацијата, да му се отворите за вашите гревови. Тие што имаат тешки гревови треба да го прават истото.

Многу приврзаници на побожноста предупредуваат дека тешкиот грев, за кој исповедникот молчел за време на општа исповед, не се кае и затоа не е простен.

Откако ќе ги исповеда гревовите и ќе ја прочита попустливата молитва од страна на свештеникот, покајникот ги бакнува Крстот и Евангелието што лежат на говорницата и, ако се подготвувал за причест, зема благослов од исповедникот за причестување со Светите Христови Тајни.

Во некои случаи, свештеникот може да наложи покајание на покајникот - духовни вежби наменети за продлабочување на покајанието и искоренување на грешните навики. Покајанието мора да се третира како волја Божја, изразена преку свештеникот, која бара задолжително исполнување за исцелување на душата на покајникот. Ако е невозможно од различни причини да се изврши покајание, треба да се јавите кај свештеникот што го наметнал за да ги решите тешкотиите што се појавиле.

Оние кои сакаат не само да се исповедаат, туку и да се причестат, мора достојно и во согласност со барањата на Црквата да се подготват за Светата Тајна Причест. Оваа подготовка се нарекува пост.

Како да се подготвите за причест

Деновите на постот обично траат една недела, во екстремни случаи - три дена. Во овие денови е пропишан пост. Од исхраната се исклучуваат оброците – месото, млечните производи, јајцата, а во деновите на строг пост – рибата. Сопружниците се воздржуваат од физичка интимност. Семејството одбива забава и гледање телевизија. Ако околностите дозволуваат, треба да присуствувате на црковните служби во овие денови. Повнимателно се следат правилата за утринска и вечерна молитва, со додавање на читање на Канонот за покајание.

Без оглед на тоа кога се празнува Светата Тајна Исповед во црквата - навечер или наутро, неопходно е да се присуствува на вечерната богослужба во пресрет на причестувањето. Вечерта, пред да се прочитаат молитвите за спиење, се читаат три канони: Покајание на нашиот Господ Исус Христос, Богородица, Ангел чувар. Можете да го прочитате секој канон посебно или да користите молитвеници каде што се комбинираат овие три канони. Потоа се чита канонот за Света Причест пред молитвите за Света Причест, кои се читаат наутро. За оние на кои им е тешко да извршат такво молитвено правило во еден ден, земете го благословот на свештеникот да прочитате три канони однапред во деновите на постот.

На децата им е доста тешко да ги следат сите молитвени правила за подготовка за причест. Родителите, заедно со својот исповедник, треба да го изберат оптималниот број на молитви со кои детето може да се справи, а потоа постепено да го зголемуваат бројот на потребните молитви потребни за подготовка за причест, до целосното молитвено правило за Света Причест.

За некои е многу тешко да ги прочитаат потребните канони и молитви. Поради оваа причина, другите со години не се исповедаат и не се причестуваат. Многу луѓе ја мешаат подготовката за исповед (која не бара толку голем обем на прочитани молитви) и подготовката за причест. На таквите луѓе може да им се препорача да ги започнат Тајните на Исповедта и Причеста во фази. Прво, треба правилно да се подготвите за исповед и, кога ги исповедате своите гревови, побарајте совет од вашиот исповедник. Треба да се молиме на Господа да ни помогне да ги надминеме тешкотиите и да ни даде сила соодветно да се подготвиме за Светата Тајна Причест.

Бидејќи е вообичаено да се започне Светата Тајна Причест на празен стомак, од дванаесет часот навечер повеќе не јадат и не пијат (пушачите не пушат). Исклучок се доенчињата (деца под седум години). Но, децата од одредена возраст (почнувајќи од 5-6 години, а ако е можно и порано) мора да се навикнат на постојното правило.

Наутро, тие исто така не јадат или пијат ништо и, се разбира, не пушат, можете само да ги миете забите. По читањето на утринските молитви се читаат молитви за Света Причест. Ако читањето молитви за Света Причест наутро е тешко, тогаш треба да земете благослов од свештеникот за да ги прочитате претходната вечер. Ако исповедта се врши во црквата наутро, мора да пристигнете на време, пред да започне исповедта. Ако се исповедала претходната вечер, тогаш исповедникот доаѓа на почетокот на богослужбата и се моли со сите.

Тајната на Причест

Причестувањето на Светите Христови Тајни е Света Тајна воспоставена од Самиот Спасител за време на Тајната вечера: „Исус зеде леб, благословувајќи го, го скрши и, давајќи им го на учениците, рече: Земете, јадете: ова е Моето Тело. И земајќи ја чашата и заблагодарувајќи им ја, им ја даде и рече: „Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите“ (Евангелие по Матеј. , поглавје 26, стихови 26-28).

За време на Божествената Литургија се врши Светата Тајна Евхаристија - лебот и виното таинствено се претвораат во Тело и Крв Христови и причесниците, примајќи ги за време на Причест, таинствено, неразбирливо за човечкиот ум, се соединуваат со Самиот Христос, бидејќи целиот Тој е содржан во секоја честичка на Светата Тајна.

Причестувањето на Светите Христови Тајни е неопходно за да се влезе во вечниот живот. За тоа зборува Самиот Спасител: „Вистина, вистина ви велам, ако не го јадете Телото на Синот Човечки и не ја пиете Неговата Крв, нема да имате живот во себе. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има живот вечен, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден...“ (Евангелие по Јован, глава 6, стихови 53 – 54).

Светата Тајна Причест е несфатливо голема и затоа бара прелиминарно чистење со Тајната на покајанието; единствен исклучок се доенчињата помлади од седум години, кои се причестуваат без подготовка потребна за мирјаните. Жените треба да го избришат карминот од усните. Жените не треба да се причестуваат во периодот на месечното чистење. На жените по породувањето им е дозволено да се причестуваат само откако над нив ќе се прочита молитвата за очистување на четириесеттиот ден.

Кога свештеникот излегува со светите дарови, причесниците прават едно поклонување (ако е работен ден) или поклонување (ако е недела или празник) и внимателно ги слушаат зборовите од молитвите што ги чита свештеникот, повторувајќи ги. на самите себе. По читањето на молитвите, причесниците, превиткувајќи ги рацете вкрстено на градите (десно лево), украсно, без гужва, длабоко смирено пристапуваат кон Светиот Путир. Се развил побожен обичај да ги пуштаат децата прво да одат во Чашата, потоа да дојдат мажите, а потоа жените. Не треба да се крстите во Чашата, за случајно да не го допрете. Откако го кажа своето име гласно, причесникот со отворени усни ги прима Светите Дарови - Телото и Крвта Христови. По причестувањето, ѓаконот или секстонот ја брише устата на причестникот со посебна крпа, по што тој го бакнува работ на Светиот Путир и оди на посебна трпеза, каде што зема пијалок (топлина) и јаде парче просфора. Тоа се прави за да не остане ниту една честичка од Телото Христово во устата. Без да ја прифатите топлината, не можете да ги почитувате ниту иконите, ниту Крстот, ниту Евангелието.

По примањето на топлината, причесниците не излегуваат од црквата и се молат со сите до крајот на богослужбата. По празнината (последните зборови на богослужбата), причесниците се приближуваат до Крстот и внимателно ги слушаат благодарствените молитви по Светата Причест. По слушањето на молитвите, причесниците свечено се разотидуваат, обидувајќи се што подолго да ја зачуваат чистотата на својата душа, исчистена од гревовите, без да губат време на празни разговори и дела кои не се добри за душата. На денот по причестувањето на Светите Тајни, не се прават поклони до земјата, а кога свештеникот ќе даде благослов, тие не се нанесуваат на раката. Можете да ги почитувате само иконите, Крстот и Евангелието. Остатокот од денот мора да го поминете побожно: избегнувајте зборување (подобро е воопшто да молчите), гледајте телевизија, исклучете ја брачната интимност, препорачливо е пушачите да се воздржуваат од пушење. Пожелно е да се читаат молитви за благодарност дома по светата причест. Предрасуда е што не можеш да се ракуваш на денот на причест. Во никој случај не треба да се причестувате неколку пати во еден ден.

Во случај на болест и немоќ, можете да се причестувате дома. За таа цел во куќата е поканет свештеник. Во зависност од неговата состојба, болниот е соодветно подготвен за исповед и причест. Во секој случај, тој може да се причести само на празен стомак (со исклучок на луѓето што умираат). Децата помлади од седум години не се причестуваат дома, бидејќи тие, за разлика од возрасните, можат да се причестат само со Крвта Христова, а резервните дарови со кои свештеникот се причестува дома содржат само честички од Телото Христово. заситен со Неговата Крв. Од истата причина, доенчињата не се причестуваат на Литургијата на Предосветените Дарови, што се слави во работните денови за време на Великиот пост.

Секој христијанин или самиот го одредува времето кога треба да се исповеда и да се причести, или тоа го прави со благослов на својот духовен отец. Постои благочестив обичај да се причестувате најмалку пет пати годишно - на секој од четирите повеќедневни пости и на денот на вашиот Ангел (денот на споменот на светецот чие име го носите).

Колку често е неопходно да се причестуваме, дава благочестивиот совет на монахот Никодим Света Гора: „Вистинските причесници секогаш, следејќи ја Причеста, се во тактилна благодатна состојба. Срцето тогаш духовно го вкусува Господа.

Но, како што сме ограничени во телото и опкружени со надворешни работи и односи во кои мора да учествуваме долго време, духовниот вкус на Господ, поради расцепувањето на нашето внимание и чувства, од ден на ден се слабее, се затскрива. и скриено...

Затоа, ревните, чувствувајќи го неговото осиромашување, брзаат да го вратат во сила, а кога ќе го обноват, чувствуваат дека повторно го вкусуваат Господа“.

„Како да се подготвиме за исповед и причест“
За подготовката за Причест

1. Во пресрет на Причест, треба да се обидете да бидете на вечерната богослужба, која обично се состои од комбинација на Вечерна и Утрена. Во секојдневниот литургиски круг на Православната црква има уште една богослужба - Мала Спогодба, која вообичаено не се служи во парохиските цркви и затоа постои благочестив обичај во предвечерието на Причеста дома да се читаат три канони од овој Причест: покајничкиот канон, каноните на Пресвета Богородица и Ангел чувар. Утрото на денот на причест се чита „По Света Причест“.

2. Подготовката за причест во црковната практика обично се комбинира со воздржување во храната (пост)

3. На денот на причестувањето, од почит кон оваа Тајна, обичај е да не се јаде и пие ништо пред причестувањето.

4. Во пресрет на Причест, сопружниците мора да се воздржуваат од брачни односи. Не е обичај жените да ги примаат Светите Тајни за време на менструалниот циклус.

Распоред на услуги

5. Литургија - богослужба на која се врши осветување на Светите Дарови и Причест - се служи во недела и празници во 8 часот наутро.

6. Пред причестувањето се врши светата тајна Исповед. Подобро е да се исповедате претходниот ден на вечерната богослужба, која започнува во 16:00 часот. Доколку е потребно, можете да се исповедате наутро пред Божествената Литургија, на денот на Причеста.

Накратко за светата тајна Исповед

7. Мора да се подготвиме за исповед: обидете се да го разберете нашиот грев, за подоцна во црква да го исповедаме пред Крстот и Евангелието.

8. Нема потреба да се обидувате да му објасните нешто на свештеникот, да размислите за впечатокот што го оставаме врз него, да спомнувате оправдувачки околности, да зборувате за гревовите на другите луѓе или за деталите за нашите гревови. Мораме, со страв Божји, да запомниме дека стоиме пред Бога, Кој не треба ништо да кажува или објаснува, зашто Тој знае сè што било, е и што ќе биде.

9. Никој не може да се оправда пред Бога: ние можеме само да се покаеме и да ги исповедаме своите гревови. Но, гревовите мора цврсто да се исповедаат, без ништо да се крие.

10. Ако некој намерно премолчува некој од своите гревови за време на исповедта, тогаш својата духовна состојба ја прави уште поболна и безнадежна. Ако не најдеме сила во себе да се покаеме за сите наши гревови, тогаш треба да се обидеме, преку молитва од скрушено и смирено срце, да побараме од Бога милостива помош во нашата духовна немоќ.

11. „Слушајте“, им се обраќа свештеникот на покајаните пред светата тајна на исповедта, „зашто дојдовте во болницата (каде што можете да добиете исцеление од вашите маки), за да не заминете неизлечени.

За тоа што грешиме (за оние кои првпат доаѓаат во црква на исповед)

12. Кога ја започнуваме тајната на исповедта за прв пат, се каеме за нашите гревови пред Бога:

13. Неверување, богохулење, богохулење, негирање на постоењето на Бога.

14. Сериозен грев се обидите за комуникација со паднатите духови (демони): гатање, магија, медитација, свртување кон јасновидците, заговори, кодирање, верување во предзнаци (суеверие); приклучување кон секти, прифаќање лажни филозофски и религиозни системи; богохулни, антицрковни, смешни дела и зборови поврзани со ова.

15. Грешиме: ненаситност, недржење пости, пијанство.

16. Сериозен грев е употребата на дрога со цел да се предизвикаат халуцинации или други промени во нечија психа.

17. Грешиме: расипнички гревови, вонбрачна заедница, предавство на маж, жена; неприродни телесни гревови; прифаќање похотливи мисли и соништа, читање, гледање заводливи списанија, фотографии, весници, ТВ емисии итн. Бесрамни зборови, гестови, допири.

18. Грев е да се користат контрацептивни средства, а на друг начин да се избегнува раѓање деца во брачниот живот.

19. Тешкиот грев на чедоморството е абортусот.

20. Разводот, од една страна, е секогаш последица на грубо прекршување на заповедите; од друга страна, ова само по себе е кршење на заповедта. Последиците од разводот, по правило, веќе тешко се поправаат, но мораме барем длабоко и искрено да се покаеме за сè

21. Грешиме: љубов кон парите, зависност од пари и работи, скржавост, одбивање да им помогнеме на оние на кои им е потребна. Присвојување на туѓ или државен имот (кражба); не со плаќање или продолжување на долгови.

22. Безумното трошење е исто така грев.

23. Мора да знаете и дека грев е невнимателно ракување со работите или невнимателно извршување на службените должности, должностите во семејството и други.

24. Грев е да се работи во недела и големи празници.

25. Грешиме: гнев кон луѓето, сеќавање злоба, непријателство. Навреда со дело или збор. Намерно нанесување тортура и повреда; убиство, или обид за убиство, грабеж. Пцуејќи го вашиот сосед. Суровост кон животните.

26. Завист.

27. Грешиме: очај, кукавичлук, очај, меланхолија. Обид за самоубиство.

28. Глув јазик, празно зборување, цинична, понижувачка смеа итн. Ниски, срамни постапки (прислушување, шпионирање, уцена итн.). Бескрупулозните, цинични, заводливи постапки.

29. Грешиме: ароганција, суета, барање слава, посебни познанства и наклонетост од претпоставените, кариеризам. Желбата да поседувате работи кои предизвикуваат завист кај другите. Однесување кое ги понижува и навредува другите. Внатрешна егзалтација над луѓето, гордост, осуда.

30. Непочитување кон родителите и старците воопшто, грубост или блискост со нив. Занемарувајќи ги, одбивајќи внимание и помош. Омраза, горда непослушност кон која било власт, клеветење на нив.

31. Сопругите грешат со тоа што не го признаваат својот сопруг за глава на семејството, сопрузите грешат со тоа што доброволно или неволно ја избегнуваат одговорноста за семејството (поради пијанство, слаб карактер итн.).

32. Ние грешиме: лага, измама, клевета, лажно сведочење. Предавство на заклетва, заклетва; предавство.

33. Унапредувањето или вовлекувањето на другите во грев, особено на младите или луѓето со слаба волја, е сериозен грев.

За подготовката за Причест

Во пресрет на Причест, треба да се обидете да бидете на вечерната богослужба, која обично се состои од комбинација на Вечерна и Утрена. Во секојдневниот литургиски круг на Православната црква има уште една богослужба - Мала молба, која вообичаено не се служи во парохиските цркви и затоа постои благочестив обичај во пресрет на Причеста да се читаат три канони дома: покајниот канон. , каноните на Пресвета Богородица и Ангел чувар. Утрото на денот на причест се чита „По Света Причест“.

Подготовката за причест во црковната практика обично се комбинира со воздржување во храната (постот). Нема посебни барања во врска со постот во деновите пред причестувањето. Подобро е да се консултирате со вашиот парохиски свештеник за ова. Но, на денот на Причест, од почит кон оваа Тајна, обичај е да не се јаде и пие ништо пред причестувањето. Во пресрет на Причест, сопружниците мора да се воздржуваат и од брачни односи. Не е обичај жените да ги примаат Светите Тајни за време на менструалниот циклус.

За Светата Тајна Исповед

За време на исповедта, не треба да размислуваме каков впечаток оставаме кај свештеникот или што мислат другите парохијани во црквата за нас. Нема потреба да се обидувате да му објасните нешто на свештеникот, да раскажувате приказни или детали за вашите гревови. Освен тоа, нема потреба да зборуваме за гревовите на другите луѓе, ниту за околностите што ги оправдуваат нашите гревови. Никој не може да се оправда пред Бога: можеме само да се покаеме. Исто така, Бог не треба ништо да кажува или објаснува. Тој знае многу подобро од нас се што било, е и што ќе биде. Од сè што се случи, неопходно е да се издвои сопствениот грев. Ова е подготовка за исповед. Морам да се обидам да разберам во што точно згрешив, и тоа најмногу со едноставни зборовипокајте се за ова пред крстот и Евангелието. Но, можеш да признаеш само длабоко, искрено и до крај. Исповедта не е список на гревови. Ова е светата тајна на помирувањето со Бога. Или се случува или не. „Слушајте“, им се обраќа свештеникот на покајаните пред да ја извршат оваа тајна, „зашто дојдовте во болницата (каде вашата душа може да добие исцеление) и не оставајте неизлечени.

За тајните на исповедта и причестувањето

Основата на животот на верникот е директно молитвено и активно учество во причестувањето на Светите Дарови на Божествената Литургија. И ова главното, главна точкаДенес не добива малку внимание во секојдневниот живот на парохијата. Потребно е да се постави прашањето за посвесно учество на парохијаните во црковните тајни. Не е тајна дека за многумина Божествената Литургија останува тајна зад седум печати. Има неколку прашања за кои би сакал да разговарам. Ова е почестата Причест на парохијаните и придружната потреба од задолжително исповедање пред Причест. Јасно е дека секој има одредени размислувања и чувства за ова во својата душа, во зависност од тоа како се подготвуваме да учествуваме во овие тајни. Ја разбирам сета одговорност што произлегува од разговорот на оваа тема. Но, подобро е да се зборува отколку да се молчи, бидејќи тоа не се однесува само мене лично, туку и на многумина од нас. А за некого овој разговор ќе биде важен и корисен, бидејќи тие самите не се осмелуваат да го започнат...

Во Руската православна црква постои правило дека секој што сака да започне со светата тајна на Причест мора да се подготви на одреден начин: пост, молитва, исповед. Потоа повторно: пост, молитва, исповед. Ако некое лице ги прави само првите чекори во храмот, тогаш тоа не предизвикува никакви посебни проблеми. Има што да се исповеда, бидејќи будната совест многу лесно ги посочува тешките гревови. Првата исповед е најискрена и најцелосна токму затоа што е прва. Потоа, како што некој станува црковен, (глагол што често го користиме и воопшто може да се отвори посебна тема за него. На пример, „турскоста како пат. Патот до Христос Бог или од Него?“) со текот на времето, ако човекот живее според повелбата на Црквата, т.е. ги почитува сите посни денови во текот на годината, а молитвата не станува задолжително правило за подготовка, туку природна потреба на душата, тогаш човекот секогаш има желба да се причести во својата душа, но понекогаш не сака да се исповеда, затоа што не чувствува потреба за тоа. И навистина не сакам да ја претворам тајната на исповедта во празна формалност.

Таинството е секое свето дејство во кое мистериозно и невидливо се манифестира Божјата благодат, Светиот Дух слегува врз нас. Токму затоа Светите Тајни се разликуваат од обичните молитви: кога се молиме, бараме помош од Господа, но не знаеме дали ќе ја примиме. А за време на Светите Тајни секако ја добиваме Божјата благодат. Друго прашање е дали го заслужуваме тоа или не.

Тајна на исповед или тајна на покајанието

Ова е света тајна во која верникот ги исповеда своите гревови на Бога во присуство на свештеник и преку свештеникот добива простување на гревовите од самиот Господ Исус Христос. Спасителот Исус Христос им дал на своите ученици (Светите апостоли, а преку нив и свештениците) моќ да простуваат гревови: „Примете го Светиот Дух. На кого ќе им ги простиш гревовите, ќе им бидат простени; на кој и да го оставите, ќе остане на него“ (Јован 20:22-23).

Подготовка за исповед

Кога се подготвувате за исповед, црковната повелба не бара ниту посебен пост ниту посебно молитвено правило - потребни се само вера и покајание. Меѓутоа, на христијанинот му се препорачува духовно да се подготви за светата тајна на исповедта. Оваа препорачана подготовка се состои од рецитирање молитви за покајание, читање духовни книги и размислување за својата грешност. Треба да погледнете со покајание на вашиот живот и вашата душа, да ги анализирате вашите постапки, мисли и желби од гледна точка на Божјите заповеди (подобро е дури и да ги запишете вашите гревови за да не пропуштите ништо за време на светата тајна). Можен е и пост пред исповед.

Ритуал на исповедање на гревовите

Можете да се исповедате во било кој амбиент, но општо е прифатено да се исповедате во црква - за време на божествена служба или во време специјално назначено од свештеникот (на посебни случаи, на пример, за да се исповедаш пациент дома, треба да склучиш индивидуален договор со свештеникот). Лицето што исповеда мора да биде крстен член на Православната Црква, свесен верник (да ги препознава сите основи на православната доктрина и да се препознае како дете на Православната Црква) и да се покае за своите гревови. Само православен свештеник е легален славеник. Свештеникот е должен да ја чува тајната на исповедта, односно не може никому да каже што слушнал во исповедта. Свештеникот по правило се исповеда пред говорница на која има крст и евангелие. Оние кои доаѓаат на исповед се редат еден по друг на одредено растојание од говорницата (за да не се мешаат или да слушнат туѓа исповед). Тивко стојат, кога ќе им дојде редот пристапуваат кон исповед. Приближувајќи се до говорницата, треба да ја наведнете главата или, по желба, да клекнете (но во неделите и големите празници, како и од Велигден до денот на Света Троица, клекнувањето се откажува). Обично свештеникот ја покрива главата на покајникот со епитрахел, се моли, прашува како се вика исповедникот и што сака да признае пред Бога. Потоа, покајникот мора да ги признае своите гревови. Од една страна, исповедникот треба да покаже општа свесност за својата грешност, особено истакнувајќи ги страстите и немоќите најкарактеристични за него (на пример: немање вера, љубов кон парите, гнев и слично); а од друга страна, неопходно е да се наведат оние конкретни гревови што ги гледа зад себе, а особено оние што најмногу тежат на неговата совест. Вообичаено, прво се именуваат гревовите против Десетте Божји заповеди, потоа гревовите против деветте евангелски блаженства, а потоа гревовите против деветте Црковни заповеди. Ако исповедникот се двоуми или ги заборавил своите гревови, тогаш свештеникот може да поставува водечки прашања. Откако ќе ја чуе исповедта, свештеникот, како сведок и посредник пред Бога, поставува прашања дали смета дека е потребно и дава упатства, потоа се моли за простување на гревовите на покајникот и кога ќе види искрено покајание и желба за исправка. , гласи една „попустлива“ молитва. Иако самото простување на гревовите се врши не во моментот на читање на молитвата за ослободување, туку во текот на целокупниот обреди на исповед. За светата тајна на причестувањето е потребна исповед.

ЗА ПРИВЕДУВАЊЕТО, ПОКАЈНИОТ НЕ ТРЕБА:

- изречете ги оние гревови за кои претходно сте се покајале, сте добиле простување и не сте ги повториле;

- сети се на другите луѓе кои биле вклучени во нивните гревови и само осудувај се себеси;

- за да ги изговарате гревовите со сета околност, треба да ги признаете воопшто, за со приватно анализирање да не предизвикате искушение кај себе и кај исповедникот.

Список на смртни гревови

1. Гордост, презирање на сите,барајќи сервилност од другите, подготвен да се вознесе на небото и да стане како Севишниот; со еден збор, гордост до самообожување.

2. Ненаситна душа,или алчноста на Јуда за пари, комбинирана во најголем дел со неправедни набавки, не дозволувајќи му на човекот ниту една минута да размислува за духовните работи.

3. Блуд,или распуштениот живот на блудниот син, кој го потрошил целиот имот на својот татко на таков живот.

4. Завистшто доведува до секое можно злосторство против ближниот.

5. Ненаситност,или карнализам, незнаејќи никаков пост, во комбинација со страсна приврзаност кон разни забави, по примерот на евангелскиот богаташ, кој се забавуваше цел ден.

6. Гневнеизвини и решил да изврши страшно уништување, по примерот на Ирод, кој во својот гнев ги тепал витлеемските новороденчиња.

7. Мрзеливостили целосна негрижа за душата, невнимание за покајанието до последните денови од животот, како, на пример, во деновите на Ное.