Şeir mənim altında ağ ağcaqayın. Sergey Aleksandroviç Yesenin. "Ağaca

"Ağaca" Sergey Yesenin

Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.

Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.

Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.

Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
budaqları səpir
Yeni gümüş.

Yeseninin "Ağaca" şeirinin təhlili

Şair Sergey Yesenini Rusiyanın müğənnisi adlandırması boş yerə deyil, çünki onun yaradıcılığında vətəninin obrazı əsas yer tutur. Hətta sirli təsvir edən əsərlərdə şərq ölkələri, müəllif daima xaricdəki gözəlliklərlə doğma genişliklərinin sakit, səssiz cazibəsi arasında paralel aparır.

"Ağaca" şeiri 1913-cü ildə, şairin 18 yaşı olanda Sergey Yesenin tərəfindən yazılmışdır. Bu zaman o, artıq Moskvada yaşayırdı, bu da onu öz miqyası və ağlasığmaz təlaşı ilə heyran edirdi. Bununla belə, şair öz yaradıcılığında doğulduğu Konstantinovo kəndinə sadiq qaldı və adi bir ağcaqayın ağacına şeir həsr edərək, sanki zehni olaraq evə köhnə cılız daxmaya qayıdırdı.

Deyəsən, haqqında məlumat verə bilərsiniz adi ağac, pəncərənizin altında hansı böyüyür? Ancaq Sergey Yesenin ən parlaq və həyəcanlı uşaqlıq xatirələrini ağcaqayın ağacı ilə əlaqələndirir. Onun il boyu necə dəyişdiyini, indi qurumuş yarpaqlarını tökdüyünü, indi yeni yaşıl paltar geyindiyini seyr edən şair əmin oldu ki, ağcaqayın Rusiyanın ayrılmaz simvoludur, şeirdə əbədiləşdirilməyə layiqdir.

Xəfif hüzn və incəlik ilə dolu eyniadlı poemada ağcaqayın obrazı xüsusi zəriflik və məharətlə yazılmışdır. Müəllif onun tüklü qardan toxunmuş qış geyimini səhər sübh çağı göy qurşağının bütün rəngləri ilə yanan və parıldayan gümüşü ilə müqayisə edir. Sergey Yeseninin ağcaqayınla təltif etdiyi epitetlər gözəlliyi və incəliyi ilə heyrətamizdir. Onun budaqları ona qar saçağı fırçalarını xatırladır və qarlı tozlu ağacı bürüyən “yuxulu sükut” ona xüsusi görkəm, gözəllik və əzəmət verir.

Sergey Yesenin şeiri üçün niyə ağcaqayın şəklini seçdi? Bu sualın bir neçə cavabı var. Onun həyat və yaradıcılığının bəzi tədqiqatçıları əmindirlər ki, şair qəlbən bütpərəst idi və onun üçün ağcaqayın ağacı mənəvi saflıq və dirçəliş simvolu idi. Buna görə də ən çox birində çətin dövrlər Yesenin üçün hər şeyin yaxın, sadə və başa düşülən olduğu doğma kəndindən kəsilən həyatının şairi xatirələrində dayaq axtarır, sevimlisinin indi qar örtüyü ilə örtüldüyünü təsəvvür edir. Bundan əlavə, müəllif incə bir paralel çəkir, ağcaqayınlara coquetry üçün yad olmayan gənc qadının xüsusiyyətlərini və incə paltarları sevməyi bəxş edir. Bu da təəccüblü deyil, çünki rus folklorunda ağcaqayın, söyüd kimi, həmişə "qadın" ağacı hesab edilmişdir. Ancaq insanlar söyüdü həmişə kədər və əzabla əlaqələndiriblərsə, buna görə də "ağlamaq" adını almışdırsa, ağcaqayın sevinc, harmoniya və təsəlli simvoludur. Rus folklorunu çox yaxşı bilən Sergey Yesenin xalq məsəllərini xatırlayırdı ki, əgər ağcaqayın ağacına gedib təcrübələrinizdən danışsanız, şübhəsiz ki, ruhunuz daha yüngül və istiləşəcəkdir. Beləliklə, adi bir ağcaqayın ağacı bir anda bir neçə təsviri birləşdirir - Vətən, qız, ana - hər hansı bir rus insanı üçün yaxın və başa düşülən. Buna görə də təəccüblü deyil ki, Yeseninin istedadının hələ tam təzahür etmədiyi sadə və iddiasız "Ağaca" şeiri heyranlıqdan tutmuş yüngül kədərə və həzinliyə qədər müxtəlif hisslər doğurur. Axı, hər bir oxucunun özünəməxsus ağcaqayın obrazı var və o, bu şeirin gümüşü qar dənəcikləri kimi həyəcanlı və işıqlı sətirlərini “çalışdırır”.

Şeirlər

“Artıq axşam oldu. şeh…”

Artıq axşamdır. şeh
Gicitkən üzərində parıldayır.
Mən yolun kənarında dayanmışam
söyüd ağacına söykənib.
Aydan böyük işıq gəlir
Düz bizim damda.
Haradasa bülbül nəğməsi
Uzaqdan eşidirəm.
Gözəl və isti
Qışda sobanın yanında olduğu kimi.
Və ağcaqayınlar dayanır
Böyük şamlar kimi.
Və çaydan uzaqlarda,
Kənarın arxasında görünə bilər,
Yuxulu gözətçi qapını döyür
Ölü döyən.

“Qış oxuyur və əks-səda verir...”

Qış oxuyur və əks-səda verir,
Tüklü meşə sakitləşir
Şam meşəsinin cingiltili səsi.
Ətrafda dərin melanxolik
Uzaq bir ölkəyə üzmək
Boz buludlar.
Həyətdə qar fırtınası var
İpək xalça yayar,
Amma ağrılı soyuqdur.
Sərçələr oynaqdır,
Tənha uşaqlar kimi,
Pəncərənin yanında qısılıb.
Kiçik quşlar soyuqdur,
Ac, yorğun,
Və daha sıx birləşirlər.
Və çovğun dəlicəsinə uğuldayır
Asılmış panjurları döyür
Və daha da əsəbiləşir.
Və zərif quşlar mürgüləyir
Bu qarlı qasırğalar altında
Donmuş pəncərədə.
Və bir gözəl xəyal edirlər
Günəşin təbəssümlərində aydındır
Gözəl bahar.

“Ana çimərlik paltarında meşədə gəzdi...”

Ana çimərlik paltarında meşədə gəzdi,
Ayaqyalın, yastiqciqlar ilə o, şehdə dolaşırdı.
Sərçənin ayaqları ona otlar vurdu,
Sevgilim ağrıdan ağrıdan ağladı.
Qaraciyəri bilmədən kramp tutdu,
Tibb bacısı nəfəsini kəsdi və sonra uşaq dünyaya gətirdi.
Mən ot örtüyündə mahnılarla doğulmuşam.
Bahar şəfəqləri məni göy qurşağına çevirdi.
Yetkinliyə çatdım, Kupala gecəsinin nəvəsi,
Qaranlıq ifritə mənim üçün xoşbəxtlik peyğəmbərlik edir.
Sadəcə vicdana görə deyil, xoşbəxtlik hazırdır,
Mən cəsarətli gözləri və qaşları seçirəm.
Ağ qar dənəciyi kimi, maviliyə əridim,
Bəli, mən öz izlərimi vətənpərvər taleyini əhatə edirəm.

“Quş albalı ağacı qar yağdırır...”

Quş albalı ağacı qar yağdırır,
Çiçəklənən yaşıllıq və şeh.
Çöldə, qaçmağa meyl edərək,
Rooks zolaqda gəzir.
İpək otlar yox olacaq,
Qətranlı şam qoxusu gəlir.
Oh, çəmənliklər və palıd bağları, -
Baharla ovsunlanmışam.
Rainbow gizli xəbər
Ruhuma nur saç.
Mən gəlin haqqında düşünürəm
Mən yalnız onun haqqında mahnı oxuyuram.
Səni qarla, quş albalı, qarla,
Oxuyun, ey quşlar, meşədə.
Sahə boyu qeyri-sabit qaç
Rəngi köpüklə yayacağam.

ağcaqayın

Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.
Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.
Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.
Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
Budaqları səpir
Yeni gümüş.

Nənənin nağılları

Həyətdə qış axşamı
Yırtıcı bir izdiham
Qar yığınlarının üstündə, təpələrin üstündə
Evə gedirik.
Xizək bundan yorulacaq,
Və iki cərgədə otururuq
Köhnə arvadların nağıllarına qulaq asın
İvan axmaq haqqında.
Və otururuq, çətinliklə nəfəs alırıq.
Gecə yarısı vaxtıdır.
Gəlin elə bil ki, eşitmirik
Ana səni yatmağa çağırsa.
Bütün nağıllar. Yatmaq vaxtı...
Amma indi necə yatmaq olar?
Və yenə qışqırmağa başladıq,
Biz əsəbləşməyə başlayırıq.
Nənə cəsarətlə deyəcək:
"Niyə səhərə qədər oturaq?"
Yaxşı, bizə nə əhəmiyyət verir -
Danış və danış.

‹1913–1915›

Kaliki

Kaliki kəndlərdən keçdi,
Pəncərənin altında kvas içdik,
Qədim qapıların qarşısındakı kilsələrdə
Onlar ən pak Xilaskara ibadət edirdilər.
Səyyahlar tarladan keçdilər,
Ən şirin İsa haqqında bir ayə oxudular.
Baqajı olan nags keçdi,
Uca səsli qazlar oxuyurdular.
Yazıqlar sürünün içindən keçdi,
Ağrılı çıxışlar etdilər:
“Biz hamımız tək Rəbbə qulluq edirik,
Çiyinlərə zəncir taxmaq”.
Onlar tələm-tələsik calikosları çıxartdılar
İnəklər üçün saxlanan qırıntılar.
Və çobanlar istehza ilə qışqırdılar:
“Qızlar, rəqs edin! Camışlar gəlir!”

Poroşa

Mən gedirəm. Sakit. Zənglər eşidilir
Qarda dırnaq altında.
Yalnız boz qarğalar
Çəmənlikdə səs-küy saldılar.
Görünməz tərəfindən sehrlənmişdir
Meşə yuxu nağılı altında uyuyur.
Ağ eşarp kimi
Bir şam ağacı bağlandı.
Yaşlı bir qadın kimi əyildi
Bir çubuğa söykəndi
Və düz başımın altında
Ağacdələn budağa vurur.
At çapır, çox yer var.
Qar yağır, şal uzanır.
Sonsuz yol
Bir lent kimi uzaqlara qaçır.

‹1914›

"Yuxuya gələn zəng..."

Yatmış zəng
Tarlaları oyandırdı
Günəşə gülümsədi
Yuxulu torpaq.
Zərbələr gəldi
Mavi səmaya
Yüksək səslə çalır
Meşələr vasitəsilə səs.
Çayın arxasında gizlənir
Ağ ay,
O, yüksək səslə qaçdı
Sərt dalğa.
Sakit Vadisi
Yuxudan uzaqlaşdırır
Yolun aşağısında bir yerdə
Zəng dayanır.

‹1914›

“Sevgili torpaq! Ürək xəyal edir..."

Sevimli rayon! Ürəyim haqqında xəyal edirəm
Qoynunun sularında günəş yığınları.
Mən itirmək istərdim
Yüz çalan göyərtilərində.
Sərhəd boyu, kənarında,
Minyonet və riza kaşki.
Və təsbehi çağırırlar
Söyüdlər həlim rahibələrdir.
Bataqlıq bulud kimi tüstülənir,
Səmavi rokçuda yandı.
Biri üçün sakit bir sirrlə
Fikirləri ürəyimdə gizlədim.
Hər şeyi qarşılayıram, hər şeyi qəbul edirəm,
Ruhumu çıxartdığım üçün şad və xoşbəxtəm.
Mən bu dünyaya gəldim
Onu tez tərk etmək.

“Rəbb insanlara məhəbbətlə işgəncə verməyə gəldi...”

Rəbb insanlara məhəbbətlə işgəncə verməyə gəldi,
O, kəndə dilənçi kimi çıxıb.
Palıd bağında quru kötükdə qoca baba,
O, diş ətləri ilə köhnəlmiş xırda-xırda çeynədi.
Əziz baba bir dilənçi gördü,
Yolda, dəmir çubuqla,
Və düşündüm: "Bax, nə yazıqdır"
Bilirsən, aclıqdan titrəyir, xəstədir”.
Rəbb kədər və əzabını gizlədərək yaxınlaşdı:
Görünür, deyirlər, ürəyini oyatmaq olmaz...
Və qoca əlini uzadaraq dedi:
"Budur, çeynəyin ... bir az daha güclü olacaqsınız."

“Get sən, Rus, əzizim...”

Goy, Rus', əzizim,
Daxmalar şəklin paltarındadır...
Sonu görünmür -
Yalnız mavi gözlərini çəkir.
Ziyarətə gələn zəvvar kimi,
Tarlalarınıza baxıram.
Və aşağı kənarlarda
Qovaqlar bərkdən ölür.
Alma və bal qoxusu gəlir
Kilsələr vasitəsilə, sizin həlim Xilaskarınız.
Və kolun arxasında vızıldayır
Çəmənliklərdə şən rəqs var.
Əzilmiş tikiş boyunca qaçacağam
Pulsuz yaşıl meşələr.
Sırğa kimi mənə tərəf,
Bir qızın gülüşü səslənəcək.
Əgər müqəddəs ordu qışqırsa:
"Rusiyanı atın, cənnətdə yaşa!"
Deyəcəyəm: “Cənnətə ehtiyac yoxdur,
Vətənimi mənə ver”.

Sabahınız xeyir!

Qızıl ulduzlar uyudu,
Arxa suyun güzgüsü titrədi,
İşıq çayın arxa sularına düşür
Və göy şəbəkəsini qızardır.
Yuxulu ağcaqayınlar gülümsədi,
İpək hörüklər dağınıq idi.
Yaşıl sırğalar xışıltı verir
Gümüş şehlər yanır.
Hasarın üstünü gicitkən basıb
Parlaq inci anası geyinmişdi
Və yellənərək, oynaq pıçıldayır:
"İLƏ Sabahınız xeyir!»

‹1914›

“Bu mənim tərəfimdi, mənim tərəfim...”

Bu mənim tərəfim, mənim tərəfim?
Yanan zolaq.
Yalnız meşə və duz sarsıdan,
Bəli, çayın o tayındakı tüpürcək...
Köhnə kilsə sönür,
Buludlara xaç atmaq.
Və xəstə bir kuku
Kədərli yerlərdən uçmur.
Sənin üçündür, mənim tərəfim,
Hər il yüksək suda
Ombadan və çantadan
Vallah tər tökülür.
Üzlər tozlu, qaralmış,
Göz qapaqlarım uddu məsafəni,
Və nazik bədənə qazıldı
Həlimi kədər xilas etdi.

Quş albalı

Quş albalı ətirli
Baharla çiçək açdı
Və qızıl budaqlar,
Nə qıvrımlar, qıvrımlar.
Ətrafda bal şeh
Qabıq boyunca sürüşür
Altında ədviyyatlı göyərti
Gümüşdə parlayır.
Və yaxınlıqda, ərimiş yamağın yanında,
Otda, kök arasında,
Kiçik qaçır və axır
Gümüş axın.
Ətirli quş albalı,
Özünü asıb dayanıb,
Yaşıllıq isə qızılı rəngdədir
Günəşdə yanır.
Axın gurultulu dalğaya bənzəyir
Bütün filiallar yuyulur
Və insinuatingly dik altında
Mahnılarını oxuyur.

‹1915›

“Sən mənim tərk edilmiş torpağımsan...”

Sən mənim tərk edilmiş torpağımsan,
Sən mənim torpağımsan, çöl torpağım.
Biçilməmiş biçənək,
Meşə və monastır.
Daxmalar narahat idi,
Və onlardan beşi var.
Onların damları köpükləndi
Gedin səhərə.
Saman-riza altında
Raftersin planlaşdırılması.
Külək mavi rəngə boyanır
Günəş işığı ilə səpilir.
Pəncərələrə bir zərbə vurmadan vurdular
Qarğa qanadı,
Çovğun kimi, quş albalı
Qolunu yelləyir.
Budaqda demədimi,
Həyatınız və reallığınız,
Səyahətçiyə axşam nə
Tüylü ot pıçıldadı?

"Bataqlıqlar və bataqlıqlar..."

Bataqlıqlar və bataqlıqlar,
Cənnətin mavi lövhəsi.
İynəyarpaqlı zərli
Meşə çalır.
Titin kölgəsi
Meşə qıvrımları arasında,
Qaranlıq ladin ağacları xəyal edir
Otbiçənlərin düyünləri.
Bir cırıltı ilə çəmənlikdən
Konvoy uzanır -
Quru cökə
Təkərlər qoxuyur.
Söyüdlər qulaq asır
Külək fiti...
Sən mənim unudulmuş torpağımsan,
Sən mənim vətənimsən!..

rus

Yalnız sənə çələng toxuyuram,
Boz tikişin üzərinə çiçəklər səpirəm.
Ey Rus, dinc künc,
Mən səni sevirəm, sənə inanıram.
Sənin tarlalarının genişliyinə baxıram,
Hamınız uzaqsınız və yaxınsınız.
Turnaların fit çalması mənə oxşayır
Və mən selikli yola yad deyiləm.
Bataqlıq şrifti çiçəklənir,
Kuga uzun vespers çağırır,
Damlalar isə kolların arasından çalır
Şeh soyuq və müalicəvidir.
Və dumanınız təmizlənsə də
Qanadlarla əsən küləklərin axını,
Amma hamınız mirra və Livansınız
Magi, gizli şəkildə sehr edir.

‹1915›

«…»

Alışma, al-qırmızı kollarda əzilmə
Qu quşları və iz axtarmayın.
Yulaf saçından bir tutam ilə
Sən həmişəlik mənə aidsən.
Dəridə qırmızı giləmeyvə suyu ilə,
Zərif, gözəl idi
Çəhrayı gün batımına bənzəyirsən
Və qar kimi, parlaq və işıqlıdır.
Gözlərinin dənələri tökülüb quruyub,
İncə ad səs kimi əridi,
Amma əzilmiş şalın qıvrımlarında qaldı
Günahsız əllərdən bal qoxusu.
Sakit bir saatda, sübh damda olanda,
Pişik balası kimi ağzını pəncəsi ilə yuyar,
Sənin haqqında incə söhbətlər eşidirəm
Su pətəkləri küləklə oxuyur.
Qoy mavi axşam mənə hərdən pıçıldasın,
Sən nə idin, mahnı və xəyal,
Yaxşı, çevik belinizi və çiyinlərinizi kim icad etdi -
Parlaq sirrə dodaqlarını qoydu.
Alışma, al-qırmızı kollarda əzilmə
Qu quşları və iz axtarmayın.
Yulaf saçından bir tutam ilə
Sən həmişəlik mənə aidsən.

“Məsafə dumanlı oldu...”

Məsafə dumanlı oldu,
Ay təpəsi buludları cızır.
Kukan üçün qırmızı axşam
Buruq bir cəfəngiyat yaymaq.
Pəncərənin altında sürüşkən söyüdlərdən
Külək bildirçin səsləri.
Sakit alacakaranlıq, isti mələk,
Qeyri-adi işıqla doludur.
Daxmanın yuxusu asan və hamar olur
O, taxıl ruhu ilə məsəllər əkir.
Odun içində quru saman üzərində
Kişinin təri baldan şirindir.
Meşənin arxasında kiminsə yumşaq üzü,
Albalı və mamır qoxusu...
Dost, yoldaş və həmyaşıd,
İnəyin ah çəkməsinə dua et.

1916-cı ilin iyunu

"Sirrin həmişə yatdığı yerdə..."

Sirrin həmişə yatdığı yerdə,
Yad tarlalar var.
Mən sadəcə qonaq, təsadüfi bir qonaqam
Dağlarında, yer üzündə.
Meşələr, sular genişdir,
Hava qanadlarının çırpılması güclüdür.
Amma sənin əsrlərin və illərin
Nurçuların hərəkəti dumanlı oldu.
Məni öpən sən deyildin
Mənim taleyim səninlə bağlı deyil.
Mənim üçün yeni bir yol hazırlanır
Gün batımından şərqə doğru.
Mən əvvəldən qismət olmuşam
Səssiz qaranlığa uçun.
Heç nə, vida saatındayam
Mən bunu heç kimə buraxmayacağam.
Ancaq sülhün üçün, ulduzların yüksəkliyindən,
Fırtınanın uyuduğu o dincliyə,
İki aydan sonra uçuruma işıq salacağam
Gün batmamış gözlər.

Göyərçin

* * *

Şəffaf soyuqda dərələr mavi oldu,
Ayaq dırnaqlarının fərqli səsi,
Ot, solğun, yayılmış mərtəbələrdə
Aşınmış söyüdlərdən mis toplayır.
Boş çuxurlardan cılız bir qövsdə sürünür
Nəm duman, qıvrılmış mamır,
Axşam isə çayın üstündən asılır, yuyulur
Mavi ayaq barmaqlarında ağ su.

* * *

Ümidlər çiçəklənir payız soyuğunda,
Atım sakit tale kimi dolaşır,
Və yellənən paltarın kənarını tutur
Onun bir az nəm qəhvəyi dodağı.
Uzun bir səfərdə, döyüşə deyil, sülhə deyil,
Görünməz izlər çəkir məni,
Gün sönəcək, beşinci qızılı yandıracaq,
Və bir qutu ildən sonra iş yerində oturacaq.

* * *

Boş pas yol boyu qırmızıya çevrilir
Keçəl təpələr və qalınlaşmış qum,
Alacakaranlıq çaqqal həyəcanında rəqs edir,
Ayı çoban buynuzuna bükmək.
Süd tüstüsü əsir kənd küləyi,
Ancaq külək yoxdur, sadəcə bir az zəng var.
Və Rus şən melanxoliyasında yuxuya gedir,
Əllərinizi sarı dik yamaca sıxaraq.

* * *

Bir gecələmə daxmadan çox uzaqda deyil,
Bağdan axsamış şüyüd iyi gəlir,
Boz dalğalı kələm çarpayılarında
Ayın buynuz damla-damla yağ tökür.
İstiliyə əlimi uzadıram, çörəyin yumşaqlığını içinə çəkirəm
Və bir xırıltı ilə zehni olaraq xiyar dişləyirəm,
Hamar səthin arxasında titrəyən səma
Buludu tövlədən cilovla aparır.

* * *

Bir gecədə, bir gecədə, çoxdan tanıyıram
Sizi müşayiət edən bulanıqlıq qandadır,
Xanım yatır, təzə saman var
Dul sevginin budları ilə əzilmiş.
Artıq səhərdir, tarakan boyası ilə
İlahə küncün ətrafında dövrələnir,
Ancaq erkən dua ilə gözəl yağış
Hələ də buludlu şüşəni döyür.

* * *

Yenə qarşımda mavi bir tarla var,
Günəşin gölməçələri qırmızı üzü silkələyir.
Sevinc və ağrı qəlbində başqaları,
Və dilə yeni bir ləhcə yapışır.
Gözlərdəki mavi su kimi donur,
Mənim atım dolanır, dişini geri atır,
Və bir ovuc qaranlıq yarpaqları ilə son yığın
Külək ətəyindən əsir.

"Ağ ağcaqayın" şeirini yazarkən Sergey Yeseninin cəmi 18 yaşı var idi, buna görə də sətirlər romantizmlə doludur və bizi epizoda aparır. inanılmaz qış, şairin pəncərənin altında ağ ağcaqayın gördüyü yerdə.

Gümüş kimi görünən qarla örtülmüş pəncərənin altında Rusiyanın simvollarından biri dayanır. Yeseninin sətirlərinin bütün gözəlliklərini qafiyənin sadəliyi ilə birləşdirib görmək üçün burada dərin təhlilə ehtiyac yoxdur. Yesenin ağcaqayın üçün xərac verir, çünki bu ağac əsrlər boyu Rusiya ilə əlaqələndirilir. Uzun bir səfərdə onu xatırlayır və qayıdandan sonra ona tərəf tələsirlər. Təəssüf ki, dağ külü ədəbiyyatda daha çox vəsf olunur - kədər və melankoliyanın simvolu. Bu boşluğu Sergey Aleksandroviç doldurur.

Ağcaqayın şəkli

Xətləri başa düşmək və hiss etmək üçün şaxtalı qışda pəncərənin altında qarla örtülmüş ağcaqayın ağacının dayandığı bir şəkil təsəvvür etmək lazımdır. Evdə soba yanır, istidir, amma çöldə şaxtalı gündür. Təbiət ağcaqayına yazığı gəlir və onu həmişə saflıqla bağlı olan gümüş kimi qarla örtür.

Ağcaqayın qarşılıq verir, özünü bütün şöhrəti ilə ortaya qoyur:

Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.

Təbiətin zadəganlığı

Günəş gümüşün üstünə qızıl saçır, ətrafda sətirlərin müəllifini yuxuya aparan şaxtalı sükut hökm sürür. Qızıl və gümüşün birləşməsi simvolikdir, onlar təbiətin saflığını və nəcibliyini orijinal şəklində göstərir.

Bu şəklə baxanda insan əbədi haqqında düşünür. Konstantinovodan Moskvaya yeni köçən gənc Yesenin nə haqqında düşünür? Bəlkə də onun fikirləri bir ildən sonra uşağını dünyaya gətirəcək Anna İzryadnova tərəfindən məşğul olur. Bəlkə də müəllif nəşr etməyi xəyal edir. Yeri gəlmişkən, Yeseninin ilk nəşr olunan şeiri "Ağaca" oldu. Ariston təxəllüsü ilə "Mirok" jurnalında sətirlər dərc edilmişdir. Yeseninə poetik şöhrətin zirvəsinə yol açan "Birch" idi.

Son dördlükdə şair gözəlliyin əbədiliyini göstərir. Yer üzünü hər gün dövrə vuran şəfəq ağcaqayın ağacına hər gün yeni gümüş səpir. Qışda gümüş, yayda büllur yağış, amma təbiət öz övladlarını unutmur.

“Ağaca” şeiri şairin rus təbiətinə məhəbbətini göstərir və təbii gözəlliyi sətirlərdə incə çatdırmaq bacarığını ortaya qoyur. Bu cür əsərlər sayəsində yayın ortasında da qışın gözəlliyindən dadmaq, yaxınlaşan şaxtaları qəlbimizdə həsrətlə gözləyə bilərik.

Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.

Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.

Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.

Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
budaqları səpir
Yeni gümüş.

“Pəncərəmin altında ağ ağcaqayın” şeirinin ilk sətirlərini hamı bilir. İndi "Ağaca" Sergey Yeseninin ən məşhur şeirlərindən biridir, lakin şairin özü onu öz kolleksiyasına daxil etməyib. Nədənsə belə lirik və sadə şeir Yeseninin şedevrləri arasında yer tapmasa da, oxucularının qəlbində və yaddaşında yer tapıb.

"Ağcaqayın" sayğacı bir əlamətdar xüsusiyyəti olan trimetr trocheedir - hər ayədə bir pirrik, yəni vurğu edilməli olan hecanın vurğusuz qaldığı bir ayaq var. Bu cür boşluqlar şeirə xüsusi ölçülü və rəvan səs verir.

Vəsaitlərdən istifadə bədii ifadə, müəllif təbiətin parlaq və canlı şəkillərini yaradır: epitetlərdən istifadə olunur ( « Ağ ağcaqayın", "tüklü budaqlarda", "yuxulu sükutda", "qızıl odda", "tənbəl gəzmək"), metaforalar və bənzətmələr ( “...qar//Gümüş kimi”, “Qar haşiyəsi//Qotalar çiçək açdı//Ağ saçaq”), təqlidlər (" ...ağcaqayın...qarla örtülmüş”, “...sübh, tənbəl//Gəzmək”)."Hərəkət" vaxtı çox güman ki, parlaq bir səhərdir (qaranlıq olacağı qədər erkən deyil - şeirin rəng sxemi açıqdır, amma sonra deyil - ağcaqayın ağacı dayanır "yuxulu sükutda" yəni təbiətin dincliyini heç nə pozmayanda). Ola bilsin ki, lirik qəhrəman tənha bir kənd mənzərəsini müşahidə edir və sonra vaxt çərçivəsini bütün gündüz saatlarına qədər genişləndirmək olar.

Yeseninin yaradıcılıq irsində rus təbiətinin canlı və məcazi şəkildə təsvir olunduğu bir çox şeir var, lakin "Ağaca" onların fonunda xüsusi işıq, saflıq və əmin-amanlıq əhval-ruhiyyəsi ilə seçilir.

Yeseninin "Ağaca" şeirinin təhlili

Böyük rus şairi Sergey Aleksandroviç Yesenin çoxlu sayda müxtəlif gözəl əsərlər yazmışdır. Amma uşaqlıqdan ən çox onun “Ağaca” şeirini sevmişəm. Bu əsəri şair 1913-cü ildə, cəmi on səkkiz yaşı olanda qələmə almışdır. Bu zaman Yesenin Moskvada yaşayırdı, doğulduğu Konstantinovo kəndi çox geridədir, lakin gənc şair vətəninə sadiqdir, təbiətin gözəlliyinə çoxlu əsərlər həsr edir.

Yeseninin "Ağaca" şeirinin adı çox sadə görünür, amma bu heç də belə deyil. Şair sərlövhə qoydu dərin məna. Bir çox yaradıcı insanlar kimi, Yesenin üçün ağcaqayın sadəcə bir ağac deyil, çox simvolikdir. Birincisi, Yesenin üçün ağcaqayın ağacı sonsuz sevdiyi Rusiyanın simvoludur! İkincisi, şair öz əsərində dəfələrlə qadın obrazını ona bənzədir.

Yeseninin "Ağaca" şeiri əsərin lirik qəhrəmanının pəncərəsindən heyran olduğu mənzərənin bir az kədərli, çox gözəl və təsirli təsviridir. Və bu əsərdə əsas olan mənzərənin təsviri olmasına baxmayaraq, biz hələ də lirik qəhrəmanın özünü görürük. Çox güman ki, bu hələ gəncdir, çünki yaşlı bir insanın bu şəkildə sevinməsi mümkün deyil. Yeseninin "Ağcaqayın" poemasının lirik qəhrəmanı təbiəti çox sevir, gözəlliyi görməyi və ona heyran olmağı bacarır. Bundan əlavə, onun xarakterində çoxlu sadəlövhlük və yetişməmişlik qeydləri var.

Yeseninin "Ağaca" poemasının aid olduğu şairin ilk yaradıcılığında təbiət və kənd mövzusu həmişə üstünlük təşkil etmişdir. Vətənə, ətrafımıza məhəbbət şairin bəxş etdiyi ən mühüm istedadlardan biridir. Bunsuz nə Yeseninin “Ağaca” poemasını, nə də başqa əsərlərini təsəvvür etmək mümkün deyil.

Yeseninin şeirinin təhlili S.A. "Ağaca"

Bu gözəl şeiri böyük rus şairi 1913-cü ildə qələmə almışdı, o zaman gənc şairin 18 yaşı az idi. Bu yaşda şair artıq Moskvada yaşayırdı və görünür, doğulduğu kənd çölünün uzun axşamlarını darıxırdı.

Şeirdən müsbət enerji gəlir, adi bir qış səhərindən, kifayət qədər soyuq olanda yazılmasına baxmayaraq, şeirdən bir növ hərarət və incəlik yayılır. Sergey Aleksandroviçin şeirlərinin əksəriyyəti həqiqətən gözəl rus təbiətini tərənnüm edir. O, buna xüsusilə “Ağaca” poemasında müvəffəq olub. Şeirin özündə rus ruhu aşılanıb. Bu şeiri oxuyanda istər-istəməz gözlərinizin önündə rus çölünün obrazı yaranır, qış, şaxta, sakitlik, ayaqlarınızın altında cırıldayan qar. Bu şeiri oxuyanda başda yaranan mənzərə məhz budur.

Bir ağcaqayın şəklinin necə yazıldığına qulaq asırsınız? Şeiri oxuyarkən bunu nə ilə əlaqələndirərdiniz? Ağ ağcaqayın, öz-özünə Ağ rəng, günahsız bir şeyin rəngi, qüsursuz, başlayan bir şey, bəlkə yeni bir gündür və ya yeni həyat Allahın bizə verdiyi. Şeirdəki gəlin obrazının özü mənə toydan əvvəl geyinib həyatında əsas mərasimə hazırlaşan zərif bir rus qızını xatırladır.

Əksər insanlar qışı soyuq, qar fırtınası və pis hava ilə əlaqələndirirlər, lakin Yesenin bunu elə təsvir etdi ki, insan soyuq haqqında düşünmür, amma gözəl bir səhər haqqında düşünür. Sergey Aleksandroviçin şeirində bir sıra qadın obrazlarını çox yaxşı izləmək olar, buna diqqət yetirin və bu ayə haqqında düşünün və onda ən azı iki tipik rus qadın obrazını tapacaqsınız: qış və ağcaqayın. Sizcə təsadüf nədir? Yoxsa yox? Bəlkə gənc şair artıq aşiq idi? Amma gəlin buna diqqət yetirməyək, çünki onun şeirində başqa maraqlı müqayisələr də var. Məsələn, Sergey Aleksandroviç dəfələrlə qarı gümüşlə müqayisə edir.

Şair sətirlərin birində həm də qış kimi sönük bir vaxtda belə rus təbiətinin rənglərinin zənginliyindən bir daha danışan səhərin tezdən açılmasını qızılla müqayisə edir. Yeseninin "Ağaca" şeirində çoxlu metafora var ki, bu da onu çox parlaq ifadə edir, qeyd edin ki, ilk sətirlərindən onu ifadəli və sakit oxumaq istəyirsiniz;

Sonda demək istərdim ki, şeir həcmcə böyük olmasa da, dili çox zəngindir və başda çoxlu obrazlar, şəkillər yaradır.

Məqalə sizin üçün faydalıdırsa, onu vasitəsilə dostlarınızla paylaşın sosial Mediya və şərhinizi buraxın. Sosial şəbəkə düyməsinə iki kliklə vaxtınızın cəmi 10 saniyəsini sərf etməklə siz layihəmizə kömək etmiş olursunuz. Çox sağ ol!

"Ağ ağcaqayın", Yeseninin şeir variantının təhlili №3

İnsanların əksəriyyətində Rusiya ən çox nə ilə əlaqələndirilir? Zəng etmək olar müxtəlif simvollar. Əcnəbilər mütləq araq, matryoshka və balalaykanı xatırlayacaqlar. Hətta bizim küçələrdə guya gəzən ayılar belə. Ancaq bir rus insanı üçün ağcaqayın ağacı, şübhəsiz ki, ən yaxın olacaq. Axı, görüşmək ən xoş olan, "uzaq gəzintilərdən qayıdan" ağcaqayın ağacıdır. Ekzotik ağaclardan, yayılan xurma ağaclarından və boğucu qoxulu tropik bitkilərdən sonra sərin ağ qabıqlara toxunmaq və ağcaqayın budaqlarının təzə qoxusunu nəfəs almaq çox xoşdur.

Əbəs yerə deyil ki, ağcaqayın ağacı demək olar ki, bütün rus şairləri tərəfindən oxunur. A.Fet onun haqqında yazıb. N. Rubtsov, A. Dementyev. Onun haqqında mahnılar, əfsanələr, nağıllar yazılıb. Zaman keçdi, hakimiyyət və siyasi sistem dəyişdi, müharibələr keçdi, keçmiş döyüş meydanlarında kurqanlar böyüdü, parlaq siması ilə yüz illərlə sevindirdiyi ağcaqayın ağacı hələ də ləzzət verməkdə davam edir. "Mən rus ağcaqayını sevirəm, bəzən parlaq, bəzən kədərli ..." - rus sovet şairi Aleksandr Prokofyev Rusiyanın bu ən vacib simvolu haqqında çox sadə və eyni zamanda ehtirasla yazırdı.

20-ci əsrin görkəmli lirik yazıçısı Sergey Aleksandroviç Yesenin də ağcaqayın haqqında əsərlərin toplanmasına töhfə verdi. Ryazan vilayətində, Konstantinovo kəndində adi kəndli ailəsində böyüyən Sergey uşaqlıqdan evinin pəncərələri altında ağcaqayın ağacları görürdü. Yeri gəlmişkən, onlar hələ də böyüyürlər, şairi demək olar ki, yüz il ötür.

Sergey Yeseninin şeiri "Ağ ağcaqayın". ilk baxışdan sadə görünür. Yəqin ki, bu zahiri sadəliyə görə, ondan başlayaraq hamı bunu öyrədir uşaq bağçası. Həqiqətən, yalnız dörd quatrains, tetrametr trochee. heç bir çətin, anlaşılmaz metaforalar- bu şeirin qavrayışını belə sadələşdirən budur.

Amma xatırlasaq ki, hər hansı lirik əsər təkcə şairin hisslərini ifadə etmək deyil, həm də oxucuda qarşılıqlı emosional reaksiya oyatmaq məqsədi daşıyır, onda bir əsr əvvəl (1913-cü ildə) yazılmış bu şeirin niyə hələ də belə olduğu aydın olar. rus poeziyasının bir çox pərəstişkarlarına və bilicilərinə tanışdır.

Yesenin ağcaqayın yuxuda bir gözəllik şəklində görünür:

Qarla örtülmüş
Tam gümüş.

Şairin istifadə etdiyi təcəssüm oxucuya ağcaqayın ağacının özünün qarla örtüldüyünü və şaxtanın gücünü istifadə etmədiyini görməyə imkan verir. Buna görə də fırçalar "ağ saçaq ilə çiçək açdı"özünüz də. Və buradadır parlaq görüntü- gözəllik istirahəti "yuxulu sükutda". Üstəlik, o, zəngin bir gözəldir: nəhayət, qarla örtülmüşdür, "gümüş kimi". qotazlar yalnız yüksək cəmiyyətin nümayəndələri tərəfindən istifadə edilən ağ saçaqlarla bəzədilib və ağcaqayın paltarındakı qar dənələri yanır. "qızıl atəşdə" .

Şübhəsiz ki, büllur tabutda yatan şahzadə haqqında nağıllarda böyümüş bir rus insanı şeirin bu təhlilini oxuyarkən həmişə yalnız belə bir obrazı təsəvvür edəcəkdir. Bu yuxululuq ilin vaxtı ilə izah olunur, çünki qışda bütün ağaclar "yatırlar". Hətta şəfəq yavaş-yavaş görünür, sanki rus gözəlinin dincliyini pozmaqdan qorxur:

Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
Budaqları səpir
Yeni gümüş.

Ancaq Yeseninin "yuxulu ağcaqayın ağacları" bir il sonra yazılmış başqa bir əsərdə - "Sabahınız xeyir!" Şeirində görünəcəkdir. Burada yazın ortasında ağcaqayın ağaclarının niyə yuxu kimi olduğunu başa düşmək daha çətindir.

Fransız yazıçısı və pilotu Antuan de Sent-Ekzüperi "Biz hamımız uşaqlıqdan gəlirik" dedi. Bəlkə də bütün uşaqlığım ağcaqayın ağacını seyr etdim "pəncərənizin altında". Seryozha Yesenin özü üçün birini yaratdı ağcaqayın şəkli. bütün işini və bütün qısa ömrünü keçirdi.

Yeseninin yaradıcılığının tədqiqatçıları bir dəfə hesablamışdılar ki, onun əsərlərində 22 başlıq var müxtəlif ağaclar. Yəqin ki, şairin özü də lirik şedevrlərini yaradanda bu haqda düşünməyib. Ancaq nədənsə, onun üçün çox erkən tərk etdiyi "ağcaqayın çinti ölkəsini" meydana gətirən ağcaqayınlar idi.

"Ağaca" S. Yesenin

Mətn

Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.

Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.

Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.

Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
budaqları səpir
Yeni gümüş.

Yeseninin "Ağaca" şeirinin təhlili № 4

Şair Sergey Yesenini Rusiyanın müğənnisi adlandırması boş yerə deyil, çünki onun yaradıcılığında vətəninin obrazı əsas yer tutur. Müəllif əsrarəngiz şərq ölkələrini təsvir edən əsərlərdə belə, həmişə xaricdəki gözəlliklərlə doğma genişliklərinin sakit, səssiz cazibəsi arasında paralellik aparır.

Görünür, pəncərənizin altında bitən adi bir ağac haqqında nə deyə bilərsiniz? Ancaq Sergey Yesenin ən parlaq və həyəcanlı uşaqlıq xatirələrini ağcaqayın ağacı ilə əlaqələndirir. Onun il boyu necə dəyişdiyini, indi qurumuş yarpaqlarını tökdüyünü, indi yeni yaşıl paltar geyindiyini seyr edən şair, ağcaqayın ağacının Rusiyanın ayrılmaz simvolu olduğuna əmin oldu. poeziyada əbədiləşdirilməyə layiqdir.

Sergey Yesenin şeiri üçün niyə ağcaqayın şəklini seçdi? Bu sualın bir neçə cavabı var. Onun həyat və yaradıcılığının bəzi tədqiqatçıları əmindirlər ki, şair qəlbən bütpərəst idi və onun üçün ağcaqayın ağacı mənəvi saflıq və dirçəliş simvolu idi. Buna görə də həyatının ən çətin dövrlərindən birində, Yesenin üçün hər şeyin yaxın, sadə və başa düşülən olduğu doğma kəndindən qopduğu bir vaxtda şair öz xatirələrində dayaq axtarır, sevimlisinin indi necə göründüyünü təsəvvür edir, qar örtüyü ilə örtülmüşdür. Bundan əlavə, müəllif incə bir paralel çəkir, ağcaqayınlara coquetry üçün yad olmayan gənc qadının xüsusiyyətlərini və incə paltarları sevməyi bəxş edir. Bu da təəccüblü deyil, çünki rus folklorunda ağcaqayın, söyüd kimi, həmişə "qadın" ağacı hesab edilmişdir. Ancaq insanlar söyüdü həmişə kədər və əzabla əlaqələndiriblərsə, buna görə də "ağlamaq" adını almışdırsa, ağcaqayın sevinc, harmoniya və təsəlli simvoludur. Rus folklorunu çox yaxşı bilən Sergey Yesenin xalq məsəllərini xatırlayırdı ki, əgər ağcaqayın ağacına gedib təcrübələrinizdən danışsanız, şübhəsiz ki, ruhunuz daha yüngül və istiləşəcəkdir. Beləliklə, adi bir ağcaqayın ağacı bir anda bir neçə təsviri birləşdirir - Vətən, qız, ana - hər hansı bir rus insanı üçün yaxın və başa düşülən. Buna görə də təəccüblü deyil ki, Yeseninin istedadının hələ tam təzahür etmədiyi sadə və iddiasız "Ağaca" şeiri heyranlıqdan tutmuş yüngül kədərə və həzinliyə qədər müxtəlif hisslər doğurur. Axı, hər bir oxucunun özünəməxsus ağcaqayın obrazı var və o, bu şeirin gümüşü qar dənəcikləri kimi həyəcanlı və işıqlı sətirlərini “çalışdırır”.

Ancaq müəllifin doğma kəndi ilə bağlı xatirələri kədərləndirir, çünki o, tezliklə Konstantinovoya qayıtmayacağını başa düşür. Buna görə də, "Ağcaqayın" şeiri haqlı olaraq təkcə evlə deyil, həm də uşaqlıqla vidalaşmanın bir növü hesab edilə bilər, xüsusilə də sevincli və xoşbəxt deyil, lakin buna baxmayaraq, şairin şeirlərindən biridir. ən yaxşı dövrlər onun həyatı.

S. Yeseninin "Ağ ağcaqayın" şeirinin təhlili

Sergey Yeseninin şeirinin mövzusu qışda ağcaqayın ağacına heyranlıqdır. Müəllif oxucuya sevimli ağacının gözəlliyini nümayiş etdirir, qeyri-adi qış geyimində ağcaqayın ağacını görəndə özünün keçirdiyi sevinc əhval-ruhiyyəsi yaradır.

1-ci bənddə Yesenin "qarla örtülmüş" (və "örtülü" deyil) ağcaqayın haqqında yazır. Biz burada məhəbbət, qorxu, incəlik hiss edirik. Beləliklə, növbəti nədir! “Gümüş kimi” müqayisəsi qarın parlaqlığını görməyə kömək edir.

2-ci misrada qarla örtülmüş “tüklü budaqları” görürük. Şair gözəl bir metafora işlədir: “Fırçalar ağ saçaq kimi çiçək açdı”. Qar yavaş-yavaş görünür, sanki çiçək açır. Yesenin ağcaqayını təcəssüm etdirir: "Və ağcaqayın dayanır", ağaca canlı görünüş verir: qarşımızda canlı rus qızı kimidir. “Yuxulu sükutda” epiteti diqqətəlayiqdir. Bu sükutu təsəvvür edirik: elə bil həyətə çıxırsan, ətrafda bir can da yoxdur, hamı hələ də yatır. Üçüncü misra poetik obrazlarla çox zəngindir. “Və qar dənəcikləri yanır” metaforası qarın parlaqlığını və parıldamasını görməyə vadar edir. Və "qızıl odda" epiteti sübh vaxtı parıldayan qar dənəciklərinin qızıl boyunbağısını təsəvvür etməyə kömək edir.

4-cü misra artıq təsvirlər vermir, hərəkətləri göstərir. Burada əsas şəkil- sübh:

"Gümüş" sözü ilə Yesenin qar deməkdir (biz artıq oxşar hallarla qarşılaşmışıq).

“Ağ ağcaqayın” şeiri şən, lirik əhval-ruhiyyə yaradır.

Yeseninin "Birch" şeirinə qulaq asın

Qonşu esselərin mövzuları

Birch şeirinin inşa təhlili üçün şəkil

Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.

Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.

Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.

Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
budaqları səpir
Yeni gümüş.

Yeseninin "Ağaca" şeirinin təhlili

"Ağaca" şeiri Yeseninin mənzərə lirikasının ən yaxşı nümunələrindən biridir. O, bunu 1913-cü ildə 17 yaşında yazıb. Gənc şair öz işinə təzəcə başlayırdı yaradıcılıq yolu. Bu əsər təvazökar kənd oğlanının özündə hansı güclü və imkanları gizlətdiyini göstərdi.

İlk baxışdan “Ağaca” çox sadə şeirdir. Amma o, vətəninə, təbiətinə böyük sevgi ifadə edir. Məktəbdən şeirin sətirlərini çoxları xatırlayır. Sadə bir ağac obrazı vasitəsilə insanda öz torpağına məhəbbət hissini formalaşdırmağa kömək edir.

Yeseninə "xalq müğənnisi" adı əbəs yerə verilməyib. Əsərlərində bütün həyatı boyu Rusiya kəndlərinin gözəlliyini tərənnüm etməyə davam etdi. Ağcaqayın rus təbiətinin mərkəzi simvollarından biridir, landşaftın dəyişməz tərkib hissəsidir. Artıq metropoliten həyatına bələd olan və bunu kifayət qədər görmüş Yesenin üçün ağcaqayın ağacı həm də evinin simvolu idi. Onun ruhu həmişə vətəninə, Konstantinovo kəndinə çəkilib.

Yesenində təbiətlə qırılmaz əlaqə hissi var idi. Onun əsərlərindəki heyvanlar və bitkilər həmişə insani xüsusiyyətlərə malikdir. "Ağaca" şeirində hələ də ağacla insan arasında birbaşa paralellik yoxdur, lakin ağcaqayın təsvir olunduğu sevgi qadın obrazı hissi yaradır. Birch qeyri-iradi olaraq gənclərlə əlaqələndirilir gözəl qız V yüngül hava paltar (“özünü qarla örtülmüş”). "Gümüş", "ağ saçaq", "qızıl od" parlaq epitetlər və eyni zamanda bu geyimi xarakterizə edən metaforalardır.

Şeir Yeseninin erkən yaradıcılığının başqa bir tərəfini açır. Onun saf və parlaq lirikası həmişə sehrli elementi ehtiva edir. Mənzərə eskizləri gözəl bir nağıl kimidir. Qarşımızda möhtəşəm bəzəkdə “yuxulu sükutda” dayanan yuxuda olan gözəlin obrazı görünür. Şəxsiləşdirmə texnikasından istifadə edərək Yesenin ikinci bir personajı - şəfəqi təqdim edir. O, "ətrafında gəzərək", ağcaqayın ağacının paltarına yeni detallar əlavə edir. Nağılın süjeti hazırdır. Təsəvvür, xüsusən də bir uşağın, bütöv bir sehrli hekayəni daha da inkişaf etdirə bilər.

Şeirin füsunkarlığı onu şifahi dilə yaxınlaşdırır xalq sənəti. Gənc Yesenin əsərlərində folklor motivlərindən tez-tez istifadə edirdi. Ağcaqayın ağacının qızla poetik müqayisəsi qədim rus dastanlarında istifadə edilmişdir.

Beyt alternativ “boş” qafiyə ilə yazılmışdır, sayğac troxaik trimetrdir.

“Ağaca” ruhda yalnız parlaq, şən hisslər qoyan çox gözəl lirik şeirdir.