Pozytywiści wierzyli, że metody naukowe są takie same dla nauk przyrodniczych i humanistycznych. Neokantowie przeciwstawiali metodę historii metodzie nauk przyrodniczych. W rzeczywistości wszystko jest bardziej skomplikowane: istnieją ogólne metody naukowe stosowane we wszystkich naukach i są specyficzne metody szczególna nauka lub zespół nauk. Najdokładniej w gospodarstwie domowym literatura historyczna I. Kovalchenko mówił o zastosowaniu metod ogólnonaukowych w swojej książce o metodach badań historycznych. Nie będziemy szczegółowo charakteryzować tych metod z filozoficznego punktu widzenia, a jedynie ukazać specyfikę ich zastosowania w nauce historycznej.

Metoda logiczna i historyczna. W historii stosuje się synchronię - badanie obiektu w przestrzeni jako układu, ich struktury i funkcji (metoda logiczna) oraz badanie obiektów w czasie - diachronię (metoda historyczna). Obie metody mogą działać jako czysta forma i w jedności. W rezultacie badamy temat w przestrzeni i czasie. Logiczną metodę zapewnia systematyczne podejście oraz analiza strukturalna i funkcjonalna.

Metoda historyczna realizuje omówioną powyżej zasadę historyzmu. Proces rozwoju badany jest poprzez analizę stanu obiektu w różnych przedziałach czasowych. Najpierw analiza struktury i funkcji, potem analiza historyczna. Nie możesz złamać tych dwóch metod.

I. Kowalczenko podaje przykład. Jeśli użyjemy tylko metody historycznej, możemy stwierdzić, że w rolnictwie Rosji na początku XX wieku dominowały stosunki półpoddani. Jeśli jednak dodamy do tego analizę logiczną – systemowo-strukturalną – okazuje się, że dominowały stosunki burżuazyjne.

Przejście od konkretu do abstrakcji i od abstrakcji do konkretu. I. Kowalczenko uważa tę metodę za najważniejszą i decydującą. Konkret jest przedmiotem wiedzy w całym swoim bogactwie i różnorodności przyrodzonych mu cech. Abstrakcja jest mentalnym odwróceniem uwagi od pewnych cech i właściwości betonu, podczas gdy powinna odzwierciedlać istotne aspekty rzeczywistości.

Przejście od konkretu do abstrakcji odbywa się na trzy sposoby. Poprzez abstrakcję (niektóre własności są rozpatrywane w oderwaniu od innych własności obiektu lub wyodrębnia się zbiór cech obiektu i można budować modele merytoryczno-treściowe i formalno-ilościowe).

Drugą techniką jest abstrakcja poprzez identyfikowanie tego, co nieidentyczne: obiektowi przypisuje się takie stany i cechy, których nie posiada. Służy do różnego rodzaju klasyfikacji i typologii.

Trzecia technika to idealizacja - powstaje obiekt o pewnych idealnych właściwościach. Są nieodłączne od obiektu, ale niewystarczająco wyrażone. Umożliwia to przeprowadzenie modelowania dedukcyjno-całkowego. Abstrakcja pomaga lepiej zrozumieć istotę przedmiotu.

Aby jednak zrozumieć istotę konkretnych zjawisk, konieczny jest drugi etap – przejście od abstrakcji do konkretu. Specyficzna wiedza teoretyczna pojawia się w postaci pojęć naukowych, praw, teorii. Zasługa opracowania takiej metody należy do K. Marksa („Kapitał”). Ta metoda jest skomplikowana i według I. Kovalchenko nie jest szeroko stosowana.

Podejście systemowe i analiza systemowa. System - jak już wspomniano, integralny zestaw elementów rzeczywistości, których interakcja prowadzi do pojawienia się nowych cech integracyjnych, które nie są nieodłączne od jego elementów składowych. Każdy system ma strukturę, strukturę i funkcje. Komponenty systemu – podsystemy i elementy. Systemy społeczne mają złożoną strukturę, którą historyk powinien zbadać. Systematyczne podejście pomaga zrozumieć prawa funkcjonowania systemów społecznych. Wiodącą metodą jest analiza strukturalno-funkcjonalna.

Nauka zagraniczna zgromadziła duże doświadczenie w stosowaniu analizy systemowej w historii. Badacze krajowi zwracają uwagę na następujące niedociągnięcia w stosowaniu nowych metod. Interakcja systemu z otoczeniem jest często ignorowana. Podstawą wszystkich struktur społecznych są struktury podświadomo-mentalne o dużej stabilności, w efekcie struktura okazuje się niezmieniona. Wreszcie zaprzecza się hierarchii struktur, a społeczeństwo okazuje się nieuporządkowanym zbiorem zamkniętych i niezmiennych struktur. Skłonność do badań synchronicznych w statyce często prowadzi do odrzucenia dynamicznej analizy diachronicznej.

Indukcja - odliczenie. Indukcja to nauka od liczby pojedynczej do ogólnej. Dedukcja - od ogólnego do szczegółu, liczby pojedynczej. Historyk bada fakty i dochodzi do uogólnionego pojęcia i odwrotnie, stosuje znane mu pojęcia do wyjaśnienia faktów. Każdy fakt ma wspólne elementy. Najpierw jest połączony z jednym faktem, potem jako taki się wyróżnia. F. Bacon uważał indukcję za główną metodę, ponieważ rozumowanie dedukcyjne jest często błędne. Historycy w XIX wieku stosowali głównie metodę indukcyjną. Niektórzy nadal są podejrzliwi wobec metody dedukcyjnej. D. Elton uważa, że ​​korzystanie z teorii nie pochodzących z materiału empirycznego źródeł może być szkodliwe dla nauki. Jednak większość historyków nie podziela tego skrajnego poglądu. Aby wniknąć w istotę zjawisk, konieczne jest posługiwanie się pojęciami i teoriami, w tym z nauk pokrewnych. Indukcja i odliczenie są organicznie powiązane i wzajemnie się uzupełniają.

Analiza i synteza. Szeroko stosowany również przez historyków. Analiza to wyodrębnienie poszczególnych aspektów obiektu, rozłożenie całości na odrębne elementy. Historyk nie może objąć całości badanego okresu lub przedmiotu badań. Po zbadaniu poszczególnych aspektów, czynników historyk musi połączyć elementy wiedzy uzyskanej o poszczególnych aspektach rzeczywistości historycznej, a uzyskane w toku analizy pojęcia połączyć w jedną całość. Co więcej, synteza w historii nie jest prostym mechanicznym dodawaniem poszczególnych elementów, ale daje jakościowy skok w zrozumieniu przedmiotu badań.

Ideę „syntezy historycznej” opracował A. Burr. Na początku XX wieku stworzył „Dziennik Syntezy Historycznej” i Międzynarodowe Centrum synteza, która zgromadziła historyków, socjologów oraz przedstawicieli nauk przyrodniczych i matematycznych z wielu krajów. Był zwolennikiem syntezy kulturowo-historycznej, fuzji historii i socjologii, wykorzystania zdobyczy psychologii i antropologii. Około stu monografii różnych historyków zostało opublikowanych w serii „The Evolution of Mankind. Synteza zbiorowa. Nacisk kładziony jest na życie społeczne i psychiczne. Ale pierwszeństwo ma psychologia. A. Burr faktycznie przygotował powstanie „Szkoły Roczników”, ale ta ostatnia po II wojnie światowej poszła dalej niż on w poszukiwaniu syntezy.

Każdy nurt filozoficzny dawał własną podstawę do syntezy, ale dotychczas czynniki były przetasowane w duchu pozytywistycznym. W ostatnie czasy powstała idea syntezy opartej na kulturze w sensie postmodernistycznym. Powinniśmy poczekać na konkretne prace historyczne w tym kierunku.

Jedno jest jasne, analiza i synteza są ze sobą nierozerwalnie związane. Sukcesy w analizie nie będą znaczące, jeśli nie zostaną zsyntetyzowane. Synteza nada nowy impuls analizie, a to z kolei doprowadzi do nowej syntezy. Są sukcesy w dochodzeniu syntezy, ale mają one charakter prywatny i doraźny, czasem materialne, czasem idealne, jako czynniki determinujące, ale nie ma jedności wśród historyków. Im szerszy przedmiot badań, tym trudniej uzyskać syntezę.

Modelowanie. To najczęstsza forma działalności naukowej. Wszystkie nauki wykorzystują modele do pozyskiwania informacji o modelowanym zjawisku, testowania hipotez i opracowywania teorii. Ta technika jest również stosowana przez historyków. Modelowanie zjawiska historycznego odbywa się za pomocą projektowania logicznego - tworzone są modele mentalne planu treściowo-funkcjonalnego. Modelowanie wiąże się z pewnym uproszczeniem, idealizacją i abstrakcją. Pozwala sprawdzić reprezentatywność źródeł informacji, wiarygodność faktów, testować hipotezy i teorie. Ta metoda jest stosowana na wszystkich etapach badania. Można podać przykład studium społeczności. Przy tworzeniu jej modelu wykorzystuje się dane z socjologii, prawa, psychologii, brana jest pod uwagę mentalność. Oznacza to już zastosowanie podejścia interdyscyplinarnego. Jednocześnie należy pamiętać, że nie można po prostu przenieść modelu z innej dyscypliny, trzeba go odtworzyć z uwzględnieniem konstrukcji pojęciowych.

Istnieje modelowanie matematyczne. Stosowane są metody dynamiki nieliniowej, matematyczna teoria chaosu, teoria katastrof. Budowa modeli statystycznych zostanie omówiona w części poświęconej metodom matematycznym w historii.

Intuicja. Powszechnie wiadomo, że naukowcy często posługują się intuicją przy rozwiązywaniu problemów naukowych. To nieoczekiwane rozwiązanie jest następnie testowane naukowo. W historii pod koniec XIX wieku W. Dilthey, odwołując historię do nauk o duchu, za główny sposób rozumienia wydarzeń historycznych uważał intuicję historyka. Ale tego punktu widzenia nie podzielało wielu historyków, gdyż zniszczył historię jako naukę, głosząc skrajny subiektywizm. O jakiej prawdzie można mówić, opierając się tylko na intuicji historyków bardzo różniących się erudycją i umiejętnościami. Potrzebne były obiektywne metody badawcze.

Nie oznacza to jednak, że intuicja nie odgrywa poważnej roli w badaniach naukowych. Dla historyka opiera się na głębokiej znajomości tematu, szerokiej erudycji i umiejętności zastosowania na czas tej czy innej metody. Bez wiedzy żadna intuicja nie „działa”. Ale oczywiście talent jest potrzebny, aby nadszedł „wgląd”. Przyspiesza to pracę historyka, pomaga tworzyć dzieła wybitne.

Historia jest poznawalna, ale aby ukazać proces rozwoju, zrozumieć cechy każdego z okresów, przezwyciężyć jednostronność i subiektywizm, konieczne jest posiadanie doskonałego metodologia naukowa, aby mieć dokładne narzędzia. W badaniu rzeczywistości historycznej w historii, jak w każdej innej nauce, naukowcy kierują się obydwoma kryteriami ogólnymi badania naukowe oraz własne metody badań historycznych.

Metodę naukową rozumie się jako zespół różnych metod i procesów poznania naukowego, za pomocą których dochodzi do poznania prawd. Podstawą opracowania metod jest teoria naukowa. Z kolei metody zapewniają zdobywanie nowej wiedzy, rozwijają i wzbogacają teorię. Często ustalenie pewnych faktów lub wprowadzenie nowych metod badawczych jest powodem porzucenia starej teorii.

Najczęściej w nauce historycznej stosuje się dwie grupy metod:

ogólna nauka;

szczególnie historyczny.

Ogólne metody naukowe

Ogólne metody naukowe dzielą się na dwie podgrupy, są to:

empiryczne metody badawcze: obserwacja, pomiar, eksperyment;

teoretyczne metody badawcze: typologia, idealizacja, metoda

eksperyment myślowy, formalizacja, modelowanie, indukcja, dedukcja, podejście systematyczne, a także metody matematyczne, aksjomatyczne, historyczne, logiczne i inne. Metody badań teoretycznych obejmują szereg nowoczesnych metod, takich jak: analiza systemowo-strukturalna i funkcjonalna, metoda informacyjno-entropii, algorytmizacja itd.

W działalności poznawczej metody są w dialektycznej jedności, wzajemnych powiązaniach, uzupełniają się, co pozwala zapewnić obiektywność i prawdziwość procesu poznawczego.

Na przykład metody klasyfikacja i typologia umożliwiają wyodrębnienie klas i grup podobnych obiektów zabytkowych, a także ich różnych typów. Wybór ten z reguły odbywa się na podstawie jednej lub kilku cech i dlatego nie obejmuje całej ich różnorodności. Wyjątkiem są przeprowadzane klasyfikacje za pomocą wielowymiarowej analizy statystycznej , w którym obiekty historyczne zalicza się do określonej grupy na podstawie wykorzystania całego zestawu ich cech.

W procesie badań naukowych konieczne staje się zastosowanie idealizacja, specjalna forma aktywności umysłowej, gdy w trakcie badania problemu powstają mentalnie obiekty o pewnych idealnych właściwościach. Ta absolutność właściwości idealnego obiektu zostaje przeniesiona na rzeczywistość i na tej podstawie ustalane są prawa funkcjonowania i rozwoju obiektów historycznych, budowane są ich modele jakościowe i formalno-ilościowe.

Wprowadzenie jest logiczną techniką wyprowadzania sądów ogólnych na podstawie szeregu szczegółowych obserwacji. Służy jako środek do uzyskania przypuszczalnych sądów-hipotez, które są następnie testowane i uzasadniane. W toku indukcji, gdy w szeregu szczególnych przypadków ujawnia się powtarzalność właściwości lub relacji obiektów historycznych, budowany jest łańcuch indywidualnych sądów, co potwierdza to powtórzenie. Jeśli nie ma faktów sprzecznych ze schematem, taki łańcuch staje się podstawą do bardziej ogólnego wniosku (hipoteza indukcyjna).

Indukcja jest ściśle związana z metoda dedukcyjna . Są zwykle używane w połączeniu. Podstawą dedukcji jest przejście od przepisów ogólnych do szczegółowych oraz wyprowadzenie konkretnego i indywidualnego z ogółu. Jest stale wykorzystywany w procesie aktywności poznawczej. W drodze potrącenia do konkretnego faktu stosuje się dowolny przepis ogólny (prawo). Jest aktywnie wykorzystywany w uzasadnianiu stawianych hipotez. Pojedyncze fakty historyczne można uznać za wyjaśnione, jeśli są zawarte w pewnym systemie pojęć, z którego można je uzyskać za pomocą środków dedukcyjnych. Metoda dedukcyjna leży u podstaw tworzenia teorii naukowych. Za jego pomocą dokonuje się schematyzacji i idealizacji struktury praktycznej działalności.

Jeżeli metoda indukcyjna jest niezbędna do akumulacji materiału, to metoda dedukcyjna jest niezbędna w procesie poznawczym o charakterze teoretycznym. Stosując metodę dedukcji do zgromadzonego materiału, można uzyskać nową wiedzę wykraczającą poza granice ustalonych faktów empirycznych.

Ogromne znaczenie w nauce historycznej ma metoda modelowanie - badanie obiektów wiedzy na podstawie ich modeli, które odtwarzają lub odzwierciedlają te obiekty. Podstawą metody jest teoria podobieństwa. Ze względu na charakter modeli rozróżnia się modelowanie podmiotowe i znakowe (informacyjne).

Modelowanie obiektowe zwane badaniami nad modelami, które odtwarzają geometryczne, fizyczne, dynamiczne lub funkcjonalne cechy oryginalnego obiektu. Podstawą takiej operacji jest analogia.

Na kultowe modelowanie schematy, wzory, tabele itp. działają jako modele. Za najważniejszy jej typ uważa się modelowanie matematyczne, reprodukowane za pomocą ekspresyjnych i dedukcyjnych środków matematyki i logiki.

Model- jest to system stworzony lub wybrany przez badacza, który z pewną dokładnością odtwarza przejście od abstraktu do konkretu, a następnie dokonuje się przejście od konkretu do abstraktu. W takim przypadku specyfikacja może być dowolnie szczegółowa. W rezultacie to, co ogólne i szczególne, tkwiące w badanych obiektach, zjawiskach i procesach, zostaje głęboko ujawnione.

Takie podejście jest możliwe, gdy teoretyczny poziom wiedzy o obiektach historycznych pozwala na skonstruowanie ich abstrakcyjnego modelu treści merytorycznej. Ta możliwość nie zawsze jest dostępna. Ale badanie wielu zjawisk historycznych w pełni osiągnęło ten poziom. A wtedy najskuteczniejsze może być modelowanie matematyczne.

Metody matematyczne na poziomie modelowania można również wykorzystać w tworzeniu systemu wskaźników ilościowych. Ma to znaczenie zarówno dla weryfikacji rzetelności i dokładności informacji ilościowych i opisowych ze źródeł historycznych oraz oceny ich reprezentatywności, jak i rozwiązywania innych problemów informacyjnych i źródłowych.

Ogólna metoda naukowa znalazła szerokie zastosowanie w badaniach historycznych. podejście systemowe. Opiera się na badaniu obiektów jako systemów, co umożliwia ujawnienie ich istoty oraz zasad funkcjonowania i rozwoju. Metoda polega na stworzeniu szeregu uproszczonych modeli, które imitują lub zastępują (w pewnym sensie) oryginalny system. Modele takie powinny umożliwiać adekwatne przejście powrotne do pierwotnie modelowanego obiektu bez utraty informacji niezbędnych do jego zrozumienia.

Podejście systemowe nie istnieje w postaci ścisłej koncepcji metodologicznej: pełni funkcje heurystyczne, pozostając zbiorem zasad poznawczych, których głównym znaczeniem jest odpowiednia orientacja konkretnych badań. Dlatego podejście to wymaga zastosowania różnych ogólnych metod naukowych, w tym przechodzenia od abstrakcji do konkretu, metod logicznych, dedukcyjnych i ilościowych.

Specyficznymi metodami badań systemowych są analizy strukturalne i funkcjonalne mające na celu badanie struktury systemów i identyfikację ich funkcji. Kompleksowa wiedza o dowolnym systemie wymaga uwzględnienia jego struktury i funkcji w organicznej jedności, tj. analiza konstrukcyjno-funkcjonalna.

Ogólne metody naukowe jako takie są konieczne na poziomie teoretycznym nauk historycznych. W odniesieniu do konkretnych sytuacji historycznych są one wykorzystywane do opracowywania specjalnych metod historycznych, dla których stanowią logiczną podstawę.

W historii szeroko stosowane są metody innych nauk, takich jak psychologia, demografia, socjologia, geografia, matematyka i statystyka.

Specjalne metody historyczne.

Metody historyczno-specjalistyczne są odmienną kombinacją metod ogólnonaukowych dostosowanych do charakterystyki badanych obiektów historycznych. Specjalne metody historyczne obejmują:

Ideograficzny- opis wydarzeń i zjawisk historycznych;

Z mocą wsteczną - sekwencyjna penetracja w przeszłość w celu zidentyfikowania przyczyny zdarzenia;

Porównanie historyczne- porównanie obiektów historycznych w przestrzeni, w czasie;

Historyczne i typologiczne - klasyfikacja zjawisk, wydarzeń i obiektów historycznych;

Historyczne i systemowe - ujawnienie wewnętrznych mechanizmów rozwoju i

funkcjonowanie zjawisk historycznych, obiektów;

Historyczne i genetyczne - analiza dynamiki procesów historycznych.

Poprzez historyczne i genetyczne metody, zjawiska historyczne są badane w procesie ich rozwoju - od narodzin do śmierci lub stanu obecnego. Ze swej natury logicznej metoda ta ma charakter analityczno-indukcyjny (przechodzenie od określonych zjawisk i faktów do wniosków ogólnych), a pod względem formy wypowiedzi informacji ma charakter opisowy. Daje „biografię” obiektu historycznego (państwo, naród itp.). Metoda historyczno-genetyczna ma na celu analizę dynamiki procesów historycznych. Pozwala zidentyfikować ich związki przyczynowo-skutkowe oraz wzorce rozwoju historycznego. Metoda ta stosowana jest na pierwszym etapie badań historycznych, kiedy informacje są wydobywane ze źródeł, są usystematyzowane i przetwarzane.

Słabe strony metody historyczno-genetycznej: zmniejszona rola teoretycznej analizy zebranych faktów historycznych, brak jasnej podstawy logicznej i rozwinięty aparat kategoryczny. Oznacza to, że niemożliwe jest pogodzenie badań prowadzonych za jego pomocą i stworzenie na ich podstawie pełnego obrazu rzeczywistości historycznej. W konsekwencji metoda ta właściwie nie nadaje się do badania wielu zjawisk i procesów historycznych, na przykład masowych. Musi być stosowany w połączeniu z innymi specjalnymi metodami historycznymi.

Historyczna metoda porównawcza polega na porównywaniu obiektów historycznych w przestrzeni i czasie oraz identyfikowaniu podobieństw i różnic między nimi. Metoda skupia się na rozważaniu obiektów historycznych w określonych przedziałach czasu i polega na wykorzystaniu różnych technik do porównywania istoty heterogenicznych zjawisk historycznych. Dlatego przy jej stosowaniu główna uwaga koncentruje się na statystycznym położeniu obiektów w przestrzeni i czasie oraz na identyfikacji podobieństw i różnic między nimi. Dzięki metodzie historyczno-porównawczej badacz otrzymuje dodatkowe informacje o mało zbadanych obiektach historycznych.

Używając metoda historyczno-typologiczna ujawnić wspólne cechy w przestrzennych grupach wydarzeń i zjawisk historycznych oraz rozróżniać jednorodne etapy ich ciągłego, czasowego rozwoju. Typologizacja ma na celu usystematyzowanie i uporządkowanie obiektów według ich cech wspólnych, podział ich zbiorów na jakościowo określone typy (etapy). Typologia w formie jest rodzajem klasyfikacji, ale w rzeczywistości jest jedną z metod analizy jakościowej.

Obecnie praktyka badań naukowych i historycznych staje się coraz bardziej powszechna. metoda historyczno-systemowa. Wynika to z prób ujawnienia wewnętrznych mechanizmów ich funkcjonowania i rozwoju. Faktem jest, że wszystkie wydarzenia historyczne mają swoją przyczynę i są ze sobą funkcjonalnie powiązane, tj. są systemowe. Nawet w prostych systemach historycznych istnieją różnorodne funkcje, określone zarówno przez strukturę systemu, jak i jego miejsce w hierarchii systemów. Aby przeprowadzić analizę systemową, konieczne jest wyizolowanie interesującego nas systemu z hierarchii realiów historycznych. Ten złożony proces nazywa się rozkład(wybór) systemu. Po jego wdrożeniu ujawniają się cechy systemotwórcze (systemowe), zwykle kilka z nich. Znaki te są ze sobą powiązane, określają strukturę systemu, wyrażają jego integralność i stabilność. Po przeprowadzeniu procedury dekompozycji systemu, badacz dokonuje jego analizy strukturalnej, która polega na określeniu powiązań między elementami systemu oraz ich głównych cech. Jej wynikiem jest bezpośrednia znajomość samego systemu historycznego.

Metoda diachroniczna jest typowa dla badań strukturalno-diachronicznych, gdy rozwiązywany jest problem odkrywania cech konstrukcji w czasie procesów o różnym charakterze. Jego specyfika ujawnia się poprzez porównanie z podejściem synchronicznym. Semestry „diachronia”(symultaniczność) i „synchroniczność” (symultaniczność) charakteryzują kolejność rozwoju zjawisk historycznych w określonym obszarze rzeczywistości (diachronia) oraz stan tych zjawisk w określonym momencie (synchroniczność). Diachroniczny (wieloczasowy) analiza ma na celu badanie zasadniczo-czasowych zmian w rzeczywistości historycznej.

Przyjęcie wiedza retrospektywna polega na sekwencyjnym wnikaniu w przeszłość w celu zidentyfikowania przyczyny zdarzenia.

Istotną rolę w badaniach historycznych odgrywają motywy psychologiczne, które przejawiają się w dwóch przypadkach: z jednej strony podmiot badań (historyk) nieuchronnie wchodzi w relacje emocjonalne ze swoim obiektem, z drugiej zaś aktorzy historii ich uczucia, emocje, namiętności uczestniczą w stosunkach gospodarczych, społecznych, politycznych, religijnych i innych, przestrzegając określonych praw psychologicznych. Dlatego pojawienie się całego nurtu w historiografii, który uwzględnia psychologiczne aspekty procesu historycznego i wykorzystuje psychologiczne metody do wyjaśnienia historycznego, okazało się całkiem naturalne. Ten kierunek nazywa się psychohistoria , tradycyjnie związany z publikacją w pierwszej połowie XX wieku. prace austriackiego lekarza, neuropatologa i psychiatry Z. Freuda.

Każda metoda powstaje na określonej podstawie metodologicznej, tj. każda metoda wywodzi się z pewnej zasady metodologicznej (jednej lub kombinacji).

Metodologia – podstawowe zasady, na których historyk wywodzi się (opiera się). Dlatego tak wielka jest różnorodność interpretacji tych samych epok i wydarzeń (np. stopień znaczenia roli ZSRR i krajów zachodnich w zwycięstwie w II wojnie światowej).

Metodologia badań historycznych - środki, metody, techniki, za pomocą których historyk pozyskuje informacje historyczne, buduje swoją narrację.

Specyficzne metody historyczne Najpopularniejszy. Dlaczego historycy muszą je znać?

1. Do wyniki badań byli bogatszy badanie jest pełniejsze.

2. Jaśniejsze stać się ograniczenia poleganie na źródłach i innych metody badań historycznych.

Metody badań historycznych:

1. Metoda polegania na źródłach (metoda analizy źródłowej).

2. Opisowy metoda.

3. Biograficzny metoda.

4. Porównawcze historyczne metoda.

5. Z mocą wsteczną metoda.

6. Terminologiczny metoda.

7. Statystyczny metoda.

Metoda opierania się na źródłach (metoda analizy studium źródłowego).

Zasada metodologiczna metody analizy źródłowej- historyk musi przeprowadzić zewnętrzną i wewnętrzną krytykę źródła w celu ustalenia autentyczności, kompletności, rzetelności i nowości, znaczenia zarówno samego źródła, jak i zawartych w nim informacji.

Zaletą tej metody badań historycznych: pochodzi z informacji, relacji współczesnych, źródeł dokumentalnych (są one mniej lub bardziej obiektywne).

Wada tej metody badań historycznych: informacje z jednego źródła nie wystarczą, konieczne jest porównanie jednego źródła z innymi źródłami, danymi itp.

Metoda opisowa

Metoda opisowa badania historyczne (jedne z najstarszych) opierają się na metodologicznej zasadzie, że: historia musi badać unikatowe, indywidualne, niepowtarzalne (wydarzenia historyczne się nie powtarzają) z przeszłości.

Wychodząc z oryginalności, niepowtarzalności, niezwykłości wydarzeń historycznych, metoda opisowa sprowadza się do tego:

1. Sposób prezentacji nosi nie „sformalizowane” (tj. w postaci diagramów, wzorów, tabel itp.), ale literacki, narracyjny.

2. Ponieważ dynamika(ruch, ścieżka) rozwój wydarzeń jest indywidualny, to można to wyrazić tylko przez opisanie.

3. Od każde wydarzenie jest związane z innymi, a następnie, aby określić te relacje, musisz najpierw opisz je (połączenia).

4. Definicja przedmiotu (obraz) możliwe tylko za pomocą opisu (jeśli opiera się na terminach (np. cywilizacja), to najpierw trzeba uzgodnić, co to jest (przedmiot, przedmiot), czyli opisać).

wnioski.

1. Opis jest niezbędnym krokiem w badaniach historycznych.

2. Opis to tylko pierwszy krok, ponieważ jednostka zdarzenia wyrażone nie indywidualnie, ale w W ogólnych warunkach(oznaki); wspólne cechy może być wyrażone w logice narracji, uogólnieniach, konkluzjach(na przykład opisując osobę (powiedzmy Turgieniewa Bazarowa), możemy opisać tylko konkretną osobę, ale nie osobę jako zjawisko, pojęcie).

3. Uogólnienie bez opisu to schematyzacja, opis bez uogólnienia to faktografia, co oznacza, że opisy i wnioski, uogólnienia są ze sobą ściśle powiązane, ale przy tej metodzie (opisowy) opis przeważa nad uogólnianiem.

metoda biograficzna

metoda biograficzna badania historyczne należą do najstarszych.

Wykorzystane w epoka starożytności („Porównawcze życie” Plutarcha), był szeroko stosowany w XIX wieku. w historii politycznej.

WXIXw., w historiografia polityczna Byli zarówno zwolennicy, jak i przeciwnicy metody biograficznej.

Zwolennicy metody biograficznej (Thomas Carlyle, Piotr Ławrow itp.) wyszedł ze stanowiska metodologicznego, zgodnie z którym metoda biograficzna jest najinteligentniejsza (przedmiotem procesu historycznego jest bohaterowie, wybitne, niepowtarzalne osobowości; badano ich (bohaterów, wybitne osobowości) biografię, motywy, działania, zachowanie).

Krytycy metody biograficznej: temat historii szerokie rzesze(niemiecki historyk Autostrada) i ich potrzeb (z tego stanowiska Schusser studiował powstania, bunty).

stanowisko kompromisowe: historyk angielski Lewis Namir (Namir) uważane politycy średniego szczebla(deputowani do parlamentu angielskiego średniego szczebla, posłowie zwyczajni): co wpłynęło na wyniki ich głosowania, analizowało ich drogę życiową, biografię, status społeczny, powiązania osobiste (kariera, gospodarstwo domowe); L. Namir uważał, że jest w stanie określić w ten sposób nie wyimaginowane, abstrakcyjne (uogólnione) motywy klasowe, ale prawdziwe, konkretne motywy zachowania warstwy społecznej, wyrażone w postaci zwykłego (przeciętnego) posła; w Namira walka polityczna w parlamencie angielskim wyglądała tylko jak walka o władzę osobistą, rozwój kariery i dobrobyt, mandaty parlamentarne, więc to są prawdziwe motywy zachowań i warstw społecznych, które reprezentują wyżej wymienieni posłowie? Namir nie uwzględnia w swojej koncepcji środków produkcji, interesów społecznych.

W jakich przypadkach iw jakim stopniu ma zastosowanie metoda biograficzna?

1. Metodę biograficzną można stosować z biorąc pod uwagę charakter uwarunkowań historycznych, potrzeby mas(ponieważ osobowość historyczna wyraża potrzeby mas, odgrywa bardzo ważną rolę).

2. Połączenie roli mas i jednostki jest takie, że wiodąca rola należy do mas, osobowość może tylko przyspieszyć lub spowolnić ale nie generować uwarunkowania historyczne.

T. Carlyle wyolbrzymiać rolę jednostki wielu sowieckich historyków- rola mas. Namir nie łączył motywów postępowania ludzi z specyfika uwarunkowań historycznych (czyli motywy postępowania lorda i mieszczanina średniowiecznego nie są tożsame z motywami postępowania lorda i mieszczanina w parlamencie angielskim XIX wieku), o czym decyduje metoda produkcji (prymitywno-komunalne, niewolnicze, feudalne, kapitalistyczne, komunistyczne) dobra materialne.

Porównawcza metoda historyczna

Porównawcza metoda historyczna jest obecnie bardzo szeroko stosowany (zwłaszcza w historiografii rosyjskiej).

Metodę porównawczo-historyczną zastosowano również w: Oświecenie , ale w bardzo osobliwy sposób:

1. Porównaj różne typy społeczeństwa, stan doszli zatem do fałszywych wniosków (np. o wyższości cywilizacji europejskiej nad Indianami amerykańskimi na przykładzie monarchii hiszpańskiej i państwa Azteków).

2. Podstawa porównania różne rodzaje społeczeństw, państw była wiara w prawdziwość zasady metodologicznej, zgodnie z którą natura ludzka jest niezmienna we wszystkich wiekachówczesnych czasów (np. przez angielskiego historyka Lewisa Namira) historia była postrzegana jako ogólne wzorce, motywy zachowań ludzkiego społeczeństwa.

Wniosek. Podstawą metodologiczną porównawczej metody historycznej w Oświeceniu była więc błędna definicja tego, co ogólne, regularne w postaci tego samego ludzka natura jako podstawa motywacji. Nie można badać generała na podstawie niezmienności ludzkiej natury (na przykład imperium Karola Wielkiego i imperium Qing).

W XIX w. (zwłaszcza pod koniec stulecia) zaczęto stosować porównawczą metodę historyczną zarówno do zidentyfikować wspólne(wzorce ogólne - na przykład in PIEKŁO. Toynbee (próbował znaleźć cechy wspólne w cywilizacjach różnych czasów itp.)), a dla identyfikowanie oryginalności(na przykład w Gerhard Elton , historyka niemieckiego z przełomu XIX i XX wieku), tj. niektórzy historycy absolutyzowali generała, inni historycy - oryginalność (tendencyjność w jednym kierunku).

Możliwość i konieczność zastosowania porównawczej metody historycznej związane z uznaniem prawdziwości tego, co następuje zasada metodologiczna(jeżeli wynika z następującej zasady metodologicznej): istnieje bliski związek między generałem a liczbą pojedynczą (tj. w zdarzeniach, które są powtarzalne i niepowtarzające się (osobliwe) w rozumieniu historii).

Warunkiem prawidłowego zastosowania porównawczej metody historycznej jest: porównanie wydarzeń „jednorazowych”, co sugeruje wstępne zastosowanie metody opisowej:

I – analogia , „równoległy”, tj. przeniesienie idei z obiektu jednej epoki do podobnego obiektu innej epoki, ale porównanie „jednorzędowych” zdarzeń, zjawisk itp. polega na zastosowaniu kolejnego etapu metody porównawczo-historycznej (w etapie I dominuje charakter opisowy);

IIetap porównawczej metody historycznej- identyfikacja charakter treści podstawowych (np. wojna, rewolucja) wydarzenia, podstawą jest „powtarzalność” w czasie i przestrzeni(esencja powtarza się zarówno w tej samej epoce, jak i w różne epoki i przestrzeń).

Przy błędnym porównaniu na etapie I (dominuje charakter opisowy) historyk może wymyślić nieprawidłowe elementy „powtarzalności” na etapie II. Na przykład produkcję towarową na drugim etapie porównawczej metody historycznej utożsamiano z produkcją kapitalistyczną (np. Edwarda Meyera (1855-1930), niemiecki historyk, który widział kapitalizm w Starożytna Grecja i we współczesnym świecie; zgodnie z jednym atrybutem jedno zjawisko jest utożsamiane z drugim).

IIIetap porównawczej metody historycznej– w rzeczywistości pozioma „powtarzalność” –

odbiór typologii , tj. należy porównać Nie tylko indywidualny(choć ważne) wydarzenia, ale także system wydarzeń w danej epoce, tj. typy są rozróżniane.

Rodzaje społeczeństwa feudalnego:

1) początek romański (Włochy, Hiszpania);

2) początek germański (Anglia, kraje skandynawskie);

3) mieszanka zasad romańskich i germańskich (królestwo frankońskie od Merowingów do Kapetów).

Stopniowo generał wysuwa się na pierwszy plan, oryginalność jest stopniowo wymazana. Typologia to próba ustalenia równowagi między ogólnością a oryginalnością.

Metoda próbkowania

Bardziej złożonym rodzajem analizy ilościowej jest przykładowe statystyki , reprezentujący metoda probabilistycznego wnioskowania o nieznanym na podstawie znanego. Metodę tę stosuje się w przypadkach, gdy nie ma pełnej informacji o całej populacji statystycznej, a badacz jest zmuszony do stworzenia obrazu badanego zjawiska na podstawie niepełnych, częściowych danych lub gdy informacja jest pełna, ale jest to trudne objęcie go lub jego badanie w całości nie daje zauważalnych korzyści w porównaniu z próbą.

Przykład. Na podstawie niewielkiej części zachowanych inwentarzy gospodarstw domowych obliczono uogólnione wskaźniki na początek XIX w., a w szczególności na 1861 r., co pozwoliło ocenić obecność zwierząt gospodarskich w gospodarce chłopskiej (mianowicie chłopów pańszczyźnianych) , stosunek różnych warstw w środowisku chłopskim itp.

Metoda próbkowania znajduje zastosowanie również z pełną informacją, której przetworzenie w całości nie daje żadnej znaczącej przewagi w uzyskiwaniu wyników.

W jaki sposób wykonywane są obliczenia według metoda próbkowania? Obliczona średnia arytmetyczna zastosowana do ogółu zjawisk. Uogólnienia uzyskane na podstawie podejścia doboru próby stają się uzasadnione tylko wtedy, gdy są wystarczająco reprezentatywne, tj. odpowiednio odzwierciedlające właściwości badanego zbioru zjawisk.

Selektywna analiza statystyczna w większości przypadków prowadzi do: wykrywanie trendów rozwojowych.

Przykład. Porównanie selektywnych danych ilościowych o zaopatrzeniu gospodarstw chłopskich robotnikami i innym inwentarzem na początku XIX wieku. w porównaniu z okresem poreformacyjnym pozwoliła na ujawnienie tendencji do pogarszania się sytuacji gospodarki chłopskiej, ukazanie charakteru i stopnia rozwarstwienia społecznego w jej otoczeniu itp.

Wyniki ilościowej oceny stosunku badanych cech nie są w ogólności wynikami bezwzględnymi i nie można ich przenieść na sytuację z innymi warunkami.

Metoda retrospektywna

Wiedza historyczna ma charakter retrospektywny, tj. odnosi się do tego, jak wydarzenia rozwijały się w rzeczywistości - od przyczyny do skutku. Historyk musi przejść od skutku do przyczyny. (jedna z zasad wiedzy historycznej).

Istotą metody retrospektywnej jest: poleganie na wyższym etapie rozwoju w celu zrozumienia i oceny poprzedniego. Może to wynikać z faktu, że może nie być wystarczających dowodów, źródeł lub z powodu:

1) zrozumieć istotę badane zdarzenie lub proces myślący musi być śledzony jego rozwój od końca do końca;

2) każdy poprzedni etap Móc Rozumiesz nie tylko dzięki niemu linki do innych etapów ale także w świetle późniejszy i ogólnie wyższy etap rozwoju, w którym najpełniej wyraża się istota całego procesu; pomaga również zrozumieć poprzednie kroki.

Przykład. Koniec rewolucji francuskiejXVIIIw. opracowany w linii rosnącej, jeśli weźmiemy pod uwagę stopień radykalizacji żądań, haseł i programów, a także podmiot społeczny warstwy społeczeństwa, które doszły do ​​władzy. Ostatni, jakobiński etap najpełniej wyraża tę dynamikę i pozwala ocenić zarówno rewolucję jako całość, jak i naturę i znaczenie jej poprzednich etapów.

Istota metody retrospektywnej, w szczególności wyrażona Karol Marks . O metodzie badania społeczności średniowiecznej przez niemieckiego historyka Georg Ludwig Maurer (1790 - 1872) K. Marksa napisał: „… pieczęć tej „społeczności rolniczej jest tak wyraźnie wyrażona w nowej społeczności, że Maurer, po przestudiowaniu tej drugiej, mógł przywrócić pierwszą”.

Lewis Henry Morgan (1818 - 1881), amerykański historyk i etnograf, w swojej pracy "Ancient Society" pokazał ewolucję relacji rodzinnych i małżeńskich od form grupowych do indywidualnych; odtworzył historię rodziny w odwrotnej kolejności, aż do prymitywnego stanu dominacji poligamii. Wraz z odtworzeniem wyglądu pierwotnej formy rodzinyLG Morgan wykazał fundamentalne podobieństwo rozwoju stosunków rodzinnych i małżeńskich między starożytnymi Grekami i Rzymianami a Indianami amerykańskimi. W zrozumieniu tego podobieństwa pomogła mu idea jedności historii świata, która przejawia się także asynchronicznie, a nie tylko w horyzoncie czasowym. Twój pomysł na jedność LG Morgan wyrażony następująco: „Ich” (formy stosunków rodzinnych i małżeńskich w starożytnej Grecji i Rzymie z relacjami Indian amerykańskich) „porównanie i porównanie wskazuje na jednolitość działania ludzkiego umysłu z tym samym systemem społecznym”. Otwarcie LG Morgana ujawnia w mechanizmie swojego myślenia interakcję retrospektywnych i porównawczych metod historycznych.

W historiografii rosyjskiej zastosowano metodę retrospektywną Iwan Dmitriewicz Kowalczenko (1923 - 1995) w badaniu stosunków agrarnych w Rosji w XIX wieku. Istotą metody była próba uwzględnienia gospodarki chłopskiej różne systemy na wyższych poziomach: indywidualne gospodarstwa chłopskie (podwórka), wyższy poziom - wspólnoty chłopskie (wsie), jeszcze wyższe poziomy - wołoty, powiaty, prowincje.

ID. Kowalczenko rozważył następujące kwestie:

1) układ województw reprezentuje najwyższy poziom, to na nim najdobitniej uwidoczniły się główne cechy struktury społeczno-gospodarczej gospodarki chłopskiej; ich wiedza jest niezbędna do ujawnienia istoty struktur znajdujących się na niższym poziomie;

2) charakter struktury na poziomie niższym (gospodarstwa domowego), skorelowany z jej istotą na poziomie najwyższym, pokazuje, w jakim stopniu w jednostce przejawiały się ogólne tendencje w funkcjonowaniu gospodarki chłopskiej.

Metoda retrospektywna ma zastosowanie nie tylko do badania poszczególnych zjawisk, ale także całe epoki historyczne. Tę istotę metody najdobitniej wyrażają: K. Marksa który napisał: społeczeństwo burżuazyjne- jest najbardziej rozwiniętą i najbardziej wszechstronną historyczną organizacją produkcji. Dlatego kategorie wyrażanie swoich postaw, zrozumienie jego organizacji, dawać w tym samym czasie możliwość penetracji w organizacji i stosunkach przemysłowych wszystkich przestarzałych form społecznych, z fragmentów i elementów, z których jest zbudowany, częściowo rozwijając się do pełnego znaczenia, co wcześniej było tylko w formie podpowiedzi itp. Anatomia człowieka jest kluczem do anatomii małpy. Wręcz przeciwnie, ślady wyższego u niższych gatunków zwierząt można zrozumieć tylko wtedy, gdy sam ten wyższy jest już znany później.

W konkretnym studium historycznym metoda retrospektywna bardzo blisko związany z „metoda doświadczeń” , dzięki której historycy rozumieją metodę rekonstrukcji obiektów, które przeszły w przeszłość według szczątków, które przetrwały i sprowadzają się do współczesnego historyka epoki.

„Metoda przetrwania” używany E. Taylor, niemiecki historyk ALE. Meitzen, K. Lamprecht, M. Błoko itd.

Edward (Edward) Burnett Taylor (1832 - 1917), angielski badacz społeczeństwa prymitywnego, etnograf, termin „przeżycie” rozumiał następująco: „…istnieje obszerna klasa faktów, dla których wygodnie byłoby wprowadzić termin „przeżycie”. ”. Są to te obyczaje, obrzędy, poglądy itp., które przenoszone siłą przyzwyczajenia z jednego etapu kultury, do którego były charakterystyczne, na inny, późniejszy, pozostają żywym świadectwem lub pomnikiem przeszłości. E. Taylor pisał o znaczeniu badania ocalałych: „Badanie ich niezmiennie potwierdza, że ​​Europejczyk może znaleźć wśród Grenlandczyków i Maorysów wiele cech pozwalających odtworzyć obraz życia swoich przodków”.

Relikty w szerokim tego słowa znaczeniu to pomniki, informacje o charakterze reliktowym. Jeśli mówimy o źródłach pisanych należących do określonej epoki, to dane lub fragmenty zawarte ze starszych dokumentów mogą być w nich reliktem (np. wśród tytułów prawdy salickiej (IX w.) o archaicznej treści jest tytuł 45 „O osadnikach ”) .

Wielu niemieckich historyków XIX wieku, którzy zajmowali się agrarnymi badaniami historycznymi i aktywnie stosowali „metodę przetrwania”, uważało, że rozwój historyczny ma charakter ewolucyjny, przeszłość jest odtwarzana w teraźniejszości i jest jej prostą kontynuacją, głębokimi zmianami jakościowymi w brak systemu komunalnego przez całe jego istnienie; ślady nie są reliktami przeszłości w warunkach jakościowo odmiennej rzeczywistości, ale ogólnie zjawiska tego samego typu z nim (rzeczywistość).

Doprowadziło to na przykład do następujących. Nadmierna generalizacja danych uzyskanych przez niemieckiego historyka A. Meizen używając "metoda przetrwania"”, wyrażał się w tym, że bez należytej krytycznej analizy objął regulacje rolnicze jednego regionu na podstawie map granic innego regionu i przeniósł świadectwo niemieckich map granic do systemu agrarnego Francji, Anglii i innych krajów .

historyk niemiecki Karl Lamprecht (1856 - 1915) w badaniach wspólnot domowych, które miały miejsce w pierwszej połowie XIX wieku. w pobliżu miasta Trewir, znaleziono w nich cechy, które nie były bezpośrednim reliktem starożytnej wolnej społeczności.

historyk francuski Zaznacz blok (1886 - 1944) a przedstawiciele jego szkoły z powodzeniem zastosowali „metodę przetrwania” do analizy francuskich map granicznych z XVIII wieku.

Główny wymóg metodologiczny przedstawione do „metody przetrwania” –

potrzeba ustalenia i udowodnienia reliktowego charakteru materiału dowodowego, na podstawie którego historyk chce w sposób naukowy zrekonstruować obraz dawno nieistniejącej rzeczywistości historycznej. Jednocześnie w ocenie zjawisk z przeszłości należy zachować prawdziwy historyzm. Potrzebne jest także zróżnicowane podejście do reliktów przeszłości o różnym charakterze.

metoda terminologiczna

Zdecydowana większość informacji o przeszłości wyrażona jest dla historyka w formie słownej. Rodzi to szereg problemów, z których główny jest językowy: czy znaczenie (znaczenie) słowa ma rzeczywistość, czy jest fikcją?? Ostatnim występem podzielił się słynny szwajcarski językoznawca Ferdynand de Saussure (1857 - 1913).

Podstawy metodologiczne badanie roli analizy terminologicznej w badaniach historyka to teza, według której aparat terminologiczny źródeł zapożycza swoją treść merytoryczną z życia, z rzeczywistości, chociaż stosunek myśli do treści słowa nie jest do końca adekwatny.

Rachunkowość historyczna, tj. zmiana, treść terminów, słowa źródeł - jeden z niezbędnych warunków naukowego historyzmu w zrozumieniu i ocenie zjawisk społecznych.

W XIX w . naukowcy doszli do wniosku, że język staje się jednym ze źródeł wiedzy o zjawiskach społecznych od momentu, gdy zaczynają traktować go historycznie, tj. kiedy jest postrzegana jako jeden z rezultatów rozwoju historycznego. Wykorzystując dorobek filologii klasycznej i językoznawstwa porównawczego, historycy niemieccy B.G. Niebuhr , T. Mommsen i inne szeroko stosowana analiza terminologiczna jako jeden ze sposobów poznania zjawiska społeczne epoka starożytności.

Analiza terminologiczna ma szczególne znaczenie przy korzystaniu z różnych kategorii źródeł starożytnych i średniowiecznych. Tłumaczy się to tym, że treść i znaczenie wielu pojęć związanych ze współczesnym badaczem epoki nie są tak jasne, jak język jego czasów czy język niedawnej przeszłości. Tymczasem rozwiązanie wielu podstawowych konkretnych problemów historycznych często zależy od takiej czy innej interpretacji treści terminów.

Złożoność badania wielu kategorii źródeł historycznych polega również na tym, że użyte w nich terminy są niejednoznaczne lub przeciwnie, stosowane są różne terminy w odniesieniu do tych samych zjawisk.

Słynny badacz chłopstwa Starożytna Ruś akademicki Borys Dmitriewicz Grekow (1882 - 1953) przywiązywał dużą wagę do analizy terminów źródeł historycznych. Pisał o potrzebie dowiedzenia się „… jakie terminy pozostawiony nam język pisany oznaczały rolnika… jakie terminy w źródłach oznaczały różne warstwy masy ludzi, którzy swoją pracą karmili kraj”. Według Grekowa wnioski badacza zależą od takiego lub innego rozumienia terminów.

Przykładem związku między analizą danych językowych a analizą historyczną jest praca Fryderyk Engels „Dialekt frankoński”. Praca ta jest niezależnym badaniem naukowo-historycznym i językoznawczym. Badania Engels Dialektowi frankońskiemu towarzyszą uogólnienia na temat historii Franków. Jednocześnie szeroko stosuje retrospektywną metodę badania gwary salickiej we współczesnych językach i dialektach.

F. Engelsa używa język do rozwiązywania szeregu problemów z historii starożytnych Niemców. Analizując górnogermański ruch spółgłosek, ustalając granice dialektów, wyciąga wnioski dotyczące charakteru wędrówek plemion, stopnia ich zmieszania się ze sobą oraz terytorium zajmowanego początkowo oraz w wyniku podbojów i migracji .

Rozwój treści pojęć i pojęć zapisanych w źródłach historycznych w dużej mierze pozostaje w tyle za rozwojem rzeczywistej treści kryjących się za nimi wydarzeń historycznych. W tym sensie archaizm tkwi w wielu terminach historycznych, co często graniczy z całkowitą nekrozą ich treści. Takie opóźnienie to problem dla badacza, który wymaga obowiązkowego rozwiązania, ponieważ. w przeciwnym razie rzeczywistość historyczna nie może być odpowiednio odzwierciedlona.

W zależności od charakteru źródła historycznego analiza terminologiczna może mieć: inne znaczenie do rozwiązywania problemów historycznych. Wyjaśnienie wyglądu majątkowego różnych kategorii posiadaczy, ukrywających się pod warunkami złoczyńca, borbarii, cotarii Znaleziono w Księga Sądu Ostatecznego(koniec XI wieku) ma ogromne znaczenie dla studiowania historii feudalizmu w Anglii.

Analiza terminologiczna jest produktywnym środkiem poznania nawet w przypadkach, gdy źródła pisane są w ojczystym języku danego ludu, na przykład prawda rosyjska czy prawda skandynawska i anglosaska.

specjalny analiza terminologiczna jako jedno ze źródeł wiedzy historycznej jest analiza toponimiczna . Toponimia, potrzebująca danych historycznych, a także danych z innych dziedzin wiedzy, jest sama uprzejmy źródło dla historyka. Nazwy geograficzne są zawsze określane historycznie, więc jakoś noszą piętno swoich czasów. Nazwy geograficzne odzwierciedlają cechy życia materialnego i duchowego ludzi w danej epoce, tempo rozwoju historycznego, wpływ warunków przyrodniczych i geograficznych na życie społeczne. Dla historyka źródłem wiedzy jest nie tylko treść słowa, ale także jego forma językowa. Są to elementy formalne w materiale toponimicznym, które bez analizy językowej nie mogą stanowić wiarygodnego źródła; ta ostatnia musi jednak mieć prawdziwie historyczną podstawę, tj. konieczne jest zbadanie zarówno nosiciela imion, jak i tych, którzy je dali. Nazwy geograficzne odzwierciedlają proces zasiedlania terytoriów, nazwy indywidualne wskazują na zawody ludności w przeszłości. Dane toponimiczne mają ogromne znaczenie dla historia ludów niepiśmiennych; do pewnego stopnia zastępują kroniki. Analiza toponimiczna daje materiał do sporządzania map geograficznych.

Pewnym źródłem wiedzy o przeszłości są imiona i nazwiska osób, analiza antroponimiczna (rzadko stosowany we współczesnej historiografii) Z procesami nazewnictwa i nazewnictwa były ściśle związane prawdziwe życie osób, w tym mających stosunki gospodarcze.

Przykład. Nazwiska przedstawicieli szlachty feudalnej średniowiecznej Francji podkreślały posiadanie ich posiadacza na ziemi. Konieczność rozliczania się z poddanych w celu otrzymania od nich czynszu feudalnego była jednym z ważnych powodów wprowadzenia nazwiska. Często imiona i nazwiska były rodzajem znaków społecznych, których rozszyfrowanie pozwala nam osądzać status społeczny ich nosicieli, a także podnoszenie i rozwiązywanie innych konkretnych problemów historycznych.

Bez wstępnego zbadania treści tego terminu niemożliwe jest zrozumienie jakiegokolwiek zjawiska. Kwestia – język i historia – jest ważna problem naukowy zarówno dla językoznawców, jak i historyków.

Owocność analizy terminologicznej(metoda) zależy przede wszystkim od następujących warunków:

1. Wymagane weź pod uwagę polisemia terminu , używany w odniesieniu do różnych wydarzeń lub zjawisk, które różnią się od siebie; Wiąże się z tym konieczność rozważenia zbioru terminów odnoszących się do tych samych wydarzeń, a w celu wyjaśnienia tej niejednoznaczności zaangażowany jest jak najszerszy wachlarz źródeł, w których ma ona miejsce.

2. Do analizy każdego terminu powinien pasuje historycznie , tj. uwzględniać rozwój jego treści w zależności od warunków, czasu, miejsca itp.

3. Z pojawienie się nowej terminologii powinien się dowiedzieć niezależnie od tego, czy ukrywa nową treść, czy już istniejącą, ale pod inną nazwą.

Metoda statystyczna (metody statystyki matematycznej)

W nauce historycznej coraz więcej szerokie zastosowanie znaleźć ilościowe, matematyczne metody. Co to spowodowało, jaka jest istota i cel tych metod, jaki jest ich związek z metodami merytoryczno-treściowej, jakościowej analizy w pracy historyka?

Rzeczywistość historyczna to jedność treści i formy, istoty i zjawiska, jakości i ilości. Cechy ilościowe i jakościowe są w jedności, charakteryzujące się przejściem od jednego do drugiego. Stosunek ilości do jakości wyraża miarę, która ujawnia wspomnianą jedność. Po raz pierwszy użyto pojęcia „miara” Hegla. Istnieje duża różnorodność metody ilościowe – od najprostszych obliczeń i liczenia do nowoczesnych metod matematycznych z wykorzystaniem komputerów.

Zastosowanie analizy matematycznej różni się w zależności od miary stosunku ilości do jakości. Na przykład, aby podbić Chiny, Czyngis-chan wymagane m.in. dowództwo wojskowe ( jakość) i 50-tysięczną armię ( ilość). Właściwości i charakter zjawisk determinują miarę i cechy zastosowania ich analizy ilościowej, a aby to zrozumieć, konieczna jest analiza jakościowa.

Iwan Dmitriewicz Kowalczenko (1923 - 1995) - historyk, który wcześnie opanował metody analizy merytorycznej i ilościowej, napisał: „... najszersze zastosowanie metod matematycznych w jakiejkolwiek dziedzinie wiedzy samo w sobie nie tworzy żadnej nowej nauki ( w tym przypadku „historia matematyczna”) i nie zastępuje innych metod badawczych, jak się czasem błędnie sądzi. Metody matematyczne pozwalają badaczowi uzyskać pewne cechy badanych cech, ale same w sobie niczego nie wyjaśniają. Naturę i wewnętrzną istotę zjawisk w dowolnej dziedzinie można ujawnić tylko metodami właściwymi tej lub innej nauce.

Chociaż pomiar, w takim czy innym stopniu, może być również wykorzystany do scharakteryzowania cech jakościowych dowolnych, w tym indywidualny, zjawisk, ale są obiekty w trakcie badań, których analiza jakościowa jest niewystarczająca i nie może obejść się bez metod ilościowych. To jest obszar masywny zjawiska odzwierciedlone w źródłach masowych.

Przykład. Na przykład darowizna ziemi w Europie Zachodniej w średniowieczu na rzecz kościoła znalazła swój wyraz w projektowaniu liter (kartularyzacji). Kartularze liczą dziesiątki tysięcy, w szczególności karturia klasztoru Lorsch. Aby zbadać przenoszenie własności ziemskiej z rąk do rąk, analiza jakościowa jest niewystarczająca, konieczne są pracochłonne operacje o charakterze ilościowym i majątkowym.

Podyktowane jest stosowanie metod analizy ilościowej charakter przedmiotu nauki historycznej i potrzeby rozwoju jej badań. Badania historyczne otwierają możliwość zastosowania metod matematycznych, gdy jest do tego „dojrzała”, tj. gdy przeprowadzono niezbędne prace nad jakościową analizą badanego zdarzenia lub zjawiska w sposób właściwy dla nauki historycznej.

Pierwotną formą analizy ilościowej w badaniach historycznych było: metoda statystyczna. Jej rozwój i zastosowanie wiąże się z pojawieniem się statystyki jako dyscypliny społecznej badającej ilościową stronę masowych zjawisk i procesów społecznych – ekonomicznych, politycznych, kulturowych, demograficznych itp. Statystyka(pierwotnie - „arytmetyka polityczna”) powstała w Anglii w drugiej połowieXVIIw. Termin „statystyka” wszedł w życie wXVIIIw. (od łac.status- państwo). Metoda statystyczna jest szeroko stosowana w środek - druga połowaXIXw. Metodę tę zastosowali: historyk angielski Henz Thomas Buckle (1821 - 1862), niemieccy historycy K.T. Inama-Sternegg (1843 - 1908), Karl Lamprecht (1856 - 1915), historycy rosyjscy i radzieccy W. Klyuchevsky, NA. Rożków, N.M. Drużynin, MAMA. barga, ID. Kowalczenko itd.

Metoda statystyczna może być skuteczne narzędzie wiedza historyczna tylko w określonych warunkach jej zastosowania. W pracach W I. Lenina wymóg typologii społecznej jest wyraźnie sformułowany jako jeden z warunków zastosowania metody statystycznej: „... statystyki powinny dawać nie dowolne kolumny liczb, ale cyfrowe oświetlenie tych różnych społecznych typów badanego zjawiska, które zostały w pełni nakreślone i nakreślone przez życie.

Na numer ogólne warunki racjonalnego stosowania metody statystycznej odnosić się:

1. Priorytet , prymat analiza jakościowa w związku z do analizy ilościowej .

2. Badanie cechy jakościowe i ilościowe w ich jedności.

3. Identyfikacja jakościowa jednorodność zdarzeń poddane obróbce statystycznej.

Nie zawsze jest możliwe zastosowanie metody statystycznej w obecności masowego materiału ze źródeł średniowiecznych. W związku z badaniem dziejów wolnego i zależnego chłopstwa w Niemczech w VIII-XII wieku. Aleksander Iosifowicz Neusykhin (1898 - 1969) napisał: „ Charakter źródeł, którymi dysponujemy w szczególności dla dwóch pierwszych regionów (Alemania i Tyrol), – nie pozwala na zastosowanie metody statystycznej sondaże, gdyż przebadane przez nas kartularze nie pozwalają na dokonywanie obliczeń ilościowych różnych warstw chłopstwa czy różnych form renty feudalnej. W takich przypadkach jakościowa analiza treści źródeł, powiązana z indywidualnym do nich podejściem, staje się narzędziem poznawczym wypełniającym tę lukę w stosowaniu metody statystycznej.

Jedną z odmian analizy statystycznej jest opisowe statystyki . Jej podobieństwo do metody opisowej polega na tym, że procedura opisu jest stosowana do danych ilościowych, których całość stanowi fakt statystyczny. Na przykład w Rosja przedrewolucyjna, 85% ludności stanowiło chłopstwo.

metoda korelacji

Jest również metoda korelacji , przy którym stosunek (współczynnik korelacji) dwóch wartości jest ustalany ze znacznie większym prawdopodobieństwem, wiarygodnością niż może dać analiza jakościowa (patrz poniżej).

Przykład. Historyk stawia sobie za zadanie wyjaśnienie zależności wielkości obowiązków pańszczyźnianych i ich dynamiki od stanu gospodarstw chłopskich i jego zmian. W tym przypadku historyk stosuje wyliczenie stosunku między poziomem pańszczyzny a zaopatrzeniem gospodarki chłopskiej w zwierzęta pociągowe, między pańszczyzną a liczbą pełnosprawnych mężczyzn, a następnie całkowitą zależność obowiązków od liczby zwierzęta pociągowe i ilość pracy.

Metoda korelacji nie jest zbyt odpowiednia do określenia roli porównawczej różne powody(czynniki) w konkretnym procesie.

Metoda regresji

Istnieje również metoda regresji, która jest stosowana w przypadku kombinacji czynników (tj. prawie zawsze). Przykład. Jedno z ważnych zadań badania stosunków agrarnych w rosyjskiej wsi XIX wieku. było określenie stopnia wpływu ceł chłopskich i ich wzrostu na stan gospodarki chłopskiej i jej dynamikę. W takiej sytuacji stosuje się obliczenie współczynnika regresji, który pokazuje stopień zmiany wyniku określonego procesu rozwojowego od zmiany czynnika (czynników) na niego wpływających. Zastosowanie metody regresji umożliwiło uzyskanie wskaźników charakteryzujących zakres wpływu wysokości ceł na stan gospodarki chłopskiej. Analiza ilościowa operuje danymi liczbowymi o badanych zjawiskach, pomaga zidentyfikować i scharakteryzować ich ważne cechy i cechy, tj. prowadzi do zrozumienia ich istoty, czyni to zrozumienie dokładniejszym niż w analizie jakościowej, a nawet jest jedyną drogą do takiego zrozumienia.

Historia jako przedmiot i nauka opiera się na metodologii historycznej. Jeśli w wielu innych dyscyplinach naukowych istnieją dwie główne, a mianowicie obserwacja i eksperyment, to dla historii dostępna jest tylko pierwsza metoda. Nawet pomimo tego, że każdy prawdziwy naukowiec stara się minimalizować wpływ na przedmiot obserwacji, wciąż interpretuje to, co widzi, na swój własny sposób. W zależności od podejścia metodologicznego stosowanego przez naukowców świat otrzymuje różne interpretacje tego samego wydarzenia, różnych nauk, szkół i tak dalej.

Istnieją następujące metody badań historycznych:
- łamigłówka,
- ogólnonaukowe,

specjalny,
- interdyscyplinarny.

badania historyczne
W praktyce historycy muszą korzystać z badań opartych na metodach logicznych i ogólnonaukowych. Te logiczne to analogia i porównanie, modelowanie i uogólnienie i inne.

Synteza implikuje połączenie zdarzenia lub obiektu z mniejszych elementów, to znaczy stosuje się tutaj ruch od prostego do złożonego. Zupełnym przeciwieństwem syntezy jest analiza, w której trzeba przejść od złożonego do prostego.

Nie mniej ważne są w historii takie metody badawcze, jak indukcja i dedukcja. Ta ostatnia umożliwia opracowanie teorii opartej na systematyzacji wiedzy empirycznej o badanym przedmiocie, czerpiąc liczne konsekwencje. Z drugiej strony indukcja tłumaczy wszystko, od konkretów do ogólnej, często probabilistycznej, pozycji.

Naukowcy używają również analgii i porównania. Pierwsza pozwala dostrzec pewne podobieństwo między różnymi przedmiotami, które mają dużą liczbę relacji, właściwości i innych rzeczy, a porównanie jest oceną znaków różnicy i podobieństwa między przedmiotami. Porównanie jest niezwykle ważne dla cech jakościowych i ilościowych, klasyfikacji, oceny i innych rzeczy.

Metody badań historycznych wyróżnia przede wszystkim modelowanie, które pozwala jedynie na założenie powiązania między obiektami w celu ujawnienia ich położenia w systemie oraz uogólnienie – metoda, która podkreśla wspólne cechy, które pozwalają na jeszcze bardziej abstrakcyjne wersję wydarzenia lub inny proces.

Ogólne naukowe metody badań historycznych
W tym przypadku powyższe metody uzupełniane są empirycznymi metodami poznania, czyli eksperymentem, obserwacją i pomiarem, a także teoretycznymi metodami badawczymi, takimi jak metody matematyczne, przejścia od abstrakcji do konkretu i odwrotnie i inne .

Specjalne metody badań historycznych
Jedną z najważniejszych w tym zakresie jest metoda historycznoporównawcza, która nie tylko uwypukla leżące u podłoża problemy zjawisk, ale także wskazuje podobieństwa i cechy procesów historycznych, wskazuje kierunki pewnych wydarzeń.

Kiedyś szczególnie rozpowszechniona była teoria K. Marksa i sprzeciwiała się temu, do czego działała metoda cywilizacyjna.

Interdyscyplinarne metody badawcze w historii
Jak każda inna nauka, historia jest powiązana z innymi dyscyplinami, które pomagają zrozumieć nieznane w celu wyjaśnienia pewnych wydarzeń historycznych. Na przykład, posługując się technikami psychoanalizy, historycy byli w stanie zinterpretować zachowanie postaci historycznych. Bardzo ważna jest interakcja między geografią a historią, która zaowocowała kartograficzną metodą badań. Językoznawstwo pozwoliło wiele się nauczyć wczesna historia oparty na syntezie ujęć historii i językoznawstwa. Istnieją również bardzo bliskie związki między historią a socjologią, matematyką i tak dalej.

Badania naukowe to osobny dział kartografii o dużym znaczeniu historycznym i gospodarczym. Za jego pomocą można nie tylko określić miejsce zamieszkania poszczególnych plemion, wskazać ruch plemion itp., ale także poznać lokalizację minerałów i innych ważnych obiektów.

Oczywiście historia jest ściśle powiązana z innymi naukami, co znacznie ułatwia badania i pozwala uzyskać pełniejsze i obszerniejsze informacje o badanym obiekcie.

„Rozdział 19 METODY BADAŃ HISTORYCZNYCH Metody badań historycznych tradycyjnie dzieli się na dwie duże grupy: ogólne metody badań naukowych i specjalne historyczne…”

-- [ Strona 1 ] --

HISTORYCZNE METODY BADAŃ

Metody badań historycznych są tradycyjnie podzielone na dwie części

duże grupy: ogólne metody badań naukowych i specjalne metody historyczne. Trzeba jednak pamiętać, że taki podział jest nieco arbitralny. Na przykład tak zwaną metodę „historyczną” stosują nie tylko historycy,

ale także przedstawiciele różnych nauk przyrodniczych i społecznych.

Zadaniem ogólnej metodologii wiedzy naukowej jest podanie systemu ogólnych zasad teoretycznych rozwiązywania postawionych zadań i problemów.

Z tego powodu znacznie trudniej jest pisać o metodologicznych metodach badań niż o konkretnych metodach gromadzenia materiału faktograficznego czy analizy źródłowej. To ostatnie oznacza również obecność pewnych umiejętności i wysiłków zmierzających do ich zdobycia. Jednak opanowanie takich umiejętności w pewnym sensie jest znacznie łatwiejsze. Umiejętności te nabywa się na specjalnych zajęciach praktycznych, na przykład z paleografii, sfragistyki, studiów źródłowych; podczas studiowania specjalnego kursu (na przykład analizy starożytnych dokumentów) lub wyprawy archeologiczno-etnograficznej pod okiem doświadczonego mentora. Mówiąc obrazowo, metodologia jest „taktyką”, a metodologia „strategią” badań naukowych.

Z tego powodu metodologia jest nie tyle zbiorem pewnych ściśle obowiązkowych reguł technicznych i procedur (chociaż tę stronę należy wziąć pod uwagę), ale raczej zbiorem ogólnych idei, podejść i zasad, których nie można zrozumieć w taki sam sposób, jak specyficzne metody, gromadzenie materiału lub krytyka jego źródła. W związku z tym J. Tosh napisał, że „zasad badań nie można sprowadzić do jednej formuły, a konkretne procedury analityczne różnią się w zależności od charakteru źródła” (Tosh 2000: 102). Zastosowanie tej czy innej metody najlepiej ilustrują prace głównych historyków przeszłości i teraźniejszości. Najwyraźniej badanie dzieł poprzedników, próba nieznacznego otwarcia drzwi do kreatywnego laboratorium czcigodnego badacza lub jego szkoły, jest najwłaściwszym sposobem zrozumienia tego lub innego Rozdział 19. Metody historycznego badania metody. To prawda, należy pamiętać, że często wybitni naukowcy używają nie jednej metody, ale kilku naraz, a dokładniej nawet systemu metod, więc nie zawsze można od razu zrozumieć, co należy do jednej metody, a co do drugiej.

Istnieje dość duża liczba ogólnych metod naukowych i specjalnych stosowanych w prowadzeniu badań historycznych.

Metoda narracyjna (czasami nazywana opisowo-narracyjną). Historia była i pod wieloma względami nadal jest narracją wydarzeń. To nie przypadek, że sama nazwa nauki historycznej pochodzi od słowa opowieść – narracja, opowieść.

Nawet pod koniec XIX wieku. Ch.Langlois i Ch.Segnobos nazwali historię nauką o „kleju i nożyczkach” (Langlois, Segnobos 2004). Zadanie historyka sprowadzało się, ich zdaniem, do zebrania faktów w archiwach i złożenia ich w jedną narrację. W takim przypadku należy „sam w sobie” uzyskać całościowy opis przeszłości i wnioski teoretyczne.

Ta metoda jest stosowana przez wielu historyków do dziś.

W związku z tym metoda narracyjna jest ważna, choć niewystarczająca, do przedstawiania faktów historycznych. Sama opowieść o wydarzeniach (narracja) implikuje pewną sekwencję, zbudowaną zgodnie z pewną logiką samych wydarzeń. Historyk interpretuje ten ciąg wydarzeń na podstawie pewnych związków przyczynowo-skutkowych, ustalonych faktów itp. Uzyskane wnioski są ważne dla wstępnej analizy wydarzenia lub epoki historycznej. To jednak zdecydowanie za mało, aby uzyskać głęboki wgląd w istotę wydarzeń. Ale z drugiej strony bez tak spójnej prezentacji głębsza analiza jest po prostu niemożliwa. W tym miejscu wypadałoby przypomnieć dobrze znaną zasadę, że „badania bez teorii są ślepe, a teoria bez badań jest pusta” (Bourdieu, Wacquant 1992: 162). Najlepiej byłoby, gdyby opis zebranych źródeł i synteza danych były ze sobą ściśle powiązane.

Metoda historyczna (historyczno-genetyczna). W pierwszych dekadach XIX wieku. nabrał cech dojrzałych i upowszechniła się zasada historyzmu (zob. rozdział 2 tego wydania).

Słynny historyk i filozof historii F. Meinecke (1862-1954) uważał, że pojawienie się historyzmu było jednym z najważniejszych przełomów intelektualnych w zachodniej nauce historycznej. Porównywano ją nawet do „rewolucji naukowej” w sensie Kuhna (Igers 1984: 31–41).

388 Teoria i metodologia historii Zasada historyzmu oznacza uwzględnienie każdego zjawiska w jego rozwoju: pochodzenia, powstawania i śmierci. Historyzm jako sposób rozumienia przeszłości, teraźniejszości i prawdopodobnej przyszłości wymaga poszukiwania korzeni wszelkich zjawisk w przeszłości; zrozumieć, że istnieje ciągłość między epokami, a każda epoka musi być oceniana z punktu widzenia jej historycznych cech i możliwości. Dzięki temu możliwe było spojrzenie na społeczeństwo jako na coś integralnego i połączonego, a integralność pozwala na głębsze zrozumienie jego poszczególnych elementów.

Jednocześnie rozwinęła się również historyczna metoda badania wydarzeń, zjawisk i procesów. Już sama nazwa tej metody wyraźnie wskazuje na jej istotę - badanie zmian przy rozpatrywaniu konkretnego zjawiska, instytucji, procesu itp. Dla historyków zwracanie się ku przeszłości nie jest jakąś szczególną metodą. Przeszłość jest przedmiotem badań historyka, a zatem, z punktu widzenia współczesnej ideologii historyków, nie jest całkowicie logiczne rozdzielenie jej badań na jakąś szczególną metodę historyczną, ponieważ każda metoda stosowana przez historyka ma historyczny orientacja. Jednak analizując transformację instytucji, zjawisk i procesów, istotne jest ustalenie związków przyczynowych w procesie historycznej zmiany badanego zjawiska lub procesu. Jednocześnie ważne jest, aby wyodrębnić te, które są najbardziej odpowiednie dla danego zadania, w ogromnej różnorodności różnych procesów i zdarzeń.

Metoda historyczna jest również szeroko stosowana w innych naukach.

W ten sposób prawnicy stosują metodę historyczną do badania powstawania systemu prawa, określonego zbioru praw i reguł. Można to zilustrować przykładem zmian statusu prawnego średniowiecznego chłopstwa rosyjskiego w procesie stopniowego zniewolenia. Inżynier może wykorzystać metodę historyczną do badania rozwoju technologii, np. budowy okrętów czy budowy mostów i wieżowców.

Tak czy inaczej badanie przeszłości przyczynia się do lepszego zrozumienia teraźniejszości. Często na styku zajmowania się przeszłością (przedmiot historii) i jakimś rodzajem nauk społecznych powstaje dyscyplina z pogranicza (historia gospodarcza, demografia historyczna, socjologia historyczna, historia państwa i prawa itp.). Interdyscyplinarny charakter takich badań polega na tym, że tradycyjnym przedmiotem badań jest:

torika (przeszłość) nakładają się na metody badawcze z innych nauk (ekonomia, demografia itp.; patrz przykłady takich badań w rozdziałach 7, 8, 10, 12).

Uderzającym przykładem zastosowania metody historycznej (historycznej i genetycznej) są prace przedstawicieli szkoły Annales F. Aries „Człowiek w obliczu śmierci” (1992; zob. o tej książce także w rozdziale 14) i J. Le Goff „Narodziny czyśćca” (2009). Baran korzystał z wielu różnych źródeł:

dane ikonograficzne, nagrobki i epitafia, malarstwo, źródła literackie. Pokazał, że idee dotyczące śmierci w Europie Zachodniej z biegiem czasu uległy znaczącym zmianom. Jeśli w barbarzyńskim społeczeństwie śmierć była postrzegana jako naturalna konieczność, to dziś stała się pojęciem w dużej mierze tabu.

W drugiej pracy Le Goff pokazał, że, jak się okazuje, idee czyśćca pojawiły się wśród ludzi średniowiecza dopiero między XI a XIII wiekiem. Oficjalnie papież Innocenty IV uznał czyściec w 1254 roku. Jednak na zwykłym poziomie idee te istniały wcześniej. Francuski historyk uważa, że ​​pojawienie się tych idei było spowodowane komercjalizacją społeczeństwa, chęcią ludzi związanych z pieniędzmi – lichwiarzy, kupców – znalezienia nadziei na zbawienie w życie pozagrobowe. W rzeczywistości oba przykłady pokazują, że zbiorowe przekonania mogą z czasem ulegać znacznym zmianom.

Jednym z najbardziej uderzających przykładów zastosowania historycznej metody genetycznej jest słynna praca M. Webera „Etyka protestancka a duch kapitalizmu”, w której historyk i socjolog odkrywa korzenie współczesnej etyki i ideologii kapitalistycznej (na temat Weber, patrz także rozdział 5). Innym dobrym przykładem zastosowania tej metody jest monografia P. Mantoux „The Industrial Revolution of the 18th century in England”.

Autor opracowania wskazuje na szereg przesłanek, które doprowadziły do ​​przeprowadzenia tej rewolucji w Anglii. W szczególności Mantoux robi wycieczki w historię tworzenia maszyn parowych, która rozpoczęła się już w XVII wieku, ujawnia cechy rozproszonej angielskiej manufaktury, w której środowisku narodziły się pierwsze maszyny (krosno Johna Kay'a, James Hargreves Jenny mechaniczne kołowrotek), bada osobliwości ustawodawstwa angielskiego, które wprowadziło zakaz importu indyjskich tkanin bawełnianych do Anglii, co znacznie przyczyniło się do wzrostu produkcji takich tkanin w Anglii. Opisuje również proces powstawania pierwszych fabryk Arkwrighta (co było związane ze specyfiką angielskiego prawa patentowego) itp. (Mantoux 1937). W rezultacie czytelnik zostaje skonfrontowany ze złożonym, ale całkiem zrozumiałym zestawem czynników, które zapewniły pojawienie się zupełnie nowego zjawiska w historii: rewolucji przemysłowej w Anglii. Poniżej powrócimy do tego zagadnienia.

Inną możliwością wykorzystania metody historycznej jest tzw. metoda „retrospektywna” („regresywna”, „rekonstrukcyjna”). Jej istotą jest poleganie na historycznych stanach społeczeństwa, które są bliższe badaczowi w celu lepszego zrozumienia stanu w przeszłości. W ten sposób przeszłość jest interpretowana lub rekonstruowana na podstawie pewnych teoretycznych przesłanek lub wiedzy o późniejszym stanie danego lub podobnego zjawiska lub procesu. Metodę tę zastosował w szczególności K. Marks w analizie genezy kapitalizmu. „Anatomia człowieka jest kluczem do anatomii małp”.

Podobne podejście w pełni zastosował M. Blok w badaniu średniowiecznego systemu agrarnego we Francji. Aby zrozumieć strukturę agrarną średniowiecznej Francji, Blok sugeruje oparcie się na danych z późniejszych czasów (XVIII wiek), które dają pełny obraz francuskiej wsi. W dziale „Wprowadzenie.

Kilka uwag o metodzie” opisuje szczegółowo istotę tej metody: „Historyk jest zawsze niewolnikiem swoich dokumentów, a przede wszystkim tego, który poświęcił się badaniom rolniczym; w obawie przed niezrozumieniem niezrozumiałej przeszłości najczęściej musi czytać historię w odwrotnej kolejności… metoda odwrotna rozsądnie zastosowana, wcale nie wymaga zdjęcia z niedalekiej przeszłości, które następnie wystarczy rzutować w niezmienionej postaci, aby uzyskać zamrożony obraz coraz odleglejszych wieków. Udaje tylko, że zaczyna od ostatniej części filmu, a potem próbuje pokazać ją w odwrotnej kolejności, pogodząc się z tym, że będzie wiele luk, ale zdecydowany nie przeszkadzać mu w ruchu” (Bloch 1978: xxviii–xxix). .

Rozdział 19

Metoda historyczna często kojarzy się z rekonstrukcją wydarzeń przy użyciu metod specjalnych oraz przy użyciu ogólnych metod logicznych i heurystycznych. R. Collingwood (1889-1943), historyk i filozof historii, napisał, że historyk bardzo często w swoich metodach jest podobny do śledczego, który musi rozwiązać zbrodnię. Podobnie jak śledczy, historyk stara się zebrać wszystkie dowody faktyczne i na ich podstawie, wykorzystując wyobraźnię, logikę i dedukcję, budować hipotezy, które nie są sprzeczne z faktami (Collingwood 1980).

Jednym z rezultatów zastosowania metody historycznej jest stworzenie periodyzacji.

Periodyzacja jest bardzo ważna dla historyka, a nie tylko dla badającego materiał w wystarczająco długim przedziale czasu. Każdy długi proces historyczny, taki jak rewolucja, wojna, modernizacja, kolonizacja, jest zawsze podzielony na okresy, z których każdy ma swoją własną charakterystykę. Pozwala to na głębsze zrozumienie przebiegu procesu historycznego w ramach wolumenu analizowanych danych, usprawnienie stanu faktycznego i zachowanie naturalnego zarysu prezentacji.

Periodyzacja to szczególny rodzaj systematyzacji, polegający na warunkowym podziale procesu historycznego na określone okresy chronologiczne. Te okresy mają pewne cechy charakterystyczne, które ustalane są w zależności od wybranej podstawy (kryterium) periodyzacji. Znana jest ogromna liczba różnych periodyzacji historii.

Do periodyzacji wybierane są różne podstawy: od zmiany charakteru idei i myślenia po przekształcenia ekologiczne i interakcje międzykulturowe. Wielu uczonych zwraca uwagę na jego wielkie znaczenie dla historii i nie tylko nauki społeczne(Patrz na przykład: Gellner 1988; Bentley 2001; Gellner 2001; Green 2001; Grinin 2006; McNeil 2001; Rozov 2001a; Sterns 2001, itd.).

Należy pamiętać, że periodyzacja dotyczy niezwykle złożonych procesów, a zatem nieuchronnie grubsza i upraszcza rzeczywistość historyczną. Niektórzy naukowcy sprzeciwiają się pojęciom procesu i etapu, uznając je za wzajemnie wykluczające się (zob. np. Sztompka 1996: 238). Możemy jednak zgodzić się z R. Carneiro, że opozycja między procesem a etapami jest fałszywą dychotomią (Carneiro 2000), ponieważ etapy są składnikami trwającego procesu, a pojęcie procesu może służyć rozwojowi pojęcia etapów.

392 Teoria i metodologia historii Innymi słowy, każda periodyzacja (jak każda systematyzacja) cierpi na jednostronność i pewne rozbieżności z rzeczywistością. „Jednak te uproszczenia mogą służyć jako strzałki wskazujące na istotne punkty” (Jaspers 1994: 52). Z zastrzeżeniem niezbędnych zasad i procedur metodologicznych, możliwe jest zminimalizowanie tych niedociągnięć periodyzacji i jednocześnie zwiększenie jej skuteczności heurystycznej.

Istnieją pewne zasady konstruowania periodyzacji historycznych.

Reguła tych samych podstaw, zgodnie z którą konstrukcja periodyzacji wymaga, aby przy rozróżnianiu okresów o jednakowym znaczeniu taksonomicznym opierać się na tych samych kryteriach. Niestety ta zasada nie jest zbyt często przestrzegana, dlatego wiele periodyzacji nie ma jasnych kryteriów, wybrane bazy są albo niezrozumiałe, albo całkowicie arbitralne i niespójne; często podstawy periodyzacji są eklektyczne i zmieniają się z etapu na etap.

Zasada hierarchii jest taka, że ​​przy periodyzacji złożonej, czyli takiej, w której duże kroki dzielą się na mniejsze etapy (a taka fragmentacja w zasadzie może mieć kilka poziomów – okres, etap itp.), okresy każdego kolejnego poziomu podziału powinny być taksonomicznie mniej ważne niż okresy poprzedniego poziomu.

Zasada równoważności okresów jednego etapu podziału wskazuje na potrzebę scharakteryzowania każdego okresu z w przybliżeniu taką samą kompletnością. W praktyce niektórzy teoretycy wyróżniają kilka okresów tylko w celu wyróżnienia jednego z nich. Dotyczy to w szczególności socjologów postindustrialnych, takich jak np. D. Bell i E. Toffler, u których periodyzacja stanowi swoiste wprowadzenie do głównego tematu (pokazuje cechy nowego postindustrialnego społeczeństwa zastępującego przemysłowe).

W pierwszych rozdziałach, poświęconych różnym teoriom procesu historycznego, przytoczono przykłady wielu periodyzacji, którymi od późnej starożytności posługiwali się różni historycy, filozofowie i inni myśliciele. Do tej pory szeroko stosowana jest periodyzacja Świata Starożytnego - Średniowiecze - New Age, której początki sięgają renesansu. Początkowo chodziło o powrót społeczeństwa do wartości antyku (renesansu).

Rozdział 19

Później, w XVII wieku, przemyślał go niemiecki historyk H. Keller (Kellarius, Cellarius) (1634–1706), który rozszerzył schemat eurocentryczny na cały Historia świata. To było do przyjęcia dla zachodniej nauki tamtych czasów. Rzeczywiście, w XVII-XVIII wieku. niewiele było wiadomo o innych historiach.

Podział na powyższe trzy okresy nie jest jednak typowy dla innych regionów świata (jest to jeden z powodów krytyki tzw. europocentryzmu, o którym mowa w rozdziałach 3, 5 itd.). W wielu krajach pozaeuropejskich stosuje się inne periodyzacje (zwłaszcza chińscy historycy wolą używać starej periodyzacji według dynastii).

Próby powiązania tej periodyzacji z marksizmem (trzy formacje plus „najnowsza” historia po 1917 r.) doprowadziły do ​​jej silnych rozciągnięć. Trzeba było wynaleźć niewolnictwo i feudalizm na Wschodzie, wymyślić „niewolnicze rewolucje” itp. Jednocześnie faktycznie rozeszły się periodyzacje sowieckie (ta tradycja jest częściowo zachowana w nauce rosyjskiej) i zachodnie „Keller” podobnie jak kalendarze juliańskiego prawosławnego i gregoriańsko-katolickiego rozdzieliły się.

Podstawą periodyzacji mogą być inne kryteria, w zależności od zadania i aspektu badania. Tak więc dla W. McNeila głównym kryterium jest rozpowszechnianie wojskowej informacji technologicznej i innych innowacji, które są ważne dla całej ludzkości (McNeil 2004; 2008). Rozpoznaje kolejne okresy i etapy historii świata.

1. Okres dominacji kulturowej Bliskiego Wschodu (przed 500 rokiem p.n.e.). Rozpoczyna się genezą cywilizacji w Mezopotamii i Egipcie, a kończy rozprzestrzenianiem się cywilizacji drugorzędnych w Chinach, Indiach i Grecji.

2. Okres eurazjatyckiej równowagi kulturowej (500 pne - 1500 ne). Okres ten rozpoczyna się ekspansją hellenizmu (500–146 pne), która zakończyła się powstaniem jednej ekumeny euroazjatyckiej (do 200 rne) i wielką migracją barbarzyńców (200–600). Potem następuje etap odpowiedzi muzułmańskiej (według MacNeila, „Renesans Bliskiego Wschodu”, 600-1500) oraz czas podbojów stepowych i rozprzestrzeniania się imperiów (1000-1500).

3. Okres dominacji Zachodu (od 1500 do połowy XX wieku), który rozpoczyna się Wyzwaniem na Wschód (1500–1700), co doprowadziło do niepewnej równowagi świata (1700–1850) i dominacji Zachodu (po 1850).

394 Teoria i metodologia historii Podobne podejście wybrał J. Bentley (2001), który wyróżnił sześć okresów w historii świata opartych na interakcjach międzykulturowych.

1. Wczesny okres złożone społeczeństwa(3500-2000 pne) charakteryzuje się udomowieniem konia, pojawieniem się żaglowców, początkiem wymiany między państwami Bliskiego i Dalekiego Wschodu poprzez koczowników.

2. Okres starożytnych cywilizacji (2000-500 pne) składa się z kilku fal dyfuzji (brąz, rydwany, żelazo). W tym okresie powstają wielkie imperia rolnicze, rozprzestrzenia się pismo alfabetyczne, odbywają się masowe migracje ludów koczowniczych i półkoczowniczych.

3. Okres cywilizacji klasycznych (500 p.n.e. - 500 n.e.) wyróżnia się powiększaniem i ulepszaniem dużych państw, pojawieniem się światowych religii, wzmocnieniem nomadów i powstaniem wielkich imperiów stepowych, ustanowieniem złożonej sieci szlaki handlowe, w tym numer Jedwabnego Szlaku.

4. Okres postklasyczny (500-1000) zaczyna się wraz z rozprzestrzenianiem się islamu. W tym okresie dominują trzy duże ośrodki (Abbasydzi, Bizancjum, Tang), rozwija się handel na Oceanie Indyjskim, w tym Afryka na południe od Sahary i rozprzestrzeniają się religie świata.

5. Okres transregionalnych imperiów nomadycznych (1000-1500) – czas dominacji w Starym Świecie transkontynentalnych imperiów nomadycznych, zwłaszcza mongolskich; nawiązanie bezpośrednich kontaktów między Zachodem a Wschodem, globalna epidemia dżumy.

6. Okres nowożytny(od 1500 r.) liczy się od wielkich odkryć geograficznych i charakteryzuje się ekspansją cywilizacji zachodniej, zaangażowaniem wszystkich części świata w wielkoskalową wymianę gospodarczą, technologiczną, kulturalną.

Metoda porównawcza. Porównanie jest jedną z podstawowych zasad naukowej wiedzy o świecie. Obserwując powtarzające się zjawiska, od czasów starożytnych ludzie próbowali zrozumieć przyczyny tego.

W rezultacie otrzymali odpowiedzi na pewne pytania. Logiczną podstawą metody porównawczej jest analogia.

Analogia to podobieństwo przedmiotów i zjawisk. Sposób myślenia przez analogię zakłada, że ​​wraz z zewnętrznym podobieństwem właściwości i cechy charakterystyczne dla jednego przedmiotu są przenoszone na inne. To jeden z najczęstszych mechanizmów myślowych.

Rozdział 19

Jednak analogia nie wystarcza do wyjaśnienia podobieństwa. Wymaga to głębokiej analizy naukowej. Taką analizę można przeprowadzić właśnie za pomocą metody porównawczej.

Jego założeniem jest powtarzanie się wielu zjawisk przyrodniczych i społecznych, choć te ostatnie nie są tak oczywiste jak te pierwsze. Zadaniem badacza jest zrozumienie przyczyn tego nawrotu. Dlatego metoda porównawcza jest jedną z najczęstszych metod w naukach społecznych.

Historia nie jest wyjątkiem. Większość historyków zajmuje się pojedynczymi zjawiskami z przeszłości. Ważne jest jednak rozpoznanie ogólnych wzorców rozwoju różnych zjawisk kulturowych. Z tego powodu historycy najczęściej stosują w swoich badaniach metodę porównawczą (Melkonyan 1981). Czasami nazywa się to porównawczo-historycznym (Kovalchenko 1987).

Przykładem zastosowania metody porównawczej jest fundamentalna praca B. N. Mironowa na temat historii społecznej Rosji w czasach nowożytnych. W całej pracy autor porównuje Rosję z krajami Europy i dochodzi do wniosku, że nasz kraj rozwijał się z pewnym opóźnieniem. Z tego powodu, co wielu badaczom wydaje się być wadami, a nawet wadami rosyjskiego społeczeństwa, „nie mniej i nie mniej niż bóle wzrostowe i etapy rozwoju: w porównaniu z bardziej dojrzałymi społeczeństwami wiele cech wydaje się być wadami, a kiedy w porównaniu z młodszymi są to zalety” (Mironov 1999, s. 2: 303). Dlatego, zdaniem Mironowa, niewłaściwe jest dokonywanie synchronicznych porównań między krajami Europy Zachodniej a Rosją.

Metoda porównawcza była aktywnie wykorzystywana w pracach F. Braudela dotyczących historii gospodarczej Morza Śródziemnego i innych tematów. Jednak w trzytomowym dziele „Cywilizacja materialna, ekonomia i kapitalizm” F. Braudel aktywnie wykorzystywał nie tylko metodę porównawczą, ale także historyczną (historyczno-genetyczną), ukazując stany poprzedzające analizowane zjawiska, a także powstawanie kapitalizmu na różne poziomy społeczeństwa (inne przykłady zastosowania metody porównawczej zob

w rozdziałach 5, 6, 8, 11 itd.).

W badaniu społeczeństwa pierwotnego toczyła się cała dyskusja o tym, co, jak iz czym można porównać. Uczestnicy dyskusji doszli do wniosku, że niewłaściwe użycie zewnętrznych analogii może prowadzić do nieuzasadnionych wniosków. Zgodnie z tą teorią i metodologią historii konieczne jest przestrzeganie szeregu obowiązujących zasad porównawczej analizy historycznej. Głównymi warunkami są porównania w warunkach pojedynczego (lub jak najbardziej bliskiego) obiektu: typu ekonomicznego i kulturowego, bliskiego okresu i w przybliżeniu porównywalnego poziomu rozwoju badanego społeczeństwa i społeczeństwa użytego jako analog (Pershits 1979) .

Wyrażono punkt widzenia o potrzebie rozróżnienia między narodami, które w takim czy innym stopniu doświadczyły już wpływu społeczeństw bardziej rozwiniętych. Takie prymitywne społeczeństwa proponowano nazwać synpoliteinami (od greckiego „syn” – równoczesny i „polity” – społeczeństwo, państwo, miasto, czyli „synchroniczny do państwa”).

Z tego powodu rekonstruując społeczeństwa o klasycznym przedpaństwowym prymitywizmie – społeczeństwa apopolityczne (od greckiego „apo” – to) – należy pamiętać, że społeczeństwa synpoliteiczne są tylko odpowiednikami społeczeństw apopolitycznych, a więc w tym przypadku porównawczymi badaniami historycznymi. należy uzupełnić o historyczną metodę genetyczną (Pershits, Khazanov 1978). W literaturze obcej istnieje podobne rozróżnienie między społeczeństwami kolonialnymi i przedkolonialnymi.

Z powyższego wynika, że ​​metoda porównawcza ma wspólne z metodą historyczną podstawy analityczne, ponieważ obie opierają się na porównaniu. Jedynie metoda historyczna polega na porównaniu stanów diachronicznych badanego obiektu, natomiast metoda porównawcza może wykorzystywać różne rodzaje porównań. Według C. Tilly można wyróżnić kilka typów różnych porównań (Tilly 1983). Porównania indywidualizujące mają miejsce wtedy, gdy wszystkie przedstawione przykłady służą jedynie jako pomocnicze do wyjaśnienia głównej formy rozważanej przez badacza. Najwyraźniej tego rodzaju porównanie jest bliskie temu, co nazywa się studium przypadku w naukach społecznych. Tego rodzaju porównanie jest charakterystyczne dla dzieł wielu historyków. Rozważają konkretny przypadek i podają odpowiednie lub kontrastujące przykłady na poparcie udowadniania tezy.

Przykładem porównań indywidualizujących jest książka M. Błoka „Królowie-cudotwórcy” (1998). W tej pracy francuski badacz pyta, dlaczego ludzie wierzyli w cudowne zdolności królów francuskich i angielskich.

Rozdział 19

Lei leczyć chorych skrofułami. Odwołuje się do dużej liczby przykładów z historii i etnografii wczesnego średniowiecza, poczynając od słynnego dzieła J. Frasera „Złota gałąź” (Block 1998: 122-124 nn.) i w rezultacie dochodzi do wniosku, że był paradoksalny. na ten czas. Mentalność i wyobrażenia o świętości władzy w epoce pierwszych królów francuskich były znacznie bliższe kulturom etnograficznym niż europejskiemu człowiekowi racjonalnemu. Królów uważano za nosicieli nadprzyrodzonych zdolności, pośredników między światem sacrum i profanum (więcej zob. Kradin 2004:

137-148). Z biegiem czasu pomysły na temat rodzina królewska przemieniony, ale wiara w niektóre cudowne właściwości pozostała.

Porównania zmiennych mają inny cel. Powinny przedstawiać ogólne i szczególne cechy rozpatrywanych spraw. Na przykład, jeśli badacz porównuje rycerstwo zachodnioeuropejskie i japońskich samurajów, to przy takim podejściu podkreśla wspólne cechy charakterystyczne dla obu instytucji, a także ich indywidualne, niepowtarzalne cechy szczególne. Dobrym przykładem tej metody jest How Leaders Come to Power T. Earle'a (Earle 1997). Autor w swojej pracy posługuje się trzema głównymi przykładami - przedpaństwowymi społeczeństwami Europy Północnej, wybrzeży Peru i Hawajów (regionów, w których pracował). Dla wszystkich głównych aspektów rozważanych w książce (ekologia, ekonomia, ideologia itp.) dokonuje się porównania, które uzupełniają fakty z innych regionów świata. W efekcie autor tworzy pełny obraz zmienności procesu historycznego na drodze do stanu wczesnego. W tym samym duchu napisana jest książka kanadyjskiego archeologa B. Triggera „Zrozumienie wczesnych cywilizacji” (Trigger 2003). Autor wybrał sześć przykładów starożytnych ośrodków politogenezy (Majów, Inków, Beninu, Mezopotamii, Egiptu, Chin) i porównał je według ponad dwudziestu wskaźników: ekonomia, handel, urbanizacja, system pokrewieństwa, prawo, kosmologia, sztuka, architektura, itp.

Być może jednym z najbardziej znanych przykładów zastosowania metody porównawczej jest słynna praca T. Skocpol Państwo i rewolucja społeczna: analiza porównawcza Francji, Rosji i Chin (Skocpol 1979; zob. też rozdział 8 na ten temat). Pomimo tego, że rozważane rewolucje mają różne podstawy czasowe i cywilizacyjne, autor nie tylko znajduje cechy wspólne między wybranymi przykładami (agrarny charakter dawnych ustrojów, pomyślne wyniki itp.).

), ale także dochodzi do nowych uogólnień pojęciowych. Porównania nawet całkiem odmiennych przypadków (takich jak wspomniane trzy rewolucje) mogą rodzić nowe pytania, co z kolei umożliwi zaproponowanie innych interpretacji i uogólnień omawianych wydarzeń. Takie porównania są czasami nazywane kontrastowymi.

Wreszcie porównania obejmujące dużą liczbę przypadków i podkreślają mnogość występujących form.

Przykładem zastosowania takiej metody jest znana książka G. Niebuhra „Niewolnictwo jako system gospodarki” (1907). Autor podsumował wszystkie znane etnograficzne przypadki wykorzystania niewolniczej pracy. Potem zwrócił się do ich interpretacji.

Wyjaśniając swoją metodę naukową, Niebuhr napisał ponad sto lat temu:

„Wielu etnologów stosuje dość dziwną metodę. Mają pewną teorię uzyskaną przez rozumowanie dedukcyjne, a do tego dołączają kilka faktów w formie ilustracji... Jedyną naukową metodą jest bezstronne zebranie faktów i zbadanie, czy można je podporządkować jakiejś ogólnej zasadzie! (Niebuhr 1907: 8-9). Ogólnie rzecz biorąc, praca ta jest zbliżona duchem do metod międzykulturowych (o których zob. rozdział 21).

Należy zauważyć, że w naukach antropologicznych (w naszym kraju często nazywa się to etnologią) metoda porównawcza zajmuje szczególne miejsce. Wielu antropologów podkreślało znaczenie tej metody dla swojej nauki. „Jedyną cechą, która wyróżnia każdą gałąź antropologii i nie jest charakterystyczna dla żadnej innej nauk humanistycznych, jest wykorzystanie danych porównawczych. Historyk zajmuje się z reguły historią Anglii, Japonii, XIX wieku lub Renesansu. Jeśli zajmuje się systematycznym porównywaniem momentów w dziejach różnych krajów, epok czy nurtów, staje się filozofem historii lub antropologiem! (Kluckhohn 1998: 332). Klasycznym przykładem zastosowania metody porównawczej w antropologii jest praca G. Spencera (1820-1903) czy słynne dzieło Jamesa Frasera (1854-1941) „Złota gałąź” – książka, w której ogromna ilość informacje o różnych kultach i wierzeniach religijnych są gromadzone i analizowane w porównaniu.

Rozdział 19

Dlatego metoda porównawcza jest często wykorzystywana w pracach badaczy dążących do historycznego i antropologicznego rozumienia historii (szkoła Annals, historia społeczna itp.). Efekt zastosowania tej metody jest tak duży, że często otwiera nowe perspektywy w badaniu klasycznych tematów i trendów. Tak więc wykorzystanie porównawczych danych etnograficznych pozwoliło A. Ya Gurevichowi na zupełnie nowe spojrzenie na naturę feudalizmu europejskiego (1970;

1972). Podobne perspektywy otworzyły się przy zastosowaniu metody porównawczej w stosunku do starożytnych Scytów (Chazanow 1975), starożytnej Rusi (Frojanow 1980; 1999), starożytnych i średniowiecznych cywilizacji Wschodu (Wasiliew 1983).

Książki V.P. Iljuszeczkina (1986; 1990 i in.) można uznać za przykład zastosowania metody porównawczej. Ilyushechkin był jednym z najbardziej rozważnych krytyków schematu pięciu formacji w nauce radzieckiej. Zebrał ogromną ilość informacji empirycznych, które obalały ówczesne idee, że niewolnictwo istniało w starożytności, aw średniowieczu - pańszczyźniana i feudalizm. W szczególności V. Ilyushechkin wykazał, że niewolnictwo nie tylko istniało, ale także odgrywało ważną rolę w średniowieczu i New Age. Innym przykładem zastosowania podejścia porównawczego mogą być prace Yu M. Kobishchanova dotyczące teorii poliud. W latach siedemdziesiątych. znalazł podobieństwa między staroruską poliud a podobnymi instytucjami w Afryce. Później rozszerzył zakres historycznych paraleli, co pozwoliło stworzyć holistyczną koncepcję jednego z ważnych mechanizmów instytucjonalizacji władzy w dobie politogenezy (Kobishchanov 1994; 2009). Ostatecznie metoda porównawcza stworzyła podstawę do powstania metodologii międzykulturowej.

Metoda typologiczna jest jedną z najważniejszych metod stosowanych w naukach społecznych i humanistycznych. Podobnie jak metoda porównawcza opiera się na porównaniu. Pozwala także na identyfikację grup podobnych zjawisk i procesów, co osiąga się poprzez schematyczne przedstawienie konkretnej rzeczywistości historycznej w postaci modeli logicznych – tzw. „typów idealnych”. Wartość tego typu tkwi nie tyle w dokładnej zgodności rzeczywistości empirycznej, ile w zdolności rozumienia i wyjaśniania (wiele przykładów tego rodzaju podano w rozdziałach 6-8, 18 i innych).

400 Teoria i metodologia historii W tym miejscu typologia różni się od zwykłej klasyfikacji. Ta ostatnia polega na grupowaniu rzeczywistych obiektów według określonych kryteriów. Na przykład archeolog może utworzyć klasyfikację, sortując artefakty w grupy na podstawie wybranych kryteriów. Typologia opiera się na tworzeniu obiektów mentalnych w umyśle badacza. Typ to idealna konstrukcja, która odzwierciedla najważniejsze cechy i powiązania badanego zjawiska. W takim przypadku inne cechy, które nie są zawarte w liczbie istotnych parametrów modelu, mogą zostać pominięte. Co więcej, może się zdarzyć, że poszczególne przedmioty mogą mieć cechy kilku typów. Można to zilustrować na przykładzie czterech klasycznych typów temperamentu wyróżnionych w psychologii: sangwinicznego, cholerycznego, flegmatycznego, melancholijnego. W rzeczywistości poszczególne osobniki mogą mieć cechy zarówno jednego, jak i kilku temperamentów. Spróbuj podzielić swoich przyjaciół i znajomych na te grupy, a zrozumiesz, że nie każdy pasuje do kanonów przepisanych w podręcznikach.

Słynne trzy idealne typy dominacji M. Webera – tradycyjna, racjonalna i charyzmatyczna – są uważane za klasyczny przykład typologii. Tradycyjny opiera się na przestrzeganiu tradycyjnych norm i wierze w święte funkcje władzy, racjonalny opiera się na przestrzeganiu przez biurokrację racjonalnych i uzasadnionych reguł, a charyzmatyczny opiera się na wierze w nadprzyrodzone zdolności przywódcy. W rzeczywistości badane zjawiska mogą nie zawsze odpowiadać typom idealnym. Weźmy na przykład postać przywódcy politycznego. Może łączyć cechy dwóch lub nawet wszystkich trzech form dominacji. W ten sposób współczesna monarchia brytyjska łączy elementy tradycyjnej i racjonalnej dominacji, ale nie jest pozbawiona pewnej charyzmatycznej aureoli. Jednak, jak wielokrotnie podkreślał sam Weber, im bardziej „obce” są typy idealne, tym lepiej wyrażają swoje funkcje heurystyczne. Istotą typologii nie jest uporządkowanie wszystkich badanych obiektów, ale lepsze zrozumienie zmienności obserwowanych zjawisk i ich istoty.

To nie przypadek, że typologia trzech form dominacji nie straciła na atrakcyjności i jest aktywnie wykorzystywana w nowoczesne badania przedstawiciele różnych nauk społecznych (w tym oczywiście w badaniach historycznych). Większość

Rozdział 19

rozwinięte w naukach humanistycznych teorie są reprezentowane przez typy idealne. W rzeczywistości takie pojęcia jak „feudalizm”, „plemię”, „władza”, „państwo”, „miasto” itp. są typami idealnymi.

Wśród przedstawicieli dawnych nauk szczególnie bliska Uwaga opracowanie metody typologicznej zostało przekazane archeologom (Klein 1991). Dla tej dyscypliny metoda ta jest szczególnie istotna, gdyż archeolodzy mają do czynienia z dużą liczbą artefaktów pozyskiwanych w trakcie wykopalisk. Praca archeologa jest nie do pomyślenia bez wstępnego etapu opracowania i uporządkowania wydobytych źródeł. Co więcej, ponieważ rzeczy zmieniają się w czasie (spójrz na przykład na zmiany ubioru), kształt przedmiotów może wskazywać na czas ich pojawienia się lub istnienia wśród ludzi. Stało się to podstawą do wykorzystania typologii jako jednej z możliwych metod datowania w archeologii. W celu dokładniejszego zbadania metody typologicznej najlepiej odwołać się do następujących prac zbiorowych w języku rosyjskim:

„Typy w kulturze” (1979), „Problemy typologii w etnografii”

(1979), a także do książki L.S. Kleina (1991).

Jednak nie tylko archeolodzy stosowali w swoich badaniach metodę typologiczną. Różni historycy również stosowali w swoich pismach metodę typologiczną. W twórczości sowieckich mediewistów toczą się szeroko znane dyskusje na temat typologii feudalizmu. Najpopularniejsza typologia opierała się na zasadzie korelacji składników antycznych (romański) i barbarzyński (germański) w kulturze politycznej społeczeństw wczesnośredniowiecznych. Doprowadziło to do wyodrębnienia trzech typów: 1) z przewagą początku romańskiego (Włochy i Hiszpania); 2) opcja syntezy (państwo frankońskie); 3) z przewagą początku barbarzyńskiego (Anglia, Skandynawia) (Lublinskaja 1967).

Innym znanym przykładem wśród specjalistów od historii starożytnej jest typologia stanu wczesnego. Podstawowe zasady tej typologii zostały przedstawione w książce The Early State pod redakcją H. Klassena i P. Skalnika (Claessen, Skalnik 1978). Autorzy rozumieją wczesne państwo jako „scentralizowaną organizację społeczno-polityczną regulującą stosunki społeczne w złożonym, uwarstwionym społeczeństwie, podzielonym na co najmniej dwie główne warstwy lub wyłaniającym się Klasa społeczna- na rządzących i rządzonych, między którymi stosunki cechuje dominacja polityczna tych pierwszych i obowiązki daninowskie tych drugich; zasadność tych stosunków uświęca jedna ideologia, której główną zasadą jest wzajemna wymiana usług” (Claessen, Skalnik 1978: 640).

Redakcja wyróżniła trzy typy stanów wczesnych w zależności od stopnia dojrzałości – rudymentarny (początkowy), typowy (typowy) i przejściowy (przejściowy) (tamże: 22, 641). Wczesne państwa muszą przekształcić się w dojrzałe formy państwa przedindustrialnego (państwo dojrzałe), w którym istnieje rozwinięta biurokracja i własność prywatna (Claessen 2000). Ta typologia pokazuje, jak zmieniło się społeczeństwo w procesie tworzenia i umacniania państwa. Jasne jest, że w rzeczywistości stany mogą zawierać cechy kilku typów, ale taka typologia pozwala nam wyraźniej dostrzec różnice i różne trajektorie ewolucyjne w różnych wczesnych stanach. Umożliwia również jaśniejsze określenie czynników (środowiskowych, historycznych, technologicznych itp.), które determinowały powody wyboru takiego lub innego typu poligenetycznego i ścieżki rozwoju. Pozwala również na głębsze zrozumienie, dlaczego tylko niektóre z wczesnych państw mogły osiągnąć wyższy ewolucyjny typ (poziom) państwowości, rozwiniętą państwowość i dlaczego państwa dojrzałe z konieczności (w przeciwieństwie do wczesnych) miały aparat biurokratyczny.

metoda strukturalna. Łacińskie słowo structura oznacza „strukturę, układ”. Metoda ta opiera się na identyfikacji stabilnych połączeń w systemie, które zapewniają zachowanie jego podstawowych właściwości. Stąd jego bliskość do metody systemowej. To nie przypadek, że w naukach społecznych istnieje taki trend jak funkcjonalizm strukturalny.

Początki strukturalizmu sięgają prac językoznawcy Ferdinanda de Saussure’a (1857–1913) i socjologa Émile’a Durkheima (1858–1917). Ważny wkład w jego rozwój wnieśli brytyjski antropolog A. Radcliffe-Brown (1881–1955) i radziecki folklorysta V. Ya Propp (1895–1970). Najbardziej szczegółowy strukturalizm dla nauk społecznych XX wieku. został opracowany przez francuskiego profesora Claude'a Lévi-Straussa (1908–2009). Jego książka Antropologia strukturalna została opublikowana w języku rosyjskim (1985). Według Levi-Straussa każde zjawisko czy proces kryje w sobie strukturalne powiązania, których nie rozpoznaje codzienne doświadczenie. Zadaniem antropologa jest ujawnienie struktury tych powiązań. Levi-Strauss opracował tę metodę na przykładzie mitów, totemizmu, rytuałów. VPO

Rozdział 19

w konsekwencji metoda została zastosowana do nieświadomych struktur w psychologii.

Strukturalizm został szczególnie rozwinięty w językoznawstwie, gdzie specjaliści (na długo przed Levi-Straussem) wykazali, że istnieje zbiór reguł transformacji gramatycznych, których przestrzegają wszystkie języki. Ponadto wszystkie języki mają specjalne systemy znaków. Znaczenie każdego symbolu (słowa) jest określone przez jego miejsce strukturalne, zgodnie z istniejącymi binarnymi opozycjami. Innymi słowy, znaczenie słowa pochodzi nie z właściwości fizycznych, ale ze strukturalnego związku z innym słowem, często o przeciwstawnym znaczeniu (gorące - zimno, góra - dół, lewo - prawo itp.). Takie idee rozwinęły się następnie w podejściu semiotycznym w pracach R. Bartha (1915–1980) i Yu M. Lotmana (1922–1993) i wywarły istotny wpływ na nauki historyczne w zakresie krytyki źródłowej tekstów. Stało się to podstawą dekonstruktywizmu, który przełamał monopol na jedyną poprawną interpretację tekstu, a z czasem doprowadził do postmodernizmu.

Powiązania strukturalne można jednak znaleźć nie tylko w procesie analizy źródeł narracyjnych, ale także w badaniu systemów społecznych. Pokażmy bogate możliwości zastosowania metody strukturalnej na przykładzie badania społeczeństw starożytnych. W rozdziale 25 The Early State HJM Klassen porównał 21 wczesnych stanów w prawie 100 różnych wskaźnikach (Claessen i Skalnik 1978: 533-596). Badając w szczególności strukturę aparatu administracyjnego, zwrócił uwagę na następujące stabilne korelacje. Na poziomie prawie 99% koincydencji, wczesne stany charakteryzują się trójstopniowym systemem administracyjnym (rząd centralny, władze regionalne i lokalne).

Tak zwani funkcjonariusze generalni (pełniący jednocześnie kilka różnych funkcji) spotykani są równie często, głównie na szczeblu regionalnym, nieco rzadziej na szczeblu krajowym i lokalnym. Z zebranych danych wynika, że ​​najczęściej zajmowali się ściąganiem podatków lub danin, nieco rzadziej wykonywali obowiązki sądowe lub wojskowe. Zarówno dziedziczenie, jak i mianowanie „generalnych” funkcjonariuszy były rzadkie. W większości przypadków (68%) stosowano mieszaną metodę akwizycji. W odniesieniu do relacji między dochodami a pozycją, stopniem niezależności administratorów od najwyższych władz i dążenia tych ostatnich do kontrolowania funkcji teorii i metodologii dziejów Nerów, brakowało kompletności informacji empirycznych, chociaż dostępne dane świadczyły głównie o stabilnym pozytywnym związku.

Klassen uważa, że ​​całkiem uzasadnione jest stwierdzenie, że istnieje tendencja do maksymalizacji władzy funkcjonariuszy na szczeblu regionalnym. Jednocześnie ustala najsilniejszą kontrolę centrum dla tego konkretnego poziomu zarządzania. Nie mniej interesujące wnioski doszedł Klassen odnośnie do tzw. funkcjonariuszy „specjalnych” (w terminologii M. Webera bardziej pasującej do definicji zawodowych biurokratów).

Jak każda metoda naukowa, podejście strukturalne ma swoje wady. Za kruchość strukturalizmu uważa się jego statyczny charakter, nieprzydatność do badań diachronicznych zmiany historyczne. Antropologia neomarksistowska zwraca również uwagę, że strukturalizm sprowadza rolę podmiotu historycznego do deterministycznych elementów i funkcji struktury (Anderson 1991). Niemniej jednak ta metoda jest ważna, powiedzmy, do badania systemów politycznych i struktur władzy.

Inny przykład zastosowania metody strukturalnej można znaleźć w pracy B. N. Mironowa, wspomnianej już powyżej, „Historia społeczna Rosji” (1999). Autor zastanawia się, ile i jak ciężko musiało pracować rosyjskie chłopstwo. Istnieją na ten temat dwa przeciwstawne poglądy.

Według pierwszego chłopstwo odznaczało się znaczną pracowitością, według drugiego lud prawosławny pracował dość umiarkowanie, dokładnie tyle, ile było konieczne. Autor przyjmuje poziom kosztów pracy jako warunkowe kryterium etyki pracy. Ponieważ jest to kryterium względne, Mironov używa trzech różnych sposobów obliczania tej zmiennej.

Jako pierwszy wskaźnik przyjmuje liczbę świąt i dni wolnych w roku. Następnie wykorzystuje dane o czasie trwania szeregu procesów pracy i wreszcie próbuje określić łączny czas poświęcony na działalność gospodarczą.

Łączna liczba świąt i dni wolnych przekroczyła 100 dni.

Statystyki Zemstvo dotyczące kosztów pracy wskazują, że istniał ogromny potencjał odpowiednio zorganizowanej siły roboczej.

Ostatecznie obliczenia czasu poświęconego na prace rolnicze wykazały, że we wsi występuje nadmiar męskiej siły roboczej.

Rozdział 19

intensywność i organizacja pracy chłopów rosyjskich była niższa niż ludności wiejskiej Europy Zachodniej. W okresach cierpienia chłopi rosyjscy mogli pracować równie intensywnie (ale byli gorsi w organizacji pracy), ale w pozostałym okresie intensywność i produktywność ich pracy były niższe (Mironov 1999, s. 2:

305-309). Nawiasem mówiąc, te same cechy etyki pracy można prześledzić później, na przykład w czasach sowieckich (pośpiech w pracy - „koniec kwartału”, „koniec roku”).

metoda systemowa. Po raz pierwszy podstawowe zasady systematycznego podejścia (metody) zostały sformułowane w 1949 r. przez biologa L. von Bertalanffy'ego (1969a; 1969b). Wielki wkład w jego rozwój wnieśli matematyk N. Wiener i psychiatra W. Ashby. W literaturze krajowej I. V. Blauberg, V. N. Sadovsky, GP Shchedrovitsky, E. G. Yudin i inni badacze byli zaangażowani w rozwój metody systemowej (Blauberg i in. 1970; Blauberg, Yudin 1973; Shchedrovitsky 1981 i inni. ).

Metoda systemowa wywodzi się z rozumienia systemu jako zbioru powiązanych ze sobą elementów. Metoda obejmuje rozważenie kilku głównych zadań: 1) wyizolowanie elementów składających się na system; 2) analiza charakteru relacji między elementami (pozioma, hierarchiczna); 3) badanie interakcji systemu ze środowiskiem zewnętrznym.

Badanie struktury systemu – ogółu jego elementów składowych i relacji między nimi – jest w rzeczywistości analizą struktury wewnętrznej. Dlatego metoda systemowa blisko spokrewniony ze strukturalnym Niektórzy badacze nawet je łączą, odnosząc się do jednej grupy metod systemowo-strukturalnych.

Ważne miejsce w metodzie systemowej zajmuje zasada izomorfizmu. Jej istota polega na tym, że jeśli elementy różnych systemów są do siebie podobne, to między tymi systemami można doszukiwać się podobieństwa w ich właściwościach.

Ponieważ większość systemów jest otwarta (to znaczy wymieniają energię ze środowiskiem zewnętrznym), system musi dążyć do samozachowania poprzez zachowanie swojej integralności i dostarczanie energii niezbędnej do życia. Ten aspekt można zilustrować przykładem tzw. „energicznej teorii mocy” antropologa R. Adamsa.

Z punktu widzenia Adamsa każda stabilna społeczność ludzka jest otwartym systemem, który wymienia energię ze środowiskiem zewnętrznym i przekształca tę energię. Każdy system ma tendencję do zmniejszania wewnętrznej entropii. Lepiej jest dla tych systemów, które optymalizują mechanizmy magazynowania i wykorzystywania przepływów energii. Koncentracja władzy w rękach nielicznych przyczynia się do lepszego „przystosowania energetycznego” społeczności do otoczenie zewnętrzne. Od nastania wodzów kontrola nad energią przybrała charakter hierarchicznie scentralizowany, oddzielony od mas. Scentralizowana organizacja redystrybucji to baza energetyczna rozwarstwienie w zwierzchnictwie, a następnie w państwie. Co więcej, w miarę ulepszania środków kontroli przepływu energii, poprawia się również zakres i środki władzy (Adams 1975).

Nie można powiedzieć, że przed von Bertalanffym nikt nie stosował w praktyce systematycznego podejścia. Dzięki uważnemu przestudiowaniu wielu wybitnych naukowców można znaleźć pewne elementy metody systemowej. W szczególności wykorzystał je np. K. Marks w swoich badaniach nad gospodarką społeczeństwa kapitalistycznego (Kuzmin 1980). W dużej mierze zasady systematycznego podejścia były antycypowane na początku XX wieku. A. A. Bogdanov (1989) w swojej pracy nad tektologią - „ogólną nauką o organizacji”, a także w funkcjonalnej metodzie brytyjskiego antropologa i etnologa B. Malinowskiego w latach dwudziestych. Nieco później metodę systemową zastosował M. Blok w swojej książce „Społeczeństwo feudalne” (2003). W tej fundamentalnej pracy Blok analizuje średniowieczne społeczeństwo Europy Zachodniej jako integralny organizm społeczny. Ukazuje nie tylko kluczowe elementy struktury społecznej (królowie, rycerstwo, mieszczaństwo, chłopi itp.), ale także ujawnia relacje między tymi grupami społecznymi, miejsce Europy w szerszym kontekście geopolitycznym. W rzeczywistości średniowieczny świat pojawia się w jego twórczości jako żywy, rozwijający się organizm.

Podobne prace:

„Problems on postmodernism”, tom IV, Broi 3, 2014 Problemy postmodernizmu, tom 4, nr 3, 2014 Umiejętność korzystania z mediów jako część kompetencji publicznej w zakresie uczestnictwa w środowisku cyfrowym Dobrinka Peycheva Artykuł poświęcony jest umiejętnościom medialnym jako elementowi kompetencje do uczestnictwa w środowisku cyfrowym. Realizowany w ramach ogólnopolskiego projektu „European Approach for Public Competences and Participation in the Digital Environment” kierowanego przez Dobrinę Peychevą (SWU „N. Rilski”) na linii Naredba…”

«Wydanie 2 EDUKACJA DUCHOWO-MORALNA I HEROICZNO-PATRIOTYCZNA W PROCESIE EDUKACJI STOWARZYSZEŃ PATRIOTYCZNYCH Nie dla chwały, dla dobra Ojczyzny! Wydanie 2 EDUKACJA DUCHOWO-MORALNA I HEROICZNO-PATRIOTYCZNA W PROCESIE EDUKACJI STOWARZYSZEŃ PATRIOTYCZNYCH wsparcie państwa przyznane jako dotacja zgodnie z dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 29 marca 2013 r. Nr 115-rp i na podstawie przeprowadzonego konkursu ... ”

„Seminarium „Antropologia miasta i folklor miejski” Rok akademicki 2010/2011 16 lutego 2011 Michaił Lurie. Sprzedawcy pieśni ulicznych i niepublikowany zbiór folkloru miejskiego (Leningrad, początek lat 30. XX w.) A.M. Astachowa, znana folklorystom jako kolekcjoner, wydawca i badacz rosyjskiego folkloru epickiego, w 1932 r. przygotowała do publikacji zbiór „Pieśni śpiewaków ulicznych”. Materiały zawarte w tej książce zapewniają: unikalny materiał studiować folklor miejski i etnografię miasta i ...”

„UDK 373.167.1 (075.3) LBC 63.3 (O) 7 V Symbole: - pytania i zadania - pytania i zadania o podwyższonej trudności - zwracaj uwagę - pamiętaj - powiązania interdyscyplinarne - dokumenty historyczne Deklaracja - koncepcja wyróżniona zwykłą kursywą jest podana w słownik terminologiczny T. S. Sadykov i inni Historia świata: podręcznik do klasy 11. socjalno-humanitarna. W kierunku kształcenia ogólnego. Szkoła / T.S. Sadykov, R.R. Kairbekova, S.V. Timchenko. - wyd. 2, poprawione, dodatkowe - Almaty: Mektep, 2011. - 296 ... ”

"GRATULACJE! DRODZY TOWARZYSZE! Proszę o serdeczne gratulacje z okazji 35-lecia powstania szkoły i naszego wydziału. Tak więc historia zadekretowała, a jak wiadomo, nie ma zwyczaju jej przepisywać, że w okresie aktywny rozwój ruchu narodowowyzwoleńczego krajów Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej. Aby poprawić sytuację w tych krajach, było…”

„Igor Wasiljewicz Pykhalov Dlaczego zostali uwięzieni za Stalina. Jak kłamią o „represjach Stalina” Seria „Niebezpieczna historia” Tekst udostępniony przez wydawnictwo http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=12486849 Igor Pykhalov. Za to, co zasadzili za Stalina. Jak kłamią o „represjach Stalina”: Yauza-press; Moskwa; 2015 ISBN 978-5-9955-0809-0 Streszczenie 40 milionów zabitych. Nie, 80! Nie, 100! Nie, 150 milionów! Zgodnie z nakazem Goebbelsa: „im bardziej potwornie kłamiesz, tym szybciej uwierzysz”, „liberałowie” przeceniają prawdziwe…”

"JU. P. Averkieva U POCHODZENIA WSPÓŁCZESNEJ ETOGRAFII (W STULECIE „STAROŻYTNEGO SPOŁECZEŃSTWA” WYJŚCIA L.G. MORGANA NA ŚWIATŁO) Klasyczne dzieło L.G. Morgana „Ancient Society” 1 (1877), które według F. Engelsa dokonało rewolucji w nauce prymitywizmu, był wynikiem jego wieloletnich badań. Jak słusznie zauważył F. Engels, Morgan nie doszedł od razu do swoich wniosków: „Przez około czterdzieści lat pracował nad swoim materiałem, aż całkowicie go opanował” 2. Rzeczywiście, „Społeczeństwo starożytne” było ... ”

William Frederick Engdahl Bogowie pieniądza. Wall Street i śmierć amerykańskiego stulecia William F. Engdahl BOGOWIE PIENIĘDZY. Wall Street i śmierć amerykańskiego stulecia Przedmowa do wydania rosyjskiego W marcu 2011 r. prezydent Rosji Dmitrij Miedwiediew ogłosił utworzenie międzynarodowej grupy roboczej, która ma doradzać rządowi rosyjskiemu, jak przekształcić Moskwę w globalne centrum finansowe. W swoim oświadczeniu prezydent powiedział, że jest to próba zmniejszenia zależności Rosji od zasobów naturalnych za pomocą ... ”

«Międzynarodowy model historyczny w Moskwie UN RGGU 201 Międzynarodowy Trybunał Prawa Morza SPRAWA ZBIORNIKA „SAYGA” (1997) Raport eksperta Moskwa Spis treści Spis treści Wstęp Rozdział 1. Postanowienia ogólne 1.2. O Międzynarodowym Trybunale Prawa Morza 1.2. O źródłach międzynarodowego prawa morskiego 1.3. O przestrzeniach morskich w międzynarodowym prawie morskim Rozdział 2. Ogólna charakterystyka przypadku tankowca "Saiga" 2.1. Tło sprawy 2.2. Stanowisko wnioskodawcy 2.3. Stanowisko respondenta 2.4...."

„LEKCJE Z REGUŁ DROGOWYCH. W klasach 1-9 (Podręcznik dla nauczycieli.) Opracowali: Komyshev V.N., Lyukhin V.A., Zharkova T.A., Gilmutdinova M.M. Lekcje z zasad ruchu drogowego w klasach 1-9. - Poradnik dla nauczycieli m.in. Ufa Podręcznik zawiera zalecenia dotyczące prowadzenia zajęć z Regulaminu kursu drogowego „Podstawy bezpiecznego życia”. Szczególną uwagę przywiązuje się do kształtowania umiejętności najbezpieczniejszego zachowania dzieci w różnych sytuacjach drogowych, historii rozwoju ... ”

"Polityka. Studia polityczne. 2014. Nr 4. C. 181-190. DOI: 10.17976/jpps/2014.04.15 ADMINISTRACJA PAŃSTWOWA I SIECI POLITYCZNE S.I. Pietrow PETROW Siergiej Iwanowicz, doktor nauk historycznych, profesor Wydziału Administracji Politycznej na Wydziale Nauk Politycznych Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu. Aby skontaktować się z autorem: [e-mail chroniony] Artykuł wszedł do redakcji: 15.11.2013. Przyjęto do publikacji: 23 kwietnia 2014 r. Adnotacja. Artykuł przedstawia przegląd analityczny trzech książek wydanych w 2013 roku i poświęconych zagadnieniom...»

„Federalna Państwowa Budżetowa Instytucja Edukacyjna Wyższego Szkolnictwa Zawodowego” Państwowy Uniwersytet Rolniczy w Saratowie im. N.I. Wawiłow” ABSTRAKT na temat historii i filozofii nauki (nauki biologiczne) na temat: „Mikroklonalne rozmnażanie roślin jako nowoczesna metoda zwiększania wydajności produkcji nasion roślin” Wypełnił: doktorant Begłow Siergiej Michajłowicz Recenzent: Ph. D. s.-x. Nauki Tkachenko O.V. Opiekun naukowy: dr hab. s.-x. Nauki Tkachenko O.V. Saratów...»

« ETNOGRAFIA 198 CZASOPISMO ZAŁOŻONE W 1926 JEST PUBLIKOWANE 6 RAZY W ROKU SPIS TREŚCI N B. Tera kopyan (Moskwa). Praca F. Engelsa „Pochodzenie rodziny. własność prywatna i państwo” oraz niektóre pytania dotyczące teorii procesu historycznego N. P. JI obachevy (Moskwa). Z historii stroju kobiecego Karakalpak (Do problemów...»

"2. WYMAGANIA DO DOSKONALENIA DYSCYPLINY. W trakcie studiowania dyscypliny studenci muszą: Opanować kompetencje: nabyć umiejętność analizowania istotnych społecznie problemów i procesów zachodzących w społeczeństwie oraz przewidywania ich ewentualnego rozwoju w przyszłości (OK-4) Opanować następujące kompetencje zawodowe: działalność analityczna, badawcza: nabywa umiejętność analizowania i interpretowania danych statystyki krajowej i zagranicznej na temat ...”

„Wywiad z Ildusem Fayzrakhmanovichem JARULINEM „NOWE TEKSTY, NOWE LUDZIE ZMUSZONE DO PRZEMYŚLENIA” Yarulin I.F. - Absolwent Wydziału Historii i Filologii Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego (1981), doktor nauk politycznych (1998). profesor (2000); Pacyfik Uniwersytet stanowy dziekan Wydziału Nauk Społecznych i Humanistycznych, profesor Katedry Socjologii, Nauk Politycznych i Studiów Regionalnych. Główne obszary badawcze: nieformalne instytucje i praktyki; instytucjonalizacja cywilnych ... ”

«ROSYJSKA RADA NAUKOWA AKADEMII NAUK W KWESTII LITOLOGII I ZASOBÓW MINERALNYCH OSADÓW NA RAS ONZ RAS (NS LOPI ONZ RAS) ROSYJSKIEGO PAŃSTWOWEGO UNIWERSYTETU NAFTOWEGO I GAZOWEGO NAZWA PO I.M. GUBKINA ROSYJSKA FUNDACJA NA RZECZ EWOLUCJI PODSTAWOWYCH BADAŃ PROCESÓW SEDYMENTARNYCH W HISTORII ZIEMI Materiały VIII Ogólnorosyjskiego Spotkania Litologicznego (Moskwa, 27-30 października 2015 r.) Tom II Rosyjski Państwowy Uniwersytet Nafty i Gazu im. I.M. GUBKINA 2015 UDC 552.5 E 15 E 15 Ewolucja procesów sedymentacyjnych w historii Ziemi: materiały...»

„Adnotacja” Najlepiej sprzedająca się książka utalentowanego amerykańskiego dziennikarza i prezentera telewizyjnego George'a Crile'a „Wojna Charliego Wilsona” to nieznana dotąd historia ostatniej bitwy zimna wojna. Autor opowiada o przypadkach sprzed ćwierćwiecza, które w dużej mierze pobudziły obecną ofensywę islamskich ekstremistów na całym świecie, a wszystko zaczęło się od tego, że ekscentryczny kongresman Charlie Wilson ze wschodniego Teksasu za swoje romanse i burzliwe życie ...”

„Alexander Andreevich Mityagin Alexander Alekseevich Mityagin Historia jest mentorem życia Urodziłem się we wsi Czeboks, Tatarska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka, mieszkałem w Kazaniu jako dziecko i dostałem pracę w systemie bankowym wyłącznie przez przypadek - nikt w rodzina miała z tym coś wspólnego. W 1971 roku, po ukończeniu Kazańskiego Instytutu Finansowego i Ekonomicznego, zostałem przydzielony do Terytorium Krasnodarskiego, gdzie przebywałem do pracy. Mój aktywność zawodowa rozpoczął się w regionalnym centrum - wsi Krasnoarmeyskaya (od 1994 r. - ... ”

„Adnotacja To idealna książka szkoleniowa! Kwintesencja wszelkich treningów intelektualnych dla rozwoju umysłu i pamięci. Autorzy zebrali wszystkie najlepsze techniki gier do pompowania mózgu. Książka zawiera również ponad 333 edukacyjne, dowcipne i praktyczne problemy, które możesz rozwiązać samodzielnie. Nurali Łatypov, Anatoly Wasserman, Dmitry Gavrilov, Sergey Yolkin Dreaming nie jest szkodliwy, ale gra jest przydatna O IQ i grach edukacyjnych...»

« HISTORIA ROSYJSKIE TOWARZYSTWO HISTORII INTELEKTUALNEJ DIALOG Z CZAREM DIALOG Z CZAREM PRZEGLĄD HISTORII INTELEKTUALNEJ 2015 Wydanie 51 RADA REDAKCYJNA Carlos Antonio AGUIRRE ROJAS Valery V. PETROFF La Universidad Nacional Instytut Filozofii RAS Autnoma de V....» Instytut Jefim w Meksyku

2016 www.site - "Bezpłatna biblioteka elektroniczna - Książki, wydania, publikacje"

Materiały tej strony są publikowane do recenzji, wszelkie prawa należą do ich autorów.
Jeśli nie zgadzasz się, że Twój materiał jest publikowany na tej stronie, napisz do nas, usuniemy go w ciągu 1-2 dni roboczych.