X FƏSİL XVIII əsrdə Rusiya XVIII əsr Rusiya tarixində dönüş nöqtəsi oldu. 18-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanın mürəkkəb və olduqca ziddiyyətli inkişafı prosesi. həyatın iqtisadi, sosial, siyasi və mədəni sahələrində ölkə qarşısında təxirəsalınmaz vəzifələr qoyur

16-cı əsr Rusiyanın tarixi hadisələrlə zəngindir. Bütün 14-16-cı əsrlər boyu fəal şəkildə bölünmüş keçmiş Kiyev Rusunun əraziləri indi tamamilə bölünmüşdü və Rusiyada azad torpaqlar qalmamışdı. Bütün ərazilər tamamilə Muskovit Rusiyasından və ya Litvadan asılıdır; appanages knyazları Moskva böyük hersoq ailəsinin üzvləri idi.

16-cı əsrin əvvəllərində Rusiya.

Mədəniyyət

16-cı əsrdə. Rus mədəniyyəti rəssamlıq, memarlıq və ədəbiyyat kimi sahələrdə xüsusilə parlaq inkişaf etmişdir. Rəsm ikonoqrafiya ilə təmsil olunurdu. Memarlıqda, ağacdan əlavə, davam etdi. Kilsələr və məbədlər ucaldıldı. Çadır tərzi ümumidir. Müxtəlif istehkamlar tikildi. Ədəbiyyatda ən aktual mövzular siyasi həyatda baş verən dəyişikliklərlə (avtokratiyanın yaranması ilə) bağlı mövzular idi. Macariusun 12 cildlik nəşri çıxdı - evdə oxumaq üçün məşhur əsərlər toplusu. "Domostroy" yazılmışdır - məsləhətlər və qaydalar toplusu. Onlar Rusiyada kitab çapının başlanğıcını qeyd edən ("Həvari" ilk dəqiq tarixdir) çap edildi.

İvan 4. Padşahlıq üçün toy

16-cı əsrin birinci üçdə birinin sonunda Rusiya böyük bir ölkə idi, lakin sonrakı dövrlərə nisbətən yenə də çox kiçik idi. Qərbdə sərhəd bölgəsi Smolensk torpağı idi (1514-cü ildə Litva Knyazlığından fəth edilmiş), Kaluqa cənub-qərbdə sərhəd idi, ondan kənarda Krım xanının daim hücumu təhlükəsi altında olan çöllər uzanırdı. Şərqdə Rusiya Nijni Novqorod və Ryazan rayonları ilə bitdi. Şərqdə Kazan və Həştərxan xanlıqları Rusiya ilə həmsərhəd idi. Yalnız şimalda ölkənin sərhədləri indiki kimi Şimal Buzlu Okeanına çatdı. Şimal-qərbdə Finlandiya körfəzinin sahilləri də rusların əlində idi.

Rus torpaqlarının birləşdirilməsi 1505-1533-cü illərdə Moskvada hökmranlıq edən 3-cü İvanın oğlu 3-cü Vasilinin dövründə başa çatdı. Şərqi Avropada 2.800 min kvadrat kilometrdən çox ərazini əhatə edən nəhəng rus dövləti yarandı. Bu, bütün şəhərləri və torpaqları Moskvanın Böyük Hersoqluğuna tabe olan vahid mərkəzləşdirilmiş dövlət idi. Rusiyanın əhalisi 9 milyon nəfər idi.

Dövlət artıq birləşmişdi, lakin onun birləşməsi IV İvan taxta çıxmazdan cəmi yarım əsr əvvəl başa çatdı (orta əsr həyat tempi üçün, çox qısa müddət). Siyasi birləşmə heç bir halda mərkəzləşməyə bərabər deyildi. Vahid dövlətin tərkibinə daxil olan bu ərazilərin bir çoxunun şahzadələri əvvəlki hakimiyyətlərinin bir hissəsini saxlayaraq, hələ də öz keçmiş knyazlıqlarının fraqmentlərinə tayfa kimi sahib idilər. Ölkənin müxtəlif yerlərindən olan feodallar köçür, yeni yerlərdə beyliklər və mülklər alırlar. Tədricən vahid ümumrusiya feodal sinfi yaranır. III Vasilinin hakimiyyətinin sonunda yalnız iki əlavə knyazlıq qaldı. Onlar III Vasilinin kiçik qardaşlarına aid idilər: Dmitrov və Zveniqorodun sahibi olan Yuri və mirasına Tver torpağında Staritsa və cənub-qərbdə Vereyanı daxil edən Andrey.

Keçmiş appanage şahzadələri Böyük Hersoqun boyarları oldular. Onlar knyaz-boyar aristokratiyasının sinfi orqanı olan Boyar Dumasının bir hissəsi oldular. Boyar Duması Böyük Hersoqun səlahiyyətlərini məhdudlaşdırdı. Şahzadə daxili və xarici siyasətin bütün vacib məsələlərini onunla birlikdə həll etdi. Hökumət fərmanlarında yazırdılar: "Böyük Knyaz əmr etdi və boyarlar hökm verdi."

Lakin ölkədə feodal parçalanmasının əhəmiyyətli izləri qaldı. Appanage knyazlarının nəsilləri - onları boyar-knyazlar adlandırırdılar - öz torpaqlarını saxladılar. Öz mülklərində özlərini suveren hökmdarlar kimi hiss etdilər, dəstələri var idi, öz qaydalarını qurdular və həmişə Moskvanın göstərişlərinə əməl etmirdilər.

XVI əsrdə Moskva hökuməti mərkəzi hakimiyyəti gücləndirmək üçün boyar-knyazların separatizminə qarşı gərgin mübarizə aparırdı. Bu daxili mübarizə qonşu dövlətlərlə davamlı müharibələrlə çətinləşirdi.

III Vasilinin Solomonia Saburova ilə evliliyi uğursuz oldu: cütlüyün 20 il ərzində uşaqları olmadı. Nəhayət, Vasili III eşidilməyən boşanma aktına qərar verdi və Solomonia Şəfaət Konvensiyasında həbs edildi. III Vasilinin yeni həyat yoldaşı gənc gözəllik şahzadəsi Yelena Qlinskaya idi.

1533-cü ildə ölümündən əvvəl III Vasili Moskva taxtını üç yaşlı oğlu İvana vəsiyyət etdi. İvanın anası şahzadə Yelena və qardaşları knyazlar Qlinski dövləti idarə etməyə başladılar. Suveren azlığından istifadə edərək, boyarların müxtəlif qrupları taxt-tac uğrunda mübarizəyə başladılar. İddiaçılar III Vasilinin qardaşları - Dmitrovdan olan knyazlar Yuri və Staritsadan Andrey idi. Lakin Qlinskilər onlara qarşı sərt davrandılar. Əsirliyə göndərildilər və orada öldülər.

Qlinski hökuməti mərkəzləşdirilmiş hakimiyyəti gücləndirmək siyasəti aparırdı. 1538-ci ildə IV İvanın anası gözlənilmədən öldü. Onun zəhərləndiyi barədə şayiələr yayılıb. Hakimiyyət mərkəzləşmənin əleyhdarları - Şuiski knyazları tərəfindən ələ keçirildi. Tezliklə Belski knyazları onları geri itələdi. 1543-cü ildə Moskvanın yüksəlişinin tərəfdarları olan Vorontsov boyarları hakimiyyətə gəldilər; sonra yenə Şuyskilər. Nəhayət, 1546-cı ildə IV İvanın nənəsi şahzadə Annanın başçılıq etdiyi Qlinskilər dövləti idarə etməyə qayıtdılar. Hər dəfə hakim qruplaşmanın dəyişməsi opponentlərə qarşı qanlı repressiyalarla müşayiət olunurdu. Boyar müvəqqəti işçiləri varlanmaq üçün hakimiyyətdə qalmalarından istifadə edirdilər.

İvan 25 avqust 1530-cu ildə anadan olub II. Üç yaşında olanda atasını, səkkiz yaşı tamam olmadıqda isə anası Yelena Qlinskayanı itirdi. Dörd yaşlı qardaşı Yuri uşaqların əyləncəsini onunla bölüşə bilməyib. Uşaq doğuşdan kar və lal olub. Atasının vəsiyyətinə uyğun olaraq, dövlət hakimiyyəti yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra hakimiyyəti şahzadəyə verməli olan boyarların əlinə keçdi.

Boyarların “narahatlığı və özbaşınalığı” nəticəsində yaranmış vəziyyət dövlətin bütövlüyü üçün ciddi təhlükə yaradırdı və hökmdar siniflərin süqutundan qorxan qruplarının hakimiyyəti gücləndirmək cəhdlərinə səbəb olmalı idi. dövlət birliyi. O dövr üçün yüksək təhsil almış Metropolitan Macariusun rəhbərliyi altında IV İvan yaxşı təhsil aldı. O, çox oxudu, Kiyev Rusunun, Vladimir Knyazlığının və tarixini dərindən öyrəndi. Avropa ölkələri. IV İvan erkən başa düşdü ki, bir çox knyazlar və boyarlar Rusiyanın birliyini möhkəmləndirməkdə maraqlı deyillər, lakin öz torpaqlarında avtokratik hökmdar olaraq qalmaq istəyirlər. Mərkəzləşdirilmiş Rusiya dövlətini gücləndirməyi qarşısına məqsəd qoydu.

İlk belə cəhdi Metropolitan Macarius etdi. Əminliklə demək olar ki, o, güclü avtokratik gücün qızğın tərəfdarı idi. İvan Qroznının siyasi ideologiyası da Makariusun şübhəsiz təsiri altında formalaşdı. Macarius, yəqin ki, gənc İvanı taclandırmaq fikrində idi. Bu akt təkcə Rusiya dövlətinin beynəlxalq əhəmiyyətini artırmaq deyil, həm də sarsıntılı mərkəzi hakimiyyəti gücləndirməli idi.

17-20 yaşlarında o, əcdadlarının yetkinlik çağında belə ağlına belə gətirmədiyi hədsiz sayda təcrübəli təəssüratları və dəyişmiş düşüncələri ilə ətrafdakıları heyrətə gətirirdi. Böyük Duke 17 yaşına çatanda məhkəməni topladı və evlənmək niyyətini bildirdi, lakin evlənməzdən əvvəl də onlara krallığa evlənmək niyyətini bildirdi. Kral titulunun qəbulu onun müstəqil hakimiyyətinin başlanğıcı oldu.

Tacqoyma 1547-ci il yanvarın 16-da baş tutdu. Ona mümkün qədər əzəmət və təntənə vermək üçün hər şey edildi.

Moskva üzərində uçdu zəng çalır. Bütün Kremlin kafedrallarında zəng çaldılar, kənar kilsələr və monastırlar onları səslədi. Onlar Moskva sakinlərinə təntənəli hadisə - gənc suveren, Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğu İvan Vasilyeviçin tacının qoyulması barədə məlumat verdilər.

Kortej Kremldə yavaş-yavaş və sakitcə hərəkət edirdi. Böyük Knyazın sarayından indiki Böyük Hersoqun babası III İvan tərəfindən yenidən tikilmiş Məryəm Məryəmin fərziyyəsinin əsas Moskva Katedralinə yollandı. Ağır vəziyyətdə xəz paltolar, samur, ermin, dələ, indi parlaq naxışlı şərq ipəkləri ilə örtülmüş, indi italyan məxmərlə, indi flamand parça ilə boyarlar rəvan hərəkət etdilər. Yürüşün möhtəşəmliyinə və baş verənlərin ciddiliyinə heyran olan izdiham donub qaldı. Bu zarafat deyil, kral toyu. Moskva heç vaxt belə bir şey görməmişdi.

Kremlin Fərziyyə Katedralində saray zadəganlarının və xarici səfirlərin iştirakı ilə Rusiya tarixində ilk dəfə olaraq tacqoyma mərasimi keçirilib. Uzun müddət, həmişəki kimi Pravoslav Kilsəsi Təntənəli xidmət zamanı mitropolit İvanın üzərinə xaç, tac və barma qoydu və onu avtokratik çar elan etdi. O, təntənəli çıxışında padşahın gücünün ilahi mənşəyini vurğuladı.

Metropolitenin ağzı ilə çarın fəaliyyətinin proqramı açıqlandı: bundan sonra kral hakimiyyətinin "anası" elan edilən kilsə ilə ittifaqda çar ölkə daxilində "məhkəmə və həqiqəti" gücləndirməli və mübarizə aparmalı idi. dövlətin genişlənməsi üçün.

Toy mərasimi başa çatdıqdan sonra Böyük Hersoq “Tanrı taclı çar” oldu. Göz qamaşdıran ağ qarın üzərində qan axını kimi axan qırmızı məxmər boyunca qanuni əsaslarla bu titulu daşıyan ilk rus çarı o dünya nöqteyi-nəzərindən öz malikanələrinə doğru addımlayırdı.

Dövlətin paytaxtı Moskva indi yeni bir titulla bəzədilmişdi - o, "kral şəhəri" oldu və rus torpağı - Rusiya krallığı. Ancaq Rusiya xalqları üçün tarixinin ən faciəli dövrlərindən biri başladı. “İvan Dəhşətlinin vaxtı” yaxınlaşırdı.

O vaxtdan etibarən rus monarxları təkcə başqa güclərlə münasibətlərdə deyil, həm də dövlət daxilində, bütün işlərdə və sənədlərdə adlanmağa başladılar. padşahlar, Böyük Hersoq titulunu qoruyub saxlayır.

Bu vaxt, zadəgan hörmətli şəxslər Rusiyanı gəzdi və suverenə ən yaxşı gəlinləri təqdim etdi, onlardan əri okolnik olan və qayınatası boyar John III olan dul qadın Zaxarinin qızı gənc Anastasiyanı seçdi; Lakin onun seçiminə haqq qazandıran nəciblik deyil, gəlinin şəxsi məziyyətləri idi. Müasirləri ona bütün qadın fəzilətlərini aid edirlər: iffət, təvazökarlıq, təqva, həssaslıq, xeyirxahlıq, zəka; gözəllikdən danışmırıq.

1547-ci ilin fevralında IV İvan Anastasiya ilə evləndi. Evləndiyi andan rus adətinə görə IV İvan yetkinlik yaşına çatmış kimi tanındı və ölkəni müstəqil idarə edə bildi.

Toy Bizim Xanım kilsəsində baş tutub. Məhkəmənin şən bayramlarını kəsərək, Con və arvadı qışda Trinity Sergius Lavra'ya getdi və oruc ayının ilk həftəsini orada keçirdi, hər gün Müqəddəs Sergiusun məzarı üzərində dua etdi. Ancaq İoannovun bu qədər dindarlığı, fəzilətli arvadına olan qeyri-səmimi sevgisi onun qarşısıalınmaz boşboğazlığa, kobud, ədəbsiz əyləncələrə öyrəşmiş ruhunun qızğın narahatlığını ram edə bilmədi. O, özünü padşah kimi göstərməyi sevirdi, amma müdrik idarəçilik məsələlərində deyil, cəzalarda, cilovsuz şıltaqlıqlarda. O, lütf və opallarla oynadı; sevimlilərin sayını çoxaltdı, rədd edilənlərin sayını daha da artırdı; müstəqilliyini sübut etmək üçün iradəli; o bilmirdi ki, həqiqətən müstəqil suveren yalnız fəzilətli suveren ola bilər. Rusiya heç vaxt bu qədər pis idarə olunmayıb. Qlinskilər də Şuyskilər kimi gənc suveren adına istədiklərini edirdilər; şərəfdən, var-dövlətdən həzz alır və şəxsi hökmdarların xəyanətini laqeydliklə görürdü; onlardan ədaləti yox, qulluğu tələb edirdilər.

IV İvan yazıçı və publisist kimi təbii iti təfəkkürə, parlaq nitqə və istedada malik idi. O, incə siyasətçi, bacarıqlı diplomat və böyük hərbi təşkilatçı idi. Lakin şiddətli ehtiraslı, əsəbi, sərt, isti xasiyyətli bir insan IV İvan çox ağır bir despotik xarakterə sahib idi. Tez idarəetməni itirdi və dəhşətli bir qəzəbləndi. Erkən gənclikdən onda iki xüsusiyyət meydana çıxdı: şübhə və qəddarlıq. IV İvan ən kiçik itaətsizliyə dözmədi. Şahzadə Repnin zarafatçı maskası taxmaqdan imtina etdiyi üçün çarın əmri ilə edam edildi. IV İvanın qisasçılığı günahsız insanların ölümünə səbəb oldu. Boyarlar ilə birlikdə onların qulluqçuları, qulluqçuları, hətta qulları və kəndliləri də edam edildi. Rusiyanın ilk çarı xalq tərəfindən Dəhşətli ləqəb almış amansız tiran kimi tarixə düşdü.

İoannovu düzəltmək üçün Moskva yanmalı idi. Paytaxt hər il məkan və sakinlərin sayı ilə genişlənir. Həyətlər getdikcə izdihamlı olurdu, köhnə küçələrə yeni küçələr bitişirdi, gözlər üçün daha yaxşı evlər tikilirdi, amma əvvəlkindən daha təhlükəsiz deyildi: çürüyən bina kütlələri yalnız od qığılcımının külə çevrilməsini gözləyirdi. Moskva salnaməçiləri tez-tez yanğınlar haqqında danışır, bəzilərini böyük adlandırırlar; lakin orada heç vaxt 1547-ci ildəki kimi yanğın baş vermədi. Arbat və Neqlinnayadan Yauzaya və Velikaya küçəsinin sonuna qədər bütün evlər yandı, Varvarskaya, Pokrovskaya, Myasnitskaya, Dmitrovskaya, Tverskaya. Nə bağlar, nə də bağlar sağ qaldı: ağaclar kömürə, otlar külə çevrildi. Körpələr istisna olmaqla, 1700 nəfər yanıb. Müasirlərin fikrincə, bu fəlakəti təsvir etmək və ya təsəvvür etmək mümkün deyil. 25 min ev kül oldu.

Demək olar ki, bütün Moskva sakinləri evsiz qaldı. Yanğın paytaxtın ərzaq təminatını kəsib. Epidemiya və aclıq başladı. Xalq arasında şayiələr yayıldı ki, Moskvanı Qlinskilər yandırıblar. Şəhər əhalisi üsyan etdi. Camaat Fərziyyə Katedralinə soxularaq şahzadə Yuri Qlinskini parçaladı. Üsyançılar Qlinskilərin Moskvadakı evlərini dağıtdılar, sonra IV İvanın olduğu Vorobyovo kəndinə gəldilər və Anna nənənin və digər Qlinskilərin ekstradisiyasını tələb etməyə başladılar. Çar onları Qlinskiləri gizlətmədiyinə inandırmaqda çətinlik çəkdi.

Son tezis 16-cı əsrin ortalarında İ.I.Smirnovun kitabına rəylər dərc etdirən V.B. Bu tədqiqatçıların fikrincə, “boyar hakimiyyəti” illərində biz artıq feodal parçalanma dövrünə qayıdışdan söhbət gedə bilməzdik; Rəqib qruplar dövlətin mərkəzi aparatını dağıtmağa yox, öz şəxsi maraqları naminə ona yiyələnməyə can atırdılar.

Bundan əlavə, əgər İ.İ.Smirnov 1530-1540-cı illərin bütün boyar dəstələrini mürtəce hesab edirdisə, o zaman onun rəqibləri qeyd-şərtsiz yalnız Şuyski knyazlarını mürtəce düşərgəyə daxil edirdilər, rəqibləri Belskilərin siyasətində qeyri-sabit də olsa, mərkəzləşdirmə meylləri tapırdılar18. . Ancaq bu fərqlərin miqyasını şişirtmək olmaz. Müzakirə iştirakçılarının hamısı feodal aristokratiyasının qarşısına çıxan avtokratik mərkəzləşmənin mütərəqqi olması tezisini bölüşdülər.

I. I. Smirnov kimi, A. A. Zimin də "İvan Qroznıyanın erkən uşaqlıq illərində knyaz-boyar reaksiyasının müvəqqəti qələbəsi" haqqında yazırdı: tarixə dair əsərlərin böyük əksəriyyətində yer alan "boyar hakimiyyəti" nin məhz bu cür qiymətləndirilməsi idi. XVI əsrdə Rusiyanın 1940-x- 1960-cı illərində nəşr olundu.19 Tarixşünaslıq ənənəsinin gücü o qədər böyük oldu ki, orijinal tədqiqatlar qeyri-xronika mənbələri - şifahi və immun məktublar, yazı kitabları, nəcib ərizələr - və 1530-1540-cı illərin daxili siyasi tarixinin yeni aspektlərini işıqlandıran , - labial islahat (N. E. Nosov), toxunulmazlıq siyasəti (S. M. Kaştanov), yerli tərtibat (G. V. Abramoviç)20, mövcud sxemə yalnız bəzi düzəlişlər etdi. , lakin Qroznının uşaqlıq illərində artıq tanış olan "boyar reaksiyası" anlayışının yenidən nəzərdən keçirilməsinə səbəb olmadı.

IV İvan boyarların itaətinə nail olana qədər uzun illər keçdi, özü də saray əyanlarının əlində alət oldu.

Boyar hakimiyyəti dövründə kəndlilərin və şəhər kütlələrinin həyatı kəskin şəkildə pisləşdi. Boyarlar dövlətin torpaq fonduna öz xeyrinə sərəncam verdilər, dövlət xəzinəsini talan etdilər. Bir sıra yerlərdə xalq üsyanları baş verdi.

Xalq üsyanları IV İvanda güclü təəssürat yaratdı. O yazdı: "Bundan qorxu ruhuma girdi və sümüklərimə titrədi." Çar hakimiyyətdən sui-istifadə edən Qlinskiləri və digər boyarları nəzarətdən çıxardı və Zaxaryin-Romanov boyarlarının arvadının qohumlarını ona yaxınlaşdırdı. Knyaz-boyar aristokratiyasına etibar etməyərək, daha çox xidmətçi insanlara - adlarını kral sarayını idarə edən eşikağasından almış, sərəncamında olan zadəganlara etibar etməyə başladı.

Əyanlar (digər adı torpaq sahibləri) onları mülklər və vəzifələr ilə təmin edən çarın hakimiyyətini gücləndirməkdə maraqlı idilər.

Bu paraqrafı ümumiləşdirmək üçün deyə bilərik ki, 40-cı illərin sonlarında gənc çarın dövründə dövlət işlərinin aparılmasını həvalə etdiyi saray xadimləri dairəsi formalaşdı. Seçilmiş Rada adı ilə tarixə düşən yeni qrup hakimiyyətə gəldi. "Seçilmiş Rada" yalnız on il üçün mövcud idi; rus cəmiyyətinin bütün təbəqələri və təbəqələri arasında nisbi sülh şəraitində baş verən qətiyyətli və enerjili islahatçıların fəaliyyəti üçün tarixi taleyi yalnız on il idi. Lakin bu qısa müddət ərzində Rusiyanın dövlət və ictimai quruluşu əsrlər boyu sakit inkişaf dövründə baş verməmiş güclü dəyişikliklərə məruz qaldı. "Seçilmiş şura" 1549-cu ildə yarandı və 1560-cı ildə o, artıq mövcud deyildi.

İvan 4-ün hakimiyyətinin əvvəlində hakim sinfin müxtəlif təbəqələri arasında kompromis ifadəsi "Seçilmiş Rada" adlanırdı - dəqiq tərkibi tam aydın olmayan çara yaxın insanların kiçik bir dairəsi. “Seçilmiş şura” ifadəsini onun keçmiş üzvü knyaz A.M.Kurbski Qroznıya göndərdiyi mesajlardan birində işlətmişdi. “Seçilmiş Rada”ya təvazökar, lakin iri torpaq mülkiyyətçilərindən olan A.F.Adaşev kimi xidmətçilərin nümayəndələri daxil idi; ruhanilər, məsələn, Metropolitan Macarius və çarın etirafçısı, Kremlin Annunciation Cathedral Katedralinin baş keşişi Sylvester; gənc knyaz Andrey Kurbski və knyaz Mixail Vorotinski kimi knyaz-boyar zadəganlarından; məhkəmə administrasiyasının nümayəndəsi İ.M.Viskovatı və başqaları Rada rəsmi dövlət orqanı olmasa da, əslində 13 il hökumət idi və çarın adından dövləti idarə edirdi.

Yeni hökumətin qarşısında dövlət aparatının transformasiya yolları məsələsi dayanmışdı. İslahatlara doğru ilk addımlar 1549-cu il fevralın 27-də keçirilən çağırışda ifadə edildi. Boyar Dumasının, müqəddəs kilsənin, qubernatorların, eləcə də boyar uşaqlarının və "böyük" zadəganların (açıqcası Moskvadan) iştirak etdiyi geniş iclas. 1549-cu ilin fevral iclası ("Barışma Katedrali") əslində ilk Zemski Sobor idi. Onun çağırılması Rusiya dövlətinin əmlak-nümayəndəli monarxiyaya çevrilməsi və mərkəzi mülk-nümayəndəlik institutunun yaradılması ilə əlamətdar oldu. Ən mühüm dövlət tədbirlərinin hakim təbəqənin nümayəndələrinin icazəsi ilə həyata keçirilməyə başlanması son dərəcə vacib idi ki, onların arasında zadəganlar da mühüm rol oynayırdılar.

Şuranın 1549-cu il qərarı hökumətin həm boyarların, həm də zadəganların dəstəyindən istifadə etməyə davam edəcəyini göstərdi. O, açıq-aydın feodal aristokratiyasının xeyrinə deyildi, çünki o, xidmətçilərin əsas hissəsinin xeyrinə bir sıra imtiyazlarından imtina etməli oldu. Əyanların yurisdiksiyasının ləğvi (sonralar 1550-ci il Qanunlar Məcəlləsi) zadəganların sinfi imtiyazlarının tədricən rəsmiləşdirilməsi demək idi.

Ona görə ki, 1549-cu ilin fevralında. bir şəxs boyarlara, xəzinədarlara və eşikağalarına qarşı ərizə verərsə, "ədalət vermək" qərara alındı, A. Adaşevin və ola bilsin, Silvestrin rəhbərlik etdiyi xüsusi Petisiya Hut yaradıldı. 1 Piskarevski xronikasının müəllifi Kremldəki Annunciation-da yerini verir. Ancaq əslində, Petisiya Hutunun yeri tam aydın deyil: xəzinədarlıq binası Annunciation yaxınlığında yerləşirdi. Formal olaraq xəzinədar olmadan, Adaşev 16-cı əsrin 50-ci illərində. faktiki olaraq dövlət xəzinəsinin fəaliyyətinə rəhbərlik edirdi. 2. Amma istənilən halda, “Petision Hut”un yaranması ilə əsrin ortalarında aparılan islahatlar arasında əlaqə danılmazdır. Suverene ünvanlanmış ərizələr “Petisiya daxması”nda qəbul edilirdi və burada onlar üzrə qərarlar qəbul edilirdi.

“Razılaşma Şurası” ilə eyni vaxtda daha 16 “müqəddəs”in kilsə bayramını təsis edən və bu “möcüzə işçilərinin” həyatını araşdıran kilsə şurasının iclasları da keçirildi. Reformasiya hərəkatının böyüməsi kontekstində kilsə görkəmli xadimlərini kanonlaşdırmaqla öz nüfuzunun azalan nüfuzunu gücləndirməyə çalışırdı.

Fevral məclislərindən sonra 1549-cu ildə hökumət fəaliyyəti çevrildi müxtəlif sahələr. Şəhərdə və kənddə xalq hərəkatının artması 1542-ci ildə Şuyskilərin qələbəsindən sonra dodaq islahatını bərpa etməyə məcbur etdi. 27 sentyabr 1549-cu il. Kirillov monastırının kəndlilərinə labial əmr verildi. Bu orden zadəganların artan təsirindən xəbər verirdi. İndi əyalət işləri boyarların uşaqları arasından seçilmiş əyalət ağsaqqallarının səlahiyyətinə verildi.

Müxtəlif daxmaların formalaşması ərazilərə görə deyil, funksional fərqlərə görə baş verdi. Bu, nəzarətin mərkəzləşdirilməsinin əhəmiyyətli uğurundan xəbər verirdi. 1 Bununla belə, bir çox daxma idarəetmənin ərazi prinsipini tamamilə pozmadı.

1549 ruhani feodalların toxunulmazlıq imtiyazlarına fəal hücum ili idi. 4 iyun 1549-cu il Dmitrova məktub göndərildi, ona görə bir sıra monastırlar Dmitrov və digər şəhərlərdə rüsumsuz ticarət hüququndan məhrum edildi. Lakin böyük monastırlar öz imtiyazlarını saxladılar.

1549-cu ilin sonunda Hökuməti islahatlar aparmağa sövq edən səslər getdikcə daha təkidlə eşidilməyə başladı. Ermolai-Erasmus layihəsini çara təqdim etdi, o, bəzi güzəştlər bahasına yeni iğtişaşların qarşısını almaq üçün təklif etdi. Torpaq vergisi sisteminin unifikasiyası və xidmətçilərin torpaqla təmin edilməsi üçün tədbirlərə başladı.

Güclü avtokratik hakimiyyətin müdafiəçisi olan İ. S. Peresvetovun layihələri çox yönlü və düşüncəli olması ilə seçilirdi. Məhkəmənin və maliyyənin mərkəzləşdirilməsi, qanunların məcəllələşdirilməsi, maaşla təmin edilən daimi ordunun yaradılması - bu, zadəganların qabaqcıl hissəsinin fikir və arzularını ifadə edən bu "döyüşçü"-publisistin təkliflərindən bəziləridir. reformasiya-humanist hərəkat. 2 Əvvəlcə çarizm məsələlərində vəzifə III İvan və III Vasilinin dövründə mövcud olan nizamı bərpa etməli olan qanunlar çıxarmaq idi. Qanunvericilikdə tapılan "ata" və "baba" ifadəsi o demək idi ki, onlar islahatlara IV İvanın kiçik illəri ilə "doldurulmuş" boyarların səlahiyyətlərini sui-istifadə etmələrinə qarşı yönəlmiş tədbirlərin görüntüsünü verməyə çalışdılar.

Yerliliyin ləğvi ilə bağlı bəyanatdan sonra layihədə soydaşlıq və yerli qanunvericilikdə nizam-intizamın bərpa olunmasının zəruriliyi ilə bağlı bir sıra mülahizələr aradan qaldırıldı. Layihə müəllifinin sözlərinə görə, hərbçilərin torpaq sahələrinin ölçüsünü və hərbi vəzifələrini yerinə yetirmələrini müəyyən etmək üçün torpaq sahələrinə (patrimoniyalara, mülklərə) və qidalanmaya baxış keçirmək lazım idi. Yoxsul və torpaqsız feodalları təmin etmək üçün mövcud xidmət fondunu yenidən bölüşdürmək lazım idi. Lakin bu layihə feodal aristokratiyasının ilkin soy hüquqlarını pozduğundan layihə həyata keçirilmədi.

Maliyyə islahatlarına ölkələr daxilində səyahət rüsumlarının (vergilərinin) aradan qaldırılması layihəsi daxildir. Rusiya dövlətinin ayrı-ayrı torpaqları arasında iqtisadi parçalanmanın aradan qaldırılması prosesinin natamamlığını əks etdirən gömrük maneələri əmtəə-pul münasibətlərinin daha da inkişafına mane oldu.

Kral “məsələlərinin” nəzərdən keçirilməsini ümumiləşdirsək, hökumətin zadəganların torpaq tələbatını boyar torpaq mülkiyyəti hesabına təmin etmək, ordunu və dövlət maliyyəsini gücləndirmək kimi uzaqgörən niyyətlərini ifadə edə bilərik.

Seçilmiş Radanın vaxtı IV İvanın hakimiyyətinin ən parlaq dövrüdür. Seçilmiş Rada, xidmət edən zadəganların və boyarların maraqlarını nəzərə alaraq, ölkənin qanunlarını və hökumətini nizama salmaq, xəzinəyə gəlir mənbələrini genişləndirmək məqsədi ilə intensiv şəkildə islahat fəaliyyəti ilə məşğul idi. Öz məzmununa görə islahatlar maarifçi İ. S. Peresvetovun tələblərinə əsasən cavab verirdi. Peresvetov hesab edirdi ki, çar xidmətində olan insanların mövqeyi nəcib mənşəyə görə deyil, şəxsi xidmətləri ilə müəyyən edilməlidir, çarın güclü ordusu olmalıdır, məhkəmə və maliyyə islahatlarına ehtiyac duyulur, o, güclü çar hakimiyyətinin tərəfdarı idi, güclü çar hakimiyyətinin tərəfdarı idi. hər şeydə “həqiqəti” dəstəkləmək, ədalətli dövlət qurmaq. 27 fevral 1549-cu ildə "hər rütbəli insanların" ilk Zemski Soboru çağırıldı. Şurada zadəganların hüquqları genişləndirilir, boyar-qubernatorların hüquqları məhdudlaşdırılırdı. Şuranın çağırılması mülki-nümayəndəlik institutunun yaradılmasının və Rusiyanın mülki-nümayəndə monarxiyasına çevrilməsinin sübutudur. Zemski soborları çarın hakimiyyətini məhdudlaşdırmırdılar, onlar məsləhət xarakteri daşıyırdılar, lakin onlar mərkəzi hökumət tərəfindən yerli siyasi tədbirlərin həyata keçirilməsinə töhfə verir və zadəganlarla boyarlar arasında manevr etməyə imkan verirdilər. Zemsky Sobors daimi bir orqana çevrilmədi və lazım olduqda 1565, 1584, 1589-cu illərdə görüşdü.

1550-ci ildə yeni qanun məcəlləsi qəbul edildi. Bu, əslində, 1497-ci il İvan III Qanunlar Məcəlləsinin inkişafı idi. Qanun məcəlləsi köhnə yerli idarəetmə və məhkəmə sisteminə əsaslanırdı, lakin eyni zamanda qubernatorların və volostların səlahiyyətlərini məhdudlaşdırır, onların məhkəmədəki səlahiyyətlərini azaldır və çar administrasiyası tərəfindən onlara nəzarəti gücləndirirdi. Qanun məcəlləsi feodalların ticarət imtiyazlarını ləğv etdi və tacirlər və sənətkarlar elitasının maraqlarına cavab verən tamqa toplamaq hüququnu (əsas ticarət rüsumunu) çar administrasiyasına verdi. Monastırlar üçün vergi güzəştləri ləğv edildi ki, bu da kilsənin maddi bazasını zəiflətdi və mərkəzi hakimiyyəti gücləndirdi. Qanunlar Məcəlləsi Müqəddəs Georgi Gününü təsdiqlədi və "qocaların" ölçüsünü artırdı, bu da kəndlilərin daha da əsarət altına alınması demək idi.

1550-ci ildə ölkənin silahlı qüvvələrinin gücləndirilməsinə yönəlmiş hərbi islahat aparıldı. İslahatın əsas istiqamətləri:

· hərbi əməliyyatlar zamanı hərbi birləşmə və hissələrin komandirlərinin təyin edilməsində yerliçilik məhdudlaşdırılmışdır;

· Moskva rayonunda “seçilmiş minlik” (1070 zadəgan) yerləşdirmək, zadəgan milislərin özəyini, avtokratik hakimiyyətin dəstəyini yaratmaq qərara alındı;

· Hərbi qulluqçular üçün hərbi xidmətin iki forması müəyyən edilmişdir: “Vətənə görə” və “qurğuya görə”. Soylular və boyar uşaqları 15 yaşından ömürlük “öz ölkələrində” xidmət edirdilər. Onlar atlı milis yaratdılar və xidmət üçün torpaq aldılar. Xidməti oxatanlar yerinə yetirirdilər. 1550-ci ildə yaradılan Streltsy qoşunları odlu və bıçaqlı silahlarla silahlanmışdı. 16-cı əsrin sonlarında Streltsy qoşunlarında 25.000 nəfər var idi və onların xidməti təkcə Moskvada deyil, ölkənin demək olar ki, bütün böyük şəhərlərində həyata keçirilirdi.

IV İvanın təşəbbüsü ilə 1551-ci ilin yanvar-may aylarında kilsə məclisi keçirildi. Onun qərarları 100 fəsildə ümumiləşdirilmişdir, ona görə də o, tarixə Stoqlavy adı ilə düşüb. Şurada çar iştirak edənləri yeni Qanunlar Məcəlləsini və digər islahatları təsdiqləməyə çağırdı. 100-Glavy Şurası ibadəti və bütün kilsə ayinlərini birləşdirdi, 50 "yerli olaraq hörmət edilən" müqəddəsləri ümumrusiya kimi tanıdı və bütün dövlət üçün vahid müqəddəslər panteonu yaratdı, həmçinin ruhanilərin əxlaqını yaxşılaşdırmaq vəzifəsini qoydu.

1560-cı ildə Seçilmiş Rada fəaliyyətini dayandırdı: IV İvan onu məhdudlaşdırmaq üçün ətrafında məsləhətçiləri olmadan təkbaşına hökmranlıq etmək istəyirdi; padşah ətrafındakılara etibar etmirdi; siyasətin nəticələrini gözləmək istəmədilər və məsləhətçilər yavaş-yavaş islahatlar yolunu təklif etdilər. Andrey Kurbski Rusiya üçün Livoniya müharibəsinin ən çətin anlarından birində düşmən düşərgəsinə qaçdı və sonra İvan Dəhşətli ilə qəzəbli və ittihamedici yazışmalara başladı.

“Seçilmiş şura”nın islahatlarının ikinci dövrünü ümumiləşdirsək, qeyd etməli olacağıq ki, 1550-60-cı illərdə. Hökumət feodalların geniş dairələrinin tələblərini əvvəlki dövrlə müqayisədə daha çox həyata keçirmək siyasəti aparır. Monastır torpaq mülkiyyətini aradan qaldırmaqla torpaq məsələsini həll etmək cəhdlərinin uğursuzluğu feodal aristokratiyasının torpaq sərvətinə hücum məsələsini gündəmə gətirdi. Soylu və posad-chernososhny yerli hökumət orqanları yaradıldı. Başında Boyar Duması olan köhnə ərazi-saray mərkəzi hakimiyyət aparatı öz mövqeyini ruhani idarəçiliyə vermək məcburiyyətində qaldı. Xidmət Məcəlləsi və digər hərbi islahatlar istisnasız olaraq bütün xidmət sinfinin xidməti vəzifələrini ciddi şəkildə tənzimləyirdi. Əsilzadə zadəganların əhatəsində təhlükəli bir vəziyyətdə idi.

XVI əsr abidələrində “Zemski sobor” termininə rast gəlinmir. Hətta 17-ci əsrdə də nadir hallarda istifadə olunurdu. 17-ci əsrin zemstvo şuralarının çağırılmasını nəzərdə tutan sənədlərdə çox vaxt sadəcə olaraq “sobor”, “şura”, “zemski şurası” deyilir.

XVI əsrdə "zemski" sözü "dövlət" deməkdir.

16-cı əsrdə “tamamilə tamamlanmış, inkişaf etmiş siyasi qurum növü” olan kafedral 17-ci əsrdə belə qaldı. Yalnız o, “mürəkkəb... yeni, seçmə elementlə” “kənardan ona qoşulmuş və tamamilə fərqli torpaqda bitən bir məhsuldur”.

Müxtəlif tarixçilər Zemski Soborsa müxtəlif təriflər verirlər. Onlardan ən maraqlılarına diqqət yetirək.

V. O. Klyuçevski: “Zemski Sobors” “Qərb təmsilçi məclislərindən fərqli olaraq xüsusi xalq təmsilçiliyi növüdür”.

S. F. Platonov: zemstvo kafedralı "üç zəruri hissədən" ibarət "bütün yerin şurasıdır": 1) "rus kilsəsinin metropolitanla, sonra patriarxın başında olan müqəddəs kafedralı", 2) boyar duması, 3) “müxtəlif əhali qruplarını və dövlətin müxtəlif yerlərini təmsil edən zemskilər”.

S. O. Şmidt: “... XVI əsrin şuraları adi mənada təmsilçi qurumlar deyil, daha çox bürokratik qurumlardır”. İvan Dəhşətli dövrünün kafedralları "ərazi mərkəzləşdirmə orqanları, bir suverenin hakimiyyəti altında torpaqların birləşməsinin əlamətidir". Katedrallərə “hələ də qalan feodal parçalanmaya qarşı müqavimət silahı kimi güclənən avtokratiya” lazım idi.

R. G. Skrinnikov hesab edir ki, 16-cı əsrdə Rusiya dövləti, 1566-cı il Zemski Soboruna qədər, aristokratik boyar Duma ilə avtokratik monarxiya idi və o vaxtdan sinfi-nümayəndəli monarxiyaya çevrilmə yolu tutdu. 1566-cı ilə qədər kafedral yığıncaqları "boyar dumasının üzvlərinin və kilsə rəhbərliyinin simasında hakim sinfin nisbətən kiçik zirvəsini təmsil edirdi". 1566-cı il şurasının iştirakçıları "boyarlar və ruhanilərdən başqa, zadəganların, rəsmi bürokratiyanın və tacirlərin çoxsaylı nümayəndələri" idi. Müəllif “opriçninanın qaranlıq dövründə barışıq praktikasının çiçəklənməsinin” səbəbini “opriçnina siyasətinin ilk ciddi böhranı” və monarxiyanın “hakim siniflərin daha geniş təbəqələrində bilavasitə dəstək tapmaq cəhdləri” ilə izah edir. zadəganlar və ən varlı tacirlər arasında”. Lakin “güzəşt zolağı” qısa ömürlü oldu, o, “uzun müddət barışıq təcrübəsinə son qoyan terror”la əvəz olundu.

1549-cu ili zemstvo şuralarının doğulduğu il hesab etmək olar - şərti olaraq, çünki sinfi-nümayəndəlik institutlarının kökləri daha əvvəlki dövrlərə gedib çıxır. 16-cı əsrin ortalarına aid kafedral Rusiya tarixində dövlət aparatını ram etməyə yönəlmiş böyük islahatların başladığı, şərqdə xarici siyasət kursunun müəyyən edildiyi həlledici məqama aiddir.

Zemsky Sobor, 16-cı əsrdə qidalandırıcıları əvəz etməli olan bir orqan olaraq ortaya çıxdı. Bu, “məmurların parlamenti” idi. Zemsky Soborun forması, mövcudluğunu 17-ci əsrin əvvəllərinə aid hesabatlar əsasında təxmin etmək mümkün olan şəhər şuralarından ilhamlanmış ola bilər.

Bütün ölkənin hakim sinfinin nümayəndələrinin iştirakını tələb edən milli xarakterli Zemski şuraları müəyyən dərəcədə knyazlıq qurultaylarını əvəz etdi və Duma ilə birlikdə onların siyasi rolunu miras aldı. Eyni zamanda, Zemski Sobor veçeni əvəz edən, hökumət məsələlərinin həllində ictimai qrupların iştirak ənənələrini qəbul edən, lakin demokratiyanın özünəməxsus elementlərini sinfi təmsilçilik prinsipləri ilə əvəz edən bir orqandır.

· Milli məsələlərlə məşğul olan Şuralar. Belə desək, “böyük siyasət”. Bunlar sözün tam mənasında zemstvo kafedrallarıdır.

· Yürüşlər ərəfəsində şahın müharibələrlə görüşləri. Onlara daha yaxşı “qoşun yığıncaqları” deyirlər.

· Üçüncü qrup şuralardan ibarətdir ki, onlar həm kilsə, həm də dövlət məsələləri, xüsusən də məhkəmə məsələləri ilə məşğul olurlar.

Zemski Sobors tarixini 6 dövrə bölmək olar.

· Dəhşətli İvan dövrü (1549-cu ildən). Çar hakimiyyətinin çağırdığı şuralar artıq formalaşmışdı. Mülklərin təşəbbüsü ilə yığılmış kafedral (1565) də məlumdur.

· İvan Qroznının ölümündən Şuyskinin süqutuna qədər (1584-cü ildən 1610-cu ilə qədər). Bu, vətəndaş müharibəsi və xarici müdaxilə üçün ilkin şərtlərin formalaşdığı, avtokratiya böhranının başladığı dövr idi. Şuralar səltənəti seçmək funksiyasını yerinə yetirir, bəzən Rusiyaya düşmən olan qüvvələrin alətinə çevrilirdi.

· 1610 - 1613. Milislərin tabeliyində olan Zemski Sobor daxili və xarici siyasət məsələlərini həll edən ali hakimiyyət orqanına (həm qanunverici, həm də icraedici) çevrilir. Bu, Zemski Soborun ictimai həyatda ən böyük və ən mütərəqqi rol oynadığı dövrdür.

· 1613 - 1622. Katedral demək olar ki, davamlı olaraq fəaliyyət göstərir, lakin artıq kral hakimiyyəti altında məsləhətçi orqan kimi fəaliyyət göstərir. Mövcud reallığın sualları onlardan keçir. Hökumət maliyyə fəaliyyətini həyata keçirərkən (beş illik pul yığarkən), zədələnmiş iqtisadiyyatı bərpa edərkən, müdaxilənin nəticələrini aradan qaldırarkən və Polşadan yeni təcavüzün qarşısını alarkən onlara arxalanmağa çalışır.

1622-ci ildən kafedralların fəaliyyəti 1632-ci ilə qədər dayandırıldı.

· 1632 - 1653. Şuralar nisbətən nadir hallarda toplanır, lakin əsas siyasət məsələləri - daxili (Məcəllənin hazırlanması, Pskovda üsyan) və xarici (Rusiya-Polşa və Rusiya-Krım münasibətləri, Ukraynanın ilhaqı, Azov məsələsi). Bu dövrdə sinif qruplarının çıxışları gücləndi, kilsələrlə yanaşı, petisiyalar vasitəsilə də hökumətə tələblər irəli sürdü.

· 1653-cü ildən 1684-cü ilə qədər. Katedrallərin solma vaxtı (80-ci illərdə bir qədər yüksəliş var idi).

Əgər kilsə orqanları tərəfindən çağırılan şuraların məşğul olduğu məsələlərə daha yaxından nəzər salsanız, ilk növbədə hökumətin əsas islahatlarının həyata keçirilməsini təsdiqləyən dördünü vurğulamaq lazımdır: məhkəmə, inzibati, maliyyə və hərbi. Bunlar 1549, 1619, 1648, 1681-82-ci illərin kafedrallarıdır. Beləliklə, zemstvo şuralarının tarixi ölkənin ümumi siyasi tarixi ilə sıx bağlıdır. Verilən tarixlər onun həyatının əsas məqamlarına təsadüf edir: İvan Dəhşətli islahatlar, 17-ci əsrin əvvəllərində vətəndaş müharibəsindən sonra dövlət aparatının bərpası, Şura Məcəlləsinin yaradılması, Böyük Pyotrun islahatlarının hazırlanması. Məsələn, 1565-ci ildə İvan Dəhşətli Aleksandrov Sloboda getdiyi zaman mülklərin yığıncaqları və 30 iyun 1611-ci ildə zemstvo məclisi tərəfindən "vətənsiz dövrlərdə" çıxarılan hökm ölkənin siyasi quruluşunun taleyinə həsr olunmuşdu.

Şuralarda ən çox müzakirə olunan məsələlər xarici siyasət və vergi sistemi (əsasən hərbi ehtiyaclarla bağlı) idi. Belə ki, şuraların iclaslarında Rusiya dövlətinin qarşısında duran ən böyük problemlər müzakirə olunurdu.

Nəticədə, Zemsky Sobors yaradılmasının əsas mahiyyəti Rusiya dövlətinin formasını dəyişdirmək üçün yeni bir aristokratik layihənin ortaya çıxmasına gəldi. Bu plana görə çar dövləti bir neçə dövlətə bölünmüşdü ki, onların hər birinə əbədi olaraq boyar - çar qubernatoru rəhbərlik edirdi (Böyük Novqorod, Kazan, Sibir və başqa vilayətlər). Nəticədə Rusiya çarın ali hakimiyyəti altında, lakin qubernatorlar şurasına arxalanan aristokratik federasiyaya çevrildi. Fyodor Alekseeviç layihəni prinsipial olaraq bəyəndi, lakin patriarx ölkənin bütövlüyünə təhlükə kimi onu rədd etdi.