Razmerje med črnci in belci v Ameriki. Nove dirke Amerike. Tradicije in kulturni razvoj

Indijanci, ki pripadajo ločeni skupini, so avtohtono prebivalstvo Amerike. Že od začetka časa naseljujejo ves Novi svet in tam še vedno živijo. Kljub neštetim genocidom, kolonizacijam in drugim preganjanjem nad njimi, ki so jih izvajali Evropejci, zavzemajo zelo pomembno mesto v vsaki od držav te države.V nadaljevanju članka si bomo ogledali, kaj je avtohtono prebivalstvo Amerike in v katere številke se izračuna. Fotografije različnih podras in predstavnikov določenih plemen vam bodo omogočile jasnejše razumevanje te teme.

Habitat in številčnost

Staroselci Novega sveta so tu živeli že v prazgodovini, a se je tudi danes zanje pravzaprav malo spremenilo. Združujejo se v ločene skupnosti, še naprej pridigajo svoje verske dogme in sledijo tradiciji svojih prednikov. Nekateri predstavniki prvotne amerikanoidne rase se asimilirajo z Evropejci in popolnoma prevzamejo njihov način življenja. Tako lahko srečate čistega Indijanca ali mestiza v kateri koli državi v severnem, južnem ali osrednjem delu Nove Zemlje. Skupno "indijansko" prebivalstvo Amerike je 48 milijonov ljudi. Od tega jih 14 milijonov živi v Peruju, 10,1 milijona v Mehiki, 6 milijonov v Boliviji. Naslednji državi sta Gvatemala in Ekvador - 5,4 oziroma 3,4 milijona ljudi. V ZDA je 2,5 milijona Indijancev, v Kanadi pa jih je pol manj - 1,2 milijona.Nenavadno je, da v prostranosti Brazilije in Argentine, tako velikih sil, ni ostalo toliko Indijancev. Avtohtono prebivalstvo Amerike v teh krajih šteje že v tisočih in znaša 700.000 oziroma 600.000 ljudi.

Zgodovina pojava plemen

Po mnenju znanstvenikov so se predstavniki amerikanoidne rase kljub vsem razlikam od vseh drugih, ki so nam znane, preselili na svojo celino ravno iz Evrazije. Več tisočletij (približno 70-12 tisoč let pr. n. št.) so Indijanci prišli v novi svet po tako imenovanem Beringovem mostu, kjer se zdaj nahaja.Potem je neavtohtono prebivalstvo Amerike postopoma obvladalo novo celino, začenši z Aljaske in ki se konča z južnimi obalami današnje Argentine. Potem ko so Ameriko obvladali, se je vsako posamezno pleme začelo razvijati v svojo smer. Splošni trendi, ki so jih opazili, so bili naslednji. Indijanci Južne Amerike so spoštovali materinsko linijo. Prebivalci severnega dela celine so bili zadovoljni s patriarhatom. Plemena Karibov so se nagibala k razredni družbi.

Nekaj ​​besed o biologiji

Z genetskega vidika avtohtono prebivalstvo Amerike, kot je navedeno zgoraj, sploh ni avtohtono v teh deželah. Znanstveniki menijo, da je Altaj pradomovina Indijancev, od koder so v daljnih, daljnih časih zapustili svoje kolonije, da bi razvili nove dežele. Dejstvo je, da je bilo pred 25 tisoč leti mogoče priti iz Sibirije v Ameriko po kopnem, poleg tega so ljudje verjetno imeli vse te dežele za eno samo celino. Tako so se prebivalci naše regije postopoma naselili po severnem delu Evrazije, nato pa so se preselili tja, kjer so se spremenili v Indijance. Raziskovalci so do tega zaključka prišli zaradi dejstva, da je pri altajskih staroselcih tip kromosoma Y v svojih mutacijah enak kromosomu ameriških Indijancev.

Severna plemena

Ne bomo se dotaknili plemen Aleutov in Eskimov, ki zasedajo subarktično območje celine, saj so popolnoma drugačna rasna družina. Staroselci so zasedli ozemlje današnje Kanade in ZDA, začenši od večnih ledenikov do Mehiškega zaliva. Tam se je razvilo veliko različnih kultur, ki jih bomo sedaj našteli:

• Severni Indijanci, ki so se naselili zgornji del Kanada so plemena Algonquian in Athapaskan. Lovili so karibuje in tudi ribe.
• Severozahodna plemena - Tlingit, Haida, Salish, Wakashi. Ukvarjali so se z ribolovom in morskim lovom.
• Kalifornijski Indijanci so znani nabiralci želoda. Redno so se ukvarjali tudi z lovom in ribolovom.
• Gozdni Indijanci so zasedli celoten vzhodni del sodobnih ZDA. Avtohtono prebivalstvo Severne Amerike so tukaj predstavljala plemena Creeks, Algonquins in Iroquois. Ti ljudje so živeli z ustaljenim poljedelstvom.
• Indijanci z Velike nižine so znani lovci na divje bizone. Tukaj je nešteto plemen, med katerimi bomo našteli le nekaj: Caddo, Crow, Osage, Mandan, Arikara, Kiowa, Apache, Wichita in mnoga druga.
• Na jugu Severne Amerike so živela plemena Pueblo, Navajo in Pima. Ta ozemlja so veljala za najbolj razvita, saj so se domorodci tukaj ukvarjali s poljedelstvom, z uporabo metode umetnega namakanja in delno z živinorejo.

Karibi

Splošno sprejeto je, da so bili avtohtoni prebivalci Srednje Amerike najnaprednejši. Prav v tem delu celine so se v tistem času razvili najzapletenejši sistemi poševnega in namakanega kmetovanja. Seveda so plemena te regije pogosto uporabljala namakanje, kar jim je omogočilo, da niso bili zadovoljni z najpreprostejšimi žitnimi pridelki, temveč s plodovi rastlin, kot so koruza, stročnice, sončnice, buče, agave, kakav in bombaž. Tu so gojili tudi tobak. Staroselci na teh območjih so se ukvarjali tudi z živinorejo (podobno so živeli Indijanci v Andih). Tu so bile v uporabi predvsem lame. Ugotavljamo tudi, da so začeli obvladovati metalurgijo, primitivni skupnostni sistem pa se je že preselil v razredni sistem in se spremenil v suženjsko stanje. Plemena, ki so živela na Karibih, so Azteki, Meščani, Maji, Purépechas, Totonacs in Zapotecs.

Južna Amerika

V primerjavi s Totonaci in drugimi avtohtono prebivalstvo Južne Amerike ni bilo tako visoko razvito. Edina izjema je lahko Inkovsko cesarstvo, ki se je nahajalo v Andih in so ga naselili istoimenski Indijanci. Na ozemlju sodobne Brazilije so živela plemena, ki so se ukvarjala s poljedelstvom in lovila lokalne ptice in sesalce. Med njimi sta Arawaks in Tupi-Guarani. Ozemlje Argentine so zasedli konjeniki lovci na gvanako. Na Ognjeni zemlji so živela plemena Yamana, Ona in Alakaluf. V primerjavi s svojimi sorodniki so živeli zelo primitivno in se ukvarjali z ribolovom.

Inkovsko cesarstvo

To je največje združenje Indijancev, ki je obstajalo v 11.-13. stoletju na ozemlju današnje Kolumbije, Peruja in Čila. Pred prihodom Evropejcev lokalni prebivalciže imeli svoje Upravna razdelitev. Imperij je bil sestavljen iz štirih delov - Chinchaisuyu, Colasuyu, Antisuyu in Kuntisuyu, vsak od njih pa je bil razdeljen na province. Inkovski imperij je imel svojo državnost in zakone, ki so bili predstavljeni predvsem v obliki kazni za določene grozote. Njihov sistem vodenja države je bil najverjetneje despotsko-totalitaren. Ta država je imela tudi vojsko, obstajal je določen družbeni sistem, nad nižjimi plastmi katerega se je izvajal nadzor. Za glavni dosežek Inkov veljajo njihove velikanske avtoceste. Ceste, ki so jih zgradili na pobočjih Andov, so dosegle dolžino 25 tisoč kilometrov. Za premikanje po njih so lame uporabljali kot tovorne živali.

Tradicije in kulturni razvoj

Kultura domorodnega prebivalstva Amerike je v glavnem njihov jezik komunikacije, od katerih mnogi še vedno niso popolnoma dešifrirani. Dejstvo je, da vsako pleme ni imelo samo svojega narečja, ampak svoj avtonomni jezik, ki je zvenel le v ustnem govoru in ni imel pisnega jezika. Prva abeceda v Ameriki se je pojavila šele leta 1826 pod vodstvom voditelja plemena Cherokee, Indijanca Sequoyah. Do tega trenutka so staroselci celine uporabljali piktografske znake, in če so morali komunicirati s predstavniki drugih naselij, so uporabljali kretnje, gibe telesa in obrazne mimike.

indijska božanstva

Kljub ogromnemu številu plemen, ki so živela v različnih podnebne razmere in regijah so bila verovanja ameriških domorodnih prebivalcev zelo preprosta in jih je mogoče združiti v eno celoto. Večina plemen v Severni Ameriki je verjela, da je božanstvo določeno letalo, ki se nahaja daleč v oceanu. Po njihovih legendah so na tej ravnini živeli njihovi predniki. In tisti, ki so storili greh ali bili malomarni, so padli iz tega v zevajočo praznino. V Srednji Ameriki so božanstva dobila videz živali, največkrat ptic. Modra inkovska plemena so pogosto imela svoje bogove za prototipe ljudi, ki so ustvarili svet in vse, kar je v njem.

Sodobni indijski verski pogledi

Danes staroselci Ameriška celina se ne držijo več verskih tradicij, ki so bile značilne za njihove prednike. Večina prebivalcev Severne Amerike zdaj izpoveduje protestantizem in njegove različice. Indijanci in mestizi, ki živijo v Mehiki in na južnem delu celine, se skoraj vsi držijo strogega katolicizma. Nekateri med njimi postanejo Judje. Le redki še vedno temeljijo na pogledih svojih prednikov in to znanje skrivajo pred belo populacijo.

Mitološki vidik

Sprva so vse pravljice, legende in druga ljudska dela Indijancev lahko pripovedovala o njihovem življenju, načinu življenja in načinih pridobivanja hrane. Ta ljudstva so prepevala pesmi ptic, divjih sesalcev in plenilcev, svojih bratov in staršev. Malo kasneje je mitologija dobila nekoliko drugačen značaj. Indijci so razvili mite o nastanku sveta, ki so zelo podobni našim svetopisemskim. Omeniti velja, da je v mnogih zgodbah ameriških domorodnih ljudstev določeno božanstvo - Ženska s pletenicami. Hkrati je poosebitev življenja in smrti, hrane in vojne, zemlje in vode. Nima imena, vendar sklicevanja na njeno moč najdemo v skoraj vseh starodavnih indijskih virih.

Zaključek

Zgoraj smo že omenili, da je tako imenovano indijansko prebivalstvo Amerike po uradnih podatkih 48 milijonov. To so ljudje, ki so registrirani v svoji državi, ki pripadajo kolonialni družbi. Če upoštevamo še tiste Indijance, ki še živijo v plemenih, bo številka precej višja. Po neuradnih podatkih v Ameriki živi več kot 60.000 predstavnikov prvotne amerikanoidne rase, ki jih najdemo tako na Aljaski kot na Ognjeni zemlji.

Koncept "rase" je povsem biološki in označuje intraspecifično skupnost morfoloških značilnosti. Pri opisovanju rasnih razlik različni znanstveniki identificirajo od štiri do sedem glavnih ras. Tradicionalno se trenutno razlikujejo kavkaške, mongoloidne in negroidne rase. Ampak to je preširok pojem. V Ameriki so zaradi boja proti rasizmu negroidno raso poimenovali ekvatorialna. V popisu obstaja koncept rasno-etnične pripadnosti. Ameriški urad za proračun in upravljanje je celo izdal memorandum z definicijami ras in ljudstev. Na primer, tukaj je, kako se razlaga koncept "belo":

• "Bela. Oseba, ki izvira iz katerega koli avtohtonega ljudstva Evrope, Bližnjega vzhoda ali Severne Afrike. Vključuje ljudi, ki poročajo o svoji rasi kot »belci« ali ki poročajo o svoji etnični pripadnosti kot o Ircih, Nemcih, Italijanih, Rusih, Bližnjega vzhoda, Poljakih itd.«

Dirke

V Ameriki na rase gledajo z vidika izključno splošnega obračunavanja celotnega prebivalstva, ki živi na ozemljih pod njihovo jurisdikcijo, in ne kot na biološki pojav. Hkrati sta rasa in etnična pripadnost razglašena za ločena koncepta. Hkrati je v vprašalnikih stolpec o špansko-latinskoameriškem poreklu prebivalcev.

Pri naslednjem popisu prebivalstva leta 2000 je bila formulacija vprašanja o rasi nekoliko drugačna kot prej. Pri odgovoru na vprašanje je bila podana možnost, da navede več kot eno rasno kategorijo. Posledično je 7 milijonov prebivalcev navedlo, da so dve ali več ras. Zato je treba pri primerjavi kazalnikov, na primer 1990 in 2000, upoštevati spremembe v pristopu k določanju rasne sestave prebivalstva. Raziskava iz leta 1880 je ponudila naslednje možnosti za vprašanje rase:

• bela
• Črna
• mulat
• kitajski
• indijski

V vprašalnikih leta 2000 je bilo besedilo popolnoma drugačno. Ta del vprašalnika je že vseboval dve vprašanji:

1. Ste Hispanic/Latinoameričan?

• Ne, ne Hispanic/Latino
• Ja, mehiško, čikansko
• Da, Portoričan
• Da, kubanski
• Da, drugi latino/hispanci (vnesite kdo)

2. Kakšna je tvoja rasa?

• Bela
• Črnec, Afroameričan
• Indijanec ali Eskim (vnesite državljanstvo)
• Hindujski
• kitajski
• filipinski
• japonska
• korejščina
• vietnamski
• havajski
• Prebivalec Guama ali Chamorra
• samoanska
• Drugi prebivalec Oceanije (vstopi v dirko)
• Druga dirka (izpolni)

Po tej postavitvi vprašanja že lahko govorimo o globljem pristopu k štetju prebivalstva in prepoznavanju narodnosti kot dela rasne sestave.

Rasna sestava Po ocenah ameriškega urada za popis prebivalstva za leto 2011:

Etnična pripadnost

Ameriška vlada je določila, da je treba pri zbiranju informacij uporabljati dve etnični oznaki – Hispanic/non-Hispanic. Izraz "Hispanec ali Latinoameričan" oblasti opredeljujejo kot "osebo kubanske, mehiške, portoriške, južno- ali srednjeameriške ali druge španske kulture ali porekla, ne glede na raso." V skladu s to različico definicije se je v popisu leta 2000 12,5% prebivalstva ZDA opredelilo kot "Hispanec ali Latino."

Popis 2010

Rast prebivalstva zaradi priseljencev iz različnih delov Zemlje za organizacijo informacij je urad za popis prebivalstva soočila z nalogo, da jasneje opredeli hispansko skupnost kot etnično skupino. To se je zgodilo, ker velik del špansko govorečih med danimi možnostmi ni mogel izbrati najbolj natančne možnosti. Posledično se je uvrstila v skupino »druge rase«. Mnogi ljudje, ki živijo v Združenih državah, ne razlikujejo med pojmoma "rasa" in "etnično poreklo".

posebna človeška pasma, močno drugačna od drugih, zaradi barve kože imenovana tudi rdeča rasa. Ameriški staroselci imajo drugo ime, Indijanci, ki se jim je ohranilo iz časa, ko so prvi popotniki verjeli, da imajo v deželi, ki so jo odkrili, pred očmi skrajni konec Indije (zato je za razliko od Vzhodne Indije del Amerike, ki so jo odkrili, se je imenovala Zahodna Indija). Fizično se ameriška rasa odlikuje po temno rdeči polti, gladkih črnih laseh, širokem, a ne ploščatem obrazu z ostrimi potezami in nagnjenim čelom, ki se zdi kratko zaradi las, ki rastejo daleč navzdol. Ni treba posebej poudarjati, da se posamezni narodi, z velikim obsegom Amerike, dotikajo svojih razne dele vsi pasovi so te značilne lastnosti predmet številnih sprememb. Toda vsa ameriška plemena, z izjemo Eskimov (ki pa se ne štejejo za del ameriške rase), od obal Arktičnega oceana do Ognjene zemlje, predstavljajo znake istega tipa, ne samo v postavo, temveč tudi fiziognomijo in duševne lastnosti, jezik in duševno dejavnost. Obraz rdečega človeka ima povsod, tako na severu kot na jugu, mračen, ravnodušno resen in hkrati žalosten, potrt izraz. Pod vplivom razburjenja se obrazne poteze komaj opazno poživijo; vendar dobijo povsem dolgočasen ali mračen izraz celo med najplemenitejšimi ameriškimi plemeni, ki jih odlikujeta pogum in svobodoljubje, ko zaradi pomanjkanja zunanjega vznemirjenja nastopi tisto stanje apatije in nesmiselne zamišljenosti, v katero Indijanec zelo zlahka pade. in ki mu je očitno všeč. Bolj groba kot so plemena, bolj trpijo pod jarmom svojih rdečepoltih ali belih sovražnikov, bolj strašljivo begajo njihovi pogledi, več neumnosti je opazno na njihovih obrazih. Med plemeni, ki živijo v podrejenem stanju, se resnost in nevljudnost, izražena v potezah obraza neodvisnih Indijancev, nadomesti z potrtim videzom.

Toda če se novice skoraj vseh popotnikov in raziskovalcev med seboj strinjajo glede teh lastnosti, potem so se njihovi pogledi na duševne sposobnosti ameriških avtohtonov vedno bolj razhajali. Kmalu po A.-jevem odkritju je bilo treba izdati celo papeško bulo (1537), ki je razrešila dvom, ali je Indijance sploh mogoče šteti za človeško raso. Natančnejša opažanja novejših raziskovalcev so dokazala, da je Indijanec res inferioren od belega v mentalnem smislu. Sposobnost razumevanja rdeče rase je bolj omejena in njeno delovanje je počasnejše, domišljija je bolj otopela, občutljivost za zunanje vtise je manj razvita; Indijec živi le v sedanjosti in se nikoli ne ozira na prihodnost. Ker je koncept prihodnosti nedosegljiv njegovi domišljiji, vedno brezbrižno gleda na bližajočo se smrt in, ko je ujet, gre brez mrmranja svoji neizogibni usodi naproti. To pojasnjuje tudi njegovo lenobo in malomarnost. Na enak način so njegova nezmernost v dnevih obilja, mir, s katerim prenaša pomanjkanje, njegova brezbrižnost do izboljšanja svojega položaja, do lastninskih pravic in ustaljenega civilnega reda – zakoreninjeni v omejenosti njegovih obzorij. Svojo neobčutljivost skuša še bolj razviti z umetno samokontrolo. Toda, če ga enkrat prevzame misel na zadano žalitev, neumorno zasleduje svojega sovražnika. Žeja po maščevanju je vzrok krutih usmrtitev med severnoameriškimi plemeni, povzroča tudi krvno maščevanje, neskončne vojne in strašno navado kanibalizma (med Botokudi, Puris itd.). Indijčevo veselje, ki ga lahko v njem vzbudi le najbolj z močnimi sredstvi, se izraža v divjih vzgibih in je brez prijetnosti. Tudi njihovi najbolj vneti zagovorniki niso opazili toplega in globokega čustva med Indijanci.

Indijanec nima ne bistrega uma ne živahne domišljije. Takšen sklep lahko potegnemo iz njihovih zgodb in mitov, verskih konceptov, podob njihove poezije in govorništva. Le severnoameriški Indijanci so v tem pogledu nekoliko višji od drugih plemen. Tudi religiozne ideje starih Mehičanov in Perujcev še zdaleč niso dosegale njihovega pomena. splošna kultura. V stavbah in umetniških delih teh kulturnih ljudstev je tudi pomanjkanje ustvarjalnega navdiha in domišljije, raznolikosti in gibljivosti oblik. Američan težko dojame abstraktne koncepte, od tod tudi njegova brezbrižnost do višjih verskih naukov in surovost njegovih kozmogoničnih idej. Čeprav so se domačini iz višjih slojev v 16. stoletju ukvarjali z evropskimi znanostmi in celo pisali eseje, o njihovih delih na področju matematike ni nič znanega. Razmerja med števili so samo za Indijce težko razumljiva. Nizko stopnjo duševne sposobnosti najdemo tudi v domorodnih jezikih, ki od severnoameriških jezer do južnega roba Patagonije večinoma pripadajo istemu tipu. Spadajo v razred tako imenovanih. sintetični jeziki, v katerih je dejavnost duha za vzpostavljanje logične povezave med posameznimi besedami le v šibka stopnja vpliva slovnične oblike; posamezni pojmi so razdeljeni na množico konkretnih enozložnih besed, postavljenih drug ob drugem - korenov, ki v takšni ali drugačni surovi skupini izražajo višjo idejo, hkrati pa pogosto prihaja do dvoumnosti in dvoumnosti: vse to kaže na počasi delujoč um. Zgled belcev, pa tudi prizadevanja misijonarjev, da bi tem plemenom vcepili višjo civilizacijo, nanje niso imeli opaznega vpliva. Posamezni primeri prostovoljnega stremljenja k višji kulturi, npr. med Cherokeeji, nosijo pečat nedokončanosti in enostranskosti.

V trenutnem stanju etnografije in jezikoslovja v Ameriki je še vedno nemogoče povsem natančno ugotoviti združevanje ljudstev in jezikov v sorodne družine, zlasti glede na številna plemena, ki so bila razseljena s svojih prvotnih krajev, razdrobljena, propadajoča , ali popolnoma izumrl. Galdatin, Buschmann, Gale, Turner, Hayden, Radlof, F. Müller, Pimentel, Gatchet, Adan, Henri in drugi so v tem pogledu za severno polovico tega dela sveta doslej naredili že kar veliko. Na podlagi jezikoslovnih raziskav, ki jih je združil in dopolnil F. Müller v svojih najnovejših delih, se v Ameriki razlikujejo naslednje družine ljudstev in jezikov: kinajsko-atabasčansko ljudstva; številna ljudstva široke družine Algonquin-Lenape(glej Algonquin); družina Irokeza, skoraj popolnoma obdan z ljudstvi Algonquin-Lenape in meji na regijo na jugu Cherokee, oz Čerokiji, in s plemenskim območjem kataaba vukan. Samostojna skupina, včasih združena s prejšnjima dvema pod skupnim imenom Apalaški, ali ljudstva Floride, tvorijo ljudstva Choctaw Muskogee, ki ji je poleg Muskogee, oz kriči, prav tako pripadajo Chickasas, Choctaw, Seminoli in prijatelj. Floridska plemena. Verjetno so bili starodavni z njimi povezani tudi v plemenskih odnosih. Alibami in Kuzada. Nasprotno, učiti in sabljanje plemena so bila popolnoma neodvisna. Vsa ta južnoindijska plemena v sodobni časi so bili ponovno naseljeni zahodno od Mississippija. Ogromno območje med Mississippijem in Skalnim gorovjem, zahodno in južno od ljudstev Algonquin do Arkansasa, še vedno naseljujejo ljudstva družine Sioux, oz Dakota. Ti vključujejo, prvič, sedem plemen, ki so povezana med seboj, vendar neodvisna drug od drugega Sioux, oz Dakota(imenovane tudi super-odvisnosti) in živeti ločeno od njih Winnebago in Assiniboine(Kamniti Indijanci); nadalje druga skupina, ki jo sestavljajo tri plemena minetari(skoraj popolnoma izumrl) mandani, minetari, oz gros-ventres, In kro, oz absarokas, in tretja skupina, južna Sioux, ki ga sestavlja osem plemen ( Iowai, punkasy, omagi, Ottone, Missouri, Kansas, Ozagi in kwappas). Narodi živijo poleg njih na jugozahodu Pawnee na reki Platte in Kansas, ki mu pripadata Pawnee, rickaras, oz arikkara, vitshita, Waco(gueco) in kichi.

Južneje, v nižinah med Skalnim gorovjem, Mississippijem in Mehiškim zalivom, so živeli že l. začetku XIX tabela. veliko ločenih, jezikovno različnih ljudstev, od katerih so danes preživeli le majhni ostanki. sodi sem kiowai(z izjemno svojevrstnim jezikom) na območju izvora Platte-River, Caddo na Rdeči reki, ki je v začetku 18. st. so bili prevladujoči ljudje v Teksasu in so mu tudi pripadali Teksas, Nadalje toviahi, obhajilo, Karancaguas, pa tudi ob spodnjem toku Mississippija nahitohi, Arkansas, taenzasy, hetimahi, attakapas, adaiz itd. Indijanci Pueblo v Novi Mehiki govorijo štiri popolnoma različne jezike ( kveresy, jemez, cunije, Mokvi). Indijansko prebivalstvo severnoameriške pacifiške obale je razdeljeno na nešteto plemen, le delno povezanih med seboj. Najpomembnejši med njimi na severu zabode, oz Tlingit(večinoma na Aljaski), južno od njih grdo, oz chimmezai, gaida z kaigani na otokih kraljice Charlotte in otokih princa od Walesa, gailtsa, oz gailtsuk, na obali Britanske Kolumbije, ljudstva nootka na otoku Vancouver. Večji del Britanske Kolumbije in celotno ozemlje Washingtona naseljuje skupina sorodnih ljudstev, med katerimi je najbolj znano tsigaili, oz chikaili, Selišno, oz ravna vodila, sheshwaps, oz atny, Skitsuish, ali Coeur d'Alène, pičke, nasqually, coulitis in Killamooki(v južni Kolumbiji). V Oregonu sagaptine(nez perces) in valavalas(Z peluses, Yakimasami in klikati), Nadalje ueyilatpu Kayuse in molele, Chinooks s svojimi posledicami, kalapuya, Jacon in latuami (tlamat, oz Klamath) so samostojne skupine ljudstev in jezikov. Iste sorte najdemo v Kaliforniji, v severnih delih katere, mimogrede, živijo plemena Yurok, karok, vishosk, vintun, Maidu, mutsun in drugi, ki vsi pravijo različnih jezikih. V Alta California živijo tri popolnoma različne skupine ljudi, kohimi, oz Leimones, perique in Loretskie Indijci, oz Guaicourts(vaikura).

Jugovzhodne regije Conn. Države in celoten severozahod Mehike naseljujejo ljudstva velikega plemena Sonoran. Prvo skupino sestavljajo taragumara, tepeguana, lubje, kagita, tubar, Giaqui, eidewe in opata v Sonori in sosednjih okrožjih; se oblikuje druga skupina Pima, Papagos, sobaipuris; tretji - keči, ne telo, Caguillo, Chemeguevi, kiz; četrti Komanči, utes (uta), pied, paduka, ki se jima prav tako pridružujejo Šošoni, Wayneshti in bonnaki. V regiji Lower Colorado Yuma, cocomaricopa, cocopa, Mohave drugi pa tvorijo posebno družino ljudstev in jezikov. Izjemna raznolikost obstaja tudi v preostalem delu Mehike. Po podatkih Orozco y Berra je leta 1864 na celotnem ozemlju te države prebivalstvo govorilo 51 jezikov in 69 narečij, ne da bi šteli 62 izumrlih jezikov. Prvo mesto še vedno zasedajo potomci kulturnega ljudstva Aztekov (glej tole naprej), katerih jezik, ki se imenuje predvsem mehiški in pripada jezikom plemena Sonoran, lahko še vedno častimo kot pravi ljudski jezik ta država. Po njem so najpogostejši jeziki plemen med seboj povezani. otomi in Mazagua. Od preostalih bolj ali manj kulturnih ljudstev, ki so jih Španci našli med osvajanjem Mehike, so mnoga izumrla, od drugih pa so preživeli le ostanki. V Oaxaci Tsapotecs oblikovali nekoč cvetočo državo, katere glavno mesto je bilo Teotzapotlan ali Tsahila. V njegovi soseščini je bilo kraljestvo Mixtecapan z glavnim mestom Tlaxiaco; od njenih prebivalcev, Mixtec, pomembni ostanki še vedno ostajajo. Od Aztekov neodvisno kraljestvo Mehoacan so naselili Tarasčani, katerih potomci še danes živijo v provinci Mehoacan. Jeziki so preživeli do danes matlatsinkov, Totonaki in mnogi. drugi, ki jim je dodanih več jezikov na skrajnem jugovzhodu, do vključno Gvatemale Chiapanecos, Tsendalov, tsokwe, Tzotzil in tako naprej. Trenutni prebivalci Jukatana izvirajo iz ljudstva, ki je nekoč imelo visoko kulturo majevski, ki sta povezana Guastecs, ki živi severovzhodno od Mehike med Tozopanom in Tamaulipasom. V osrednjem Amerniku je najbolj razširjen jezik plemena Kviche.

Južnoameriške Indijance, za katere ni natančnih jezikovnih podatkov, novejši etnografi delijo v naslednje skupine: Kundinamarcans, katerega glavni predstavnik se lahko šteje za ljudi muisca, oz Moskva, v času osvajanja Amerike, sestavljali sedeč, poljedelski in civiliziran narod. Indijanska plemena zahodno od Kolumbije popayan, čoko, neiva ohranili svoje jezike, druga plemena pa so prevzela španski jezik. Po Tschudijevi raziskavi Perujci pripadajo trem popolnoma različnim narodom, od katerih kvičua Med osvajanjem Amerike so bili močan, visoko civiliziran narod in so ustanovili inkovsko kraljestvo. Jezik kvičua(kečua), oz Inka(la lengua cortesana) je po zaslugi dela misijonarjev postal pisni - in do danes ostaja priljubljen jezik na planotah in obalnem pasu po celotnem Peruju ter v nekaterih delih Bolivije, Ekvadorja in v severozahodnih provincah Argentinske republike. . Niso bili nič manj civilizirani Ajmara v sosednjih mejnih provincah Peruja in Bolivije; njihov jezik je narečje jezika Quichua. Zasedajo popolnoma neodvisen položaj antizans, pod imenom katerega je združenih približno 60 narodov; območje, kjer živijo, je vroča in vlažna območja vzhodnega pobočja Andov v Boliviji in Peruju; popolnoma različni jeziki teh plemen so še popolnoma neraziskani. Naslednjo skupino sestavljajo Araucanians, oz Molutshi. Drugačna od njih so ljudstva Pampasa, ki živijo v prostranih stepah in puščavah vzhodne Južne Amerike, od južne konice celine do izliva reke La Plata. Med njimi je približno deset narodov, ki vsi govorijo popolnoma različne jezike. Od teh so znani Puelchi, abiponi in v zvezi s slednjim Guaicourts. Ljudje skupine chichito, poimenovano po glavni, Chiquitos, ki jih je sestavljalo 36 plemen z različnimi narečji, so se ukvarjali s poljedelstvom in bili zgodaj pokristjanjeni. Sorodni se od njih razlikujejo po jeziku maipuram in Arowaka moxos, imenovan tudi po glavnem narodu. Severni del Južne Amerike je naseljen z Karibov, ki se je s celine razširil na Zahodno Indijo. Živijo v Gvajani Arowaki, ki so bili pred širjenjem Karibov primitivno prebivalstvo teh držav in ob obali zaliva Maracaibo - tesno povezani z Arovci Goahirs. Od njih se razlikujejo številna ljudstva, ki živijo na območju reke Orinoco in zavzemajo negotov etnografski položaj; med njimi najbolj znani Otomaki, slina in vapiziana. Ljudje gvarani, razdeljeni na številna plemena, so razširjeni od La Plate po vsej Braziliji do Gvajane in govorijo narečja samo enega jezika, ki se po vsej Braziliji uporablja kot skupni jezik, lingoa geral. Imenujejo se plemena, ki živijo na jugu, prednostno pred drugimi gvarani, ki živijo v Braziliji, se imenujejo neumen. Skupino, ki je povezana s temi plemeni, očitno tvorijo omagui z razvejanostjo, ki živi na Marañonu in njegovih pritokih, nad izlivom reke Putumayo. Samostojen položaj zavzemajo brazilska ljudstva, katerih ime se nanaša na številna večplemenska ljudstva, ki živijo v regiji Gvarani-Tupi; med njimi najbolj znana botocudas, coroados, Mundrucus, muras, majorunasy, coretus, Mirangas, kamakansy, puris in kiriris. Vzhodni del južne konice zavzema Patagonci ki imajo svoj jezik in živijo na Tierra del Fuego peshere, o katerem jeziku ni zanesljivih podatkov.

Čeprav vsa ta ljudstva po svoji telesni postavi predstavljajo splošni tip in čeprav je večina njihovih jezikov splošne narave, je kljub vsemu mnogoterost in raznolikost posameznih narečij z razmeroma majhnim številom primitivnih prebivalcev Amerike izjemen pojav. Skupno število slednjih, vključno s tistimi mestci, ki so jim bližje kot belci, naj bi bilo 9 1/2 milijona, število jezikov, ki jih govorijo, pa doseže 500-600, med njimi pa celo tretjino. so popolnoma drugačni. Le redki jeziki, kot so azteški, krejski, kvičujski, muiski ali čipča, kviški, guarani, so nekoliko pogostejši tudi med različnimi plemeni. Mnogi drugi jeziki, npr. tiste, ki jih govorijo brazilska ljudstva in ljudstva Orinoco, se uporabljajo samo med majhnimi plemeni, ki jih sestavlja nekaj družin. Ta okoliščina močno otežuje misijonarje pri njihovih prizadevanjih za civilizacijo teh plemen. Število Indijancev, ki so še vedno v poganstvu, se lahko šteje za približno 2 1/2 milijona. ljudi Glede na stopnjo civilizacije lahko Indijance razdelimo v tri razrede. Prva skupina vključuje domače prebivalstvo tistih držav, v katerih so države obstajale že ob osvojitvi Amerike; druga vključuje narode, v položaju katerih so se pod vplivom belcev zgodile določene spremembe; tretjo kategorijo sestavljajo tako imenovana divja plemena, ki so ohranila enak način življenja, kot so ga vodila ob osvajanju tega dela sveta. Prva kategorija je najštevilčnejša in obsega več kot polovico rdečega prebivalstva Amerike; v nekaterih državah prekašajo belo prebivalstvo in obstajajo celo območja, kot sta Puebla in Oaxaca, kjer domorodci predstavljajo 9/10 celotnega prebivalstva. Nekaj ​​stoletij pred osvojitvijo so se ukvarjali s poljedelstvom in ostali na svoji zemlji. Sprememba dominacije in uvedba krščanstva ni povzročila pomembne revolucije v njihovi morali, jeziku, zakonih in načinu življenja. Sam stik z Evropejci zanje ni imel tako škodljivih posledic kot za lovska ljudstva Severne Amerike. Ko je bilo špansko osvajanje končano, se je domače prebivalstvo namnožilo v enakem razmerju kot belci. Ob razglasitvi neodvisnosti špansko-ameriških republik je domorodno prebivalstvo doseglo 6 milijonov, od takrat pa se je zaradi krvavih medsebojnih vojn močno zmanjšalo. IN Severna Amerika, kjer se belci niso uveljavili kot osvajalci, temveč kot kolonisti, domorodno prebivalstvo, ki se preživlja izključno z lovom, vse bolj upada, zlasti odkar so dežele, ki ležijo na obalah Tihega oceana, in deloma celo celinska ozemlja, doživele vpliv evropske kulture. Nasprotno, v Južni Ameriki so se celo divja potujoča plemena Indijancev, vsaj na tistih območjih, kjer Evropejcev ni, prej namnožila kot zmanjšala. To deloma pojasnjuje dejstvo, da se južnoameriški Indijanci ne preživljajo le z lovom, ampak deloma tudi delovanje nekaterih krščanskih redov, predvsem jezuitov, ki so mnoga plemena uspešno civilizirali in jih naredili sedečimi. Vendar so po izgonu jezuitov mnoga plemena spet padla v stanje barbarstva.

Literatura. Število del, objavljenih ne le v Ameriki, ampak tudi v Evropi o fizičnih lastnostih, zgodovini in starinah, morali in navadah, državnih in ljudskih institucijah Indijancev, nenehno narašča. Poleg študij o ameriških starinah in etnografsko-lingvističnih del Gallatina, Schoolcrafta in Bushmana lahko opozorimo na naslednja glavna dela, predvsem na oddelku za antropologijo: Morton, »Crania Americana« (Philad., 1839, s 78 bakrom). gravure); O Severnoameriški Indijanci McKenay in Hall, "Zgodovina indijanskih plemen" (3 zvezki, Washington, 1838-44, s 120 portreti); Ketlina, »Pisma in opombe o navadah in razmerah severnoameriških Indijancev« (nemški prevod Berghaus, 2 zv., Leipz, 1846-48); njegov »severnoameriški indijanski portfelj« (London, 1844, s 25 bakrorezi); Drack, "Biografija in zgodovina severnoameriških Indijancev" (8. izdaja, Boston, 1848); Moore, Zgodovina indijanskih vojn Združenih držav (New York, 1849); Waitz, "Die Indianer Nordamerikas" (Leipz, 1865); Foster, Prazgodovinske rase Združenih držav (Chicago, 1873); Bancroft, »Domorodne rase pacifiških držav Severne Amerike« (5 zvezkov, San Francisco in Leipz, 1875); Powers, "Prispevki k severnoameriški etnologiji" (zv. 1 in 3, Washington, 1878); Pinara, "Bibliothèque de linguistique et d"ethnographie américaines" (Par., 1875); o jezikih Mehike: Pimentela, "Cuadro descriptivo y comparativo de las lenguas indigenes de Mexico" (2 zvezka, Mehika, 1863- 65; 2. izd., 3 zv., Mehika, 1874-75) in Orozko y Berra, "Geografia de las lenguas y carta ethnografica de Mexico" (Mehika, 1864); o domorodcih Srednje in Južne Amerike: opisi potovanj A. von Humboldta, Stephensa, Skvirja, Tschudija, Spixa in Martiusa, Schomburga, d'Orbignyja, princa Maksimilijana Neuwidenskega itd., pa tudi razkošno izdajo Rivera in Tschudija "Antiguëdades Peruanas" (Dunaj, 1851). V zvezi z jeziki, zlasti »Bibliothèque linguistique américaine«, ki so jo izdali Uriquechea, Adam in Henri, ter slovnična in leksikalna dela Anchiete, Montoye, Bertonia in Moline, ki so jih nedavno izdali pri Platzmanu. Sre tudi Waitz, "Antropologie der Naturvölker" (zv. 3 in 4, Leipz., 1862-64); F. Miller, »Allgemeine Ethnographie« (2. izd., Dunaj, 1879); njegov, »Grundriss der Sprachwissenschaft« (Dunaj, 1876, 1 zvezek, 1 oddelek: »Amerik. Sprachen«); I. G. Müller, "Geschichte der amerik. Urreligionen" (Basel, 1855).

• - enako kot mongoloid, vendar z obvezno vključitvijo amerikanoidne rase. Združujejo jo nekatere morfološke značilnosti - sploščeno lice, epikantus, pa tudi skupni izvor...
• - staroselci obeh Amerik, Indijanci...

  Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar

• - Relativni ekvivalent centralista po Agassizovi tipologiji...

  Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar

• - Relativni ekvivalent sylvida po Agassizovi tipologiji ...

  Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar

• - Relativni ekvivalent pacifida po Agassizovi tipologiji ...

  Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar

• - Vsi tipi južnoameriških Indijancev po Agassizovi tipologiji ...

  Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar

• - Kolonialna ameriška dramatika je bila skoraj popolnoma posnemalna, za modele je uporabljala antično dramatiko in t.i. zgledna angleška igra...

  Collierjeva enciklopedija

• - enako kot mongoloidna rasa....
• - je del velike mongoloidne rase. Skupaj z mongoloidnimi značilnostmi združuje nekatere kavkaške značilnosti. Porazdeljeno na severu. in Juž. Amerika. Nekateri antropologi jo imajo za neodvisno. dirka ...

  Naravoslovje. enciklopedični slovar

• - to je ime, ki se običajno daje smrti zaradi samomora, ki ga določi žreb ...
• - posebna človeška pasma, močno drugačna od drugih, imenovana tudi rdeča zaradi barve kože ...

  Enciklopedični slovar Brockhausa in Euphrona

• - amerikanoidna rasa, rasa, ki vključuje avtohtono prebivalstvo Amerike in združuje mongoloidne značilnosti z lastnostmi, ki niso značilne za mongoloide ...

  Velika sovjetska enciklopedija

• - glej Mongoloid ...

  Veliki enciklopedični slovar

• - je del velike mongoloidne rase. Skupaj z mongoloidnimi značilnostmi združuje nekaj kavkaških značilnosti. Porazdeljeno na severu. in Juž. Amerika... po Thakur Bhaktivinoda

  7.1. Rasa Kaj je rasa? Dirka je blaženost. Narava rase je nespremenljiva, z drugimi besedami, večna. Lahko se ugovarja, da rasa ne more biti večna. Ker nastane z razvojem bhave, lahko sklepamo, da rasa nekoč ni obstajala. Poleg tega

  Dirka

  Iz knjige Sri Chaitanya Shikshamrita avtor Thakur Bhaktivinoda

  Rasa Določena vrsta odnosa med bhakto in Krišno; blaženost, ki jo bhakta doživi med služenjem

  1.6. Človeška rasa in dirka robotov

  Iz knjige Projekt "Človek" avtor Meneghetti Antonio

  1.6. Človeška rasa in rasa robotov Obstaja več nasprotujočih si hipotez o izvoru našega planeta in izvoru sodobne civilizacije na Zemlji. Človeška rasa je nastala kot rezultat evolucije visoko razvite živali, ki iz

  37. Sringara-rasa (madhurya-rasa)

  avtor Thakur Bhaktivinoda

  37. Sringara-rasa (madhurya-rasa) Naslednji dan je Vijaya-kumara ponovno odšel k svojemu duhovnemu učitelju in se, ko ga je zagledal, spoštljivo priklonil. Goreč od pričakovanja, da bo znova slišal njegova navodila, je kot božanski nektar izrekel naslednje besede: »O učitelj, ti

  Dirka

  Iz knjige Jaiva Dharma (zvezek 2) avtor Thakur Bhaktivinoda

  Rasa Določena vrsta odnosa med bhakto in Krišno; blaženost, ki jo bhakta doživi med služenjem

  192. DIRKA

  Iz knjige Knjiga judovskih aforizmov avtorja Jean Nodar

  192. RASA Judovska rasa je ena od prvotnih ras, ki je kljub nenehnemu spreminjanju okolja ohranila svojo izvornost Hertz - Narodnost v zgodovini in politiki Veste čigavi smo potomci? Morda so ravno tisti, o katerih je rečeno: "Sovražniki sramotijo ​​svoje žene

  2. Dirka

  Iz knjige Študij zgodovine. Zvezek I [Vzpon, rast in padec civilizacij] avtor Toynbee Arnold Joseph

  Dirka

  Iz knjige Hitler avtorja Steiner Marlis

  Rasa Dobro je znano, da je koncept rase ključni element Hitlerjeve doktrine. Tako kot koncept življenjskega prostora temelji na “ znanstvena spoznanja«, kar je bilo običajno v tistem času. Kot vedno iz vsega, kar sem prebrala slišala med različnimi

  Horizontalna dirka in vertikalna dirka

  Iz knjige Od kraljeve Skitije do Svete Rusije avtor Larionov V.

  Horizontalna in vertikalna dirka Največja ideološka formula 20. stoletja je pogled na vesolje skozi prizmo rase. Rasa se v tem primeru obravnava kot horizontalna delitev človeštva. Materializem 19. in 20. stoletja je zamešal koncept rase s čisto anatomijo,

  Dirka

  Iz knjige Bivališče bogov [Zibelka Rigvede in Aveste] avtor Bazhanov Evgenij Aleksandrovič

  Rasa Stari Rusi-Arijci so imeli dve posebej cenjeni reki - Samara in Rasa (Volga). To so najbolj svete reke starodavni svet. Kult oboževanja izvirov, izvirov in rek se je rodil pri Rusih, se med Rusi razvil in skupaj z Vedami delno prešel k Indijcem in Irancem. Ampak

  Ameriška rasa

  Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (AM) avtorja TSB

  Gospodarska rasa je suženjska rasa

  Iz knjige Enciklopedični slovar krilate besede in izrazi avtor Serov Vadim Vasiljevič

  Gospodarska rasa je suženjska rasa Iz doktrine nemškega filozofa Friedricha Nietzscheja (1844-1900), ki je trdil, da človeška družba sestavljajo ljudje različnih kvalitet - manjšina, ki jo predstavljajo močne osebnosti - "gospodarji" in večina, ki jo sestavljajo ljudje

Etnična sestava Združenih držav je presenetljiva v svoji raznolikosti. Na ozemlju živijo predstavniki različnih narodnosti - od Aleutov do Malgašev. Toda statistika, ki vključuje tudi podatke v odstotkih, vam bo pomagala razumeti celotno sestavo.

Staroselci

Glavno prebivalstvo države je Če verjamete statistiki, potem je od vseh ~325 milijonov prebivalcev le 61% državljanov takih.

Zanimivo je, da identiteto določa državljanstvo prav zato, ker so zelo heterogeni po verski, etnični in rasni sestavi. Prav tako se morate zavedati, da ima izraz "ameriški staroselci" mesto v tej državi. To so Eskimi in Indijanci.

Nemogoče je ne omeniti izraza Arthurja Schlesingerja, liberalnega politika in družbenega kritika 20.–21. Rekel je, da so Američani narod, ki ne temelji na etničnih skupnostih. Ljudje, ki so se odločili postati del države, so se sami odločili. Vendar pa oseba, ki je prejela državljanstvo te države, še vedno ostaja predstavnik svojega naroda. Zato etnična sestava ZDA vključuje le ~61 % Američanov.

nemška skupina

Vredno je začeti z ljudstvi, ki ji pripadajo posebej. Najštevilčnejši so Afroameričani. Če govorimo o etnični sestavi Združenih držav, zavzemajo približno 13%, ki so mimogrede vključeni v zgoraj omenjenih 61%.

Sledijo po številu Nemci. Če verjamete najnovejšim statistikam za leto 2015, jih več kot 2% živi v Ameriki. Obstajajo tudi pensilvanski Nemci, ki so potomci naseljencev iz 17. in 18. stoletja iz južne in zahodne Nemčije v Pensilvanijo in ZDA. V Ameriki jih je le 0,07 % (približno 235.000 ljudi).

Še manj je ruskih Nemcev, okoli 20.500 državljanov. To je 0,01 %, kar statistično vključuje tudi etnično sestavo ZDA.

Še bolj ali manj številčna skupina so Judje, ki živijo v številu ~1,7 % (5.200.000 ljudi).

Prebivalstvo vključuje tudi Švede, Norvežane, Nizozemce, Škote, Flamce, Barbadonce, Manxe, Alzačane, Luksemburžane in približno dva ducata drugih ljudstev, ki predstavljajo germansko skupino. Najmanj Fercev živi v ZDA - le 900 ljudi. Razmerje ostalih ljudstev se giblje od 0,01 % do 0,39 %.

rimska skupina

Pri etnični sestavi prebivalstva ZDA je ne gre prezreti, saj je več kot 1/5 predstavnikov romanske skupine.

Večinoma Mehičani. Približno 11% jih živi na ozemlju države. Sledijo po številu Italijani, teh je 3 %. V Ameriki živi tudi veliko Portoričanov (1,61 %), Kubancev (0,64 %) in Salvadorcev (0,51 %).

Še posebej zanimivo je upoštevati etnično sestavo ZDA po državah. Le malo ljudi ve, vendar približno 75% vseh kubanskih priseljencev živi na Floridi. Vendar je to logično. Navsezadnje je Cuba iz Miamija, eden od največja mesta državi, ki ju loči 150 km.

Vendar se je vredno vrniti k jezikovni skupini. Njegov najmanjši predstavnik so Romanši. V ZDA jih je okoli 1500. Število drugih predstavnikov skupine se giblje od 0,01 % do 0,47 %.

Slovani

Tudi v Ameriki živi precej predstavnikov naše jezikovne skupine. To potrjuje etnična sestava ZDA v odstotkih. Na ozemlju te države živi približno 3,2% Slovanov. Kar je več kot 10.105.000 ljudi.

V Ameriki je največ Poljakov. V odstotkih predstavljajo približno 1,9% prebivalstva. Sledijo po številu Rusi. V ZDA jih je približno 0,5 % - približno 1.400.000 Ukrajincev je več kot dvakrat manj (0,22 %).

V slovanski skupini so še Čehi, Slovaki, Hrvati, Slovenci, Srbi, Makedonci, Bolgari, Belorusi, Bosanci, Karpatski Rusini, Črnogorci in Lužičani. Slednjih v ZDA živi najmanj – natančneje približno 2500 ljudi. Število ostalih predstavnikov se giblje od 0,01 % do 0,19 %.

keltske in indoarijske skupine

Zdaj lahko preidemo na manjše etnične kategorije. keltski jezikovna skupina vključuje samo štiri narode. To so Irci, Valižani, Severni Irci in Bretonci. Vsi skupaj predstavljajo 0,9 % ameriškega prebivalstva. Se pravi, da jih je manj kot tri milijone.

Indo-arijska skupina vključuje več ljudstev, vendar je v odstotkih slabša od keltske skupine. Ker njeni predstavniki predstavljajo le 0,8% ameriškega prebivalstva. In to je približno 2,55 milijona ljudi. Toda od 22 ljudstev te skupine so najštevilčnejši Hindustanci. Se pravi ljudje iz severne Indije. Teh je približno 0,22 % (približno 642.000 ljudi).

Druge skupine

Poleg vseh naštetih narodov v ZDA živijo tudi Grki. Njihov delež v celotnem ameriškem prebivalstvu je 0,28%. To pomeni, da je v ZDA samo 871.500 Grkov. Od tega jih je 6500 s Cipra.

Iranska skupina je še manjša. Le 0,2 % prebivalstva. To so Perzijci, Kurdi, Afganistanci, Tadžiki in Baluči. Skupaj je manj kot 630.000 ljudi. Tudi Armencev, ki predstavljajo istoimensko skupino, je še več - 0,22% (več kot 705.000 ljudi).

V Ameriki živijo še Litovci (0,1 %) in Latvijci (0,02 %), Albanci (0,05 %), Madžari (0,22 %), Finci (0,13 %), Estonci (0,01 %) in Baski (0,001 %). Vendar je v ZDA manj samojedov. To so ljudje, ki so del Če verjamete statistiki, jih je v Ameriki le 100.

O etnični sestavi lahko govorite dolgo. Vključuje Azijce in pacifiške otočane (4,17%), Eskime (0,05%), predstavnike indijske skupine (0,8%), Afričane (0,41%), Somalijce (0,04%) in več deset drugih ljudstev. Če pogledate njihov celoten seznam, ste lahko prepričani, da so Združene države morda najbolj večnacionalna država na svetu.

Rasna sestava ZDA

O tem je treba tudi na kratko spregovoriti. Vsi vedo, da gre za zgodovinsko uveljavljeno skupino ljudi, za katero so značilne skupne telesne lastnosti (oblika oči, barva kože, las itd.). In obstajajo ločeni statistični podatki, s pogledom na katere lahko razumete, kakšna je sestava prebivalstva ZDA v tem kontekstu.

Rasna sestava ni tako raznolika kot etnična sestava. Beli Američani po statističnih podatkih predstavljajo približno 75% prebivalstva. Sledijo po številu Afroameričani. Teh je okoli 12,5 %. Azijci predstavljajo 4,5 % prebivalstva ZDA. Predstavniki drugih ras živijo v višini 5%.

Zanimivo je, da je v Ameriki več držav, v katerih živi več rasnih manjšin kot belcev. Sem spadajo Havaji, Nova Mehika, Teksas, Kolumbija in Kalifornija. Mimogrede, večina belcev živi na srednjem zahodu.

Kanada

Ta država meji na Ameriko in je nemogoče ne omeniti. Vseeno pa je zanimivo vedeti, kakšne so značilnosti etnične sestave ZDA in Kanade.

Ta država je teritorialno večja od Amerike za ~300.000 kvadratnih kilometrov. Vendar pa na njenem ozemlju živi 10-krat manj ljudi. In etnična sestava ni tako pestra, čeprav je v zadnjih 30 letih doživela velike spremembe. Vse zaradi sprememb v imigracijski politiki.

Tretjina živečih državljanov se je ob popisu v začetku tega stoletja opredelila za Kanadčane. Približno 22 % prebivalcev je trdilo, da imajo angleško poreklo. Približno 19 % ljudi se je opredelilo za Francoze. Preostalih ~17 % je iz drugih narodnosti.

Zanimivo je, da se je muslimansko prebivalstvo v državi v zadnjih 10 letih povečalo za 82%. Hkrati se je povečalo število Arabcev in predstavnikov turško govorečih narodov.

Vrh družbe

Nazadnje bi rad opozoril na nacionalno sestavo ameriške elite. Pred Donaldom Trumpom je Ameriki vladalo 44 predsednikov. Med njimi so bili trije Irci (vključno z Reaganom in Kennedyjem), prav toliko Nizozemcev (to sta bila Theodore in Franklin Roosevelt) in dva Nemca (Hoover in Eisenhower). Kaj pa ostalo? Še 35 predsednikov je bilo britanskih. Od tega 8 Škotov ( svetel primer lahko štejemo za Georgea Washingtona).

In Barack Obama, 44. predsednik Združenih držav, je bil kenijski Jud. Trenutni vladar Donald Trump je pol Nemec in pol Škot. Njegov oče je bil izseljenec iz Bavarske, mati pa je bila rojena na otoku Lewis.

Vendar takšno etnično »mešanje« med elito ZDA ni presenetljivo. Navsezadnje je nacionalna sestava te države resnično impresivna, s čimer je težko oporekati.

Rasa v Združenih državah je družbenopolitični koncept in samoidentifikacija anketiranca kot določene rase bi morala "na splošno odražati družbena opredelitev nacionalni standard rase." Urad za upravljanje in proračun opredeljuje raso kot popisni koncept in ne kot znanstveni ali antropološki koncept ter upošteva "socialne in kulturne značilnosti ter poreklo" z uporabo "ustreznega znanstvene metode«, vendar ne »biološko ali genetsko v bistvu«.

Rasa in etnična pripadnost veljata za različna pojma, pri čemer se postavlja ločeno vprašanje o hispanskem/latinoameriškem izvoru. Tako so skupaj z raso vsi anketiranci popisa razvrščeni glede na to, ali so Hispaniki ali ne. Leta 1997 je Urad za upravljanje in proračun izdal memorandum, ki opredeljuje raso in etnično pripadnost.

Ker je namen določanja rasne sestave prebivalstva premagati dediščino rasizma v zgodovini ZDA, lahko razvrstitev osebe v določeno raso včasih privede do nenavadnih posledic. Na primer, vsak priseljenec iz Rusije se samodejno šteje za belega, ne glede na njegovo ali njeno dejansko raso.

Med popisom leta 2000 so bila vprašanja o rasi postavljena drugače kot prej. Najpomembneje je, da so anketiranci imeli možnost izbrati eno ali več rasnih kategorij. Podatki kažejo, da se skoraj 7 milijonov Američanov opredeljuje za 2 ali več ras. Zaradi teh sprememb podatkov iz popisa leta 2000 ni mogoče neposredno primerjati s podatki iz popisa leta 1990 ali prejšnjih popisov, zato je potrebna previdnost pri sklepanju o spremembah rasne sestave Združenih držav skozi čas.

Naslednje definicije veljajo samo za popis 2000.

"Belec. Oseba, ki izvira iz katerega koli avtohtonega ljudstva Evrope, Bližnjega vzhoda ali Severne Afrike. Vključuje ljudi, ki poročajo o svoji rasi kot "belci" ali ki poročajo o svoji etnični pripadnosti kot Irci, Nemci, Italijani, Libanonci, Bližnjevzhodnjaki, Arabci, Poljaki itd.«

»Črnec ali Afroameričan. Oseba, ki izvira iz katere koli črnske rasne skupine v Afriki. Vključuje ljudi, ki svojo raso identificirajo kot temnopolte, Afroameričane ali črnce, in se nanaša na takšne pisne oznake, kot so Afroameričani, Kenijec, Nigerijec ali Haitijec. ."

"Indijanec ali domorodec z Aljaske. Oseba, ki izvira iz katerega koli staroselskega ljudstva Amerike (vključno s Srednjo Ameriko) in ohranja vezi s svojim plemenom ali skupnostjo."

"Azijec. Oseba, ki izvira iz katere koli domorodne skupine Daljnega vzhoda, jugovzhodne Azije ali indijske podceline, vključno na primer s Kambodžo, Kitajsko, Indijo, Japonsko, Korejo, Malezijo, Pakistanom, Filipini, Tajsko in Vietnamom. Vključuje "Azijski hindujci", "Kitajci", "Filipinci", "Korejci", "Japonci", "Vietnamci" in "drugi Azijci".

"Havajec ali Oceanijec. Oseba, ki izvira iz katerega koli od avtohtonih ljudstev Havajev, Guama, Samoe ali drugih otokov Oceanije. Vključuje ljudi, ki poročajo o svojih prednikih kot "domači Havajci", "Gvamanci", "Chamorro", "Samoanci" " ali drug "Ocean"".

"Druge rase" Vključuje vse druge odgovore, ki niso vključeni v zgornje razdelke. Ta kategorija vključuje anketirance, ki navedejo odgovore, kot so "večrasni", "mešanec", "potomec medrasne poroke," "kavkaško-indijanski staroselec, " ali Hispanic. Hispanic (npr. Mehičan, Portoričan, Kubanec) pod "druge rase."

"Dve ali več ras. Ljudje lahko navedejo dve ali več ras tako, da označijo polja poleg dveh ali več odgovorov na vprašanja o rasi ali tako, da izpolnijo zahtevane informacije."

Etnična pripadnost

Zvezna vlada ZDA je določila, da morajo "zvezne agencije pri zbiranju in poročanju podatkov uporabljati vsaj dve etnični oznaki: 'Hispanec ali Latino' ali 'non-Hispanic ali Latino'." Census Bureau opredeljuje "Hispanec ali Latino" kot "osebo kubanske, mehiške, portoriške, južno- ali srednjeameriške ali druge španske kulture ali prednikov, ne glede na raso."

Po popisu prebivalstva v ZDA leta 2000 se je 12,5 % prebivalcev ZDA opredelilo kot "Hispanci ali Latinoameričani".

Popis iz leta 2010 vključuje spremembe za jasnejšo opredelitev hispanske skupnosti kot etnične in ne rasne skupnosti. Morda bi vprašalniku dodali stavek: "Za namene te raziskave se latinoameriško poreklo ne šteje za raso." Poleg tega bo kategorija »Hispanoameriško ali latinoameriško poreklo« preimenovana v kategorijo »Hispansko, latinskoameriško ali špansko poreklo«.

Zaradi dejstva, da se je zelo velik odstotek španskih anketirancev uvrstil med »druge rase« (nestandardna kategorija), se pričakuje, da bo ta kategorija v popisu leta 2010 izločena.