Sviđa mi se i ne sviđa. Antipatija


Prijateljstva nastaju kada poznanici dožive međuljudsku privlačnost (simpatiju).

Simpatija (od grč. sympatheia- privlačnost, unutrašnje uređenje) - to je stabilan pozitivan (odobravajući, dobar) odnos prema nekome ili nečemu (drugim ljudima, njihovim grupama, društvenim pojavama), koji se manifestuje u druželjubivosti, dobronamjernosti, divljenju, podsticanju komunikacije, pažnji, pomoći (altruizam).

Uslov za pojavu simpatije je teritorijalna blizina. To stvara dostupnost kontakata sa drugom osobom. I to omogućava ljudima da pronađu jedni u drugima ono što im se sviđa, šta im je zajedničko, da pokažu znake pažnje jedni prema drugima.

Razlozi za pojavu simpatije mogu biti svjesni i malo svjesni. Prvi uključuju zajedništvo pogleda, ideja, vrijednosti, interesa, moralnih ideala. Drugom - vanjska privlačnost, karakterne osobine, držanje itd. Nije slučajno da je, prema definiciji A. G. Kovalev (1970), simpatija malo svjestan stav ili privlačnost jedne osobe prema drugoj.

Fenomen simpatije privukao je pažnju starogrčkih filozofa, posebno stoika, koji su ga tumačili kao duhovnu objektivnu zajednicu svih stvari, na osnovu koje ljudi simpatiziraju jedni druge. Međutim, tokom mnogih vekova na simpatiju se u suštini gledalo kao na empatiju. Odjeci ovog pogleda na simpatiju, njegovu mješavinu sa empatijom, mogu se pronaći i sada. Na primjer, u rječniku socio-psiholoških pojmova "Kolektiv, ličnost, komunikacija" (1987) kaže se da je empatija bliska simpatija i da "...ponekad simpatija vodi altruističkoj pomoći, a ponekad, naprotiv, ona može uzrokovati izbjegavanje druge osobe kao izvor uznemiravanja i stoga negativne emocije. Možemo zazirati od susreta s određenim ljudima, jer nas i sam pogled na njih čini tužnim” (str. 96). Jasno je da govorimo o ispoljavanju empatije, a ne simpatije. Dapače, u slučaju izbjegavanja osobe potrebno je govoriti o antipatiji prema njoj, ali u opisanom slučaju to uopće nije potrebno.

Utvrđujući prirodu simpatije i antipatije, američki sociolog J. Moreno (1958) pretpostavio je da su izvori simpatije i antipatije urođeni i da su rezultat tele- misteriozna sposobnost da privuče ljude k sebi ili ih odbije. Ljudi koji imaju tele, okupirani u grupama


kojem pripadaju, visok društveni status. Dakle, prema zamisli J. Morena, određene osobe imaju društveni talenat, koji se spontano ulaže u osobu odozgo i manifestuje se u obliku toka posebnih čestica emocionalne energije tele, koje emituje ova osoba.


Ovu hipotezu opravdano su kritizirali mnogi psiholozi, posebno domaći, koji su primijetili da je glavni faktor koji određuje simpatiju ili antipatiju ponašanje osobe u procesu interakcije s drugim ljudima, njen moral i moralnih kvaliteta, njegova ideološka uvjerenja. Ovi pogledi se također izvjesno preklapaju. F. La Rochefoucauld je ispravno primijetio da „neki ljudi odbijaju, uprkos svim svojim prednostima, dok drugi privlače sa svim svojim nedostacima“ (1971, str. 162). Fenomen privlačnosti, privlačnosti za objašnjenje prirode simpatije koristi se u današnje vrijeme, ali umjesto tele J. Moreno koristi drugačiji koncept - atrakcija.

engleska riječ atrakcija prevedeno kao "privlačnost", "privlačnost", "privlačnost". U psihologiji, ovaj termin se odnosi na proces i rezultat formiranja pozitivnog emocionalnog stava (G. M. Andreeva, 2006). Privlačnost je prisustvo osjećaja, stava prema drugoj osobi i njena procjena. Specifičnost simpatije i antipatije je u tome što ih niko posebno ne uspostavlja, već nastaju spontano iz niza psiholoških razloga.

Jedan od tih razloga je povezanost jedne osobe s drugom („asocijativna simpatija ili antipatija“): osjećamo simpatije prema nekome ko izgleda kao fina i ljubazna osoba koju već poznajemo i s kojom smo više puta komunicirali, primajući time zadovoljstvo , i obrnuto, razvijamo antipatiju prema osobi koja izgleda kao naš neprijatelj.

Iako već unutra rane godine djeca brzo i samouvjereno određuju svoje preferencije, razlozi zbog kojih suosjećaju s jednom odraslom osobom, a izbjegavaju druge još uvijek nisu jasni (Stivenson, 1965).

Budući da mehanizam nastanka simpatije ostaje u velikoj mjeri misteriozan, to stvara velike poteškoće nastavnicima u odgoju djece i stvaranju pozitivne društvene klime u dječjim grupama. Kako primjećuje A. A. Royak (1974), ako djeca ne vole predškolca, odgajatelju je vrlo teško razumjeti razloge njegove nepopularnosti i ponekad jednostavno nije moguće stvoriti sklonost druge djece prema njemu. Da bi se razumjeli mehanizmi formiranja simpatije, u određenoj mjeri, pomaže identificirati faktore koji doprinose privlačnosti. Prema L. Ya. Gozmanu (1987), to su:

Svojstva objekata atrakcije;

Svojstva predmeta privlačnosti;

Odnos svojstava objekta i subjekta privlačnosti;

Karakteristike interakcije;

Karakteristike situacije komunikacije;

Kulturni i društveni kontekst;

Vrijeme (dinamika razvoja odnosa tokom vremena).

Društvo >> Etika

"Partner" №5 (152) 2010

Tajna sviđanja i nesviđanja

Psihologija osećanja

Grigorij Kalihman (Dortmund)

Ovaj naslov sam dao članku da ne zaintrigiram čitaoca. Samo, postoji neki misteriozni fenomen, koji se sastoji u tome da neki ljudi, čini se, bez vidljivih razloga Mi smo simpatični, dok su drugi nesimpatični.

"Postoji neki poseban zakon iznenadnog rađanja simpatija", napisao je engleski pjesnik George Byron. Međutim, mnogo prije rođenja Bajrona, istaknuti škotski ekonomista Adam Smith (isti onaj čija je djela čitao Eugene Onjegin) pokušao je formulirati ovaj "zakon". Godine 1754. objavio je knjigu pod nazivom Teorija moralnih osećanja. Smith započinje ovu knjigu definiranjem osjećaja simpatije i njegovog utjecaja na odnose među ljudima. Prema Smithu, simpatija je sposobnost dijeljenja bilo kakvih raspoloženja i osjećaja drugih ljudi. Moderna psihologija ovu sposobnost i, što je najvažnije, spremnost naziva riječju "empatija". Reč "simpatija" (izvedena od grčkog sympatheia - privlačnost, raspoloženje) označava stabilan odnos odobravanja prema nekome, koji se manifestuje u prijateljstvu, dobroj volji i drugim pozitivnim emocijama.

O rađanju simpatije

Ponekad se čak dešava da osjećaj simpatije ili antipatije može biti veoma skup. Možemo se prisjetiti takvog istorijskog primjera. "Veliki ljudožder svih vremena i naroda" uništio je novinara Mihaila Kolcova, jednog od njegovih najodanijih paladina, a istovremeno poštedio Ilju Erenburga i Borisa Pasternaka, koje je Kolcov oklevetao pod mučenjem. Očigledno su bili naklonjeni Staljinu.

Simpatije je najviše jednostavan pogled međuljudsku privlačnost. To nas ne dira duboko. Može se reći da je ovaj osjećaj površan. Ako smo razočarani u osobu sa kojom smo nekada suosjećali, to nam ne zadaje mnogo boli. Možemo naći simpatične mnoge ljude bilo kog pola i godišta. Shodno tome, osjećaj simpatije nema izraženu seksualnu konotaciju. U mnogim slučajevima, simpatija izaziva recipročnu simpatiju. Ako neko pokaže interesovanje za nas i divi se našim "izvanrednim" vrlinama, mi, zauzvrat, počinjemo da saosećamo sa tom osobom. I gotovo sigurno antipatija rađa recipročnu antipatiju. Možemo reći da je nesimpatična osoba ona koja ne pokazuje interesovanje i simpatije prema meni, tako dobra i šarmantna.

Na početna faza pojavu simpatije, najznačajniji su vanjski podaci osobe i način njenog ponašanja, a zatim u procesu komunikacije njegova socio-psihološka svojstva postaju značajnija. Koliko god to možda izgledalo čudno visoki nivo pozitivne kvalitete smanjuje privlačnost, jer se takva osoba doživljava kao nedostupna i nedostižna. Njegova stalna "ispravnost" je depresivna. Utvrđena je značajna zavisnost simpatije od samootkrivanja i povjerenja partnera jedno u drugo. Istovremeno, to nije samo sličnost životni stavovi, ali i komplementarnost lične imovine, kao i saradnja koja ne prelazi u rivalstvo.

Jedan od modernih romana opisuje kako je nastao osjećaj obostrane simpatije između dvoje ljudi – šefa i podređenog, koji su radili zajedno više od godinu dana ranije: „U tom trenutku se nešto promijenilo: imali su odnos i oboje su to jasno osjetili. Vjerovatno im se nešto ranije dogodilo u podsvijesti. A možda je nastao spontano. Ko će razumjeti tajne psihologije..."

Šta kaže nauka

Ako govorimo o tajnama psihologije, onda nauka pokušava objasniti kako i zašto nastaje osjećaj simpatije između dvoje ljudi. Neki istraživači su otkrili da se simpatija između dvoje ljudi može pojaviti ako nisu udaljeni više od dva metra jedno od drugog. Za sve su krive, vidite, tvari koje luči tijelo i koje se zovu feromoni, a koje je jako teško osjetiti na velikoj udaljenosti. Ako hoćeš - vjeruj, ako hoćeš - provjeri. No, krajem 2008. godine ugledni list Welt am Sonntag objavio je članak pod naslovom "Gentest statt Gespräch" ("Genetski test umjesto razgovora"). U članku se navodi da su naučnici navodno ustanovili da se osjećaj simpatije ostvaruje na genetskom nivou i da se nakon odgovarajućih istraživanja može utvrditi hoće li se dvije određene osobe sviđati jedna drugoj ili ne. Nadalje je objavljeno da su neke agencije za upoznavanje i provodadžisanje usvojile ovu teoriju i stavile je u praksu.

Očigledno, postoji nešto racionalnog zrna u ovim studijama. Kao potvrdu, može poznata izreka Maxim Gorky. Odgovarajući na pitanje pisca Leonida Andreeva, zbog čega on (Gorki) gubi vrijeme na besplodnu borbu protiv antisemitizma, Gorki je odgovorio: „Jevrej mi je generalno naklonjen, ali simpatija je biohemijski fenomen i ne može se objasniti“.

Može se pretpostaviti da se antipatija prema Jevrejima uopšte (a ne prema nekom konkretnom Jevreju), koja se naziva antisemitizmom, ostvaruje i na biohemijskom nivou. Na osnovu ove tačke gledišta, antisemitizam (ili, općenito govoreći, ksenofobija) jedne osobe teško se može iskorijeniti, jer se njegova biohemijska priroda ne može promijeniti.

Jeanette Rainwater, poznata američka psihoterapeutkinja, napisala je o postojanju ovakve vrste vjerovanja (tačnije, predrasuda): , nije uspjela."

Posmatrajući sebe, svako može otkriti da mu se neki ljudi sviđaju, da se kod drugih osjeća najbolji slucaj ravnodušnost, a prema trećem - antipatija. Istovremeno, ponekad se čak desi da te ljude nikada nismo sreli, već smo ih vidjeli samo na TV-u. A ako mi neko izazove nemotivisano odbijanje, pa čak i iritaciju, onda je više nego verovatno da i ja mogu izazvati odbijanje kod nekih ljudi. I uopšte nije neophodno da su ljudi kojima sam nesimpatičan loši. Oni su samo drugačiji, a njihovu antipatiju treba podnijeti što je mirnije moguće. Ovdje je prikladno podsjetiti se na sljedeću izjavu: "Ako vas ne mogu svi zadovoljiti svojim djelom i umjetnošću, imat ćete najbolji ukus: svi će vas svidjeti."

Od naklonosti do ljubavi

Znatno složenija osjećanja, prema psiholozima, su ljubav i seksualna privlačnost, koji su daleko od uvijek jednaki jedno drugom.

U većini slučajeva ljubav počinje osećanjem simpatije. Ako je vrijeme od pojave simpatije do rađanja ljubavi jako kratko, onda je uobičajeno govoriti o ljubavi na prvi pogled. Stendhal je u svojoj čuvenoj raspravi "O ljubavi" napisao: "Na osnovu simpatije i nekih drugih zakona naše prirode, ljubav je jednostavno najveća sreća koja može biti." razmišljam o seksualnu privlačnost, Stendhal dalje piše: „Nakon bliskosti između dvoje ljudi koji ne doživljavaju čak ni ljubav, već samo osjećaj simpatije, nastaje takvo povjerenje, takva lakoća komunikacije, takva nježna pažnja jedno prema drugom, koja se neće pojaviti ni nakon deset godina simpatije. i trajno prijateljstvo".

Nakon što sam citirao Stendhala, pomislio sam da sva ta "lirika" svojstvena 19. i u velikoj mjeri 20. vijeku vjerovatno više "ne funkcionira" u 21. stoljeću, kada intimni odnosi među ljudima počinju u tako ranoj dobi, kada su dostigla fizičku, ali nikako duhovnu zrelost. Svako ko je gledao TV seriju "Škola" sigurno je došao do istog zaključka.

Ako se korijeni simpatije kriju u podsvijesti, onda se uzroci antipatije u većini slučajeva mogu podvrgnuti kritičkoj analizi, što moderna psihologija radi. Ti razlozi mogu biti različiti, a često i međusobno isključivi. Često ne volimo kod druge osobe ono što ne volimo kod sebe. Na primjer, borimo se s viškom kilograma ili borama. A druga osoba služi kao ogledalo koje nas podsjeća na naše nedostatke. Stoga takvu osobu smatramo nesimpatičnom i pokušavamo je izbjeći.

Second of mogući uzroci upravo suprotno: ne volimo u drugom ono što bismo želeli da imamo, a nemamo. Na primjer, osrednja osoba ne odobrava talentovanog kolegu. Ili je neko sretan unutra porodicni zivot, a kod nas "vrijeme u kući" ostavlja mnogo da se poželi. A mi, ne svjesni toga, doživljavamo osjećaj zavisti i nesklonosti prema ovoj osobi, pronalazeći druga objašnjenja za to.

Drugi mogući razlog za antipatiju prema nekome je to što on pomalo podsjeća na naše neuspjehe u prošlim odnosima s drugim ljudima. Pretpostavimo da je osoba sa određenim glasovnim modulacijama u jednom trenutku ostavila neugodan utisak na nas. Druga osoba sa istim modulacijama ima male šanse da nam se dopadnemo.

Sljedeći razlog je taj što druga osoba nije kao mi. Na primjer, škrtac nije simpatičan prema velikodušnoj osobi i, obrnuto, škrtac odbacuje široku narav, dok kod suzdržane osobe opsesija i razmetljivost izazivaju gađenje i odbacivanje.

O antipatiji

Antipatija, odnosno nesklonost, nepovjerenje ili čak mržnja prema mnogim ljudima ili čak prema ljudskoj rasi u cjelini, naziva se mizantropijom. Mizantropa karakterizira prezir prema uobičajenim ljudskim nedostacima i slabostima, uključujući i njegove vlastite. Kao dobro poznat književni primjer može se prisjetiti divne priče O. Henryja "Jedan sat punog života". Tamo je neki trgovac vjerovao da je čovjek hodajuće zlo i obradovao se kada je našao još jednu potvrdu za to. Dokazati mizantropu da je život lijep, a čovjek kruna kreacije, znači gubiti vrijeme. Psiholozi još nisu utvrdili da li je mizantropija urođena ili stečena.

Srećom, velika većina ljudi nema ovaj nedostatak i svako od nas treba da zahvali sudbini što nam je dala mogućnost da doživljavamo simpatije i sreću u ljubavi, životu i ljudima.


Ako ljudi doživljavaju i pokazuju osjećaje jedni prema drugima, tada gotovo uvijek postoji simpatija ili antipatija.
"Simpatija" i "antipatija" su riječi koje potiču od grčkog korijena patos (patos), što znači osjećaj, iskustvo. Prefiks "sim" znači vezu, interakciju.

Simpatija (od grčkog sympatheia - privlačnost, unutrašnje raspoloženje) - pozitivno obojen osjećaj povezan s pozitivnom procjenom osobe i manifestiran u ljubaznosti, dobronamjernosti, divljenju, poticanju komunikacije, pažnje, pomoći itd.
Obično nastaje na osnovu zajedničkih pogleda, vrijednosti, interesa, moralnih ideala. Može nastati i kao rezultat selektivne pozitivne reakcije na atraktivan izgled, ponašanje, karakterne osobine druge osobe. U svojoj dinamici, simpatija može dostići napetost, pretvarajući se u strast ili snažnu privrženost, ili može završiti hlađenjem, razočaranjem, prerasti u antipatiju i neprijateljstvo. U međuljudskim odnosima, simpatija je jedan od faktora za integraciju ljudi i održavanje psihološke udobnosti.
To može biti i stabilan i trenutni osjećaj.

Antipatija (grčki od anti - "protiv", i patos - "strast") - osjećaj neprijateljstva, nesklonosti ili gađenja, emocionalni stav odbijanja nekoga ili nečega. Suprotnost naklonosti. Antipatija je, kao i simpatija, u velikoj mjeri nesvjesno osjećanje i nije određeno voljnom odlukom, ali može nastati i svjesno, kao rezultat moralne procjene u odnosu na one ljude, stvorenja ili pojave koje osuđuje sistem pogleda. usvojeno u datom društvu.
Antipatija kao izvor ima ideju o štetnosti, opasnosti, ružnoći, inferiornosti objekta antipatije, stečenu ličnim ili nasljednim iskustvom ili usađenu obrazovanjem. Ovaj osjećaj također može biti zasnovan na posebnoj razdražljivosti nervni sistem pojedinac (idiosinkrazija).
Nasljedna ili stečena antipatija ljudi i životinja prema određenim objektima često ima instinktivnu ili refleksnu prirodu i, prema nekim autorima, povezana je sa zadatkom samoodržanja pojedinca, biološke vrste, grupe ili etničke grupe.
U psihologiji, antipatija, kao i simpatija, služi kao jedan od motivacionih regulatora međuljudskih i međugrupnih odnosa. Istovremeno, osjećaji simpatije i nesviđanja mogu biti manje ili više nezavisni ili čak komplementarni, odnosno mogu se prirodno kombinirati u emocionalnom stavu prema drugoj osobi (oštrina jednog pola uz istovremenu ozbiljnost suprotnosti) / Wikipedia /.

Ponekad česti međusobni susreti pobuđuju međusobno neprijateljstvo, antipatiju, ali, kako pokazuju posebna istraživanja, mnogo češće dovode do međusobne simpatije.
Na pojavu simpatije ili antipatije utiču emocionalni kontakt, izgled, osobine ličnosti, kultura, materijalna sigurnost, karakterne osobine, sposobnost komunikacije, obrasci ponašanja, zavisnosti i odnosi zbog praktične potrebe.

Ponekad može doći do emocionalnog kontakta između potpunih stranaca.
Sa ovom osobom možete postati prijatelj.

Poznanik je osoba poznata iz prethodnog iskustva, koja je ranije poznavala, srela, vidjela ili čula za njega.

Ortak je neko ko za nekoga čini privredno društvo ili suvlasnik preduzeća sa fiksnim učešćem u ukupnom kapitalu.
Sinonimi:
1. prijatelj
2. suvlasnik, ortak

Prijatelj je osoba sa kojom se možete zabaviti, ali ništa više. Od njega se ne može tražiti pomoć. Tesko vreme i nećeš ništa tražiti od njega. Prijateljstva se zasnivaju na ličnim simpatijama, privremenim interesovanjima i hobijima. Prijatelji obično nemaju zajednička duboka interesovanja, zajedničke težnje, zajedničke aktivnosti, za čiji uspeh bi oboje bili zainteresovani. Najčešće se ne zanimaju ozbiljno za sudbinu jedni drugih. Prijateljski odnosi su podržani razmjenom mišljenja u određenoj prilici, međusobnom dobronamjernošću, ličnim sastancima, koji možda nisu česti. takve veze nemaju čvrstu osnovu, pa se prijatelji lako rastaju, zamenjuju ih drugi, kompanije se ili raspadaju, pa raspadaju, pa se opet, u celini ili delimično, okupljaju (A.D. Andreeva).

Partner - osoba organizacije (institucije, institucije) koja učestvuje u projektu kroz finansijsku, materijalnu, tehničku, političku ili drugu podršku.

Partnerska ljubav. Osećaj ljubavi i privrženosti zasnovan na međusobnoj privlačnosti, poštovanju, prijateljstvu i zajedničkoj brizi za osećanja i interese partnera (Cordwell M. Psychology. M.: Fair-Press, 2003, str. 220).
Partner (od lat. part - deo) - učesnik u pregovorima, tokom kojih dominira strategija partnerstva (A.Ya.Antsupov, str.303).

Ako osjetimo pozitivan emocionalni kontakt i dobru volju, uzajamnu pomoć i poslovnu saradnju, onda ti odnosi mogu prerasti u drugarske, prijateljske. Takvi odnosi čine da ljudi osjećaju da su potrebni jedni drugima. Postepeno, ljudi razvijaju potrebu za komunikacijom, potrebu da zajednički provode zajednički cilj, potrebu ne samo za poslom, već i emocionalnu podršku jedni drugima. Na osnovu ove potrebe razvija se osećaj drugarstva – jedno od najplemenitijih osećanja čoveka.
Drugarski odnosi pomažu ljudima da se ujedine, razviju kulturu, nauku, poboljšaju život i sebe.
Osnova drugarskih odnosa je osjećaj drugarstva - iskustvo odgovornosti za zajednički cilj, zajednički duboki interesi, emocionalna podrška učesnicima u zajedničkim aktivnostima, želja da im se pruži sva moguća pomoć. Druženja su prilično dugotrajna. Partnerstvo je početna faza, prva faza u razvoju čvrstih prijateljstava među ljudima.
Prijateljstvo
D. Schaeffer u svojoj knjizi "Djeca i adolescenti" piše da "djeca već imaju sasvim jasne ideje o tome koje kvalitete treba imati prijatelj. Za djecu mlađu od 8 godina društvena aktivnost je osnova prijateljstva. Djeca doživljavaju prijatelja kao nekoga ko koga vole, a ko voli slične vrste igranja. Nasuprot tome, deca od 8 do 10 godina, sa razvijenim veštinama socijalnog razumevanja, počinju da doživljavaju prijatelje kao osobe koje su im psihički slične i pokazuju odanost, ljubaznost, saradnju, empatiju i međusobna pomoć (Berndt, 1996). Iako adolescenti i dalje gledaju na prijatelja kao na odanost i zajedničke psihološke osobine, njihova koncepcija prijateljstva sada se više fokusiraju na međusobnu emocionalnu posvećenost. snage i sposobni su da prihvate slabosti, kao i da nastoje da dijele najdublje misli i osjećaje jedni s drugima (Hartup, 1996).<..>Često se kaže da postoji neka vrsta alhemije u bliskom prijateljstvu i da su prijatelji "usklađeni" jedni s drugima.<..>Čak i kada rade zajedno na školskom zadatku, prijatelji imaju tendenciju da budu kooperativniji, veća je vjerovatnoća da se slažu jedni s drugima i provode više vremena na zadatku nego poznanici (Hartup, 1996). Jedan od razloga zašto interakcije prijatelja mogu biti koherentnije i produktivnije je taj što su prijatelji sličniji po osobinama ličnosti i nivou društveno orijentisanog ponašanja nego samo poznanici (Haselager et al., 1998). Dakle, kontakte između prijatelja često karakteriše osećaj reciprociteta i dozvoljenog poštovanja, a u kontaktima zaista postoji neka vrsta povoljne alhemije.
Bliska prijateljstva iz djetinjstva su relativno stabilna, često traju više od godinu dana među predškolcima (Howes, 1998) i u prosjeku nekoliko godina. djetinjstvo. Međutim, mreža prijatelja (lista svih ljudi koje dijete može nazvati prijateljima) često se smanjuje kako djeca postaju tinejdžeri. Ovaj gubitak prijatelja može jednostavno odražavati rastuću svijest adolescenta da je ispunjavanje dužnosti prijatelja (koje sada uključuje dijeljenje povjerljivih informacija i pružanje emocionalne podrške) lakše u uskom krugu vrlo bliskih prijatelja.
Prijatelji igraju jedinstvenu ulogu u razvoju djeteta.
Prijatelji pružaju sigurnost i socijalnu podršku. Imati samo jednog prijatelja koji pruža podršku može značajno smanjiti usamljenost i uznemiravanje nepopularne djece isključene iz veće grupe vršnjaka (Hodges et al., 1999). Prijateljstva s jednim ili više prijatelja mogu pružiti emocionalno sigurnu mrežu – neku vrstu sigurnosne mreže koja ne samo da pomaže djeci da se konstruktivno nose s novim izazovima, već im također može pomoći da se lakše nose s drugim oblicima životnih stresova (kao što su razvod ili odbacivanje roditelja). ).<..>Posebno igra snažno prijateljstvo koje podržava važnu ulogu u razvoju socijalnih sposobnosti i jačanju samopoštovanja djece iz ne previše brižnih raznorodnih porodica; a kada djeca iz takvog porodičnog okruženja bez podrške izgube posebno bliskog prijatelja, često doživljavaju značajan pad samopoštovanja (Gauze et al., 1996)/
Stoga su prijatelji potencijalno važan izvor sigurnosti i sigurnosti socijalna podrška, a ova funkcija prijateljstva postaje sve značajnija s godinama.
Prijatelji kao faktor u razvoju vještina rješavanja društvenih problema.
Budući da je prijateljstvo ugodan i koristan odnos koji zadržava svoju vrijednost, djeca su vrlo zainteresirana za rješavanje bilo kakvih sukoba u odnosima sa tako značajnim partnerima kao što su prijatelji: čak i u predškolskom periodu nesuglasice prijatelja prestaju mnogo češće, a da ne prelaze u ozbiljnije. procesiranje nego neslaganje između pravednih poznanstava češće se postižu dogovori o poštenim ishodima, a igra se nastavlja i nakon završetka sukoba (Hartup et al., 1988). U srednjem djetinjstvu, prijatelji su nešto češće nego poznanici da poštuju pravila (ne varaju) u takmičarskim igrama, te da poštuju mišljenja, potrebe i želje svojih partnera, koristeći pregovore za rješavanje sporova (Fonzi et al., 1997.) .
Prijateljstvo je priprema za ljubav.
Krhko prijateljstvo i osveta.
Labavo prijateljstvo se često pokaže kao konfliktna zajednica, u kojoj djeca na nesuglasice više reagiraju pokušajem osvete nego željom da se pomire sa prijateljem.
U istraživanjima učenika 7. i 8. razreda utvrđeno je da djeca koja su školsku godinu započeli u bliskim prijateljstvima i prijateljstvu sa drugima imaju tendenciju da pokazuju povećanu naklonost ili inkluziju u školu, dok su učenici čija su prijateljstva bila sklonija rivalstvu i sukobima zabilježena , pokazuju slabiji stav prema školi, često postajući manje uključeni u školske aktivnosti i sve destruktivniji. Dakle, prijateljstvo doprinosi razvoju socijalne kompetencije i samopoštovanja samo kada ga karakteriše bliskost i podrška (Gauzeet al., 1996). Konačno, adolescenti koji održavaju bliska istopolna prijateljstva imaju bolje prve ljubavne veze od onih koji nemaju (Connolly et al., 2000)/
Pedagozi i psiholozi bi trebali proširiti svoju izloženost nepopularnoj rizičnoj djeci kako bi uključili lekcije o tome kako stvoriti i održavati ove bliske veze, baš kao što ih obučavamo drugim društvenim vještinama (Rose & Asher, 1999.).
Prijateljstvo je obostrano osećanje. Za prijateljstvo je potrebna uzajamna simpatija, uzajamna naklonost jedno prema drugom. I niko ne može biti prisiljen (na primjer, iz osjećaja dužnosti ili iz sažaljenja) da postane nečiji prijatelj. Samo ti možeš Različiti putevi pretvarati se da se pretvaraš prijateljskim odnosima. Međutim, nikome neće donijeti radost, jer neće imati iskrena osjećanja - bliskost, otvorenost, povjerenje. Dakle, prijateljstvo se zasniva na činjenici da ljudi dobrovoljno, slobodno biraju jedni druge.
Prijateljstvo je nesebično. To je nespojivo sa odnosima koji postoje radi profita ili pružanja zajedničkih usluga.
veliki W. Shakespeare ima ove redove:
Pravi prijatelj svuda
Vjeran, u sreći i u nevolji;
Tvoja tuga ga brine
Ti ne spavaš - on ne može da spava
I u svemu bez dalekih reči
On je spreman da vam pomogne.
Da, radnje su različite
Vjeran prijatelj i laskavac bezvrijedan.
Nije neuobičajeno da prijateljstvo nastane između ljudi sa potpuno suprotnim karakternim osobinama. To se dešava zato što osoba traži i nalazi u prijatelju ono što njemu samoj nedostaje. Čini se da se nadopunjuju i beskrajno su zainteresovani da budu zajedno.
Prijateljstvo je veoma tanko i krhko. Prijateljstvo često umire jer ljudi prestanu vjerovati jedni drugima. Neki postupci prijatelja počinju da se doživljavaju kao izdaja. Ponekad čovjek umom shvati da nije u pravu, da je to sitnica, ali ne može sebi pomoći. U međuvremenu, prijateljstvo ne može postojati bez međusobnog poverenja. "Ne vjerovati prijatelju", pisao je francuski filozof F. de La Rochefoucauld, "sramnije je nego biti prevaren od njega."
Da biste imali prijatelja, morate se prema drugoj osobi odnositi onako kako biste željeli da se on ponaša prema vama. Sebičnost, licemjerje, prijevara, sebičnost, izdaja nespojive su s prijateljstvom. Razmetljiva, lijena, nekulturna, ravnodušna osoba ima malo prijatelja.
Pravo prijateljstvo je nezamislivo bez posvećenosti. Pravo prijateljstvo je strogo selektivno. Čak je i Aristotel primetio da „prijatelj svima nije ničiji prijatelj“ [Psihologija. V|. A.D. Andreeva, I.V. Dubrvina, D.V. Lubovsky, A.M. Parohijani. M.: Moskovski psihološki i socijalni institut. Voronjež. MODEK, 2001].
književnost:
1. Psihologija. V|. A.D. Andreeva, I.V. Dubrvina, D.V. Lubovsky, A.M. Parohijani. M.: Moskovski psihološki i socijalni institut. Voronjež. MODEK, 2001.
2. Shaffer D. Djeca i adolescenti. Sankt Peterburg: Petar, 2003.

Simpatija
Materijal http://www.psychologos.ru/articles/view/simpatiya
Izrazi simpatije mogu poprimiti neočekivane oblike.
Simpatija je osjećaj prijateljskog raspoloženja, nezainteresovane privlačnosti. Želim da gledam nekoga ko je sladak, želim da ga čujem, želim da budem češće sa njim. Istovremeno, nema očigledne koristi od ovakvog gledanja, slušanja i boravka u blizini.
Za razliku od zaljubljivanja, simpatija je lagan i kontrolisan osjećaj. Simpatiju je lako "pogurati" i zaboraviti na nju, teško je to učiniti s ljubavlju.
Kod djece i adolescenata, manifestacije simpatije ponekad imaju neočekivane, uključujući negativne oblike: povući svicu, gurnuti, udariti ...
Šta radiš da bi te ljudi zavoljeli?
Ne volimo uvek ljude. Ljudi su i gadni i teški. A ponekad želite da vas ljudi zavole - tako je prijatnije biti među njima i sam, a to je ponekad neophodno za posao. Dešava se da glavom shvatiš da je osoba vjerovatno dobra, ali u tvojoj duši nema tople veze i onda želiš da ispraviš svoju dušu. Šta može pomoći? Šta možete učiniti da vam se neko više sviđa?

Moć simpatije
Članak je zasnovan na knjizi David Myersa "Social Psychology"
Koga ćemo više voleti - onog ko nas prvo nije voleo, a onda se zaljubio, ili onog koji nas je voleo od samog početka?
Primjer: Sasha studira u istoj grupi kao i Olya. U početku se nije mogao osloboditi osjećaja da je za Olyu tako-tako tip. Ali kao vrijeme prolazi, primjećuje: Olyino mišljenje o njemu se očito mijenja bolja strana, a na kraju se ispostavi da ga ona smatra sposobnim, pažljivim i šarmantnim mladićem. Pitanje: da li bi Olya Sasha više voljela da je od samog početka imala tako laskavo mišljenje o njemu?
Da bi razjasnili ovo pitanje, Elliot Aronson i Darwin Linder izveli su eksperiment: "dozvolili" 80 studentica da čuje kako jedna žena govori o njima. Neki učenici su čuli samo laskave kritike, drugi samo negativne. Drugi su čuli i jedno i drugo, ali drugačijim redoslijedom: ili prvo negativno, a zatim laskavo (kao u slučaju Saše), ili obrnuto. I u ovom i drugim eksperimentima, “procjeniteljicu” su bolje tretirali oni subjekti koji su odrasli u njenim očima, posebno ako je taj rast bio postepen i pobijao početne kritike. Možda je Oljina pohvala bila vjerodostojnija jer je uslijedila nakon kritike. I još nešto je moguće: Olya je morala čekati pohvale, zbog čega je izazvala posebnu zahvalnost.
Aronson je vjerovao da ako stalno hvalite osobu, pohvala može obezvrijediti. Kada muž po 500. put ponovi svojoj ženi: „Dušo, ti si jednostavno neodoljiva!“, njegove riječi su manje impresivne nego da je rekao: „Dušo, mislim da ti ova haljina ne stoji baš najbolje.“ Stoga je mnogo lakše uvrijediti osobu koju ludo volite nego ugoditi. To znači da će veze u kojima se međusobno uvažavanje i odobravanje kombinuju sa iskrenošću jedno prema drugom biti bolje ocijenjene i donijeti više radosti od veza koje su izblijedjele pod pritiskom negativnih emocija ili onih u kojima ljudi samo pokušavaju da „ne budu škrt.” za pohvalu.” Aronson je napisao:
“Kako odnosi postaju sve bliži i bliži, tako se povećava i važnost autentičnosti – naše sposobnosti da odustanemo od pokušaja da ostavimo dobar utisak i počnemo se “predstavljati” onakvima kakvi zaista jesmo, čak i ako uopće nismo dobri... Ako dvoje zaista vole jedni druge, njihova veza će biti trajnija i emotivnija ako budu mogli da izražavaju ne samo pozitivna, već i negativna osećanja, a ne samo da stalno „imaju milosti“ jedno prema drugom.
Najčešće, komunikacija sa različiti ljudi djelujemo kao cenzori vlastitih negativnih osjećaja. A to znači da su neki ljudi uskraćeni za povratne informacije koje bi im mogle pomoći da prilagode svoje ponašanje. Živeći u svijetu ugodnih iluzija, nastavljaju da se ponašaju na način koji otuđuje one koji bi u drugim okolnostima mogli postati prijatelji.

Veze su osećanja koja ljudi gaje jedni prema drugima. U osnovi, osjećanja tokom komunikacije su pozitivna (sviđa mi se) ili negativna (ne sviđa mi se).
Simpatija (grč. sympatheia - „unutrašnje raspoloženje, privlačnost“) je osjećaj stabilne emocionalne predispozicije osobe prema drugim ljudima.
Antipatija (grč. antipatheia, od anti protiv i patos strast) je osjećaj nesklonosti, nesklonosti ili gađenja, emocionalni stav odbijanja nekoga ili nečega. Suprotnost naklonosti. Antipatija je, kao i simpatija, u velikoj mjeri nesvjesno osjećanje i nije određeno voljnom odlukom, ali može nastati i svjesno, kao rezultat moralne procjene u odnosu na one ljude, stvorenja ili pojave koje osuđuje sistem pogleda. usvojeno u datom društvu.

Nasljedna ili stečena antipatija ljudi i životinja prema određenim objektima često ima instinktivnu ili refleksnu prirodu i, prema nekim autorima, povezana je sa zadatkom samoodržanja pojedinca, biološke vrste, grupe ili etničke grupe.
U sociologiji i psihologiji antipatija, kao i simpatija, služi kao jedan od motivacionih regulatora međuljudskih i međugrupnih odnosa. Istovremeno, osjećaji simpatije i nesviđanja mogu biti manje ili više neovisni ili čak komplementarni, odnosno mogu se prirodno kombinirati u emocionalnom odnosu prema drugoj osobi (oštrina jednog pola uz istovremenu ozbiljnost suprotnog) [ Wikipedia].
Pojava sviđanja ili nesviđanja zavisi od:
* fizička privlačnost;
* sličnosti i sličnosti;
* karakter, vještine, uspjeh u raznim aktivnostima;
* zajednički rad, djelovanje u korist drugoga;
* Poštovanje drugih.
Izgled, fizička privlačnost
Ako su nam vanjske osobine neke osobe ugodne, onda nehotice saosjećamo s njim. Kod nas ga percipiramo po vanjskim fizički lijepim osobinama, a aljkavi, neuredni ljudi često izazivaju antipatiju.
sličnost, sličnost
Sličnost i sličnost mogu biti vanjske i unutrašnje.
Sličnost je spoljašnja – ista starost, pol, kulturni nivo, materijalna sigurnost.
Unutrašnja sličnost - zajedništvo interesa, pogleda, vrijednosti, normi ponašanja, karakternih osobina.
„Drugost“ osobe prema drugima sprečava nas da je razumijemo i osjećamo simpatije prema njoj. Zbog "nesličnosti" osobe, često ga vješaju uvredljivi nadimci i etikete.
Osobine karaktera, vještine
Prilikom stupanja u odnose sa drugima, na konsolidaciju simpatija utiču različite osobine karaktera, uspeh u raznim aktivnostima, veštine, hobiji. One čine osobu privlačnom za druge. Ako je osoba raspoložena prema drugima, simpatična, pažljiva, ljubazna i zna ponekad popustiti drugima, onda kod njih izaziva najveće simpatije.
Antipatiju i budnost, naprotiv, uzrokuju sputani, plašljivi, stidljivi, nesigurni ljudi.
Psiholozi su pitali školarce da opišu koje momke najviše ne vole. I evo šta se dogodilo.
"Pobjednik" je onaj koji se računa bez opravdanog razloga. da uvek treba da bude prvi u svemu.
"Najljepša" ("prva ljepotica") - ona koju najviše zanima pitanje: "Jesam li najslađa na svijetu, sva rumenila i bjelja?"
"Bogat" - onaj koji veruje: "Sve mogu da kupim i prodam. Najbolji sam jer imam više novca."
"Huligan" - "Volim da osećam bespomoćnost drugih."
"Previše samouveren" - "Uvek sam u pravu!"
"Suck" - "Radiću samo ono što drugi vole!"
"Slab, tih" - "Ne diraj me, mali sam i slab!"
"Prybaby, šunjaj se" - "Žaliću se odraslima"
Svi opisani momci su fokusirani na sebe, misle samo na sebe, ne vode računa o drugima, mogu koristiti druge ljude za postizanje svojih ciljeva. Stalno su
pokažu da su bolji od drugih - pametniji. ljepši; drugi - da su gori (slabiji, bespomoćniji) od drugih. I jedni i drugi to ne vole, izazivaju antipatiju.
Zajednički rad, akcije u korist drugog
Zajednički cilj najbolje zbližava ljude. Stvaraju se zajednički, a posebno poslovni odnosi povoljnim uslovima za formiranje sposobnosti ljudi da koordiniraju svoje akcije, da pomažu jedni drugima, posebno ako su korisni svima lično.
U crtanom filmu "Zima u Prostokvashinu", mačka Matroskin objašnjava ovo: "Zato što zajednički rad - u moju korist - ujedinjuje."
Lijeni i nesposobni izazivaju antipatiju.
Odnos poštovanja prema drugima
Poštovanje – položaj jedne osobe u odnosu na drugu, priznanje dostojanstva pojedinca. Poštovanje propisuje da ne nanosite štetu drugoj osobi, bilo fizičko ili moralno.
Poštovanje je jedan od najvažnijih zahtjeva morala. U moralnoj svijesti društva poštovanje podrazumijeva pravdu, jednakost prava, pažnju na interese druge osobe, njegova uvjerenja. Poštovanje podrazumijeva slobodu, povjerenje. Potiskivanje ovih zahtjeva predstavlja kršenje poštovanja. Međutim, značenje ovih kvaliteta koji čine poštovanje određeno je prirodom društva i prihvaćenim paradigmama. Razumijevanje ljudskih prava, sloboda, jednakosti u različitim vekovima bio potpuno drugačiji. Prema etičkom rječniku koji je uredio I. Kohn, najveće mogućnosti za duboko poštovanje, eliminaciju eksploatacije, kao i uslove za najvišu mjeru stvarne slobode pojedinca, pruža komunistička formacija.
Prema Kantu, poštovanje uspostavlja normu međuljudskih odnosa čak i više od simpatije. Samo na osnovu poštovanja može postojati međusobno razumevanje.
Takođe, poštovanje je moralna dužnost i jedina ispravna pozicija čoveka pred svim vrednim, pred bilo kojom osobom (Vikipedija).
Dobra volja – podrazumeva aktivnost koja je povezana sa nezainteresovanom brigom za dobrobit drugih; korelira s konceptom nesebičnosti - odnosno sa žrtvovanjem vlastite koristi u korist dobra...
Ako se ljudi prema nama ponašaju ljubazno, s poštovanjem. Ako se sve to kod osobe manifestira u izrazima lica, ponašanju, postupcima - to nas čini simpatičnim.
Antipatiju u nama izazivaju ravnodušni, neljubazni ljudi.
S dobrohotnošću, osoba:
* gleda direktno u osobu, pogled izražava prijateljstvo;
*toplo se osmehuje;
* sjedi blizu;
* izražava interesovanje za ono što osoba voli i za šta je strastvena;
* moguće su prijateljske tuče;
* pažljivo sluša;
* izražava odobravanje, razumijevanje;
* osoba je dobronamjerno otvorena;
* gestovi su mirni, prijateljski, izražavaju stav prema sagovorniku (1, str. 110-111).

književnost:
1. Psihologija. 4. razred. A.D.Andreeva, I.V.Dubrovina, D.V.Lubovskaya, A.M.Prikhozhan. Voronjež: Modek, 2001.

Simpatija
Materijal www.psychologos.ru/articles/view/simpatiya

Simpatija je osjećaj prijateljskog raspoloženja, nezainteresovane privlačnosti. Želim da gledam nekoga ko je sladak, želim da ga čujem, želim da budem češće sa njim. Istovremeno, nema očigledne koristi od ovakvog gledanja, slušanja i boravka u blizini.
Za razliku od zaljubljivanja, simpatija je lagan i kontrolisan osjećaj. Simpatiju je lako "pogurati" i zaboraviti na nju, teško je to učiniti s ljubavlju.
Kod djece i adolescenata, manifestacije simpatije ponekad imaju neočekivane, uključujući negativne oblike: povući svicu, gurnuti, udariti ...
Šta radiš da bi te ljudi zavoljeli?
Ne volimo uvek ljude. Ljudi su i gadni i teški. A ponekad želite da vas ljudi zavole - tako je prijatnije biti među njima i sam, a to je ponekad neophodno za posao. Dešava se da glavom shvatiš da je osoba vjerovatno dobra, ali u tvojoj duši nema tople veze i onda želiš da ispraviš svoju dušu. Šta može pomoći? Šta možete učiniti da vam se neko više sviđa?
Moć simpatije
Članak je zasnovan na knjizi David Myersa "Social Psychology"
Koga ćemo više voleti - onog ko nas prvo nije voleo, a onda se zaljubio, ili onog koji nas je voleo od samog početka?
Primjer: Sasha studira u istoj grupi kao i Olya. U početku se nije mogao osloboditi osjećaja da je za Olyu tako-tako tip. Ali kako vrijeme prolazi, on primjećuje: Olyino mišljenje o njemu se očito mijenja na bolje, a na kraju se ispostavi da ga smatra sposobnim, pažljivim i šarmantnim mladićem. Pitanje: da li bi Olya Sasha više voljela da je od samog početka imala tako laskavo mišljenje o njemu?
Da bi razjasnili ovo pitanje, Elliot Aronson i Darwin Linder izveli su eksperiment: "dozvolili" 80 studentica da čuje kako jedna žena govori o njima. Neki učenici su čuli samo laskave kritike, drugi samo negativne. Drugi su čuli i jedno i drugo, ali drugačijim redoslijedom: ili prvo negativno, a zatim laskavo (kao u slučaju Saše), ili obrnuto. I u ovom i drugim eksperimentima, “procjeniteljicu” su bolje tretirali oni subjekti koji su odrasli u njenim očima, posebno ako je taj rast bio postepen i pobijao početne kritike. Možda je Oljina pohvala bila vjerodostojnija jer je uslijedila nakon kritike. I još nešto je moguće: Olya je morala čekati pohvale, zbog čega je izazvala posebnu zahvalnost.
Aronson je vjerovao da ako stalno hvalite osobu, pohvala može obezvrijediti. Kada muž po 500. put ponovi svojoj ženi: „Dušo, ti si jednostavno neodoljiva!“, njegove riječi su manje impresivne nego da je rekao: „Dušo, mislim da ti ova haljina ne stoji baš najbolje.“ Stoga je mnogo lakše uvrijediti osobu koju ludo volite nego ugoditi. To znači da će veze u kojima se međusobno uvažavanje i odobravanje kombinuju sa iskrenošću jedno prema drugom biti bolje ocijenjene i donijeti više radosti od veza koje su izblijedjele pod pritiskom negativnih emocija ili onih u kojima ljudi samo pokušavaju da „ne budu škrt.” za pohvalu.” Aronson je napisao:
“Kako odnosi postaju sve bliži i bliži, tako se povećava i važnost autentičnosti – naše sposobnosti da odustanemo od pokušaja da ostavimo dobar utisak i počnemo se “predstavljati” onakvima kakvi zaista jesmo, čak i ako uopće nismo dobri... Ako dvoje zaista vole jedni druge, njihova veza će biti trajnija i emotivnija ako budu mogli da izražavaju ne samo pozitivna, već i negativna osećanja, a ne samo da stalno „imaju milosti“ jedno prema drugom.
Najčešće, komunicirajući s različitim ljudima, djelujemo kao cenzori vlastitih negativnih osjećaja. A to znači da su neki ljudi uskraćeni za povratne informacije koje bi im mogle pomoći da prilagode svoje ponašanje. Živeći u svijetu ugodnih iluzija, nastavljaju da se ponašaju na način koji otuđuje one koji bi u drugim okolnostima mogli postati prijatelji.

Simpatija

Simpatija (grčki - "unutrašnja dispozicija, privlačnost") je osjećaj stabilne emocionalne predispozicije osobe prema drugim ljudima. Suprotnost antipatiji.
Simpatija, po pravilu, nastaje na osnovu zajedničkih pogleda, interesa i vrijednosti, kao i zbog selektivne pozitivne reakcije na izgled, ponašanje i karakterne osobine druge osobe. Simpatija jedne osobe prema drugoj ispoljava se kao instinktivna sklonost, osjećaj unutrašnje srodnosti među njima. Izražava se u povećanom interesovanju za osobu, dobroj volji, pažnji i pomoći.
Bilješke
1. Davletchina S. B. Rečnik konfliktologije (VSTU, 2005, 100 s).
2. Simpatija // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
3. 1 2 Psihologija komunikacije. Enciklopedijski rječnik Pod općom. ed. A. A. Bodaleva. - M. Izdavačka kuća "Cogito-Centar", 2011
4. Šta je simpatija?
Antipatija

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije
Antipatija (grčki od - "protiv" i - "strast") - osjećaj neprijateljstva, nesklonosti ili gađenja, emocionalni stav odbijanja nekoga ili nečega. Suprotnost naklonosti. Antipatija je, kao i simpatija, u velikoj mjeri nesvjesno osjećanje i nije određeno voljnom odlukom, ali može nastati i svjesno, kao rezultat moralne procjene u odnosu na one ljude, stvorenja ili pojave koje osuđuje sistem pogleda. usvojeno u datom društvu.
Antipatija kao izvor ima ideju o štetnosti, opasnosti, ružnoći, inferiornosti objekta antipatije, stečenu ličnim ili nasljednim iskustvom ili usađenu obrazovanjem. Ovaj osjećaj također može biti zasnovan na posebnoj ekscitabilnosti nervnog sistema pojedinca (vidi Idiosinkrazija).
Nasljedna ili stečena antipatija ljudi i životinja prema određenim objektima često ima instinktivnu ili refleksnu prirodu i, prema nekim autorima, povezana je sa zadatkom samoodržanja pojedinca, biološke vrste, grupe ili etničke grupe.
U sociologiji i psihologiji antipatija, kao i simpatija, služi kao jedan od motivacionih regulatora međuljudskih i međugrupnih odnosa. Istovremeno, osjećaji simpatije i nesviđanja mogu biti manje ili više nezavisni ili čak komplementarni, odnosno mogu se prirodno kombinovati u emocionalnom odnosu prema drugoj osobi (izražavanje jednog pola uz istovremeni izraz suprotnog).
Bilješke
1. Freud S. Grupna psihologija i analiza ega. - Standardno izdanje v. XVIII. London: Hogarth Press, 1955. P.101-102
2. Na primjer, međuetnička antipatija kao "negativna komplementarnost" u teoriji etnogeneze L. N. Gumilyov.
3. Gozman L. Ya. Psihologija emocionalnih odnosa. - M.: Izdavačka kuća Moskve. un-ta, 1987. 176 str.
Linkovi
Antipatija // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
L. Ya. Gozman. "Psihologija emocionalnih odnosa"

Psihologija komunikacije i međuljudskih odnosa Iljin Jevgenij Pavlovič

14.2. Prijateljski odnosi. Sviđa mi se i ne sviđa

Prijateljstva nastaju kada poznanici dožive međuljudsku privlačnost (simpatiju).

Simpatija (od grč. sympatheia privlačnost, unutrašnja dispozicija) je stabilan pozitivan (odobravajući, dobar) stav prema nekome ili nečemu (drugim ljudima, njihovim grupama, društvenim pojavama), koji se očituje u druželjubivosti, dobronamjernosti, divljenju, podsticanju komunikacije, pažnje, pomoći (altruizam).

Uslov za pojavu simpatije je teritorijalna blizina. To stvara dostupnost kontakata sa drugom osobom. I to omogućava ljudima da pronađu jedni u drugima ono što im se sviđa, šta im je zajedničko, da pokažu znake pažnje jedni prema drugima.

Razlozi za pojavu simpatije mogu biti svjesni i malo svjesni. Prvi uključuju zajedništvo pogleda, ideja, vrijednosti, interesa, moralnih ideala. Drugom - vanjska privlačnost, karakterne osobine, držanje itd. Nije slučajno da je, prema definiciji A. G. Kovalev (1970), simpatija malo svjestan stav ili privlačnost jedne osobe prema drugoj.

Fenomen simpatije privukao je pažnju starogrčkih filozofa, posebno stoika, koji su ga tumačili kao duhovnu objektivnu zajednicu svih stvari, na osnovu koje ljudi simpatiziraju jedni druge. Međutim, tokom mnogih vekova na simpatiju se u suštini gledalo kao na empatiju. Odjeci ovog pogleda na simpatiju, njegovu mješavinu sa empatijom, mogu se pronaći i sada. Na primjer, u rječniku socio-psiholoških pojmova "Kolektiv, ličnost, komunikacija" (1987) kaže se da je empatija bliska simpatija i da "...ponekad simpatija vodi altruističkoj pomoći, a ponekad, naprotiv, može uzrokovati izbjegavanje druge osobe kao izvor uznemiravanja i zbog negativnih emocija. Možemo zazirati od susreta s određenim ljudima, jer nas i sam pogled na njih čini tužnim” (str. 96). Jasno je da govorimo o ispoljavanju empatije, a ne simpatije. Dapače, u slučaju izbjegavanja osobe potrebno je govoriti o antipatiji prema njoj, ali u opisanom slučaju to uopće nije potrebno.

Utvrđujući prirodu simpatije i antipatije, američki sociolog J. Moreno (1958) pretpostavio je da su izvori simpatije i antipatije urođeni i da su rezultat tele- misteriozna sposobnost da privuče ljude k sebi ili ih odbije. Ljudi koji imaju tele, zauzimaju visok društveni status u grupama kojima pripadaju. Dakle, prema idejama J. Morena, određeni ljudi imaju društveni talenat, koji se spontano ulaže u osobu odozgo i manifestuje se u obliku toka posebnih čestica emocionalne energije. tele, koje emituje ova osoba.

Ovu hipotezu opravdano su kritizirali mnogi psiholozi, posebno domaći, koji su primijetili da je glavni odlučujući faktor za simpatiju ili antipatiju ponašanje osobe u procesu interakcije s drugim ljudima, njegove moralne i moralne kvalitete, njegova ideološka uvjerenja. Ovi pogledi se također izvjesno preklapaju. F. La Rochefoucauld je ispravno primijetio da „neki ljudi odbijaju, uprkos svim svojim prednostima, dok drugi privlače sa svim svojim nedostacima“ (1971, str. 162). Fenomen privlačnosti, privlačnosti za objašnjenje prirode simpatije koristi se u današnje vrijeme, ali umjesto tele J. Moreno koristi drugačiji koncept - atrakcija.

engleska riječ atrakcija prevedeno kao "privlačnost", "privlačnost", "privlačnost". U psihologiji, ovaj termin se odnosi na proces i rezultat formiranja pozitivnog emocionalnog stava (G. M. Andreeva, 2006). Privlačnost je prisustvo osjećaja, stava prema drugoj osobi i njena procjena. Specifičnost simpatije i antipatije je u tome što ih niko posebno ne uspostavlja, već nastaju spontano iz niza psiholoških razloga.

Jedan od tih razloga je povezanost jedne osobe s drugom („asocijativna simpatija ili antipatija“): osjećamo simpatije prema nekome ko izgleda kao fina i ljubazna osoba koju već poznajemo i s kojom smo više puta komunicirali, primajući time zadovoljstvo , i obrnuto, razvijamo antipatiju prema osobi koja izgleda kao naš neprijatelj.

Iako djeca brzo i samouvjereno prepoznaju svoje preferencije u ranoj dobi, razlozi zbog kojih simpatiziraju određene odrasle osobe, a izbjegavaju druge, još uvijek nisu jasni. (Stivenson, 1965).

Budući da mehanizam nastanka simpatije ostaje u velikoj mjeri misteriozan, to stvara velike poteškoće nastavnicima u odgoju djece i stvaranju pozitivne društvene klime u dječjim grupama. Kako primjećuje A. A. Royak (1974), ako djeca ne vole predškolca, odgajatelju je vrlo teško razumjeti razloge njegove nepopularnosti i ponekad jednostavno nije moguće stvoriti sklonost druge djece prema njemu. Da bi se razumjeli mehanizmi formiranja simpatije, u određenoj mjeri, pomaže identificirati faktore koji doprinose privlačnosti. Prema L. Ya. Gozmanu (1987), to su:

Svojstva objekata atrakcije;

Svojstva predmeta privlačnosti;

Odnos svojstava objekta i subjekta privlačnosti;

Karakteristike interakcije;

Karakteristike situacije komunikacije;

Kulturni i društveni kontekst;

Vrijeme (dinamika razvoja odnosa tokom vremena).

Dakle, nastanak i razvoj privlačnosti, a sa njom i simpatije, zavisi od karakteristika i objekta simpatije (njegove privlačnosti) i simpatičnog subjekta (njegove sklonosti, preferencije), a determinisan je specifičnim društvenim uslovima.

Kada se nakon naporne radne sedmice opustimo kraj kamina, uživajući u ukusnoj hrani, piću i muzici, najvjerovatnije ćemo doživjeti dobra osjećanja prema onima koji su u ovom trenutku pored nas. Mnogo je manje vjerovatno da ćemo razviti simpatije prema osobi koju smo sreli dok smo imali migrenu.

Eksperimentalno je ovaj princip "asocijativne simpatije" testirao Pavel Levitsky (Lewicki, 1985). Kada su… studentima pokazane fotografije dvije žene i pitali koja im se čini prijateljskijom, njihova mišljenja su bila otprilike ravnomjerno podijeljena. U drugoj grupi ispitanika, gdje su iste fotografije prikazane nakon interakcije sa simpatičnim i prijateljskim eksperimentatorom koji je izgledao kao žena na fotografiji, dobila je 6 puta više glasova. Tokom sljedećeg eksperimenta, eksperimentator se ponašao neprijateljski prema polovini ispitanika. Kada su kasnije morali da daju svoje upitnike jednoj od dve žene, skoro sve su pokušale da izbegnu kontakt sa onom koja je izgledala kao eksperimentator. (Možda ćete se i sami sjetiti trenutka u svom životu kada ste dobro ili loše reagirali na neku osobu samo zato što vas je podsjetila na nekoga.)

Postojanje ovog fenomena - asocijativne simpatije ili antipatije - potvrđuju i drugi eksperimenti. U jednoj studiji, studenti su pozitivnije ocijenili strance ako je postupak obavljen u ugodnoj prostoriji nego ako je izveden u vrućoj, zagušljivoj prostoriji. (Griffit, 1970). Slični rezultati dobiveni su i pri ocjenjivanju ljudi fotografiranih u elegantnim, luksuzno namještenim i blago osvijetljenim dnevnim sobama te u otrcanim, prljavim i skučenim prostorijama. (Maslov, Minc, 1956). I u ovom slučaju, kao iu prvom, pokazalo se da su se pozitivni osjećaji izazvani elegantnim okruženjem prenijeli na ljude koje se ocjenjuje. William Wolster je iz ovih studija izveo vrlo koristan zaključak: „Romantične večere, odlasci u pozorište, večeri koje parovi provode zajedno kod kuće i zajednički odmor nikada ne gube na značaju... Ako želite da sačuvate svoju vezu, važno je da oboje nastavljaju da se druže sa lijepim stvarima" (Walster, 1978).

Myers D., 2004, str. 529–530.

U stranoj socijalnoj psihologiji, primjećuje V.P. Trusov (1984), prediktivna funkcija emocionalnih indikatora (sviđanja i nesviđanja) više puta je pronađena prilikom proučavanja političkih preferencija, budući da su manje podložne utjecaju "semantičkih filtera" u usporedbi s kognitivnim i bihevioralnim indikatorima. . Najtačnija poklapanja sa rezultatima stvarnog glasanja za određenog kandidata dala su emotivne ocjene kandidata.

Kohezija. Međuljudski odnosi u grupi utiču na koheziju grupe. S druge strane, kohezija se može koristiti za prosuđivanje međuljudskih odnosa u grupi. Prema V. N. Vasilyevi i N. A. Vasilyev (1979), u nižim razredima kohezija je veća kod devojčica nego kod dečaka, ali od 5. razreda dečaci postaju kohezivniji od devojčica (tabela 14.1). Veća kohezija muškaraca u odnosu na žene potvrđena je i kod studenata studijske grupe: u muškim grupama koeficijent kohezije je bio u rasponu od 0,28-0,53, au ženskim grupama 0,08-0,11.

Tabela 14.1. Kohezija muškaraca i žena različitih uzrasta

Ovi podaci ukazuju na to da djevojčice po dolasku u školu brže uspostavljaju pozitivne međusobne kontakte od dječaka, ali su ti kontakti manje jaki i lako se uništavaju u srednjim i višim razredima. Nedostatak kontakata između dječaka i djevojčica dovodi do toga da je ukupna kohezija u razredima 1–8 bila praktično nula (od -0,09 do 0,16), a samo u 9–10 razredu porasla je na 0,27–0,59.

Prema V. A. Gončarovu (2001), broj „izopćenih” među školarcima 7-8 razreda mnogo je veći među djevojčicama, iako često ne shvaćaju svoj položaj u razredu. Djevojčice se odbijaju zbog temperamenta ili inteligencije, a dječake zbog karakternih osobina. Broj učenika koji su dobili veliki broj pozitivnih izbora veći je kod dječaka (41–54%) nego kod djevojčica (37–42%), što potvrđuje veću koheziju među dječacima nego među djevojčicama.

Kako primjećuje Ya. L. Kolominsky (A. A. Rean, Ya. L. Kolominsky, 1999), najčešće predstavnike suprotnog pola biraju oni učenici niže i srednje klase koji zauzimaju nepovoljan položaj u sistemu ličnih odnosa. Dakle, ako su "zvijezde" izabrale predstavnike suprotnog pola u 30%, onda su odbačene - u 75%.

Prema stranim autorima, odnose između muškaraca karakteriše veća konfliktnost i kompetitivnost. (E.Ovan, E.Johnson, 1983; R. Auckett et al., 1988; K Farr, 1988). Dječaci silom otkrivaju sukobljene odnose među sobom, odbacujući slabijeg. Konfliktne situacije među djevojkama rješavaju se na emotivnom nivou, u sporovima, bojkotima. Češće razgovaraju jedni s drugima.

Iz knjige Osnovni instinkt: psihologija intimnim odnosima autor Muffle Antonina

Iz knjige Pobijedi od sudbine na ruletu autor Vagin Igor Olegovič

Lekcija dvadeset osma. Simpatija, povjerenje, interesovanje Jedini prijatelj je malo, jedini neprijatelj je mnogo.Turska poslovica Kako je rekao Karl Marx, nemoguće je živjeti u društvu i biti slobodan od društva. Uspjeh u životu vrlo često zavisi od ljudi sa kojima smo

Iz knjige Ljubav i drugi ljudski odnosi autor Petrushin Sergey

Simpatija Privlačnost koja se javlja u prvoj fazi razvoja emocionalnih odnosa javlja se u obliku simpatije. Eksterni podaci, stepen fizičke privlačnosti, socio-demografske karakteristike, simboli društvenog statusa, obrasci ponašanja

Iz knjige Znakovni jezik. Kako čitati misli bez riječi? 49 jednostavna pravila autor Sergejeva Oksana Mihajlovna

Pravilo #28 Simpatija je skrivena u gestovima Simpatični pokreti su raznoliki i zanimljivi. Svaka osoba ima svoj individualni set gestova, kojima privlači pažnju osobe koja mu se sviđa. Već smo primijetili da muški i ženski gestovi jaka simpatija

Iz knjige Zec, postani tigar! autor Vagin Igor Olegovič

ACQUAINTANCE. SIMPATIJA. POVJERENJE. Sposobnost komuniciranja sa ljudima je roba koja se može kupiti kao šećer i kafa... A ja ću za takvu vještinu platiti više nego za bilo šta na svijetu. J. Rockefeller Trebalo bi da se ponašate na ljude kao dvostruki viski

Iz knjige Social Animal [Uvod u socijalnu psihologiju] autor Aronson Elliot

Iz knjige Ljudska priroda i društveni poredak autor Cooley Charles Horton

Iz knjige Igre koje igramo "Mi". Osnove bihevioralne psihologije: teorija i tipologija autor Kalinauskas Igor Nikolajevič

Odnosi s javnošću su međuljudski odnosi Odnosi s javnošću su prvenstveno međuljudski odnosi. To znači da skup ponašanja jedne osobe (postavljanje ponašanja) nužno odgovara skupu ponašanja (postavljanje ponašanja)

Iz knjige Psihologija i psihoterapija porodice autor Eidemiller Edmond

DODATAK 7 Metodološki postupak "Simpatija", ili PTS ("Preferirani tip simpatije") 1. Uvodni dio. Rangiranje portreta Psiholog (izlaže portrete numeričkim redom) Psiholog: „Molim vas, pažljivo pogledajte ove ljude. Različiti su po spolu i

Iz knjige ESTETIKA autor Lipps Theodore

III. Estetska simpatija Kao rezultat ove samoobjektivizacije opisane gore u svojim različitim oblicima, ovaj odraz mog "ja" u vanjski svijet, i samo kao rezultat toga predmeti postaju estetski relevantni, odnosno lijepi ili ružni. Oni su

Iz knjige Kako lako pronaći ljubav: 4 efikasna koraka autor Kazakevič Aleksandar Vladimirovič

Simpatija: najluđi instinkt u ljudskom društvu? Ne tako davno američki naučnici sa Univerziteta u Kaliforniji dali su neočekivanu izjavu. Po njihovom mišljenju, teorija Charlesa Darwina, prema kojoj se evolucija cijelog života na Zemlji kreće prema principu

Iz knjige Socijalna psihologija autor Myers David J

Poglavlje 9 različite forme- u obliku predrasuda prema vlastitoj grupi iu obliku neprijateljstva prema "liberalima sa sjeveroistoka" ili "gorcima iz južnih država", arapskim "teroristima" ili kršćanima

Iz knjige Bog nikad ne trepće. 50 lekcija koje će vam promijeniti život by Brett Regina

LEKCIJA 14 Ako vaša veza mora da se čuva u tajnosti, takva vam veza nije potrebna. Bio je period u mom životu - od mojih dvadesetih do skoro četrdesete - kada su muškarci prolazili kroz mene kao mrvice kruha kroz gusku. Zapravo sam izlazila sa istim muškarcem

Iz knjige Prijatelji, rivali, kolege: alati uticaja autor Havener Thorsten

Prava naklonost! Ne tako davno sam pozvan u program čija je tema bila: "Supermoći: misterija ili bajka?". Zamislite ovo poravnanje: s jedne strane, postoje skeptici i apsolutni protivnici svega što je barem izdaleka povezano s ezoterizmom,

Iz knjige Živi sa osećanjima. Kako postaviti ciljeve za koje leži duša autor Laporte Daniella

Odnosi sa ljudima = Odnosi sa životom Sa ljudima Ja _______________Osjećam se ranjivo kada _______________Ono što je uvijek prisutno u meni i nikad me ne napušta _______________Kada se osjećam samostalno i snažno, sklon sam _______________Ono što čuvam u rezervi skrivajući

Iz knjige Gestalt: Umijeće kontakta [Novi optimistički pristup ljudskim odnosima] autor Ginger Serge

Kontrolisani angažman i dopadanje Gestalt preporučuje puštanje-zadržavanje i povjerenje, upućujući na vođenje klijenta kroz "ciklus zadovoljavanja njegovih potreba" (vidi Poglavlje 4). To se može dogoditi ako se održava topla i simpatična atmosfera -