სამოქალაქო სამართლის დისციპლინების დეპარტამენტი სატესტო ნაშრომი სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიაზე თემაზე: „სპარტის არისტოკრატიული რესპუბლიკის სახელმწიფო სტრუქტურა. სპარტიატები სპარტანული სახელმწიფოს მმართველი კლასია. სახელმწიფოს გაჩენა.

უდიდესი საბერძნეთის ნახევარკუნძულის - პელოპონესის სამხრეთ-აღმოსავლეთით ოდესღაც ძლიერი სპარტა მდებარეობდა. ეს სახელმწიფო მდებარეობდა ლაკონიის რეგიონში, მდინარე ევროტასის თვალწარმტაცი ხეობაში. მისი ოფიციალური სახელი, რომელიც ყველაზე ხშირად მოიხსენიებოდა საერთაშორისო ხელშეკრულებებში, არის ლაკედემონი. სწორედ ამ სახელმწიფოდან მოვიდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა "სპარტანული" და "სპარტანული". ყველას სმენია ამ უძველეს პოლისში განვითარებული სასტიკი ჩვეულების შესახებ: სუსტი ახალშობილების მკვლელობა, რათა შეინარჩუნონ თავიანთი ერის გენოფონდი.

წარმოშობის ისტორია

ოფიციალურად სპარტა, რომელსაც ლაკედემონი ერქვა (ამ სიტყვიდან მომდინარეობს აგრეთვე ნომის სახელი - ლაკონია), წარმოიშვა ძვ.წ. XI საუკუნეში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მთელი ტერიტორია, რომელზედაც მდებარეობდა ეს ქალაქი-სახელმწიფო, დაიპყრო დორიელთა ტომებმა. ადგილობრივ აქაველებთან ასიმილაციის შემდეგ ისინი გახდნენ სპარტაკიელები იმ გაგებით, რაც დღეს ცნობილია და ყოფილი მცხოვრებნი გადაიქცნენ მონებად, რომლებსაც ჰელოტები ეძახდნენ.

ყველაზე დორიული სახელმწიფო, რომელიც ძველ საბერძნეთს ოდესღაც იცოდა, სპარტა, მდებარეობდა ევროტასის დასავლეთ სანაპიროზე, ამავე სახელწოდების თანამედროვე ქალაქის ადგილზე. მისი სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "გაფანტული". იგი შედგებოდა მამულებისა და მამულებისგან, რომლებიც მიმოფანტული იყო მთელ ლაკონიაში. და ცენტრი იყო დაბალი ბორცვი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც აკროპოლისი. სპარტას თავდაპირველად კედლები არ ჰქონდა და ამ პრინციპის ერთგული დარჩა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნემდე.

სპარტის სახელმწიფო სისტემა

იგი ეფუძნებოდა პოლისის ყველა სრულუფლებიანი მოქალაქის ერთიანობის პრინციპს. ამ მიზნით სპარტის სახელმწიფო და სამართალი მკაცრად არეგულირებდა მისი ქვეშევრდომების ცხოვრებასა და ცხოვრებას, ზღუდავდა მათ ქონებრივ სტრატიფიკაციას. ასეთ სოციალურ სისტემას საფუძველი ჩაუყარა ლეგენდარული ლიკურგუსის ხელშეკრულებას. მისი თქმით, სპარტელების მოვალეობა იყო მხოლოდ სპორტი ან ომის ხელოვნება, ხოლო ხელოსნობა, სოფლის მეურნეობა და ვაჭრობა იყო ჰელოტებისა და პერიოეკების საქმე.

შედეგად, ლიკურგუსის მიერ დაარსებულმა სისტემამ გადააქცია სპარტიული სამხედრო დემოკრატია ოლიგარქიულ-მონამფლობელურ რესპუბლიკად, რომელმაც ჯერ კიდევ შეინარჩუნა ტომობრივი სისტემის გარკვეული ნიშნები. აქ არ დაიშვებოდა მიწა, რომელიც დაყოფილი იყო თანაბარ ნაკვეთებად, საზოგადოების საკუთრებად ითვლებოდა და არ ექვემდებარებოდა გაყიდვას. ჰელოტის მონები ასევე, ისტორიკოსების ვარაუდით, სახელმწიფოს ეკუთვნოდა და არა მდიდარ მოქალაქეებს.

სპარტა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან სახელმწიფოთაგან, რომელსაც ერთდროულად ორი მეფე ედგა სათავეში, რომლებსაც არქეტებს უწოდებდნენ. მათი ძალა მემკვიდრეობით გადაეცა. უფლებამოსილებები, რომლებიც გააჩნდა სპარტის თითოეულ მეფეს, შემოიფარგლებოდა არა მხოლოდ სამხედრო ძალით, არამედ მსხვერპლშეწირვის ორგანიზებით, ასევე უხუცესთა საბჭოში მონაწილეობით.

ამ უკანასკნელს გერუსია ერქვა და შედგებოდა ორი არქეტისა და ოცდარვა გერონტისაგან. უხუცესებს სახალხო კრება უვადოდ ირჩევდა მხოლოდ სამოც წელს მიღწეულ სპარტელ თავადაზნაურთაგან. გერუსია სპარტაში ასრულებდა გარკვეული სამთავრობო ორგანოს ფუნქციებს. მან მოამზადა საკითხები, რომლებიც საჭიროებდა სახალხო შეკრებებზე განხილვას და ასევე ხელმძღვანელობდა საგარეო პოლიტიკა. გარდა ამისა, უხუცესთა საბჭომ განიხილა როგორც სისხლის სამართლის საქმეები, ასევე სახელმწიფო დანაშაულებები, მათ შორის, არხეტის წინააღმდეგ მიმართული.

სასამართლო

ძველი სპარტის სამართალწარმოება და სამართალი არეგულირებდა ეფორეს კოლეჯს. ეს ორგანო პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნეში გამოჩნდა. იგი შედგებოდა სახელმწიფოს ხუთი ყველაზე ღირსეული მოქალაქისგან, რომლებსაც სახალხო კრება მხოლოდ ერთი წლით ირჩევდა. თავდაპირველად ეფორების უფლებამოსილებები მხოლოდ ქონებრივი დავების სამართლებრივი წარმოებით შემოიფარგლებოდა. მაგრამ უკვე მეექვსე საუკუნეში მათი ძალა და ძალაუფლება იზრდებოდა. თანდათანობით ისინი იწყებენ გერუსიის გადაადგილებას. ეფორებს მიეცათ უფლება მოიწვიონ ეროვნული კრება და გერუზია, დაარეგულირონ საგარეო პოლიტიკა, განახორციელოს სპარტის შიდა მართვა და მისი სამართლებრივი წარმოება. ეს ორგანო იმდენად მნიშვნელოვანი იყო სახელმწიფოს სოციალურ სტრუქტურაში, რომ მისი უფლებამოსილება მონიტორინგს მოიცავდა ოფიციალური პირებიარქეგეტის ჩათვლით.

სახალხო კრება

სპარტა არისტოკრატული სახელმწიფოს მაგალითია. იძულებითი მოსახლეობის დასათრგუნად, რომლის წარმომადგენლებსაც ჰელოტებს ეძახდნენ, ხელოვნურად შეიზღუდა კერძო საკუთრების განვითარება, რათა შენარჩუნებულიყო თანასწორობა თავად სპარტიატებს შორის.

სპარტაში აპელას ანუ სახალხო კრებას პასიურობა ახასიათებდა. ამ ორგანოში მონაწილეობის უფლება ჰქონდათ მხოლოდ სრულუფლებიან მამრობითი სქესის მოქალაქეებს, რომლებმაც მიაღწიეს ოცდაათ წელს. თავდაპირველად სახალხო კრება მოიწვია არქეგეტის მიერ, მაგრამ შემდგომში მისი ხელმძღვანელობაც ეფოროსთა კოლეჯს გადაეცა. აპელამ ვერ განიხილა წამოყენებული საკითხები, მან მხოლოდ უარყო ან მიიღო მის მიერ შემოთავაზებული გადაწყვეტა. სახალხო კრების წევრებმა ხმა მისცეს ძალიან პრიმიტიულად: ყვირილით ან მონაწილეთა დაყოფით. სხვადასხვა პარტიებს, რის შემდეგაც უმრავლესობა თვალით განისაზღვრა.

მოსახლეობა

ლაკედემონიის სახელმწიფოს მოსახლეობა ყოველთვის კლასობრივად უთანასწორო იყო. ეს ვითარება შეიქმნა სპარტის სოციალურმა სისტემამ, რომელიც მოიცავდა სამ კლასს: ელიტას, პერიეკებს - თავისუფალ მოსახლეობას ახლომდებარე ქალაქებიდან, რომლებსაც არ ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება, ასევე სახელმწიფო მონები - ჰელოტები.

პრივილეგირებულ პირობებში მყოფი სპარტელები ექსკლუზიურად ომში იყვნენ დაკავებულნი. ისინი შორს იყვნენ ვაჭრობისგან, ხელოსნობისა და სოფლის მეურნეობისგან, ეს ყველაფერი პერიექსებს გადაეცათ, როგორც უფლება. ამავდროულად, ელიტარული სპარტელების მამულებს ამუშავებდნენ ჰელოტები, რომლებსაც ეს უკანასკნელნი ქირაობდნენ სახელმწიფოსგან. სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში პერიეკებზე ხუთჯერ ნაკლები თავადაზნაურობა იყო და ათჯერ ნაკლები ჰელოტები.

ამ ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფოს არსებობის ყველა პერიოდი შეიძლება დაიყოს პრეისტორიულ, ძველ, კლასიკურ, რომაულ და თითოეულმა მათგანმა დატოვა თავისი კვალი არა მხოლოდ ფორმირებაში. უძველესი სახელმწიფოსპარტა. საბერძნეთმა ბევრი ისესხა ამ ისტორიიდან მისი ჩამოყალიბების პროცესში.

პრეისტორიული ხანა

ლელეგები თავდაპირველად ლაკონიის მიწებზე ცხოვრობდნენ, მაგრამ დორიელების მიერ პელოპონესის აღების შემდეგ, ეს რეგიონი, რომელიც ყოველთვის ყველაზე უნაყოფოდ და ზოგადად უმნიშვნელოდ ითვლებოდა, მოტყუების შედეგად, ლეგენდარული მეფის არისტოდემოსის ორ მცირეწლოვან ვაჟს წავიდა. - ევრისთენე და პროკლე.

მალე სპარტა გახდა ლაკედემონის მთავარი ქალაქი, რომლის სისტემაც დიდი ხანის განმვლობაშისხვა დორიულ სახელმწიფოებს შორის არანაირად არ გამოირჩეოდა. იგი მუდმივ გარე ომებს აწარმოებდა მეზობელ არგიულ ან არკადულ ქალაქებთან. ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმავლობა მოხდა ლიკურგუსის, ძველი სპარტანელი კანონმდებლის მეფობის დროს, რომელსაც ძველი ისტორიკოსები ერთხმად მიაწერენ პოლიტიკურ სტრუქტურას, რომელიც შემდგომში დომინირებდა სპარტაში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

ანტიკური ხანა

ომებში გამარჯვების შემდეგ, რომელიც გაგრძელდა 743-დან 723 წლამდე და 685-დან 668 წლამდე. ძვ.წ.სპარტამ საბოლოოდ შეძლო მესენიის დამარცხება და დაპყრობა. შედეგად, მის უძველეს მცხოვრებლებს ჩამოერთვათ მიწები და გადაიქცნენ ჰელოტებად. ექვსი წლის შემდეგ სპარტამ წარმოუდგენელი ძალისხმევის ფასად დაამარცხა არკადიელები და 660 წ. ე. აიძულა თეგეა ეღიარებინა მისი ჰეგემონია. ალთეას მახლობლად განთავსებულ სვეტზე შენახული შეთანხმების თანახმად, მან აიძულა იგი სამხედრო ალიანსში შესულიყო. სწორედ ამ დროიდან დაიწყო სპარტა ხალხის თვალში საბერძნეთის პირველ სახელმწიფოდ მიჩნევა.

სპარტის ისტორია ამ ეტაპზე ისაა, რომ მისმა მაცხოვრებლებმა დაიწყეს ტირანების ჩამოგდების მცდელობები, რომლებიც ჩნდებოდნენ ძვ.წ. მეშვიდე ათასწლეულიდან. ე. თითქმის ყველა ბერძნულ სახელმწიფოში. სწორედ სპარტელები დაეხმარნენ კვიფსელიდების განდევნას კორინთიდან, პისისტრატებს ათენიდან, მათ წვლილი შეიტანეს სიკიონისა და ფოკისის, ისევე როგორც ეგეოსის ზღვის რამდენიმე კუნძულის განთავისუფლებაში, რითაც შეიძინეს მადლიერი მხარდამჭერები სხვადასხვა შტატებში.

სპარტის ისტორია კლასიკურ ეპოქაში

ტეგეასთან და ელისთან მოკავშირის დადების შემდეგ, სპარტანელებმა დაიწყეს ლაკონიის დანარჩენი ქალაქების და მეზობელი რეგიონების მოზიდვა. შედეგად შეიქმნა პელოპონესის ლიგა, რომელშიც ჰეგემონია სპარტამ აიღო. ეს მშვენიერი დრო იყო მისთვის: იგი ხელმძღვანელობდა ომებში, იყო კავშირის შეხვედრებისა და ყველა შეხვედრის ცენტრი, ცალკეული სახელმწიფოების დამოუკიდებლობაზე ხელყოფის გარეშე, რომლებიც ინარჩუნებდნენ ავტონომიას.

სპარტა არასოდეს უცდია საკუთარი ძალაუფლების გავრცელებას პელოპონესზე, მაგრამ საფრთხის საფრთხემ აიძულა ყველა სხვა სახელმწიფო, არგოსის გარდა, მის მფარველობაში მოხვედრილიყო ბერძნულ-სპარსეთის ომების დროს. დაუყოვნებელი საფრთხის აღმოფხვრის შემდეგ, სპარტელები მიხვდნენ, რომ მათ არ შეეძლოთ ომი სპარსელებთან საკუთარი საზღვრებიდან შორს, არ გააპროტესტეს, როდესაც ათენმა შემდგომი ლიდერობა აიღო ომში, შემოიფარგლა მხოლოდ ნახევარკუნძულით.

ამ დროიდან დაიწყო ამ ორ სახელმწიფოს შორის მეტოქეობის ნიშნები, რასაც შემდგომში მოჰყვა პირველი, რომელიც დასრულდა ოცდაათწლიანი მშვიდობით. ბრძოლამ არა მხოლოდ დაარღვია ათენის ძალაუფლება და დაამყარა სპარტის ჰეგემონია, არამედ გამოიწვია მისი საფუძვლების თანდათანობითი დარღვევა - ლიკურგუსის კანონმდებლობა.

შედეგად, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 397 წელს მოხდა კინადონის აჯანყება, რომელიც, თუმცა, წარმატებით არ დაგვირგვინდა. თუმცა გარკვეული წარუმატებლობის შემდეგ, განსაკუთრებით კნიდუსის ბრძოლაში მარცხი ძვ.წ. 394 წელს. ე, სპარტამ დათმო მცირე აზია, მაგრამ გახდა მოსამართლე და შუამავალი საბერძნეთის საქმეებში, რითაც მოტივირებული იყო თავისი პოლიტიკა ყველა სახელმწიფოს თავისუფლებით და შეძლო სპარსეთთან ალიანსში პრიმატის უზრუნველყოფა. და მხოლოდ თებე არ დაემორჩილა დადგენილ პირობებს, რითაც სპარტას ართმევდა მისთვის ასეთი სამარცხვინო მშვიდობის სარგებელს.

ელინისტური და რომაული ხანა

ამ წლებიდან დაწყებული, სახელმწიფომ საკმაოდ სწრაფად დაიწყო დაცემა. გაღატაკებული და თავისი მოქალაქეების ვალებით დამძიმებული სპარტა, რომლის სისტემაც ლიკურგუსის კანონმდებლობას ეფუძნებოდა, გადაიქცა მმართველობის ცარიელ ფორმად. ფოკიელებთან დაიდო კავშირი. და მიუხედავად იმისა, რომ სპარტანელებმა მათ დახმარება გაუგზავნეს, მათ რეალური მხარდაჭერა არ გაუწიეს. მეფე აგისის არყოფნის დროს, დარიოსისგან მიღებული ფულით, ცდილობდნენ მაკედონური უღლის მოშორებას. მაგრამ ის მეგაპოლისის ბრძოლებში ჩავარდნის შედეგად დაიღუპა. სული, რომლითაც ასე ცნობილი იყო სპარტა, რომელიც საყოველთაო სახელად იქცა, თანდათან გაქრა.

იმპერიის აღზევება

სპარტა არის სახელმწიფო, რომელიც სამი საუკუნის განმავლობაში ყველას შურდა Უძველესი საბერძნეთი. მერვე და მეხუთე საუკუნეებს შორის, ეს იყო ასობით ქალაქის კოლექცია, რომლებიც ხშირად ებრძოდნენ ერთმანეთს. სპარტის მძლავრ და ძლიერ სახელმწიფოდ ჩამოყალიბების ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა იყო ლიკურგი. მის გამოჩენამდე იგი დიდად არ განსხვავდებოდა ძველი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოებისგან. მაგრამ ლიკურგუსის მოსვლასთან ერთად სიტუაცია შეიცვალა და განვითარების პრიორიტეტები ომის ხელოვნებას მიენიჭა. ამ მომენტიდან ლაკედემონმა დაიწყო გარდაქმნა. და სწორედ ამ პერიოდში აყვავდა.

VIII საუკუნიდან ძვ. ე. სპარტამ დაიწყო დამპყრობლური ომები, ერთმანეთის მიყოლებით იპყრობდა თავის მეზობლებს პელოპონესში. წარმატებული სამხედრო ოპერაციების სერიის შემდეგ, სპარტა გადავიდა დიპლომატიური კავშირების დამყარებაზე თავის ყველაზე ძლიერ მოწინააღმდეგეებთან. რამდენიმე ხელშეკრულების დადების შემდეგ, ლაკედემონი იდგა პელოპონესის სახელმწიფოების გაერთიანების სათავეში, რომელიც ითვლებოდა ძველი საბერძნეთის ერთ-ერთ ძლიერ წარმონაქმნად. სპარტის მიერ ამ ალიანსის შექმნა სპარსეთის შემოსევის მოგერიებას უნდა ემსახურებოდეს.

სპარტის მდგომარეობა ისტორიკოსებისთვის საიდუმლო იყო. ბერძნები არა მხოლოდ აღფრთოვანებული იყვნენ მისი მოქალაქეებით, არამედ ეშინოდათ მათი. ერთი ტიპის ბრინჯაოს ფარები და ალისფერი მოსასხამები, რომლებსაც ატარებდნენ სპარტის მეომრები, მოწინააღმდეგეებს აფრენდნენ და აიძულეს კაპიტულაცია.

არამარტო მტრებს, არამედ თავად ბერძნებსაც არ მოსწონდათ, როცა მათ გვერდით ჯარი, თუნდაც მცირერიცხოვანი, იყო განთავსებული. ყველაფერი ძალიან მარტივად იყო ახსნილი: სპარტის მეომრებს უძლეველების რეპუტაცია ჰქონდათ. მათი ფალანგების ხილვამ ყველაზე გამოცდილიც კი პანიკაში მოიყვანა. და თუმცა მხოლოდ იმ დღეებში ბრძოლებში მცირე რაოდენობითმებრძოლები, თუმცა ისინი დიდხანს არ გაგრძელებულა.

იმპერიის დაცემის დასაწყისი

მაგრამ მეხუთე საუკუნის დასაწყისში ძვ. ე. აღმოსავლეთიდან მასიური შემოსევა აღნიშნა სპარტის ძალაუფლების დაცემის დასაწყისი. უზარმაზარმა სპარსეთის იმპერიამ, რომელიც ყოველთვის ოცნებობდა თავისი ტერიტორიების გაფართოებაზე, დიდი ჯარი გაგზავნა საბერძნეთში. ორასი ათასი ადამიანი იდგა ელადის საზღვრებთან. მაგრამ ბერძნებმა, სპარტელების მეთაურობით, მიიღეს გამოწვევა.

მეფე ლეონიდასი

როგორც ანაქსანდრიდეს ვაჟი, ეს მეფე აგიადთა დინასტიას ეკუთვნოდა. მისი უფროსი ძმების, დორიუსისა და კლემენ პირველის გარდაცვალების შემდეგ, მეფობა ლეონიდასმა აიღო. სპარტა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წლით ადრე ომის მდგომარეობაში იყო სპარსეთთან. ხოლო ლეონიდასის სახელს უკავშირდება სპარტელების უკვდავი ღვაწლი, როდესაც ბრძოლა გაიმართა თერმოპილეს ხეობაში, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში დარჩა ისტორიაში.

ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს. ე., როდესაც სპარსეთის მეფის ქსერქსეს ურდოები ცდილობდნენ დაეპყრო ვიწრო გადასასვლელი, რომელიც აკავშირებდა ცენტრალურ საბერძნეთს თესალიასთან. ჯარების, მათ შორის მოკავშირეთა სათავეში იყო ცარ ლეონიდი. სპარტა იმ დროს მეგობარ სახელმწიფოებს შორის წამყვან პოზიციას იკავებდა. მაგრამ ქსერქსესმა, უკმაყოფილოების ღალატით ისარგებლა, გვერდი აუარა თერმოპილეს ხეობას და უკან წავიდა ბერძნების უკან.

ამის შესახებ შეიტყო, ლეონიდასმა, რომელიც იბრძოდა თავის ჯარისკაცებთან ერთად, დაშალა მოკავშირეთა ჯარები და გაგზავნა ისინი სახლში. თვითონ კი, ერთი მუჭა მეომრით, რომელთა რიცხვი მხოლოდ სამას კაცს შეადგენდა, ოცდაათასიან სპარსელთა ლაშქარს წინ დაუდგა. თერმოპილეს ხეობა ბერძნებისთვის სტრატეგიული იყო. დამარცხების შემთხვევაში ისინი ცენტრალურ საბერძნეთს მოწყვეტდნენ და ბედი დაედო.

ოთხი დღის განმავლობაში სპარსელებმა ვერ შეძლეს მტრის შეუდარებლად მცირე ძალების გატეხვა. სპარტის გმირები ლომებივით იბრძოდნენ. მაგრამ ძალები არათანაბარი იყო.

სპარტის უშიშარი მეომრები თითოეული დაიღუპნენ. მათთან ბოლომდე იბრძოდა მათი მეფე ლეონიდასი, რომელსაც არ სურდა ამხანაგების მიტოვება.

სახელი ლეონიდი სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში. მემატიანეები, მათ შორის ჰეროდოტე, წერდნენ: „ბევრი მეფე გარდაიცვალა და დიდი ხანია დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ლეონიდს ყველა იცნობს და პატივს სცემს. მისი სახელი ყოველთვის ემახსოვრება სპარტაში, საბერძნეთში. და არა იმიტომ, რომ მეფე იყო, არამედ იმიტომ, რომ სამშობლოს წინაშე თავისი მოვალეობა ბოლომდე შეასრულა და გმირულად გარდაიცვალა. გმირული ელინების ცხოვრების ამ ეპიზოდის შესახებ გადაიღეს ფილმები და დაიწერა წიგნები.

სპარტანელთა ბედი

სპარსეთის მეფე ქსერქსესი, რომელსაც ელადას აღების ოცნება ასვენებდა, ძვ.წ. 480 წელს შეიჭრა საბერძნეთში. ამ დროს ელინებმა გაატარეს ოლიმპიური თამაშები. სპარტელები კარნეის აღსანიშნავად ემზადებოდნენ.

ორივე ეს დღესასწაული ბერძნებს წმინდა ზავის დაცვას ავალდებულებდა. სწორედ ეს იყო ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი იმისა, რომ თერმოპილეს ხეობაში სპარსელებს მხოლოდ მცირე რაზმმა გაუწია წინააღმდეგობა.

სამასი სპარტელის რაზმი მეფე ლეონიდას მეთაურობით ქსერქსესის ათასობით ლაშქრისკენ გაემართა. მეომრებს არჩევდნენ იმის მიხედვით, ჰყავდათ თუ არა შვილები. გზად ლეონიდის მილიციას შეუერთდა თითო ათასი ადამიანი ტეგეელებიდან, არკადიელებიდან და მანტინელებიდან, ასევე ას ოცი ორხომენიდან. ოთხასი ჯარისკაცი გაგზავნეს კორინთიდან, სამასი ფლიუსიდან და მიკენიდან.

როდესაც ეს მცირე ჯარი მიუახლოვდა თერმოპილეს უღელტეხილს და დაინახა სპარსელების რაოდენობა, ბევრ ჯარისკაცს შეეშინდა და დაიწყო საუბარი უკანდახევაზე. ზოგიერთმა მოკავშირემ შესთავაზა ნახევარკუნძულზე გაყვანა ისთმუსის დასაცავად. თუმცა, სხვები აღშფოთდნენ ამ გადაწყვეტილებით. ლეონიდასმა უბრძანა არმიას ადგილზე დარჩენილიყო, გაგზავნა მესინჯერები ყველა ქალაქში დახმარების თხოვნით, რადგან მათ ძალიან ცოტა ჯარისკაცი ჰყავდათ სპარსეთის შეტევის წარმატებით მოსაგერიებლად.

მთელი ოთხი დღის განმავლობაში მეფე ქსერქსესმა, იმ იმედით, რომ ბერძნები გაფრინდნენ, არ დაიწყო საომარი მოქმედებები. მაგრამ დაინახა, რომ ეს არ ხდებოდა, გაგზავნა მათ წინააღმდეგ კასიელები და მიდიელები, ბრძანებით, რომ ლეონიდასი ცოცხლად აეყვანათ და მასთან მიეყვანათ. სწრაფად შეუტიეს ელინებს. მიდიელთა ყოველი თავდასხმა დიდი დანაკარგებით მთავრდებოდა, მაგრამ დაღუპულთა ადგილი სხვებმა დაიკავეს. სპარტელებისთვისაც და სპარსელებისთვისაც ცხადი გახდა, რომ ქსერქსესს ბევრი ხალხი ჰყავდა, მაგრამ მათ შორის ცოტა მეომარი. ბრძოლა მთელი დღე გაგრძელდა.

გადამწყვეტი პასუხის მიღების შემდეგ, მიდიელები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. მაგრამ ისინი შეცვალეს სპარსელებმა ჰიდარნესის მეთაურობით. ქსერქსესმა მათ "უკვდავი" გუნდი უწოდა და იმედოვნებდა, რომ ისინი ადვილად დაასრულებდნენ სპარტელებს. მაგრამ ხელჩართულ ბრძოლაში მათ, ისევე როგორც მიდიელებმა, ვერ მიაღწიეს დიდ წარმატებას.

სპარსელებს უწევდათ ბრძოლა მჭიდროდ და უფრო მოკლე შუბებით, ხოლო ელინებს უფრო გრძელი შუბები ჰქონდათ, რაც გარკვეულ უპირატესობას ანიჭებდა ამ ბრძოლაში.

ღამით სპარტელები კვლავ თავს დაესხნენ სპარსეთის ბანაკს. მათ მოახერხეს მრავალი მტრის მოკვლა, მაგრამ მათი მთავარი მიზანი იყო თავად ქსერქსესის დამარცხება საერთო არეულობაში. და მხოლოდ მაშინ, როცა გათენდა, სპარსელებმა დაინახეს მეფე ლეონიდას რაზმის მცირე რაოდენობა. მათ სპარტელებს შუბები დაარტყეს და ისრებით დაასრულეს.

ცენტრალური საბერძნეთისკენ მიმავალი გზა სპარსელებისთვის ღია იყო. ქსერქსესმა პირადად დაათვალიერა ბრძოლის ველი. მკვდარი სპარტანელი მეფე რომ იპოვა, უბრძანა, თავი მოეკვეთა და ძელზე დაედო.

არსებობს ლეგენდა, რომ მეფე ლეონიდასმა, თერმოპილეში მიმავალმა, ნათლად მიხვდა, რომ ის მოკვდებოდა, ამიტომ, როდესაც ცოლმა გამოსამშვიდობებლად ჰკითხა, რა ბრძანება იქნებოდა, უბრძანა, ეპოვა კარგი ქმარი და შეეძინა ვაჟები. ეს იყო სპარტელების ცხოვრებისეული თანამდებობა, რომლებიც მზად იყვნენ დაღუპულიყვნენ სამშობლოსთვის ბრძოლის ველზე, რათა მიეღოთ დიდების გვირგვინი.

პელოპონესის ომის დასაწყისი

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ერთმანეთს ომში მყოფი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოები გაერთიანდნენ და შეძლეს ქსერქსესის მოგერიება. მაგრამ, მიუხედავად სპარსელებზე ერთობლივი გამარჯვებისა, სპარტასა და ათენს შორის კავშირი დიდხანს არ გაგრძელებულა. 431 წელს ძვ. ე. დაიწყო პელოპონესის ომი. და მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ შეძლო სპარტანის სახელმწიფოს გამარჯვება.

მაგრამ ძველ საბერძნეთში ყველას არ მოსწონდა ლაკედემონის უზენაესობა. ამიტომ, ნახევარი საუკუნის შემდეგ, ახალი გაჩნდა ბრძოლა. ამჯერად მისი მეტოქეები იყვნენ თები, რომლებმაც და მათმა მოკავშირეებმა მოახერხეს სპარტას სერიოზული მარცხის მიყენება. შედეგად დაიკარგა სახელმწიფოს ძალა.

დასკვნა

სწორედ ასეთი იყო ძველი სპარტა. იგი იყო მსოფლიოს ძველ ბერძნულ სურათში პირველობისა და უზენაესობის ერთ-ერთი მთავარი პრეტენდენტი. სპარტანული ისტორიის ზოგიერთი ეტაპები მღერიან დიდი ჰომეროსის შემოქმედებაში. მათ შორის გამორჩეული „ილიადა“ განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს.

ახლა კი ამ დიდებული პოლისისაგან დარჩენილი მხოლოდ მისი ზოგიერთი შენობის ნანგრევები და უცვლელი დიდებაა. ლეგენდებმა მისი მეომრების გმირობის შესახებ, ისევე როგორც ამავე სახელწოდების პატარა ქალაქმა პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, მიაღწია თანამედროვეებს.

100 რუბლიბონუსი პირველი შეკვეთისთვის

შეარჩიეთ სამუშაოს ტიპი დისერტაცია კურსის მუშაობააბსტრაქტული სამაგისტრო ნაშრომი მოხსენება პრაქტიკაზე სტატიის ანგარიში მიმოხილვა გამოცდის მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაოესეიგი ნახატი ნამუშევრები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა სამაგისტრო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაოონლაინ დახმარება

გაიგე ფასი

სპარტის სახელმწიფო ინსტიტუტები იყო:

აპელა - პოლისის მოქალაქეთა შეხვედრა;

გერუსია - უხუცესთა საბჭო;

ეფორატი - 5 არჩეული თანამდებობის პირისგან შემდგარი საბჭო;

ორი არქეგეტი - მეფე.

კლასიკური პერიოდის სპარტაში (ძვ. წ. VII - V სს.) განვითარდა სახელმწიფო მმართველობის უნიკალური სისტემა.

Archytas of Tarentum, თავის ნარკვევში „კანონისა და სამართლიანობის შესახებ“ თვლის, რომ სპარტანული სახელმწიფო ორგანიზაცია ჰარმონიულად აერთიანებს სამი პოლიტიკური რეჟიმის ელემენტებს: მონარქიას, ოლიგარქიას და დემოკრატიას.

მონარქიული ელემენტია სამეფო ძალაუფლება. იგი არ თამაშობდა წამყვან როლს მთავრობაში. ორივე მეფე, არქეგეტი, როგორც სამხედრო დემოკრატიის ეპოქის ლიდერები, იყვნენ ჯარის „უზენაესი მთავარსარდლები“ ​​და ასრულებდნენ სამღვდელო ფუნქციებს: „... ლაშქრობისას მეფეს სხვა მოვალეობები არ აქვს გარდა მღვდლისა და მხედართმთავრის მოვალეობანი...“.

მეფეებს პატივს სცემდნენ როგორც გმირებს. საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ისინი სარგებლობდნენ პრივილეგიებითა და პატივით.

სპარტიატები თავიანთ მეფეებს ანიჭებდნენ განსაკუთრებულ პატივს და უფლებებს შემდეგნაირად: ორივე მღვდელმსახურის თანამდებობა - ლაკედემონის ზევსი და ზევს ურანიუსი (ცის ღმერთი) და თუნდაც ნებისმიერ ქვეყანასთან ომის გამართვის უფლება. ვერც ერთი სპარტიატი ვერ ბედავს მათ დაუპირისპირდეს, თორემ წყევლას ექვემდებარება. კამპანიის დროს ასი არჩეული მეომარი მსახურობს მათ მცველებად. მეფეებს შეუძლიათ კამპანიაზე თან წაიყვანონ იმდენი სამსხვერპლო ცხოველი, რამდენიც მოესურვებათ: თითოეული მსხვერპლისგან იღებენ კანს და ხორცს. ეს იყო მეფეების განსაკუთრებული უპირატესობები ომის დროს.

მშვიდობის დროს მეფეებს განსაკუთრებული უპირატესობების უფლება ჰქონდათ. მსხვერპლშეწირვის დროს მეფე პირველ ადგილზე იჯდა მსხვერპლშეწირვის დღესასწაულზე; სხვა მონაწილეებთან შედარებით, მათ პირველები ეძლევათ ტრაქტატი და ორმაგი რაოდენობა. ლიბაციების შეთავაზებისას მეფეებს აძლევდნენ პირველ თასს და შესაწირი ცხოველის ტყავს. თვის დასაწყისის პირველ და მე-7 დღეს თემი აწვდის რჩეულ ცხოველს, შემდეგ კი ქერის ფქვილსა და ლაკონურ ღვინოს. ყველა შეჯიბრზე მეფეებს განსაკუთრებული საპატიო ადგილები აქვთ. მათ ევალებათ რომელიმე მოქალაქე დანიშნონ რწმუნებულებად და აირჩიონ 2 პიტია (დელფოში ელჩები, რომლებიც საერთო ხარჯებით სადილობენ მეფეებთან). თუ მეფეები დღესასწაულზე არ მოვიდოდნენ, მაშინ თითოეულზე 2 ჰენიკი ქერის ფქვილი და თითო ჭურჭელი ღვინო გაგზავნეს. ჩამოსვლისას კი მთელი საკვები 2 ოდენობით მიირთმევენ. კერძო მოქალაქე ასევე ანიჭებს მათ იმავე პატივს ვახშამზე მიწვევით.

მეფეთა სიკვდილის შემდგომი პატივი ასეთია. ცხენოსნებმა მეფის სიკვდილი ლაკონიის ყველა კუთხეში შეატყობინეს, ქალები კი ქალაქში დადიოდნენ და ქვაბებს სცემდნენ. როგორც კი ეს ხმები გაისმის, ყოველ სახლში ორმა თავისუფალმა კაცმა და ქალმა გლოვა უნდა ჩაიცვას. ვინც ამ ბრძანებას არ დაემორჩილა, მძიმე სასჯელი ელოდა... როცა ლაკედემონელთა მეფე კვდებოდა, პანაშვიდს სპარტიატების გარდა უნდა დაესწროს გარკვეული რაოდენობაპერიეკოვი. შეიკრიბა ათასობით პერიოეკი, ჰელოტი და სპარტიატი, ცოლებთან ერთად, ისინი გააფთრებით სცემდნენ შუბლზე, ხმამაღლა ტიროდნენ და ამავე დროს ტიროდნენ, რომ გარდაცვლილი მეფე იყო საუკეთესო მეფეთა შორის. თუ მეფეს ბრძოლის ველზე სიკვდილი დაემთხვა, მაშინ მის სახლში მიცვალებულის გამოსახულება ხალიჩაზე მოფენილ საწოლზე მოათავსეს და გამოჰქონდათ. მეფის დაკრძალვის შემდეგ სასამართლო და ბაზარი 10 დღით იკეტება, ასევე არ ტარდება შეხვედრები ჩინოვნიკების ასარჩევად, მაგრამ ამ დღეებში ყველა ლაკედემონელი გლოვობს.

მეფის გარდაცვალების შემდეგ მისი მემკვიდრე, ტახტზე ასვლისას, სპარტიატებს აპატიებს მეფის წინაშე ყველა ვალს ან დაპირებას.

ქსენოფონტე ლაკედემონიის პოლიტიკაში აღწერს დაახლოებით იმავე ურთიერთობას მეფეებსა და მოქალაქეთა საზოგადოებას შორის და ამატებს გარკვეულ დეტალებს მეფეებსა და ეფორებს შორის განვითარებული ურთიერთობების შესახებ. „როცა მეფე გამოჩნდება, ყველა ფეხზე დგება, გარდა ეფორებისა, რომლებიც აგრძელებენ სკამებზე ჯდომას. ეფორები და მეფეები ყოველთვიურად ერთმანეთს ფიცს უცვლიან: ეფორები ფიცს დებენ პოლისის სახელით, მეფე თავისი სახელით იფიცებს, რომ მმართველობას სახელმწიფოში დადგენილი კანონების შესაბამისად, და პოლისი იღებს ვალდებულებას შეინარჩუნოს სამეფო ძალაუფლება ხელშეუხებელი მანამ, სანამ მეფე თავისი ფიცის ერთგულია. ასეთია სპარტაში მეფისადმი მიცემული პატივი... ისინი მხოლოდ მცირედით განსხვავდებიან კერძო პირებისთვის მინიჭებული პატივისგან. მართლაც, ლიკურგოსს არ სურდა მეფეებში ჩაენერგა ტირანიის სურვილი და არც თანამოქალაქეების შური გაეღვიძებინა მათი ძალაუფლების მიმართ. რაც შეეხება მეფის სიკვდილის შემდეგ მინიჭებულ ღირსებებს, ეს ლიკურგეს კანონებიდან ირკვევა. რომ ლაკედემონის მეფეებს არ სცემდნენ პატივი როგორც ჩვეულებრივი ხალხი, მაგრამ როგორც გმირები.

ცალკეულ საკითხებზე გადაწყვეტილების მიღება მხოლოდ მეფეებს ევალებოდათ. მხოლოდ ერთ მეფეს მიეცა უფლება მიეღო გადაწყვეტილება შემდეგ საკითხებზე: ქალიშვილი-მემკვიდრის ქმრის არჩევაზე და საზოგადოების გზებზე (უსაფრთხოების დაცვა)... თუ ვინმეს სურს ბავშვის აყვანა, ეს უნდა გააკეთოს მეფეთა ყოფნა. მეფეები 28 გერონტიან საბჭოშიც ისხდნენ... თითოეულს 2 ხმა ჰქონდა.

მეფეები ხელმძღვანელობდნენ გერუზიას. კონფერენციებში უმაღლესი ძალაუფლება უნდა ეკუთვნოდეს ღვთაებრივ მეფეებს, ხოლო მათ შემდეგ - უხუცესებს - გერონტებს.

სპარტის მეფეები მსხვილი მიწის მესაკუთრეები იყვნენ. პერიეკის მიწებზე მათთვის გამოყოფილი მიწის ნაკვეთების გარდა, ისინი ფლობდნენ სახელმწიფო მიწებიდან გამოყოფილ ნაყოფიერ ნაკვეთებს. გარდა ამისა, მათ ეკუთვნოდათ ზემოაღწერილი შესაწირავი „ხალხისგან“: მსხვერპლშეწირვა, ღვინო, ქერის ფქვილი, ე.ი. სამეფო სახლის მოვლა დიდწილად ეფუძნებოდა სპარტანული თემის ბუნებრივ მარაგს. როგორც სამხედრო ლიდერებს, მათ ეკუთვნოდათ ომის ნადავლის ნაწილი, ხოლო დანარჩენი ნადავლი მთელი საზოგადოების საკუთრება გახდა.

აგიადებისა და ევრიპონტიდების შთამომავლები ორი მეფის ერთდროული მეფობა აიხსნება იმით, რომ აქაური საზოგადოების კეთილშობილება, რომელიც დაპყრობამდე კულტურული განვითარების უმაღლეს საფეხურზე იყო ამაღლებული, შემოვიდა საზოგადოებაში. დამპყრობლები.

სამეფო ძალაუფლება გადადიოდა მემკვიდრეობით, მამიდან შვილზე. მაგრამ ორი მეფის ერთდროული მმართველობა სავალდებულო იყო.

ამრიგად, მეფეები სარგებლობდნენ ეკონომიკური პრივილეგიებით და პატივს სცემდნენ როგორც გმირებს, მაგრამ მეფეების მთავარი ფუნქცია სამხედრო ძალაუფლება იყო. ლაშქრობების დროს მეფეები სარგებლობდნენ შეუზღუდავი ძალაუფლებით, ჰქონდათ სიცოცხლისა და სიკვდილის უფლება ნებისმიერი მეომრისთვის. კამპანიის დროს არცერთ მოხელეს უფლება არ ჰქონდა მეფეების ბრძანებებში ჩარეულიყო ან არ დაემორჩილებინა. ყველა გადაწყვეტილებას იღებდნენ მეფეები ერთობლივად და მხოლოდ ამ შემთხვევაში იყო ისინი სავალდებულო.

ჰეროდოტე აღწერს მეფე კლეომენესის მცდელობას, დაეპატიმრებინა ეგინას მცხოვრებლები, რომლებსაც ათენელები ადანაშაულებდნენ სპარსელებთან თანამშრომლობაში. ზოგიერთმა ეგინეტელმა წინააღმდეგობა გაუწია მას "... ამბობდა, რომ კლეომენესი... მოქმედებდა სპარტანის ხელისუფლების ნებართვის გარეშე... თორემ სხვა მეფესთან ერთად ჩამოვიდოდა".

ომის დასრულების შემდეგ მეფეთა ძალაუფლება შემოიფარგლებოდა სამღვდელო ფუნქციებითა და რამდენიმე სხვა მოვალეობით.

სამეფო ძალაუფლების სისუსტე, მასზე კონტროლი ეფორისა და მეფეთა თანამმართველობის მიერ ადასტურებს, რომ სამეფო ხელისუფლების ინსტიტუტმა სპარტაში მემკვიდრეობით მიიღო მრავალი არქაული თვისება, რომელიც დათარიღებულია სამხედრო დემოკრატიის დროიდან.

სპარტაში მეფეთა ტირანიის დამყარების თავიდან ასაცილებლად, ეფორატის და გერონტების ერთ-ერთი ამოცანა იყო მეფეებს შორის მუდმივი მტრობის შენარჩუნება, ხოლო ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები ძალაში იყო მხოლოდ ორივე მეფის თანხმობით.

ამრიგად, მეფეებმა შეინარჩუნეს სამხედრო ლიდერის ძალაუფლება, მაგრამ პოლიტიკური უფლებები მნიშვნელოვნად შემცირდა. ამ გარემოებამ შესაძლებელი გახადა სამეფო ძალაუფლების ინსტიტუტის ადაპტირება დიდი მონათმფლობელური სახელმწიფოს საჭიროებებზე, დაფუძნებული დაპყრობილი მოსახლეობის ექსპლუატაციაზე და, შესაბამისად, შეკრული ჯარის საჭიროებაზე, ერთი მხრივ, და მეორე მხრივ. დაინტერესებულია მოქალაქეებს შორის თანასწორობის შენარჩუნებით, რაც შეუძლებელია სრული მონარქიის პირობებში.

ამასთან დაკავშირებით გერუსიას და ეფორატს მიენიჭა იმ პოლიტიკური უფლებების ნაწილი, რომელიც მეფეებს ჩამოერთვათ.

გერუსია- უხუცესთა საბჭო. ტრადიცია ამ მმართველი ორგანოს შექმნას რეფორმატორ ლიკურგუს მიაწერს. სავარაუდოდ, ლიკურგოსმა დანიშნა პირველი უხუცესები მათგან, ვინც მონაწილეობა მიიღო მის გეგმაში. შემდეგ მან ბრძანა, გარდაცვლილთა ნაცვლად, 60 წელს მიღწეულ მოქალაქეთაგან ყოველ ჯერზე აერჩიათ ის, ვინც აღიარებული იქნებოდა ყველაზე ვაჟკაცად.

გერუზიას დიზაინში წამყვანი როლი ძნელად შეიძლება მივაწეროთ მხოლოდ ლიკურგუსს. მსგავსი მმართველი ორგანო არსებობდა დორიულ ტომებს შორის სამხედრო დემოკრატიის დროიდან; ლიკურგუს რეტრამ მხოლოდ გარკვეული რაოდენობის გერონტების ლეგიტიმაცია მოახდინა, რის გამოც მათი არჩევის პრინციპი ნაკლებად შეიცვალა.

ორი მეფის გარდა, გერუსიაში შედიოდა 28 უხუცესი, რომლებიც მუდმივად უჭერდნენ მხარს მეფეებს, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ დემოკრატიას, მაგრამ ამავე დროს ეხმარებოდნენ ხალხს სამშობლოს დაცვაში ტირანიისგან.

გერონცი სახალხო კრებაზე უვადოდ აირჩიეს. უფრო მეტიც, ხმების დათვლა ხდებოდა ძალიან პირობითად - სპარტელები გადაწყვეტილებას იღებენ ყვირილით კენჭისყრით და არა კენჭებით.

მიუხედავად იმისა, რომ ტირილის სიძლიერე და შესაბამისად კანდიდატის გამარჯვება შეაფასეს სპეციალურმა ამომრჩევლებმა, რომლებიც ხმის მიცემის დროს იმყოფებოდნენ კენჭისყრის ოთახში. შენობაშიკენჭისყრის შედეგები იყო არაზუსტი და სუბიექტური.

თავდაპირველად გერუსია საზოგადოების უზენაესი სასამართლო და ზეპირი სამართლის მცველი იყო და ამავე დროს სახელმწიფოს უმაღლესი საბჭოც. მისი გადაწყვეტილებები ეხებოდა როგორც გარე, ასევე საშინაო პოლიტიკასპარტა. მოგვიანებით სისხლის სამართლის საქმეებისა და სახელმწიფო დანაშაულების სახელმწიფო სასამართლო.

ამრიგად, ეფორატთან უფლებამოსილებების გაზიარებით, უძველესი ტომობრივი ორგანო - უხუცესთა საბჭო - მოერგებოდა მონა სახელმწიფოს ახალ პირობებს.

აპელა- სრულფასოვანი სპარტიული მოქალაქეების ეროვნული ასამბლეა. თავდაპირველად, აპელას ფუნქციები ფართო იყო. მას ჰქონდა უფლება მიეღო და უარყო კანონები, გადაეწყვიტა ომისა და მშვიდობის საკითხები და ასევე გადაეწყვიტა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები თავად საზოგადოებაში. მაგრამ აპელას ძალაუფლების შეზღუდვის შემდეგ მეორე რეტრო, ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი ფუნქციამიმართვა იყო თანამდებობის პირების შერჩევა. სააპელაციო მხარის წინა ფართო უფლებამოსილებები ძალიან შეზღუდული იყო. აპელას წევრებს არ ჰქონდათ უფლება საკუთარი ინიციატივით შეეთავაზონ რაიმე საკითხი ეროვნული კრების განსახილველად, მაგრამ მხოლოდ უნდა გამოეხატათ თავიანთი დამოკიდებულება იმ საკითხების მიმართ, რომლებსაც მათ სთავაზობდნენ გერუსია და არქეგეტი. ბევრი ამას ჩვეულებრივ ყვირილით ან, საკამათო შემთხვევებში, გვერდებზე დაშორებით გამოხატავდა და უმრავლესობას გერონტები თვალით განსაზღვრავდნენ. ხმის მიცემის ეს მეთოდი მიუთითებს აპელას არსებობის დიდ სიძველეზე; ეს ალბათ დორიელების ტომობრივ შეხვედრებს უბრუნდება.

ვინაიდან მიმართვაში არ ხდებოდა მოქალაქეების მხრიდან საკითხების განხილვა, საჭირო იყო მხოლოდ კენჭისყრით გამოეთქვათ აზრი და ხმის მიცემის ასეთი არქაული მეთოდი ბოროტად გამოყენების საშუალებას იძლეოდა, გერუსიას, რა თქმა უნდა, შეეძლო ნებისმიერი გადაწყვეტილების განხორციელება. თუ სპარტიატების უმრავლესობა გერუზიას მიერ შეთავაზებულ რეზოლუციას ეწინააღმდეგებოდა, მაშინ გერუსიას უფლება ჰქონდა, მეორე უკან დახევისას დაეთხოვა კრება. ამრიგად, ეროვნული ასამბლეის როლის მეორე რეტროზე შეზღუდვის შემდეგ, აპელამ შეწყვიტა აქტიური როლი სპარტანული სახელმწიფოს ცხოვრებაში და გადაიქცა მხოლოდ გერუსიის ქვეშ მყოფ მრჩეველთა ორგანოდ.

აპელას ეს პოზიცია საშუალებას აძლევდა მას დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა მონა სახელმწიფოში, თუმცა არსებითად ეს იყო არქაიზმი. ასეთი უძველესი სხეულის შენარჩუნებამ შექმნა დემოკრატიის სახე და შესაძლებელი გახადა სპარტიატების გაერთიანება.

ეფორატი- ეფორების ოფიციალური საბჭო, რომელიც შედგება 5 ადამიანისგან, ყოველწლიურად ხელახლა აირჩევა მთელი სპარტიული საზოგადოებისგან.

თავდაპირველად, ეფორატი შეიქმნა მეფეთა ძალაუფლებისა და მათი გავლენის შეზღუდვის მიზნით სახელმწიფო საქმეებზე. ლიკურგუსმა საჯარო ადმინისტრაციამ შერეული ხასიათი მიანიჭა, მაგრამ მისმა მემკვიდრეებმა, დაინახეს, რომ ოლიგარქია ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი იყო, მასზე ლაგამივით დააგდეს ეფორების - მცველების ძალაუფლება - ლიკურგუსიდან დაახლოებით 130 წლის შემდეგ, მეფე პეოპომპუსის მეთაურობით. ამას მოწმობს მეფეებისა და ეფორების ადრე მოყვანილი ორმხრივი ფიციც.

ლეგენდის თანახმად, 8 წელიწადში ერთხელ ეფორები ღამეს ატარებდნენ სახლის გარეთ და უყურებდნენ ცას. თუ იმ ღამეს მათ ვერ დაინახეს ვარსკვლავი, რომელიც რაღაც მიმართულებით ეცემა, ეს ნიშნავდა, რომ ერთ-ერთი მეფე ექვემდებარებოდა მოხსნას, რადგან არ იცავდა მისთვის მიცემულ ფიცს.

მეორე მესენურმა ომმა, რომელსაც თან ახლდა ხეობების მთელი თავისუფალი მოსახლეობის დამონება, გამოიწვია ეფორატის გაძლიერება.

ეფორების მნიშვნელოვანი ფუნქცია იყო პოლიციური ზედამხედველობა დადგენილი კონსტიტუციის დაცვაზე და ამიტომ სამოქალაქო სასამართლო გერუსიიდან ეფორებზე გადავიდა. ეფორების ხელშია მნიშვნელოვანი განსაცდელების გადაწყვეტილების მიღების ძალა.

ომის დროს ეფოროსთა კოლეჯის ორი წევრი მონაწილეობდა კამპანიებში, რათა მუდმივად აკონტროლონ მეფეთა საქმიანობა. ომის დროს მათ არ ჰქონდათ მეფეთა ბრძანებებში ჩარევის უფლება, მაგრამ ომის შემდეგ მათ შეეძლოთ მეფეების განსჯა. ასე რომ, არგოსიდან დაბრუნების შემდეგ, მეფე კლეომენესი სასამართლოს წინაშე წარუდგინეს ეფორებს.

ეფორატი აკონტროლებდა სახელმწიფოს ყველა მაგისტრატს

სპარტანული განათლების სისტემა ახლა ეფორების კონტროლს ექვემდებარებოდა. ეფორებს უფლება ჰქონდათ სპარტიდან გაეყვანათ უცხოელები. მათ ხელში გადავიდა სამხედრო ნადავლის განაწილების კონტროლის, გადასახადების დაწესებისა და სამხედრო გაწვევის უფლებაც.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ეფორების ფუნქციები ჰელოტებისა და პერიეკების კონტროლში. სწორედ მათ დაადგინეს კრიპტების დაწყების დრო. პერიეკებზე მათ მიიღეს სისხლის სამართლის სასამართლო განხილვის უფლება.

უფლება ჰქონდათ დაუყონებლივ დაესაჯათ ნებისმიერი მოქალაქე, ვინც არღვევდა სპარტის წეს-ჩვეულებებს, თავად ეფორები არ ექვემდებარებოდნენ სასამართლო პროცესს და რჩებოდნენ უკონტროლო; ჩანდა, რომ ეფორატი შეიქმნა ხალხის ინტერესებიდან, მაგრამ სინამდვილეში ეს ემსახურებოდა გავლენის გაძლიერებას. თავადაზნაურობის.

ამრიგად, ეფორათა კოლეჯი თანდათან გახდა ყველაზე გავლენიანი სახელმწიფო ორგანო.

შედეგად, ძველი სპარტის ყველა მმართველი ორგანოს აღწერის შემდეგ, რომლებიც, როგორც თავის დასაწყისში აღინიშნა, წარმოადგენდნენ ოლიგარქიულ, მონარქიულ და დემოკრატიულ პოლიტიკურ რეჟიმებს, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ რეალური ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო ეფორების ხელში.

ამრიგად, სახელმწიფოს მართვაში მონაწილეობდნენ მეფეები და გერუსია - ძალაუფლების ორი არისტოკრატული ინსტიტუტი. მაგრამ ერთმანეთის დაბალანსების გამო, ძალაუფლების სამივე ინსტიტუტმა შექმნა სპარტასთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული ტიპის მთავრობა - ოლიგარქიული რესპუბლიკა.

სპარტანული საზოგადოების სამხედრო ბუნებამ ხელი შეუწყო სპარტიატებს შორის წინაკლასობრივი ურთიერთობების ნარჩენების შენარჩუნებას. ასეთი რელიქვია იყო სპარტიატების ცხოვრების მნიშვნელოვანი სოციალიზაცია, რომელიც დაკავშირებულია მათ სრულ აღმოფხვრასთან ეკონომიკური საქმიანობიდან და მათ თანაბრად სრულ გარდაქმნასთან სამხედრო მმართველ კლასად.

შეჯამების საკვანძო სიტყვები: სპარტა, პოლისი, სპარტელები, ლიკურგოსი, ეროვნული კრება,

უძველესი სახელმწიფო საბერძნეთში, ლაკონიის რეგიონში, პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, ევროტასის ხეობაში. ძველი სპარტა არისტოკრატული სახელმწიფოს მაგალითია, რომელიც იძულებითი მოსახლეობის (ჰელოტების) დათრგუნვის მიზნით, ხელოვნურად ზღუდავდა კერძო საკუთრების განვითარებას და წარუმატებლად ცდილობდა თანასწორობის შენარჩუნებას თავად სპარტიატებს შორის. სპარტაში სახელმწიფოს წარმოშობის საფუძველი, რომელიც ჩვეულებრივ მიეკუთვნება მე-8-VII საუკუნეებს. ძვ.წ ე., იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის ზოგადი ნიმუშები.

სპარტელი კაცების მთავარი ოკუპაცია ომი იყო. მათ ეკრძალებოდათ სხვა საქმიანობაში მონაწილეობა. საზოგადოება დაიყო:

• სპარტელები- ჰქონდა ყველა უფლება;
• პერიეკი- ლაკონიის ძირძველი მოსახლეობა ინარჩუნებდა პიროვნულ თავისუფლებას, მაგრამ არ იღებდა მონაწილეობას მმართველობაში;
• ჰელოტები - ადგილობრივი მცხოვრებლები ძველი სპარტა, დაიპყრეს სპარტელები და გახდნენ სახელმწიფო მონები, მიმაგრებული მიწის ნაკვეთები.

სპარტაში მმართველობის სისტემა კანონმდებელმა შექმნა ლიკურგოსი. მთავარი მმართველი ორგანო იყო სახალხო კრება(apella), რომელშიც შედიოდნენ მხოლოდ მამრობითი სპარტელები. კრებამ ომი გამოაცხადა, მშვიდობა დადო და აირჩია:

• უხუცესთა საბჭო (გერუსია), რომელშიც უვადოდ აირჩიეს 60 წელზე უფროსი სპარტელები, მათ ჰქონდათ ფაქტობრივი ძალაუფლება;
• ორი მეფე, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ შეიარაღებულ ძალებს, იყვნენ მღვდელმთავრები და ასრულებდნენ სასამართლო ფუნქციებს;
• ხუთი ეფორა, ერთი წლის ვადით, რომელიც აკონტროლებდა კანონების დაცვას.

სპარტიატებს შორის პოლიტიკური ძალაუფლების ორგანიზება დამახასიათებელი იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პერიოდისთვის: ორი ტომის ლიდერი (შესაძლოა აქაელთა და დორიელთა ტომების გაერთიანების შედეგად) უხუცესთა საბჭო, სახალხო კრება. VI საუკუნეში. ძვ.წ ე. ე. წ " ლიკურგუსის სისტემა(ჰელოტიის დამკვიდრება, სპარტის თემის გავლენის გაძლიერება მათი ეკონომიკური და პოლიტიკური გათანაბრების გზით და ამ თემის სამხედრო ბანაკად გადაქცევა). სახელმწიფოს სათავეში ორი არქეტი იდგა, რომლებსაც რვა წელიწადში ერთხელ ირჩევდნენ ვარსკვლავების მკითხაობით. ჯარი მათ ემორჩილებოდა და მათ ჰქონდათ ომის ნადავლი უმეტესობის უფლება და ჰქონდათ სიცოცხლისა და სიკვდილის უფლება ლაშქრობებში.

სპარტის მაგალითი ამ მხრივ ყველაზე საჩვენებელია, ვინაიდან სწორედ აქ ჩნდება ყველაზე მკაფიოდ პოლისის მიერ მემკვიდრეობით მიღებული მისი ისტორიული წინამორბედისგან. და, ამავე დროს, მათ შორის ფუნდამენტური განსხვავებები განსაკუთრებით შესამჩნევია. სპარტაში განვითარდა მონათმფლობელური ეკონომიკის განსაკუთრებული ფორმა, რომლის დროსაც მონა მფლობელის უშუალო ჩარევა წარმოების პროცესში გახდა სრულიად არჩევითი ან თუნდაც სრულიად გამორიცხული.

ასევე შესაძლებელია, რომ სპარტელებმა შეინარჩუნეს კომუნალური ორგანიზაციის ზოგიერთი ელემენტი. მონათმფლობელური ეკონომიკის განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც განვითარდა სპარტაში, ბუნებრივ და აუცილებელ დანამატად გულისხმობს ორგანიზაციის განსაკუთრებულ ტიპს. ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სპეციალური ტიპის პოლისის სისტემა. პოლისის სპარტანული ფორმის თავისებურება ის არის, რომ კოლექტივიზმის პრინციპმა, რომელიც მდგომარეობს უძველესი საკუთრების ბუნებაში, აქ ნათელი გამოხატულება მიიღო. ხორცშესხმული ძალიან ცხოვრების წესისპარტიატები, გამსჭვალული თანასწორობის იდეით.

ეს არის თემის შეჯამება "სპარტა - ძველი საბერძნეთის ისტორიული პოლისი". აირჩიეთ შემდეგი ნაბიჯები:

• გადადით შემდეგ შეჯამებაზე:

პოლისი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა ძველი საბერძნეთის ისტორიაზე სპარტა.

სპარტაში სახელმწიფოს წარმოშობის საფუძველი, რომელიც ჩვეულებრივ მიეკუთვნება მე-8-VII საუკუნეებს. ძვ.წ. არსებობდა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის ზოგადი ნიმუშები. მაგრამ თუ ათენში ამ ნიმუშებმა გამოიწვია ტომობრივი ურთიერთობების თითქმის სრული მოსპობა, მაშინ სპარტაში სახელმწიფოს წარმოშობის პროცესი გამოირჩეოდა მნიშვნელოვანი მახასიათებლებით და თან ახლდა კლანური ორგანიზაციის მნიშვნელოვანი ნარჩენების შენარჩუნება.
სპარტის ისტორიული განვითარების მთავარი მახასიათებელი იყო გარეგანი ძალადობრივი ფაქტორის ჩარევა კლასობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბებაში. ტომების მიგრაცია ბალკანეთის ნახევარკუნძული, რომელიც მე-12 საუკუნეში დაიწყო. ძვ.წ., თან ახლდა მათ შორის სამხედრო შეტაკებები.
მესინიის დაპყრობამ გამოიწვია დამპყრობლების - იმ პირობებში წარმოების მთავარი საშუალების - და მონების ერთობლივი საკუთრების გაჩენა. მასთან ერთად წარმოიშვა აშკარა კლასობრივი დიფერენციაცია - სპარტიატები გადაიქცნენ მონათმფლობელთა მმართველ კლასად, ხოლო დაპყრობილი მოსახლეობა მონებად ან ნაკლები უფლებების მქონეებად.

პოლიტიკური ძალაუფლების ორგანიზაციასპარტიატებს შორის დამახასიათებელი იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პერიოდისთვის:

Მნიშვნელოვანი! გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ:

• თითოეული შემთხვევა უნიკალური და ინდივიდუალურია.
• საკითხის საფუძვლიანი შესწავლა ყოველთვის არ იძლევა დადებით შედეგს. ბევრ ფაქტორზეა დამოკიდებული.

იმისათვის, რომ მიიღოთ ყველაზე დეტალური რჩევა თქვენს საკითხთან დაკავშირებით, თქვენ უბრალოდ უნდა აირჩიოთ შემოთავაზებული ნებისმიერი ვარიანტი:

• ორი ტომის ლიდერი (დორიელთა და აქაელთა ტომების გაერთიანების შედეგად);
• უხუცესთა საბჭო;
• ეფორეს კოლეჯი;
• სახალხო კრება.

მაგრამ ის არ აძლევდა საკმარის საშუალებებს დაპყრობილ მოსახლეობაზე გაბატონებისთვის, რომელთა რიცხვი დაახლოებით 20-ჯერ აღემატებოდა დამპყრობელთა რაოდენობას. ობიექტურად, გაჩნდა საჭიროება პოლიტიკური ძალაუფლების ორგანიზებისა, რომელიც არ ემთხვეოდა მთელ მოსახლეობას, რაც მის მცირე ნაწილს უზრუნველჰყოფდა დამონებულთა მასაზე ბატონობას.
ამავე დროს, დამონებულ მასებზე ბატონობისა და მათი ექსპლუატაციის უზრუნველყოფის აუცილებლობა მოითხოვდა სპარტიატების ერთობას და ტომობრივი თემის ზოგიერთი ელემენტის შენარჩუნებას. ამას ასევე შეუწყო ხელი სპარტის ეკონომიკის აგრარულმა ხასიათმა, ქვეყნის ტერიტორიის ცნობილმა იზოლაციამ, მთებით შემოსაზღვრული, რაც აფერხებდა საგარეო ვაჭრობის განვითარებას და. სასაქონლო-ფული ურთიერთობები. ამ გარემოებათა ერთობლიობამ განაპირობა სამხედრო დემოკრატიის მნიშვნელოვანი ელემენტების შენარჩუნება სრულად ჩამოყალიბებული კლასობრივი საზოგადოების პირობებშიც კი.

სპარტის სოციალური სისტემის თავისებურებები

ეს მოხდა სპარტაში კლასობრივი მონა-მფლობელი საზოგადოება, რომელმაც შემოინახა პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების მნიშვნელოვანი ნარჩენები.

სოციალური ჯგუფები:

1. სპარტიატები;
2. ჰიპომეიონები (დაღმავალი სპარტიატები);
3. პერიეკი;
4. ჰელოტები.

მმართველი კლასი იყო სპარტიატები. მხოლოდ ისინი ითვლებოდნენ სრულ მოქალაქეებად. სპარტიელები ცხოვრობდნენ ერთგვარ ქალაქში, რომელიც აერთიანებდა 5 სოფელს და ერთგვარ სამხედრო ბანაკს ჰგავდა. მათი ცხოვრება მკაცრად იყო მოწესრიგებული. მთავარ მოვალეობად სამხედრო ითვლებოდა. რჩეული რამდენიმე მოქალაქე შედიოდა 300 მხედრის პრივილეგირებულ კორპუსში. ქალები, თითქმის მთლიანად გათავისუფლებული საყოფაცხოვრებოდა ზრუნავდა ბავშვების აღზრდაზე, ჰქონდა გარკვეული დამოუკიდებლობა და ჰქონდა დასვენება განვითარებისთვის.
ერთიანობის შესანარჩუნებლად სპარტიატებს უნდა მიეღოთ მონაწილეობა სახალხო ტრაპეზებში - სისიციაში. ჯარისკაცების ტანსაცმელი და იარაღი იგივე იყო. სპარტიატების ერთიანობის შენარჩუნებას ხელს უწყობდა ლიკურგის მიერ დაწესებული ფუფუნების საწინააღმდეგო წესებიც. სპარტიატებს ასევე აეკრძალათ ვაჭრობა, შემოიღეს მათთვის მძიმე, მოუხერხებელი რკინის მონეტები.

თუმცა, ამ შეზღუდვებმა ვერ შეუშალა ხელი ქონებრივი დიფერენციაციის განვითარებას, რამაც შეარყია სპარტიატების ერთიანობა და „თანასწორობა“. ვინაიდან მიწის ნაკვეთები მემკვიდრეობით მხოლოდ უფროს ვაჟებს გადაეცათ, დანარჩენებს მხოლოდ ესშეატის ნაკვეთების მიღება შეეძლოთ. თუ არცერთი არ იყო, ისინი გადავიდნენ კატეგორიაში ჰიპომეიონები(ჩამოვიდა) და წააგო ეროვნულ კრებასა და სისიციაში მონაწილეობის მისაღებად. ჰიპომეიონთა რიცხვი სტაბილურად იზრდებოდა და შესაბამისად მცირდებოდა სპარტიატების რიცხვი - ცხრადან ოთხ ათასამდე IV საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ.

პერიეკი- სპარტის პერიფერიული მთიანი უნაყოფო რეგიონების მაცხოვრებლები - ლეგალურად ეკავათ შუალედური პოზიცია სპარტიატებსა და ჰელოტებს შორის. ისინი პირადად თავისუფლები იყვნენ, ჰქონდათ ქონება, მაგრამ არ სარგებლობდნენ პოლიტიკური უფლებებით და იმყოფებოდნენ სპეციალური მოხელეების - გარმოსტის მეთვალყურეობის ქვეშ. ისინი ექვემდებარებოდნენ სამხედრო მოვალეობას: მათ უნდა მიეღოთ მონაწილეობა ბრძოლებში, როგორც მძიმედ შეიარაღებული მეომრები. პერიეკების მთავარი ოკუპაცია ვაჭრობა და ხელოსნობაა. თავიანთ თანამდებობაზე ისინი ახლოს იყვნენ ათენელ მეტიკებთან, მაგრამ ამ უკანასკნელებისგან განსხვავებით, სახელმწიფოს უმაღლეს მოხელეებს შეეძლოთ მათი განსაცდელის გარეშე სიკვდილით დასჯა.

ჰელოტები- მესენიის დამონებული მოსახლეობა - სახელმწიფოს საკუთრება იყო. ისინი სპარტიატების განკარგულებაში იყვნენ, ამუშავებდნენ მიწას და მოსავლის დაახლოებით ნახევარს აძლევდნენ (სპარტიელები საყოფაცხოვრებო სამუშაოებისთვის იყენებდნენ სამხედრო ტყვეების მონებს). მიუხედავად იმისა, რომ სპარტაში, ისევე როგორც ათენში, მონების შრომის ექსპლუატაცია გახდა სოციალური წარმოების საფუძველი, კოლექტიური სპარტანული მონობა განსხვავდებოდა კლასიკური მონობისგან. ჰელოტი იყო მონობის სპეციფიკური ფორმა. ჰელოტები თავიანთ მეურნეობებს პრაქტიკულად დამოუკიდებლად მართავდნენ, არ იყვნენ საქონელი, როგორც მონები და თავისუფლად განკარგავდნენ თავიანთი მოსავლის დარჩენილ ნაწილს. მათი ეკონომიკური და სოციალური სტატუსიყმების თანამდებობასთან ახლოს იყო. ვარაუდობენ, რომ მათ ჰყავდათ ოჯახი და ქმნიდნენ თემის გარკვეულ მსგავსებას, რომელიც იყო სპარტიული თემის კოლექტიური საკუთრება.
ჰელოტები მონაწილეობდნენ სპარტის ომებში, როგორც მსუბუქად შეიარაღებული მეომრები. მათ შეეძლოთ თავისუფლების ყიდვა, მაგრამ სხვა მხრივ სრულიად უძლურები იყვნენ. ყოველწლიურად სპარტიატები ომს უცხადებდნენ ჰელოტებს, რასაც თან ახლდა ხოცვა-ჟლეტა. თუმცა, ჰელოტის მკვლელობა ნებისმიერ სხვა დროს დაშვებული იყო.

სპარტის სახელმწიფო სისტემა

სპარტის პოლიტიკური სისტემა ჩამოყალიბდა სამხედრო დემოკრატიის სახელმწიფო ორგანიზაციად გადაქცევის შედეგად, რომელმაც შეინარჩუნა ძალაუფლების ტომობრივი ორგანიზაციის ზოგიერთი თავისებურება. ამან გამოიწვია "ლიკურგუსული სისტემა", რომელიც, როგორც აღინიშნა, ჩამოყალიბდა VI საუკუნეში. ძვ.წ. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას განიხილავს, როგორც გადატრიალებას, რომელიც ასოცირდება მესენიის დაპყრობის დასასრულთან და ჰელოტიის დამყარებასთან, რომელიც მოითხოვდა სპარტიული საზოგადოების კონსოლიდაციას მათი ეკონომიკური და პოლიტიკური გათანაბრების გზით, გადაქცევა სამხედრო ბანაკად, რომელიც დომინირებს დამონებული მოსახლეობის მასებზე. .

სახელმწიფოს მეთაური იყო ორი არხეტი. ლიტერატურაში მათ ხშირად მეფეებს უწოდებენ, თუმცა ათენელ ბაზილევსსაც კი, რომლისთვისაც ტერმინი მეფე ჩვეულებრივია, უფრო მეტი ძალაუფლება ჰქონდა ვიდრე სპარტელ ლიდერებს. არქეგეტის ძალაუფლება, ტომის ლიდერების ძალაუფლებისგან განსხვავებით, გახდა მემკვიდრეობითი, რაც, თუმცა, არ აძლევდა მას გამძლეობას. ყოველ 8 წელიწადში ერთხელ ტარდებოდა ვარსკვლავური მკითხაობა, რის შედეგადაც არქეგეტის სასამართლო პროცესის დაყენება ან თანამდებობიდან გადაყენება შეიძლებოდა. ზოგჯერ ისინი გადაადგილდებოდნენ ამ პროცედურის გარეშე.
თავდაპირველად, არქეგეტების სამხედრო ძალაუფლება ყველაზე სრულყოფილი იყო. ჯარი მათ ემორჩილებოდა და ლაშქრობების დროს ისინი სარგებლობდნენ სიცოცხლისა და სიკვდილის უფლებით. თუმცა, მოგვიანებით მათი სამხედრო ძალაუფლება მნიშვნელოვნად შეიზღუდა.

უხუცესთა საბჭო (გერუსია), არქეგეტების მსგავსად, ტომობრივი ორგანიზაციისგან მემკვიდრეობით მიღებული ძალაუფლების ორგანოა. გერუსიაში შედიოდა 28 გერონტი, რომლებიც სახალხო კრებამ უვადოდ აირჩია კეთილშობილური სპარტიატებისგან, რომლებმაც მიაღწიეს 60 წელს. ორივე ლიდერი ასევე გერუზიას ეკუთვნოდა. თავდაპირველად გერუსია განიხილავდა ეროვნულ კრებაზე განსახილველად წამოჭრილ საკითხებს და, შესაბამისად, ჰქონდა შესაძლებლობა წარმართულიყო თავისი საქმიანობა. დროთა განმავლობაში, გერუზიას ძალაუფლება გაფართოვდა. თუ გერონტები და ლიდერები არ ეთანხმებოდნენ სახალხო კრების გადაწყვეტილებას, მათ შეეძლოთ ამის თავიდან აცილება კრების დატოვების გზით. გერუსია მონაწილეობდა მოლაპარაკებებში სხვა სახელმწიფოებთან, განიხილავდა სახელმწიფო დანაშაულის სისხლის სამართლის საქმეებს და აწარმოებდა სასამართლო პროცესებს არქეგეტების წინააღმდეგ.

IN სახალხო კრებამონაწილეობდა ყველა სპარტიატი, რომლებმაც მიაღწიეს 30 წელს. თავდაპირველად სხდომა ლიდერებმა მოიწვიეს და მას უძღვებოდნენ. ეროვნულ ასამბლეაზე საუბარი მხოლოდ უცხო ქვეყნის ოფიციალურ პირებს ან ელჩებს შეეძლოთ, ასამბლეის მონაწილეები კი მხოლოდ სიტყვებს უსმენდნენ და კენჭს აძლევდნენ. ეროვნული კრება (გარდა საგანგებო შემთხვევებისა) იწვევდა თვეში ერთხელ. სხდომაზე მიღებულ იქნა კანონები, აირჩიეს ოფიციალური პირები, გადაწყდა ომისა და მშვიდობის საკითხები, სხვა სახელმწიფოებთან ალიანსები, განიხილეს კითხვები ლიდერის თანამდებობაზე, დადგინდა, თუ რომელი ლიდერი უნდა წარმართავდეს არმიას ლაშქრობაში და ა.შ. .

ეფორები VIII საუკუნეში გამოჩნდა სპარტაში. ძვ.წ. ტომის ლიდერებსა და ტომის არისტოკრატიას შორის მწვავე კონფლიქტების შედეგად. ეს უკანასკნელი, რომელმაც მიიღო სამხედრო ნადავლის დიდი წილი და თავისუფალი თემის წევრების ჩაგვრის შესაძლებლობა, ცდილობდა ლიდერების უწყვეტი ძალაუფლების შეზღუდვას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არჩეული არისტოკრატიის წარმომადგენლების ძალაუფლებით. ისინი ხუთ ეფორად იქცნენ. ისინი ერთი წლით ირჩევდნენ „ღირსეულთაგან“ და მოქმედებდნენ როგორც ერთიანი საბჭო, რომელიც გადაწყვეტილებებს ხმათა უმრავლესობით იღებდა. თავდაპირველად ეფორები არქეტის თანაშემწედ ითვლებოდნენ და ქონებრივ დავებში საქმეების სასამართლო განხილვას ახორციელებდნენ. VI საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. ეფორების ძალა საგრძნობლად გაიზარდა. მათ თავიანთი კონტროლის ქვეშ მოათავსეს არქეტები - ლაშქრობაში მათ ორი ეფორე ახლდა. ეფორებმა მიიღეს უფლება მოიწვიონ გერუსია და ეროვნული კრება და წარმართონ მათი საქმიანობა. გერუსიასთან ერთად მათ შეეძლოთ ხელი შეეშალათ სახალხო კრებას არ მოეწონათ გადაწყვეტილების მიღებაში. მათ აიღეს სპარტის საგარეო ურთიერთობების მართვა და ქვეყნის შიდა მმართველობა, აკონტროლებდნენ სპარტიატების მიერ დადგენილ პროცედურებს, სასამართლო და დასჯა, ომისა და მშვიდობის გამოცხადება, სხვა თანამდებობის პირების (მათ შორის იყვნენ) საქმიანობაზე კონტროლი. გაცილებით ნაკლები სპარტაში, ვიდრე ათენში). თავად ეფორების საქმიანობა პრაქტიკულად უკონტროლო იყო - ისინი მხოლოდ თავიანთ მემკვიდრეებს აცნობდნენ. ეფორების განსაკუთრებულ პოზიციაზე ხაზგასმული იყო მათი უფლება არ მონაწილეობდნენ საერთო სესიებში და ჰქონოდათ საკუთარი მაგიდა.

სპარტის პოლიტიკური სისტემის კრიზისი

მმართველი კლასის მონოლითური სოციალური სტრუქტურა, რომელიც გახდა ძლიერი სამხედრო ორგანიზაცია, ხელი შეუწყო სპარტის სწრაფ აღზევებას ბერძნულ სახელმწიფოებს შორის. V საუკუნისთვის ძვ.წ. მან დაამყარა თავისი ჰეგემონია თითქმის მთელ პელოპონესზე და სათავეში ჩაუდგა პელოპონესის სიმაქიას. სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში სტაგნაცია, სულიერი გაღატაკება - ჰელოტებზე ბატონობის ფასი - სპარტას რეაქციის ცენტრად აქცევს საბერძნეთში. ამავდროულად, პელოპონესის ომში გამარჯვებამ (ძვ. წ. 431-404 წწ.), ათენისგან მიღებულმა უზარმაზარმა ანაზღაურებამ, მკვეთრად გაააქტიურა სპარტიატების ქონებრივი დიფერენციაციის პროცესები და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარება. ისინი IV საუკუნის დასაწყისში ნებართვით კიდევ უფრო გაძლიერდნენ. ძვ.წ. მიწის ნაკვეთების შემოწირულობა და ანდერძი (მათი გაყიდვა ჯერ კიდევ არ იყო დაშვებული, მაგრამ, სავარაუდოდ, მოხდა). თავადაზნაურთა კუთვნილებების ზომაც გაიზარდა შტატის გარეუბანში მიწების (ჰელოტებისგან) შეძენის გამო. ვაჭრობის აკრძალვა აღარ მოქმედებს.

ყოფილი ასკეტური სპარტანული ცხოვრების წესი წარსულს ჩაბარდა. რიგითი სპარტიატების მასიური ნგრევა იწვევს მათ მიწის ნაკვეთების დაკარგვას და, შესაბამისად, სრულ უფლებებს. ნადგურდება სპარტანული თემის ერთიანობა, ეცემა მისი სამხედრო ძალა - მცირდება სრულფასოვანი სპარტიატების რაოდენობა, ჩნდებიან დაქირავებულები. დაკარგული IV საუკუნეში. ძვ.წ. მესენიამ, მაკედონიის მიერ საბერძნეთის დაპყრობის შედეგად, და მასთან ერთად მიწისა და ჰელოტების ნაწილი, ძირს უთხრის სპარტანული სახელმწიფოს ეკონომიკურ საფუძველს.

III საუკუნეში ჩატარდა. ძვ.წ. გაკოტრებული სპარტიატების თხოვნით, ძველი წესრიგის აღდგენის მცდელობები მიწის გადანაწილებით, ვალების აღმოფხვრით, სამხედრო ძალაუფლების აღდგენით სპარტის უუფლებო მაცხოვრებლებისთვის უფლებების მინიჭებით წარუმატებელი აღმოჩნდა. მონათმფლობელური საზოგადოების განვითარების ობიექტურმა კანონებმა განუწყვეტლივ გამოიწვია სოციალური და პოლიტიკური წესრიგების კოლაფსი, რამაც შეინარჩუნა კომუნალური სისტემის კოლექტივისტური ნარჩენები.

საბოლოოდ დასუსტებული, შიდა ბრძოლით მოწყვეტილი სპარტა, ისევე როგორც ყველა ბერძნული სახელმწიფო, II საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ. ექვემდებარება რომის მმართველობას.

„ლიკურგოსის მრავალი სიახლედან პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო უხუცესთა საბჭო. სამეფო ხელისუფლებასთან ერთად, რომელსაც ჰქონდა თანაბარი ხმის უფლება ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების გადაწყვეტისას, ეს საბჭო გახდა კეთილდღეობისა და წინდახედულობის გარანტი“.

უხუცესთა საბჭო (გერუსია), ისევე როგორც არხეტები, ტომობრივი ორგანიზაციიდან მემკვიდრეობით მიღებული ძალაუფლების ორგანოა. გერუსიაში შედიოდა 28 გერონტი, რომლებიც სახალხო კრებამ უვადოდ აირჩია კეთილშობილური სპარტიატებისგან, რომლებმაც მიაღწიეს 60 წელს. ორივე ლიდერი ასევე გერუზიას ეკუთვნოდა. თავდაპირველად გერუსია განიხილავდა ეროვნულ კრებაზე განსახილველად წამოჭრილ საკითხებს და, შესაბამისად, ჰქონდა შესაძლებლობა წარმართულიყო თავისი საქმიანობა. დროთა განმავლობაში, გერუზიას ძალაუფლება გაფართოვდა. თუ გერონტები და ლიდერები არ ეთანხმებოდნენ სახალხო კრების გადაწყვეტილებას, მათ შეეძლოთ ამის თავიდან აცილება კრების დატოვების გზით. გერუსია მონაწილეობდა სხვა სახელმწიფოებთან მოლაპარაკებებში, განიხილავდა სახელმწიფო დანაშაულის სისხლის სამართლის საქმეებს და ხელმძღვანელობდა სასამართლო პროცესებს არქეგეტის წინააღმდეგ.

სპარტაში უხუცესთა საბჭო, ანუ გერუსია, სახალხო კრების დაბალი მნიშვნელობით, რეალურად წარმოადგენდა უმაღლეს სამთავრობო ორგანოს. გერუსიის დაარსების დროს მისი თავმჯდომარეები იყვნენ მეფეები, მოგვიანებით - ეფორები. გერუსიას ჰქონდა უმაღლესი სასამართლო ძალა. მაგალითად, მხოლოდ გერონტებს შეეძლოთ მეფეების განსჯა. და არჩევის მეთოდი, პასუხისმგებლობის ნაკლებობა და გერუსიის უწყვეტი წევრობა ყველაზე მეტად შეესაბამებოდა სპარტანული სახელმწიფოს ოლიგარქიულ არსს. შემთხვევითი არ არის, რომ სპარტანულ გერუსიას ხშირად ადარებდნენ ათენის არეოპაგს

სახალხო კრება არის სპარტანული სახელმწიფოს ძალაუფლების ინსტიტუტი

ეროვნულ კრებაში მონაწილეობდა ყველა სპარტიატი, რომელმაც 30 წელს მიაღწია. თავდაპირველად სხდომა ლიდერებმა მოიწვიეს და მას უძღვებოდნენ. ეროვნულ ასამბლეაზე საუბარი მხოლოდ უცხო ქვეყნის ოფიციალურ პირებს ან ელჩებს შეეძლოთ, ასამბლეის მონაწილეები კი მხოლოდ სიტყვებს უსმენდნენ და კენჭს აძლევდნენ. კენჭისყრა ყვირილით მიმდინარეობდა, საკამათო შემთხვევებში კი შეხვედრის მონაწილეები სხვადასხვა მიმართულებით იშლებოდნენ.

ეროვნული კრება (გარდა საგანგებო შემთხვევებისა) იწვევდა თვეში ერთხელ. შეხვედრაზე მიღებულ იქნა კანონები, აირჩიეს თანამდებობის პირები, გადაწყდა ომისა და მშვიდობის საკითხები, სხვა სახელმწიფოებთან ალიანსები, განიხილეს ლიდერის თანამდებობის მემკვიდრეობის საკითხები, დადგინდა, თუ რომელი ლიდერი უნდა უხელმძღვანელოს არმიას ლაშქრობაში. და ა.შ. . ყველა ამ საკითხის გადაწყვეტაში კრების როლი, მასში არსებული პროცედურის გამო, ნაკლები იყო, ვიდრე ათენის სახალხო კრების როლი. მაგრამ მაინც არ უნდა შეფასდეს. თანამდებობის პირების არჩევის უფლება, მათ მიერ წარმოდგენილ წინადადებებზე უარის თქმის უფლება მას საშუალებას აძლევდა, თუ არა ეკონტროლებინა ისინი, მაშინ, ნებისმიერ შემთხვევაში, მოეხდინა მათზე გავლენის მოხდენა, აეძულებინა საკუთარი თავის გათვალისწინება. მხოლოდ IV საუკუნეში. ძვ.წ. ხდება პასიური და მისი როლი იკლებს.

ო.ა. ომელჩენკო ასევე აღნიშნავს, რომ ეროვნულ ასამბლეაში - აპელაში მონაწილეობა უნდა მიეღო 30 წელზე უფროსი ასაკის ყველა სპარტიატს, რომლებმაც გაიარეს კანონით განსაზღვრული განათლება. პოლიტიკური მოქალაქეობის უფლების ჩამორთმევის ერთადერთი მიზეზი იყო დაწესებული საჯარო კვებაზე გადასახადის გადაუხდელობა. ასამბლეა მხოლოდ პასიური ავტორიტეტი იყო: „არცერთ უბრალო მოქალაქეს არ ჰქონდა უფლება გამოეტანა თავისი განაჩენი და ხალხი, შეკრებილი, მხოლოდ დაამტკიცა ან უარყო ის, რაც უხუცესებმა და მეფეებმა შესთავაზეს“. დაახლოებით VI საუკუნეში. ძვ.წ ე. კრების ძალაუფლება კიდევ უფრო შეზღუდული იყო გერუზიასა და მეფეთა უფლებით, დაეშალათ იგი არასწორი გადაწყვეტილების გამო, ტრადიციის თვალსაზრისით. თეორიულად კრება ირჩევდა გერონტებს, მოხელეებს; რეალურად გადაწყვეტილებებს „ან“ იღებდა, რაც გერუზიას უნდა გაეხსნა; შესაბამისად, მას ჰქონდა ბოლო სიტყვა.

იმის გამო, რომ სახალხო კრების როლი სპარტაში ნაკლებად მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ათენში, VI საუკუნეში. ძვ.წ. მან საბოლოოდ დაკარგა მნიშვნელობა.

3.4 ეფორის კოლეჯი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი მართვის ინსტიტუტი

დროთა განმავლობაში მმართველობის უმნიშვნელოვანესი ინსტიტუტი გახდა ეფოროსთა კოლეჯი, რომელიც გაჩნდა VII საუკუნეში. ამ დაწესებულების წარმოშობა უცნობია. შესაძლოა, ეფორები იყვნენ სპარტის 5 ტერიტორიული ფილას წარმომადგენლები. მათგან პირველს, ეფორე-ეპონიმს უძღვებოდა საერთო შეხვედრებიაპელები და გერუზია და თვით სახალხო კრებები მოიწვიეს ეფორების მიერ; მათ მხოლოდ კანონების შეთავაზების უფლება ჰქონდათ. ეფორებმა გამოაცხადეს სამხედრო მობილიზაცია და მშვიდობის დროს ძალაუფლება მხედართმთავარ-მეფეებს გადასცეს. ეფორების მთავარი ავტორიტეტი სასამართლო იყო: მათ ექვემდებარებოდა დავები ქონებრივ, მემკვიდრეობაზე, ხელშეკრულებებზე და ნაკლებად მნიშვნელოვანი სისხლის სამართლის საქმეები. ეფორები იყვნენ უზენაესი მოსამართლეები პარიკებისა და ჰელოტებისთვის, მათ ასევე გააჩნდათ პოლიციური ძალაუფლება პოლისში (კერძოდ, ისინი ხელმძღვანელობდნენ ახალგაზრდა სპარტიატების რაზმებს კრიპტიაში - სახელმწიფო რეპრესიები ჰელოტების წინააღმდეგ). იბარებდნენ მეფეებს სასამართლოში, აკონტროლებდნენ საჯარო ფინანსებს, განმარტავდნენ წეს-ჩვეულებებს, ე.ი. გადაჭრა, თითქოსდა, სპარტანული სახელმწიფოს კონსტიტუციური საკითხები.

ო.ა. ჟიდკოვი აღნიშნავს, რომ ეფორები სპარტაში VIII საუკუნეში გამოჩნდნენ. ძვ.წ. ტომის ლიდერებსა და ტომის არისტოკრატიას შორის მწვავე კონფლიქტების შედეგად. ეს უკანასკნელი, რომელმაც მიიღო სამხედრო ნადავლის დიდი წილი და თავისუფალი თემის წევრების ჩაგვრის შესაძლებლობა, ცდილობდა ლიდერების უწყვეტი ძალაუფლების შეზღუდვას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არჩეული არისტოკრატიის წარმომადგენლების ძალაუფლებით. ისინი ხუთ ეფორად იქცნენ. ისინი ერთი წლით ირჩევდნენ „ღირსეულთაგან“ და მოქმედებდნენ როგორც ერთიანი საბჭო, რომელიც გადაწყვეტილებებს ხმათა უმრავლესობით იღებდა. თავდაპირველად ეფორები არქეტის თანაშემწედ ითვლებოდნენ და ქონებრივ დავებში საქმეების სასამართლო განხილვას ახორციელებდნენ. VI საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. ეფორების ძალა საგრძნობლად გაიზარდა. მათ თავიანთი კონტროლის ქვეშ დააყენეს არქეტები - ლაშქრობაში მათ ორი ეფორე ახლდა. ეფორებმა მიიღეს უფლება მოიწვიონ გერუსია და ეროვნული კრება და წარმართონ მათი საქმიანობა. გერუსიასთან ერთად მათ შეეძლოთ ხელი შეეშალათ სახალხო კრებას არ მოეწონათ გადაწყვეტილების მიღებაში. მათ აიღეს სპარტის საგარეო ურთიერთობების მართვა და ქვეყნის შიდა მმართველობა, აკონტროლებდნენ სპარტიატების მიერ დადგენილ პროცედურებს, სასამართლო და დასჯა, ომისა და მშვიდობის გამოცხადება, სხვა თანამდებობის პირების (მათ შორის იყვნენ) საქმიანობაზე კონტროლი. გაცილებით ნაკლები სპარტაში, ვიდრე ათენში). თავად ეფორების საქმიანობა პრაქტიკულად უკონტროლო იყო - ისინი მხოლოდ თავიანთ მემკვიდრეებს აცნობდნენ. ეფორების განსაკუთრებულ პოზიციაზე ხაზგასმული იყო მათი უფლება არ მონაწილეობდნენ საერთო სესიებში და ჰქონოდათ საკუთარი მაგიდა. .

ამრიგად, უნდა დავასკვნათ, რომ სპარტაში მთავარი კონსტიტუციური ინსტიტუტები იყო ორი მეფე, უხუცესთა საბჭო და სახალხო კრება. თუმცა, დროთა განმავლობაში, სპარტანულ სახელმწიფოში კიდევ ერთი არისტოკრატული ორგანო გამოჩნდა - ეფორების კოლეჯი. გარდა ამისა, სპარტაში ძალაუფლების ორგანიზების განხილვისას უნდა აღინიშნოს, რომ მმართველობის ფორმის მიხედვით იგი არისტოკრატიული რესპუბლიკა იყო.