словенска кирилица. Словенска азбука

23.05.2013

На 24 мај слави словенскиот свет голема прослава— 1150 години од словенското писмо. Географијата на празникот, како и секогаш, е огромна - цела Русија (не само нејзините традиционално словенски региони, тука спаѓаат Северна Осетија, Татарстан, Чувашија итн.), Србија и Црна Гора и, се разбира, Бугарија и Грција. Всушност, празникот ќе се слави секаде каде што е жив рускиот свет, каде што има заедници на луѓе од словенските земји кои пишуваат на кирилица.

Важноста на кирилицата е тешко да се прецени, бидејќи со појавата на заедничкото словенско писмо во 9 век, настанал нов, огромен културен простор - кирилицата. Само што на почетокот се состоеше само од Словени (а дури и тогаш не сите). Со текот на времето, многу народи кои беа далеку од Словените на дрвото на човештвото, но дотогаш немаа свој пишан јазик, станаа дел од ова единство.

Почеток на словенското пишување

Словенската азбука, која и денес ја користиме, настанала врз основа на грчкиот. Нема ништо необично во ова, бидејќи повеќето азбуки во светот се споредни. Грците исто така не измислиле свое пишување, туку го создале врз основа на феникиски, приспособувајќи го на нивниот говор. Токму истата приказна се случи и со словенската азбука. Како што знаеме, латинската азбука исто така се појавила врз основа на грчкото писмо, само порано.

Првата словенска азбука ја измислиле византиските мисионери - браќата од Солун Константин (кога се замонашил, пред смртта го зел името Кирил, што е востановен во традицијата) и Методиј. Оваа легенда сега не ја оспорува ниту еден научник. Сепак, главниот изумител на азбуката сепак бил помладиот од двајцата браќа, Кирил. Методиј стана негов верен помошник, но неговите услуги за следните генерации не се ништо помалку, бидејќи по смртта на неговиот брат тој продолжи со просветната работа, преведувајќи грчки книги на словенски јазик.

Свети Кирил-Константин и Методиј

Браќата потекнуваат од Солун (денес Солун), од многу богато семејство и се стекнале со одлично образование. Константин, веќе во детството, ги покажал своите извонредни ментални способности и бил изведен на суд, каде што учел кај познатиот научник Фотиј, идниот патријарх на Константинопол. Константин на царскиот двор го чекала блескава кариера, но тој избрал поинаков пат, повлекувајќи се на планината Олимп и станал монах во истиот манастир како и неговиот брат Методиј. Сепак, неговите способности беа барани. Како најдобар теолог, тој честопати е испратен во соседните земји за да учествува во спорови, бидејќи за многу околни народи 9 век стана време на избор на нова вера. Животот во постојано патување го поткопа и онака слабото здравје на Константин, кој подоцна го доби многу чесниот прекар Филозоф. На 42 години, тој многу се разболе и умре на 14 февруари 869 година. Тоа се случило во Рим, каде што браќата побарале поддршка од папата во ширењето на словенското писмо. Методиј го надживеал својот брат за 16 години. Сите овие години продолжил да преведува свети книги на словенски и да го проповеда православието меѓу Словените.

А сепак една мистерија во активностите на светите браќа не е целосно разрешена. Факт е дека сите словенски ракописи што стигнале до нас раниот период, а ова е X и XI век, се напишани со две различни азбуки - кирилица и глаголица. Очигледно, глаголицата се појавила порано. Прво, јазикот на текстовите на глаголицата е поархаичен. Освен тоа, често во античко време, кога хартијата и пергаментот биле по специјална цена, стариот текст се гребел, а одозгора се пишувал нов - таквите ракописи се нарекуваат палимпсести. Значи, сите познати кирилично-глаголски палимпсести секогаш содржат кириличен текст напишан преку избришаната глаголица и никогаш обратно. Следствено, глаголицата се појавила нешто порано.

Речиси секој од нас, дури и без да има посебно знаење, ќе може да прочита барем неколку зборови од кирилицата, чии букви се многу препознатливи. Буквите што се користат во глаголицата се многу различни од кирилицата и не се слични на ниту едно друго писмо. Со текот на времето, глаголицата била изгубена - меѓу западните Словени и Хрвати, во чии земји била широко распространета, таа била заменета со латиницата.

Па, каква азбука измислил Константин Филозоф? Денес, повеќето научници се сигурни дека тоа било глаголица. Но, дали тоа значи дека денес ги почитуваме „погрешните светци“, затоа што глаголицата, измислена од словенските просветители, замина во заборав, а ние, очигледно, користиме поинаков изум? Всушност, заслугата на Кирил и Методиј е повеќе од само создавање на азбуката. На крајот на краиштата, пишувањето е, пред сè, текстови напишани со помош на азбуката. Кирил и Методиј беа првите словенски „писари“ - тие ги преведоа текстовите на Светото писмо од грчки. Во процесот на преведување, тие го збогатувале и осовремениле словенскиот јазик, наоѓајќи ја потребната кореспонденција со грчките зборови, понекогаш измислувајќи нови термини, а понекогаш, кога немало друга можност, воведувајќи грчки зборови во словенскиот говор. Многу од нив и денес користиме.

Вака или онака, Кирил и Методиј ја создале првата словенска азбука. Многу е веројатно дека мајката на браќата била Словенка, поради што тие успеале совршено да се справат со тешката задача да ги најдат нивните ознаки на буквите за секој од звуците на древниот словенски јазик. Секој кој учел англиски или француски, позната е ситуацијата кога половина од буквите во еден збор се едноставно нечитливи. Ова не се случува во нашиот говор, ние ги изговараме зборовите како што се напишани. И тоа е заслуга на Кирил и Методиј, бидејќи кирилицата и глаголицата се разликуваат речиси исклучиво по стилот на буквите, но не и по составот на азбуката.

На крајот, токму тие застанаа на потеклото на словенското писмо и во оваа смисла се неговите симболи. Преку напорите на светите браќа, со текот на времето, се појави културна заедница со единствен пишан јазик (староцрковнословенски), кој вклучуваше Чеси и Словаци на запад, Бугари, Срби и Хрвати на југ и жителите на Киевска Русија. на исток, кои со текот на времето се поделија на Белоруси, Руси и Украинци.

Појавата на кирилицата

Ако глаголицата била измислена во 60-тите години на 9 век, тогаш кирилицата била измислена неколку децении подоцна. Центарот на новата азбука бил Преслав, главниот град на бугарскиот цар Симеон. Со текот на времето, новото писмо ја заменило глаголицата во сите словенски земји, а само Хрватите во Далмација го користеле до 17 век.

Појавата на новата азбука е поврзана со активностите на бугарската школа на писарите. Многу е веројатно дека главен творец на кирилицата треба да се смета ученикот на браќата Кирил и Методиј, свети Климент Охридски (840-956), чиј живот директно кажува дека токму тој го измислил новото писмо. Брзото ширење на нова, поудобна азбука, исто така, не беше случајно - кирилицата не мораше повторно да ги освои „умовите и срцата“ на Словените, бидејќи веќе имаше сестра претходник - глаголицата.

Наследници на кирилицата

Новата буква е создадена врз основа на многу јасна и разбирлива грчка законска азбука, дополнета со глаголица кои означуваат звуци што отсуствувале во грчкиот јазик. Не случајно првите кирилични книги се напишани со директен фонт, во кој буквите се наоѓаат на еднакво растојание една од друга.

Најстарата книга во Русија напишана на кирилица, Остромирското евангелие, датира од 1057 година. Ова Евангелие се чува во Санкт Петербург, во библиотеката Руска академија Sci.

Од средината на 14 век се рашири полууставот, кој беше помалку убав од повелбата, но ви дозволуваше да пишувате побрзо. Во 15 век, полууставот отстапил на курзивното пишување. Но, сето ова е само стил на пишување, додека самата кирилица постоела практично непроменета до времето на Петар Велики, при што биле направени промени во стилот на некои букви, а 11 букви биле исклучени од азбуката. Новата азбука била поедноставна и посоодветна за печатење на разни граѓански деловни документи, поради што го добила името „граѓански“. Нова реформа на азбуката се случила во 1918 година, кога кирилицата изгубила уште четири букви.

ВО последните годиниВо Русија се почесто се слави Денот на словенската литература и култура, иако празникот потекнува од Бугарија уште во 19 век, а до ден денес особено свечено се слави во оваа земја. Немаме многу заеднички празници што се протегаат надвор од постсоветскиот простор. Всушност, сега ова е сè што останува од некогаш популарната идеја за словенско братство. Сега во ова единство нека биде вклучен само дел од словенските народи, но нив ги обединува не апстрактна идеја, туку конкретна историска реалност. Само поради оваа причина, важноста на Денот на словенската литература и култура е тешко да се прецени.

Александар Рјазанцев

Во историјата на потеклото на кирилицата сè уште постои голема неизвесност. Тоа се должи, пред сè, на тоа што кај нас стигнале многу малку споменици од старословенско писмо. Врз основа на достапниот историски материјал, научниците градат бројни теории, понекогаш контрадикторни една со друга.

Традиционално, појавата на пишувањето кај Словените се поврзува со прифаќањето на христијанството во 10 век. Но, книгата „Легендата за словенските букви“, која на крајот на IX век. напишал бугарскиот писател Чернигорицец Храбр, докажува дека и во паганската ера Словените имале свои букви и знаци. Со прифаќањето на христијанството, во руското писмо се појавија латински и грчки букви, кои, сепак, не можеа да пренесат многу словенски звуци (б, ц, ц).

Создавање хармоничен системзнаци, целосно соодветни на словенската фонетика, им должиме на просветителите браќата Кирил (Константин) и Методиј. Составувањето на таков систем (азбука) било потребно за да се преведат византиските верски книги на словенски јазик и да се шири христијанството. За да ја создадат азбуката, браќата го зедоа грчкиот азбучен систем како основа. Азбуката, веројатно развиена до 863 година, била наречена глаголица (од словенскиот „глаголит“ - да се зборува). Најважните споменици на глаголицата се Киевските лисја, Синајскиот псалтир и некои евангелија.

Потеклото на втората словенска азбука од кирилицата (од името Кирил) е многу нејасно. Традиционално се верува дека следбениците на Кирил и Методиј создале на почетокот на 10 век. нова азбука заснована на грчката азбука со додавање на букви од глаголицата. Азбуката се состоела од 43 букви, од кои 24 биле позајмени од византиската повелба, а 19 биле повторно измислени. Најстар споменик на кирилицата се смета за натпис на урнатините на храмот во Преслав (Бугарија), кој датира од 893 година. Пишувањето на буквите од новата азбука било поедноставно, па со текот на времето кирилицата станала главна азбука, а глаголицата испаднала од употреба.

Од X до XIV век. Кирилицата имала форма на пишување наречена повелба. Карактеристични карактеристикина повелбата беа јасност и директност, помало издолжување на буквите, големи димензии и отсуство на празни места меѓу зборовите. Највпечатлив споменик на повелбата се смета за книгата „Остромирски евангелија“, напишана од ѓаконот Григориј во 1056-1057 година. Оваа книга е вистинско дело на старословенската книжна уметност, како и класичен пример на пишување од таа ера. Меѓу значајните споменици, вреди да се истакнат и „Архангелското евангелие“ и „Изборник“ на великиот војвода Свјатослав Јарославович.

Од повелбата се развила следната форма на кирилско писмо - полуустав. Полуосовините се одликуваа со позаоблени, убедливи букви со помала големина со многу долни и горни продолжетоци. Се појави систем на интерпункциски знаци и натписи. Полу-табела активно се користела во XIV-XVIII век. заедно со курзив и скрипта.

Појавата на курзивно пишување е поврзана со обединувањето на руските земји во една држава и, како резултат на тоа, побрз развој на културата. Постоеше сè поголема потреба за поедноставен, лесен стил на пишување. Курзивното пишување, кое се оформило во 15 век, овозможило потечно пишување. Буквите, делумно поврзани едни со други, станаа заоблени и симетрични. Правите и заоблените линии имаат стекнато рамнотежа. Заедно со курзивното пишување, честа била и лигатурата. Се карактеризираше со украсена комбинација на букви и изобилство на украсни линии. Elm се користеше главно за дизајнирање наслови и истакнување на поединечни зборови во текстот.

Понатамошниот развој на кирилицата се поврзува со името на Петар I. Ако Иван Грозни во XVI век. ги постави темелите на печатењето книги во Русија, Петар I ја донесе печатарската индустрија на земјата на европско ниво. Тој изврши реформа на азбуката и фонтовите, како резултат на што беше одобрен нов граѓански фонт во 1710 година. Граѓанското писмо ги одразувало и промените во правописот на буквите и промените во азбуката. Повеќето букви имаат исти пропорции, што го олеснува читањето. Латинските s и i беа воведени во употреба. Буквите од руската азбука, кои немаат кореспонденција на латинскиот (ъ, ь и други), се разликуваа по висина.

Од средината на 18 до почетокот на 20 век. Имаше понатамошен развој на руската азбука и граѓански стил. Во 1758 година, дополнителните букви „зело“, „кси“ и „пси“ беа отстранети од азбуката. Старото „io“ беше заменето со ё на предлог на Карамзин. Се разви Елизабетанскиот фонт, кој се одликуваше со голема компактност. Во него конечно се воспостави современиот правопис на буквата б. Во 1910 година, во леарницата Бертголд беше развиен академски фонт, комбинирајќи елементи на руски фонтови од 18 век и стилот на латинскиот фонт Сорбона. Малку подоцна, употребата на руски модификации на латински фонтови се оформи во тренд што доминираше во руското печатење до Октомвриската револуција.

Промената на општествениот систем во 1917 година не го поштеди рускиот фонт. Како резултат на широката правописна реформа, буквите i, ъ (јат) и Θ (фита) биле отстранети од азбуката. Во 1938 година, беше создадена лабораторија за фонтови, која подоцна ќе се трансформира во Одделот за нови фонтови при Научно-истражувачкиот институт за печатење инженерство. Талентирани уметници како Н. Кудрјашов, Г. Баников, Е. Глушченко работеа во одделот за создавање фонтови. Тука беа развиени фонтовите за наслови за весниците Правда и Известија.

Во моментов, никој не го оспорува значењето на фонтот. Напишани се многу дела за улогата на фонтот во перцепцијата на информациите, за фактот дека секој фонт носи емотивна компонента и како тоа може да се примени во пракса. Уметниците активно го користат вековното искуство на печатење книги за да создадат сè повеќе нови фонтови, а дизајнерите вешто управуваат со изобилството на графички форми за да го направат текстот почитлив.

„Историјата на појавата на пишувањето на старословенскиот јазик е поврзана со имињата на византиските браќа мисионери -

Константин и Методиј. Нивната дејност како словенски просветители се одвивала во две словенски кнежевства - Велика Моравија и Панонија (Блатенско кнежевство). И двете од овие кнежевства во втората половина на IX век. веќе биле христијански и, во црковно-административна смисла, биле дел од Салцбуршката (баварска) архиепископија, која вршела христијанска богослужба на јазик туѓ и неразбирлив за Словените. латински. Овој јазик бил литературен, црковен и научен, јазикот средновековна Европа, и затоа токму на неа германските епископи го славеа христијанскиот култ во Велика Моравија и Панонија.

Интелигентен и далекувид политичар, великоморавскиот принц Ростислав добро ја разбрал опасноста за независноста на неговото кнежевство што ја претставуваат баварските црковни лица кои воделе агресивна политика на германските феудалци. Тој знаел и дека во друг центар на христијанството - во Византија, која била оддалечена од неговото кнежевство и затоа не претставувала непосредна закана за него, проповедањето на христијанската религија на локалниот јазик не било отуѓено. Така, многу народи кои го усвоиле христијанството од Грците, на пример Сиријците (арамејските христијани), Коптите (египетските христијани), Ерменците и Грузијците, имале пишување и богата литература на нивните јазици.

Затоа, Ростислав решава да испрати амбасада на императорот Михаил III во Византија со барање да испрати учители мисионери во Велика Моравија кои би можеле да ја проповедаат христијанската религија на локалниот јазик.

Барањето на Ростислав беше исполнето, а на чело на словенската мисија беа ставени браќата Константин и Методиј, кои добро го познаваа словенскиот јазик, бидејќи беа домородци во градот.

Солуња. Антички Солун (денешен Солун) бил двојазичен град, во кој покрај грчкиот јазик се слушал и друг словенски дијалект, бидејќи околу Солун имало словенски населби.

Познато е дека пред да замине за Моравија, додека сè уште бил во Византија, најмладиот од браќата Константин, наречен од современиците поради неговото учење како Филозоф, ја составил словенската азбука и почнал да го преведува грчкото богослужбено евангелие на словенски.

Пристигнувајќи во Велика Моравија во 863 година, браќата регрутирале помошници, ги научиле на словенско пишување и со нив продолжиле да преведуваат грчки литургиски книги. Овде го завршија преводот на Евангелието, Апостолот, Псалтирот и некои други литургиски книги. Меѓутоа, уште од самиот почеток, нивните активности биле дочекани со непријателство од страна на баварското свештенство, кое, нормално, гледало ривали во Константин и Методиј и се обидувало на секој можен начин да ја попречи нивната кауза. Затоа, браќата, откако работеле во Велика Моравија околу три години, биле принудени да побараат поддршка и помош од папата. Нивниот пат до Рим, каде што отишле со своите многубројни ученици, поминувал низ Панонија, словенско кнежевство населено со предците на современите Словенци. Панонскиот кнез Кбцел, кој, како и Ростислав, разбрал колку е важно пишувањето на нивниот мајчин јазик за Словените, испратил 50 студенти да учат кај Константин и Методиј. Откако работеле извесно време во Панонија, браќата го продолжиле своето патување во Рим, каде што пристигнале во 867 година. Во Рим, каузата на Константин и Методиј добила поддршка од папата Адријан II, кој се обидел да го зајакне своето влијание во Савијаските кнежевства.

Црковното пишување на словенски јазик било официјално признаено, а учениците на Константин и Методиј биле ракоположени за свештеници. Овде во Рим, Константин се разболе и умре во 869 година. Пред смртта се замонаши и го доби името Кирил.

Папата го назначи Методиј за епископ на Моравија и Панонија.

Меѓутоа, ова назначување не го заштитило Методиј од махинациите на германското свештенство. Сите последователни активности на Методиј во Панонија, каде што се вратил по смртта на неговиот брат, а потоа и во Моравија се одвивале во континуирани судири со германските епископи. Откако го освои на своја страна новиот моравски принц Свјатополк, внук

Ростислав договорија судење на Методиј и... Откако го наклеветија, го затворија, каде Методиј помина повеќе од две години. И покрај тоа што, по наредба на папата Јован VIII, Методиј бил ослободен од затвор и повторно го зазел епископскиот престол во Моравија, интригите и клеветите на неговите непријатели продолжиле до неговата смрт. Познато е дека на крајот од својот живот, Методиј повторно се свртел кон преведувачката работа и заедно со тројца негови ученици ги превел речиси сите библиски книги, збирка црковни закони (номоканон) и некаква црковна поучна работа, т.н. „Книгите на отците“ во Житието на Методиј. Во 885 година Методиј умрел.

По смртта на Методиј, неговите противници побарале од папата Стефан V забрана за словенско богослужение и ги протерале учениците на Кирил и Методиј од Моравија. Меѓутоа, и покрај тешките прогони, словенското богослужение и пишување биле зачувани некое време во Моравија и Чешка.

Протерани од границите на Моравија, учениците на солунските браќа се упатија кон словенскиот југ - кон Македонија, Бугарија,

Хрватска и Србија. Во Македонија, каде што се одвивале активностите на двајца Кирил и Методијски ученици - Климент и Наум, традициите на кирилометодиевите преводи се тврдоглаво зачувани во јазикот и во пишувањето. Во Бугарија, каде што имаше особено поволни условиЗа понатамошно развивањепишување на старословенски јазик, бидејќи на црковен собор во 893 година старословенскиот јазик бил прогласен за јазик на црквата и државата, биле нарушени кирилометодиевите преданија. Можеби истата 893 година во Бугарија, ученикот на Кирил и Методиј, презвитер Константин, извршил „превод на книгите“, што може да се сфати како промена во пишувањето. Освен тоа, бугарските писари воведоа нови карактеристики во јазикот на кирилометодиевите преводи, кои особено јасно се манифестираа во речникот на старословенските споменици.

Врвот на пишувањето на старословенскиот јазик започна во Бугарија за време на владеењето на бугарскиот цар Симеон (893-927), кога беа составени не само бројни копии на Кирило-Методиевите оригинали и беа преведени нови грчки книги, туку и оригинални дела. биле создадени на старословенски јазик. Не за џабе овие години се нарекуваат „златно доба“ на старобугарската литература. Меѓутоа, од втората половина на 10 век. во Бугарија, поради губењето на нејзината државна независност и нејзиното претворање во провинција на Византија, се забележува постепено опаѓање на пишувањето на старословенскиот јазик.

Центар на словенското писмо од крајот на 10 век. се сели на словенскиот исток, во Киевска Русија, каде што христијанството станува државна религија. За време на Јарослав Мудриот, според Приказната за минатите години, во 1037 година биле собрани „многу писари“, кои направиле нови преводи од грчки и составиле списоци од јужнословенски книги. Ваквите списоци на јужнословенски (бугарски) книги се речиси сите најстари сочувани споменици на руското писмо од 11 век. Такви се, на пример, Остромирското евангелие А056-1057) и Изборник на Свјатослав (1073), кој е збирка текстови со различна содржина, преведени од грчки во времето на Симеон за бугарскиот крал.

Нормално, под перото на источнословенските препишувачи, староцрковнословенскиот јазик претрпе дополнителни промени. Во фонетиката и граматиката на старословенските споменици напишани во Русија, јасно се појавуваат карактеристиките на старорускиот јазик. Така, на пример, во спомениците од руско потекло, се рефлектираа губењето на назалните самогласки, целосниот глас, замена на завршетокот на третото лице на глаголот - завршеток tb - и други карактеристики на рускиот јазик од 11 век. Затоа, во однос на подоцнежните споменици на старословенскиот јазик, кои го одразуваат значајното влијание на еден или друг словенски јазик, вообичаено е да се зборува за изданија на старословенскиот јазик, т.е. за неговите локални сорти. Покрај руската верзија, познати се и бугарската, српската, хрватската и чешката верзија. За разлика од старословенскиот (староцрковнословенски), јазикот на спомениците од различни верзии обично се нарекува црковнословенски јазик“.

Составот на оригиналната кирилица ни е непознат; „Класичната“ старословенска кирилица од 43 букви веројатно делумно содржи подоцнежни букви. Кирилицата целосно ја вклучува грчката азбука (24 букви), но некои чисто грчки букви (xi, psi, fita, izhitsa) не се на првобитното место, туку се поместени до крај. На нив беа додадени 19 букви за да претставуваат звуци специфични за словенскиот јазик и отсутни на грчкиот јазик. Пред реформата на Петар I, немаше мали букви во кирилицата, целиот текст беше напишан со големи букви. Некои букви од кирилицата, отсутни во грчката азбука, се блиску до глаголицата. „Ц“ и „Ш“ надворешно се слични на некои букви од одреден број азбуки од тоа време (арамејско писмо, етиопско писмо, коптско писмо, хебрејско писмо, брахми) и не е можно недвосмислено да се утврди изворот на задолжувањето. Принципите на создавање диграфи со кирилица генерално ги следат глаголицата.

Кирилични букви се користат за пишување броеви во грчкиот систем. Наместо пар целосно архаични знаци - сампи и стигма - кои не се ни вклучени во класичната грчка азбука со 24 букви, се приспособени други словенски букви - „Ц“ (900) и „С“ (6); последователно, третиот таков знак, колпа, првично користен во кирилицата за означување 90, беше заменет со буквата „Ч“. Некои букви што не се во грчката азбука (на пример, „Б“, „Ф“) немаат нумеричка вредност. Ова ја разликува кирилицата од глаголицата, каде нумеричките вредности не одговараат на грчките и овие букви не биле прескокнати.

Ликовите на грчката законска азбука служеле како модел за пишување кирилични букви.

Во повелбата биле напишани и првите книги на кирилица. Устава е буква каде што буквите се пишуваат директно на исто растојание една од друга, без навалување - се чини дека се „поредени“. Буквите се строго геометриски, вертикалните линии обично се подебели од хоризонталните и нема простор меѓу зборовите. Во повелбата биле напишани стари руски ракописи од 9-14 век.

Во кирилицата, големите букви се користеле само на почетокот на ставот. Големата голема буква беше сложено насликана, така што првата линија од параграфот беше наречена црвена (односно убава линија). Старите руски рачно напишани книги се уметнички дела: светли повеќебојни почетни букви (големи букви на почетокот на параграфот), кафени колони текст на розово-жолт пергамент. Смарагдите и рубините се мелеа во најфиниот прав, а од нив се подготвуваа бои, кои сè уште не се мијат и бледнеат. Почетното писмо не само што беше украсено, туку и самиот негов преглед пренесуваше одредено значење.

Од средината на 14 век се рашири полууставот, кој беше помалку убав од повелбата, но ви дозволуваше да пишувате побрзо. Во буквите се појави косина, нивната геометрија не е толку забележлива; односот на дебели и тенки линии повеќе не се одржува; текстот е веќе поделен на зборови.

Во 15 век, полууставот отстапил на курзивното пишување. Ракописите напишани со „брз обичај“ се разликуваат по кохерентното пишување на соседните букви и бришењето на буквата. Во курзивното пишување, секоја буква имаше многу различни правописи. Како што се развива брзината, се појавуваат знаци на индивидуален ракопис.

Во 10 век Бугарија станала центар на ширење на словенското писмо и книги. Од тука доаѓа словенската писменост и словенските книги во руската земја. Најстарите словенски пишани споменици што останале до денес се напишани не во една, туку во две варијанти на словенско писмо. Ова се две азбуки кои постоеле истовремено: КИРИЛИЦА(на име Кирил) и ГЛАГОЛИТИЧКИ(од зборот „глагол“, т.е. „да зборува“).

Прашањето за тоа каква азбука создале Кирил и Методиј ги окупира научниците многу долго време, но тие не дошле до консензус. Постојат две главни хипотези. Според првата, Кирил и Методиј ја создале кирилицата, а глаголицата настанала во Моравија по смртта на Методиј во периодот на прогонството. Учениците на Методиј дошле до нова азбука, која станала глаголица. Создаден е врз основа на кирилицата со менување на правописот на буквите за да се продолжи работата на ширење на словенското писмо.

Поддржувачите на втората хипотеза сметаат дека Кирил и Методиј биле автори на глаголицата, а кирилицата се појавила во Бугарија како резултат на активностите на нивните ученици.

Прашањето за односот меѓу азбуките е комплицирано од фактот што ниту еден извор кој раскажува за активностите на солунските браќа не содржи примери за системот на пишување што тие го развиле. Првите натписи на кирилица и глаголица што стигнале до нас датираат од истото време - преминот во 9-10 век.

Анализата на јазикот на најстарите словенски пишани споменици покажа дека првата словенска азбука е создадена за старословенскиот јазик. старословенски не е колоквијаленСловени од 9 век, но јазик специјално создаден за преводи на христијанска литература и создавање на свои словенски религиозни дела. Тој се разликуваше од живиот говорен јазик од тоа време, но беше разбирлив за секој што зборуваше словенски јазици.

Староцрковнословенскиот јазик е создаден врз основа на дијалектите на јужната група словенски јазици, потоа почнал да се шири на територијата на западните Словени, а кон крајот на 10 век староцрковнословенскиот јазик се проширил и на источнословенската територија. Јазикот што го зборувале источните Словени во тоа време обично се нарекува староруски. По крштевањето на Русија, на нејзината територија веќе „живеат“ два јазика: живиот говорен јазик на источните Словени - староруски и литературниот пишан јазик - старословенски.

Која била првата словенска азбука? Кирилицата и глаголицата се многу слични: имаат речиси ист број на букви - 43 на кирилица и 40 на глаголица, кои се именувани исто и се наоѓаат во иста азбука. Но, стилот (сликата) на буквите е различен.

Глаголицата се карактеризира со многу кадрици, јамки и други сложени елементи. Само оние букви кои биле специјално создадени за да ги пренесат посебните звуци на словенскиот јазик се блиски во писмена форма до кирилицата. Глаголицата Словените ја користеле паралелно со кирилицата, а во Хрватска и Далмација постоела до 17 век. Но, поедноставната кирилица ја заменила глаголицата на исток и југ, а на запад била заменета со латиницата.

Кириличните букви се засноваат на повеќе извори. Прво, грчката азбука (грчка беше официјален јазикВизантиска империја). Грчкото писмо во Византија имало две форми: строга и геометриски исправна унцијална и побрза курзивна. Кирилицата се засновала на унцијалот, од кој биле позајмени 26 букви. О, колку беше комплицирана оваа азбука, ако ја споредите со нашата модерна азбука!

Буквата „N“ (нашата) беше напишана како „N“, а буквата „I“ (како) како „N“. И неколку идентични звуци беа означени со две различни букви. Така, звукот „З“ беше пренесен со буквите „Земја“ и „Зело“, звукот „Јас“ - буквите „Иже“ „Јас“, звукот „О“ - „Тој“ „Омега“, двете букви „Ферт“ и „Фита“ дадоа звук „Ф“. Имаше букви кои означуваа два звуци одеднаш: буквите „Xi“ и „Psi“ значеа комбинација од звуците „KS“ и „PS“. И друга буква може да даде различни звуци: на пример, „Ижица“ во некои случаи значеше „Б“, во други го пренесуваше звукот „Јас“. Четирите букви за кирилицата се создадени од буквите на хебрејската азбука. Овие букви означуваат звуци на подсвиркване, кои не постоеле во грчкиот јазик. Тоа се буквите „Црв“, „Тси“, „Ша“ и „Ша“ за звуците „Ч, Ц, Ш, Шч“. Конечно, беа креирани неколку букви поединечно - „Буки“, „Живете“, „Ер“, „Ери“, „Ер“, „Јат“, „Јус мал“ и „Јус голем“. Табелата покажува дека секоја кирилична буква имала свое име, некои од нив формирале интересни семантички серии. Учениците ја меморираа азбуката вака: Аз Буки Веди - ги знам буквите т.е. го знам глаголот Good Is; Како размислуваат луѓето итн.

Многу современи словенски азбуки беа создадени врз основа на кирилицата, но глаголицата постепено беше заменета и стана „мртва“ азбука, од која ниту една од нив не „израсна“. модерни системиписма.

). Името потекнува од името на Кирил (пред да го прифати монаштвото - Константин), извонреден просветител и проповедник на христијанството меѓу Словените. Прашањето за времето на создавање на кирилицата и неговата хронолошка врска со глаголицата не може да се смета за конечно решено. Некои истражувачи сугерираат дека кирилицата ја создале Кирил и неговиот брат Методиј („првите словенски учители“) во 9 век, порано од глаголицата. Сепак, повеќето експерти веруваат дека кирилицата е помлада од глаголицата и дека првата словенска азбука, која ја создале Кирил и Методиј во 863 година (или 855 година), била глаголицата. Создавањето на кирилицата датира од ерата на бугарскиот цар Симеон (893-927), веројатно е составена од учениците и следбениците на Кирил и Методиј (Климент Охридски?) врз основа на грчкиот (византиски) свечено уницијално писмо. Составот на буквите на античката кирилица генерално одговарал на старобугарскиот говор.

За да се пренесат старобугарските звуци, унцијалната буква била дополнета со голем број букви (на пример Ж, Ш, ъ, ь, Ѫ, Ѧ итн.). Графичкиот изглед на словенските букви е стилизиран по византиски модел. Кирилицата вклучувала „дополнителни“ унцијални букви (дублети: i - і, o - ѡ, букви што се наоѓаат само во позајмени зборови: f, ѳ итн.). Во кирилицата, според правилата за унцијално пишување, се користеле надписи: аспирации, акценти, кратенки на зборови со наслови и асцендери. Знаците за аспирација (од 11 до 18 век) се менуваа функционално и графички. Кириличните букви се користеле во нумеричко значење (види табела), во овој случај над буквата бил поставен знак за наслов, а на нејзините страни две точки или една.

Пишаните споменици од ерата на создавањето на кирилицата не се сочувани. Составот на буквите од првобитната кирилица, исто така, не е целосно јасен; можеби некои од нив се појавија подоцна (на пример, буквите од јотираните самогласки). Кирилицата ја користеле јужните, источните и, очигледно, некое време кај западните Словени, а во Русија била воведена во 10-11 век. во врска со христијанизацијата. Кирилицата кај источните и јужните Словени има долга традиција, за што сведочат бројните пишани споменици. Најстарите од нив датираат од 10-11 век. Прецизно датираните вклучуваат старобугарски натписи на камени плочи од 10 век: Добруџанскаја (943) и Цар Самуил (993). Ракописни книги или фрагменти од нив напишани на пергамент се зачувани уште од 11 век. Времето и местото на создавање на најстарите од нив се одредуваат со палеографски и јазични знаци. 11 век или можеби крајот на 10 век. Книгата Саввина (збирка на евангелски читања - апракос) датира од 11 век. ги вклучуваат „Ракописот Супрасл“, „Апостол Енински“ итн. Најраниот датиран и локализиран источнословенски ракопис е „Остромирското евангелие“ (апракос, 1056-57). Источнословенските ракописи се сочувани во поголем број од јужнословенските. Најстарите деловни документи на пергамент датираат од 12 век, староруската повелба на принцот Мстислав (околу 1130), повелбата на босанската забрана Кулин (1189). Српските ракописни книги се зачувани од крајот на XII век: „Мирославово евангелие“ (Апракос, 1180-90), „Вукановско евангелие“ (Апракос, околу 1200 г.). Бугарските ракописи датираат од 13 век: „Болоњски псалтир“ (1230-42), „Тарновско евангелие“ (тетра, 1273).

Кирилица 11-14 век. се карактеризираше со посебен вид пишување - повелба со геометриски букви. Од крајот на 13 век. кај јужните Словени и од средината на XIV век. Кај источните Словени буквите од кирилицата го губат својот строг геометриски изглед, се појавуваат варијанти на контурите на една буква, се зголемува бројот на скратените зборови, овој тип на пишување се нарекува полуустав. Од крајот на 14 век. Повелбата и полуповелбата се заменуваат со курзивно пишување.

Во пишувањето на источните и јужните Словени се менувал обликот на кирилските букви, се менувал составот на буквите и нивното звучно значење. Промените беа предизвикани од јазичните процеси во живите словенски јазици. Така, во древните руски ракописи од 12 век. буквите јотирани ју и ју големи испаѓаат од употреба, на нивно место пишуваат „Ꙗ“, Ѧ или „ју“, „оу“, соодветно; буквата yusa small постепено го добива значењето [’a] со претходната мекост или комбинација ja. Во ракописи од 13 век. буквите ъ, ь може да бидат изоставени, што ја одразува меѓусебната размена на буквите ъ - o и ь - e. Во некои ракописи, почнувајќи од 12 век, буквата Ѣ е напишана на местото на буквата „е“ (југозападно, или галициско-волински извори), во голем број староруски ракописи има меѓусебна размена на буквите ц - ч (Новгородски ракописи од XI век), размени с - ш, з - ж (Псков). Во 14-15 век. се појавуваат ракописи (централен руски), каде што е можно да се сменат буквите ѣ - е и ѣ - и итн.

Во бугарските ракописи од 12-13 век. Меѓусебната размена на јузи, големи и мали, е вообичаена, јотизираните јузи излегуваат од употреба; Можно е да се сменат буквите Ѣ - Ꙗ, ъ - ь. Се појавуваат еднодимензионални извори: се користат или „ъ“ или „ь“. Можно е да се заменат буквите „ъ“ и „ус“ (големи). Буквата Ѫ постоела во бугарската азбука до 1945 година. Буквите од јотираните самогласки во положбата по самогласките (моа, добраа) постепено паѓаат од употреба, а буквите ы - i често се мешаат.

Во српските ракописи во рана фаза се губат буквите од носните самогласки, буквата „ъ“ испаѓа од употреба, а буквата „ь“ честопати се удвојува. Од 14 век Можно е да се разменуваат буквите ъ - ь со буквата „а“. Во 14-17 век. Населението на модерна Романија користело кирилица и словенски правопис. Врз основа на кирилицата, историски се развиле современите бугарски и српски азбуки, руската, украинската и белоруската азбука и преку руската азбука на другите народи на СССР.

Кирилица од ерата на најстарите словенски ракописи (крај 10 - 11 век)

Шифра на печатење писма	Име на писмото	Звук значење писма	Дигитален значење		Шифра на печатење писма	Име на писмото	Звук значење писма	Дигитален значење
	аз	[A]	1			кур	[X]	600
	лакови	[б]				од (омега)*	[О]	800
	олово	[V]	2			qi	[ts']	900
	глаголи	[G]	3			црв или црв	[ж']	90
	добро	[г]	4			ша	[w']
	е или е**	[д]	5			парче **	[sh’͡t’], [sh’ch’]
	во живо	[и']
	Ѕ - зелено*	[d'͡z']	S=6			ѥръ	[ъ]
	земјаꙗ	[ч]	7			епохи	[s]
	Ижеи**	[И]	8			ѥрь	[б]
	допаѓа*	[И]	10			Нема	[æ], [ê]
	како	[До]	20				['u],
	луѓе	[л]	30			и јотизиран*	['а],
	размислете	[m]	40			е отизиран*	['е],
	наш **	[n]	50			мали нас *	првично [ę]	900
	тој	[О]	70			мали нас јотизиран*	првично [ę],
	комори	[P]	80			само големо*	првично [ǫ]
	рци	[R]	100			само голема јотизиран*	првично [’ǫ],
	збор	[Со]	200			xi*	[ks]	60
	цврсто и цврсто	[Т]	300			psi*	[ps]	700
	добро**	[y]	400			Фита*	[f]	9
	ебам или ебам	[f]	500			Ижица*	[и], [во]	400

• ЛавровП. А., Палеографски преглед на кириличното писмо, П., 1914;
• ЛоукоткаГл., Развој на пишувањето, прев. од чешки, М., 1950;
• Истрин V. A., 1100 години од словенската азбука, М., 1963 (лит.);
• ШчепкинВ.Н., Руска палеографија, второ издание, М., 1967 година;
• КарскиЕ. Ф., Словенска палеографија Кириловски, 2. изд., М., 1979;
• Легенда за почетокот на словенското пишување. [Коментирано издание на текстот на античките извори. Воведна статија, превод и коментари на Б. Н. Флори], М., 1981;
• БернштајнС.Б., Константин-Филозоф и Методиј, М., 1984;
• Ђhorђiћ Петар, Историја на кирилицата Српска, Белград, 1971;
• Богдан Дамјан P., Paleografia româno-slavă, Buc., 1978.