სიკეთე და ბოროტება თანამედროვე საზოგადოებაში. საკლასო საათი თემაზე „სიკეთე და ბოროტება თანამედროვე სამყაროში“. დაარღვიე ორიგინალური ტრადიცია
საკლასო საათი თემაზე "სიკეთე და ბოროტება თანამედროვე სამყაროში"
მიზნები : მოსწავლეებს „სიკეთის“ და „ბოროტის“ ცნებების გაცნობა, მათი თვალსაზრისის დაცვა და კამათი, სხვა ადამიანებთან თანაგრძნობის უნარის გამომუშავება.
Დავალებები: კარგი საქმეებისა და საქმეების კეთების სურვილის გაღვივება,განავითაროს მოსწავლეთა იდეები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ,ხელი შეუწყოს დიალოგის კულტურის განვითარებას.
დასაყენებლად მხოლოდ ერთი გზაა
ბოროტების დასასრული არის ბოროტი ადამიანებისთვის სიკეთის გაკეთება.
L.N. ტოლსტოი.
მასწავლებელი:
სიკეთე არის ის, რაც არის პატიოსანი, სასარგებლო, ემსახურება სიცოცხლის შენარჩუნებას და განვითარებას, ყველაფერი, რაც ეხმარება ადამიანებს და ბუნებას, მათთვის სასარგებლოა. მაგალითად, მე ვაკავშირებ სიკეთეს სანთლის ცეცხლთან. როგორც სანთელი აძლევს სინათლეს და სითბოს, ასევე სიკეთე აძლევს ადამიანებს სინათლეს და სითბოს. ავანთოთ სანთელი და მის ცეცხლს მხოლოდ კარგი აზრები მოჰყვეს ჩვენს გაკვეთილზე. (ანთებს სანთელს - დეკორატიულს, დიდს). გაკვეთილის საათი მინდა დავიწყოიგავიდან:
„ერთხელ მოხუცმა შვილიშვილს ერთი სასიცოცხლო ჭეშმარიტება გაუმხილა:
ყველა ადამიანში არის ბრძოლა, ძალიან ჰგავს ორი მგლის ბრძოლას. ერთი მგელი წარმოადგენს ბოროტებას: შური, ეჭვიანობა, სინანული, ეგოიზმი, ამბიცია, ტყუილი. მეორე მგელი წარმოადგენს სიკეთეს: მშვიდობას, სიყვარულს, იმედს, სიმართლეს, სიკეთეს და ერთგულებას.
შვილიშვილი, ბაბუის სიტყვებით სულის სიღრმემდე შეეხო, ერთი წუთით ჩაფიქრდა და შემდეგ ჰკითხა:
რომელი მგელი იმარჯვებს ბოლოს?
მოხუცმა გაიცინა და უპასუხა:
მგელი, რომელსაც თქვენ კვებავთ, ყოველთვის იმარჯვებს."
მასწავლებელი:
როგორ გავიგოთ სიტყვების „კეთილი“ და „ბოროტი“ მნიშვნელობა? კაცობრიობა თავისი ისტორიის მანძილზე ცდილობდა ამ მარადიულ კითხვებზე პასუხის გაცემას. ერთად ვიფიქროთ. ჩამოაყალიბეთ „სიკეთის“ და „ბოროტის“ ცნებების საკუთარი განმარტება.
(მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს).
მასწავლებელი:
დალის ლექსიკონი იძლევა ამ ცნებების შემდეგ განმარტებებს:
კარგი - სულიერი გაგებით სიკეთე არის ის, რაც პატიოსანი და სასარგებლოა, ყველაფერი, რასაც ჩვენგან მოითხოვს ადამიანის, მოქალაქის, ოჯახის კაცის მოვალეობა; ცუდისა და ბოროტების საპირისპირო.
ბოროტება - გამხდარი, ატეხილი, გამხდარი, ატეხილი; სიკეთის საპირისპირო.
ოჟეგოვის ლექსიკონში მოცემულია ამ ცნებების შემდეგი განმარტებები:
კარგი - რაღაც დადებითი, კარგი, სასარგებლო, ბოროტების საპირისპირო.
ბოროტება - რაიმე ცუდი, მავნე, კარგის საპირისპირო; ბოროტი საქციელი.
კეთილი და ბოროტი. რა მნიშვნელოვანი და ტევადი ცნებებია. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ადამიანები ოცნებობდნენ ბედნიერ და აყვავებულ ცხოვრებაზე მაღალი მნიშვნელობადა ეფუძნება სიკეთისა და სამართლიანობის, ერთგულებისა და პატივის, სილამაზისა და ჰარმონიის იდეალებს. ადამიანები თავიანთ ოცნებებს განასახიერებდნენ მითებსა და ლეგენდებში, ტრადიციებსა და ზღაპრებში, რომლებშიც კარგი საქმეები, მოვალეობა, პასუხისმგებლობა და სხვების დახმარების სურვილი იყო ადამიანების ურთიერთობის საფუძველი.
აი რას მოგვითხრობს ძველი ჩინური იგავი:
(Დადგმა)
ო, ყველაზე ბრძენი! მიმიღე შენს სტუდენტად, მინდა ვიცოდე სიმართლე, - უთხრა ერთმა ახალგაზრდამ ბრძენს.
შეგიძლია მოიტყუო? - ჰკითხა ბრძენმა.
Რათქმაუნდა არა! - უპასუხა ახალგაზრდამ.
რაც შეეხება ქურდობას?
არა.
რაც შეეხება მკვლელობას?
არა...
”მაშ, წადი,” წამოიძახა მასწავლებელმა, ”და ისწავლე ეს ყველაფერი”. და როგორც კი გაიგებ, ნუ გააკეთებ ამას!
რისი თქმა სურდა ბრძენს თავისი უცნაური რჩევით? როგორ ფიქრობთ, ახალგაზრდას უნდა ესწავლა თვალთმაქცობა, მოტყუება, მოკვლა?
მასწავლებელი:
რასაკვირველია, ბურთის ბრძენის აზრი ასეთია: ვინც არ ისწავლა და განიცადა ბოროტება, არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტად, აქტიურად კარგი. როგორ ფიქრობთ, სიკეთე და ბოროტება დაკავშირებულია?
(მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს).
მასწავლებელი:
ზღაპრებში სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე. როგორ მიდის საქმეები თანამედროვე სამყაროში? კარგი საქმეები, აზრები და მისწრაფებები ყოველთვის შეუმჩნეველი რჩება სხვების მიერ და ისჯებიან თუ არა ბოროტმოქმედები? სწორედ ამაზე იქნება ჩვენი შემდგომი საუბარი. ბიჭებო, რას უკავშირებთ სიტყვა "ბოროტებას"?
(მოსწავლეთა პასუხები).
ბოროტება ყოველთვის განადგურებაა, დათრგუნვა, დამცირება. ეს იწვევს დაშლას, ადამიანების ერთმანეთისგან გაუცხოებას. სიკეთე და ბოროტება შეიძლება მივიჩნიოთ, როგორც ერთი მასშტაბის ორი მხარე; ისინი ყოველთვის არ არიან წონასწორობაში. გამუდმებით იწევს ჯერ ერთს, შემდეგ მეორეს. მაგრამ რომელი გამოვა პირველ რიგში პირდაპირ დამოკიდებულია თითოეულ ჩვენგანზე, ჩვენს აზრებზე, ქმედებებზე, სხვების დახმარების სურვილზე და ხშირად ადამიანებისთვის სიკეთის კეთების უბრალო სურვილზე. მითხარი, მოგწონს სიკეთის კეთება? რა კარგი საქმეები და საქმეები გაქვს გაკეთებული?
(მოსწავლეთა პასუხები).
ოდესმე მიგიყენებიათ ვინმესთვის ზიანი, თუნდაც უნებლიეთ?
(მოსწავლეთა პასუხები).
ბიჭებო, თქვენს წინ ფოთლებია. დაწერეთ რა ქმედებები გააკეთეთ, რისი დავიწყებაც გსურთ, მოქმედებები, რომლებმაც ვინმეს უბედურება მოუტანა. ან ის თვისებები, რომლებიც არ შეგეფერებათ და რომელთაგან თავის დაღწევა გსურთ.
(სტუდენტები იღებენ შენიშვნებს.)
ახლა დახეხეთ ეს ფოთლები. ჩვენ ვივარაუდებთ, რომ თქვენ ნაწილობრივ განთავისუფლდით ცუდი თვისებებისგან და აღარასოდეს ჩაიდენთ ქმედებებს, რამაც შეიძლება ზიანი და უბედურება გამოიწვიოს.
სიკეთე და ბოროტება ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. სიკეთე უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება სიხარულისა და თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, სხვების გრძნობებზე რეაგირების და თქვენი სულის გახსნის უნართან. სიკეთე არის ყველაფერი, რაც მორალურად ღირებულია, რაც ხელს უწყობს ადამიანისა და მთლიანად საზოგადოების კეთილდღეობას.
სიკეთე არის ადამიანის მორალური და ღირებულებითი მახასიათებელი, მათ შორის ისეთი თვისებები, რისი წყალობითაც მას შეუძლია სიკეთის კეთება. ასეთ თვისებებს მიეკუთვნება პასუხისმგებლობა, ხალხისადმი ყურადღება, კეთილშობილება, სხვების გულისთვის საკუთარი ინტერესების გაწირვის სურვილი, თავშეკავების უნარი, თავგანწირვა და ა.შ. სიკეთის განსაკუთრებული ტიპია წყალობა. ეს არის გულისწყალობა, სამწუხაროა, სიმშვიდე, თანაგრძნობა, სიყვარული ხალხის მიმართ.
წყალობა სისუსტე კი არა, ძალაა, რადგან ის დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ სამაშველოში მისვლა. თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარი ადამიანის სულიერი სიმწიფის ნიშანია. და სხვა ადამიანის მიმართ თანაგრძნობის ცრემლები წმინდა ცრემლებია. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს აქვს სული და გული.
ბიჭებო, რომელი თქვენგანი შეიძლება ითქვას, რომ ის დანამდვილებითკეთილი ადამიანი?
(მოსწავლეთა პასუხები).
სამწუხაროდ, ბოროტება ძალიან გავრცელებული და მრავალმხრივია, ის მზაკვრულია. ბოროტება ხშირად შენიღბულია და ზოგჯერ ძნელად ამოცნობა.
ადამიანი თავისი საქმით უნდა განსაჯოს. შეიძლება თუ არა ადამიანი, რომელიც სხვებს ტანჯვას მოაქვს, ბედნიერი იყოს?
(ბავშვების პასუხები).
რომაელმა სატირიკოსმა იუვენალმა თქვა: "არც ერთი ბოროტი ადამიანი არ არის ბედნიერი".
და ტრაგედია ქალაქ ბესლანში 2004 წლის სექტემბერში... გახსოვს? რა არის ნათელი მაგალითებითავგანწირვა სხვა ადამიანის სიცოცხლისთვის. სკოლის მოსწავლეების გადარჩენისას სასტიკი ტერორისტების ტყვიით 18 მასწავლებელი დაიღუპა. მათ შორის არის 74 წლის ფიზიკური აღზრდის მასწავლებელი ივანე კონსტანტინოვიჩ კანიძე, რომელმაც 30 ბავშვი გადაარჩინა და ზურგში 3 ტყვია მიიღო. საშინელმა სტიქიამ შეძრა ხალხი, გამოიწვია ყველაზე კეთილი გრძნობები და რუსეთის ყველა ხალხმა დახმარება გაუწია დაზარალებულებს. აჩუქეს სისხლი, გადარიცხეს ფული, ბავშვებს ნივთები და სათამაშოები მიუტანეს.
მოდით ერთად განვიხილოთ რამდენიმე საკითხი, რომელიც ყველას აწუხებს:
შესაძლებელია თუ არა საერთოდ იყო კეთილი საქმეებში სიკეთის გამოვლენის გარეშე?
შესაძლებელია თუ არა აიძულო ადამიანი იყოს კეთილი?
ეთანხმებით იმ აზრს, რომ ადამიანების მიმართ კარგი დამოკიდებულების დასაწყისი პატიების უნარია?
(ბავშვების პასუხები).
მასწავლებელი:
წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი დამნაშავე აღმოჩნდა კრიტიკულ სიტუაციაში, მაგალითად, ჩავარდა ყინულის ხვრელში. შენს გარდა არავინ არის. არავის ესმის მისი დახმარების ძახილი. Რას იზავ? Და რატომ?
(ბავშვების პასუხები).
ბოროტება ეწინააღმდეგება სიკეთეს. რომელ ადამიანს ჰქვია ბოროტი?
(ბავშვების პასუხები).
ბოროტება და სიკეთე ცხოვრობს ჩვენს სამყაროში. მოდით შევაჯამოთ:
ბოროტება არის ყველაფერი, რაც ანადგურებს ადამიანის სულს.
ბოროტება არის ომი და ღალატი, შური და სიხარბე, ეს არის სხვა ეროვნების, სხვა ფერის კანის ადამიანების დევნა. (რასიზმი, გენოციდი, ექსტრემიზმი).
სიკეთე არის ერთმანეთის დახმარება, თანადგომა რთულ დროს, მეზობელზე ზრუნვა, ჰუმანიტარული დახმარება, ურთიერთდახმარება.
ბოროტებაა ნარკომანია, მოწევა, ალკოჰოლი.
სიკეთე არის ჯანმრთელობაზე ზრუნვა, საყვარელი ადამიანებისა და საკუთარი თავის დახმარების სურვილი. ეს არის დედის სიყვარული, შვილების სიყვარული, მოყვასის სიყვარული. ეს არის ჩვენი საზოგადოების მორალური საფუძველი.
ბოროტებაა, როცა ძლიერები შეურაცხყოფენ სუსტებს, როცა უმცროსები პატივს არ სცემენ უფროსებს და უფროსები არ ზრუნავენ შვილებზე.
კარგი - როცა სიყვარული მართავს სამყაროს!
ბიჭებო, ერთად შევქმნათ სიკეთის წესები:
დაეხმარე ავადმყოფებს, პატარებს, სუსტებს, გაჭირვებულებს;
სხვისი შეცდომების პატიება;
ნუ იქნები ხარბი;
გამოავლინეთ მოწყალება სხვების მიმართ;
ნუ ეჭვიანობ;
Დაეხმარე ხალხს;
გაუზიარე უახლესი მეგობარს;
დაიცავი სუსტი.
მასწავლებელი:
მოდით, ახლა, გაკვეთილის დასრულებამდე დარჩენილი რამდენიმე წუთში, ცოტაოდენი სიკეთე მაინც გავზარდოთ მსოფლიოში. ერთად შევქმნათ სიკეთის ემბლემა. მიმაჩნია, რომ ემბლემის ცენტრში უნდა იყოს მზე (დაფაზე - მზის მოდელი). თითოეულ თქვენგანს ვთხოვ ემბლემას სხივები დაუმატოს. და სხივებზე დაწერეთ თქვენი კონცეფცია სიკეთის შესახებ (ყველას აქვს სხივი, მიამაგრეთ სხივები დაფაზე).
ჩემთვის სიკეთე არის ადამიანების თავდაუზოგავი დახმარება. და მე ვამაგრებ ამ სხივს ემბლემაზე (მასწავლებელი ანიჭებს სხივს).
ყველა დამსწრე წერს თავის ცნებებს და ამაგრებს სხივებს ემბლემას.
მასწავლებელი:
ყოველთვის აკეთე სიკეთე და ბოროტება
ყველა ადამიანის ძალაუფლებაში
მაგრამ ბოროტება სირთულის გარეშე ხდება
სიკეთის კეთება უფრო რთულია.
მასწავლებელი:
ჩვენი საგაკვეთილო საათი დასასრულს უახლოვდება. და მე მინდა წაგიკითხოთ რამდენიმე განცხადება დიდი ადამიანების სიკეთეზე:
1. მიგელ სერვანტესი: ”არაფერი არ გვიჯდება ისე ძვირად, როგორც ზრდილობა და სიკეთე”.
2. ჟან-ჟაკ რუსო: „ნამდვილი სიკეთე მდგომარეობს იმაში, რომ გქონდეს ხელსაყრელი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ“.
3. უილიამ შექსპირი: „ადამიანში სიკეთის დასაფასებლად, ამ თვისების ნაწილი საკუთარ თავში უნდა გქონდეს“.
4. ბლეზ პასკალი: „რაც უფრო ჭკვიანი და კეთილია ადამიანი, მით უფრო მეტად ამჩნევს სიკეთეს ადამიანებში“.
5. ლეო ტოლსტოი: „სიკეთე ის თვისებაა, რომლის შეძენაც ყველა სხვაზე მეტად მინდა“.
6. მიხაილ პრიშვინი: "საუკეთესო რამ, რასაც საკუთარ თავში ვინახავ, არის კეთილი ადამიანების ცოცხალი გრძნობა."
7. მაქსიმ გორკი: „როგორ მოვექცეთ ადამიანს კარგად, ჰუმანურად, გულითადად“.
ადამიანი, რომელიც სხვებს სიკეთეს აკეთებს, თავს ბედნიერად გრძნობს.
პოპულარული ანდაზები:
"თუ ერთი საათი გაატარე სიკეთეში, დაივიწყებ ყველა მწუხარებას", "სიკეთეში მცხოვრები ვერცხლით დადის", "კარგად ახსოვს, მაგრამ სიკეთე არასოდეს დაივიწყება", "ღარიბების შეურაცხყოფა არ არის. სიკეთე უსურვებ შენს თავს“, „ცუდია მას, ვინც არავის სიკეთეს არ აკეთებს“
„კარგი ვაკეთოთ, სანამ ძალა გვექნება. თორემ მაშინ მე და შენც, საფლავის წინა დღეს, მხოლოდ ბოროტებას მოვიმკით“.
„აკეთე სიკეთე, რომ სიყვარულით სიკეთემ გიპოვოს. ბოროტებას ნუ ჩაიდენთ, რომ ბოროტებამ არ დაგღუპოს“.
მასწავლებელი:
ამ კარგ ნოტაზე ვამთავრებთ გაკვეთილის საათს. ახლა სანთელს ჩავაქრობ და ვიმედოვნებ, რომ მისი ცეცხლის ანარეკლში ყველა ჩვენი არაკეთილსინდისიერი აზრი დაიწვა.დასასრულს მინდა ვუსურვო ყველას ჯანმრთელობა, იმედი, რწმენა და სიკეთე.
დაე, სახლი სიყვარულით გაათბო და ყველას ოცნებები ახდეს!
ვიმღეროთ სიმღერა „სიკეთის გზაზე“ (სიმღერა იუ. ენტინის, მუსიკა მ. მინკოვის).
(ყველა მღერის სიმღერას)
სიკეთე და ბოროტება... მორალური კატეგორიები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ადამიანის ცხოვრებას, სამყაროს სტრუქტურას, სამყაროს. Რა არის კარგი? რა არის ბოროტება? როგორია მათი თანაფარდობა მსოფლიოში? შესაძლებელია თუ არა მისი შეცვლა? ეს კითხვები აწუხებდა ადამიანებს, ალბათ, კაცობრიობის მთელი არსებობის მანძილზე. ისინიც წუხან თანამედროვე ადამიანები. უფრო მეტიც, ვითარება მთელ მსოფლიოში ახლა ძალიან დაძაბულია.
ჩემი მშობლები ცხოვრობდნენ იმ დროს, როდესაც რუსეთი სსრკ-ს - საბჭოთა კავშირის ნაწილი იყო. ეს იყო უზარმაზარი და ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც აერთიანებდა ბევრ ხალხს. ჩემი ახლობლების გადმოცემით, ამ სახელმწიფოში ყველა ხალხი მშვიდად და მეგობრულად ცხოვრობდა. ისინი თავს ერთ დიდ ოჯახად თვლიდნენ, პატივს სცემდნენ ერთმანეთს, თითოეული ხალხის თავისებურებებს, კულტურას, გარეგნობასაც კი...
სამწუხაროდ, ეს ყველაფერი ახლა გაქრა. ჩვენს ქვეყანაში, ისევე როგორც მთელ მსოფლიოში, ნაციონალისტური და რასობრივი განწყობები მძაფრდება. ხალხი უნდობლობით ან ზიზღით და ზიზღით ეპყრობა კავკასიელებს, არაბებს და ზოგადად მუსლიმებს. მე მესმის, რომ ეს ყველაფერი "კარგი ცხოვრებიდან არ არის". თქვენ კარგად იცით, რომ ჩვენს ქვეყანაში, ისევე როგორც თქვენს ქვეყანაში, რა თქმა უნდა, ტერორისტული აქტები ხდებოდა. დაიღუპა უამრავი უდანაშაულო ადამიანი, მოხუცები, ბავშვები.
ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ტერაქტი დუბროვკაზე მიუზიკლის "ნორდ-ოსტის" ჩვენებისას მოხდა. წარმოგიდგენიათ, ხალხი, ბევრი ოჯახებითა და შვილებით, მხიარული სპექტაკლის საყურებლად მოვიდა. ყველა მაყურებლისთვის ეს კოშმარი აღმოჩნდა, ბევრისთვის ეს გახდა მათი ცხოვრების უკანასკნელი სანახაობა...
თუმცა არა! მათთვის ბოლო სანახაობა იყო ნიღბიანი ადამიანები, რომლებიც ლაპარაკობდნენ გაუგებარ ენაზე და მზად იყვნენ მოეკლათ ნებისმიერ დროს ნებისმიერი მოქმედებისთვის. მეჩვენება, რომ იმ დროს ბევრ მძევალს აწუხებდა აზრი: "რატომ?" რატომ უნდათ ამ ნიღბიან ცხოველებს მათი მოკვლა, რა გააკეთეს ასეთი ცუდი, როგორ განაწყენდნენ? რატომ უნდა გადაიხადონ ბავშვებმა პოლიტიკოსების თამაშები, ძალაუფლებისთვის და ფულისთვის ბრძოლა, სხვისი ამბიციებისთვის?
ეს კითხვა მთელმა მსოფლიომ ცოტა მოგვიანებით დაისვა, როცა ცხედრები დუბროვკაზე თეატრიდან გამოიტანეს...
და საშინელი, გაუგებარი ტერაქტი ბესლანში, როდესაც აიღეს სკოლა, სადაც იყვნენ ბავშვები, რომლებიც 1 სექტემბერს მშვიდობის გაკვეთილზე მივიდნენ. მაგრამ ეს აღარ იყო რუსული ქალაქი, არა მოსკოვი, არამედ ჩრდილოეთ ოსეთი. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს აზრს, რომ ტერორისტებს არ აქვთ ეროვნება, ლოიალობა, გული. იცით, ვფიქრობ, ძნელია მათ ხალხი უწოდო: ისინი საშინელი არსებები არიან ადამიანის სახით, სიკვდილის მანქანები, მკვლელები. და ვერავინ ვერასდროს დამიმტკიცებს, რომ ისინი სჩადიან დანაშაულს ზოგიერთი რწმენის, პრინციპის, კოდექსიდან გამომდინარე. ყველა ადამიანისთვის არსებობს მხოლოდ ერთი, ყველაზე მნიშვნელოვანი კოდი - კაცობრიობის კოდი. და ყველაფერი დანარჩენი ღმერთისგან კი არ არის, არამედ ეშმაკისგან...
თუმცა, რას გეუბნები ტერორისტებზე? თქვენმა ხალხმა არანაკლებ განიცადა მათგან, დაიმახსოვრე მაინც მსოფლიო ომი სავაჭრო ცენტრინიუ-იორკში. იცი, ხანდახან მეჩვენება, რომ სამყარო გაგიჟდა... უფრო სწორად, სამყარო კი არა, მასში მცხოვრები ხალხი. ჩვენ ყველას ძალიან გვაკლია ერთმანეთის სიყვარული, ურთიერთგაგება და პატივისცემა, შემწყნარებლობა... როგორ ფიქრობთ, ადრე ასეთი რამ იყო მსოფლიოში? და სად წავიდა ეს ყველაფერი, რა არის ხალხის ველური აგრესიის მიზეზი?
ბებიაჩემი ამბობს, რომ ადამიანები ბოროტებას იმიტომ აკეთებენ, რომ თავს უბედურად გრძნობენ. ბედნიერი კაციცდილობს მის გარშემო არსებული სამყარო გახადოს უკეთესი, ნათელი, უფრო მხიარული, ის ცდილობს გაზარდოს ბედნიერების რაოდენობა, ბედნიერი ადამიანები მის გარშემო. მაგრამ იგივე ხდება უბედურებასთან დაკავშირებით... მაშ, რატომ გახდა ხალხი უფრო უბედური? იცით, მე მოვუსმინე გადაცემას, რომელშიც ამბობდნენ, რომ ჩვენი პლანეტის თითქმის ყველა მცხოვრებს სჯერა, რომ სამყარო უფრო საშიში გახდა, მასში ცხოვრება გართულდა. ხალხს ეშინია საკუთარი მომავლის, მათ არ სურთ ამის შესახებ იცოდნენ!
მე მესმის, რომ სამყარო და ჩვენი ცხოვრება მასში სწრაფად ვითარდება. ზოგჯერ ჩვენ არც კი ვაკვირდებით ამ განვითარებას. ეს ჰგავს სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებს - სამყაროს ეკუთვნის არა ადამიანი, არამედ ადამიანის გონების ქმნილებები - უაღრესად ინტელექტუალური მანქანები. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს არ არის ის, რაც პირველ რიგში აშინებს ხალხს. მათ აწუხებთ „გადაუდებელი საკითხები“: უმუშევრობა, ეკონომიკური კრიზისი, სიღარიბე. ყოველივე ამის შემდეგ, მათი ოჯახის კეთილდღეობა, მათი შვილების და ხანდაზმული მშობლების ცხოვრება პირდაპირ დამოკიდებულია ამაზე.
მაგრამ, გარდა ამისა, ხალხი ასევე შეშფოთებულია მდგომარეობის შესახებ გარემოყოველწლიურად უარესდება, მეომრების მოახლოება და იგივე ტერორისტული თავდასხმები. შეგვიძლია ამ ყველაფრის თავიდან აცილება? ამას აკეთებენ პოლიტიკოსები, სახელმწიფო ლიდერები და სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციები. წარმატებულია თუ არა, არ ვიცი... მაგრამ ვფიქრობ, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია დაეხმაროს ამ სამყაროს უკეთესობისკენ. რა საჭიროა ამისთვის?... მეჩვენება, რომ ჩვენ უბრალოდ დიდი პატივისცემით, დიდი პატივისცემით, მოთმინებით და გაგებით ვეპყრობით ერთმანეთს.
ჩვენ ყველანი ძალიან განსხვავებულები ვართ, ერთი შეხედვით. მაგრამ, ჩვენი არსით, ჩვენ ყველა ძალიან ვგავართ ერთმანეთს. ჩვენ ყველას გვინდა სიყვარული, უსაფრთხოება, ზრუნვა. ჩვენ ყველას გვინდა ბედნიერება ჩვენი საყვარელი ადამიანებისთვის, სიმშვიდე, შესაძლებლობა ვიმუშაოთ და დაისვენოთ ბედნიერად, გავხადოთ ეს სამყარო უკეთესი ადგილი. იქნებ უბრალოდ არ უნდა შეაჩერო თავი ბედნიერებისგან? იქნებ უბრალოდ უნდა მივცეთ საკუთარ თავს უფლება ვიყოთ კარგი?
ამ კითხვებზე პასუხი ჯერ არ გვაქვს ნაპოვნი. ერთი რამ ცხადია: თანამედროვე სამყაროში ნაკლები სიკეთეა. ზოგჯერ ჩანს, რომ ბოროტებამ სამუდამოდ მოიცვა. მაგრამ ეს ასე არ არის. როგორც ნათქვამია ს. ლუკიანენკოს ჩემს საყვარელ წიგნში „ღამის დარაჯი“, ბნელი და მსუბუქი ძალების თანაფარდობა მსოფლიოში მუდმივია. თქვენ უბრალოდ უნდა აკეთოთ სიკეთე, რომ ნახოთ და იგრძნოთ იგი.
როგორც ცნობილია, „სიკეთის“ და „ბოროტების“ პრობლემამ ყველა საუკუნეში მიიპყრო ხალხის ყურადღება როგორც რელიგიური სპეკულაციისა და როგორც ეთიკური სტანდარტების ბრძოლაში, მაგრამ არც ერთ საუკუნეში ასე არ ყოფილა ნამდვილი ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ნათლად და უკომპრომისოდ, ისევე ნაყოფიერად და ზოგჯერ ტრაგიკულად, როგორც მეოცე საუკუნეში.
ქურდის პრინციპის მკაცრად დაცვით: ხმამაღლა იყვირე: „შეაჩერე ქურდი!“ რონალდ რეიგანის „მეტყველების ავტორებმა“ მეოცე საუკუნის ბოლოს გამოაცხადეს სსრკ „ბოროტების იმპერიად“, ხოლო აშშ, ბუნებრივია, „ბაზრობად“. კარგი”. ამ ჟანრის პრინციპების თანმიმდევრულად განხორციელებით, დასავლელი პროპაგანდისტები არც კი ცდილობდნენ თავიანთ მოქალაქეებს აეხსნათ რა არის ბოროტება და რა არის სიკეთე.
მათ „დაავიწყდათ“ პასუხის გაცემა კითხვებზე, თუ რატომ თანამშრომლობდა ამერიკის ადმინისტრაცია ყველაზე მჭიდროდ „ბოროტ“ სტალინთან დიდი სამამულო ომის დასასრულს. სამამულო ომიდა რატომ გამოცხადდა სსრკ "ბოროტების იმპერიად", როდესაც მას ბრეჟნევი ხელმძღვანელობდა, რომლის დროსაც ანდროპოვმა "რკინის ფარდის" მიღმა გაათავისუფლა "სინდისის პატიმრების", საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ შეურიგებელი მებრძოლების პარტიები ამერიკაში, ინგლისში. როცა კაგებე ზოგჯერ ბულგარეთშიც კი არ უშვებს კანონმორჩილ საბჭოთა ინტელექტუალებს?
ეს მდგომარეობა არ შეიძლება აიხსნას სხვა რამით, გარდა იმისა, რომ სუკ-ის უმაღლეს ხელმძღვანელობაში არსებობდეს სტრატეგია, რომელიც გულისხმობდა, ერთი მხრივ, ფილისტიმელთა უკმაყოფილების გაღვივებას საბჭოთა მწერლებში და, მეორე მხრივ, მედიდურობის კულტივირებას. დიდებულების ილუზიებით დატვირთული „სინდისის პატიმრებად“ და ( მხოლოდ ამის გამო) მათი გადაქცევა სსრკ-ში ანტისაბჭოთა ძალების ლიტერატურულ დროშად. მაგალითად, ვინც დღეს, მკითხველი საზოგადოებისგან, გარბის „აზროვნების გიგანტების“ მაქსიმოვის, ვოლკოვის ან სინიავსკის ნაწარმოებების საძიებლად, რომლებიც ექვსი (სასჯელის ნაცვლად შვიდი) წლის მოხდის შემდეგ „ზონაში“ და მწერლის სახელის მოპოვება სწორედ ამასთან დაკავშირებით გაათავისუფლეს საცხოვრებლად... ინგლისში. ანალოგიური სცენარის მიხედვით მოხდა პოეტ იოსებ ბროდსკის, ასევე მათთან შეერთებული ბუკოვსკის ზრდა და ა.შ.
ამ დრომდე ამერიკელი პოლიტიკოსები თავს არიდებენ მკაფიო პასუხს კითხვაზე, თუ რატომ ხდებოდა სსრკ მათთვის უფრო და უფრო „ბოროტების იმპერიად“, თუმცა გორბაჩოვი, იაკოვლევი და შევარდნაძე მზად იყვნენ სიტყვასიტყვით მოელოკათ ნებისმიერი ადგილი აშშ-ში და გადაეტანათ კიდეც. სსრკ-ს სახელმწიფო საზღვარი მათი თხოვნით, პანიკურად გაჰყავს საბჭოთა ჯარები ყველგან?
მაგრამ დღეს უბრალო ხალხისთვის ცხადი ხდება, რომ აშშ-ს გეგმების მიხედვით, ოდესღაც სსრკ-ს მიერ ოკუპირებულ სივრცეში არაფერი უნდა დარჩენილიყო სუვერენული, არც „დამოუკიდებელი უკრაინა“ და მით უმეტეს, დემოკრატიული რუსეთის ფედერაცია. რაც, პრინციპში, შეაფერხებდა ამერიკელ ოლიგარქებს მსოფლიოშირაც შენს გულს სურს... მართალია, 1991 წლის ელცინის გადატრიალების შემდეგ, ამ კითხვაზე პასუხი სინიავსკისა და მისი მეუღლისთვისაც ნათელი გახდა, როდესაც მათ საბოლოოდ დაინახეს და იგრძნეს ის ბოროტება, რომელშიც „დემოკრატებმა“ ჩაძირეს სამშობლო და რომელთა სახელს აშშ-ის სპეცსამსახურები თავად იყენებდნენ მრავალი წლის განმავლობაში. (იხილეთ, მაგალითად, სინიავსკის ინტერვიუ AiF No. 41, 2005 წ.).
მეოცე საუკუნე უკვე ისტორია გახდა. როგორ წარიმართება ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის 21-ე საუკუნეში? ქრისტიანული დოქტრინის მიხედვით, კაცობრიობას უახლოეს მომავალში არ ემუქრება არაფერი უფრო ორიგინალური, ვიდრე „ქვეყნიერების აღსასრული“ ან „არმაგედონი“. სამოთხე ყველას არ ემუქრება. თანამედროვე მეცნიერებაასევე მერყეობს "ზოგად დათბობასა" და "ზოგად გამყინვარებას" შორის. ხალხის მასობრივი განადგურების ავტომატური საშუალებების ინტენსიური განვითარება გრძელდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძნელია იმის მტკიცება, რომ „ბოროტების ძალები“ გადამწყვეტად უკან იხევენ „სიკეთის ძალების“ წინაშე.
სიტყვების საკითხზე
უპირველეს ყოვლისა, გასათვალისწინებელია, რომ სიტყვები „კარგი“ და „ბოროტი“ ნაკლებად გამოიყენება სამეცნიეროსოციალური პრობლემების ანალიზი. ეს აბსტრაქციები თანაბრად ხშირად გამოიყენება როგორც თანამედროვე აკადემიურ ფილოსოფიაში, ასევე თეოლოგიაში და ნებისმიერ სამზარეულოში, მათ შორის პიარში. ისინი ორგანულია ბავშვთა ზღაპრებისთვის და რელიგიური მითებისთვის. მათი მნიშვნელობა დაფარულია სპეკულაციისა და ხუმრობების მრავალსაუკუნოვანი პატიოსნით. თუმცა, სწორედ ეს სიტყვები „ზის“ თანამედროვე მკითხველი საზოგადოების ცნობიერებაში უფრო მყარად, ვიდრე, მაგალითად, სიტყვები: კონსტრუქციული ან დესტრუქციული, პროგრესი ან რეგრესია, რომელიც ასახავს ადამიანის არსებობის მთავარ საპირისპიროს უფრო კონკრეტულად, ვიდრე სიტყვები „ბოროტი“. ”ან ”კარგი”.
თანამედროვე უბრალო ადამიანები „კარგს“ „დიდ“ თანხასთან იდენტიფიცირებენ, ხოლო „ბოროტი“ ნიშნავს ნებისმიერ „მცირე“ თანხას. ამავდროულად, მათ გონებაში დომინირებს სიკეთისა და ბოროტების იდეა, როგორც ცაში ვარსკვლავების კომბინაცია, ზებუნებრივი ძალების კოლტები, როგორც ბოროტი და კეთილი სულები, რომლებიც არსებობენ „თავისთავად“ ან დროებით დაპატიმრებულნი არიან „ალადინში“. ლამპარი“, რომელსაც შეუძლია საკუთარი არჩევანით ცუდის კეთება. მშვიდობა დაამყაროს მართლმადიდებლებთან თუ ჭეშმარიტ მორწმუნეებთან. ასეთი იდეების მატარებლების, უფრო სწორად, მათი საფულეების წყალობით იკვებება "ოკულტისტების" გიგანტური წრე და მათთან კონკურენცია ოფიციალური "კულტისტები".
მაშასადამე, ასტროლოგიური პროგნოზების თაყვანისმცემლების თვალსაზრისით, ყველაფერი, რაც ადამიანს აქვს, კარგია და ყველაფერი, რაც კარგავს, ბოროტებაა. მაგალითად, ოქროს ბეჭდის დაკარგვა ბუნგლერისთვის ბოროტებაა, მაგრამ იგივე ბეჭდის სხვა ადამიანის აღმოჩენა სიკეთის შეძენაა. ამ შემთხვევაში, ბევრი ბაზრობაზე ორიენტირებული მისტიკოსი ამბობს, რომ ისინი „კურთხეულნი არიან“. ანუ, ზუსტად იმდენად, რამდენადაც ერთი მოვლენა არის „კარგი“ ერთი ადამიანისთვის, იგივე მოვლენა არის „ბოროტი“ იმავე ზომით მეორე ადამიანისთვის. მაგრამ, თუ გარკვეული პერიოდის შემდეგ პოლიცია ბუნგლერს აცნობებს ჩვენს დღეებში საკმაოდ ბანალურ ამბავს, რომ მისი ბეჭედი იპოვეს ალკოჰოლიკების მფლობელობაში, რომლებმაც მოკლა კაცი იმ ოქროს ბეჭდის გულისთვის, რომელიც მან ქუჩაში იპოვა. შემდეგ, რა თქმა უნდა, "იღბლიანი ბიჭის" მკვლელობა და მკვლელის მიერ მიღებული სასჯელი და ის ფაქტი, რომ ბეჭედი დაბრუნდა და ის, რომ ბეჭედი დროში დაიკარგა და ამიტომ ალკოჰოლიკებს მოუწიათ დროებითი მოკვლა. და არა მუდმივი მფლობელი – ეს ყველაფერი მსხვერპლს დააფიქრებს სიკეთისა და ბოროტების შესახებ ჩვენი თანამედროვე იდეების შეუსაბამობაზე.
სიკეთისა და ბოროტების პრობლემის განვითარების თეორიულმა ნაკლებობამ განაპირობა ის, რომ ადამიანები ბუნებრივ მოვლენებს „ბოროტებად“ აფასებენ. ბევრ მათგანს სჯერა, რომ სტიქიური უბედურებები მათ ცოდვებისთვის „ზემოდან“ იყო გამოგზავნილი. იმათ. „...რომ არა ღვთის ნება...“, არასოდეს იქნებოდა სტიქიური უბედურებები. მართლაც, მხოლოდ მისტიურიცნობიერება ბუნებრივი ძალებიშეიძლება გამოჩნდეს როგორც კარგი ან ბოროტი. ბუნების ძალების მოქმედების სიკეთის ან ბოროტების იდენტიფიცირების მიზნით, აუცილებელია დარჩეს დონეზე პრიმიტიულიცნობიერება, რომელიც გაღმერთებს ან ეშმაკებს ფიზიკურ პროცესებს. დღეს მხოლოდ გონებრივ ველურებს შეუძლიათ წვიმის თხოვნა, ან ლამაზმანების მსხვერპლშეწირვა, რათა ღმერთმა კეთილი საქმე ჩაიდინოს და დედამიწაზე ტენიანობა დაასხას.
სამყაროში ყველაფერი მიედინება, ყველაფერი იცვლება. ახალგაზრდა მთები ტენიანობის, ტემპერატურისა და მცენარის ფესვების გავლენით იცვლიან ფორმას და ეს არც კარგია და არც ცუდი. მთები იმიტომ არ იტანჯებიან, რომ „ბერდებიან“. ეს უბრალოდ მატერიის არსებობის ფაქტებია. მხოლოდ ადამიანს შეუძლია იტანჯოს და გაბრაზდეს თავის სიბერეზე და მაშინაც არა ყველას.
კოსმოსს თავის არსენალში აქვს პირობების მცირე ნაკრები, პირდაპირადამიანის სიცოცხლისთვის შესაფერისი. ამავე დროს, მას აქვს უსაზღვროდ დიდი რაოდენობის ფაქტორები, რომლებიც იწვევენ სიკვდილს. დაპირისპირებების ასეთი არაპროპორციული კომბინაცია ბუნებრივია, რადგან თავად სუბიექტი არის ერთისაწყისი უთვალავიბუნების გამოვლინებები და არა პირიქით.
მეტეორული წვიმა, ისევე როგორც პლანეტების პერიოდული შეტაკება გიგანტურ ასტეროიდებთან ან კომეტებთან, რომლებიც საფრთხეს უქმნიან სიცოცხლის ნებისმიერ ფორმას, წარმოიქმნება არა როგორც სიკეთის და ბოროტების ძალების გამოვლინება, არამედ ფიზიკური პროცესების გამო, რომლებიც ცნობიერებაზე არ არის დამოკიდებული, ხდება. in გაუთავებელიმაკრო და მიკროსამყაროები. მიუხედავად ამისა, დედამიწაზე ცილის სიცოცხლე არსებობს და სულ უფრო და უფრო სულელური ხდება.
არაერთხელ, მეცნიერებმა (თავისი პროგნოზებით) გადაარჩინეს ასობით ათასი ადამიანი და ქალაქი მიწისძვრებისგან, ცუნამებისგან, ვულკანური ამოფრქვევისგან, ე.ი. ბუნების ძალები ადამიანებისთვის თითქმის უვნებელ სანახაობად აქცია. "ბოროტმოქმედი" სტალინის დროს სსრკ-ს ტერიტორია, როგორც არასდროს, ენერგიულად იყო დაფარული სტაბილურად გაფართოებით. სისტემასანიტარიულ-ეპიდემიოლოგიური, მეტეოროლოგიური, ჰიდროლოგიური, გლაციოლოგიური, სეისმური სადგურები და ასტრონომიული ობსერვატორიები, რათა მინიმუმამდე შემცირდეს ბუნების ბრმა ძალების გავლენა საბჭოთა ხალხზე. ამჟამად, „დემოკრატების“ ტირანიის ქვეშ, ეს უნიკალური სისტემა ნადგურდება და, პროპორციულადმომაკვდავი მეცნიერება რუსეთის ფედერაციაში, ბუნებრივი მოვლენების შესახებ გამაფრთხილებელი სერვისების ხარჯების შემცირება, სამინისტროს მოქმედების სფეროს გაფართოება. საგანგებო სიტუაციები(საგანგებო სიტუაციების სამინისტრო), მაღალშემოსავლიანი „რიტუალური ოფისების“ და ვირთხების სადღესასწაულო ადგილების ზონა. ბაზრის გარდაქმნების წყალობით მრავლდება და გამრავლდებასტიქიური უბედურების შედეგად დაზარალებულთა რაოდენობა, მათ შორის ანტისანიტარია.
როდესაც ვულკანის ამოფრქვევა ან ცუნამი არ აზიანებს ადამიანებს, ისინი აღფრთოვანებულნი არიან ბუნების ძალების ამ ძლიერი გამოვლინებით. იქ, სადაც საბაზრო პრინციპები ან რელიგიური დოგმატები არ იძლევა მეცნიერების საჭირო დონემდე განვითარების საშუალებას, მიწისძვრები, ვულკანები და წყალდიდობები ასობით ათასი ადამიანის სიცოცხლეს კლავს.
მატერია გულგრილია, შეუძლია თუ არა მას ადამიანის შექმნა, მოკვლა თუ გადარჩენა. ის უბრალოდ არსებობს, როგორც ჰეგელმა თქვა, „თავისთავად და თავისთვის“. სიკეთისა და ბოროტების პრობლემის ფარგლებში ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორია ადამიანი იყენებსბუნების ნივთიერების ძალა - განადგურების ან შექმნისთვის, როგორც შხამი ან როგორც წამალი.
პირველი ექიმები იყენებდნენ შხამს, ყველაზე ხშირად წამლად, მეფეები, ყველაზე ხშირად საწამლავად. მართალია, საბაზრო ურთიერთობებისა და სიტყვის თავისუფლების წყალობით, თანამედროვე ექიმების შესახებ ცნობები სულ უფრო და უფრო ჩნდება მომწამვლელებიექიმები - რიპერები. ამიტომ, დღეს უკვე აღარ არის ეჭვი, შეეძლოთ თუ არა მოწამლულ ექიმებს თავიანთი ბინძური საქმე გაეკეთებინათ სტალინის დროს. მოვლენები და დანაშაულები, რომლებიც მოჰყვა გადაცემას რუსული მედიცინაბაზრის რელსებზე მათ დაამტკიცეს: მათ ნამდვილად შეეძლოთ. უბრალოდ, საბჭოთა პერიოდში ბევრ ექიმს ეშინოდა სრულად გამოეჩინა თავისი სადისტური და აკვიზიციური ტენდენციები. მაგრამ თუ ყურადღებით წაიკითხავთ, მაგალითად, "ძაღლის გული" ან "ექიმი ჟივაგო", ბევრი რამის გაგება შეგიძლიათ სამედიცინო ელიტის ცინიკურ, მერკანტილურ, ეგოისტურ სამყაროში. ფულის სიყვარული, ქედმაღლობა, ეგოიზმი ინტელექტუალის სულის აბსოლუტურად ბუნებრივი თვისებაა, რომელიც გამოყვანილია მეფის რუსეთის ჩვეული საბაზრო-ფეოდალური კომფორტის ჩარჩოებიდან. და როდესაც ქვეყანა დაუბრუნდა საბაზრო კრიმინალურ დემოკრატიას, მკვლელი ექიმების, მათ შორის თეთრხალათიანი იდიოტების რაოდენობის ზრდა ისევ ნორმად იქცა. ვინც დასავლურ კრიმინალურ პუბლიკაციებს მიჰყვება, იცის, რომ "სერიული მკვლელი ექიმი" ისეთივეა ხშირი სტუმარიცივილიზებული დასავლეთის გაზეთების ფურცლებზე, ისევე როგორც მოზარდების სროლის თემა სკოლებში თავიანთ დამნაშავეებს. რა შეგვიძლია ვთქვათ რუსეთის ფედერაციაზე, რომელმაც ბრმა მიბაძვის გზა დაადგა.
მაგრამ სავსებით აშკარაა, რომ მხოლოდ მაშინ, როცა საბაზრო, შეძენილი, კონკურენტული ურთიერთობები დავიწყებას მიეცემა, მათთან ერთად არქივში საბოლოოდ შევა ექიმების მოწამვლის საქმეები.
სადაც არ არის ფულის ძალა, ქრება ინტერესი მკვლელობისა და განადგურების მიმართ.. ამიტომ, მერჩენდაიზინგის სულის შესუსტებასთან ერთად, შხამები (მაგალითად, ნარკოტიკები) კვლავ იმოქმედებს მხოლოდსამკურნალო ფუნქცია, რადგან მხოლოდ შემოქმედებითი მეცნიერულადხალხის გამდიდრებული აქტივობა, ბუნების ძალების მზარდი რაოდენობა გარდაიქმნება ზუსტადდოზირებული სიკეთე.
ამგვარად, მკითხველს, რომელიც გადაწყვეტს გაიგოს სიკეთის და ბოროტების პრობლემა, ესაჭიროება გონებრივი შრომა, სულაც არ არის ჟურნალისტური ან რეგანიტური დონე, რათა დამაჯერებლად მოახდინოს რაიმეს კლასიფიკაცია, როგორც ჭეშმარიტად კარგი ან ბოროტი და არ აირიოს „მისამართები“.
პრობლემისადმი მეცნიერული მიდგომის ზოგიერთი ასპექტი
არსებობის ნებისმიერი სხვა პრობლემის მსგავსად, სიკეთისა და ბოროტების პრობლემა მხოლოდ მეცნიერული მიდგომის საფუძველზე შეიძლება გადაწყდეს. თავის მხრივ, მეცნიერული მიდგომა წარმოუდგენელია გაგების გარეშე არსიშესწავლილი ფენომენი, ამ შემთხვევაში „კარგი“ და „ბოროტი“. მაგრამ სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ დიდი რაოდენობაა თანამედროვეინტელექტუალები, რომლებიც მოქმედებენ „სიკეთის“ და „ბოროტების“ ცნებებით, არ ფლობენ ფილოსოფიურ კატეგორიას „არსს“. საუკეთესო შემთხვევაში, არსებითად მათ ესმით რაღაც „ყველაზე მნიშვნელოვანი“, რომელიც შეიცავს თავად კვლევის საგანს. და რადგან საგანი შეიცავს ბევრ ასპექტს, რომლის გარეშეც სუბიექტი არ არსებობს, ამიტომ თითოეულ მოაზროვნეს შეიძლება ჰქონდეს მრავალი წმინდა ინდივიდუალური წარმოდგენა ნებისმიერი სასწავლო საგნის „არსის“ შესახებ.
ამ მიდგომის აბსურდულობა ადვილად ილუსტრირებულია ფულის არსის საკითხში. თუ მკვლევარი ეძებს ფულის არსს, ეძებს ექსკლუზიურად თავად მონეტას, თუნდაც ელექტრონულ მიკროსკოპში, მაშინ ის ვერ შეძლებს მონეტაში რაიმე „მნიშვნელოვანს“ აღმოაჩინოს. ნებისმიერი მონეტა შეიცავს მოჭრილ ნომინალს, ლითონის ფორმასა და შემადგენლობას, ზოგჯერ ძალიან იაფს, მაგრამ არა არსს. მონეტის შინაარსის არც ერთი დასახელებული ელემენტი არ წარმოადგენს მონეტის არსს და არ ხსნის მის სოციალურ როლს.
მაგალითად, კალიუმის ციანიდის (სწრაფი მოქმედების შხამი) შემადგენლობა არ შეიცავს არც ერთ ტოქსიკურ ელემენტს. ყველა მათგანი სასარგებლოა ორგანიზმისთვის. ამ ციანიდის შემადგენლობა არ შეიცავს სუბსტრატს "მთავარს", რომელიც ნათელს მოჰფენდა მის, როგორც შხამის არსს და საშუალებას მისცემს ობიექტურად გამოირჩეოდეს, როგორც ხელშესახებიამ შხამის არსი. პისტოლეტს, როგორც მოგეხსენებათ, შეუძლია მარადისობა იტყუოს ვინმესთვის ზიანის მიყენების გარეშე. მათ შეუძლიათ წარმატებით გატეხონ თხილი. აუცილებელია ადამიანები შევიდნენ ურთიერთობათა სისტემაში, რომელშიც პისტოლეტის ელემენტები თავიანთ თვისებებს სწორედ მკვლელობის იარაღად ავლენენ.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეუძლებელია ფენომენის არსის პოვნა იმ ელემენტებს შორის, რომლებიც ქმნიან მის შინაარსს, მაშინაც კი, როდესაც ყველა ეს ელემენტი ცნობილია. ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ბოროტების სუბსტრატს მეცნიერება თავისი სუფთა სახით იზოლირებს არა უადრეს ვიდრე ალქიმიკოსები შექმნიან „ფილოსოფოს ქვას“, ე.ი. არასოდეს.
Ამიტომაც, მეცნიერულ მიდგომაზე დარჩენა, ეს უნდა ვაღიაროთ ᲨᲘᲜᲐᲐᲠᲡᲘსიკეთე ან ბოროტება შეიძლება დაიბადოს მხოლოდ ადამიანის ცნობიერებაში და წყაროში შეგნებულიადამიანებისთვის ბოროტება ან სიკეთე შეიძლება იყოს მხოლოდ თავად ხალხი, უფრო სწორად, მათი მოქმედებები, როგორც მათი აზრების შინაარსის გარეგანი გამოხატვის ფორმა.
თუმცა, სამყაროში მხოლოდ სიკეთე რომ არსებობდეს, მაშინ არავინ იცოდა... სიკეთის არსებობის შესახებ. ხალხი უბრალოდ იცხოვრებდა და, უდავოდ, ბედნიერად. თუ მხოლოდ ბოროტება არსებობდა მსოფლიოში, მაშინ ვინმემინდა ვიცოდე რა არის ბოროტება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ერთი კონცეფცია მეორის გარეშე უაზროა. სიკეთე მაინც ოდნავ აღემატება ბოროტებას, რის გამოც არსებობს ადამიანთა სამყარო. ბოროტების საბოლოო გამარჯვება მსოფლიოში იქნება სიმსივნური სიმსივნის გამარჯვება მასპინძელზე. სხეულის ჯანსაღი უჯრედების დამარცხების შემდეგ, კიბოს სიმსივნე გარდაცვლილი მფლობელის სხეულთან ერთად იგზავნება კრემატორიუმში. და რადგან კაცობრიობა ჯერ კიდევ არსებობს, ცხადია, რომ ამ წყვილის დაპირისპირების წამყვანი მხარე კარგია, ის მაინც განსაზღვრავს სოციალური განვითარების ზოგიერთ ძირითად ტენდენციას, მათ შორის ადამიანთა ცნობიერებაში ცვლილებებს. მაგრამ ისინი დაჟინებით ებრძვიან სიკეთეს და თუ ვიმსჯელებთ მანკიერების გავრცელების სტატისტიკით, გამოდის, რომ ზუსტად იმ ზომით, რომ მარკეტოლოგები ანადგურებენ საბჭოთა მემკვიდრეობას, ფაშიზმს, რელიგიურ და კომერციულ ტერორიზმს, თანამდებობის პირთა კორუფციას, პოლიტიკოსთა პროსტიტუციას, ყველა სახის ნარკომანია ერთნაირად იზრდება, დანაშაული, სუიციდური ტენდენციები, სექსუალური დეფორმაციები, უსახლკარობა, სიღარიბე და უსახლკარობა.
ამრიგად, პირველ „საფეხურზე“ ავიდა სამეცნიეროსიკეთისა და ბოროტის არსის გაგება, ყველამ დიდი ხანია გააცნობიერა, რომ სიკეთე და ბოროტება საპირისპიროა ცნებები. მაგრამ მათ არ მიანიჭეს სათანადო მნიშვნელობა ამ "აღმოჩენას". ის ფაქტიც კი, რომ ყველა, განსაკუთრებით სენსაციური დანაშაული, ჩადენილი იყო ზედმიწევნითი გეგმის სახით, არ თამაშობდა სამხილის როლს. ავიღოთ, მაგალითად, ევას შემთხვევა, ან კაენის ფიქრები აბელის მკვლელობამდე, ან ოლიგარქების პირადი მოლაპარაკებები პირველი მსოფლიო ომისთვის მომზადების დროს, როდესაც მათ მობილიზებული იქნა ყველა "საუკეთესო" ინტელექტუალური ძალა. ქვეყნებმა - ამ ხოცვა-ჟლეტის მომავალ მონაწილეებმა - განავითარონ მასობრივი მკვლელობის საშუალებები.
„ცეკვავენ“ სიკეთისა და ბოროტების შეგნებული არსის „ღუმელიდან“, აუცილებელია გვესმოდეს, რომ წყვილი „სიკეთე და ბოროტება“ შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ როგორც გარეგანი გამოხატულება. საპირისპიროებიიდეოლოგიური პოზიციები: მაშინაც კი, როდესაც ისინი წარმოსახვითია (ქრისტიანობა - ისლამი), და მით უმეტეს, თუ ისინი რეალურია (რელიგია - ათეიზმი, ფაშიზმი - ინტერნაციონალიზმი) და ადამიანების ერთმანეთთან რეალური ურთიერთობის დაპირისპირების შედეგად, მაგალითად. მეწარმე მეწარმეს (არავის უსურვებს მეზობლის სიკვდილს ისე, როგორც მეწარმე მეწარმეს), მეწარმე მენეჯერს, მეწარმე პროლეტარს, ან პროლეტარი მეწარმეს.
მაგრამ, თუ მეწარმის დამოკიდებულება პროლეტარის მიმართ ლეგალიზებული, გაცნობიერებული ძარცვაა, მაშინ პროლეტარის დამოკიდებულება მეწარმისადმი სულელური დონორია. იგი ექვემდებარება ბიბლიურ რეკომენდაციას გამოაშკარავება მარჯვენა ლოყა, როცა უკვე მარცხნივ დაარტყი და ამტკიცებს, რომ ანტიკურმა მოაზროვნეებმაც კი შენიშნეს ზოგიერთ ადამიანში მზადყოფნა სისტემატიურად განახორციელონ ბოროტება, მაგალითად, გაძარცონ და სცემენ მეზობლებს (და ამ ტიპის ადამიანები არ იღებენ ბევრი დარწმუნება), ხოლო სხვა ადამიანებში - მათი ტირანების შესანახი და მოთმინება.
დამახასიათებელია, რომ „სიკეთის“ დემაგოგიური მხარდამჭერები გაცილებით მეტია, ვიდრე „ბოროტის“ მოლაპარაკე მომხრეები. ცნობილია თანამედროვე პოლიტიკოსების სიტყვიერი დიარეა „კარგის“ ქება-დიდებაში. ათასობით წლის განმავლობაში, ოფიციალური რელიგიები ლოცულობდნენ „სიკეთისთვის“ და ლანძღავდნენ „ბოროტებას“. თუმცა, პრაქტიკაში და სტატისტიკურ ანგარიშებშიც კი, „ბოროტება“ აგრძელებს გამრავლებას და, ძალიან ხშირად, მიდის შეტევაზე, ამცირებს სიკეთის „სივრცეს“.
ეს მდგომარეობა მხოლოდ იმით შეიძლება აიხსნას, რომ სიკეთის არსის და, შესაბამისად, „ბოროტების“ წინააღმდეგ „ბრძოლის“ პრაქტიკის დაუფლებული ეტაპი, ისევე როგორც ადამიანებში „სიკეთის“ აღზრდის სისტემა, მხოლოდ. ამძაფრებს აბსურდულობას ხალხის იდეებში ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები"კარგი", უპირისპირებს მათ მეცნიერულ გაგებას. და რადგან იდეები აბსურდულია, ამიტომ ისინი ურთიერთგამომრიცხავიმრავალფეროვანი იმავე საკითხზემაშასადამე, ადამიანების რეალური ურთიერთობები ერთმანეთთან, ე.ი. ურთიერთობები ამ იდეების მატარებლებს შორის, ანტაგონისტური. საპირისპიროა ასევე, თუ ადამიანების რეალური ურთიერთობები ანტაგონისტურია, მაშინ ისინი საპირისპიროა, საბოლოო ჯამშიდა მათი წარმოდგენები ერთმანეთის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი მთავარია ბაზრის საზოგადოების ცხოვრებაში.
თანამედროვე ოლიგარქიული მედია ინტენსიურად უწყობს ხელს მრავალაზროვნებას ყოფიერების ყველა საკითხზე, განსაკუთრებით პოლიტიკის სფეროში, ზუსტად ისე, რომ ბოროტების მოწინააღმდეგეების მოძრაობის ვექტორების ჯამი ყოველთვის ნულისკენ მიისწრაფვის, ე.ი. ისე, რომ საზოგადოება მუდმივად იმყოფება „გედების, კიბოსა და პიკის“ მდგომარეობაში. მოგეხსენებათ, მუსლიმებიც და ქრისტიანებიც ოფიციალური პლატფორმიდან ქადაგებენ მოყვასისადმი სიყვარულს, მაგრამ ნახეთ, რა უწევდათ ერთმანეთს ისტორიის მანძილზე. ხმლები სასტიკად გადაკვეთეს და სისხლი მულებმა და ეპისკოპოსებმა კი არ დაიღვარა, არამედ მილიონობით უბრალო, საპირისპირო მორწმუნემ. იგივე ხდება დღეს სხვადასხვა ეროვნების პროლეტარებთან.
მაშასადამე, უმოკლეს პასუხი კითხვაზე, თუ როგორ უნდა განთავისუფლდეს კაცობრიობა ბოროტებისგან, არის ის, რომ ადამიანები უნდა განთავისუფლდნენ ადამიანის არსებობის შესახებ მათი იდეების საპირისპიროდ. ამისთვის სიმართლე ერთია.
ეს პრობლემა სრულიად მოსაგვარებელია და მეცნიერებამ უკვე ბევრი სასარგებლო რამ გააკეთა ამ სფეროში. დღეს არ არის ბევრი ადამიანი, ვისაც სურს უარყოს თეორემები დადასტურებულიევკლიდე გეომეტრიის სფეროში. არ არის ბევრი სულელი, ვინც თავს დაუცველად თვლის იმის გამო, რომ საჭიროა ევკლიდეს შემდეგ გაიმეორონ პლანიმეტრიისა და სტერეომეტრიის უხრწნელი ჭეშმარიტება. ეს ადასტურებს, რომ მეცნიერული მიდგომა ხელს უწყობს განვითარებას აბსოლუტურიჭეშმარიტებები და, შესაბამისად, ერთიანი იდეები საკითხების ფართო სპექტრის შესახებ.
როგორც კი ევკლიდემ ადამიანებს დააჯილდოვა საგნებისა და მოცულობების ფორმების შესახებ მეცნიერული იდეები, ამ მხარეში ჭარბობდა ევკლიდეს მიერ აღმოჩენილი სიმართლის პოზიტიური დამახსოვრება. როგორც კი ლობაჩევსკის გეომეტრია გამოჩნდა, გეომეტრებს შორის სხვა „არაევკლიდური გეომეტრიები“ გამოჩნდა. და კარგია, რომ ჯერ არცერთ მოწინააღმდეგეს არ შეურცხვენია თავი ამ საკითხის დემოკრატიულად გადაწყვეტის შეთავაზებით, ე.ი. ხმის მიცემა, როგორც ამას ბაზრის პოლიტიკოსები არიან მიჩვეული.
ადამიანები იშვიათად კამათობენ ნიუტონთან მექანიკის საკითხებში. მაგრამ აინშტაინის ზოგიერთი აღმოჩენის გარშემო კამათი ას წელზე მეტია არ ცხრება. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ მილიარდობით ადამიანი არა მხოლოდ არ ფლობს ტენზორის განტოლებებს და მატერიალისტურ დიალექტიკას, არამედ კითხვის ძირითად უნარებსაც.
ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები არ კამათობენ თანმიმდევრულობაზე პერიოდული ცხრილიქიმიური ელემენტები. მაგრამ უბედურება ის არის, რომ პლანეტაზე მილიარდობით ადამიანმა არც კი იცის "პერიოდული ცხრილის" არსებობის შესახებ. და გავრცელების შესახებ მეცნიერული ცოდნასოციალური მეცნიერების სფეროში ლაპარაკი არ არის საჭირო.
ამრიგად, სანამ ადამიანების გონებაში ერთი და იმავე საკითხზე ორი ან მეტი მოსაზრება იქნება, შედარებით ადვილი იქნება ადამიანების „ბარიკადის საპირისპირო მხარეს“ განთავსება და მათი ერთმანეთთან დაპირისპირება. თანამედროვე დემოკრატები იბრძვიან ხალხის გონებაში „საკუთარი აზრის“ ტრიუმფისთვის, რადგან ეს არ საჭიროებს ძალისხმევას, არა. განათლება„მისი თვალსაზრისის“ მფლობელის მხრიდან და აადვილებს ადამიანების (რომლებსაც არ გააჩნიათ მეცნიერული თვალსაზრისი) სოციალური „კიბის“ ქვედა საფეხურებზე დაწევა, ე.ი. ზოგიერთი არაგანათლებულისგან, მაგალითად, ოფიცრებისგან, „პოლიციელებისგან“, „მცველებისგან“ და სხვებისგან არაგანათლებულებისგან, გონებრივი და ფიზიკური შრომის პროლეტარები, მარგინალები, „ლუმპენი“, „სტუმრ მუშაკები“, უსახლკაროები, „პატიმრები“, ა.შ. რომ პირველი მართალი „თავისუფალი მოაზროვნეები“ მათ მეორე მართალი „თავისუფალი მოაზროვნეები“ დემოკრატიული სამართლის მარწუხებში ინახავდნენ.
სიკეთის და ბოროტების პრობლემის ზოგიერთი სოციალური ფესვი
კიდევ ერთი დაბრკოლება, რომელიც აჭიანურებს სიკეთის ტრიუმფალური მარშის ეპოქის დაწყებას, არის ოკუპირებული ხალხის მიერ სიკეთის დიქტატურის განხორციელების შეუძლებლობა. კონტრასტულისოციალური პოზიციები. ან, მარტივად რომ ვთქვათ, თუ საზოგადოება შეიცავს საპირისპირო სოციალურ წარმონაქმნებს, მაშინ ბოროტება ურღვევია, სანამ ეს საპირისპირო სოციალური წარმონაქმნები არსებობს. ყველამ იცის, რა შედეგი მოჰყვა ისლამის გაჩენას. მრავალრიცხოვან ქრისტიანულ ჯვაროსნულ ლაშქრობებში. ფეოდალურ საზოგადოებაში მეწარმეთა კლასის გაჩენამ მათ „წმინდა ბართლომეს ღამე“ დაუჯდა, შემდეგ კი ფრანგული არისტოკრატიის მასობრივი გილიოტინიზაცია მოჰყვა. პროლეტარიატი არაერთხელ დახვრიტეს ბურჟუაზიამ. სხვადასხვა ქვეყნის ბურჟუაზიამ სხვადასხვა დროს განიცადა მუშათა კლასის დაძაბული მუშტი. იმათ. სოციალურ დაპირისპირებებად გადაქცევისას ადამიანები იძულებულნი არიან, პირველ რიგში, განახორციელონ ანტაგონიზმი და მხოლოდ ამის შემდეგ იფიქრონ მოყვასის სიყვარულზე.
უდავოა, რომ, მაგალითად, მონა და მონა პატრონი გამოხატული სოციალური დაპირისპირებებია. არის მონის მფლობელი დარჩენილი ერთი, მონას სიკეთე მოუტანს? მხოლოდ ძალადობის განხორციელებით შეუძლია მონა მფლობელს ადამიანი მონად აქციოს და მონების უმეტესობა დამორჩილებულ მდგომარეობაში შეინარჩუნოს. ისტორიას, ლეგენდებს, ფოლკლორს და მითებს არ დაუტოვებია ერთი მაგალითი, რომლითაც ადამიანი ნებაყოფლობით სთხოვდა მონა გამხდარიყო, თუნდაც ყველაზე მდიდარი მონა-პატრონისთვის. პირიქით, მხოლოდ ბორკილები, მარყუჟები, ძაღლები, ზედამხედველები და ჯვარცმულები ინახავდნენ მონებს საუკუნეების მანძილზე ტყვეობაში.
აბსურდია კარგის მოლოდინი, მაგალითად, სუბიექტისგან, რომელმაც აირჩია მეწარმის გზა და აფინანსებს მის ნაციონალისტურ ორგანიზაციებს. საბაზრო დემოკრატიაში, გარე სპონსორობით მეწარმეებიარის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზინებისმიერი ეროვნული ორიენტაციის ფაშისტური ორგანიზაციების არსებობა. (მოგეხსენებათ, წინა დღეს გამოიტანეს გამამტყუნებელი განაჩენი რუსეთის ფედერაციის ბაზრის ახალგაზრდა მოქალაქის, ალექსანდრე კოპცევის სისხლის სამართლის საქმეზე, რომელიც სინაგოგაში მივიდა და მრევლს უამრავი ჭრილობა მიაყენა. ინტერნეტში გავრცელებული ინფორმაციით. ა.კოპცევის მშობლებს უკვე გადაურიცხეს 100-ზე მეტი 000 დოლარი, ვინც რეკლამას არ აკეთებს.გასაგებია, რომ უმუშევარს მოკლებულია ფაშიზმისთვის გადახდის შესაძლებლობა, თუმცა მას შეუძლია შეუერთდეს მზა ფაშისტურ ორგანიზაციას საკვების ნაკლებობის გამო. მაგრამ ეს, როგორც ამბობენ, სრულიად განსხვავებული, თუმცა ასევე სამწუხარო ამბავია. ხვდება თუ არა ებრაელი ეროვნების ბურჟუაზია რუსეთის ფედერაციაში, ისევე როგორც ლატვიაში ან ესტონეთში, სადაც ნაცისტების ძვირადღირებული ძეგლების აღდგენა ხდება, რომ ეს არ დასრულდება, თუ ისინი გააგრძელებენ დემოკრატიული სამართლიანობის ძალაზე დაყრდნობას. რუსეთის ფედერაცია, ლატვია და ესტონეთი?
მაგალითად, ამერიკული სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის მეწარმეებს სიკეთის გაკეთება არ შეუძლიათ. რამდენი საქველმოქმედო აქციისთვისაც არ უნდა გადაიხადონ ისინი, სწორედ ამ ორგანიზაციების ძალისხმევით, უკვე შექმნილია სახსრები, რომლებსაც შეუძლიათ ისე გახადონ, რომ პლანეტაზე არც ერთი ადამიანი ან სხვა ძუძუმწოვარი არ დარჩეს.
ამრიგად, არსებობს სოციალური როლები, რომლის ფარგლებშიც ადამიანი საერთოდ არ შეუძლიაგააკეთე კარგი იმიტომ შეგნებულადზუსტად ასეთი პოზიცია დაიკავა ცხოვრებაში - მიზანმიმართულად ჩამოერთვას ადამიანი თავისუფალ დროს, საარსებო წყაროს და გამოიყენოს მათი ჯანმრთელობა, მათი ცხოვრების დრო საკუთარ და მხოლოდ მათში. პირადიინტერესები.
თუმცა, შეიძლება შეიქმნას შთაბეჭდილება, რომ ეს სულ სხვა საქმეა მონასთვის, რომელიც შეეგუა თავის მდგომარეობას და ამიტომ მოჰყავს მონა პატრონი. მხოლოდ სარგებელი. იმათ. არსებობს ვითომ ასეთი სოციალური როლი, მაგალითად, მონა, რომელთანაც შეწყვეტის გარეშე ადამიანებს შეუძლიათ მხოლოდ სიკეთის გაკეთება და არა ბოროტების ჩადენა. და, სავარაუდოდ, რაც უფრო უნაკლოდ დგას მონა შრომისმოყვარე „მოლაპარაკე ხელსაწყოს“ პოზიციაში, მით ნაკლები მიზეზი აქვს ბატონს გაბრაზდეს და დასაჯოს იგი.
მაგრამ, მონურად სარგებლობს ბატონისთვის, მონა ამით სჩადის ბოროტებას, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავთან მიმართებაში, ე.ი. საკუთარი თავის პირადი ცხოვრების ჩამორთმევა.
ამავდროულად, როგორც კარგია მისი მფლობელისთვის, კარგად მომუშავე მონა ასევე ბოროტია სხვა მონისთვის, მაგალითად, ფიზიკურად ნაკლებად განვითარებული, რადგან ზედამხედველი აუცილებლად დაისჯება მას უნებლიე „დაუდევრობისთვის“, ე.ი. დაბალი შესრულება. ამ თვალსაზრისით, მონობა განსაკუთრებით საზიზღარი და ძირეული ბოროტებაა. დამთმობი მონა არის ბატონისთვის უნებლიე კეთილგანწყობილი ადამიანი და სხვა მონის ბოროტების გაცნობიერებული წყარო, განსაკუთრებით, მაგალითად, თუ ის გაქცევისთვის ემზადება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არა მარტო ორ სუბიექტს შეუძლია განახორციელოს სიკეთე ან ბოროტება ერთმანეთთან მიმართებაში, არამედ ერთი სუბიექტიც შეიძლება იყოს როგორც სიკეთის, ასევე ბოროტების მატარებელი, რადგან ის არის მატარებელი. საპირისპიროებიგონებაში: კაციცაა და მონაც. როგორც ადამიანს, მას არ ადარდებს თავისუფლების მოპოვება, მაგრამ როგორც მონას, ბედნიერია, რომ დღეს... მას არ ურტყამდნენ და ბატონის თეფშსაც კი აძლევდნენ.
როგორც ცნობილია, დიდი ხანის განმვლობაშიფილოსოფია განვითარდა უპირველეს ყოვლისა, როგორც იდეოლოგიური გამოყენება მონობის მიმართ, ამიტომ თვითემანსიპაციის ნებისმიერი შემთხვევა, განსაკუთრებით ძალადობრივი, ოფიციალური ფილოსოფიის მიერ განიხილებოდა, როგორც ბოროტება მესაკუთრისთვის ზიანის მიყენების სახით. საუბრის ინსტრუმენტი" ეს დებულება შედიოდა ქრისტეს მცნებებშიც, როგორც სათნოების უნივერსალური ფორმა: ყოველი მფლობელი ღვთისგანაა და ამიტომ, პატრონის ნებაზე წინააღმდეგობის გაწევის ნებისმიერი მცდელობა არა მხოლოდ ბოროტებაა, არამედ ცოდვაც ღვთის წინაშე. ნეტარია ის, ვისაც ამის სწამს.
ამრიგად, თუ საზოგადოება დაყოფილია დაპირისპირებულ სოციალურ ჯგუფებად, მაშინ ყველაზე მეტადაც კი შემოქმედებითიამ საზოგადოების ჯგუფები ვერ აცხადებენ, რომ არიან სიკეთის უპირობო მატარებლები. იმათ. პროლეტარიატიც კი, კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე რევოლუციური კლასი, დიდი ხნის განმავლობაში მხოლოდ საკუთარი ხელით ქმნიდა ყველაფერს, რაც იყო საჭირო მსოფლიო ომებისთვის და თავად გლეხობასთან ალიანსში, ბურჟუაზიული ინტელიგენციის ხელმძღვანელობით, იყენებდა იარაღს. იგივე პროლეტარები, როგორც თვითონ.
შეუძლებელია იყო ჰეტეროგენული (კულტურულად, სოციალურად, პოლიტიკურად და ეკონომიკურად) საზოგადოების ერთგული მოქალაქე და არ მიიღო მონაწილეობა ბოროტებაში. ადამიანების თანამონაწილეობა ბოროტებასთან მცირდება ზუსტად იმდენად, რამდენადაც ადამიანი ეხმარება ადამიანთა ინტელექტუალური განვითარების გათანაბრებას და მათი სოციალური უთანასწორობის აღმოფხვრას.
ოპტიმიზმი მხოლოდ იმითაა შთაგონებული, რომ ადამიანების ყოველი საპირისპირო არ იწვევს ბოროტებას (მაგალითად, კაცისა და ქალის საპირისპირო), თუმცა, ნებისმიერი ბოროტება შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ ადამიანებისა და სოციალური საპირისპიროების შედეგად. მექანიზმის არსებობა, რომელიც ამძაფრებს ამ დაპირისპირებებს. ერთმანეთისთვის აუცილებლობის გამო, მამაკაცსა და ქალს ისე უცნაურად ესმით თავიანთი სოციალური ფუნქციები, რომ პროსტიტუცია, უთანასწორობა, ოჯახი და სექსუალური ძალადობა. იმათ. თუნდაც ეს კარგი საპირისპირო, რაც საპირისპიროა კაცისა და ქალის, სოციალური პირობებისა საბაზრო დემოკრატიაშეუძლია თვითმკვლელობის იდიოტობამდე მიყვანა.
შესაბამისად, ყველა შესაძლო დაპირისპირებიდან, რომლებიც თან ახლავს ყველა ადამიანს და ინდივიდს, აუცილებელია ბოროტების გაჩენისასმაგალითად, გადაშენება, არის საწინააღმდეგოინდივიდების განათლება და გონებრივი განვითარება, მაგრამ არა მხოლოდ ერთმანეთთან, არამედ მეცნიერულ ჭეშმარიტებასთან მიმართებაშიც.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არა მხოლოდ განსხვავებული ხალხიახასიათებს გონებრივი განვითარების სხვადასხვა დონე. თანამედროვე ინდივიდების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ცხოვრობს, როგორც იქნა, ორი საგანი სხვადასხვა დონეზეგანვითარება. ადამიანი შეიძლება იყოს კარგი თეორიული ფიზიკოსი, მაგრამ აბსოლუტური ყმა და უცოდინარი სოციალურ-პოლიტიკურ საკითხებში. რაც უფრო კონტრასტულია ინდივიდის გონებრივი განვითარება, მით უფრო აგრესიულია ასეთი ინდივიდების კონკურენციის შინაარსი, ე.ი. მათი ურთიერთობა კერძო საკუთრების სისტემაში, ზოგიერთის განუყოფელ ბატონობამდე და სხვების სერვილულ ჩაგვრამდე.
რაც უფრო მაღალი და ჰარმონიული იქნება განათლების დონე, რაც უფრო ფართო და მრავალფეროვანია ადამიანების კულტურული განვითარება, მით უფრო უჭირთ ერთმანეთის დამონება. ჯერ ერთი, იმიტომ, რომ თანაბარი არიან განათლებისა და განვითარების სიძლიერით და ამიტომ, მეორეც, უჭირთ ერთმანეთის შეცდომაში შეყვანა და, მესამე, მათი დონე და სისტემატური კულტურული განვითარება გამორიცხავს პრიმიტიულ დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების მიმართ, განსაკუთრებით, არ იძლევა საშუალებას. ერთი დომინირებისა და დაქვემდებარების ურთიერთობების დონემდე, ე.ი. საკუთარი თავის ამაღლება მოყვასის დამცირებით. პიანისტს, მაგალითად, რიხტერს, აზრად არ მოუვიდოდა იმის მტკიცება, რომ ის უკეთესია ვიდრე რეჟისორი ბონდაჩუკი უფროსი.
ასე ბოროტი ბატონობაარა შემთხვევით, არამედ იმანენტურად, ორგანულად თანდაყოლილი მკაცრად განსაზღვრული სოციო-ფსიქოლოგიური კატეგორიის ადამიანთა ყველა რასისა და ერის. ამ კატეგორიის ადამიანების მთავარი განმასხვავებელი ნიშანია მათი მრავალფეროვანი არაგანათლება, შერეული კულტურული განუვითარებლობასთან. მაგრამ ბატონობის ბოროტება შესაძლებელია მხოლოდ იმიტომ, რომ ბოროტება არსებობს სერბილობა.
როგორც სოციალური პრაქტიკა აჩვენებს, ყველას არ შეუძლია იყოს ბატონობისა და ტირანიის ბოროტების მატარებელი, მაგრამ პირველ რიგში ის, ვინც მოახერხა დაბადება და ჩამოყალიბება გარკვეულ სოციალურ გარემოში. ეჭვგარეშეა, რომ უფრო ადვილია გახდე მონა-პატრონი, თუ მონა-პატრონის ოჯახში ხარ დაბადებული, ვიდრე მონა. 1861 წლამდე შეერთებული შტატების ისტორიამ არ იცის არც ერთი შემთხვევა, როცა მონას მფლობელი შავკანიანი კაცისგან დაიბადა. შეერთებულ შტატებში, რომ მონათმფლობელი გახდე, უპირველეს ყოვლისა, უნდა დაბადებულიყავი თეთრკანიან ოჯახში, სასურველია განათლებული სამხრეთელი. ახლა აფროამერიკელებსაც შეეძლოთ მონების ფლობა.
საგულისხმოა, რომ ებრაელების ეგვიპტური მონობის რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მხოლოდ მოსე, წარმოშობით ებრაელი, მაგრამ ეგვიპტის კარზე გაიზარდა, ფარაონის ქალიშვილი, შეძლო ჩამოყალიბებულიყო დიდად მოაზროვნე პიროვნებად, სერვილი მასების ბატონის თვალსაზრისით, რომელსაც შეუძლია ხალხის მორჩილებაში შენარჩუნება უდაბნოში ხეტიალის ორმოცი წლის განმავლობაში. ცხადია, რომ „გასვლის“ დროს არცერთ სხვა ებრაელს არ შეეძლო მოსეს კონკურენცია გაუწიოს განათლებაში, რამაც უზრუნველყო მისი ხანგრძლივი განუყოფელი მმართველობა და მასების რწმენა ხალხსა და ღმერთს შორის მის შუამავლობაში. მხოლოდ წერის ცოდნით შეეძლო ქვის „ტაბლეტების“ გაკეთება. თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ ყველა მწერალს შეუძლია გახდეს ოსტატი, მაგრამ რაც უფრო ადვილია კერძო საკუთრების სისტემაში ოსტატი გახდე, მით უფრო მაღალია პროფესიული სამაგისტრო განათლების დონე, თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ აუცილებელია დაბადებული გარკვეულ ეპოქაში, გარკვეულ ქვეყანაში და ოჯახში, უკვე ძალაუფლების მიდამოში.
არის თუ არა ბოროტება და სიკეთე აბსტრაქტული?
ბაზრის ფილოსოფიის მიმდევრებმაც კი კარგად იციან, მაგრამ ჩუმად დგანან იმაზე, რომ არც სიკეთე და არც ბოროტება არ არის აბსტრაქტული. ისინი ყოველთვის სპეციფიკური და პერსონალიზებული არიან. მაგალითად, ბევრმა შეიძლება შეაფასოს ინსულტი, როგორც აბსტრაქტული ბოროტება. მაგრამ თუ ინსულტი მხოლოდ ფიზიკოსებს "დაეპყრო" და მხოლოდ იმ მომენტში, როდესაც მათი აზრები ატომური ბომბის იდეამდე მივიდა, მაშინ ყველა გონიერი ადამიანი შეაფასებს ასეთი ინსულტის "ბოროტებას", როგორც კონკრეტულ სიკეთეს. მაგრამ სიკეთის და ბოროტების კონკრეტული ბუნების გაცნობიერებით, დაქირავებული ფილოსოფოსები და პუბლიციტები დღეს აგრძელებენ ბოროტისა და სიკეთის აბსტრაქტული, ხშირად მისტიური მოდელების ჩანერგვას საზოგადოების ცნობიერებაში, რათა უფრო მოსახერხებელი იყოს (მათი ოლიგარქი სუტენიორის ბრძანებით) დაასახელეთ ესა თუ ის ბოროტება, რომელიც ამ კონკრეტულ მომენტში ხელს უშლის ოლიგარქებს უდიდესი მოგების მიღებაში.
მაგრამ მიდგომის კონკრეტულობა არ უნდა აგვერიოს წვრილმან სპეკულაციაში. ანუ, თუკი მთელი მსოფლიო პრაქტიკა არაერთხელ ადგენს ბუნებრივ კავშირს თანამდებობის პირის სიმაღლესა და მის მიერ მიღებული ქრთამის ზომას შორის, მაშინ ამ საკითხში მიდგომის სპეციფიკა არ მდგომარეობს თანამდებობის პირთა სახელების სპეციფიკაში. რომელმაც მიიღო ქრთამი და შესაბამისი პატიმრობა, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ამ პრაქტიკის სპეციფიკური მიზეზი არის ყოფნა საწარმოო ურთიერთობების სასაქონლო-ფული. თუ მსოფლიო პრაქტიკა ყოველწლიურად აყალიბებს კავშირს ფირმების ზრდის ტემპსა და დაბეგვრისგან დაფარული მოგების რაოდენობას შორის, მაშინ საქმე არ არის კომპანიის კონკრეტული მფლობელის სახელით, არამედ სასაქონლო-ფულის ფორმის არსით. საწარმოო ურთიერთობები, ორგანულად დაკავშირებული ადამიანთა ქურდულ აზროვნებასთან.
ამიტომ, თუ გსურთ გადაიტანოთ ბრძოლა კორუფციის წინააღმდეგ (რომელმაც რუსეთის ფედერაციაში უპრეცედენტო მასშტაბებს მიაღწია) კონკრეტულზეარხი, მაშინ აუცილებელია, უპირველეს ყოვლისა, არა იმდენად პედანტურად გამოიყენოს თანამედროვე სამართლებრივი პროცედურები, არამედ აღმოიფხვრას მიზეზი, რომელიც ქმნის გარანტირებულ წინაპირობას ყველა სახის ქურდობის გაჩენისთვის, ე.ი. აღმოფხვრა ადამიანებს შორის ურთიერთობის სასაქონლო-ფული. მაგრამ დღეს ბევრი ჯერ კიდევ ვერ გაიგებს ამ კონკრეტულ კეთილ საქმეს და გააგრძელებს "ჩაძირული ნავიდან წყლის ამოღებას" ზოგადი კანონიერი "საცრით", მიწერს პოლიციას, დაიქირავებს დაცვას და დაამონტაჟებს რკინის კარებს.
კონკრეტულობის პრინციპი სიკეთის და ბოროტების პრობლემასთან მიმართებაში ნიშნავს იმას, რომ სიკეთე არ არის ის, რასაც ფიქრობ, არამედ ის, რაც Სინამდვილეშიობიექტურად კარგია. იმათ. კონკრეტულობისა და, შესაბამისად, ზომების პრინციპი განუყოფელია მეცნიერულობის პრინციპისგან. ამ თვალსაზრისით, ე.ი. სოციალური პოლიტიკის შემუშავების მეცნიერული მიდგომით სიკეთე შეუქცევადია, რაც უკვე დადასტურდა მსოფლიო სოციალური პროგრესის შეუქცევადობით. (რეგრესია არ უნდა ავურიოთ ისტორიულ კოლიზიებთან, რომლებიც დაკავშირებულია რევოლუციურ და კონტრრევოლუციურ რყევებთან სოციალური პროგრესის გზაზე).
სსრკ-ს დაშლაც კი არ არის რეგრესია. არ არსებობს უმცირესი მიზეზი იმის დასამტკიცებლად, რომ სტალინის შემდეგ CPSU-ს ხელმძღვანელობამ ჩაატარა კომუნიზმის მშენებლობა სსრკ-ში და განსაკუთრებით მეცნიერული ნორმების მკაცრი დაცვით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაინგრა "შენობა", რომელიც ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ხრუშჩოვიდან დაწყებული, დამახინჯებული იყო "აზროვნების გიგანტების მიერ", რომელთა სამეცნიერო პოტენციალი არ აღემატებოდა არც ჩერნომირდინს და არც ელცინს. 1991 წელს სსრკ-ს დაშლა არის სუფთა ოპორტუნიზმის პრინციპებზე აგებული სოციალური სტრუქტურის ნგრევა, რომელსაც მარქსი, ლენინი და სტალინი ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდნენ. ამიტომ, ისტორიული და ფილოსოფიური თვალსაზრისით, ოპორტუნისტური CPSU-ს დაშლა არ არის უფრო დიდი ტრაგედია, ვიდრე ოპორტუნიზმში ჩაფლული პირველი და მეორე ინტერნაციონალების დაშლა, თუმცა ეს არის უდავო და აშკარა ტრაგედია მილიონობით კონკრეტული ადამიანის ცხოვრებაში. ისტორიამ ნათლად აჩვენა, თუ რა დაუჯდა მსოფლიოს ხალხებს კეთილი მისწრაფებების რეალიზების პროცესში გულუბრყვილობა, ანტიმეცნიერება და უბრალოდ გაუნათლებლობა.
კარგი, როგორც ჭეშმარიტების განსაკუთრებული შემთხვევა, უცვლელია. ბოროტება მრავალფეროვანია, ისევე როგორც შეცდომები მრავალფეროვანია.
სამეცნიერო მსოფლმხედველობის პარტიის წევრების ისტორიული ოპტიმიზმი ასევე ეფუძნება პროგრესის სპეციფიკურ თვისებას, რომ თანამედროვე საზოგადოებაში შეუძლებელია ვინმეს მიმართ ბოროტი ქმედების განხორციელება ისე, რომ ეს ბოროტება არ იქცეს მის საპირისპიროდ. მაგალითად, ლენინის კლასიფიკაციის მიხედვით, მონოპოლისტების მიერ გაჩაღებული მსოფლიო ომები მათი კოლონიური საკუთრების კერძო საკუთრების გამო, ბოროტებაა და ამიტომ მან ხალხს მოუწოდა სწრაფად დაემხოთ კაპიტალიზმი, რათა არ მომხდარიყო პირველი მსოფლიო ომი. თუმცა პროლეტარიატმა დროულად არ მოუსმინა ბრძნული რჩევა. მსოფლიო ომი საბოლოოდ დაიწყო. დიდი რაოდენობით პროლეტარული სიცოცხლე მოიხმარა, ათეულობით მილიონი რუსი გლეხი წარმოუდგენელი ტანჯვის შედეგად მიიყვანა, იმპერიალისტების ომმა გამოავლინა მისი ბოროტება და იგი გამოჩნდა რუსეთის მუშაკების წინაშე მთელი თავისი პრაქტიკული და არა თეორიული მნიშვნელობით, რამაც აიძულა ისინი. მიიღოს ქმედებები, რომლებიც მშრომელ ხალხს ჰპირდებოდა გამოსავალს უაზრო ხოცვა-ჟლეტიდან. იმათ. ომის ბოროტება ემსახურებოდა რუსეთის პროლეტარების პოლიტიკურ განათლებას.
მასობრივი პოლიტიკური ცნობიერების ზრდამ ბოროტების ძალების გავლენის ქვეშ განაპირობა ის, რომ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ბოროტება არა მხოლოდ გაიგივებული იყო ფაშიზმთან, არამედ პიროვნებაშიც იყო პერსონიფიცირებული. კონკრეტულინაცისტური გერმანიის სამხედრო, პოლიტიკური და ეკონომიკური ხელმძღვანელობა. პირველად კაცობრიობის ისტორიაში, ადამიანები, რომლებმაც საომარი მოქმედებები წამოიწყეს, არა მხოლოდ დამარცხდნენ, არამედ გაასამართლეს, როგორც დამნაშავეები და დახვრიტეს.
ოპტიმიზმის კიდევ უფრო მეტი მიზეზია ის ფაქტი, რომ ინგლისელებსაც კი ჰქონდათ ინტუიცია არ აერჩიათ „ომში გამარჯვებული“, ჩერჩილი, ინგლისის პრემიერ მინისტრად კიდევ ერთი ვადით. იმათ. მეორე მსოფლიო ომის გაჭირვებამ გააღვიძა ნაპერწკლები რაციონალური აზროვნებათუნდაც ისეთი გაძლიერებული სხვა ხალხების მიმართ ძალადობრივი პოლიტიკის ტრადიციაში, როგორიც იყო დიდი ბრიტანეთის ხალხი.
შემდგომში ვიეტნამის ომმა რამდენიმე წლის განმავლობაში გააღვიძა ამერიკელი ახალგაზრდობა. მაგრამ ცნობიერების სრული განმანათლებლობა მსოფლიოში ჯერ კიდევ ძალიან შორსაა, რადგან საზოგადოებრივი ცნობიერება ჯერ კიდევ არის მასობრივი კლასიკური გაუნათლებლობისა და სერტიფიცირებული სპეციალისტების პროფესიული კრეტინიზმის ნაზავი.
საზოგადოება ჯერ კიდევ არ არის მომწიფებული იმისთვის, რომ გაიგოს ზოგადად მეწარმეობის როლი ომებისა და ფაშიზმის წარმოქმნაში, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ფაშიზმის ახალი ტალღა, რომელიც მოიცავს მსოფლიოს მზარდ ქვეყნებს, აამაღლებს საზოგადოების ცნობიერებას იმის გაგებაში. შემდეგი ობიექტური სიმართლე: რაც უფრო წარმატებულია ქვეყანაში კაპიტალის დაგროვება, მით უფრო მეტად სჭირდება მეწარმეებს ფაშისტური იდეები და მომსახურება. შესაძლებელია თუ არა საუბარი რაიმე სხვა ტენდენციის დომინირებაზე, თუნდაც რუსეთის ფედერაციის მემარჯვენე ძალების კავშირმა ცოტა ხნის წინ ხელი მოაწერა ანტიფაშისტურ პაქტს Yabloko-სთან, რითაც აღიარებს ქვეყანაში ფაშისტური ელემენტის ზრდას, როგორც კაპიტალის დაგროვება და ყველა ეროვნების რუსი მეწარმეების მადა იზრდება. ეს თეატრალური აქტი შეიცავდა მემარჯვენეების ჭკუასუსტობისა და ცინიზმის ზღვას, მაგრამ ის, რომ ფაშიზმი წინ მიიწევს, უდავო ფაქტია და საკონცენტრაციო ბანაკების ბოროტების დამამშვიდებელი ეფექტი ხალხის ცნობიერებაზე კიდევ ერთხელ არის დასმული. დღის წესრიგი ისტორიის მიხედვით.
დაახლოებით იგივე სქემით, დღესაც ხდება მასობრივი გლობალური ცნობიერების ფორმირება და, მიუხედავად თანამედროვე ამომრჩეველთა დაუნდობელი ტვინის გამორეცხვისა, მიუხედავად სსრკ-ს გაქრობისა, იშვიათად ვინმეს ახსოვს ამერიკა კარგად... და „ევრო“ იყო. არ არის დანერგილი ევროპაში, რათა გააადვილოს ან გაახანგრძლივოს აშშ-ს სიცოცხლე. უფრო მეტიც, აშშ-ის დროშა კვლავ რჩება ყველაზე დამწვარი დროშა მსოფლიოში, ხოლო აბრევიატურა სსრკ (ჯერჯერობით მხოლოდ აბრევიატურა) სულ უფრო მეტ გულშემატკივარს იძენს ახალგაზრდებში მთელს მსოფლიოში.
ერთხელ მოსკოვში, 2000 წლის 1 მაისისადმი მიძღვნილ დემონსტრაციაში მონაწილეობისას, როდესაც სასტუმრო „ინტურისტთან“ მივაღწიე, შევამჩნიე ტროტუარის კიდეზე მდგარი მაღალი, სპორტული აღნაგობის ახალგაზრდა მამაკაცი და გულდასმით ათვალიერებდა გამვლელ სვეტს. მას ალისფერი მაისური ეცვა, მკერდზე წარწერით „სსსრ“. დღეს, 2006 წელს, მოსკოვის ქუჩებში უამრავი ახალგაზრდაა, რომლებსაც აცვიათ მაისურები, შარფები ან ქუდები ამ წარწერით. და 2000 წელს ის ჯერ კიდევ ეგზოტიკური იყო. მე მივუახლოვდი ახალგაზრდას და ვკითხე, როგორ გავიგო ეს კომბინაცია: მისი ახალგაზრდობა, ამასთან დაკავშირებით ინფორმაციის გარდაუვალი ნაკლებობა, მედიაში უხვი სიცრუის ფონზე და, მოულოდნელად, მის მკერდზე წარწერა „სსრკ“? მშვიდად დაიწყო ჩემთვის თავისი პოზიციის ახსნა... ინგლისურად. ბიჭი აღმოჩნდა ტურისტი ამერიკიდან.
მაშასადამე, რა თქმა უნდა, ისტორიული თვალსაზრისით მნიშვნელოვანია არა „მეტყველების მწერლების“ მარაზმი ბოროტების „იმპერიასა“ და სიკეთის ბაზარს შორის საზღვრების გამიჯვნის სფეროში, არამედ, პირველ რიგში, მსოფლიო საზოგადოებრივი ცნობიერების ფუნდამენტური აღიარება ორი თეორიული საპირისპირო მოდელის არსებობის სოციალური განვითარებაკაცობრიობა და ორი ნამდვილად საწინააღმდეგოსოციალური სისტემები იმდენად დაუპირისპირდა, რომ ერთი მათგანი გამოცხადებულია ბოროტად, ხოლო მეორე კეთილად.
მარქსიზმი არის ერთადერთი სამეცნიერო აზროვნების სკოლა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ თანამედროვე საზოგადოება მზადდება ისტორიული პროცესის მთელი მსვლელობით საბაზრო ეკონომიკიდან გადასვლის ეპოქისთვის, რომელიც წარმოშობს ბოროტების ყველა წარმოსახვით ფორმას (კერძო საკუთრების დომინირების გამო). მეცნიერების საფუძველზე კონტროლირებადი ეკონომიკა, ე.ი. ცოდნა კანონების შესახებ და ისტორიული გამოცდილებასაზოგადოებაში სიკეთის გაფართოებული რეპროდუქცია. თუმცა, დღემდე, საბაზრო დემოკრატიის პროპაგანდისტები აგრძელებენ ჩვეულებრივი ადამიანების ცნობიერებაში ჩატვირთვას შემთხვევითობის, კრიმინალის, კონსპირაციულობის და მუშათა პოლიტიკური ბრძოლის ყველა შემთხვევის, ყველა სოციალური რევოლუციის, განსაკუთრებით რევოლუციის, მანიაკალური ბუნების შესახებ. განხორციელდა რუსეთის პროლეტარების მიერ 1917 წ.
შეიძლება, ფაშისტები კიდევ ერთხელ გაწმენდენ გონებას დემოკრატებს, რომლებიც ელექტრულ დენზე კაპერკალივით ტრიალებენ.
დასკვნა
რა თქმა უნდა, იქნებიან მკითხველები, რომლებიც იკითხავენ: რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება? სად არის აქ სიკეთის და ბოროტების განმარტება?
ძველად, როცა თითქმის ყველა ერთნაირად წერა-კითხვის უცოდინარი იყო, სულიერი მწყემსები უბრალოდ მოქმედებდნენ. მათ შეადგინეს მცნებები და მცნებებიდან, სურვილის შემთხვევაში, შესაძლებელი იყო ქმედებების ჩამონათვალის შედგენა, რომლებიც დაკავშირებულია როგორც „კარგთან“, ასევე „ბოროტთან“. არ იყო საჭირო ფიქრი, მხოლოდ სიის გჯერა. პოეტი მაიაკოვსკი ამ ტექნიკას ბავშვებთან მიმართვისას იყენებდა. მაგრამ სიკეთისა და ბოროტების სიების შედგენა თანამედროვე პირობებში ნიშნავს სიზიფური საქმის კეთებას.
ავტორი მკითხველს მოუწოდებს დაფიქრდნენ იმაზე, არ არის თუ არა ყველა შემთხვევა, როდესაც ადამიანი, რომელიც კარგ ჯანმრთელობაშია, თავისი ბიოლოგიური ძალის მწვერვალში, „მოულოდნელად“ იწყებს ძალიან ცუდად ცხოვრებას, არ არის თუ არა მისი საკუთარი უმეცრების, სისულელის და ინტელექტუალური სიზარმაცის შედეგი. ? Სხვა სიტყვებით, განა ინდივიდუალური და მასობრივი უცოდინრობა არ არის ბოროტების არსი მის რომელიმე გამოვლინებაში?? განა მკითხველს არ ეჩვენება, რომ ბოროტება არსებობს მანამ, სანამ არსებობს უმეცარი? უმეცრება არის ზეთი ბოროტების ღუმელში. თუ ვაღიარებთ, რომ ეს ზუსტად ასეა, მაშინ ბოროტებასთან ბრძოლის რეცეპტი მარტივი და გასაგები ხდება: თითოეული ინდივიდის ყოვლისმომცველი და სრული განვითარების უზრუნველყოფა.
მაგრამ თუ ყოველი პიროვნება ყოვლისმომცველი და სრულად არის განვითარებული, ბაზრის ექსპერტები წუხან, მაშინ სად შეიძლება ვიპოვოთ მილიონობით „ჭკვიანი“ ადამიანი, რომლებიც ფულს მიიღებენ MMM-ში, ჩარაში, ვლასტელინაში? ჭკვიანი ადამიანი იქ ფულს არ წაიღებს. მაშინ სად ვიპოვოთ ასობით მილიონი ექსცენტრიკი, რომლებიც პრივატიზებენ საკუთარ აპარტამენტებს, რათა გადაიქცნენ პატარა, დაუცველ მფლობელებად, რომლებსაც ნებისმიერ ოლიგარქს შეუძლია წაართვას ეს ბინები ათასობით? დღეს რუსეთის ფედერაციაში კერძო ბინებიდან გაძევებულთა რიცხვი კვლავ ათასობით ითვლის. მალე, ბინების პრივატიზაციის კამპანიის დასრულების შემდეგ, კანონპროექტი მილიონებზე გადავა.
სად შეძლებენ დემოკრატები საყოველთაო განმანათლებლობის პირობებში ათიათასობით „ჭკვიანი“ ხალხის შეძენას იგივებინა რამდენჯერმე, როგორც დღეს აკეთებენ? თუ ყველა ადამიანი განვითარებულია, ე.ი. საყოველთაოდ ჭკვიანი, მაშინ ვინ დაიჯერებს, რომ "ინფლაცია გაიზარდა" და არ არის ქურდობის ლეგალიზებული მეთოდი? ყველა მიხვდება, რომ ინფლაციას იწვევენ მეწარმეები და მხოლოდ მეწარმეები, ხოლო ანაზღაურებადი ეკონომისტები ინტელიგენციის გულუბრყვილობითა და გაუნათლებლობით სარგებლობენ, ცდილობენ ისე წარმოაჩინონ, რომ ინფლაცია გამოწვეულია „განტევების ვაციებით“, ე.ი. მთავრობა.
იმისათვის, რომ ასეთი „ჭკვიანი“ ადამიანების რიცხვი არასოდეს შემცირდეს, ყველა დემოკრატიულ ქვეყანაში ადამიანების განათლებისა და აღზრდის თანამედროვე სისტემა ისეა აგებული, რომ რაც შეიძლება მეტი სულელი იყოს. სწორედ ამიტომ, რუსეთის ფედერაციაში სწრაფად იზრდება იმ ახალგაზრდების რიცხვი, რომლებსაც კითხვა არ შეუძლიათ. ფაქტობრივად, პირდაპირპროპორციული კავშირია კომპანიების მოგებასა და ქვეყანაში სულელების რაოდენობას შორის და კაპიტალი გადის ამ ქვეყანაში და მანქანების აწყობის ქარხნები შენდება, პირველ რიგში, იმ ქვეყნებში, სადაც მეტი სულელია.
ამრიგად, თუ მკითხველს სურს იცოდეს განმარტება,რომლითაც ავტორი ხელმძღვანელობს მაშინ ბოროტი, - Იქ არის გაუნათლებელი და განუვითარებელი ადამიანი. მისი ძალისხმევით ან მისი სისულელეებით, მსოფლიოში ყველა ბოროტება ჩადენილია. ყოველ შემთხვევაში, რუსეთში, უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ "მოვალიანი სულელი უფრო საშიშია, ვიდრე მტერი". „სულელი ილოცეთ ღმერთს, - ამბობდნენ ჩვენი წინაპრები, - და ის შუბლს მოიტეხს. კარგია, თუ მხოლოდ შენი. მართალია, ძველი ბერძნები გარკვეულწილად მკაცრი იყვნენ. ისინი იდიოტებს უწოდებდნენ ადამიანებს, რომლებიც ან უმიზეზოდ დაიბადნენ, ან შეგნებულად გაურბოდნენ პოლიტიკურ ცხოვრებას. მაგრამ დღეს რუს ინტელექტუალებს შორის ისეთი ადამიანების პოვნა, რომლებიც გაიგებენ, რა სჯობს კიევში „მაიდანზე“ „პოლიტიკურ ცხოვრებას“, უკიდურესად პრობლემურია.
2006 წლის აპრილი
დიდი ხანია ადამიანებს აწყდებათ კითხვები ჩვენს სამყაროში ბოროტების წარმოშობის შესახებ, რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება. ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას სხვადასხვა ტრადიცია და კულტურა, ბრძენები და ფილოსოფოსები ცდილობენ. ზოროასტრიზმს, ავესტას ტრადიციას, თავისი ფესვები საუკუნეების, ათასობით წლის წინ აქვს. ზოროასტრიზმში სიკეთისა და ბოროტების განსაზღვრის საკითხი პირველ რიგში მოდის, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანისა და მთელი კოსმოსის განვითარებისთვის. დროთა განმავლობაში თითოეულმა რელიგიამ და ვედურმა კულტურამ, რომელიც გამოეყო ავესტური კულტურისგან, შეიმუშავა საკუთარი შეხედულება სიკეთისა და ბოროტების ურთიერთობის საკითხზე ჩვენს სამყაროში.
განვიხილოთ ამ პრობლემის შესახებ ცნობილი პიროვნებების ძირითადი თვალსაზრისები და მათზე კომენტარი ზოროასტრიზმის პოზიციიდან.
თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ ამ საკითხზე ძირითად თვალსაზრისს, ასევე მათ კომენტარს ზოროასტრიზმის პერსპექტივიდან. ამ სტატიაში ჩვენ აკრიტიკებენ არა ზოგადად ტრადიციები და არა ადამიანები, რომლებიც მათ წარმოადგენენ (ისინი ყველა პატივსაცემი და პატივისცემის ღირსია), არამედ კონკრეტული შეხედულება სიკეთისა და ბოროტების ურთიერთობის შესახებ . ხედების უმეტესობა ორამდე იშლება. პირველი ის არის, რომ ბოროტება არსებობს, მაგრამ ღმერთი უშვებს მას (ან თავად შექმნა) გარკვეული მიზნით. მეორე - არ არსებობს ბოროტება, ყველა ბოროტების მიზეზი თავად ადამიანშია.
1. ქრისტიანობა ბოროტების წარმოშობის შესახებ:
"ბოროტება არის თავისუფალი არჩევანი, რომელიც აშორებს ადამიანს ღმერთს"
მთავარეპისკოპოსი, თეოლოგიის დოქტორი ილარიონი (ალფეევი) http://hilarion.ru/about
(ბოროტების წარმოშობა. რწმენის საიდუმლო. მართლმადიდებლური დოგმატური თეოლოგიის შესავალი
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/alfeev_tainstvo_veru_21g-all.shtml)
შექმნილი არსების არსებობის გარიჟრაჟზე, სანამ ღმერთი შექმნიდა ხილულ სამყაროს, მაგრამ ანგელოზების შექმნის შემდეგ, სულიერ სამყაროში მოხდა გრანდიოზული კატასტროფა, რომლის შესახებ მხოლოდ მისი შედეგებიდან ვიცით. ზოგიერთი ანგელოზი, რომელმაც წინააღმდეგობა გაუწია ღმერთს, დაეცა მისგან და მტრულად განიცადა ყველაფერი, რაც კარგი და წმინდაა. ამ დაცემულ არმიას სათავეში ეოსფორი ან ლუციფერი იდგა, რომლის სახელიც (ნათ. „ნათელი“) ცხადყოფს, რომ თავდაპირველად კარგი იყო, მაგრამ შემდეგ თავისი ნებით „და ავტოკრატიული ნებით ბუნებრივიდან არაბუნებრივისკენ შეიცვალა, ამაყი გახდა. იმის წინააღმდეგ, ვინც შექმნა იგი ღმერთმა, სურდა წინააღმდეგობის გაწევა მისთვის, და პირველმა, სიკეთისგან დაშორებით, ბოროტებაში აღმოჩნდა“ (იოანე დამასკელი). ლუციფერი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ეშმაკს და სატანას, ეკუთვნოდა ანგელოზთა იერარქიის ერთ-ერთ უმაღლეს წოდებას...
ეშმაკი და დემონები საკუთარი ნებით სიბნელეში აღმოჩნდნენ. ყველა რაციონალურ ცოცხალ არსებას, იქნება ეს ანგელოზი თუ ადამიანი, ღმერთის მიერ არის დაჯილდოვებული თავისუფალი ნებით, ანუ არჩევანის უფლება სიკეთესა და ბოროტებას შორის.(შემდგომში ხაზგასმულია - ს.კ.)
თავისუფალი ნება ეძლევა ცოცხალ არსებას, რათა სიკეთის პრაქტიკით მან შეძლოს ონტოლოგიურად მონაწილეობა მიიღოს ამ სიკეთეში, ანუ სიკეთე არ დარჩეს მხოლოდ გარედან მოცემული, არამედ გახდეს მისი საკუთრება. თუ სიკეთე დაწესებული იქნებოდა ღმერთის მიერ, როგორც აუცილებლობა და გარდაუვალი, ვერც ერთი ცოცხალი არსება ვერ გახდება სრულად თავისუფალი ადამიანი. თუმცა ზოგიერთმა ანგელოზმა გააკეთა არჩევანი არა ღმერთის სასარგებლოდ, რითაც წინასწარ განსაზღვრა როგორც მათი, ასევე სამყაროს ბედი, რომელიც იმ მომენტიდან გადაიქცა ორ პოლარული (თუმცა არათანაბარი) პრინციპის დაპირისპირების ასპარეზად: კარგი, ღვთაებრივი. და ბოროტი, დემონური.
მოძღვრება ეშმაკის ღმერთისგან ნებაყოფლობით ჩამოშორების შესახებ არის პასუხი ყველა ფილოსოფიის მარადიულ კითხვაზე ბოროტების წარმოშობის შესახებ. ბოროტების წარმოშობის საკითხი ძალზე მწვავე იყო ქრისტიანული თეოლოგიური აზროვნებისთვის, რადგან მას მუდმივად უწევდა საქმე დუალიზმის აშკარა ან ფარულ გამოვლინებებთან, ანუ ფილოსოფიურ დოქტრინასთან, რომლის მიხედვითაც სამყაროში თავდაპირველად ორი თანაბარი ძალაა - კარგი და. ბოროტება - მართავს სამყაროს და, როგორც იქნა, აშორებს მას. III საუკუნის ბოლოს აღმოსავლეთში ფართოდ გავრცელდა მანიქეიზმი (მისი დამაარსებლის მანის სახელობის), რომელიც გვიან შუა საუკუნეებამდე არსებობდა სხვადასხვა სახელწოდებით (პაულიკიზმი, ბოგომიზმი, ალბიგენიზმი): ამ ერესში ქრისტიანობის გარკვეული ელემენტები იყო გადაჯაჭვული. აღმოსავლური დუალისტური რელიგიების ელემენტებით. მანიქეველების სწავლების თანახმად, არსებობის მთლიანობა წარმოადგენს ორ სამეფოს, რომლებიც ყოველთვის ერთად არსებობდნენ: სინათლის სამეფო, სავსე მრავალი კარგი ეონებით (ანგელოზებით) და სიბნელის სამეფო, სავსე ბოროტი ეონებით (დემონები). მთელი სულიერი რეალობა ექვემდებარება სინათლის ღმერთს და სიბნელის ღმერთი (სატანა) მეფობს მატერიალურ სამყაროზე. მატერია თავისთავად ცოდვილი და ბოროტი პრინციპია: ადამიანმა ყოველმხრივ უნდა მოკვდეს თავისი სხეული, რათა მატერიისგან განთავისუფლებული დაბრუნდეს სიკეთის არამატერიალურ სასუფეველში.
ქრისტიანული თეოლოგია განსხვავებულად საუბრობს ბოროტების ბუნებასა და წარმოშობაზე. ბოროტება არ არის რაღაც პირველყოფილი არსი, ღმერთთან ერთად მარადიული და თანაბარი, ეს არის სიკეთისგან დაშორება, სიკეთის წინააღმდეგობა. ამ თვალსაზრისით, მას საერთოდ არ შეიძლება ვუწოდოთ „არსი“, რადგან ის თავისთავად არ არსებობს. როგორც სიბნელე ან ჩრდილი არ არის დამოუკიდებელი არსებობა, არამედ მხოლოდ სინათლის არარსებობა, ასევე ბოროტება მხოლოდ სიკეთის არარსებობაა.
ღმერთს არაფერი ბოროტი არ შეუქმნია: ანგელოზები, ადამიანები და მატერიალური სამყარო - ეს ყველაფერი ბუნებით კარგი და ლამაზია. მაგრამ რაციონალურ პიროვნულ არსებებს (ანგელოზებს და ადამიანებს) ეძლევათ თავისუფალი ნება და მათ შეუძლიათ თავიანთი თავისუფლება ღვთის წინააღმდეგ მიმართონ და ამით შექმნან ბოროტება. ასეც მოხდა: სინათლის მატარებელმა ვარსკვლავმა, თავდაპირველად შექმნა სიკეთე, ბოროტად გამოიყენა თავისუფლება, დაამახინჯა საკუთარი კეთილი ბუნება და დაშორდა სიკეთის წყაროს.
ბოროტი არც არსი და არც ყოფიერება ხდება აქტიურ დამღუპველ პრინციპად, იპოსტაზდება, ანუ რეალობად იქცევა ეშმაკისა და დემონების პიროვნებაში. ღვთაებრივ არსებობასთან შედარებით, ბოროტების მოქმედება მოჩვენებითი და წარმოსახვითია: ეშმაკს არ აქვს ძალა იქ, სადაც ღმერთი არ აძლევს მას მოქმედების საშუალებას, ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის მოქმედებს მხოლოდ იმ საზღვრებში, რომლებშიც ღმერთი ნებას აძლევს მას იმოქმედოს. მაგრამ, როგორც ცილისმწამებელი და მატყუარა, ეშმაკი თავის მთავარ იარაღად იყენებს სიცრუეს: ის ატყუებს თავის მსხვერპლს, აჩვენებს მას, რომ ძლიერი ძალა და ავტორიტეტი კონცენტრირებულია მის ხელში, მაშინ როცა სინამდვილეში მას ეს ძალა არ გააჩნია.
ღმერთი აბსოლუტურად არ არის ჩართული ბოროტებაში, მაგრამ ბოროტება არის მისი კონტროლის ქვეშ, რადგან ღმერთია ის, ვინც განსაზღვრავს საზღვრებს, რომლებშიც ბოროტებას შეუძლია მოქმედება.
უფრო მეტიც, მისი განზრახვის შეუსწავლელი გზების მიხედვით, პედაგოგიური თუ სხვა მიზნებისთვის, ღმერთი ზოგჯერ იყენებს ბოროტებას იარაღად. ეს ჩანს ბიბლიის იმ ადგილებიდან, სადაც ღმერთი წარმოდგენილია, როგორც ადამიანებისთვის ბოროტების გაგზავნა. ყველა ამ შემთხვევაში, საქმე ის კი არ არის, რომ ღმერთი არის ბოროტების წყარო, არამედ ის, რომ, როგორც მთლიანად სუვერენული, როგორც სიკეთეზე, ასევე ბოროტებაზე, ღმერთს შეუძლია გამოიყენოს ბოროტება სიკეთის მისაღწევად ან ხალხის კიდევ უფრო დიდი ბოროტებისგან გადასარჩენად.
ბუნებრივად ჩნდება კითხვა: რატომ უშვებს ღმერთი ბოროტებას და ეშმაკს მოქმედებას? რატომ უშვებს ის ბოროტებას?
წმინდა ავგუსტინემ აღიარა, რომ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა არ შეეძლო: „ ამ გადაწყვეტილების სიღრმეში ვერ შევდივარ და ვაღიარებ, რომ ის ჩემს ძალებს აღემატება“.- მან დაწერა. ბოროტების წარმოშობის შესახებ კითხვაზე პასუხის გაცემის შემდეგ, თეოლოგია არ იძლევა მკაფიო პასუხს კითხვაზე, რატომ უშვებს ღმერთი, არ არის ბოროტების შემოქმედი, მაინც იმოქმედოს
. ამაზე საუბრისას, საღვთისმეტყველო გონება კიდევ ერთხელ იყინება საიდუმლოს წინაშე, ვერ აღწევს ღვთაებრივი ბედის სიღრმეში.
2 2. სუფის ხედი:
"ეშმაკი უნდა არსებობდეს!"
მირზაკარიმ ნორბეკოვი
ალტერნატიული მედიცინის თანამედროვე უზბეკი და რუსი ლიდერი, მწერალი, აკადემიკოსი, ფსიქოლოგიის დოქტორი, ორგანიზაცია "ადამიანის თვითმკურნალობის ინსტიტუტის" დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი, რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ გამოქვეყნებული რამდენიმე წიგნის ავტორი მრავალმილიონიანი ასლით, M.S. Norbekov. , ძალიან ახლოს არის სუფიების მსოფლმხედველობასთან. სწავლობს სუფიურ სკოლაში.
ციკლის "ნასრედინის დოქის" პირველი გადაცემა რუსულ რადიოში(ტრანსკრიფცია).
„ყველა სიტუაცია მასწავლებელია, ყველა პრობლემა მენტორია, მათი მადლიერი უნდა ვიყოთ. ჩვენ უნდა მადლობა გადავუხადოთ ეშმაკს, რომელიც ღმერთმა შექმნა
. Და რატომ? მაგრამ რადგან სწორედ სიბნელის დანახვით, ჩვენს გარემოში ცუდის დანახვით, სწორედ მაშინ ვიწყებთ სიკეთის დაფასებას. მე ყოველთვის ვამბობ: ეშმაკი უნდა არსებობდეს! ბოლოს და ბოლოს, ერთი ბრძანება ღვთისა და ეშმაკისგან წავა.
მაშინ რატომ დატოვეს ეშმაკი აქ? ადამიანს უნდა ჰქონდეს ბოროტება, პრობლემები, სირთულეები, რომ შუქისკენ იაროს.
ავადმყოფობა არის მენტორი, მასწავლებელი. ავადმყოფობა მაჩვენებს, რომ ბოროტებისკენ წავედი. მე ყოველთვის მაქვს ასეთი ხუმრობა: "ავადმყოფობა და ხასიათი ერთი და იგივეა". თუ ბუასილი გაქვს, მაშინ შენი ხასიათი... გესმის. თუ წყლული გაქვს, შენი ხასიათიც...
დაავადება უნდა აღმოიფხვრას, რადგან თუ ის დროზე ადრე გამოჩნდება, მაშინ ეს არის პირველი, მნიშვნელოვანი განგაშის სიგნალი. ის, რომ ადამიანი წავიდა სიკვდილისკენ, განადგურებისკენ, გადატანითი მნიშვნელობით, ცოდვისკენ (თუ ადამიანი მორწმუნეა). სწორედ აქ გვჭირდება მობილიზება. მე ყოველთვის მაწუხებს ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც აბსოლუტურად ყველაფერს მაღლა აყენებს, ვიდრე თავად ცხოვრება. აქვე მინდა ვთქვა - ეცადე საკუთარ თავში სიკეთე და სიყვარული იპოვო. Თქვენ ნახავთ! თქვენ ნახავთ, რატომ გიყვარს ეს ნაძირალა მეზობელი. შეეცადეთ იპოვოთ რაიმე ცუდი ნებისმიერ ადამიანში, რომელიც გიყვართ. იმდენ ცუდს იპოვი მასში, რომ მზად იქნები დაახრჩო :).
ყველაფერი ჩვენზეა დამოკიდებული. დიახ, ყველაფერი კარგადაა, თუ ამას სხვა ცხოვრებას შეადარებ. ნებისმიერი ცხოვრება ყველაზე ლამაზი იქნება უარეს ცხოვრებასთან შედარებით.
».
3. ვედური ტრადიცია „ბნელი ძალების ბუნების“ შესახებ
ვედაგორი, ვედამანი - ტრეხლებოვი ალექსეი ვასილიევიჩი
http://trexlebov.ru/ ვედების წამყვანი სპეციალისტი.
ტრეხლებოვმა მიიღო ცოდნა სხვადასხვა მასწავლებლებისგან, რომელთაგან პირველი იყო მისი მამა ვასილი ნიკიტიჩი. იოგა და სულიერი პრაქტიკა მთამსვლელობის გატაცებასთან იყო შერწყმული. 1990 წელს ალექსეი ვასილიევიჩი, როგორც სასულიერო პირი, საბჭოთა მთამსვლელთა გუნდის წევრად, დაეხმარა მსოფლიოს ერთ-ერთ ყველაზე მაღალ მწვერვალზე ლოცეს ასვლაში. აქ, მთებში, მაღალმთიან ბუდისტურ მონასტერში ტიანგბოჩე, იგი შეხვდა თავის სულიერ მასწავლებელს - ნეპალის უზენაეს ინკარნაცია ლამას - ნგვანგ ტენზინგ ჯანგბოს. ინიცირების ცერემონიის შემდეგ ალექსეი ვასილიევიჩმა მიიღო სახელი (წოდება) გალცინგ ლამა. მასწავლებლისგან მან მიიღო ბრძანება, რომელიც გახდა მთელი მისი შემდგომი ცხოვრების აზრი - მიმართულიყო თავისი საქმიანობა რუსეთის სულიერი აღორძინებისკენ.
ტრეხლებოვი თავის ცნობილ წიგნში "ფინისტის გმობა" მეოთხე თავში "ბნელი ძალების ბუნება" ამბობს შემდეგს:
„რა არის ბუნება და რა არის ამ ბოროტი პრინციპის არსი? რაც არ უნდა უცნაური ჩანდეს, ბოროტების გამოვლინება აუცილებელია ცნობიერების განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, რადგან ეს პროცესი ხდება სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის უნარის შეძენით, რაც, თავის მხრივ, შესაძლებელია მხოლოდ პირდაპირი გზით. ბნელ ძალებთან კონტაქტი, ანუ სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ჭამით - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პირადი ტანჯვის გამოცდილებით, რომელიც უხვად გვაწვდის სატანას...
...აქედან გამომდინარეობს, რომ სიკეთე და ბოროტება შედარებითია, რადგან ყველა დემონი ასრულებს ყოვლისშემძლეს ნებას.
, ბოლოს და ბოლოს, შემოქმედის ნების გარეშე, თმა არ ჩამოუვარდება ადამიანს თავიდან, ამიტომ შემოქმედი არის სრულყოფილი სიკეთე. ამავდროულად, ბოროტება მოგერიდება, რადგან მას აუცილებლად მოაქვს ტანჯვა, ხოლო სიკეთე იზიდავს, რადგან ანიჭებს სიამოვნებას და მიჰყავს ყოვლისშემძლემდე. ბუნების ბრძენმა შემოქმედმა ჩაუნერგა ადამიანში საკუთარი თავის სიყვარულის უნარი, როგორც სატყუარა, რომელიც იზიდავს მას ზეციურში: მიისწრაფვის მიაღწიოს იმას, რაც სურს, ადამიანი ლოცვით მიმართავს ყველაფრის გაურკვეველ მიზეზს. ...სიკეთისა და ბოროტების თვით აღქმა დამოკიდებულია დასახულ მიზანზე: ის, რაც ამ მიზნის მიღწევას ემსახურება, სიკეთედ ითვლება, ხოლო რაც ხელს უშლის, ბოროტად. ერთადერთი საკითხია, რა მიზანია დასახული და ვინ ადგენს მას. ცივილიზაციის მიმდევრები მიზნად ისახავენ მატერიალური ფასეულობების დაუფლებას, კულტურის მიმდევრები კი თვლიან შემოქმედის ნების შესრულებას, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის არსებობის მნიშვნელობას მორალურ და სულიერ თვითგანვითარებაში სიკეთის შეცნობის გზით. და ბოროტი. სწორედ ეს არის მთავარი განსხვავება მათ მსოფლმხედველობას შორის.
დემონური არსებების საქმიანობას მსუბუქი ძალები აკონტროლებენ; მათი ბედი შესაშურია, რადგან მათი ყველა მოქმედება განპირობებულია სამყაროზე ბატონობის ეგოისტური, ეგოისტური სურვილით; მათ სძულთ ყველა მსუბუქი გამოვლინება, ცდილობენ აითვისონ ის, რაც მათ არ ეკუთვნის. ისინი უარყოფენ შემოქმედის ფუნდამენტურ კანონს - საყოველთაო სიყვარულს. სიყვარულს ართმევენ თავს, მათ რჩებიან თავიანთი ბოროტება და სიძულვილი, რასაც გარდაუვლად არაფერი მოაქვს მათ გარდა მწუხარებისა.
4 აგნი იოგა:
"ბოროტება არ არსებობს"
.
ნიკოლას როერიხი
ცდები ბიჭო! ბოროტება არ არსებობს.
დიდმა ვერ შექმნა ბოროტება.
არის მხოლოდ არასრულყოფილება.
მაგრამ ეს ისეთივე საშიშია, როგორც ეს
რას ეძახი ბოროტებას?
არ არსებობს სიბნელის და დემონების პრინცი.
მაგრამ ყოველი მოქმედებით
სიცრუე, სიბრაზე და სისულელე
ჩვენ ვქმნით უამრავ არსებას,
გარეგნულად მახინჯი და საშინელი,
სისხლისმსმელი და ბოროტი.
ისინი გვდევნიან
ჩვენი შემოქმედება! ზომები
და მათი გარეგნობა ჩვენ შევქმენით.
უფრთხილდით მათ გამრავლებას.
თქვენი შემოქმედება თქვენს მიერ
დაიწყებს ჭამას. Სიფრთხილით
შეეხეთ ბრბოს. Ცხოვრება რთულია
ჩემო ბიჭო, დაიმახსოვრე ბრძანება:
იცხოვრე, ნუ გეშინია და გჯეროდეს.
იყავი თავისუფალი და ძლიერი.
და მაშინ შეძლებ შეყვარებას.
ბნელი არსებები ყველა ძალიან
არ მომწონს. შრება და მერე კვდებიან.
1916 ნ.კ.როერიხი
ვალერი სინელნიკოვი
ბევრს აქვს მსგავსი შეხედულებები როერიხებთან, მაგალითად, ცნობილი ფსიქოთერაპევტი, წიგნების „გიყვარდეს შენი ავადმყოფობა“ ავტორი და სხვები, ვალერი სინელნიკოვი, ექიმი, ფსიქოლოგი და ვედური კულტურის თარჯიმანი ოლეგ ტორსუნოვი და მრავალი სხვა პატივცემული ადამიანი. ისინი ზუსტად იგივე თვალსაზრისს ახმოვანებენ -
- „ჯადოქრების სწავლება“, ზენერ რ.
თავი II ორი პირველადი სული და შემოქმედება
შემდეგი ძალიან პოპულარულია იგავი სიკეთისა და ბოროტების შესახებ.
ეს კითხვა თავის სტუდენტებს უნივერსიტეტის პროფესორმა დაუსვა. "ყველაფერი, რაც არსებობს, ღმერთმა შექმნა?" ერთმა სტუდენტმა თამამად უპასუხა: „დიახ, ღვთის მიერ შექმნილი“.
"ღმერთმა შექმნა ყველაფერი?" ჰკითხა პროფესორმა. - დიახ, ბატონო, - უპასუხა სტუდენტმა.
პროფესორმა ჰკითხა: „თუ ღმერთმა შექმნა ყველაფერი, მაშინ ღმერთმა შექმნა ბოროტება, რადგან ის არსებობს. და იმ პრინციპის მიხედვით, რომ ჩვენი საქმეები განვსაზღვრავთ, მაშინ ღმერთი ბოროტია“. სტუდენტი გაჩუმდა, როცა ეს პასუხი გაიგო.
პროფესორი ძალიან კმაყოფილი დარჩა საკუთარი თავით. მან სტუდენტების წინაშე დაიკვეხნა, რომ კიდევ ერთხელ დაამტკიცა, რომ ღმერთის რწმენა მითია.
მეორე სტუდენტმა ასწია ხელი და თქვა: "შეიძლება დაგისვათ შეკითხვა, პროფესორო?"
- რა თქმა უნდა, - უპასუხა პროფესორმა.
სტუდენტი ადგა და ჰკითხა: "პროფესორო, არსებობს სიცივე?"
„რა კითხვა? რა თქმა უნდა არსებობს. ოდესმე გაციებულხარ? ახალგაზრდის კითხვაზე სტუდენტებს გაეცინათ.
ახალგაზრდამ უპასუხა: „სინამდვილეში, ბატონო, სიცივე არ არსებობს. ფიზიკის კანონების თანახმად, ის, რაც ჩვენ სიცივედ მიგვაჩნია, სინამდვილეში სითბოს არარსებობაა. ადამიანის ან ობიექტის შესწავლა შესაძლებელია იმის დასადგენად, აქვს თუ არა მას ენერგია ან გადასცემს მას. აბსოლუტური ნული (-460 გრადუსი ფარენჰეიტი) არის სითბოს სრული არარსებობა. ყველა მატერია ხდება ინერტული და არ შეუძლია რეაგირება ამ ტემპერატურაზე. სიცივე არ არსებობს. ჩვენ შევქმენით ეს სიტყვა იმის აღსაწერად, თუ როგორ ვგრძნობთ თავს, როდესაც სითბო არ არის."
სტუდენტმა განაგრძო. ”პროფესორო, არსებობს სიბნელე?” პროფესორმა უპასუხა: "რა თქმა უნდა, არსებობს".
სტუდენტმა უპასუხა: „ისევ ცდებით, ბატონო. სიბნელე ასევე არ არსებობს. სიბნელე სინამდვილეში სინათლის არარსებობაა. ჩვენ შეგვიძლია შევისწავლოთ სინათლე, მაგრამ არა სიბნელე. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ნიუტონის პრიზმა თეთრი შუქის მრავალ ფერად გასაყოფად და თითოეული ფერის სხვადასხვა ტალღის სიგრძის შესასწავლად. სიბნელეს ვერ გაზომავ. სინათლის უბრალო სხივს შეუძლია შეაღწიოს ბნელ სამყაროში და გაანათოს იგი. როგორ შეგიძლიათ გაიგოთ, რამდენად ბნელია ნებისმიერი სივრცე? თქვენ გაზომავთ რამდენი სინათლეა წარმოდგენილი. Ეს არ არის? სიბნელე არის კონცეფცია, რომელსაც ადამიანი იყენებს იმის აღსაწერად, თუ რა ხდება სინათლის არარსებობის პირობებში. ”
ბოლოს ახალგაზრდამ ჰკითხა პროფესორს: ბატონო, არსებობს თუ არა ბოროტება? ამჯერად ყოყმანით, პროფესორმა უპასუხა: „რა თქმა უნდა, როგორც ვთქვი. ჩვენ მას ყოველდღე ვხედავთ. სისასტიკე ადამიანებს შორის, ბევრი დანაშაული და ძალადობა მთელ მსოფლიოში. ეს მაგალითები სხვა არაფერია, თუ არა ბოროტების გამოვლინება“.
ამაზე სტუდენტმა უპასუხა: ბოროტება არ არსებობსბატონო, ან სულაც არ არსებობს თავისთვის. ბოროტება უბრალოდ ღმერთის არარსებობაა. სიბნელესა და სიცივეს ჰგავს – სიტყვა, რომელიც ადამიანის მიერ შეიქმნა ღმერთის არარსებობის აღსაწერად. ღმერთს არ შეუქმნია ბოროტება. ბოროტება არ არის რწმენა ან სიყვარული, რომელიც არსებობს როგორც სინათლე და სითბო. ბოროტება ადამიანის გულში ღვთაებრივი სიყვარულის არარსებობის შედეგია. ეს ჰგავს სიცივეს, რომელიც მოდის, როცა სიცხე არ არის, ან სიბნელეს, რომელიც მოდის, როცა სინათლე არ არის.”
პროფესორი დაჯდა.
ზოროასტრიზმი ბოროტების წყაროს შესახებ
ზარატუსტრა ორი ტყუპი სულის შესახებ
ზემოხსენებულ განცხადებებს ზოროასტრიზმის პერსპექტივიდან გამოვთქვათ კომენტარი. შეიძლება ითქვას, რომ მთლიანობაში ქრისტიანობას აქვს სწორი წარმოდგენა ბოროტების წარმოშობის შესახებ. და ზოროასტრიელები ყველაზე ახლოს არიან ამ პრობლემის ქრისტიანულ ხედვასთან. ჩვენ ასევე გვჯერა, რომ „ჩვენს სამყაროში ბოროტების წყარო არჩევანის თავისუფლებაა“. გათებში (იასნას 30-ე თავში) ზარათუშტრა იუწყება ორი სულის შესახებ, რომლებმაც უნდა შექმნეს ჩვენი სამყარო ლამაზი და სრულყოფილი.
თარგმანი მობედ ფირუზ აზარგოშასბისა და რუსტამ აბდუკამილოვის მიერ.
ლექსი 1:ახლა ჭეშმარიტებისკენ მიმავალთ და ბრძენთათვის ორ ფენომენზე ვისაუბრებ და მაზდა აჰურას ლოცვის გზას და ვოჰუმანის ქების გზას, კეთილ აზრებს! ასევე აგიხსნით აშას წმინდა ცოდნას, ჭეშმარიტებას, რათა მიაღწიოთ სრულყოფილებას და ამით იხილოთ ჭეშმარიტების ნათელი და დატკბეთ სამოთხის ნეტარებით!
ლექსი 2:მოუსმინეთ თქვენი ყურით უმაღლეს ჭეშმარიტებას, კარგად დაფიქრდით განათლებული გონებით და გააკეთეთ არჩევანი, თითოეული - კაციც და ქალი - ამ ორ გზას შორის, კარგსა და ცუდს შორის! სანამ დიდი დღე, ანუ განკითხვის დღე არ გამოცხადდება, ადექით ყველანი და შეეცადეთ გაავრცელოთ აჰურას სიტყვები (ზარათუშტრას გამოცხადება)!
ლექსი 3:ორი ტყუპი სული, რომელიც თავიდანვე იყო აზროვნების სამყაროში, იყო კეთილი და ბოროტი აზრებით, სიტყვებით და საქმით!ბრძენი სწორ არჩევანს გააკეთებს (ამ ორი იდეიდან), მაგრამ უგუნური ამას არ გააკეთებს და ცდება!
ლექსი 4:როცა ეს ორი სული ერთმანეთს მიაღწია, სიცოცხლე და არასიცოცხლე შეიქმნა! სიცრუის მსახურები და ბოროტები შეხვდებიან უარეს სულიერ არსებობას, მაგრამ ჭეშმარიტების მსახურები და მართალნი ისარგებლებენ უკეთესი სულიერი პოზიციით, ანუ სულიერი მხარდაჭერით! ეს სამუდამოდ გაგრძელდება!
ლექსი 5:ამ ორი ტყუპი სულიდან მატყუარამ აირჩია ყველაზე ცუდი საქმეები, მაგრამ უწმიდესი სული, სუფთა გონების მქონე და ცოდნის მარადიული შუქით შემოსილი, აირჩია ჭეშმარიტება! რწმენით აღსავსე დაჯილდოებული საქმეების შემსრულებელი, მაზდა აჰურას სასიხარულოდ სიმართლესაც აირჩევს!
ლექსი 6:დაივას მსახურებმა (ეშმაკის თაყვანისმცემლებმა) არ აირჩიეს სწორი გზა, რადგან ისინი ეჭვობდნენ და მოტყუებულნი იყვნენ! ამიტომ, მათ არ აირჩიეს სწორი გზა, არამედ დაიწყეს ემსახურებოდნენ ყველაზე ცუდ აზრს, ეშმაკს ან მრისხანებას, რომელიც არის ყველა ბოროტი საქმის მიზეზი, რათა გაენადგურებინათ ადამიანების სულიერი ცხოვრება!
ლექსი 7:ვისაც დაჯილდოვდება სულიერი ძალა, კარგი აზრები, სიმართლე და სიწმინდე, არმაიტი ან სიყვარული და რწმენა, მიეცემა ჯანმრთელობა და სხეულის ძალა! ასეთმა ადამიანმა, უეჭველად, უნდა გადალახოს ცხოვრებისეული რთული განსაცდელები და დაჯილდოვდეს, უფალო ჩემო, როგორც შენი კეთილი მსახური!
დაარღვიე ორიგინალური ტრადიცია
ზოროასტრიზმი და მართლმადიდებლური ქრისტიანობა მრავალი თვალსაზრისით ახლოსაა სულით. შემთხვევითი არ არის, რომ ზარატუსტრამ თავისი წინასწარმეტყველებით იწინასწარმეტყველა იესო ქრისტეს მოსვლა. პირველებმა, ვინც შეძლეს იესოს მილოცვა ჩვენს სამყაროში მოსვლა, ბრძენკაცები იყვნენ, რომლებმაც მას თავიანთი საჩუქრები მოუტანეს. ახლა დადგინდა, რომ ესენი იყვნენ ზოროასტრიელი მღვდელმთავრები სპარსეთიდან, ბეთლემის ვარსკვლავითა და მათი წინასწარმეტყველის სიტყვებით ხელმძღვანელობდნენ და ისინი ვერ შეცდებოდნენ.
ქრისტიანობაში კიდევ არის პასუხგაუცემელი კითხვები. დიახ, ღმერთი ზღუდავს ბოროტებას, მაგრამ რა ჩარჩოებში, საზღვრებში? რატომ უშვებს? და თავად თეოლოგები აღიარებენ, რომ არ ესმით, რატომ უშვებს ღმერთი ბოროტებას? შესაძლოა, ნაწილობრივ, ამ გაუგებრობის მიზეზი არის ფესვებისგან, ორიგინალური ქრისტიანობისგან განცალკევება. დღეს ქრისტიანი თეოლოგები ძველ აღთქმას და ახალს ერთნაირად იყენებენ ახსნა-განმარტებისთვის, მაგრამ არ ცნობენ ძველი ქრისტიანების აპოკრიფებს. მაგრამ სახარებაში თავად იესო ქრისტე მოუწოდებს თავის მიმდევრებს, მიატოვონ ძველი კანონები და მოუსმინონ მის სიტყვებს (მაგალითად, მათე 5:38 და ა.შ.).
ამიტომ, ძველ აღთქმას ძალიან ფრთხილად უნდა მივმართოთ. ღვთის ქმედებების აღწერილობას იქ სრულიად განსხვავებული წყარო აქვს. საკმარისია გავიხსენოთ პასექის დღესასწაულის წარმოშობის აღწერა, როდესაც „ღმერთი“ ეუბნება ებრაელებს, რომ მოკლავს ყველა ჩვილს, გარდა მათ, ვისაც მისი წაქეზებით აღნიშნავენ. (წიგნი „გამოსვლა“ V თავი). როგორი "ღმერთი" არის ეს?
ქრისტიანი ღვთისმეტყველები ძალიან ხშირად მოიხსენიებენ წმინდა ავგუსტინეს. (ცხოვრების წლები: 11/13/354 – 08/28/430) 34 წლამდე ავგუსტინე ასწავლიდა მანიქეიზმს, სადაც სიკეთისა და ბოროტების პრინციპები შერეულია და ერთმანეთში აირია. მიუხედავად იმისა, რომ შემდეგ მან მიიღო ქრისტიანობა და შემდგომ გახდა აღიარებული ღვთისმეტყველი, თავის აზრებსა და ნაშრომებში მან მიატოვა ძირითადად მანიქეის შეხედულებები, რითაც ქრისტიანთა იდეებში „ბუზი“ ჩადო. კერძოდ, ცნებები „ღვთის მსახური“, „ღვთის შიში“ და „წინასწარმეტყველება“ ქრისტიანობაში ავგუსტინემ შემოიტანა. ამიტომ, ის ვერანაირად ვერ იქნება ჩვენთვის სახელმძღვანელო სიკეთისა და ბოროტების მიმართ ჩვენი პოზიციის განსაზღვრაში.
მსოფლიოში ორი ძალა მოქმედებს
ზოროასტრიზმი ამ კითხვებზე ნათელ პასუხებს იძლევა. ბოროტების საზღვარი არის დრო. ანგრო მანიუ დროის ხაფანგში აღმოჩნდა; მას შეუძლია გამოვლინდეს დროის შეუქცევად დინებაში (ზერვან კარანა): წარსული - აწმყო - მომავალი. მაგრამ მარადისობასთან დაკავშირებულ დროში (ზერვან აკარანა), მისი გზა მენოგის არამატერიალურ სამყაროში აკრძალულია. ბოროტების შემოსევის დროს აჰურა მაზდამ აჰრიმანთან დადო შეთანხმება, რომელიც მკაცრად სრულდება დროულად. ჯერ შემოქმედების ეპოქის შემდეგ იწყება შერევის ხანა, როდესაც სამყაროში ბოროტება შემოიჭრება, შემდეგ მოჰყვება განშორების ხანა, როდესაც ყველა ქმნილება, თავისი არჩევანის მიხედვით, ორ ნაწილად იყოფა - სინათლე და სიბნელე. ციკლი მთავრდება გაერთიანების ეპოქით, როდესაც ყველა ქმნილება განიწმინდება და სამყარო საბოლოოდ დაიბრუნებს თავდაპირველ მთლიანობას. ეს შეთანხმება დაიდო არა შემოქმედის სისუსტის გამო, არამედ მისი სიბრძნის წყალობით. იცოდა მისი შემოქმედება და ბოროტების სულის შესაძლებლობები, მან აირჩია ეს გზა თავისი სამყაროს დასაცავად, ანგრო მანიას ხაფანგში.
სად არის ბოროტების წყარო?
«… ყოვლისმცოდნეობის წყალობით ოჰრმაზდმა შეიტყო: „თუ მე არ შევქმნი მეტოქეობის ჟამს, მაშინ ის შეძლებს მოატყუოს და დაიმორჩილოს ჩემი შემოქმედება, რადგან ახლა შერევის პერიოდში ბევრი ადამიანია, ვინც უფრო მეტ ცოდვას სჩადის, ვიდრე მართალ საქმეს. ” და ოჰრმაზდმა უთხრა ბოროტ სულს: „დაეთანხმე („მიიღე“) დროზე, რათა (ჩვენი) ბრძოლა შერევის პერიოდში ცხრა ათასი წელი გაგრძელდეს“. რადგან მან იცოდა, რომ ამ (დროის) მიღების შემთხვევაში ბოროტი სული დასუსტდებოდა. მაშინ ბოროტმა სულმა, დაუკვირვებელმა და უგუნურმა, დაამტკიცა ასეთი შეთანხმება, ისევე, როგორც ორმა ადამიანმა, რომლებიც ერთმანეთს ომში აყენებდნენ, განსაზღვრეს დრო: "ასეთსა და ასეთ დღეს ჩვენ ვიბრძოლებთ". ოჰრმაზდმა, ყოვლისმცოდნეობის წყალობით, იცოდა, რომ ამ ცხრა ათასი წლის განმავლობაში, სამი ათასი ყველაფერი მოხდება ოჰრმაზდის ნებით, სამი ათასი წელი - ოჰრმაზდის და აჰრიმანის აღრევაში (ნებისყოფის) და ბოლო სამი ათასი წლის განმავლობაში. ბოროტი სული დასუსტდება და ისინი შეწყვეტენ დაპირისპირებას ქმნილებებთან დაკავშირებით."
დადებული ხელშეკრულების მიხედვით, რომელიც მკაცრად არის შესრულებული დროში, შემოქმედების ეპოქის შემდეგ დადგა დაბნეულობის ხანა, როდესაც ბოროტება შემოიჭრა ჩვენს სამყაროში (1° კირჩხიბამდე). სამყაროს შექმნიდან 14 მილიარდი წელი გავიდა. ახლა ჩვენი სამყარო უახლოვდება გაყოფის ხანას - გადასვლისას 30° ქალწულიდან 1° სასწორზე, რომელიც ასოცირდება ფრაშეგირდთან, როდესაც ყველა ქმნილება, მათი არჩევანის მიხედვით, დაიყოფა ორ ნაწილად - სინათლე და სიბნელე და მიიღებს. ანგარიშსწორება. ციკლი დასრულდება გაერთიანების ეპოქით, როდესაც ყველა ქმნილება განიწმინდება და სამყარო საბოლოოდ დაიბრუნებს თავდაპირველ მთლიანობას.
ეს შეთანხმება დაიდო არა შემოქმედის სისუსტის გამო, არამედ მისი სიბრძნის წყალობით. იცოდა მისი შემოქმედება და ბოროტების სულის შესაძლებლობები, მან აირჩია ეს გზა თავისი სამყაროს დასაცავად, ანგრა მაინიუს ხაფანგში. ზოროასტრიელები თვლიან, რომ დრო ბოროტების ზღვარს წარმოადგენს. Angra Mainyu შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ დროის შეუქცევად დინებაში (ზერვან კარანა): წარსული - აწმყო - მომავალი. მაგრამ მარადისობასთან ასოცირებულ დროში (ზერვან აკარანა), მენოგის არამატერიალურ სამყაროში, მისი გზა აკრძალულია.
ქრისტიანობის წარმომადგენლები აბსოლუტურად მართლები არიან, როცა ამას ამტკიცებენ ბოროტების წყარო არჩევანის თავისუფლებაა.
აჰურა მაზდა და ზერვანი არ არიან დამნაშავე ეშმაკის გამოჩენაში. ბრალი მხოლოდ თავად ანგრომანიუს ეკისრება, რომელიც პასუხისმგებელია მის არჩევანზე. და ბოროტება დაშვებულია აქ ხელშეკრულების შესაბამისად და იმიტომ, რომ ჩვენი სამყარო ბოროტების მახეა, სადაც ის განწირულია დამარცხებისთვის. მე და შენ, კაცობრიობა, ბნელი ძალების მთავარი სატყუარა ვართ. ეს არის ჩვენი სულებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია სინათლის სამყაროსთან, რომ ბრძოლა მიმდინარეობს.
ამ სამყაროში მოსვლისას ადამიანი აღმოჩნდება სინათლისა და ბნელი ძალების წინა ხაზზე. ჩვენი არჩევანით ჩვენ შეგვიძლია წვლილი შევიტანოთ ჩვენს განვითარებაში, დაცვასა და ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს კეთილდღეობაში. შემდეგ ჩვენ, როგორც სინათლის მეომრები, ვხდებით სიკეთის მეომრები, ჩვენს ირგვლივ იქმნება სიყვარულისა და ჰარმონიის ველი, რომელშიც ბოროტების ადგილი არ არის. შემთხვევითი არ არის, რომ ზოროასტრიზმში მეომრის გამოსახულება აღებულია ადამიანის გზის აღსაწერად. დაფიქრდით, შეუძლია თუ არა შეყვარებულს სისაძაგლე, სისაძაგლე, ამაზრზენი?
თუ ჩვენ ვირჩევთ ეგოცენტრიზმის პოზიციიდან, ეგოისტურად, სიცრუისა და შიშის გამოყენებით, ხელს ვუწყობთ სამყაროს განადგურებას, მაშინ ჩვენ ვდგავართ სიბნელის მხარეს, ვაძლევთ ჩვენი ძალისა და ენერგიის ნაწილს ანგრომანიუს, ვაგრძელებთ მის არსებობას ამ სამყაროში. დააყოვნებს სინათლის ძალების გამარჯვებას და ჩვენთვის ახლა მთავარი ამოცანაა არა მხოლოდ გავიგოთ რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება, არამედ ბრძოლა ბოროტებასთან მისი ყველა გამოვლინებით და არა მისი პატიება. მხოლოდ ამ გზით შეგვიძლია შევასრულოთ დავალება, რომელიც ღმერთმა კაცობრიობის წინაშე დაისახა.
ერთიანობა და უთანხმოება ავესტურ და ვედურ ტრადიციებს შორის
ტრეხლებოვი ძალიან პატივსაცემი ადამიანია, რომელიც ნამდვილად ემსახურება რუსეთის აღორძინებას და ყველაზე მეტს იმსახურებს. კეთილი სიტყვები. ის წერს წიგნებს, კითხულობს ლექციებს, ადამიანებს გადასცემს ვედური მსოფლმხედველობას, რაც ეხმარება ადამიანებს საკუთარი თავის და მათ გარშემო სამყაროს გაგებაში.
სიკეთის და ბოროტების წარმოშობისა და პრინციპების შესახებ თავისი აზრის გამოხატვისას, A.V. ტრეხლებოვი ეყრდნობა ვედური მსოფლმხედველობას, რომელიც თავისი ფესვებით ისეთივე უძველესია, როგორც ავესტანი.
ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში, ინდოელმა მეცნიერმა ბალ ტილაკმა გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომი "არქტიკული სამშობლო ვედებში", სადაც მან მეცნიერულად დაამტკიცა ერთი წყაროს არსებობა ათასწლეულების სიღრმეში ავესტური და ვედური არქტიკული წრის მიღმა. ტრადიციები. მას ეთანხმებიან ისტორიკოსები და სწავლული ენათმეცნიერები, რომლებმაც შეისწავლეს ავესტური ენა და სანსკრიტი. ნებისმიერ მკვლევარს შეუძლია მრავალი მსგავსება აღმოაჩინოს ავესტასა და ვედებში. მაგრამ ამავე დროს ის წინააღმდეგობას წააწყდება. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ვედებში დაივებში დემონებს კარგს უწოდებენ, ხოლო ასურებს და აჰურას ცუდს. ავესტაში პირიქითაა. რატომ მოხდა ეს?
სავარაუდოდ, არიელი ხალხის განხეთქილება მოხდა დაახლოებით 4 ათასი წლის წინ სამხრეთ ურალის მიწებზე. ზარათუშტრამ და მისმა მიმდევრებმა აღიარეს ჩვენი სამყაროს შემოქმედი, როგორც აჰურა მაზდა (სიბრძნის სული) და სამყაროში ყველაფერი ცუდი მოვიდა ანგრომანიუსა და მისი ქმნილებებისგან, დემონებისგან. ყველა არ ეთანხმებოდა ამას და არ ცნობდა ზარათუშტრას გამოცხადებას. შედეგად, ზარათუშტრა მოკლეს, მისი მიმდევრები წავიდნენ სამხრეთ-დასავლეთით, შემდგომში დააარსეს სპარსული სახელმწიფო და ჩამოაყალიბეს ზოროასტრიზმი. არიელი ხალხის უთანხმო წარმომადგენლები წავიდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთით ინდოეთის მიწებზე, სადაც მათ შეინარჩუნეს ვედური ტრადიცია ისედაც განსხვავებული ავესტურისგან. შედეგად წარმოიშვა უთანხმოება ზოგიერთ საკითხზე, მათ შორის სიკეთისა და ბოროტების განსაზღვრებაზე.
ტრეხლებოვის მიერ გამოთქმული შეხედულება გვაფიქრებინებს, რომ ბოროტება არსებობს, ის დროებითია და წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოს. ეს შეესაბამება ავესტურ შეხედულებას.
მაგრამ მას მტკიცება, რომ ეშმაკი მოქმედებს ღმერთის წაქეზებით, რომ ღმერთმა კინაღამ შექმნა ბოროტება, რათა მისი შემოქმედება, ბოროტებასთან შეხებისას, უფრო ბრძენი და ძლიერი გახდეს - ეს არის სერიოზული გადახრა ჭეშმარიტებისგან და ჩვენთვის მიუღებელია.
წარმოიდგინეთ ეს სურათი.
ბრძენი მამა ცდილობს, რომ მისი შვილები გაიზარდონ ისეთივე ბრძენი, ძლიერი, მშვენიერი და გარკვეულწილად მასზე აღმატებული. და ამისათვის ის იწვევს განმეორებით დამნაშავეს, რათა იზრუნოს შვილების აღზრდაზე. ამბობენ, თუ რამე ჭირს, თუ ცელქი თამაშობენ, ნება მიეცით წესიერად „დაარტყას“. შემდეგ ისინი დაემორჩილებიან მამას და გაჰყვებიან მას. სასაცილო სურათი?! მაგრამ ზუსტად ასე გამოიყურება იდეა, რომ ღმერთი უშვებს ან იგონებს ბოროტებას.
სინათლის ძალები აკონტროლებენ სიბნელის ძალებს
Დიახ ეს არის. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ სინათლის ძალებმა შექმნეს ისინი და დემონებს მიმართავენ დამნაშავე, დაბრკოლებულ ადამიანებს.
მსოფლიოში არ არსებობს სიკეთისა და ბოროტების აუცილებელი ბალანსი. სინათლისა და სიბნელის ბალანსი განისაზღვრება მხოლოდ დროის მოცემული მომენტით. როგორც ომში, მაგალითად, არის ბრძოლა საბჭოთა არმიასა და ნაცისტებს შორის და რაღაც მომენტში ფრონტის ხაზი გადის სადღაც. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ფაშიზმი სჭირდებოდა კაცობრიობას, რომ ის აქ არის სამუდამოდ, რომ ძალაუფლების ბალანსი საბჭოთა და გერმანულ ჯარებს შორის მუდმივია და საჭიროა სამუდამოდ. დადგება მომენტი, როდესაც ჰიტლერის არმიას ოკუპირებული ტერიტორიებიდან უკან დაახევენ, დაამარცხებენ და განადგურდებიან, თავად ჰიტლერი კი ბუნკერში დაიწვება. იგივე მოხდება სიბნელის ძალებთან.
სხვათა შორის, ეს შედარება შემთხვევითი არ არის, სინათლისა და სიბნელის ძალებს შორის კოსმოსური ბრძოლის მრავალი მომენტი აისახა დიდი სამამულო ომის დროს. ჰიტლერი თავს დაესხა სსრკ-ს 22 ივნისს - იმ მომენტში, როდესაც მზე შევიდა კიბოს ნიშანში, რაც, ზოროასტრიული კოსმოგენეზის მიხედვით, უკავშირდება ანგრომანიუს ჩვენს სამყაროში შესვლას. საბჭოთა არმიის ყველა საკვანძო ბრძოლა და გამარჯვება მოხდა ძველი ზოროასტრიული დღესასწაულების - გაჰანბარების თარიღებზე, როგორც არიელთა ღმერთების გამარჯვების სიმბოლო მათ დამღუპველებზე. გამარჯვების დღე კი, 9 მაისი, ზუსტად დაემთხვა სპენტამანის, სულიწმინდის დღესასწაულს, რომელიც განასახიერებს სინათლის ძალების საბოლოო გამარჯვებას.
ჩვენი პირველი წინაპრების არჩევანი - ფრავაშ
ზოროასტრიული შეხედულება კატეგორიულია – განვითარებისთვის ეშმაკი საერთოდ არ გვჭირდება, ჩვენი სამყარო თავიდან ბოროტების გარეშე იყო ჩაფიქრებული. ის იყო ჰარმონიული, სრული და სრულყოფილი, ისევე როგორც შემოქმედი, რომელმაც შექმნა იგი. ბოროტება გაჩნდა სულის არასწორი არჩევანის გამო, რომელმაც ასევე უნდა შექმნას ჩვენი სამყარო. შედეგად, ჩვენ, როგორც ყველა ქმნილება, აღმოვჩნდით იძულებით მდგომარეობაში, როდესაც აქ ბოროტება შემოიჭრა. და ჩვენ იძულებულნი ვართ შეხვიდეთ მასთან, რადგან ჩვენ შემოქმედის შვილები ვართ და ვეხმარებით მას სამყაროს განკურნებაში შემოჭრილი ბოროტი ვირუსებისგან და მისი თავდაპირველი მთლიანობის აღდგენაში. ძალიან დამაიმედებელი ამონარიდი ბუნდახიშნა ("შემოქმედების საფუძვლები"), რომელშიც ჩვენი პირველი წინაპრები ფრავაში, ჰორმაზდთან კონსულტაციით, გადაწყვეტენ ხორცშესხმას ამქვეყნად ბოროტებასთან საბრძოლველად ნებაყოფლობით, სიბრძნით ხელმძღვანელობით.
დაასრულა სულიერი და მატერიალური შემოქმედება, ჰორმაზდი მზად იყო მომავალი ბრძოლისთვის. ამავდროულად, როგორც ირკვევა, უხილავ სამყაროში შეიქმნა ყველა ადამიანის სული ანუ ფრავაში. და ჰორმაზდმა იცოდა, რომ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი დათანხმდებოდნენ დედამიწაზე საბრძოლველად ჩასვლას, მისი საბოლოო გამარჯვება უზრუნველყოფილი იქნებოდა. ასე რომ, ჰორმაზდმა „მოიწვია კრება ხალხის ცნობიერებითა და ფრავაშებით და ჩაუბერა მათ ყოვლისმცოდნე სიბრძნე და თქვა:
„რაც უფრო შესაფერისი გეჩვენებათ: რომ ჩაგაცვათ მატერიალური სახით და, განსახიერებული, თქვენ შეებრძოლებით სიცრუეს და გაანადგურებთ მას, და ბოლოს, ჩვენ აღგადგენთ თქვენ, მთლიანსა და უკვდავს, და აღადგენთ თქვენ მატერიალური ფორმა და ისე, რომ სამუდამოდ უკვდავი გახდი, არ დაბერდები და მტრები არ გყავს, ან ისე, რომ მუდამ დაცული უნდა იყო მტრისგან? და ხალხის ფრავაშმა, თავისი ყოვლისმცოდნე სიბრძნის წყალობით, დაინახა, რომ ამ სამყაროში მათ მოუწევთ ტყუილისა და აჰრიმანის ტანჯვა, მაგრამ ბოლოს, რომელიც მოვა უკანასკნელ სხეულში, ისინი აღდგებიან თავისუფალი აჰრიმანის მტრობისგან. მთელი და უკვდავი, სამუდამოდ და მარადიულად და ისინი შეთანხმდნენ მატერიალურ სამყაროში ჩასვლაზე."
„ჰორმაზდი ბრძენ მებაღეს ჰგავს“
თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოიყვანოთ შემდეგი ზოროასტრიული ტექსტი, რომელშიც შემოქმედი, ჰორმაზდი, შედარებულია ბრძენ მებაღესთან, რომელმაც გააშენა ლამაზი ბაღი - მისი სამყარო. და ბოროტების შემოჭრილი სული ჰგავს ბოროტ და სულელ მხეცს, რომელიც ცდილობს ყველაფრის ხელში ჩაგდებას და განადგურებას.
Sikand Humanik Vazar თავი IV, §§ 63-80
"(63) ჰორმაზდი ჰგავს ბაღის მფლობელს ან ბრძენ მებაღეს, რომლის ბაღი განზრახული აქვს მავნე და დამღუპველი ცხოველებისა და ფრინველების მიერ, ზიანს აყენებს ხილსა და ხეებს. (64) ხოლო ბრძენი მებაღე, რათა დაიცვა თავი უბედურებისგან და გაათავისუფლეს თავისი ბაღი ამ მავნე არსებებისგან, იგონებს საშუალებებს მათ დასაჭერად, (65) ჩიტების ხაფანგები, მახეები და მახეები, (66) ასე რომ, როდესაც არსება დაინახავს ხაფანგს და ცდილობს თავიდან აიცილოს იგი, მაშინ ის იჭერს ხაფანგის ან მახეში სტრუქტურის უცოდინრობის გამო.(67-8) ცხადია ისიც, რომ თუ ცხოველი ხაფანგში მოხვდება, ის იჭერს არა თავად ხაფანგის ბრწყინვალების გამო, არამედ მისი სრულყოფილების გამო. გამომგონებელი (69) (რადგან) კაცმა, რომელიც არის ბაღის მფლობელი და ხაფანგის გამომგონებელი, ზუსტად იცის, თავისი სიბრძნით, რამდენად დიდია მხეცის ძალა და რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს იგი.(70) ძალა და მხეცის სხეულში შემავალი ძალა უარყოფილია მისივე ბრძოლით და იხარჯება იმდენად, რამდენადაც ის ცდილობს ხაფანგის გათელვას, მახეების გატეხვას და მათ განადგურებას. (71) ვინაიდან მისი ძალა (ამისთვის) არის არასაკმარისია, მისი წინააღმდეგობის ძალა სუსტდება და ის მოქმედებიდან გაქრება. მაშინ ბრძენი მებაღე, ახორციელებს თავის გეგმას და იცის საკუთარი საჭიროებები, გამოჰყავს მას ხაფანგიდან; და (მიუხედავად იმისა, რომ) მისი ცხოველური არსი რჩება, მას მოკლებულია შესაძლებლობა გამოიყენოს თავისი შესაძლებლობები ბიზნესში. (72) და მებაღე აბრუნებს მახეებს და ხაფანგებს დაუზიანებლად თავის ბეღელში, სადაც ახლიდან აღჭურავს მათ.
(73) ასე რომ, შემოქმედი ჰორმაზდი, მისი ქმნილების მხსნელი და ქმნილების მმართველი, ღმერთი, რომელიც აშორებს ბოროტების პრინციპს საქმეებიდან, ჰგავს მებაღეს, რომელიც იცავს თავის ბაღს, რაც მას ზიანს აყენებს. (74) და ეს ბოროტი მხეცი, ბაღის დამღუპველი, არის დაწყევლილი აჰრიმანი, რომელიც თავს ესხმის და ანადგურებს ქმნილებას. (75) დიდი ხაფანგი არის ცა, სადაც კარგი არსებები სტუმრებივით მოდიან და რომლითაც დატყვევებულია განადგურების სული და მისი შთამომავლობა. (77) და მახეები და მახეები, რომლებიც ხელს უშლიან ბოროტ მხეცს მისწრაფების მიღწევაში - (78) ეს არის დრო, რომელიც დადგენილია აჰრიმანთან ბრძოლისთვის, მისი ძალებითა და იარაღით, რომელიც ცნობილია როგორც ხანგრძლივი ბატონობის დრო; (79) ეს უკანასკნელი ამ მახეში და ხაფანგში მხეცთან ბრძოლით ანადგურებს მის ძალას. (80) მხოლოდ (თვითონ) სამყაროს შემოქმედს შეუძლია კვლავ მიიყვანოს თავისი ქმნილებები მარადიული მტრობისგან ხსნისკენ და შეუძლია განაახლოს მათი დიდი წინსვლა, ჭეშმარიტად, როგორც ბაღის ბრძენი მფლობელი ხელახლა აღჭურავს თავის მახეებსა და ხაფანგებს.
მსოფლიოში მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს ადამიანების სულებისთვის.
ახლაც ძალიან პოპულარულია განცხადება, რომ მსოფლიოში არ არსებობს ბოროტება (ბოროტების სული). ჩვენი სამყაროს ყველა სირთულე და პრობლემა აიხსნება იმით, რომ თავად ადამიანი დაშორდა ღმერთს და საბოლოოდ გახდა ბოროტების წყარო. ასეთი განსჯა მართებულია, რადგან სინათლისა და სიბნელის სამყაროები განლაგებულია მატერიალური სამყაროს გარეთ. ჩვენ არ შეგვიძლია ავიღოთ და შევეხოთ ეშმაკს, როგორც გოგოლის მოთხრობაში "შობის ღამეს", ვისრიალოთ და დავრწმუნდეთ, რომ ბოროტება რეალურია და არა მითიური. ამიტომ, ამ თემაზე ნებისმიერი მსჯელობა არსებითად დაუსაბუთებელია და ვინც არ უნდა თქვას რამე, ვერავინ დაამტკიცებს ნათლად, რომ მართალია. ამიტომ, ჩვენ შეგვიძლია დავკმაყოფილდეთ მხოლოდ უძველესი ტრადიციების შეხედულებებითა და საკუთარი მსჯელობით.
დიახ, მსოფლიოში არ არსებობს ბოროტების რეალური გამოვლინება. ზოროასტრიზმში ანგრომანიის გამოსახვა აკრძალულია, რადგან ითვლება, რომ ეს მხოლოდ ჩრდილია, არსებითად არაფერი. აზრების სულიერი სიწმინდე იძლევა გამჭვირვალობას, სინათლე გადის შეუფერხებლად. და ნებისმიერი ბოროტი, ბინძური აზრები იწვევს იმ ფაქტს, რომ ჩვენი არსი წყვეტს სინათლის გადაცემას და იწყებს ჩრდილს. ბოროტება შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ ადამიანების სულებში, აიძულებს მათ გააკეთონ არასწორი არჩევანი და ჩაითრიონ ბოროტების ორბიტაზე.
მართალი არ არის იმის წარმოდგენა, რომ თავად ადამიანებმა, გარე „დახმარების“ გარეშე, მიაღწიეს ასეთ ცხოვრებას და მიიყვანეს სამყარო ასეთ მდგომარეობაში. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ჩვენი შემოქმედი არც თუ ისე კარგია, რადგან მან შეგვქმნა ბოროტებისადმი ასე დამთმობი (ბოლოს და ბოლოს, „ვაშლი ხისგან შორს არ ვარდება“). ან ჩვენ თვითონ ვართ იმდენად ცუდები და უცოდინრები, რომ მიგვიყვანს აქამდე.
დავუშვათ, ადამიანი ატარებს მანქანას გზაზე, ყველაფერი კარგადაა. მაგრამ უცებ ის გზის პირას გაიწევს და იწყებს საკუთარი თავის და მანქანის განადგურებას სწორედ ასე, საკუთარი ძალებით. სასაცილოდ ჩანს? მაგრამ ცნობილია მითები და ლეგენდები, რომ ადრე იყო ოქროს ხანა, რომ ხალხი ბრძენი და ყოვლისმცოდნე იყო. და მერე თავისით გაუარესდნენ? ადვილი არ არის ვივარაუდოთ, რომ არსებობს სხვა ძალა, რომელიც დაინტერესებულია ხალხის შეცდომაში შეყვანით? თითქოს ვიღაცამ მოძრავი მანქანის საქარე მინაზე ჭუჭყი გადაყარა. მაშინ გაირკვევა მთელი სიტუაცია.
ბევრმა ადამიანმა წაიკითხა ტოლკინის წიგნი "ბეჭდების მბრძანებელი" (ან უყურა ამავე სახელწოდების ფილმს). ფენტეზის ჟანრში ავტორი საუბრობს სიბნელისა და სინათლის ბრძოლაზე, რომელიც ასახავს ძველ მითებს. სინათლის ძალების მთავარი მოწინააღმდეგე არის საურონი, გარკვეული ბოროტი არსება, რომელიც ისწრაფვის აბსოლუტური ძალაუფლებისა და სამყაროს კონტროლისთვის. უხილავად, სულიერ დონეზე, მას შეუძლია აცდუნოს და აცდუნოს სხვა არსებები, მიიზიდოს ისინი ბოროტების მსახურების ბნელ გზაზე. საურონი თვალით უყურებს სამყაროს.
ეს სურათი ნასესხებია ძველი ავესტური ლეგენდებიდან. ითვლება, რომ ჩვენს სამყაროში შემოჭრის დროს ანრგო მანიუს თვალი ამოუვარდა და ცალთვალა გახდა. მას შემდეგ მას ასე ასახავდნენ (ეს გამოსახულება ბევრ კულტურაშია, თუნდაც ვოლანდ ბულგაკოვის მიერ "ოსტატი და მარგარიტა"). „ბეჭდების მბრძანებელში“ ნათლად ჩანს, რომ გმირებმა (მაგალითად ჯადოქარმა სარუმანმა), რომლებმაც ბოროტების გზა აირჩიეს, არჩევანი თავად გააკეთეს. მაგრამ მათ არჩევანს დიდად შეუწყო ხელი საურონის სულმა. მიუხედავად იმისა, რომ ნამუშევარი შეიძლება აღიქმებოდეს ზღაპარად, თითოეულ ზღაპარს აქვს თავისი „მინიშნება, გაკვეთილი კარგი მეგობრებისთვის“. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სინათლესა და სიბნელეს შორის დაპირისპირებას მსგავსი გამოვლინება აქვს ჩვენს სამყაროში.
პასუხისმგებლობა და ანგარიშსწორება
ძალიან ხშირად რელიგიურ ლიდერებს, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ბოროტი, ბოროტი სული არსებობს, ადანაშაულებენ იმაში, რომ ეს თანამდებობა ართმევს ადამიანებს პასუხისმგებლობას. ასეთი მსჯელობის მაგალითია „თუ შენს ირგვლივ ან შენში ყველაფერი არასწორია, მაშინ ეშმაკია დამნაშავე და არა შენ. ის არის პასუხისმგებელი ყველაფერ ცუდზე, ჩვენ კი მხოლოდ მისი ბოროტი გავლენის მსხვერპლნი ვართ“.
ზოროასტრისათვის პასუხისმგებლობა ერთ-ერთი მთავარი თვისებაა
. ითვლება, რომ ყველა ცუდის მთავარი მიზეზი არის ანგრომანიუ, მაგრამ ამ სამყაროში მოსულ ადამიანს აქვს არჩევანის თავისუფლება. ანგრომანიუს აინტერესებს, რომ ადამიანი დაემორჩილოს სისუსტეს, ცდუნებას, ჩაიდინოს დანაშაული და ძალა მისცეს ბოროტების სამყაროს, მაგრამ ადამიანის ამოცანაა შეძლოს წინააღმდეგობა გაუწიოს ამას, არ დაემორჩილოს პროვოკაციებს, რაც არ უნდა იყოს, იცხოვროს სიყვარულში, ბედნიერება და ჰარმონია, რაც არ ტოვებს ბოროტების გამოვლენის შანსს. Ისე ზოროასტრიზმი ამტკიცებს, რომ მსოფლიოში ყველაფერ ნეგატიურში ადანაშაულებენ არა მხოლოდ ანგრომანიუს, არამედ იმ ადამიანებსაც, რომლებმაც არასწორი არჩევანი გააკეთეს და პასუხისმგებელნი იქნებიან ამაზე კოსმიური კანონის სრული ზომით..
ასე რომ, მოსაზრება, რომ დაავადების, ომისა და ტანჯვის მიზეზი ადამიანებშია, ნაწილობრივ მართალია. დიახ, ეს ის ხალხია, ვინც რაღაცაში დაუშვა შეცდომა, დაიჭირა ბნელი მხარე და, შედეგად, მიიღო ასეთი ანგარიშსწორება. მაგრამ მთავარი რეჟისორი და ორგანიზატორი, ყველა უბედურების პროვოკატორი არის ანგრომანიუ. მის ყველაზე მნიშვნელოვან დანაშაულად ითვლება ადამიანების ცოდნისა და სიბრძნის ჩამორთმევა. ეს ავხსნათ ძველი ზოროასტრიული ტექსტის დახმარებით.
გონივრული სულის განსჯა [Dadestan-i menog-i hrad]
ბრძენმა ჰკითხა გონიერების სულს: „რატომ (“თუ”) ძროხები, ცხვრები, ჩიტები, ფრინველები და თევზები („ყველა“) სათანადოდ არიან მომზადებულნი თავიანთ უნარებში („ცოდნაში“) და ადამიანები, სანამ არ ისწავლიან და არ ასწავლიან. ბევრი შრომა და ძალისხმევა, არ შეგიძლია შეიძინო და ისწავლო ("ადამიანური") უნარები ("ცოდნა")?
გონიერების სულმა უპასუხა: „ადამიანები თავდაპირველ ქმნილებაში იმდენად ბრძენნი იყვნენ, რომ როცა კარგ საქმეებსა და ცოდვებს სჩადიოდნენ, საკუთარი თვალით ხედავდნენ კარგი საქმეების ჯილდოს და ცოდვებისთვის სასჯელს და არც ერთი ცოდვა არ მოსულა ადამიანებისგან. შემდეგ კი ცრუ აჰრიმანმა დამალა კარგი საქმის ჯილდო და ცოდვის სასჯელი და ზუსტად ასეა ნათქვამი ავესტაში: „ყველა ბოროტებიდან, რაც წყეულმა ცრუ სულმა შექმნა ოჰრმაზდის ქმნილებებისთვის, მან დამალა ოთხი (რამე , (რომლებიც) ყველაზე ცუდი და მძიმეა, კერძოდ: ჯილდო კარგი საქმეებისთვის, ცოდვისთვის) სასჯელი, ხალხის აზრები და საქმეების დასასრული. და ამ მიზეზით მან გაავრცელა მრავალი რელიგია და ცოდვილი რწმენა მთელ მსოფლიოში. და რადგან ადამიანებმა არ იციან კარგი საქმეები და საქმეები, ყველას სჯერა ამის და მიიჩნევს, რომ რელიგია, რომელშიც მას ასწავლეს, კარგია და განსაკუთრებით ძლიერი რელიგია (მადლობა), რომელიც მას ექნება ძალა. მაგრამ ის (მოიპოვებს) ვიშტასპის, მეფეთა მეფის ბატონობასა და ძალაუფლებას, რომელიც, უდავო და საიმედო ცოდნის წყალობით, შეიძენს მართალ და ჭეშმარიტ რწმენას, რომელიც არის შემოქმედი ოჰრმაზდის სიტყვაში, ექსკლუზიურად ზარდუშტის კლანიდან. სპიტამას, რომელმაც ნათლად, გასაგებად და სწორად ახსნა ყველა ამქვეყნიური და სულიერი საკითხი მაზდაიასნის კეთილსინდისიერებიდან. ბოლოს და ბოლოს, არ არსებობს (სხვა) რწმენა, საიდანაც შესაძლებელი იქნებოდა ამქვეყნიური და სულიერი საკითხების ასე ნათლად და ნათლად გაგება. და მათი დიდი გარყვნილების გამო ისინი /ე.ი. სხვა რწმენები/ იმდენად დამახინჯებული და შერეულია, რომ (მათი) საწყისი სიტყვები არ შეესაბამება (სიტყვებს) შუაში, ხოლო შუა სიტყვები არ შეესაბამება ბოლოებს.
ამის წყალობით, ანგრომანიუმ მოიპოვა უნარი, ხალხი ბოროტების ორბიტაზე მიიყვანა. მაგალითად, შემთხვევითი არ არის, რომ იქ სადაც დემოკრატიული რეჟიმი დამყარებულია, მაშინ მკვეთრი ვარდნაგანათლების დონე, რადგან ასე ხდება ხალხი ელექტორატი, ადვილად მართული და კონტროლირებადი.
ახლა რაც შეეხება პოპულარულ იგავს სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. რა თქმა უნდა, ფარდობითობის თეორია სწორია. სიცივე არის სითბოს არარსებობა, სიბნელე არის სინათლის არარსებობა, ბოროტება არის სიკეთის არარსებობა. მაგრამ საიდან მოდის სიცივე და სიბნელე? ვიღაც ან რაღაც ზღუდავს სითბოს და სინათლეს, უქმნის მათ ბარიერს. ანალოგიურად, ბოროტება უბრალოდ არ შეიძლება წარმოიშვას, საჭიროა ვიღაცის ნება, თავისუფალი არჩევანი სიყვარულის გარდა სხვა მიმართულებით. არის სინათლის წყარო, მაგრამ არ არის სიბნელის წყარო, ასეა. მაგრამ ჩვენ გვჭირდება ვინმე (ან რაღაც), რომელიც გახდება დაბრკოლება სინათლისთვის, რაც დაბნელდება მას და შექმნის ჩრდილს, სიბნელეს. ასე რომ, იგავი, რომელსაც ვ. სინელნიკოვი მიუთითებს, არ შეიძლება იყოს ბოროტი სულის ანგრა მაინიუს არარსებობის დასტური.
არსებობს მხოლოდ ერთი გზა - ჭეშმარიტების გზა
ავესტაში არის ფრაზა " არსებობს მხოლოდ ერთი გზა - ეს არის ჭეშმარიტების გზა. და ყველაფერი დანარჩენი არეულობაა. ” მინდა გისურვოთ, აირჩიოთ ჭეშმარიტების გზა და იაროთ მასში თავდაჯერებულად და ღირსეულად.
„ვიღაცამ შეიძლება გააპროტესტა, რომ რადგან არსებობს მრავალი საპირისპირო, როგორიცაა სიკეთე და ბოროტება, სინათლე და სიბნელე, სურნელი და სუნი, სიცოცხლე და სიკვდილი, ჯანმრთელობა და ავადმყოფობა, სიხარული და ტკივილი და ა.შ., მაშინ უნდა არსებობდეს მრავალი განსხვავებული პრინციპი. პასუხი არის: თუმცა საპირისპირო შეიძლება აცვიათ სხვადასხვა სახელებიდა იყოს მრავალგვარი, მაგრამ ისინი დაყვანილია ორ სახელად, რომლებიც ჰგავს თესლს, რომელიც შეიცავს ყველა სხვას - ეს არის სიკეთე და ბოროტება. სახელებისა და სახეობების მრავალფეროვნება, რომლებიც გარდა ამისა არსებობს, მხოლოდ ამ ორი თესლისგან წარმოქმნილი ტოტებია; და არაფერია მსოფლიოში, რასაც ეს ორი პრინციპი არ მოიცავს“.
„სიკანდ ჰუმანინ ვაზარ. თავი VIII"
ცხოვრება სავსეა სისასტიკით, ტყუილითა და ეგოიზმით. ხშირად ვგრძნობთ ადამიანების აგრესიულობას. და რაც არ უნდა მძიმედ იბრძოდეს კაცობრიობა, სიძულვილი და ერთმანეთის გაუგებრობა აგრძელებს არსებობას მსოფლიოში. ამის გამო ადამიანებს შორის ხშირად ჩნდება კონფლიქტები, რასაც მომავალში ვერანაირად ვერ წყვეტენ საერთო შეთანხმების მისაღწევად. მტრობა იწყება. საუკუნიდან საუკუნემდე ბრაზი, მტრობა და უთანხმოება იყო შემდეგი „ომის“ მიზეზი.
თანამედროვე სამყაროში სიკეთე თანდათან იწყებს მნიშვნელობის დაკარგვას. ადამიანები სულ უფრო მეტ ცუდს აკეთებენ, ატყუებენ საყვარელ ადამიანებს. გადაულახავ სიტუაციებში ადამიანი იწყებს გატეხვის გრძნობას და ამიტომ სჩადის გიჟურ ქმედებებს, რადგან სხვა გამოსავალს ვერ ხედავს. სინდისი - ის, ისევე როგორც ადამიანის სული, „გაგღრღნის“ იმის გამო, რაც გააკეთე დღე და ღამე. მაგრამ ადამიანები, რომლებმაც მთელი ცხოვრება ერთი ბოროტება ჩაიდინეს, არ გრძნობენ, რომ სინდისი მათ ტანჯავს. მათ მიაჩნიათ, რომ მათი ქმედებები, სიტყვები, მსოფლმხედველობა სწორია, მაგრამ ეს ასე არ არის. ასეთი ადამიანები სხვების მიმართ არაკეთილსინდისიერები არიან და მათი გული "შავია".
ბოლო დროს სულ უფრო ხშირად ვხვდებით თინეიჯერების სიძულვილს თანატოლების მიმართ. მედიაში პერიოდულად ჩნდება ვიდეოები კლასელების წინააღმდეგ სასტიკი რეპრესიების შესახებ, რომლებიც ვერ ახერხებენ თავის დაცვას. არც ისე დიდი ხნის წინ იყო მსგავსი შემთხვევა ნოვოსიბირსკში, როდესაც ახალგაზრდებმა სცემეს მეგობარს მხოლოდ იმიტომ, რომ არ მოეწონათ მისი ვარცხნილობა. აღშფოთებული ვარ, რომ ეს ყველაფერი გადაიღეს და შემდეგ ინტერნეტში განთავსდეს. ამრიგად, მათ სურთ აჩვენონ თავიანთი უპირატესობა სხვა თანატოლებთან მიმართებაში, რითაც ცდილობენ მათ დამორჩილებას. ადამიანის დაცინვით თინეიჯერები იღებენ სიამოვნებას, ხედავენ, რომ ადამიანს სტკივა, გადამღები კამერის მიღმა მომხდარს ხუმრობად აღიქვამს, თან იცინის და კომენტარს აკეთებს. ძალიან ვწუხვარ, რომ ფიქრობენ, რომ დაუსჯელი დარჩებიან. ინტერნეტში პოპულარობა მოიპოვა მოზარდების მიერ ჩადენილმა ცემამ. ამიტომ საზოგადოებამ დაიწყო გადაჭარბებული რეაქცია ამ შემზარავ ვიდეოებზე პეტიციების ხელმოწერით. ამის წყალობით, ნებისმიერი მცდელობა, ზიანი მიაყენოს, დაამციროს ადამიანის ღირსება ცემით, სამართალდამცავი ორგანოების ხელში მოხვდება, რაც გავლენას მოახდენს ამ ბიჭების მომავალზე.
მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც ბულინგის ქვეშ არიან დაფიქსირებული კამერით, ცხოველებიც. მთავარი გმირები ისევ თინეიჯერები არიან. ერთი თვის წინ ხაბაროვსკში ორ გოგონას ბრალი დასდეს პატარა, დაუცველ ცხოველებზე სასტიკ რეპრესიებში. და იგივე სიტუაცია, ყველაფერი რაც მოხდა, გადაიღეს მობილური ტელეფონიდა გამოქვეყნდა ინტერნეტში. მიკვირს, საიდან მოდის ამდენი სიძულვილი ბავშვებში. მათ სიცოცხლეც კი არ იციან და უკვე ასეთ დანაშაულებს სჩადიან. ისინი თავს „ძლიერებად“ აჩვენებენ სუსტების ფონზე, რითაც ამბობენ, რომ ისინი იმდენად გამორჩეულები არიან, რომ მათთვის ყველაფერი შესაძლებელია. თინეიჯერები არც კი ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ გრძნობს თავს საწყალი ცხოველი. ტკივილისგან ყვირის, მაგრამ ისინი აგრძელებენ დაცინვას. შესაძლოა, ამ ქმედებების მიზეზი სწორედ ყურადღების ნაკლებობაა და ვიდეოები სოციალურ ქსელებში შენიშვნის მიზნით ქვეყნდება. ორი გოგონა, რომლებიც ცხოველებს ეხებოდნენ, მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობდნენ და არ იცოდნენ, რას გრძნობდნენ მათი მშობლები და რა რეაქცია ექნებოდათ მათ შვილების „გაკეთებულს“. ხალხი გახდა ძალიან სასტიკი და არ არის პასუხისმგებელი მათ ქმედებებზე. მიმაჩნია, რომ აუცილებელია ასეთი ვიდეოების განთავსება აიკრძალოს, რადგან ახალგაზრდა თაობა ხედავს და ისევე აგრესიულად მოიქცევა, როგორც გადამღებს. ზოგმა შეიძლება გონებრივად ვერ გაუძლოს და მომავალში დიდი პრობლემები შეექმნას.
ყველაზე ხშირად, მოზარდები იქცევიან დაუნდობლად და არაადამიანურად მხოლოდ იმიტომ, რომ უყურებენ ზოგიერთ ზრდასრულ ადამიანს, რომლებიც ასე იქცევიან. ამის მაგალითი იქნება იგივე სასტიკი რეპრესიები ცხოველების მიმართ. ინტერნეტი სავსეა ვიდეოებით, სადაც მოზარდები ამ არსებებს სასტიკად ეპყრობიან, საათობით აწამებენ და დასცინიან, რის შემდეგაც საწყალი ცხოველი კვდება. რა თქმა უნდა, ეს არის საშინელი რამ უფროსებისგან. ასეთი ვიდეოს ყურებისას მოზარდები მას ნორმალურად აღიქვამენ და ცდილობენ ავტორებს მიბაძონ. აქედან მოდის აგრესია ახალგაზრდა თაობის მხრიდან. ინტერნეტში არ უნდა გამოჩნდეს როგორც ცხოველების, ისე ადამიანების ხოცვა-ჟლეტის ვიდეოები. უფროსები ყოველთვის მაგალითები იყვნენ ბავშვებისთვის. მოზარდები ვითარდება ადამიანის პიროვნებამათთან ერთად, რადგან უმეტესობა უფროსებს ბაძავს. მოზარდებში აგრესიის მიზეზი არა მხოლოდ მოზარდები არიან, არამედ ფილმები და კომპიუტერული თამაშები მკვლელობებით. ისინი სულ უფრო ნაკლებად კითხულობენ მხატვრულ ლიტერატურას, რომელიც აღწერს ნამდვილ სიკეთეს, ურჩევნიათ უყურონ ფილმებს სისხლით, მსხვერპლით და ა.შ. ისინი იწყებენ ამის მკურნალობას აბსოლუტურად ნორმალურად და სურვილითაც კი. ადრე აღწერილი დანაშაულებიდან მოზარდები, ასეთი ქმედებების ჩადენისას, ამას უბრალოდ თამაშად აღიქვამდნენ.
მსოფლიოში სისასტიკე გამოიხატება არა მხოლოდ ბულინგითა და დამცირებით, არამედ უპასუხისმგებლობით. ქუჩებში სეირნობისას შეამჩნევთ, რომ უამრავი მაწანწალა კატა და ძაღლია, რომლებიც იქ საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ აღმოჩნდნენ. ყველაზე ხშირად ამის მიზეზი სწორედ ადამიანები არიან, რადგან მათ სახლში კატა ან ძაღლი შეიყვანეს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეს ცხოველი ქუჩაში ხვდება, რადგან ადამიანი უბრალოდ დაიღალა. ხალხი არ ფიქრობს იმაზე, რომ ცხოველები ეჩვევიან სახლს, სითბოს, პატრონს, იმაზე, რომ მას მუდმივად კვებავენ და უვლიან. შინაური ხდება და წარმოდგენაც კი არ აქვს, რა არის „ქუჩა“ და რა ხდება იქ. ცხოველი უბრალოდ მოკვდება. ადამიანი პასუხისმგებელია იმაზე, ვინც მოათვინიერა. თუ ცხოველი სახლში უკვე შეიფარე, მაშინ მას სერიოზულად უნდა მოეპყრო, რადგან ისიც ცოცხალი არსებაა და ქუჩაში ახირებულად გადაგდება არ შეიძლება. ნებისმიერი შინაური ცხოველი არასოდეს დააზარალებს პატრონს და საჭიროების შემთხვევაში დაიცავს მას, რითაც გამოხატავს სიყვარულს და პატივისცემას.
დღევანდელი თაობისთვის დღეს ძალაუფლებას დიდი მნიშვნელობა აქვს. ის იყო და არის ყველაფერზე მაღლა! მდიდარი ადამიანები, რომლებიც მილიონებს შოულობენ, ფიქრობენ, რომ თუ ფულია, მაშინ არის ძალა. მათ მიაჩნიათ, რომ საფულეში უზარმაზარი თანხის არსებობით, მათ შეუძლიათ სხვების კონტროლი, ყველაფერი მათ ექვემდებარება. მათი აზრით, თუ დაარღვიე კანონები, მაშინ მათ არაფერი დაემართებათ, რომ ფულით მოისყიდო ხალხი თავის დასაფარად. შანტაჟი თქვენი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ახალგაზრდა თაობა მდიდრებს უყურებს და მათგან მინიშნებებს იღებს. ახალგაზრდები ცდილობენ მიიღონ რაც შეიძლება მეტი ფული, იმ იმედით, რომ ძალაუფლება თანდათან მოვა. როგორი ძალა? სისასტიკისა და კონკურენციის ძალა? ეს არის სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. ასეთი ადამიანები დარწმუნებულნი არიან, რომ მათი მთელი ცხოვრება იქნება სრულყოფილი, მაგრამ ეს ასე არ არის. თითქოს განუკურნებელი სნეულებით არიან დაავადებულნი - მისი დიაგნოზი შური, სისასტიკე და სიხარბეა. სისასტიკე ყოველთვის არსებობდა, მაგრამ თანამედროვე სამყაროში მას თავისი სახე აქვს. შეიძლება ყველაფერში არ ვარ მართალი. მე ვარ მერვეკლასელი, ვცხოვრობ ჩემს დროში, რამაც ჩამოაყალიბა ჩემი თვალსაზრისი.
"სიკეთე ყველა კურთხევაზე მაღლა დგას", - თქვა ცნობილმა რუსმა მწერალმა მ. გორკიმ. ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის ყოველთვის იყო და იქნება. მაგრამ ნებისმიერი საზოგადოების საფუძველია ისეთი ღირებულებები, როგორიცაა სამართლიანობა, ხალხის დახმარების სურვილი, სინდისი და სიკეთე. ამ დღეებში სიკეთე მრავალი განსხვავებული გზით მოდის. ადამიანები ქმნიან საქველმოქმედო ფონდებს ავადმყოფი ბავშვებისა და მოზარდების ოპერაციებისთვის ფულის მოსაგროვებლად და შეუერთდებიან მოხალისეობრივ პროგრამებს ცხოველებისა და ადამიანების დასაცავად. იქმნება ნაკრძალები გადაშენების პირას მყოფი სახეობების გადასარჩენად, თავშესაფრები ძაღლებისა და კატებისთვის, რათა მათ ჰქონდეთ სახლი, რათა გაჩნდეს იმედი, რომ კვლავ იპოვიან ახალ მფლობელებს.
სასიხარულოა, რომ სოციალურ ქსელებშიადამიანები აქვეყნებენ არა მხოლოდ ისტორიებს ვიღაცის მიერ ჩადენილი ბოროტების შესახებ, არამედ ვიდეოებსაც სრულყოფილ სიკეთეზე. არც ისე დიდი ხნის წინ, მედიამ აჩვენა ვიდეო, რომელშიც მამაკაცი გადაარჩენს დამხრჩვალ ძაღლს. გულგრილი არ დარჩენია და ცხოველს არ უშვებდა მოკვლა. ამას ჰქვია ღვაწლი, სადაც ადამიანი, საკუთარი თავის დაზოგვის გარეშე, აკეთებს სიკეთეს სხვების სასარგებლოდ. ასევე, „ოქროს“ გულის მქონე ადამიანების ერთ-ერთი მაგალითია ექიმი ლიზა, რომელიც ცოტა ხნის წინ ავიაკატასტროფაში დაიღუპა. ის ეხმარებოდა ადამიანებს საცხოვრებელი ადგილის გარეშე; დაზარალებულებს სამედიცინო დახმარება გაუწია და მატერიალური რესურსები შეაგროვა. ექიმმა ლიზამ მრავალი სიცოცხლე გადაარჩინა, რისთვისაც ბევრი მისი მადლიერია. მან ეს გააკეთა საკუთარი ინიციატივით, რადგან სურდა დახმარებოდა მათ, ვისაც ეს ნამდვილად სჭირდებოდა. მისნაირი ხალხი უფრო მეტი იქნებოდა. ყველა ადამიანი გარშემორტყმული უნდა იყოს სიყვარულის, სიკეთისა და სილამაზის ატმოსფეროთი. ადამიანურ სიკეთეს შეუძლია ჩვენი სამყაროს გადარჩენა. მას ყოველთვის შეუძლია გაათავისუფლოს ტკივილი და ტანჯვა. მხოლოდ ეს უნდა გაკეთდეს სუფთა გულიდან.
თქვენ მიერ გაცემული სიკეთე აუცილებლად დაბრუნდება და მოუტანს სიხარულს და გულწრფელ ღიმილს, ხოლო ადამიანობა და მზრუნველობა მხოლოდ გააუმჯობესებს ადამიანის ცხოვრებას. რუსი ისტორიკოსის ვ.ო. კლიუჩევსკის სიტყვები აქტუალურია ჩვენი დროისთვის: ” კეთილი ადამიანიარა ის, ვინც იცის სიკეთის კეთება, არამედ ის, ვინც არ იცის ბოროტების კეთება“. ეს თითოეულ ჩვენგანზეა დამოკიდებული. ბოროტების თასი არ უნდა გადაივსოს...